Esej obrazovana osoba korisna osoba. Tko je obrazovana osoba? Uloga obrazovanja u ljudskom životu

18.11.2019

Uvijek tražite načine za stvaranje uzoraka kako biste dio posla prebacili na autopilot. Zato zdrav razviti određene vještine koje će nam s vremenom postati druga priroda: Rano ustajanje Uspješno ... čitanje Ako barem dio besciljnog sjedenja pred TV-om ili računalom zamijenite čitanjem dobre knjige bit ćeš najviše obrazovana ljudski s prijateljima. Dobit ćete puno toga kao samo od sebe. Na pitanja će biti odgovoreno...

https://www.site/journal/147405

razumio. Ovdje se postavlja pitanje: je li moguće obrazovana ljudskičiji je um natrpan raznim podacima koje on sam ne posjeduje? Mislim da nije ljudski neću brojati obrazovana, on nema svoje mišljenje o ... ne može na temelju njih donositi nove zaključke. To je samo memorijski uređaj, flash disk sa sučeljem za glasovno upravljanje. ljudski isti obrazovana- ovo ljudski posjedovanje know-howa, što u prijevodu znači "znati kako". I nema veze - on je profesor juhe od kiselog kupusa...

https://www.site/psychology/14807

Odgovori na tako bolna pitanja? Ali ajmo to shvatiti. ljudski. Što je ljudski? Da se ne sjećamo klasike, kako zvuči. ljudski- ovo ljudski i nije važno tko je ljudski. Bilo da se radi o Mongolu, Crncu, Rusu, Azerbejdžancu ili Židovu... uzorku je dodijeljena "lozinka" za identifikaciju - to jest, jedna riječ koja uzrokuje ovu apstraktnu sliku u glavi " obrazovana» ljudski. Sjetite se vica o Čukčiju koji je bio u Moskvi i tamo probao naranču. Onda se vratio kući i pokušao...

https://www.site/journal/141563

A presude daleko od stvarnosti osuđuju nas na beskrajne probleme. I otkrijte svoje Istinsko unutarnje Biće ljudski ne teži: uostalom cilj pojedinca je da se što više ostvari u vanjskom svijetu. Također ne uspijeva ostati stabilan... Svijest Stvoritelja, mi smo operateri, i sami sebi kreiramo životne programe. Stoga i kažu to ljudski je kreator vlastite stvarnosti. Ako je svijest svjetonazor, obilježja mišljenja i odlučivanja, intelektualna i emocionalna...

https://www.site/religion/111716

Savršenstvo, onda treba prepoznati jasnu superiornost superračunala čak i nad najgenijalnijim ljudski. Ali, ljudski, prije svega - Materija i Duh u jednoj manifestaciji-esenciji, koja se dodatno može obdariti razumom ... vještinama i mislima” usredotočeni su oko točke vlastitog dominantnog opstanka. To je, u biti - um za ljudski- ništa, fokusiran isključivo na instinkte i prilagodljivost na stalno promjenjive uvjete okoline u kojoj postoji...

https://www.site/journal/147554

Sebe, svoje obitelji i svoj novac od neobuzdane rulje." Postoji ogromna mitologija povezana s obrazovanje: obrazovanje proširuje horizonte, omogućuje razvijanje vlastitog mišljenja, formira punopravni ljudski, pridaje je svom bogatstvu znanja i kulture. Ali široko razgranati sustavi mase obrazovanje Dvadeseto stoljeće stavilo je na traku izdanje, prema terminu koji je Solženjicin uveo, "obrazovani", - stručnjaci ...

https://www.site/journal/143096

U Americi posebno dobro studira na sveučilištima. Osim što je odgojen u tradiciji poštivanja obrazovanje, mnogi će vjerojatno imati koristi od dobrog Feng Shui obrazovanja koje su postavili njihovi roditelji. uspješna isporuka mlada ljudski carski ispiti. Kineske obitelji koje poznaju ovu legendu vješaju sliku šarana ispred "zmajevih vrata" iznad svojih ulaznih vrata. Vjeruje se da to pomaže uspješnom završetku obrazovanje za sinove i...

Znanost hrani mladiće,
Oni daju radost starima,
Ukrasite u sretnom životu
Spremi u slučaju nesreće.

(M. V. Lomonosov)

Obrazovana osoba nije samo osoba koja ima diplomu o završenom obrazovanju. Ovaj koncept je mnogostran i višestruk, sastoji se od mnogih kriterija koji se formiraju tijekom života pojedinca.

Povijesne stranice

Što znači obrazovana osoba? Sigurno su mnogi od nas prije ili kasnije postavili ovo pitanje. Da bismo odgovorili na njega, moramo se obratiti povijesti. Naime, do onih dana kada je čovječanstvo počelo napredovati u razvoju civilizacije.

Sve se stvaralo i radilo postupno. Ništa se ne pojavljuje odjednom, na zamah moćne ruke Stvoritelja. "U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše Bog." Rođena je komunikacija, geste, znakovi, zvuci. Iz tih vremena treba razmišljati o konceptu obrazovanja. Ljudi imaju međusobni jezik, izvornu bazu znanja koju su prenosili djeci s koljena na koljeno. Čovjek se trudio razviti pisanje i govor. Polazeći od ovih izvora, rijeka vremena nas je dovela u sadašnjost. U koritu ove rijeke bilo je mnogo meandara, uložen je nevjerojatan rad i napravljen kolosalan posao. Ipak, ova rijeka nas je dovela u život kakav je sada vidimo. Knjige su nam sačuvale i prenijele sve što je čovjek kroz stoljeća stvorio. Iz tih izvora crpimo znanje i postajemo obrazovani ljudi.

Obrazovana osoba: pojam, kriteriji, aspekti

Tumačenje ovog pojma je dvosmisleno, istraživači nude mnoge definicije i varijacije. Neki smatraju da je obrazovana osoba osoba koja je završila obrazovnu ustanovu i prošla opsežnu obuku u određenom području znanja. Na primjer, to su liječnici, učitelji, profesori, kuhari, građevinari, arheolozi, menadžeri i drugi stručnjaci. Drugi pak tvrde da, osim državno-komercijalnog obrazovanja, osoba mora imati i društveno, životno iskustvo stečeno na putovanjima, putovanjima, u komunikaciji s ljudima različitih etničkih skupina, klasa i razina. Međutim, takvo tumačenje je nepotpuno, budući da je obrazovana osoba osoba određenih moralnih načela koja je zahvaljujući svom znanju, učenosti, kulturi i odlučnosti uspjela nešto postići u svom životu. Iz svega ovoga zaključujemo da obrazovana osoba nije samo najviše pametan čovjek, ali i osobnost veliko slovo. Stoga većina istraživača daje točniji opis ovog pojma. Smatraju da je obrazovana osoba individua koju nudi sama civilizacija. Ima kulturno i životno iskustvo, povijesno nagomilano u procesu razvoja i formiranja kulture, industrije, industrije itd.

Imidž obrazovane osobe sastoji se od mnogih kriterija i osobina ličnosti:

Imati obrazovanje.
Znanje jezika.
Kultura ponašanja.
Prošireni horizonti.
Erudicija.
Široki vokabular.
Erudicija.
Društvenost.
Žeđ za znanjem.
Rječitost.
Fleksibilnost uma.
Sposobnost analize.
Težnja ka samousavršavanju.
Svrhovitost.
Pismenost.
odgoj.
Tolerancija.

Uloga obrazovanja u ljudskom životu

Obrazovana osoba traži znanje za orijentaciju u svijetu. Nije mu toliko važno znati koliko elemenata ima u periodnom sustavu, ali mora imati opću predodžbu o kemiji. U svakom području znanja takva se osoba vodi lako i prirodno, shvaćajući da je pojedinačna točnost apsolutno nemoguća u svemu. To vam omogućuje da vidite svijet iz drugačijeg kuta, navigirate u prostoru, čini život svijetlim, bogatim i zanimljivim. S druge strane, obrazovanje djeluje kao prosvjetljenje za svakoga, obdarujući znanjem kako bi mogli razlikovati stvarnost od nametnutog mišljenja. Na obrazovanu osobu ne utječu sektaši, reklamni trikovi, jer neprestano analizira ono što vidi i čuje, donoseći jedinu ispravnu odluku o stvarnosti onoga što se događa. Uz pomoć obrazovanja pojedinac ostvaruje svoje ciljeve, usavršava se i izražava. Zahvaljujući čitanju, eruditna osoba sluša svoje unutrašnji svijet, pronalazi važne odgovore, suptilno osjeća svijet, postaje mudar, eruditan.

Važnost školskog obrazovanja

Prva faza u formiranju svakog pojedinca kao „obrazovane osobe“ je inicijalna obrazovna ustanova, odnosno škola. Tu dobivamo osnove znanja: učimo čitati, pisati, crtati, detaljno razmišljati. A naš budući razvoj, kao punopravnog predstavnika društva, uvelike ovisi o tome koliko ćemo te početne informacije usvojiti. Roditelji od rođenja razvijaju u djetetu žudnju za znanjem, objašnjavajući važnost obrazovanja u životu. Zahvaljujući školi otkrivaju se sposobnosti svakog učenika, usađuje ljubav prema čitanju i postavljaju temelji u društvu.

Škola je temelj za formiranje svake obrazovane osobe. Rješava niz važnih zadataka.

Osnovno obrazovanje osobe, prijenos društvenog, životnog, znanstvenog iskustva u značajnim područjima, povijesno akumuliranim civilizacijom.
Duhovni i moralni odgoj i osobni razvoj (domoljublje, vjerska uvjerenja, obiteljske vrijednosti, kultura ponašanja, razumijevanje umjetnosti i sl.).
Očuvanje i jačanje zdravlja, tjelesnog i psihičkog, bez kojeg se čovjek ne može ostvariti.

Samoodgoj i društveno, životno iskustvo nije dovoljno da se obrazuje, pa je uloga škole u životu suvremenog pojedinca neprocjenjiva, nezamjenjiva.

Uloga knjige u obrazovanju

Imidž intelektualca učitelji danas doživljavaju kao ideal obrazovane osobe, kojemu treba težiti svaki učenik, učenik i odrasla osoba. Međutim, ova kvaliteta nije prioritetna niti obvezna.

Kako zamišljamo obrazovanu osobu

Svatko od nas ima svoje na ovu temu. Za neke je obrazovana osoba netko tko je završio školu. Za druge, to su ljudi koji su dobili specijalnost u određenom području. Treći pak smatraju obrazovanima sve pametne ljude, znanstvenike, istraživače, one koji puno čitaju i obrazuju se. Ali obrazovanje je temelj svih definicija. To je radikalno promijenilo život na Zemlji, dalo priliku da se ispuni i dokaže sebi da sve ovisi o čovjeku. Obrazovanje daje priliku za korak u drugi svijet.

U svakoj fazi formiranja osobnosti, osoba percipira koncept obrazovanja na različite načine. Djeca i studenti sigurni su da je to samo najpametniji čovjek koji puno zna i čita. Učenici gledaju ovaj koncept u pogledu obrazovanja, vjerujući da će nakon završetka obrazovne ustanove postati obrazovani ljudi. Starija generacija ovu sliku doživljava šire i promišljenije, shvaćajući da takva osoba, osim učenja, mora imati i vlastitu zalihu znanja, društveno iskustvo, biti učena, načitana. Kao što vidimo, svatko ima svoju ideju o tome što obrazovana osoba treba znati.

Samoostvarenje

Kad čovjek završi školu, doživljava izuzetnu radost, pozitivne emocije, prihvaća čestitke i želi postati vrijedna osoba u budućnosti. Nakon što je dobio certifikat, svaki diplomac postaje novi životni put do samoaktualizacije i neovisnosti. Sada morate poduzeti važan korak - odabrati obrazovnu ustanovu i buduća profesija. Mnogi biraju težak put kako bi ostvarili svoj cijenjeni san. Možda je ovo najvažniji trenutak u životu osobe - izabrati profesionalna djelatnost prema duši, interesima, sposobnostima i talentima. O tome ovisi samorealizacija pojedinca u društvu, njegov daljnji sretan život. Uostalom, obrazovana osoba je, između ostalog, osoba koja je postigla uspjeh na jednom ili drugom području.

Važnost obrazovanja u našem vremenu

Pojam "obrazovanja" uključuje riječi - "formirati", "formirati", što znači formiranje osobe kao osobe. Formira ga iznutra "ja". I ispred sebe prije svega, i pred društvom u kojem živi, bavi se svojim područjem djelovanja, radi i samo ugodno provodi svoje slobodno vrijeme. nedvojbeno dobro obrazovanje u naše vrijeme jednostavno je nezamjenjiv. To je pristojno obrazovanje koje otvara sva vrata pojedincu, omogućuje ulazak u "visoko društvo", dobivanje prvoklasnog posla s pristojnim plaćama i postizanje općeg priznanja i poštovanja. Uostalom, znanja nikad dosta. Svakim proživljenim danom učimo nešto novo, dobivamo određeni dio informacija.

Nažalost, u našem dvadeset i prvom stoljeću, dobu digitalnih tehnologija, komunikacija i interneta, nešto poput “obrazovanja” postupno blijedi u pozadini. S jedne strane, čini se da bi trebalo biti obrnuto. Internet, izvor korisnih informacija bez dna, gdje je sve dostupno. Nema potrebe ponovno trčati po knjižnicama, kolegama studentima u potrazi za propuštenim predavanjem i sl. No, uz korisne informacije, internet sadrži golemu količinu beskorisnih, nepotrebnih, pa i štetnih informacija koje začepljuju ljudski mozak, ubijaju sposobnost adekvatnog razmišljanja i sruši osobu s puta. Često nekvalitetni resursi, beskorisni društveni medijičovječanstvo mnogo više privlače od informacija iz knjižnica korisnih za samorazvoj.

Do čega vodi neznanje?

Neobrazovan čovjek je u zabludi da sve zna i da nema više što naučiti. Dok će obrazovana osoba do kraja života biti sigurna da njegovo obrazovanje nije završeno. Uvijek će nastojati znati što će mu život učiniti još boljim. Ako osoba ne teži spoznavanju svijeta i samorazvoju, onda na kraju dolazi u svakodnevni život, rutinu u kojoj rad ne donosi ni zadovoljstvo ni dovoljan prihod. Naravno, neznanje ne znači potpuni nedostatak bilo kakvog znanja, certifikata. Osoba može imati više obrazovanja, ali biti nepismena. I obrnuto, postoje prilično obrazovani, načitani ljudi koji nemaju diplomu, ali imaju visoku inteligenciju, erudiciju zbog samostalnog proučavanja svijeta oko sebe, znanosti i društva.

Neobrazovanim ljudima je teže ispuniti se, postići ono što žele, pronaći nešto po svom ukusu. Naravno, prisjećajući se naših djedova i baka, koji su svojedobno radili više nego studirali, shvaćamo da je moguće ići kroz život bez obrazovanja. Međutim, morat ćete prevladati težak put, naporno raditi fizički, kvareći i psihičko i fizičko zdravlje. Neznanje se može zamisliti kao izolirana kocka u kojoj osoba živi, ne želeći ići izvan njenih granica. Razbješnjeli život će ključati i juriti uokolo, s veličanstvenim bojama, ispunjen živim emocijama, razumijevanjem, svjesnošću stvarnosti. A isplati li se ići dalje od ruba kocke kako bi uživali u pravom, svježem zraku znanja - samo osoba mora odlučiti.

Sumirati

Obrazovana osoba nije samo ona koja je dobro završila školu, obrazovnu ustanovu i ima visoko plaćen posao u svojoj specijalnosti. Ova slika je neobično višestruka, uključuje kulturu ponašanja, inteligenciju, dobar odgoj.

Glavne kvalitete obrazovane osobe:

obrazovanje;
pismenost;
sposobnost ispravnog komuniciranja i izražavanja svojih misli;
uljudnost;
svrhovitost;
Kultura;
sposobnost da se zadrži u društvu;
erudicija;
želja za samoostvarenjem i samousavršavanjem;
sposobnost suptilnog osjećaja svijeta;
plemstvo;
velikodušnost;
izvod;
marljivost;
smisao za humor;
odlučnost;
duhovitost;
promatranje;
genijalnost;
pristojnost.

Pojam "obrazovana osoba" tumači se na različite načine, ali glavna stvar u svim definicijama je prisutnost obrazovanja stečenog na različite načine: uz pomoć škole, sveučilišta, samoobrazovanja, knjiga, životnog iskustva. Zahvaljujući znanju, svatko od nas može doseći bilo koju visinu, postati uspješna, samoispunjavajuća ličnost, punopravna jedinica društva, koja ovaj svijet doživljava na poseban način.

Trenutno je teško bez obrazovanja, jer bilo koje područje djelovanja zahtijeva određene vještine i sposobnosti. A živjeti u svijetu ne znajući ništa o tome, kao primitivac, apsolutno je besmisleno.

Konačno

U članku smo ispitali glavne kriterije, definicije obrazovane osobe, odgovorili na pitanje što znači biti kulturan čovjek. Svatko od nas stvari promatra i gleda u skladu sa svojim društvenim statusom i sposobnošću percipiranja svijeta oko sebe. Neki ni ne shvaćaju da je loše da inteligentna osoba govori sugovorniku uvredljive stvari. Neki su tu istinu naučili od malih nogu. Uostalom, na svjetonazor osobe prvenstveno utječe obrazovanje ljudi koji su u njega stavljali određene informacije, bili vodiči u ovaj život.

Doznali smo i da je načitana osoba osoba koja ne čita samo specijalnu, edukativnu literaturu, već i djela klasika. Mnogo toga u ovom svijetu je međusobno povezano, ali obrazovanje ima glavnu i odlučujuću ulogu. Stoga ga vrijedi shvatiti sa svom ozbiljnošću, željom i razumijevanjem. Mi smo gospodari svojih života. Mi smo sami kreatori svoje sudbine. A kako ćemo živjeti ovaj život u potpunosti ovisi o nama. Unatoč poteškoćama, političkim ili vojnim, naši su preci stvorili izvrsne uvjete za naš život. A u našim je rukama da te uvjete učinimo još boljim za naše potomke. Potrebna nam je edukacija kako bismo uredili svoje živote prema tome vlastitu volju i postati sretna osoba.

Podići razinu svog obrazovanja putem interneta je teško. Da biste postali eruditan čovjek, ne smijete zaboraviti posjetiti knjižnicu i pročitati knjige obrazovane osobe. Predstavljamo Vam popularne publikacije koje svaki obrazovani čovjek mora pročitati, a to će Vas učiniti zanimljivim, načitanim, kulturnim sugovornikom.

Abulkhanova-Slavskaya K. A. Djelatnost i psihologija osobnosti.
Afanasiev VG Društvo: dosljednost, znanje i upravljanje.
Brauner J. Psihologija znanja.

Ulomak iz knjige Rubakina N.A. "Kako se obrazovati", 1962

Nepogrešivo se može reći da se danas težnja za obrazovanjem u masama očituje u toliko intenzivnom stupnju kao što se nikada prije nije očitovala, a ta napetost svake godine raste. Sam život tjera svakog čovjeka da se naoruža znanjem i razumijevanjem.

Da biste živjeli, trebate ... imati obrazovanje poseban ali još uvijek treba obrazovanje Općenito, trebate moći razumjeti sve što se događa okolo, a za to vam je potrebna, da tako kažem, sposobnost razmišljanja i razumijevanja, potrebna vam je određena širina pogleda, određena visina razvoja. Posebno obrazovanje daje osobi manje-više ograničen raspon znanja i neki skup vještina. Opće obrazovanje daje čovjeku širok i cjelovit pogled, daje mu razumijevanje raznih aspekata svjetskog života, od beskonačno malih atoma do beskonačno golemih nebeskih prostora, od mikroskopskih stanica koje čine organizme, do naroda i plemena koji čine čovječanstvo. Kao što je svijet jedan, jedno je i opće obrazovanje. Istina, radi lakšeg proučavanja i asimilacije, jedan te isti predmet, jedan te isti fenomen proučavaju različite znanosti iz različitih kutova, ali samo sveukupnost znanosti omogućuje razumijevanje cijele činjenice, cijelog fenomena. Koliko god da su jedna drugoj fiziologija i povijest bile tuđe, samo znanje i razumijevanje oboje omogućuju razumijevanje osobe koja nije samo organizam, već i svjesna. povijesna ličnost a koji, osim toga, proučavaju i kemičari, i fizičari, i psiholozi, i ekonomisti, itd. Očito, bez opće obrazovanje osoba ne može postići pravilno razumijevanje bilo koje pojave, što znači da ne može biti ni dobar stručnjak. Kemičar specijalist mora poznavati i fiziku i matematiku, i povijest tih znanosti i fiziologiju; konačno, mora imati sposobnost generalizacije ako ne želi ostati samo u području činjenica. Želja za prodiranjem u dubinu svoje specijalnosti vodi osobu izvan njenih granica.. Dakle, da bi netko bio dobar specijalist, mora imati opće obrazovanje; ali da bi živio moraš biti specijalist...

U međuvremenu Posebna edukacija ne treba zaglušiti, već nadopuniti opće. Jedno je potrebno za drugo; jedno bez drugog je nezamislivo...

Zanimanje za opća pitanja državnog života, za pojave društvenog života, za uspjehe mišljenja na području znanosti, filozofije, politike itd., postupno i kontinuirano raste u masama. Oni ne samo da povećavaju želju za obrazovanjem, oni su brzo probudili želju za visokim obrazovanjem... Upravo to buđenje težnje za visokim obrazovanjem među masama predstavlja jedan od najkarakterističnijih fenomena našeg stoljeća.

Trenutno masa zadovoljava svoju potrebu za više obrazovanje razne načine i sredstva. Sva ta sredstva možemo nazvati sredstvima izvanškolskog odgoja i obrazovanja, koje se nastavlja tijekom cijelog života.

Samo na ekstremno nepovoljni uvjeti javni život obrazovanje za većinu ljudi prestaje čim završe školu. Tamo gdje društveni život teče tromo i sporo, tamo se, vrlo moguće, siva, jednolična stvarnost postupno uvlači i usisava čovjeka kao močvara, a čovjek počinje razmišljati da će “tako živjeti”. Srećom, to se ne događa uvijek i svugdje, a kad se jednom započne u školi, obrazovanje se nastavlja i izvan škole.

Područje izvanškolskog obrazovanja puno je šire od područja školskog obrazovanja. Ne postoje samo razne beneficije koje pomažu čovjeku da stekne obrazovanje izvan škole, već i čitave institucije koje služe upravo toj svrsi. Takve su, na primjer, knjižnice i čitaonice, muzeji, javna predavanja, tečajevi, večernje i nedjeljne škole, gdje nastava traje nekoliko sati tjedno, itd., itd. život. Izvanškolsko obrazovanje nije negacija školskog odgoja, već samo nužan dodatak i proširenje istog.

Cilj i zadaća samoobrazovanja, ako je izražena u općenito govoreći, sastoji se u tome: napraviti od sebe i oslanjajući se samo ili uglavnom na sebe, i svojim sredstvima, uistinu obrazovanom osobom. Ali ovo pitanje neminovno postavlja još jedno - sljedeće, a s njim i treće, neraskidivo povezano s njim:

Prvo, što je obrazovana osoba i, drugo, zašto se činiti takvim?

Prije svega, morate sami odgovoriti na ova pitanja. O odgovorima na njih ovise plan, veličina, napetost i općenito priroda svega samoodgojnog rada.

Istinski obrazovan nije onaj koji sebe smatra "obrazovanim", niti onaj koji je završio bilo koju, pa i višu obrazovnu ustanovu - nikad se ne zna da iz njih izađu neznalice, uski specijalisti ili pametni karijeristi! Ne onaj koji je u životu pročitao mnoge, čak jako puno, barem najbolje knjige. Ne onaj koji je u sebi nakupio izvjesnu rezervu, pa makar i vrlo veliku, raznih znanja. To nije sama bit obrazovanja.

Njegova je suština u utjecaju koji može i treba proizvesti na život koji ga okružuje – u moći koju obrazovanje daje čovjeku da preoblikuje život koji ga okružuje, da u njega unese nešto novo, svoje na jednom ili drugom području, u ili neki drugi njegov dio. Radi li se o općem obrazovanju ili o specijalnom obrazovanju, nije bitno, njegov kriterij je promjena života, promjene koje se u njemu vrše uz njegovu pomoć.

Svatko od nas, želi li se stvarno obrazovati, mora u sebi razviti sposobnost svjesnog sudjelovanja u općem i mjesnom životu naroda; no tko će točno i kakvo će u tome moći sudjelovati, drugo je pitanje o kojem svatko može odlučiti za sebe na poseban način.

Osoba sa sjajnim logično mišljenje, ipak, ostaje neznalica ako njegov um, shvaćajući apstraktne formule i zaključke, ne zna razumjeti životne pojave. Čak i apstraktni mislilac mora razviti sposobnost gledanja stvarne činjenice, procijeniti ih, sposobnost da uvijek ostanete što bliže tlu, a ne samo vinite u oblacima apstraktne misli.

Sama bit rada na svom obrazovanju uopće nije čitati i proučavati tolike tisuće stranica, već kako ih čitati i proučavati; tj. - razmisliti, promisliti tako da ono što je proučavano uđe i u tijelo i u krv. I osim toga, čvrsto, temeljito. Zadaća i cilj je shvatiti samu bit obrazovanja, a ne razmetati se naučenim riječima i slabo shvaćenim znanjem i mislima. Obrazovanom i inteligentnom osobom može se nazvati samo onaj tko je takav naskroz i pokazuje svoju obrazovanost i inteligenciju i u velikim i u malim stvarima, u svakodnevnom životu i kroz cijeli život. A koji se drugačije ne mogu ni ponašati i izražavati. Ne samo da moramo postati obrazovani i inteligentni, moramo se i naviknuti na svoje obrazovanje i inteligenciju. A ovo je posebno važno. Uostalom, navika je druga priroda.

Malo je vjerojatno da vi, počevši raditi na samoobrazovanju, niste znali da je polje znanosti beskrajno i da su granice ljudskog znanja vrlo opsežne. No, uostalom, i ljudsko neznanje je golemo, povijesna tama, koja drži, u ovoj ili onoj mjeri, svakoga od nas u svojim šapama. Uostalom, i tama ima svoje nijanse, od beskonačno guste i opresivne do sumraka. A jedno je lutati u tami noći, raširenih ruku i ne znajući kamo ići, pa čak ni kamo zakoračiti, a sasvim drugo - čak i polumrak sumraka, kad se već nešto vidi, barem, put u koji treba ući pa je vidljiv.hodi i hodaj naprijed,sve dok imaš dovoljno snage. Oni koji teže svjetlu sami će odlučiti koliko će moći napredovati prema njegovom izvoru – to je već stvar osobne snage, energije i ustrajnosti u ostvarivanju svojih ciljeva. Ali prvo što trebate učiniti je početi hodati, a zatim nastaviti hodati.

Živjeti znači boriti se, i to ne samo za život, nego i za puninu i poboljšanje života. Dakle, za nas "čovjek" znači osoba koja se bori, ona koja osjeća da živi upravo kada se bori, koja se ne boji svjetovne borbe, koja joj se čak i raduje, jer tamo gdje je, tamo je napetost života. , a tamo osoba i osjeti kako drhti. Ali da bi se živio, proširio život i borio, potrebna je snaga, potrebno je akumulirati razne snage - snagu znanja, snagu misli, volje, ljubav prema ljudima, potrebna je sposobnost privikavanja. bilo kojoj situaciji, ne izgubiti se u bilo kojoj teškoj situaciji, ne povući se pred bilo kojom preprekom. Stoga ćemo pravim obrazovanjem smatrati ono koje pomaže upravo tome i prije svega ovome.

Tisuću puta više treba postaviti ljude koji znaju djelovati plodno, čak i bez diploma, od ljudi koji su neaktivni, ali s diplomama.

Ali čak ni sposobnost djelovanja nije dovoljna. Morate znati što stvarati, za što i za koga stvarati, morate razumjeti svrhu i značenje kako svojih, tako i tuđih aktivnosti.

Odatle slijede zadaci koji stoje pred svakom čovjekom koji se amaterskim nastupom nastoji obrazovati:

pažljivo pogledajte okolni život i razmislite o njemu;
proučavati ga, znati i razumjeti;
biti u stanju djelovati u njemu;
da isti imaju obuku: a) općeniti, odnosno široki pogled; b) posebna, tj. profesionalna.

Nakon što smo iznijeli opći cilj obrazovanja, sada ćemo govoriti o tome kako ga postići i postići.

Prvo i osnovno pravilo: samoodgojni rad treba započeti ne knjigom, nego životom.

Život uvijek uči mnogo više od najbolje od najboljih knjiga. Knjiga je samo alat i vodič. Nije život ono što treba provjeravati knjigama, odnosno teorijama, nego upravo suprotno. Treba krenuti od promišljenosti u životu i, naravno, od činjenice da takva i takva osoba živi na tom i tom mjestu na zemlji, u takvom i takvom okruženju svog osobnog, svakodnevnog života, ponajviše muke, uzbuđuje, zanima. Kad se ta iskra traganja već zapalila u duši, pod utjecajem života, onda se za odgovor na ta traženja može ići u knjige, koje će u ovom slučaju vjerojatno ispasti zanimljive. Ali čak i u ovom slučaju, trebate ići na knjige ne da biste poslušali njihove savjete o vjeri, već samo da biste iz njih izvukli materijal za svoja razmišljanja.

Drugo pravilo: o svakom fenomenu života mora se raspravljati bez greške i neprestano, ne s jedne, nego s više, sa što više strana.

Teorija se od prakse razlikuje po tome što je, u biti, jednostrana od prakse, što, dovodeći čovjeka u izravan sudar sa životom, već implicira potrebu uzimanja u obzir svih njegovih aspekata. Svi ovi aspekti u životu postoje neodvojivo - samo ih ljudski um razdvaja radi praktičnosti proučavanja i, štoviše, potpuno umjetno. Stoga je praksa najbolji način za provjeru svakog znanja. Bez glume, bez neposrednog dodira sa životom, teško je bilo koju teoriju ispravno vrednovati. Prijava znači provjeru. Bez takve provjere nema istine. Bez primjene, sve – i istine i teorije – su samo riječi i riječi.

Ali postavite pred sebe pitanje: što znači "mnogostrano razumijevanje"? Tu dolazite do jedne od vrlo bitnih razlika (možda i najvažnije) osobe koja je stvarno obrazovana od osobe “treninga” u određenim predmetima, od neupućenog stručnjaka koji zna izmjeriti gotovo cijeli Svemir jednim arshin, Naravno, nije prikladan za sve slučajeve. Smiješan je kemičar koji s kemijske točke gledišta prosuđuje sve druge aspekte života, uključujući, na primjer, moral. Smiješan i odvjetnik koji samo zna da je zakon, netko, ali nekako napisan. I pravo i kemija vrlo su korisne mjere za nečiji rad i sve su neophodne za život, ali ne može se s takvim određenim mjerama izmjeriti sve aspekte života. Život je beskrajno raznovrstan i složen, a da bi ga se razumio, prije svega treba biti svestran čovjek pa tek onda kemičar, pravnik...da bi se unaprijed stekao barem nešto, ali koji aspekti postoje u životu. Iako najvažnije, najveće, morate znati, čak i najopćenitije, za prvi korak. Upravo u tom prepoznavanju dobre knjige mogu pomoći svakome od nas, jer sadrže iskustva drugih ljudi...

Samoodgoj se sastoji ne samo u odgoju i razvoju vlastitog uma, nego i u odgoju i razvoju osjećaja.. Čovjek može i treba ne samo razmišljati duboko i suptilno, nego i duboko i suptilno osjećati. Čak i dok čitam knjigu iz matematike; čovjek doživi čitav niz emocija, npr. drugi čitatelj uživa, raduje se, zanosi ga brojevima i formulama, drugi đavolski zijeva nad istom knjigom, stenje, ljuti se, trlja čelo itd. Nema te knjige. to ne bi nikome pobudilo nikakva osjetila. Ljudi velikog srca - Belinski, Gleb Uspenski, Lav Tolstoj i mnogi drugi - čitaju, osjećaju i osjećaju čak i naizgled suhe knjige. Uspenski je u jednom od svojih članaka napisao da su brojke u statističkim zbirkama, zapravo, žive... Samoodgojni rad trebao bi naučiti osobu da doživljava život sa svih strana duše, ne samo umom, - da bude osjetljiv i reagira na život oko sebe.

Prva zadaća istinski obrazovane osobe nije biti uskogrudan, razviti u sebi svestrano znanje i razumijevanje života te sposobnost procjenjivanja tuđih mišljenja o životu, imajući svoje, činjenično potkrijepljeno.

Jao onima koji nakon čitanja jedne ili dvije knjige odluče da su shvatili i shvatili samu bit stvari, pa stoga i dovoljno. Oni čitatelji koji čitavu stvar samoobrazovanja svode na čitanje knjiga i svladavanje njihovog sadržaja, ne uspoređujući ga sa životom, također se moraju svrstati u nebo promatrače. Najbolji od tih čitatelja ne samo da čitaju, već i proučavaju, prave bilješke, izvatke itd. Mi osobno se, naravno, svemu tome ne protivimo. Ipak, tvrdimo da je duboko u zabludi onaj tko čitavu stvar samoodgoja svodi na čitanje. Možete biti načitani, ali u isto vrijeme ne razumjeti osobu ...

Svaka životna činjenica uvijek ima mnogo različitih strana. Potrebno je pomno pogledati, ako je moguće, sve ili, barem, mnoge strane činjenice. Svaki stručnjak, kao što znate, prilazi činjenici sa svojim favoritom ili je najbolji poznata strana, nekako kao kako frizer gleda na osobu s gledišta njegove kose. Za istinski obrazovanu osobu takav stav apsolutno nije dovoljan. Izoštravanje njegove pozornosti trebalo bi se ogledati u sposobnosti sagledavanja različitih aspekata bilo koje činjenice u osobnom, društvenom i kozmičkom životu, tako da će na kraju ispasti nešto cjelovito.

Obrazovana osoba vidi različite strane tamo gdje ih tamna osoba ne vidi, već vidi samo jednu i po njoj sudi sve ostale... Pomno promatrati život znači osloboditi se navike jednostrane pažnje, znači razviti sposobnost vidjeti puno i heterogeno u onome što se na prvi pogled čini homogenim...

Potrebno je odvojiti "znanost" od "neznanosti". Uvesti u klasifikaciju znanosti ono što nije znanost znači zbuniti i sebe i druge. U međuvremenu, milijuni ljudi i gotovo na svakom koraku smatraju znanost onim što uopće nije znanost. Tako, na primjer, govore o religiji, teologiji, teologiji. Prije svega, potrebno je razumjeti da religija uopće nije znanost. Religija je vjera. Znanost je znanje. Čovjek može vjerovati u bilo što, a za to ne treba biti uvjeren da je njegova vjera ispravna. Vjernik argumentira ovako: "Vjerujem" - i ovo je cijeli razgovor. " Vjerujem u ono u što se ne trebam uvjeravati, jer sam interno uvjeren i ne trebam nikakav dokaz za to . Ako su tu, tim bolje, ako nisu, mogu bez njih.” Ali znanost tako ne govori. Ona na to kaže: “Unutarnje uvjerenje uopće nije dokaz... Unutarnje uvjerenje bez znanja nije ništa drugo nego izvor zablude. Jednom neće prevariti, ali 999 puta će prevariti. Ako želiš istinu i težiš joj, onda se ne oslanjaj na nju, već na proučavanje onoga što jest. Znanost zahtijeva dokaze. Znanost ih traži. I traži jer sumnja. Vjera je samo do tada, a vjera, dok nema sumnje... A takva vjera nikome nije dala ništa osim samotjehe. A um traži ne samo samoutjehu, nego i samopotvrđivanje. Želi čvrsto stajati, i to ne samo na vlastitim nogama, nego i imati oslonac u prirodi, odnosno izvan sebe... Jedan arapski znanstvenik je prije otprilike tisuću godina rekao: Neću vjerovati nijednom čudotvorcu, i ako mi kaže: “Vjeruj, da je tri veće od sedam, kao dokaz tome ja ću ovaj štap pretvoriti u zmiju”, čak i ako ga stvarno okrene, “ali što s tim? Čudim se njegovoj vještini i kažem: tri je ipak manje od sedam.

... Dakle, u nastojanju da se znanost odvoji, razgraniči od neznanosti, potrebno je prije svega izbaciti iz nje nadnaravno, pa i sam pojam nje kao takve, te sagledati sve nadnaravno kao i činjenice koje su predmet istraživanja što je moguće točnije, te mišljenja koja su podložna najsvestranijoj kritici i provjeravanju. Sve što se temelji na prepoznavanju nadnaravnog uopće nije znanost... Svaka znanost je neka vrsta lampiona koji baca svoje svjetlo oko sebe. Ali ako vi, čitatelju, želite razumjeti neki fenomen ili područje života, a još više života općenito, naravno, morate uzeti puno različitih lampiona, i njima osvijetliti upravo ovaj fenomen, ovu činjenicu iz različitih kutova, opremivši ga svojim lanternama-znanostima, također, sa svih strana, i usmjeravajući svjetlost ovih lampiona u jednu točku. Uostalom, vaš glavni posao je razumjeti upravo ovu točku, odnosno činjenicu koja se istražuje, a ne diviti se svjetlu ove ili one svjetiljke i kupati se u njegovim zrakama. Lanterna i svjetlo samo su alati vašeg rada – to je sve. Bijela svjetlost, najsjajnija, dolazi iz zbroja svih duginih boja. Stoga je ponekad čudno čuti takve govore radnika koji se trude proučavati znanost: "Proučavat ću tu i takvu znanost - u tome je cijela stvar."

To se posebno često čuje o političkoj ekonomiji... I tako čitatelj uzima priručnike o političkoj ekonomiji, sjedi, čita i od prve stranice otkriva da mu je mnogo toga u knjizi potpuno neshvatljivo; onda će nešto bljesnuti s područja povijesti, pa iz fizike, pa iz kemije, pa iz filozofije. O tim bljeskovima, tim prskanjima vlastitog neznanja čovjek mora razmišljati. Upravo ti bljeskovi jasno pokazuju da neka vrsta znanosti, primjerice politička ekonomija, zahtijeva i druga, čak i potpuno drugačija znanja i znanosti, jer znanje i znanost su jedno. Da bi se razumio život, htio-ne htio, treba se upoznati sa totalitetom, s nizom znanosti.

Što točno treba proučiti da biste postali istinski obrazovana i inteligentna osoba?

Ne treba proučavati nijednu znanost zaobilazeći sve druge, jer se nijedna znanost ne može proučavati osim njezine povezanosti s drugima. Koje je područje života nekome bliže, to treba detaljnije (posebno) proučiti. Ali jedno je posebno znanje, a sasvim drugo je opće znanje. Svaka osoba treba oboje – svakako oboje. Opće spoznaje o cijelom svijetu i cijelom životu osnova je za posebna znanja. Specijalno znanje je najbolji test općeg znanja. Posebna znanja produbljuju, ali i sužavaju vidike. Opće znanje proširuje ga i osvjetljava...

Kao što znate, postoji mnogo znanosti, a s vremenom ih postaje sve više. Istina, svi oni u svojoj ukupnosti govore o istome, svi o istom Svemiru i njegovom životu. Potrebno je u svom umu spojiti sve što su pojedine znanosti dobile na način da nema govora o razdvajanju različitih strana istog Svemira, jer to razdvajanje zapravo ne postoji - to je izum ljudski um.

Vi sami, čitatelju, možete sebi poslužiti kao primjer. Ti si osoba, ti si cjelina. A ipak imate mnogo strana za sebe. Svojim primjerom najbolje možete razumjeti odnos znanosti prema životu, odnos pojedinih aspekata i njihovog djelomičnog proučavanja prema njihovoj cjelini. Doista, deseci, ako ne i stotine, zasebnih znanosti proučavaju vas s najrazličitijih strana, ali vi ipak predstavljate neodvojivu cjelinu.

Dakle, vi ste, na primjer, građanin, član društva, države. Koja su vaša prava? Potreban je cijeli niz pravne znanosti osvijetliti samo ovu jednu stranu vašeg života i vaše osobnosti, kao i druge, iste ljude. Ali kako možete odvojiti ovu stranu sebe od materijalne strane svog života? Vaš materijalni život, kao i život svake druge osobe, također proučava čitav niz ekonomskih znanosti. Jeste li bogati ili siromašni? Kolika je vaša primanja? Veliki ili mali? Zašto je on ovakav, a ne nešto drugo? Jeste li vi sami, ili opći uvjeti života, društvena struktura općenito, ili posebnosti društvenog sloja kojem pripadate, profesije koja vas hrani?

Sva se ta pitanja tiču vas osobno, a cijeli niz znanosti proučava ekonomsku stranu vašeg života, razotkrivajući i svakodnevne sitnice i najsloženije činjenice gospodarskog života. Pravna strana vašeg života, u biti, neodvojiva je, usko povezana s ekonomskom. Drugim riječima, na papiru, u knjizi, znanosti su odvojene, ali u životu su spojene. Želite li upoznati sebe i svoj život i okruženje u kojem ga živite? U ovom slučaju ne postavljajte cilj koji se obično postavlja i koji se sastoji u proučavanju tog i takvog broja takvih i takvih pojedinačnih znanosti. Stoga bi se posao samoobrazovanja trebao voditi na takav način: doznati pred sobom, barem najopćenitije, pitanja ili područja života koja su danom čitatelju posebno potrebna, važna, zanimljiva, goruća i onda proučiti svako pitanje, osvjetljavajući podacima sve najvažnije ili općenito mnoge znanosti. Samo se tako može istinski orijentirati u jednom ili onom području, “ispitati ga u svakom smislu” i razumjeti što bliže onom što stvarno jest.

Jedva da treba dokaz da je poznanstvo s fikcijom jednako potrebno za osobu koja se bavi samoobrazovanjem kao i poznavanje znanosti. Za veliku većinu čitatelja upravo je s tog područja najlakše krenuti u širenje vidika i razvijanje vlastitog Ja (tj. svoje osobnosti. - Comp.).

Isto se ne može reći za druge, takozvane likovne umjetnosti. Umjetnost je nužan element samoobrazovanja, nezamjenjiv bilo kojim drugim. Bilo je vrijeme kada se likovnoj umjetnosti pridavalo malo ili nimalo značaja, a "estetika" i "estetika" ismijavali. Ovo vrijeme je prošlo, a umjetnost je zauzela svoje mjesto u shemi općeg obrazovanja.

Unutarnji svijet čovjeka je beskrajno složen i raznolik. Živjeti punim, svestranim životom znači živjeti tako da sve žice duše i svi aspekti ljudske psihe odjekuju što je više moguće, da sve snage čovjeka imaju priliku vježbati, manifestirati se i cvjetati. Izbaciti umjetnost iz svog života, pa čak i gurnuti je u drugi plan, isto je kao počiniti svojevrsni zločin protiv sebe.

Ne postoji takva osoba na kojoj br umjetničko djelo(književne, glazbene ili skulpturalne itd.) ne bi ostavile nikakav dojam, u svakom srcu postoji kutak koji je najviše zahvaćen estetikom, ljepotom utjelovljenom u ovom ili onom obliku. Ali čak i ako još nije djelovalo na ovog ili onog čitatelja, mora djelovati. To se mora postići, potrebno je u sebi razviti njegovo razumijevanje, svoj osjet kako bi se kroz to proširio, produbio, uzdigao, još više intenzivirao svoj život.. Istina, utjecaj raznih umjetnosti, ili, što je isto, raznih umjetničkih djela, na različite ljude je daleko od toga da bude isti. Na jedne ostavlja najjači dojam poezija, na druge slikarstvo, na druge arhitektura, ali karakteristike svake osobe govore samo o izboru umjetnosti, a ne o njihovoj isključenosti. Stoga bi Odsjek ovih umjetnosti, koji osim likovne književnosti, glazbe, slikarstva, kiparstva, arhitekture, dramske umjetnosti, trebao opća shema obrazovanje kako bi zauzelo svoje mjesto uz fikciju.

Nadalje, vrlo je važno, u težnji da postanemo obrazovana, inteligentna osoba, što dublje razmišljati o ljudskom ponašanju, drugim riječima, o odnosu čovjeka prema čovjeku. Potrebno je više razmišljati o samim temeljima i pravilima vlastitog i tuđeg ponašanja, o navikama, interesima i općenito o svemu što utječe na ljudsko ponašanje, te o tome što se smatra dobrim, a što zlom, te zašto treba uzeti u obzir tako je. Konačno, trebamo više razmisliti o podrijetlu ovih temelja i pravila i njihovom razvoju tijekom tisućljeća. Što su ljudi različitih vremena i zemalja mislili i razmišljali o dobru i zlu, o svrsi i smislu života, o pravdi i nepravdi itd. Jer bez ovoga i vlastitog obrazovanja cijena će biti bezvrijedna, pa čak i manja.

Koje bih se principe trebao pridržavati? A što mislite pod "trebao". Koja pravila, principe treba držati u svom ponašanju, vanjskim, pa čak i unutarnjim? Kako shvatiti i ukrasiti svoj život, da ne zaplačeš od tuge kada, neočekivano za mene, prođe, završivši besmisleno i apsurdno? Koja je vrijednost mog života? Koje je njegovo značenje? Koja je njegova svrha? Koji ideal trebam postaviti pred sebe u vidu ovog cilja i težiti mu kako u osobnim iskustvima tako i izvana – u obitelji, društvenom životu itd.?

Sve su to pitanja od najveće važnosti, teorijske i praktične, za svakog čovjeka. Svatko od nas ih mora riješiti ovako ili onako... Želio ili ne želio čovjek, ne može bez moralne mjere, koju samo on sam, njegova savjest, može razviti. Potrebno ga je razviti, tu mjeru, eventualno jasnu, određenu, i što prije to bolje.

Iz svega navedenog proizlazi da fikciju i druge likovne umjetnosti, kao i etiku, ne treba uključiti samo u zajednički sustav samoobrazovanja, ali i u osnovi toga.

Uz ovaj odsjek, kao njegove nužne sastavnice, nalaze se odjeli za likovnu kritiku i novinarstvo, s kojima je upoznavanje ne manje potrebno za potrebe samoobrazovanja nego s prethodnim.

Svako umjetničko djelo, manje-više izvanredno, oduvijek je izazivalo i izaziva čitavu literaturu ocjenjivanja i tumačenja – kritičke članke, komentare sa svih mogućih stajališta.

Publicistika je procjena aktualnog društvenog života, upravo ta "tema dana" koju ne samo da doživljavamo - u svakom trenutku povijesti svoje posebno - već nas općenito jako dotiče.

Likovni kritičar ocjenjuje djelo i njegovog autora. Publicist daje svoju ocjenu samog života. I jedni i drugi, takoreći, otvaraju nam vrata iz uske uzgajivačnice privatnog života u arenu javnog života. Pred nama je zadatak razvijanja moralnog ideala ne samo za osobni život, već i za društveni ideal. Novinarstvo nas uči vrednovati sadašnji život sa stajališta tog ideala, produbiti, proširiti svoje razumijevanje i svoje sudjelovanje u aktualnoj borbi. Ovdje u Rusiji - kao što je poznato iz primjera Belinskog, Dobroljubova, Pisareva... - svi najistaknutiji ruski kritičari bili su ujedno i publicisti.

Iz ovoga slijedi pravilo od velike važnosti: krug samoobrazovanja trebao bi uključivati periodiku - novine i časopise koji bi čitatelju pružili priliku da prati opći tijek aktualnog života, ruskog i stranog, te borbu interesa i mišljenja koja se odvija. u tome ...

Radeći na samoodgoju, treba imati na umu ne prilagodbu životu, nego uzdizanje ovog potonjeg izdizanjem iznad njega.

Obrazovana osoba je osoba koja ima svoj svjetonazor, svoja mišljenja o svim aspektima i područjima života oko sebe.. Sam život zahtijeva od svakoga od nas zajednički svjetonazor, a time i zajedničko obrazovanje koje je u osnovi prvog. Nitko od nas ne može, po samoj suštini stvari, ovako rasuđivati: ili zna sve ili ništa. Ne, umjesto toga, trebate razmišljati malo drugačije: svatko postiže što je više moguće, ali ne zaboravite na moguće i ostvarivo - ostvarivo za takvu i takvu osobu, koja živi u takvim i takvim uvjetima, posjeduje takve i takve sposobnosti. Ovdje govorimo o dostižnom minimumu obrazovanja, ostavljajući maksimum na njegovu odluku. Uostalom, postoje vrste škola nižih, srednjih i viših, a u svima se predaju isti predmeti u različitim veličinama. Samoobrazovanje se također mora provoditi u različitim veličinama, ovisno o osobnosti samoučenika, njegovim snagama, sposobnostima i vremenu kojim raspolaže. Opće obrazovanje, čija je svrha razvoj općeg pogleda na svijet, ne brkamo s posebnim obrazovanjem, čija je svrha isključivo praktična.

Jedno je razumjeti neka područja života, a sasvim druga stvar je opći svjetonazor, koji uključuje razumijevanje svih glavnih pojava i zadataka života. Jedva da je potrebno dokazivati da je taj opći svjetonazor i svjetonazor rezultat, konačni rezultat svega rada na samoodgoju, njegov cilj, njegov sažetak, njegov konačni zaključak. Istina, ima ljudi koji se, upuštajući se u samoobrazovanje, trude pronaći knjigu koja bi im dala „svaku bit“ kako bi je što prije pročitali i iz nje naučili „sve što treba“. Takve knjige na svijetu nema, pa čak i ne može biti.

Tek kada čovjekov svjetonazor postane njegova “druga priroda”, postane navika, tek tada ta osoba ima pravo reći samoj sebi: “Da, ja stvarno imam svjetonazor, i stvarno je moj.”

Razvijati svoj svjetonazor znači izgraditi ga tako čvrsto da se, unatoč bilo kakvim prigovorima, pa čak i patnjama tijekom života, neće uništiti ili prepraviti, već samo nadopuniti, poboljšati, i tako da ... snaga uma i duha govore za sebe.

Zajednički svjetonazor je cilj samoobrazovanja. Pojam svjetonazora uključuje ne samo znanje, ne samo razumijevanje, već i raspoloženje, odnosno usmjerenje simpatija i nesklonosti, etičkih i društvenih ideala, kao i sposobnost njihove provedbe.

Radeći na razvoju svog svjetonazora, ne može se ne voditi računa ne samo o sebi, o vlastitim karakteristikama, mora se voditi računa i o karakteristikama svoje okoline, a time i o povijesnom trenutku u kojem se živi. Prestati se bojati tuđih mišljenja koja se ne slažu s vlastitim jedna je od prvih navika koju čovjek mora razviti u sebi.

Od posebne je važnosti proučavanje ne samo činjenica općenito, već i spornih, prijelaznih činjenica koje se mogu tumačiti na ovaj ili onaj način. Čini se da posebno ozbiljnu pozornost treba usmjeriti na proučavanje i razumijevanje ovih prijelaznih činjenica. Ali to nije tako: obično su, kao ilustracije određenim tezama, činjenice najkarakterističnije, a ne prijelazne. Potonji su, uglavnom, zaboravljeni, ostavljeni u zanemarivanju. A zaboravljajući ih i oslanjajući se na prvo, misao se navikava na dogmatizam i gubi značajan dio kritičkog karaktera.

U prirodi i društvu vrlo su česti prijelazni oblici i mnogo je teže kretati se u pojavama života – složenim, raznolikim, s bezbroj nerazdvojivih strana jedna od druge – nego se snalaziti u terminima, definicijama, u sadržajima pojmova. . Dogmatizam je jedna od najjasnijih manifestacija neobrazovanosti.

Samo ako u svojoj duši nosite jedinstveno i cjelovito, snažno i duboko razumijevanje svijeta, ni pod kojim okolnostima nećete biti na gubitku, ali ćete ih razumjeti i cijeniti. To znači da ne treba započeti svoj rad filozofijom, ma koliko ona bila zanimljiva. Filozofiju treba proučavati nakon svega. Nije poanta filozofirati, nego što je moguće ispravnije znanstveno filozofirati. A to je moguće samo ako se oslonite na temeljito proučavanje svih gore navedenih područja. U suprotnom, od sebe ćete postati promatrač neba.

Ljudska osobnost je jedinstvena, nedjeljiva cjelina. Pitanje samoobrazovanja nije samo stvar intelekta (uma). To je posao cijele osobnosti, sa svim svojim iskustvima, mislima, nesrećama, patnjama, tugom, radošću itd. To je posao cijelog života.

Po našem mišljenju, iz nekog razjašnjenja čitateljske individualnosti korisno je započeti samoodgojni rad. To uključuje i određivanje cilja kojemu zadati čitatelj teži i o kojem bi trebao barem malo i barem najopćenitije razmisliti, krećući se u samoobrazovanje. Što točno želim? čemu težim? Je li moguće razviti zajednički svjetonazor, bez obzira na bilo koji školski program? Ili se pripremiti za neki ispit? Ili proučavati neku određenu znanost, ili neko pitanje, ili područje života? itd. Ovisno o cilju dosta je u planiranju samoodgojnog rada. No, bez obzira na to koji si je cilj postavio ovaj ili onaj čitatelj, svejedno je za ostvarenje svih pojedinačnih ciljeva nužan opći razvoj osobnosti, pa ćemo stoga uglavnom govoriti upravo o takvom razvoju, tj. prije svega o širenju vidika .

na temu: Obrazovana osoba je korisna osoba

Uvod

Riječ i život

Što je obrazovana osoba?

Zahtjevi za obrazovanu osobu

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Država čini sve kako bi djeca odrastala zdrava i sretna, dobila izvrsno obrazovanje, svladala novo informacijska tehnologija potrebni u 21. stoljeću postali su dostojni, poštovani ljudi, Domoljubi domovine.

Kao što vidimo, jedan od ciljeva je pružanje obrazovanja, što je sadržano u temeljnom zakonu države - Ustavu Ruske Federacije. Što je razlog takvom postavljanju ciljeva, koliko je to potrebno i u čemu je njegova korisnost, pokušajmo sada to shvatiti.

Dakle, obrazovanje je proces i rezultat usvajanja sistematiziranih znanja, vještina i sposobnosti. Posljedično, u procesu obrazovanja dolazi do prijenosa s generacije na generaciju znanja svih onih duhovnih bogatstava koje je čovječanstvo razvilo, asimilacije rezultata društveno-povijesnog znanja koje se ogleda u znanostima o prirodi, društvu, tehnologiji i umjetnosti, kao i ovladavanje radnim vještinama i sposobnostima. Dakle, po mom mišljenju, obrazovanje - potrebno stanje priprema za život i rad, glavno sredstvo upoznavanja čovjeka s kulturom i ovladavanje njome, temelj razvoja kulture.

Na temelju navedenog smatram da je obrazovana osoba korisna osoba – on je svojevrsno sredstvo za prenošenje informacija.

1. Riječ i život

"Čovjekova riječ je krv njegova srca(arapska poslovica)

Navedena poslovica naroda Istoka znači da sve što čovjek može riječima prenijeti ljudima korisno, on ne može izraziti za dobrobit ljudi ako to ne doživi i osjeti sam govornik. Riječ je jedna od važna sredstva komunikacija s ljudima treba biti ne samo sredstvo, nego i poseban razuman sadržaj – onaj koji čovjeku daje duhovno iskustvo života i promatranje.

Snažno utječući na umove i osjećaje ljudi, takva riječ prelazi u stvaralački proces života i produhovljuje ovaj život, dajući mu razuman sadržaj i smjer. U općem kulturnom razvoju čovječanstva, posebne duhovne vrijednosti akumulirale su se samo iz takvog smjera ljudske djelatnosti, kao što je religija, u svom pravom značenju, koja je u području osjećaja dala moralne zakone odnosa među ljudima, i znanosti, koja je na području iskustva i znanja pružila obilan materijal za materijalno poboljšanje ljudskog života.

Da bi se čovjekova osobnost oslobodila neznanja i probudila u njemu kreativnost mišljenja, potrebno je obrazovanje - to je najšire upoznavanje osobe s dostignutim znanstvenim vrijednostima uz slobodno proučavanje svega što je podložno pažnji i prosudba neke osobe.

Potreba za prenošenjem iskustva života, kao i potreba za istraživanjem skrivenih sila prirode, urođeni osjećajčovjek kao razumno, misleće biće. To je stvorilo slijed jedne generacije s drugom, pridonoseći daljnjem mentalnom razvoju čovječanstva.

Čitatelj je u čitanju počeo tražiti ne rješenja ozbiljnih životnih pitanja, ne potvrdu vjernosti svojih zapažanja i iskustava, već užitak sebi tijekom odmora, ali ne od rada, već od težine ekscesa koje svladava. A budući da se takav čitatelj rodio, onda se po zahtjevu, prouzročivši ponudu, pojavio pisac, koji je zadovoljio ukus ovog čitatelja, pa je sama riječ, kao sredstvo komunikacije, izgubila tako visoku vrijednost koju joj je prije davala, kao sredstvo za izražavanje samo posebne ljudske mudrosti. Vrijedi se prisjetiti riječi pjesnika: "Sijte razumno, dobro, vječno: sijte, - srdačni ruski narod će vam zahvaliti! ..".

Iz svega rečenog treba izvući zaključak i za pisca i za čitatelja, a za potonjeg je, možda, nužan jednako ozbiljan odnos prema čitanju, jer to pomaže samoobrazovanju. Sama bit čitanja ne bi se trebala sastojati u jednostavnoj mehaničkoj percepciji tuđih znanja, tuđih misli i raspoloženja – „što zadnja knjiga kaže, to će pasti na dušu“; Bit čitanja sastoji se u doživljavanju vlastitih misli i raspoloženja pobuđenih pročitanim, odnosno u prevođenju tuđih riječi i misli na jezik vlastitog duhovnog osjećaja, koji se rađa produbljivanjem svijesti u prenesene misli u vezi s nečija promatranja života.

Samo takav stav stvara preduvjet za prosvjetljenje i razvoj ljudske svijesti, jer život je prije svega kreativnost, a za stvaranje potrebna je aktivna sposobnost i sposobnost razumijevanja okolnih okolnosti.

2. Što je obrazovana osoba?

Istinski obrazovana osoba nije ona koja je završila bilo koju, pa i višu obrazovnu ustanovu - nikad se ne zna da iz njih izađu neznalice, uski specijalisti ili pametni karijeristi! Ne onaj koji je u životu pročitao mnoge, čak jako puno, barem najbolje knjige. Ne onaj koji je u sebi, na ovaj ili onaj način, akumulirao određenu zalihu, ma koliko veliku, raznih vrsta znanja. To nije sama bit obrazovanja.

Njegova je suština u utjecaju koji može i treba proizvesti na život koji ga okružuje, u moći koju će obrazovanje dati čovjeku da prepravi život koji ga okružuje, da u njega unese nešto novo, svoje na jednom ili drugom području, u jednom ili drugi njezin kut. Bilo da se radi o općem obrazovanju ili o specijalnom obrazovanju, svejedno, njegov kriterij je promjena života, promjene koje se u njemu vrše uz njegovu pomoć.

Najveća sreća za čovjeka je osjećati se jakim. Naravno, ne govorimo o fizičkoj snazi, već o snazi duha. Najveći reformatori u znanosti i filozofiji - Newton, Pascal, Spencer, Darwin - bili su fizički slabi ljudi. Važno je moći dokazati svoje mišljenje. Mišljenje koje on ne može dokazati, obraniti od napada ili provesti je od male vrijednosti. Obrazovanje svi moramo shvatiti kao aktivnu i blistavu snagu, ne samo po sebi, nego upravo u smislu njegove primjene u društvenom životu.

Za nas su posebno vrijedni oni obrazovani ljudi koji imaju odzivnost, snagu osjećaja, energiju, volju, oni koji znaju prodrijeti do samih temelja u duh društva. Upravo te, i samo te, obrazovane ljude možemo nazvati inteligentnim ljudima u najboljem smislu te riječi. “Što su nam ti obrazovani ljudi, koji se obrazuju samo za sebe i za sebe! piše nam jedan radnik. “Od takvih ljudi nam nije ni toplo ni hladno!” Potpuno tacno. Rusiji to ne treba. Posljednje desetljeće ruskog života sasvim je jasno pokazalo kakve obrazovane ljude narod čeka i što pokušavaju postati mnogi najinteligentniji, najsposobniji, najsimpatičniji ljudi iz najrazličitijih slojeva stanovništva. Inteligentna osoba- to je takva osoba koja poznaje i razumije život, i njegov tijek, i njegove potrebe, i njegove potrebe, koji se u svakom trenutku može pokazati kao njihov pravi glasnogovornik.

Razumjeti život koji ga okružuje prvi je zadatak obrazovane osobe. Služenje okolnom životu, priroda ove službe - to je kamen temeljac za prosuđivanje. Tko god da ste, mlad ili stari, Rus ili stranac, muškarac ili žena, ne zaboravite na društveni značaj svog obrazovanja, a još više samoobrazovanja. Ruska povijest je jedinstvena i promjenjiva. Može svakoga od vas u svakom trenutku natjerati da postane predstavnik života, njegovih interesa i potreba, težnji i nada, eksponent njegovih najhitnijih zahtjeva i radnici i borac za njihovo zadovoljstvo. Istinski obrazovana osoba uvijek mora biti spremna i unaprijed pripremljena da u svakom trenutku, u slučaju potrebe, bude glasnogovornik potreba i potreba okolnog društvenog života.

Nije u ovoj njegovoj stvari, tj. ne u njegovoj profesiji i zanimanju, suština čovjeka, nego u samom čovjeku, u njegovom odnosu prema ovom njegovom poslu.

U vrlo mračnom kutu, čak i najobičnija svijeća je izuzetno važan i doslovno svijetli fenomen, i radi važan posao, pa čak može biti i ponosan na to što radi, činjenicom da ovdje lijeva svjetlo tamo gdje još nije prodrla električna lampa , a hoće li prodrijeti i kada?

Gdje ima svjetlosti, ne može biti osim širenja svjetlosti na druge. Ako postoji obrazovana, misleća, razumna, promišljena, socijalno nastrojena osoba, ne može bez javne službe, a u svakom slučaju, osoba koja nije sposobna izražavati životne interese nije baš najbolje obrazovana osoba. visoki razum ovaj svijet.

Naša definicija toga donekle je u suprotnosti s uobičajenom definicijom obrazovanja. Može nam se prigovoriti da je među obrazovane i ljude nemoguće ne uvrstiti znanstvenike koji su otuđeni socijalne aktivnosti.

Obrazovana osoba je svakako svestrana, a time i tolerantna osoba. Mora biti potpuno stran duhu netolerancije i ideološke isključivosti. Činjenice zahtijevaju promišljeno proučavanje, raspravu i sveobuhvatnu procjenu. Dakle, prva zadaća istinski obrazovane osobe nije biti uskogrud, razvijati svestrano znanje i razumijevanje života te sposobnost vrednovanja tuđih mišljenja o životu, posjedujući svoje.

“Svjetonazor i životna zadaća i cilj života svake osobe određen je njegovom povijesnom situacijom”, uvjetima tog vremena i tog mjesta, društvenom i nacionalnom sredinom u kojoj živimo, iako se ne treba slijepo pokoravati tim uvjetima. . wiyam. Zadaća obrazovanja može se sažeti u sljedećim riječima mi: trebalo bi “tako voditi razvoj čovjeka tako da postane sposoban razumjeti svoje prirodno i povijesno okoline i djelovati u njoj. "Obrazovan je onaj koji zna sasvim svjesno i uvjereno odrediti svoj odnos prema mislima i idejama, prema životnim oblicima i težnjama svoje životne sredine."

3. Zahtjevi za obrazovanu osobu

znanje riječ obrazovana javnost

Svatko, bez obzira tko je, uvijek se može svojim unutarnjim stremljenjem, iako ne bez truda, a ponekad i teške borbe, izdići barem jednu stepenicu iznad uobičajene razine svakodnevnog života. Neka ovo bude samo zrno postignutog prosvjetljenja, ali ipak ima koristi za društveni život. To se kaže za ljude koji nemaju drugih uvjeta za svoje prosvjetljenje, već samoodgojem. Ali što je s onima koji su imali priliku iskoristiti sve uvjete i sredstva obrazovanja? Što reći o osobi koja je stekla cjelovito i cjelovito obrazovanje?

Život pred takvu osobu postavlja više zahtjeva. Obrazovana osoba mora sve svoje znanje pretvoriti u stalni izvor svjetlosti za druge. Mora ući u sferu prosvjetiteljskog i oplemenjujućeg utjecaja na sam život i doći u neposredan kontakt s narodnim masama. Obrazovana osoba mora predstavljati onaj dio društva koji se, poput krvi u srcu, iz grubog životnog materijala pretvara u duhovne vrijednosti za cjelokupni društveni organizam.

Trebalo bi manifestirati posebnu vrstu društvene aktivnosti. Ona ne bi trebala biti mrtva pasivna sila, nego aktivno srce i mozak društvenog organizma, koji se inteligentno ujedinjuje sa svim svojim smjerovima, kao sila mišljenja, osjećaja i usmjeravanja. On mora razumjeti i vrednovati stvarnost u smislu javnog dobra. Obrazovana osoba se ne može obrazovati samo za sebe i za sebe – obrazuje se za svakoga i trebala bi biti svijetla pojava u kutu gdje živi.

Tako povećanu potražnju za obrazovanom osobom trenutno diktira sam život. Nije dovoljno da obrazovan čovjek zna samo o mnogim znanstvenim stvarima, već mora sam pokazati kako se to znanstveno mora primijeniti na život u zajedništvu s ljudima, ukratko, živjeti znanstveno. A to se već kreće u područje samospoznaje, u područje osjećaja. Da biste to učinili, prije svega morate sami postati duhovno stabilni i jaki, morate akumulirati u sebi ne samo moć misli i razuma.

Životni je život prepun mnogih navika sa štetnim posljedicama, a to je samo zato što ljudi vide primjere postupaka drugih ljudi u zadovoljavanju svojih štetnih hirova. Praktična primjena znanstvene misli, formiranje zasebnih krugova za znanstvene ideje u život, stvorit će središta koja oživljavaju život, iz kojih će utjecaj na stvaranje novog znanstvenog načina života preći u javni život. narodni život. Tome će pomoći i sposobnost obrazovane osobe da promišlja, procjenjuje i razumije zahtjeve trenutnog života.

Sposobnost obrazovane osobe da se organizira u životu, oslanjajući se na pouzdane znanstvene spoznaje i nepristrane moralne obveze, uvijek treba biti vlasništvo društva, kao materijal koji nadoknađuje društvenu nejednakost mentalnog razvoja, pogotovo ako je ona naslijeđena iz prošlih uvjeta. društvenog života. Dakle, samo s takvim osobnim odnosom obrazovane osobe prema životu može se nazvati istinski obrazovanim u najboljem i najvišem smislu te riječi.

Zaključak

Radeći ovaj posao, došao sam do zaključka da se samo u posebnim uvjetima osobne aktivnosti obrazovane osobe i u neposrednom kontaktu sa širokim narodnim masama može stvoriti široka mogućnost za prenošenje obrazovanja kroz praktični životni put do samo okruženje života ljudi. Ako u zidovima obrazovne ustanove Ako se znanje prenosi na učenike, onda bi izvan ovih zidova trebala funkcionirati svijest i praksa.

Stečena obrazovana osoba znanstvena vrijednost obvezuje ga na ovu posebnu znanstvena djelatnost u izravnom kontaktu s ljudima. To će, nedvojbeno, uvelike olakšati i razviti samoobrazovanje onima koji se nemaju prilike odvojiti od obiteljskog radnog života i svoje godine posvetiti isključivo znanosti. Istina, jedna od vrsta komunikacije je i književnost, to je tiskana riječ, koja je posrednik između misleće obrazovane osobe i osobe koja traži sredstva za svoje duhovni razvoj. No, uostalom, sama riječ, koju prenosi književnost, dolazi iz onih životnih procesa u kojima se čovjek sam nalazi, prema izrazu: "tko je od koga poražen, taj mu je rob".

Bibliografija

1. Časopis "Bilten" br.12.

Rubakin N.A. Pisma čitateljima o samoobrazovanju.

Časopis "Škola i život".

Bieri P. Otečestvennye zapiski.

8. Pripremite uvjerljivi govor ili govor poziva na akciju (5 minuta). Odaberite temu govora, pojasnite njegov tekst, odredite publiku kojoj je vaš govor namijenjen. Razmislite o sustavu argumenata kako biste uvjerili svoje slušatelje.

Primjeri tema za govor u kampanji

1. Možete naučiti biti sretni.

2. Volim "rusko kino".

3. "Loši" filmovi.

4. Život je ljubav.

5. Sreća nije u novcu.

7. Nazovi (piši) svoje roditelje.

8. Ne budi ravnodušan prema tuđoj tuzi.

9. Vodite računa o svom zdravlju.

10. Bavite se sportom.

11. Naučite kako zaraditi novac.

9. Ocijenite svoj uvjerljivi ili akcijski govor prema sljedećim kriterijima.

1. Tema i svrha. Jesu li prikladni za publiku?

2. Uvod. Zanimljiv? Izaziva li željeni odgovor?

3. Glavni dio. Je li materijal zanimljiv? Jesu li argumenti točni? Jesu li argumenti dovoljni? Kako se nalaze? Jesu li primjeri korisni?

4. Zaključak. To je jasno? Je li poziv na akciju uvjerljiv?

5. Izgovor. Je li govor održan s uvjerenjem? Je li držanje ispravno? Jesu li geste prikladne? Je li tempo govora dobar? Ima li govornih grešaka?

10. Upoznajte tekstove nadahnutih govora. Pronađite i zapišite izražajna sredstva jezika koji se u njima koristi.

A) Na ovaj radosni dan za sve okupljene, čestitam Vam, G.V., Vašu slavnu obljetnicu. Vi ste nam uzor i primjer kao znanstvenik, učitelj, osoba. Znanje koje ste prenijeli poslužilo je kao osnova za znanstveni rast mnogih nastavnika u našem gradu, na Sjevernom Kavkazu i u zemlji.

Vama osobno puno dugujem. Sva moja radna aktivnost, od studenta do profesora, odvija se pred vašim očima, pod vašim vodstvom.

Još za vrijeme Domovinskog rata, kao student na institutu, slušao sam vaša predavanja. U teškim, gladnim, hladnim godinama, predavanja o ruskom jeziku, koja ste tako sadržajno i nadahnuto čitali, budila su interes za znanost, znanje i grijala nas.

Cijeli tvoj život kao znanstvenik, učitelj, vođa dokazuje točnost poslovice "Prijatelj se svađa, a neprijatelj se slaže". Nikad ne popuštaš. Vi se svađate. A u sporu si nemilosrdan. Bilo da se radi o raspravi o predavanju ili izvješću, članku ili monografiji. Nakon vaše kritike često ne dođete odmah k sebi. Ali onda ostaje samo zahvalnost. Shvaćate da svemu pristupate s najvišim standardima, standardom prijatelja. Ja ću kao antonimist reći da si ti G.V. "potpuni antonim".

O vama s pravom kažu: "Ovo je žena muškog karaktera." Znate raditi, a odmoriti se ne znate.

Voliš svoju obitelj, svoj dom, ali teško te je naći kod kuće. Uvijek si na putu, uvijek na kotačima. Dakle, ljudi te trebaju.

Ako nacrtate kartu mjesta gdje ste držali predavanja, govorili na konferencijama, sastancima, seminarima, pregledavali, provjeravali, onda će ovo biti karta cijele Rusije.

I posljednji "antonim". Došli ste u "stariju" dob, ali danas ostajete mladi.

Želimo Vam dalje zdravlje i unutarnje zadovoljstvo u radu. Čuvajte kreativnu iskru koja gori u vama još dugi niz godina.

B) Nedavno sam ponovno pročitao bilježnice Yu. Bondareva. Privukle su me takve retke: „Dugo sam pokušavao pronaći riječ, bila je povezana s nečim tužnim, oproštajnim ...

Je li ova riječ-posljednji"?Posljednji sat? Prošlu noć? Posljednji stanovnik na zemlji? zadnja ljubav? Zadnja stranica? ...

Ova riječ sadrži oproštaj, gubitak nade, probijanje traga u ponor nepoznatog i takvu beznadnu samoću osobe koja iznenada prepoznaje rok, neizbježni dan, tako otvorenu prazninu nasamo sa sobom, sa svojom sudbinom.

Ali u isto vrijeme, "posljednji" je granica iza koje je neizbježnost nepoznatogpočeli smo- novi život nova nada, nova stranica.

Pročitao sam i pomislio: ovo zvuči i pesimistički i optimistično, jer u životu posljednji uvijek pretpostavlja prvo, kao što prvi uvijek završava posljednjim.

Nedavno ste imali zadnji sat u školi, zazvonilo je zadnje zvono. Danas je prvo zvono na sveučilištu, prvo predavanje. Nedavno su uručene diplome studentima završnih godina koji su položili završni ispit. A danas vam se uručuju studentske iskaznice, brucoši koji još nisu položili prvi ispit.

Vrijeme će proći. Doći će vam zadnji dan nastave na fakultetu, nakon čega slijedi prvi dan samostalnog rada.

Ovo govorim da biste mogli cijeniti vrijeme, pokušati maksimalno iskoristiti svaki dan, svaki sat; do od prvog do zadnji dan dok ste na sveučilištu stekli što više znanja. Sretno vam dragi prijatelji!

11. Pripremite inspirativni govor (3-4 minute). Odaberite događaj kojem će biti posvećen vaš govor (godišnjica osobe, organizacije; sastanak delegacije; dodjela nagrada; otvaranje spomenika, spomen-ploče; početak skupa, simpozija; nezaboravan datum itd.). Odredite publiku kojoj je vaš govor namijenjen. Odaberite jezična izražajna sredstva za svoj govor.

1. Tema i svrha. Odgovaraju li događaju? Je li publika u pravu?

2. Uvod. Izvornik? Stvara li to određeno emocionalno stanje?

3. Glavni dio. Je li sadržaj specifičan? Ima li jasnih primjera? Je li jezik izražajan? Je li cilj postignut?

4. Zaključak. Vedro? Je li publika inspirirala?

5. Izgovor. Je li govor održan s entuzijazmom? Je li držanje ispravno? Jesu li geste, izrazi lica prikladni? Je li tempo govora dobar? Ima li govornih grešaka?

Književnost

Glavni

1. Vvedenskaya, L. A. Ruski jezik i kultura: udžbenik za sveučilišta / L. A. Vvedenskaya, L. G. Pavlova, E. Yu. Kashaeva. 14. izdanje - Rostov na Donu, 2005.

2. Sternin, I. A. Praktična retorika / I. A. Sternin. - M., 2006.

Dodatni

1. Kultura ruskog govora: udžbenik za sveučilišta / ur. prof. L. K. Graudina i prof. E. N. Shiryaeva. - M., 1998.

2. Soper, P. Osnove govorne umjetnosti. - Rostov na Donu, 1995.

Tema 3. Kultura usmenog poslovnog govora

Teorijske odredbe

žanrovi usmenog poslovnog govora

U usmenom poslovnom govoru postoje govorni žanrovi kao što su poslovni razgovor, poslovni razgovor, pregovori, sastanci, intervjui.

poslovni razgovor- vrsta službene komunikacije koja uključuje kratkotrajni kontakt, uglavnom na jednu temu.

Poslovni telefonski razgovor. Ovisno o ciljevima pokretača razgovora, može se razlikovati nekoliko vrsta poslovnih telefonskih razgovora: postavljanje upita; dogovor o sastanku; pozive na vaš termin; prijenos informacija; razne narudžbe; Čestitamo; održavanje bontonskih kontakata.

Inicijator razgovora mora se identificirati, saznati prisutnost adresata ili njegovu odsutnost, saznati mogućnost razgovora s njim. Da bi se osiguralo postojanje telefonske komunikacije, potrebno je da prijemnik da signal Povratne informacije, što ukazuje na stupanj percepcije i razumijevanja poruke. U procesu govora poželjno je popraviti emocionalno stanje sugovornika, izbjeći "mračni hodnik" tišine ili stanke. Za uspješnu telefonsku komunikaciju potrebno je zapisati ključne točke izrečenog ili označiti točke rasprave, ponoviti na kraju razgovora ono što partner smatra potrebnim i važnim. Morate više slušati nego pričati, a kada preuzimate inicijativu u razgovoru, pričajte samo o onome što već znate.

poslovni razgovor- razmjena informacija, stajališta, često popraćena donošenjem odluka. Glavna svrha poslovnog razgovora je uvjeriti partnera da prihvati vaše konkretne prijedloge. Ciljevi razgovora su dobivanje službenih informacija, međusobna komunikacija radnika na istom području, zajedničko traženje, promicanje i brza izrada radnih ideja i planova, kontrola i koordinacija započetih aktivnosti, poticanje radne aktivnosti.

Poslovni sastanak (sastanak)- usmena komunikacijska interakcija skupine ljudi (kolektiv). Ova vrsta komunikacije kombinira različite žanrove: govornički monolog (uvodne i završne riječi moderatora, govori sudionika, izvješće), razgovor (razmjena informacija, promicanje i rasprava o idejama tijekom brainstorminga), rasprava. Zadaci poslovnih sastanaka su: saznati, analizirati stanje; razmjenjivati informacije o temi o kojoj se raspravlja, koordinirati napore i donositi organizacijske zaključke; informirati tim o potrazi za rješavanjem problema, o novom iskustvu i mogućnostima njegove implementacije; pronaći kolektivno rješenje problema, proizvoditi, prikupljati ideje; donositi konstruktivne odluke; pružiti sudionicima potrebna znanja, unaprijediti njihove vještine.

Pregovaranje- rasprava s ciljem sklapanja sporazuma o bilo kojem pitanju. Svrha pregovora je da se zajedničkim potragom sklopi sporazum o bilo kojem pitanju, kako bi se postigao rezultat kojim bi sve strane bile zadovoljne. Uz pomoć pregovora uspostavljaju se poslovne veze, sklapaju ugovori, koordiniraju zajedničke aktivnosti raznih tvrtki, poduzeća i institucija.

Uspjeh poslovnih pregovora uvelike ovisi o tome kako se razvija odnos među partnerima. Osnovna pravila koja doprinose uspjehu pregovora i održavanju povoljne klime u njihovom vođenju, a koja se moraju striktno pridržavati obje strane, su sljedeća: racionalnost ponašanja, razumijevanje partnera, sklonost komunikaciji, pouzdanost informiranje, izbjegavanje učenja, prihvaćanje gledišta druge strane.

Govorna sredstva za uspostavljanje kontakta tijekom pregovora: upotreba glagola u konjunktivnom načinu , jezična znači naglašavanje nekategoričke naravi iskaza; dopuna navedenog iskaza podređenom rečenicom koja otkriva razlog; ponavljanje onoga što je partner rekao u obliku pojašnjenja, što istovremeno nenametljivo obavještava partnera o vašoj reakciji; upotreba osobne zamjenice "mi" (ja i ti); formuliranje pitanja na način da je odgovor “ne”.