õpilased 19. sajandil. Õpilased Venemaa ühiskondlikus ja poliitilises elus XIX lõpus - XX sajandi alguses

06.05.2020

Esimene konflikt tekkis politsei jõhkruse tõttu Peterburi ülikooli üliõpilaste vastu. Üliõpilased nõudsid isiku puutumatust, kõigi neid puudutavate meetmete avalikustamist, väljasaadetud õpilaste ajateenistusse kutsumise vana seaduse tühistamist. Ülikooli rektor vastas neile, et "paradiisilinnud, kellele antakse kõik, mida nad küsivad, meie kliimas ei ela" Solomonov VA Moskva üliõpilaste osalemisest esimeses ülevenemaalises üliõpilasstreigis 1899. aastal //Moskva bülletään Riiklik Ülikool. 8. seeria: ajalugu. 1994. nr 2. Õpilased korraldasid Kaasani katedraali lähedal meeleavalduse. Neid toetas nende 25 000 töötaja streik. Ülikool suleti, kõik üliõpilased visati välja. Pärast ülikooli avamist võeti tagasi 2181 üliõpilast 2425-st.

Nikolai II taunis õpilasi, öeldes, et nad peaksid õppima, mitte demonstreerima. Käärimine ei raugenud ja 14. jaanuaril 1901 astus endine õpilane Karpovitš P.V. mõrvas haridusminister prof. Bogolepova N.P. See mõttetu kuritegu, mille õpilased entusiastlikult vastu võtsid, avas revolutsiooniliste jõudude terroriaktide ja valitsuse vastuse. Pärast neid sündmusi sattus märkimisväärne osa õpilastest tsaarirežiimi opositsiooni. 1902. aastal toimus põrandaalune üliõpilaskongress ägedate aruteludega sotsiaalrevolutsionääride ja liberaalide vahel Engel G., Gorokhov V. Üliõpilasliikumise ajaloost. 1899-1906. M., 1908. Väike osa äärmuslastest üliõpilastest läks terrorisse, sotsialistide-revolutsionääride sõjalisse organisatsiooni. Viie aasta pärast said juudi kahvatu ülikoolilinnades - Kiievis, Odessas, Nižõnis - peamiseks plahvatusjõuks juudi üliõpilased. Nende linnade revolutsioonilises segaduses, eriti pärast 17. oktoobri 1905 manifesti, võtsid nad aktiivselt osa, olles, nagu parempoolsed väitsid, selle "selgroo". Suured ideed, sealhulgas sotsialistlikud, levisid riikidevahelisel viisil, nagu religioossed, patsifistlikud, feministlikud ja muud liikumised.

20. sajandi alguses kujunesid põhiklassiks õpilased, kes ei olnud rahul olukorraga riigis. Muidugi kogesid suurimat rõhumist ühiskonna marginaalsed kihid, kuid just üliõpilased olid sotsiaalsete rahutuste kuhjajad, selle intellektuaalsemate osade hulgas läksid marksistlikud tunded, mõtted eelseisvast revolutsioonist, ühiskonna totaalsest muutusest. . Arvan, et keegi nõustub, et töölised ei tundnud nii kodumaiste kui ka lääne mõtlejate filosoofilisi ja poliitilisi seisukohti. Ja ainult üliõpilaste ja intellektuaalide seas oli neil tohutu populaarsus.

Üliõpilaselu materiaalsed ja elutingimused Venemaal 19. sajandi lõpus.

Erilist tähelepanu väärib tolleaegne tudengielu.

Õpilane ja töö pole Venemaale uus teema. Ta hõivas mineviku ilukirjanduses silmapaistva koha: poolvaene, poolnäljas, otsib alatasa juhendaja või juhendaja kohta, elab veest leivani – nii ilmub meie ette tüüpiline teine õpilane. pool XIX sajandil Ivanov P. Õpilased Moskvas. Gen. Moraal. Tüübid (esseed). M., 1903. Raskolnikov, õpilane St. R-ndas linn provintsis, "oli nii kehvasti riides, et teisel, isegi tuttaval inimesel oleks häbi päeval selliste räbalatega tänavale minna" siis ebaregulaarselt) ja tundi. Selline on tema sõber, üliõpilane Razumihhin, kes teenib õpetamise eest raha tundide või tõlgete kaudu võõrkeeled. Kuni tunde jätkus, tegi Raskolnikov "kuidagi, aga oma teed", vältides rahalaenutajate poole pöördumist, kuigi abiks olid pandimajad ja liigkasuvõtjakontorid, kus sai pantida ja ümber pantida mõningaid isiklikke esemeid, kuni oma riieteni välja. õpilastele rasketel minutitel. Kuriteo toimepanemise ajaks oli Raskolnikov aga juba mitu kuud ülikoolist lahkunud, "puudusel elatist ning tema tunnid ja muud võimalused katkesid", hoolimata sellest, et ta õppis usinalt ja ületas paljusid oma. klassikaaslased teadmistes (mõneks ajaks jättis samal põhjusel ka Razumihhin õpetamise ära). Liigakasuvõtja Alena Ivanovna Raskolnikovi mõrva taga on suuresti elatusvahendite nappus. Võiks oletada, et üliõpilase selline haletsusväärne rahaline olukord, nagu Dostojevski kirjeldab, on marginaalne ja äärmuslik nähtus. Kui aga pöörduda tetraloogia juurde N.G. Garin-Mihhailovski, mida Gorki nimetas "kogu vene elu eeposeks", leiame kolmandast ja neljandast osast ("Õpilased" ja "Insenerid") peaaegu sama pildi. Enamiku õpilaste jaoks olid peamisteks elatusallikateks lisaks vanema rahale juhendamine, juhendamine, eratunnid, tõlked, töö kopeerijana. Enamikul neist tegevustest polnud mingit pistmist erialadega, mida õpilased instituutides õppisid.

See tähendab, et see töö aitas noortel meisterdada tulevane elukutse, pole vaja öelda. Pigem kasutasid õpilased ellujäämiseks perekonnalt päritud või gümnaasiumis õppides omandatud kultuuriressursse. Õpilaste tööturu piiratuse tingis osaliselt negatiivne suhtumine füüsilisesse töösse. Tolle ajastu õpilased – enamasti on pärit õilsast keskkonnast, mis hoolimata sageli ette tulnud rahalisest maksejõuetusest säilitas klassi eelarvamused: need noored ei kujutanud end vaevalt ette rasket füüsilist tööd, nagu peale- ja mahalaadimine, tegemas.

Põhiteoses A.E. Ivanovi, revolutsioonieelsete vene üliõpilaste "ellujäämiskunsti" käsitletakse üksikasjalikult ja kõikehõlmavalt. Pärast tohutu hulga statistiliste ja ajaloolised dokumendid, jõuab autor järeldusele, et lisaks vanemlik abi ning riigi laenud ja toetused, abiühingud ja üliõpilaste kooperatiivsed organisatsioonid, üliõpilaste omatulu moodustasid nende eelarvetuludes olulise osa.

„Märkimisväärne osa õpilastest töötas (alaliselt, ajutiselt, aeg-ajalt), ja mitte ainult õigel ajal haridusprotsess Samal ajal, juba 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses, Frommet B. R. Põhipunktid vene üliõpilaste ajaloos // Üliõpilaste bülletään. 1917. Nr 7. 17. veebruar ..

Kõige sagedamini ei saanud vaesed üliõpilased tasuvat kohta. Nende jaoks oli peaaegu lahendamatu ülesanne leida selline sissetulek, mis ei võtaks palju aega ja tagaks elatist. "Meie seltsimehed koputavad pingsalt ajalehtede toimetuste, kõikvõimalike büroode ja kontorite lävepakudele tulu taga ajades, kuid tavaliselt nad siit tööd ei leia," kirjutas Kiievi Püha Vladimiri ülikooli tudeng. 1903 ajalehe Kiev News toimetusse. Abivajavatel õpilastel oli raske mööda saada oma "jõukamatest, heade tuttavatega kolleegidest" ja seetõttu ka asjakohastest soovitustest, kes elasid linna parimates linnapiirkondades ja väärikalt riides. Moskvas vältisid tööandjad P. Ivanovi sõnul suhtlemist nendega, kes elasid "õpilaslaagris" (Bronny või "Živoderka", grusiinid). Eriti olid vaeste üliõpilaste ühiselamu elanikud - kurikuulsad "Lyapinka" ja teravilja "Girsha" ning Bronnaya üürimajad, mis olid perenaiste-üürnike pärusmaa, kes elasid üürnike - peamiselt üliõpilaste - kulul. vaenulik. Viimased varjasid reeglina elukohta, mis neid kompromiteeris. Üliõpilaste teisejärgulise töötamise teema kaob revolutsioonijärgsel nõukogude perioodil praktiliselt ära. Noorte tervise ja kommunistliku kasvatuse probleemidele on pühendatud arvukalt töid, uuritakse nõukogude õpilaste väärtusorientatsioone ja nende sotsialiseerumisprobleeme. Õpilaste materiaalset ja igapäevast eksistentsi puudutavate uuringute täielik puudumine viib mõttele, et poliitika Nõukogude võim kõrghariduse valdkonnas on kõik need probleemid lahendanud. Seda teemat selle perioodi kirjanduses ei kajastata. Sellega seoses on sümptomaatiline Juri Trifonovi lugu, mis kirjeldab õpilaste elu ja õppimist Kirjandusinstituut esimestel sõjajärgsetel aastatel. Enamik romaani tegelasi on endised veteranid. Nad suhtuvad kirglikult õpingutesse, ühiskondlikesse, komsomolitegevusse, töötavad üliõpilaste teadusseltsis, loovad sidemeid töölisklassiga, paljastavad õpilaste ja õpetajate seas vaenulikke, ideoloogiliselt võõraid elemente, kogevad armusuhteid, raha. Õpilaste materiaalsest diferentseerumisest ja sellest tulenevalt ka sellega seotud probleemidest annavad märku vaid vihjed. Samas on "negatiivsetel" kangelastel reeglina selgelt parem kui "positiivsetel". Niisiis, negatiivne kangelane Sergei - andekas egoist - kõnnib, "pistab käed oma avara karvase mantli sügavatesse taskutesse" ja rindesõdur Lagutenko kannab "räbalat mantlit" ... On selge, et nautides esimesi rahuaja aastaid, tõi sõjajärgne asketism materiaalse heaolu probleemid palju kaugemale rahuliku elu tõeliselt olulistest ja huvitavatest aspektidest. Erinevate nõukogude põlvkondade endiste õpilaste mälestused avavad meile aga mitmekesisema tegelikkuse. Lisaks stipendiumile pidid elatist teenima peaaegu kõik, kes ei kuulunud jõukatesse kihtidesse, kes tulid ülikoolikeskustesse provintsidest. Materiaalne ilmajäetus, enesepiiramine, sageli sama, mis eelkäijatel revolutsioonieelsest ajast, elu peost suhu oli nende igapäevane elu. Eluaseme ja riietuse probleemid ei olnud varasemast vähem teravad. Loomulikult on tudengitööjõu taotlemise turg tasapisi laienenud. See juhtus mitte ainult seoses tootmise kasvu ning teaduse ja tehnoloogia arenguga. Arvestada tuleks ka sellega, et kõrghariduse sfääri tõmmatud uued ühiskonnakihid ei hoidunud enam kõrvale oskusteta füüsilisest tööst. Seega kujuneb vagunite peale- ja mahalaadimisest sõjajärgsete aastate noorte üliõpilaste seas üks levinumaid sissetulekuliike. Tavaliselt töötati öösiti, laaditi vaguneid maha kivisöe ja ehitusmaterjalidega ning suvel ka juur- ja puuviljadega. Endised õpilased meenutavad, kuidas nad teenitud raha eest "viisid tüdrukuid kokteilibaaridesse, et korvata sõja tõttu kaotatud aega". Tüdrukud – see kõrghariduse ajalooliselt suhteliselt uus kategooria – töötasid palju harvemini. Nende eelarve koosnes stipendiumidest ja vanemate rahast.

Neitsimaade arendamise kampaania algusega ilmusid kuulsates üliõpilaste ehitusmeeskondades uued sissetulekuvormid. Suvevaheajal osalesid õpilased ka lõunamaal koristustöödel, geoloogilistel või arheoloogilistel ekspeditsioonidel. Eksootilisemad on endiste tudengite juttudes mainitud episoodiliste sissetulekute liigid, nagu vere loovutamine, rahaeelistuse mängimine jõukate klientidega (eriti levinud oli see matemaatilise profiiliga ülikoolides), katsealustena osalemine erinevates meditsiinilistes ja psühholoogilistes küsimustes. katsed. Need, kes omasid Muusikariistad, mänginud jazzansamblites; paljud töötasid öövalvuritena, korrapidajatena, toorikutena Elfimova N.V. Sotsiaalne abiõpilased revolutsioonieelsel Venemaal // Russian Journal of Social Work. 1995. Nr 2. Lk 36-38 Totaalse puuduse ajastul on üliõpilased, eriti keeleülikoolid, ei põlganud spekulatsioone ... Kvalifitseeritud töö, mis langes kokku õpitava erialaga, oli kättesaadavam mainekate, suurlinnade, eriti humanitaar-, keeleülikoolide ja Moskva Riikliku Ülikooli teaduskondade üliõpilastele. Raha teenisid nad tõlkimise, ajakirjanduse, kirjanduslähedaste tegevusvormidega (ajakirjanduses või raadios reportaažid, üliõpilaselu kajastamine jne).

Tööhõive levimus üliõpilaste seas sõltus ülikooli profiilist ja staatusest. Niisiis, MVTU-s neid. Baumani õpilased töötasid harva.

Üliõpilasvaheaeg on eriline traditsioon. Vene üliõpilaste lõbutsemise traditsioonid olid välja kujunenud juba 19. sajandi alguses. Erinevalt teistest "pidusöökidest" eristas neid vabadusarmastus, mingi eriline patriotism ja kõikehõlmav vendlus. Konkreetset tähistamisrituaali pole. Igal aastal midagi uut. Põlvkonnad vahetuvad ja koos nendega tuleb uus arusaam üliõpilasvaheajast.

Võib-olla kõige kuulsam ja vanim püha on Tatjana päev (tähistatakse 25. jaanuaril, päeval, mil talvesessioon lõpuks "suletud"). Tatjana päeva tähistamise kirjeldustes räägitakse tavaliselt kõige rohkem sellest, kui palju joodi ja kuidas keegi vingerpussi mängis. Seda kõike saadavad massipidustused. Ükski pakane ei sunni õpilast sel märgilisel päeval koju jääma.

A.P. Tšehhov kirjutas ühes oma varajases 1885. aasta feuilletonis Moskva üliõpilaspuhkuse kohta: „Sel aastal oli kõik purjus, välja arvatud Moskva jõgi, ja see oli tingitud sellest, et see jäätus... Nii lõbus oli, et üks üleliigsetest tunnetest püüdlik supleti veehoidlas, kus ujuvad sterletid..."

1918. aastal suleti ülikooli kirik, millesse rajati lugemissaal. Puhkus "akadeemilise jumalanna" Tatjana auks on peatatud. 1923. aastal märkas käskkirjas "arhailist ja mõttetut Tatjanat" proletaarsete üliõpilaste päev. Päris välja juurida vana tudengivaheaja mälestust aga ei õnnestunud. Sõjajärgsetel aastatel jätkasid Moskva tudengid loomulikult koduettevõtetes Tatjana päeva tähistamist. 1990. aastatel koos revolutsiooniga tühistatud tollide tagastamisega naasis Tatjana päev. Moskva ülikoolis hakati seda ametlikult tähistama ja rektor õnnitles tudengeid, šampanjaklaas käes. 1993. aastal anti hoone, kus asus ülikooli kirik, üle patriarhaadile ja kõik loksus taas paika. Viimasel ajal on tekkinud uus traditsioon: protestid - nagu paljud ajalehed märgivad, võib meie ajal seda sündmust võrdsustada üliõpilaspuhkusega.

Kuigi esimesed ülikoolid tekkisid Venemaal 18. sajandil, kujunesid üliõpilased erilise sotsiaalse rühmana välja alles 19. sajandi teisel poolel. Nagu me teame, olid raznochintsy õpilased peaaegu täielikult demokraatlikud. Dobroljubovist ja Tšernõševskist said nende iidolid, nende ideoloogiaks oli populism. Siis oli moes lugeda "Mida teha?" ja olla materialist. Võib-olla esimese meeleavalduse korraldasid 1861. aasta märtsis Peterburi, Moskva ja Kiievi üliõpilased, mälestusteenistus tsaarivägede poolt Varssavis tapetud poolakate meeleavaldajatele. "1899. aasta talvel toimus esimene ülevenemaaline üliõpilaste streik, mida siis hakati regulaarselt korraldama."

Samal ajal oli üks vene üliõpilaste vaimse ja psühholoogilise kuvandi kujunemist mõjutav tegur teater. Teater Venemaal, eriti 19. sajandi lõpu Venemaal, eriti pealinna teater etendas tohutut kultuurilist, hariduslikku ja ühiskondlik-poliitilist rolli. Moskva ülikooli side Moskva teatrieluga oli pika ja kindla vundamendiga. Piisab, kui meenutada, et Moskva avaliku teatri tekkimine oli tingitud just ülikoolist või õigemini ülikooli üliõpilasteatrist, mille üks asutajaid oli kuulus vene kirjanik, silmapaistev ülikoolitegelane M.M. Heraskov. Aastatega muutus see traditsioonidega pühitsetud side ainult mitmetahulisemaks ja tugevamaks. Moskva Ülikool ühelt poolt ja Moskva teatrid teiselt poolt on tihedalt seotud pealinna kultuuristruktuuriga, muutudes aja jooksul avalikeks, kultuuri- ja hariduskeskusteks, oma tegevuse olemuse tõttu ja traditsiooniliselt tihedalt seotud pealinnaga. üksteist.

Moskva teatrielu mõju Moskva ülikooli üliõpilaste vaimse ja psühholoogilise kuvandi kujunemisele. Probleem ise jaguneb mitmeks alamprobleemiks. Sest 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. teatrid etendasid Venemaa ühiskonnaelus nii kultuurilist ja hariduslikku kui ka sotsiaalpoliitilist rolli, vastavalt sellele oli nende mõju avalikkusele nii kultuurilist, hariduslikku kui ka sotsiaalpoliitilist laadi. Kui rääkida Moskva tudengitest, siis kõige eelneva kõrval mängis tohutut rolli teatrite heategevustegevus, aga ka isiklikud kontaktid teatritegelaste ja Moskva ülikooli üliõpilaste vahel. Teatri mõju Moskva ülikooli tudengitele ei olnud muidugi ühekülgne. Õpilased moodustasid teatripubliku ühe arvukama, ja mis kõige tähtsam, aktiivseima osa. Sellest lähtuvalt määrasid teatrite repertuaari ja esitusviisi ning ühiskonnaga suhete olemuse suuresti just õpilaste vajadused. Erilist tähelepanu väärib küsimus mitmete teatritegelaste isiklikest sidemetest Moskva ülikooliga. On teada, et paljud silmapaistvad näitlejad, lauljad, heliloojad, lavastajad kas said ülikoolihariduse või omandasid kõige rohkem Aktiivne osalemine Moskva ülikooli avalikus elus (heategevusüritustel, ülikooli teadus-, haridus- ja kultuuriseltsides jne).

Seega võib teha järgmised järeldused:

1. Moskva teatrielu avaldas tohutut mõju Moskva ülikooli üliõpilaste vaimse ja psühholoogilise kuvandi kujunemisele. 19.-20. sajandi vahetusel. seda mõju võib täielikult ja ennekõike nimetada revolutsiooniliseks teguriks vene üliõpilaste vaimses ajaloos. Nii Moskva teatrite repertuaar kui ka nende ühiskondlik-poliitiline ja isegi kultuuriline ja haridusalane tegevus (püüded apelleerida massidele, said autokraatia otsustava vastulöögi) aitasid kaasa õpilaste opositsioonitunde kasvule.

2. Üliõpilased, olles esiteks teatripubliku suurim ja aktiivseim osa ning teiseks Venemaa intelligentsi laiades ringkondades väga mõjukas jõud, mõjutasid omakorda kõige otsesemalt Moskva teatrite repertuaaripoliitikat ja teatri olemust. teatritegelaste avalik käitumine.

3. Moskva ülikooli suhted pealinna teatritega ei olnud piiratud

formaalsed ja mitteametlikud suhted kultuuri-, haridus- ja sotsiaalpoliitilise tegevuse vallas. Paljude teatritegelaste jaoks oli Moskva ülikool alma mater'i täies tähenduses ja samal ajal sai teater paljudele Moskva ülikooli üliõpilastele oma ande edasise rakendamise kohaks, elujõudu ja energiat.

Mis puutub üliõpilaste suhetesse professoritega, siis seda saab õppida Kazan Telegraphi näitel, 1900 Ivanov P. Students in Moscow. Gen. Moraal. Tüübid (esseed). M., 1903.

«Kaasani ülikooli üliõpilaste arv 1. jaanuariks 1900 oli 823 üliõpilast ja 75 tavaüliõpilast. Teaduskondade lõikes jagunesid need järgmiselt: ajaloo- ja filoloogiateaduskonnas - 37 inimest, füüsikas ja matemaatikas - 179 (matemaatikateaduste kategoorias - 60 ja kategoorias loodusteadused- 19), õigusteaduses - 164 ja meditsiinis - 443 inimest.

1899. aasta jooksul sai tasuta loenguid kuulata 169 üliõpilast, mis moodustab 15,5% üliõpilaste üldarvust.

Pühade õhtusöök

5. novembril 1900, keiserliku Kaasani ülikooli asutamise päeval, kogunesid selle endised üliõpilased Peterburi sõbralikule õhtusöögile restoranis Donon. Õhtusöögil osales umbes 20 inimest. Õhtusöögil osalesid: senaator N.P. Smirnov, vanim õpilane (1846. aasta klass) V.V. Pašutin, N.A. Kremlev - endine Kaasani ülikooli rektor prof. V.A. Lebedev, S.K. Bulich, SF Glinka, AF Elachich jt. Kaasani ülikooli rektorile saadeti telegramm: "Kaasani ülikooli endised üliõpilased, olles kogunenud kahe sajandi vahetusel sõbralikule õhtusöögile, joovad oma koduülikooli edasise õitsengu nimel. ja avaldab kindlustunnet, et kahekümnendal sajandil jätkavad tema õpilased oma nimede lisamist kalli Isamaa teaduse ja ausate tegelaste ridadesse kõigis kalli Isamaa avaliku elu valdkondades.

Professorid, üliõpilastele lähemale!

Et luua võimalikku lähenemist professuuri ja üliõpilaste vahel ning ülikooli õppetöö korrektsemat sõnastamist, pööratakse tähelepanu tugevdamisele. praktilised harjutused kõikides teaduskondades ning üliõpilas-, teadus- ja kirjandusringide moodustamine on lubatud; kuid kõige otstarbekamaks abinõuks soovitava suhtluse loomiseks professorite ja üliõpilaste vahel on korralikult korrastatud üliõpilaselamute korraldamine, mille jaoks määrati Kõrgeima käsuga riigikassa summast 3 262 000 rubla.

Mood (demokraatlik ja aristokraatlik) mängis õpilaste avalikus esitluses oma olulist rolli.

Eriline koht õpilaste igapäevakultuuris kuulus nn "seksuaalküsimusele". Koos kõigi oma saladuste ja ohtudega arutati seda Venemaa ühiskonnas hoogsalt, eriti pärast esimest Vene revolutsiooni. Noore intelligentsi subkultuuri sfääri kuulus ka suhtumine abielusse (kiriklik ja tsiviil), pereellu ja lapseootele.

Akadeemilise juhendaja Marina Fadeeva, ajalooteaduste doktori, professori, HSE ajalooteaduskonna dekaani Aleksander Kamensky kommentaar

Massiteadvuses esineb 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse vene tudeng tavaliselt igavesti näljase tarbiva noorukina, kelle silmis on palavikuline sära ja hing, mis on täidetud kõige heatahtlikumate revolutsiooniliste impulssidega. Siiski tuleb vaid tõsiselt mõelda, kuidas isegi ilma erialakirjandust kasutamata saab selgeks, et nagu paljud teisedki minevikust massilisi ideid kujundavad tormilised kujundid, ei talu ka see kriitikat. Lõppude lõpuks, kui kõik selle ajastu vene üliõpilased sureksid tarbimisest ja oleksid hõivatud mitte õppimisega, vaid ainult autokraatia vastu võitlemise plaanidega, poleks eelmise sajandi alguses Venemaal olnud säravaid teadlasi, insenere, advokaadid, arstid ja kõigi teiste elukutsete esindajad, kes said Venemaa ülikoolide väljaõppe. Ja revolutsiooniliste murrangute ja kodusõja ajal osutusid vene tudengid millegipärast mitte bolševike poolele.

Kõrghariduse korraldus tsaari-Venemaal, ülikool kui teaduskorporatsioon ja paljud teised selle temaatikaga seotud teemad on mõistagi viimasel ajal muutunud ajaloouurimise üheks silmapaistvamaks valdkonnaks põhjusega. Sellel, mida tänapäeval sageli nimetatakse rahvusliku hariduse ja teaduse kriisiks, on sügavad ja sugugi mitte ainult majanduslikud juured. Teadlastele teeb muret teadlaskonna korraldus, struktuur, sisesuhete süsteem ja teaduseetika normid. Selles kontekstis tundub Marina Fadejeva pöördumine vene üliõpilaste ajaloo poole üsna loogiline ja loomulik. Tema juhendajana julgen aga väita, et ta tuli tema juurde täiesti iseseisvalt. Olles ise Kõrgema Majanduskooli ajalootudengiks saanud, koges ta ilmselt ja võib-olla isegi ise seda teadvustamata uudishimu üliõpilaste fenomeni vastu, mis lõpuks viiski ta selle teema juurde. Teaduse peamiseks liikumapanevaks jõuks on teadupärast uudishimu. Kunagi sada aastat tagasi vene tudengeid uurima asunud Marina avastas selles teemas muidugi palju lahendamata probleeme ja oli sellest tõsiselt haaratud.

Esitatakse vene revolutsioonieelsete üliõpilaste ajalugu, kuigi mitte liiga mahukas, kuid üsna esinduslik historiograafia. Eelkõige on viimastel aastakümnetel sellesse olulise panuse andnud mitmed monograafiad, mille autoriks on A.E. Ivanov, keda peetakse õigustatult selle teema parimaks asjatundjaks. Marina Fadeeva töö aga tõestab taas, et teaduses pole lõplikult “suletud” teemasid ning iga uus ajaloolaste põlvkond esitab minevikule uusi küsimusi ja saab neile uusi vastuseid.

Marina Fadeeva teadlasena, kes alles alustab oma teaduskarjääri ja kuulub kõige nooremasse põlvkonda Vene ajaloolased, eristab samal ajal austust oma eelkäijate vastu, kelle töid ta aktiivselt kasutab, ja tervet usaldamatust kõige vastu, mida neis leiab, soovi igaüht üle kontrollida. ajalooline fakt", et seda dokumenteerida. Esitatakse siin kursusetöö sarnaneb vähe tavalise üliõpilase kursusetööga, ületades seda oluliselt mitte ainult mahult (üle 120 lehekülje!), vaid ka selles käsitletavate ainete mitmekesisuse ja kasutatud meetodite poolest. Rääkimata sellest, et teisel kursusel kirjutatud kursusetöödest ei leia sageli viiteid arhiiviallikatele! Veel üks esitletava teose eripära on selle järjepidevus.

Autor alustas katsega mõista, mis on õpilased kui sotsiaalne rühm, millise koha nad Venemaa ühiskonnas hõivasid, milline eristavad omadused tema kaasaegsed ja sellele järgnenud historiograafia varustasid teda, liikudes seejärel edasi tema formaalsete tunnuste (arv, sotsiaalne päritolu) ja nende juurest igapäevaelu reaalsuse rekonstrueerimiseni, mis on õiglaselt ja täielikult kooskõlas ideedega. kaasaegne teadus peab seda maailmavaate kujunemise aluseks. Lugejale, kes ei ole liiga kursis tänapäevaste ajalooteadmiste iseärasustega ja loodab leida ennekõike teavet Lavrovi, Bakunini, Mihhailovski ja Marxi teostest inspireeritud õpilaste arvu kohta, võib selline lähenemine tunduda kummaline. ning tabelite ja muu digitaalse materjali rohkus ning hoiduvad täielikult hoolikast lugemisest. Kuid niipea, kui sellest aru saad, avastad mõnuga, kuidas järgmised ajaloolised stereotüübid hakkavad murenema. Lisaks meenutagem: oleme alles vaheetapp teel suure teaduse poole, kuigi mitte teatud stiililiste ja kompositsiooniliste puudujääkideta, kuid esindades väga tõsist ja põhjalikku rakendust.

Moskva lõputudengite maailmapildi kujunemine XIX - alustada XX sajandil

1. Mõisted "raznochintsy", "intelligentsia".»

Mõiste "õpilased", nagu iga definitsioon, ei saa olla üheselt mõistetav. Seotud mõisted on sama mitmekesised. Üliõpilaste raznochintsy komponent kaasaegsete ja teadlaste mõistmises jätab sageli varju üliõpilaskonna muud osad, paljusid õpilasi määratletakse kui noort intelligentsi ja seetõttu tuleks meie arvates üliõpilaste üle peetavate arutelude eel defineerida. mis on "raznochintsy" ja "intelligentsia".

Juba revolutsioonieelne historiograafia mõistis raznochinetse erinevalt: kui B. Frommet defineerib raznotšintsõt kui „inimesi ilma perekonnata, ilma hõimuta, mõnikord seotud rahva madalamate astmetega, alati kõigist ühiskonnaklassidest ära lõigatud, suurte lootustega ja ilma senti taskus, unistustega marssalivardast ja ilma igasuguse sotsiaalse staatuseta ", siis S. Svatikov, vastupidi, nimetab raznochinetsi peamisteks omadusteks kõrget arusaamist indiviidist ja teravalt väljendatud eneseväärikuse tunne".

B. Frommetti määratlus sarnaneb kultuuris valitsevatele ideedele raznochintsi kohta. Nagu E. Wirtshafter kirjutab, kutsuti mitteaadlikke ja haritud lihtrahvaid raznochintsideks – esialgu käitumise halvustamiseks või hukkamõistmiseks. Näiteks raznochintsy juures A.N. Ostrovski - need on poolharitud õpilased, mitteaadlikud.

V Nõukogude ajalookirjutus mõiste "raznochintsy" on tihedalt läbi põimunud hariduse kriteeriumiga. Vastavalt V.R. Leykina-Svirskaja, kuni XIX sajandil"Raznochintsideks hakati nimetama neid, kes said hariduse õigusega auastme või tiitli."

Kaasaegsed teadlased rõhutavad asjaolu, et elanikkonna kategooriad, mis sageli kuuluvad raznochintsi kriteeriumide alla, ei kasutanud seda mõistet enesemääramise jaoks. Ka E. Wirtshafter kirjutab 19. sajandist kui pöördepunktist raznochintsy definitsioonis: olles esialgu võhiklike võõraste üleminekukategooria, saavad nad osaks haritud eliidist.

Kui meid huvitava perioodi järgi määratletakse raznochintsy sageli kõrghariduse olemasolu kaudu, siis on huvitav vaadata, kuidas need korreleeruvad teaduskirjanduses intelligentsiga.

Kaasaegne historiograafia pöörab sellele küsimusele tähelepanu. Teadlased nagu S.G. Stafeev, V.V. Bocharov, E.I. Štšerbakova ja L.G. Sukhotin kas eristab "raznochintsit" intelligentsi osana või tuvastab need mõisted. Näiteks L.G. Sukhotina kirjutab intelligentsist kui "sotsiaalse koostise poolest rasnochinny".

Ajalookirjutuses on intelligentsi määratlusi palju, igaüks püüab anda oma, kõige täielikuma ja täpsema, kuid see ettevõtmine pole kellelgi õnnestunud. K.B. Haritlaskonna väljakujunenud määratlusi silmas pidades toob Sokolov välja kolm peamist kriteeriumi, mille järgi üks või teine osa ühiskonnast eristatakse ühtseks rühmaks, mida nimetatakse "intelligentsiks": intellektuaal kui sobiva haridustasemega isik või "intellektuaal". hea inimene", vapper rüütel, "südametunnistuse inimesed", kasvataja, kaitsja või dissident.

Enamiku meie poolt vaadeldud historiograafia intelligentsi definitsioonidest võib jagada nendesse kolme rühma: V.V. Bocharov, B.I. Kolonitski ja V. Živov. pilt " hea mees” armus põhimõtteliselt nõukogude uurijatesse (nende töödes moodustasid N.G. Tšernõševski ja N.A. Dobroljubov intellektuaale kui kõrgeimate vaimsete omadustega inimesi), V.R. Leikina-Svirskaja, M.N. Tihhomirov ja A.N. Maslinny. Nii revolutsioonieelsed kui ka kaasaegsed autorid usuvad intelligentsi "dissidentlusse". See on P.B. Struve, I.A. Iljin , P.I Novgorodtsev , E.I. Shcherbakova , E. Wirtschafter , S.M. Usmanov ja L.G. Sukhotin.

K.B ise Sokolov kritiseerib kõiki kolme levinud lähenemist. Tema hinnangul „pole kahtlust, et intelligents pole pelgalt kategooria või mitte ainult professionaalne. Tegemist pole pelgalt “intellektuaalse tööjõuga”, vaid ka näiteks külaintelligentsi esindajatega ja seetõttu esimene kriteerium ei sobi. Autor teeb ettepaneku esindada mõisteid "intelligents" ja "haritud klass" kahe kontsentrilise ringi kujul, siis intelligents on sisemine initsiatiiv, loominguline ring.

Samuti on intelligents K.B. hinnangul vaid nartsissismihoos. Sokolova, võiks end positsioneerida "rahva südametunnistusena". Lisaks ei samastanud määratletud rühm ise end kunagi revolutsionääridega ja revolutsioon ei positsioneerinud oma intelligentsi.

Seega valitud kriteeriumid K.B. Sokolov, ei vasta tõele. Ta ise aga tunneb meeleheidet võimalusest kunagi lõplikult lõpetada vaidlus intelligentsi üle ning tundub, et jõuab teatud kokkuleppele filoloog V.S. Elistratov, kes väidab, et selle sõna tähenduses võib leida kõike, kuid mis tahes määratlus viitab Venemaa parimale osale.

Millised on intelligentsi eristavad jooned? Erinevate põlvkondade ja vaadete uurijad toovad selles esile irdumise (V.M. Živov, P.B. Struve, E.I. Štšerbakova, P.I. Novgorodtsev), isolatsiooni, võõrandumist (P.B. Struve, I.A. Iljin, E. Wirtshafter, LG Suhhotina), U.M. Živov, Shhcherbakov (,EISMhcherbakova). ), skeptilisus, kriitilisus, nihilism (IA Iljin, LG Sukhotina, EI Shcherbakova ).

„Kerjused, relvastamata inimesed viskavad kuningad troonilt armastusest ligimese vastu. Armastusest kodumaa vastu trambivad sõdurid jalgadega surma ja naine jookseb tagasi vaatamata. Targad tõusevad taevasse ja sukelduvad põrgusse – armastusest tõe vastu. Maad ehitatakse uuesti üles armastusest ilu vastu." Haritlaskond näis olevat sama mitmekülgne ja võib-olla oli ta ka tegelikkuses sama mitmekesine, mitte esindades homogeenset massi. Oleme nõus K.B. Sokolov ja tõdedes, et "üldiselt on juba ilmne, et ükski teadaolevatest intelligentsi definitsioonidest ei suuda katta ja seletada kogu nähtust tervikuna" ning me räägime mõiste kohta, mis "ei oma selget detonatsiooni ja sisaldab tõlgenduselementi juba siis, kui seda kasutatakse", pöördume õpilaste definitsiooni ja selle venekeelse osa iseloomulike joonte väljatoomise juurde.

2. Õpilaste definitsioon, selle tunnused Venemaa tegelikkuses

Üliõpilane – kõrgkooli, ülikooli või akadeemia üliõpilane.
V. Dahl. Sõnastik elav suur vene keel

Õpilasi peetakse eriliseks seltskonnaks, mis moodustati selle õppeasutuse ümber ja annab iseseisva panuse avalikku ellu.
Feofanov A.M. Moskva ülikooli üliõpilased teisel poolel XVIII - esimene veerand XIX v.

Selle osa epigraafidena võtsime õpilaste kaks määratlust: antud vaadeldava perioodi kaasaegse V.I. selgitavas sõnaraamatus. Dahl ja sõnastatud kaasaegse uurija töös. Nende väidete põhjal on selge, et kahe sajandi jooksul ei ole ideed meid huvitava teema kohta oluliselt muutunud.

Teaduskirjandus kipub vastanduma üliõpilaskonnale ja sellele iseloomulikele tunnustele sõltuvalt õppegeograafiast: Venemaa ja välisüliõpilastes ei nähta suurt sarnasust, välja arvatud kõrghariduse saamise fakt. Erandiks on B. Frommetti seisukoht, kes 20. sajandi alguses vaidlustas talle laialt levinud kaasaegsed väited, „justkui ainult Venemaal julgevad noored tudengid pretendeerida aktiivsele osalemisele poliitiline elu[mis] on kahtlemata vale või vähemalt tugevalt liialdatud.

Enamik selle teemaga tegelenud teadlasi kipub vastandama vene üliõpilasi välisüliõpilastele. See traditsioon saab alguse revolutsioonieelsetest autoritest. Näiteks G.B. Sliozberg näeb vastust küsimusele, kas revolutsioon on vene üliõpilaste eripära, "üliõpilaste koosseisu erinevuses": Euroopas oli kõrgharidus eliidi osa ja seega ka materiaalne küsimus, mis mängis nii suurt rolli. roll Venemaa üliõpilaste elus ei püsinud seal üldse.

Meie kaasaegsed V.V. Ponomarev ja L.B. Khoroshilovi sõnul leidub sellise olulise erinevuse seletus ülikoolide kultuuris. Vene tee „oli Lääne-Euroopa teele vastandlik tee, kus ühiskonnas kogunenud kogemused, traditsioonid, kultuur määrasid täielikult haridusasutuste elustiili, kuid meil on paljuski vastupidine – kellegi järgi loodud õppeasutused. Teise mudelid ise, mõnikord ka puudutuse teel, loonud traditsioone ja kultuuri, kujundasid kogemuse, mis aastakümneid hiljem on aluseks järgmiste põlvkondade haridusasutuste traditsioonidele.

Pöördugem meie teemale lähemal olevate küsimuste juurde ning vaatleme Moskva rahvaloenduste (1882 ja 1902) põhjal üliõpilaste osakaalu Moskva rahvastiku kogumassist ja sellega kaasnevaid kvantitatiivseid muutusi. Grupp. Esiteks esitame andmed, mis võimaldavad hinnata meile vajalikus vanuses (18–30-aastased - kõige tavalisem üliõpilase vanus) meessoost elanikkonna protsenti kogu Moskva elanikkonna massist ja seejärel korreleerime need. mehi õpilaste arvuga.

Teeme eelnevalt broneeringu, et meid huvitavad vanuses 18 kuni 30 eluaastat ja kõikide õpilaste hulgast ainult õpilased, seega esitame tabelites ainult nende vanuse ja kategooriate andmed.

Tabel 1. Meesrahvastiku vanuseline jaotus (1882) .

Vanus	Abikaasa.	Kokku
15–20	7,00%	12,00%
20–25	8,00%	12,00%
25–30	7,00%	11,00%
Kokku	57,00%	100,00%

Tabel näitab, et kogu Moskva elanikkonnast 1882. aastal hakkab meid huvitama 22% mehi. Korreleerime need õpilaste arvuga.

Tabel 2. Jaotus meessoost elanikkonna haridustaseme järgi (1882)

	aknad.	Ei ole OK.	Kokku
ülikoolid	2785	703	3488

Seega kokku elas Moskvas 1882. aastal 432 447 meest, kellest 22% olid mehed vanuses 18–30 aastat, s.o. 95 138 inimest. Neist 3488 inimest oli ülikooli üliõpilaste nimekirjas. See tähendab, et 0,8% Moskva meestest olid 1882. aastal üliõpilased.

Vaatame nüüd 1902. aastaks toimunud muutusi.

Tabel 3. Meesrahvastiku vanuseline jaotus (1902)

Vanus (aastates)		sündinud
	Moskvas	Väljaspool Moskvat	Kokku
18	3148	15 374	18 522
19	2722	14 637	17 359
20	2524	16 025	18 549
21	2288	15 829	18 117
22	2180	17 723	19 903
23	2045	16 506	18 551
24	1937	15 037	16 974
25	2038	16 730	18 768
26	1992	14 754	16 746
27	2022	16 275	18 297
28	2079	16 332	18 411
29	1765	12 346	14 111
30	2080	16 725	18 805

Nendel andmetel on Moskva 1882. aasta elanikkonnast huvitatud 38% meestest. Korreleerime need õpilaste arvuga.

Tabel 4. Jaotus meessoost elanikkonna haridustaseme järgi (1902)

Vanus (aastates)	Koguarv [kõrgkoolis õppivad üliõpilased]	ülikoolid
18	1742	173
19	1488	474
20	1430	800
21	1389	962
22	1146	902
23	969	776
24	719	602
25	536	418
26	324	250
27	197	145
28	101	59
29	58	35
30 või rohkem	158	76
Kokku	43981	5690

1882. aastal elas Moskvas 613 303 meessoost isikut, kellest 38% olid mehed vanuses 18–30, s.o. 233 113 inimest. Neist 5690 inimest on ülikoolis üliõpilaste nimekirjas, mis tähendab, et 1902. aastal oli Moskvas 0,92% meestest üliõpilased.

Nii kasvas 20 aasta jooksul 1882–1902 ülikooli üliõpilaste arv: 3488 inimeselt 5690 inimesele ja kasvas vaid 0,8%-lt 0,92%-le.

“Milline on vene õpilase välimus? Pole kahtlust, et vene üliõpilased olid rühm noori, kes olid valdavas enamuses läbi imbunud soovist töötada välja tulevaste tegevuste põhimõtted - rühm, millel olid oma ühised jooned ja mis oli läbi imbunud erilisest meeleolust, ”kirjutas G.B. Sliozberg.

Tuginedes uuritud historiograafiale, üliõpilaste ja õppejõudude memuaaridele ning ametlikest aruannetest saadud teabele, püüame need ühised jooned välja selgitada ja esile tõsta. eristavad tunnused vene üliõpilased.

Üliõpilaste määratlemise osas pole vaidlusi vähem kui intelligentsi puhul. Nii eristas õpilasi S. Kassovi sõnul "selge korporatiivse identiteedi tunnetus", samuti "üliõpilaspere tunnetus". Vastavalt A.M. Annenkov, „iseloomuliku joonena 19. sajandi esimese kolmandiku üliõpilaskeskkonnas. Eraldi võib välja tuua arvamus- ja sõnavabaduse ning G.B. Sliozberg - "heterogeensete, võõraste kasvatuslike ja elementidele võõraste harjumuste olemasolu õpilaste seas". V.R. Leikina-Svirskaja väidab, et "Vene üliõpilastel oli demokraatlik iseloom". "Tolleaegsetele õpilastele [19. sajandi lõpp - 20. sajandi algus" omased ootused kasulike muutuste kohta Venemaa ühiskonnas," märgib A.E. Ivanov. VE. Baghdasarjan on kindel, et "õpilaste lahkumine revolutsiooni oli noorusliku sotsialiseerumise kriisi ilming". "Professorid ja ka märkimisväärne osa nn haritud ühiskonnast [tegelikult intelligentsist] kasvatavad nooremat põlvkonda, ühesõnaga revolutsioonilist vaimu," nendib professor N. P. nördimusega. Bogolepov. "Üliõpilasliikumise kasv andis ülikoolide üliõpilaste seas võimsa tõuke eneseteadmiseks," kirjutab Yu.D. Margolis, “mis puudutab ühiskonda, siis sel ajastul oli üliõpilaste sinine bänd usalduse patent,” rõhutab S. Svatikov.

Sellest silmatorkavate omaduste mitmekesisusest saab selgeks vaid see, et üliõpilaskonna põhijooned olid selle mitmekesisus ja heterogeensus. Millised on 19. sajandi lõpu - 20. sajandi alguse vene üliõpilase võõrandamatud omadused?

Oleme sõnastanud järgmised kümme eritunnust: kogukond ja solidaarsus; soov arendada ideaale ja käitumisnorme; üleminek ja heterogeensus; demokraatia; otsi ennast; korporatiivsus; oma ideid tuleviku kohta; poliitiliste vaadete seisund; teatud ideedele pühendumine ja lõpuks suhtlemine ühiskonnaga.

Õpilaste valitud jooni mõistavad historiograafia ja allikate autorid erinevalt: ühed märgivad ära ainult teatud ajastu autorid, teisi aktsepteerib enamus, paljud osutuvad vastuoluliseks. Vaatleme neid järjestikku.

Pöördugem esmalt õpilaskonna tunnuste poole, mida mõistetakse sarnaselt. Kõik autorid märgivad esiteks üliõpilaste kogukonna- ja solidaarsuseiha (andmed “Moskva ülikooli komisjoni 1901. aasta aruandest üliõpilasrahutuste põhjuste kohta”, S. Melgunovi, S. Svatikovi, S. Kassovi, PV teosed Grishunin, A. M. Feofanov ja E. Višlenkova, R. Galiullina, K. Iljina). Teiseks märgitakse ära nende soov arendada ideaale ja käitumisnorme, mis kuulutasid ideaalidena vabadust, moraali ja ideoloogilist elu (S. Melgunovi info, “Kohtukomisjoni aruanne 1893/1894”, S. Svatikov, A. E. Ivanov). , GI Shchetinina, S. Kassov ja AM Annenkov). Kolmandaks, erinevatest ühiskonnakihtidest välja tulnud ja ülikoolis õppivate üliõpilaste üleminek ja heterogeensus moondus ühelt poolt millekski täiesti uueks, teisalt aga säilitades jäljed algsest pärandvarast ja klassikuuluvusest (andmed GB-st Sliozberg, V. R. Leikina-Svirskaja, A. E. Ivanov, N. G. Georgieva, S. Kassova, V. N. Simonov ja A. M. Feofanov). Neljandaks on see õpilaste demokraatlik olemus erinevaid valdkondi elu (esindused S. Svatikov, V. R. Leikina-Svirskaja, A. E. Ivanov ja N. G. Georgieva). Ja viiendaks õpilaste eneseotsingud (S. Melgunovi, B. Frommeti, S. Kassovi, Yu.D. Margolise ja N. G. Zavadski uskumused).

Ülejäänud viis tunnust on teadlaste tõlgendamisel vastuolulised. See on esiteks üliõpilaste korporatiivsus, mida enamik inimesi nimetab üliõpilaskonna üheks põhijooneks (R. Vydrin, A. E. Ivanov, S. Kassov, O. A. Vakhterova, P. V. Grishunin, I. V. Zimin ja E. Vishlenkova, R. Galiullina, K. Iljin), teised aga kirjutavad korporatiivsuse hävitamisest 1884. aasta põhikirjaga (teave “Moskva ülikooli komisjoni 1901. aasta aruandest üliõpilasrahutuste põhjuste kohta” ja SI Mitskevitšist). Teiseks nende ettekujutused tulevikust: ebakindlus (G.B. Sliozbergi ja S. Kassovi tõlgenduses) ja kindlustunne muutuste vastu (A.E. Ivanov). Kolmandaks hindavad uurijad poliitiliste vaadete seisu erinevalt. Arvamused jagunesid peaaegu võrdselt: ühed räägivad üliõpilaste ideede ebakindlusest ja heterogeensusest (R. Võdrin, A. Saltõkov, V. B. Eljaševitš, M. V. Sabašnikov, S. Kassov, V. N. Simonov ja A. M. Annenkov), teised kirjutavad poliitilisest diferentseerumisest. ja tegevus (GB Sliozberg, V. Lind, GA Veselaja, AE Ivanov, SI Radtsig, NG Zavadsky, VE Baghdasaryan). Neljandaks, vene üliõpilaste pühendumine teatud ideedele: saame teada kas õpilaste kalduvusest liberaalsete ideede poole (A. Saltõkov ja Yu.K. Rachkovskaya) või nende revolutsioonilise maailmavaate kohta (N.I. Khudyakov, G.I. Shchetinina, S D. Speshkov). ja NG Zavadsky). Ja lõpuks, viiendaks, kahemõtteliselt käsitletakse ka üliõpilaste ja ühiskonna vastasmõju: kui enamus kaldub nende vastastikusele usaldusele (Moskva Ülikooli 1901. aasta üliõpilasrahutuste põhjuste komisjon, SD Speshkov, B. Frommet, V. Kurbsky , S. Svatikov, G. B. Sliozberg ja A. S. Izgoev), siis ülejäänud kirjutavad üliõpilastest väljaspool ühiskonda (S. Melgunov) või ühiskonna umbusaldamisest üliõpilaste vastu (kohtukomisjoni esildistes [õpilane]).

Nii ilmub allikates ja uurijate töödes pilt 19. sajandi lõpu - 20. sajandi alguse vene üliõpilastest.

3. Üliõpilaste, intelligentsi ja raznochintsy mõistete korrelatsioon

Oleme eespool rääkinud intelligentsist, selle määratlustest ja iseloomulikud tunnused, samuti vene õpilaste määratlus ja selle olemuslikud tunnused. Nüüd mõelge, kuidas need mõisted on kombineeritud erinevate ajastute uurijate vaatenurgast.

Olenemata teoste loomise ajast on erinevad autorid oma hinnangutes üksmeelsed. S. Svatikov, G.B. Sliozberg , A. Saltõkov , N.G. Georgiev, G.I. Shchetinina, N.G. Zavadsky ja B.I. Kolonitski.

Mõned uurijad rõhutavad eraldi, et õpilased olid "vene intelligentsi kvintessents". Selliseid väiteid leiame eelkõige R. Vydrini, A.E. Ivanov ja K.B. Sokolova.

Seega oleme näidanud, kuidas ajalookirjutus hindab raznochintsi, intelligentsi ja üliõpilasi, millised iseloomulikud jooned paistavad igal juhul silma ja kuidas need mõisted on omavahel ühendatud. Et mõista nende kolme mõiste seost ja mõista üliõpilaskonna olemust, väljendasime seda seost diagrammiga.

Skeem 1

Selgitame lühidalt vooluringi struktuuri. Selgitagem esmalt haritlaskonna kaasamist haritud elanikkonna hulka ainult osana. Seda seletab meie nõustumine S.G. ideedega. Stafejev, kes defineerib intelligentsi Vene tegelikkuses nii. Ta on veendunud, et "erinevalt lääne intellektuaalidest, kelle jaoks nende sellesse kihti omistamise peamiseks kriteeriumiks oli professionaalne vaimne töö, hakati Venemaal inimesi kutsuma intelligentsiks, mis erines eelkõige kahe iseloomuliku tunnuse poolest: soov ennastsalgavalt teenida rahvast, väljendada ja kaitsta oma huve ja lepitamatut vastuseisu poliitiline võim» . Seega on vene reaalsuses koos haridustasemega intelligentsi üks peamisi kriteeriume vastandlikkus. Edasi, vastavalt E.K. Wirtshafter, raznochintsy kuuluvad täielikult intelligentsi hulka, tk. olid selle kõige radikaalsem osa. Mis puudutab õpilasi, siis meile tundus oluline rõhutada nende heterogeensust mitte ainult sotsiaalses, vaid ka tõekspidamistes. Rõhutas ju isegi revolutsioonieelne uurija S. Svatikov, et "aruka lihtinimese hegemoonia oli õpilastes nii tugev, et tema välimus varjutas muud tüüpi noorust". Seetõttu on skeemil õpilased ühelt poolt esindatud osana intelligentsist ja vastavalt osana raznochintsyst ning teiselt poolt osana haritud elanikkonnast, s.o. valitsusele lojaalsed kõrghariduse omajad.

4. Üliõpilaskonna päritolu (XVIII- AlustaXIXsajand)

Käesoleva töö kronoloogiliseks raamistikuks on valitud 19. sajandi keskpaik – 20. sajandi algus (1860-1904), mistõttu võib üliõpilaste päritoluna rääkida just sellele perioodile eelnevast ajast. Näitame ajalookirjutuse põhjal, kuidas õpilasi mõisteti selle algusajastul, ning vaatleme selle protsessi arengut, et hiljem, analüüsides meie poolt valitud perioodi õpilasi, oleks võimalik jälgida õpilasi selle kujunemise ajastul. Teatud üliõpilaste ideede põhjused ja areng ning nende tajumine ühiskonna, võimude ja Moskva ülikooli üliõpilaste endi poolt.

Jälgime esmalt õpilaste arvu kvantitatiivseid muutusi.

Tabel 5. Õpilaste arvu muutused Venemaal (1808–1894)

aasta	Õpilaste arv, in.
1808	150
1830	1996
1850	3368
1860	5453
1865	5453
1872	7251
1894	8193

Tabel 6. Moskva ja Peterburi ülikoolide üliõpilaste arvu muutumine (1850–1894)

Aasta/ülikool	1850	1880	1885	1890	1894
Moskva	821	1881	3179	3492	3761
Peterburi	387	1675	2340	1815	2676

Millised on õpilaste arvu muutused Venemaal? 1808. aastast 1894. aastani kasvas õpilaste arv 150 inimeselt 8193 inimeseni, s.o. 55 korda. Üliõpilaste arv kasvas ka Moskva ülikoolis: 1850. aastast 1894. aastani kasvas üliõpilaste arv 4,5 korda (821 inimeselt 3761 inimesele).

Jagagem tekkeaeg kaheks perioodiks - 18. sajand ja 19. sajandi algus - ning käsitleme neid järjestikku.

18. sajandit esitatakse historiograafias järgmiselt. Üks revolutsioonieelseid üliõpilasliikumise uurijaid rõhutab sel ajal tõsiasja, et „ainult ühele aadlile kättesaadav ülikooliharidus ei avanud üliõpilastele eriti ahvatlevaid väljavaateid, sest. pärisorjuse režiimi tingimused takistasid igasugust kultuuriettevõtmist.

Kaasaegsed autorid räägivad üksikasjalikult Venemaa ülikoolide sünniajast. Raamatus" Kõrgharidus Venemaal. Ajaloo lühikokkuvõte aastani 1917" teatatakse, et "igat tüüpi ja tüüpi kõrgkoolid loodi riigi algatusel ja riigi kulul" , mistõttu "riik takistas avalike eesmärkide avaldumist, kui nad seda tegid". mitte täita pragmaatilisi ülesandeid". V.A. Zmeev märgib, et "ülikoolid hakkasid tõsiselt mõjutama muutusi püha riiete elanikkonna sotsiaalse klassi koosseisus."

Seoses 19. sajandi algusega iseloomustab kogumik "Kõrgharidus Venemaal ..." valitsuse hariduspoliitika muudatusi järgmiselt. „Autonoomia ja autoritaarsus olid muutumas; kõrghariduse olemusliku väärtuse tunnustamine toimus raskustega nii valitsemisvaldkonnas kui ka aeglaselt arenevas ühiskonnas.

OLEN. Annenkov peatub üksikasjalikult selle perioodi õpilaste omadustel. Ta kirjutab, et "juba XIX algus v. ülikooli astunud noored pidasid seda peamiseks vahendiks oma võimete ja soovide realiseerimiseks ", märkides, et" enamik tudengeid õppis meelsasti ja tõsiselt "," aga kogu "teadmistejanu" juures oli ka üldharidustase. üliõpilasi jäi õppejõudude üsna madala kvalifikatsiooni ja ebatäiuslike õppevormide tõttu madalaks. Moskva ülikooli õpilaste elust rääkides teatab ta, et tudengid lugesid meelsasti ja palju ning "eriti populaarsed olid ametliku tsensuuriga keelatud raamatud ja ajakirjad", teater oli ka vaba aja veetmise vorm. “Iseloomuliku joonena 19. sajandi esimese kolmandiku üliõpilaskeskkonnas. Eraldi võib välja tuua arvamus- ja sõnavabaduse,” võtab teadlane kokku. Tudengielu teemat jätkab N.V. Makarov, rõhutades, et "Moskva ülikooli tudengeid eristasid sagedased kõrtside külastused, millest Moskval oli küllalt". Lisaks teatrile oli tema arvates “19. sajandi esimese poole üliõpilaselu iseloomulik joon üliõpilaste “kokkutulekud”. Noored kogunesid mitteametlikult, arutlesid ülikoolielu, professorite ja Venemaa elu erinevate küsimuste üle. Nendel "kogunemistel" tuli aeg-ajalt ette joomahooge. Üldiselt "esimeste ülikoolide tudengid heade kommetega ei eristanud," järeldab teadlane. 19. sajandi alguse õpilaste iseloomustuse lõpetavad E. Višlenkov, R. Galiullina ja K. Iljin. Nad rõhutavad tõsiasja, et "1830. aastatel omandas vene õpilane selged tunnused", sai haritumaks ja vanemaks.

Märkmed

1. Frommet B. Essee Venemaa õpilaste ajaloost. SPb., 1912. S. 27.

2. Svatikov S.Õpilased enne ja nüüd // Õpilaste viis. laup. artiklid. Tulude erakogu Moskva üliõpilasmaja fondi. M., 1916. S. 1–19 (edaspidi: Svatikov S.Õpilased enne ja nüüd...).

3. Wirtshafter E.K. Sotsiaalsed struktuurid: raznochintsy in Vene impeerium. Per. inglise keelest. T.P. Pidu. Ed. A.B. Kamensky. M.: Logos, 2002 (edaspidi: Wirtshafter E.K. ).

4. Leikina-Svirskaja V.R. Intelligentsed Venemaal 19. sajandi teisel poolel. Moskva. 1971. S. 25 (edaspidi: Leikina-Svirskaja V.R. Intelligentsid Venemaal 19. sajandi teisel poolel ...).

5. Stafeev S.G. Vene intelligents ja selle roll ühiskondlikus liikumises (19. sajandi teine pool) // Inimene, kultuur, ühiskond: ülikoolidevaheline. laup. teaduslik tr. / Toimetus: N.V. Dulin (vastutav toimetaja) ja teised / VolgGTU. Volgograd, 2005. Väljaanne. 2. Lk 67–76. (Edasi: Stafeev S.G. Vene intelligents ja selle roll ühiskondlikus liikumises (19. sajandi teine pool) ...).

6. Botšarov V.V. Intelligentsus ja vägivald: sotsiaalantropoloogiline aspekt // Vägivalla antropoloogia. RAN. Etnoloogia ja Antropoloogia Instituut. Miklouho-Maclay. Antropoloogia ja etnograafia muuseum. Peeter Suur (Kunstkamera). Peterburi Riiklik Ülikool. Rep. Ed. V.V. Bocharov, V.A. Tiškov. Peterburi: Nauka, 2001, lk 39–85 (edaspidi: Botšarov V.V. Intelligentsus ja vägivald: sotsiaal-antropoloogiline aspekt…).

7. Shcherbakova E.I. XIX sajandi 60. aastate Raznochinnaya intelligents kui poliitiliste detektiivide potentsiaalne vastane // Lubjanka ajaloolised lugemised. Vene eriteenistused ajastuvahetusel: 19. sajandi lõpp - 1922. a. Moskva, Veliki Novgorod, 1999, lk 48–55 (edaspidi: Shcherbakova E.I. XIX sajandi 60. aastate Raznotšinskaja intelligents kui poliitiliste detektiivibüroode potentsiaalne vastane ...).

8. Sukhotina L.G. Vene intelligents ja sotsiaalne mõtlemine. Tomski Ülikooli kirjastus, 2008 (edaspidi: Sukhotina L.G. ).

9. Ibid. S. 14.

10. Sokolov K.B. 18. sajandi - 20. sajandi alguse vene intelligents: pilt maailmast ja igapäevaelust. SPb., 2007 (edaspidi: Sokolov K.B. ).

11. Botšarov V.V. Intelligentsus ja vägivald: sotsiaal-antropoloogiline aspekt…

12. Kolonitsky B.I. Intelligents 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses: kaasaegsete eneseteadvus ja uurimiskäsitlused // Vene intelligentsi ajaloost. V.R. 100. sünniaastapäevale pühendatud materjalide ja artiklite kogumik. Leikina-Svirskaja. SPb., 2003. S. 181–201 (edaspidi: Kolonitsky B.I. Intelligentsus 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses: kaasaegsete eneseteadvus ja uurimiskäsitlused...).

13. Živov V. Marginaalne kultuur Venemaal ja intelligentsi sünd. // Uus kirjanduslik ülevaade. 1999. nr 37 (edaspidi: Živov V. Marginaalne kultuur Venemaal ja intelligentsi sünd…).

14. Leikina-Svirskaja V.R. Intelligentsid Venemaal 19. sajandi teisel poolel ...

15. Moskva ülikooli ajalugu. I köide. Rep. toim. M.N. Tihhomirov. M., 1955.

16. Maslin A.N. Materialism ja revolutsioonilis-demokraatlik ideoloogia Venemaal XIX sajandi 60ndatel. M., 1960.

17. Struve P.B. Intelligentsid ja revolutsioon (1909) // Vene kaasaegse ühiskonnafilosoofia allikad. Intelligentsed. Võimsus. Inimesed. M., 1993. S. 190–204 (edaspidi: Struve P.B. Intelligentsid ja revolutsioon ...).

18. Ilyin I.A. Vene intelligentsist (1927) // Vene kaasaegse ühiskonnafilosoofia allikad. Intelligentsed. Võimsus. Inimesed. M., 1993. S. 275–281 (edaspidi: Ilyin I.A. Vene intelligentsi kohta ...).

19. Novgorodtsev P.I. Vene intelligentsi teedest ja ülesannetest (1918) // Vene kaasaegse sotsiaalfilosoofia allikad. Intelligentsed. Võimsus. Inimesed. M., 1993. S. 225–241 (edaspidi: Novgorodtsev P.I. Vene intelligentsi viisidest ja ülesannetest ...).

20. Shcherbakova E.I. Revolutsioonilise tegevuse eetika (19. sajandi 60. aastad). Konkursi kokkuvõte kraadi ajalooteaduste kandidaat. M., 1996 (edaspidi: Shcherbakova E.I. Revolutsioonilise tegevuse eetika (XIX sajandi 60ndad) ...).

21. Wirtshafter E.K. Sotsiaalsed struktuurid: Raznochintsy Vene impeeriumis…

22. Usmanov S.M. Lootusetud unistused. Vene intelligents ida ja lääne vahel 19. sajandi teisel poolel – 20. sajandi alguses. Ivanovo, 1998 (edaspidi: Usmanov S.M. Lootusetud unistused. Vene intelligents ida ja lääne vahel 19. sajandi teisel poolel - 20. sajandi alguses ...).

23. Sukhotina L.G. Vene intelligents ja sotsiaalne mõtlemine ...

24. Sokolov K.B. 18. sajandi - 20. sajandi alguse vene intelligents: pilt maailmast ja igapäevaelust ...

25. Živov V. Marginaalne kultuur Venemaal ja intelligentsi sünd ... S. 39.

26. Struve P.B.

27. Shcherbakova E.I.

28. Novgorodtsev P.I. Vene intelligentsi teedest ja ülesannetest ... S. 237.

29. Struve P.B. Intelligentsid ja revolutsioon ... S. 192.

30. Ilyin I.A. Vene intelligentsist ... S. 277.

31. Wirtshafter E.K. Sotsiaalsed struktuurid: Raznochintsy Vene impeeriumis…

32. Sukhotina L.G. Vene intelligents ja sotsiaalne mõtlemine ... S. 14.

33. Shcherbakova E.I. Revolutsioonilise tegevuse eetika (XIX sajandi 60ndad) ... S. 53.

34. Usmanov S.M. Lootusetud unistused. Vene intelligents ida ja lääne vahel 19. sajandi teisel poolel - 20. sajandi alguses ... S. 5.

35. Ilyin I.A. Vene intelligentsist...

36. Sukhotina L.G. Vene intelligents ja sotsiaalne mõtlemine ...

37. Shcherbakova E.I. Revolutsioonilise tegevuse eetika (XIX sajandi 60ndad) ... S. 53.

38. Schwartz E.L. Tavaline ime: näidendid, muinasjutud. Moskva: Eksmo. 2011, lk 559–560.

39. Sokolov K.B. 18. sajandi - 20. sajandi alguse vene intelligents: pilt maailmast ja igapäevaelust ... S. 38.

40. Ibid. S. 39.

41. Dahl V. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat. M., 1956. T. IV. Vladimir Dahli elava suurvene keele seletav sõnaraamat. Teine trükk, parandatud ja oluliselt suurendatud autori käsikirja järgi. Neljas köide. SPb., M., 1882. S. 347.

42. Feofanov A.M. Moskva ülikooli üliõpilased 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi esimesel veerandil. Ajalooteaduste kandidaadi kraadi kokkuvõte. M., 2006 (edaspidi: Feofanov A.M. Moskva ülikooli üliõpilased 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi esimesel veerandil ...).

43. Frommet B. Essee Venemaa üliõpilaste ajaloost ... S. 1.

44. Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene üliõpilased // Vene üliõpilaste mälestuseks. Pariis, 1934, lk 82–95 (edaspidi: Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene õpilased ...).

45. Ponomareva V.V., Khoroshilova L.B.Ülikool Noble pansionaat. 1779–1830 Moskva: Uus kronograaf, 2006, lk 63.

46. Moskva rahvaloendus 1882. aastal. Probleem. II. Rahvastik ja ametid. M .: Linnatrükikoda, 1885 (edaspidi: Moskva rahvaloendus 1882. aastal. II väljaanne. Rahvastik ja ametid ...).

47. Ibid. S. 77.

48. Ibid. S. 77.

49. Moskva rahvaloendus 1902. aastal. I osa. Rahvastik. Probleem. 1. Rahvastik soo, vanuse, päritolukoha, Moskvas viibimise kestuse, perekonnaseisu, pärandi, kirjaoskuse ja haridustaseme järgi. Moskva linnavolikogu statistikaosakonna väljaanne. M., 1904 (edaspidi: Moskva loendus 1902. aastal. I osa. Rahvaarv. Väljaanne 1. Rahvaarv soo, vanuse, valdkonna, Moskvas viibimise pikkuse, perekonnaseisu, pärandi, kirjaoskuse ja haridustaseme järgi ...).

50. Ibid. S. 38.

51. Ibid. S. 106.

52. Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene õpilased ... S. 82.

53. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal. L.: University of California Press, 1989. lk 54 (edaspidi: Kassow S.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal…).

54. Ibid. lk 48–49.

55. Annenkov A.M. Vene üliõpilased 19. sajandi esimesel kolmandikul kaasaegsete mälestustes // Ajaloolise mälu kultuur. Teaduskonverentsi (19.–22. september 2011) materjalid. Petroskoi, 2002, lk 106–113. S. 112 (edaspidi: Annenkov A.M. Vene üliõpilased 19. sajandi esimesel kolmandikul kaasaegsete mälestustes...).

56. Sliozberg G.B.

57. Leikina-Svirskaja V.R.

58. Ivanov A.E. Venemaa üliõpilaskorporatsioon 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses: kultuurilise ja poliitilise iseorganiseerumise kogemus. M., 2004. S. 288 (edaspidi: Ivanov A.E. Venemaa üliõpilaskorporatsioon XIX lõpus - XX sajandi alguses: kultuurilise ja poliitilise iseorganiseerumise kogemus ...).

59. Bagdasaryan V.E. motiivid hälbiv käitumineõpilased 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. // Vene üliõpilased: elu- ja elutingimused (XVIII-XXI sajand). Ülevenemaaline teaduskonverents. Teadusartiklite kogumikud. M., 2004. S. 83 (edaspidi: Bagdasaryan V.E.Õpilaste hälbiva käitumise motiivid 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. // Vene õpilased: elu- ja elutingimused (XVIII-XXI sajand) ...).

60. Professor N.P. märkmetest. Bogolepov. Lehekülg Moskva ülikooli elust. M., 1911. Lk 55 (edaspidi: Professor N. P. Bogolepovi märkmetest. Lehekülg Moskva ülikooli elust ...).

61. Margolis Yu.D.Üliõpilasloendused Venemaal 1872–1912 // Keskaegne ja uus Venemaa. Teadusartiklite kogumik. 60. aastapäevaks prof. JA MINA. Froyanova. SPb., 1996. S. 658 (edaspidi: Margolis Yu.D. Üliõpilasloendused Venemaal 1872–1912…).

62. Svatikov S.

63. Materjalid ülikooli teema kohta. Probleem. 2. Moskva ülikooli komisjoni aruanne 1901. aastal üliõpilasrahutuste põhjuste kohta. Stuttgart, 1904. Lk 59 (edaspidi: Materjalid ülikooli küsimusest. 2. väljaanne. Moskva Ülikooli komisjoni aruanne 1901. aastal üliõpilasrahutuste põhjuste kohta ...).

64. Melgunov C.Üliõpilasorganisatsioonid 80.–90 Moskva ülikoolis (arhiiviandmetel). M., 1908. S. 3 (edaspidi: Melgunov C.Üliõpilasorganisatsioonid 80.–90 Moskva ülikoolis (arhiiviandmetel) ...).

65. Svatikov S.

66. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal… Lk 22.

67. Grishunin P.V. Suurlinna ülikoolide üliõpilased: igapäevaelu struktuurid. 1820.–1880. aastad Ajalooteaduste kandidaadi kraadi kokkuvõte. SPb., 2005. S. 18 (edaspidi: Grishunin P.V. Suurlinna ülikoolide üliõpilased: igapäevaelu struktuurid. 1820–1880...).

68. Feofanov A.M. Moskva ülikooli üliõpilased 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi esimesel veerandil ... Lk 25–26.

69. Vene professorid. Ülikooli korporatiivsus ehk professionaalne solidaarsus. M.: NLO, 2012. S. 59 (edaspidi: Vishlenkova E., Galiullina R., Iljina K. Vene professorid. Ülikooli korporatiivsus või professionaalne solidaarsus…).

70. Melgunov C.Üliõpilasseltside ajaloost Venemaa ülikoolides. M., 1904. S. 1 (edaspidi: Melgunov C.Üliõpilasseltside ajaloost Venemaa ülikoolides...).

71. Kohtukomisjoni aruanne 1893/1894 // Professor N.P. märkmetest. Bogolepov. Lehekülg Moskva ülikooli elust. M., 1911. S. 109.

72. Svatikov S.Õpilased enne ja nüüd ... S. 10.

73. Ivanov A.E. Vene ülikooli üliõpilased esimese eelõhtul Vene revolutsioon. Sotsiaalpoliitiline välimus // Venemaa demokraatliku intelligentsi revolutsiooniline liikumine imperialismi perioodil. Teadustööde kogumik. M., 1984. S. 123 (edaspidi: Ivanov A.E. Vene ülikooliõpilased esimese Vene revolutsiooni eelõhtul. Ühiskondlik-poliitiline välimus ...).

74. Shchetinina G.I.Õpilased ja revolutsiooniline liikumine Venemaal. 19. sajandi viimane veerand Ajalooteaduste doktori kraadi kokkuvõte. M., 1988. S. 42 (edaspidi: Shchetinina G.I.Õpilased ja revolutsiooniline liikumine Venemaal. 19. sajandi viimane veerand...).

75. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal… Lk 52.

76. Annenkov A.M.

77. Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene üliõpilased ... S. 94.

78. Leikina-Svirskaja V.R. Intelligentsid Venemaal 19. sajandi teisel poolel ... S. 27.

79. Ivanov A.E.Ülikooli autokraatiapoliitika Venemaa esimese revolutsiooni eelõhtul aastatel 1899–1904. Ajalooteaduste kandidaadi kraadi kokkuvõte. M., 1975. S. 14 (edaspidi: Ivanov A.E.Ülikoolide autokraatiapoliitika esimese Venemaa revolutsiooni eelõhtul aastatel 1899–1904…).

80. Georgieva N.G. IN JA. Lenin üliõpilaste kohast kodanlik-demokraatlikus revolutsioonis // Intelligents ja revolutsioon. XX sajand. Rep. toim. d.h.s. K.V. Gusev. M., 1985. S. 90 (edaspidi: Georgieva N.G. IN JA. Lenin üliõpilaste kohast kodanlik-demokraatlikus revolutsioonis ...).

81. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal. Lk 401.

82. Simonov V.N. Moskva ülikooli õpilased osalevad aktiivselt poliitilises liikumises 19. sajandi lõpus - praegu. 20. sajand Ajalooteaduste kandidaadi kraadi kokkuvõte. M., 1995. S. 13 (edaspidi: Simonov V.N. Moskva ülikooli õpilased osalevad aktiivselt poliitilises liikumises 19. sajandi lõpus - praegu. XX sajand...).

83. Feofanov A.M. Moskva ülikooli üliõpilased 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi esimesel veerandil ... Lk 25.

84. Svatikov S.Õpilased enne ja nüüd ... S. 15.

85. Leikina-Svirskaja V.R. Intelligentsid Venemaal 19. sajandi teisel poolel ... S. 27.

86. Ivanov A.E.Ülikoolide autokraatiapoliitika Venemaa esimese revolutsiooni eel 1899–1904… Lk 13; Ivanov A.E. Vene ülikooliõpilased esimese Vene revolutsiooni eelõhtul. Ühiskondlik-poliitiline välimus ... S. 113.

87. Georgieva N.G. IN JA. Lenin üliõpilaste kohast kodanlik-demokraatlikus revolutsioonis ... S. 91.

88. Melgunov C.Üliõpilasorganisatsioonid 80.–90 Moskva ülikoolis (arhiiviandmetel) ... S. 103.

89. Frommet B. Essee Venemaa üliõpilaste ajaloost ... S. 58.

90. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal... Lk 399.

91. Margolis Yu.D.Üliõpilasloendused Venemaal 1872-1912 ... S. 658.

92. Zavadsky N.G.Üliõpilaskond ja erakonnad aastatel 1901–1914 SPb., 1998. S. 31 (edaspidi: Zavadsky N.G.Üliõpilased ja erakonnad aastatel 1901-1914...).

93. Vydrin R.Üliõpilasliikumise tipphetked Venemaal. M., 1908. S. 28 (edaspidi: Vydrin R.Üliõpilasliikumise põhipunktid Venemaal ...).

94. Ivanov A.E. Vene ülikooliõpilased esimese Vene revolutsiooni eelõhtul. Ühiskondlik-poliitiline välimus ... S. 123; Ivanov A.E. Venemaa üliõpilaskorporatsioon XIX lõpus - XX sajandi alguses: kultuurilise ja poliitilise iseorganiseerumise kogemus ... S. 389.

95. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal... Lk 54.

96. Vahterova O.A.Üliõpilased ja autoriteedid Venemaal 19. sajandi teisel poolel - 20. sajandi alguses // Võim ja ühiskond. Ülikoolidevaheline teadustööde kogu. SPb., 2000. S. 60.

97. Grishunin P.V. Suurlinna ülikoolide üliõpilased: igapäevaelu struktuurid. 1820–1880… S. 17.

98. Zimin I.V.õpilasvorm ja märgid Venemaal 19. sajandil - 20. sajandi alguses // Faktid ja versioonid. Ajaloo- ja kultuurialmanahh. Raamat. IV. Metoodika. Sümbolism. Semantika. SPb., 2005. Lk 112 (edaspidi: Zimin I.V.Üliõpilasvorm ja rinnamärgid Venemaal 19. sajandil - 20. sajandi alguses...).

99. Materjalid ülikooli teema kohta. Probleem. 2. Moskva ülikooli komisjoni aruanne 1901. aastal üliõpilasrahutuste põhjuste kohta ... S. 13.

100. Mitskevitš S.I. Rahvaarsti märkmed. 1888–1918 M.-L., 1941. S. 7.

101. Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene üliõpilased ... S. 83.

102. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal... Lk 403.

103. Ivanov A.E. Venemaa üliõpilaskorporatsioon XIX lõpus - XX sajandi alguses: kultuurilise ja poliitilise iseorganiseerumise kogemus ... S. 288.

104. Vydrin R.Üliõpilasliikumise põhipunktid Venemaal ... S. 14.

105. Saltõkov A. Moskva ülikool aastatel 1890–1895 // Vene üliõpilaste mälestuseks. Pariis, 1934, lk 96 (edaspidi: Saltõkov A. Moskva ülikool aastatel 1890-1895...).

106. Eljashevitš V.B.Ühe vana Moskva üliõpilase (1892–1896) mälestustest // Vene üliõpilaste mälestuseks. Pariis, 1934, lk 107 (edaspidi: Eljashevitš V.B.Ühe vana Moskva üliõpilase (1892-1896) mälestustest ...).

107. Sabashnikov M.V. Memuaarid // Moskva Ülikool kaasaegsete mälestustes (1755-1917). M., 1989. S. 580 (edaspidi: Sabashnikov M.V. Mälestused…).

108. KassowS.D.Üliõpilased, professorid ja riik Tsaari-Venemaal... Lk 196.

109. Simonov V.N. Moskva ülikooli õpilased osalevad aktiivselt poliitilises liikumises 19. sajandi lõpus - praegu. XX sajand ... S. 22.

110. Annenkov A.M. Vene üliõpilased 19. sajandi esimesel kolmandikul kaasaegsete mälestustes ... S. 112.

111. Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene üliõpilased ... S. 84.

112. Lind W. Mälestused minu elust. Moskva ülikool ... S. 250.

113. Veselaya G.A. Moskva üliõpilaste massilised avalikud esinemised XIX lõpus - XX sajandi alguses. (1896–1904). Ajalooteaduste kandidaadi kraadi kokkuvõte. M., 1974. S. 11.

114. Ivanov A.E. Vene ülikooliõpilased esimese Vene revolutsiooni eelõhtul. Ühiskondlik-poliitiline välimus ... S. 121.

115. Radtsig S.I. Lehekülgi mälestustest ... S. 597.

116. Zavadsky N.G.Üliõpilased ja erakonnad aastatel 1901–1914… S. 37.

117. Bagdasaryan V.E.Õpilaste hälbiva käitumise motiivid XIX lõpus - XX sajandi alguses ... S. 83.

118. Saltõkov A.

119. Rachkovskaya Yu.K. Peterburi ja Moskva üliõpilased liberaalse suuna autorite valguses (19. sajandi lõpp - 20. sajandi algus). Ajalooteaduste kandidaadi kraadi kokkuvõte. SPb., 1999. S. 17.

120. Khudyakov N.I. Karakozovi märkmed. Moskva Ülikool (1859–1860) ... S. 438.

121. Shchetinina G.I.Õpilased ja revolutsiooniline liikumine Venemaal. 19. sajandi viimane veerand ... S. 35.

122. Speshkov S.D. Nõukogu liikme, salanõunik Speshkovi poolt rahvahariduse ministri nimel koostatud märkus erinevate organisatsioonide kohta õpilaste ja üliõpilaste seas erinevates õppeasutustes ... S. 19.

123. Zavadsky N.G.Üliõpilased ja erakonnad aastatel 1901-1914 ... S. 37

124. Materjalid ülikooli küsimusest. Probleem. 2. Moskva ülikooli komisjoni aruanne 1901. aastal üliõpilasrahutuste põhjuste kohta ... S. 23

125. Speshkov S.D. Nõukogu liikme, salanõunik Speshkovi poolt rahvahariduse ministri nimel koostatud teade erinevate organisatsioonide kohta õpilaste ja üliõpilaste seas erinevates õppeasutustes ... Lk 17.

126. Frommet B. Essee Venemaa üliõpilaste ajaloost ... S. 29.

127. Kurbsky V. Esseed tudengielust (endise õpilase päevikust) ... S. 53.

128. Svatikov S.Õpilased enne ja nüüd ... S. 15.

129. Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene üliõpilased ... S. 94.

130. S. 205 [Vastavalt: Izgoev A.S. Aruka nooruse kohta (Märkmeid tema eluviisist ja meeleoludest) // Verstapostid. Sügavusest. M., 1991, S. 112].

131. Melgunov C.Üliõpilasorganisatsioonid 80.–90 Moskva ülikoolis (arhiiviandmetel) ... S. 88.

132. Kohtukomisjoni aruanne 1893/1894 ... S. 131.

133. Zavadsky N.G.Üliõpilased ja erakonnad aastatel 1901-1914 ... S. 161.

134. Svatikov S.Õpilased enne ja nüüd ... S. 15.

135. Sliozberg G.B. Revolutsioonieelsed vene üliõpilased ... S. 94.

136. Saltõkov A. Moskva ülikool aastatel 1890–1895… S. 96.

137. Georgieva N.G. IN JA. Lenin üliõpilaste kohast kodanlik-demokraatlikus revolutsioonis ... S. 90.

138. Shchetinina G.I.Õpilased ja revolutsiooniline liikumine Venemaal. 19. sajandi viimane veerand ... S. 41.

139. Zavadsky N.G.Üliõpilased ja erakonnad aastatel 1901–1914… Lk 9.

140. Kolonitsky B.I. Intelligentsed 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses: kaasaegsete eneseteadvus ja uurimiskäsitlused ... S. 188.

141. Sokolov K.B. 18. sajandi - 20. sajandi alguse vene intelligents: pilt maailmast ja igapäevaelust ... [Vastavalt: Izgoev A.S. Aruka nooruse kohta (Märkmeid tema eluviisist ja meeleoludest) // Verstapostid. Sügavusest. M., 1991.].

142. Vydrin R.Üliõpilasliikumise tipphetked Venemaal ... S. 42.

143. Ivanov A.E. Venemaa üliõpilaskorporatsioon XIX lõpus - XX sajandi alguses: kultuurilise ja poliitilise iseorganiseerumise kogemus ... S. 286.

144. Sokolov K.B. 18. sajandi - 20. sajandi alguse vene intelligents: pilt maailmast ja igapäevaelust ...

145. Stafeev S.G. Vene intelligents ja selle roll ühiskondlikus liikumises (19. sajandi teine pool) ... S. 67 [Eest: Venemaa ajalugu küsimustes ja vastustes. Rostov Doni ääres, 1999, lk 303].

146. Svatikov S.Õpilased enne ja nüüd ... S. 15.

147. Chinenny A., Stoyan T. Venemaa ülikoolide üliõpilased (XIX sajand) // Kõrgharidus Venemaal. Üldministeeriumi teadus- ja pedagoogiline ajakiri ja kutseharidus RF. 1999. nr 5. Lk 141 [Vastavalt: Brockhaus F.A., Efron I.A. Entsüklopeediline sõnaraamat T. XXXIV. SPb., 1899. S. 754] (edaspidi: Chinenny A., Stoyan T. Venemaa ülikoolide üliõpilased (XIX sajand)…).

148. Ibid. Lk 142 [S. 142 – Autor: Kõrgharidus Venemaal. Essee ajaloost aastani 1917. NII VO. M., 1995. S. 117].

149. Vydrin R.Üliõpilasliikumise põhipunktid Venemaal ... S. 11.

150. Kõrgharidus Venemaal. Ajaloo ülevaade kuni 1917. aastani. Ed. prof. V.G. Kinelev. M., 1995. S. 260 (edaspidi: Kõrgharidus Venemaal. Ajaloo ülevaade aastani 1917. Toimetanud prof. V. G. Kinelev ...).

151. Ibid. S. 260.

152. Zmeev V.A. XVIII sajandi vene üliõpilased // Vene üliõpilased sajandivahetusel. Ülevenemaalise üliõpilasfoorumi materjalid. Ed. Yu.V. Kovrizhinykh, G.V. Kuprijanova. Teaduslik toimetaja T.E. Petrov. M., 2001. S. 5.

153. Ibid. S. 16.

154. Kõrgharidus Venemaal. Ajaloo ülevaade kuni 1917. aastani. Ed. prof. V.G. Kinelev ... S. 261.

155. Annenkov A.M. Vene üliõpilased 19. sajandi esimesel kolmandikul kaasaegsete mälestustes ... S. 107.

156. Ibid. S. 108.

157. Ibid. S. 109.

158. Ibid. S. 111.

159. Ibid. S. 112.

160. Makarova N.V.Õpilased 19. sajandil: elu ja kombed // Vene üliõpilased: elu- ja elutingimused (XVIII-XXI sajand). Ülevenemaaline teaduskonverents. Teadusartiklite kogumikud. M., 2004. S. 61 (edaspidi: Makarova N.V.Õpilased 19. sajandil: elu ja kombed ...).

Teemaga tutvuma asudes peaksid õpilased meeles pidama, et 19. sajandi teisel poolel olid vene kultuuris toimumas olulised muutused. See oli suuresti tingitud nendest suurtest ajaloolised sündmused mis toimus Venemaal. Kõige olulisem tegur, mis avaldas tohutut mõju ühiskonna kõigi aspektide arengule, oli pärisorjuse kaotamine ja sellele järgnenud kodanlikud reformid. Tänu nendele muutustele arenes Venemaal kiiresti kapitalism, mis muutis kogu vana majandussüsteem riik, tõi kaasa elanikkonna sotsiaalse ja vaimse kuvandi muutumise, eluviisi, tavade, kultuuriliste vajaduste kasvu.

Hariduse arengut tuleks käsitleda rahvahariduse ministri A.V. ümberkujundava poliitika näitel. Golovnin. Teaduse ja tehnoloogia tõusu seostati ka haridusreformidega. Vaja kaaluda teaduslik tegevus Vene akadeemia teadused, ülikoolide professorid, arvukad teaduslikud ja teaduslik-tehnilised seltsid, mis tekkisid Venemaal 19. sajandi teisel poolel.

Haridusreformid tõid kaasa ka raamatukogude ja muuseumide, perioodika ja raamatute kirjastamise märgatava kasvu.

Vene kirjanduse areng XIX sajandi teisel poolel. mille põhjustas võimude ja ühiskonna suhete kriis pärast Krimmi sõda Seetõttu esitati selles kesksel kohal ideed avalikust teenistusest, kodakondsusest ja olemasoleva reaalsuse hukkamõistmisest. Arvestades üldjoontes N. A. Nekrassovi, I. S. Turgenevi, F. M. Dostojevski, L. N. Tolstoi jt loomingut, peaksid õpilased püüdma sõnastada vene kirjanduse peamise arengusuuna vaadeldaval perioodil ja selle mõju astmele. vaimne arengühiskond.

Kaaluda tuleb vene kunsti arengu küsimust, pöörates tähelepanu riigis toimunud uutele ühiskondlikele protsessidele. Eelkõige mitmekesise intelligentsi ilmumine, tänu millele on muutunud kultuuriinimeste suhtumine oma kohta ja rolli ühiskonnas.

19. sajandi teisel poolel rahvuslik kunstikool, mille saavutused ei hõlmanud mitte üksikuid kunstiliike, vaid just kunstikultuuri kui tervikut, hõlmates erinevaid kunstiliike ja kogu nende koosmõju süsteemi ning kunsti suhet ühiskonnaga.

Arvestades arhitektuuri arengu küsimust, tuleb märkida, et kapitalistlike suhete kiire arengu tulemusena pärast pärisorjuse kaotamist kasvas linnade, eriti suurte keskuste arv.

Sündisid uued ehitusviisid, hakati kasutama uusi ehitusmaterjale.

Selle aja arhitektuuri peamine kunstisuund oli eklektika. Reformijärgse aja vene arhitektide hulgas oli palju silmapaistvaid meistreid. Õpilased peaksid tutvuma A.E. RezanovA, A.M. Gornostajevi, V.O. Sherwood ja teised.

Vene maalikunsti arengu küsimus nõuab teadmist, et juhtivaks professionaalsete arhitektide, skulptorite ja kunstnike koolituskeskuseks oli endiselt Venemaa Kunstiakadeemia. Ei saa salata, et Akadeemia koolitas Euroopa tasemel spetsialiste. Loominguvabaduse piiramine akadeemiliste dogmadega tekitas aga rahulolematust tema demokraatlikke veendumusi jagavas osas. Rahulolematus akadeemilise õppesüsteemiga osade Kunstiakadeemia tudengite seas 60ndatel. 19. sajand viis esimese organiseeritud aktsioonini akadeemilise korra vastu. Vene kultuuri ajaloos on see sündmus tuntud kui "neljateistkümneste mäss". Õpilased peavad mõistma noorte kunstnike protesti põhjuseid, õppematerjale nende 1863. aastal loodud tegevuse kohta. "Esimene Peterburi vabade kunstnike artell".

Eriti oluline on analüüsida loomise põhjuseid, osalejate koosseisu, Rändkunstinäituste Ühenduse ideoloogilisi suuniseid.

Arvestades kaunite kunstide meistrite tööd, on vaja välja tuua maalikunsti arengu põhisuunad: igapäevane žanr, ajalooline maal, portree- ja maastikumaal.

Õpilased peaksid uurima selliste kuulsate 19. sajandi teise poole maalikunstnike elulugusid nagu V.G. Perov, I.E. Repin, V.I. Surikov, A.K. Savrasov, I.I. Shishkin ja teised.

Skulptuuri areng uuritaval perioodil oli seotud akadeemilise suuna skulptorite tööga - M.O. Mikeshin ja A.M. hooldaja. Skulptuuri realistlik suund väljendus M.M. Antokolski.

Riigi kunstielu demokratiseerumine, mis toimus 1860. aastate alguses, tõi kaasa kvalitatiivsed radikaalsed nihked kogu muusikalises elus. Seda kinnitab muusikakriitika ja muusikateoreetilise mõtte areng; 1860. aastal Vene Muusikaühingu (RMO) asutamine. Selle eesmärk oli "arendada muusikalist haridust ja muusikamaitset Venemaal ning julgustada kodumaiseid talente". 1862. aastal avati Peterburis ja 1866. aastal Moskvas kuulsate pianistide ja dirigentide vendade A. G. ja N. G. Rubinshteni eestvõttel konservatooriumid. Esmakordselt omandas muusiku elukutse õigusliku staatuse; kursuse lõpus omistatud tiitel "vaba kunstnik" tähendas teatud perekonnaseisu.

M. I. Glinka loometraditsiooni jätkaja oli P. I. Tšaikovski, kelle nimega seostatakse uuritava ajastu vene muusikakultuuri arengut. M. I. Glinka realistlikke traditsioone arendati edasi realistliku suuna heliloojate ringi "Vägev peotäis" liikmete loomingus, kuhu kuulusid M. A. Balakirev, M. P. Mussorgski, N. A. Rimski-Korsakov, A. P. Borodin ja Ts. A. Cui. Õpilased peaksid uurima oma elulugusid, teadma peamisi muusikateoseid. Teatrielu 1860.-1890. aastatel esindasid ooperiteatrid - Bolshoi ja Mariinsky, aga ka draamateatrid. Peaosa mängisid Maly ja Aleksandrinski teatrid. Õpilased peavad õppima dramaturgiat, lavaloomingut, teatriharidussüsteemi; tutvuda pealinna teatrite loomise ajalooga, samuti neis tegutsenud juhtivate kunstnike loominguga (M. S. Štšepkin, P. M. Sadovski, P. A. Strepetova, G. N. Fedotov, M. N. Jermolov - Maly teatris; VV Samoilov, PV Vasiljev, KA Varlamov, MG Savina - Aleksandrinski teatris.

Oluline on märkida, et pärast keiserlike teatrite monopoli kaotamist 1882. aastal alustati teatrite loomist Venemaa kubermangudes. Õpilased peavad ette valmistama etendusi Doni teatrite kohta.

Abstraktsed teemad:

1. Uued suundumused vene kultuuris reformijärgsel perioodil.

2. "Rändajad" ja nende sotsiaalne tähtsus.

3. Provintsiaalteater 19. sajandi teisel poolel (Doni-äärse Rostovi, Taganrogi, Novotšerkasski teatrite arengu näitel).

Allikad ja kirjandus:

1. Botkina A.P.M. Tretjakov elus ja kunstis. M., 1960.

2. Minchenkov Ya.D. Rändajate mälestused. L., 1961.

3. Tenisheva M. K. Muljed minu elust. L., 1991.

1. Allenov M.M. jt Vene kunst X – XX algus: Arhitektuur. Skulptuur. Maalimine. Graafika. M., 1989.

2. Aronov A.A. Maailma kunstikultuur: Venemaa: 19.–20. sajandi lõpp. Õppejuhend. M., 1999.

3. Gordeeva E. M. "Vägeva peotäie" heliloojad. M., 1986.

4. Zezina M.R. Koshman L.V., Shulgin V.S. Venemaa kultuur IX-XX sajandil. - M., 1996.

5. Kondakov I.V. Venemaa kultuur. M., 1999.

6. Kuleshov V.I. 19. sajandi vene kirjanduse ajalugu. M., 1997.

7. Venemaa kultuur ja kunst 19. sajandil. M., 1985.

8. Leikina-Svirskaja V.R. Intelligentsed Venemaal 19. sajandi teisel poolel. M., 1971.

9. Lisovski V. G. Kunstiakadeemia. L., 1988.

10. Likhachev D.S. Vene kunst antiikajast avangardini. M., 1993.

11. Nikitin V.S. Tšaikovski: vana ja uus. - M., 1990.

12. Teaduskorraldus reformijärgsel Venemaal. L., 1987.

13. Esseed vene kultuurist 19. sajandi teisel poolel. \ toimetanud N.M. Volõnkin. M., 1982.

14. Petrovskaja I.F. Venemaa pealinnade teater ja publik. 1875-1917. - L. 1990.

15. Petrovskaja I.F. Teater ja publik Venemaa provintsis. 19. sajandi teine pool. - M., 1979.

16. Plotnikov V.I. 19. sajandi teise poole rahvaluule ja vene kujutav kunst. L., 1987.

17.

18. Poznansky V.V. Esseed vene kultuuri ajaloost 19. sajandi teisel poolel. M., 1976.

19. 19. sajandi teise poole vene kunstikultuur. M., 1991.

20. Ryabtsev Yu. S. Vene kultuuri ajalugu: XVIII-XIX sajandi kunstielu ja elu. M., 1997.

21. Sarabjanov D.V. 19. sajandi teise poole vene kunsti ajalugu: loengukursus. M., 1989.

22. Soboleva E.V. Võitlus Peterburi Teaduste Akadeemia ümberkorraldamise eest XIX sajandi keskel. L., 1971.

23. Soboleva E.V. Teaduskorraldus reformijärgsel Venemaal. L., 1983.

24. Sternin G.Yu. 19. sajandi teise poole - 20. sajandi alguse vene kunstikultuur. M., 1995. Shchetinina G.I. Vene intelligentsi ideoloogiline elu. XIX lõpp - XX sajandi algus. M., 1995.

25. Shchetinina, G.I. Vene intelligentsi ideoloogiline elu. 19. sajandi lõpp – 20. sajandi algus M., 1995.

26. Eymontova, R. G. Venemaa ülikoolid kahe ajastu lävel: pärisorjusest kapitalistliku Venemaani. M., 1985.

27. Yakovkina N. I. Vene kultuuri ajalugu: XIX sajand. SPb., 2000.

Testid

teemale: "Vene kultuur XIX sajandi teisel poolel".

OLEN. Feofanov

ÜLIKOOL JA SELTS: XVIII – XIX SAJANDI ALGUSE MOSKVA ÜLIKOOLI ÜLIÕPILASED (SOTSIAALNE PÄRITOLU JA ELU)

ÜLIKOOL JA ÜHISKOND: MOSKVA ÜLIKOOLI ÜLIÕPILASED XVIII – XIX SAJANDIL (TAUST JA ELUVIIS)

Märksõnad: Venemaa ajalugu 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses, Moskva Ülikool, elanikkonna sotsiaalne koosseis, üliõpilased, Vene impeeriumi elanikkonna sotsiaalne koosseis.

Võtmesõnad: Venemaa ajalugu XVIII lõpus - XIX sajandi algus, Moskva Ülikool, elanikkonna sotsiaalne kuuluvus, üliõpilased, Vene impeeriumi elanikkonna sotsiaalne kuuluvus.

annotatsioon

Artikkel räägib Moskva keiserliku ülikooli olemasolust selle eksisteerimise esimestel kümnenditel, 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. Selline väheuuritud teema nagu õpilaste elu, selle sotsiaalne koosseis, eluviis, kultuurielu osalemine avalikus elus. Moskva ülikooli elu- ja haridustingimusi võrreldakse Lääne, eeskätt Saksamaa ülikoolide tingimustega.

Artikkel räägib Moskva keiserlikust ülikoolist selle eksisteerimise esimestel aastakümnetel (XVIII lõpp - XIX sajandi algus). Käsitletakse sellist vähetuntud probleemi nagu õpilaste elu, selle sotsiaalne kuuluvus, elukorraldus, kultuurielu, avalikus elus osalemine. Moskva ülikooli elu- ja haridustingimusi võrreldakse Euroopa omadega, ennekõike Saksamaa ülikoolidega.

Moskva ülikooli kujunemine ja arendamine toimus riigi otsesel osalusel, mis vajas väljaõppinud personali. Ülikoolilõpetajad astusid ametnike, sõjaväelaste ridadesse, said kirjanikeks, teadlasteks ja õukondlasteks, s.o. moodustas ühiskonna eliidi. Kuid ülikooliharidus ei omandanud ühiskonna silmis kohe väärtust. Nimelt ühiskonna suhtumine haridusse ja määras õpilaste arvu. Muidugi muutus ka ühiskonna nägemus ülikoolist olenevalt riigi poliitikast ja mitte ainult hariduse, vaid ka sotsiaalpoliitika. Ülikool ise kui teaduslik ja sotsiaalne keskus avaldas ühiskonnale kultuurilist mõju.

Arv ja sotsiaalne koosseis. Ühiskondlik koosseis peegeldab erinevate ühiskonnakihtide seotust ülikooliga. Moskva ülikooli üliõpilaste arvu ja sotsiaalse koosseisu küsimust pole vaadeldaval perioodil ajalookirjutus seni piisavalt käsitlenud. Kõik piirdus üldiste fraasidega Moskva ülikooli "raznotšinski iseloomu" kohta 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi esimesel veerandil, et rõhutada selle "demokraatlikku" suunda.

Moskva ülikooli üliõpilaste arvu dünaamikas eristatakse mitut epohhi. Laekumiste hüppeline tõus on seotud avalikkuse tähelepanu suurenemisega

ülikool. Tõusule järgnes (mõnikord) kukkumine. Üliõpilaste arvu järsk tõus on seotud Muravjovi ülikooli renoveerimisega, mil toimus üliõpilaste arvu kolmekordistumine.

Algperioodil, mis kestis 1770. aastate lõpuni, ei ületanud üliõpilaste maksimaalne arv 25 inimest ja keskmine väärtus oli 15 üliõpilast aastas.

Alates 1780. aastast on Moskva ülikooli üliõpilaste arvu dünaamikas tunda 1779. aastal alanud “Novikovi kümnendi” mõju. Aastatel 1780-1784. Ülikooli sisseastujate arv kasvas järsult ja kõikus 17 inimeselt 54 inimeseni, keskmiselt 37 inimest. Sõbraliku Teadusliku Seltsi ülalpidamiseks võeti neil aastatel märkimisväärne hulk õpilasi.

Alates 1785. aastast langes õpilaste arv taas. Moskva ülikool kui vabamüürlaste ringi keskus tekitas muret ja umbusaldust Katariina II valitsuse vastu, Novikovi avalikud algatused suruti maha ning ülikool ise ei suutnud veel iseseisvalt tagada laia üliõpilaste sissevoolu.

Uus periood üliõpilaste arvu dünaamikas avanes 1803. aastal, mil ülikoolireformide üheks tulemuseks oli avalikkuse tähelepanu tõmbamine Moskva ülikoolile. Sellest hetkest alates on taotlejate arv pidevalt kasvanud: aastatel 1803-1809 oli see 28-lt 61-le, aastatel 1810-1820 - 70-lt 117-le. Kõik see viitab kvalitatiivsele muutusele Moskva ülikooli sotsiaalses staatuses pärast 1804. aasta harta vastuvõtmist ja üliõpilaste uut rolli ühiskonnas, mil ülikoolis õppimist hakati pidama vajalikuks edasiseks ellu sisenemiseks. Selge piir 1809. ja 1810. aasta vahel on seotud sama muutusega. 6. augustil 1809 auastmeeksamite kohta vastuvõetud dekreedi mõjul. Selle määrusega loodi otsene seos hariduse ja auastmesse tõstmise vahel, nõudes kõigilt 8. ja 5. klassi auastmeid saada soovijatelt ülikoolist saadud tunnistuse esitamist eksamite sooritamise kohta. Pärast määruse vastuvõtmist kasvas üliõpilasteks saada soovijate arv hüppeliselt.

Alates tagasihoidlikust arvust 30 üliõpilast ja umbes 15 soovijat aastas, jõudis Moskva ülikool 1812. aastaks 300 üliõpilase (üliõpilaste ja üliõpilaste) verstapostini, mis viis ta mitmesse Euroopa suurimasse ülikooli.

Moskva ülikool oli täisklassi haridusasutus. Moskva ülikooli madal üliõpilaste arv 18. sajandi teisel poolel Seda seletati eelkõige Venemaa juhtiva teenindusklassi – aadli – ebapiisava sissevooluga siia. Tolleaegsete vene aadlike silmis ei olnud ülikoolis õppimine väärtus omaette, ülikooliteaduste õppimist peeti luksuseks, mis polnud edasiseks teenistuseks vajalik, ja “sõna üliõpilane kõlas midagi mitte õilsat”. Aadlikud õppisid meelsasti gümnaasiumis, kuid ülikoolis õppimise asemel eelistasid nad astuda kadetikorpusesse või otse ajateenistusse. Raznochintsy seevastu astus sagedamini usuõppeasutustesse, kuna neil polnud vahendeid oma kuludega ülikoolis õppimiseks.

Euroopas eelistasid aadlikud samamoodi sillutada teed kõrgeimatele valitsuskohtadele läbi sõjaväelise karjääri. Aadliklassi esindajad "tundsid vastupandamatut vastumeelsust eksamite ja diplomite vastu, sest erinevalt tavainimestest ei olnud neil vaja dokumenteerida seda, mis neile sünniõiguse alusel kuulub". Võite meeles pidada M.M. Speransky, kes rääkis teravalt auastmeeksamitest, pakkudes iga aadliku vastuvõtmist sõjaväeteenistusse ohvitseriks, nõudes neilt ainsaid teadmisi matemaatika ja vene keele algusest.

Alates XIX sajandi algusest. kujuneb ühtlane trend, mille kohaselt moodustasid aadlikud taotlejatest vähemalt pooled. Need järeldused võimaldavad märkimisväärselt parandada väiteid Moskva ülikooli "raznotšinski" olemuse kohta.

Kokku tuvastasime ajavahemikul Moskva ülikooli asutamisest kuni 1812. aasta Isamaasõja alguseni erinevatel andmetel (klassi märge ülikooli gümnaasiumisse astumisel, tiitel, eluloolised andmed) umbes 500 aadlikku ja eluloolisi andmeid. üle 400 lihtinimese, kokku umbes 1400 inimesest, kes õppisid tollases Moskva ülikoolis. Sellest võib järeldada, et aadlike arv moodustas 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi algul üle kolmandiku kõigi õpilaste koguarvust, kuid vaevalt üle poole. Arvestada tuleb ka sellega, et paljud Aadliinternaatkooli lõpetajad, kes olid aadlikud ja said ülikooli loengute külastajateks, jäid internaatvõimude jurisdiktsiooni alla, s.o. tegelikult üliõpilased, ei kuulunud avaldatud õpilaste nimekirjadesse.

Vaatleme nüüd peamisi õpilaste sotsiaalseid rühmi 18. sajandi teisel poolel - 19. sajandi alguses. rohkem. Raznochintsy. Sellesse rühma kuuluvad sõdurite, vilistide, kaupmeeste, väikeametnike (ametnikud, kopeerijad, ametnikud), harvemini sekretäride (nõukogud, osakonnad ja vaimulikud konsistooriumid), arstide (peaarstid, ravitsejad ja abiarstid), apteekrite, õpetajate lapsed. . Põhiosa raznochintsidest moodustasid vaimulike lapsed, enamasti maapreestrid, harvemini diakonid, aga ka sekstonid, psalmistid ja muud ametnikud.

Mõnikord võis vaimulikkonnast pärit inimestel olla tihe side teiste sotsiaalsete rühmadega: nad olid preestrite lapsed, kelle esivanemad olid aadlikud, kuid millegipärast võtsid nad auastme. Näiteks Fjodor Petrovitš Lubjanovski isa oli pärit aadlisuguvõsast, põlvnedes Poola põliselanikust, kuid ta ise töötas preestrina. Aadlisuguvõsast oli pärit Anton Antonovitš Prokopovitš-Antonski, kelle isast sai preester Tšernihivi provintsis.

Talupojad Moskva ülikoolis sel perioodil praktiliselt ei õppinud (kuigi 1755. aasta “Moskva ülikooli asutamise projekt” andis neile sellise võimaluse): teada on vaid endise pärisorja Gavrila Žuravlevi näide.

Ülikooli direktor Prince M.I. Argamakova. Mõned pärisorjad said oma peremeeste loal õppida Moskva ülikoolis, kuid ei saanud vabadust ega olnud seetõttu üliõpilased. Nii õppis ülikoolis pärisorjus Nikolai Smirnov, kes oli Golitsõni vürstide sulane.

Aadlikud. Moskva ülikooli üliõpilaste seas XVIII sajandi teisel poolel. esindatud on kogu vene aadli spekter – pealinnast provintsini, tituleeritud isikutest väikemõisaperedeni. Esimesed tituleeritud aadlikud ilmusid Moskva ülikooli üliõpilaste hulka juba 1760. aastal. Need on vürstid Leon Gruzinski ja Timofei Gagarin. Kohtume ka selliste perekondade esindajatega nagu Šihmatovid, Salaginid, Kasatkin-Rostovskid ja Divejevid. Samal ajal õppis Moskva ülikoolis kuulus memuarist, luuletaja ja näitekirjanik vürst I. M. Dolgorukov.

Muidugi ei olnud Moskva ülikoolis õppinud aadlike seas mitte ainult aristokraatlike suguvõsade esindajaid, vaid ka laia teenistusaadli massi esindajaid. Aadlike õppima meelitamiseks avati 1779. aastal M.M. initsiatiivil loodud Noble Internaatkool. Heraskov. Peagi saavutas pansionaat Moskva juhtiva eliitõppeasutuse maine. Kõrgemate klasside õpilased said õiguse käia ülikooli loengutes. Seega Aadli internaatkooli õpilastele 18.-19.sajandi vahetuse õpilaste toodang. ei läinud vastuollu sellega, et nad olid jätkuvalt pansionaadis endas: selliseid näiteid leiame elulugudest

vennad Turgenev, Grammatin, Odojevski. Samal ajal õppisid aadlikud meelsasti internaatkoolis, kuid harva jätkasid õpinguid ülikoolis endas.

Halduri tegevuse tulemusena M.N. Muravjov Moskva ülikoolis ja valitsuse reformid haridusvaldkonnas 19. sajandi alguses. mitte ainult ei kasvanud järsult õpilaste arv, vaid muutus ka üliõpilaskonna sotsiaalne koosseis. Aastatel 1807–1812 tiitliga aadlikud astusid igal aastal ülikooli. Õpilaste nimekirjades ei olnud mitte ainult vene vürstide, vaid ka saksa balti parunite nimesid, nagu Engelhard, Ridiger, Bistrom, Budberg jt.

Euroopas avas kolmanda seisuse esindajatele ülikoolidiplom tee riigi (kuningliku või vürsti) teenistusse1. Vastuseks riigiaparaadis teeninud haritud lihtrahva konkurentsile tekkis vajadus hariduse järele ka aadli seas. XVIII sajandil. “valitsev klass oli oma positsiooni säilitamiseks sunnitud omandama ülikoolihariduse”2. Professorite loenguid kuulab aristokraatia, sealhulgas vürstid, krahvid, parunid ja kuningakoja printsid. Tiitlitud aadel oli XVIII sajandil. Würzburgi, Tübingeni, Strastburgi ja Jena ülikoolides umbes 5%, Leipzigis, Heidelbergis ja Halles umbes 7% ning Göttingenis koguni 13%3

18. sajandi teise poole vene aadlikud. pidasid ülikooli hüppelauaks tulevase teenistuskarjääri alustamisel ja selleks kasutati peamiselt gümnaasiumi (kus saadi auastmele tõusmiseks vajalikud tunnistused, mida Euroopas ei olnud), õpilasi võeti sisse harva. Seetõttu oli Moskva ülikooli üliõpilastel algselt tõepoolest raznochin iseloom, kuigi aadlike osakaal selles oli umbes veerand ja see oli üsna käegakatsutav. Järk-järgult muutus üliõpilaste sotsiaalne koosseis aadlike osakaalu suurenemise kasuks, mis viitas ülikooli avaliku tunnustamise tugevnemisele ja selle rollile teenistusklassi hariduses.

Ülikoolis õppivate üliõpilaste vanus. Täpse vastuse andmine on meie lähteandmete ebatäiuslikkuse tõttu palju keerulisem. Arhiivi puudumisel 18. sajandi teise poole – 19. sajandi esimese kümnendi kohta. meie rekonstrueeritud õpilaste nimekirjades saame nende sünniaasta kindlaks teha ainult lisaandmete olemasolul. Need on esiteks RGADA-s säilinud väited aastatel 1764–1768 õppinud õpilaste edukuse kohta, milles koos muude andmetega on toodud ka õpilaste vanus. Samuti on sünniaasta teada nende õpilaste seas, kellest said kirjanik, riigimees ja avaliku elu tegelased, ja seejärel saab õpilaste nimekirju täiendada biograafiliste sõnaraamatute andmetega.

Enamik Moskva ülikooli astus üliõpilasi vanuses 15–19 aastat. 18. sajandi teise poole absoluutne rekord. jäädvustatud Jevgeni Sireištšikovi (tulevikus ülikooli gümnaasiumi õpetaja, kes sai seal erakorralise filosoofiaprofessori tiitli) puhul: ta ülendati gümnaasiumist õpilasteks 11-aastaselt 1768. aastal, mil õpilane keha nõrgenes oluliselt pärast mitmekümne õpilase eemaldamist töölt seadusandlikus komisjonis. XIX sajandi alguses. sellised juhtumid olid mõnevõrra tavalisemad: 11-aastaselt astus õpilaste sekka Aleksandr Lõkošin ja ilmselt ka tema seltsimees Gribojedov (kui eeldada kirjaniku kahest võimalikust sünnikuupäevast hilisemat) ning 13-aastaselt oli Gribojedov. lõpetas juba oma ülikooli sõnalise osakonna kraadikandidaadiga ning jätkas hiljem eetika- ja poliitikaosakonna loengute kuulamist.

Üldiselt XVIII sajandil. õpilased olid vanemad (16-18-aastased) kui 19. sajandi alguses ja isegi vanemad (reeglina 19-aastased ja vanemad) olid ülikooli astuvad seminaride lõpetajad (nagu kirjutas DN Sverbeev, nad juba "raseerisid nende habe"). Seoses aadlisuguvõsade sooviga kiirendada oma järglaste edenemist läbi ridade 19. sajandi alguses. oli selline nähtus nagu "õpilased-poisid".

Just 1804. aasta harta, mis tagas ülikooliõpilase tiitli saamiseks õiguse 14. klassi auastmele, innustas aadliperekondi saatma oma lapsi võimalikult varakult üliõpilaste juurde (nähtus, mis sarnaneb 18. sajandi aadlike lastega. imikueast peale

olid rügementides). Asjaolu, et ülikooli astudes 19. sajandi alguses. aadliperekondades hinnati eelkõige üliõpilase tiitlit, mitte võimalust teadusest aru saada, annab S.P päevik suurepäraselt edasi. Žihhareva. "Minu tiitel ei ole tühiasi ja see meeldib mulle

koju,” kirjutab Žihharev, kellest sai 1805. aastal 16-aastaselt üliõpilane. "Ma näen ette," jätkab ta, "et mul pole kaua aega oma häid professoreid kuulata. Isa, kes on minu 14. klassist rõõmus, kiirustab teenistust.

1 Khavanova O.V. Isade teened ja poegade anded. S. 12.

Paulsen F. Saksa ülikoolid. S. 110.

3A ajalugu Ülikool Euroopas. Lk 321.

Seega Moskva ülikooli üliõpilaste "noorendamine" XIX alguses

v. seotud noorte aadlike üliõpilaste sissevooluga.

Üliõpilaselu korraldamise peamised probleemid on: kas õpilased paistsid omaette rühmana silma ja milliste atribuutide abil see juhtus. Vastavalt "Moskva ülikooli asutamisprojekti" punktile 21 on üliõpilase õpingute lõppeesmärk saada tunnistus. See sertifikaat täitis teatud sotsiaalne funktsioon(mida reeglina lääne ülikoolides ei olnud) - pakkus teenistusse sisenemisel "kaitset". Aadliõpilased 18. sajandil püüdis saada tunnistust, mis andis õiguse tootmiseks järgmises järgus. Raznochintsy jaoks pidi ülikool esitama spetsiaalselt "petitsiooni" nende reaalajas tootmiseks.

Esialgu käsitles riik ülikooli peaaegu eranditult kui ametnike koolitamise õppeasutust, kellelt saab õppeperioodi lõpuni ootamata ära võtta. Märkimisväärne hulk kursust lõpetamata õpilasi määrati senatisse ja teistesse riigiasutustesse ning määrati õpetajateks. Nii viidi 1767. aastal seadusandlikku komisjoni 42 üliõpilast, mis häiris tavapärast õppekäiku, kuna pärast seda jäi “kõrgematesse” teaduskondadesse vaid 5 üliõpilast: 4 õigusteadust ja 1 arstiteadust.

Paljude õpilaste tavapärane õppekäik katkes Isamaasõda 1812, mille jooksul paljud neist katkestasid kooli, läksid miilitsasse või läksid varustama arstiabi armeele. Sel perioodil õpilaste vallandamise põhjuste hulgas on juba soov jätkata haridusteed teistes õppeasutustes. Näiteks Vassili Matvejevitš Tšernjajev kolis 1812. aastal Harkovi ülikooli arstiteaduskonda.

Ülikoolis olid käitumisreeglid üsna rangelt reguleeritud. Esimene ülikoolisisene üliõpilaselu reguleeriv seadus võeti vastu aastal 1765. Üliõpilastel oli keelatud tülitseda ja kakelda, eriti duellid ja sekundid. See projekt avaldati 1765. aastal pealkirja all "Harta, mille järgimise kohustuvad kõik ülikooli üliõpilased kirjalikult". Üliõpilastesse vastuvõtmiseks oli vaja "heade kommete" tunnistust. Õpilased pidid "riietuma väärikalt, vältides küünilist alatust, aga ka liigset panust", "elama tagasihoidlikult ja proportsionaalselt oma sissetulekutega, võlgu võtmata".

Vormiriietus oli ülikooli korporatiivne märk. “Ülikoolil oli oma vorm, mis sarnanes Moskva kubermangu vormiriietusega,” karmiinpunane sinise sametkrae ja valgete nööpidega. Esimene mainimine vormiriietuse kasutuselevõtust ülikoolis pärineb aastast 1782 ja seda seostatakse keisrinna Katariina II troonile tõusmise 20. aastapäeva tähistamisega. Moskva kubermangu vormiriietus, mida pidid kandma nii professorid kui ka üliõpilased, koosnes siis punasest riidest kamisoolist, põlvedeni ulatuvatest pükstest, sukkadest, kingadest ja mustast kolmnurksest mütsist.

Kuid mitte kõik õpilased ei kandnud sellist vormi. Ainsad erandid olid üleülikooliliste pidustuste päevad. Timkovski märkmetest on teada, et “üliõpilastel polnud riietuses mingit kindlat vormi”, isegi “kõikidel polnud ülikoolivormi. Kõik, isegi palgalised, olid riides nii, nagu oskas ja tahtis. Ilja Fedorovitš ise kandis vormiriietust "Novgorodi sinine ja must".

„Vormid,“ meenutas 1790. aastatel ülikoolis õppinud Poludensky, „nagu praegu ei olnud isehakanud üliõpilastel, nagu riigiüliõpilastel.

mantlid ja vormirõivad. Vormiriietuses oli raznochintsy ja aadlike vahel erinevusi ning nagu varem öeldud, elasid nad eraldi. "Alguses oli raznochintsidel sinine punaste kätistega vormiriietus ja aadlikel punane siniste kätistega." Tegelikult oli raznochintsy ja aadlike vormiriietuse erinevus ainult keskkooliõpilaste seas. "Kui raznochintsy gümnaasiumid õpilasteks ülendati," ütles P.I. Strakhov, - nad vahetasid karmiinpunase kleidi rohelise õilsa vastu.

14. oktoobril 1800 kinnitati ametlikult Moskva ülikooli enda vormiriietus, mis erineb teiste osakondade vormiriietusest - tumeroheline kaftan, "kaftani krae ja kätised on karmiinpunased, nööbid valged, ühes pooles karvkattega impeeriumi käed ja teises õppimise atribuudid." 9. aprillil 1804 kinnitati dekreediga "Moskva ülikooli ja allkoolide vormirõivaste kohta" uus üliõpilasvorm: "tumesinise riidest üherealine kaftan, püstise krae ja karmiinpunaste kätistega", kaunistatud kuldse tikandiga. . Kuid isegi Aleksander I valitsemisajal kandsid õpilased, eriti omasugused, endiselt oma kleiti. Mälestuste kohaselt käisid "üliõpilased, nii riigi- kui ka eraettevõtted, teatud kleitides, loomulikult peaaegu kõik mantlites ja harva frakkides". Ja isegi 1820. aastatel ei olnud Pirogovi mälestuste järgi "mundrit veel olemas".

Olukord muutus alles Nikolai I valitsemisajal. Ülikooliga tutvudes jäi silma, et üliõpilastel "ei ole igas mõttes ühtset ja määratletud vormiriietust". 22. mail 1826 anti välja dekreet "Moskva ülikooli riigiüliõpilaste vormiriietuse õlarihmade kandmise lubamise kohta", "et eristada neid oma riietest" ja 6. septembril 1826 määrus "Vormirõivaste kohta Moskva ülikooli üliõpilastele". Moskva ülikool ning aadliinternaatkooli ja gümnaasiumi õpilastele”. Tema sõnul võeti vastu sinine üherealine üliõpilasvorm. Vormiriietust oli vaja selleks, et "vormiriietust kandvad õpilased oleksid harjunud korra ja oma tulevase riigiteenistusse määramisega".

Mitte vähem ja isegi olulisem õpilase märk kui vormiriietus oli mõõk. Moskva ülikooli asutamise eelnõu §-s 23 märgiti, et mõõk anti üliõpilastele "ergutuseks", "nagu mujalgi". Mõõk oli isikliku väärikuse sümbol, seda kandsid aadlikud. Seega olid mitteaadlikud, saades üliõpilase tiitli, justkui aadliklassiga võrdsed õigused. Lisaks võeti 1804. aasta harta kohaselt teenistusse astunud üliõpilane kohe 14. klassi, mis andis isikliku aadliõigused. Seetõttu oli mõõga üleandmisel pärast 1804. aastat juba endise lihtinimese sotsiaalse staatuse muutumise sümboolne, vaid ka tegelik tähendus. NEED. Snegirev meenutas, kuidas ta pärast kooli lõpetamist 1807. aastal üliõpilasena „panis ta lapseliku imetlusega selga üliõpilasvormi, kolme nurgaga mütsi ja riputas mõõga, mille pani koos endaga voodisse ... Mulle tundus, et mu mõõka vaatasid mitte ainult sugulased ja naabrid, vaid ka leed ja põikivad, ja mis kõige enam meelitas mu lapselikku edevust, siis valvurid ja sõdurid tervitasid mind.

Siin näeme selget sarnasust Saksamaa ülikoolidega. Paulsen märgib, et kui keskajal „ülikooli põhikiri sundis õpetlasi kandma vaimulikku riietust, siis alates 17. sajandi keskpaigast peab üliõpilane end nii riietuses kui kommetes aadliku eeskujuks. Ja koos mõõga, selle vajaliku õilsa kostüümi aksessuaariga, tungis duell ka ülikoolimaailma. Iseloomulik on, et samal ajal tekkisid ülikoolide juurde vehklemisõpetajad (keskajal oli üliõpilastel relvakandmine keelatud). Niisiis „aadli eluvormid omandavad ideaali väärtuse; hõivab keskaja õpetlase, vaimuliku-seminari koht akadeemiline üliõpilane XVII sajandil, mängides kavaleri rolli.

«Moskva ülikooli asutamisprojekti» § 24 järgi moodustati ülikooli kohus. Sellise ülikoolikohtu ilmumine kinnitas

esimese Venemaa ülikooli korporatiivne iseloom: lõppude lõpuks igale

Euroopa Ülikoolis oli selline kohus võõrandamatu vara ja kasutas korporatsiooni liikmete "akadeemilise vabaduse" õigust, mille kohaselt keegi neist (professor, üliõpilane või isegi ülikooli töötaja) ei olnud allutatud. linnavõimude jurisdiktsiooni, kuid selle üle võisid kohut mõista ainult temaga samad liikmed.korporatsioonid ja ainult tema ülikooli poolt välja antud seaduste järgi. Tõsi, Moskva ülikoolis ei juurdunud see norm hästi ja toimis tõrgeteta ainult õpilaste suhtes, samas kui gümnaasiumiõpetajad 1750. aastate teisel poolel. oli mitu kokkupõrget Moskva magistraadiga, püüdes tõestada, et neil ei ole õigust neid üleastumise (eriti võlgade) eest vahistada. 1804. aasta ülikooli harta kinnitas ülikoolikohtu äriühinguõiguse.

Kohtuasjade läbiviimisest ülikooli kohtus XVIII sajandil. teha ettekande väljavõtetega ülikooli konverentsi protokollist. Kohtumõistmise viis läbi ülikooli direktor koos teiste konverentsi liikmetega. Karistused distsipliini rikkunud üliõpilastele (peamiselt kakluste tõttu) olid mõõga äravõtmine, mitmepäevane vangistus karistuskambris, vallandamine riiklikest stipendiumidest ja lõpuks ülikoolist väljaheitmine.

Eriliseks ülikoolireeglite rikkumiseks olid üliõpilaste abielud. Kuigi üheski ülikooli seaduses ei olnud üliõpilasel otsest abiellumiskeeldu, kirjutas kuraator Adodurov: “Mind teavitati, et üliõpilane Judin abiellus nende seas, kes olid riiklikul toetusel... Ja nagu seda ei juhtu üheski akadeemias. ja ülikool ning tudengid pole mitte ainult sündsusetu, vaid loob ka suure takistuse reaalainete õpetamisel. Üliõpilane Judin jäi stipendiumist ilma.

Mõned üliõpilased on ülikoolist põgenenud. Kuraator Adodurovi korralduses "põgenenud üliõpilase" Ivan Popovi kohta 30. oktoobrist 1768 kirjeldatakse just sellist juhtumit. Üliõpilane Popov visati oma teo eest ülikoolist välja ja saadeti Sinodi kantseleisse, kuna ta tuli vaimulike klassist. Nii jäi väljasaadetud õpilane ilma saavutatud sotsiaalse staatuse tõusust, pöördudes tagasi oma klassi.

Õpilased 18. sajandil hakkab teadvustama oma identiteeti, realiseerima end omamoodi kogukonnana, erinevalt teistest linnaelanikest. See väljendus eelkõige kokkupõrgetes ülikooli esindajate ja linnaelanike vahel. Sellised kokkupõrked saavad alguse selle eksisteerimise esimestest aastatest. Juba 1757. a

linnas registreeriti kaklus gümnasistide ja “tiitli-junkrite” (kõrgkoolide üliõpilaste) vahel. Selle kihutaja, ülikooli direktori poeg Pjotr Argamakov koos teiste osalejatega arreteeriti ja karistati varrastega.

"Linnapolitseil," meenutas aastatel 1824-1828 Moskva ülikoolis õppinud Pirogov, "ei olnud üliõpilaste käsutamise õigust ja süüdlased tuli ülikooli toimetada." See privileeg tühistati Nikolai I dekreediga

4. september 1827 "Väljaspool ülikooli elavate Moskva ülikooli üliõpilaste määramise kohta linnapolitsei järelevalve alla."

Üliõpilased, kes ei saanud omal toetusel õppida, võeti riigikassasse avalduse alusel, mille eelduseks oli hea õppeedukus, hea käitumine ja mitme aadlisünniga isiku poolt allkirjastatud vaesustunnistuse esitamine. Esimesed riigiüliõpilased said 40 rubla aastas. 1799. aastal oli nende palk, mida maksti välja kolmandiku kaupa, juba 100 rubla. aastal. Kui riigiüliõpilaste arv ületas kehtestatud arvu, võis neile maksta üliõpilasstipendiumi, s.o. sama, mida said riigi omanduses olevad gümnaasiumiõpilased. Alates 1804. aastast oli riigikassa 200 rubla aastas ja meditsiiniosakonnas 350 rubla. Esiteks võeti riigihaiglatesse vastu need üliõpilased, keda valitsus valmistas arstiks või õpetajaks. Pärast ülikooli lõpetamist pidid nad

hüvitisena riigile hariduse eest teenida vähemalt 6 aastat Rahvaharidusministeeriumi alluvuses.

Mõned õpilased elasid korterites koos sõprade või sugulastega. M.A. Dmitriev elas oma onu juures. Poludenski elas oma korteris suguluses professor Barsoviga. Ilma tuttavate või sugulaste abita oleks isemajandavatel õpilastel üsna raske end ülal pidada.

Üliõpilaskohtumiste lemmikkoht oli kõrts "Suurbritannia", kus vahel peeti seltsimehelikke joomapidusid. Üldiselt käisid õpilased sageli kõrtsides. "Väga sageli juhtus," meenutas Dmitrijev, "et pärastlõunal kell üks loengutelt naastes pidin minema jalgsi tagasi kas Tverskajasse või Kuznetskaja Mosti restoranipidaja juurde einestama."

Göttingenist saadetud kirjas oma vennale A.I. Turgenev, Nikolai, vastates A.F. etteheitele. Merzljakova, kes sai haiget, kui nägi oma sõbra venda sageli kohvikus ja koos Tšebotareviga, kirjutab: „Ma ei läinud sinna mitte nalja pärast, mitte jooma ja lollitama, vaid lõbu pärast, täiesti lubatud. Seal leidsin tihti tuttavaid, sõpru, vestlesin nendega, jõin teed, kohvi, lugesin ajalehti ja ei midagi enamat.

“Sandunovi tolleaegse hirmuäratava ütluse järgi: “Samovar on kõrtsiriist ega kõlba kooli”, pandi sellele tööriistale veto ja seetõttu olid mõnel vasest teekannud ja lohutasid end nii teejoomisega. Teised põgenesid selle äri nimel kõrtsidesse Tsaregradsky (Okhotny Ryadis) ja Znamensky (praeguse riigikassa kambri lähedal). Nendes säravates asutustes (praegu pole neist enam jälgegi) olid mõned õpilased regulaarsed patroonid. Kõrtsides jõid õpilased mitte ainult teed, vaid ka kangemaid jooke. «See juhtus nii: seks serveeris teed, mõne sekundi pärast koputab lusikas, seks tormab sisse. Nad ütlevad talle: "Anna rohkem kuuma vett", ta haarab veekeetja, milles on veel palju vett (ja vett pole vaja) ja toob sama veekeetja, nagu veega, kuid see sisaldab aqua vitae. Näha on, et tollal ei võimaldanud kõrtsiasutamise olud hinnalise niiskusega kaubelda ning peremehed kartsid luurajaid, keda kahtlemata oli igal pool. Riigitudengid jõudsid kõrtsis käia isegi hommikul enne loenguid.

Žikharev eelistas muule meelelahutusele õhtusööke ja balle, sageli käis ta ooperis ja balletis. Vähemnõudlike palvetega ülikooli õpilased lõbutsesid teistmoodi: nad osalesid rusikavõitlustes Neglinnayal, kus I. M. memuaaride järgi. Snegirev, „teoloogiaakadeemia bursakid ja ülikooli tudengid lähenesid seinast seina: alustasid väikesed, lõpetasid suured. Neglini lapitöölised aitasid ülikooli tudengeid.

Paljudele õpilastele meeldis pühade ajal Maryina Roshchas või Sokolnikis jalutada. Ljalikov meenutab, et õpilased „ei jätnud oma templipühadel vahele nn kloostripidustusi. Kunagi, mäletan, palkasime kolmekesi Moskvoretski silla juures paadi (6. aug) ja sõitsime Novospasski kloostrisse. Nad ujusid ka Varblaste mägedesse, sõid piima ja vaarikaid Maryina Roshchas ja Ostankinos.

Õpilased külastasid ka teatrit. Ülikooli teater oli üks esimesi Venemaal. Etenduste ettevalmistamisel osalesid õpilased ja gümnasistid. Teatril oli hariduslik missioon, mis lähendas ülikooli vene ühiskonnale. Lisaks teatrietendustele anti maskeraadi ka jõuluajal või vastlapäeval ning "pühapäeval ja pühadel toimusid mõnikord õhtused tantsud või kontserdid".

Alates 1760. aastast on üliõpilastrupp muutunud professionaalseks ja kannab nime Vene Teater. Ülikooli teatris alustasid tegevust sellised vene näitlejad nagu Troepolskaja, Lapin, Mihhailova jt 1776. aastal lõi ettevõtja Medox Moskvas esimese alalise avaliku kutselise teatri, mille tarbeks ehitas Medox 1780. aastal Petrovka tänavale suure hoone – Petrovski teatri. . Just selles näidati 1783. aastal Moskvas esimest korda Fonvizini komöödiat "Undergrowth". Trupi kuulusid silmapaistvad näitlejad, nende hulgas Peeter

Aleksejevitš Plavilštšikov, kes lõpetas Moskva ülikooli 1779. aastal. 1825. aastal ehitati Petrovski teatri (praegu Suur teater) kohale uus hoone.

Õppemaksust säästetud, raamatute tõlkimisel ja eratundidel teenitud raha kulutasid õpilased teatrikülastuseks ja raamatute ostmiseks.

Üliõpilaste ülikoolis viibimise ajal oli oluline roll nende kirikuelul. Kui ülikool asus apteegimaja hoones, käisid üliõpilased jumalateenistustel Kaasani katedraalis. Pärast seda, kui ülikool omandas Repnini maja, asus selle koha kõrval, Nikitskaja tänava ääres, kirikukivist Jumalaema Uinumise ehk Püha. Dionysios Areopagiit nimetati ümber ülikooliks ja liideti sellega. 5. aprillil 1791 pühitseti ta Mokhovaja kirikus ehitatava ülikoolihoone vasakpoolses tiivas Püha kiriku nimel. märter Tatjana. Septembris 1817 avati kirik St. George Krasnaja Gorkal ja 1820. aastal pühitseti kabel Püha Püha kiriku auks. märter Tatjana.

Poludensky mälestuste järgi aastal XVIII lõpp v. Sel ajal ülikoolis erilist kirikut ei olnud ja üliõpilasi viidi kordamööda erinevatesse kihelkonnakirikutesse.

Nagu Ljalikov meenutas, paastusid õpilased tavaliselt suure paastu esimesel nädalal. Vesperit kuulati suures söögisaalis Sandunovi ja mõlema allinspektori pideval juuresolekul. Koor oli üks nende omadest." "Me rääkisime pühadest saladustest," meenutas ta, "Mokhovaya Püha Jüri kirikus. Kujutage ette (see üllatab mind praegugi): terve aja, päris pika aja hoidsid üliõpilaste osadus (meid oli 40 ja arstitudengeid kolm korda rohkem) Sandunov ja Mudrov hoidsid lähenejate ees loori. karikas, nagu inspektorid. Üliõpilased külastasid mitte ainult ülikooli kirikut, vaid ka teisi Moskva kirikuid. “Üldiselt kästi meil sageli jumalateenistustel käia meie koguduse (George on Krasnaja Gorka) kirikus; aga kõik käisid pidevalt naabruses asuvas Nikitski kloostris või rühmades kuskil kaugel, näiteks Donskojes, Novodevitšis. Selle või teise kiriku valimise põhjuseks oli nii ilus laulmine kui ka hea jutlus selles templis. Žihharev oli kirikulaulu armastaja. Pärast missat võib ta aga minna vaatama kunstigaleriid (hilise prints Golitsõni kohta) või hobuste võiduajamisi.

Õpilased näitasid end ka osana Moskva kirjandusruumist. XVIII sajandil. Ülikool hõlmas tervet kompleksi institutsioone. Seal tegutsesid raamatukogu, trükikoda ja raamatupood. Just ülikooli trükikojas hakati trükkima ajalehte Moskovskie Vedomosti, mille ümber ühinesid kirjandushuvilised. Selle ajalehe väljaandmisega seotud töösse olid kaasatud gümnasistid ja Moskva ülikooli üliõpilased. "Kirjanduslik ja tüpograafiline tegevus ülikoolis," kirjutab Shevyrev, "iga aastaga elavnes üha enam. Ajalehed äratasid avalikkuses tähelepanelikku osavõttu. 1760. aastal oli raamatupoest võimatu leida eelmise aasta ajalehtede täielikku koopiat.

1760. aastate alguses ilmus Moskva ülikoolis uus perioodikarühm - kirjandusajakirjad. Ülikooliväljaanded loodi plaanina harida ühiskonda kultuurilise mõju kaudu.

Esimesed neli ajakirja (“Kasulik meelelahutus”, “Vabad tunnid”, toimetaja Kheraskov, “Süütu harjutus” (väljaandja I. F. Bogdanovitš), “Hea kavatsus”), mis ilmusid Moskva ülikoolis 1760. aastate alguses, olid kirjandusväljaanded. Neil osaleti kuulsad kirjanikud- Sumarokov, Kheraskov, Trediakovsky ja ulatuslik rühm noori, kes hakkasid loovuses kätt proovima.

1771. aastal moodustas Moskva Ülikool kuraator Melissino initsiatiivil oma esimese ametliku teadusühingu - Vaba "Vene" Assamblee. See asutati "vene keele parandamiseks ja rikastamiseks kasulike ja eriti abivajavatele noortele õpetavate kirjutiste ja tõlgete avaldamise kaudu,

salm ja proosa." Melissino ise oli koosoleku juhataja, teda asendas ülikooli direktor

M.V. Priklonsky. Seltsi liikmete hulgas oli palju "aadlikke isikuid", nagu printsess Daškova, ajaloolane M.M. Štšerbatov, Sumarokov ja vürst Potjomkin ise. Assamblee koosolekud peeti väga pidulikult ja suurejooneliselt. Kaasaegsete kirjelduste kohaselt istus Potjomkin laua taga, "eksponeerides oma kingade teemantpandlaid, eputades nendega õpilaste ees, kes nendel kohtumistel viibisid ümberringi vormiriietuses". Vaba Vene Assamblee meelitas Vene eliidi hariduse poole, mis võimaldas avaldada ühiskonnale olulist mõju ja tekitada palju toetajaid, sealhulgas Novikovi ja M.N. Murajev.

Moskva ülikooli juurde tekkisid 1780. aastatel mõnevõrra teistsuguse iseloomuga seltsid. Nende ilmumist seostatakse vabamüürlaste, eeskätt Novikovi ja Schwartzi tegevusega. Novikov ise oli Moskva ülikooli õpilane, Kheraskov meelitas ta ülikooli tööle. 1. mail 1779 sõlmis ülikool Novikoviga lepingu, mille kohaselt anti ülikooli trükikoda talle kümneks aastaks rendile. Novikovi põhieesmärk oli levitada valgustust, "mida ta mõistis ainult usulistel ja moraalsetel põhimõtetel põhinevana, peamiselt müstilises vaimus". Tõlkimiseks välismaised raamatud ta meelitas õpilasi, pakkudes neile seeläbi olulist materiaalset tuge. Alates 1779. aastast annab ta Moskvas välja ajakirja Morning Light.

1779. aastal kohtus Novikov ülikooli saksa keele professori Schwartziga. Nende ühised eesmärgid olid "õpetajate koolitamine vabamüürlaste eetika vaimus, uute kasvatusreeglite juurutamine". Tänu nende tööle avati 1779. aastal õpetajate (pedagoogiline) seminar ja 1782. aastal tõlke(filoloogiline) seminar. Esimene neist oli mõeldud õpilaste ettevalmistamiseks õpetamiseks ja teine - vene keelde tõlkimiseks välismaised kompositsioonid. 13. märtsil 1781 avati Schwartzi initsiatiivil ülikoolis esimene üliõpilasselts nime all "Ülikooliõpilaste kogu". Seltsi eesmärk oli täiustuda vene keel ja kirjandus" kirjutiste ja tõlgete kaudu. Paljud õpilased osalesid aktiivselt koosolekul. M.I. Antonovski “koostas sellele seltsile harta, mille reeglid olid selle seltsi liikmeid arvestades nii haritud, et pärast ülikoolist lahkumist ja sisseastumist avalik teenistus, siis osutus kõige rohkem võimekad inimesed sellele, nii et haruldane neist teenib nüüd ilma vahet tegemata (välja arvatud need, keda kiusab kadedus ja pahatahtlikkus), vähem kui 4. klass.

1782. aastal moodustati vabamüürlaste baasil ülikooli ümber Sõbralik Teaduslik Selts. See tõi kokku üle 50 inimese. Tema juhendamisel õppis üle 20 üliõpilase, sealhulgas tulevased metropoliidid Seraphim (Glagolevski) ja Mihhail (Desnitski), professorid P.A. Sokhatsky, A.A. Prokopovitš-Antonsky ja P.I. Strahhov. Just Novikovi seltsimeeste ring Sõbralikus Teadusseltsis koostas 1780. aastatel ülikoolis kirjanduslikke väljaandeid.

1781. aastal andis Novikov välja "Moskva kuuväljaande", 1782. aastal hakati välja andma ajakirja "Evening Dawn" ja aastast 1784 - "Ülejäänud tööline". Nende ajakirjade sisu koosnes peamiselt õpilaste moraali- ja filosoofilistel teemadel kirjutatud luuletustest või "diskursustest". "Ülejäänud töötaja" oli selgelt okultis-müstilise suunitlusega, millest annab tunnistust see, et sinna paigutati selliseid artikleid nagu "On the Science Called Cabal" ja positiivse hinnangu sai ka tuntud müstik Swedenborgile.

Selline ilmselge müstikapropaganda ei saanud jätta võimude tähelepanu köitmata. 23. detsembri 1785. aasta dekreedis kirjutas Katariina II, et Novikovi trükikojas trükitakse "palju kummalisi raamatuid" ning peapiiskop Platon sai käsu need läbi vaadata ja Novikovit Jumala seadustes proovile panna. Selle tulemusena kiusati Novikovi ringi taga:

1786. aastal suleti Filoloogiline Seminar ja Õpetatud Sõbralik Selts. Selle tulemusena hangus üliõpilaste kirjandustegevus mitmeks aastaks.

Moskva ülikooli üliõpilased võtsid aktiivselt osa Venemaa ühiskondlikust ja kirjanduslikust elust. Paljud neist olid andekad kirjanikud, luuletajad; mõned neist said kirjastajateks. Tänu üliõpilaste tõlketegevusele tutvus Moskva ja kogu Venemaa lääne kirjandusega. Haridus- ja kasvatusprotsess jätkus väljaspool ülikoolide klassiruumide seinu, erakorterites. Üliõpilasringid kujundasid uusi vaateid, pani paika väärtussüsteemi, nii toimus õpilase avalikku ellu sisenemise protsess. Nii toimus ülikoolipoolne linnaruumi “kultuuriline koloniseerimine”.

Nii toimus Euroopa ülikoolireaalsuste ülekandumine Venemaale, kuigi kohalik pinnas lõi teatud spetsiifikat. Moskva Ülikool, nagu Euroopa omadki, oli korporatsioon, mille tunnusteks olid suhteline autonoomia, oma õukond, mundri ja mõned muud privileegid.

Moskva ülikooli tudengite argipäev kandis endiselt pärimuste jälge ning ühtse "korporatiivse" nimetaja kujunemine vaadeldaval perioodil ei tule kõne allagi. Samal ajal viis suhtlus erinevatest sotsiaalsetest gruppidest noori mehi kokku, kujunes üksik ruum ideid. Lõppkokkuvõttes annab Moskva ülikooli üliõpilaste tollane esialgne ajalugu tunnistust käimasolevast üliõpilaskorporatsiooni kujunemisprotsessist, ühiste huvide ja eluülesannete teadvustamisest, mis sai üliõpilastele paljuski omaseks 19. sajandi keskel. .

Ülikool koondas erinevate klasside esindajaid, korraldades ühiseid eluvorme. Kuigi ülikooli üliõpilaste ja õppejõudude seas valitses raznochintsy pikka aega, oli see tihedalt seotud aadlikultuuriga.

Föderaalne Haridusagentuur
Riiklik õppeasutus
erialane kõrgharidus
Vjatka Riiklik Ülikool
Humanitaarteaduskond
Venemaa ajaloo osakond

KURSUSETÖÖ

« Vene ÕPILASED 19. SAJANDI TEISEL POOLEL »

Lõpetanud: üliõpilane gr. Is-21 N.Yu.Kuritsyna

Teadusnõunik: aseesimees

N.I. Nikulin

Kirov 2011

SISUKORD

Sissejuhatus ……………………………………………………………………………….3
1 Ülevaade ülikooliharidusest 19. sajandi teisel poolel......................6
2 Ülikooli põhikiri……………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………
3 Venemaa üliõpilased XIX sajandi teisel poolel ………………………….17
3.1 Ühiskondlik koosseis ja maailmavaade …………………………………………17
3.2 Elu ja meelelahutus ………………………………………………………………..22
3.3 Riiklikud ettevõtted ja üliõpilaste kogukonnad ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Järeldus ………………………………………………………………………………34
Viited ……………………………………………………………………36

Sissejuhatus

Ülikooliharidus on Euroopas eksisteerinud üle 900 aasta, Venemaal aga umbes 300. Ülikool on Euroopa geeniuse üks kestvamaid ja viljakamaid loominguid. Ta mängis silmapaistvat rolli kaasaegse teaduse arendamisel ja rajamisel kogu maailmas.
Venemaa ülikoolihariduse süsteem erines oluliselt lääne omast, kuigi oli selle otsene järglane. Just erinevus teistest ja haridussüsteemi originaalsus meelitas teadlasi Venemaa ülikoolide uurimisele.
Esimesed teaduslikud uurimused Venemaa ülikoolide ajaloost ilmusid 19. sajandi teisel poolel, ennekõike Kiievi ülikooli professori V. Ikonnikovi väljaande “Vene ülikoolid seoses ühiskonna arengu kulgemisega” märkimiseks. paigutatud “Euroopa bülletääni” (1876, nr 9-11). Autor tegi ühe esimesi katseid jälgida ülikooliidee arengut Venemaal ja selle elluviimist pooleteise sajandi jooksul. Ta käsitles ülikoolide ajalugu tihedas seoses riigi ühiskonnaeluga. Samuti tasub esile tõsta P.N. esseed. Miljukovi “Venemaa ülikoolid”, mis on paigutatud F.A. entsüklopeedilise sõnaraamatu 68. köitesse. Brockhaus – I.A. Efron (Peterburi, 1902). See essee kirjeldas üksikasjalikult Venemaa ülikoolide arengut kuni 19. sajandi lõpuni ning sisaldas rikkalikku faktilist ja statistilist materjali.
Ülikooli ajaloo erasüžeedest pälvis enim tähelepanu üliõpilasliikumine: Vydrin R.I. “Venemaa üliõpilasliikumise tipphetked”, Melgunov S.P. “Vene ülikoolide üliõpilasseltside ajaloost” jne.
Pärast 1917. aasta revolutsiooni ei pööratud Venemaa ülikoolide ajaloole mitu aastakümmet piisavalt tähelepanu. Ja alles pärast 50ndaid. huvi selle teema vastu on elavnenud. Nõukogude ajaloolaste põhitähelepanu pälvis Venemaa ülikoolide ajaloo teatud perioodide uurimine. Tuleb märkida A.E. Ivanovi, G.I. Štšetinina, R.G. Eymontova. Kõik nad alustasid artiklite avaldamisega ja lõpetasid oma uurimistööd soliidsete monograafiatega, mis andsid olulise panuse Venemaa ülikoolide ajalookirjutusse.
Justkui kokku võttes mõningaid kodumaise kõrghariduse uurimistulemusi enne 1917. aastat, avaldas rühm autoreid 1995. aastal raamatu “Kõrgharidus Venemaal: ülevaade ajaloost enne 1917. aastat”. Monograafia sisaldab palju huvitavat faktilist materjali, suure väärtusega on lisad.
Venemaal tekkis ja arenes iseseisev ülikoolisüsteem, mille roll ja koht Venemaa ühiskonnaelus ei ole siiani saanud igakülgset kajastamist. Ja ilma selleta pole võimalik ülikoole reformida ega nende tegevust kaasaja nõuetega kooskõlla viia. Arvestades seda ja seda, et haridusvaldkonnas on praegu käimas arvukalt reforme, tundub käesolev uuring olevat asjakohane.
Uurimisteema sõnastamisel võeti arvesse ka seda, et humanitaarteaduste blokile viidates tegeleb ajalugu aktiivselt inimeste elu ja elu uurimisega teatud ajalooetapis. Sellest lähtuvalt on kõrghariduse õpe Venemaal kõige täielikum, kui see toimub üliõpilaste õppimise kaudu.
Venemaa kõrgharidussüsteem ei ole staatiline. Reformid selles valdkonnas on toimunud ja toimuvad kadestamisväärse regulaarsusega. Tavaliselt on sellega seotud kõige aktiivsemate transformatsioonide perioodAleksander II troonile tõusmisega, mis määras selle uurimuse ajaraami 19. sajandi teiseks pooleks.
Seega on uurimisobjektiks reformijärgse Venemaa kõrgkoolid (ülikoolid), mida vaadeldakse orgaanilises suhtes vene üliõpilaste olukorraga 19. sajandi teisel poolel.
Ja järelikult ka vene keele reformimise ajalooline protsess Keskkool(ülikoolid) perioodil 60 - 90s. XIX sajand läbi ülikoolide põhikirja, vaadeldava ajastu vene üliõpilaste igapäeva- ja maailmavaatelised omadused.
Uuringu eesmärk on paljastada ülikoolihariduse ja üliõpilaselu eripära nendes ajaraamides. Millest lähtun järgmistest ülesannetest:

Tehke kokkuvõte teave 19. sajandi teisel poolel Venemaal eksisteerinud ülikoolide kohta.

Uurida ülikoolide ja üliõpilasliitude regulatiivset raamistikku.

Mõelge õpilaste sotsiaalsele koosseisule 19. sajandi teisel poolel.

Avaldada õpilaste päritolu rolli üliõpilasmaailma ideoloogia kujunemisel.

Kirjeldage selle ajastu õpilase igapäevaelu.

Mõelge üliõpilasühenduste tegevusele ja funktsioonidele.

Püstitatud ülesannetest tulenevalt lähtub uurimus 19. sajandi teise poole perioodi normallikate, ajakirjanduse ja mälestuste analüüsist, samuti koduloolaste teadustööde uurimisest.
Kursuse struktuur koosneb sissejuhatusest, kolmest peatükist, järeldusest ja bibliograafiast.
Esitatud uurimistööd saavad kooliõpetajad kasutada kursuse "Isamaa ajalugu" õpetamisel või valikkursuste moodustamisel. Samuti valmistada ette nii ajalooteaduskonna kui ka teiste profiilide üliõpilasi seminarideks.

I peatükk. ÜLEVAADE ÜLIKOOLIHARIDUSEST 19. SAJANDI TEISEL POOLEL

Venemaa ülikoolide ajalugu on tavaks alustada 28. jaanuaril 1724, mil senat võttis vastu määruse Teaduste Akadeemia koos ülikooli ja gümnaasiumiga asutamise kohta. Kuigi ametlikult hakkas Peterburi ülikool ülikooli staatuses toimima alles 1819. aastal. Esimene tõeline kõrgkool Venemaal, mis sai ülikooli staatuse, oli 1755. aastal avatud Moskva Riiklik Ülikool (MGU).
Tavaliselt seostatakse uut etappi Venemaa ülikoolide arengus Aleksander II troonile tõusmisega. Kuid faktid näitavad, et in Eelmisel aastal Nikolai I valitsusajal algasid teatud muutused suhtumises haridusse üldiselt ja eriti ülikoolidesse.
D. Bludovi juhtimisel loodi õppeasutuste ümberkujundamise komisjon. 1854. aastal määrati ametisse uus rahvahariduse minister SS Norov (dekabristide vend), kes koos oma mitteametliku nõuniku AV Nikitenkoga (SPU professor ja liberaalne tsensor) esitas tsaarile aruande selle kohta. vajadust parandada ülikoolide olukorda. Kui 1854. aastal ei lubanud Nikolai I tähistada Kaasani ülikooli 50. aastapäeva, siis 1855. aastal tähistati pidulikult Kaasani ülikooli 100. aastapäeva ning tsaar saatis sel puhul ülikoolile tänukirja. Lisaks lubati 1854. aastal pärast pikka pausi tõsta vastuvõttu mõnes ülikoolis, kuid ainult arstiteaduskondades.
Aleksander II valitsemisaja algusega muutuste protsess kiirenes, järk-järgult kaotati eelmiste aastate kõige piiravamad keelud. Juba 1855. aastal kaotati üliõpilaste vastuvõtupiirangud ning alates 1856. aastast suunati lõpetajad taas välisülikoolidesse professuuriks valmistuma, taastati ülikoolide õigused valida rektoreid ja dekaane ning alates 1859. aastast lubati tellida raamatuid. välismaalt ilma tsensuurita, 1860. aastast taaselustati endised filosoofia ja riigiõiguse kateedrid ning avati uued vastavalt tolleaegsetele nõuetele. Lühikese ajaga toimus ülikooli üliõpilaste arvu kiire kasv, keskmiselt 2 korda 8 aasta jooksul. Õppejõudude koosseisus toimus kiire muutus, professorite koosseis täienes aastatel 1855-1862 ligi 50%, eriti õigusteaduskondades.
Osakondadesse ilmus palju noori õppejõude, sealhulgas neid, keda peeti poliitiliselt ebausaldusväärseks, keda pagendati jne. Nii valiti äsja pagulusest naasnud ja konservatiivset Ustrjalovit asendanud N. I. Kostomarov SPU Venemaa ajaloo osakonda.
Toimus radikaalne vahetus ülikoolide juhtide hulgas, sõjaväe usaldusisikud asendati tsiviilametnikega. Näiteks sai Kiievi ülikooli usaldusisikuks silmapaistev kirurg, professor N. I. Pirogov (esimene juhtum Venemaa ülikoolide ajaloos). Rektoriteks astusid noored andekad teadlased: Kiievi ülikooli juhtis 34-aastane professor Bunge N. (tulevane Venemaa rahandusminister), Kaasani ülikooli - 32-aastane prof. Keemia A.M. Butlerov.
Valgustus ja teadus 19. sajandi teisel poolel arenesid varasemaga võrreldes soodsamates tingimustes. Pärisorjuse kaotamine ja muud kodanlikud reformid aitasid kaasa majandusliku progressi kiirenemisele ja ühiskondliku liikumise arengule.
XIX sajandi keskpaigaks olid Venemaal: Moskva (1755), Derpt (alates 1802), Vilenski, Kaasanski, Harkov (1804), Kiiev, Peterburi (1819). Pärast 1863. aasta ülikooli harta vastuvõtmist avati veel kaks ülikooli: Novorossiiskis Odessas (1865) ja Varssavis (1869).
Lisaks klassikalistele ülikoolidele on kasvanud tehnikakõrgkoolide arv. Polütehnilised instituudid asutati Kiievis, Peterburis, Novocherkasskis; Tehnoloogiainstituut Tomskis.
Kõrghariduses tehti suuri edusamme, ülikoolide arv ulatus sajandi lõpuks kümneni. 1863. aasta ülikoolide põhikiri andis ülikoolidele peaaegu täieliku autonoomia väga erinevates valdkondades. Kuid 1884. aastal võttis Aleksander III valitsus kasutusele uue harta, mis võttis ülikoolidelt autonoomia ja suurendas nende üle järelevalvet. 70-80ndatel. pandi alus naiste kõrgharidusele – avati kursused erinevates linnades.
Aleksander II valitsusajal kasvas õpilaste arv ligi kaks ja pool korda (1854. aastal - 3547 õpilast, 1880. aastal - 8193 õpilast) 1 .
Aleksander III ajal avati veel üks ülikool - Tomskis.Siberi esimese ülikooli pidulik avamine toimus 27. juulil 1888. Uuele ülikoolile laienes 1884. aasta harta, kuid Tomski ülikool lubas vastu võtta üliõpilasi teoloogilistest seminaridest, 1888. aastal oli seal 72 esmakursuslast. lõpetas 30 gümnaasiumi, 40 vaimulikku seminari, 2 viidi üle teistest ülikoolidest. 1893. aastal vabastati sellelt vastuvõtult 34 inimest – esimesed Siberi arstid. Tomski ülikooli omadused: annetused ja pikk ehitus viis selleni, et see osutus kohe hästi varustatud, paljude laborite, botaanikaaia, raamatukoguga peaaegu 100 tuhande raamatu ja ajakirjaga; üliõpilaste hulgas oli palju teistest ülikoolidest revolutsioonilises tegevuses osalemise eest väljasaadetuid, märkimisväärne osa neist oli pärit vähekindlustatud peredest, pealegi oli Tomskis vähe võimalusi lisaraha saamiseks, mistõttu mängisid suurt rolli eraannetused stipendiumiteks. mis võimaldas paljudel õpilastel saada 100–420 rubla. aastal. Järgnevatel aastatel võideldi Tomskis uute teaduskondade avamise nimel ja 1898. aastal kuulutati välja vastuvõtt õigusteaduskonda, siis 142-st vastuvõetud 47 lõpetas 1902. aastal.
Nii hakkas 19. sajandi teisel poolel Venemaal kõrgharidus veelgi aktiivsemalt arenema nii kvaliteedi kui kvantiteedi poolest.

II PEATÜKK. ÜLIKOOLI PÕHIKIRI

Ülikoolide põhikirja uurimine Venemaal XIX sajandil. saab anda olulise panuse ülikoolide regulatiivse raamistiku kujunemise mitmetahulise protsessi mõistmisse.
Kui läänes kulges ülikoolielu aeglaselt ja mõõdetult, selle aastasadade jooksul kujunenud organisatsioonilised vormid praktiliselt ei muutunud ja ülikoolid eksisteerisid eraldiseisvate üksustena, igaühel oma põhikiri, siis Venemaal näitas see väga energilist dünaamikat ja kulges edasi. palju ägedamates ja konfliktsetes vormides. Seda seetõttu, et lääne ülikoolid said alguse eraettevõtetest, mida asutajad omal riisikol juhivad. Riik eristus välisvaatleja või vahekohtunikuna.
Venemaal pole professorite ühendus kunagi mänginud iseseisvat rolli nagu läänes, kuna professorid olid teenistuses ja suhetes üliõpilastega tegutsesid riigi nimel. Ülikoolid lõi riik, neid rahastas täielikult riigikassa ja neid nimetati keiserlikeks. Seetõttu töötati nende põhikiri (kõigi jaoks sama) hoolikalt välja ja võeti vastu reeglina keeruka seadusandliku menetluse käigus, kaasates parimad õigusjõud. Piisab, kui meenutada, et sellised silmapaistvad riigi- ja ühiskonnategelased nagu V.N. Karazin ja M.M. Speransky. Põhikirja kinnitas keiser, mis andis neile kõrgeima õigusliku staatuse ja tegi neist omamoodi ülikoolielu koodeksi. Vähem kui saja aasta jooksul muudeti riigis nelja põhikirja (1804, 1835, 1863, 1884). 1804. ja 1884. aasta põhikirjade vahel oli tohutu vahemaa, millesse ajaloo mastaabis lühima perioodi jooksul mahtus terve ajastu ja iga põhikiri kujutas omaette ehituse suuremaid etappe. kõrgkoolist. Ja iga kord olid need suuresti erinevad põhikirjad, mis peegeldasid oluliselt uuenenud ülikoolielu tegelikkust. Sel juhul räägime Venemaa jaoks uue ülitundliku ja aktiivse üliõpilaste sotsiaalse kogukonna kujunemisest ja kujunemisest, mis määras ette märkimisväärsed probleemid ja seadusloome protsessi tunnused. Kirjanduses on riigi aktiivset rolli ülikoolides hinnatud negatiivselt: „Läbi 19. sajandi. neli korda vastavalt keisrite valitsusaegadele asendatakse reformid ja vastureformid kõrghariduses. Tsarism nüüd taandub, seejärel läheb jälle rünnakule suhteliselt iseseisvale kõrgharidusele. Püüdes lepitamatut riiklust ja teadust ühitada, rekonstrueeriti kõrgkool 19. sajandil neli korda. 2
Käesoleva uurimuse kronoloogilisest raamistikust lähtuvalt peatugem lähemalt 1863. ja 1884. aasta hartadel.
Venemaa ülikoolide teadusliku ja pedagoogilise personali koolitamise süsteem kujunes lõplikult välja 19. sajandi teisel poolel.
18. juulil 1863. aastal vastu võetud uue ülikooli põhikirja kohaselt loodud ülikoolide teadusliku ja pedagoogilise personali koolitamise süsteem oli klassipõhine ja valikuline. Valitsus järgis selles osas kahetist poliitikat. Ühelt poolt ei saanud see jätta ülikoolidesse meelitama parimaid teaduslikke ja pedagoogilisi jõude, kuid teisalt püüdis ta pidevalt valida neid klassipõhiselt vastavalt usaldusväärsuse nõudele. Samal ajal domineeris selgelt teine suundumus, mille tulemusena tekkis ülikoolides ja teistes kõrgkoolides terav puudus kõrgelt professionaalsetest teadus- ja pedagoogidest.
Riik on võtnud palju meetmeid, et võidelda personalipuuduse probleemiga. 1863. aasta harta järgi ei olnud erinevalt 1835. aasta hartast professorite loengute arv reguleeritud. Viimase kohaselt pidi iga professor õpetama vähemalt kaheksa tundi nädalas. Ametikohaga professorid pidasid nädalas nii palju loenguid, kui õppejõud neile esitatud kaalutluste põhjal määras. Selle tulemusel said ülikoolid suurendada õppejõudude arvu 67 protsenti 3 .
Ülikoolide varustamiseks puuduvate professorite ja õppejõududega võttis Rahvaharidusministeerium 1862. aastal vastu otsuse välisteadlaste kutsumise kohta ülikoolidesse professorite ja dotsendi ametikohtadele. Samuti lubas valitsus haridusministril saata noori teadlasi välismaale, et neid professuuriks ette valmistada. Lähetatutel oli kohustus töötada ministeeriumi osakonnas kaks aastat iga välismaal viibitud aasta eest. Ajavahemikul 1862-1865 saadeti näiteks välismaale 89 inimest 4 . Sarnaseid reise tehti ka teistesse riigi ülikoolidesse.
Kandidaatide instituuti kasutati ka ülikoolide õppejõudude koosseisu täiendamiseks. Üliõpilased, kes läbisid suurepäraste tulemustega ülikooli täiskursuse ja esitasid teaduskonna poolt kinnitatud lõputöö, said kandidaadikraadi ning jäid ülikooli saama magistrikraadi ja professuuri. Ülikooli jäänud olid professorite juhendamisel, osalesid valitud teaduste loengutel ja viisid läbi praktilisi tunde.
Magistrikraadi omandamine nõudis uusi suulisi eksameid ja lõputöö avalikku kaitsmist. Magistrikraadi sai kandideerida kandidaat aasta pärast. Aasta pärast said magistrid taotleda doktorikraadi, tingimusel et doktoritöö esitletakse ja avalikult kaitstakse. Ülikoolides võiks akadeemilisi kraade anda nii vene ainetele kui ka välismaalastele.
Noorteadlaste koolitamise sisu, vormid ja meetodid nii Venemaal kui ka välismaal määrasid ülikoolid ise ning need esitati haridusringkonna usaldusisiku kaudu rahvaharidusministeeriumi äranägemisel.
Jaanuaris 1864 kinnitati uus akadeemiliste kraadide katsete määrus. Sellega seoses suurendati kõikides teaduskondades teaduste kategooriate arvu, millele anti doktori- ja magistrikraadi. Uue määrusega kaotati teadusdoktori kraadi taotleja eksamid, nõudes vaid väitekirja esitamist ja selle avalikku kaitsmist (erandiks on arstiteaduste doktor).
Kaitstud lõputööde arvu kasvule aitas kaasa ülikooli uue põhikirja ja määrustiku kehtestamine. Ajavahemikul 1863-1874 omandas teadusdoktori kraadi 572 inimest, magistrikraadi 280 inimest (kui 16 eelneval aastal olid need vastavalt 130 ja 184).
Vastavalt 1863. aasta hartale olid ülikoolidel oma trükikojad ja raamatupoed, nad võisid välja anda perioodikat, oma tsensuur lõputööde ja muude teadusväljaannete jaoks. Lisaks anti ülikoolidele rahvahariduse ministri loal õigus asutada ühinguid teaduste mis tahes konkreetse osa täiustamiseks. See kõik lõi loomulikult ka objektiivsed võimalused Venemaa ülikoolide teadusliku ja pedagoogilise personali professionaalsuse tõstmiseks.
1863. aasta põhikirja järgi võeti nad ülikooli vastu alates 17. eluaastast,gümnaasiumi edukalt lõpetanutele sisseastumiskatseteta. Üliõpilane andis allkirja ülikooli kodukorra järgimise kohta, vormikandmine jäi ära, väljaspool ülikooli seinu sattus üliõpilane politseile. Üliõpilasorganisatsioonide loomine ei olnud lubatud. Üliõpilase üleminek kursuselt kursusele sai võimalikuks vaid testide abil, ülikooli heade hinnetega lõpetades ja lõputööde esitades sai kandidaadikraadi ning rahuldavalt lõpetanule, kes lõputöid ei esitanud, omistati päristudengi tiitel. Likvideeriti riigiüliõpilaste kategooria ja kehtestati abivajajatele stipendiumid, loengud võeti ülikoolide kehtestatud tasu eest (keskmiselt 40-50 rubla aastas).
1863. aasta harta, mis avas uusi võimalusi kodumaise hariduse ja teaduse arendamiseks, kestis vaid 1884. aastani. Pärast seda, kui Narodnaja Volja 1881. aastal mõrvas tsaar Aleksander II, alustas valitsus uuesti pealetungi ülikoolide autonoomia vastu ja karmistas kontrolli õppetöö üle. Sellegipoolest on ülikoolid Venemaal säilinud kõrgetasemeliste teaduslike teadmiste ja vaimse elu keskustena.
Ülikooli vastureformi viis 1884. aastal läbi rahvahariduse minister I.D. Deljanov, kes küsimusele ühe professori vallandamise põhjuste kohta vastas, et “tal on ainult mõtted peas” 5 . 1882. aastal rahvahariduse ministri ametikohale määratud Deljanov esitas riiginõukogule ülikoolireformi eelnõu, mille töötas välja krahv D.A. Tolstoi. Riiginõukogu liikmete enamus võttis sõna projekti vastu, kuid vähemuse arvamus kiideti heaks ja 23. augustil 1884 anti välja keiserlike Venemaa ülikoolide üldharta, mis pärssis ülikoolide autonoomiat, piirates ülikooli enesekindlust. - valitsus. Piirkonna usaldusisikute võimu ülikoolide üle laiendati oluliselt. Rektorit ei valinud nõukogu, vaid nimetas ametisse rahvahariduse minister, kes edaspidi ei saanud õppejõudude ametisse nimetamisel arvestada professorite arvamusega ning võis anda professoritele juhiseid, teha meeldetuletusi ja märkusi 6 .
Ülikooli nõukogu ja õppejõudude koosolekute pädevus oli suuresti piiratud. Dekaanid määras ametisse usaldusisik, prorektori ametikoht kaotati, ülikooli kohus hävitati. Kursuse läbinud üliõpilaste eksam viidi läbi riiklikes erikomisjonides, testida said ainult need üliõpilased, kellele oli arvestatud määratud semestrite arv. Üldiselt on õppemaks kahekordistunud.
1884. aasta harta tõi ülikoolihariduse praktikasse mitmeid uuendusi, mis ei ole tänapäeval oma aktuaalsust kaotanud: “eksaminõuded”, mis teatud mõttes tähendas kõrghariduse üleminekut ühtsetele õppekavadele ja programmidele ning riigi sisseviimist. haridusstandard selle fraasi tänapäevases tähenduses; de facto täiskohaga dotsendi taastamine, reaalüliõpilase ja kandidaadi nimetuse kaotamine ning praktika tähtsuse tõstmine. Osa põhikirja sätteid, kuigi rakendamata, olid oma sõnastuse poolest akadeemiliselt väga atraktiivsed: andis üliõpilasele õiguse valida õppejõudu, õppekava, võimaluse kuulata loenguid teisest teaduskonnast.
Uus harta, kuigi piiras ülikoolide autonoomia ja akadeemiliste vabaduste piire ühtse riikluse raames, ei kaotanud neid sugugi. Rektorite ja professorite valimine säilitati mõningate praktiliste piirangutega.
Eelnev viitab sellele, et kõik, mis toimub ülikoolielus 80-90ndatel. 19. sajand, pärast 1884. aasta põhikirja vastuvõtmist, oli pigem kooskõlas ülikoolisüsteemi moderniseerimisega kui põhjapanevate reformidega. Kuid käimasoleval moderniseerimisel oli selgelt väljendatud poliitiline motiiv: valitsusvaenulikud meeleolud ja vastuseis ülikoolidest välja tõrjuda, õppejõududest kohusetundlikud ja kuulekad haridusametnikud ning üliõpilased “usaldusväärseteks” ja organiseeritud üliõpilasteks.
Üldiselt võimaldab põhikirjaliste tekstide analüüs järeldada: esiteks üliõpilaste (õigussuhete põhiobjekti ja subjekti) väärilise, kui mitte keskse koha kohta ülikoolisüsteemis ning põhikirjaliste normide energeetilisest dünaamikast. oma õigussuhete reguleerimine; teiseks riigi ainurollist ülikoolide ehitamisel; kolmandaks seadusandliku aktiivsuse pidevast kasvust ja seadusandlike normide liikumise progressiivsest iseloomust. Esiteks annavad analüüsi materjalid tunnistust kiirest, praktiliste kogemuste kuhjumisega, normatiivmassi enda kasvust koos normide õigusliku väljatöötamise kvaliteedi tõusuga.
Kokkuvõtteks olgu öeldud, et üldiselt oli ülikoolihariduse tase Venemaal küllaltki kõrge ning 19. sajandi lõpul ja 20. sajandi alguses Lääne-Euroopa haridusega üsnagi kooskõlas.

III PEATÜKK. ÕPILASED XIX SAJANDI TEISEL POOLEL

3.1 Ühiskondlik koosseis ja väljavaated

Üliõpilaskonna sotsiaalne koosseis oli Venemaal palju demokraatlikum kui näiteks Inglismaal või Saksamaal, kus ülikoolides õppisid peaaegu eranditult aristokraatia ja kodanluse lapsed. Õppemaks oli madal ja "stipendiate" oli palju.
A.I. demokraatlik märkas teravalt Venemaa üliõpilaste ühenduse iseloomulikke jooni, isegi vendlust, võrreldes Briti kuulsates ülikoolides valitseva korraga. Nende uksed olid avatud kõigile, kes suutsid eksami sooritada ega olnud pärisorjad ega talupoeg ega vallandatud kogukonna poolt. Kirev noorsugu, kes tuli ülevalt ja alt, lõunast ja põhjast, sulas kiiresti kompaktseks kamraadluse massiks. Ühiskondlikel erinevustel ei olnud meile seda solvavat mõju, mida leiame inglise koolides ja kasarmutes; Ma ei räägi Inglismaa ülikoolidest: need on olemas ainult aristokraatia ja rikaste jaoks. Üliõpilane, kes võtaks pähe, et kiidelda valge luu või rikkusega meie seas, oleks veest ja tulest välja jäetud ning tema kaaslased piinaksid.
Erinevalt suletud õppeasutustest, kus õppisid valdavalt aadlikud, oli märkimisväärne osa ülikoolide üliõpilastest tagasihoidlikud ja mitte rikkad. Et ots otsaga kokku tulla, olid õpilased sageli sunnitud lisaraha teenima. Just 19. sajandil kujunes välja vene üliõpilase harjumuspärane välimus, kes üüris odavat tuba ja teenis elatist eratundide või tõlgetega. Tõsi, õpilaste sotsiaalne staatus oli üsna kõrge. Kuid vaesus ja kodutus on alati olnud vene üliõpilaste kaaslased.
Alates 19. sajandi 60ndatest moodustasid Moskva üliõpilaste põhiosa provintsi vaesed, raznochintsy, kellel polnud linnarahvaga midagi ühist,
Reformijärgsel perioodil jätkas ülikoolide üliõpilaste arvu kasvu ning 1880. aastal oli neid juba üle 8 tuhande. Üliõpilaskonna koosseis oli muutumas, stipendiumi vajavaid ja elatist teenivaid tudengeid lisandus. Niisiis, Kaasani ülikoolis 70ndate alguses. vaid 28% tudengitest sai oma rahaga hakkama ja Odessas küündis abivajajate arv 80%-ni. Mitmetele üliõpilaskategooriatele kehtestati eristipendiumid. Nii asutati 1863. aastal 150 stipendiumi endistele SPU üliõpilastele, kes õppisid teistes ülikoolides ja valmistusid õppejõu kohale. Slaavi filoloogiat õppivatele üliõpilastele asutati 1862. aastal Cyrili ja Methodiuse stipendiumid. Nad võiksid vastu võtta 4 üliõpilast Moskva, Peterburi, Kaasani, Harkovi ja Kiievi ülikoolides (240 rubla aastas).
jne.................