Selgitage sotsiaalteaduslikele teadmistele tuginedes mõiste "hälbiv käitumine" tähendust. Mis määrab autori sõnul käitumise hälbe? (Tooge tekstist kaks lõiku, mis sellele küsimusele vastavad.)

Loe tekst läbi ja täida ülesanded 21-24

5. novembril 1986 põgenesid kaks vangi uljalt Californias Pleasantonis asuvast föderaalvanglast. Jutt käib kelmuses süüdi mõistetud 42-aastasest Ronald McIntoshist ja pangaröövis süüdi mõistetud 37-aastasest Samantha Lopezist. Nad olid armastajad, neid hakati kohe "armulindudeks" tituleerima, niipea kui ajakirjanduses ilmus teade põgenemisest.

Siin on, kuidas see juhtus. McIntoshil õnnestus helikopter kaaperdada. Endine sõjaväelendur tormas uljalt alla vanglahoovi, maandus, haaras Lopezi sülle ja kopter kihutas minema. Valvurid ei julgenud kopteri pihta tulistada, see võis õue kukkuda ja palju inimesi tappa. Armastatu varjas end politsei eest 10 päeva. Kuid lõpuks peeti nad kinni, kui nad üritasid territooriumil tšeki pealt raha saada ostukeskus Sacramento eeslinnas. Nad suundusid Washingtoni osariigi ranniku lähedal ankrusse jäänud jahi poole; ilmselt tahtis Kanadasse põgeneda.

Ilmselgelt on kirjeldatud juhtum ilmekas näide hälbest: kaks kurjategijat, kelle kohus tunnistas süüdi, põgenevad vanglast... Aga kui reporterid küsitlesid vanglaametnikke, kuritegevuse eksperte ja möödujaid, avaldati selle "hälbe kohta täiesti erinevaid arvamusi". "tegu.

Mõned pidasid põgenikke kavalateks intelligentseteks inimesteks, kellel õnnestus seadust üle kavaldada. Üks ütles, et teeks seda hea meelega ja teine ​​avaldas lootust, et armukesi ei tabata kunagi. Mõned tajusid neid isegi omamoodi rahvakangelastena. Teised kommentaatorid on kritiseerinud Pleasantoni föderaalset vanglakaristust lõdva turvalisuse ja vangide leebe kohtlemise pärast; nad võrdlesid vanglat "maaklubiga", isegi uskusid mingil määral, et inimesed teevad sealt põgenedes õigesti.

Üks advokaat, kes kaitses kurjategijaid pärast nende kinnipidamist Sacramento lähedal, ütles kohtunikule, et põgenemine oli "õigustatud".

Macintoshi ja Lopezi juhtum näitab, kui raske on hinnata tegusid, mida võib nimetada hälbiva käitumise ilminguteks... Meie hinnangud sõltuvad sellest, mida me ootame – kas seaduste järgimisest või kangelaslikkusest? Lühidalt öeldes määrab hälbe tegevuse vastavus või mittevastavus sotsiaalsetele ootustele. Kas Pleasantoni "maaklubi" töötajaid tuleks pidada hälbideks, sest nad on liiga pehmed? Me ei saa sellele küsimusele vastata, kuna valitseb ebakindlus, kui ranged või leebemad peaksid vangivalvurid olema. Kas Lopezi varasem pangarööv oli hälbiv tegu? Enamik meist vastaks sellele küsimusele jaatavalt, kuna Lopezi tegu on kriminaalõiguse rikkumine ning sellise õiguse asjakohasuse ja vajalikkuse osas ollakse üldiselt ühel meelel.

Hälbiva käitumise määramise kriteeriumid on mitmetähenduslikud. Need on sageli lõhestavad ja on raske täpselt kindlaks teha, millist tüüpi käitumist tuleks meie ühiskonnas hälbivaks pidada. Ilmselt on hälbe silmatorkavamad näited ebainimlikud teod, mis põhjustavad peaaegu alati hukkamõistu, nagu vägistamine ja mõrv.

Selgitus.

Õige vastus võib sisaldada järgmisi tunnuseid:

1) hälbiva käitumise kriteeriumid on mitmetähenduslikud;

2) hälbiva käitumise kriteeriumid tekitavad sageli vaidlusi.

Vastus: Mitte ühtegi

Analüüsige, kas kahe tekstis mainitud inimese põgenemine oli näide hälbivast käitumisest. Kuidas autor sellele küsimusele vastab? Kas kõik tekstis mainitud isikud nõustuvad autoriga? Mida te sellest arvate? (Toetage vastust igale küsimusele autori või enda sõnastatud hinnanguga.)

Selgitus.

Õige vastus peab sisaldama järgmisi elemente:

2) mõne teise isiku arvamus ei langenud kokku autori arvamusega - osa vaatlejaid arvas, et kirjeldatud tegu väärib heakskiitu ega ole sugugi hälbiv ("Mõned tajusid neid isegi omamoodi rahvakangelastena");

3) enda arvamus ja selle kinnitus, näiteks:

Võib teha muid asjakohaseid otsuseid.

Vastus: Mitte ühtegi

Teemavaldkond: sotsiaalsed suhted. Hälbiv käitumine ja selle liigid

Tuginedes tekstile ja teadmistele ühiskonnaõpetuse ja ajalookursustest, kirjeldage olukorda, kus sama tegu võib pidada nii negatiivseks kõrvalekaldeks kui ka kangelaslikkuseks. (Kirjeldage olukorda ja sõnastage igaüks üks otsus, mis peegeldab teo negatiivselt hälbivat ja kangelaslikku olemust.)

Selgitus.

Õige vastus peab sisaldama järgmisi elemente:

1) olukorra kirjeldus, näiteks Jeanne d'Arci väljakutse katoliku kirikule;

2) kohtuotsus tema teo negatiivselt hälbiva olemuse kohta, näiteks: "Joan of Arci tegu oli selle toimepanemise ajastu kohta raske kuritegu; ta põletati ketserina tuleriidal";

3) kohtuotsus tema teo kangelaslikkuse kohta, näiteks: "Vabaduse ja iseseisvuse poole püüdlevate inimeste jaoks peeti Jeanne d'Arci tegu suureks vägiteoks, mis põhjustas järgmiste põlvkondade üldist imetlust; hiljem rehabiliteeris ta. kirik ja kanoniseeriti."

Võib anda ka muid olukordi ja adekvaatseid otsuseid.

Vastus: Mitte ühtegi

Teemavaldkond: Sotsiaalsed suhted. Hälbiv käitumine ja selle liigid

Selgitus.

Õige vastus peaks sisaldama järgmist:

1) mõiste avalikustamine, näiteks: hälbiv käitumine - üksikisiku või rühma käitumine, mis kaldub kõrvale üldtunnustatud normidest.

2) Kaks tekstiasendit:

- "meie hinnangud sõltuvad sellest, mida me ootame – kas seaduste järgimine või kangelaslikkus";

- "hälbelisuse määrab tegevuse vastavus või mittevastavus sotsiaalsetele ootustele."

Vastus: Mitte ühtegi

Teemavaldkond: Sotsiaalsed suhted. Hälbiv käitumine ja selle liigid

1.1 Hälbiva käitumise fenomenoloogia

Hälbeprobleemi sõnastamine suhteliselt iseseisvana ei hakanud kujunema mitte psühholoogia raames, vaid sotsiaal- ja kriminoloogiatöödes, millest erilist tähelepanu väärivad selliste välis- ja kodumaiste autorite tööd nagu S.A. Belicheva, B.S. Bratus, M. Weber, L.S. Võgotski, E. Durkheim, V.P. Kaštšenko, Yu.A. Kleiberg, A. Cohen, D.I. Feldstein, E. Fromm, S.T. Shatsky ja teised.

Hälbiva käitumise uurimise alguse sai E. Durkheim, kes võttis kasutusele anoomia mõiste, anoomia all mõistis ta „ühiskonna normatiivse süsteemi hävimise või nõrgenemise seisundit, mis on põhjustatud drastilisi muutusi, hüppab". Selgub, et autor rääkis ühiskonna sotsiaalsest desorganiseerumisest. Välisuurijate edasine areng hälbiva käitumise vallas toetus E. Durkheimi töödele, näiteks R.K. Merton, I. Hoffman.

Venemaal ei ole hälbiva käitumise psühholoogial kindlat teoreetilist ja empiirilist kogemust, erinevalt probleemi olukorrast välismaal. Siiski ei ole ei kodu- ega välismaistel autoritel ühtset seisukohta mõiste "hälbiv käitumine" osas. Paljud teadlased kasutavad sünonüümidena mõisteid "hälbiv käitumine", "kurjategija", "sõltuvuslik", "assotsiatiivne", "valekohane", "agressiivne", "aktsenteeritud", "konflikt", mis ajab selle mõiste määratluse veelgi segamini.

Mõned teadlased ütlevad, et me peaksime rääkima igasugustest kõrvalekalletest ühiskonna poolt heaks kiidetud sotsiaalsetest normidest ja B.A. järgib seda seisukohta. Urvantsev, rõhutades ühiskonna hukkamõistmise tagajärgede tõsidust inimesele – arusaamatus, tagasilükkamine, isoleerimine, kohtlemine. Teised pööravad tähelepanu ainult probleemi õiguslikule küljele: nad teevad ettepaneku lisada sellesse kontseptsiooni ainult õigusnormide rikkumine või erinevat tüüpi sotsiaalsed patoloogiad (mõrv, narkomaania, alkohol ...). Selle teadlaste rühma hulka kuulub ka A. Cohen. On arvamus, et sotsiaalne loovus peaks sisalduma käitumise hälbe mõistes.

Kuid mitte ainult mõiste määratlus ei paku huvi. Teadlased püüavad selgitada käitumise kõrvalekallete päritolu. Sellised selgitused võib jagada rühmadesse

1) käitumise tüübid määrab inimeste bioloogiline ülesehitus (C. Lomborzo);

2) hälbivat käitumist seostatakse keha ehituslike iseärasustega (E. Krechmer, H. Sheldon);

3) kõrvalekaldeid määravad "patoloogiad", "dementsus" (Z. Freud);

4) konflikt kultuurinormide vahel (Miller).

Samal ajal peame vajalikuks märkida, järgides Yu.A. Kleiberg, et hälbiv käitumine ilmneb inimesel teiste inimestega suhtlemise protsessis ehk „õpime“ ühiskonnast kõrvale hälbivat käitumist.

Ülaltoodud definitsioonide ja hälbiva käitumise kujunemise eelduste lõimimine toimub raamatus E.V. Zmanovskaja "Deviantoloogia", kus autor toob välja käitumisnormi kriteeriumid. Kriteeriumid näitavad hälbiva käitumise interdistsiplinaarset ja vaieldavat olemust, kuna need võtavad arvesse selle kontseptsiooni kaalutluspunktide mitmekesisust.

Statistiline kriteerium märgib, et "kõik, mis sageli esineb, on normaalne, see tähendab vähemalt 50% juhtudest".

Psühhopaatiline kriteerium seob hälbiva käitumise iseloomu rõhutamisega, kuid märgitakse, et paljude rõhutatud iseloomuga inimeste käitumine ei ole hälbiv. K. Leonhardi järgi kuulub arenenud riikides umbes 50% elanikkonnast rõhutatud isiksuste hulka. Sotsiaal-normatiivne kriteerium märgib sotsiaalsete normide määravat tähtsust hälbiva käitumise probleemis. Käitumisnormide rikkumise tulemusena on võimalikud isiksuse sotsiaalse kohanematuse ilmingud, mille puhul esineb lahknevusi inimese tegeliku sotsiaalse staatuse ja tema individuaalse teadlikkuse vahel.

Ja lõpuks, individuaalne psühholoogiline kriteerium juhib tähelepanu iga inimese isikliku potentsiaali eneseteostusele, ainulaadsele ja seega ka etteantud standarditest erinevale.

Proovime selle töö jaoks tuletada hälbiva käitumise definitsiooni, sealhulgas meie arvates kõige olulisemad omadused, tuginedes selliste teadlaste seisukohtadele nagu G.I. Kolesnikova, E.A. Bayer, Yu.A. Kleiberg ja E.V. Zmanovskaja.

Hälbiv käitumine on inimese suhtlusprotsessis tekkiv teatud ajaperioodil stabiilne, sotsiaalseid norme rikkuv ning teistele ja inimesele endale kahju tekitav käitumine.

Seega toome välja järgmised hälbiva käitumise defineerivad omadused:

1) üldtunnustatud sotsiaalsete normide rikkumine;

2) korratavus, stabiilsushälbed inimkäitumises;

3) hälbiva käitumise esinemise sotsiaalne tingimuslikkus;

4) võimalus tuvastada hälbiva käitumise varaseid märke, kuna see ei teki "ei millestki";

5) isiku keskkonnale ja isikule endale kahju tekitamine;

6) hälbeilmingute korrigeerimise potentsiaalne võimalus.

Tuvastatud tunnuste põhjal võime öelda, et teoreetiliselt on võimalik hälbivat käitumist korrigeerida, aga ka seda ennetada. Raskus seisneb kõrvalekallete varajaste märkide tuvastamises. Nende identifitseerimisega tuleks tegeleda lapsepõlves ja seetõttu on vaja iseloomustada käitumise arengut noorematel aastatel. koolieas.

Algkooliealise lapse juhtiv tegevus vastavalt D.B vanuselisele perioodilisusele. Elkonin, on õpetus. Järelikult saavutab selles vanuses laste intellektuaalne areng oma haripunkti. Nemov R.S. ütleb, et olulist rolli selles protsessis mängib suhtlemine teistega – õpetajate ja koolilastega –, mille välimus avardab suhtluse ulatust ja sisu. Ühest küljest aitab uus keskkond lapsel oma arengus oluliselt edasi liikuda, teisalt aga seab küpseva inimese silmitsi suhtlemisprobleemidega, mis on reeglina paratamatud, kuna lapse sotsiaalsed kogemused puuduvad. laps. siit ka lapse uude keskkonda kohanematuse välised ilmingud – hälbiv käitumine. Märkimisväärne osa õpilastest algkool mida iseloomustab "võimetus täielikult ennast reguleerida" (R.S. Nemov), mis väljendub vaimsete protsesside ja tunnete ebapiisavas juhitavuses. Sellest võime järeldada, et noorema õpilase käitumise kõrvalekallete põhjused ei tulene mitte ainult tema psühholoogilisest ebamugavusest, vaid ka tema füsioloogia iseärasustest: see viitab lapse keha vormimatusest. Hälvete tüübid nooremad koolilapsed kirjeldatakse üksikasjalikult lõigus "Halbliku käitumise varajased märgid", kuna hälbiv käitumine kui selline selles vanuses ei kujune, vaid "akumuleerib potentsiaali" arenguks.

Alkoholism ja hälbiv käitumine

Joovastavad joogid on inimkonnale juba pikka aega tuntud. Need olid valmistatud taimedest ja nende tarbimine oli osa pidustustega kaasnenud religioossest rituaalist...

Kunstiteraapia kui noorukite hälbiva käitumise psühholoogilise korrigeerimise vahend

Hälbiv käitumine on üks neist vastuolulistest psühholoogilistest mõistetest, mille definitsioonis teadlased ei nõustu.Selle mõiste määratlusi on palju. Nii psühholoogid kui ka sotsioloogid seostavad hälbivat käitumist normi mõistega...

Iseloomu mõju hälbivale käitumisele

Hälbiva käitumisega noorukite tahtevaldkond

Rühmanormidest, rollinõuetest kõrvalekalduv käitumine pakub huvi selle esinemise põhjuste seisukohalt ...

Hälbiv käitumine

Praegu on noorukite hälbiva käitumise probleem omandanud erilise tähtsuse seoses meie ühiskonna süsteemiülese kriisiga. Normide hägustumine, sotsiaalse regulatsiooni nõrgenemine moonutab kultuurilisi ja vaimseid aluseid...

Iseloomu rõhutamise mõju uurimine noorukite hälbivale käitumisele

Rühmanormidest, rollinõuetest hälbiv käitumine pakub huvi selle esinemise põhjuste seisukohalt. Hälbiva käitumise uurimise ajalugu on rikas mitmekesiste ja põhimõtteliselt erinevate suundumuste poolest nende arusaamises...

Vanemate noorukite hälbiva käitumise uuring

Teadlaste arvukad katsed käitumishälbeid süstematiseerida ei ole veel viinud ühtse klassifikatsiooni loomiseni. Raskusi võib seletada mitme teguriga...

Narkomaania kui noorukite hälbiva käitumise vorm

Deviantne viitab käitumisele, mis kaldub kõrvale olemasolevatest sotsiaalsetest normidest. Hälbivat inimkäitumist võib kirjeldada ka kui tegude süsteemi või üksikuid tegusid...

Söömiskäitumise häire

hälbiv käitumine (in kliiniline psühholoogia) (inglise keelest kõrvalekalle - kõrvalekalle) - toimingute või üksiktoimingute süsteem, mis on vastuolus ühiskonnas aktsepteeritud normidega (õiguslikud, eetilised ...

Varjupaigas kasvanud noorukite hälbiva käitumise tunnused

Rasked lapsed: mis on selle tuntud ja kahjuks ammu tuttava termini taga? Politseiniku jaoks on see kiusaja, õpetaja jaoks "mitteametlik juht", mis avaldab klassikaaslastele kahjulikku mõju ...

Hälbiva ja assotsiatiivse käitumise psühhogeneetika

Olenevalt reaalsusega suhtlemise viisidest ja ühiskonna teatud normide rikkumisest jaguneb hälbiv käitumine viide tüüpi: delinkventne, sõltuvust tekitav, patokarakteroloogiline...

Psühholoogiline tugi hälbivale käitumisele kalduvatele noorukitele

Deviantset (hälbivat) käitumist nimetatakse tavaliselt käitumiseks, mis kaldub kõrvale aktsepteeritud sotsiaalsetest normidest ja reeglitest ...

Sotsiaalpedagoogi töö hälbivate noorukitega

"Üleminek", "raske", "kriitiline vanus" ... Need sõnad on muutunud tavaliseks, neid hääldatakse sageli, soovides rõhutada, kui raske on inimese areng lapsepõlvest täiskasvanuikka ülemineku aastatel ...

Noorukite hälbiva käitumise vormid

Üks tõhusamaid vorme hälbiva käitumisega inimese mõjutamiseks on käitumise korrigeerimine. Siin on eriline roll konsultandi kvalifikatsioonil ning nooruki ja psühholoogi vahelise koostöö elemendil...

1. Kirjutage üles mõiste definitsioon.

Deviantne käitumine - Deviantne käitumine on ühelt poolt inimese tegu, tegevus, mis ei vasta antud ühiskonnas ametlikult kehtestatud või tegelikult kehtestatud normidele või standarditele, teiselt poolt aga massivormides väljenduv sotsiaalne nähtus. inimtegevusest, mis ei vasta antud ühiskonnas ametlikult kehtestatud või tegelikele normidele või standarditele. Sotsiaalne kontroll on sotsiaalse reguleerimise mehhanism, sotsiaalse mõjutamise vahendite ja meetodite kogum, samuti nende kasutamise sotsiaalne praktika.

Hälbiv käitumine on omamoodi sotsiaalne valik: kui sotsiaalse käitumise eesmärgid ei ole võrreldavad nende saavutamise tegelike võimalustega, saavad indiviidid kasutada oma eesmärkide saavutamiseks muid vahendeid. Näiteks valivad mõned isikud illusoorse edu, rikkuse või võimu poole püüdledes sotsiaalselt keelatud ja mõnikord ka ebaseaduslikud vahendid ning muutuvad kas kurjategijateks või kurjategijateks. Teist tüüpi normist kõrvalekaldumine on avatud trots ja protest, ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste ja standardite demonstratiivne tagasilükkamine, mis on iseloomulik revolutsionääridele, terroristidele, usuäärmuslastele ja teistele sarnastele inimrühmadele, kes võitlevad aktiivselt ühiskonna vastu, kus nemad on.

Kõigil neil juhtudel on hälve üksikisikute suutmatuse või soovimatuse tagajärg kohaneda ühiskonna ja selle nõuetega, teisisõnu viitab sotsialiseerumise täielikule või suhtelisele ebaõnnestumisele.

2. Täitke joonisel olevad lüngad.

Kõrvalekalded sotsiaalsetest normidest võivad olla järgmised:

Positiivne, mis on suunatud iganenud normide või standardite ületamisele ja on seotud sotsiaalse loovusega, aidates kaasa kvalitatiivsetele muutustele sotsiaalsüsteemis;

Negatiivne - düsfunktsionaalne, desorganiseerib sotsiaalset süsteemi ja viib selle hävinguni, mis viib hälbiva käitumiseni.

Illustreerige näidetega iga teie poolt määratletud hälbiva käitumise tüüpi inimese, sotsiaalse rühma, riigi tasandil. Täida tabel.

Ilmekas näide on Ameerika ettevõtja rahvusvahelised heategevusaktsioonid ja avaliku elu tegelane George Soros (sündinud 1930). Vaid Venemaal kulutas Sorose Fond üle kümne aasta (1987-1997) üle 350 miljoni dollari.Või teine, vähemambitsioonikas, kuid indikatiivne näide on oma korteris kodututele loomadele peavarju andnud inimese ennastsalgav käitumine.

Hälbivat käitumist saab kujutada kahe äärmusliku punktiga sirgjoonena.

Selle sirgjoone ühel poolel asuvad negatiivsed tegevused, teod ja harjumused:

joobumus,

Huligaansus,

Narkomaania jne.

Teisel poolel - positiivne hälve:

kangelaslikkus,

loominguline arusaam,

Super intelligentsus jne.

3. Lugege tekst läbi ja tehke ülesanded.

Hälbivat käitumist hinnatakse alati antud ühiskonnas aktsepteeritud kultuuri alusel. See hinnang seisneb selles, et mõned kõrvalekalded mõistetakse hukka, teised aga kiidetakse heaks. Meie ühiskonnas on inimesed, kes kuuluvad geeniuse, kangelase, juhi, rahva seast väljavalitu definitsiooni alla, kultuuriliselt heaks kiidetud kõrvalekalded. Selliseid kõrvalekaldeid seostatakse eksaltatsiooni ehk teistest kõrgemale tõusmise mõistega, mis on kõrvalekalde aluseks. Proovime välja selgitada vajalikud omadused ja käitumisviisid, mis võivad viia sotsiaalselt heakskiidetud kõrvalekalleteni.

(Kaasaegse sotsioloogi S. S. Frolovi raamatu järgi)

1) Kuidas mõistate väljendit "kultuuriliselt aktsepteeritav kõrvalekalle"?

Hälbivat käitumist hinnatakse alati antud ühiskonnas aktsepteeritud kultuuri alusel. See hinnang seisneb selles, et mõned kõrvalekalded mõistetakse hukka, teised aga kiidetakse heaks. Näiteks võib ühes ühiskonnas rändmunka pidada pühakuks, teises - väärtusetuks looderiks. Meie ühiskonnas on inimesed, kes kuuluvad geeniuse, kangelase, juhi, rahva seast väljavalitu definitsiooni alla, kultuuriliselt heaks kiidetud kõrvalekalded. Sellised kõrvalekalded on seotud ülenduse mõistega, s.t. tõus teistest kõrgemale, mis on kõrvalekalde aluseks. Igaühel meist on ülendamise mõistest oma arusaam. Sama võib öelda ka rühmavaadete kohta. Samuti muutub suurepäraste inimeste pingerida ajas. Näiteks kui on vaja ühiskonda kaitsta, on hiilgavad komandörid tähtsuselt esikohal, muul ajal võivad olla parimad poliitikud, kultuuritegelased, teadlased. Proovime välja selgitada vajalikud omadused ja käitumisviisid, mis võivad viia sotsiaalselt heakskiidetud kõrvalekalleteni.

2) Kuidas on seotud hälbiv käitumine ja inimese ülendamise protsess?

Meie ühiskonnas on inimesed, kes kuuluvad geeniuse, kangelase, juhi, rahva seast väljavalitu definitsiooni alla, kultuuriliselt heaks kiidetud kõrvalekalded. Selliseid kõrvalekaldeid seostatakse eksaltatsiooni ehk teistest kõrgemale tõusmise mõistega, mis on kõrvalekalde aluseks.

Proovime välja selgitada vajalikud omadused ja käitumisviisid, mis võivad viia sotsiaalselt heakskiidetud kõrvalekalleteni.

1) Intellekti tõusu võib pidada käitumisviisiks, mis viib sotsiaalselt heaks kiidetud kõrvalekalleteni vaid piiratud arvu sotsiaalsete staatuste saavutamisel.

2) Erilised kalduvused võimaldavad näidata ainulaadseid omadusi, spetsiifilist annet väga kitsastes, spetsiifilistes tegevusvaldkondades.

3) Ülemotivatsioon. Paljud teadlased usuvad, et intensiivne motivatsioon on sageli kompensatsioon lapsepõlves või noorukieas kogetud raskuste või kogemuste eest.

4) Õnnelik õnnetus võib kaasa aidata inimese võimete avaldumisele teatud tegevustes. Suured saavutused pole mitte ainult väljendunud talent ja soov, vaid ka nende avaldumine kindlas kohas ja kindlal ajal.

4) Selgitage, miks on üliintelligentsete inimeste ülendamine võimalik vaid mõne tegevusega.

Sest üliintelligentsetele inimestele sobivad vähesed ametid. Näiteks torumehe, ehitaja, keevitaja, lukksepa jt ametid ei nõua erilisi vaimseid võimeid ja vastupidi, matemaatiku, majandusteadlase, teadlase jne elukutse. sobib üliintelligentsetele inimestele, kuna nendel ametitel on suur potentsiaal; arendamine võib võtta väga kaua aega.

5) Too näide konkreetse isiksuse ande kohta.

On inimesi, kes suudavad lõhnu väga peenelt eristada, nende annet kasutatakse parfüümitööstuses.

6) Too näide figuurist, kelle ülendamisele aitas kaasa õnnelik õnnetus.

Suurest Suvorovist sai Suvorov ainult seetõttu, et ta käskis kunagi sõdurite koolitamiseks kloostri müüre tormi lüüa. Katariina sai sellest ekstsentrilisusest teada ja sellest ajast peale on Suvorovi asjad tõusnud (see on tema enda arvamus).

4. Noorukite hälbiva käitumise probleemi käsitlemisel avaldatakse sageli arvamust, et vanemlik kontroll võib takistada teismelist sotsiaalsete normide rikkumist.

Esitage mõned argumendid selle arvamuse poolt ja mõned vastuargumendid.

1) Kui vanem kontrollib last, siis suudab ta hälbivat käitumist õigel ajal ära hoida.

1) Kõik inimesed on erinevad. Ja võib juhtuda, et teismeline ei pruugi vanemlikust kontrollist aru saada. See võib viia tülini vanematega, selleni, et teismeline rikub varjatumalt käitumisnorme.

Ma arvan, et mõõdukalt on kõik hea. Hälbiva käitumise vältimiseks ärge kontrollige last kogu aeg. See ikka ei tööta. Vanemad peavad lapsepõlvest lapsele moraali sisendama, õpetama talle elu korraldama. Siis ei teki hälbiva käitumisega probleeme.

5. Ühe piirkonna koolides läbi viidud uuring teismeliste narkootikumide tarvitamise motivatsiooni kohta. õppeaasta, leidis järgmised motiivid (säilinud leksikaalsed tunnused vastused):

Need aitavad tähelepanu kõrvale juhtida isiklikest muredest;

See on tore, saate neist "halba";

Kõik sõbrad proovivad, ma ei taha olla "must lammas";

Narkootikumide tegemine on "lahe";

Diskos tuleb teha seda, mida kõik teised.

Kirjutage oma eakaaslastele lühike sõnum mõne neist motiividest ja selgitage, miks narkootikume ei tohiks võtta.

Viimase argumendini – alati pole hea teha seda, mida kõik teised teevad. Kui kõik hüppavad sillalt alla, siis sa ei hüppa nagu kõik teised.

On palju muid viise, kuidas oma meelt asjadest kõrvale juhtida ja narkootikumid põhjustavad palju rohkem probleeme kui see, millelt sa üritad meelt kõrvale juhtida.

Vastu võtta Nobeli preemia- see on lahe ja narkootikumid on pahe, enamik inimesi ei austa ega põlga narkomaane. Nii et ravimid pole kaugeltki lahedad, need on hirmutavad ja kohutavad.

Venemaa on suur rahvusvaheline riik. See koosneb enam kui 100 suurest ja väikesest etnilisest kogukonnast. NSV Liidu lagunemisega oli vana väärtussüsteem noorte silmis diskrediteeritud ning uued demokraatia põhimõtetel põhinevad poliitilised väärtused pole veel massiteadvusesse jõudnud. Nendes tingimustes leidus poliitikuid, rahvusliidreid, kes "ei lootnud optimaalsete interaktsiooni- ja koostöömehhanismide leidmisele, vaid igasugusele natsionalismi ja separatismi õhutamisele", kasutades erinevaid meetodeid noorte mõistusega manipuleerimiseks. Rahvusliku mõju alla sattunud noored "võtavad kõike usule, kriitikavabalt, nad on võimelised uskuma igasugust jama, teise rahva laimu"...

Meie riigis on rahvustevahelistel konfliktidel erinevad põhjused ja kulgemine erinevalt... Kuid ükskõik kuidas need konfliktid ka ei kulgeks, piiravad nad eri rahvusest noorte suhtlust, tekitavad noortes ettevaatlikkust ja raskendavad rahvustevahelisi kontakte. Teisest küljest mõjutavad need konfliktid (eriti relvastatud laadi) ühel või teisel viisil ühiskonda ja mis kõige tähtsam, noori endid, õhutades nende agressiivsust. Seega muutub vägivald avaliku teadvuse faktiks, sukeldab rahvad vastastikuse kahtluse, ebastabiilsuse ja hirmu seisundisse. Vägivald või isegi sellega ähvardamine muudab olukorra veelgi raskemini juhitavaks ja ettearvamatuks.

Mitmerahvuselise riigi, milleks on Venemaa, tingimustes tekivad objektiivsete tegurite mõjul perioodiliselt võimsad rändevood. Sellest tulenevalt peavad noored pidevalt võõras keskkonnas roteerima.

(Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Kadriya F.D., Savtšenko I.P.,)

C 1. Mida kaks sotsiaalset tingimust autorite arvates võimaldasid

üksikud riigijuhid teadvusega manipuleerida

noorus?

C 2. Milliseid ohtlikke tagajärgi etnilised konfliktid autorid osutavad? Nimetage kolm tagajärge.

C 3. Autorid pööravad tähelepanu konfliktidele kui ühele rahvustevaheliste suhete ilmingule. See rahvusvahelised suhted sisse kaasaegne Venemaa pole kaugeltki ammendatud. Kursuse teadmiste põhjal ja isiklik kogemus, tooge kolm näidet erineva iseloomuga rahvustevahelisest suhtlusest

C 4. Sõnastage kursuse tekstile ja teadmistele tuginedes kolm põhimõtet, millest lähtudes tuleks rajada rahvustevahelisi suhteid mitmerahvuselises riigis

Perekonnastruktuurid lagunevad kogu maailmas. Abielulahutuste määr kasvab nii arenenud kui ka vähearenenud maailmas, nagu ka naissoost juhitud leibkondade arv.

Pereväärtusi ei ohusta valitsusprogrammid, mis segavad perede loomist (kuigi selliseid programme on), ja mitte rahaülekanded massimeedia mis halvustavad perekonda (kuigi selliseid programme on olemas ;; neid ohustab majandussüsteem ise. See süsteem lihtsalt ei lase peredel eksisteerida vanaviisi, isa toimetab enamus töötasu ja ema teeb suurema osa laste kasvatamise tööst. Pole enam keskklassi perekonda, kus oleks üks toitja.

Sotsiaalseid suhteid ei määra majandus. Võimalusi võib korraga olla palju, aga millised need suhted ka poleks, peavad need kokku sobima majandusliku reaalsusega Traditsioonilised peresuhted sellised ei ole.
Selle tulemusena on perekond kui institutsioon muutumise ja surve protsessis. Asi pole "iseloomu kasvatamises", vaid kangekaelses majanduslikus isekuses, õigemini soovimatuses allutada oma huvid perekonna huvidele.
Majanduslik tegelikkus sundis meid perekorralduse põhiküsimused uuesti läbi mõtlema.

L Neljapäev

C2. Milliste ühiskonnaelu valdkondade koosmõju paljastab autor perekonna eeskujul? Milline on selle interaktsiooni olemus autori arvates?

SZ. Miks on traditsiooniline patriarhaalne perekond saamas minevikku? Lähtudes lähtetekstist ja kasutades sotsiaalteaduslikke teadmisi, too välja kolm põhjust.

C4. Milline perekond on postindustriaalse ühiskonna tegelikkusega paremini kooskõlas? Tuginedes sotsiaalteaduste kursuse teadmistele, märkige selle kaks tunnust.

Väärtused inimese elus ja ühiskonna arengus Väärtused on sotsiaal-kultuuriliste vormide üks komponente. Ühiskonna arengu käigus kujunevad välja ideed, mida eristatakse ja millele omistatakse erilist väärtust. Neid assimileerib subjekt naudingu ja meelepaha, rõõmu ja nördimuse kogemuses ja kogemustes, s.t. emotsioonide kaudu. Väärtuste alusel kujunevad hindamiskriteeriumid, mis reguleerivad inimeste suhtumist inimvajaduste rahuldamise objektidesse. Eluprotsessis areneb inimesel arusaam, et mõned objektid on väärtuslikud, teised aga ei ole väärtuslikud ja isegi “antiväärtuslikud” ...

Väärtused võivad olla individuaalsed, grupilised, universaalsed. Individuaalsed väärtused määravad konkreetse inimese tegevuse ja võivad olla mööduva iseloomuga, varieeruda näiteks sõltuvalt inimese vanusest. Grupiväärtused (tähendab gruppi laiemas tähenduses - sotsiaalse kogukonnana, ühiskonna tüübina) on oma olemuselt üldisemad: neid defineeritakse kui antud kogukonnas aktsepteeritud ideid soovitud sotsiaal-kultuurilise vormi tüübi kohta. Inimväärtusi iseloomustab see, et need on püsiva iseloomuga, need on juhised enamikule inimestele, sõltumata nende soost, vanusest, ajalooline ajastu milles nad elavad. Selliste väärtuste arv on piiratud. Näiteks hõlmavad need tõde, ilu, headust.

Tajutud ja juurdunud väärtused muudetakse sotsiaalseteks normideks, mille abil toetatakse, taastoodetakse ja reguleeritakse inimtegevuse vorme.

I. G. Petrov

C2. Nimeta kaks tegurit, mis autori hinnangul väärtuste kujunemisele kaasa aitavad.

Sotsiaalsed väärtused ja sotsiaalsed normid.

Sotsiaalsed väärtused on väärtusideed, mille antud sotsiaalne rühm on omaks võtnud. Need on mitmekesisemad kui individuaalsed väärtused, mille määravad etniline psühholoogia, elustiil, religioon, majandus ja kultuur, kui me räägime inimestest ning grupi okupatsiooni ja sotsiaalse staatuse spetsiifikast, kui me räägime murdosarühmadest, siis liigitatakse need sotsiaalseteks, kihistuslikeks, poliitilisteks, etnilisteks, usulisteks ...

Neid väärtusi, mis määravad tõhusalt inimeste käitumisstrateegiad, on kohustuslikud kõikidele antud sotsiaalse grupi liikmetele ja mille eiramise eest grupis grupi poolt määratud karistusi rakendatakse, nimetatakse neid sotsiaalseteks normideks.

Kõik väärtusideed ei kajastu normides. Normiks saavad ainult need väärtused, mis on võimelised tegevust tegelikult reguleerima. Asjade positiivsed seisundid, mida inimliku jõupingutusega ei saavutata, ei muutu normiks, ükskõik kui head ja ihaldusväärsed need ka poleks...

Mõned positiivsed hinnangud inimtegevused ja teod... ei muutu kunagi sotsiaalseks normiks, sest inimesed ei suuda neid massiliselt järgida...

Norm ei saa olla tegevused, mida inimene ei saa teha...

Normide funktsioon ühiskonnas ei piirdu üksikisikute sotsiaalse käitumise otsese reguleerimisega; nad muudavad sellise käitumise üsna etteaimatavaks.

Normid, mis võimaldavad suure tõenäosusega ette ennustada antud sotsiaalse rühma teiste liikmete käitumist, säästavad nende inimeste aega ja vaeva, kes raisatakse erinevates olukordades ebaproduktiivselt.

Normid näevad ette, et kõik antud sotsiaalse rühma liikmed peavad teatud olukorras käituma rangelt määratletud viisil. Selle normatiivse ettekirjutuse täitmata jätmist tugevdab sotsiaalsete sanktsioonide oht ja julgustamise ootuse täitmine.

Normid muutuvad sellisteks alles siis, kui kõik ühiskonnaliikmed neid aktsepteerivad ...

(Yu.G. Volkov)

2. Nimetage mis tahes kaks sotsiaalsete normide funktsiooni, millest autor kirjutab.

3. Millised ideed ja tegevused ei muutu autori arvates kunagi normiks? Loetlege kolm sellist esitust ja tooge neist mõnda illustreeriv näide.

4. Sõnasta teksti sisust ja kursuse teadmistest lähtuvalt kolm üldtunnustatud normi tunnust

Perekond on sotsiaalne grupp, kus mehed ja naised rahuldavad oma loomulikke seksuaalseid ja muid (vaimseid, eetilisi, esteetilisi) vajadusi ning tagavad ühiskonna taastootmise järglaste sünni kaudu. See on aluseks nii seksuaalsete vajaduste rahuldamisele kui ka inimese sotsiaalsete ja individuaalsete omaduste realiseerimisele. Kuid täpselt samamoodi tehakse perekonnas teatud tüüpi majandustegevust (produktiivne-tarbija või ainult tarbija) ...

Igas ühiskonnas on perekond kahetine. Ühest küljest see sotsiaalne institutsioon, teisest küljest väike grupp, millel on oma toimimis- ja arengumustrid. Sellest ka tema sõltuvus sotsiaalne kord, olemasolevad majanduslikud, poliitilised, religioossed suhted ja samal ajal - suhteline iseseisvus ...

Perekonna aluseks on reeglina abielupaar. Siiski on perekondi, mida iseloomustab kooselu, ühine majapidamine, kuid mitte juriidiliselt registreeritud. Selliste perede arv on viimasel ajal märgatavalt kasvanud. Sotsioloogid märgivad üldiselt elanikkonna abiellumissoovi ja -valmiduse vähenemist, mis on eriti iseloomulik kaasaegsetele arenenud riikidele. Lisaks on puudulikke perekondi, kus üks vanematest puudub või vanemate põlvkonda ei ole mingil põhjusel üldse kohal (näiteks kui lapsed elavad vanavanemate juures ilma vanemateta) ...

Noored lahkuvad vanematekodust varem, püüdlevad iseseisva elu poole ning valivad üha enam vanemate erialast erineva elukutse. Naiste emantsipatsioon aitab kaasa ka perekonna hierarhilise korralduse hävimisele. Sellega seoses eristavad sotsioloogid perekondlike kohustuste jaotuse olemuse ja selle järgi, kuidas perekonnas juhtimise küsimust lahendatakse, tänapäeval (mitu tüüpi) perekondi.

C 2. Nimeta perekonna neli funktsiooni, millele autor viitab.

C 3. Nimetage teksti ja sotsiaalteaduslike teadmiste põhjal kaks teile tuttavat perekonnatüüpi ja nimetage neist ühe kolm tunnust

C 4. Sõnastage sotsiaalteaduse kursuse teksti ja teadmisi kasutades neli peamist pere arengusuunda kaasaegses ühiskonnas.

etnilised rühmad

Üldtunnustatud definitsiooni järgi on rahvusrühm inimesi, kellel on mingid erilised etnilised, st kultuurilised, keelelised, usulised või rassilised tunnused, keda ühendab täielikult või osaliselt ühine päritolu ja kes ise on teadlikud oma seotusest. ühises rühmas. Assimileeritud ja tajutavad etnilised erinevused on keel, kultuur ja religioon, samas kui rassilised tunnused on loomulikult päritud ...

Etnilise rühma iseloomulik tunnus on see, et ta liigitab end eraldi rühmaks, millel on oma kultuur, mida ta püüab igati säilitada ...

Etnilist rühma saab identifitseerida ainult siis, kui selle eristavad tunnused (keel, kultuur, rass) hakkavad omandama sotsiaalse tähenduse: ühelt poolt peavad ümbritsevad inimesed identifitseerima selle rühma etniliselt eristuvana, teiselt poolt peab rühm ise olge teadlik selle eripärast ja omadustest...

Etnilisse rühma kuulumise keskne tegur on enda soovüksikisik sellesse kuuluma, st. klassifitseerida end grupi liikmeks. Väljastpoolt tulev määratlus põhineb reeglina välistel märkidel, nagu keeleoskus või välimus.

Põlvnemine on gruppi kuulumise teine ​​tingimus. Üldjuhul arvatakse enamiku rahvusrühma liikmete vanemad ja esivanemad põlvest põlve päritud ühise rahvuse alusel. Teised grupi liikmed sisenesid sinna abielu kaudu...

Etniline rühm või rahvusvähemus võib võtta ühiskonnas põhimõtteliselt erineva positsiooni, s.t. olla diskrimineeritud või võrdne...

(V.V. Kasjanov, V.N. Netšipurenko, S. Samõgin)

C 2. Märkige teksti põhjal kaks võimalust, kuidas üksikisik saab etnilisse rühma siseneda.

C 3. Mida tunnusjoon etniline rühm, keda autorid nimetavad? Mis tingimustel seda teeb eristavad tunnused omandada sotsiaalse tähenduse? Nimeta kaks tingimust.

C4. Sõnastage sotsiaalteaduslike teadmiste põhjal kaks diskrimineeritud etnilise rühma tunnust. Milline Vene Föderatsiooni põhiseaduse norm lubab inimesel end kaitsta rahvuspõhise diskrimineerimise eest?

Hälbiv käitumine

Normile mittevastavat sotsiaalset käitumist, mida enamik ühiskonnaliikmeid peab taunitavaks ja lubamatuks, nimetatakse hälbivaks või hälbivaks.

Hälbeid ei tohiks mõista kui konkreetse käitumise objektiivset omadust. See on suhteline, hinnanguline mõiste. Igal ühiskonnal kujunevad välja oma ettekujutused sotsiaalsest normist ja sellest tulenevalt ka oma ettekujutused hälbe kohta. Pealegi on sotsiaalne norm sama ühiskonna erinevate klasside ja rühmade vahel erinev...

Ühiskond ise paneb rõhku, pidades üht tüüpi käitumist normiks ja teist kõrvalekaldeks. ... Erineb vaid tegude sotsiaalse hukkamõistu määr ja nende kõrvalekallete vormide mahasurumiseks mõeldud sanktsioonide raskusaste ...

Ajalooliselt stabiilsetes ühiskondades, eriti traditsioonilistes, eristatakse hälbivaid käitumisvorme väljakujunenud väärtussüsteemi, religioosse traditsiooni ja aktsepteeritud moraalinormide alusel.

Teatud tüüpi käitumist peetakse üldiselt kõrvalekalleteks, kuna need põhjustavad inimestele ja ühiskonnale tõelist kahju ning neid iseloomustavad kõrge kraad sotsiaalne oht. Ühiskond kaitseb end sellise käitumise eest, sest see on võimeline tekitama sügavaid sotsiaalseid häireid...

Hälbiva käitumise sotsiaalsed tagajärjed on üheselt negatiivsed. Tõepoolest, kuigi ühiskond suudab omastada märkimisväärset hulka kõrvalekaldeid normist, ilma et see avaldaks tõsiseid tagajärgi kogu sotsiaalse organismi toimimisele, võivad püsivad ja laialt levinud kõrvalekalded häirida või õõnestada organiseeritud ühiskondlikku elu ...

(Yu.G. Volkov)

1. Märkige kaks asjaolu, mis autori sõnul lubavad meil pidada hälvet "suhteliseks, hindavaks mõisteks".

2. Märkige kaks käitumistunnust, mida autori sõnul peetakse laialdaselt hälbivaks.

3. Mis on autori poolt välja toodud kolm põhjust hälbivate käitumisvormide väljatoomiseks? Milliseid põhjendusi te veel sotsiaalteaduste kursusest teate? Loetlege kaks.

4. Tooge kolm näidet, mis illustreerivad autori ideed, et "sotsiaalne norm on sama ühiskonna erinevate klasside ja rühmade vahel erinev".

MARGINAAL

Marginaalsed inimesed - üksikisikute ja rühmade määramine, mis asuvad "ääres", "teede ääres" või lihtsalt väljaspool peamise raamistikku. struktuurijaotused või valitsevad sotsiaal-kultuurilised normid ja traditsioonid...

Piirsituatsioon... on Universumi ja ühiskonna uue taju ja mõistmise allikas, ... intellektuaalse, kunstilise ja religioosse loovuse vormid. ... Paljud inimkonna vaimse ajaloo uuenevad suundumused (maailmareligioonid, suured filosoofilised süsteemid ja teaduslikud kontseptsioonid, maailma kunstilise kujutamise uued vormid) võlgnevad oma ilmumise marginaalsetele isiksustele ja sotsiaalkultuurilisele keskkonnale.

Viimaste aastakümnete tehnoloogilised, sotsiaalsed ja kultuurilised nihked on andnud marginaalsuse probleemile kvalitatiivselt uued piirjooned. Linnastumine, massilised migratsioonid, intensiivne interaktsioon heterogeensete etnokultuuriliste ja religioossete traditsioonide kandjate vahel, igivanade kultuuribarjääride erosioon, massimeedia mõju elanikkonnale – kõik see on viinud selleni, et marginaalne staatus on muutunud. kaasaegne maailm mitte niivõrd erandiks kui normiks miljonite ja miljonite inimeste eksisteerimiseks. 70-80ndate vahetusel. ...maailmas algas kiire nn mitteametliku kujunemise protsess sotsiaalsed liikumised- haridus-, keskkonna-, inimõiguste-, kultuuri-, usu-, kaasmaalaste, heategevuslikud jne liikumised, mille tähendus on suuresti seotud sidumisega kaasaegse ja avalikku elu eriti marginaliseeritud rühmad...

Siiski on probleem, mis valmistab raskusi tänapäevasele demokraatlikule teadvusele: kuidas kaitsta ühiskonda nende marginaalsete rühmade eest, kes võtavad omaks totalitaarsed ja misantroopsed ideoloogiad? Ja samas - kuidas mitte teha neid rühmitusi ennetava seadusetu vägivalla objektiks... Kindlat vastust sellele küsimusele pole. Vastumürgiks saab siin olla ainult humanistliku kultuuri ja demokraatliku õigusteadvuse kasv, inimväärikuse põhimõtete ja kontseptsioonide arendamine ühiskonnas, aga ka nende sotsiaalsete probleemide sügav filosoofiline ja teaduslik mõistmine, mis tekitavad demokraatlikule demokraatlikule vastase võitluse vorme. teadvus.

(E. Raškovski)

C1. Millised kaks marginaalsete rühmade tunnust autor välja toob? Sõnastage oma mõiste "marginaalne" määratlus.

C 4. Autor kirjutab totalistlikku ja misantroopset ideoloogiat omaks võtvate marginaalsete rühmade ohust ühiskonnale. Nimetage kaks sellist ideoloogiat ja selgitage kummagi ohte.

Tekst 1. Patriotism

I.A. Iljin on vene filosoof.

“Patriotism on armastuse tunne isamaa vastu ... Isamaa omandamist peab igaüks kogema iseseisvalt ja omal moel. Keegi ei saa ette kirjutada... mehele, et ta armastaks oma kodumaad... sest armastada ja rõõmustada ja teha ettekirjutuse järgi... on võimatu. Patriotism kui rõõmsa armastuse ja inspireeritud loovuse seisund on vaimne seisund; ja seetõttu saab see tekkida ainult autonoomia (vabaduse) järjekorras - isiklikus ... vaimses kogemuses.<...>

Oma inimeste armastamine... ei tähenda selle nõrkuste, ebatäiuste... pahede ees silma kinni pigistamist.<...>

Tõeline patriotism ei näe mitte ainult oma rahva vaimseid teid, vaid ka ... nõrkusi ja ebatäiuslikkust.<...>Oma inimeste armastamine ei tähenda nende meelitamist ega ... nende nõrkuste varjamist, vaid nende ausat ja julget väljaütlemist ning nende vastu väsimatut võitlust.

Tekst 2. Patriotism ja rahvus

A.I. Solženitsõn on vene kirjanik ja publitsist.

„Patriotism on terviklik, püsiv armastuse tunne oma kodumaa vastu, valmisolekuga sellele ohverdada, jagama raskusi, kuid teenimisega, mis ei ole nilbe, ei toeta ebaõiglasi väiteid, vaid ausalt hindab oma pahesid, patte ja kahetseb neid. ...

Armastus oma inimeste vastu on sama loomulik kui armastus oma pere vastu... Ükskõik kui keerises ja hajutatud on tänapäeva maailm, me püüame säilitada oma perekonda ja mõõta seda erilise, sisemisest mõistmisest läbi imbunud mõõdupuuga. Ja rahvus on ka perekond, ainult järgmise taseme ja mahuga; ja seda hoiavad koos ka ainulaadsed sisemised sidemed - vastastikune keel, ühine kultuuritraditsioon, mälestus ühisest ajaloost ja selle ülesannetest tulevikuks.

I.A. Ilyin ja A.I. Solženitsõn kirjutab patriotismist. Kirjutage igast tekstist välja kaks väidet, mis illustreerivad kahe autori patriotismi käsitlevate seisukohtade sarnasust.

1.I.A. Ilyin ja A.I. Solženitsõn kirjutab patriotismist. Kirjutage igast tekstist välja kaks väidet, mis illustreerivad kahe autori patriotismi käsitlevate seisukohtade sarnasust.

2. Kui need kohtuotsused A.I. Solženitsõnit patriotismi kohta täiendavad I. A. väljapakutud otsused. Iljin? Määrake kaks semantilist lisamist.

3.B viimased aastad Vene ühiskonnas arutletakse aktiivselt kodanike isamaalise kasvatuse vajaduse üle. Sõnastage teksti ja isikliku sotsiaalse kogemuse põhjal kaks võimalikku suunda selliseks kasvatustööks ja tooge ühte neist illustreeriv näide.

4. Nimetage sotsiaalteaduse kursuse teadmiste põhjal suvalised neli sisemist seost, mis A.I. Solženitsõn, hoia rahvast koos.

Perekonda hoidis koos suurim moraalne autoriteet. Sellist autoriteeti nautis tavaliselt traditsiooniline perepea.<...>ametlik juhtimine on alati kuulunud mehele (st abikaasale, isale, vanemale)<...>lapsed austasid ja kuuletusid tavaliselt ka tahtejõuetuist isast, isegi mitte eriti edukas abikaasa nautis naiste usaldust ja isegi mitte eriti intelligentne isa andis siis, kui aeg kätte jõudis, väljaütlemata, endastmõistetava staaži. Peresuhete tõsidus tulenes traditsioonilistest moraalsetest ja religioossetest hoiakutest. Headus, sallivus, vastastikune süütegude andeksandmine muutus heas peres vastastikuseks armastuseks, vaatamata perede arvukusele.<.. .>

Kogu majapidamise juhtimine oli nende kätes<...>naised, naised, emad. Ta vastutas, nagu öeldakse, kogu maja võtmete eest, pidas arvestust<.. .>Kõik kariloomad ja koduloomad olid tema järelevalve all. Tema valvsa järelevalve all oli kõik pere toitumisega seonduv: keevitamine, paastu pidamine, leiva- ja pirukate küpsetamine, pidu- ja argilaud, pesu eest hoolitsemine ja riiete parandamine, kudumine, vannid jne. Muidugi ei teinud ta kõiki neid töid üksi: isegi lapsed, kes olid vaevu kõndima õppinud, hakkasid tasapisi midagi kasulikku tegema. Ta polnud sugugi häbelik autasude ja karistuste pärast majapidamine <.. .>

Omanik, maja- ja perepea, oli eelkõige vahendaja talu ja kogukonna ehk maaühiskonna suhetes; peredele ja kohalikele omavalitsustele. Tema hooleks olid ka põhilised põllutööd (künd, külv), samuti ehitus, metsavarumine ja küttepuud. Ta kandis koos oma täiskasvanud poegadega kogu talupojatöö füüsilise koorma enda õlul. Vanaisal (omaniku isal) oli sageli igal juhul mitte ainult nõuandev, vaid ka otsustav hääl. Muide, auväärses peres lahendati kõik olulised küsimused perenõukogudel ja avalikult laste silme all. Ainult kauged sugulased (tavaliselt viletsad või haiged)<.. .>heaperemehelikult neis ei osalenud.

(V.I. Belovi sõnul)

3. Millist tüüpi saab tekstis kirjeldatud perekonnale omistada? Punkt kaks

omadused, mille järgi te selle määrasite.

4. Milliseid kahte perekonna funktsiooni kirjeldab kirjanik? Põhjenda oma vastust teksti põhjal. Märkige perekonna üks nimetamata funktsioon.

Tänapäeva maailmas on pidev globaliseerumistrend. Sellel on tõsine mõju esindavate inimeste kokkuviimise protsessidele erinevad rahvused, religioonid, riigid ja mandrid, olgu siis rahvusvaheliste korporatsioonide või üha enam ühendava massikultuuri või massimeedia ja eriti Interneti kaudu. Kuid on ka teine ​​trend – rahvusliku isolatsiooni trend. Ameerika teadlane S. Cohen teeb prognoosi, mille kohaselt võib aastaks 2020 planeedile Maa tekkida mitukümmend uut osariiki<.. .>

Millistele osariikidele ennustatakse nii kurba saatust? Muidugi tulevad kõigile meelde Aasia piirkonnad ja riigid, kus rahvustevahelised konfliktid pole aastakümneid vaibunud.<.. .>

Iirimaa on erilise vestluse teema ja pole sugugi see, et see oli Inglismaa esimene koloonia - viimase sajandi jooksul on "rohelise" saare elanike mällu kogunenud liiga palju<...>Kuni iirlane ei küsi mõne teise etnilise rühma esindajaga kohtudes mitte oma rahvuse, vaid selle kohta, kas ta on katoliiklane või protestant, vaid vastusele: “Ateist”, jääb kindlaks: “Milline ateist, katoliiklane või Protestant?”, Ükski läbirääkimine ei too Ulsterile rahu, nagu ka iirlased ei nõustu sellega, et see on Ulster – ja mitte osa Iirimaast (ehkki praegu St. Patricku riigist ära lõigatud).

Traditsiooniliselt arvatakse, et Itaalia on üldiselt monoetniline riik. Euroopa Parlamendi läbiviidud uuring näitas, et Euroopa Liidu 28 rahvusvähemuste keelest 13 on Itaalias.<...>ja televisiooni üheks peamiseks eeliseks peetakse seda, et "peaaegu kõik itaallased mõistavad itaalia keelt ja peaaegu kõik noored räägivad seda". Aga tänapäeva Itaalia põhiprobleemiks on majanduslik natsionalism, s.t. vastuolud dünaamiliselt areneva põhja ja mahajäänud lõuna vahel. See konflikt süveneb iga kraadiga põhja poole, muutudes põhjamaalaste poolt lõunamaalaste suhtes üha leppimatumaks.

VIII. KATSE LIHTSUSTADA KAASAEGSE INGLISE TEADUSKIRJANDUSE KEELT II

XI. VÕISTLUSPROGRAMM. 2015. aasta Venemaa karikavõistluste TEINE kvalifikatsioonivoor

XI. VÕISTLUSPROGRAMM. VÕISTLUSTE REEGLID Venemaa individuaalsed ja võistkondlikud meistrivõistlused noorte ja juunioride triatlonis Spordiüritus EKP 25128

Hälbiva käitumise tunnused

Definitsioon 1

Lisaks on oluline mõista, mis on norm. Selle määramiseks kasutatakse statistilist kriteeriumi: vaadatakse, kui sageli konkreetne nähtus ühiskonnas esineb. Statistilist kriteeriumi täiendab kvalitatiivne-kvantitatiivne hinnang. See analüüsib tõsidust ja ohtu elule. Meditsiinis kasutatakse ka psühhopatoloogilist kriteeriumi.

Märkus 2

On käitumisviise, mida tunnistatakse hälbivaks ka ilma selliste hinnanguteta: näiteks kuriteod või enesetapukatse.

Hälbiva käitumise diagnoosimise põhimõtted

Kaasaegses praktikas põhineb hälbiva käitumise diagnoos järgmistel põhimõtetel:

• ennetuspõhimõte, mis seisneb ennetusmeetmete rakendamises;
• järjepidevuse põhimõte, mis hõlmab mitmeid seotud tegevusi;
• kõigi süsteemide kollektiivse töö põhimõte;
• objektiivsuse põhimõte;
• terviklikkuse printsiip diagnostilise objekti tajumisel;
• kõigi protsesside dünaamikas arvestamise põhimõte;
• determinismi printsiip – põhjus-tagajärg seoste otsimine;
• pädevuse põhimõte;
• isikupärastamise põhimõte.

V koolipraktika tänapäeval on diagnoos sümptomaatiline, kuid seda ei tehta pidevalt, nagu peaks.