Teine kalender. Õige kronoloogia Venemaal

Miks otsustasid 2015. aastat tagasi elanud inimesed ühtäkki nimetada oma aastat "pKr" esimeseks aastaks? Ja kuidas nad arvustasid aastaid enne seda?

Vastus

Meile tuttav kalender, mille järgi täna (kui see vastus on kirjas) 28. veebruar 2015 (pärast Kristuse sündi ehk pKr), ei ole ainuke ja üle maailma üldtunnustatud (kuigi enimkasutatav). Seega on islami kalendri järgi täna 9 Jumada al-ul 1436 (algab prohvet Muhamedi ja esimeste moslemite Mekast Mediinasse rännamise kuupäevast), juudi kalendri järgi on täna 9 adar 5775 (algab esimesest noorkuust peale maailma loomist Jumala poolt) ja budistliku kalendri järgi on täna 2558. kuuaasta 4. kuu 10. päev (algab aastast, mil Buddha Gautama läks nirvaanasse).

Kõik levinud kalendrid, sealhulgas meie, gregooriuse kalendrid, on religioossel alusel. Inimkonna ajaloos on püütud luua absoluutselt mittereligioosset kalendrit (aga mitte ilma ideoloogiliseta!). Näiteks pärast Prantsuse revolutsiooni tulid nad välja uue kalendriga, mille järgi algas uus ajastu vabariigi väljakuulutamise päevast Prantsusmaal – 22. septembril 1792 mõeldi välja kuude uued nimed; kuid kalender kestis vaid paar aastat (ja siis paar kuud Pariisi kommuuni perioodil – 18. märtsist 28. maini 1871). Nõukogude ajal tehti ettepanek alustada uut kronoloogiat Suure Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni võidu hetkest, kuid see ettepanek jäi ellu viimata (kuigi kuni 1991. aastani oli ärarebitavates kalendrites kirjas: "selline ja selline aasta sotsialistlikust revolutsioonist").

G. Martõnovi fantastilises loos "Külaline sügavusest" toimub tegevus 19. sajandil pärast Suurt Oktoobrirevolutsiooni.

Aga tuleme tagasi tänase – Gregoriuse – kalendri juurde. Nagu juba mainitud, on selle lähtepunkt Kristuse sünnist. Kuid see ei tähenda, et seda kalendrit hakati tõesti kasutama 2015 aastat tagasi, niipea kui Jeesus Kristus sündis. Kristluse sünni ajal maailma eri paigus loeti aastaid kõigest: Rooma rajamisest, Rooma hävitamisest, maailma loomisest, Aadama sünnist ... ja Kristuse täpse sünnikuupäeva teadmine ei olnud kristlaste jaoks tegelikult kuigi huvitav koguni 500 aastat pärast kristluse esilekerkimist. Kuid ülestõusmispühade arvutamine (kalendrikuupäevad ülestõusmispühade tähistamiseks) ajendas abt Dionysiust määrama evangeeliumide väga ebamääraste andmete põhjal kindlaks Kristuse sünniaasta. Selgus, et see oli aasta 753 Rooma asutamisest. Ja sünnikuupäev, vastavalt varem väljakujunenud jõulude tähistamise traditsioonile, mis tekkis paganlikest traditsioonidest, võeti 25. detsembril. Nii selgus, et Dionysiuse enda jaoks sai käesolev aasta 525. aastaks pärast Kristuse sündi. Pikka aega kasutati seda kronoloogiat väga kitsalt ainult ülestõusmispühade arvutamisel ja inimesed jätkasid vanade kalendrite kasutamist. Alles 742. aastal ilmus ametlikus dokumendis esmakordselt kuupäev, mis on kirjas kui "aasta Kristuse sünnist", ja kronoloogia "Kristuse sünnist" sai Euroopas laialt levinud alles 8. sajandi lõpus.

Venemaal ilmus arvestus "Kristuse sünnist" Peeter I "alistumisega", kes käskis 1. jaanuaril 7208 "maailma loomisest alates" pidada 1. jaanuari 1700 "Issanda Jumala sünnist alates". ja meie Päästja Jeesus Kristus."

Nii et te ei leia ühestki maailma arhiivist originaaldokumenti, mis on dateeritud näiteks 35. aastaga "Kristuse sünnist" ("AD", Anno Domini, "A.D.", "AD").

Kaasaegne kronoloogiasüsteem on veidi rohkem kui kaks tuhat aastat pärast Jeesuse Kristuse sündi ja mitusada sajandit enne seda sündmust. Kuid enne kristliku kronoloogia tulekut olid erinevatel rahvastel aja mõõtmiseks oma viisid. Slaavi hõimud pole erand. Ammu enne kristluse tulekut oli neil oma kalender.

Sõna "kalender" päritolu

Ametliku versiooni kohaselt pärineb termin "kalender" ladina keelest. Vana-Roomas maksti võlaintresse iga kuu esimestel päevadel ja andmed nende kohta kanti võlaraamatusse nimega calendarium. Hiljem tuli just raamatu pealkirjast sõna “kalender”, mis jõudis slaavlasteni koos kristlusega.

Mõned teadlased usuvad, et see termin pärineb fraasist "Kolyadin Dar" (Kolyada kingitus), mida nimetati kronoloogiaks. Slaavi päritolu uurijad peavad seda täiesti võimalikuks. Mõned neist on kindlad, et roomlased laenasid sõna "kalender" slaavlastelt ja mitte vastupidi. Otsustage ise: sõna kalender puudub tõlge, samuti selgitus selle kohta, kuidas see võlgade ja raamatutega on seotud. Ladina keeles on võlg ju debitum ja raamat libellus.

Kronoloogia Kristuse sündimisest

Tänapäeval on meie ajastu Kristuse sünnist enam kui 2000 aastat vana. Sel viisil aastate lugemise traditsiooni on aga kasutatud umbes tuhat aastat, sest isegi kristluse tunnistamisel Rooma impeeriumi ametlikuks religiooniks jätkati aastate lugemist olulistest ilmalikest kuupäevadest. Roomlaste jaoks oli see aasta Rooma asutamise aasta, juutide jaoks Jeruusalemma hävitamise aasta, slaavlaste jaoks maailma loomise aasta Tähetemplis.

Kuid kord läks Rooma munk Dionysios, kes koostas lihavõttepühade tabeleid, erinevate kronoloogiasüsteemide vahel segadusse. Siis mõtles ta välja universaalse süsteemi, mille lähtepunktiks oleks Kristuse sünniaasta. Dionysius arvutas välja selle sündmuse ligikaudse kuupäeva ja kasutas edaspidi kronoloogiat, mida nimetatakse "Kristuse sünnist".

See süsteem sai 200 aasta pärast laialt levinud tänu mungale Bede Auväärsele, kes kasutas seda oma ajaloolises töös anglo-sansoni hõimude kohta. Tänu sellele raamatule läks Briti aadel järk-järgult üle kristlikule kalendrile ja pärast seda tegid seda eurooplased. Kuid kirikuvõimudel kulus kristliku kronoloogiasüsteemi kasutuselevõtuks veel 200 aastat.

Üleminek kristlikule kronoloogiale slaavlaste seas

Vene impeeriumis, kuhu sel ajal kuulusid paljud Valgevene, Poola, Ukraina ja teiste riikide algsed slaavi maad, toimus üleminek kristlikule kalendrile 1. jaanuarist 1700 kuni Paljud usuvad, et tsaar Peeter vihkas ja püüdis välja juurida. kõik slaavi, sealhulgas kalender, võttis seetõttu kasutusele kristliku ajaviitesüsteemi. Tõenäoliselt üritas kuningas aga lihtsalt nii segast kronoloogiat järjekorda seada. Slaavi tagasilükkamine siin tõenäoliselt rolli ei mängi.

Fakt on see, et kristluse tulekuga slaavlastele püüdsid preestrid aktiivselt paganad üle kanda Rooma kalendrisse. Rahvas pidas vastu ja pidas salaja kinni vanast kalendrist. Seetõttu oli Venemaal tegelikult 2 kalendrit: rooma ja slaavi.

Peagi algas aga annaalides segadus. Lõppude lõpuks kasutasid Kreeka kroonikud Rooma kalendrit ja Kiievi-Vene kloostrite õpilased slaavi kalendrit. Samas erinesid mõlemad kalendrid Euroopas omaks võetud Dionysiose kronoloogiast. Selle probleemi lahendamiseks andis Peeter I käsu viia kogu temale allutatud impeerium sunniviisiliselt üle Kristuse sünnist pärinevasse kronoloogiasüsteemi. Nagu praktika näitas, oli see ka ebatäiuslik ja 1918. aastal viidi riik üle kaasaegsele raamatupidamissüsteemile.

Teabeallikad vanaslaavi kalendri kohta

Tänapäeval puuduvad usaldusväärsed andmed selle kohta, kuidas nägi välja tõeline vanaslaavi kalender. Praegu populaarne "Krugolet Chislobog" rekonstrueeriti hilisemate perioodide erinevatest ajalooallikatest pärit teabe põhjal. Vanaslaavi kalendri rekonstrueerimisel kasutati järgmisi allikaid:

• Idaslaavi rahvapärane rituaalne kalender. Kirjalikud tõendid temast pärinevad XVII-XVIII sajandist. Vaatamata nii "noorele" eale on see kalender säilitanud palju teavet slaavlaste elust paganliku Venemaa ajal.
• Kirikukalender "Kuud". Venemaa ristiusustamise protsessis tähistasid kirikuvõimud sageli kristlikke pühi olulistel paganlikel pühadel. Võrreldes Kuuraamatu pühade kuupäevi teiste kalendrite, aga ka rahvaluuleallikate kuupäevadega, on võimalik välja arvutada oluliste muistsete slaavi pühade aeg.
• 19. sajandil leiti Rumeenias veeda templi paigast, mida hiljem hakati kutsuma Santii Dacoviks, umbes 400 kirjadega kuldplaati. Mõned neist on üle 2000 aasta vanad. See leid mitte ainult ei anna tunnistust kirja olemasolust iidsete slaavlaste seas, vaid on ka teabeallikas iidse slaavi ajaloo ajastute kohta.
• Kroonikad.
• arheoloogilised leiud. Enamasti on need kalendrisümbolite kujutisega rituaalid. Kõige informatiivsemad on Tšernjahhovi slaavi kultuuri savivaasid (III-IV sajand pKr).

Vanade slaavlaste ajastud

"Santia Dacians" sisalduva teabe kohaselt on iidsete slaavlaste ajaloos 14 ajastut. Kalendri alguspunktiks olnud tähtsaim sündmus oli Päikese ja veel kahe planeedisüsteemi lähenemine, mille tulemusena vaatlesid maalased taevas korraga kolme päikest. Seda ajajärku nimetati "Kolme Päikese Ajaks" ja selle dateering oli 604387 (seoses 2016. aastaga).

• Aastal 460531 saabusid Maale tulnukad Väikese Ursa tähtkujust. Neid kutsuti da'aarialasteks ja seda ajastut nimetati "Kingituste ajaks".
• Aastal 273910 saabusid Maale taas tulnukad, kuid seekord Orioni tähtkujust. Neid kutsuti kh'aryanideks ja nende auks nimetatakse ajastut "Kh'Arri ajaks".
• Aastal 211699 toimus järjekordne maaväliste olendite visiit, millega algas "Svag Time".
• Aastal 185779 algas Daaria mandri nelja tähtsaima linna Tula tõus. See linn oli kuulus oma osavate käsitööliste poolest ja õitses peaaegu 20 000 aastat. Seda ajaperioodi nimetati "Thule ajaks".
• Aastal 165 043 tõi Peruni tütar jumalanna Tara slaavlastele palju seemneid, millest hiljem kasvas välja arvukalt metsi - nii algas "Tara aeg".
• Aastal 153349 toimus suurejooneline Valguse ja Pimeduse sõda. Selle tulemusena hävis üks Lutitia satelliitidest ja selle fragmentidest sai asteroidirõngas – see on Assa Dei ajastu.
• 143 003. aastal suutsid maalased teadussaavutuste toel satelliidi teiselt planeedilt tirida ja Maal, millel oli sel ajal juba kaks satelliiti, oli neid kolm. Selle tähtsa sündmuse auks nimetatakse uut ajastut "Kolme kuu perioodiks".
• Aastal 111 819 hävis üks kolmest kuust ja selle killud langesid Maale, uputades muistse Daaria mandri. Selle asukad aga põgenevad – algas "suure rände Daariast" ajastu.
• Aastal 106 791 asutati Irtõši jõe äärde jumalate linn Asgard Iriysky ja uus kronoloogiasüsteem viidi läbi selle asutamisaastast alates.
• Aastal 44560 ühinesid kõik slaavi-aaria klannid, et elada koos samal territooriumil. Sellest hetkest algas "Suure Kolo Rasseniya loomise" ajastu.
• Aastal 40017 saabus Perun Maale ja jagas oma teadmisi preestritele, mille tõttu toimus inimtehnoloogiate arengus suur hüpe. Nii algas "Whiteman Peruni kolmanda saabumise" ajastu.
• Aastal 13021 hävis veel üks Maa satelliit ja selle planeedile langenud killud mõjutasid telje kallet. Selle tulemusena läksid mandrid lahku ja algas jäätumine, mida nimetatakse "Suure jahtumise" (Külma) ajastuks. Muide, ajaraami poolest langeb see periood kokku kainosoikumi ajastu viimase jääajaga.

Kaasaegne inimkond elab ajastul, mis hakkas lugema aastaid alates maailma loomisest Tähetemplis. Selle ajastu vanus on tänapäeval üle 7,5 tuhande aasta.

George Victorious ja maailma loomise ajastu Tähetemplis

Nagu teate, on sõnal "maailm" mitu tähendust. Seega tõlgendatakse moodsa ajastu nimetust sageli Universumi loomise ajana. "Rahu" tähendab aga ka leppimist sõdivate poolte vahel. Sellega seoses on nimetus "Maailma loomine tähetemplis" täiesti erinev.

Vahetult enne esimese aasta "maailma loomisest tähetemplis" tähistamist puhkes slaavi hõimude ja hiinlaste vahel sõda. Suurte kaotustega õnnestus slaavlastel võita ja sügisese pööripäeva päeval sõlmiti kahe rahva vahel rahu. Selle tähtsa sündmuse tähistamiseks tehti sellest uue ajastu alguspunkt. Hiljem kujutati seda võitu paljudes kunstiteostes allegooriliselt rüütli (slaavlased) ja tapva draakoni (hiina) kujul.

See sümbol oli nii populaarne, et kristluse tulekuga ei saanud seda välja juurida. Alates Kiievi vürsti Jaroslav Targa ajast hakati draakoni alistanud rüütlit ametlikult kutsuma Võidukas Georgiks (Juri). Selle olulisusest slaavlaste jaoks annab tunnistust ka asjaolu, et Georgi Võitja kultus oli väga levinud kõigi slaavi hõimude seas. Lisaks kujutati selle pühaku vapil eri aegadel Kiievit, Moskvat ja paljusid teisi iidseid slaavi linnu. Huvitaval kombel pole lugu Pühast Jürist populaarne mitte ainult õigeusklike ja katoliiklaste, vaid ka moslemite seas.

Vanaslaavi kalendri struktuur

Vanaslaavi kalender viitab ühele täielikule Maa pöördele ümber Päikese mitte aastaks, vaid suveks. See koosneb kolmest aastaajast: sügis (sügis), talv ja kevad. Iga hooaeg hõlmas 3 kuud, millest igaüks oli 40–41 päeva. Nendel päevadel koosnes nädal 9 päevast ja päev 16 tunnist. Slaavlastel polnud minuteid ja sekundeid, küll aga oli osi, murde, momente, hetki, siiga ja santige. Raske on isegi ette kujutada, millisel tasemel tehnoloogia oleks pidanud olema, kui nimesid oleks nii lühikest aega.

Aastaid selles süsteemis mõõdeti mitte aastakümnetes ja sajandites, nagu tänapäeval, vaid 144-aastaste tsüklitega: 16 aastat iga Svarogi ringi 9 tähtkuju kohta.

Iga tavaline aasta maailma loomisest koosnes 365 päevast. Liigaaastal 16 oli aga koguni 369 päeva (iga kuu koosnes 41 päevast).

Uus aasta iidsete slaavlaste seas

Erinevalt tänapäevasest kalendrist, kus uusaasta algab keset talve, pidas slaavi kronoloogia aasta alguseks sügist. Kuigi ajaloolaste arvamused selles küsimuses lähevad lahku. Enamik teadlasi usub, et uusaasta oli algselt sügisese pööripäeva päeval, mis aitas täpsemalt kohandada slaavlaste kalendrit alates maailma loomisest Tähetemplis. Bütsantsi traditsiooni kohaselt üritati aga uue aasta algust lükata kevade esimesele kuule. Selle tulemusena ei kehtinud paralleelselt ainult kaks kalendrit, vaid ka kaks traditsiooni uue aasta tähistamiseks: märtsis (nagu roomlased) ja septembris (nagu Bütsantsis ja slaavlastel).

Vanade slaavlaste kuud

Vana-slaavi üheksakuulise kalendri esimene kuu kandis nime Ramhat (alates 20.–23. september), millele järgnesid talvekuud Aylet (31. oktoober – 3. november), Beylet (10.–13. detsember) ja Gaylet (20.–23. jaanuar). ).

Kevadkuud kandsid nimetust Daylet (1.–4. märts), Ailet (11.–14. aprill) ja Veylet (21.–24. mai). Pärast seda algas sügis, mis koosnes Hayleti (1.-4. juuli) ja Tayleti (10.-13. august) kuudest. Ja järgmine, sügiskuu Ramhat oli uue aasta algus.

Kristluse vastuvõtmisega Rooma asemel anti kuudele slaavi nimed. Peeter I uue kalendri kehtestamisega viidi kuude juurde tagasi ladinakeelsed nimed. Need jäid tänapäeva vene keelde, samas kui vennasrahvad säilitasid või tagastasid tuttavad slaavi kuude nimed.

Pole täpselt teada, kuidas neid ristiusu tulekuga enne Peeter I reformi nimetati, kuid on mitmeid võimalusi, mis on rekonstrueeritud tänu erinevate slaavi rahvaste folkloorile.

Nädal slaavlastega

Küsimus päevade arvu kohta nädalas enne Peeter I reformi on tänaseni vastuoluline. Paljud väidavad, et neid oli 7 – seega kokku säilinud nimed

Kui aga mõelda sõnadele "Väike küürakas hobune", muutub üllatavaks, kuidas 1834. aasta tekst mainib sellist nädalapäeva kui "kaheksat", mis eelneb teisele päevale - "nädalale".

Selgub, et mälestused üheksapäevasest nädalast jäid slaavlaste mällu, mis tähendab, et esialgu oli vaid 9 päeva.

Kuidas vanaslaavi kalendri järgi aastat arvutada?

Tänapäeval üritavad paljud slaavlased naasta oma esivanemate traditsioonide, sealhulgas kalendri juurde.

Aga kaasaegne kristliku kalendri järgi elatav maailm eeldab, et inimene oskaks selles aastate võrdlussüsteemis orienteeruda. Seetõttu peaksid kõik, kes kasutavad slaavi kronoloogiat (maailma loomisest alates), teadma, kuidas tõlkida aastaid sellest kristlikusse süsteemi. Vaatamata ilmsetele erinevustele mõlema arvestussüsteemi vahel, on seda lihtne teha. Kristliku kalendri mis tahes kuupäevale on vaja lisada arv 5508 (süsteemide aastate erinevus) ja kuupäeva on võimalik tõlkida slaavi kronoloogiasse. Mis aasta selle süsteemi kohaselt praegu on, saab määrata järgmise valemiga: 2016 + 5508 \u003d 7525. Siiski tuleb meeles pidada, et kaasaegne aasta algab jaanuaris ja slaavlaste jaoks - septembrist, nii et saate täpsemate arvutuste tegemiseks kasutage veebikalkulaatorit.

Rohkem kui kolmsada aastat on möödunud ajast, mil Vene impeeriumi elanikud lõpetasid slaavi kalendri kasutamise. Vaatamata oma täpsusele on see tänapäeval ainult ajalugu, kuid seda tuleks meeles pidada, kuna see ei sisaldanud ainult esivanemate tarkust, vaid oli ka osa slaavi kultuurist, mis Peeter I arvamusest hoolimata ei olnud mitte ainult halvem. eurooplaseks, kuid ületas teda mõnes asjas.

Peame meeles pidama oma ajalugu ja minema oma teed.

Praegu kasutame aastate dateerimist Kristuse sünnist ja Gregoriuse kalendrit.

Unustatud ei ole ka Juliuse kalendrit, nn "vana stiili". Iga aasta jaanuaris meenutame teda, kui tähistame "vana" uut aastat. Samuti tuletab meedia hoolega meelde aastate vahetumist Hiina, Jaapani, Tai jt kalendrite järgi.

Muidugi avardab see meie silmaringi.Laiendagem oma silmaringi.

Kuid oma silmaringi veelgi laiemaks muutmiseks puudutagem iidset slaavi rahvaste kronoloogia traditsiooni - Chislobogi Daaryan Krugolet, mille järgi meie esivanemad elasid mitte nii kaua aega tagasi.

Nüüd kasutavad seda kalendrit ainult vanausulised - vanima slaavi-aaria usu - inglismi - esindajad.

Meie iidse kalendri laialdane kasutamine lõppes veidi üle 300 aasta tagasi, kui tsaar Peeter 1 võttis oma dekreediga kasutusele võõra kalendri Venemaa territooriumil ja käskis ööl vastu 1. jaanuari tähistada 1700. aasta algust alates Jeesuse Kristuse sünd Kalendrireform röövis (vähemalt) 5500 aastat meie lugusid.

Ja Venemaal oli sel ajal suvi 7208 maailma loomisest tähetemplis.

Kuid see ei ütle üldse, et keiser ei muutnud lihtsalt kalendrit, ta tegelikult "varastas", vähemalt (!). viis ja pool tuhat aastat meie tõelist ajalugu.

Sündmus, millest aastaid loeti - Maailma loomine Tähetemplis (5508 eKr) ei tähendanud ju sugugi mitte piiblijumala poolt universumi loomist, vaid sõna otseses mõttes; rahulepingu sõlmimine Tähetempli aastal Krugolet Chislobogi jaoks pärast Suure Rassi Jõu (tänapäeva mõistes - Venemaa) võitu Suure Draakoni impeeriumi üle (tänapäevases - Hiinas).

Muide, sümboolne kujutis valgel hobusel ratsanikust, kes tapab draakonit, kristlikus traditsioonis tuntud kui George the Victorious, sümboliseerib tegelikult just seda võitu.

Seetõttu on see sümbol Venemaal slaavi-aaria rahvaste seas juba pikka aega nii laialt levinud ja austatud.

Millistest sündmustest lähtus arvestus?

Tekib loomulik küsimus: mis sündmus oli Tähetemplis enne maailma loomist?

Vastus on ilmne – varasemast märkimisväärsest sündmusest.

Lisaks võiks paralleelselt läbi viia aastate lugemist erinevatelt sündmustelt. Nii saigi mitme ajaperioodi mainimisega alguse iidsed kroonikad.

Näiteks siin on mõned RX-i praeguse 2016. aasta kuupäevad:

Suvi 7524 maailma loomisest Tähetemplis

Suvi 13024 Suurest jahtumisest

Suvi 44560 Suure Kolo Rasseniya loomisest

Suvi 106794 Iria Asgardi asutamisest

Suvi 111822 suurest rändest Daariast

Suvi 143006 Kolme Kuu perioodist

Assa Dei suvi 153382

Suvi 185782 Thule ajast

Suvi 604390 kolme päikese ajast jne.

Ilmselgelt näevad need kuupäevad tänapäevase "ametliku" kronoloogia kontekstis lihtsalt fantastilised,

Kuid iseseisvalt mõtlevale inimesele, keda huvitab maarahvaste muistne kultuuripärand, ei tundu sellised “aastate vahed” nii hirmutavad.

Lõppude lõpuks ei mainita mitte ainult slaavi-aaria veedades, vaid ka üsna paljudes kirjalikes mälestusmärkides, mis on meieni kogu maailmas jõudnud, isegi palju pikemaid ajaloolisi perioode,

Erapooletud arheoloogilised ja paleoastronoomilised uuringud viitavad samadele faktidele.

Väga huvitav on ka meenutada, et Venemaal ei kasutatud Petriini-eelsel ajal arvväärtuste tähistamiseks mitte numbreid, nagu praegu kombeks, vaid pealkirjastatud tähti, s.t. Slaavi tähed teenindussümbolitega.

Mida Cyril ja Methodius "parandasid"?

Ja kuna kalender on kirjalik traditsioon (püüdke nii keerulist ja dünaamilist teabemassiivi suuliselt säilitada ja põlvest põlve edasi anda), on ilmne, et enne Peeter I aega oli kirjutamine Venemaal juba olemas, vähemalt ( !) Seitse üle tuhande aasta.

Arvatakse aga, et kirjutamise “leiutasid” spetsiaalselt meile, “kirjaoskamatutele”, kaks kreeka munka Cyril ja Methodius, kes lisasid meie tähestikusse vaid mõned kreeka tähed diftongide asemel, millest nad aru ei saanud.

Ja tagasihoidlikult öeldes üllatab iga-aastaste "Cyril ja Methodiuse" ja "slaavi" kirjutamise "sünnipäevade" ajal aina kasvav pompoossus. Praegusel ajal, kuna kasutame tänapäevast kalendrit (alates AD), oleks õigem kasutada seda ainult viimase kolmesaja aasta sündmuste jaoks.

Ja iidsemad sündmused tuleb nende olemuse selgeks mõistmiseks dateerida kronoloogiasüsteemis, mida kasutati enne 1700. aastat. Vastasel juhul on võimalik meie ajaloo, kultuuri, traditsioonide ja tavade väär tõlgendamine.

On siiralt kahetsusväärne, et Petriini-eelsete sündmuste dateerimine tänapäeva õpikutes,

Näiteks aastat 1242 nimetatakse Peipsi jäälahingu aastaks ja sel ajal oli see Venemaal 6750.

Või näiteks 988. aastat Jeesuse Kristuse sünnist peetakse Kiievi ristimise aastaks.

Kuid Kiievis tähistati siis Tähetemplis 6496. aasta suve maailma loomisest.

Vennad ja õed, meenutagem oma minevikku, otsigem seda, kui kurjad meeled seda meie eest meelega varjavad.

Slaavlased on suurepärane rass.

Arvestus: mis see on? Kronoloogia on ajaviitesüsteem (päevades, nädalates, kuudes, aastates), mis algas konkreetse sündmusega. Kronoloogia võib eri rahvaste, konfessioonide lõikes olla erinev. Seda võib seletada sellega, et lähtekohaks võeti erinevad üritused. Tänapäeval on aga kogu maailmas ametlikult kehtestatud üks kronoloogiasüsteem, mis on kasutusel kõikides riikides ja kõigil kontinentidel.

Kronoloogia Venemaal

Kronoloogia Venemaal viidi läbi Bütsantsi poolt vastu võetud kalendri järgi. Teatavasti valiti pärast kristluse vastuvõtmist kümnendal sajandil pKr lähtepunktiks maailma loomise aasta. Täpsemalt öeldes on see päev päev, mil loodi esimene inimene Aadam. See juhtus esimesel märtsil 5508 pKr. Ja Venemaal pidasid nad pikka aega kevade algust aasta alguseks.

Peeter Suure reform

Vana kronoloogia "maailma loomisest" muutis keiser Peeter Suur kronoloogiaks alates Kristuse sündimisest. seda tehti 1700. aasta esimesest jaanuarist (ehk 7208 "maailma rajamisest alates"). Miks nad kalendrit muutsid? Arvatakse, et Peeter Suur tegi seda mugavuse huvides, et sünkroonida aega Euroopaga. Euroopa riigid on pikka aega elanud süsteemi järgi "Kristuse sünnist alates". Ja kuna keiser ajas eurooplastega palju äri, oli see samm igati asjakohane. Aastate vahe oli ju Euroopas ja Vene impeeriumis tol ajal 5508 aastat!

Vanavene kronoloogia erines seega tänapäevasest aja võrdluspunkti poolest. Ja kronoloogiat enne Kristuse sündi nimetati kronoloogiaks "maailma loomisest".

Kuidas see kõik algas

Millal arvestus algas? On tõendeid, et aastal 325 pKr toimus esimene kristlike piiskoppide nõukogu. Just nemad otsustasid, et arvestust tuleb teha maailma loomisest alates. Selle loenduse põhjuseks oli vajadus teada, millal lihavõtteid tähistada. Maailma loomise kuupäev pakuti välja Jeesuse Kristuse elu puudutavate kaalutluste ja arutluste põhjal.

Pärast piiskoppide nõukogu võttis Rooma impeerium selle kronoloogia omaks. Ja paarisaja aasta pärast tehti ettepanek minna üle Kristuse sündimise arvestamisele. Seda ideed väljendas 532. aastal Rooma munk Dionysios Väike. Millal Jeesus sündis, pole täpselt teada, kuid see juhtus meie ajastu teisel või neljandal aastal. Sellest aastast algas ajaarvestus, mida nüüd kutsutakse Kristuse sündimisest. See punkt eraldab uue ajastu (meie oma) minevikust (vastavalt tähistused AD ja eKr).

Kuid maailm lülitus pikka aega tagasi loenduse uuele versioonile. Selleks kulus umbes pool aastatuhandet ja Venemaal rohkem kui tuhat aastat. Üleminek oli järkjärguline, nii et sageli märgiti kuupäeva sulgudes ka aasta “maailma loomisest”.

Aaria kronoloogia ja slaavi kronoloogia

Aarialaste kronoloogia viidi läbi maailma loomisest, see tähendab, et see erines maailmas eksisteerivast. Kuid aarialased ei uskunud, et maailm loodi täpselt aastal 5508 eKr. Lähtepunktiks oli nende arvates aasta, mil sõlmiti rahu slaavi-aarialaste ja arimide (muistsed hiina hõimud) vahel. Selle arvestuse teine ​​nimi on Maailma loomine Tähetemplis. Pärast võitu hiinlaste üle ilmus sümbol - ratsanik valgel hobusel, tapab draakoni. Viimane sümboliseeris antud juhul Hiinat, kes sai lüüa.

Vanaslaavi kronoloogia viidi läbi vastavalt Daariysky Krugolet Chislobogile. Täpsemalt saab selle kalendri kohta lugeda vastavast artiklist. Pärast Peeter Suure reformi hakati rääkima, et "ta varastas slaavlastelt 5508 aastat". Üldiselt ei leidnud keisri uuendus slaavlastelt positiivset tagasisidet, nad seisid talle pikka aega vastu. Kuid iidsete slaavlaste kronoloogia ja nende kalender olid keelatud. Praeguseks on neid kasutanud ainult vanausulised, Ynglingid.

Slaavi kalendri järgi kronoloogial olid oma huvitavad omadused:

• Slaavlastel oli ainult kolm aastaaega: kevad, sügis, talv. Muide, terve aasta iidsete slaavlaste seas kutsuti "suveks".
• Oli üheksa kuud.
• Kuus oli nelikümmend või nelikümmend üks päeva.

Seega läks iidsete slaavlaste, kes olid paganad, kronoloogia üldtunnustatud kristlikule vastuollu. Tõepoolest, paljud slaavlased jäid isegi kristliku usu omaksvõtuks jätkuvalt paganamateks. Nad olid oma maailmavaatele truud ega aktsepteerinud „Kristuse sünnist pärit” arvestust.

Kronoloogiast on saanud religiooni peegeldus, mis on hõivanud ja on jätkuvalt riigis, ühiskonnas, maailmas domineeriva positsiooni. Kristlust praktiseerib tänapäeval enam kui kolmkümmend protsenti maailma elanikkonnast. Pole üllatav, et selle alguseks valiti Kristuse sünd. Mugavaks on muutunud ka vahetegemine möödunud ajastul uuest. Peeter, muutes Venemaal kronoloogiasüsteemi, võimaldas koordineerida kogu riigi tegevust ülejäänud maailmaga. On raske ette kujutada, et tänapäeval valitseks enam kui viie ja poole tuhande aasta pikkune kuristik riikide vahel! Samuti on kõigile ühise kronoloogia positiivne külg ajaloo ja teiste teaduste õppimise mugavus.

Arvutusvead. Ajalugu on võlts.

Meie iidne ajavahemike mõõtmise süsteem oli lihtne, avalik ja selge, kuna põhines tuntud astronoomilistel nähtustel. Slaavlastel oli iidsetel aegadel mitu kalendrivormi, kuid tänapäevani on säilinud vaid mõned ... Maailma loomist antiikajal nimetati rahulepingu sõlmimiseks sõdivate rahvaste vahel. Seega on meil "uus võrdlusraamistik".

See kõige rahumeelsem leping Suure Rassi (iidsed slaavlased) ja Suure Draakoni (muistsed hiinlased) vahel sõlmiti sügisese pööripäeva päeval või 5500. aasta suve esimese kuu 1. päeval suurest külmast (suur jahtumine) . Võidu võitis siis Suur Võidujooks, mis oli välja pandud pildi kujul – Valge Rüütel hobuse seljas lööb odaga Draakoni vastu.

Erinevatel Euroopas elavatel rahvastel oli päevade lugemiseks erinev süsteem. See kalendrisüsteemide mitmekesisus tekitas mõnikord "suurte kauplemispäevade" määratluses suurt segadust ... seega aastal 45 eKr. e. Keiser Julius Caesari dekreediga kehtestati "uus" kalendrisüsteem, mida nõuti järgima kogu Rooma impeeriumis.

Kristlikud misjonärid, kes läksid Euroopa paganaid "valgustama", seisid silmitsi tõsiste probleemidega...
Isegi kui nad kellelegi uut usku tutvustasid, seisid nad kohe silmitsi probleemidega, kuna nad ei saanud aru, millal tähistada pühi või mis kell paastuda...
Teistsugune kalendrisüsteem ei võimaldanud kristlikel misjonäridel õigesti määrata, milline kohaliku kalendri kuupäev vastab Juliuse kalendrile, sest kohalikud kalendrid olid kristlaste jaoks raskemini mõistetavad ja pealegi „hõljusid“ pidevalt võrreldavad kuupäevad.

Leiti ainult üks väljapääs. Keelake vana kalender ja tutvustage uut – Julian.

Sama pilti täheldati ka Venemaa ristimise ajal ... Rahvas ei võtnud kasutusele võetud Juliuse kalendrit. Sest rahvale jäi arusaamatuks, milleks oli Venemaa pinnal vaja tulnukalendrit, kus on veel kolm ladinakeelset nummerdatud kuud, ja pealegi algas see ikkagi mitte sügisese pööripäeva, vaid kevade hakul.
Kuid kristlased leidsid sellest olukorrast väljapääsu: nad leidsid Juliuse kalendri jaoks slaavi nimed - ja ladinakeelsete numbrite asemel said kuud slaavi nimed: Berezen, Kviten, Traven, Cherven, Lipen, Serpen, Veresen, Zhovten, Lehtede langemine, Gruden, Sichen, Lyuty.

Ainult sellisel kujul õnnestus kristlastel slaavi rahvastele peale suruda võõras kalender. Teistes slaavi riikides viidi läbi sama Juliuse kalendri rekonstrueerimine ja kuud said oma slaavi nimed...

Meie kalendri – või, nagu me ütleme, Kolyada Dar – keelas Peeter Suur. Suvel 7208 (1699) andis ta välja dekreedi kõigi Vene maadel samaaegselt eksisteerinud vanade kalendrite kaotamise kohta ja võttis kasutusele Lääne-Euroopa kalendri Kristuse Sündimisest, nihutades samal ajal kalendri algust (uusaastat). ) sügisesest pööripäevast (slaavlaste ja vanausuliste seas) ja 1. septembrist (kristlaste jaoks) 1. jaanuaril ning määras alguskuupäevaks - 1700:
«Kuna Venemaal peetakse uut aastat erinevalt, siis edaspidi lõpetage inimeste lollitamine ja arvestatakse igal pool uut aastat alates 1. jaanuarist, suvest 1700 alates Kristuse sünnist. Ja hea ettevõtmise ja lõbususe märgiks õnnitlege üksteist uue aasta puhul, soovides edu ettevõtluses ja õitsengut perekonnas. Uue aasta auks tehke kuuskedest kaunistusi, lõbustage lapsi, sõitke mägedest kelkudega. Ja täiskasvanute jaoks ei tohiks purjuspäi ja veresauna toime panna - selleks on piisavalt muid päevi.

Uue kalendri alguskuupäeva ei valinud Peeter Suur juhuslikult. 25. detsembril tähistab kogu kristlik maailm jõule. Piibli järgi lõigati Jeesuslaps kaheksandal päeval ümber juudi riituse järgi ehk 1. jaanuaril tähistati kristlikus kirikus Issanda ümberlõikamist.

Just selle kuupäeva valis Peeter Suur ... oma dekreediga käskis ta kõigil oma alamatel tähistada uue kalendri algust ja õnnitleda üksteist uue aasta puhul.

Slaavi aasta algas sügisese pööripäeva ajal (tänapäeva septembris), mis oli silmapiiril hõlpsasti kindlaks määratud, jälgides perioodiliselt Yarila-Päikese päikesetõusu või -loojangu kohta. Sügisese ja kevadise pööripäeva punktid horisondil langevad kokku ja asuvad rangelt suvise ja talvise pööripäeva punktide vahel. Seega, olles kord kindlaks määranud talvise ja suvise pööripäeva ning nendevahelise punkti ning asetades seejärel silmapiirile vastavad kolm maamärki (künkad, dolmenid jne), on võimalik üsna täpselt fikseerida uus aasta, aga ka päevakorda, et vähendada ja suurendada.

Kaasaegne kalender on poliitiliste huvide tõttu keeruline. Niisiis, nüüd algab uusaasta päeval, mis on taevanähtuste vaatleja seisukohalt ebaoluline.
Uued päevad algasid Yarila-Päikese päikeseloojangul pööripäeva päeval - väga lihtsalt ja selgelt. Nüüd algab päev öösel, kui kõik magavad. Kuid isegi kui te ei maganud, on uue päeva algust siiski võimatu fikseerida, kuna taevas pole praegu midagi jälgida.

Väärtused vanaslaavi kalendris

Vanaslaavi kalender põhineb 16 kümnendkohaga arvusüsteemil ja jagab pikad ajaperioodid eluringideks, millest igaühes on 144 suve (aastat), ja suve kolmeks aastaajaks: sügis, talv ja kevad. Kaasaegses kronoloogias peetakse ajaloolist arvestust sajandeid (100-aastased perioodid) ja aastaaegasid on neli (kevad, suvi, sügis, talv).

Rada läbi Yarila-Päikese tähistaeva slaavi rahvaste seas nimetati Svarogi ringiks. Svarogi ring ise jagunes 16 osaks ja neid nimetati häärberiteks ehk saalideks (tähtkujudeks), mis omakorda jagunesid 9 "saaliks". Seega koosnes Svarogi ring 144 osast ja igal osal oli oma ainulaadne taevane ruun.

Sõna Svarga tähistas iidsetel aegadel kõiki elamiskõlblikke territooriume - meie reaalsuse universumeid. Iidsetes slaavi veedades öeldakse nende kohta: "Maailmade suured puud, mis saavad valgusjõu taevase Iriy vetest." Jumal Svarog - tule, sepatöö, perekollete jumal. Muistsed slaavlased pidasid teda taevaseks sepaks ja suureks sõdalaseks. Legend räägib, et tema, kes kontrollib kogu meie Universumi maailmakorda Explicit Worldis (World of Reveal), kinkis inimestele esimesed adra- ja sepatangid, õpetas vaske ja rauda sulatama. Jumala nimi on seotud sanskritikeelse "swariga" - sädele, sära, kiirgab, põleb. Jumal Svarog, meie esivanemad uskusid, on paljude valgusjumalate ja jumalannade isa, keda ühiselt kutsuti Svarozhichideks.
Samad kuud said olenevalt erinevate hõimude elupaikade kliimast erinevad nimed.

Aastaid loeti alates "maailma loomisest" (5508 eKr). Aastasadu peeti aasta alguseks 1. märtsi, kuid 1492. aastal nihutati Nicaea kirikukogu määratluse kohaselt aasta algus ametlikult 1. septembrile ja nii tähistati seda enam kui kakssada aastat. . Mõni kuu pärast seda, kui moskvalased tähistasid oma järgmist aastavahetust 1. septembril 7208, pidid nad tähistamist kordama. See juhtus seetõttu, et 19. detsembril 7208 kirjutati alla ja kuulutati välja Peeter I isiklik dekreet kalendri reformimise kohta Venemaal, mille kohaselt kehtestati uus aasta algus - 1. jaanuarist ja uus ajastu - Kristlik kronoloogia ("Jõuludest").

"Ajajõe" kulg meie esivanemate jaoks on Daaarisky Krugolet Chislobogi päikesevastase rõngaste pöörlemine: pöörlemine 16 tundi päevas, pöörlemine 9 päeva nädalas, pöörlemine 9 kuud suvel ( aasta), 16-aastane pöörlemine läbi 9 elemendi (“saali”) Eluringis, aastate seeria pöörlemine läbi Svarogi ringi 16 kambri (tähtkuju).

Üks suvi sisaldab 9 kuud, kuu - 41 või 40 päeva (olenevalt sellest, kas see on paaritu või paaris), päev - 16 tundi, tund - 144 osa, osa - 1296 jagamist, osa - 72 hetke, hetke - 760 hetke, hetk - 160 sig, sig - 14 000 santigi. Niisiis ) 0,000000003305 sekundit. Selline täpsus on saavutamatu isegi kõige arenenumate kaasaegsete kronomeetritega. Miks muistsed slaavlased seda vajasid, võime meie, nende järeltulijad, vaid oletada.

Nädal sisaldab 9 päeva (esmaspäev, teisipäev, triteynik, neljapäev, reede, kuues, seitse, kaheksa, nädal). Kõik kuud algavad rangelt määratletud nädalapäevadel. Näiteks kui konkreetse suve esimene kuu algab teisipäeval, siis kõik teised selle suve paaritud kuud algavad teisipäeval ja paariskuud algavad nädalast. Seetõttu sisaldas kalender, mida nüüd taskus kanname ja mis sisaldab 12 erineva kuu tabletti, vaid kahte tabletti: üks paaritutele, teine ​​paariskuudele.
Iidsel slaavi kalendril, aga ka skandinaavia või keldi kalendril oli ruunikujuline kuvamisvorm ehk algselt kirjutati ruunides kuude, numbrite, nädalapäevade ja aastate nimetused.

Neile, kes ei tea: Ruun ei ole täht ega silp... Ruun on salakujutis. Kuude nimed märkisid algselt ruunid ja hiljem lisati suure algustähega kanne, mis avalikustas lühidalt semantilise tähenduse.

Esimest kuud tähistas üks ruun ja ülejäänud kaheksa kuud kahe ruuni kombinatsioon, kusjuures teine ​​ruun tähistas päikesetsükli osa, mida tunneme suvena.
Vanasloveenia tähes pandi kuu nime kirjutades lõppu täht “Ъ” - erъ, mis kõlas nagu O-lühike. Lisaks kandis iga kuu oma semantilist koormust, mis määrab inimeste elu.

Vanade slaavlaste 9 kuud on:
Ramhat - jumaliku alguse kuu (41 päeva),
Aylet - uute kingituste kuu (40 päeva),
Beylet - valge sära ja maailmarahu kuu (41 päeva),
Gaylet - lumetormide ja külma kuu (40 päeva),
Daylet - looduse ärkamise kuu (41 päeva),
Elet - külvi ja nime panemise kuu (40 päeva),
Veylet - tuulte kuu (41 päeva),
Haylet - looduse kingituste saamise kuu (40 päeva),
Taileth on valmimise kuu (41 päeva).

Kõik need nimed on seotud inimeste teatud elutsüklitega Maal. Selle süsteemi juured ulatuvad aegadesse, mil valged inimesed elasid mandri põhjaosas, mida nad kutsusid Daariaks (Hyperborea, Arctida, Arctogea).

Seetõttu nimetatakse seda süsteemi Daaarisky Krugolet Chislobogiks.

Aastaringid (16) läbivad looduse elemente (9), seega nimetatakse kogu läbimise ringi Eluringiks.

Kuid mitte ainult Letat peeti ringideks 16 aastat, vaid Yarila-Päikese täielik läbimine taevaste tähtede vahel sisaldas ka numbrit 16.
Neid võrdseid osi nimetatakse Svarogi ringi taevasaalideks. Igal saal on oma patroon, jumal või jumalanna.
Aja ruunid ja nende struktuurne kuva on näidatud Daarisky ümartasandi teisel ringil välisservast.
See tähendab, et meil on Päevaring, milles on 16 tundi, 4 tundi iga kellaaja kohta...

4 tundi õhtul, 4 tundi öösel, 4 tundi hommikul ja 4 tundi päeval. Igal tunnil on oma nimi, neetud pilt ja ruunikiri.
Igal 16 tunnil oli ka oma nimi:
1. tund - Paobed (uue päeva algus) - 19.30 - 21.00 (talveaeg vastavalt 20.30 - 22.00 - suveaeg; siis näidatakse ainult talveaega).
2 - Vechir (tähekaste ilmumine taevasse) - 21.00 - 22.30.
3 - Viik (kolme kuu paaritu aeg) - 22.30 - 24.00.
4 - Polich (kuude täistee) - 24.00 - 1.30.
5 - Hommik (kaste täheline lohutus) - 1.30 - 3.00.
6 - Zaura (tähevalgus, koit) - 3.00 - 4.30.
7 - Zaurnice (tähevalguse lõpp) - 4.30 - 6.00.
8 - Nastja (hommiku koit) - 6.00 - 7.30.
9 - Svaor (päikesetõus) - 7.30 - 9.00.
10 - Hommik (rahustav kaste) - 9.00 - 10.30.
11 - Hommik (rahunenud kaste kogumise tee) - 10.30 - 12.00.
12 - Obestina (lõunasöök, ühine koosolek) - 12.00 - 13.30.
13 - lõuna või lõuna (söök), 13.30 - 15.00.
14 - Anna (puhake pärast sööki) - 15.00 - 16.30.
15 - Utdayni (tegude lõpuaeg) - 16.30 - 18.00.
16 - Poudani (lõpupäev) - 18.00 - 19.30.

Järgmises ringis on kujutatud 16 taevasaali ruunid, nende pealdisel on teatav seos tähtede asukohaga kõrgendikul ja looduslike elementidega ... Seetõttu asetati need ruunid sageli amulettidele. Mitte ainult nendel, mida inimesed kannavad, vaid ka kariloomi ja kodulinde kaitsvatel amulettidel. Lisaks võib neid amulette leida nõudel ja muudel majapidamisriistadel ...

Järgmist ringi nimetatakse elementide ringiks, selles on märgitud 9 elementi, millest möödub eluaeg. Igal elemendil on oma nimi ja oma korraruun. Algus on pandud esimesest elemendist ...
Maa
Täht
Tulekahju
Päike
Puu
Taevas
Ookean
kuu
Jumal

Iga suvi oli nii või teisiti seotud elementide ringiga, seetõttu teadis stiihia omadusi, mida sellelt või teiselt suvest oodata.
Järgmine oli Nädalaring. Seda kasutati mitte ainult nädalapäeva järjekorranumbri määramiseks, vaid ka selle kindlaksmääramiseks, milline jumalatest seda päeva patroneerib, samuti selle, milline Yarila-Päikese süsteemi üheksast maast annab oma jõu ...

Päris keskel, ringis, mis on inimese struktuurne tähis. 9 punkti näitasid inimese 9 peamist energiakeskust (tšakrat), mille kaudu ta saab erinevaid elujõuvooge ... 9 inimteadvuse tüüpi, 9 erinevat tunnet, mis inimesele antakse ... ja palju muud ...

Esmapilgul on ülaltoodud ajamõõtmised raskesti meeldejäävad ja ebamugavad, samas kui kaasaegne mõõdusüsteem on sujuvam ja visuaalsem. Kuid tegelikult on praegune süsteem arhailine, vähem täpne ja säilitab paljude poliitiliste muudatuste jäljed.

Suve alguse kuupäev langes rangelt kokku sügisese pööripäevaga, seega tulevad välja ka Gregoriuse kalendri kuupäevad, kuid see vastas palju täpsemalt astronoomilisele kalendrile ja seda oli lihtsam kasutada.

Yarilo - Päike - liigub mööda Svarogi ringi ja läbib 16 taevast kambrit (ida sodiaagiringi analoog), kuhu kogutakse päikesed, tähed ja täheparved. Iga saal on omakorda jagatud 9 saaliks, igas saalis on 9 lauda, ​​mõlemal pool laudu on pingid - 72 ühel ja 72 teisel pool. Naised istuvad ühel ja mehed teisel pool.

Just Svarogi ringist tulevad inimeste hinged sünnihetkel maa peale.
Amuleti jaoks kandsid slaavlased oma sünnisaali märki, aga ka nädalapäeva ja sünniaasta kaitsejumalat, saadi kaitsejumalate panteon ning ka amuletid (ja hierarhia nende asukohast) oskab asjatundlik inimene täpselt öelda amulette kandja sünnipäeva.

Slaavi astroloogias arvestatakse 27 planeedi olemasolu Päikesesüsteemis, mõned neist eksisteerisid varem ja on nüüdseks hävinud: alles jäävad asteroidivöö kujul olevad killud. Need on kajad jumalate lahingutest või, nagu tänapäeva põlvkond neid nimetaks, Tähesõdadest. Mõned kauged Maad, mida slaavi astroloogia ja tänapäeva astronoomiateadus peavad, pole veel avastatud või (nende kauguse tõttu) neid ei peeta päikesesüsteemi planeetidena. Kui õige on slaavi astronoomiline atlas, võib näidata ainult astronoomia ja astronautika areng.

Kalendri muudatused

"Pimedamatel aegadel" lühendati nädal tänu kuukultuse kummardajatele seitsmepäevaseks. Aasta kuude arv on suurenenud ja nende nimed muutunud, kuna mõned iidsed valitsejad soovisid oma nime põlistada, mõeldes välja uued kuud ja pannes neile oma nime. Kõigepealt muutsid nad esimese üheksa kuu nimed ja lisasid kümnenda. Detsember tähendab ladina keeles "kümnendat kuud". Üheksandat kuud nimetati novembriks, kaheksandat oktoobriks, seitsmendat septembriks.

Siis lisandus ambitsioonikate ja edevate valitsejate kapriisil aasta keskel veel kaks kuud (juuli – lat. Julius – Julius Caesari auks; august – lat. Augustus – keiser Augustuse auks). Ja detsember on saanud järjekorras juba kaheteistkümnendaks, kuigi see tähendas jätkuvalt (ja ka edaspidi) "kümnendat" oma ladina juure tähenduses. Sama kehtib ka sõnade "september", "oktoober" ja "november" kohta, mis vastupidiselt oma juurte tähendusele on muutunud vastava üheksanda, kümnenda ja üheteistkümnenda kuu tähisteks.

Seoses kuude arvu kasvuga toimus nende kestuses hüppeline hüpe. See on vähenenud (nagu kuulsas multikas lambanahast rätsepatööst: kas võib olla seitse? - võib olla seitse!). Kuna aastas ei olnud rohkem päevi, kui on (365 või 366), sai kuudest igaüks 31, 30, 28 või 29 päeva. Nende ümberkorraldustega seoses hakkasid erinevatel nädalapäevadel algama kuud ja aastad. Muistse kronoloogia järjekord varises kokku.

Seejärel nihutati päeva algus südaööle, ühildades nii satanistide ja kuradikummardajate püha algusega, kelle jaoks “päris” päev tegelikult peaks algama hingamispäevaga.

Ööpäeva tundide arvu suurendati 24-ni, muutes tunni kestust ja kaotades sellega osa, murdosa, hetke, hetke, siig mõiste. Ja kõige tipuks hakati neid lühikesi ajaperioode mõõtma sumeri kuuekümnendarvu süsteemis. Tund jagunes 60 minutiks ja minut 60 sekundiks. Palju hiljem hakati teist juba kümnendarvusüsteemis osadeks jagama - millisekunditeks, mikrosekunditeks jne.

Paljud iidse slaavi kalendri (Daariysky Krugolet Chislobog) elemendid on tänapäevani säilinud ütluste ja kommete kujul, mille päritolu on juba unustatud. Näiteks Suur Trizna, see tähendab lahkunu mälestamine, toimub nädala ja kuu pärast, see tähendab üheksandal ja neljakümnendal päeval. Mälestatakse nädala seitsmendat päeva, sest sel päeval löödi Kaukaasia mägedes Dazhdbog risti.

Iidsetel aegadel abiellus tüdruk alles 16 aasta ehk 144 kuu pärast, mis on üks Daari ringtee ring, enne seda suhtles ta, õppis Sõnumi ära ja pärast seda lõpetas suhtlemise ja sai pruudiks.

Seitse kuud (vana aja järgi) kandis ema last oma üsas ja nelikümmend nelikümmend (kuud) toidab teda seejärel rinnapiimaga. Ja neljakümne neljakümne või nelja aasta ja nelja kuu pärast, pärast esimese lapse sündi, algas naistel elu paranemise periood, mille tulemusena saab temast teadlik ema (või nõid).
369 nädalat pärast inimese sündi algas tema vaimse hariduse ajastu, sest üheksa-aastaselt toimus esimene Suur osadus jumalate ja esivanemate iidse tarkusega.
108-kuuselt ehk 12-aastaselt sai inimene täisealiseks ning ta läbis täisealiseks saamise ja nime panemise riitused ning veel 108 kuu pärast pidi ta, võttes vastu vaimse pühitsemise Püha tule poolt, teadma tõest. tema perekonna olemasolu tähendus ja üldnime tegelik tähendus.

33-aastaselt oli igal meie esivanemal aeg vaimseks täiustuseks. Ja 369-kuuselt ehk 41-aastaselt algas vaimse taipamise ajastu.

Slaavi rahvakalendrite kuude nimed (sulgudes olevad nimed Velesi raamatust):

jaanuar: dr rus. - prosinets, stuzhailo, ukraina keel. - sektsioon, Belor. - üliõpilane, (õpilane).

veebruar: dr rus. - lumi, ristlõige, madal vesi, lutsu, bokogrey, ukraina keel. - äge, valgevenelane. ja pol. - äge, (ladych).

märts: dr rus. - kuiv, protalnik, tilguti, zimobor, berezosool, Belor. - mahlapress, (lutich)

aprill: dr rus. - berezosool, snegogon, õietolm, veevalaja, kadilind, belor. - Krasovik, (Beloyar).

mai: dr rus. - muru, taimetark, yarets, (lado).
juuni: dr rus. - tulekivi, izokkuznechik, uss, teraviljakasvataja, mitmevärviline, koguja, ukraina keel. ja valgevene keel - uss, (vannis).

juuli: dr rus. - uss, stradnik, senozarnik, lipets, äikesetorm, zharnik, madu, Belor. ja pol. - lubi, valgustatud. - liepas, (senich).

august: dr rus. - kõrts, madu, tuisk, külalislahke, kuma, hapukurk, (aita).

september: dr rus. - Veresen, kortsutab kulmu, ulgub, koit, Belor. ja ukraina keel - Veresen, lehtpuu, kuldne lill, (luud).

oktoober: dr rus. - pozimnik, lehtede langemine, rind, muda, kollane, ukraina. - Zhovten, valgevene. - ratas, (zernich).

november: dr rus. - rind, leht, pooltalv, ukraina. ja valgevene keel - lehtede langemine, (ovsenich).

detsember: dr rus. - tarretis, studny, külm, kulmu kortsutamine (prosich).

Kõige stabiilsemad nimed: jaanuar - tarretis, veebruar - lumesadu, märts - zimobor, aprill - berezosol, mai - rohi, juuni - pühapäev, juuli - uss, august - sirp, september - kevad, oktoober - kollane, november - rind, detsember - kortsutab kulmu.