Merest väljuv metsaline. Ja ma seisin mereliival ja nägin metsalist väljuvat merest seitsme pea ja kümne sarvega: tema sarvedel oli kümme diadeemi ja tema peade peal jumalateotuse nimed.

Ja ma seisin mereliival ja nägin metsalist väljuvat merest seitsme pea ja kümne sarvega: tema sarvedel oli kümme diadeemi ja tema peas olid teotavad nimed.

Metsaline, mida ma nägin, oli nagu leopard; ta jalad on nagu karu jalad ja ta suu on nagu lõvisuu; ja draakon andis talle oma jõu ja aujärje ja suure meelevalla.

Ja ma nägin, et üks tema peadest oli justkui surmavalt haavatud, aga see surelik haav oli paranenud. Ja kogu maa imestas, järgides metsalist; ja kummardas lohe ees, kes andis metsalisele võimu,

Ja nad kummardasid metsalist, öeldes: 'Kes on selle metsalise sarnane ja kes suudab temaga sõdida?

Ja talle anti suu, mis rääkis uhkelt ja jumalateotust, ja anti vägi tegutseda nelikümmend kaks kuud.

Ja ta avas oma suu, et teotada Jumalat, teotada tema nime ja elukohta ja neid, kes elavad taevas.

Ja talle anti pühadega sõdida ja neid võita; ja talle anti võim kõigi suguvõsade ja rahvaste ja keelte ja rahvaste üle.

Ja teda kummardavad kõik, kes maa peal elavad, kelle nimed ei ole maailma loomisest peale kirjutatud Talle eluraamatusse.

Kellel kõrv on, see kuulgu.

Kes viib vangi, läheb ise vangi; kes tapab mõõgaga, tuleb mõõgaga tappa. Siin on pühakute kannatlikkus ja usk.

Ja ma nägin teist metsalist maa seest välja tulevat; tal oli kaks sarve nagu tallel ja ta rääkis nagu draakon.

Ta tegutseb tema ees kogu esimese metsalise väega ja paneb kogu maa ja sellel elavad inimesed kummardama esimest metsalist, kelle surelik haav paranes;

Ja ta teeb suuri tunnustähti, nii et ka tuli toob taevast inimeste ette maa peale.

Ja imetegudega, mida talle anti metsalise ees teha, petab ta neid, kes elavad maa peal, käskides maa peal elavatel teha metsalise kuju, kes on mõõgaga haavatud ja elab.

Ja talle anti teha vaim metsalise kuju sisse, nii et metsalise kuju rääkis ja käitus nii, et kõik, kes ei kummarda metsalise kuju, tapeti.

Ja ta hoolitseb selle eest, et igaühele - väikestele ja suurtele, rikastele ja vaestele, vabadele ja orjadele - antakse märk paremale käele või otsaesisele,

Ja et keegi ei saa osta ega müüa, välja arvatud see, kellel on see märk või metsalise nimi või tema nime number.

Siin on tarkus. Kellel mõistus on, lugege metsalise arv, sest see on inimese arv; tema arv on kuussada kuuskümmend kuus.

Enne üksikasjaliku uurimise alustamist on parem seda peatükki tervikuna käsitleda. See on seda olulisem, et see peatükk on kogu raamatu kesksel kohal.

Peatüki üldine tähendus on järgmine. Taevast alla heidetud Saatan teab, et tema aeg on lühike ja püüab teha nii palju kahju kui võimalik. Selleks andis ta oma jõu ja jõu üle kahele loomale, kes on selle peatüki kesksed kujud.

Merest väljuv metsaline sümboliseerib Rooma impeeriumi, kurjuse kehastust Johannese meelest. Seda metsalist kirjeldatakse väljenditega, mis pärinevad prohvet Taanieli raamatust. V Dan. 7,3-7 on nägemus neljast metsalisest, kes tulevad merest välja; need sümboliseerivad nelja impeeriumit, mis valitsesid maailmas enne Taanieli pahede raamatu kirjutamist ja selle ajal. Metsaline, nagu kotka tiibadega lõvi, sümboliseerib Babülooniat; karu sarnane, rannakarp; sarnane leopardile, nelja tiivaga - Pärsia; ja neljas - Aleksander Suure impeerium. Taanieli meelest olid need jõud nii metsikud ja ebainimlikud, et neid saab võrrelda vaid metsalistega. Oli täiesti loomulik, et juut, nagu Johannes, pöördus selle jõhkrate impeeriumide pildi poole, kui ta tahtis luua pilti järjekordsest saatanlikust impeeriumist, mis ähvardas tema päevil Jumala rahvast. Johannes ühendab oma Ilmutusraamatu pildil kõigi nelja tunnused ühes metsalises: ta on nagu leopard; ta jalad on nagu karu jalad ja ta suu on nagu lõvil. Teisisõnu, Johannese silmis oli Rooma impeerium nii saatanlik, et sisaldas kõiki sellele eelnenud kohutavate impeeriumide õudusi.

Metsalisel oli seitse pead ja kümme sarve. Need sümboliseerivad Rooma valitsejaid ja keisreid. Alates esimese Rooma keisri Octavianus Augustuse ajast on Roomas olnud seitse keisrit: Tiberius (14-37 pKr); Caligula (37-41); Claudius (41-54); Nero (55-68); Vespasianus (69-79); Tiitus (79-81); Domitianus (81-96). Need seitse keisrit on metsalise seitse pead. Kuid lisaks on metsalisel kümme sarved. Seda seletatakse sellega. Pärast keiser Nero surma valitses Roomas mõnda aega peaaegu täielik kaos. Kaheksateist kuud oli keiserlikul troonil kolm inimest: Galba, Otho ja Vitellius. Neid ei ole Johannese seitsmepealises nimekirjas, küll aga kümne sarve nimekirjas.

John ütleb, et metsalise peade peal olid teotavad nimed. See viitab tiitlitele, mille keisrid endale omistasid. Igal keisril oli tiitel divus või sebastos, Mida tähendab jumalik. Sageli pandi keisrile isegi nimi Jumal või Jumala poeg, ja keiser Nero müntidel oli tiitel, mille ta endale omistas maailma päästja. Aga kui inimene nimetas end jumalikuks, siis on see jumalateotav solvang. Lisaks andsid hilisemad Rooma keisrid endale teise tiitli dominus, või kreeka vaste uudishimulikud, mis mõlemad on olulised Issand ja Vanas Testamendis on eriline tiitel Jumalale ja Uues Testamendis Jeesuse Kristuse eritiitel.

Teine selles peatükis esinev metsaline, kes kerkib esile maa seest, sümboliseerib provintsi võimu ja preesterluse totaalsust, kellele usaldati (vajadusel jõuga) keisri kultuse juurutamine, mis seadis kristlased valiku ette: kas öelda, et Caesar on Jumal, või surra.

Nii laguneb meie pilt laiali; need kaks metslooma – Rooma võim ja keisrikultust propageeriv organisatsioon – alustasid ühist rünnakut kristlaste vastu; ja ometi polnud ükski rahvas seni suutnud Rooma võimule vastu seista. Mida võiksid kristlased loota – vaesed, kaitsetud, heidikud.

Pea, mis oli haavatud ja paranenud

See on veel üks korduv teema selles peatükis. Seitsmest metsalise peast sai üks surmavalt haavata, kuid paranes (13,3); seda pead tuleks kõige rohkem kummardada (13,12.14)", ta on ülimalt kuri, Kristuse suurim vaenlane.

Oleme juba näinud, et seitse pead sümboliseerivad seitset Rooma keisrit ja seetõttu sümboliseerib haavatud ja seejärel terveks saanud pea keisrit, kes suri ja seejärel taas ellu ärkas. See pea sümboliseerib Nero redivivus, või ülestõusnud Nero. See legend ühines kristlaste mõtetes Antikristuse ideega.

Alles siis, kui mõistame, kes oli Nero, suudame ette kujutada, kuidas saab tema tagasitulekut kombineerida Antikristuse tulekuga.

Vaevalt on võimalik leida teist nii halva pärilikkusega inimest kui keiser Nero. Tema isa Knei Domitius Ahenobarbus oli tuntud kui kõige alatu mees. Kord tappis ta oma vabastatud lihtsalt sellepärast, et ta ei tahtnud enam juua; Appiani teel purustas ta tahtlikult oma vankriga poisi; Roomas Foorumil tekkinud tüli käigus torkas ta ühel ratturil silma välja ja suri lõpuks vesitõvesse, mis oli lahuselatud elu tagajärg.

Tema ema Agrippina oli üks kohutavamaid naisi ajaloos. Kui Domitius Ahenobarbus sai teada, et tal on Agrippinalt poeg, teatas ta küüniliselt, et temale ja Agrippinale ei saa sündida midagi peale õuduse ja leina inimkonna pärast. Kui Nero oli kolmeaastane, pagendati tema ema Agrippina keiser Caligula alluvuses ja Nero ise anti tädi Lepida hoolde, kes usaldas oma kasvatamise kahe alatu orja kätte, kellest üks oli juuksur ja teine tantsija.

Keiser Claudiuse ajal saadeti Agrippina pagendusest tagasi. Tal oli ainult üks püüdlus: teha oma pojast keiser. Ennustajad ja astroloogid hoiatasid teda, et kui Nerost saab keiser, lõppeb see tema jaoks surmaga. Ta vastas: "Las ta tapab mind, kuni ta valitseb."

Agrippina asus oma plaani ellu viima kogu oma tormilise iseloomuga kire ja intriigidega. Claudiusel oli juba kaks last, Octavia ja Britannicus, kuid Agrippina ahistas teda palvega lapsendada Nero, kui too oli üheteistkümnes, ja veenis Claudiust temaga abielluma, kuigi too oli tema onu. Seejärel nõudis Agrippina, et Nero mentoriteks oleksid kuulus filosoof Seneca ja silmapaistev väejuht Aphranius Burr. Järk-järgult taandus troonipärija Britannicus tagaplaanile ja Nero pandi tähelepanu keskpunkti.

Claudiuse abielu Agrippinaga kestis viis aastat ja seejärel korraldas Agrippina Claudiusele puravikku mürgitamise ning kui ta teadvusetult lebas, kiirendas naine tema surma, lehvitades tema kaela mürgitatud sulgedega. Niipea, kui Claudius oli surnud, esitati Nero keisriks ja tema toetamiseks anti armee altkäemaksu.

Kummaline olukord on tekkinud. Nero valitsemisaja esimesed viis aastat olid keiserliku Rooma ajaloo parimad. Nero tegeles joonistamise, skulptuuri, muusika, teatriga; ta oli täielik diletant ja vahepeal valitsesid impeeriumit tark Seneca ja aus Burr.

Kuid siis lakkas Nero olemast kultuuriamatöör ja algas kohutavate kuritegude jada. Ta kõndis öösel kuldsete noorte seltsis mööda Rooma tänavaid, rünnates kõiki, keda kohtas. Kuid halvim oli alles ees. Ta tappis võimaliku rivaalina Britannicuse.

Tema iha eest polnud kaitstud ei poisid ega naised. See oli kohutav homoseksuaal; ta abiellus ametlikult poisi Spore'iga, olles tähistanud pulmi koos kõigi riitustega, ja läks temaga mesinädalate reisile Kreekasse. Siis "abiellus" vabadik Doryphorosega; ta tegi armukese ja abiellus seejärel oma lähima sõbra Otho naise Poppaea Sabinaga ja tappis ta jalahoobiga, kui ta oli rase.

Tal oli kirg metsiku ekstravagantsuse vastu ja ta teenis kõigest raha. Keiserlik palee oli mõrvade, amoraalsuse ja kuritegevuse pesa.

Üks Nero kirgi oli ehitamine. Aastal 64 oli Roomas suur tulekahju; linn põles terve nädala. Pole vähimatki kahtlust, et Nero korraldas selle või vähemalt segas kõiki kustutamiskatseid, et saaks hiljem uuesti linna ülesehitanud mehe au osaliseks. Inimesed teadsid hästi, kes tulekahju põhjustas, kuid Nero lükkas süü kristlastele ja algas kõigist tagakiusamistest peenem sadist. Tema korraldusel õmmeldi kristlased metsloomade nahka ja sättisid need peale metsikud jahikoerad; need õmmeldi kivikottidesse ja visati Tiberi jõkke; neid määriti pigiga ja süüdati nagu elavad tõrvikud palee aedade valgustamiseks.

Kurjuse hullus aina tugevnes. Seneca oli sunnitud sooritama enesetapu; Burruse tappis mürgitatud ravim, mille Nero oli saatnud talle kurguvalu ravima; nad tapsid kõik, kes põhjustasid Nero vähimatki pahameelt.

Agrippina üritas teda kontrollida ja lõpuks mässas ka Nero tema vastu. Ta tegi mitu katset teda mürgiga tappa; tegi oma voodi kohale tüki lae, et see magavasse kohta alla suruda; saatis ta merele spetsiaalse laevaga, mis pidi merre varisema. Lõpuks saatis ta vabadik Aniketi naise juurde pussitama. Agrippina, nähes pistoda, paljastas oma keha: "Peksa emakas," ütles ta, "sest see sünnitas Nero."

See ei saanud nii edasi kesta. Kõigepealt tõstis Julius Vindex ülestõusu Galiyas, seejärel Galba Hispaanias. Lõpuks võttis senat endale vabaduse kuulutada Nero avalikuks vaenlaseks. Lõpuks sooritas ta vabadik Phaoni mõisas enesetapu.

See on pea, mis sai surmavalt haavata ja paranes; antikristus, keda Johannes ootas, oli ülestõusnud Nero.

Vaatame nüüd peatükki üksikasjalikult. Võib-olla tuleb mõnda asja korrata, kuid nii olulises ja keerulises peatükis võivad kordused ainult selgust suurendada.

Ilmutuse 13:1-5 Kurat ja metsaline

Alustuseks võtame kokku selle peatüki sissejuhatuses öeldu. Metsaline on Rooma impeerium, seitse pead on seitse keisrit, kelle valitsusajal oli Caesari kultus kohustuslik – Tiberius, Caligula, Claudius, Nero, Vespasianus, Titus ja Domitianus. Kümme sarve on seitse keisrit ja veel kolm valitsejat, kes olid koos võimul vaid kaheksateist kuud pärast Nero surma – Galba, Otho ja Vitelius. Surmavalt haavatud ja paranenud pea sümboliseerib ideed Nero redivus. Sellel pildil sümboliseerib Rooma impeeriumi metsaline nagu leopard, kelle jalad nagu karul ja suu nagu lõvil.

See viitab täielikult muutunud suhtumisele Rooma. Paulus sai abi ainult Rooma valitsuselt. Rooma võimude sekkumine ja Pauluse Rooma kodakondsus päästis teda korduvalt juutide vihast ja vihkamisest; nii oli ka Filipis (Apostlite teod 16), Korintoses (Apostlite teod 18), Efesoses (Apostlite teod 19) ja Jeruusalemmas (Apostlite teod 21:22). Paulus uskus, et kogu autoriteet on Jumalalt ja kõik kristlased peaksid sellele alluma. (Rm 13:1-6). Peetruse kirjades kästakse kristlasi alluda kõigile võimudele, olla head kodanikud (1. Peetruse 2:13-17). V 2 Thess. 2.6.7, suure tõenäosusega tuleks mõista, et Rooma impeerium on maailma kooshoidev jõud, mis kaitseb maailma lagunemise ja kaose eest ning inimest patu eest.

Ilmutusraamatus muutus kõik. Tekkis Caesari kultus. Keisrid omistavad endale jumalateotavad tiitlid: jumalik, Jumala poeg, päästja, Issand. Rooma vägi on suunatud kristliku usu purustamisele; ja Roomast sai kuradi tööriist. Inglise teoloog Sweet näeb metsalise kirjelduses Rooma võimu sümbolit. Impeeriumis on leopardi valvsus, jõud ja metsikus, alati valmis oma saagile hüppama; tal on karu purustav jõud; ja impeerium on nagu lõvi, kelle möirgamine karja hirmutab.

"Kes on selle metsalise moodi?" See on sünge paroodia suurest küsimusest: "Kes on jumalate seas nagu sina, issand?" (Ex. 15:11). Sweet juhib tähelepanu, et metsalise üleolekunõue ei põhine üldse moraalsel ülevusel, vaid ainult toorel jõul. Iga impeerium, mis põhineb pigem toorel jõul kui moraalsel suurusel, on Jumala vaenlane. Au metsalisele, kes räägib uhkelt ja jumalateotust (13,5), mine tagasi kirjelduse juurde Dan. 7.8.20) väike sarv.

See lõik paljastab meile suure tõe. Inimene ja inimesed siin maailmas saavad valida, kas olla Saatana või Jumala tööriist.

Ilmutuse 13:6-9 Jumalateotus

6. salm on raske. Siin öeldakse, et metsaline avas oma suu, et teotada Jumalat ja Tema eluaset ja kõiki, kes elavad taevas.

1. Seda võib mõista üldistatud väitena. See võib tähendada, et impeeriumi võim ja keisrikultus kujutavad endast Jumala, taeva ja inglite teotamist. Kui analüüsime seda väljendit üksikasjalikumalt, näeme, et see sõna on kasutatud kreeka algkeeles kõhn, tõlgitud piiblis kui jumala eluase tähendab natuke rohkem, sest see on oluline telk, telk, tempel, tabernaakel, eluase, eluase. See sõna kõhn juutide meelest alati seostatud heebrea sõnaga shekinah Jumala au, kuigi sellel pole sellega midagi pistmist. Nii võib juhtuda, et Johannes tahtis öelda, et kogu Rooma impeeriumi eluviis ja eriti keisrikultus on Jumala au solvamine.

2. Kuid sellel lõigul võib olla konkreetsem tähendus. Metsaline on Rooma impeerium. Võimalik, et John mõtleb kõik viisid ja juhtumid, mil Rooma – mitte ainult Johannese ajastul – solvas Jumalat ja Tema eluaset. Enamikku Rooma keisreid vapustas Caesari kultus, kuid mitte keiser Caligula (37-41) – epileptik ja hull. Ta võttis oma jumalikkust väga tõsiselt ja nõudis, et kõik ja kõikjal teda kummardaksid.

Juudid olid juba alati keisri kummardamisest vabastatud, sest roomlased teadsid hästi oma vankumatut pühendumust ainsa Jumala kummardamisele. See on tihedalt seotud tõsiasjaga, et kõigist impeeriumi rahvastest vabastati sõjaväeteenistusest ainult juudid, kuna nad järgisid rangelt toidu- ja hingamispäevaseadusi. Kuid Caligula nõudis, et tema pilt asetataks Jeruusalemma templis asuvasse pühamasse. Juudid oleks eelistanud kõik hukkuda, mitte taluda sellist püha rüvetamist, ja Caligula moodustas tõepoolest armee, et oma nõudmisi jõuga peale suruda (Josephus Antiquities of the Jews 18), kuid õnneks suri ta ilma, et oleks ellu viinud. see.

Kui kunagi on teotatud Jumala eluaset, siis kahtlemata oli see keiser Caligula tegu ja on täiesti võimalik, et rääkides metsalise teotamisest Jumala eluaseme vastu, mõtleb Johannes sellele tähelepanuväärsele juhtumile. .

Ilmutuse 13:6-9 (jätkub) Maised ohud ja taevane turvalisus

Ja see anti metsalisele, et võita kõik need, kelle nimed ei ole kirjutatud eluraamatusse. Eluraamatule viidatakse sageli Rev. 3,5; 13,8; 17,8; 20.12.15; 21.27. Muistses maailmas pidasid kuningad ja valitsejad oma osariikide kodanike nimekirju. Kui inimene suri või kaotas õiguse kodakondsusele, kustutati tema nimi sealt. Eluraamat on nimekiri neist, kes kuuluvad Jumalale.

Seoses 13,8 Tõlke õigsusega on probleem. Kreekakeelset teksti võib tõlkida nii: "need, kelle (kelle) nimed on kirjutatud maailma loomisest saadik tapetud Talle eluraamatusse", kui ka: "need, kelle (kelle) nimed on kirjutatud aastal. selle Talle eluraamat, kes tapeti maailma loomisest peale."

1. Esimene võimalus on kahtlemata paralleelse lõigu tõlge keelde 17,8; teine ​​lähedane paralleel on Eph. 1,4, kus Paulus ütleb, et Jumal valis meid Jeesuses Kristuses enne maailma rajamist. Fraasi tähendus taandub siis tõsiasjale, et Jumal valis meid Jeesuses Kristuses enne maailma rajamist ja ei midagi elus ja surmas, ajas ja igavikus, mitte midagi, mida kurat või Rooma impeerium üldse teha suudaks. võib nad Tema käest välja kiskuda. See valik on kasutatud piibli viimastes tõlgetes.

2. Tõlke teine ​​versioon viitab Jeesusele Kristusele kui Tallele, kes on tapetud maailma rajamisest peale. Selle lähedane paralleel on 1 lemmikloom. 1.19.20, kus Peetrus räägib Jeesusest ja Tema ohvrist, kes oli ette määratud enne maailma rajamist. Juudid uskusid, et peaingel Miikael loodi enne maailma rajamist, et olla vahendajaks Jumala ja Iisraeli vahel ning seetõttu polnud juudi meelest midagi erilist selles lauses, et Jeesus valiti välja enne maailma algust. olla inimkonna Lunastaja.

Need kaks tõlget sisaldavad kahte võrdselt väärtuslikku tõde, kuid kui peame valima, siis valime esimese, sest 17,8 Johannes kasutab seda väljendit kahtlemata selles tähenduses.

Ilmutuse 13:10 Kristlaste ainus relv

Esmapilgul on see keeruline lõik.

Kes vangi viib, see läheb ka ise vangi (Barclay juures, kes peab vangi minema, las vangi minna), kes tapab mõõgaga, tuleb ta ise mõõgaga tappa. Siin on pühakute kannatlikkus ja usk.See salm koosneb kahest tsitaadist. See algab tsitaadiga Jer. 15.2, kus Jeremija peab oma rahvale teatama, et see, kes on surma mõistetud, peab minema surma; kes on määratud mõõga alla minema, peab mõõga alla minema; kes on nälga määratud, peab nälga jääma; ja kes vangi läheb, peab vangi minema. Asi on selles, et Jumala kohtuotsust ei saa vältida. Sellele järgneb tsitaat Jeesuse sõnadest aastal Matteuse 26:52. Kui rahvas Ketsemani aias tuli Teda kinni püüdma ja Peetrus tõmbas oma mõõga Teda kaitsma, ütles Jeesus: "Pane oma mõõk oma kohale tagasi, sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi."

Siin tuleb märkida kolm punkti.

1. Kui kristlik usk näeb ette vangistuse, peab kristlane sellega jäägitult leppima. Kristlane peab Kristuse järgimise eest vastu võtma kõike, mis võib talle osaks saada.

2. kristlust ei saa kaitsta jõuga; kes mõõga kätte võtab, see mõõga läbi hukkub. Kui Rooma valitsus hakkas kristlasi taga kiusama, oli neid umbes sada tuhat, kuid jõudu ja vastupanu ei tulnud neil pähegi. Jumala armastuse evangeeliumi kaitsmine inimvägivallaga on uskumatu vastuolu.

3. Relvad, mida kristlane saab selles võitluses kasutada, on kannatlikkus ja usk. kannatlikkust - kreeka keel hupomone. See ei tähenda kõike passiivset talumist, vaid julget leppimist halvimaga, mida elu võib tuua, ja selle hiilgusesse muutmist. Usk kreeka keeles pistis, ja see tähendab vankumatut pühendumist Issandale.

Ilmutuse 13:11-17 Teise metsalise vägi ja võim

See lõik räägib teise metsalise – ametnike ja administratsiooni – võimust ja tugevusest, kes loodi keisrikultuse juurutamiseks kogu impeeriumis. Midagi räägitakse ka tema tugevuse kohta.

1. Ta teeb suuri tunnustähti ja imesid. Näiteks toob ta taevast alla tule maa peale ja pani metsalise kuju rääkima. Kõikjal olid keisri kujud, mille ees toimus ametlik jumalateenistus. Kõigis iidsetes religioonides teadsid preestrid, kuidas teha märke ja imesid, kuidas luua muljet rääkivast kujust. Vaaraol olid oma nõiad Moosese ajal; keiserlikud preestrid olid ka trikkide ja kõhukõnede asjatundjad.

V 13,11 uudishimulik lause. Maast pärit metsalisel on kaks sarve, nagu talle sarved, see tähendab, et ta on sünge sarnane Talle selle sõna kristlikus tähenduses, mis rääkis nagu draakon. Väga võimalik, et see viimane fraas peaks kõlama nii: rääkis nagu madu. See oleks siis viide maole, kes võrgutas Eeva Eedeni aias. Ka keiserliku kultuse preestrid võisid lausuda võrgutavaid lauseid: “Vaata, mida Rooma on sinu heaks teinud. Vaata, millise rahu ja õitsengu ta sulle on andnud; kas olete kunagi näinud suuremat heategijat kui meie keiser? Muidugi võite puhtast tänutundest teha talle selle ametliku kummardamise teo. Alati on suurepärane põhjus, et kirik peaks maailmaga kompromisse tegema; kuid fakt on see, et seda tehes reedab ta taas Kristuse.

2. Lõik näitab, et igaüks, kes metsalist ei kummarda, tapetakse. Ja nii oli seaduses kirjas. Kristlane, kes keeldus keisri kummardamisest, tuli tappa. Surmanuhtlust aga alati täide ei viidud; aga kristlane, kellel ei olnud metsalise märki, ei saanud ei osta ega müüa. See tähendab, et see, kes keeldus keisrit kummardamast, isegi kui tema elu oli jäänud, hävitati majanduslikult. Maailm teab hästi, kuidas survestada neid, kes selle norme ei aktsepteeri. Ja tänapäeval peab inimene sageli valima materiaalse edu ja lojaalsuse vahel Jeesusele Kristusele.

Ilmutuse 13:11-17 (jätkub) Metsalise märk

Kõik, kes kummardasid keisrile, mida neilt nõuti, said vastu metsalise märk paremal käel või otsmikul. See märk on veel üks selle peatüki tumedatest paroodiatest; see on juudi püha kombe paroodia. Kui juut palvetas, oli tal vasak käsi ja otsaesine filakteeriumid, väikesed nahast karbid väikeste pärgamendirullidega, millele kirjutati tekste Ref. 13,1-10; 13:11-16; Deut. 6,4-9; 11:13-21.

Kirje kreeka keeles kharagma, võib tuleneda mitmetest iidsetest tavadest.

1. Mõnikord märgistati koduorjad omaniku kaubamärgiga (märgiga). Kuid tavaliselt stigmatiseeriti ainult põgenenud või raskete kuritegude orje. Sellist marki või silti kutsuti häbimärgistamine; Seda sõna kasutatakse inglise keeles ka tänapäeval. Kui pealdis Selle märgi või kaubamärgiga seostatuna tahtis John öelda, et see, kes kummardab metsalist, on tema omand.

2. Mõnikord tembeldasid sõdalased end oma komandöri nimega, kellele nad olid väga pühendunud. See vastab mingil määral meie aja kombele tätoveerida oma kehale mõne eriti kalli inimese nimi. Kui Johannes pidas silmas sellist märki, siis ta pidas silmas seda, et kes kummardab metsalist, on tema pühendunud järgija.

3. Igale müügilepingule pandi kharagma, pitsat ja pitsati peal - keisri nimi ja kuupäev. Kui Johannes pidas silmas sellist märki, siis ta mõtles, et kes kummardab metsalist, tunneb ära tema autoriteedi.

4. Kõikidele müntidele oli graveeritud keisri pea ja nimi, mis näitab, et need kuuluvad talle. Kui Johannes pidas silmas sellist kirjaviisi, tahtis ta jälle öelda, et igaüks, kellel on selline märk, on metsalise omand.

5. Caesari auks oma viirukipulga põletanud inimene sai tunnistuse, et ta on seda teinud. Metsalise märgiks võib olla see tunnistus keisri kummardamise tseremoonia läbiviimise kohta, mille kristlane võis saada ainult usust lahtiütlemise hinnaga.

Ilmutuse 13:18 Metsalise arv

See salm ütleb, et metsalise arv on kuussada kuuskümmend kuus; ja tuleb tunnistada, et selle salmi peale on kulutatud rohkem leidlikkust kui ühegi teise Pühakirja salmi peale. Kes on see saatanlik metsaline, keda siin kujutab selline sümboolne number? Tuleb meeles pidada, et antiikajal numbreid ei olnud ja ka tähestiku tähed täitsid numbrite funktsiooni. Niisiis tähendas A kirillitsas (vene tähestikus) 1; B-2; C-3, G-4 jne. Seega võib iga sõna ja seega iga nimi olla ka arv. Ühe armsa ja romantilise näite sellisest kasutusest toob Gustav Deisman. Pompei seintele kirjutas väljavalitu: "Ma armastan seda, kelle number on 545" ja kutsus nii oma armastatu nime ja varjas seda samal ajal!

Numbri 666 kohta on tehtud lugematu arv ettepanekuid. Arvestades asjaolu, et see on metsalise nimi, moonutasid nad seda mis tahes viisil, et see sobiks oma vannutatud vaenlasega; ja seetõttu tähendas 666 ka paavsti, Saksa protestantismi juhti Napoleoni, Šoti presbüteri kiriku rajajat Martin Lutherit, John Knoxi ja paljusid teisi. Nii õnnestus neil Teise maailmasõja ajal luua süsteem, mille järgi selgus, et 666 oli Hitler!

Kohe alguses ütlesime, et Ilmutusraamat on kirjutatud kodeeritud keeles; seetõttu on täiesti ilmne, et siin, kus oli tegemist kiriku vannutatud vaenlase nimega, valiti kõige usaldusväärsem kood. Kummalisel kombel näib koodi võti olevat väga varakult kadunud, sest isegi nii suur teoloog nagu teisel sajandil elanud Lyoni Irenaeus ei teadnud, mis selle sümboolse numbri taga on.

Esitame siin neli esimest soovitust.

Lyoni Irenaeus arvas, et see võib sümboliseerida Euanphast. kreeka keeles: E - 5; U -400; A - 1; H - 50; F - 9; A - 1; C - 200; ja summa on 666. Aga mis on Euanthas – Irenaeus ei teadnud sellest midagi; ehk ta asendas ühe mõistatuse teisega.

On tehtud ettepanek, et see sõna Lateinos. L - 30; A - 1; T - 300; E - 5; I - 10; H - 50; O - 70; C - 200; summa on 666. Under lateinos Ladina keelt võis mõista ja seetõttu võis see sümboliseerida Rooma impeeriumi.

Kolmas oletus oli, et sõna on Teitan. T - 300; E - 5; I - 10; T - 300; A - 1; H -50; ja summa on 666. Of teitanos võib saada kaks väärtust. Vana-Kreeka mütoloogias mässasid titaanid Jumala vastu. Teiseks olid keisrid Vespasianus, Titus ja Domitianus Tituse suguvõsast ja võib-olla võiks neid nimetada titaanideks.

Neljandaks pakuti välja, et see sõna arnoume. A - 1; P - 100; H - 50; O - 70; U -400; M - 40; E - 5; ja summa on 666. On võimalus, et arnoume - on kreeka sõna vorm arnoumap, —"Ma eitan." Sel juhul sümboliseerib number Kristuse nime eitamist.

Ükski neist eeldustest ei tundu veenev. Peatükk ise annab meile mõistatusest pisut parema vihje. Ikka ja jälle mainitakse surmavalt haavatud pead, mis hiljem paranes. Nagu nägime, sümboliseerib see pea keiser Nero legendi. Nero redivivus, ja seetõttu võime järeldada, et sellel numbril on midagi pistmist Neroga. Paljudes iidsetes loendites on numbriks antud 616. Kui kirjutada nimi Nero ladina tähtedega ja anda neile arvväärtused, saame: H - 50; E -6; P - 500; O - 60; H - 50 ja summa - 666; kui kirjutada nimi Nero ilma viimase N-ta, on summaks 616. Ja kui sõnad Caesar Nero heebrea kaashäälikutesse ümber kirjutatud, võrdub nende summa samuti 666-ga.

Pole kahtlust, et metsalise number sümboliseerib keiser Nerot ja et Johannes ennustab Antikristuse tulekut kurjuse kehastuse Nero näol, kes on siia maa peale naasnud.

(Ilmutuse 13. peatükk)

Kurat on väga huvitatud sellest, et me Ilmutusraamatust valesti aru saame, et loome kujundite ja sümbolite kohta igasuguseid teooriaid. Nii on tal lihtsam meid üksteise vastu suruda, sest samal ajal kaitsevad kõik “oma” tõde ja võitlevad selle eest koos teistega. Ja vahepeal võtab ta meie südames positsiooni positsiooni järel. Kui näeme Ilmutusraamatu peategelasena Kristust, kaotab kurat juba oma võimu meie üle, sest me tahame alluda Kristusele ja Tema armastusele.

Kolmeteistkümnes peatükk räägib meile ebaharilikust metsalisest, kes kerkis merest välja ja on väliselt väga sarnane 12. peatüki draakoniga, kes seisab naise ees, kes pidi sünnitama Beebi.

"Ja ma seisin mereliival ja nägin metsalist väljuvat merest seitsme pea ja kümne sarvega: tema sarvedel oli kümme diadeemi ja tema peas olid teotavad nimed. Metsaline, mida ma nägin, oli nagu leopard; ta jalad on nagu karu jalad ja ta suu on nagu lõvisuu; ja draakon andis talle oma väe ja aujärje ja suure meelevalla” (Ilm. 13:1, 2).

Pange tähele, et metsaline on väga sarnane draakoniga, keda kohtasime 12. peatükis. Meri sümboliseerib rahvaid (Ilm. 17:15). Tõrjudes Jumala võimu enda üle, valivad inimesed endi hulgast valitsejad, kelles kõik iseloomuomadused vastavad draakonile. Nagu draakonil, on ka merest pärit metsalisel seitse pead ja kümme sarve. See annab tunnistust tema autoriteedi ja väe täiusest maa peal. Ükskõik kumb pea valitseb, see täidab ikkagi draakoni tahet. Arv "seitse" ja "kümme" Ilmutusraamatus on täielikkuse sümbolid. Järelikult on igal meie maailmas eksisteerival poliitilisel või religioossel võimul, olenemata sellest, kes ja kuidas see võim on valitud, mis tahes eesmärgil see loodud on, sellel alati üks päritolu. Kõik, mis tuleb "merest" (rahvavõim, demokraatlik, monarhiline või vabariiklik, religioosne), omab ühte päritolu ja on alati seotud lohega. Teisisõnu, kõik siin maailmas pärineb Saatana käest, olenemata sellest, mis nimeks seda maskeeritakse.

Ja sellegipoolest tuleb märkida, et iga maa peal eksisteerinud või eksisteerivat jõudu juhitakse ülalt ja see täidab lõpuks Looja tahet. Piiblis on selle kohta palju näiteid, siin on üks neist:

"Pilaatus ütleb talle: "Kas sa ei vasta mulle? Kas sa ei tea, et mul on võim sind risti lüüa ja mul on võim sind lahti lasta? Jeesus vastas: sul poleks minu üle võimu, kui seda poleks sulle antud ülalt; seepärast on rohkem pattu sellel, kes mind teie kätte andis” (Johannese 19:10-11).

Rumal Pilatus ei mõistnud isegi, et võim, mida ta kasutas ja sageli inimeste üle ebaõiglaselt kohut mõistis, oli talle antud ülalt. Paljud antiikmaailma diktaatorid olid sellest teadlikud. Näiteks Assüüria kuninga Rabsake komandör, kes oma sõdadega Jeruusalemma ümber piiras, tunnistab seda, kuulake, mida ta ütleb Juuda rahvale:

„Pealegi, kas ma läksin ilma Issanda tahteta siia paika, et seda hävitada? Issand ütles mulle: „Mine sellele maale ja hävita see” (2. Kuningate 18:25).

Kurat saab inimesi kasutada ja neile oma tahet dikteerida ainult siis, kui tal on see ülalt lubatud. Võimujanulised ja julmad kuningad, antiikaja keisrid ja väejuhid, keda Saatan kasutas oma eesmärkidel, täitsid ennekõike Jumala tahte ja seejärel enda tahte.

Niisiis jälgib John, kuidas merest kerkib välja ebatavaline metsaline, mis ühendab erinevate metsloomade iseloomulikud jooned: leopard, karu ja lõvi. Leopardi, karu ja lõvi kujul tunneb prohvet ära ammu enne teda eksisteerinud iidsed impeeriumid, mida kirjeldab prohvet Taaniel (vt Tn 7:1-6). Merest väljuv metsaline kogus endasse kõik endiste metsaliste röövellikud omadused, mis esindasid mineviku maailmaimpeeriume. Tal on seitse pead, millel kõigil on jumalateotuslikud nimed. Iga tema pea esitab väljakutse Jumalale, taeva ja maa Loojale. Prohvet mõistab, et ükskõik mis pea saab võimu, seisab see alati Jumala vastu.

Oluline on märkida, et metsaline saab oma jõu, trooni ja jõu draakonilt endalt. Miks jagab võimunäljas draakon oma väge ja jõudu metsalisega? Sest metsaline, kes merest välja tuleb, järgib kõiges draakoni tahet ja julgustab inimesi draakonit kummardama. Ja seda ta vajab. Jumal ei sunni kedagi Teda kummardama ja annab inimesele alati valikuõiguse. Kui Jumala Poeg oli maa peal, oli kurat valmis oma väge Temaga jagama, kuid ühel tingimusel loeme sellest:

Taas viib kurat ta väga kõrgele mäele ja näitab talle kõiki maailma kuningriike ja nende hiilgust. Ja ta ütleb talle: Ma annan sulle selle kõik, kui sa kummardad minu ees.(Matteuse 4:8, 9).

Kummardada tähendab tunnustada selle autoriteeti ja jõudu, keda kummardate enda üle. Seda otsis kurat taevast ja selle ümber peetakse maa peal ägedat võitlust, mis on Ilmutusraamatu nägemustes nii üksikasjalik. Ja inimesed kummardavad teda absoluutselt kõhklemata, andes end vabatahtlikult orjusesse.

„Ja ma nägin, et üks tema peadest oli justkui surmavalt haavatud, aga see surelik haav oli paranenud. Ja kogu maa imestas, järgides metsalist; ja kummardus draakoni ees, kes andis metsalisele võimu. Ja nad kummardasid metsalist, öeldes: 'Kes on selle metsalise sarnane ja kes suudab temaga sõdida? (Ilm. 13:3, 4).

Vaadates metsalise ilmumist, näeb prohvet, et üks selle peadest on vastu võtnud surmav haav. Sellest surmavast haavast oleks metsaline võinud surra, aga see haav paranes! Kuidas? Kes ravib metsalise haava? Vaatame kõigepealt, kes on see, kes metsalisele surmava haava teeb? Ja mida tähendab tema paranemine? Soovitan sel hetkel unustada Ilmutuse raamatus kõik selle koha varasemad tõlgendused ja proovime koos prohvetiga metsalist jälgida, et näha selle sureliku haava tähendust ja selle paranemist. Jätke vähemalt mõneks ajaks oma varasemad teooriad ja arusaam sellest episoodist, kui tuvastasime selle haava mõne maa peal ilmunud poliitilise jõuga... Märkasime, et metsalise seitse pead esindavad erinevaid edukalt kasutatud poliitilisi ja religioosseid süsteeme. Saatana poolt oma eesmärkides. Seetõttu ei tee ta endale surmavat haava, et tema peast saaks haavatu asemel valitseda mõni teine. Miks ta peaks endale haiget tegema, et anda võimu oma teisele peale? Kristus meenutas kord variseridele, kes süüdistasid Teda seotuses saatanliku võimuga, sellise vaidluse kogu mõttetust.

"Seda kuuldes ütlesid variserid: "Ta ei aja deemoneid välja muidu kui deemonite vürsti Beltsebuli jõul. Aga Jeesus, teades nende mõtteid, ütles neile: 'Iga kuningriik, mis on iseenesega lõhenenud, jääb maha; ja ükski linn või maja, mis on riivatud, ei püsi. Kui Saatan ajab Saatana välja, siis on ta iseenese vastu lõhenenud: kuidas saab tema kuningriik püsida” (Mt 12:24-26).

Kristuse sõnadest selgub, et Saatan ei heida end välja, veel vähem ei tee surmav haav tema enda peas. Muidu tema kuningriik ei püsi. Ainult see, kes on temast tugevam, võib talle surmava haava tekitada. Oma kõnet edasi jätkates ütleb Kristus oma kuulajatele:

„Või kuidas saab keegi siseneda vägilase majja ja röövida tema asju, kui ta vägilast enne ei seo? Ja siis ta rüüstab oma maja” (s 29)

Tugevate sidumiseks peate olema tugevatest tugevam. Et loomale, kes täidab draakoni tahet, surmava haava tekitada, pead olema temast, draakonist, tugevam. Ja see on võimalik ainult sellele, kes on temast tugevam - Kristusele! Kristus teeb metsalisele surmava haava! Ja see on suure päästeplaani hinnalise lubaduse täitumine, mis anti Aadamale ja Eevale pärast seda, kui nad olid söönud keelatud vilja. Siin on lubadus:

"Ja Issand ütles maole: "Et sa seda tegid, oled sa neetud kõigist karjadest ja kõigist põlluloomadest; ja sa kõnnid kõhuli ja sööd tolmu kõik oma elupäevad. Ja ma panen vaenu sinu ja naise vahele ning sinu seemne ja tema seemne vahele; See lööb sulle pähe ja sa murrad ta kanna ära” (Get. 3:14, 15).

Naise (Kristuse!) Tõotatud Seeme lööb maole (draakonile) pähe! Saatan võttis Kolgatal ohverduse vastu surmav haav, millest ta saaks oleks ja surema, sest Kristuse ohver võimaldab igal Aadama järeltulijal vabaneda tema võimust. Aga, paraku!

Johannes näeb, et see surelik haav on paranenud! Kuidas? Kes ravib tema haava? John näeb imestunult vaadates kuidas inimesed „kummardasid draakonit, kes andis metsalisele võimu."Ja nad kummardasid metsalist, öeldes: "Kes on selle metsalise sarnane ja kes suudab temaga sõdida?" Selgub, et inimesed ise aitasid tal paraneda! Nende kummardamisega andsid inimesed metsalisele tagasi endise jõu ja võimu nende üle. Ja ta võtab need auavaldused inimestelt hea meelega vastu, jätkates nende eksitamist. Kurat on vampiir, kes elab energiast, mida inimesed ise talle annavad. Seda tõigi metsalise surmahaava paranemine! Inimesed ravisid ta terveks! Sellepärast ta nii üleolevalt käitubki!

„Ja talle anti suu, mis rääkis uhkelt ja jumalateotust, ja anti vägi tegutseda nelikümmend kaks kuud. Ja ta avas oma suu, et teotada Jumalat, teotada tema nime ja elukohta ja neid, kes elavad taevas. Ja talle anti pühadega sõdida ja neid võita; ja talle anti võim kõigi suguvõsade ja rahvaste ja keelte ja rahvaste üle” (Ilm. 13:5-7).

Pöörake tähelepanu, taas rõhutab prohvet: "ja need anti talle ...". See tähendab, et kõik, mida metsaline endale lubab, on talle antud. Ta saab õiguse ja jõu täita oma salakavalat missiooni ülalt! Kas see üllatab meid? Kuid pidage meeles, et Ilmutusraamatu 11. peatüki „kahele tunnistajale” on antud sama õigus ja volitus tunnistada ja kasutada oma kõikvõimsat võimu täpselt sama kaua: tuhat kakssada kuuskümmend päeva(Vaata Ilm. 11:3)! See on sama ajaperiood – nelikümmend kaks kuud! Metslise ja kahe tunnistaja maa peal tegutsemise tingimused ja aeg on täpselt samad. Issand annab talle võrdsed võimalused kui oma kahele tunnistajale. Ainult nende tegevusmeetodid on erinevad. Ja inimesed peavad ise tegema valiku kahe vastandliku jõu vahel, kes kummardamist aktsepteerivad.

Pange tähele, et kurat saab võimu ainult nende üle, kes eiravad kahe tunnistaja tunnistust. Selliseid leidub kõigi inimeste seas, "igas suguvõsas ja rahvas, keeles ja rahvas". Ja pole vahet, millist usku inimesed tunnistavad. Siin maa peal jääb mulje, et ta justkui võidab pühakuid oma sõjas nendega. Kuid see pole kaugeltki tõsi. John näeb edasi:

„Ja teda kummardavad kõik, kes maa peal elavad, kelle nimed ei ole maailma loomisest peale kirjutatud Talle eluraamatusse” (Ilm. 13:8).

Mida see tähendab? Ei piisa usu tunnistamisest ja heade tegude tegemisest, rüvedate vaimude väljaajamisest. On oluline, et sinu nimi oleks kirjas Talle eluraamatusse. Kristus rääkis sellest oma jüngritele.

„Vaata, ma annan sulle jõu tallata madude ja skorpionide ja kogu vaenlase väe peal ja miski ei tee sulle halba. Ärge aga rõõmustage selle üle, et vaimud teile kuuletuvad; aga rõõmustage, et teie nimed on kirjutatud taevasse” (Luuka 10:19, 20).

Võimu omamine rüvete vaimude üle ei tähenda nende alistamist. Tähtis on, et Sinu nimi oleks kirjutatud Talle eluraamatusse ehk Kristusesse endasse! See, kes vaenlasele surmava haava tekitas, teab, kuidas teda maa peal täielikult võita. Kõik, mida inimesed ise teevad, aitab ainult kaasa saatana surmahaava paranemisele. Maailmas eksisteerivad religioossed süsteemid parandavad ainult metsalise haava. Sellest saab aru ainult see, kellel on ümberlõigatud kõrv. Nii kirjutab John:

„Kellel on kõrv, see kuulgu. Kes viib vangi, läheb ise vangi; kes tapab mõõgaga, tuleb mõõgaga tappa. Siin on pühade kannatlikkus ja usk” (Ilm. 13:9, 10)

Lõikagu Issand meie südamed ja kõrvad ümber, et saaksime ilma piinlikkuseta mõista kogu Saatana pettust, kasutades absoluutselt kõike, isegi religioosseid inimesi, petmiseks ja tapmiseks. Inimesed aitavad kaasa Kristuse poolt talle tekitatud surmahaava paranemisele. Kui oluline on meie jaoks mõista selle peatüki kümnenda teksti tähendust, mis ajaloos alati täpselt täitub. Juudid, kes vahistasid Kristuse ja tappisid Saatana õhutusel, võeti ise vangi ja miljonid neist tapeti sama kuradi poolt. Patuses maailmas valitsevas kaoses ja vaimses pimeduses tuleb säilitada kannatlikkus ja usk. Need hindamatud Jumala armuannid aitavad meil saavutada täieliku võidu salakavala vaenlase üle.

Tere.
Lugesin James Corey esimest raamatut Leviathan Wakesi kosmosesarjast. Üldiselt on need kaks inimest - Daniel Abraham ja Ty Frank. Nad on nagu Oldie kaks-ühes. Ja kuigi see on sarja avaromaan, ei lõpe see lause keskel ja on üsna omaette teos.

Žanr. "Ärkamises" on elemente õuduse (vahel vastikust kehahorrori peale vajutades) ning actioni ja detektiivi elementidest, kuid põhiline on kas kosmoseooper või kõva ulme.
Sündmuse mastaapselt on see kosmoseooperile lähedasem, kuid autorid lähenesid teaduslikule alusele nii tõsiselt ja jätsid nii vähe fantastilisi oletusi, et see osutus ulmeks.

On kaks tõsist eeldust – mootor, mis töötab meile veel tundmatu tehnoloogiaga, ja protomolekul pluss kõik, mis võimalik. Kõik muu on olemasolevate tehnoloogiate loomulik areng.

siin on mõned näidised:
vaakumis puudub õhutakistus, seetõttu on ilma maandumisteta kosmoses lendamiseks mõeldud laevad lendavad tellised, millel pole absoluutselt voolujoonelist kuju;
gravitatsioon tekib kas Coriolise jõu mõjul (pöörlemise tõttu) – mida lähemale pöörlemiskeskmele, seda madalamal või lineaarkiirenduse teel;
infot ei edastata valguse kiirusest kiiremini, signaal jõuab pikkade vahemaade taha märkimisväärse hilinemisega (saatjates kvantpõimumist ei kasutata);
planeedid ja jaamad on väga haavatavad mis tahes objektide suhtes, mis liiguvad alavalguse kiirusel;
inimesed, kes kasvasid üles Marsil või palju haprama kehaehitusega asteroididel, taluvad suuremat ja hullemat ülekoormust.
Selliseid detaile on palju, inimkonna laienemise käigus on läbi mõeldud paljud kosmose füüsilised, füsioloogilised ja sotsiaalsed aspektid.

Teatud Marsi geenius leiutas uue põlvkonna mootori, tänu millele inimkond vallutas päikesesüsteemi.
Romaani alguseks on töös kolm peamist jõudu: Maa, Marss ja Outer Planets Alliance (OAP) – astrite kogukond (asteroididel üles kasvanud inimesed), keda kaks peamist jõudu ei võta tõsiselt. esiteks.
Tegelikult suruvad need kolm külge autorid laubaga kokku, tegutsevad kätega ... Oh, spoilerid ...
Kokkupõrke keskmes on üks Asteri detektiiv, justkui loodud kosmosenoir’ jaoks: küljes on küünilisus, sarkasm, alkoholism ja müts ning Canterbury laeva meeskond (tegelikult mitte päris) esimese ohvitseri juhtimisel.


Süžee keerleb väga hoogsalt ja seal on paar muljetavaldavat action-stseeni.
Kõik sündmused toimuvad kosmoses, kuid paralleele on väga lihtne jälgida - külm sõda Maa ja Marsi vahel, "kolmanda maailma riigid" - asteroidid ja jaamad, mis olid maksustatud ning kaubanduslike ja tehnoloogiliste eeliste kasutamine "piim". Sotsiaalne ebavõrdsus, ksenofoobia, diskrimineerimine. Kõik on sama, mis tänapäeva maailmas, aga veidi teistmoodi.
Mitte diskrimineerimine nahavärvi või rahvuse alusel, vaid see, kas sa kasvasid üles "gravitatsioonikaevus" või "Astrite" seas. Uus släng ja geto. Kõik see on väga hästi läbi mõeldud ja praegusele tegelikkusele hästi peale kantud.

Autorid viivad läbi ka väga tõsist sotsiaalset debatti teabevabaduse üle. Seda küsimust on korduvalt tõstatatud. Teame teda Snowdenist. Sisuliselt: kas ühiskond peab kõigest teadma? Üks tegelane kaitseb vajalikku seisukohta, siis saavad inimesed kogu teabe omades teha õigeid järeldusi ja kõik katastroofid ja sotsiaalsed murrangud tulenevad sellest, et inimesed varjavad teavet. Ta järgib seda usutunnistust julgelt ja temast saab sõjalise kokkupõrke põhjus. Kangelase käitumises on põhjus, väga aus ja avatud seisukoht ning kui kõik seda järgiksid, oleks ehk tõesti ühiskonnale parem.

Küsimuses on ka kristlik taust: kui igaüks kohtleb teist nii, nagu ta tahaks, et temaga ennast koheldaks, pole inimesel ja inimkonnal vaenlasi. Aga kuna kõik ei saa nii käituda ...
Teine peaaegu tsiteerib agent Kay'd filmist Men in Black: „Mees on mõistlik. Ja jõuk on loll, paanikale kalduv ohtlik metsaline” ja „Alati on Archwelli lahinguristleja või Correlli surmakiir või katk, mille eesmärk on hävitada kogu elu sellel väikesel vaesel planeedil ja see on nende inimeste jaoks ainus viis. edasi elada ei ole sellest teadmata!”
Nüüd vaadake seda üksust hoolikalt...


See pole kindlasti ainuke huvitav peegeldus, pärilikkuse teema tehnoloogias ja arengus libiseb läbi, lunastuse teema väreleb, eesmärkide ja vahendite suhe ja palju muud ... ma lihtsalt üritan öelda, et see ei ole lihtsalt põhimõteteta kosmoseaktsioon.

"Kosmose" maailm sarnaneb Sterlingi varasema ehk realistliku "Schimatrixiga". Selles praktiliselt puudub virtuaalsus, mis mängib olulist rolli Swanwickis, Simmonsis, Sterlingis ja Gibsonis. Lugesin arvustusi, kus "kosmost" nimetatakse uueks "Hyperioniks". Mulle tundub, et autorid teevad Simmonsile kerge kummarduse, tetraloogia avaromaani võrreldi Chausseri Canterbury lugudega, üht ärkamisaja alguses ilmuvat laeva ... kannab nime Canterbury.
“Hyperion” on pigem tähendamissõna inimesest, inimkonnast ja inimesejärgsest, meelest ja Jumalast. Avaromaanis "Kosmos" see tähendamissõna puudub. Kuid see on väga tugev lugu, millel on tugev teaduslik alus.
Autorid kasutavad aktiivselt piibellikke vihjeid (nagu pealkiri ei kiusaks).

Huvitav on jälgida tõuse ja mõõnasid, huvitav on lugeda “vannutatud sõpradest”, kes on sunnitud koos töötama ega talu üksteise vaimu. Romaanis on kaks rüütlit: Holden - sädelevates turvistes ja Miller - roostes.

Samas avaldab teine ​​kogu sellele omase mudahismiga mulle palju rohkem muljet. Ta teeb seda, mida peab, samal ajal kui teised peegeldavad.
Holden on kindlasti viide Salingerile. Mõtisklused, tõe rääkimine, jah, see on Caulfield, kes on täiskasvanud.

Tähelepanelik lugeja, ma usun, suudab tegelaste saatust pärast esimest kolmandikku, kui mitte varem, kergesti ette ennustada. Kuid see ei muutu puuduseks. Lugedes tundus mulle ka, et tekstis oli mitmeid haripunkte (selline kummaline asi), aga romaan sai enne läbi, kui need slaidid väsitama hakkasid.

Niisiis, soovitan seda raamatut (siin on kõik ülilihtne) kõigile, kes armastavad ulmet: kosmoseooperit, teadust, seltskondlikku ja neile, kes soovivad tutvuda kaasaegse ulmega. Kindlasti ei tasu seda lugeda neil, keda kosmos ja ulme ei huvita, kes kardavad kehaõudust.

Nagu nägime viimases õppetükis, on 7 peatükiga metsaline juba olemas. See on NATO. Pärast 6. pitseri avamist (suurt maailmakatastroofi) annab NATO võimu üle 10 sarvele (kümnete maailma valitsus on ÜRO (julgeolekunõukogu).

"Ja ma seisin mereliival ja nägin merest välja tulemas(mererahvad, see on maapealne valitsus) 7 pea ja 10 sarvega metsaline: tema sarvedel oli 10 diademi (sarv, nagu lk 4 käsitletud, on inimene, diadeemid on võimu sümbol. Need on 10 võimul olevat isikut) ja tema peas on teotavad nimed. Metsaline, keda ma nägin, oli nagu leopard (see on sama leopard, mis Daniel. Need on Euroopa riigid) ta jalad on nagu karu juures(Venemaa) ja tema suu on nagu suu lõvi(Suurbritannia); ja draakon andis talle jõudu ja tema troon ja suur jõud.

Ja ma nägin, et üks tema peadest oli justkui surmavalt haavatud (üks riik on pärast X-planeedi läbimist väga halvas seisus), kuid see surelik haav on paranenud. Ja kogu maa imestas, järgides metsalist; ja kummardus draakoni ees, kes andis metsalisele võimu, ja kummardus metsalisele... ja talle anti võim tegutseda nelikümmend kaks kuud(See on seesama Antikristuse 0,5-nädalane võimsus, millest Daniel rääkis. See tähendab, et 10 sarve saab kroonid või siis on ÜRO võimul, samal ajal Antikristusega) ... Ja see anti et ta peab sõdima pühakutega ja võitma neid; ja talle anti võim kõigi hõimude ja rahvaste ja keelte ja rahvaste üle (ÜRO – maailma valitsus)" (13:1-7).

Antikristust on Ilmutusraamatus esitatud kahe sarvega metsalisena. Ta demonstreerib oma võimu 10 sarve (ÜRO) valitsemisajal.
"Ja ma nägin teist metsalist, maa seest välja tulemas; tal oli 2 sarve nagu Tallel (see saab olema kristlik juht, kes jäljendab talle Jeesust – Ilm 5:6) ja ta rääkis nagu draakon (ta räägib väga kavalalt nagu Saatan ise). Ta tegutseb tema ees kogu esimese metsalise jõuga (tegelikult on tal kogu võim ÜRO-s) ja paneb kogu maa ja sellel elavad inimesed kummardama esimest metsalist (ta ütleb, et ÜRO on ainulaadne jõud Jumala poolt ette nähtud), millel on surelik haav paranenud (taastatakse üks või mitu riiki); Ja ta teeb suuri tunnustähti, nii et ka tuli toob taevast inimeste ette maa peale. Ja imede abil, millega talle anti töötada metsalise ees, petab ta neid, kes maa peal elavad, käskides maa peal elavatel teha metsalise kuju, kes on mõõgaga haavatud ja elab. Ja talle anti hingata metsalise kujutisele, et metsalise kuju räägiks ja käituks nii, et tapeti kõik, kes ei kummardanud metsalise kuju. Ja ta tegi nii, et kõik – väikesed ja suured, rikkad ja vaesed, vabad ja orjad – saavad märgi paremale käele või otsaesisele ja et keegi ei saa osta ega müüa peale selle, kes sellel on see märk. , või metsalise nimi või tema nime number. Siin on tarkus. Kellel on mõistust, lugege metsalise arvu, sest see arv on inimeste; tema number on 666” (13:11-18).

Nii näeme me naist, tõelist Jumala kogudust; draakon, millel on 7 pead, 10 sarve ja 7 diademi peas – saatan; metsaline, kellel on 7 pead, 10 sarve ja 10 krooni sarvedel - NATO koos ÜROga; ja kahe sarvega metsaline - Antikristus. Teine tegelane on Babüloni hoor.

13. Harlot Babylon. Kes ta on?

17. peatükis ütleb ingel Johannesele: „Ma näitan sulle istuva suure hoora kohtuotsust vete peal palju; Maa kuningad tegid hoorust koos temaga ja maa elanikud olid purjus tema hooruse veinist... ja ma nägin naist, istub helepunasel metsalisel täis jumalateotavaid nimesid, 7 peaga 10 sarve(nagu me hiljem näeme, on paralleelsus - 7 pea ja 10 sarvega metsaline, mida oleme juba näinud, on tänased NATO ja ÜRO valitsused enne 6. pitseri avamist, enne kui kogu võim (kroonid) läheb üle ÜRO-le; ja punane draakon 7 pea ja 10 sarvega- Saatan). Ja naine oli riietatud purpurisse ja helepunasesse, kaunistatud kulla, vääriskivide ja pärlitega ning käes käes kuldne tass tema oma, täis jäledusi ja tema hooruse ebapuhtust; Ja tema otsaesisele on kirjutatud nimi: saladus, Suur Babülon, hoorade ja maa jäleduste ema. Ma nägin, et naine oli purjus pühade verest ja Jeesuse tunnistajate verest” (17:1-6)

"...veed, mida sa nägid ja kus hoora istub, on inimesed ja rahvad ja hõimud ja keeled...

... Naine, keda sa nägid, on suurepärane linn, valitseb maiste kuningate üle» (15-18)

“... Babülon, suur hoora, sai deemonite elupaigaks ...... ja maa kaupmehed said rikkaks selle suur luksus... häda sulle, suur linn ... sest ühe tunniga hävis selline rikkus. Ja kõik tüürimehed ja kõik sõidavad laevadel, .. seisid nad eemal ja nähes tema tule suitsu, hüüdsid, öeldes: milline linn on kui suur linn! ... mille juveelidega rikastati kõiki merel olevaid laevu ... teie kaupmehed olid maa aadlikud ja kõik rahvad on teie maagiaga petetud. Ja selles leitud prohvetite ja pühakute verd ja kõik tapetud maa peal” (Ptk 18).

Mõned usuvad, et Johannese ennustuses olev Babülon on tõeline Babülon, mis asus tänapäeva Iraagi territooriumil ja väidetavalt sünnib see aegade lõpuks uuesti. See seisukoht on tõest kaugel. Tõeline Babülon IV sajand eKr Piiblis nimetatakse seda "kuldseks karikaks". Issanda käes ”(Jer.51:7), kui viimaste päevade Babülon on naine, karikas käes.

Tõelise Babüloni kohta öeldakse: „Seda ei asustata igavesti ega asustatud põlvkondade kaupa. Nii nagu Jumal kukutas Soodoma ja Gomorra ning nende naaberlinnad ... nii ei ela siin mitte ühtegi inimest ...” (Jer.50:39,40). Kõik osutus ootuspäraselt. 4. sajandil eKr antud ennustus peab paika tänapäevani: Soodoma, Gomorra ja Babülon on kõrb tänapäevani. *

Prohvetikuulutus ütleb Babüloni kohta, et see on "müsteerium", mis tähendab: inimkond mõistab selgelt, kes on Babülon, alles aegade lõpupoole, kui ta istub 7 pea ja 10 sarvega metsalise seljas. Ja alles nüüd, omades kogu ajaloolist teavet, võime öelda, et Babülon on roomakatoliku kirik, mille keskus asub Vatikani linnas ja mis istub 7 peaga metsalisel - NATO (peaaegu kogu Euroopa, osa USA-st ja pooled Kanadast on katoliiklased) ja mis on ainus kiriku "alaline esindaja" ÜROs (10 sarve).

Kaardil on katoliiklikud riigid punasega, protestantlikud riigid lillaga, õigeusklikud riigid oranžiga ja moslemiriigid rohelisega. Näete selgelt, et peaaegu kogu Euroopa (7 peaga metsaline) on katoliiklik.

Muu hulgas on Ilmutusraamatus konkreetseid üksikasju, mis räägivad meile Vatikani kohta:

1) Prohvetikuulutustes tähendab naise kuju: kirik. Naine "riietunud päikesega: tema jalge all on kuu" on tõeline Jumala kirik. Naine, kes "oli riietatud lillasse ja helepunasesse, kaunistatud kulla, vääriskivide ja pärlitega" on valekirik;

2) "suur linn, mis valitseb maa kuningate üle". Kuningate üle on kunagi valitsenud ainult roomakatoliku kirik, nimelt Vatikan. Näiteks: aastal 712 keeldus Rooma kirik tunnustamast Ida-Rooma impeeriumi uut keisrit Philippic Vardanust, kuna tema usk (monoteliism) erines katoliku omast. See põhjustas ülestõusu ja 713. aastal eemaldati keiser;
Aastal 751 tegi paavst Sakarias lõpu alates viiendast sajandist võimul olnud Merovingide dünastiale ning frankide troonile püstitati uus kuningas Pepin Lühike, kes alustas uut dünastiat. Sellest ajast peale on Vatikan saanud õiguse nimetada ametisse kuningaid oma äranägemise järgi. Pärast seda on kroonimine olnud võimatu ilma kiriku eelneva loata.

3) "seitse mäge, millel naine istub" (17:9). Rooma on alati olnud tuntud kui 7 mäe linn: "See asub Rooma linnas, nimetatakse seitsme mäe linnaks, praegu asub kogu Vatikani Linnriigi ala”” (The Catholic Encyclopedia, Thomas Nelson, 1976, “Rooma”);

4) Prostituut Babülon on vee lähedal (kõik merel töötavad inimesed näevad tema tule suitsu) - Vatikani osariik asub Roomas, Vahemere rannikul;

5) Babülon on kunstide keskus, kus "harfi mängijate ja lauljate ja pillimängijate hääled ... sinu sees pole artisti ..." (18:22) . Vatikanis on võrreldamatud kultuuriaarded: Sixtuse kabel Michelangelo freskodega, Raffaeli ja Itaalia renessansimeistrite teosed, üks maailma rikkamaid raamatukogusid jne;

Lahkeima Õpetuse taassünni protsess sureva haavaga koletiseks, mis on paranenud.

Apostlite teod 19. peatükk

23 Sel ajal ei olnud vähe mässu Issanda tee vastu,

24 Sest seal oli üks hõbesepp, nimega Demetrius, kes tegi Artemise hõbedast templid ja teenis kunstnikele suurt tulu,

25 Neid ja teisi sarnaseid käsitöölisi kogudes ütles ta: Sõbrad! tead, et sellest käsitööst sõltub meie heaolu;

26 vahepeal näete ja kuulete, et mitte ainult Efesoses, vaid peaaegu kogu Aasias rikkus see Paulus oma veendumustega märkimisväärse hulga inimesi, öeldes, et need, mis on tehtud inimeste kätega, ei ole jumalad.

27 Ja see ähvardab meid tõsiasjaga, et mitte ainult meie meisterlikkust ei põlgata, vaid ka suure jumalanna Artemise tempel ei tähenda midagi ning selle suursugusus, et kogu Aasia ja universumi autasud kukutatakse.

28 Seda kuuldes said nad raevu täis ja hakkasid karjuma, öeldes: Suur on Efesose Artemis!

29 Ja kogu linn oli täis segadust. Võttes kinni makedoonlased Gaiuse ja Aristarhose, Pavlovi kaaslased, tormasid nad üksmeelselt vaatemängule.

Igas uues ettevõttes, mis nõuab pingutust ja aega, rasket tööd; te ei kohtu KUNAGI konformistidega. Nad hiilivad hiljem, kui mõistavad, et uus liikumine on juba hoo sisse saanud, ja elavad iseseisvat elu, kui kõik barjäärid ja takistused saavad Tegijate poolt üle, kui uuest ärist saab jõu, mõju, rikastamise allikas.

Võidukasse liikumisesse sisenenud oportunistid muutuvad ainult väliselt. Nad täidavad formaalselt progressiivse eesmärgi põhikirja ja reegleid, hävitades selle tegelikult seestpoolt. Humaansest, lahkest ideest saab hüppelaud karjääri kasvuks, konformistide võimu tugevdamiseks ja lõksuks loojatele.

Ülaltoodu näide on sündmused, mis on seotud Kristuse õpetuse levikuga kogu Rooma impeeriumis. Kogu universumis on orvuks jäänud sajad jumalad ja tuhanded templid. Kümnetest tuhandetest preestritest ja sadadest tuhandetest saatjatest said kerjused, kodutud. Siis oli valereligioonide jaoks tõeline tõsine kriis. Preestritel ei jäänud muud üle, kui klammerduda võidukate kristlaste külge ning taaselustada oma tavapärased alused ja reeglid uues usus.

Ilmutus, 13. peatükk

1 Ja ma seisin mereliival ja nägin metsalist väljuvat merest, seitsme pea ja kümne sarvega; tema sarvedel oli kümme diadeemi ja tema peade peal olid teotavad nimed.

2 Metsaline, keda ma nägin, oli nagu leopard; ta jalad on nagu karu jalad ja ta suu on nagu lõvisuu; ja draakon andis talle oma jõu ja aujärje ja suure meelevalla.

Draakon on saatan, see on mõttetu, aga “metsaline” on mingi organisatsiooni, massiliikumise sümbol. Röövellik välimus – agressiivse, verejanulise olemuse väljapanek.

3 Ja ma nägin, et üks tema peadest oli justkui surmavalt haavatud, aga see surelik haav oli paranenud. Ja kogu maa imestas, järgides metsalist, ja kummardas lohe ees, kes andis metsalisele meelevalla,

Surmavalt paranenud haav – selle sümboli tähendus on meie nina ees olnud juba palju aastaid – jah, SURINUD JA TÕUSINUD, surm maha tallatud. Üks peadest on kristlik kirik maailmareligioonide kehal. Nad kõik on oma olemuselt üks, nad kõik teenivad ühte "jumalat".

4 Ja nad kummardasid metsalist, öeldes: "Kes on selle metsalise sarnane?" ja kes saab temaga võidelda?

Pole vaja loetleda kristlaste "ärakasutusi" usu võiduka marssi, inkvisitsiooni, ristisõdade ja sunniviisiliste ristimiste ajal.

5 Ja talle anti suu rääkida suuri asju ja jumalateotust ning talle anti võim elada nelikümmend kaks kuud.

6 Ja ta avas oma suu, et teotada Jumalat, teotada tema nime ja eluaset ning neid, kes taevas elavad.

7 Ja talle anti pühadega sõdida ja neid võita; ja talle anti võim kõigi suguvõsade ja rahvaste ja keelte ja rahvaste üle.

8 Ja teda kummardavad kõik, kes maa peal elavad, kelle nimed ei ole maailma loomisest peale kirjutatud Talle eluraamatusse.

9 Kellel on kõrv, see kuulgu.

Mis 42 kuud see on - ausalt öeldes ma ei tea, kes teab, kuid on selge, et Saatana võim pole igavene ja saab peagi otsa. Kui võtta umbkaudu, siis viimased 150 (koos venitusega) aastat on meil olnud võimalus valida religioon või isegi keelduda ristimisest. Kümneid sajandeid valitsesid maailma preestrid. Polnud ühtegi inimest, kes poleks olnud pühendunud ühelegi jumalusele (välja arvatud Mowgli, keda kasvatasid üles loomad).

Seadus "Silm silma ja hammas hamba vastu" pole kehtetuks tunnistatud. Kristuse sõnad – „Ära arva, et ma olen tulnud pühakirju või prohveteid ümber lükkama; Ma ei tulnud ümber lükkama, vaid täitma.” Preestrid, kes moonutasid Kristuse õpetusi, saavad oma hästi teenitud tasu täies mahus.

11 Ja ma nägin teist metsalist maast välja tulevat; tal oli kaks sarve nagu tallel ja ta rääkis nagu draakon.

Kaks sarve - kaks juhti. Nagu tall, nagu Kristus. katoliiklased ja õigeusklikud.

12 Ta tegutseb tema ees kogu esimese metsalise väega ja paneb kogu maa ja selle elanike kummardama esimest metsalist, kelle surmahaav paranes;

13 Ja ta teeb suuri tunnustähti, nii et ta toob ka tule taevast alla maa peale inimeste ette.

Lihavõtte tuli. Nad on sunnitud kummardama Kristust kujutavaid ebajumalaid. Kui palju sajandeid juhib Saatan meid ninapidi, viivitades lõputult aega. Õigeusklikud armastavad end vabandada "Antikristusega", kes jäljendab nende imesid. On aeg ärgata ja näha, et on aeg need "imed" peatada.

14 Ja imetegudega, mida talle anti metsalise ees teha, petab ta neid, kes maa peal elavad, käskides maa peal elavatel teha metsalise kuju, kes on mõõgaga haavatud ja elab.

Nii nimetatakse neid lihttekstina - IMAGES. Istukanchiki - ristid, ikoonid surnute ja ülestõusnud (tervenenud) metsalise pea kujutistega.

Imesid juhtub kõigis religioonides, šamaanide, nõidade ja ebajumalate seas – seega on kristlus üks metsalise peadest. Imede olemus peitub usklikes endis. Isegi Kristus ise ei suutnud teha palju imesid, kui nad ei uskunud Temasse.

15 Ja talle anti hingata metsalise kujutisele, nii et metsalise kuju rääkis ja käitus nõnda, et kõik, kes ei kummardanud metsalise kuju, tapeti.

Ketserite sunniviisiline ristimine ja hävitamine, ristisõjad, genotsiid ja sõjad – need religioonide (mitte ainult kristluse) "head" teod on hästi teada kogu maailmale.

16 Ja ta paneb kõigile, väikestele ja suurtele, rikastele ja vaestele, vabadele ja orjadele, oma paremale käele või otsaesisele märgi,

17 ja et keegi ei saa osta ega müüa peale selle, kellel on see märk või metsalise nimi või tema nime number.

Märkide ja plommide paigaldamise oskuses on õigeusklikud kõige kaugemale jõudnud. Sealhulgas - käel ja otsmikul. Üldiselt on lihtsam loetleda, kuhu nad neid ei pane. Kes oli ristimisel kohal – pidage meeles ja kinnitage. 17 – see oli juba KÕIK. Kõik ristiti mingis usus.

Apokalüpsise originaal on kirjutatud kreeka keeles.

Selle kirjutamise ajal kasutas Kreeka tähestikulist numbrisüsteemi (mis kestis kuni Bütsantsi impeeriumi langemiseni).

Selles süsteemis asendasid tähestiku esimesed tähed numbreid.

Kuid kõik tekstid sisaldavad numbri transkriptsiooni, nagu seda hääldatakse - kuussada kuuskümmend kuus.

Ühe numbri 6 kirjutamiseks kasutasid kreeklased 3 tähte. Lisaks olid sadadel ja kümnetel oma sümbolid.

0 (null) saabumisega kreeka arvutussüsteemi muutus olukord veelgi keerulisemaks. Arvu 666 on saanud võimalik kirjutada enam kui kümnel viisil. Selle tulemusel sai kolmest kuuest kreeklaste seas segaduse, segaduse, ajaraiskamise ja demagoogia sümbol. Nad pidid klassikalisest tähestikust eemaldama 2 tähte, mis tähistasid numbrit 6 - stigma ja digamma.

Kui apostel Johannes kirjutas selle numbri tähestikulises süsteemis, saavad tema kaasaegsed kergesti aru, et neil on tegemist PUN-iga. Selle arvu tähendus - "kuussada kuuskümmend kuus" - on sama, mis vene LA-LA-LA või Ameerika BLA-BLA-BLA.

Vahepeal on vihje nähtavasti peidetud. Sama salm Ilmutusraamatus sisaldab otsest vastust.

"Kellel mõistus on, lugege kokku metsalise arv, sest see on INIMESE arv."

Kõik teavad väga hästi, kes nimetas end Inimese Pojaks.

Nii kehastusid Kristuse hoiatused - "... head karjased tulevad minu nime alla välimuselt, aga nad ise on ägedad hundid ja petavad paljusid, isegi valituid."

Taksonomeetriliste tabelite (taimede, loomade jne määrajad) asjatundjad teavad hästi, et kui nii palju unikaalseid märke klapivad, tehakse liik kindlaks. Seega õnnitlen meid kõiki Saatana ja Antikristuse puhul, kes ei astunud kunagi kirikutes troonilt maha.