Kui arusaamatus viib vaenuni. Arusaamatus suhtes – kuidas leida ühist keelt? Mõned huvitavad esseed

Kui inimesed on alternatiivse vaatenurga aktsepteerimiseks liiga kategoorilised, on neil sageli konfliktid nendega, kes mõtlevad teisiti kui nemad. Põhjus on selles, et me ei suuda vaidlusi võita ja oma õigust kõigile peale suruda, nii et me hakkame vihastama ja vihastama, et tõestada oma paremust. Siis viib lihtne arusaamatus vaenu.

Oma seisukoha argumenteerimiseks toon näiteid kirjandusest. Bulgakovi düstoopias" koera süda» Professor Preobraženski ja rahvaesindaja Švonder on vaenujalal. Ei saa öelda, et Philip Philipovitš oli konflikti algataja, kuid juba tema kohalolek ärritas töörahvast. Proletaarsed aktivistid vihkasid "kodanlikku" eluviisi ja rõhusid selle järgijaid igal võimalikul viisil. Nad ei mõistnud, et sellises suurusjärgus teadlane ei saa öömajas möllata, sest neil polnud haridust ja nad ei tunnistanud teaduslike teadmiste väärtust. Professor, vastupidi, oli intelligentne, kuid vanamoodne mees: ta ei saanud uues reaalsuses orgaaniliselt eksisteerida. Preobraženski omakorda ei mõistnud, mis mõte oli hierarhiat lõhkuda ja kõiki inimesi võrdsustada, sest on ilmselge, et nad on erinevad. Vaen ilmnes sel juhul seetõttu, et Shvonder ei suutnud leppida tõsiasjaga, et professor oli "teistest võrdsem", ja püüdis teda kahjustada, kirjutades laimu ja kaebusi. Philip Philipovitš oli sunnitud end rünnakute eest kaitsma ja ka vastasseisus osalema.

Teise näite võib leida Turgenevi raamatust "Isad ja pojad". Ka Pavel Petrovitš ja Jevgeni Vassiljevitš ei mõistnud teineteist. Nad olid eri põlvkondade esindajad, mistõttu nende vaated ei ühtinud. Lisaks kuulusid nad erinevatesse klassidesse. Üks neist veetis terve elu maailmas ringi ja tegi õukonnas karjääri, teine ​​tegi katseid kõrbes, eelistades praktiliselt olulisi tegevusvaldkondi. Näib, et nad võisid piirduda arusaamatusega, kuid vaen tekkis. See juhtus seetõttu, et sõnadest jõudsid vastased vaidlusteni ja vaidlustest relvastatud kokkupõrkeni. Mõlemad püüdsid end maksma panna ja vaenlasest jagu saada, eskaleerudes pidevalt olukorda. Selle tulemusena viisid nad konflikti nii kaugele, et nad ei saanud enam ühes majas läbi.

Millal põhjustab inimestevaheline arusaamatus vaenu? Näited kirjandusest näitavad, et see juhtub siis, kui oleme täidetud uhkusega või edevusega ning kitsendame oma silmaringi teadlikult mõistetele, mida peame täiuslikeks. Just siis ei saa inimene lubada, et maailmas on neid, kes temaga ei nõustu.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Vaen on vastastikune vihkamine, vaen, ebasõbralikud suhted inimeste vahel. Näib, et see määratlus on täpselt vastand sõnale "native", sõnale "lähedane", kuid kahjuks ilukirjandus on palju näiteid nendest juhtudest, kus lähedaste suhted on kahe mööduja omadele halvemad ja sageli isegi halvemad. Miks aga tekib sugulaste vahel vaen?

Oma tuumaks on mis tahes suhe, olgu see siis sõprus või armastus Täiskohaga töö endast kõrgemal. Positiivne suhe inimeste vahel on nii või teisiti teatud ohverdus ja enesevalitsemine, sest iga suhe, ükskõik kui tugev see ka poleks, võib hetkega hävitada või rikkuda isekuse, ahnuse, ebaviisakuse, arusaamatuse, valesti seatud prioriteedid. Sama kehtib ka peresuhete kohta: ebaõige kasvatus, liigne lubadus või vastupidi armastuse ja tähelepanu puudumine - kõik see võib saada probleemi juureks, ebaviisakuse, vaenulikkuse ja isegi vastastikuse vaenulikkuse põhjuseks. Nii näiteks loos N.V. Gogoli Taras Bulba, isa ja kahe poja suhe näib olevat üles ehitatud ühtemoodi, kuid neil on erinev tulemus: isa tapab noorema venna oma kätega. Kas see oli vaenulikkus? Muidugi sellepärast, et poeg vahetas sidemed lähedastega, armastuse kodumaa vastu nende tunnete vastu, mis tal poolaka vastu tekkisid. Taras Bulba ei suutnud sellisele reetmisele vastu seista, kuna ta ise oli oma olemuselt vaba kasakas ja ei väärtustanud elus kõige rohkem perekonda, mitte kodu, vaid elu lahinguväljal, elu kasakate kõrval. Küll aga tundub mulle, et ta ise oli selles vaenus, selles arusaamatuses, selles "reetmises" süüdi. põhiliige perekond, sest algusest peale ehitas ta oma suhteid lähedastega valesti. Ta andis liiga vähe armastust ja kiindumust oma perele ning seadis esikohale kodumaa teenimise, kuigi see tundus mulle seda väärt. võrdselt sisendada oma lastesse hellust ja julgust, kiindumust ja sihikindlust, sest just sellest koosneb inimese õnn ja heaolu elus. Võib-olla, kui Andrei oleks oma isa usaldanud, oleks ta saanud kahetsevalt tema juurde tulla, oma tunnetest rääkida ja nõuandeid kuulata, kuid ta kas kartis isa reaktsiooni või ei oodanud temalt midagi aktuaalset. juhul osutus tulemus mõlema jaoks traagiliseks.

Suhted Prostakovi perekonnas komöödiast D.I. Fonvizin "Alusmets". Kuid antud juhul kannatas algusest peale sugulastevaheliste suhete moraalne komponent: Prostakova takistas oma ebaviisakuse, taktitundetuse, halbade kommete, kommertslikkusega abikaasal, vennal ja pärisorjadel elamast - ta oli vastas samamoodi ja isegi Mitrofan, tema poeg, keda ta kogu südamest armastas ja püüdis kõiges meeldida, ei pannud oma ema mitte millessegi ega hindanud head, mida ta sai, ja kohtles kõiki oma sugulasi üleolevalt. ja ebaviisakus. Selle vastastikuse vaenulikkuse põhjuseks oli just kõigi pereliikmete ebamoraalsus ning see sai alguse ebaõigest kasvatusest ja ilmselgelt ebatervislikust, mõtlematust suhtlemisest lähedastega.

Öeldut kokku võttes tahaksin veel kord rõhutada, et igasugune inimestevaheline suhe peaks põhinema vastastikusel mõistmisel, üksteise toetamisel ja mis kõige tähtsam, vastastikusel kontrollil – kõik peaks olema võrdne, isegi tülid. Miks tekib sugulaste vahel vaen? Sest suure tõenäosusega on peresuhted algusest peale üles ehitatud vale skeemi järgi või neid ei kontrollita üldse. Selleks, et kasvatusega edaspidi vahejuhtumeid ei juhtuks, tuleb sellele targalt läheneda ja suurem osa oma tegudest eelnevalt läbi mõelda, sest pole midagi hullemat kui vaen lähimate inimeste vahel.

Arusaamatused suhetes on ebapiisava suhtlemise põhjuseks. Inimesed usuvad, et nad on olemuse juba põhjalikult lahti seletanud, kuid tegelikult ei saanud vestluskaaslane neist aru või sai neist valesti aru. Psühholoogide tehtud uuringud näitavad, et enamik inimesi omistab oma kõnele suurema väljendusrikkuse, kuigi tegelikult see pole reaalsus.

Mida tähendab arusaamatus?

Arusaamine tähendab teadmiste subjekti ja inimese eksisteerimise viisi. Psühholoogiliselt vajab iga inimene teiste inimeste mõistmist ja tal endal on vajadus mõista teiste inimeste tegusid, loodusnähtusi, poliitilisi suhteid ja paljusid muid aspekte. Arusaamatus ja arusaamatus on universaalne probleem nii avalikus sfääris kui ka eraelus.

Miks tekib arusaamatus?

Selleni viib paljude inimeste kategoorilisus, soovimatus aktsepteerida või kuulda teistsugust seisukohta. Arusaamatus on tee vaenulikkusele ja selle esinemise põhjuseks on kirglik soov igas vaidluses võita või teistele oma õigust peale suruda. Inimestevahelised arusaamatused on kirjanduses ilmekalt kirjeldatud ja seal toodud näited näitavad, et uhkusest ülevoolamine toob kaasa vaid silmaringi ahenemise.

Arusaamatused suhetes

Kõik inimesed on erinevad ja see väide on sama vana kui maailm. Inimestevahelise arusaamatuse probleem võib tekkida mitte ainult seetõttu, et puudub soov mõista, rääkimata kellegi teise vaatepunkti aktsepteerimisest, vaid ka seetõttu, et kõigil inimestel on erinevad väärtused, kultuur, tajusüsteem. Inimesed, kellel on erinevaid süsteeme tajud suurte raskustega suudavad üksteist mõista. Tahtes midagi selgitada, peaks inimene rääkima keeles, mis on talle kättesaadav ja arusaadav.

Me kõik tajume teavet erinevalt, olenevalt tüübist, mida psühholoogid eristavad nelja. See määrab suuresti ära, millised suhted eri tüüpi inimeste vahel kujunevad.

1. visuaalid – enamus tajuvad informatsiooni nägemise abil, kirjeldavad oma emotsioone kasutades visuaalse süsteemi termineid. Nendega suheldes on lihtsam köita nende tähelepanu sellega, mida nad oma silmaga näevad ja hindavad.
2. Audiaalid- saada suurem osa teabest kuulmekäigu kaudu. Sellistele inimestele oma seisukohta selgitades tasub meeles pidada, et selliste inimeste jaoks on olulised intonatsioon ja kõne valjusus ning nad ei taju kunagi kedagi, kes karjub või solvavaid sõnu kasutab.
3. kinesteetika- tajuda maailm ja teavet tunnete kaudu. Nad mõistavad teist inimest paremini, kui ta kasutab sõnu ja väljendeid, mis kirjeldavad midagi aistingute tasemel. Sõnad: tunne, tunne jne. köidab kindlasti seda tüüpi inimeste tähelepanu.
4. Diskreetsed- ainult läbi loogiline mõtlemine ja nende kaudu maailma mõistmine on tajutav. Neile midagi tõestada, kui võimalik, siis ainult loogilise lähenemise ja täiuslikult üles ehitatud järelduste ahela abil.

Arusaamatus vanemate ja laste vahel

On alati olemas olnud. Kui jätta tähelepanuta põlvkondade erinevuse fakt, siis vanemate ja laste arusaamatus tekib mitmel sarnasel põhjusel, mille tekkimises on sageli süüdi vanem, mitte laps. Paljusid konflikte saab edukalt vältida, kui täiskasvanu lõpetab vastupanu osutamise ja oma positsioonile kindlaks jäämise. Iga pere on individuaalne, kuid vanema ja lapse vahel tekkinud arusaamatus perekonnas on sageli sama.

• kooli tulemuslikkus ja käitumine;
• ruumis korra puudumine;
• lapselikud valed, mis ootamatult avanevad;
• müra (laps kuulab valjult muusikat, televiisorit või teeb lihtsalt müra);
• lugupidamatu suhtumine vanematesse;
• nõudlus kingituste järele, rahulolematu "ma tahan" põhjust lapses pahameeleks;
• sobimatu, vanemate, seltskonna, halbade sõprade arvates;
• ebameeldiv välimus või vanematele arusaamatu mood;
• halb lemmikloomade hooldus.

Arusaamatus mehe ja naise vahel

Suhteprobleemid, mis on tingitud vastastikuse mõistmise osalisest või täielikust puudumisest, on igal paaril. Kes on õppinud kuldset keskteed leidma ja läbirääkimiste laua taha istuma, elavad õnnelikult koos kõrge eani. Lahendus igale konfliktile "kahe võitjaga" on tark otsus, milles mõlemal partneril läheb hästi. Mehe ja naise vaheline arusaamatus väljendub viies põhiprobleemis.

Tšetšeenia elanikud suhtuvad Inguššia uutesse protestidesse vaoshoitult, pidades neid kitsa opositsioonirühma poliitiliseks provokatsiooniks. Protestid ei mõjuta kahe rahva suhteid, on kindlad tšetšeeni aktivistid ja "Kaukaasia sõlme" intervjueeritud vabariigi elanikud.

Nagu "" kirjutas, pikendasid Inguššia elanikud, nõudes Yunus-Bek Jevkurovi tagasiastumist, ilma võimude loata 26. märtsil Magase väljakul liikumise "Inguššia toetamine" korraldatud protestiaktsiooni. See tõi kaasa kokkupõrked julgeolekujõududega. Protestijad lahkusid väljakult 27. märtsil pärast seda, kui meeleavaldajad kutsusid meeleavaldajaid laiali. Hiljem blokeerisid sajad inimesed mitmeks tunniks Kavkazi kiirtee Nazrani sissesõidul. 28. märtsi öösel korraldasid autojuhid Nazranis massilise spontaanse autoralli, mille järel komandeeriti linna täiendavad julgeolekujõudude üksused. 29. märts Jevkurov süüdistas inguššide meeleavalduse juhte vastutustundetuses

Inguššia pealinnas toimus 4.-17.10.2018 ööpäevaringne protest Tšetšeenia piiri muutmise vastu. Protestijad nõudsid rahvahääletust piiri küsimuses ja vabariigi juhi tagasiastumist. "Kaukaasia sõlm" haldab ajakohastatud kroonikat "".

Tšetšeenid ei taju Inguššias toimunud miitinguid kui etteheiteid neile, kuna näevad nendes protestides vaid sisepoliitilist konflikti naabervabariigis, usub Kaukaasia Rahvaste Assamblee juht. Ruslan Kutajev .

«Varasemad miitingud ja uued miitingud on ühe inguši eliidi politiseeritud osa soov vabariigi juht tagandada. Maa võõrandamine on ettekääne Jevkurovi tooli "raputamiseks", et saada föderaalkeskus vabariigi juhi asemele. Tšetšeenias ei näe nad vahet (eelmise aasta ja praeguste) miitingute vahel ega taju neid etteheitena tšetšeenidele," ütles ta "Kaukaasia sõlme" korrespondendile.

Rahvaste tasandil vastuolusid ei teki, usub Kutajev. "Miski ei saa inguššide ja tšetšeenide suhteid diskrediteerida, olen selles veendunud. Oleme omavahel niivõrd seotud, et üks-kaks [era]konflikti ei mõjuta rahvaste suhteid. Oletame, et inguššide rühma ja tšetšeenide grupi vahel on tüli, kuid ükskõik kui vali see konflikt ka poleks, ei saa see tülli ajada terveid rahvaid, keda seovad vennalikud ajaloolised sidemed,” on Kaukaasia Rahvaste Assamblee juht veendunud.

2018. aasta sügistalgutel Inguššias väljendasid kahe vabariigi elanikud üksteisele oma pretensioone, märkis Tšetšeenia vabaühenduse töötaja. Idris . "Oli tugev pinge, vastastikused süüdistused ja ähvardused, hea, et sellega kõik piirdus. Nüüd on kõik jälle uutmoodi alanud ja see ei saa muud kui murettekitavat," ütles ta "Kaukaasia sõlme" korrespondendile.

Inguššia uus miitinguvoor ei üllatanud Tšetšeenias kedagi, kuigi Tšetšeenia elanikud ei jaga ingušši opositsiooni loogikat, usub tšetšeeni inimõiguslane. Aset Malsagova .

«Eelmisel aastal [lootsid] tšetšeenid, et ingušid tulevad mõistusele, sest 1992. aastal andsid [tšetšeenid] hea meelega Sunženski ja Malgobeki piirkonna Inguššiale üle. Kuid uus miitinguvoor ei üllatanud kedagi ja sellel kuuldud loosungid juhtkonna tagasiastumise kohta toovad esile korraldajate tõelised eesmärgid," ütles Malsagova "Kaukaasia sõlme" korrespondendile.

Tšetšeenia ja Inguššia vahelised vaidlused Sunženski ja Malgobeki piirkondade omandiõiguse üle on kestnud alates 1990. aastate keskpaigast, selgub "Kaukaasia sõlme" raportist "Territoriaalsed vaidlused Inguššia ja Tšetšeenia vahel".

Inguši opositsiooni uusi miitinguid tajutakse Tšetšeenias rahulikult. "Tšetšeenid ei karda kasvavat pinget ja hõõrdumist meie rahvaste vahel, inimesed mõistavad nende intriigide olemust ja tagamaid," ütles Malsagova.

Groznõi kooli õpetaja nõustub Aset Malsagova arvamusega Petimat . "Asjaolu, et Inguššia tõstatab selle piiride küsimuse aeg-ajalt, põhjustab ärritust," ütles naine "Kaukaasia sõlme" korrespondendile.

"Kaukaasia sõlmes" saate tutvuda Tšetšeenia ja Inguššia vahelise piiri fikseerimise lepingu täistekstiga koos selle lisadega (kaart ja piiri geodeetiline kirjeldus). Samuti postitas "Kaukaasia sõlm" materjali "Vaidlus Tšetšeenia-Inguši piiri üle: poolte argumendid".

Kaukaasia Rahvaste Assamblee esindaja Euroopa rahvusvahelistes organisatsioonides Nasir Buluev Olen kindel, et tšetšeenide ja inguššide vahel konflikti ei teki.

«Ma ei usu, et protestijad väljendavad inguššide enamuse arvamust. (Nad) üritavad noori tšetšeenide vastu pöörata. Tšetšeenide ja inguššide vahel sõda ei tule. Näete, kui rahulikult tšetšeenid sellele reageerivad, nad võivad päevas koguda miljon miitingut, kuid nad ei tee seda selleks, et mitte ingušše provotseerida. Inguššid peavad ise välja mõtlema, kes on nende sõber ja kes vaenlane," rääkis aktivist "Kaukaasia sõlmele".

Samasugust arvamust Inguššia meeleavalduste kohta avaldas ka Tšetšeenia elanik Salavdi . "Inguši opositsioonil on omad eesmärgid, kahju, et kaks vennasrahvast nendesse tülidesse kisuvad. Nüüd nõuab inguši pool jälle [piiril] lepingu tühistamist, pluss Jevkurovi eemaldamist," ütles Salavdi saates "Kaukaasia sõlm". korrespondent".

A. N. Radishchev ütles sõnu, mis kinnitasid tõde, et

Sinust saab inimene ainult siis, kui mõistad teist inimest. Radishchev uuris inimestevahelise vastastikuse mõistmise probleemi. Tänapäeval pole see oma aktuaalsust kaotanud, sest iga päev peame suhtlema teiste inimestega.

Vaid vastastikuse mõistmise korral saab vestlus positiivse varjundi, kui aga mõistmist ei ole, siis jutt jääb enamasti soiku. Selles väites peitub tähendus selles, et arvu ei arvestata inimest, kes ei mõista teisi, kes ei püüa tajuda teiste inimeste arvamusi, kellel ei ole oskust kuulata ja tunda kaasa ümbritsevatele inimestele. humaansetest, kõrgelt moraalsetest isikutest.

Autoril on õigus. Tekivad teiste inimeste arusaamatuse tõttu Negatiivsed tagajärjedühiskonnas. Inimesi, kes on huvitatud ainult isiklikust kasust, nimetatakse muidu "egoistideks". Sageli ei suuda sellised isikud oma uhkust alla suruda, teiste arvamusi kuulata, mistõttu peavad nad oma arvamust ainsaks.

tõsi. Suutmatus üksteist mõista muutub konfliktide põhjuseks või vaenu kõrgpunktiks. Oskus teisi inimesi kuulata, nende kogemustesse kaasa tunda ja teiste ideedesse tungida on antud tohutu väärtusliku kingituse rolli. Väga hea omadus on oskus mõista teisi inimesi. See on oluline, et iga inimene saaks rääkida teiste inimestega kõigile arusaadavas keeles, jõudes kompromissini.

M. Yu. Lermontov lõi teoses “Meie aja kangelane” kuvandi inimesest, kes järgib ainult oma huve. Petšorin ei mõistnud teisi inimesi. Sellega seoses tasub meenutada Bella tundeid, mida ta kasutas isikliku mänguasjana, mis lõpuks kangelasega tüdines ja minema visati. See lugu lõpeb traagiliselt. Lugeja mõistab, mis on tulvil isekas suhtumine teid ümbritsevatesse inimestesse.

Muud tööd sellel teemal:

1. Tänapäeval on raske ette kujutada uudiseid, mis ei räägiks sellest või teisest vastasseisust. Teleriekraanidest ja arvutimonitoridest inimeseni ...
2. Lugejate tähelepanu äratamiseks toob autor näiteid konfliktidest ja lahkarvamustest meie rahvaste ja riikide vahel. Enamasti on see tingitud inimestevahelisest mõistmise puudumisest, usub ta. A...
3. Kuidas inimilu mõjutab inimestevahelisi suhteid – see on probleem, mida L. V. Petranovskaja arutleb. Esseekirjanik räägib elutee sellised kaunitarid...
4. Essee teemal “Haridus loob erinevuse inimeste vahel” Sellest seisukohast, et haridus loob inimeste vahel erinevusi, olen nõus. Erineva taseme ja profiiliga inimesed...
5. Inimestevaheliste suhete kujunemist mõjutavad tegurid – see on probleem, mille üle E. Sikirich reflekteerib. Autor usub, et "suhte loomiseks on vaja kahte." See võib...
6. Vaen on suhte vaenulikkus ja vastastikune vihkamine, mis põhjustab ebasõbralikke suhteid. Vaenulikkus tähendab pikka ja üsna intensiivset negatiivset suhet. Milline on üleminekuprotsess...
7. Inimene on väga keeruline ja vastuoluline olend. See ühendab endas bioloogilise olendi, sotsiaalse indiviidi ja vaimselt arenenud individuaalsuse tunnused. Teisisõnu, inimesel on ...