Rylejevi lühike elulugu on kõik kõige olulisem. Luuletaja, avaliku elu tegelase, dekabristi Rylejevi lühike elulugu

Rylejevi eluloos on palju raskeid hetki, mis tõenäoliselt kahandasid tulevase revolutsionääri vaimu. Kondrati Fedorovitš sündis 18. septembril (uue stiili järgi 29. aastal), 1795. aastal.endise armeeohvitseri perekonnas, kes oli kuulus oma raiskamise poolest ja kaotas kaardiga isegi kaks valdust. Soovides oma poega puurida, saatis ta ta õppima Peterburi kadetikorpusesse, kus Rõlejev õppis aastatel 1801–1814 ja osales seejärel sõjakäikudel väljaspool Venemaad. Juba õpingute ajal avastas Kondraty endas iha versifikatsiooni järele.

revolutsiooniline tegevus

Pärast pensionile jäämist 1818. aastal otsustas ta pühenduda täielikult loovusele. Niisiis sai 1820. aasta tema jaoks õnnelikuks mitte ainult tänu abielule Natalja Tevjaševaga, vaid ka seetõttu, et siis kirjutati tema kuulus ood “Ajutisele töötajale”. Tema naise vanemad olid jõukad Ukraina maaomanikud, kuid nad võtsid oma väimehe vastu vaatamata tema kadestamisväärsele positsioonile.

Aastal 1821 astus Ryleev avalik teenistus Peterburi kriminaalkambris ja siirdus 1824. aastal Vene-Ameerika kompaniisse kantselei juhataja kohale.

Olles saanud Vene Kirjanduse Armastajate Vaba Seltsi aktiivseks liikmeks, andis Ryleev kaks aastat (1823–24) koos Aleksandr Bestuževiga välja ajakirja Polar Star.

Samal ajal sai temast Põhjadekabristide Seltsi liige, mille mõjul muutusid tema poliitilised vaated põhiseaduslikust monarhiast vabariiklikuks. Seejärel juhtis ta oma kaaslasi. Vahetult enne ülestõusu osales ta teisena duellis, mille tulemuseks oli kahevõitlejate surm. Vaatamata sellisele kurjakuulutavale saatusemärgile jäi Ryleev siiski vankumatuks oma otsuses minna Senati väljakule.

Dekabristide ülestõus ja hukkamine

lühike elulugu Ryleev Kondraty Fedorovitš annab tunnistust sellest, etPärast ülestõusu mahasurumist järgnes loomulikult kõigi sellega seotud isikute arreteerimine. Kokkuvõtteks võib öelda, et luuletaja käitus väärikalt ja õigustas oma kaaslasi igal võimalikul viisil, lootes keisrilt armuandmist. Mis aga ei järgnenud. Kondrati Fedorovitš ise, aga ka tema kaaslased Põhja Seltsis: P. Pestel, M. Bestužev-Rjumin, S. Muravjov-Apostol ja P. Kahhovski poodi 13. (25.) juulil 1826. aastal. Pealegi pidi Ryleev kaks korda kägistamist taluma: esimesel korral katkes köis.

Tema matmispaik pole täpselt kindlaks tehtud.

Muud eluloo valikud

• Oma nime sai ta juhuslikult: kirikuministri nõuandel pandi poisile nimi esimese teele sattunu järgi, kelleks oli pensionil sõjaväelane. Temast sai ka lapse ristiisa. Kondraty oli ainuke viiest perre sündinud lapsest, kes ei surnud imikueas.
• Perepärimuse kohaselt haigestus Kondrati Fedorovitš lapsepõlves tõsiselt ja ema palvest puudutatud ingel aitas poisil paraneda, kuid ennustas talle. traagiline saatus ja surm noores eas.
• Lapsepõlvest saati armastas Ryleev raamatuid - ta luges kadettide raamatukogus kõike, mida suutis, ja võttis palju oma kaaslastelt. Koi isa ei ostnud talle ise raamatuid, pidades seda rumalaks raharaiskamiseks.
• Tuline patrioot kirjutas oma esimese oodi Kutuzovi surmale – see oli 1813. aastal.
• Kondraty Ryleevil oli ainus laps - poeg, kes suri üheaastaselt.
• Luuletaja oleks võinud elada palju aastaid – pärast abiellumist pakkusid naise vanemad talle Ukrainasse kolimist. Noormees tahtis aga oma nooruse pühendada isamaa teenimisele ja suundus hoopis Peterburi, kus temast sai mitte ainult Põhja Seltsi juht, vaid ka üks üleüldise ülestõusu peakorraldajaid.

RYLEEV Kondraty Fedorovitš sündis vaese maaomaniku - dekabristi poeedi - perre.

Kondrati Fedorovitši isa oli pensionil kolonelleitnant, kes haldas prints Golitsõni valdusi.

Kuus aastat anti 1. kadetikorpusele Peterburis, mille ta lõpetas 1814. aasta alguses, olles saanud lipniku auastme.

Aastatel 1814-15 oli ta suurtükiväebrigaadi koosseisus välismaal. Seejärel tunnistas Kondrati Fedorovitš oma ütlustes kohtuistungil, et "ta oli algselt nakatunud vabamõtlemisega ... Prantsusmaal 1814. ja 1815. aasta kampaaniate ajal". Määrava tähtsusega oli siin sõjaväes viibimine, mis vabastas Euroopa Napoleoni diktatuurist, side kangelasliku vene rahvaga.

Aastatel 1819–1819 teenis Ryleev hobukahuriväe kompaniis, mis asus Voroneži kubermangus Ostrogožskis. Rõlejevi vaadete kujunemine toimus siin progressiivse Ostrogoži intelligentsi, feodaalide halvima lustimise ja võimude omavoli mõjul.

Detsembris 1818 lahkus Kondrati Fedorovitš armeest, leppimata Arakchejevi režiimiga.

Jaanuari alguses 1819 abiellus Ryleev Ostrogozhski maaomaniku tütre Natalja Mihhailovna Tevjaševaga.

1820. aastal kolis ta Peterburi.

Jaanuaris 1821 valiti ta Peterburi kriminaalkolleegiumi assessoriks, kus ta püüdis jõudumööda kaitsta rõhutute huve (näiteks Razumovski talupoegade puhul, kes protestisid oma mõisniku jõhkra ärakasutamise vastu).

1823. aasta oktoobris võeti ta kriminaalkolleegiumi kolleegi I. I. Puštšini soovitusel vastu Põhja Salaühingusse.

1824. aastal liitus Ryleev Vene-Ameerika kaubandusettevõttega selle kontori juhina. Töötades selles, mitte enam riigiasutuses, seisis Kondrati Fedorovitš energiliselt Venemaa majandushuvide eest. Ametlike asjade kõrval tegeles ta ka kirjastustegevusega.

Aastatel 1822-24 andis Ryleev koos A. Bestuževiga igal aastal välja almanahhi "Polaartäht".

Aastal 1825 - kogumik "Asterisk". Need väga edukalt rakendatud väljaanded levitasid edumeelseid ideid ja olid samal ajal mõeldud abivajavate autorite rahaliseks toetamiseks. Nendes kogumikes avaldati Žukovski ja Puškini, Gribojedovi ja Krõlovi, Baratõnski ja Rõlejevi enda, Vjazemski, Davõdovi, Jazõkovi, A. Bestuževi, Gneditši jt teosed.

Vene tegelikkuse vaatluste põhjal kujunesid prantsuse entsüklopedistide tööde uurimise tulemusel Benthami, Montesquieu, Benjamin Constanti, aga ka vene ajaloolaste - Karamzini, Strojevi, Kornilovitši, Kondrati Fedorovitši teosed aktiivseks avaliku elu tegelaseks ja revolutsionääriks. . Ta võitles vabariikliku valitsusvormi, talupoegade vabastamise, trükivabaduse, avatud kohtusüsteemi ja isikliku julgeoleku eest.

Põhja ühiskonnas võttis ta endale juhtiva rolli ja juhtis 1825. aasta ülestõusu. Oma viimased seitse elukuud veetis Rõlejev julgelt Peeter-Pauli kindluse Aleksejevskaja ravelinis. Plekkplaadile kirjutas ta legendi järgi vanglas neljakesi, andes tunnistust vabadussõjalase vastupidavusest:

"Vangla on minu auks, mitte etteheitmiseks,

Õiglasel põhjusel olen selles,

Ja kas mul on nende ahelate pärast häbi,

Millal ma neid kodumaa jaoks kannan?

Poodi ülestõusu viie juhi hulka.

Kirjandusel oli Rylejevi tegevuses oluline koht, millele ta, nagu ka teised dekabristid, omistas suurt sotsiaalset tähtsust, nähes kirjanduses. hädavajalik tööriist haritud inimeste kaasamine nende ideede ringi.

Luuletaja Rylejevi loominguline tee on iseloomulik enamikule dekabristide luuletajatest. See on tee isikliku vabaduse ideest avaliku vabaduseni. Sellel teel on ka dekabristide ideoloogia vastuolude teadvustamine ja nende ületamine. Vaatamata lühikesele kestvusele kirjanduslik tegevus Ryleev, tema looming paljastab kõige järjekindlamalt dekabristi poeedi arengu sisemise loogika. Samal ajal paljastab Kondrati Fedorovitš oma viimaste aastate loomingus selget originaalsust, stiilile omast eripära. Nagu teisedki luuletajad, keda hiljem seostati vabanemisliikumisega selle õilsas staadiumis, alustab ta kirega anakreontikat, järgides Batjuškovit, nõustudes isikliku vabaduse ideaalidega, eluga, mis on suletud intiimsuhete sfääris.

"Sõbrale",

"Deliale",

"Õnnelik muutus" - 1820;

"Petmine"

"Ootamatu õnn"- 1821 ja teised.

"K - mu" - 1821,

"Ma ei taha su armastust..." - 1824.

Juba 1822. aastal kinnitas Ryleev kodanikupoeedi ideaali, tõlgendades esmalt selles osas Deržavinit ("Ta seadis avaliku hüve maailma kõigist hüvedest kõrgemale" - mõte "Deržavin") ja kuulutas seejärel pühenduses luuletusele. "Voynarovsky" (1825). "Ma ei ole luuletaja, vaid kodanik." See valem rõhutas poeetilise tegevuse allutamist kodanlikele, revolutsioonilistele eesmärkidele. Rõlejevi valemi parafraseeris siis Nekrasov („Sa ei pruugi olla luuletaja, aga sa pead olema kodanik”). Oma edasises tegevuses järgis Kondrati Fedorovitš rangelt määratletud arusaama luulest ja poeedist.

Pöördudes poliitilise vabaduse motiivide poole, kasutas poeet, nagu ka teised dekabrismile ideoloogiliselt lähedased poeedid, ennekõike tsiviilluule traditsioonilisi vorme, klassitsismi vorme, allutades need vabadusarmastuse ideedele. Rylejevi pidulikud oodid on traditsioonilisele žanrile väga lähedased. Dekabristide kodakondsuse ideed väljendab sõnum -

"A. P. Jermolov" (1821)

"Kodanikujulgus" (1823),

"Byroni surmast" (1824).

Palju olulisemad on Rylejevi satiirilised oodid - "Ajutisele töötajale" (1820) ja ood "Kodanik" (1825) -

"Kas ma olen saatuslikul ajal

Väärika kodaniku häbistamiseks ... ".

Esimene neist oli suunatud toona kõikvõimsa Araktšejevi vastu ja ennustas raevunud rahva karistuse vältimatust ja järelkasvu karmi karistust. Teine pidas silmas jõudu, mis oli samuti äärmiselt vaenulik dekabristide liikumise suhtes – haritud ühiskonna enamuse sotsiaalset passiivsust, "taassündinud slaavlasi", neid, kes ei valmistunud "tulevikuks võitluseks inimese rõhutud vabaduse eest". " Mõlemad oodid olid väga laialt levinud ja olid revolutsioonilises keskkonnas käibel palju aastakümneid.

Esialgne seos psühholoogilise romantismi traditsiooniga viis anakreontikute sõbralike sõnumite muutumiseni poliitilisteks sõnumiteks kirjanike, sealhulgas tsiviilluuletajateks saanud Rylejevi loomingus. Sellised olid Rõlejevi sõnumid, eriti Bestuževile (1825), kus peamiseks motiiviks oli vankumatu lojaalsus "kõrgetele mõtetele", armastus "avaliku hüvanguks" ja sõnum. "Vera Nikolaevna Stolypina"(1825), mis sisaldab üleskutset kasvatada lapsi vastavalt kodaniku ideaalidele.

Psühholoogilise romantismi kirjanduses olid rahvalaulude imitatsioonid laialt levinud (Neledinski-Meletski, Dmitrijev jt). Ja Ryleev kirjutas sarnaseid laule oma algusaastatel. Nüüd kirjutab Kondrati Fedorovitš koos A. Bestuževiga poliitilisi propagandalaule, mis on mõeldud sõdurite vahel levitamiseks, et äratada neis ühiskondlikku eneseteadvust, arusaama oma majandusliku ja sotsiaalse positsiooni talumatusest. Meieni on jõudnud seitse sellist laulu (1823-24).

Nad on väga lähedased Radishchevi traditsioonidele ja vastanduvad lauludele Karamzini ja Žukovski vaimus.

Üks nendest - "Oh, mul on kõrini..." vastandub otseselt Neledinski-Meletski romantikale, mis algab samade sõnadega. See laul koos teisega - "Nagu sepp sepikojast läheb..." oma rahvuse ja revolutsioonilise vaimu poolest kõige järjekindlamad. Rõlejevi ja Bestuževi propagandalaulud levisid laialt, tungisid rahva hulka, muutusid rahvaluule nähtusteks ja aitasid kaasa sarnaste teoste kujunemisele järgnevatel aastakümnetel.

Kõige selgemalt peegeldus Rylejevi luule originaalsus dekabristide kirjanduses tema mõtetes ja luuletustes. Ryleev Kondraty Fedorovitši kakskümmend viis mõtet

(1821-23, eraldi trükk - 1825; neli ilmus alles 19. sajandi II poolel) ja tema luuletused:

"Voynarovsky", 1822-24;

lõpetamata -

"Nalivaiko", 1824-25;

"Gaydamak",

"Paley",

"Partisanid" - kõik kolm 1825) - tsiviilromantismi teosed, mis on läbi imbunud revolutsioonilise patriotismi paatosest. Ryleev lõi duuma originaalvormi, kasutades ukraina rahvaduumasid (NA Tsertelevi kogumik "Vanade vene laulude kogumise kogemus", 1819), poola poeedi Y. Nemtsevitši "Spewy Historyczne" (1816 ja muud väljaanded) ja ka Byroni luuletuste ja Puškini lõunamaiste luuletuste mõju.

Kondrati Fedorovitši ja tema luuletuste mõtete struktuur on väga sarnane; need erinevad ainult mahu poolest: mõte on väike luuletus, "Voynarovsky" on laiendatud mõte. Enamik mõtteid on kangelase lüüriline monoloog, raamitud maastikuga, paljastades tema sisemaailma. Need on legendaarne Boyan, ajaloolised tegelased Dmitri Donskoi, Bogdan Hmelnitski, Kurbski, Nalivaiko, Deržavin, Ivan Susanin jt. Kangelased on antud teravates värvides, ilma chiaroscuro, ilma pooltoonideta. Nende sisemaailm on vastuolus keskkond, türannia ees. Kangelaste teod illustreerivad nende muutumatut välimust. Armastuskonflikti pole või see on ainult veidi välja toodud. Kangelased ilmutavad ennastsalgavas teenimises türanniast vabanemise võitluse, oma kodumaa vabaduse eest, pühendumises sellele ideele ja sellest haaratud inimestele, nende vankumatuses ja kindluses, valmisolekus ohverdada. ise. Üksikisiku ja ühiskonna huvide ühtsuse kinnitamine indiviidi võitluse alusel isamaa vabaduse eest, võitlus, milles indiviid on valmis end ohverdama, on omane õilsatele revolutsionääridele. tõlgendus. Minevik erines Rylejevi arusaama kohaselt olevikust ainult "paikkonna", konkreetsete sündmuste, kuid mitte ajalugu teinud inimeste karakterite poolest, kuna tegemist oli vene rahvaga. Romantilist poeeti ei huvitanud objektiivne ajalooline tõde. Kaasaegne poeet on Kondrati Fedorovitši mõtete ja luuletuste kangelased vabadust armastava paatosega täielikult haaratud ja ainult väliselt on nad minevikku tõrjutud. Tema mõtted ja luuletused näitavad selgelt tema loomingu äärmiselt intensiivset arengut, mis oli tema revolutsioonilise ilmavaate süvenemise ja talendi kasvu tulemus. Tema teoste poliitiline teravus kasvas.

Esimesed mõtted ( "Boyan", "Prohvet Oleg") on poliitiliselt üsna ebamäärased. Järgnevad mõtted ja seejärel luuletused on oma sisult tüüpiliselt dekabristlikud. Dumas, eriti varajased, on tsiviilromantismi põhimõtete väga ebatäiuslik rakendamine luuletuse žanris. "Voynarovsky" on palju küpsem teos. Peategelase kuvand on palju keerulisem. Ala värv on selgemalt ette antud.

"Nalivaiko" ja "Palea" puhul on historitsismi elemendid veelgi tugevamad.

Keel täiustub, viimastes mõtetes, eriti Voinarovskis, vabaneb kõne suuresti metafoorist, süntaks muutub sisutihedamaks, slaavismide arv väheneb, kohalikud sõnad on levinumad. Puškin reageeris nendele mõtetele negatiivselt, välja arvatud Ivan Susanin. Kuid ta suhtus Voinarovskisse palju soodsamalt.

"Rõlejevi Voinarovski," kirjutas Puškin, "on võrreldamatult parem kui kõik tema mõtted", luuletus "on meie kirjanduse jaoks vajalik". Ryleev K.F. teosed. olid eeskujuks mitmetele tsiviilromantismi luuletustele (Jazõkov, A. Bestužev, F. Glinka Davõdov, Jazõkov, Vjazemski), teine ​​– pöördus tagasi psühholoogilise romantismi traditsioonide juurde (Venevitinov, Baratõnski); kui Puškin nihutas oma tähelepanu kunstniku ja mõtlejana enamuse sotsiaalse passiivsuse põhjuste mõistmisele, jäi Ryleev KF truuks ideele võidelda vabaduse lõpliku võidu nimel, tunnistades selle paratamatust. surma selle võitluse selles etapis. Luuletuses "Nalivaiko" peatükis "Nalivaiko pihtimus" kirjutas ta:

Ma tean, et surm ootab

See, kes tõuseb esimesena

Rahva rõhujate kohta;

Saatus on mind juba hukule määranud.

Aga kus, ütle millal oli

Kas vabadus on lunastatud ilma ohvriteta?

Ma suren oma kodumaa eest, -

Ma tunnen seda, ma tean

Ja rõõmsalt, püha isa,

Õnnistan oma osa!

Ryleev Kondraty Fedorovitš oli nii oma poliitilises tegevuses kui ka luules üks neist, keda V. I. Lenin pidas silmas, kui märkis: " Parimad inimesed aadlikud aitasid ärgata inimesed"(Soch., v. 19, lk 295).

Suri -, Peterburis.

Kondrati FedorovitšRylejev- dekabrist ja luuletaja. Sündis 28. septembril 1795 iidses aadliperekonnas. Tema isa, kes juhtis prints Golitsõni asju, oli karm mees ja kohtles meelevaldselt nii oma naist kui poega. Ema Anastasia Matveevna (sünd. Essen), kes tahtis last julma isa käest päästa, saatis ta esimesse kadetikorpusesse, kui Kondraty oli vaid kuueaastane. 1814. aastal sai Ryleev hobukahuriväe ohvitseriks ja osales kampaanias Šveitsis, 1815. aastal Prantsusmaal. 1818. aastal läks ta pensionile.

1820. aastal abiellus Kondrati Rõlejev Natalja Mihhailovna Tevjašovaga ja kolis Peterburi. Esiteks temaAsunudkohtuniku kohale ja sai tuntuks oma rikkumatu aususe poolest ning avastas endas peagi kaks annet: poeetilise ja kommertsliku. Ta liitus Vene-Ameerika kaubandusettevõttega ja armus USAsse, pidades seda vaba riigi eeskujuks. Ta oli esimene, kes avaldas kirjandusajakiri("Polaartäht"), mis andis kirjanikele ja poeetidele korralikke tasusid. Samal ajal kirjutas Ryleev oma "Mõtted", milles ta püüdis Karamzinist inspireerituna visandada poeetilised kujundid Venemaa ajaloo säravamad isiksused. Seejärel avaldas ta Puškini kõrgelt hinnatud luuletuse "Voinarovski". See luuletus on tähelepanuväärne selle poolest, et selles kirjeldas ta täpselt neid kohti, kus paar aastat hiljem pidid tema dekabristist sõbrad oma pagendust teenima.

Peterburis kohtus Ryleev paljude vandenõulastega, tundis neis ära sama poeetilise, pimeda ja naiivse vabadusjanu ning temast sai tema enda sõnul "vandenõu kevadeks".Temast sai tõesti ülestõusu hing, inspireerija ja laulja. Ta hajutas oma kaaslaste kõik kained kahtlused mõnikord ebaloogiliste, kuid kindlate argumentidega. Ta veenis rahulikult ja samal ajal halastamatult üht, teist, kolmandat, et Venemaa on kõik kurjusega nakatunud, et temasse ei jäänud midagi elavaks, kõikjal on rüvetamine, altkäemaksu võtmine, ebaõiglus. Kõikjal valitseb ajutine töötaja Arakcheev, kelle kuvand Rylejevi jaoks oli müütiline sulam kõigist tema vihkatud "despotismi" kõige alatumatest tunnustest. Venemaa kohiseb pimeduses ja ainus väljapääs sellest pimedusest on riigipööre. Alustada tuleb, uskus Rylejev, ja siis näevad inimesed alustatud töö õigsust ja võtavad teatepulga kätte. Venemaa pööratakse pea peale ja sellest kaosest sünnib vabadusjumalanna, kes valgustab oma armastatud isamaad uue valgusega.

Nikolai Pavlovitš ei saanud otsustada troonile tõusta ja Konstantin Pavlovitš keeldus kuningriigist, vandenõulased mõistsid, et tema osutus ainukeseks ja ainsakshetk. Otsustati sõdurite seas levitada kuulujutte, et neid petetakse, et Constantinus ei loobunud üldse troonist, et surnud tsaar jättis testamendi, milles sõdurite tööiga vähendati ja vabadus anti talupoegadele. Rylejev andis end täielikult revolutsioonilisele ülendusele. Ta teadis, et tõenäoliselt oli nende eesmärk määratud läbikukkumisele, kuid mingi saatus tõmbas ta väljakule, ta nägi ennast inimkonna vabastamise nimel toodud ohvrina. "Jah, edu väljavaateid on vähe," ütles ta, "aga ikkagi on vaja, ikka on vaja alustada." Ja paar kuud enne seda kirjutas Ryleev oma "Nalivaiko pihtimuses": "Ma tean: surm ootab / see, kes tõuseb esimesena / rahva rõhujate vastu; / saatus on mind juba hukule määranud. / Aga kuhu, ütle mulle , millal / Vabadus ohverdamata lunastati?"

Samal õhtul jättis Ryleev oma naisega hüvasti. Kogu kannatava naise südame jõuga hoidis ta teda tagasi. "Jätke mu mees minu hooleks, ärge viige teda minema, ma tean, et ta sureb," kordas ta Rylejevi sõpradele viidates. Aga kõik oli juba otsustatud. Miski ei suutnud muuta isegi viieaastase tütre nutt, kes kallistas isa põlvi, piilus oma selgete, läbistavate, pisaraterohke silmadega tema kontsentreeritud näkku. Ryleev põgenes tütre käte vahelt, pani peaaegu teadvuseta naise diivanile ja jooksis välja Nikolai Bestuževi järel, kes aastaid hiljem selle stseeni oma memuaarides jäädvustas.

Ja sama päeva õhtuks oli kõik läbi. Marulised lihtinimesed kõndisid ikka veel salkades, väljakult eemaldati veel viimaseid jälgi õilsate revolutsionääride meeletust armukadedusest, Karamzin ja tema kolm poega ekslesid ikka veel püha võimu hämarates tänavatel. Ja Ryleev naasis koju. Miski varises ta hinges igaveseks kokku, mingi uus hääl hakkas selles summutatult kostma. Südametunnistus rääkis. "Neil ei läinud hästi, kogu Venemaa oli hävitatud," ütles ta pärast väljakult naasmist.

Ja peagi oli tema ja enamik teisi dekabriste Peetruse ja Pauluse kindluses. On teada, kui argpükslikult nad üksteist ära andsid, kui innukalt paljastasid, kui kergesti lagunesid kõigi nende teoreetiliste konstruktsioonide alused vangla ja võimu õuduse ees. Ryleev hakkas vangistuse esimestest päevadest peale tundma kõrgemate hingejõudude üha kasvavat häält, häält, mis kutsus inimest igavesele, mäele, mis ei allu maise elu seadustele. Kui enne seda mõtles ta alati õigluse kuningriigile siin maa peal, mitte väljaspool hauda, ​​siis nüüd vaatas ta üha tõsisemalt näkku Kristusele, kes kannatas inimeste eest ja kutsus neid arusaamatusse Taevariiki. Meil on võimatu täpselt jälgida, kuidas ja millise kiirusega see revolutsioon vangi hinges toimus. Kuid lõppenud taassünd on ilmne. Rõlejevi elu ja loomingu revolutsioonieelne uurija Nestor Kotljarevski kirjutab, et "vangistuse lõpuks polnud temas revolutsioonivaimu jälgegi".

Seda tõendavad kõige paremini Kondrati Fedorovitši imelised kirjad oma naisele. Neid kõiki on läbi imbunud üks asi: usaldus Providence'i headuse ja halastuse vastu. Kuningas pole tema jaoks enam autokraatlik despoot, vaid selle tahte eestkõneleja. "Toetuge Kõigevägevamale ja suverääni armule," kirjutab Ryleev kindlusest mitu korda. Aimates eelseisvat hukkamist, ei pea ta seda kuidagi julmaks ega ebaõiglaseks ning pöördub oma naise poole: "Mis iganes minuga ka ei juhtuks, võtke kõik vastu kindlalt ja kuulekalt Tema (Jumala. – T.V.) pühale tahtele." Kuninglikust halastusest šokeeritud (Nikolai saatis oma naisele 2 tuhat rubla ja seejärel saatis keisrinna tütre nimepäevaks tuhat rubla), alistub Ryleev kogu vene hinge jõuga armastuse ja tänutundele. kuninglik perekond. "Mis iganes minuga juhtub," ütleb ta, "ma elan ja suren nende eest." (Tuleb märkida, et tsaar jätkas oma muret Rylejevite perekonna pärast ja tema naine sai pensioni kuni teise abieluni ja tütar kuni täiskasvanuks saamiseni.) Samuti ütleb Ryleev, et "tänini ei kohelda teda kui kurjategijat, aga nagu õnnetute puhul. Ja nähes selles tsaari teeneid, kirjutab ta oma naisele: "Palvetage, mu sõber, et tal (tsaaril. - TV) oleks oma lähedastes sõprades meie kalli isamaa lähedasi sõpru ja ta teeks Venemaad õnnelikuks. tema valitsusaeg."

Ryleev tänab saatust temaga juhtunu eest. "Olles kolm kuud endaga kahekesi veetnud," kirjutab ta oma naisele, "õppisin ennast paremini tundma, uurisin kogu oma elu ja nägin selgelt, et eksisin mitmel viisil. Kahetsen ja tänan Kõigevägevamat, et Ta mu avas. silmad.see oli, ma ei kaota nii palju, kui ma oma õnnetusest võitsin, kahetsen ainult, et ma ei saa enam kasulik olla oma isamaale ja nii armulisele suveräänile. Kibedusega tunneb Ryleev oma pere ees kohutavat süüd. Tema jaoks on jäänud vaid üks lohutus: palvetada palavalt oma naise ja tütre eest. "Mu kallis sõber," kirjutab ta, "ma olen teie ja tema (tütre. - TV) ees julmalt süüdi: anna mulle andeks Päästja pärast, kelle kätte ma sind iga päev usaldan: tunnistan sulle ausalt, ainult selle ajal. palve, kas ma rahustan teie pärast. Jumal on õiglane ja halastav, ta ei jäta teid, karistades mind."

Vahetult enne hukkamist koostab Ryleev Nikolaile adresseeritud sedeli. Selles loobub ta "oma pettekujutlustest ja poliitilistest reeglitest" ning motiveerib seda loobumist asjaoluga, et tema vaim avastas kristliku usu maailma ja nüüd ilmus kõik talle uues valguses ning ta "Päästja püha anniga" maailmast lepiti oma Loojaga." Selles noodis ta ei palu armu, tunnistab oma hukkamist väärituks ja "õnnistab karistavat paremat kätt", kuid palvetab ainult ühe asja eest: "Olge minu kuriteo kaaslaste vastu armuline." Rõlejev asetab peasüüdi iseendale, väites, et just tema oli see, kes "oma kriminaalse armukadedusega oli neile hukatuslikuks eeskujuks" ja tema pärast "valati süütut verd".

Ööl enne hukkamist oli Kondrati Fedorovitš tasane ja vaikne. Tuli preester isa Pjotr ​​Smõslovski, kes üle poole aasta oli vangi enda sõnul "tema sõber ja heategija". Preester andis hukkamõistetutele armulaua. Koidueelsel tunnil kirjutas Ryleev oma viimase kirja oma naisele: "Jumal ja suverään on otsustanud minu saatuse: ma pean surema ja surema häbiväärset surma. Saagu Tema püha tahe! Mu kallis sõber, alistuge minu tahtele. Kõigevägevam ja ta lohutab sind. Sest hing palub Jumalat. Ta kuuleb su palveid. Ära nurise ei Tema ega valitseja peale: see on nii hoolimatu kui patune. Kas me mõistame Arusaamatute läbimõtlematuid teid ? Ma ei nurisenud oma vangistuse ajal kordagi ja sellepärast, et Püha Vaim lohutas mind imeliselt. Imetle, mu sõber, ja just sel hetkel, kui olen hõivatud ainult sinu ja meie väikesega, olen nii lohutavas rahus, et ei oska sulle väljendada. Oh, kallis sõber, kui päästev on olla kristlane... "Juba koitis, uste tagant kostis samme ja hääli, Ryleev lõpetas oma viimase kirja viimaseid sõnu: "Hüvasti! Neil on käsk riietuda. Sündigu Tema püha tahe."

1826. aasta 13. (25.) juuli varahommikul kogunes ühele Peterburi muldkehale väike rahvamass. Näod olid kontsentreeritud ja sünged, tõusev päike valgustas hukatute kehasid. Juhtum oli Venemaa jaoks pretsedenditu. Pugatšovi ajast pole siin hukkamisi teada. Võllapuu tehti kohmakalt, liiga kõrgeks ja koolipinke tuli tassida lähedal asuvast kaubalaevanduskoolist. Köied korjati pikalt, aga sobivaid ei leidnud. Kolm hukatust purunesid. Timukad ise halastasid kurjategijaid, kes käed taeva poole tõstes palvetasid enne surma, suudlesid preestri risti ja tõusid tellingutele, mis sai nende jaoks sammuks arusaamatu igaviku poole.

See Pavel Pesteli, Sergei Muravjov-Apostoli, Kondrati Rõlejevi, Mihhail Bestužev-Rjumini ja Pjotr ​​Kahhovski hukkamine ning sellele eelnenud traagilised sündmused lõid meie ajaloos ühe kohutavama mõra. Vastu tahtmist troonile tõusnud tsaar kohtus oma riigi vaenlastega kõige andekama, õilsama ja harituma noorsoo kehas ega suutnud kogu oma valitsusaja jooksul vabaneda sügavatest kahtlustest õilsa ühiskonna heade kavatsuste suhtes. , ja ühiskond omakorda oli ikka veel tummine.ja salaja, kuid aina enam astus vene ajaloolisele korrale vastu.

Mõistes meie esimeste revolutsionääride tegelikku kuritegevust, tunnistades sügavalt Negatiivsed tagajärjed nende tegude vastu ei saa jätta huvi tundma nende vastuoluliste ja kummaliste saatuste vastu. Nende tulihingeliste ja poeetiliste, kuid ajavaimu äärmuseni ärevil hingede sügavustesse vaadates võib mõnikord avastada hämmastavaid pärleid. Ja need sõnad, mida kindluses tunnistanud preester Peter Smyslovski dekabristide kohta ütles, tunduvad sügavalt tõesed. "Nad on kohutavalt süüdi," ütles ta, "aga nad eksisid ega olnud kaabakad! Nende süü tulenes mõistuse pettekujutlustest, mitte südame rikutusest. Issand, laske neil minna! Nad ei teinud seda. ei tea, mida nad tegid. Siin on meie mõistus! eksida? Ja pettekujutelm viib hävingu äärele."

Lugeja meelest on Rylejev eelkõige dekabristlik poeet, almanahhi "Polaartäht" väljaandja, üllas revolutsionäär, mees, kes märtrisurmaga kinnitas oma ustavust vabadust armastavatele ideaalidele.

Kondrati Rylejevi elulugu

K. F. Rylejev sündis 18. (29.) septembril 1795. aastal Peterburi lähedal Batovo külas erru läinud kolonelleitnandi peres ja alates kuuendast eluaastast kasvas ta üles Peterburi kadetikorpuses. Siin armus ta raamatutesse ja hakkas kirjutama. Kolmteist aastat on möödunud õpingutes ja drillides, loomulikult mitte ilma lapselike vempudeta, aga ka nende eest karmi kättemaksuga. Rylejevi populaarsust soodustasid suuresti tema luuletused.

Rylejevi noorusaeg langes kokku kangelasliku ajastuga Venemaa elus, hiilgava kaheteistkümnenda aastaga. Ta ootas pikisilmi vabastamist aktiivne armee ja lõi "võidulaulud kangelastele", meenutades oma kodumaa kangelaslikku minevikku. Juba esimestes Ryley sulenäidistes joonistusid välja teemad ja poeetilised põhimõtted, millele ta jääb igavesti truuks. 1814. aastal astus Ryleev kaheksateistkümneaastase vandeadvokaadi-suurtükiväelasena operatsioonide teatrisse. Võib vaid aimata, kui vapustav oli kontrast kolmeteistkümneaastase vangistuse vahel korpuse seintes - ja väliskampaaniate vahel, kui Ryleev kahe aasta jooksul kaks korda üle kogu Euroopa marssis.

Siis tulid sõjaväe päevad. Rõlejevi suurtükiväekompanii kolis Leedust Orjoli oblastisse, kuni asus 1817. aasta kevadel elama Voroneži kubermangus Ostrogožski rajooni Podgornõi külla. Siin omandas Ryleev kohaliku maaomaniku tütarde hariduse ja armus peagi neist noorimasse, Natalja Tevjašovasse. Abiellunud ja pensionile jäänuna Ryleev tormab pealinna - kus elu on täies hoos. 1820. aasta sügisel asus Rõlejev koos naise ja tütrega elama Peterburi ning 1821. aasta algusest asus ta teenima Peterburi kriminaalkohtu kolleegiumis.

Loovus Kondraty Ryleev

Rõlejevi luuletused on juba ilmunud Peterburi ajakirjades. Araktšejevi satiir tegi poeedi nime üleöö laialt tuntuks. “Kurbski” järel ilmuvad Rylejevi signeeritud ajakirjades ja ajalehtedes üksteise järel luuletusi, milles loetakse Venemaa ajaloo lehekülgi kui tõestust rahvuse vääramatult vabadust armastavast vaimust. Oma ande loomult polnud Ryleev puhas lüürik; Pole ime, et ta pöördus pidevalt erinevate proosa- ja dramaturgiažanrite poole.

Rylejevi mõtted kuuluvad ajaloolise eleegia žanri, mis on lähedane ballaadile, mida kasutatakse laialdaselt koos lüürilise ja eepilis-dramaatilisega. kunstilised vahendid. Rylejevi maailmapildis on võimatu märkamata jätta kasvatuslikke aluseid, kunstilises meetodis aga tsiviilklassitsismi jooni. 1823. aasta alguses võttis I. I. Puštšin vastu Rõlejevi Põhja salaühingusse ja temast sai peagi selle juht. Ambitsioonikatele arvutustele ja väidetele võõras Ryleev sai vandenõu südametunnistuseks.

Rylejevi luule ei laulnud võidurõõmust – see õpetas kodanikujulgust. Kondrati Fedorovitši poeetiline küpsus oli just tema kaasaegsetele ilmsiks saanud 1825. aasta künnisel – Doomi ja Voinarovski ilmumisega ning uute luuletuste katkendite ilmumisega. Seoses oma elu otseselt salaühinguga, organiseeritud võitlusega autokraatia ja pärisorjuse vastu, alustas Ryleev samal 1823. aastal Siberi vangi Voinarovskit käsitleva luuletuse kallal.

Kogu Rylejevi loomingu järelsõnaks pidi saama tema vanglaluuletused ja kirjad naisele. 14. detsember 1825 - esimene Senati väljakul toimunud ülestõusu korraldajatest - Ryleev arreteeriti, vangistati Peeter-Pauli kindluse Aleksejevski raveliinis ja kuus kuud hiljem - hukati.

• Kolmkümmend aastat hiljem hakkab A. I. Herzen välja andma välismaal vene lugeja jaoks vaba vene kirjanduse almanahhi, andes sellele kuulsusrikka nime - "Polaartäht".
• Rylejevi laulusõnade motiive arendatakse Poležajevi, Lermontovi, Ogarevi luules.

Kondrati Fedorovitš Rõlejev sündis 18. (29.) septembril 1795 Batovo külas, Sofia rajoonis, Peterburi kubermangus.

Varajane lapsepõlv

Isa - Fedor Andreevich Ryleev.

Ema - Anastasia Matveevna, sünd Essen.

Perekonna elu polnud kerge, sest. Fedor Andreevitšile meeldis elada "suurelt" ja ta raiskas kahte valdust. Kui sugulased poleks Batovot madala hinnaga Anastasia Matvejevnale loovutanud, oleks asi võinud jõuda täielikku vaesusesse.

Enne Kondratyt oli peres surnud neli last ja et oma kehva tervisega poega päästa panid nad preestri nõuandel talle nime esimese inimese järgi, keda kohtasid päeval, mil poissi ristima läksid. Selgus, et see oli vaene pensionil sõdur Kondraty, kelle vanemad võtsid kirikusse ristiisaks kaasa.

Isa oli väga karm mees nii pärisorjade kui ka oma naise suhtes. Poiss kartis oma isa ja nuttis sageli.

Päästmaks Kondraši kodustest stseenidest, aitasid Anastasia Matvejevna sugulased ta Peterburis kadettide korpusesse korraldada.

Kadettide korpuses

Kui poiss polnud veel kuueaastanegi, toodi ta Peterburi. Jaanuaris 1801 registreeriti ta 1. kadetikorpuse "ettevalmistusklassi".

Elama haridusasutus oli väga raske. Vanemad õpilased pahandasid sageli nooremaid ja õhtuti nuttis Kondraty sageli, mattes pea patja. Lisaks oli suurtes halvasti köetavates magamistubades alati külm ja õpilased magasid õhukeste tekkide all ning talvel olid ka kõige pisemad õhukeste üleriietega riides. Poiss igatses kodu, oma ema, kuid pidas vastu.

Aastad möödusid ja Ryleev harjus järk-järgult sõjaväeelu ja harjutustega. Ta ei õppinud hiilgavalt, kuid püüdis põhjalikult õppida kõiki tulevase ohvitseri jaoks olulisi aineid. Ja loomulikult polnud tal kirjanduses võrdset. Ryleev "kasvanud" paljude sõpradega, kes austasid teda erakordse aususe ja õigluse eest. Ta talus stoiliselt kõiki karistusi ega nutnud kunagi varraste all. Mõnikord võttis ta enda peale teiste süüd.

Õpingute ajal sattus Kondraty lugemissõltuvusse. Ta luges kõike, mida raamatukogust või sõprade käest sai, rohkem kui korra küsis isalt raamatute eest raha. Aga ta pidas seda rumaluseks ja vastas poja kirjadele väga harva ja vaenulikult.

1812. aasta sõda tõstis korpuses patriotismi tormi. Nooremad õpilased olid rindele läinud lõpetajate peale väga kadedad. Ka nemad tormasid isamaad kaitsma, jälgisid kõiki tegevarmee uudiseid, arutasid tuliselt Vene armee lüüasaamist ja võitu ning kartsid, et neil pole aega astuda nende ridadesse, kes Venemaad rinda pistavad. .

1813. aastal suri ülemjuhataja Kutuzov, kes suutis Napoleoni "võitmatu" armee Venemaalt eemale paigutada. Rylejevit, nagu kõiki kadette, tabas suure väejuhi surm ja ta kirjutas sel puhul oma oodi “Armastus isamaa vastu”. Selleks ajaks oli tema “kirjandusmärkmikus” juba mitu sõjateost talletatud.

Veebruaris 1814 ootas Ryleev ka oma kooli lõpetamist. Ta määrati 1. tagavarasuurtükiväebrigaadi 1. ratsaväekompaniisse.

Noor lipnik-luuletaja astus ellu unistusega saada ustavaks kodumaa kodanikuks ja vajadusel kõhklemata tema eest elu anda!

Välisreisid

Alates 1814. aasta kevadest osales Ryleev Vene armee väliskampaaniates. Ta külastas Poolat, Saksimaad, Baierit, Prantsusmaad ja teisi riike, tutvus paljude uute inimestega, nägi teistsugust elu ja muid kombeid. Teades tavalisi inimesi ainult lugude ja raamatute järgi, nägi Ryleev enda kõrval esmakordselt tavalisi sõdureid. Ta teadis, et need on suured kangelased, kes tõrjusid vaenlase kodumaalt välja. Nüüd nägi luuletaja, kui raskelt need kangelased elavad. Rylejevit kohkus tavaliste sõdurite 25-aastane teenistusaeg, paljude ohvitseride halastamatu suhtumine neisse. Tema hinges tekkis terav haletsus tavaliste inimeste vastu, soov aidata. Ryleev hakkas unistama juhtumist, mille kaitseks ta organiseerida saaks tavalised inimesed. Kuid ta pole veel aru saanud, kuidas seda teha.

Kampaania ajal sai Ryleev teada oma isa surmast, kes viimased aastad töötas juhatajana vürstide Golitsõnite rikkalikus mõisas. Pärast Ryleev vanema surma teatasid nad, et ta jättis neile palju raha ja andis asja kohtusse. Kohtuotsuse tulemusena Batovo vahistati ja Kondraty Fedorovitši ema jäi elu lõpuni praktiliselt ilma elatist.

Ryleev tundis oma emast kahju ja ükskõik kui raske see ka polnud, ei küsinud ta temalt kunagi raha.

Voroneži kubermangus

Pärast Venemaale naasmist (1815. aastal) saadeti kompanii, kus Ryleev teenis, Voroneži kubermangu Ostrogožski rajooni. Siia jäi luuletaja mitmeks aastaks. Ostrogožskis kohtus ta paljude kuulsate maakonna peredega. Mõned neist olid pärit Ukrainast ning vene rahvast ümbritsetuna säilitasid oma algsed kombed ja harjumused.

Ostrogozhskis luges ja mõtles luuletaja palju, nägi sageli tavaliste inimeste elu negatiivseid külgi. Siin kujundas ta täielikult oma vaated ja püüdlused, arenes parimad küljed poeetiline talent.

Podgornojes käies kohtus Ryleev kohaliku maaomaniku M.A. Tevjašovi perega. Varsti hakkas ta oma tütardele vene keelt õpetama ja neist vanimale Natašale luuletaja väga meeldis. Sel ajal kirjutab ta tema auks arvukalt madrigaleid ja pühendusi: "Nataša, Cupid ja mina", "Unistus" jt.

2 aasta pärast palub ta abiellumiseks oma ema õnnistust. Anastasia Matveevna nõustub, kuid tingimusel, et poeg räägib ausalt pruudi vanematele oma vaesusest. Tevjašovid ei karda peigmehe vaesust, nad annavad oma nõusoleku. 1818. aastal läks Ryleev pensionile ning 1820. aastal abiellusid Kondratõ ja Natalja.

Pärast pulmi veensid sugulased ja sõbrad luuletajat oma perega Ukrainasse jääma ning õnnelikult ja rahulikult elama. Kuid ta ei tahtnud noori aastaid kesiseks "tappa". Tema hing rebiti pealinna.

Kolimine Peterburi. Teenindus kohtus

1820. aasta teisel poolel asus Rõlejev elama Peterburi. Selgub, et nullist leppimine on väga raske, kuid tasapisi harjuvad Ryleevid uue eluga.

Sama aasta oktoobris toimus Semjonovski rügemendi ülestõus, kui meeleheitel sõdurid astusid avalikult vastu uue komandöri kiusamisele. Selle tulemusena vangistati kogu rügement Peeter-Pauli kindlusesse, seejärel saadeti lihtsõdurid sundtööle või Siberi garnisonidesse ning ohvitserid tegevarmeesse pensionile jäämise või igasuguste autasude saamise keeluga.

Ryleev oli rabatud ülestõusu mahasurumise jõhkrusest ja astus avalikult vastu kõikvõimsale Arakchejevile - tema ood "Ajutisele töötajale" avaldati ajakirjas Nevsky Spectator. See oli poeedi esimene teos, mille alla ta pani oma täisnime. Peterburi oli tuim, rabatud selle “beebi” meeletust julgusest, kes astus üles kõikvõimsa “hiiglase” vastu. Tänu Arakchejevi ambitsioonikusele, kes ei tahtnud end avalikult türanna tunnistada, jäi Ryleev vabadusse. Kuid ajakiri suleti ja kõikvõimas aadlik kandis viha. Oodi edu pani Ryleevi oma tööd ja selle lõppeesmärke tõsisemalt vaatama. Esimest korda mõistab poeet, et oma teostega saab ta võidelda ka autokraatia vastu.

Alates 1821. aasta jaanuarist pakuti Rylejevile Peterburi kriminaalkohtu kolleegiumi assessori kohta. Ta ei keeldu, sest mõistab, et see töö aitab tal tavalisi inimesi kaitsta. Oma teenistuse jooksul loob Ryleev väljateenitud maine ausa ja äraostmatu kohtunikuna.

Sama aasta aprillis liitus Kondrati Fedorovitš Vene Kirjanduse Austajate Vaba Seltsiga. Seda juhatas 1812. aasta sõja kangelane Fjodor Nikolajevitš Glinka, kes avalikult propageeris kõigi inimeste võrdseid õigusi. Sellest lähtuvalt leidis Ryleev temas täieliku mõttekaaslase. Seltsi kuulusid ka tulevane dekabrist A. Odojevski, Puškini sõbrad V. Kutšelbeker ja A. Delvig, kirjanik A. Gribojedov ja teised tolleaegsed silmapaistvad isiksused. Ryleevil tekkisid suurepärased sõbralikud suhted kõigi seltskonnaliikmetega.

Üha enam mõtleb luuletaja sellele, kuidas kasvatada ja inspireerida noori võitlema autokraatia vastu? Ja talle tundub kõige parem meenutada möödunud sajandite kangelaste kangelastegusid. Nii sündiski Ryley "Doomsi" idee – modernsusele keskendunud poeetilised lood Venemaa ajaloost.

1821. aasta mais sõitis Kondrati Fedorovitš mõneks ajaks Podgornojesse, külastas Ostrogožski ja Voroneži. Siin külastab teda loominguline inspiratsioon ja ta kirjutab uusi originaalteoseid: "Kõrb", "Noore Polina surmast", "Kui vene mõõgast" jne. Samal perioodil alustab ta tsüklit "Dum" , mille jaoks ta võtab mitte ainult ajaloolistest teostest, vaid ka kohalikest rahvakunst. Läbi oma kodumaa kangelasliku mineviku skandeerimise loodab Ryleev edumeelsed noored “äratada”, et kasvatada nad võitlema lihtrahva parema tuleviku nimel.

Suurem osa "Doomidest" on teada ka praegu, osast on saanud praktiliselt rahvalaulud (näiteks "Yermaki surm").

Tragöödiale lähemal

1823. aasta sügisel sai Rylejev Põhja Seltsi (dekabristide) liikmeks. Ta annab hea meelega kogu oma jõu ja ande enda jaoks kõige olulisema asja heaks. Sageli Bestuževiga kohtumistelt naastes mõtlevad nad palju sellele, mida saaks veel Venemaa uuendamiseks ära teha. Nii sündiski idee avaldada almanahh "Polar Star", mis naudiks kahtlemata edu kuni 1825. aastani. Siin nad avaldavad oma parimad teosed A.S.Puškin, A.Delvig, P.Vjazemski, V.Žukovski ja paljud teised selle aja silmapaistvad kirjanikud ja luuletajad. "Polaartähe" lehtedel avaldatakse Rylejevi enda parimad teosed - "Duma" ja luuletus "Voinarovski".

1824. aasta kevadel siirdus Rõlejev Vene-Ameerika Kompanii kantselei juhatajaks ja asus elama Moika valliäärsesse suurde korterisse, kus organiseeriti omamoodi Põhja Seltsi "peakorter". Aasta lõpus juhtis organisatsiooni Kondrati Fedorovitš. Ta hakkas seda tugevdama uute usaldusväärsete ja kasulike inimestega, inspireerima neid oma eeskujuga. Nüüd ei rääkinud Ryleev enam põhiseadusliku monarhia võimalustest, ta jutlustas valimisi uus vorm osariigi valitsus – vabariiklik.

Seda aastat iseloomustasid luuletaja jaoks mitmed rasked sündmused: veebruaris pidas ta duelli ja sai kergelt haavata, juunis suri ema ja septembris äsja aastaseks saanud poeg.

saatuslik ülestõus

Septembris 1825 osales Ryleev teises duellis, kuid juba teisena. Selle asemel, et püüda osalejaid lepitada, paisutas ta igal võimalikul viisil nende konflikti. Võib-olla just seetõttu lõppes duell mõlema osaleja surmaga.

Detsembri algus tõi Põhja Seltsis osalejatele ootamatu sündmuse - suri Aleksander I. Dekabristid plaanisid langeda tsaari surma ajaga, kuid nad ei arvanud, et see nii ruttu juhtub.

Ryleev ja teiste dekabristide organisatsioonide juhid asusid kiiresti kõnet ette valmistama. See määrati 14. detsembriks 1825. aastal. Juhiks valiti Trubetskoy, keda Ryleev täielikult usaldas. Ja Trubetskoist sai peamine reetur.

Kondrati Fedorovitš ise sai tsiviilisikuna tulla ainult Senati väljakule ja toetada mässulisi. Ja ta oli seal ja siis enamus päeval linna peal ringi kihutades, lootes abi leida.

Õhtuks toodi väljakule valitsusväed, keda oli neli korda rohkem kui mässulisi. Nikolai I andis käsu tulistada "mässuliste pihta". Dekabristid võitlesid viimseni, uskumata lubatud armuandmisse. Väljaku ümber oli tohutult palju inimesi, kes tundsid mässulistele kaasa ja võisid esimesel kõnel nende ridadega liituda, kuid dekabristid ei saanud sellest aru ja surid üksi. Ülestõus suruti maha. Need, kes ellu jäid, arreteeriti ja saadeti Peeter-Pauli kindlusesse.

Samal õhtul tulid nad Rylejevi järgi. Teda kuulati palees üle, seejärel saadeti ta samasse kohta, kus kõik vandenõulased.

Ülekuulamised kestsid mitu kuud. Ryleev võttis enda peale kõik võimalikud "patud", nimetades ainult neid dekabriste, kelle vahistamist ta juba kindlalt teadis, püüdis igal võimalikul viisil oma kaaslasi kaitsta, rääkis oma lepitamatust vihkamisest valitseva perekonna vastu.

Tänu sellisele "tõesusele" oli Kondrati Fedorovitš viie peamise ülestõusu õhutaja hulgas, kes otsustati üles riputada.

Kohtuotsus viidi täide 13. (25.) juulil 1826. aastal Peeter-Pauli kindluses. Oletatakse, et riigile kuuluvad dekabristid maeti Goloday saarele, kuid nende täpne puhkekoht pole teada.

Huvitavad faktid Rylejevi kohta:

Kui Ryleev lapsena haige oli, palvetas tema ema tulihingeliselt Jumala poole oma poja paranemise eest. Talle ilmus ingel, kes ütles, et poisil oleks lihtsam surra kui taolist saatust tabada. Kui naine sellega ei nõustunud, lahkus ingel Kondraty elust, kuid näitas emale, kuidas poeg oma elu lõpetab.

Luuletaja oli nende 3 õnnetu hulgas, kelle alt rippumise ajal köis katkes. Nad kukkusid sügavale võllapuusse, tõmmati välja ja riputati teist korda üles.

Tänapäeval kannab O. Goloday nime "Dekabristide saar".