Winston Churchill je rekao: "Rusija je zagonetka umotana u misterij, umotana u zagonetku." Ne možemo a da se ne složimo. Ruska povijest puna je misterija. Odabrali smo 24 ključna.

1. Što znači riječ "Rus"?

Da, još uvijek ne znamo sa sigurnošću odakle dolazi riječ "Rus". Prema jednoj verziji, od toponima "Ros" (ime rijeke), prema drugoj - od riječi Ruotsi, Roots, Rotsi (kako su finska plemena nazivala Šveđane). Lomonosov je vjerovao da su Rusi bili potomci Sarmata, koji su se nazivali Roksolani ili Rosomani (te su riječi navodno prešle u riječ "Rus"). Bizantinci su također nazivali plemena koja su napadala Carigrad "Rosses" (crveni, crveni). Ibn Fadlan, koji je 922. godine susreo Varjage, govorio je o njima: "Oni su kao palme, rumene, crvene."
Mnogo je mišljenja, ali u njima nema reda.

2. Tko je bio Rurik?

Što se tiče toga tko je bio Rurik, povjesničari također nemaju jedinstveno mišljenje. Neki ga povezuju s Rorikom od Jutlanda, danskim kraljem iz dinastije Skjoldung. Drugi povjesničari vjeruju da je Rurik švedski kralj Eirik Emundarson. Postoji i verzija da je Rurik bio vođa Obodritskih Slavena (Polabskih Slavena), te verzija da je Rurik došao s baltičkog otoka Ruyan, koji se danas zove Rugen. Postoji mišljenje da Rurika uopće nije bilo.
Sve do 15. stoljeća nitko od ruskih knezova sebe nije nazivao "Rjurikom", a spor oko identiteta Rurika započeo je u 18. stoljeću. Dakle, nije završilo.

3. Je li postojao mongolsko-tatarski jaram?

Ovdje možete početi s činjenicom da nikada nije bilo Monglo-Tatara. Ovo je umjetni izraz skovan u 18. stoljeću. Definicija "jarma" pojavila se u XV stoljeću. Prvi put se nalazi u kijevskom sinopsisu, pa je poljski povjesničar Jan Dlugosh preveo latinski izraz jugum. Tek nakon toga počeli su govoriti o stanu na Ugri kao o oslobođenju od jarma. Kasnije je ovaj termin "savladao" Karamzin.
Povjesničari još uvijek nisu došli do konsenzusa o jarmu. Lev Gumiljov smatrao je da je odnos Rusije i Horde obostrano koristan savez. Uloga Horde u usponu Moskve je nesumnjiva, što je čak i Karamzin primijetio. Nosovski i Fomenko u svojim istraživanjima čak dolaze do toga da su Rusija i Horda jedno te isto. Oni povezuju Batu s Jaroslavom Mudrim, Tokhtamyshom s Dmitrijem Donskom ... prepustimo to njihovoj savjesti.

4. Kako se dvoglavi orao pojavio u Rusiji?

Kako je dvoglavi orao "uletio" u Rusiju? Prvi put se pojavio na državnom pečatu za vrijeme vladavine Ivana III, pa se vjeruje da ga je Sofija Paleolog "donijela" u Rusiju. No, nije jasno zašto je postao državnim simbolom tek 20 godina nakon vjenčanja Ivana III. s Bizantinkom. Osim toga, dvoglavog orla Bizantinci nisu koristili na državnim pečatima.
No, koristili su ga Habsburgovci, pola stoljeća prije pojave ruskog tiska, a bio je i na nekim novčićima Zlatne Horde, a bio je i jedan od alkemijskih simbola. Na dvoru Ivana III. nije nedostajalo gostujućih alkemičara iseljenika.

5. Odakle su došli Kozaci?

Malo je vjerojatno da će to itko shvatiti s kojim pitanjem, to je tko su Kozaci. Domovina Kozaka nalazi se na Sjevernom Kavkazu, u Azovskom moru i u zapadnom Turkestanu. Rodoslovlje Kozaka seže do Skita, Alana, Čerkeza, Hazara, Gota, lutalica. Pristaše svih verzija imaju svoje argumente. Danas su Kozaci multietnička zajednica, koja uključuje predstavnike nekoliko desetaka nacionalnosti, među kojima su i sasvim neočekivani - Moldavci, Turci, Estonci, Tadžici. Pitanje tko su bili prvi kozaci još uvijek ostaje neriješeno.

6. Je li Grozni ubio svog sina?

Je li Grozni ubio svog sina? Pitanje je otvoreno. Godine 1963., kada su otvorene grobnice Ivana Groznog i njegovog sina, sadržaj otrova u posmrtnim ostacima kneza bio je nespojiv sa životom. Davno prije ovog ispitivanja, Konstantin Pobedonostsev je ono što je prikazano na Repinovoj slici nazvao fantazijom. Verzija o ubojstvu temeljila se na pričama papinskog legata Antonija Possevina, kojeg se teško može nazvati nezainteresiranom osobom.

7. Zašto je Ivan Grozni abdicirao?

Godine 1575. Ivan Grozni je abdicirao i na prijestolje postavio Simeona Bekbulatoviča, službenog tatarskog kana. Suvremenici nisu razumjeli značenje monarhova pothvata. Govorilo se da se car bojao predviđanja mudraca da će ove godine umrijeti moskovski car. Ne razumiju značenje ovog čina i suvremeni povjesničari. Postoji verzija da se Grozny bojao ustanka u bivšem Kazanskom kanatu, gdje je, usput rečeno, još uvijek ostao kralj. Gotovo godinu dana Ivan Grozni je provodio svoj eksperiment.

8. Je li Lažni Dmitrij I bio varalica?

Već smo se pomirili s činjenicom da je Lažni Dmitrij I odbjegli redovnik Grishka Otrepyev. Ali cijela priča izgleda vrlo nadrealno. Isprva su Dmitrija (s prefiksom "lažni") prepoznali vlastita majka, prinčevi, bojari pred svim poštenim ljudima, a nakon nekog vremena - svi su odjednom ugledali svjetlo.

Patološkoj situaciji dodaje činjenica da je i sam princ bio potpuno uvjeren u svoju prirodnost, o čemu su pisali suvremenici.
Inače, ideju da je "lakše spasiti nego lažirati Dimitrija" iznio je Nikolaj Kostomarov. No, malo je vjerojatno da ćemo ikada saznati istinu.

9. Zašto je Zemski sabor izabrao “nemogućeg kandidata” za ulogu cara?

Kada je Zemski sabor 1613. izabrao Mihaila Romanova za kraljevstvo, imao je 16 godina. Istodobno, tijekom žestokih sporova koji su se tamo rasplamsali, nije bio ni u Moskvi. Glavni argument je bio da je navodno pokojni car Fjodor Ivanovič prije smrti htio prijestolje prenijeti na svog rođaka Fjodora Romanova (patrijarh Filaret). A budući da je bio u poljskom zarobljeništvu, kruna je prešla na njegovog jedinog sina Mihaela. Kako je kasnije napisao povjesničar Klyuchevsky, "htjeli su odabrati ne najsposobnije, već najprikladnije".

10. Zašto je Aleksej Mihajlovič odlučio reformirati crkvu?

Raskol Ruske Crkve bio je jedan od najtežih prekretnica u ruskoj povijesti. Aleksej Mihajlovič, grkofil, želio je promijeniti crkvene obrede "da bude kao Grci", a ne tko god je u tome. Ova "nadogradnja" dovela je do najvećeg duhovnog sukoba u povijesti Rusije. Znanstvenici se još uvijek raspravljaju o razlozima razlaza. Ne posljednje mjesto ovdje su, očito, igrale ambicije ruskog cara za bizantsko prijestolje. Patrijarh Pajsije je 1649. na prijemu kod cara izravno izrazio svoju želju da Aleksej Mihajlovič postane car u Carigradu: "Budi Novi Mojsije, oslobodi nas iz ropstva."

11. Zašto je Petar I. europeizirao Rusiju?

Tijekom godina svoje vladavine Petar Veliki je promijenio Rusiju do neprepoznatljivosti. Nakon povratka iz Velikog veleposlanstva, car se toliko promijenio da su ljudi počeli pričati o tome da je smijenjen. Prema jednoj verziji, Petar je "stavljen u zid", a umjesto njega u Rusiju su poslali varalicu sličnog lica. Prema drugom - "kralj u Nijemcima je položen u bačvu i stavljen u more." Ulje na vatru dodala je činjenica da je Petar, koji se vratio iz Europe, započeo veliko uništavanje "starih ruskih starina". Zašto? Ne postoji jedinstven odgovor.

12. Je li Pavao bio sin Petra III?

Jedna od glavnih misterija ruske povijesti - je li Pavao bio sin Petra III? Je li dinastija Romanov prekinuta? Katarina i Petar III dugo nisu imali djece, sama je carica napisala da joj je muž bolovao od fimoze. Carica je u svojim dnevnicima spomenula i da ju je fascinirao Sergej Saltikov, navodni otac Pavla Prvog: "Nisam se dala cijelo proljeće i dio ljeta...".
Postoji i narodna legenda o rođenju Pavla I: prema njoj je Katarina rodila mrtvo dijete od Petra, a zamijenio ga je izvjesni "čuhonski" dječak.

13. Je li Fjodor Kuzmič bio Aleksandar I?

Sin Pavla I, Aleksandar, također je ostavio povjesničarima tešku zagonetku. Postoji legenda da je napustio kraljevsko prijestolje, lažirajući vlastitu smrt, i otišao lutati Rusijom pod imenom Fjodor Kuzmič.
Nekoliko je neizravnih potvrda ove legende. Dakle, svjedoci su zaključili da Aleksandar na samrtnoj postelji kategorički nije bio poput sebe. Osim toga, iz nejasnih razloga, carica Elizaveta Aleksejevna, supruga cara, nije sudjelovala u ceremoniji žalosti. Poznati ruski odvjetnik Anatolij Koni proveo je temeljitu usporednu studiju rukopisa cara i Fjodora Kuzmiča i došao do zaključka da je "pisama cara i bilješke lutalice napisala ista osoba".

14. Kamo je otišao novac od prodaje Aljaske?

Gdje je otišao novac od prodaje Aljaske, još uvijek se ne zna. Zlatne poluge dovezene su iz Londona na teglenici Orkney, ali je potonula. Ne zna se je li ondje doista bilo zlata. No, poznat je dokument koji kaže da je većina novca potrošena u inozemstvu na opremu za željeznicu: Kursk-Kijev, Ryazan-Kozlovskaya, Moskva-Ryazanskaya, itd. Je li to tako, malo je vjerojatno da ćemo ikada saznati.

15. Zašto je kraljevska obitelj strijeljana?

Povjesničari još uvijek nemaju zajedničko mišljenje o tome tko je točno odobrio smaknuće kraljevske obitelji i Romanovih kod Alapaevska. Spominju se imena Sverdlova i Lenjina, ali istražitelj Vladimir Solovjov, koji je od 1993. sudjelovao u smaknuću Romanovih, više puta je izjavio da niti Lenjin nije dao dopuštenje za smaknuće. niti Sverdlov. Prema memoarima drugog istražitelja, Nikolaja Sokolova, kojemu je admiral Kolčak povjerio istragu, ubojstva u Jekaterinburgu i Alapajevsku su “proizvod volje nekih pojedinaca”. Ostaje samo pitanje u čijoj je volji bilo.

16. Gdje je nestalo Kolčakovo zlato?

Sudbina "Kolčakovog zlata", većine zlatnih rezervi carske Rusije, još uvijek nije poznata. Radilo se o približno 490 tona čistog zlata u polugama i kovanicama u vrijednosti od 650 milijuna. Prema jednoj verziji, čehoslovački korpus ga je ukrao, prema drugoj, skriven je po naredbi samog Kolčaka. Pretpostavljena mjesta pokopa: brava Maryina Griva u kanalu Ob-Yenisei, planine Sikhote-Alin, Baikal, Irtysh. Nigdje nije pronađeno zlato. Postoji i verzija da se zlato "naselilo" u europskim bankama.

17. Što je bio meteorit Tunguska?

Još uvijek nije jasno je li meteorit Tunguska bio meteorit. Potražne ekspedicije nisu pronašle navodno mjesto gdje su pali krhotine meteorita, a ni tamo nije bilo kratera. Postoje mnoge verzije onoga što se dogodilo: eksplozija nuklearnog reaktora međuplanetarne letjelice, ledeni komet, sudar Zemlje s antimaterijom, valni eksperiment Nikole Tesle. Postoji više od desetak verzija, ali nijedna još nije znanstveno priznata.

18. Zašto su boljševici tako lako preuzeli vlast?

Još u veljači 1917. u boljševičkoj stranci bilo je 5000 ljudi, u listopadu te godine već ih je bilo 350 000. Kako se dogodilo da su boljševici, koji do posljednjeg trenutka nisu smatrani ozbiljnom silom, došli na vlast? To se može objasniti zbrojem logičnih čimbenika, od njemačkog novca do propagande, ali se ne može poreći da je revolucija 1917. godine bila fenomen bez presedana u svjetskoj povijesti. I iracionalni faktor nije bio ništa manje važan od izračuna.

19. Zašto se Staljin odlučio na represiju?

Među povjesničarima ne postoji konsenzus o razlozima staljinističkih represija. Prema jednoj verziji, Staljin je vodio borbu s regionalnim partijskim tijelima koja su spriječila izbore za Vrhovni sovjet SSSR-a. Prema drugom, represije su bile sredstvo "socijalnog inženjeringa", nastavak kolektivizacije i razvlaštenja. Konačno, postoji verzija da je Staljin pripremao SSSR za rat i eliminirao "petu kolonu" u zemlji.

20. Zašto je Staljin vratio službe u crkvi?

Oštru promjenu Staljinovog stava prema crkvi nakon početka rata povjesničari ne mogu jednoznačno objasniti. Neki kažu da je to bio pragmatičan potez vođe kojemu su za mobilizaciju bile potrebne "stege". Prema drugoj verziji, Staljin je bio potajno religiozan, njegov tjelohranitelj Jurij Solovjov prisjetio se da se Staljin molio, pa čak i ispovijedao, a Artem Sergejev se u jednom intervjuu prisjetio da Staljin nikada nije rekao ništa loše o crkvi kod kuće, pa čak i grdio svog sina Vasilija zbog nepoštovanja odnos prema molitvi.

21. Zašto je Hruščov osudio Staljinov kult ličnosti?

Govor Nikite Hruščova na 20. partijskom kongresu, gdje je osudio Staljinov kult ličnosti, postao je senzacija. Zašto je odlučio to učiniti? Prema nekima, Hruščov se time "izbijelio" zbog sudjelovanja u represijama, prema drugima, pripremao je reorganizaciju državnog aparata. Postoji čak i verzija da se na taj način "osvetio" Staljinu za smrt njegovog sina. S obzirom na dugoročne posljedice ovog poteza, neki povjesničari ovdje čak vide "ruku Zapada". Pad prestiža SSSR-a nakon 20. Kongresa bio je ogroman. Zanimljivo je i živo sudjelovanje u pripremi izvješća Otta Kuusinena, koji je, prema nekim izvješćima, surađivao s britanskim i američkim obavještajnim službama.

23. Je li bilo "party gold"?

Postoji verzija da su hipotetski zlatni i devizni fondovi Komunističke partije SSSR-a u ranim godinama 1990-ih "prešli" europskim i američkim bankama. Mnoge javne i političke osobe tražile su “zlato stranke”. Prema riječima novinara Jevgenija Dodoleva, pisac Yullian Semenov je eliminiran jer je uspio "otkriti planove zaključivanja stranačkih milijuna". Međutim, postoji i pretpostavka da zloglasno "zlato stranke" nije ništa drugo do mit.

24. Je li Gorbačov znao za zavjeru?

Za 20. kolovoza 1991. Gorbačov je zakazao potpisivanje Ugovora o Uniji, koji je trebao ocrtati novi položaj sovjetskih republika. Ali događaj je poremetio državni udar. Je li Gorbačov znao za zavjeru? Još uvijek nema jednoznačnog odgovora na ovo pitanje, ali činjenica da su Državni komitet za izvanredne situacije i puč projekt samog Gorbačova prilično je uobičajena verzija. Još u ožujku 1991. dao je zadatak budućim sudionicima Državnog odbora za hitne slučajeve da izrade nacrt zakona "O uvođenju izvanrednog stanja". Bivši član Vlade Ruske Federacije Mihail Poltoranjin također tvrdi da je "putč 1991. inscenirao Boris Jeljcin zajedno s Mihailom Gorbačovim". Službena verzija je sljedeća: Gorbačov nije znao ništa.

Winston Churchill je rekao: "Rusija je zagonetka umotana ili obavijena misticizmom unutar slagalice." Ne možemo a da se ne složimo. Ruska povijest puna je misterija.

Povijest Rusije: glavne misterije

Časopis: Povijest „Ruske sedmorke“ broj 3, svibanj 2016
Kategorija: Tajne
Tekst: Ruska sedam

Što znači riječ "Rus"?

Ne postoji konsenzus o tome odakle dolazi riječ "Rus": od toponima "Ros" (ime rijeke) ili od riječi "Ruotsi", "Roots", "Rotsi" (kako su finska plemena nazivala Šveđane ).
Lomonosov je vjerovao da su Rusi potomci Sarmata, koji su sebe nazivali "roksolani" ili "rosomani". Te su se riječi navodno promijenile u riječ "Rus". Bizantinci su također nazivali "Ross" (crvena ili crvena) plemena koja su napadala Carigrad. Arapski putnik i književnik Ibn Fadlan, koji je 922. godine susreo Varjage, zabilježio je o njima: "Oni su kao palme, rumene, crvene."

Tko je bio Rurik?

Što se tiče toga tko je bio Rurik, povjesničari također nemaju jedinstveno mišljenje. Neki ga povezuju s Rorikom od Jutlanda, danskim kraljem iz dinastije Skjoldung. Drugi znanstvenici vjeruju da je Rurik švedski kralj Eirik Emndarson. Postoji i verzija da je Rurik bio vođa Obodritskih Slavena (Polabskih Slavena), a također da je došao s baltičkog otoka Ruyan, koji se danas zove Rugen.
Neki znanstvenici inzistiraju da Rurika uopće nije bilo. Sve do 15. stoljeća nitko od ruskih knezova sebe nije nazivao "Rjurikom", a spor oko identiteta Rurika započeo je u 18. stoljeću i nije završio do danas.

Je li postojao mongolsko-tatarski jaram?

Mongolo-Tatara nikada nije bilo. Ovo je umjetni izraz skovan u 18. stoljeću. Definicija "jarma" pojavila se u XV stoljeću. Poljski povjesničar Jan Długosz je na ovaj način preveo latinski izraz "jugum". Tek nakon toga počeli su govoriti o stanu na Ugri kao o oslobođenju od jarma.
Lev Gumiljov smatrao je odnos između Rusije i Horde obostrano korisnim savezom. Ulogu Horde u usponu Moskve zabilježio je povjesničar i pisac Nikolaj Karamzin. Matematičar Gleb Nosovski i stručnjak za višedimenzionalni varijacijski račun Anatolij Fomenko tvrde da su Rusija i Horda jedno te isto. Oni povezuju Batu s Yaroslavom Mudrim, Tokhtamyshom s Dmitrijem Donskom. Prepustimo to njima.

Kako se dvoglavi orao pojavio u Rusiji?

Prvi put se dvoglavi orao pojavio na državnom pečatu za vrijeme vladavine Ivana III, pa se vjeruje da ga je u Rusiju "donijela" velika moskovska kneginja Sofija Paleolog.
No, nije jasno zašto je postao državnim simbolom tek 20 godina nakon vjenčanja Ivana III. s Bizantinkom. Dvoglavi orao nije bio na bizantskim državnim pečatima, ali su ga koristili Habsburgovci pola stoljeća prije pojave ruskog pečata, a bio je i na nekim novčićima Zlatne Horde i bio je jedan od alkemijskih simbola.

Odakle su došli Kozaci?

Domovina Kozaka nalazi se na Sjevernom Kavkazu, u Azovskom moru i u zapadnom Turkestanu. Rodoslovlje Kozaka vodi se do Skita, i Alana, i Čerkeza, i Hazara, i Gota, i lutalica. Pristaše svake verzije imaju svoje argumente.
Danas su Kozaci multietnička zajednica, koja uključuje predstavnike nekoliko desetaka nacionalnosti, među kojima su i sasvim neočekivani: Moldavci, Turci, Estonci, Tadžici. Pitanje tko su bili prvi kozaci još uvijek ostaje neriješeno.

Je li Grozni ubio svog sina?

Godine 1963., kada su otvorene grobnice Ivana Groznog i njegovog sina, sadržaj otrova u posmrtnim ostacima kneza bio je nespojiv sa životom. Davno prije ovog ispitivanja, Konstantin Pobedonostsev je sliku na Repinovoj slici nazvao fantazijom.
Verzija o ubojstvu temeljila se na pričama papinskog legata Antonija Possevina, kojeg se teško može nazvati nezainteresiranom osobom.

Zašto je Ivan Grozni abdicirao?

Godine 1575. Ivan Grozni abdicirao je u korist tatarskog kana Simeona Bekbulatoviča. Suvremenici su tvrdili da se car bojao predviđanja mudraca da će ove godine umrijeti moskovski car. Postoji verzija da se Grozny bojao ustanka u bivšem Kazanskom kanatu, gdje je, usput rečeno, još uvijek ostao kralj. Gotovo godinu dana Ivan Grozni je provodio svoj eksperiment.

Je li Lažni Dmitrij I bio varalica?

Već smo se pomirili s činjenicom da je Lažni Dmitrij I odbjegli redovnik Grishka Otrepyev. Ali cijela priča izgleda vrlo nadrealno.
U početku su Dmitrija (s prefiksom "lažno-") prepoznali vlastita majka, prinčevi, bojari pred svim poštenim ljudima, a nakon nekog vremena svi su odjednom ugledali svjetlo.
Ideju da je "lakše spasiti nego lažnog Dimitrija" iznio je ruski javni čovjek i publicist Nikolaj Kostomarov. No, malo je vjerojatno da ćemo ikada saznati istinu.

Zašto je Zemski sabor izabrao "nemogućeg kandidata"?

Kada je Zemski sabor 1613. izabrao Mihaila Romanova za kraljevstvo, imao je 16 godina. Istodobno, tijekom žestokih sporova koji su se tamo rasplamsali, nije bio ni u Moskvi. Glavni argument je bio da je navodno pokojni car Fjodor Ivanovič prije smrti htio prijestolje prenijeti na svog rođaka Fjodora Romanova (patrijarh Filaret). Budući da je bio u poljskom zarobljeništvu, kruna je prešla na njegovog jedinog sina Mihaela. Prema riječima povjesničara Vasilija Ključevskog, "htjeli su odabrati ne najsposobnije, već najprikladnije".

Zašto je Aleksej Mihajlovič odlučio reformirati crkvu?

Rascjep ruske crkve bio je jedan od najtežih prekretnica u ruskoj povijesti. Aleksej Mihajlovič, grkofil, odlučio je promijeniti crkvene obrede "da bude kao Grci, a ne tko god je u tome". Ova "nadogradnja" dovela je do najvećeg duhovnog sukoba u povijesti Rusije. Znanstvenici se još uvijek raspravljaju o razlozima razlaza.
Ne posljednje mjesto ovdje su, očito, igrale ambicije ruskog cara za bizantsko prijestolje. Patrijarh Pajsije je 1649. na prijemu kod cara izravno izrazio želju da Aleksej Mihajlovič postane car u Carigradu: "Neka ti budeš Novi Mojsije, oslobodi nas iz ropstva."

Zašto je Petar I. europeizirao Rusiju?

Kolosalni vanjskopolitički napori Rusije u 17. stoljeću doveli su do prilično skromnih rezultata. Pristup Baltičkom i Crnom moru i dalje je bio zatvoren. Za ravnopravnu borbu s europskim silama i Osmanskim Carstvom bilo je potrebno europsko gospodarstvo i kulturu postaviti iznad tradicionalnih vrijednosti.
Petar I od djetinjstva je mrzio pristaše "starih vremena". Njegova strastvena želja bila je pretvoriti Rusiju u dio Europe, učiniti je udobnom, bogatom i prosperitetnom poput Nizozemske ili Engleske.
Tijekom godina svoje vladavine Petar Veliki je promijenio Rusiju do neprepoznatljivosti. Nakon povratka iz Velikog veleposlanstva, sam se car toliko promijenio da su ljudi počeli pričati o tome da je smijenjen.
Prema jednoj verziji, Petar je "stavljen u zid", a umjesto njega u Rusiju su poslali varalicu sličnog lica. Prema drugom - "kralj u Nijemcima je položen u bačvu i stavljen u more." Ulje na vatru dodala je činjenica da je Petar, koji se vratio iz Europe, započeo veliko uništavanje "starih ruskih starina". Zašto? Ne postoji jedinstven odgovor.

Je li Pavao bio sin Petra III?

Jedna od glavnih misterija ruske povijesti - je li Pavao bio sin Petra III? Je li dinastija Romanov prekinuta? Katarina i Petar III dugo nisu imali djece, sama je carica napisala da joj je muž bolovao od fimoze.
Carica je također u svojim dnevnicima spomenula da je bila fascinirana Sergejem Saltikovom, navodnim ocem Pavla Prvog: "Nisam se popuštala cijelo proljeće i dio ljeta."
Postoji i narodna legenda o rođenju Pavla I. Navodno je Katarina od Petra rodila mrtvo dijete, a zamijenio ga je izvjesni "čuhonski" dječak.

Je li Fjodor Kuzmič bio Aleksandar I?

Sin Pavla I, Aleksandar, također je dodao još jednu misteriju povjesničarima.
Prema legendi, napustio je kraljevsko prijestolje, lažirajući vlastitu smrt, i otišao lutati Rusijom pod imenom Fjodor Kuzmič. Nekoliko je neizravnih potvrda ove legende. Svjedoci su zaključili da Aleksandar na samrtnoj postelji kategorički nije bio poput sebe. Osim toga, iz nejasnih razloga, carica Elizaveta Aleksejevna, supruga cara, nije sudjelovala u ceremoniji žalosti.
Poznati ruski odvjetnik Anatolij Koni proveo je temeljitu usporednu studiju rukopisa cara i Fjodora Kuzmiča i došao do zaključka da je "pisama cara i bilješke lutalice napisala ista osoba".

Gdje je otišao novac od prodaje Aljaske?

Gdje je otišao novac od prodaje Aljaske, još uvijek se ne zna. Zlatne poluge dovezene su iz Londona na teglenici Orkney, ali je potonula. Misterija je da li je zaista bilo zlata.
Ali poznat je dokument koji kaže da je većina novca potrošena u inozemstvu na opremu za željeznicu: Kursk-Kijev, Ryazan-Kozlovskaya, Moskva-Ryazan. Je li to tako, teško da ćemo ikada saznati.

Zašto je kraljevska obitelj strijeljana?

Povjesničari još uvijek nemaju zajedničko mišljenje o tome tko je točno odobrio smaknuće kraljevske obitelji i Romanovih kod Alapaevska. Zovu se imena Sverdlova i Lenjina. Istražitelj Vladimir Solovjov, koji je bio uključen u pogubljenje Romanovih od 1993. godine, više puta je tvrdio da ni Lenjin ni Sverdlov nisu dali dopuštenje za pogubljenje. Prema memoarima Solovjevljevog kolege Nikolaja Sokolova, kojemu je admiral Kolčak povjerio istragu, ubojstva u Jekaterinburgu i Alapajevsku su "proizvod volje nekih pojedinaca". Ostaje samo pitanje u čijoj je volji bilo.

Gdje je nestalo Kolčakovo zlato?

Sudbina "Kolčakovog zlata", većine zlatnih rezervi carske Rusije, još uvijek nije poznata. Radilo se o 490 tona čistog zlata u polugama i kovanicama, vrijednog 650 milijuna.
Prema jednoj verziji, čehoslovački korpus ga je ukrao, prema drugoj, skriven je po naredbi samog Kolčaka. Pretpostavljena mjesta pokopa: brava Maryina Griva u kanalu Ob-Yenisei, planine Sikhote-Alin, Baikal, Irtysh. Međutim, zlato nikada nije pronađeno.
Moguće je da se zlato "naselilo" u europskim bankama.

Ches je bio tunguski meteorit?

Još uvijek nije jasno je li meteorit Tunguska bio meteorit. Potražne ekspedicije nisu pronašle niti jedan fragment meteorita na navodnom mjestu pada. Tamo nije bilo kratera.
Postoje mnoge verzije onoga što se dogodilo: eksplozija nuklearnog reaktora međuplanetarne letjelice, ledeni komet, sudar Zemlje s antimaterijom, valni eksperiment Nikole Tesle.
Postoji više od desetak verzija, ali nijedna još nije znanstveno priznata.

Zašto su boljševici tako lako preuzeli vlast?

Još u veljači 1917. u boljševičkoj stranci bilo je 5 tisuća ljudi, u listopadu iste godine - već 350 tisuća. Kako se dogodilo da su boljševici, koji do posljednjeg trenutka nisu smatrani ozbiljnom silom, došli na vlast? To se može objasniti zbrojem logičkih čimbenika (od njemačkog novca do propagande), ali se ne može poreći da je revolucija 1917. bila fenomen bez presedana u svjetskoj povijesti. I iracionalni faktor nije bio ništa manje važan od izračuna.

Zašto se Staljin odlučio na represiju?

Povjesničari nemaju zajedničko mišljenje o razlozima Staljinovih represija. Prema jednoj verziji, Staljin se borio s regionalnim partijskim tijelima koja su spriječila izbore za Vrhovni sovjet SSSR-a.
Prema drugom, represije su bile sredstvo "socijalnog inženjeringa", nastavak kolektivizacije i razvlaštenja.
Konačno, postoji verzija da je Staljin pripremao SSSR za rat i eliminirao "petu kolonu" u zemlji.

Zašto je Staljin vratio službe u crkvi?

Oštru promjenu Staljinovog stava prema crkvi nakon početka rata povjesničari ne mogu jednoznačno objasniti. Neki kažu da je to bio pragmatičan potez vođe kojemu su za mobilizaciju bile potrebne "stege".
Drugi znanstvenici tvrde da je Staljin bio potajno religiozan. Njegov tjelohranitelj Jurij Solovjov prisjetio se da se Staljin molio, pa čak i ispovijedao, a vođin posvojeni sin Artjom Sergejev prisjetio se u intervjuu da Staljin nikada nije rekao ništa loše o crkvi kod kuće, pa je čak i korio svog sina Vasilija zbog njegovog nepoštovanja prema onima koji se mole.

Zašto je Hruščov osudio Staljinov kult ličnosti?

Govor Nikite Hruščova na 20. partijskom kongresu, gdje je osudio Staljinov kult ličnosti, postao je senzacija. Zašto je odlučio to učiniti?
Prema nekim znanstvenicima, Hruščov se tako "izbijelio" nakon sudjelovanja u represijama, prema drugima, pripremao je reorganizaciju državnog aparata. Postoji čak i verzija da se na taj način "osvetio" Staljinu za smrt njegovog sina. S obzirom na dugoročne posljedice ovog poteza, neki povjesničari ovdje čak vide "ruku Zapada".
Pad prestiža SSSR-a nakon 20. Kongresa bio je ogroman. Zanimljivo je i živo sudjelovanje u pripremi izvješća marksističkog teoretičara Otta Kuusinena, koji je, prema nekim izvješćima, surađivao s britanskim i američkim obavještajnim službama.

Kamo je nestao Raoul Wallenberg?

Misterij nestanka diplomata Raoula Wallenberga u SSSR-u još nije riješen. On, koji je spasio desetke tisuća mađarskih Židova, posljednji je put viđen 18. siječnja 1945. godine. Kasnije su se pojavili dokazi da je viđen u zatvoru Lefortovo.
Prema verziji opisanoj u memoarima generala KGB-a Sudoplatova, Wallenberg je uhićen po osobnom Bulganjinovom nalogu, a 1947. ubijen je po nalogu Molotova.
Postoji još jedna verzija da je Wallenberg preživio. Vidjeli su ga bivši zatvorenici Ozerlaga, Poljaci Tsikhotsky i Kovalsky, na jednoj od tranzitnih točaka. Prema drugim svjedočanstvima, Raoul Wallenberg je viđen i u drugim logorima i Vladimirskom centralu. Poljaci su u listopadu 1959. tvrdili da je još živ.

Je li bilo "zlata zabave"?

Postoji verzija da su hipotetski zlatni i devizni fondovi Komunističke partije SSSR-a u ranim godinama 1990-ih "prešli" europskim i američkim bankama. "Zlato stranke" tražile su mnoge javne i političke osobe.
Prema riječima novinara Jevgenija Dodoleva, pisac Yullian Semenov je eliminiran zbog činjenice da je uspio "otkriti sheme zaključivanja stranačkih milijuna". Međutim, postoji i pretpostavka da zloglasno "zlato stranke" nije ništa drugo do mit.

Je li Mihail Gorbačov znao za zavjeru?

Za 20. kolovoza 1991. Gorbačov je zakazao potpisivanje Ugovora o Uniji, koji je trebao ocrtati novi položaj sovjetskih republika. Ali događaj je poremetio državni udar.
Je li Gorbačov znao za zavjeru? Još uvijek nema jasnog odgovora na ovo pitanje. Ali činjenica da su Državni komitet za izvanredne situacije i puč projekt samog Gorbačova prilično je uobičajena verzija. Još u ožujku 1991. dao je zadatak budućim sudionicima Državnog odbora za izvanredne situacije - izraditi nacrt zakona "O uvođenju izvanrednog stanja". Bivši član Vlade Ruske Federacije Mihail Poltoranjin također tvrdi da je "putč 1991. inscenirao Boris Jeljcin zajedno s Mihailom Gorbačovim". Službena verzija je sljedeća: "Gorbačov nije znao ništa."
Razdoblje prije krštenja u povijesti Rusije bilo je velika glavobolja za sovjetske povjesničare i ideologe, bilo je lakše zaboraviti na to i ne spominjati. Problem je bio u tome što su kasnih 20-ih i ranih 30-ih godina dvadesetog stoljeća sovjetski znanstvenici u humanističkim znanostima uspjeli više ili manje potkrijepiti prirodnu "evolucijsku" prirodu novostvorene komunističke ideologije "briljantnog" Marxa i Lenjina, i podijelio cijelu povijest u pet poznatih razdoblja:

od primitivne komunalne formacije do najprogresivnije i najevolutivnije – komunističke.

Ali razdoblje ruske povijesti prije usvajanja kršćanstva nije se uklapalo ni u jedan "standardni" predložak - nije izgledalo kao primitivni komunalni sustav, niti robovlasnički, niti feudalni. Ali prije je izgledalo kao socijalist.

I to je bila cijela komika situacije, i velika želja da se ne posveti znanstvena pozornost ovom razdoblju. To je bio i razlog nezadovoljstva Froyanovim i drugim sovjetskim znanstvenicima kada su pokušavali razumjeti ovo razdoblje povijesti.

U razdoblju prije krštenja Rusije Rusi su nedvojbeno imali svoju državu, a u isto vrijeme nije bilo klasnog društva, posebno feudalnog. A neugodnost je bila u tome što je “klasična” sovjetska ideologija tvrdila da je feudalna klasa stvorila državu kao instrument svoje političke dominacije i potiskivanja seljaka. A onda je nastala zabuna...

Štoviše, sudeći po vojnim pobjedama Rusa nad njihovim susjedima i da im je sama "kraljica svijeta" Bizantija odala počast, pokazalo se da je "izvorni" način društva i stanje naših predaka bio učinkovitiji. , skladan i povoljan u usporedbi s drugim načinima i strukturama tog razdoblja u drugim narodima.

“I ovdje treba napomenuti da arheološka nalazišta istočnih Slavena rekreiraju društvo bez jasnih tragova imovinskog raslojavanja. Izvanredni istraživač istočnoslavenskih starina I. I. Lyapushkin naglasio je da među nama poznatim stanovima

“... u najrazličitijim krajevima šumsko-stepskog pojasa nije moguće naznačiti one koji bi se po svom arhitektonskom izgledu i sadržaju kućanstva i opreme za domaćinstvo koja se u njima nalazi, odlikovali bogatstvom.

Unutarnji ustroj nastambe i inventar koji se u njima nalazi još ne dopuštaju rasparčavanje stanovnika ovih potonjih samo po zanimanju - na zemljoposjednike i obrtnike.

Još jedan poznati stručnjak za slavensko-rusku arheologiju V.V. Sedov piše:

“Ne može se identificirati pojava ekonomske nejednakosti na materijalima naselja koje su proučavali arheolozi. Čini se da u grobnim spomenicima 6.-8. stoljeća nema izrazitih tragova imovinske diferencijacije slavenskog društva.

Sve to zahtijeva drugačije razumijevanje arheološkog materijala “, napominje I. Ya. Froyanov u svojoj studiji.

Odnosno, u ovom drevnom ruskom društvu smisao života nije bio gomilanje bogatstva i prenošenje na djecu, nije bila neka vrsta svjetonazora ili moralne vrijednosti, a to se očito nije pozdravljalo i prezirno osuđivalo.

Što je bilo vrijedno? To se vidi iz onoga što su se Rusi zakleli, jer su se zaklinjali najvrednije - na primjer, u sporazumu s Grcima iz 907. godine, Rusi su se zakleli ne zlatom, ne majkom i ne djecom, već "svojim oružjem i Perun, njihov Bog, i Volos, bog stoke". Svjatoslav je također prisegnuo Peruna i Volosa u ugovoru s Bizantom 971. godine.

Odnosno, smatrali su najvrjednijim svoju povezanost s Bogom, s bogovima, njihovo štovanje i svoju čast i slobodu. U jednom od sporazuma s bizantskim carem nalazi se takav ulomak Svetoslavove zakletve u slučaju kršenja zakletve: „budimo zlatni kao ovo zlato“ (zlatna ploča-stalka bizantskog pisara - R.K.). Što još jednom pokazuje preziran odnos Rusa prema zlatnom teletu.

I sada i tada Slaveni, Rusi, isticali su se i ističu u svojoj ogromnoj većini svojom dobrohotnošću, iskrenošću, tolerancijom prema drugim pogledima, što stranci nazivaju “tolerancijom”.

Sličan primjer za to je još prije krštenja Rusije, početkom 10. stoljeća u Rusiji, kada u kršćanskom svijetu nije dolazilo u obzir da poganski hramovi, svetišta ili idoli (idoli) stoje na „kršćanskom teritoriju ” (s slavnom kršćanskom ljubavlju za sve, strpljivošću i milosrđem), - u Kijevu je, pola stoljeća prije prihvaćanja kršćanstva, sagrađena katedralna crkva i oko nje je postojala kršćanska zajednica.

Tek sada su neprijateljski ideolozi i njihovi novinari lažno vrištali o nepostojećoj ksenofobiji Rusa, a tu ksenofobiju pokušavaju vidjeti svim dalekozorima i mikroskopima, a još više – provocirati.

Istraživač povijesti Rusa, njemački znanstvenik B. Schubart napisao je s divljenjem:

“Ruska osoba posjeduje kršćanske vrline kao trajna nacionalna svojstva. Rusi su bili kršćani i prije obraćenja na kršćanstvo” (B.Shubart “Europa i duša Istoka”).
Rusi nisu imali ropstvo u uobičajenom smislu, iako je bilo robova iz zarobljenika kao rezultat bitaka, koji su, naravno, imali drugačiji status. I. Ya. Froyanov napisao je knjigu o ovoj temi "Ropstvo i tributar među istočnim Slavenima" (Sankt Peterburg, 1996.), a u svojoj posljednjoj knjizi napisao je:

“Istočnoslavensko društvo je bilo svjesno ropstva. Običajno pravo zabranjivalo je robove svojih suplemenika. Stoga su zarobljeni stranci postali robovi. Zvali su ih sluge. Za ruske Slavene sluge su prvenstveno predmet trgovine ...

Položaj robova nije bio oštar, kao, recimo, u antičkom svijetu. Chelyadin je bio član srodnog tima kao mlađi član. Ropstvo je bilo ograničeno na određeno razdoblje, nakon kojeg se rob, stječući slobodu, mogao vratiti na svoju zemlju ili ostati kod svojih bivših vlasnika, ali već u položaju slobodnog.

U znanosti se ovaj stil odnosa između robovlasnika i robova naziva patrijarhalnim ropstvom.”

Patrijarhalno je očinsko. Takav odnos prema robovima nećete naći ni među mudrim grčkim robovlasnicima, ni među srednjovjekovnim kršćanskim trgovcima robljem, niti među kršćanskim robovlasnicima na jugu Novog svijeta – u Americi.

Rusi su živjeli u plemenskim i međuplemenskim naseljima, bavili se lovom, ribolovom, trgovinom, poljoprivredom, stočarstvom i zanatima. Arapski putnik Ibn Fadlan 928. opisao je da su Rusi gradili velike kuće u kojima je živjelo 30-50 ljudi.

Drugi arapski putnik Ibn-Ruste na prijelazu iz 9. u 10. stoljeće opisao je ruske kupke u jakim mrazima kao kuriozitet:

“Kada se kamenje najvišeg stupnja zagrije, polije se vodom iz koje se širi para, zagrijavajući stan do te mjere da se skidaju.”

Naši su preci bili vrlo čisti. Pogotovo u usporedbi s Europom, u kojoj su, još u doba renesanse, na dvorovima Pariza, Londona, Madrida i drugih prijestolnica, dame koristile ne samo parfeme za neutralizaciju neugodnog "duha", već i posebne kape za hvatanje ušiju na glavi. , a problem izbacivanja fekalija još početkom 19. stoljeća, razmatrao je francuski parlament s prozora na ulice grada.

Predkršćansko starorusko društvo bilo je zajedničko, veče, gdje je knez bio odgovoran narodnoj skupštini - veči, koja je mogla odobriti prijenos kneževe vlasti nasljeđem, ili je mogla ponovno birati kneza za sebe.

„Stari ruski knez nije car, pa čak ni monarh, jer je nad njim stajala veča, ili narodna skupština, kojoj je on bio odgovoran“, primijetio je I. Ya. Froyanov.

Ruski knez tog razdoblja i njegova četa nisu pokazivali feudalne "hegemonističke" znakove. Bez uzimanja u obzir mišljenja najautoritativnijih članova društva: glavara klanova, mudrih “dida” i uvaženih vojskovođa, odluka nije donesena. Dobar primjer za to bio je slavni knez Svetoslav. A.S. Ivanchenko u svojoj studiji bilježi:

“...Okrenimo se izvornom tekstu Lava Đakona... Taj se susret dogodio na obali Dunava 23. srpnja 971. godine, nakon što je dan prije Tzimiskes zatražio mir od Svetoslava i pozvao ga u svoj stožer za pregovore, ali je on odbio ići tamo... Tzimiskes, ukrotivši svoj ponos, da ode samom Svetoslavu.

Međutim, razmišljajući na rimski način, bizantski je car poželio, ako vojna sila ne uspije, onda barem uz raskoš svog ruha i bogatstvo odjeće pratnje koja ga je pratila... Lav Đakon:

“Suveren, ogrnut svečanim, zlatnim kovanjem, oklopom, jahao je na konju na obale Istre; pratili su ga brojni konjanici koji su blistali zlatom. Ubrzo se pojavio i Svjatoslav, koji je prešao rijeku u skitskom čamcu (ovo još jednom potvrđuje da su Grci Ruse nazivali Skitima).

Sjeo je na vesla i veslao, kao i svi, ne izdvajajući se među ostalima. Izgled mu je bio sljedeći: srednje visine, ne baš velik i ne baš mali, s gustim obrvama, plavim očima, ravnim nosom, obrijane glave i guste duge kose koja mu visi s gornje usne. Glava mu je bila potpuno gola, a samo je čuperak kose visio s jedne strane... Odjeća mu je bila bijela, koja se nije razlikovala od odjeće drugih osim po osjetnoj čistoći. Sjedeći u čamcu na klupi veslača, malo je razgovarao s suverenom o uvjetima mira i otišao ... Suveren je rado prihvatio uvjete Rusa ... ".

Da je Svjatoslav Igorevič imao iste namjere u vezi s Bizantom kao i protiv Velike Hazarije, on bi bez mnogo truda uništio ovo bahato carstvo čak i tijekom svog prvog pohoda na Dunav: preostala su mu četiri dana putovanja do Carigrada, kada je potopio Teofil, najbliži savjetnik bizantskog patrijarha, kleknuo je pred njim tražeći mir pod bilo kojim uvjetima. I doista, Cargrad je odao ogroman danak Rusiji.

Ističem važan dokaz - knez Rusa Svetoslav, po statusu jednak bizantskom caru, bio je odjeven kao svi njegovi ratnici i veslao na vesla zajedno sa svima... To jest, u Rusiji u tom razdoblju komunalne, veche (katedralni) sustav temeljio se na jednakosti, pravednosti i računovodstvenim interesima svih njegovih članova.

Uzimajući u obzir činjenicu da je suvremenim jezikom pametnih ljudi “društvo” društvo, a “socijalizam” sustav koji vodi računa o interesima cijelog društva ili njegove većine, vidimo primjer socijalizma u pre- Kršćanska Rusija, štoviše, kao vrlo učinkovit način organiziranja društva i načela reguliranja života društva.

Povijest s pozivom za vladanje Rurika oko 859-862. također pokazuje strukturu ruskog društva tog razdoblja. Upoznajmo se s ovom pričom i ujedno saznajmo tko je bio Rurik po nacionalnosti.

Rusi su od davnina imali dva centra razvoja: južno, na južnim trgovačkim putevima na rijeci Dnjepar, grad Kijev, i sjeverno, na sjevernim trgovačkim putovima na rijeci Volhov, grad Novgorod. .

Ne zna se pouzdano kada je Kijev izgrađen, kao ni mnogo toga u pretkršćanskoj povijesti Rusije, jer su brojne pisane dokumente, kronike, uključujući i one na kojima je radio poznati kršćanski kroničar Nestor, kršćani iz ideoloških razloga uništili nakon krštenje Rusije. No, poznato je da su Kijev sagradili Slaveni, na čelu s knezom po imenu Kyi i njegovom braćom Shchekom i Khorivom. Imali su i sestru lijepog imena - Lybid.

Tadašnji svijet je iznenada doznao i počeo pričati o kijevskim knezovima, kada su 18. lipnja 860. kijevski knez Askold i njegov namjesnik Dir s mora na 200 velikih čamaca pristupili ruskoj vojsci glavnom gradu Bizanta, Carigradu (Carigradu). postavili ultimatum, nakon čega su tjedan dana napadali glavni grad svijeta.

Na kraju bizantski car nije mogao izdržati i ponudio je ogromnu odštetu s kojom su Rusi otplovili kući. Jasno je da se jedino carstvo moglo oduprijeti glavnom svjetskom carstvu, a to je bilo veliko razvijeno slavensko carstvo u obliku saveza slavenskih plemena, a ne gustih barbarskih Slavena, kojima su svojim dolaskom koristili civilizirani kršćani, kako o tome pišu autori knjiga i 2006-7.

U istom razdoblju, na sjeveru Rusije 860-ih godina, pojavio se još jedan snažan princ - Rurik. Nestor je zapisao da su "stigli knez Rurik i njegova braća - sa svojim obiteljima... ti Varjazi su se zvali Rus".

“...Ruski Stargorod se nalazio na području današnje zapadnonjemačke zemlje Oldenburga i Macklenburga i susjednog baltičkog otoka Rügena. Tamo se nalazila Zapadna Rusija ili Rutenija. - objasnio je V. N. Emelyanov u svojoj knjizi. - Što se tiče Varjaga, to nije etnonim, koji se obično pogrešno povezuje s Normanima, već naziv profesije ratnika.

Plaćenici, ujedinjeni pod zajedničkim imenom Varjazi, bili su predstavnici različitih klanova zapadnobaltičke regije. Zapadni Rusi su također imali svoje Varjage. Među njima se zvao domaći unuk novgorodskog princa Rostomysla, Rurik, sin njegove srednje kćeri Umile ...

Došao je u sjevernu Rusiju s glavnim gradom u Novgorodu, budući da je muška loza Rostomysla izumrla za njegova života.

Novgorod je u vrijeme dolaska Rurika i njegove braće Saneusa i Truvora stoljećima bio stariji od Kijeva - glavnog grada Južne Rusije.

"Novugorodci: vi ste narod Novgorodaca - iz obitelji Varjaga ..." - napisao je slavni Nestor, kao što vidimo, pod Varjazima podrazumijevajući sve sjeverne Slavene. Odatle je Rurik počeo vladati, iz Ladograda koji se nalazi sjeverno od Ladograda (moderna Staraya Ladoga), što je zabilježeno u analima:

"I najstariji Rurik u Ladozi."

Prema akademiku V. Čudinovu, zemlje današnje sjeverne Njemačke, na kojima su nekada živjeli Slaveni, zvali su se Bijela Rusija i Rutenija, a prema tome i Slaveni su se zvali Rus, Rutens, Rugs. Njihovi potomci su Slaveni-Poljaci, koji su dugo živjeli na Odri i obalama Baltika.

“... Laž koja ima za cilj kastriranje naše povijesti je takozvana normanska teorija, prema kojoj su Rurik i njegova braća stoljećima tvrdoglavo navedeni kao Skandinavci, a ne Zapadni Rusi... - ogorčen je u svojoj knjizi VN Emelyanov . - Ali postoji knjiga Francuza Carmiera "Pisma o sjeveru", koju je on objavio 1840. u Parizu, a potom 1841. u Bruxellesu.

Ovaj francuski istraživač, koji, srećom, nije imao nikakve veze sa sporom između antinormanista i normanista, tijekom svog posjeta Macklenburgu, t.j. upravo u kraju iz kojeg je Rurik bio pozvan, zapisao je među legende, običaje i obrede lokalnog stanovništva i legendu o pozivu u Rusiju trojice sinova kneza slavenskih obodriča Godlava. Tako je već 1840. godine među njemačkim stanovništvom Macklenburga postojala legenda o zvanju…”.

Istraživač povijesti drevne Rusije, Nikolaj Levashov, u svojoj knjizi "Rusija u krivim zrcalima" (2007.) piše:

“Ali, najzanimljivije je da čak ni lažnjak nisu mogli bez ozbiljnih proturječnosti i praznina. Prema "službenoj" verziji, slavensko-ruska država Kijevska Rus nastala je u 9.-10. stoljeću i nastala je odmah u gotovom obliku, s zakonikom, s prilično složenom državnom hijerarhijom, sustavom vjerovanja i mitova . Objašnjenje za to u "službenoj" verziji vrlo je jednostavno: "divlji" Slaveni-Rusi pozvali su Rurika Varjaga, navodno Šveđanina, svom princu, zaboravljajući da u samoj Švedskoj u to vrijeme jednostavno nije bilo organizirane države, ali samo grupe jarlova koji su se bavili oružanom pljačkom svojih susjeda ...

Osim toga, Rurik nije imao nikakve veze sa Šveđanima (koji su se, štoviše, zvali Vikinzi, a ne Varjazi), već je bio princ iz Wenda i pripadao je varjaškoj kasti profesionalnih ratnika koji su od djetinjstva proučavali umijeće borbe. Rurik je pozvan da vlada u skladu s tradicijama koje su tada postojale među Slavenima da izaberu najdostojnijeg slavenskog kneza za svog vladara na Veche.

Zanimljiva rasprava odvijala se u časopisu Itogi, broj 38, rujan 2007. između magistara suvremene ruske povijesne znanosti profesora A. Kirpičnikova i V. Yanina u povodu 1250. obljetnice Stare Ladoge – glavnoga grada Gornje ili Sjeverne Rusije. Valentin Yanin:

„Dugo je bilo neprikladno govoriti o tome da je poziv Varjaga antipatriotski mit ... Istovremeno, treba shvatiti da smo prije dolaska Rurika već imali neku državnost (isti starješina Gostomysl je bio prije Rurika), zahvaljujući čemu su Varjazi, zapravo, bili pozvani da vladaju lokalnim elitama.

Novgorodska zemlja bila je prebivalište tri plemena: Kriviča, Slovenaca i Ugro-finskih naroda. Isprva je bila u vlasništvu Varjaga, koji su željeli da im se plaća “po jednu vjevericu od svakog muža”.

Možda su upravo zbog tih pretjeranih apetita ubrzo protjerani, a plemena su počela voditi, da tako kažem, suveren način života koji nije vodio dobru.

Kad je počeo obračun između plemena, odlučeno je da se pošalju veleposlanici (neutralnom) Ruriku, onim Varjazima koji su se zvali Rusi. Živjeli su u južnom Baltiku, sjevernoj Poljskoj i sjevernoj Njemačkoj. Naši su preci zvali kneza odakle su mnogi i sami bili. Može se reći da su se za pomoć obratili daljim rođacima ...

Ako polazimo od stvarnog stanja stvari, tada su već prije Rurika među spomenutim plemenima postojali elementi državnosti. Gledajte: lokalna elita naredila je Ruriku da nema pravo skupljati danak od stanovništva, to su mogli učiniti samo sami visokorangirani Novgorodci, a trebao bi dobiti samo dar za obavljanje svojih dužnosti, opet ću prevesti na moderni jezika, najamni menadžer. Cijeli proračun također su kontrolirali sami Novgorodci ...

Do kraja 11. stoljeća općenito su stvorili vlastitu vertikalu vlasti - posadničestvo, koje je tada postalo glavno tijelo veche republike. Inače, mislim da nije slučajno da se Oleg, koji je nakon Rurika postao novgorodskim knezom, nije htio ovdje zadržavati i otišao je u Kijev, gdje je već počeo vladati.

Rurik je umro 879. godine, a njegov jedini nasljednik Igor bio je još vrlo mlad, pa je na čelu Rusije bio njegov rođak Oleg. Godine 882. Oleg je odlučio preuzeti vlast u cijeloj Rusiji, što je značilo ujedinjenje sjevernog i južnog dijela Rusije pod njegovom vlašću, te je krenuo u vojni pohod na jug.

I zauzevši Smolensk na juriš, Oleg se preselio u Kijev. Oleg je smislio lukav i podmukao plan - plovio je uz Dnjepar do Kijeva s ratovima pod krinkom velike trgovačke karavane. A kad su Askold i Dir izašli na obalu u susret trgovcima, Oleg je iskočio iz čamaca s oružanim ratovima i, tvrdeći Askoldu da nije iz kneževske dinastije, obojicu je ubio. Na tako podmukao i krvav način Oleg je preuzeo vlast u Kijevu i tako ujedinio oba dijela Rusije.

Zahvaljujući Ruriku i njegovim sljedbenicima, Kijev je postao središte Rusije, koja je uključivala brojna slavenska plemena.

„Kraj 9. i 10. stoljeća karakterizira podređivanje Drevljana, Severijana, Radimičija, Vjatičija, Uliča i drugih plemenskih zajednica Kijevu. Kao rezultat toga, pod hegemonijom glavnog grada Polyane, nastala je grandiozna "unija sindikata", ili super-unija, koja je teritorijalno pokrivala gotovo cijelu Europu.

Kijevsko plemstvo, proplanak u cjelini koristili su ovu novu političku organizaciju kao sredstvo za primanje tributa...” - istaknuo je I.Ya.Froyanov.

Ugro-Mađari, susjedni Rusiji, ponovno su krenuli kroz slavenske zemlje prema bivšem Rimskom Carstvu i usput pokušali zauzeti Kijev, ali to nije išlo i, zaključno 898. savezničkog ugovora s Kijevljanima, krenuli su u potrazi za vojnim pustolovinama na zapad i stigli do Dunava, gdje su osnovali Mađarsku, koja se održala do danas.

I Oleg je, nakon što je odbio napad Ugraca-Khuna, odlučio ponoviti Askoldovu slavnu kampanju protiv Bizantskog Carstva i počeo se pripremati. A 907. godine dogodio se poznati drugi pohod Rusa, predvođen Olegom, protiv Bizanta.

Ogromna ruska vojska ponovno je krenula čamcima i kopnom u Carigrad – Carigrad. Ovoga su puta Bizantinci, poučeni prijašnjim gorkim iskustvom, odlučili biti pametniji - te su golemim debelim lancem uspjeli prevući ulaz u zaljev u blizini glavnog grada kako bi spriječili ulazak ruske flote. I umiješali su se.

Rusi su to pogledali, sletjeli na kopno, stavili topove na kotače (klizališta) i pod njihovim okriljem od strijela i pod jedarima krenuli u napad. Šokirani neobičnim prizorom i uplašeni, bizantski car i njegova pratnja zatražili su mir i ponudili otkupninu.

Možda je od tada popularni izraz išao na postizanje cilja na bilo koji način: "ne pranjem, već klizanjem".

Natovarivši ogromnu odštetu na čamce i kola, Rusi su zahtijevali i nagovarali za sebe nesmetan pristup ruskih trgovaca bizantskim tržištima i najrjeđu ekskluzivu: bescarinsko pravo ruskih trgovaca da trguju na cijelom području Bizantskog Carstva.

911. obje strane potvrdile su ovaj sporazum i produžile ga u pisanom obliku. I sljedeće godine (912.) Oleg je predao vladavinu napredne Rusije Igoru, koji se oženio Pskovčankom Olgom, koja ga je jednom prevezla čamcem preko rijeke u blizini Pskova.

Igor je zadržao Rusiju netaknutom i uspio je odbiti opasan napad Pečenega. A sudeći po tome što je Igor 941. pokrenuo treći vojni pohod protiv Bizanta, može se pretpostaviti da se Bizant prestao pridržavati sporazuma s Olegom.

Ovoga puta Bizantinci su se temeljito pripremili, nisu vješali lance, već su mislili da bacaju posude s zapaljenim uljem (“grčka vatra”) iz bacanja pušaka na ruske čamce. Rusi to nisu očekivali, bili su zbunjeni i, izgubivši mnogo brodova, pristali su na kopno i izveli žestoku bitku. Carigrad nije zauzet, pretrpjeli su ozbiljna oštećenja, a onda su se u roku od šest mjeseci zli vratili kući s raznim pustolovinama.

A onda su se počeli temeljitije pripremati za novu kampanju. A 944. po četvrti put sele u Bizant. Ovaj put je bizantski car, predosjećajući nevolje, na pola puta zatražio mir pod povoljnim uvjetima za Ruse; pristali su i natovarili bizantsko zlato i tkanine vratili se u Kijev.

Godine 945., tijekom Igorovog prikupljanja harača, dogodio se nekakav sukob među Drevljanima. Slaveni-Drevljani, predvođeni knezom Malom, odlučili su da su Igor i njegova pratnja otišli predaleko u zahtjevima i stvorili nepravdu, a Drevljani su ubili Igora i ubili njegove borce. Udovica Olga poslala je veliku vojsku Drevljanima i žestoko se osvetila. Princeza Olga počela je vladati Rusijom.

Od druge polovice 20. stoljeća istraživači su počeli dobivati ​​nove pisane izvore - slova od brezove kore. Prva slova od brezove kore pronađena su 1951. tijekom arheoloških iskapanja u Novgorodu. Već je otkriveno oko 1000 slova. Ukupni volumen rječnika brezove kore je više od 3200 riječi. Geografija nalaza obuhvaća 11 gradova: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskva, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

Najranije povelje potječu iz 11. stoljeća (1020.), kada dotično područje još nije bilo kristijanizirano. Ovom razdoblju pripada trideset povelja pronađenih u Novgorodu i jedna u Staroj Rusi. Do 12. stoljeća ni Novgorod ni Stara Rusa još nisu bili kršteni, pa su imena ljudi koja se nalaze u slovima iz 11. stoljeća poganska, odnosno pravi Rusi. Do početka 11. stoljeća stanovništvo Novgoroda korespondiralo je ne samo s adresatima unutar grada, već i s onima koji su bili daleko izvan njegovih granica - u selima, u drugim gradovima. Čak su i seljani iz najudaljenijih sela ispisivali kućne zadatke i jednostavna slova na brezovoj kori.

Zato, izvanredni lingvist i istraživač novgorodskih slova Akademije A. A. Zaliznyak tvrdi da je „ovaj drevni sustav pisanja bio vrlo čest. Ovaj spis je distribuiran po cijeloj Rusiji. Čitanje pisama od brezove kore opovrglo je postojeće mišljenje da su u Drevnoj Rusiji samo plemeniti ljudi i svećenstvo bili pismeni. Među autorima i adresatima pisama ima mnogo predstavnika nižih slojeva stanovništva, u pronađenim tekstovima postoje dokazi o praksi poučavanja pisanja - abeceda, prepisci, numeričke tablice, “testovi olovke”.

Šestogodišnja djeca napisala su - "postoji jedno slovo, gdje je, čini se, naznačena određena godina. Napisao šestogodišnji dječak. Gotovo sve Ruskinje napisale su - „sada sigurno znamo da je značajan dio žena znao i čitati i pisati. pisma iz 12. stoljeća općenito, u različitim aspektima, oni odražavaju slobodnije društvo, s većim razvojem, posebice, ženskog sudjelovanja, nego društvo bliže našem vremenu. Ova činjenica sasvim jasno proizlazi iz slova brezove kore. O pismenosti u Rusiji rječito svjedoči činjenica da je „slika Novgoroda 14.st. i Firenca u 14. st. prema stupnju ženske pismenosti – u korist Novgoroda.

Stručnjaci znaju da su Ćiril i Metod izmislili glagoljicu za Bugare i proveli ostatak života u Bugarskoj. Pismo, nazvano "ćirilica", iako ima sličan naziv, nema nikakve veze s Ćirilom. Naziv "ćirilica" dolazi od oznake slova - ruskog "doodle", ili, na primjer, francuskog "ecrire". A ploča pronađena tijekom iskopavanja Novgoroda, na kojoj su pisali u antici, zove se "kera" (sera).

U "Priči o prošlim godinama", spomeniku s početka 12. stoljeća, nema podataka o krštenju Novgoroda. Slijedom toga, Novgorodci i stanovnici okolnih sela pisali su 100 godina prije krštenja ovoga grada, a Novgorodci nisu dobili spis od kršćana. Pisanje u Rusiji postojalo je mnogo prije kršćanstva. Udio necrkvenih tekstova na samom početku 11. stoljeća iznosi 95 posto svih pronađenih slova.

Ipak, dugo vremena, za akademske krivotvoritelje povijesti, verzija da je ruski narod naučio čitati i pisati od vanzemaljskih svećenika bila je temeljna verzija. Kod vanzemaljaca! Sjetite se, već smo raspravljali o ovoj temi: kada su naši preci klesali rune na kamenu, Slaveni su već pisali jedni drugima pisma.

Ali u svom jedinstvenom znanstvenom djelu „Zanat drevne Rusije“, objavljenom davne 1948., arheolog akademik B.A. Rybakov objavio je sljedeće podatke: „Postoji uvriježeno mišljenje da je crkva bila monopol u stvaranju i distribuciji knjiga; Ovo mišljenje snažno je podržavalo i samo svećenstvo. Točno je ovdje samo da su samostani i biskupski ili metropolitanski sudovi bili organizatori i cenzori prepisivanja knjiga, često posrednici između naručitelja i pisara, ali izvođači često nisu bili redovnici, već ljudi koji nisu imali nikakve veze s crkvom. .

Napravili smo prebrojavanje pisara ovisno o njihovoj poziciji. Za predmongolsko doba rezultat je bio sljedeći: pokazalo se da su polovica prepisivača knjiga bili laici; za 14. - 15. stoljeće. izračuni su dali sljedeće rezultate: metropoliti - 1; đakoni - 8; redovnika - 28; službenika - 19; svećenika - 10; "Božje sluge" -35; popovichi-4; parobkov-5. Svećenike se ne može ubrajati u kategoriju crkvenjaka, jer pismenost, koja je za njih gotovo obvezna („svećenički sin ne zna čitati i pisati - izopćenik“), nije unaprijed odredila njihovu duhovnu karijeru. Pod nejasnim nazivima poput “Božji sluga”, “grešnik”, “Božji tupi sluga”, “griješan i odvažan na zlo, a lijen na dobro” itd., bez naznake pripadnosti crkvi, moramo razumjeti svjetovne obrtnike. Ponekad postoje konkretnije naznake: “Napisao je Eustathie, svjetovna osoba, a nadimak mu je Shepel”, “Ovsei raspop”, “Tomas pisar”. U takvim slučajevima više nemamo dvojbe o “svjetovnoj” prirodi pisara.

Ukupno, prema našem izračunu, 63 laika i 47 crkvenjaka, t.j. 57% zanatskih pisara nije pripadalo crkvenim organizacijama. Glavni oblici u proučavanoj eri bili su isti kao i u predmongolskom: rad po narudžbi i rad za tržište; između njih postojale su različite međufaze koje su karakterizirale stupanj razvoja pojedinog zanata. Rad po narudžbi tipičan je za neke vrste patrimonijalnog obrta i za industrije povezane sa skupim sirovinama, poput nakita ili lijevanja zvona.

Akademik je naveo te brojke za 14.-15. stoljeće, kada je, prema predajama crkve, služila, gotovo kao kormilar višemilijunskom ruskom narodu. Bilo bi zanimljivo pogledati zaposlenog, samca mitropolita koji je, zajedno s apsolutno beznačajnom šačicom pismenih đakona i redovnika, služio poštanskim potrebama mnogih milijuna Rusa iz nekoliko desetaka tisuća ruskih sela. Osim toga, ovaj Metropolitan and Co. morao je posjedovati mnoge uistinu čudesne kvalitete: munjevitu brzinu pisanja i kretanja u prostoru i vremenu, sposobnost da se istovremeno nalazi na tisućama mjesta odjednom i tako dalje.

Ali ne šala, već pravi zaključak iz podataka koje je dao B.A. Rybakov, proizlazi da crkva nikada nije bila mjesto u Rusiji iz kojega je izviralo znanje i prosvjetljenje. Stoga, ponavljamo, drugi akademik Ruske akademije znanosti A. A. Zaliznyak navodi da „slika Novgoroda iz 14. stoljeća. i Firenca u 14. stoljeću. prema stupnju ženske pismenosti – u korist Novgoroda. Ali crkva je do 18. stoljeća odvela ruski narod u krilo nepismenog mraka.

Razmotrimo drugu stranu života drevnog ruskog društva prije dolaska kršćana na naše zemlje. Ona dodiruje odjeću. Povjesničari su navikli crtati Ruse odjevene isključivo u jednostavne bijele košulje, ponekad, međutim, dopuštajući sebi reći da su te košulje bile ukrašene vezovima. Rusi su predstavljeni kao takvi prosjaci, jedva da se uopće mogu obući. Ovo je još jedna laž koju šire povjesničari o životu našeg naroda.

Za početak, podsjećamo da je prva odjeća na svijetu nastala prije više od 40 tisuća godina u Rusiji, u Kostenkiju. I, na primjer, na lokalitetu Sungir u Vladimiru, već prije 30 tisuća godina, ljudi su nosili kožnu jaknu od antilopa obrubljenu krznom, šešir s naušnicama, kožne hlače, kožne čizme. Sve je bilo ukrašeno raznim predmetima i nekoliko redova perli.Mogućnost izrade odjeće u Rusiji, naravno, očuvana je i razvijena do visoke razine. A jedan od važnih odjevnih materijala za drevnu Rusiju bila je svila.

Arheološki nalazi svile na teritoriju antičke Rusije 9. - 12. stoljeća pronađeni su u više od dvjesto točaka. Maksimalna koncentracija nalaza je u Moskovskoj, Vladimirskoj, Ivanovskoj i Jaroslavskoj regiji. Upravo u onima u kojima je u to vrijeme došlo do porasta stanovništva. Ali ta područja nisu bila dio Kijevske Rusije, na čijem području je, naprotiv, vrlo malo nalaza svilenih tkanina. Kako se udaljavate od Moskve-Vladimir-Jaroslavlja, gustoća nalaza svile općenito brzo opada, a već su u europskom dijelu rijetki.

Krajem 1. tisućljeća nove ere. Vjatiči i Kriviči živjeli su u Moskovskoj regiji, o čemu svjedoče skupine gomila (u blizini stanice Yauza, u Tsaritsyn, Chertanov, Konkovo, Derealevo, Zyuzin, Cheryomushki, Matveevsky, Fili, Tushino, itd.). Vjatiči su također činili izvornu jezgru stanovništva Moskve.

Prema različitim izvorima, knez Vladimir je krstio Rusiju, odnosno započeo je krštenje Rusije 986. ili 987. godine. Ali kršćani i kršćanske crkve bili su u Rusiji, točnije u Kijevu, mnogo prije 986. godine. I nije se radilo čak ni o toleranciji poganskih Slavena prema drugim vjerama, nego o jednom važnom načelu – načelu slobode i suverenosti odluke svakog Slavena, za kojeg nije bilo gospodara, on je za sebe bio kralj i imao je pravo na svaku odluku koja nije bila u suprotnosti s carinskim zajednicama, pa ga nitko nije imao pravo kritizirati, predbacivati ​​ili osuđivati, ako odluka ili čin Slavena nije naštetio zajednici i njezinim članovima. Pa, onda je povijest krštene Rusije već počela ...

Na temelju istraživanja našeg modernog znanstvenika iz Sankt Peterburga Igora Jakovljeviča Frojanova, koji je još u SSSR-u 1974. objavio monografiju pod naslovom „Kijevska Rus. Eseji iz socio-ekonomske povijesti”, zatim su objavljeni brojni znanstveni članci i mnoge knjige, a 2007. godine objavljena je i njegova knjiga “Misterij krštenja Rusije”.

Zašto je suverenu-caru potrebna takva odjeća? Nije dobro da se ruski samodržac šepuri bez hlača!

A kad se suveren upustio u takvo oružje?

Za vrijeme Petra 1 nije bilo mačeva u službi vojske, bilo je sablji.

Otuda i pitanje: tko je naoružao brončanog konjanika mačem?

Podsjeća li vas stav Bucephalusa na nešto?

Tako je A. Macedonski uvijek bio prikazan na konju.

A evo i spomenika Aleksandru Velikom u Skoplju

Mač, konj, ogrtač, orma na konju i sama odjeća jahača vas ne podsjeća ni na što?

Ali pravi Petar 1

U ovom obliku trebao je sjediti na svojoj voljenoj kobili Lisette.

"Brončani konjanik" iz drugog kuta.

(ne Puškin, sigurno)

Blista bronca nad Nevom,

I oblaci slabina vuku,

Pun je kišnice,

Ovdje mu je zemlja tuđa.

granitni okovi svrbe,

Daleko od neprijateljskih kolona...

I opet Makedonac Sasha

Odlazi u stari Babilon.

Iz bilješki Buckmeistera Ivana Grigorijeviča, bibliografa Katarine Velike, " već je imala izrezbarenu slika Petra Velikog", koji se i danas čuva, međutim, nije zadovoljio željenu namjeru. Uobičajena noga, na kojoj se odobrava većina ovih kipova, ne znači ništa i nije sposobna pobuditi novu misao poštovanja u duši gledatelja. Spomenik koji je postavila EKATERINA trebao je odgovarati dostojanstvu na najplemenitiji i najveličanstveniji način. Odabrana noga za isklesanu sliku ruskog heroja trebala bi biti divlji kamen koji se teško penjati, na koji jaše konja ispružene desne ruke . Nova, hrabra i izražajna misao! Sam kamen, kao ukras, trebao bi podsjećati na tadašnje stanje države i na poteškoće koje je njegov tvorac morao svladati u ostvarivanju svojih namjera. Koliko se odabrana alegorija uklapa u svoju temu dokazuje činjenica da je PETAR Veliki imao pečat na kojem je prikazivan je kao kamenorezac izrezivanje kipa ženske osobe od kamena, odnosno Rusije. Smiren položaj jahača oslikava neustrašivu hrabrost i duh heroja, koji osjeća njegovu veličanstvo i ne plaši se nikakve opasnosti. Galop bijesnog konja, koji dospijeva na vrh kamene planine, pokazat će brzinu njegovih djela i uspješan uspjeh u promjenama koje je učinio neumornim radom u svojoj državi. Ispružena desna ruka znak je onoga koji zapovijeda, blagoslivljajući svoje vjerne podanike i dobrobit svojih posjeda Oca domovine. "- ovo je citat iz "Povijesne vijesti o isklesanoj konjaničkoj slici Petra Velikog, koju je sastavio kolegijski ocjenjivač i knjižničar Imp. Akademije znanosti Ivan Buckmeister / Preveo Nikolaj Karandašev. - Sankt Peterburg: Vrsta. Schnor, 1786." Izvorni tekst bio je na njemačkom.

Ono što ovaj tekst kaže, kaže da se spomenik očito nagnuo (ili čak pao), kako se kaže, bio u zapuštenom stanju, zbog čega je poslan na restauraciju, zbog čega je podvrgnut neznatnim preinakama i to: odrezana je glava i desna ruka, a na nju su zalemljeni potpuno novi dijelovi, drugačijeg oblika. Trebalo je i postolje restaurirati, ažurirati otpale dijelove, veliki komad sprijeda i manji straga. Povijest to ne krije: Petrovu glavu isklesala je učenica kipara E. Falconea, Marie Ann Collot. Fjodor Gordejev je oblikovao zmiju prema Falconeovom planu. Lijevanje fragmenata kipa obavljeno je pod vodstvom majstora Emelyan Khailova i završeno je 1778. godine. Arhitektonske i planske odluke i generalno upravljanje izvršio je Yu. M. Felten ... a potpis ispod: Autor spomenika, Etienne Falnon. Zanimljivo, zar ne?

Falcone, koji nikada prije nije morao sam raditi takav posao, odbio je sam dovršiti spomenik i čekao je dolazak francuskog majstora B. Ersmana. Lijevač je u pratnji trojice šegrta stigao 11. svibnja 1772. godine, imajući sa sobom sve što je potrebno da jamči uspjeh: "zemlju, pijesak, glinu...". Međutim, dugo očekivani majstor nije mogao ispuniti zahtjeve kipara i ubrzo je, na inzistiranje Feltena, otpušten. Ersman se jednostavno odbio upustiti u zadatak koji mu je dodijeljen. Od tog trenutka sve pripremne radove za kasting obavljao je sam Falcone. Za procjenu napetosti situacije i odnosa likova potrebno je navesti kiparovo pismo Katarini II od 3. studenoga 1774. u kojem se poziva na njezino pokroviteljstvo: čitajte "preinake") kipa, iako ova formalnost mi se učinila suvišnom, ipak sam odmah poslao dopis od kojeg prilažem kopiju, od tada nisam dobio odgovor. Bez vašeg kolovoznog pokroviteljstva prepušten sam na milost i nemilost čovjeka koji me svakim danom sve više mrzi, a ako me vaše veličanstvo ne želi više vidjeti, onda bih ovdje morao živjeti gore od bilo kojeg stranca koji konačno nađe zaštitnika.. ."

Evo što je sam Falcone napisao o spomeniku: “Moj spomenik će biti jednostavan... Ograničit ću se samo na kip ovog heroja, kojeg Ne tumačim ni kao velikog zapovjednika ni kao pobjednika iako je, naravno, bio oboje. Osobnost tvorca-zakonodavca mnogo je viša...”. Ovdje na račun "veliki zapovjednik i pobjednik" Falcone je to očito pustio. Za vjerodostojnost ideje, na jednom od nabora ogrtača Brončanog konjanika, kipar je ugravirao natpis "Iskleo i izlio Etienne Falcone, Parižanin iz 1778. godine".

To su tada bile strasti, ali pokušaj lažiranja podrijetla spomenika, zahvaljujući istoimenoj Puškinovoj pjesmi, bio je stopostotni uspjeh.

S postoljem do spomenika također sve nije jednostavno, neću govoriti o službenoj verziji njegovog prijevoza, izgleda previše smiješno sa strane matematike. Prisjetimo se početne težine Kamena groma (ne žele ga toliko prikazivati ​​na Wikipediji), iako su povjesničari naveli težinu od 1600 tona. Sada samo matematika, kolika je gustoća granita? Gustoća granita je 2600 kg po kubičnom metru, ali kolika je gustoća drva? Uzmimo brodski bor, njegova gustoća je 520 kilograma po kubnom metru pri 15% sadržaja vlage .. Sada razmotrite sliku.

Na slici su dimenzije kamena 11X14X6 (visina*dužina*širina) što je grubo. Procijenimo težinu ... ispada 2.402,4 tone.

Prosječno za sve vrste drva tlačna čvrstoća duž vlakana iznosi (sa zaokruživanjem) 450 kg/cm2. Površina šipke ispod kamena jedva vuče desetak četvornih metara, plus sve je točkasto opterećenje, između šipki su kuglice, što znači da je opterećenje svega nekoliko kvadrata. Izračunajmo potrebnu vlačnu čvrstoću. Uzmimo težinu kamena i podijelimo s kontaktnom površinom, na primjer 10 četvornih metara (iako je stvarna kontaktna površina puno manja) i dobijemo snagu od 2402,4 kg/cm2. Ovo je ako presavijete piramidu od šibica, a na vrh stavite uteg od dva kilograma, povjesničari kažu da bi trebala izdržati, vjeruju povjesničarima? Smislili smo prijevoz kopnom, razgovarajmo o prijevozu kamena po vodi.

Koliki je deplasman drvenog broda? Ovo je na Wikipediji, ali matematički model je još jednostavniji, uzmite skije, stavite uteg na njih i pošaljite ih na jedrenje, Hoće li plivati? Također je teško povjerovati u priču o prijevozu Stone Thundera jer u početku niti jedan manje-više ozbiljan brod nije mogao fizički pristupiti Petrogradu izravno - nasukao bi se u Marquis Puddle, kao peterburška "morska obala". “ močvarnog tipa ironično se zvao u 19. stoljeću. A sa svim vrstama neprijateljskih čamaca moglo se riješiti na licu mjesta. Možda zato u blizini Sankt Peterburga nikad nije bilo zidina tvrđave, za njima jednostavno nema potrebe. I povjesničari crtaju tako šarene slike transporta kamena kroz vodu. Niti jedan trgovački brod nije mogao isporučiti robu izravno u Sankt Peterburg, brodovi su stigli do otoka Kotlina (Kronstadt), gdje su pretovareni na sve vrste čamaca i pontonskih teglenica koje su mogle proći do grada. Trgovci su se kleli da dostava robe iz nekog Londona ili New Yorka u Kronstadt košta isto kao i pretovar i dostava iz Kronstadta u St. Petersburg, ali nije bilo mogućnosti. Engleski pomorci s početka 19. stoljeća govorili su: "Put od Londona do Kronstadta mnogo je kraći nego od Kronstadta do Vasiljevskog otoka."
Evo jednostavne verzije za vas: milijuni milijuna blokova poput "Thunder-stone" razasuti su gotovo po cijelom teritoriju europskog dijela Rusije. Posebno ih je puno u Kareliji. A posebno su dobro vidljivi iz aviona. Polja gromada na našoj hemisferi ograničena su s juga. Granična linija može se povući od grada Perma do srednjeg toka Dona i Dnjepra, a odavde, iza Rusije, prolazi kroz Sjevernu Njemačku i Francusku do Biskajskog zaljeva. Na američkom kontinentu cijela Kanada i značajan dio Sjedinjenih Država nekada su bili prekriveni ledom. Glacijalni jezici spustili su se na Floridu. I Kamen groma ležao je, poput onih koji su naknadno rascijepljeni u građevinski materijal. Kamen groma - gromada. Nju je, kao i druge gromade, pomaknuo divovski glečer koji je nekoć pokrivao golema prostranstva. U Kareliji se kamena polja izmjenjuju s jezerima koja se protežu od sjeverozapada prema jugoistoku. Ledenjak se kretao u ovom smjeru, kotrljajući divovske gromade. Njegove su dimenzije bile takve da je pomicao ne samo ove, nego i druge, čak i veće blokove, poput pahuljica.

Ilustracija iz 11. svitka Kankai Ibun. Spomenik je nacrtao japanski umjetnik prema riječima ispitivanih mornara, brodolomca na obalama Rusije i mnogo godina kasnije vraćen u Japan od strane ruskog veleposlanstva na čelu s N.P. Rezanovom.

Općenito, simbolika spomenika mogla bi se čitati ovako: Na vrhu vala, ratnik-oslobodilac pobjeđuje Zmiju (niske misli i radnje), ali to nije bio gradski, pa čak ni seoski događaj, bio je to globalni događaj. U ljudskom sjećanju ostali su samo manji fragmenti, a odlučeno je da se sam događaj falsificira.

maštajmo

Negdje sam vidio takav spomenik

Povijest mjerenja kamena u različitim vremenima vrlo je zanimljiva.

Oštećeni spomenik isprva je imao visinu kamena od 8,23 m, ali 1769. iz nekog razloga kamen je postao više od 2 metra niži, a 1778. smanjio se za još 2 metra (možda su počeli restauratorski radovi), a ... od 1882. (nakon konačnog finog ugađanja) njegova visina ostaje nepromijenjena 8,20 m. Obratimo pažnju na to da sam autor E. Falcone govori o visini od 6,10 m, a tko, ako ne autor, zna točnu visinu, ili Falcone nije bio svjestan prave visine spomenika?

citiram:

Pismo Aleksandra Filípoviča iz Makedonije svojedobno je bilo poznato mnogim obrazovanim ljudima Planeta, koji su ga više puta spominjali u svojim usmenim izjavama i pisanim djelima. Ali potpuniji tekst dat je u knjizi: "Historiografija početka imena, slave i širenja naroda slavenskoga, i njegovih kraljeva i vladara pod mnogim imenima, i s mnogim kraljevstvima, kraljevstvima i pokrajinama." Sakupljeno iz mnogih povijesnih knjiga, preko g. Mavrourbina, arhimandrita Raguzhskog. SPb. 1722. Upravo ovaj tekst pokušat ćemo komentirati za nespecijaliste.

Pomoć: Sličan tekst je također objavljen:

Vatslav Gaik, Iosif Pervolf (koji je pronašao primjerak na latinskom);

Markin Velsky (Ljetopis cijeloga svijeta, 1551.);

ova diploma se spominje u:

Knjiga Lomonosova Mihaila Vasiljeviča (Drevna ruska povijest);

Dokumenti Katarine Velike (Bilješke o ruskoj povijesti);

Knjiga sv. Dmitrija Rostovskog (Ljetopis, koji ukratko govori od postanka svijeta do Kristova rođenja).

U enciklopedijskoj literaturi Mavro Orbini (hrv. Mavro Orbin, tal. Mauro Orbini) (? - † 1614.), podrijetlom iz Raguse, danas Dubrovnik, hrvatski je povjesničar (Dubrovačka Republika), utemeljitelj jugoslavenske povijesne znanosti, eksponent ideja o jedinstvu slavenskog svijeta. No njegova je knjiga napisana na talijanskom (čitaj - talijanskom) jeziku, što ukazuje da je Talijan iz sicilijanskog grada Raguse i da ima neizravni odnos sa Slavenima. A kakva je potreba da Slaven opisuje slavensko kraljevstvo?

Samu knjigu: "Historiografiju početka imena, slave i širenja slavenskog naroda, i njegovih kraljeva i vladara pod mnogim imenima, i s mnogo kraljevstava, kraljevstava i pokrajina" nalazimo na ruskom (Rumjancev, Lenjin ) Državna knjižnica ">

“Mi smo Ale[x] Andr Filppovich, car Makedonije, suveren Monarhije, ilustrativni osnivač grčke države, Veliki Deabog, sin je preko Natavana proglašen vlasnikom Augusta, i Bramana, i Arbona, od izlaska sunca, pa i do zapada, od podne do sjevera, plemenita pasmina Slavena, i njihov jezik, milost svijetu, i zdrav od nas, i od naših nasljednika; kojega ćeš u vladavini svijetom naslijediti poslije nas. Jer mi smo oduvijek bili prirodno u vjeri istine, u oružju hrabri, i naši vodiči, i jaki ratnici, za to vam dajemo, i bogato vas obavještavamo, zauvijek, cijeli dio zemlje sjevera, čak do granice posljednjeg podne Italije i do perzijskih planina, takvi neka se nitko ne usudi ostati tamo, boraviti ili poželjeti, osim tvojih. A ako neki žele sjesti, neka je nepokolebljiva djeca i njihova djeca, neka budu nepokolebljiva djeca vaših sinova.

Dano je u gradu Novoj Aleksandriji, koji smo osnovali na velikoj rijeci Nilu, u drugih deset godina naše vladavine, velikom bogu Iovišu Marsu i Plutonu i božici Minervi, koja nam se ukazala. Svjedoci ovoga djela su plemenita Alceta - naš kancelar, i ostalih deset prinčeva, koje nakon naše smrti, bez nasljedstva, ostavljamo kao svoje nasljednike i cijeli svemir.

Ovo pismo pohvale je jedno od starih, koje nijedan drugi narod svemira ne može pokazati kao dokaz hrabrosti svojih predaka. Ne bi trebalo biti čudno u prorečenom slovu, ova izreka, Slavon, bolji od Slavona, a slava obilježava slavne, a zloglasne, sve je isto, kao što smo gore rekli: stvoren je grad Agria, koji postoji u Dakiji. od ovih Agrijanova, koji su bili između planina Em i Rodopa susjedne Makedonije.

A sada, nakon što sam sve pročitao, službena verzija Brončanog konjanika.

Model konjaničkog kipa Petra izradio je kipar Etienne Falcone 1768.-1770. Petrovu glavu isklesala je njegova učenica Marie-Anne Collot. Fjodor Gordejev je oblikovao zmiju prema Falconeovom planu. Lijevanje kipa obavljeno je pod vodstvom majstora Yemelyan Khailova i završeno je 1778. godine. Arhitektonsko-planska rješenja i opći menadžment izveo je Yu. M. Felten.

Evo još jednog popravka:

Cijela dramatična priča o legendarnom Kamenu groma, koji je poslužio kao postolje za konjički kip Petra I - svjetski poznatog "Brončanog konjanika", napisana je samo na temelju prepiske carice Katarine II, francuskog filozofa D. Diderota i kipar E. Falcone. Nema očevidaca, nema službenih dokumenata, ne... ne... ne... samo pisma, i lijepa bajka koju su napisali povjesničari po nalogu carice.

Noviju verziju, već u naše vrijeme, izumio je G.I. Ivanov u priči "Kameni grom", ali kopnene rute koje je izračunao G.I. Ivanov prema dnevniku Ureda, ne uklapaju se dobro u realno područje.

Navedene rute, i prva i druga, ne uklapaju se u legendu o transportu Kamena groma. U to vrijeme nije bilo ni snage ni sredstava za takav projekt. Nema pristaništa, nema spomena brodova, ne govorim o plovnom putu u lokvi Markiza... - NIJE BILO!

Zbunjen još jednim spomenikom Petru I., gdje je u rimskoj tunici i sandalama s kopljem krojena, kroj se iz nekog razloga naziva maršalskom palicom.

Znamo kako štapić izgleda.

Tisuću godina povijesti čovječanstva prepuna je mnogih misterija. U antičkoj povijesti ljude zanima, na primjer, tko je sagradio Partenon. Tajne u povijesti Rusije njihov. Pričajmo o nekima od njih...

Ćirilica ili Klementina?

Mnogi od nas su sigurni da su ćirilicu - pismo koje je činilo osnovu ruskog - razvila braća iz Soluna Ćirila i Metoda. Međutim, mnogi znanstvenici tvrde da je zapravo njihova tvorevina glagoljica, raniji sustav slavenskog pisma. A pravi autor ćirilice, stvorene na temelju grčkog pisma povelje s dodatkom nekoliko slova i naknadno zamjenjivanjem svog prethodnika, neki istraživači nazivaju Ćirilovim učenikom Klement Ohridski. On joj je dao ime po svom učitelju. Možda je vrijeme da odamo počast skromnosti učenika i vratimo povijesnu pravdu? ..

ruska Atlantida

To kaže tradicija. kada je Batu Khan porazio vojsku kneza Jurija Vsevolodoviča od Vladimira, jedan od zarobljenika, Grishka Kuterma, ne mogavši ​​izdržati mučenje, pokazao je neprijatelju lokaciju Kiteža, koji je stajao na obali jezera Svetloyar. Stanovnici opkoljenog grada obratili su se s molitvama Majci Božjoj. Smilovala se i sakrila ga na dno jezera do kraja vremena, a mogu ga vidjeti samo pravednici i sveci. Neobjašnjive pojave (zvona zvona, odraz crkvenih križeva u vodi) natjerale su znanstvenike da s ekspedicijom odu u Svetloyar. Legendarni grad nikada nisu pronašli, ali ipak, mještani vjeruju da će doći čas - i sveti Kitež će se dići iz voda.

Izgubljena knjižnica Ivana Groznog

Postoje povijesni dokazi da je neprocjenjiva zbirka knjiga bizantskih careva završila u Rusiji u 15. stoljeću. Kao miraz ju je donijela druga žena Ivana III., bizantska princeza Sofija. Kasnije je knjižnica, nazvana Liberija, pripala Ivanu IV Groznom, ali nakon što se car preselio u Aleksandrovsku Slobodu, nestala je bez traga. Skeptici smatraju da knjižnica nije postojala, a da je i postojala, ne može imati veliku znanstvenu vrijednost, jer je obuhvaćala samo crkvene knjige. Ipak, pretrage traju više od jednog stoljeća, a možda će negdje u tajnim kremaljskim tamnicama, ili čak u nekoj, netko uspjeti pronaći Groznyjevu knjižnicu.

Odbjegli redovnik ili krivo rukovani kozak

Godine 1604 Poljska vojska je ušla u Moskvu, predvođena čovjekom koji se nazivao sinom Ivana Groznog. Srceparajuća priča o čudesnom bijegu od ubojica koje je poslao Boris Godunov, teškom djetinjstvu, postriženju u monah i bijegu u inozemstvo odjeknula je u narodu, a potom je varalica, iako ne zadugo, zauzela rusko prijestolje. Dugo se vjerovalo da Lažni Dmitrij I- ovo je odbjegli redovnik Grishka Otrepiev. Ali povjesničar Nikolaj Kostomarov bio je uvjeren u poljsko podrijetlo "princa". Lijepo je jahao, precizno pucao, dobro plesao, imao nemoskovski naglasak, a na ikone se aplicirao na nepravoslavan način, što je za bivšeg đakona bilo prilično čudno.

Očarano bogatstvo Stenke Razin

Još jedan misterij ruske povijesti koji još nije razgonetnut. Postojale su legende o bogatstvu Stenke Razina za njegova života. Nakon smaknuća atamana 1671. god cijela je ekspedicija otišla tražiti njegovo blago, ali pet godina kasnije vratili su se bez ičega - nisu mogli pronaći točno mjesto, inače se zemlja iznenada srušila, pouzdano prekrivajući blago. Kruže glasine da je jedan od Razinovih skrovišta slučajno otkriven tijekom bitke za Staljingrad. Obale Volge koje se raspadale otkrile su drevne topove iz kojih su padali biseri i zlatni nakit, ali već sljedećeg dana blago je nestalo pod zemljom.

Lomonosov - sin Petra I?

Priča o jednostavnom pomeranskom tipu koji je postao akademik zahvaljujući svojim briljantnim sposobnostima poznata je čak i školarcu. Ali postoji i romantična verzija zapanjujućeg uspjeha Mihaila Vasiljeviča: bio je izvanbračni sin Petra Velikog i Elene, kćeri zemskog poglavara Luke Lomonosova. Nakon rođenja dječaka, obitelj Lomonosov počela je primati "materijalnu pomoć" iz riznice. Na samrti, Petar I. ispričao je Feofanu Prokopoviču svoju tajnu, oporučivši mu da se brine o obrazovanju svog sina. Inače, Petar i Lomonosov su vrlo slični: oštar temperament, visok stas, mala stopala i ruke - ove zajedničke osobine teško je propustiti.

Princeza varalica

Bilo je dosta samoproglašenih pretendenata na rusko prijestolje, ali po ljepoti i snazi ​​karaktera nitko se od njih nije mogao mjeriti s princeza Tarakanova. Godine 1772 pojavila se u Europi, nazvavši se kćerkom carice Elizabete Petrovne i njezinog miljenika Alekseja Razumovskog. Navodno je poslana u Sibir, odakle je pobjegla u Perziju, gdje je živjela i odgajana u luksuzu. Po nalogu Katarine II, pustolovku je pronašao Aleksej Orlov i odveo u tvrđavu Petra i Pavla, gdje je umrla od konzumacije. Njegovo pravo porijeklo ostaje nepoznato. Neki vjeruju da je bila poljska Židovka, drugi Nijemica.

Gdje su skriveni trofeji Napoleonove vojske?

U listopadu 1812. Napoleon je napustio spaljenu Moskvu, ponijevši sa sobom ukradeno blago Kremlja. Pet tona zlata, oružja i dragocjenih ikona otišlo je u Pariz na 25 vagona. U studenom je ruska vojska porazila Francuze na rijeci Berezini, ali ukradeno bogatstvo nikada nije pronađeno. Od tada su lovci na blago pretraživali sve vodene površine duž rute francuske vojske koja se povlačila - uzalud. Možda blago ne postoji? Međutim, povjesničar Igor Grutso otkrio je dokument s detaljnim popisom plijena, sve do srebrnih žlica. Siguran je da se trofeji kriju na desnoj obali Berezine, samo treba pažljivije pogledati.

Smrt generala Skobeleva

Iznenadna smrt hrabrog junaka Plevne Mihail Skobeljev, nadimak "bijeli general" zbog svoje nepromjenjive bijele uniforme i ljubavi prema bijelim konjima, iznenadio je sve osim njega samog. Suvremenici se prisjećaju da je već šest mjeseci prije smrti počeo prodavati imovinu i sačinio oporuku. Službeno, uzrok smrti 39-godišnjeg Skobeleva prepoznata je kao paraliza srca. Dan prije nego što je večerao u restoranu "Anglia", netko je generala počastio šampanjcem, nazdravivši njemu u čast. Pisac Vasilij Nemirovič-Dančenko iznio je verziju da je Skobeleva otrovao član tajnog monarhijskog društva "Sveti odred", koji je eliminirao generala zbog pripremanja zavjere protiv Car Aleksandar III.

U potrazi za meteoritom Tunguska

Jedna, možda, od još uvijek uzbudljivih tajni povijesti Rusije. Dana 30. lipnja 1908. vatrena lopta preletjela je Sibir i eksplodirala u području rijeke Podkamennaya Tunguska. Udarni val srušio je 2,1 tisuću četvornih kilometara šume, seizmički val zabilježen je čak i u zapadnoj Europi, gdje su se dva dana promatrale bijele noći. Znanstvene ekspedicije pretraživale su, ispitivale kratere i srušena stabla, ali nisu pronašle krivca katastrofe. Bilo je mnogo verzija: komet, eksplozija vulkanskog plina, pa čak i pad izvanzemaljskog broda, ali sve one nisu mogle izdržati znanstvenu kritiku. U 1990-ima osoblje Institut za dinamiku došao do zaključka da je Zemlju posjetio kameni meteorit, koji se raspao u atmosferi.

Ovaj članak se traži za:

• tajne rusije
• misterije ruske povijesti
• misterije povijesti
• tajne ruske povijesti