Vaimne harmoonia. Neli sammu harmooniani

Mis on vaimne harmoonia? Vaimse inimese omadused. Halva karma puhastamine vaimsuse arendamise kaudu. Kas on vaja loobuda materiaalsetest asjadest, et saada vaimselt valgustatud. Miks me vajame reinkarnatsioone? Kuidas oma meelt ohjeldada, milliseid praktikaid tuleb sooritada. Kuidas mantraid õigesti laulda.

Loeng algajatele jaotisest "Psühholoogia" tajumisraskustega: 1

Kestus: 01:09:15 | kvaliteet: mp3 32kB/s 15 Mb | kuulatud: 993 | allalaadimisi: 1150 | lemmikud: 6

Selle materjali kuulamine ja allalaadimine saidil loata pole saadaval
Selle salvestise kuulamiseks või allalaadimiseks logige sisse
Kui te pole veel registreerunud, tehke seda lihtsalt
Kui sisenete saidile, kuvatakse mängija ja üksus " Lae alla»

00:00:00 Niisiis, me jätkame. Meil on täna vaimne harmoonia. Jah? Analüüsime, mida me mõtleme sõna vaimsus all või üleüldse, kuidas me näeme vaimset inimest, milline ta peaks olema, mida arvate?
(Publiku hulgast) C head omadused iseloom, tasakaalukas.
Meredov A.: Tasakaalukas, õnnelik, aga õnnelikke on palju, nad ei kõnni vaimselt või mitte vaimselt. Rohkem enesega rahulolu, selline omadus siseneda kui õnnelik, enesega rahulolu.
Samuti iseseisvus, isemajandamine, st. teoorias, vaimne mees see peab olema isemajandav. Need on kaks kõige olulisemat omadust. See on enesega rahulolu, ta peab olema, leidma, enda seest naudingut ammutama ja enesega toimetulekut. Need. üldiselt peaks see olema isemajandav. Kaks peamist omadust on seotud sellega, kuidas näha vaimset või mittevaimset. Sest õnnelikud, noh, muidugi, jõid end purju, suitsetasid, õnnelikud kõnnivad niimoodi kividega, aga see ei tähenda, et ta on vaimne.
(Saalist) kuuldamatult
Meredov A.: Ja?
(Publiku hulgast) No ega ta kogu aeg ei ole õnnelik ehk siis ei ole kogu aeg õnnelik. Püha mees, sa mäletad – õnnelik kogu aeg. Need. see on nagu tema loomus juba.

00:01:32 Jah, selline on loodus, joodik ei ole kaua õnnelik, kui mitte kohe õnnetu.
Niisiis, milleks meil vaimset valdkonda üldse vaja on, mida te arvate? Vaimne valdkond. Siin räägime vaimsest harmooniast, kas seda on üldse vaja? Siin on meil teiega juba füüsiline harmoonia, emotsionaalne ja vaimne harmoonia. Miks me üldse vajame oma elu vaimset sfääri. Meie elu pool on vaimne. Et mõista elu mõtet. Noh, vaimse harmoonia tasandil on elu mõte selge, mis see on: töötada, tegutseda, soovida kõigile õnne. Seal on ka eesmärk, ma ei tea, mida teha jne.
(Publiku hulgast) Et saada Jumalale võimalikult lähedale.
Meredov A.: Jõua Jumalale võimalikult lähedale ja mõnel pole seda üldse vaja. Miks sinna minna?

00:02:35 Tegelikult vajame meie tasemel vaimset sfääri, et hävitada halb karma. Need on liiga kõrged sõnad – armastus Jumala vastu, vaimsus, noh, see on, teate, väga kauge. Need pole üldse meie sõnad, teate, mingid kauged sõnad, millest me pole veel aru saanud – armastus Jumala vastu, Jumalale lähenemine. Ja mõned arvasid nii, aga see on üldiselt vajalik, miks? (Naer) ja mida see meile annab, pole selge.
Meie tase on laias laastus vaimne valdkond, ennekõike on meie taset vaja ennekõike halvast karmast vabanemiseks. Fakt on see, et kogu oma elu, meie töö, meie pere teenime ühel või teisel viisil halba karmat. Kellegi arvates solvus keegi kogemata, ei tahtnud, aga solvas. Nad astusid kogemata kellelegi peale, nad ei tahtnud, nad astusid mingi sipelga peale. Kui me hingame, tapame seal tuhandeid elusolendeid jne.
Sööme süüa, oleme ka keegi, seal lõigatakse juurvilju, vaesed on seal. Vähemalt kasvavad taimed, kui neid juurida, siis nad surevad.

00:03:41 St. Kogu oma elu paneme ühel või teisel viisil toime halba karmat. Ja kui seda meie etapis ei puhastata, siis see süveneb ja see ei lase teil õnne avaldada, eriti kui me räägime ülevatest asjadest, see on armastus Jumala vastu, s.t. nii või teisiti, kui sul on halb karma, siis see ei lase sul normaalselt areneda üheski valdkonnas, üheski valdkonnas.
Isegi kui sa oled väga hea mees nii või teisiti teete oma saatuse kohaselt midagi halba. Kõigile ei saanud miski meeldida, kellelegi astuti peale, kärbes lendas ninna, vaene naine suri jne, kõik. Nad vihastasid kogemata kellegi peale, ta suri, võib arvata - tema on süüdi, nad võiksid vastu pidada, aga siiski, igal võimalikul viisil jah. Ja vaimne sfäär, meie vaimne, vaimne praktika, isegi meie tasandil, lihtsal tasandil, see võimaldab teil puhastada ja vabastada end halvast, halvast karmast. Seetõttu on vajalik. See ongi probleem.

00:04:46 Ja teisest küljest, kui me käitume õigesti selles maailmas, sotsiaalses maailmas, siis jah. Me käitume õigesti, täidame oma kohustust perekonna, riigi, laste suhtes, seejärel koguneme järk-järgult karistusi. Punia nimetatakse sanskriti keeles vagaduseks. Heateod tehtud, järk-järgult koguneda vagadus. Ja see punia, see vagadus võimaldab teil mõista vaimseid tõdesid. See ongi probleem. Mõista vaimseid tõdesid. Tegelikult pole kõik siia kogunenud juhuslikult, ilmselt on teil kogunenud see vagadusepunia, mistõttu olete siia tulnud. Olete siia tulnud. Ja sa oled võimeline aru saama, sest kui sul poleks vagaduse karistust, siis sa ei saaks üldse millestki aru, mõtleksid, et siia on üldse hullud kogunenud, tegeletakse lollustega, sa peab minema mõnulema või varastama või seal nagu eesel töötama jne .d. Need. lihtne inimene ei saa aru ega saa aru, milleks seda kõike vaja on.

00:05:53 See tähendab, et kui inimene on kogu oma elu teinud halbu tegusid, siis üldiselt elab ta kogu oma elu ega mõista neid vaimseid inimesi ja kogu seda vaimsust. Sest halb karma ei lase tal mõista, miks seda kõike vaja on. Seetõttu ärge olge üllatunud, kui näete selliseid inimesi, kes teid ümbritsevad. Nad on üllatunud, üldiselt kummalised inimesed, nad ei suuda isegi mõelda, et siin maailmas on midagi võõrast, nad järgivad rumalalt oma karmat, nad künnavad rumalalt, üritavad midagi teha. Alustad vestlust, öeldakse, et oota, millest sa räägid, mis lollusi sa räägid, milleks mulle seda kõike vaja on? Kui ta aru ei saa, surub karma teda, tema teadvust niivõrd peale, et ta ei suuda isegi mõista, et see maailm pole juhuslik, saatus pole juhuslik, et temaga juhtuvad sündmused pole juhuslikud. See kõik on seaduspärasus, ta ei saa sellest aru.

00:06:50 Ta mõtleb, et oh, mul ei vea, ma jäin haigeks, oh, mul pole õnne, mul on vähk, oh, kuidagi ma... ta ei arva, et see pole juhuslik. Ainult et need on haruldased inimesed, kes arvavad, et siin maailmas on midagi valesti. Ja tegelikult, nagu praktika on näidanud, on need üldiselt ühikud. Need on vaid mõned, kui võtta näiteks sama Moskva, siis neid on sõna otseses mõttes 1%, isegi alla 1%, nad arvavad, et siin on midagi valesti, siin läheb midagi valesti.
Need. see on hämmastav asi, see ütleb, et inimeste karma on praegu väga raske, kuid nad ei tee karistust, vagadust, seetõttu on neil aju nagu loomadel. Me rääkisime teiega edasi emotsionaalne tase et inimestel on, on inimesi, kõik emotsioonid on nad nagu loomad. Ja loomad ei mõtle vaimsele. Nii ka nende inimestega, nad ei mõtle vaimsele.

00:07:45 Järgmine oluline punkt on see, et kui sina ja mina oleme noored, peame hakkama tegelema vaimse tegevusega, püüdma tegeleda mingisuguse vaimse tegevusega. Seetõttu on meil tegelikult vedanud. Kui oleme juba üle 60 aasta vanad, on meil väga raske midagi õppida, millestki aru saada on väga raske. Need. meil on väga vähe aega jäänud, sõna otseses mõttes 10 aasta pärast me sureme, meil on vähe jõudu alustada 60-aastaselt, pärast 70. Praktikas pole inimesel võimalust millestki aru saada.
Näeme, et meie vanavanemad, meie emad on juba nii vanad, nad on tegelikult, neil on väga raske muutuda. Neil on nii karmid elustereotüübid, et nad ei saa neid üldse muuta. See on nagu suurim harjumus, nagu narkootikum, nad lihtsalt elasid ja jäävadki nii elama. Ja sa võid neile kõike seletada, kõik riiulitel ära sorteerida, et sa ei saa nii elada, näed, nad ei saa elada. Neil on väga vanad stereotüübid, nad on vanad, vanad stereotüübid. Mõnikord on parem neid üldse mitte puudutada. Armasta neid, austa neid, kõike.

00:09:01 Üldiselt on neid mõttetu puudutada, nad ei saa millestki aru. Teie ülesanne lõpus, kui teie vanaema, vanaisa lähevad teise maailma, tulevad ja näitavad oma austust, täidavad oma kohust esivanemate ees, korrake mantrat, palvetage sel hetkel. Tehke kõik nii, et ta saaks lahkumise ajal kõik, mida ta vajab.
Aga nüüd on meil jõudu, võimalusi ja isegi kui oleme vaimsuses veidi kehvad, alustame seda protsessi. Kui me seda praegu alustasime, on meil hiljem palju lihtsam, sest meil oli juba kogemusi, oleme juba midagi harjutanud ja meil on seal juba lihtsam. Juba vanemas eas on meil lihtsam, seda teed on lihtsam jätkata, isegi kui me hetkeks kõik hülgame, tekib meil teatud samskara - et oleme seda juba teinud. Teame juba, mida teha – istume meditatsioonis, õnnestub. See on väga oluline.

00:10:03 Vaimse elu kontseptsioon ühiskonnas üldiselt, jah. Vaimses elus ühiskonnas. Mõiste on selline, on dharma, need on kohustused, meie kohustused, on ardha, see on majanduslik heaolu, s.t. iga inimene peab olema ka hõivatud, peab töötama, ta peab tagama oma pere või vähemalt elu, see on ardha. Ja nii ka kama - nii või teisiti, inimene ei tohiks olla nagu loom, ta peaks oskama nautida ja nautida õigel viisil, et mitte degradeeruda. Mitte nagu kass või koer enne hullust, viimase hingetõmbeni tuleks kõike doseerida. Ja see on kõik, vaimsuse põhiidee, see kõik on dharma, ardha ja kama peavad olema baktiga küllastunud. Bakti on armastus. Armastus Jumala vastu.

00:11:06 See on nii õige kontseptsioon ja me peame seda oma elus pidevalt arendama, s.t. dharma on meie kohustus, kohustus naise ees, kohustus laste ees. Ja kuidas armastus või baktid selles tegevuses avalduvad, peame oma tegevust, tööd, jah, tajuma Jumala teenimisena. Kas saate tähendusest aru? Laste kasvatamine on nagu ohverdus Jumalale. See ongi probleem. Raha teenimine on nagu Jumala teenimine üldiselt ja oma pere teenimine, sest teenime raha nende toitmiseks. Need. ühel või teisel viisil, meie dharma või meie kohustused kõige ees, peavad need olema läbi imbunud mõistmisest, et ma teen seda jumala pärast. Seega kasvab teie vaimsus järk-järgult mitte ainult, kusagil tajutakse vaimsust, nii et ma läksin Himaalajasse, istusin seal ja kõik ja te ei tee midagi. See ei ole vaimsus, seda nimetatakse kogu inimese eluks, ta läks just pensionile, läks ära, nii et keegi ei viitsinud.

00:12:12 Vaimsus, tõeline tugev mees, ta püüab tuua oma ellu armastust ja õiget mõistmist. Ja lõpuks selgub, et lapsed polegi pahad, nad lubavad meil Jumalat teenida. See ongi probleem. Meie abikaasa, meie vanemad, tänan Jumalat, et nad on olemas, sest tänu nende olemasolule saan ma Jumalat teenida. Ma saan neid aidata, midagi teha, see on Jumala teenimine.
Majanduslik heaolu on ardha. See on töö, meie töö. Käsitle tööd kui Jumala teenimist. Kes sind takistab? Kes sulle selle töö andis? Küsimus on selles, kes teile selle töö andis? Saatus andis selle töö. Keegi seal arvas sinust, et sa pead sulle tööd andma. Sa otsisid, otsisid, kord leidsid selle sellest kohast, mõnikord sellest kohast. Need. sa ei osanud oma tööd planeerida. Isegi statistiliselt need, kes lõpetasid kõrgharidus, töötavad nad hoopis teises valdkonnas, st. üle 80% ei tööta üldse oma erialal. Need. see viitab sellele, et saatus on olemas, saadab meile tööd. Seda tööd tuleb käsitleda kui ohvrit Jumalale.

00:13:30 Ja järk-järgult muutute sellest tegevusest õnnelikuks. Sama kehtib ka nautimise kohta. Nauding, peate mõistma, et iga nauding, peate suutma mõista, et keegi ei tohiks teie pärast teie naudingu pärast kannatada. Mida, mida naudite, keegi on ebasoodsas olukorras, see ei tohiks olla. Üldiselt on Veda kontseptsioonis selline arusaam, et igasugune nauding on Jumala eesõigus. Igasugune nauding, mida inimene tegelikult kogeb, rõõmustab Issand selle üle. Kui seda naudingut tehakse õigel viisil, kui me naudime õigesti. Kui naudid õigesti, näiteks naudid elu, kõnnid mägedes, naudid, ujud basseinis, siis mõista, et see on normaalne. Selles pole midagi halba.

00:14:28 Aga kui sul on kirg, on su silmad hägused, sa lendad kellegi peale, jah, nagu eesel lendab eesli seljas, ta ei taha seksi, ta peksab teda tagumise jalaga otse näkku. kõigest jõust, ta on nii grimassid, see teeb talle väga haiget, minuti pärast ta unustab, hüppab uuesti talle peale, naine annab talle jälle nii palju kui tahab. See on loomade tase.
On selge, et peamine vaimne idee on see, et me peame mõistma, et kõik, mida me teeme, peab olema sellest armastusest läbi imbunud. Need. sellele tuleb läheneda.
Sageli arvavad inimesed, et materiaalne ja vaimne on kõik erinevad asjad, Veda kontseptsioon ütleb, et see kõik peaks olema küllastunud, meie tegevus peaks olema sellest küllastunud. Muidu on inimestel arusaam, et vaimsus on üks asi, aktiivsus hoopis teine. Nagu nii. Need. see on isegi vastuolu, mis on kõik. Vaimseks saamiseks tuleb lõplikult loobuda kõigest materiaalsest. Või vastupidi. Selleks, et see normaalselt toimiks, peate hingelisele punktile panema. Nagu nii. See on vale kontseptsioon, see pole kesktee. Peab olema kesktee.

00:15:40 Shvetashvatara Upanišadis ütleb üks iidsetest teostest – „Ma saan aru oma vaimsest olemusest, s.t. nähes oma tõelist Mina, vabaneb inimene materiaalse köidiku köitest. See on ka põhjus, miks peate tegelema vaimse praktikaga või arendama oma vaimset sfääri. Mitte ainult tunda Jumalat selles maailmas, et Jumal on sinu vanemates, Jumal on sinu lastes, Jumal on isegi sinu sõprades. Jumal on kõik, kõik on Jumalast läbi imbunud. See annab õnne. See ei ole ainus põhjus, miks peaksime tegelema vaimse sfääriga, sest see annab õnne, vaid ka seetõttu, et see võimaldab vabaneda materiaalsest orjusest, materiaalsetest köidikutest, materiaalsetest sõlmedest.

00:16:36 See, mida Vedad üldiselt materiaalsete sidemete all mõtlevad, on kõik halvad emotsioonid, kõik halvad omadused. Üks halvimaid omadusi on hirm. Vaimsus hävitab hirmu orjuse üldiselt. Inimene hakkab mõistma oma vaimset olemust, nagu Upanišad ütleb, ta mõistab, et ma olen hing, ma olen igavene, ma olend. Vaata, ma olen igavene elusolend. Kui ta sellest aru ei saa, peab ta uuesti sündima. Kas sa tead, miks sa pead uuesti sündima? ma ütlen sulle. See hetk on väga oluline. Miks see vajalik on, nii ma mõtlesin nii kaua, uurisin veeda kultuuri ja mõtlesin kaua - miks see vajalik on. See oleks elanud seal kohe miljoneid aastaid, niimoodi. Nad tegid vea, alustasid uuesti, miks on vaja iga saja aasta tagant pidevalt niimoodi ümber kehastuda? Leidsin vastuse - tuleb välja, et kui inimene elab, elab kuskil, siis teatud vanuseks saab ta elukogemuse, elukogemuse. Mõned on head, mõned on halvad.

00:17:47 Oletame, et lahutasite kolmandat korda ja neljandal korral hakkate kartma, kas teil on seda vaja või mitte. Need. sul on selles kehastuses palju samskarat, mis takistab sul üldiselt päriselu elamast, lihtsalt segab. Kui olete muidugi headuses, võite elada 200 aastat või 300 aastat, pole probleemi. Aga põhimõtteliselt on inimesel halb kogemus, tal ei tulnud midagi välja, tead kuidas, pilt ei tulnud tal välja, see ei õnnestunud tal.
Mis annab meile kehastuse? Reinkarneerudes unustate, mis seal oli. Jah, sul on veel alateadvuses mingid sügavad samskarad, osad jäävad alles, aga vaimselt on sul lapsepõlvest lihtsam elada. Vaata, lapsed on nii naljakad. Vaimselt on neil lihtsam elada, nad alustavad uuesti. Proovi uuesti. Kui see ei tööta, proovige järgmist lehte. Ja jälle leht, kuigi kunstnik, tal ei õnnestunud sellel lehel oleva kunstnikuga hakkama saada, uuele saab ta joonise, saate aru?

00:18:46 Ja nagu siin, uues kehastuses, võib meil midagi õnnestuda. Sellepärast vajame uut kehastust, et prooviksime uuesti, proovime number kahte, proovime numbrit kolm. Kolmas leht, jälle neljas leht, jälle viies leht. Üks ja sama kunstnik, st. iga kord, kui proovime oma elu joonistada. See ei läinud hästi, nad eemaldasid lehe, järgmise puhta lehe.
(Küsimus publikult) - Amneesia korral?
Meredov A.: Mida?
(Küsimus publikult): Amneesia
Meredov A.: Amneesia
(Küsimus publikult): Amneesia, jah. Kas nii nagu temagi puhul, tuleb välja, et inimene unustab?
Meredov A.: Mälukaotus, sügav mälukaotus esineb mitmel põhjusel. See on halva karma tõttu. Ja samamoodi seostatakse hullust ka halva karmaga. Kui inimene tõesti lahkub oma olemusest, saab ta haiguse – hullumeelsuse, s.t. ta läheb hulluks.
See on. Mul oli selline lugu, nüüd ma räägin teile. Mul oli Moskvas üks tüdruk, ta käis kloostris, väga ilus tüdruk, väga noor, ta oli suurepärane, ta tegi kõike, aitas kõike ja iga kord, kui talle öeldi - sa oled selline, sa oled nagu ingel, sa oled nagu ingel. Iga kord, kui teda seal peaaegu kiideti, oled sa ingel, ingel, ingel ja ta läks hulluks. Tal tekkis skisofreenia ja ta viidi haiglasse. Siin.

00:20:11 Ja me arvame nii, see on üldiselt imelik, ta oli hea tüdruk, ta käis seal templis, seal tehti kõike, nad kummardasid seal. Aga tegelikult kasvas tema isekus nii palju, et ta juba arvas, et on jumalik inglik, teate. Need. mina on nii palju kasvanud, nii et inimesed on seda pidevalt toitnud. Vanemad ütlesid pidevalt, et kui hea mees, nad ütlesid templis, et sa oled nii tore mees. Ta toitis ennast ja lõpuks oli ainus asi, mida oli vaja vähendada, isekus, see oli selleks, et ta hulluks läheks. Lööb kohe pähe.
Selgub, et protsess on väga lihtne, kui hakkame mõtlema, et me oleme nii jumalikud, me oleme nii imelised, ja samas armastus meid ümbritseva maailma, Jumala vastu väheneb, vaata, mis juhtub. Ta arvab, et ta on nii imeline, ta toidab oma ideed – ma olen ilus, ma olen imeline ja Jumala armastus on vastavalt sellele üha vähem. Ta saab sellest otse pähe. Kõik.

00:21:20 Siis tekib väga tugev lõhe – mina, minu, ma olen nii imeline – isekus. Miks uhkus, uhkus, uhkus kristluses pidevalt kordub, see hetk, mida rohkem meie Mina uhkust kasvatab, seda vähem armastust Jumala vastu. Ja siis saab inimene ootamatult vähi, fataalse, teda hoiatatakse mitu korda – mis sa teed. Meil peaks see alati olema, kui oleme pereelus, siis peaks see olema sujuv, sest on teine ​​variant, on teine ​​variant, tuleb ka degradeerumine, teate mis konks on? Jumal, issand, issand, inimesel on palju probleeme, palju kohustusi, ta unustab need. Issand on meie jaoks kõrgeim.
Vanaduses me loomulikult loobume aja jooksul kohustustest, oleme lapsed juba üles kasvatanud, nad on suureks kasvanud, neil on juba lapsed, oleme oma võla esivanematele tagasi maksnud, see võlg meid enam ei koorma. Need. vanemas eas tekib juba pilt, jumal kõrgem, kohustusi vähem. See on vanaduse puhul normaalne. Noores eas ei tohiks seda olla, inimesed saavad ka pähe.

00:22:28 St. uhkuse pärast, uhkuse pärast, sest me eemaldume Jumala armastusest, maailma armastusest. Ja ka alguses esimene märk – õnnetunne elus väheneb. Kui mõtleme, et mina, mina, ma unustan, hakkame inimeste seas käima, hakkame pidevalt oma egoismi toitma, siis lõpuks saame selle kindlasti kätte. Või haigus või tuleb mingi katastroof vms.
Kuid mitte tingimata vaimsete inimestega, kõik juhtub saatuse tahtel. See ei tulene ilmtingimata sellest, et ta seal uhkeks sai, st. sa ei saa seda kohe vaadata. Siin on väga oluline punkt. Need. vaimne praktika, eriti meie tõelise Mina mõistmine, tõsiasi, et meie põhiolemus on justkui teiste teenimine, Jumala teenimine, nii et me mõistame oma tõelist Mina. materiaalne köidikud, materiaalse köidikud, need taanduvad täielikult, sul ei ole kurbust, materiaalset halba kurbust, jah, kurbust, hirmu, viha, muresid seal, stress läheb kõik ära kui vaimne olemus tõuseb.

00:23:35 Bhagavatam ütleb, et Jumala suurust on tunda kõikjal ja Jumala suurust on tunda kõikjal. Seetõttu pole probleeme, see on üks tõestus sellest, et probleeme pole, kui laiendada oma armastustunnet oma lähedastele, lastele, sest Jumala suurus on kõikjal tõeline. Mis on tegelikult tema suurus? See on teadlikkus, selle teadlikkus. Ta on teadlik kogu sellest maailmast ja te võite tabada tema teadvust. See on asi, selline peenus. Ta on sellest kõigest teadlik, ta juhib seda kõike, tema teadvus on siin, ta on nii kõikvõimas, täpselt nagu teadvus on meie korteris ja meie tööl. Nii nagu siin, selles saalis, see egregor jääb, meie oma, teate, mis on egregor, eks?

00:24:35 Siin sina ja mina harjutasime, harjutasime, harjutasime, me lõime siia teatud egregori ja isegi siis, kui me lahkume siit oma koju ja me lihtsalt mäletame seda kohta ja koheselt õhutab meid see justkui globaalne. , energia, mida me siin teadvustame ja mida võib nimetada egregoriks, jah. Tunneme end kohe paremini. Need. me toitusime sellest egrogorist, mille me siia lõime, see on point. Nii on ka meie elus, egregor on nagu see energia, millega me tegelesime, praktika, millega tegelesime, tuntakse ära teatud energiaegregor, mingi energiakogukond. Esiteks anname midagi tagasi, töötame siin, anname, aga siis saame ka joonistada. Sellepärast ütleb pühakiri, et kõige parem on vaimset praktikat teha ühes kohas, ühes kohas. Soovitav on sagedamini tegeleda vaimse praktikaga, mille tulemusena mäletate vanemas eas kogu seda egregorit ja see kõik aitab teil uuesti kehastuda ja saavutada järgmine elu.

00:25:39 Kes arvab, et see on väga kaugel, see pole teada. See võib olla homme, ülehomme, et saaksime uuesti kehastuda, surra jne. Tihtipeale toidavad inimesed end illusiooniga, oi, see ei tule niipea, jah, millalgi saab. Lihtsalt kord suri 10 000 inimest ja nad isegi ei teadnud, et nad kõik surevad, kuid lõpuks ei teinud nad midagi head. Vishna Purana ütleb, et kõik, mida me enda ümber näeme, on Jumala energia erinev ilming. Seda ütleb Vishnu Purana. Kõik, mida me näeme, on Jumala energia ilming. Seetõttu otsivad inimesed sageli Jumalat, kus on Jumal, kus on Jumal, see on kõik, mida sa näed, see on Jumala ilming. Saate tunda selle olemust, selle teadvust, kus iganes te ka poleks. Pole vaja kuhugi väga kaugele minna, sageli meeldib inimestele minna kuhugi kaugele, kuid tegelikult jätavad nad oma probleemid, mis neil egregorina on kogunenud oma linna, töö juurde. Näete, nad lähevad kuhugi kaugele, kuhugi Iisraeli sinna, kuskile mujale kaugele, isegi Indiasse, mõned lähevad kaugele.

00:26:54 Aga ausalt öeldes on Indias muidugi lihtsam, sa tunned, et kõik inimesed kummardavad Jumalat, sest seal on energiat, on teistsugune egregor, on tsivilisatsioon, nagu oleksite sellest nakatunud. Muidugi. Kuid suures plaanis on Jumala teadvus igal pool, isegi kivis, isegi nendes kassides, kes meiega kogu aeg ringi käivad, kui me sinna tuleme, on Jumala teadvus igal pool olemas. See on tema suurus. Ja mõistlik inimene saab sellest aru. Ja selles maailmas on kahte tüüpi elusolendeid, kahte tüüpi hingi, need on banha niidid ja siddhi niidid. Niidid tähendab igavest. Nii-öelda igavene. Igavesed siddhi niidid, siddhid otseses mõttes on täiuslikud elusolendid, st. selles üldiselt globaalses kogu Jumala loodu maailmas on kahte tüüpi hingi. Siddhi niidid on igavesti vabanenud, igavesti täiuslikud. Ja banha niidid, banha tähendab sõlme, tähendab lukku. See on igavesti konditsioneeritud, see on sina ja mina. Jah, tõesti, see oleme sina ja mina. Oleme konditsioneeritud.

00:28:07 Miks öeldakse seda igavesti, mitte sellepärast, et me oleme igavesed, vaid sellepärast, et oleme tingitud, kuna oleme olnud tingimuslikud väga pikka aega. Väga pikk, st. me reinkarneerume pidevalt, kehastume pidevalt ümber. Mõnel on juba sellised samskarad, et ükski psühholoog, ükski ajurveda ei tõmba neid sealt lihtsalt välja, see on kasutu. Kõigi tema varasemate kehastuste väljatöötamiseks on vaja sajandeid, sest need kehastused, mis olid, moodustavad tema vaimse komponendi, vormi, iseloomu. Siin. Seetõttu on paljudel inimestel palju probleeme. Ja mida rohkem ta on looma tasandil, seda peaaegu võimatu teda aidata. Saate ainult tema tähelepanu kõrvale juhtida. Seetõttu on nad sageli oma probleemidest hajunud, nad saadetakse lihtsalt kuhugi, lähme sinna, meil on vaja ujuma.
Või kuidas üks naine tuli minu juurde, kui elasin Sokoli kandis Dnepropetrovskis, ta tuli, ta ütleb midagi, ta ütleb, ta ütleb, ma olen juba väsinud, mu kõrvad juba valutavad, ma ei saanud aru, kuidas ma saan teda aidata. kui ta kogu aeg räägib. Tal oli palju probleeme, ma ütlesin, kallis, teeme seda, nüüd sa jätad mu maha, ma näen sind poole tunni pärast. Selle aja jooksul tuleb seal ümber minu maja joosta, sissepääsu on 10 korda 5. 10 korda kiire tempoga. Et kõik oleks hea, tehke kõik kiire sammuga ümber ja tulge siis tagasi minu juurde. Mul on praegu lihtsalt kiire ja see praktika aitab teid.

00:29:38 Teate, kui ta tuli, muutus ta rahulikumaks, st. mis juhtus, oli ta lihtsalt segane. Ta pidi läbima, andsin ülesande, ta hakkas kõndima. Kui annad ülesande, siis inimesed seda sageli teevad, olen ise üllatunud. Tundub, et nad võtavad seda liiga tõsiselt ja hakkavad seda tegema. Nii et kui ta niimoodi jooksis, kümme korda ümber selle hoone, siis ta tuli minu juurde, tead, ta vaikis. See on lihtne, ta lihtsalt hajus oma probleemidest, mõtetest ja lisaks hingas. Teate, mis trikk on. Ta hingas ja tema emotsioonid rahunesid. See on kõik, hakkasin temaga rääkima.
Nii et sinu ja minu kohta, jah. Sina ja mina oleme nii-öelda väga tugevalt seotud. Oleme seotud oma kehastuste ahelatega. Nad on nii tugevad, et meil on vähe võimalusi välja roomata. See on sarnane sellega, kuidas sina ja mina sattusime keset suurt ookeani. Suur ookean. Ja äkki nägid nad palki. Pugesime selle palgi otsa ja mõtlesime, et oh, nüüd on meil siin maailmas suurepärane elu. Aga see on rannikuni väga kaugel ja seda võimalust pole, praktiliselt puudub võimalus, et ta ujub.

00:30:50 Samamoodi on meil vaimses mõttes väga vähe võimalusi tõeliselt, tõeliselt vaimsele tasemele tõusta. Seetõttu peate kohe alustama ja tänan Jumalat, et alustasite. See on väga tähtis.
Niisiis, sanskriti keeles on selline sõna mumhe, mumhe viitab sellele, et oleme unustanud oma vaimse olemuse, s.t. tegelikult oleme sina ja mina oma olemuselt vaimsed, kuid me lihtsalt unustasime selle. Miks me unustasime? Raskusi oli liiga palju, tegevust palju, tegutsesime, käisime kuskil, muretsesime seal, armusime kellessegi, tülitsesime kellegagi, see selleks. Ja me lihtsalt unustasime oma vaimse olemuse. Ja nii oleme ammusest ajast sündinud, kehastunud, mõned on sündinud looma kujul, kuid see on ka olemas. Loomade kujul näevad paljud loomad sageli välja nagu inimesed. Seal on omanik koeraga - nad näevad välja sarnased.

00:31:45 Miks on omanik koera külge kiindunud? Võib-olla oli ta minevikus koer või kass. Siin. Need. Meil on palju tingimusi. Nii nagu psühhoteraapias on seal meie sugulaste sidemed, isegi onud, tädid, seal nad mõjutavad meid. Nii ka need kehastused, mis meil vanasti olid, kui olime seal koerad või keegi teine, nii et tiigreid on jah, selliseid naisi on, nende jaoks on peaasi, et meest võrgutada, neil on selline iseloom. See kõik tuleb sealt. Kui meil on mingeid köiteid, siis ma räägin globaalsetest, globaalsetest sidemetest. Siin on sidumine, see pole juhuslik, sest nagu öeldakse, iseloom kujuneb harjumustest, saate aru. See lihtsalt ei kujune nii, kui sul on kiindumus mingisse elusolendisse, mingisse looma, siis tead, loomal on sellega midagi sarnast. Kas olete seda varem kogenud.

00:32:44 Iseenesest ei saanud see niisama tekkida, see on kõik. See on mumhe, me lihtsalt unustasime. Nüüd tuleb meeles pidada, st. me ei laena, me ei alusta kõike justkui uuesti. Need. vaimne praktika võimaldab meil lihtsalt meeles pidada seda, mida me juba teadsime. Lihtsalt mäleta. Seejärel vaibub järk-järgult justkui materjali konditsioneerimise loor. Arvan, et ma ei tõsta liiga kõrgeid teemasid? Need. meie teadvuses olev konditsioneerimise loor, mis ei lase meil meeles pidada oma vaimset olemust. Seetõttu üldiselt annab vaimne praktika meile lihtsalt võimaluse lihtsalt meeles pidada. Me ei õpi selleks, et areneda, mõned arvavad, et teen vaimset praktikat selleks, et millestki aru saada, sa juba tead, sa lihtsalt unustasid. Siin on idee.
Vaimse praktika abil taastate järk-järgult oma mälu, mille oleme kaotanud. Nagu Lasma ütles, jah, nad lihtsalt unustasid. Selliseid inimesi on, aga ükskord unustasin kõik.

00:33:50 Meiega on sama lugu, me lihtsalt unustasime tingimise tõttu. Byana-guhya – sõna guha tähendab katet, byana teadmist. Ja meie teadmised on nüüd kaetud teadmatusega. Siin on meil juba kõik teadmised Jumalast, meil on temaga suhe, me oleme juba loomult vaimsed, sest hing, see on juba loomult vaimne. Ja guha on kate, kate, kate, kate. Sa mõistad seda teadmatuse või mateeria katet, see ei lase meie teadmistel läbi murda. See on mis. Need. Üldiselt tähendab vaimne praktika seda, et me järk-järgult, järk-järgult, järk-järgult eemaldame katte ja teadmised, see avaldub. See ongi probleem. Teadmised tekivad. Seetõttu on väga oluline arendada siin maailmas oma teadmisi vaimsuse ja praktika kohta, vastasel juhul, kui kuuleme piisavalt loenguid, peavalu.

00:35:00 Nagu jooga datshina ütleb, jooga datshina, jooga ütleb – sa võid rääkida, rääkida, rääkida, rääkida, see teeb sulle ainult peavalu, nii ütleb ta. Peate harjutama, et millestki aru saada. Enamik inimesi arvab, et see on vaimne praktika, kuulatakse terve päeva loenguid ja proovitakse sealt midagi lugeda. See võib olla ainult peavalu. Jooga ütleb, et imeline, see kõik on hea, kuid see on vajalik, kõik teadmised peaksid minema praktikasse. Kui see praktikasse ei lähe, siis inimene ainult kannatab selle teadmise all. Ja sa võisid seda märgata, said uued teadmised, uued teadmised ja järsku läks meil elamine kehvemaks. Oleme liiga palju õppinud. Meil on muutunud raskemaks elada, tekkinud on rohkem vastutust, niisama ei saa kedagi lollitada. Nii et sa ei saa kedagi lihtsalt maha jätta. Need. uusi teadmisi ilma rakendamiseta, see põhjustab meile isegi kannatusi. Ja öeldakse, et meie teadvus on kaetud kolme hunni, kolme omadusega. See on teadmatus – tamos, teadmatus, radžas ehk kirg ja isegi headus ehk sattva.

00:36:12 Meie Mina on kaetud kolme hunniga – headuse, kire ja teadmatusega ning ei lase meil seda mõista. Ja ainult meie, elusolendid, kes omame, kes noh, s.t. hinged, seal on Issand, on hingi, neid on lugematu arv. Mõnikord võrreldakse seda Veedades tulega, leegi ja sädemetega, sädemetega, paljude sädemetega, miljonitega. Ja mida kaugemal on säde tulest, seda rohkem ta kustub ja kaotab tule vara, saate aru. Sama on siin, mida kaugemal me Jumalast oleme, seda enam kaotame oma vaimse olemuse. Me ei kaota seda, see lihtsalt peidab end, me muutume tuhmiks, muutume järk-järgult tuhmiks ja eemaldume. Ja Katha Upanishadis öeldakse, seal korratakse isegi mitu korda, et Issand ei lange kunagi materiaalse looduse ega kolme guna, omaduste – kire, headuse ja teadmatuse – mõju alla. Mitte kunagi.

00:37:16 Ja ainult konditsioneeritud hinged, st. sina ja mina või pisikesed osakesed, need kukuvad. Ja kui me selle mõju alla jääme, kaotame tingimusliku, hakkame unustama oma tõelist olemust ja pidama materiaalset energiat oma koduks ja tegevusväljaks. Oleme konditsioneeritud ja arvame, et see on minu tegevusvaldkond, see on minu armas riik. Ja homme võid sündida hiinlaseks või baobabiks, jah, see on. selline huvitav reaalsus. Hakkad arvama, et mu vanemad on parimad ja kõik ülejäänud on imelikud, hakkad mõtlema, et mina olen see, ma olen see ja need on halvad, s.t. hakkate konditsioneeritud.
Ja sellele valele eeldusele tuginedes omistame endale teatud tegevusi, mõningaid eeliseid, kuid tegelikult on see kõik kaetud illusiooniga, mille me joonistame.
00:38:18 Psühholoogias on selline arusaam nagu rollid. Globaalselt unustasime, kes me üldse oleme. Need. jah, see on roll, milles me kõik oleme algselt inimesed, jah, ja iga inimene täidab oma olemuselt teatud rolle: ema, isa, ma olen beebi - mind tuleb austada, ma vajan abi, ma olen juht, Ma olen mees, ma olen tugev, ma olen lahe, ma olen ilus ja me läheme minema. Seda nimetatakse erinevateks rollideks. Tihti mängitakse neid rolle, sageli unustatakse, et nad on inimesed. See on lihtsalt mees, et ta on tavaline mees, nad unustavad. Ja nüüd võtame, eemaldame kogu selle süsteemi üldse, jah, kaasaegne psühholoogia, ma ütlen sulle veelgi sügavamalt, et isegi kui sa mõtled iga kord, et oled inimene, on ka see roll. Lihtsalt homme saad sa üldse kass olla. Need. globaalselt oled sa ikka veel illusioonis. Isegi kui psühholoogias öeldakse, et sa peaksid alati olema teadlik, jah, saa aru, kes sa oled, jääd sa ikkagi illusioonisse, sest sa oled algusest peale hing, sa oled osa Jumalast. Teie olete vaimne säde, millest Vedad räägivad.

00:39:38 st. globaalselt oleme illusioonis ja mängime niikuinii mingeid rolle. Ja on selge, et enam ei saa neid rolle mitte mängida, me peame neid mängima, vaid järk-järgult, täites oma kohust, selles rollis, mis meile ülevalt antud rollis kas naise kehas või kehas. mehe keha, et jõuda järk-järgult arusaamisele.
Muidugi võite hirmutada, et kui te ikka normaalselt ei arene, siis lähete põrgusse, võite hirmutada, kuid sellest pole palju kasu. Teil on ainult hirmu samskarad ja nii edasi.
Konditsioneerimine, konditsioneerimine, see suureneb karma doshade tõttu, nagu öeldakse sanskriti keeles. Karma-dosha tähendab sõna-sõnalt saastunud tegevust, patust tegevust, muutume veelgi tinglikumaks. Sellepärast me ütleme, et peame tegema jumalakartlikke tegevusi, et meil oleks punya, vagadus, mis eemaldab saastumise. Kui teeme halbu tegevusi, muutume rüvetumaks, eemaldume veelgi. Me hakkame üha enam takerduma veelgi suuremasse illusiooni.

00:40:46 Ja nüüd ma näen, et mõned inimesed hakkavad tasapisi täielikult maha rahunema, mõistma oma vaimset olemust. Seepärast lõpetan veidi, piiran oma loengutegevust. Ja ma ütlen midagi väga olulist vaimse praktika kohta ja ma isegi ei ütle seda, vaid ma lihtsalt loen selle teile ette. Omal ajal, Kapila Muni, peetakse teda Vishnu kehastuseks, Kapila Muni räägib oma emale Deva Utile vaimsest praktikast. Ta ütleb: inimene peab alistama saastunud ja ohjeldamatu mõistuse, mis ihkab alati materiaalseid naudinguid, ja seega sukelduma mõtetesse kõrgeima jumala kohta. Edasi kirjutab ta, kuidas seda kõige paremini teha: olles õppinud asanaid sooritama, peaks inimene minema pensionile kaugemasse kohta, soovitav on see pühitseda, allapanu laiali laotada. Siin oleme sina ja mina lihtsalt eraldatud kohas, üldiselt pole peale meie minu arvates isegi hunte, siin pole üldse inimesi. Istuge sellele, võtke mugav asend, mugav asend, sirutage selg ja jätkake, mida arvate?
(Publiku poolt) arusaamatu
Meredov A.: Ja?
(Publikult) Hingamisharjutuste juurde
Meredov A.: Arvasite õigesti. Ja alustage hingamisharjutusi. Sa näed, mille jaoks koolitus on oluline, saad juba kõigest aru, mida pead esmalt tegema, jah, ja siis mida tegema.

00:42:21 Seda ta ütleb – alusta hingamisharjutusi. Siis ta ütleb, et selleks, et puhastada kanaleid, mille kaudu praana ehk elutähtis õhk ringleb, peab inimene hingama järgmiselt, oih, see on huvitav. Huvitav, kas pole?
(Publiku hulgast) – Jah.
Sa ilmselt tead, kuidas. Kõigepealt tuleb niimoodi väga sügavalt sisse hingata, seejärel hinge kinni hoida, sees hoida ja lõpuks välja hingata. Siis kirjutatakse - see on vajalik selleks, et mõistus rahuneks ja lõpetaks reageerimise välistele stiimulitele, s.t. saab kohe aru, et sellise praktika abil teeb mu mõistus järk-järgult nii, et lakkab reageerimast välistele stiimulitele. Kapila Muni rääkis sellest oma emale Deva Hutile miljoneid aastaid tagasi, et mitte valetada, umbes 2,5 miljonit aastat tagasi. Tänaseni peaks see nii olema.

00:43:31 St. Sanskriti keeles tähendab Atchanchalan sõna-sõnalt mõistust, mis lakkab reageerimast mistahes stiimulile. Atchanchalan, chanchalan tähendab rahutut ja atchanchalan tähendab sõna otseses mõttes, et ta lõpetab reageerimise mingile stiimulile.
Veelgi enam, inimesed, kes neid hingamisharjutusi teevad, vabanevad väga kiiresti kõigist meele ärevusest, nagu õhuga puhutud tulle pandud kuld puhastatakse kiiresti kõigist lisanditest. Veelgi enam, see pole ainult üks koht, kus nii öeldakse, vaid kogu Bhagavatam ütleb selle kohta, et pranayama on ainus meetod meie meele ohjeldamiseks. Järk-järguline ohjeldamine, sest vedurit lihtsalt ei saa peatada, kihutab nagu hull. Ja nii nagu juht harjub väga suure kiirusega, sõites 160ga, ei huvita tema jaoks 120 enam, kuidas teda peatada – ei midagi, ainult siis, kui ta hinge kinni hoiab.

00:44:34 Ühel hetkel ei tunne ta äkki enam pedaali vajutamist. Hingamisharjutused loovad järk-järgult meelerahu. Pranayamaga tegeledes, öeldakse edasi, puhastab inimene oma keha mustusest ja mõistuse keskendumise abil vabaneb ta kõigist oma patuste tegude tagajärgedest. Olles ohjeldanud meeli, katkestab ta sidemed materiaalse maailmaga.
Need. nüüd vaadake, loomulikult, selleks, et katkestada psüühilised sidemed selle maailmaga, peate mõistuse täielikult ohjeldama. Ainult sel juhul katkestate täielikult kõik vaimsed, materiaalsed sidemed. Ja nii keskenduge jumalale. See on järelduse oluline punkt, et ainult Jumal on kõige puhtam, imelisem, s.t. meel peab olema millegagi täidetud. Kõigepealt tuleb see täielikult tühjendada, miks – kõigest mustusest, täielikult tühjendada ja siis täita vaimse, vaimse või jumaliku energiaga.

00:45:40 Kokkuvõtteks võin öelda midagi väga olulist. Muidugi võib mõni arvata – aga me ei hoia hinge kinni, vaid meie juures käib kõik järk-järgult, sest kui kohe alustad ja hinge kinni hoiad, võid endale tõesti haiget teha, nii et kõik peaks toimuma järk-järgult. Teete, vähemalt 2 kuud, lihtsalt tavalist pranayamat, mida me siin harjutasime, siis võite hakata hinge kinni hoidma. Aga jällegi tuleb jälgida, kuidas hinge kinni hoidsid, sest kopsud, diafragma tuleb alla lasta, muidu tekib probleem, õigemini hingasid sisse ja lasid diafragma alla, st. see on oluline punkt, muidu võime kahju teha. Siin. Nii või teisiti, kui on soovi, aitan sind kindlasti.
Mõne aja pärast, kui meel mingil määral rahuneb, on vajalik või kohe võimalik korrata kuuga seostatavat mantrat om namo bhagavate vasudeva, see rahustab meelt veelgi.

00:46:46 Tasapisi saab seda mantrat juba harjutades edasi arendada, meil on nii, meil on nii, meie klubis juhtub nii, et inimene areneb tasapisi, aga anna talle järgmine praktika. Edasi hakkab ta seda mantrat kordama mitte ainult valjult, algul tuleb seda teha kõva häälega, sest jooga ütleb (kõne sanskriti keeles) – kõik uusfüüdid peavad mantraid kordama valjult, alati valjult, om namo bhagavate vasudeva, st. et kogu teie teadvus oleks läbi imbunud, et see puhastataks ja alles siis saate liikuda mana sika mantra juurde. Nad ütlevad mantraid, mida loetakse meeles, need on tuhat korda võimsamad. Seda ütleb pühakiri. Tuhat korda võimsam. Ja siis saab inimene üle minna mana sika mantrale, st. meil on need mantrad alles hiljem, kui inimene jõuab teatud tasemele, siis ta teeb oma mõistuse selgeks, jah, ta hakkab juba hinge kinni hoidma, kordama mantrat juba mõttes, seda on juba raskem teha, sest kui sa ütled seda valjusti, võite mõelda kõigele. Mõttes olles on aga juba raske millelegi mõelda.

00:48:01 Kuid kõik ei saa ise alustada, see osutus väga raskeks. Mõni ei suuda isegi keelt üldse välja lülitada, mõtetes kordades hakkab ka nende keel proovima midagi teha, mantrat kordama. Kõik retseptorid ja kõik meeleorganid on täielikult välja lülitatud ja see kordub ainult meeles. Pärast seda antakse inimesele edasi banhi, kui ta saavutab edu, suudab ta hinge kinni hoida rohkem kui kaks minutit, talle antakse banhi või klambrid, neid on kolm: mula banha - pärakuklamber, udyana banha - kõhuklamber ja jandara banha - klamber siin, sest kahe minuti pärast peab ta klammerdama, muidu on tal sama probleem, st. plii igal etapil on oma nüansid. Seega teeb ta juba banhit. ta täiustab veelgi ja siis antakse talle juba gaitri mantra, ta kordab seda mantrat mõttes, see kõik on autoriteetne, sellest räägivad pühakirjad.

00:49:05 Gaitri mantrat peetakse salajaseks mantraks ja selline inimene, teades hinge kinnipidamise suurt müsteeriumi, mis viivituse tõttu äratab kõik meie keskused, on siin. Ta juba laulab salajast gaitri mantrat, juba mõttes. Seda on keerulisem korrata, sa pead teadma ka selle mantra tähendust, väga sügavat tähendust.
Need, kes pole Riias gaytri mantra koolitusel käinud, teavad, et see polegi nii lihtne, igal sõnal on seal mitu tähendust ja nii edeneb inimene edasi. Selline on protsess, astmelisus.
Nii jõuavad inimesed järk-järgult. Keegi ei saavuta kunagi midagi, kui ta ei harjuta, siis seda ei juhtu. See nõuab harjutamist, harjutamist, harjutamist. Abyas, abyas, abyas pidevalt, muidu ei saavuta ta midagi. Inimesed sageli, nii et neile ei anta seda mantrat kohe, miks, vaadake teda, mis ta seal teha saab, ta on nii tõsine. Miks anda kohe ülevaid võtteid, kui ta homme need hülgab.

00:50:08 Mis mõtet on olla visiar enne siga, sellel pole mõtet. Lihtne on antud, ta alustab lihtsaga, järk-järgult kasvab maitse vaimseks. Või nagu öeldakse, samskara kasvab. Samskara on muljed, me tegeleme vaimse praktikaga, meil on hea mulje, meil on maitse. Nii teeme seda teiega. Tõuseme hommikul üles, teeme pranayama, seejärel mediteerime, järk-järgult teie maitse selle vastu kasvab. Ja kodus on teil lihtsam vara tõusta, pranayama't harjutada, harjutusi teha, olete juba näinud, millised erinevad harjutused on olemas, saate neid korrata. Mediteerides, mantraid korrates on sul kodus lihtsam, seega on selline programm loodud kõigi abistamiseks. Maitse saamiseks ja kuueks kuuks piisavaks, teate, mida ma mõtlen, või aastaks, nii et sellest piisab.

00:51:04 Pean sageli palju loenguid, palju konsultatsioone ja raiskan energiat, raiskan oma arusaama jumalikust. Ja ma tunnen seda, kui palju annad, pead oma jõudu täiendama, nii et käin tihti Indias vaimsete inimestega suhtlemas, vaimukultuuri endasse imemas, pühapaiku tunnetamas, kus ma olen. Nende kohtade tähenduse mõistmine. Nii et ma neelan ennast suur jõud, siis ma tulen Ukrainasse, Riiga, tead ja annan tagasi. Siis kogun toitu või kogun seda Dnepropetrovskis, see on juba nagu Elizavetovkas vaimses maailmas, kui kohe majja sisenete, pole ikka veel materiaalset maailma. Kogu vaimne maailm on muutunud, vool on tänavale läinud – mis õudus, kus ma olen (naer). Aga tea, kui see sinuga juhtub, siis teadke, et see kõik on Jumala energia. See on kõik hea.

00:52:05 Varisev garaaž on hea, katus, mis läbib, on ka vaimne energia. Siin, st. meil peab olema hea tunne. Mis on teie küsimus?
(Küsimus kuulajatelt) Mul on küsimus mantrate kohta, ma kuulsin, et mõnikord inimesed lihtsalt kõnnivad mööda tänavat ja loevad peast, aga ühes loengus, kus te pidasite, oli selline asjatundmatu mantra kordamine. on justkui ka halb karma, nii, noh.
Meredov A.: Tähelepanematu mantra kordamine on halb, noh, see on üks mantra või Jumala nimede solvamine.
(Küsimus publikult) Ja kui inimene lihtsalt kõnnib tänaval ja kordab, siis kas see on solvang või mitte?
Meredov A.: Kui ta hoolikalt kordab, pole see solvang
(Publiku hulgast) Kui hoolega vaadata, siis ta inspireeris
Meredov A.: Kui see on lihtsalt la la, pappel, la la pappel, kuskil see hõljub, saate aru, loote tähelepanematuse muljetest uue samskara ja siis saab sellest harjumus. See ongi probleem.

00:53:09 Sellest harjumusest tähelepanematult mantraid korrata on praktiliselt raske üle saada. Nagu harjumus öösel mitte süüa, nagu harjumus süüa šokolaadi. Tähelepanematust mantra kordamisest on väga raske üle saada. Seetõttu öeldakse nii: iga mantraga tuleb väga niimoodi käituda, muidu läheb maitse käest. Põhimõte on istuda, selg sirge, mitte koperdada, sest kui koperdad, koperdab ka mõistus, see ei rahune kunagi. Seetõttu öeldakse siin, et sooritage asanaid – istuge sirgelt ja edasi.
(Küsimus publikult) No kui inimene näiteks sõidab igal hommikul 2 tundi rongiga tööle.
Meredov A.: Jumala eest, võite mantrat korrata, kuid ettevaatlikult. Seadsime äratuskella, sukeldusime 2 tundi.
Mis ma ikka ütlen, seal transpordis võid jumala eest teha mida tahad, aga kord päevas peaks olema selline aeg, kus keegi ei sega, istud tasa, ei torma kuhugi. Me saame autos laulda, saame, aga päeval peab olema selline aeg õhtul või hommikul, tuleb istuda, muidu ei arene praktika.

00:54:29 Ja keskenduge nii palju kui võimalik. Tasapisi on teil aina rohkem ja rohkem edu ja ühtäkki saate aru, kuidas ma rääkisin Absoluudi lugu. Mis on Absoluut, kuidas seda mõista, tead kuidas? Neli noort kõndisid ja otsisid absoluutset tõde ja järsku leidsid nad metsast sellise müüri, müür seisis nende ees, nad mõtlesid, mis seal on, pole selge. Nad käisid ringi, seal on ka sein, nad läksid ringi - sein, pole aknaid ega uksi. Siin on nii suur, selline toru, selline ruut. Aga üks ronis üles, vaatas alla, nii et A, nii hüüdis, kui ta ükskord sinna hüppas, kõik seisavad nii, nad ei saa aru, mis tal viga on. No läks teine, ronis sisse, kohe kui sisse ronis, vaatas alla, kohe mõnuga uduseks, nägu, karjus Ah ja hüppas ka korra sinna. Kõik ootavad, ootavad - nad ei pääse välja. Kolmas ronis ja nii kuni lõpuni, nii et keegi ei saanud aru, mis seal on. (naer) Keegi ei saanud aru.

00:55:31 Keegi ei saanud üldse aru, mis seal oli. See on arusaam Absoluudist. Kui ma sellest aru saan, ei saa ma seda teile seletada. Ma võin teile umbkaudselt öelda, aga seda pole võimalik teieni tuua ja tõestada, teate mida. Ma ei oska seda tunnet seletada, see on emotsioon, seda ma võin seal sõnadega öelda, aga kui sa niimoodi purskad, siis on nii vahva, et sa ei saa aru, st. seda on võimatu seletada. Ütlete - noh, ma tundsin kuskil midagi sellist, kui ma jala murdsin, kui see paranes, siis ma tundsin end väga hästi, midagi sellist. Või kui meil väga raskeks läks, siis tahtsime wc-sse minna ja siis kui ma tualetti läksin, tundsin end hästi, kas see on nii? Ma ütlen – noh, midagi sellist (naer). Midagi sellist ehk seda on võimatu seletada. Nii nagu need inimesed, nad lihtsalt hüppasid ja nii ei saanud keegi aru, mis edasi saab, milline Absoluudi olemus oli arusaamatu. Nagu nii.

00:56:32 Mis on teine ​​küsimus?
(Küsimus publikult): Kas ma võin rääkida mantrate lugemisest, Torsunov ütleb, et see on nagu naistele, nad saavad seal loenguid pidada, noh, nad on natuke teistsugused, noh, natuke erinevad kui mehed. Ja kui nad saavad mantrat laulda ja silmad sulgeda ja pilti paremini vaadata...
Meredov A.: Võite tantsida, teha kõike, tantsida, laulda, kuid keskendumine on tõeline. Ma lihtsalt mõistan sind, ma tean, millest sa räägid, st. teatud kontsentratsioonitasemel on raske saavutada. Selle põhimõtte järgi, kui sa kõnnid, tantsid, kõnnid ringi ja midagi ei tooda, saad sa seda igal juhul teha, isegi kui istud sirgelt, ei suuda sa keskenduda. Kuid harjutamise teatud etapis peate mõistma, et igasugune kerimine on mõistuse kerimine. Kui teie keskendumine on juba tugev, segab see teid, peaksite istuma ja külmetama, nagu me samaveta pranayama't harjutasime.

00:57:35 Külmutage täielikult. Lõpetage väline tegevus täielikult, näete, milles see nipp on. Nagu Bhagavad Gitas öeldakse, on kilpkonn võimeline kõik oma kehaosad üks kord niimoodi kestas olema, ja ka pea, üks kord ja igaveseks, see pole nii. Samamoodi peate täielikult külmuma, eemaldama oma materiaalse tegevuse, et tungida sellisesse vaimsesse tegevusse. Kui sa koperdad siin ja praegu. Kui nüüd niimoodi kiikuda, siis läheb sul palju lihtsamaks ja mõtled – oh kui jumalik mantra. See on nagu väike laps, ta rahuneb maha, kui teda kiigutatakse, see pole õige. Saab niisama kiikuda, saab ka kiigel kiikuda, siis läheb sul loomulikult lihtsamaks. Nii et natuke, kui samad liigutused, on mõistusele lihtsam, see rahustab meelt. Samad liigutused, täpselt nagu laps, ta oli mures, hakkab karjuma, muretseb, kus on ema, kus on isa, ta ei saa millestki aru, mis seal toimub, miski valutab ja sa hakkad teda niimoodi lolli kiigutama , ühel viisil. Tänu sellele, et hoovuse teod on üksi, rahuneb ta sellisel määral maha, kuid on siiski olemas.

00:58:50 Nii et ta kõigub, ta lihtsalt lõpetas nutmise. Kohe, oh, rokkisid normaalselt.
(Küsimus publikult) Naine ja rangused (kuuldamatu).
Meredov A.: Naine ja rangused. Asi on kokkusobimatu. Suurim kokkuhoid naise jaoks on oma kaebusi vähendada. See on naise jaoks suurim kokkuhoid. Veedad, eriti puraanid, ütlevad sageli, millised naised peaksid tegema karskusi. See on puhtuse rangus, see on tõotuse andmine, Natalja rääkis teile juba siin, punksisaunast, mis on naiste tõotus. Põhimõtteliselt on see puhtus, puhtus, palvete kordamine, mantrate kordamine, need on kõik naiste rangused. Hoia majal silm peal, püüa mitte solvuda, s.t. naised peavad oma kaebuste kallal töötama tõrgeteta, see on naise jaoks suurim askeesi, töötage kaebustega. Mehe suurim kokkuhoid on egoismi kallal töötamine.

00:59:59 Seetõttu võib naine teha karskusi, kuid mitte oma keha ohjeldamise mõttes. Kuna mees ei saa süüa, minna metsa, olla seal räpane, seal halvasti riietuda jne, siis ei tohiks naine seda üldse teha, sest muidu on tema hormonaalsüsteem hävinud. Need. mõistes, naine ei tohiks justkui oma keha ohjeldada, ainult mehed saavad, nende keha on kohanenud, naine ei saa, tema hormonaalsüsteem vuliseb ja lõpp. Kõik, siis ei suuda ta üldse keskenduda. Mis on teine ​​küsimus?
(Küsimus publikult) Kas mantra kordamisel on mõtet, mis kiirusega, noh, kuidas oleks teistel, kui sa ei kuuleks, et nad väga kiiresti kordavad, on peaaegu kuulmatu, mida nad ütlevad, samas kui teised on nii väga tähelepanelikud, noh. nad räägivad salvestiselt.
Meredov A.: Igasugust mantrat korratakse aeglaselt. See on õige.

01:01:01 (saalist ei kuule)
Meredov A.: Muidugi, kui keel on 5 aastat välja töötatud, siis lendad juba eriti mõttes kuhugi. Ja keel lihtsalt kordub niimoodi. Teatud etapis peate lülituma mantra manasele, teatud etapis. Siis kaob isegi efekt ära, keel puhkab niimoodi. Sest siiski peab joogi liikuma mauni, vaikusesse. Seega, kui ta räägib, räägib, isegi mantrab, räägib ta alati keelega, samuti ei suuda ta oma mõtteid lõpuni rahustada, sest ta räägib, teeb materiaalseid tegevusi. Ta kasutab keelt, liigub, liigub ka. Seetõttu ütlen teile veel kord, valjuhäälsed mantrad on mõeldud ainult algajatele, nad peavad hõivama oma mõistuse, keele, hõivama oma käed, kordades roosikrantsi. Hõlmata võimalikult palju kõiki meeli, et teda kuidagi materiaalsetest mõtetest veidi maha rahustada. Ta peab valjult kordama, et kogu tema mõistus kuuleks mantraid, et ta tõmbaks sealt järk-järgult välja kõik halva. Aga siis peab ta laulma sika mantraid, sest keel väsib juba mõne aja pärast, keel on väsinud, see on kõik, mantra on seisma jäänud.

01:02:14 Kui keel töötab, töötab see ka. Aga kui inimene jõuab kõrgele tasemele, siis ta lõpetab keelega töötamise, ta hoiab maunat, igal pool pühakirjas öeldakse, joogi hoiab maunat, vaikust. Ta ei liigu, vaid püsib ühe koha peal, nii säästab ta kinnisvara. Ja nii see peatab mõistuse materiaalse tegevuse ja pöörab selle vaimseks. Ja kui kasutate pidevalt keelt la la poplar, isegi kui kordate mantraid, peaks see teatud etapis kehtima. See on õige Veda kontseptsioon. Ma ütlen teile saladuse, sest paljud ei saa sellest aru või lükkavad selle ümber, et ei, ma ei vaja seda. Peate seda valjusti ütlema, et kõik kuuleksid. Ja omal ajal tagasi Moskvas, ah?
(Publiku käest) Isegi naabritele.
Meredov A.: Isegi naabrid. Omal ajal valitses Moskvas selline arusaam – kõik peaksid mantrat kuulma, et puhastuda. Toome inimestele mingisuguseid teadmisi, seal sama harimani abil saavad inimesed jumala nimesid kuulda. Alustage kehast, veedadest endist, andke järk-järgult omadusi, et on häid omadusi, püha inimese omadusi on 26.

01:03:22 Ja nii edasi, järk-järgult aktsepteerivad inimesed kõike, kõike, sõna otseses mõttes 95% ulatuses. Võime teisiti toimida, lase käia, homme läheme ja räägime kõigile, mis mantraid on vaja korrata ja ütleme, millised. Teate, et me ei tule siia enam, mitte kunagi enam. (naer) Ja öelge ausalt, kas nad käitusid õigesti või mitte? Kuidas see välja näeb?
(Publikult) Fanatismile.
Meredov A.: Fanatismile, rumalusele, skisofreeniale ja kõik. See pole vajalik. Ma räägin sulle tõsiselt. Isegi koju tulles on sul töö, palun, ma saan aru, et nüüd on sul palju emotsioone, hakkad kõigile rääkima, ma võin sulle kohe öelda, paljud ei ole valmis kuulma, mida sa neile räägid. Ole ettevaatlik, ära ole fänn. Kui teil on harjutamist, harjutage, kuni saavutate tulemuse. Ära jookse, ära karju kõigile, tegime seal joogat, see oli imeline. Seda võib öelda, aga ei midagi enamat.

01:04:25 Ärge proovige õpetada mõne mantraga, õpetage kõiki korraga pranayama abil. Muidugi nad õpivad, kuid nad mõtlevad - üldiselt. Neil pole piisavalt vajalikke teadmisi, et mõista, miks te niimoodi hingate, võivad hullud üldiselt öelda. Nad õpivad, jah, nad teevad kapalabati, siis nad ütlevad üldiselt, et nad näevad välja nagu, ma ei tea, kes, inimesed teevad lollusi. Ei, äri teha, raha teenida, on normaalne nautida, nad ajavad mingit prügi. Need. ole ettevaatlik, mõista, see, mida sa mõistad, ei tähenda, et nad mõistavad. Üldiselt on inimesed rumalad, nad võivad terve elu kuulata Ayurveda loenguid, nad on kogu elu, see on nende tase, saate aru. Kuna praegune puudutab isiksuse ja tema teemat, et ta on hing, see on kõik, muutub ta deemoniks. Siin vaatab ta sulle otsa ja ütleb – mida sa mulle räägid? Peaasi on tervis. See on prana maya tase, seal on ana maya tase, see on söömine, magamine, prana maya söömine on tervis, nad hakkavad muutuma fanaatiliseks, sa pead olema terve, nad jooksevad, nad kõvenevad, nad ei tee seda mõelge isegi vaimsele teele. See on lihtsalt nende prana maya tase.

01:05:39 Seal on maiade mana, tase on veelgi kõrgem. Mana maya tähendab, et inimesed hakkavad mõtlema, on mingi intellekt, nad hakkavad mõtlema, ma näen mingeid mustreid, siin, keegi sündis tervena, see sündis pimedana - miks? Hakatakse esitama küsimusi. Siis vigyanu maya - ta juba näeb, tal on juba vigyani mõistus, ta juba näeb, mis toimub, ta saab juba aru karma seadustest, ta juba mõistab saatust, ta saab juba aru, et teil on vaja teha vaimset praktikat, ta on juba tegelenud vaimse praktikaga. Ja viimane etapp on anandi maya. Anan on juba õndsus, inimene on juba kõik, ta on juba kõigest aru saanud, ta on vaimsel tasandil. See on kõik, sellepärast on inimesed teadmatuses, olge ettevaatlik. Tihti tullakse tööle ja hakatakse rääkima, siis vallandatakse.

01:06:33 Või mõelge üldiselt, ta kolis välja. Rääkisime talle, rääkisime, kui ta hakkas Ayurveda raadiost loenguid kuulama, ütlesime, et ära sinna mine, muidu ta tuleb ja üldse räägib meile midagi. Pere peab olema, mees peab olema, lapsed peavad olema, terve elu kündma peab ja neil on seal Ayurveda raadios lõbus. Ja nüüd on ta saabunud, neil on seal koolitus, jah. Nad läksid sinna koolitusele. Ja nüüd tuli ta välja õnnelikuna, jah. Seal tehti talle ajupesu, nii et ta on õnnelik. Noh, me ütlesime, et ära kuula seda jama. Peab olema normaalne inimene, nagu kõik. Ja see ongi kõik. Ja kogu seltskond arvab – hull. Õnnelik saabus (naer).

01:07:29 Oleme õnnelikud, siin selle juhtumi all või hullud, muud võimalused õnnelikud inimesed meie tsivilisatsioonis seda ei juhtu. Või hull või terav või purjus õnnelik. Tantsime ka, kui purju ei joo ja purju ei joo, siis on raske tantsida (naer). Rõõmust ei piisa, kuidas rõõmustada, heade positiivsete emotsioonide tekitamiseks tuleb midagi sisse valada, sest inimestel pole häid emotsioone. Nagu nii. Nii et olge ettevaatlik, ärge unustage sotsiaalses maailmas.
Kui teil on arusaamist, harjutage kodus. Üldiselt öeldakse, et kui inimene on praktika saanud, siis ta peaks seda tegema ilma kellelegi ütlemata, sest kui ta kellelegi ütleb, kaotab ta selle praktika jõu. Selle praktika mõistmise jõud ja järk-järgult ta ise lakkab sellega tegelemast, niimoodi. Aga kui inimene saab oma praktikas tugevamaks, saavutab stabiilsuse, siis saab ta kellelegi midagi öelda, siis saab rääkida, aidata inimesi ja mitte ennast alandada.

01:08:30 Vaata näiteks Lätis, seal peaaegu kõik, enamus inimesi on taimetoitlased, st. hämmastav asi. Peaaegu kõik pranajoogid, kõik proovisid joogat, st. see on hämmastav, sest nad hakkasid seda seal tegema 30 aastat tagasi, st. linn on arenenud, intellektuaalne. Tuled sinna, seal saad pidada tõsiseid loenguid, soovitavalt kasutades pidevalt sanskriti keelt. Ma räägin sulle tõsiselt. Pidevalt tuleb publikut taibukaks, sest 30 aastat on nad seda kõike juba endasse neelanud. Jooga, taimetoitlus, jooga, taimetoitlus, igas kohvikus on taimetoidumenüü, igas kohvikus on taimetoidumenüü, igas restoranis on taimetoidud. Siin. Tulge sisse, meil pole midagi. On aeg kõik lõpetada

Transkriptsioon: Jekaterina Tjutenkova | Peterburi | Venemaa| 26. november 2013

Inimene ei hinda midagi nii kõrgelt kui vaimset harmooniat. Just tema võimaldab teil tunda elu täiust, suhtlemisrõõmu, nõudlust, laseb teil elust rõõmu tunda ja mitte selle peale solvuda.

Inimese sisemaailma teema on meil rohkem kui üks kord ja isegi küsimusi olnud sellel teemal, kuid paljude jaoks on nende enda sisemaailm ületamatu barjäär, mis suunab elu üldse vales suunas, nagu me tahaksime. See puudutab vaimsust.
Esiteks on "Vaimsus" üsna segane mõiste.
Lihtsamalt öeldes mõistetakse vaimsust kui midagi, mis ei ole materiaalne ja viitab meie sisemaailmale.
See tähendab, et on olemas väline maailm – see on materiaalne, ja on sisemaailm – see on vaimne.
Välismaailm on objektiivne reaalsus, sisemaailm on subjektiivne reaalsus.
Seal on topeltpaar, nagu kahe otsaga "pulk".
“Kepp” on üks, ainult sellel on kaks otsa ja need on vastamisi, kuid samas mitte
me peame unustama, et need on lihtsalt ühele pulgale kuuluvad otsad.
Vaielda selle üle, milline maailm on eelistatavam (materiaalne või vaimne), on sama, mis vaielda selle üle, kumb pulga ots on parem: parem või vasak.
Mille poole me püüdleme?
- Püüame selle poole, et välismaailm (objektiivne reaalsus) langeks kokku vaimse (subjektiivse) maailmaga, see tähendab meie ideede, vaadetega, - vastate.
Kuid siin on konks: välismaailm on kõigi jaoks ühesugune ja kõik tahavad, et see välismaailm oleks temaga kooskõlas. sisemaailm.
Sel juhul peaks välismaailmu olema täpselt nii palju, kui on sisemaailmu.
Kust saada nii palju, kui välismaailm on kõigile ühesugune?
Ükskõik kuidas kohanete, aga sise- ja välismaailma harmoonia ei toimi: "pulga" ühele otsale ei meeldi, kuidas teine ​​välja näeb.
Ja mida me siis teeme, kui sisemise ja välise vahel on selline lahknevus?
Tavaliselt valivad inimesed ühe variandi.
Variant 1 on see, et ilma oma sisemaailma puudutamata jõuame järeldusele, et välismaailm on ebaõiglane ja võtame välismaailma suhtes pidevalt „elu solvunud” positsiooni.
Kelle peale me solvunud oleme?
Jah, sellele, kes selles välismaailmas elab: naabritele, ülemustele, valitsusele, sugulastele, meestele või naistele üldiselt.
See tähendab, et oleme valinud “kannataja” positsiooni ja ootame, et välismaailm märkaks, et ta teeb meiega valesti ja temas ärkab südametunnistus, mis sunnib teisi meiega samamoodi käituma. tahan.
Nii püüame välismaailma ümber veenda, seda muutma panna.
Vaatamata sellele, et näitame talle kogu jõuga, kuidas me kannatame, maailm ei muutu.
Kuid samal ajal unustame, et oma pretensioonidega välismaailmale loome oma sisemaailmas ruumi, mille parim definitsioon on “kaotaja ruum”.
See on väga mugav, sest kõik teie enda valearvestused, laiskus,
absurdne tegelane vms võib olla tingitud sellest, et välismaailm on ebaõiglane ja sellega ei saavutata harmooniat.
See tähendab, et sa oled hea (th) ja maailm on halb.
Näidete abil saate alati paremini aru.
Näiteks kirjutab üks naine, et ta ei leia kuidagi elukaaslast, kuna mehed pole kõik kuidagi sellised.
"Ja mis need peaksid olema?" küsin temalt.
- pikk, ilus, rikas, lahke, hooliv, rõõmsameelne jne.
"Kas tõesti pole maailmas selliseid mehi," küsin uuesti.
Jah, aga millegipärast ma neid ei saa. Ümberringi on palju mehi, kuid mitte kõik, aga need, kes mulle meeldivad, pole minust huvitatud.
Siin on teil tüüpiline pretensioon teise luuseri välismaailmale, kes unistab elus saada.
See naine lõi oma sisemaailmas teatud mehe kuvandi. Ta soovib, et ümbritsevad mehed näitaksid temaga seoses neid omadusi, millega ta abstraktse pildi andis.
Tema elus on mehi, kuid need ei sobi ilmselgelt sisemise kuvandiga.
Sellest kannatusest: on palju tuttavaid, kuid nad kõik on ebaõnnestunud.
Ja edukaid tutvusi ei tule, sest vaimses (sise)maailmas on kindlalt juurdunud hoiak, et mehel peab olema täpne komplekt soovitud omadused, võtmata arvesse üht, kuid väga olulist " aga«.
See “aga” seisneb selles, et kirjutanud naine ei arvesta sellega, et ta ise on meeste jaoks välismaailma esindaja.
See tähendab, et ta ei võta arvesse omadusi, mis on talle praegu ja täna omased ning mida ta välismaailmas näitab.
See selgub nii: "Ma olen peaaegu pühak (hinges muidugi) ja niipea, kui
minu kõrval on keegi, kes tahab minu suhtes olla lahke, helde, südamlik vms, siis ma näitan kohe välja need omadused, mis mul on, aga siiani ei näita välja, sest ei näe väärilisi.
See tähendab, et ma olen tõre, skandaalne, ekstsentriline ainult seni, kuni on keegi, kes näeb minus head.
Siis ma olen teistsugune.
Kuid keegi ei taha vaadata tema sisemaailma ja arvata, mis selles nii ilusat ja salapärast on.
Tekib küsimus: “Kui sa oled nii tähelepanelik, tundlik, õrn, hooliv, siis miks sa ei näita neid omadusi nüüd välja? Miks sa jätad need hilisemaks? Mida peaksid mehed sinus praegu hindama?
Siit ka pahameel meeste vastu: neid on ümberringi palju, aga nad pole ühesugused, keegi ei mõista mu sisemaailma ega taha seda hinnata.
Siin on teie jaoks "luuseri ruum": mehi on palju, kuid mitte ühtegi väärilist.
Teine nuuskab töö juures: "Ma saan palju teha, aga nad ei hinda mind, ei küsi nõu, ei lase end ümber pöörata, maksavad vähe."
Kes on süüdi?
-Muidugi välismaailm, mis, nagu alati, on ebaõiglane.
Taas kerkib küsimus: "Kui sa oled nii tark ja väärtuslik,
miks sa siis ise oma omadusi välja ei näita, miks pole sinu poolt initsiatiivi?
Sa lihtsalt tahad sinu juurde tulla, sinu ees kummardada,
Küsiti nõu, pakuti midagi juhtima, et lõpuks ometi teie sisemaailm oleks hinnatud?
Siin on teile veel üks "", kuna inimene kannatab selle pärast, et keegi ei taha vaadata tema sisemaailma, arvata, mis selles on.
See tähendab, et inimesed kaitsevad oma sisemist (vaimset) maailma kuni paremate aegadeni.
Nagu, kui õige hetk tuleb, avan kohe oma sisemaailma.
Kinnitan teile, seda hetke ei tule, sest seadus Sisemine = Väline on õiglane ja toimib.
Kui väidad, et sul on ilus Sisemine (vaimne), aga ei lase seda Sisemist välja, vaid ootad edasi hetke, mil väljastpoolt vaimselt avaneb, siis realiseerid ootuse tunde kaudu seadust Sisemine = Välimine.
Sinu sees ootab.
Väljas (välismaailmas) tehakse kõik nii, et oled lõputus ootamises.
See ei saa olla teisiti, kuna seadus töötab: Sisemine = Väline
Kui lasta oma vaimsus välja, oleks tulemus teistsugune.

Variant 2 on see, et välismaailma ebaõiglust tunnistades mõned lihtsalt “sülitavad” selle peale, lahkudes vaimsesse sfääri, enda jaoks.
Nad kinnitavad, et materjal on ebaviisakas ja alatu, nii et peate keskenduma kogu oma tähelepanu vaimsele.
Enamasti on nende elu täiesti kokku varisenud või väga tagasihoidlikus seisus. Kuid teisest küljest võivad nad päevi rääkida teistest maailmadest, paradiisi toimimisest, jumalikust ja sellest, kui hea on neil mõnes teises maailmas, kui elu lõpeb, ainult seetõttu, et nad olid oma eluajal seotud selle vaimne aspekt on palju.
Inimesele tundub, et ta on lõpuks leidnud harmoonia: tema sisemaailm on kooskõlas kujuteldava välismaailmaga, kuhu ta pärast surma satub. Tema jaoks on see kujuteldav maailm praegugi olemas, ainult et see pole veel ligipääsetav.
Ja jälle me jälgime purunenud saatusi, hoolimata näiliselt väljendunud vaimsusest.
Põhjus on selles, et puudub ühtsus: vaimsus tänapäeval siin ja reaalsus on kaugel tulevik.
Kuidas avaldub siin seadus Sisemine = Väline?
Jah, täpselt nagu esimesel juhul.
Sisemaailmas - sensatsioon ootustele ja see ilmub hõlpsalt väljas.
Inimene on lugenud aastaid nutikad raamatud, hakkab aru saama, mis on õige ja mis mitte, ehitab isegi oma sisemaailma uuesti üles, kuid välismaailm ei kiirusta tema eest uuesti üles ehitama.
Miks?
Inimene on ootuses, et tema sisemaailma märgatakse, hinnatakse, kiidetakse, et ta saab selle töö eest tasu.

Milleni me oleme jõudnud?
- Mis nüüd, ärge oodake üldse midagi ega oodake midagi? - küsivad nüüd paljud.
See küsimus on vastus paljudele asjadele teie elus.
Esimesel juhul kogete "siin ja praegu" seisundis Ootust ja see materialiseerub Välismaailmas. Teie ootused venivad lõputult.
Teisel juhul on Ootus teadlikult suunatud kaugesse perioodi.
Kuna praegu ei oota te väliselt midagi head, tajudes seda karmina, ei juhtu teiega välises midagi head.
- Mida siis teha? - küsite.
Vastus on üsna lihtne ja naljakas.
- Peame ootamise lõpetama.
Ei, sa kuulsid õigesti.
Peate lõpetama ootamise ja ... Laske oma sisemisel avalduda "siin ja praegu" olekus.
Mis toimub?
Ja toimumas on väga oluline asi ja võib-olla peamine: te täidate Välise vaimsusega.
Selle selgemaks muutmiseks teeme oma programmidele siduva toimingu.
Oletame, et töötate programmiga "" ja töötate ilma igasuguse algatuseta vektorsihtmärkidega, nagu juhistes soovitatud.
Oletame, et üks teie eesmärkidest on korter.
Harjutusi õigesti tehes ei oota sa diivanil istudes, et korter sulle pähe kukub. See tähendab, et teil pole sisemaailmas ootusseisundit.
Kui töötate programmiga õigesti, siis otsite võimalusi, sorteerite neid, korrigeerite nende kohta esialgseid ideid, töötate rahapakkidega kui vahevariandiks eesmärgi osaliseks saavutamiseks.
Niisiis, kõike, mida te samal ajal teete, nimetatakse mateeria vaimsutamiseks.
Kui kaalute iga võimalust mitte mehaaniliselt, vaid hingega, märgates selles nii positiivset kui ka negatiivset, siis täidate oma eesmärgi vaimse energiaga.
Teie eesmärk praeguses materiaalses maailmas. Selle saavutamiseks peate kulutama vaimset energiat.
Kui palju selle kulutate, sõltub sellest, kui kiiresti selle kätte saate.
Seetõttu ei anna te mehaaniliselt, "näitamiseks", 3-4 korterit ühe-kahe nädala jooksul üle vaadates oma vektor-eesmärgile piisavalt vaimset energiat.
Kõik, mida teete vektorsihtmärkidega töötades, tuleb teha hingega, täites aine, millega te oma tunnetega tegelete.
Isegi kui vajad vajaliku korteri jaoks 30 pakki raha ja sul on hetkel vaid üks, siis sa ei ole mitte ootuses, vaid tegutsemisseisundis, osaliselt saavutatud tulemuse seisus. Seetõttu täidate raha, millega töötate, vaimse energiaga.
Sisemine tunne, et teil on neid, kuid ajutiselt mitte veel piisavas koguses, realiseerub Välises: raha hakkab teie juurde tulema erineval viisil ainult seetõttu, et üks vaim tõmbab teist vaimset.
Olles vaimseks muutnud raha ja muutes vektori eesmärgi, lähete te neid, üks läheb teise sisse ja materialiseerub Välismaailmas.
Te jõuate välismaailmaga harmooniasse, kui teie sisemaailm on hõivatud mateeria spirituaalsusega. Ja seda saab teha ainult olekus "siin ja praegu".
Neile, kes ikka veel millestki aru ei saa, proovin uuesti “näppude peal” selgitada.
Vajad korterit ja loed kuulutust: “Müüa 3-toaline korter, kolmas korrus, valgusküllane, puhas sissepääs, vaikne koht, haljasala, mugav transpordiühendus.”
- Kas sa haarad raha ja jooksed seda ostma, sest sulle sobib kõik, mis kirjas?
- Ei, - ütlete te. - Kõigepealt peate üle vaatama, hindama. Võimalik, et info ei vasta tõele, minu arusaamad.
See tähendab, et teil on vaja tunnet, et korter on tõesti valgusküllane ja koht on roheline.
Liigu edasi.
Olete otsustanud abielluda.
Leidke tutvumissaidilt profiil, kus mees ütleb enda kohta, et ta on lahke, tähelepanelik, teenib hästi, joob vähe, on hea iseloom jne
Ühesõnaga kirjelduse järgi on ta täpselt see, mida vajad.
Kas pakute talle homme kohtumist perekonnaseisuametis, et mitte kõhkleda kohe avalduse esitamisest?
"Muidugi mitte," vastate te. - Kõigepealt peame teda hästi tundma õppima. Võib-olla pole tal üldse neid omadusi, millest ta räägib.
Teil on jällegi vaja elavaid sensatsioone, mitte alasti teavet.
Vaatame sama probleemi, kuid teise nurga alt.
Olete seadnud endale ülesandeks osta kuue kuuga korter ning selle kiiremaks lahendamiseks vaatate igapäevaselt üle 1-2 müügiks pakutavat korterit.
Täpsemalt pole aega neid uurida, aga teisest küljest paned päevikusse “linnukesed” ja neid on juba palju.
Kas ostate endale korteri sel ajal, mille määrate?
Ei, ärge ostke, sest surute tähtaega üle ja teil on sisemine tunne, et peate võimalikult palju kortereid üle vaatama.
Sa ei täida oma vaimse energiaga kujutlust sellest, mida sa tahad. Seetõttu realiseerub variant, mille kohaselt vaatate neid aastaid ja seda kõike tulemusteta.
Kui otsustate sel aastal tõrgeteta abielluda ja järjest rohkem kohtinguid korraldate 2-3 korda nädalas, kuna peate oma väljavalitu jaoks võimalikult palju võimalusi välja selgitama, siis pole teil ka sel aastal määratud abielluda või lähitulevikus.
Miks?
Mees, keda otsite, on sama asi, kuid tal on oma vaimne olemus.
Kui te ei varusta mehi, kellega kohtute, oma vaimse olemusega, pole nad mitte ainult teile huvitavad, vaid ka teie vastu.
Mees otsib teie näos harmooniat. Kui olete lihtsalt Ootuses ja teie hinges pole harmooniat, siis see tõrjub teid.
Igaüks tahab leida teist, kes on harmoonias välismaailmaga, ega oiga hommikust õhtuni selle üle, kuidas maailm teda ebaõiglaselt kohtleb.
- Kas vajate elukaaslast, kellest muudkui tulevad probleemid ja kaebused eluraskuste üle?
Mitte?
Ja kui see kõik sinust välja ronib, siis kas on siis ime, et nad sinust kõrvale hiilivad.
Niisiis, te ei inspireeri, ärge inspireerige.
Ja miks?
Jah, sest olete välismaailma suhtes vastasseisus ja selle vastasseisu põhjustab sisemine (vaimne) maailm.
Mees avas sinu ees ukse ja sa vastasid talle tundega:
- Tänan. Kui tähelepanelik sa oled.
Tundub tühiasi, aga sa inspireerid teda ja kujundad oma sisemaailma, milles “siin ja praegu” seisundis olevad mehed on sinuga järjest tähelepanelikumad ja galantsed.
Või mõni muu variant.
Seesama mees avas teie ees ukse, lastes teid läbi ja te ei "ei tänan ega hüvasti" ja isegi mõttega "see kits on külge liimitud".
Mis sind ees ootab?
Kohale tulevad soliidsed "kitsed", kes oskavad vaid palju variante sorteerida, lootuses, et ühega sajast põleb midagi läbi.
Spiritualiseerimine ei nõua mitte ainult seda, mis teil on, vaid kõike, mille poole püüdlete.
Kui te seda ei tee, siis vastavalt seadusele Sisemine = Väline muutub teie elu retkeks horisondi poole: kui palju te selle poole ka ei pingutaks, ei jõua te selleni nagunii kunagi.
Tõenäoliselt on teil koer või kass.
Kas proovite neid armastada või lihtsalt armastate?
Proovimine on teadvuse funktsioon, ego omadus.
Armastada on hinge funktsioon, teie vaimne vajadus.
Kui ütlete "Ma proovin", olete vastasseisus Välismaailmaga, sest see pole veel see, mida soovite, kuid te proovite.
Välise armastamiseks (materiaalse maailma vaimseks muutmiseks), oma vaimset vajadust mõistes, ei pea proovima, nagu ei tohiks püüda armastada päikesetõusu või loodusmaastikku.
Ärge kirjutage ega öelge enam "ma proovin".
Pole mõtet nii palju pingutada.
Vaimsustage kõike, mida teete, kõike, mida puudutate, kõike, mida kohtate.

Oleme sageli stressis. Kõik teavad olukorda, kui sa ei taha midagi, kõik kukub sinu käest ja sa ei tea, kuidas sellest seisundist välja tulla.

Meile tundub, et selles on süüdi meid ümbritsevad, kes meist aru ei saa, tüütavad meid igal võimalikul moel ega lase rahus elada. Aga kui sa mäletad - maailm peegeldab ainult meie sisemine olek(väline vastab sisemisele). Kui leiame endas harmoonia, muutub välismaailm.

Kuidas jõuda endas harmooniasse? Meditatsioon? Puhkusereis? Kuid puhkus toimub ainult kord aastas ja ausalt öeldes on vähesed inimesed valmis mediteerima. Peate iga päev töötama endas harmoonia nimel ja selleks peate korda tegema mitte ainult oma vaimse maailma, vaid ka vaimse, vaimse ja füüsilise. Oled iseendaga harmoonias, kui oled rahulik, vaim on selge, hing "laulab" ja keha on energiline.

Muidugi pole see kõik, mis harmoonia saavutamiseks vajalik. Kui meil raha pole, siis vaevalt tunneme end hästi. Seetõttu tahan esile tuua veel ühe, viienda valdkonna, nimetades seda "elu toetamiseks" - see, mis toob teile piisavalt raha, et teil oleks aega ja soovi enda eest hoolitseda.

Kui pöörate iga päev nendele piirkondadele tähelepanu ja hoolitsete nende eest, muutute teie ja seega ka teie elu harmoonilisemaks.

Füüsiline aktiivsus koos tervisliku toitumisega. Ma ei peatu nende asjade eelistel, need ei vaja tõestust ja meie käsutuses olevate harjutuste komplektide mitmekesisus on piisav, et igaüks saaks ise valida ja sellest regulaarselt kinni pidada. Peaasi, et oleks piisavalt.

❝Keha õndsus on tervises ja vaimu õndsus teadmistes❞

Sammud harmoonia poole – psüühiline sfäär

Kas teadsid, et meil on ainult neli tõelist tunnet – õnn, kurbus, hirm ja viha ning huvitaval kombel – ainult üks positiivne!

Emotsioonid on nn reketi tunded (sõnast "reket" - väljapressimine). Nende emotsioonidega nõudsime lapsepõlves armastust, tähelepanu ja saavutasime eesmärgi manipuleerimisega.

Psüühika on kõige kontrollimatum sfäär ja kui te ei suuda oma emotsioone kontrollida, peate seda hoolikalt kaitsma. Vältige olukordi, mis emotsionaalset seisundit halvasti peegeldavad.

Ei meeldi midagi teha, kuhugi minna, kellegagi suhelda – ära sunni ennast, ole põhimõttekindel. Väldi (võimalusel) inimesi, kellega sul on ebamugav, suhtle nendega, kellega tunned end hästi. Ära vaata uudiseid, ära lasku mõttetutesse vaidlustesse. Hoolitse oma emotsionaalse sfääri eest. Lase lahti pahameel, minevik, vabane süütundest!

❝Ära muretse palju ja jääd palju ellu❞

Sammud harmoonia poole – vaimne valdkond

Kõige tähtsam on hinges asjad korda seada. Me jälgime kolme "mitte": me ei kurda, me ei süüdista, me ei otsi vabandusi❞ B. Shaw

Meie vaim vajab distsipliini, ärge jätke seda tähelepanuta. Ja hing vajab oma toitu - häid raamatuid, mõnus puhkus sulle oluliste inimestega, hobi, üksi olemine oma tõelise mina ja oma mõtetega (nimetagem seda).

Seda, mis su hinge tervendab, saad mõista ainult tulemuste järgi – inspiratsiooni-, kergendus- või puhastustunne, mille saad. Andestus- ja tänutunne avaldavad positiivset mõju ka meie hingele.

❝Tervenda hinge aistingutega ja lase hingel aistinguid ravida❞ O. Wilde

Tahaksin tsiteerida S. Covey raamatut "The Seven Habits of Highly Effective People", mis kirjeldab huvitavat meetodit inimese vaimseks uuenemiseks. Sellega saab hästi arvestada.

Arthur Gordon kirjeldab novellis "Elu pööre" veetlevat ja sügavat isiklik ajalugu enda vaimne uuenemine. Ta jutustab sellest oma eluperioodist, mil tundis ühtäkki, et kõik tema ümber on kaotanud oma uudsuse ja sära. Inspiratsioon kuivas kokku; ta sundis end kirjutama, kuid need pingutused olid viljatud. Lõpuks otsustas kirjanik pöörduda arsti poole. Kuna arst ei leidnud patsiendil füüsilisi kõrvalekaldeid, küsis arst, kas ta suudab ühe päeva täpselt tema juhiseid järgida.

Pärast Gordoni jaatavat vastust käskis arst tal järgmise päeva veeta kohas, millega on seotud tema lapsepõlve õnnelikumad mälestused. Arst lubas tal süüa kaasa võtta, kuid ütles, et ta ei pea kellegagi rääkima, ei pea lugema, kirjutama ega raadiot kuulama. Siis andis arst talle neli kokkuvolditud retseptilehte ja käskis lugeda ühe hommikul kell üheksa, teise lõuna ajal, kolmanda kell kolm päeval ja neljanda õhtul kell kuus.

Järgmisel hommikul läks Gordon rannikule. Avades esimest retsepti, luges ta: "Kuula tähelepanelikult!" Ta otsustas, et arst on endast väljas. Kuidas saab: kolm tundi kuulata! Aga kuna ta lubas arstile, et täidab tema juhiseid, hakkas ta kuulama. Kuulmine neelas tavalisi merekohinaid ja lindude laulu. Mõne aja pärast hakkas ta eristama teisi helisid, mis esialgu polnud nii ilmsed. Kuulades hakkas ta mõtisklema selle üle, mida meri oli talle lapsepõlves õpetanud – kannatlikkust, austust ja kõigi asjade vastastikuse sõltuvuse tunnet. Ta kuulas helisid, kuulas vaikust ja temas kasvas rahutunne.

Keskpäeval voltis ta lahti teise paberi ja luges: "Proovi tagasi minna". "Kus see on," tagasi? imestas ta. Võib-olla lapsepõlves, oma õnnelikes mälestustes? Gordon hakkas mõtlema oma minevikule, õnnehetkedele. Ta püüdis neid igas detailis ette kujutada. Ja meenutades tundis ta, et tema sisemus läks soojemaks.

Kell kolm pärastlõunal voltis Gordon kolmanda lina lahti. Seni on arsti ettekirjutusi olnud lihtne järgida. Kuid see oli hoopis teistsugune, see oli järgmine: "Kontrollige oma motiive". Alguses asus Gordon kaitsepositsioonile. Ta mõtles sellele, mille poole ta elus püüdleb – edule, tunnustusele, turvalisusele – ja leidis kõigile neile motiividele veenva kinnituse. Kuid järsku tuli talle pähe mõte, et kõik need motiivid pole piisavalt head ja võib-olla on just see tema praeguse depressiooni põhjus.

Ta kaalus hoolikalt oma motiive. Mõtlesin oma mineviku õnnelikele hetkedele. Ja lõpuks leidis vastuse.

"Ja järsku nägin ma hämmastavalt selgelt," kirjutab Gordon, "et valede motiivide korral ei saa inimese elus miski olla õige. Pole vahet, kes sa oled – postiljon, juuksur, kindlustusagent või koduperenaine. Kui mõistate, et teenite teisi, lähevad asjad teie jaoks paremaks. Kui olete mures ainult oma isiksuse huvide pärast, ei lähe teie asjad kuigi hästi – ja see on seadus, mis on sama muutumatu kui gravitatsiooniseadus.

Kui kellaosutid õhtul kuue poole lähenesid, selgus, et viimane retsept oli käkitegu täita. "Kirjutage kõik oma mured liivale", - märgitud lehel. Gordon kükitas maha ja kirjutas koorega paar sõna; siis ta pöördus ja läks minema. Ta ei vaadanud tagasi: ta teadis, et mõõn hakkab peagi sisse kerima.

Sammud harmoonia poole – mentaalne sfäär

Ka vaim vajab oma erilist toitu. Uutes teadmistes, ideede genereerimises, keeruliste probleemide lahendamises. Mõistust on vaja, tema peal saab naine arvestada (kui kedagi teist pole): mehejõuga saab võrdne vaid naisemõistus.

Mõistus on päris huvitav tööriist. Kui teile tundub, et olete täiesti kurnatud, tekib teil äkki veel üks idee ja pärast seda veel üks ja teine, peate lihtsalt mitte taganema.

Meie peamine vaenlane selles vallas on vaimne laiskus. Aju ise püüab mitte mõelda! Eksperdid selgitavad seda järgmiselt:

❞ Aju on kummaline struktuur. Ühelt poolt lubab see meil mõelda, teisalt aga mitte. Lõppude lõpuks, kuidas see töötab? Lõdvestunud olekus, kui lõõgastute, näiteks telekat vaadates, kulutab aju 9% kogu keha energiast. Ja kui mõtlema hakata, siis kulu tõuseb 25% peale. Kuid seljataga on 65 miljonit aastat võitlust toidu ja energia pärast. Aju on sellega harjunud ega usu, et homme on tal midagi süüa. Seetõttu ei taha ta kategooriliselt mõelda. (Muide, samal põhjusel kipuvad inimesed üles sööma.) ❞

Kõik meis on omavahel seotud: terve keha annab õnnetunde, avatud kanal vaimu ja hinge vahel toob intuitiivseid arusaamu. Tunded ravivad hinge ja mõistus annab tunnetele tõuke.

Kõik teavad, et selleks, et mis tahes asi töötaks pikka aega ega puruneks, peate selle eest pidevalt hoolt kandma. Kui te autos õli ei vaheta, blokeerib see kogu auto. Ärge unustage hoolitseda iga enda osa eest. Astu iga päev neli sammu harmoonia poole ja sa saavutad selle ning ka maailm sinu ümber muutub harmooniliseks.

Sama teema veidi erinev tõlgendus on artiklis.

Looduse tuum on Harmoonia, inimese tuum on vaimsus. Püüame luua nende vahel sidet ja vastastikust mõju. See on eriti oluline meie ajal, mil oleme ristteel. Kõigepealt teeme selgeks, mis on vaimsus. Mis tahes nähtuse paremaks mõistmiseks tuleb seda võrrelda sarnasega. Vaimsus ja ideoloogia on mõisted, mis on lähedased ja samas kokkusobimatud. "Vaimsuse" mõiste sotsialistliku ülesehitamise perioodil ei olnud meil ilmselgelt kõrgelt hinnatud. See "lõhnas" religioossuse, antiigi järele ja, mis peamine, oli seotud üksiku inimese – isiksuse – sisemaailmaga. Teine asi on ideoloogia. See on uudsus, edasipürgimine - tulevikku ja mis kõige tähtsam, inimeste koondumine monoliiti või halli massi, kuidas seda vaadata. Nii et näib olevat kaks lähedast kontseptsiooni, kuid tulemused on erinevad. Tõsi, nende vahel on ühine õhuke niit - teave, mis toimib organisatsioonistruktuuride loomise tööriista ja materjalina.

Nüüd on meie suhtumine kardinaalselt muutunud. "Ideoloogiline" on muutunud peaaegu räpaseks sõnaks. Kuid sõna "vaimsus" on muutunud palju auväärsemaks. Miks see juhtus, pole raske seletada: meie ühiskond on tugevalt liikunud avalikkusest üksikisiku poole. Tõenäoliselt muutuvad sellistes üleminekuolukordades paljud protsessid ja nähtused kõige nähtavamaks. Antud juhul on see vaimsuse ja ideoloogia vahekord. Inimese ja ühiskonna kunst on vaimsuse ja ideoloogia harmooniline ühendamine ning nendevahelise dünaamilise suhte loomine. Harmooniline maailmavaade ei piirdu aga sellega.

Võtame veel ühe olulise seose: osa ja terviku. Inimtõlgenduses võib seda kujutada kui "egoismi" ja "altruismi". Mitte nii kaua aega tagasi oli egoismi mõiste negatiivne. Meie ajal on toimunud nihe soojeneva suhtumise poole sellesse kontseptsiooni. Nüüd on altruismist saanud meie riigis "ekstsentrikud". Kuid kõik, mis on täiuslik, avaldub suhtena. Ära jäta seda kasutamata ja inimlikud omadused. Kui kõik inimesed elavad ainult iseendale, siis ühiskond likvideeritakse. Rääkige eelistest avalikku elu inimest pole vaja – need on ilmselged. Teine äärmus, absoluutne altruism, on samuti tulvil. Kogu selle omaduse õilsusega ei saa inimene, kes ei pööra endale piisavalt tähelepanu, olla ühiskonnale heaks vundamendiks. Milline peaks olema egoismi ja altruismi suhe? Mis peaks valitsema? Ilmselt on loogiline, et egoism peaks valitsema enesealalhoiu põhimõttest. Aga kui palju?

Teisest küljest võõrandab egoismi märkimisväärne tõus inimese välismaailmast, vähendab elu mitmekesisust, muudab tema keha jäigemaks ja hapramaks.

Kõige olulisemad suhted olid materjali ja ideaali suhte osas ebaõnnelikud. Inimkond on need kaks fundamentaalset kategooriat juba ammu avastanud, kuid selle asemel, et ühendada need ainulaadseks suhtluseks, hakkas ta end jagama materialistideks ja idealistideks ning pidama üksteist isegi verivaenlasteks. Mis on põhimõtteline erinevus materiaalse ja ideaali vahel? Materjal on kõik, mis säilib, koguneb, ei teki millestki ega kao. Ideaal on see, mis tekib, kaob ja lõputult uueneb. Seega võib suhet "materjal - ideaal" pidada suhteks "energia - informatsioon" või "konservatiiv - uuendaja". Tõenäoliselt pole vaja tõestada, et need mõlemad omadused on tegelikkuse jaoks vajalikud. Ja Inglismaa kogemus näitab, et konservatiivsus pole kaugeltki kõige halvem omadus inimese ja veel enam riigi jaoks. Innovatsioonist pole vaja rääkida – seda omadust peetakse alati kõrgelt au sees, eriti kui see on suunatud loomisele, mitte hävitamisele. Materjali ja ideaali ühtsus ei taandu ainult nende suhtele, vaid avaldub ka nende dünaamilises vastasmõjus. See ilmneb eriti selgelt kõrgemad tasemed arengut, näiteks inimelus. Inimkehas toimuvad materiaalsed protsessid lähevad tema teadvusse, mis omakorda mõjutab aktiivselt füsioloogilisi protsesse ja inimese käitumist. Materjali ja ideaali koosmõju saab läbi viia erineva efektiivsusega. Seega vajab lill oma vormi (ideaalsuse) loomiseks üsna palju energiat. Inimene loob ideaali (mõtte) praktiliselt ilma energiakuludeta. Nii et materjali ideaaliks muutmise tõhususe seisukohalt on inimene palju kõrgemal tasemel kui taim. Siis võib elu mõtteks pidada teadvuse efektiivsuse kasvu. Lill loob oma vormi sisse materiaalne vorm, mõte inimesest ei ole materiaalne ega peenelt materiaalne. Vaimsete struktuuride materialiseerimiseks tuleb sageli kulutada tohutult energiat. Seda, mida loodus on täiuslikkuseni viinud (inimese aju), kasutab inimene ise kaugeltki mitte tõhusalt. Ideaali muutmine materjaliks vajab veel tohutult uurimistöö ja teaduslikud avastused.

Lõpuks anname lühikirjeldus harmooniline organisatsioon.