Vikinzi godine postojanja. Skandinavsko otkriće Amerike

Pripadali su različitim narodima, ali su se savršeno razumjeli. Spojilo ih je mnogo toga: činjenica da je njihova domovina bila sjeverna granica zemlje, i činjenica da su se molili istim bogovima i da su govorili istim jezikom. Međutim, ono što je najsnažnije ujedinilo ove neposlušne i očajne ljude bila je žeđ za boljim životom. I bila je toliko jaka da su gotovo tri stoljeća - od 8. do 11. stoljeća - ušla u povijest Starog svijeta kao Vikinško doba. Način na koji su živjeli i što su radili također se zvao Viking.

Riječ "Viking" dolazi od staronordijskog "vikingr", što se doslovno prevodi kao "čovjek iz fjorda". U fjordovima i uvalama nastala su njihova prva naselja. Ti ratoborni i okrutni ljudi bili su vrlo religiozni i štovali su svoja božanstva, obavljali kultne obrede i prinosili im žrtve. Glavni bog bio je Odin - Otac svih bogova i Bog onih koji su pali u bitci, koji su nakon smrti postali njegovi posvojeni sinovi. Vikinzi su čvrsto vjerovali u zagrobni život i stoga se nisu bojali smrti. Najčasnijom se smatrala smrt u borbi. Tada su, prema drevnim legendama, njihove duše pale u divnu zemlju Valhallu. A Vikinzi nisu željeli drugačiju sudbinu za sebe i za svoje sinove.

Prenaseljenost obalnih područja Skandinavije, nedostatak plodne zemlje, želja za bogaćenjem - sve je to neumoljivo tjeralo Vikinge iz njihovih rodnih mjesta. A pod silom je bio samo jak, lako je podnosio teškoće i neugodnosti za vojnike. Od Vikinga pripremljenih za bitke formirani su odredi, od kojih se svaki sastojao od nekoliko stotina ratnika, koji su se implicitno pokoravali vođi klana i kralju-princu. Tijekom cijelog Vikinškog doba te su jedinice bile isključivo dobrovoljne.

Tijekom bitke, jedan od ratnika uvijek je nosio zastavu klana. Ovo je bila iznimno časna dužnost, a samo odabrani mogao je postati zastavnik - vjerovalo se da zastava ima čudesnu moć, pomažući ne samo pobijediti u bitci, već i ostaviti nosač neozlijeđen. Ali kada je prednost neprijatelja postala očita, glavni zadatak za ratnike bio je spasiti život svom kralju. Da bi to učinili, Vikinzi su ga okružili prstenom i zaštitili štitovima. Ako je kralj ipak umro, borili su se do posljednje kapi krvi uz njegovo tijelo.

Berserkeri su imali posebnu neustrašivost (među Skandinavcima - moćan, mahnit heroj). Nisu prepoznali oklop i krenuli su naprijed "kao ludi, kao bijesni psi i vukovi", užasavajući neprijateljske trupe. Znali su se ubaciti u euforično stanje i, probijajući se kroz liniju fronta neprijatelja, zadavali su porazne udarce i borili se do smrti u ime Odina. Vikinzi okorjeli u borbi, u pravilu su izvojevali pobjede i na moru i na kopnu, zasluživši si slavu nepobjedivosti. Svugdje naoružani do zuba odredi su djelovali otprilike na isti način - njihovo iskrcavanje iznenadilo je gradove i sela.

Tako je bilo 793. godine na "svetom" otoku Lindisfarneu kraj istočne obale Škotske, gdje su Vikinzi opljačkali i uništili samostan koji se smatrao jednim od najvećih centara vjere i mjestom hodočašća. Ista sudbina ubrzo je zadesila još nekoliko poznatih samostana. Natovarivši svoje brodove crkvenom robom, gusari su otišli na otvoreno more, gdje se nisu bojali nikakve potjere. Baš kao i prokletstva cijelog kršćanskog svijeta.

Četvrt stoljeća kasnije, Vikinzi su okupili veliku snagu da napadnu Europu. Ni raspršena otočna kraljevstva, ni franačko carstvo Karla Velikog, koje je do tada oslabilo, nisu im mogli pružiti ozbiljan otpor. 836. prvi put su opustošili London. Tada je šest stotina ratnih brodova opkolilo Hamburg, koji je toliko stradao da se episkopat morao preseliti u Bremen. Canterbury, sekundarno London, Köln, Bonn - svi su ti europski gradovi bili prisiljeni podijeliti svoje bogatstvo s Vikinzima.

U jesen 866. na obale Britanije iskrcali su se brodovi s dvadeset tisuća vojnika. Na zemljištu Škotske, danski Vikinzi su osnovali svoju državu Denlo (u prijevodu Traka danskog zakona). I samo 12 godina kasnije Anglosaksonci su povratili svoju slobodu.

Godine 885. Rouen je pao pod navalom Normana, zatim su Vikinzi ponovno opsadili Pariz (prije toga je već tri puta bio opljačkan). Ovoga puta oko 40.000 vojnika iskrcalo se na njegove zidine sa 700 brodova. Dobivši odštetu, Vikinzi su se povukli u sjeverozapadni dio zemlje, gdje su se mnogi od njih trajno nastanili.

Nakon desetljeća pljačke, nepozvani sjeverni gosti shvatili su da je Europljanima isplativije i lakše nametnuti danak, jer su oni rado otplaćivali. Srednjovjekovne kronike svjedoče: franački su kraljevi od 845. do 926. godine gusarima u trinaest koraka položili oko 17 tona srebra i gotovo 300 kilograma zlata.

U međuvremenu, Vikinzi su se kretali sve južnije. Španjolska i Portugal bili su podvrgnuti njihovim napadima. Nešto kasnije opljačkano je nekoliko gradova na sjevernoj obali Afrike i Balearskih otoka. Pogani su se također iskrcali u zapadnoj Italiji i zauzeli Pizu, Fiesole i Lunu.

Na prijelazu iz 9. u 10. stoljeće kršćani su pronašli slabosti u borbenoj taktici Vikinga. Pokazalo se da nisu sposobni za duge opsade. Po nalogu kralja Franaka, Karla Ćelavog, rijeke su počele biti blokirane lancima, a na njihovim ušćima izgrađeni su utvrđeni mostovi, na rubovima gradova iskopani duboki jarci i podignute palisade od debelih balvana. U Engleskoj su otprilike u isto vrijeme počeli graditi posebne tvrđave - burgove.

Zbog toga su napadi gusara sve češće završavali loše po njih. Mit o njihovoj nepobjedivosti razbio je, među ostalima, britanski kralj Alfred koji je protiv "morskih zmajeva" podigao više brodove na koje se Vikinzi nisu mogli ukrcati svojom uobičajenom lakoćom. Tada je kod južne obale Engleske uništeno dva tuceta normanskih ratnih brodova odjednom. Udarac koji su Vikinzi nanijeli u njihovom domaćem elementu pokazao se toliko otrežnjujućim da je nakon njega pljačka osjetno splasnula. Sve veći broj njih je napustio Viking kao zanimanje. Naselili su se na okupiranom zemljištu, izgradili kuće, udali kćeri za kršćane i vratili se seljačkom radu. Godine 911. franački kralj Karlo III. Jednostavni dodijelio je Rouen sa susjednim zemljama jednom od vođa sjevernjaka - Rollonu, počastivši ga vojvodskom titulom. Ova se regija Francuske danas zove Normandija ili Zemlja Normana.

No, najvažnija prekretnica vikinškog doba bilo je usvajanje kršćanstva od strane norveškog kralja Haralda Bluetootha 966. godine. Nakon njega, pod sve većim utjecajem katoličkih misionara, kršteni su mnogi vojnici. Među posljednjim stranicama vojne kronike Vikinga je njihovo preuzimanje kraljevske vlasti u Engleskoj 1066. i ustoličenje Kraljevine Sicilije 1130. od strane Normana Rogera II. Potomak Rollona, ​​vojvoda William Osvajač prevezao je 30.000 vojnika i 2.000 konja s kontinenta na Albion u 3.000 brodova. Bitka kod Hastingsa završila je njegovom potpunom pobjedom nad anglosaksonskim monarhom Haroldom II. A novopečeni vitez kršćanske vjere Roger, koji se istaknuo u križarskim ratovima i bitkama sa Saracenima, uz papin blagoslov, ujedinio je vikinške posjede na Siciliji i južnoj Italiji.

Od prepada malih gusarskih odreda do osvajanja kraljevske vlasti - u takav se okvir uklapa put ratobornih sjevernjaka od primitivnog divljaštva do feudalizma.

Vikinški brodovi

Naravno, Vikinzi ne bi stekli svoju tmurnu slavu da nisu imali najbolje brodove za ta vremena. Trupovi njihovih "morskih zmajeva" bili su savršeno prilagođeni plovidbi po uzburkanim sjevernim morima: niski bokovi, graciozno prevrnuti pramčani kraj; krmena strana - stacionarno veslo za upravljanje; oslikana crvenim ili plavim prugama ili karirana platnena jedra na jarbolu, postavljena su u središte prostrane palube. Trgovački brodovi iste vrste i vojni brodovi, mnogo moćniji, inferiorniji u odnosu na grčke i rimske, znatno su ih nadmašili u manevarskoj sposobnosti i brzini. Vrijeme je doista pomoglo da se ocijeni njihova superiornost. Krajem 19. stoljeća arheolozi su u grobnom humku u južnoj Norveškoj pronašli dobro očuvan drkar s 32 vesla. Nakon što su izgradili njegovu točnu kopiju i testirali je u oceanskim vodama, stručnjaci su došli do zaključka da bi uz svjež vjetar vikinški brod pod jedrima mogao razviti gotovo deset čvorova - a to je jedan i pol puta više od Kolumbovih karavela dok je plovio prema Zapadna Indija... kroz više od pet stoljeća.

Vikinško oružje

Borbena sjekira. Sjekira i sjekira (dvosjekla sjekira) smatrali su se omiljenim oružjem. Njihova težina dosegla je 9 kg, duljina ručke - 1 metar. Štoviše, ručka je bila uvezana željezom, što je činilo udarce nanesene neprijatelju što je moguće više lomljivim. S tim oružjem započela je obuka budućih ratnika, stoga su ga posjedovali, i to izvrsno, bez iznimke.

Vikinška koplja su bila dvije vrste: za bacanje i za borbu prsa u prsa. U bacanju koplja, duljina drške bila je mala. Često je na njega bio pričvršćen metalni prsten, koji je ukazivao na centar gravitacije i pomagao ratniku da baca pravi smjer. Koplja namijenjena kopnenoj borbi bila su masivna s dužinom drške od 3 metra. Za borbu su korištena koplja od četiri-pet metara, a da bi bila podizna, promjer drške nije bio veći od 2,5 cm. Drška su bila izrađena uglavnom od jasena i ukrašena aplikacijama od bronce, srebra ili zlata.

Štitovi obično nisu prelazili 90 cm u promjeru. Polje štita izrađeno je od jednoslojnih dasaka debljine 6–10 mm, međusobno spojenih, a odozgo presvučene kožom. Snagu ovom dizajnu dali su umbon, drška i obod štita. Umbon - poluloptasta ili konusna željezna ploča koja štiti ruku ratnika - obično se pribijala na štit željeznim čavlima, koji su bili zakovicama na stražnjoj strani. Drška za držanje štita izrađena je od drveta po principu jarma, odnosno križajući unutarnju stranu štita, u sredini je bila masivna, a bliže rubovima postajala je tanja. Na njega je bila postavljena željezna šipka, često umetnuta srebrom ili broncom. Za jačanje štita duž ruba je prolazila metalna traka, prikovana željeznim čavlima ili spajalicama i na vrhu prekrivena kožom. Kožni pokrivač ponekad je bio oslikan šarenim uzorcima.

Burmanske - zaštitne lančane košulje, koje su se sastojale od tisuća isprepletenih prstenova, bile su od velike vrijednosti za Vikinge i često su bile naslijeđene. Istina, samo su ih bogati Vikinzi mogli priuštiti. Većina ratnika nosila je kožne jakne radi zaštite.

Vikinške kacige - metalne i kožne - imale su ili zaobljen vrh sa štitovima za zaštitu nosa i očiju, ili šiljastu s ravnom šipkom za nos. Položeni na daske i štitovi bili su ukrašeni brončanim ili srebrnim utiskivanjem.

Strelice VII - IX stoljeća. imao široke i teške metalne vrhove. U 10. stoljeću vrhovi strijela postaju tanki i dugi, sa srebrnim umetcima.

Luk se izrađivao od jednog komada drveta, obično tise, jasena ili brijesta, s upletenom kosom koja je služila kao tetiva.

Samo su bogati Vikinzi, koji su također posjedovali izuzetnu snagu, mogli imati mačeve. Ovo oružje bilo je vrlo dragocjeno, držano u drvenim ili kožnim koricama. Mačevi su čak dobili i posebna imena, kao što su Mail Ripper ili Miner.

Prosječna duljina im je bila 90 cm, imale su karakteristično suženje do vrha i duboki utor uz oštricu. Oštrice su bile izrađene od nekoliko međusobno isprepletenih željeznih šipki koje su tijekom kovanja međusobno spljoštene.

Ova tehnika učinila je mač fleksibilnim i vrlo izdržljivim. Mačevi su imali štitnike i dršku - dijelove drške koji su štitili ruku. Potonji su bili opremljeni kukama koje su se mogle napasti povlačenjem glavne oštrice neprijatelja. I štitnici i drška u pravilu su imali pravilne geometrijske oblike, bili su izrađeni od željeza i ukrašeni bakrenim ili srebrnim slojevima. Ukrasi oštrica, istisnuti tijekom procesa kovanja, bili su nepretenciozni i bili su jednostavni ukrasi ili ime vlasnika. Vikinški mačevi bili su vrlo teški, pa se ponekad tijekom duge bitke moralo držati objema rukama, u takvim situacijama su neprijateljske uzvratne udarce odbijali štitonoša. Jedna od najčešćih tehnika borbe u potpunosti je ovisila o njihovoj vještini: štit su postavili tako da se vikinški mač ne zalijepi u njegovu površinu, već je klizio i odsjekao neprijateljsku nogu.

Nekoliko stoljeća, prije i poslije 1000. godine, zapadnu Europu neprestano su napadali "Vikinzi" - ratnici koji su plovili na brodovima iz Skandinavije. Dakle, razdoblje od oko 800 do 1100 god. OGLAS u povijesti Sjeverne Europe naziva se "Vikinško doba". Oni koje su Vikinzi napali doživljavali su svoje pohode kao isključivo grabežljive, ali su težili i drugim ciljevima.

Vikinške odrede obično su vodili predstavnici vladajuće elite skandinavskog društva - kraljevi i hövdingi. Pljačkom su stekli bogatstvo koje su potom podijelili među sobom i sa svojim narodom. Pobjede u stranim zemljama donijele su im slavu i položaj. Već u ranim fazama, čelnici su također počeli slijediti političke ciljeve i preuzimati kontrolu nad teritorijama u osvojenim zemljama. U kronikama se malo govori da se trgovina značajno povećala tijekom Vikinškog doba, ali arheološki nalazi to svjedoče. U zapadnoj Europi došlo je do procvata gradova, prve urbane formacije pojavile su se u Skandinaviji. Prvi grad u Švedskoj bio je Birka, smješten na otoku u jezeru Mälaren, oko 30 kilometara zapadno od Stockholma. Ovaj grad je postojao od kraja 8. do kraja 10. stoljeća; njegov nasljednik na području Mälarena bio je grad Sigtuna, koji je danas idiličan gradić oko 40 kilometara sjeverozapadno od Stockholma.

Vikinško doba karakterizira i činjenica da su mnogi stanovnici Skandinavije zauvijek napustili svoja rodna mjesta i nastanili se u stranim zemljama, uglavnom kao poljoprivrednici. Mnogi Skandinavci, prvenstveno oni iz Danske, naselili su se u istočnom dijelu Engleske, bez sumnje uz potporu skandinavskih kraljeva i hevdinga koji su tamo vladali. Na škotskim otocima dogodila se velika nordijska kolonizacija; Norvežani su plovili i Atlantskim oceanom u dotad nepoznata, nenaseljena mjesta: Farske otoke, Island i Grenland (Čak su se pokušavali naseliti u Sjevernoj Americi). Tijekom 12. i 13. stoljeća na Islandu su zabilježene živopisne priče o vikinškom dobu, ne sasvim pouzdane, ali ipak neophodne kao povijesni izvori koji daju predodžbu o poganskoj vjeri i načinu razmišljanja ljudi tog vremena.

Kontakti ostvareni tijekom Vikinškog doba s vanjskim svijetom radikalno su promijenili skandinavsko društvo. Misionari iz zapadne Europe stigli su u Skandinaviju već u prvom stoljeću vikinškog doba. Najpoznatiji od njih je Ansgar, "skandinavski apostol", kojeg je franački kralj Ludovik Pobožni poslao u Birku oko 830. i tamo se opet vratio oko 850. U kasnom vikinškom dobu započeo je intenzivan proces pokrštavanja. Danski, norveški i švedski kraljevi shvatili su kakvu moć kršćanska civilizacija i organizacija mogu dati njihovim državama, te su izvršili promjenu vjera. Proces pokrštavanja bio je najteži u Švedskoj, gdje je krajem 11. stoljeća vodila žestoka borba između kršćana i pogana.

Vikinško doba na istoku.

Skandinavci ne samo da su putovali na zapad, već su tijekom istih stoljeća putovali i na istok. Iz prirodnih razloga, u tom su smjeru pohrlili prvenstveno stanovnici mjesta koja danas pripadaju Švedskoj. Pohodi na istok i utjecaj istočnih zemalja ostavili su poseban pečat na doba Vikinga u Švedskoj. Putovanje prema istoku bilo je i brodom kad god je to bilo moguće - preko Baltičkog mora, uz rijeke istočne Europe do Crnog i Kaspijskog mora, a uz njih i do velikih sila južno od ovih mora: kršćanskog Bizanta na teritoriju g. moderne Grčke i Turske i Islamskog kalifata u istočnim zemljama. Ovdje su, kao i na zapadu, plovili i veslali brodovi, ali su ti brodovi bili manji od onih koji su se koristili za pohode u smjeru zapada. Njihova uobičajena dužina bila je oko 10 metara, a tim se sastojao od otprilike 10 ljudi. Za plovidbu Baltičkim morem nisu bili potrebni veći brodovi, a osim toga, nisu se mogli kretati uz rijeke.

Umjetnik V. Vasnetsov "Poziv Varjaga". 862. - poziv Varjaga Rurika i njegove braće Sineusa i Truvora.

Činjenica da su pohodi na istok manje poznati od pohoda na zapad dijelom je posljedica činjenice da o njima nema mnogo pisanih izvora. Pismo je u istočnoj Europi ušlo u upotrebu tek u kasnijem razdoblju vikinškog doba. Međutim, iz Bizanta i kalifata, koji su s ekonomskog i kulturnog stajališta bili stvarne velike sile vikinškog doba, postoje putopisni opisi suvremeni ovom dobu, kao i povijesna i zemljopisna djela koja govore o narodima istočne Europe. te opisujući trgovačka putovanja i vojne pohode iz istočne Europe u zemlje južno od Crnog i Kaspijskog mora. Ponekad među likovima na ovim slikama možemo primijetiti Skandinavce. Kao povijesni izvori, te su slike često pouzdanije i cjelovitije od zapadnoeuropskih kronika koje su napisali redovnici i nose snažan pečat njihovog kršćanskog žara i mržnje prema poganima. Velik broj švedskih runskih kamenja poznat je i iz 11. stoljeća, gotovo svi su iz okolice jezera Mälaren; podižu se u spomen na rodbinu koja je često putovala na istok. Što se tiče istočne Europe, postoji prekrasna Priča o prošlim godinama koja datira s početka 12. stoljeća. i pripovijedanje o drevnoj povijesti ruske države - ne uvijek pouzdano, ali uvijek živo i s obiljem detalja, što je uvelike razlikuje od zapadnoeuropskih kronika i daje joj šarm usporediv s čarom islandskih saga.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

Godine 839. stigao je veleposlanik cara Teofila iz Carigrada (današnji Istanbul) franačkom kralju Ljudevitu Pobožnom, koji se u tom trenutku nalazio u Ingelheimu na Rajni. S veleposlanikom je došlo i nekoliko ljudi iz naroda "Rosa", koji su putovali u Carigrad tako opasnim putevima da su se sada htjeli vratiti kući kroz kraljevstvo Ljudevita. Kad je kralj detaljnije pitao o tim ljudima, pokazalo se da su to Svei. Louis je dobro poznavao pogana Sveija, budući da je i sam prethodno poslao Ansgara kao misionara u njihov trgovački grad Birka. Kralj je počeo sumnjati da su ljudi koji su sebe nazivali "ros" zapravo špijuni, te ih je odlučio zatočiti dok ne sazna njihove namjere. Takva je priča sadržana u jednoj franačkoj kronici. Nažalost, nije poznato što je s tim ljudima poslije bilo.

Ova je priča važna za proučavanje vikinškog doba u Skandinaviji. On i neki drugi rukopisi iz Bizanta i kalifata manje-više jasno pokazuju da su na istoku u 8.-9. stoljeću Skandinavci nazivani "ros" / "rus" (rhos / rus). U isto vrijeme, ovaj naziv je korišten za označavanje Stare ruske države, ili, kako se često naziva, Kijevske Rusije (vidi kartu). Država je rasla tijekom ovih stoljeća, a iz nje vuku svoje podrijetlo moderna Rusija, Bjelorusija i Ukrajina.

Drevna povijest ove države ispričana je u Priči o prošlim godinama, koja je zabilježena u njenom glavnom gradu, Kijevu, nedugo nakon završetka Vikinškog doba. U zapisu iz 862. godine može se pročitati da su u zemlji vladali nemiri, te je odlučeno da se vladar potraži s druge strane Baltičkog mora. Poslanici su poslani Varjazima (tj. Skandinavcima), i to onima koji su se zvali "Rus"; Rurik i njegova dva brata bili su pozvani da vladaju zemljom. Došli su "sa cijelom Rusijom", a Rurik se nastanio u Novgorodu. — A ruska je zemlja dobila ime po ovim Varjazima. Nakon Rurikove smrti, vlast je prešla na njegovog rođaka Olega, koji je osvojio Kijev i učinio ovaj grad glavnim gradom svoje države, a nakon Olegove smrti, princ je postao Rurikov sin Igor.

Legenda o pozivu Varjaga, sadržana u Priči o prošlim godinama, priča je o nastanku drevne ruske kneževske obitelji, a kao povijesni izvor vrlo je kontroverzna. Naziv "Rus" pokušavao se objasniti na mnogo načina, ali sada je najčešće mišljenje da ovo ime treba usporediti s imenima iz finskog i estonskog jezika ​​- Ruotsi / Rootsi, što danas znači " Švedska“, a prethodno su naznačeni narodi iz Švedske ili Skandinavije. Ovaj naziv, pak, dolazi od staronordijske riječi koja znači "veslanje", "veslačka ekspedicija", "članovi veslačke ekspedicije". Očito su ljudi koji su živjeli na zapadnoj obali Baltičkog mora bili poznati po svojim morskim putovanjima na vesla. O Ruriku nema pouzdanih izvora, a ne zna se ni kako su on i njegova "Rus" došli u istočnu Europu - međutim, teško da se to dogodilo tako jednostavno i mirno kako kaže legenda. Kada se klan uspostavio kao jedan od vladajućih u istočnoj Europi, ubrzo su se sama država i njeni stanovnici počeli zvati "Rus". Da je obitelj skandinavskog podrijetla govore imena starih prinčeva: Rurik je skandinavski Rörek, uobičajeno ime u Švedskoj još u kasnom srednjem vijeku, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova žena) - Helga.

Da bismo preciznije govorili o ulozi Skandinavaca u ranoj povijesti istočne Europe, nije dovoljno proučiti samo nekoliko pisanih izvora, treba uzeti u obzir i arheološke nalaze. Prikazuju značajan broj predmeta skandinavskog podrijetla iz 9.-10. stoljeća u starom dijelu Novgoroda (Rurikovo naselje izvan modernog Novgoroda), u Kijevu i na mnogim drugim mjestima. Riječ je o oružju, konjskoj remi, kao i kućanskim predmetima, te magičnim i vjerskim amajlijama, na primjer, Thorovim čekićima pronađenim na mjestima naselja, u grobovima i blagu.

Očito je da je u promatranoj regiji bilo mnogo Skandinavaca koji su se bavili ne samo ratom i politikom, već i trgovinom, zanatstvom i poljoprivredom – uostalom, sami Skandinavci potječu iz poljoprivrednih društava, gdje je urbana kultura, baš kao i u Istočna Europa, počela se razvijati tek tijekom ovih stoljeća. Sjevernjaci su na mnogim mjestima ostavili jasne tragove skandinavskih elemenata u kulturi – u odjeći i umijeću izrade nakita, u oružju i vjeri. No također je jasno da su Skandinavci živjeli u društvima čija se struktura temeljila na istočnoeuropskoj kulturi. Središnji dio ranih gradova obično je bio gusto naseljena utvrda - citadela ili kremlj. Takve utvrđene jezgre urbanih formacija ne nalaze se u Skandinaviji, ali su dugo bile karakteristične za istočnu Europu. Način gradnje u mjestima doseljavanja Skandinavaca bio je uglavnom istočnoeuropski, a većina kućanskih predmeta, poput kućanske keramike, imala je i lokalni pečat. Strani utjecaj na kulturu dolazio je ne samo iz Skandinavije, već i iz zemalja na istoku, jugu i jugozapadu.

Kada je kršćanstvo službeno prihvaćeno u staroruskoj državi 988., skandinavske značajke ubrzo su praktički nestale iz njezine kulture. Slavenske i kršćanske bizantske kulture postale su glavne sastavnice u kulturi države, a slavenski jezik države i crkve.

Kalifat – Serkland.

Kako i zašto su Skandinavci sudjelovali u razvoju događaja koji su na kraju doveli do formiranja ruske države? Vjerojatno nije bio samo rat i pustolovina, već i velika trgovina. Vodeća svjetska civilizacija u tom razdoblju bio je kalifat – islamska država koja se protezala na istok do Afganistana i Uzbekistana u središnjoj Aziji; tamo, daleko na istoku, nalazili su se najveći rudnici srebra toga vremena. Ogromna količina islamskog srebra u obliku novca s arapskim natpisima proširila se po cijeloj istočnoj Europi do Baltičkog mora i Skandinavije. Najveći broj nalaza srebrnih predmeta napravljen je na Gotlandu. S područja ruske države i kopnene Švedske, prvenstveno s područja oko jezera Mälaren, poznat je i niz luksuznih predmeta koji upućuju na veze s Istokom koje su bile više društvene prirode - npr. detalji odjeće ili banketa stavke.

Kada se u islamskim pisanim izvorima spominje "rus" - pod kojim se, općenito govoreći, mogu misliti i Skandinavci i drugi narodi iz staroruske države, interes se prvenstveno pokazuje za njihovu trgovačku djelatnost, iako ima i priča o vojnim pohodima, npr. , protiv grada Berda u Azerbejdžanu 943. ili 944. U svjetskoj geografiji Ibn Khordadbeha kaže se da su ruski trgovci prodavali kože dabrova i srebrnih lisica, kao i mačeve. Došli su na lađama u zemlje Hazara i, plativši desetinu svome knezu, krenuli dalje uz Kaspijsko more. Često su svoju robu nosili na devama sve do Bagdada, glavnog grada kalifata. "Oni se pretvaraju da su kršćani i plaćaju porez koji je utvrđen za kršćane." Ibn Khordadbeh je bio ministar sigurnosti u jednoj od provincija duž karavanskog puta do Bagdada, i bio je dobro svjestan da ti ljudi nisu kršćani. Razlog zašto su se nazivali kršćanima bio je čisto ekonomski – kršćani su plaćali niži porez od pogana koji su štovali mnoge bogove.

Osim krzna, možda najvažnija roba koja je dolazila sa sjevera bili su robovi. U kalifatu su se robovi koristili kao radna snaga u većini javnih sektora, a Skandinavci su, kao i drugi narodi, mogli nabaviti robove tijekom svojih vojnih i grabežljivih kampanja. Ibn Khordadbeh prenosi da su robovi iz zemlje "Saklaba" (ugrubo znači "Istočna Europa") služili kao tumači za Ruse u Bagdadu.

Dotok srebra iz kalifata prestao je krajem 10. stoljeća. Možda je razlog bila činjenica da je smanjeno iskopavanje srebra u rudnicima na istoku, možda su utjecali rat i nemiri koji su vladali u stepama između istočne Europe i kalifata. Ali moguća je i druga stvar - da su u kalifatu počeli provoditi pokuse za smanjenje sadržaja srebra u novčiću, te je u vezi s tim izgubljeno zanimanje za kovanice u istočnoj i sjevernoj Europi. Eonomija na ovim prostorima nije bila novčana, vrijednost kovanice smatrana je prema njegovoj čistoći i težini. Srebrni novčići i ingoti izrezani su na komade i vagani na vagi kako bi se dobila cijena koju je osoba bila spremna platiti za robu. Srebro različite čistoće činilo je ovu vrstu platne transakcije teškom ili gotovo nemogućem. Stoga su se pogledi na Sjevernu i Istočnu Europu okrenuli prema Njemačkoj i Engleskoj, gdje je u kasnom razdoblju vikinškog doba kovan velik broj srebrnjaka pune težine, koji su bili rasprostranjeni u Skandinaviji, kao i u nekim krajevima ruska država.

No, već u 11. stoljeću dogodilo se da su Skandinavci stigli do kalifata, odnosno Serklanda, kako su zvali ovu državu. Najpoznatiji pohod švedskih Vikinga u ovom stoljeću vodio je Ingvar, kojeg su Islanđani zvali Ingvar Putnik. O njemu je napisana islandska saga, međutim, vrlo nepouzdana, ali oko 25 istočnošvedskih runa govori o ljudima koji su pratili Ingvara. Sve ovo kamenje ukazuje da je kampanja završila katastrofalno. Na jednom od kamena kod Gripsholma u Södermanlandu možete pročitati (prema I. Melnikova):

“Tola je naredila da se ovaj kamen postavi po njezinom sinu Haraldu, bratu Ingvaru.

Hrabro su otišli
daleko iznad zlata
i na istoku
hranili orlove.
Umro na jugu
u Serklandu.

Tako su na mnogim drugim runskim kamenjem ovi ponosni stihovi o kampanji ispisani u stihovima. "Nahraniti orlove" je pjesnička usporedba koja znači "ubijati neprijatelje u borbi". Ovdje korišteni metar je stari epski metar i karakterizira ga dva naglašena sloga u svakom retku stiha, a također i činjenica da su stihovi povezani u parove aliteracijom, odnosno ponavljanjem početnih suglasnika i promjenom samoglasnika.

Hazari i Volški Bugari.

Tijekom vikinškog doba postojale su dvije važne države u istočnoj Europi u kojima su dominirali turski narodi: država Hazara u stepama sjeverno od Kaspijskog i Crnog mora i država Volških Bugara na srednjoj Volgi. Hazarski kaganat prestao je postojati već krajem 10. stoljeća, ali potomci Volških Bugara danas žive u Tatarstanu, republici u sastavu Ruske Federacije. Obje ove države imale su važnu ulogu u prijenosu istočnjačkih utjecaja na starorusku državu i zemlje baltičke regije. Detaljna analiza islamskog novca pokazala je da je otprilike 1/10 njih imitacija, a kovali su ga Hazari ili, češće, Volški Bugari.

Hazarski kaganat je rano prihvatio judaizam kao državnu religiju, a bugarska država Volga službeno je prihvatila islam 922. godine. S tim u vezi, zemlju je posjetio Ibn Fadlan, koji je napisao priču o svojoj posjeti i susretu s trgovcima iz Rusije. Najpoznatiji je njegov opis ukopa glave Rusa u lađu - pogrebni običaj karakterističan za Skandinaviju i također pronađen u staroruskoj državi. Pogrebna ceremonija uključivala je žrtvovanje robinje, koju su silovali ratnici iz odreda prije nego što su je ubili i spalili zajedno sa svojim hevdingom. Ovo je priča puna brutalnih detalja koji se teško mogu naslutiti iz arheoloških istraživanja grobova vikinškog doba.

Varjazi kod Grka u Miklagardu.

Bizantsko Carstvo, koje se u istočnoj i sjevernoj Europi zvalo Grčka ili Grci, prema skandinavskoj tradiciji doživljavalo se kao glavni cilj pohoda na istok. U ruskoj tradiciji veze između Skandinavije i Bizantskog Carstva također su istaknute. Pripovijest o davnim godinama sadrži detaljan opis puta: „Bio je put od Varjaga u Grke, i od Grka uz Dnjepar, i u gornjem toku Dnjepra vukao se do Lovota, a uz Lovot te može ući u Ilmen, veliko jezero; Volhov i ulijeva se u Veliko jezero Nevo (Ladoga), a ušće tog jezera ulijeva se u Varjaško more (Baltičko more).

Naglasak na ulozi Bizanta je pojednostavljenje stvarnosti. Skandinavci su došli prvenstveno u starorusku državu i tamo se naselili. A trgovina s kalifatom preko država Volških Bugara i Hazara trebala je biti od najvažnijeg gospodarskog značaja za istočnu Europu i Skandinaviju tijekom 9.-10. stoljeća.

Međutim, tijekom vikinškog doba, a osobito nakon pokrštavanja staroruske države, važnost veza s Bizantskim Carstvom se povećala. O tome svjedoče prvenstveno pisani izvori. Iz nepoznatih razloga, broj nalaza novca i drugih predmeta iz Bizanta relativno je mali kako u istočnoj tako i u sjevernoj Europi.

Carigradski car je oko kraja 10. stoljeća na svom dvoru osnovao poseban skandinavski odred - Varjašku gardu. Mnogi vjeruju da su početak ovoj straži postavili oni Varjazi koje je kijevski knez Vladimir poslao caru u vezi s njegovim prihvaćanjem kršćanstva 988. i ženidbom s carevom kćeri.

Riječ vringar izvorno je značila narod vezan zakletvom, ali je u kasnom vikinškom dobu postala uobičajeno ime za Skandinavce na istoku. Waring je na slavenskom jeziku postao poznat kao Varangian, na grčkom - Varangos (varangos), na arapskom - Varank (warank).

Carigrad, ili Miklagard, veliki grad, kako su ga nazivali Skandinavci, bio im je nevjerojatno privlačan. Islandske sage govore o mnogim Norvežanima i Islanđanima koji su služili u Varjaškoj gardi. Jedan od njih, Harald Strogi, postao je kralj Norveške po povratku kući (1045.-1066.). Švedski runski kamenovi iz 11. stoljeća često govore o boravku u Grčkoj nego u staroruskoj državi.

Na starom putu koji vodi do crkve u Edeu u Upplandu, nalazi se veliki kamen s runskim natpisima s obje strane. U njima Ragnvald govori o tome kako su te rune uklesane u spomen na njegovu majku Fastvi, ali prije svega ga zanima pričanje o sebi:

„Ove su rune zapovijedale
rezbariti Ragnvald.
Bio je u Grčkoj
bio vođa odreda ratnika.

Vojnici Varjaške garde čuvali su palaču u Carigradu i sudjelovali u vojnim pohodima na Malu Aziju, Balkanski poluotok i Italiju. Zemlja Langobarda, koja se spominje na nekoliko runskih kamenova, podrazumijeva Italiju, čije su južne regije bile dio Bizantskog Carstva. U lučkom predgrađu Atene, Pireju, nekada je bio golemi luksuzni mramorni lav, koji je u 17. stoljeću prevezen u Veneciju. Na tom je lavu jedan od Varjaga, tijekom odmora u Pireju, uklesao runski natpis u obliku zmije, koji je bio tipičan za švedske rune iz 11. stoljeća. Nažalost, kada je otkriven, natpis je bio toliko oštećen da se može pročitati samo nekoliko riječi.

Skandinavci u Gardariku u kasnom razdoblju vikinškog doba.

Krajem 10. stoljeća, kao što je već spomenuto, tok islamskog srebra je prestao, a umjesto toga, poplava njemačkog i engleskog novca izlila se na istok u rusku državu. Godine 988. kijevski knez i njegovi ljudi odnijeli su količine na Gotland, gdje su također kopirane, te u kopnenu Švedsku i Dansku. Na Islandu je čak otkriveno nekoliko pojaseva. Možda su pripadali ljudima koji su služili s ruskim prinčevima.

Odnosi između vladara Skandinavije i staroruske države tijekom 11.-12. stoljeća bili su vrlo živi. Dva velika kneza Kijeva uzeli su žene u Švedskoj: Jaroslav Mudri (1019.-1054., prije vladao u Novgorodu od 1010. do 1019.) oženio je Ingegerd, kćer Olafa Schötkonunga, a Mstislav (1125.-1132., prije vladao u Novgorodu od 1095. do 1125.) - o Christini, kćeri kralja Inge Starog.

Novgorod - Holmgard i trgovina sa Saamima i Gotlanđanima.

Istočni, ruski utjecaj također je stigao do Saama u sjevernoj Skandinaviji u 11.-12. stoljeću. Na mnogim mjestima u švedskoj Laponiji i Norrbottenu postoje mjesta za žrtve na obalama jezera i rijeka i u blizini stijena koje imaju bizaran oblik; tu su jelenji rogovi, životinjske kosti, vrhovi strijela, a također i kositar. Mnogi od tih metalnih predmeta potječu iz staroruske države, najvjerojatnije iz Novgoroda - na primjer, okov ruskih pojaseva iste vrste koji su pronađeni u južnoj Švedskoj.

Novgorod, koji su Skandinavci zvali Holmgard, stoljećima je stekao veliku važnost kao trgovačka metropola. Gotlanđani, koji su nastavili igrati važnu ulogu u baltičkoj trgovini u 11.-12. stoljeću, stvorili su trgovačko mjesto u Novgorodu. Krajem 12. stoljeća na Baltiku se pojavljuju Nijemci, a postupno glavna uloga u baltičkoj trgovini prelazi na njemačku Hanzu.

Kraj vikinškog doba.

Na jednostavnom kalupu za lijevanje jeftinog nakita, izrađenom od šipke i pronađenom u Timansu u Rumu u Gotlandu, dva Gotlandera krajem 11. stoljeća urezala su svoja imena, Urmiga i Ulvat, te, osim toga, imena četiri daleke zemlje . Dali su nam do znanja da je svijet za Skandinavce u doba Vikinga imao široke granice: Grčka, Jeruzalem, Island, Serkland.

Nemoguće je imenovati točan datum kada se ovaj svijet smanjio i kada je Vikinško doba završilo. Postupno, tijekom 11. i 12. stoljeća, putevi i veze mijenjaju svoj karakter, a u 12. stoljeću prestaju putovanja duboko u starorusku državu te u Carigrad i Jeruzalem. Kada se u 13. stoljeću povećao broj pisanih izvora u Švedskoj, pohodi na istok postali su samo sjećanja.

U Starijem izdanju Westgötalaga, napisanom u prvoj polovici 13. stoljeća, u Poglavlju o nasljeđivanju, nalazi se, između ostalog, i sljedeća izjava o onome tko je stečen u inozemstvu: Ne nasljeđuje nikoga dok sjedi. u Grčkoj. Jesu li Westgetovi doista još služili u Varjaškoj gardi ili je ovaj paragraf ostao iz prošlih vremena?

U Gutasagu, izvještaju o povijesti Gotlanda zabilježenom u 13. ili ranom 14. stoljeću, kaže se da su prve crkve na otoku posvetili biskupi na putu u Svetu zemlju ili iz nje. U to vrijeme postojao je put na istok preko Rusije i Grčke do Jeruzalema. Kad je saga nastajala, hodočasnici su krenuli po srednjoj ili čak zapadnoj Europi.

Prijevod: Anna Fomenkova.

Znaš li to...

Skandinavci koji su služili u Varjaškoj gardi vjerojatno su bili kršćani - ili su se obratili na kršćanstvo tijekom boravka u Carigradu. Neki od njih hodočastili su u Svetu zemlju i Jeruzalem, koji se na skandinavskom jeziku zvao Yorsalir. Runski kamen od Brubyua do Täbyja u Upplandu postavljen je u spomen na Eysteina, koji je otišao u Jeruzalem i umro u Grčkoj.

Još jedan runski natpis iz Upplanda, iz Stacketa u Kungsengenu, govori o odlučnoj i neustrašivoj ženi: Ingerun, kći Horda, naredila je da se isklešu rune u spomen na sebe. Ona ide na istok i u Jeruzalem.

1999. godine na Gotlandu je pronađena najveća ostava srebrnih predmeta iz doba Vikinga. Ukupna težina mu je oko 65 kilograma, od čega je 17 kilograma islamskih srebrnjaka (oko 14.300).

U materijalu su korišteni crteži iz članka.
igrice za djevojčice

Svi smo čuli za Vikinge. Ponekad ova riječ izaziva u čovjeku ideju o zlim i krvožednim ljudima koji su odjeveni u grubu vunu, a na glavama imaju rogate kacige naoružane sjekirama, tražeći zaradu. Ali zapravo je sve drugačije. Tko su zapravo Vikinzi, odakle su došli i gdje su živjeli, saznat ćete čitajući ovaj članak. Govori sve najvažnije o povijesti Vikinga.

Vikinzi - priča o porijeklu

Koncept "Viking" dolazi od staronordijske riječi "vikingr". Ova riječ povezana je s označavanjem zaljeva i fjordova. Osim toga, u Norveškoj postoji regija Vik, a neki znanstvenici smatraju da su se Vikinzi tamo počeli okupljati. Vikinzi su bili obični slobodni seljaci u Skandinaviji. Arheolozi nisu pronašli niti jednu "kacigu s rogovima", ovo je samo trik redatelja da Vikinzima daju krvoločniji izgled u filmovima. Živjeli su u skupinama u selima s malobrojnim stanovništvom. Bio je to oštar narod, jer. bilo je nemoguće preživjeti drugačije u Skandinaviji. Dok su se u Europi počeli oblikovati vazalsko-suzerenski odnosi i gradili su se dvorci, u Skandinaviji to nije bio slučaj, svi su seljaci bili slobodni i radili su za sebe.

Vikinški običaji bili su vrlo zanimljivi. Dakle, ako se dijete rodilo, odmah su ga golog izvodili na ulicu kako bi se dijete pokazalo majci prirodi. Od djetinjstva su djecu poučavali vojnim poslovima, jer su skandinavska plemena često bila u međusobnom neprijateljstvu. Nakon navršenih šesnaest godina, mladići su odvedeni na "stazu prepreka", koju su morali proći u određeno vrijeme, a zatim se boriti s odraslim članom plemena. Ako je mladić uspješno prošao test, dobio je status ratnika i smio se oženiti. Što se tiče obitelji, Vikinzi su živjeli u velikoj kući s cijelom obitelji. Koncept obitelji uključuje ne samo roditelje, već i sinove i njihove obitelji. Djeca od braće i sestara međusobno su se smatrala obitelji. Ako je jedan brat umro, drugi je trebao oženiti svoju ženu i uzeti djecu.

Vikinzi - povijest osvajanja

Uvjeti za opstanak na sjeveru nisu bili najbolji, što je sjeverne narode potaknulo na lutanje i osvajanje. U početku su vikinške kampanje bile usmjerene na pronalaženje novih zemalja za život, ali su s vremenom počele napadati naselja Britanije i Sjeverne Europe. Međutim, prvo o svemu.

Vikinški brodovi

Da bi prešli more, Vikinzi su trebali prikladne brodove. I imali su takve sudove. Često naziv broda militantnih Vikinga bljeska u križaljci i križaljci - zvali su se "Drakkars". Ime brodova na kojima su se Vikinzi kretali dobili su u čast zmajevima, mitskim bićima koja su Vikinzi poštovali i vjerovali da postoje i mogu donijeti sreću pomorcima, a na pramcu broda postavili su kip zmaja. Drakkar je bio izvrstan brod za ono vrijeme. Uzak i dug, sa širokim dnom, mogao je doseći duljinu i do 60 metara, a širinu od 5 do 12. Takav brod pokretao je jedro ili vesla. Na takvom brodu bilo je zgodno ne samo prijeći mora, već čak i oceane. Ako se pitate kako nacrtati vikinški brod, onda je odgovor jednostavan: pogledajte relevantne tematske ilustracije na ovoj stranici. Odmah ćete imati ideju kako su izgledali ovi surovi brodovi.

Prvi vikinški napad dogodio se 789. Tri su broda otplovila u jugozapadnu Englesku, napala naselje Dorset i opljačkala ga. Ovaj datum se smatra polaznom točkom za ekspanziju Vikinga. Vikinzi su bili pogani i često su počeli napadati obalne samostane Britanije i sjeverne Europe. Pobili su redovnike, izvadili sav nakit i savjest ih nije mučila. S vremenom su ljudi Skandinavije shvatili da je pljačka prilično isplativa, a broj Vikinga se povećao, a teritorij njihove ekspanzije se proširio. Godine 839. Norvežani su uspostavili svoje kraljevstvo u Irskoj, a 844. stigli su do obala muslimanske Španjolske. Iste godine je Cordoba, glavni grad muslimanske Španjolske, zarobljena i djelomično opljačkana. Pariz je zauzet 845. Nakon 15 godina, Vikinzi Askold i Dir postali su prinčevi u gradu Kijevu, te su se iste godine Vikinzi pojavili pod zidinama Konstantinopola. Ovo je bio vrhunac njihovih ekspanzija, Vikinzi su bili poznati i bojali ih se cijela Europa. Danas mnogi ljudi brkaju pojmove Normana, Vikinga i Varjaga. Zapravo, sve je vrlo jednostavno - na sjeveru Europe i u Italiji Vikinzi su zvali Normani, u Rusiji i Bizantu su ih zvali Vikinzi. Dakle, u Rusiji i u Bizantu, hrabrost i borbene vještine Varjaga bile su vrlo cijenjene, a vladari ovih država imali su osobne varjaške straže. S vremenom će Vikinzi osvojiti Englesku, stvoriti vlastite države u sjevernoj Francuskoj i južnoj Italiji i postati vladari ruskih zemalja.

Neka geografska otkrića Vikinga

Međutim, Vikinzi su se bavili ne samo pljačkom i pljačkom, već su i sami sebi otkrili nove zemlje. Tako je 860. godine otkriven otok Island. Na njemu je izgrađeno nekoliko kolonija koje su s vremenom postale vrlo velike, najveća populacija je iznosila 40.000 ljudi. Ubrzo su Vikinzi doplovili na Grenland, a zatim na obale Sjeverne Amerike. Tamo su počeli pokušavati uspostaviti kolonije (oko 1000), ali udaljenost od glavnih zemalja prebivališta, oštra klima i loši odnosi s domorodačkim narodima natjerali su Vikinge da odustanu od ove ideje. Unatoč tome, Vikinzi su prvi doplovili u Ameriku, a ne Kristofor Kolumbo.

Egbert, kralj Wessexa, uspio je ujediniti gotovo cijelu Englesku pod svojom vlašću. Podsjetim da je nakon pobjede kod Ellenduna 823. nad Mersijancima započela lančana reakcija priznavanja vrhovne vlasti Egberta. Godine 825. Mercia je priznala suverenitet Wessexa, zatim su kraljevi Kenta i Essexa, koji su prethodno bili klijenti Mercije, također priznali vlast nad Wessexom. Zatim je došao red na Sussex, istočnu Angliju i Northumbriju. Na valu uspjeha, Egbert je krenuo u osvajanje velških zemalja i zauzeo Chester i otok Anglesey, koji je bio središte keltske religije svih britanskih otoka. Na kraju svog života Kelti su se pobunili u Cornwallu, ali Egbert je uspio slomiti njihov otpor, te je konačno podredio cijeli Cornwall svojoj vlasti 835. godine.

Godine 839. Egbert je umro, a potomci su ga počeli zvati osmi "Brettwald". Činilo se da je sve u redu, a Wessex je mogao nastaviti svoja osvajanja. Ali...

Istovremeno s procesima koje smo opisali, u zapadnoj Europi odvijali su se i drugi događaji. Takav grandiozni događaj kao što je ponovno stvaranje Carstva od strane Karla Velikog privukao je pozornost cijelog svijeta. I neki manji događaji slučajno su pali na stranice kronika onih godina kada se ništa nije događalo. Tako je 742. redovnik opisao prvo iskrcavanje Vikinga u Europi. Nije se dogodilo ništa posebno: najvjerojatnije je to bio jedan od izviđačkih letova. Ali tada su se Vikinzi počeli pojavljivati ​​sve češće: prvo, uobičajena pljačka, zatim zarobljavanje malih naselja i krađa zarobljenika. Vikinški apetiti su rasli, a Britanski otoci našli su se na putu glavne struje invazije Vikinga.

Saska kronika bilježi redovite, odnosno godišnje napade Vikinga, počevši od 789. godine. Godine 793. Danci su zauzeli i potpuno opljačkali samostan sv. Cuthbert na otoku Lindisfarne, 794. spaljen je samostan u Yarrowu, isti onaj u kojem je živio i djelovao Beda Velečasni, a 795. godine Vikinzi su se pojavili odmah uz obalu istočne, južne i zapadne Engleske i uz istočnu obalu Irske.

Dakle, kada je Egbert ujedinio Englesku, grabežljivci su je već grizli sa svih strana. Počeli su ga nešto kasnije trgati. A Egbert je uspio nanijeti nekoliko poraza Vikinzima, najveći kod Hengestdena, i ohladiti interes Vikinga u Wessexu na nekoliko godina. Ali ne na Britansko otočje... Inače, neki podaci govore da su ustanak u Cornwallu izazvali i podržali Vikinzi. Dakle, Danci su napali Englesku uglavnom s istoka i juga, a Norvežani - sa sjevera i zapada. Norvežani su brzo osvojili Orkneysko i Shetlandsko otočje, koji su postali njihov posjed za nekoliko stoljeća, iskrcali se u sjevernoj i središnjoj Irskoj, na otok Man, koji su učinili jednim od svojih glavnih uporišta, u zapadnoj Engleskoj i Walesu.

Sve do tridesetih godina IX stoljeća Vikinzi su napadali naselja i samostane smještene na obali i na ušćima rijeka. Rijetko su putovali više od 10-15 kilometara od obale. Napadi su se obično odvijali ljeti, a onda su Vikinzi odlazili kući s plijenom do sljedeće godine. Za suvremenike su godišnji napadi Vikinga bili daleko gora katastrofa od kuge ili gladi. Anonimni kroničar je napisao:

"Svemogući Bog poslao je gomile žestokih pogana - Danaca, Norvežana, Gota i Sveja; oni su opustošili grešnu Englesku od jedne do druge obale mora, ubijali ljude i stoku i nisu štedjeli ni žene ni djecu."

Engleska su kraljevstva nastavila svoje međusobne ratove i nisu se uspjela okupiti za jedinstveni odboj Vikinzima. Osim toga, Angli i Sasi su tijekom nekoliko stoljeća života na otoku izgubili svoje jedrenje i bili su bespomoćni pred napadima desetaka ili čak stotina brodova s ​​kojih su na obalu iskrcavali dobro naoružani i nemilosrdni mladi ratnici. A njihovi saveznici često su postajali Velšani i Kelti. Od sredine tridesetih godina 9. stoljeća vikinški pohodi počinju dobivati ​​organiziraniji karakter.

Norvežani su prvo pojačali pritisak na Irsku. Godine 832. njihov se vođa Turgeis sa pratnjom iskrcao u Sjevernoj Irskoj, zauzeo Ulster i vjersko središte Armach, a zatim je vatrom i mačem promarširao kroz cijelu Irsku i postao njezin vrhovni vladar. Neki od Iraca pridružili su se osvajačima, ali većina plemena nastavila se boriti protiv njih. 845. Turgeis je zarobljen i pogubljen. Nekoliko godina vladalo je zatišje, no ubrzo su Norvežani prikupili svježe snage i 853. godine, predvođeni kraljem Olafom Bijelim, pristupili Dublinu. Vidjevši teške argumente Norvežana, Irci su priznali autoritet Olafa, platili dužnu počast, kao i solidnu pomoć za Turgeisa. Norveško kraljevstvo sa središtem u Dublinu trajalo je više od dva stoljeća i bilo je, zajedno s otokom Man zauzetim davne 796. godine, glavno uporište u zauzimanju i kolonizaciji teritorija u zapadnoj Engleskoj i Walesu, koja je započela iste 853. godine.

Danci su počeli organizirane pohode na Englesku nešto kasnije, 835. godine, ali su razmjeri njihovog širenja bili značajniji. Najprije su opustošili Istočnu Angliju, Kent, Cornwall i otok Sheppey na ušću Temze. Kao što sam već rekao, Egbert je uspio malo zaustaviti vikinške napade. Nakon njegove smrti, novi kralj Æthelwulf se gotovo odmah morao obračunati s njima. U prvoj bitci kod Šarmuta bio je poražen. Velšani su odmah podigli glave i pridružili se Vikinzima u njihovoj borbi protiv Wessexa. Ali u bitci kod Aklija, Æthelwulf je osobno vodio svoje trupe i uspio je izvojevati važnu pobjedu. Odmah nakon ove pobjede smirio je Velšane. Ali napadi i bitke su se nastavljale svake godine, sve dok na ušću rijeke Perret Æthelwulf nije nanio porazan poraz Vikinzima. Nekoliko godina vladalo je zatišje, a Vikinzi gotovo da nisu uznemirili Wessex, što se ne može reći za druge teritorije. Čak i nakon smrti Æthelwulfa 858., Vikinzi nisu napali Wessex još osam godina. Imali su već dovoljno drugih stvari za raditi na drugim mjestima!

U međuvremenu su se dogodile značajne promjene u taktici danskih kampanja. Već 840. prvi put su stigli u Englesku s konjima. Godine 851., prvi put u jesen, nisu otišli u domovinu, nego su ostali zimovati u Engleskoj. Tako je započela danska kolonizacija Engleske. Jedna od najživopisnijih figura ovoga doba bio je slavni vođa Danaca Ragnar Lodbrok (Kožne hlače), o čijim je podvizima sačuvana posebna saga i zapisi u engleskim kronikama. Među svojim ratnicima isticao se golemim rastom, strašnom snagom i nevjerojatnom okrutnošću, a njegova se odjeća sastojala od životinjskih koža, po čemu je i dobio nadimak. Napravio je nekoliko uspješnih putovanja u Englesku i vjerovao u svoju nepobjedivost. Na svoje posljednje putovanje u York otišao je s malim odredom, ali je naletio na kraljevsku vojsku (pa, nema sreće!). Cijeli njegov odred je ubijen, a sam Ragnar bačen je u jamu sa zmijama, gdje je umro pjevajući borbene pjesme. Njegovi sinovi su se zakleli da će osvetiti njegovu smrt i održali svoj zavjet. Ali više o tome kasnije.

Nakon smrti Æthelwulfa i kratke vladavine njegova dva najstarija sina, kruna Wessexa pripala je Æthelredu, Æthelwulfovu trećem sinu. Ali nije dugo uživao u miru. Godine 865. "Velika vojska" Danaca približila se obalama Engleske, takozvana "Saxon Chronicle". Predvodilo ju je osam kraljeva i dvadesetak jarla, a cijela flota se sastojala od nekoliko stotina brodova. To je već bila invazija. Glavne snage iskrcale su se u Istočnoj Angliji, ali je mali odred prodro i do ušća Temze. Među vođama Danaca bili su sinovi Ragnara Lobdroka, Ingvar Bez kostiju i Halfdan. Lokalne vlasti su se prema pridošlicama odnosile dosta lojalno i davale im hranu i konje.

Prvi udarac Vikinga pao je na Northumbriju, gdje su se u to vrijeme dva pretendenta međusobno osporila. Ugledavši zajedničkog neprijatelja, pretendenti su ujedinili svoje trupe, ali su poraženi i položili glave pod zidinama Yorka. Dana 1. studenog 866. Danci su ušli u York. Jugoistočna Northumbrija pripala je Dancima, a sjeverozapadna Norvežanima, koji su u isto vrijeme napali Northumbriju. Koliko je ta akcija bila koordinirana, teško je reći. Ingvar i Halfdan, kako kaže saga, uhvatili su jednog od vođa Northumbrijaca (kralja?) po imenu Ella i bacili ga u bolnu smrt, urezavši mu lik orla na leđima. Tako je osvećena smrt njihovog oca!

Sada se prijetnja nadvila nad Mercijom, u čiju je pomoć Ethelred pritekao sa svojom vojskom i nakon nekoliko bitaka sklopio mir s Dancima 868. u Nottinghamu, prema kojem su se Danci odrekli svojih pretenzija na Merciju i Wessex. Da, te zemlje nisu naknadno kolonizirali Danci, ali se pokazalo da je mir krhak. Međutim, Danci su se prvo preselili u Fen, gdje su uništili nekoliko bogatih opatija, a zatim su Peterborough, Crowland i Ely stavili na vatru i mač. Gotovo svi redovnici su ubijeni, a spomenici književnosti i umjetnosti opljačkani ili uništeni. Tada su Danci neočekivano napali Istočnu Angliju, koja ih je tako prijateljski primila. Njezina je vojska poražena, a posljednji kralj Istočne Anglije, mladi Edmund, bio je zarobljen. Vođa Danaca, Guthrum, naredio je da ga vežu za drvo i pucaju iz lukova. To se dogodilo 20. studenog 870. godine. Nakon toga, Edmund je kanoniziran, njegove se slike često nalaze u vitražima crkava na istočnoj obali Engleske, a nad njegovim grobom sagrađena je veličanstvena zgrada opatije St. Edmundsbury.

Guthrum je stavio krunu Edmunda, a nekoliko godina kasnije podijelio je sve zemlje kraljevstva svojim vojnicima na obradu. Mercia je zadrhtala od takvog udarca i već 870. priznala Dance za svoje gospodare i platila dužni danak, budući da Ethelred više nije pružao nikakvu stvarnu pomoć Merciji nakon puta u Nottingham. Cijela Engleska sjeverno od Temze bila je izgubljena za Wessex, a dovedeno je u pitanje i samo postojanje neovisnog Wessexa.

Vikinzi

Vikinzi

(Normani), morski pljačkaši, doseljenici iz Skandinavije, koji su počinili u 9.-11.st. planinarenja do 8000 km duge, možda i veće udaljenosti. Ovi hrabri i neustrašivi ljudi stigli su do granica Perzije na istoku i Novog svijeta na zapadu.
Riječ "Viking" dolazi od staronordijskog "Vikingr". O njegovom podrijetlu postoji niz hipoteza od kojih ga najuvjerljivija uzdiže u "vik" - fjord, zaljev. Riječ "Viking" (doslovno "čovjek iz fjorda") korištena je za razbojnike koji su djelovali u obalnim vodama, skrivajući se u osamljenim uvalama i uvalama. U Skandinaviji su bili poznati mnogo prije nego što su postali ozloglašeni u Europi. Francuzi su Vikinge nazivali Normanima ili raznim varijantama ove riječi (Norsmans, Nortmanns - lit. "ljudi sa sjevera"); Britanci su sve Skandinavce neselektivno nazivali Dancima, a Slaveni, Grci, Hazari, Arapi su švedske Vikinge nazivali Rusima ili Vikinzima.
Gdje god su Vikinzi išli - na Britansko otočje, u Francusku, Španjolsku, Italiju ili sjevernu Afriku - nemilosrdno su pljačkali i otimali strane zemlje. U nekim slučajevima naselili su se u osvojenim zemljama i postali njihovi vladari. Danski Vikinzi su neko vrijeme osvojili Englesku, nastanili se u Škotskoj i Irskoj. Zajedno su osvojili dio Francuske poznat kao Normandija. Norveški Vikinzi i njihovi potomci osnovali su kolonije na sjevernoatlantskim otocima Islandu i Grenlandu i osnovali naselje na obali Newfoundlanda u Sjevernoj Americi, međutim, koje nije dugo trajalo. Švedski Vikinzi počeli su vladati na istoku Baltika. Raširili su se po cijeloj Rusiji i, spuštajući se uz rijeke do Crnog i Kaspijskog mora, čak su ugrozili Carigrad i neke regije Perzije. Vikinzi su bili posljednji germanski barbarski osvajači i prvi europski pioniri moreplovci.
Postoje različita tumačenja razloga nasilnog izbijanja vikinške aktivnosti u 9. stoljeću. Postoje dokazi da je Skandinavija bila prenaseljena i da su mnogi Skandinavci otišli u inozemstvo u potrazi za svojim bogatstvom. Bogati, ali nebranjeni gradovi i samostani južnih i zapadnih susjeda bili su lak plijen. Teško je bilo moguće dobiti odboj raspršenih kraljevstava na Britanskim otocima ili oslabljenog Carstva Karla Velikog, zaokupljenog dinastičkim sukobima. Tijekom Vikinškog doba, nacionalne monarhije postupno su se konsolidirale u Norveškoj, Švedskoj i Danskoj. Za vlast su se borili ambiciozni vođe i moćni klanovi. Poraženi vođe i njihove pristaše, kao i mlađi sinovi pobjedničkih vođa, besramno su prihvatili nesmetanu pljačku kao način života. Energični mladići iz utjecajnih obitelji obično su stekli autoritet sudjelovanjem u jednoj ili više kampanja. Mnogi Skandinavci ljeti su se bavili pljačkom, a zatim su se pretvorili u obične zemljoposjednike. Međutim, Vikinge nije privukao samo mamac plijena. Mogućnost uspostavljanja trgovine otvorila je put bogatstvu i moći. Konkretno, imigranti iz Švedske kontrolirali su trgovačke rute u Rusiji.
Engleski izraz "Viking" potječe od staronordijske riječi víkingr, koja bi mogla imati više značenja. Najprihvatljivije je, očito, podrijetlo od riječi vík - zaljev, ili zaljev. Stoga se riječ víkingr prevodi kao "čovjek iz zaljeva". Pojam se koristio za označavanje pljačkaša koji su se skrivali u obalnim vodama mnogo prije nego što su Vikinzi stekli poznatu slavu u vanjskom svijetu. Međutim, nisu svi Skandinavci bili morski pljačkaši, a pojmovi "Viking" i "Skandinavac" ne mogu se smatrati sinonimima. Francuzi su Vikinge obično nazivali Normanima, a Britanci su sve Skandinavce neselektivno nazivali Dancima. Slaveni, Hazari, Arapi i Grci, koji su komunicirali sa švedskim Vikinzima, zvali su ih Rusi ili Varjazi.
NAČIN ŽIVOTA
U inozemstvu su Vikinzi djelovali kao pljačkaši, osvajači i trgovci, a kod kuće su uglavnom obrađivali zemlju, lovili, lovili ribu i uzgajali stoku. Nezavisni seljak, koji je radio sam ili s rođacima, činio je osnovu skandinavskog društva. Koliko god mali bio njegov najam, ostao je slobodan i nije bio vezan kao kmet za tuđu zemlju. U svim slojevima skandinavskog društva bile su snažno razvijene obiteljske veze, a u važnim stvarima njezini članovi obično su djelovali zajedno s rođacima. Klanovi su ljubomorno čuvali dobra imena svojih suplemenika, a gaženje časti jednog od njih često je dovelo do okrutnih građanskih sukoba.
Žene u obitelji imale su važnu ulogu. Mogli su posjedovati imovinu, sami odlučivati ​​o braku i razvodu od nepodobnog supružnika. No, izvan obiteljskog ognjišta, sudjelovanje žena u javnom životu ostalo je zanemarivo.
Hrana. U vrijeme Vikinga većina ljudi jela je dva obroka dnevno. Glavni proizvodi bili su meso, riba i žitarice. Meso i riba obično su se kuhali, rijetko pržili. Za skladištenje, ti proizvodi su sušeni i soljeni. Od žitarica korištena je raž, zob, ječam i nekoliko vrsta pšenice. Obično se od njihovih žitarica kuhala kaša, ali ponekad se pekao kruh. Povrće i voće rijetko su se jeli. Od pića konzumiraju mlijeko, pivo, fermentirani med, a u višim slojevima društva - uvozno vino.
Tkanina. Seljačka se odjeća sastojala od duge vunene košulje, kratkih širokih hlača, čarapa i pravokutnog ogrtača. Vikinzi iz viših klasa nosili su duge hlače, čarape i pelerine u jarkim bojama. U upotrebi su bile vunene rukavice i šeširi, krzneni šeširi, pa čak i šeširi od filca. Žene iz visokog društva obično su nosile dugu odjeću, koja se sastojala od steznika i suknje. S kopči na odjeći visjeli su tanki lančići na koje su bile pričvršćene škare i kutija za igle, nož, ključevi i druge sitnice. Udane žene stavljale su kosu u punđu i nosile konične bijele platnene kape. Neudane djevojke su kosu vezivale vrpcom.
Stanovanje. Seljačke nastambe obično su bile jednostavne jednosobne kuće, građene ili od čvrsto spojenih okomitih greda, ili češće od pletenog pruća premazanog glinom. Imućni ljudi obično su živjeli u velikoj pravokutnoj kući, u kojoj su bili brojni rođaci. U jako pošumljenoj Skandinaviji takve su kuće građene od drveta, često u kombinaciji s glinom, dok je na Islandu i Grenlandu, u uvjetima nestašice drva, uvelike korišten lokalni kamen. Tu su presavijeni zidovi debljine 90 cm ili više. Krovovi su obično bili prekriveni tresetom. Središnji dnevni boravak kuće bio je nizak i mračan, s dugačkim ognjištem u sredini. Tamo su kuhali hranu, jeli i spavali. Ponekad su se unutar kuće, uz zidove, postavljali stupovi u nizu za podupiranje krova, a tako ograđene bočne prostorije služile su kao spavaće sobe.
Književnost i umjetnost. Vikinzi su cijenili vještinu u borbi, ali su također poštovali književnost, povijest i umjetnost.
Vikinška književnost postojala je u usmenoj formi, a tek neko vrijeme nakon kraja vikinškog doba pojavila su se prva pisana djela. Runska abeceda se tada koristila samo za natpise na nadgrobnim spomenicima, za magične čarolije i kratke poruke. Ali na Islandu je sačuvan bogat folklor. Zapisali su ga na kraju vikinškog doba koristeći latinicu pisari koji su željeli ovjekovječiti podvige svojih predaka.
Među blagom islandske književnosti ističu se dugačke prozne pripovijesti poznate kao sage. Podijeljeni su u tri glavne vrste. U najvažnijem, tzv. obiteljske sage opisuju stvarne likove iz doba Vikinga. Preživjelo je nekoliko desetaka obiteljskih saga, od kojih je pet po volumenu usporedivo s velikim romanima. Druge dvije vrste su povijesne sage, koje se bave norveškim kraljevima i naseljavanjem Islanda, te pustolovne izmišljene sage kasnog vikinškog doba, koje odražavaju utjecaj Bizantskog Carstva i Indije. Još jedno veliko prozno djelo koje se pojavilo na Islandu je Mlađa Edda- zbirka mitova koju je zabilježio Snorri Sturluson, islandski povjesničar i političar iz 13. stoljeća.
Vikinzi su jako cijenili poeziju. Islandski heroj i avanturist Egil Skallagrimsson bio je jednako ponosan što je pjesnik kao i na svoja postignuća u borbi. Pjesnici-improvizatori (skaldovi) u složenim pjesničkim strofama pjevali su vrline jarlova (vođa) i knezova. Mnogo jednostavnije od skaldske poezije bile su pjesme o bogovima i herojima prošlosti, sačuvane u zbirci tzv. starija Edda.
Vikinška umjetnost je prvenstveno bila dekorativna. Prevladavajući motivi - hirovite životinje i energične apstraktne kompozicije isprepletenih vrpci - korišteni su u drvorezbarstvu, finim radovima od zlata i srebra te ukrasima na runskim kamenovima i spomenicima koji su postavljani u spomen na važne događaje.
Religija. U početku su Vikinzi štovali poganske bogove i božice. Najvažniji od njih bili su Thor, Ódin, Frey i božica Freya, od manjeg značaja bili su Njord, Ull, Balder i nekoliko drugih kućnih bogova. Bogovi su se štovali u hramovima ili u svetim šumama, šumarcima i blizu izvora. Vikinzi su također vjerovali u mnoga nadnaravna stvorenja: trolove, vilenjake, divove, vode i čarobne stanovnike šuma, brda i rijeka.
Često su se prinosile krvave žrtve. Svećenik i njegova pratnja obično su jeli žrtvene životinje na gozbama koje su se održavale u hramovima. Bilo je i ljudskih žrtava, čak i ritualnih ubojstava kraljeva kako bi se osigurala dobrobit zemlje. Osim svećenika i svećenica, bilo je čarobnjaka koji su se bavili crnom magijom.
Ljudi vikinškog doba pridavali su veliku važnost sreći kao vrsti duhovne moći svojstvene svakoj osobi, a posebno vođama i kraljevima. Ipak, to doba karakterizira pesimistički i fatalistički stav. Sudbina je predstavljena kao neovisni čimbenik koji stoji iznad bogova i ljudi. Prema nekim pjesnicima i filozofima, ljudi i bogovi bili su osuđeni na snažnu borbu i kataklizmu, poznatu kao Ragnarök (isl. - "smak svijeta").
Kršćanstvo se polako širilo na sjever i predstavljalo privlačnu alternativu poganstvu. U Danskoj i Norveškoj kršćanstvo je uspostavljeno u 10. stoljeću, islandski čelnici su usvojili novu vjeru 1000., a Švedska u 11. stoljeću, no na sjeveru ove zemlje poganska vjerovanja zadržala su se sve do početka 12. stoljeća.
VOJNA UMJETNOST
Vikinške ekspedicije. Detaljni podaci o pohodima Vikinga poznati su uglavnom iz pisanih izvještaja žrtava, koje nisu štedjele boje da opisuju razaranja koju su Skandinavci nosili sa sobom. Prvi pohodi Vikinga napravljeni su po principu "hit and run". Pojavili su se bez upozorenja s mora u lakim, brzim plovilima i udarali u slabo čuvane objekte poznate po svom bogatstvu. Vikinzi su mačevima posjekli nekoliko branitelja, a ostali stanovnici su porobljeni, zaplijenili dragocjenosti, a sve ostalo zapaljeno. Postupno su počeli koristiti konje u svojim kampanjama.
Oružje. Vikinško oružje bili su lukovi i strijele, kao i razni mačevi, koplja i borbene sjekire. Mačevi i vrhovi kopalja i strijela obično su bili izrađeni od željeza ili čelika. Za lukove se preferiralo drvo tise ili brijesta, a upletena kosa obično se koristila kao tetiva.
Vikinški štitovi bili su okruglog ili ovalnog oblika. Na štitove su obično išli lagani komadi lipovog drveta, tapecirani uz rub i poprijeko željeznim prugama. U središtu štita nalazila se šiljasta ploča. Za zaštitu, ratnici su nosili i metalne ili kožne kacige, često s rogovima, a ratnici iz plemstva često su nosili verige.
Vikinški brodovi. Najviše tehničko dostignuće Vikinga bili su njihovi ratni brodovi. Ovi čamci, držani u uzornom redu, često su s velikom ljubavlju opisivani u poeziji Vikinga i bili su njihov ponos. Uski okvir takvog plovila bio je vrlo pogodan za približavanje obali i brzo prolazak kroz rijeke i jezera. Lakša plovila bila su posebno prikladna za iznenadne napade; mogli su se vući iz jedne rijeke u drugu kako bi zaobišli brzake, slapove, brane i utvrde. Nedostatak ovih plovila bio je što nisu bili dovoljno prilagođeni za duga putovanja na otvorenom moru, što je kompenzirala navigacijska vještina Vikinga.
Vikinški čamci razlikovali su se po broju parova veslanja, veliki brodovi - po broju klupa za veslanje. 13 pari vesala određivalo je minimalnu veličinu ratnog broda. Prvi brodovi bili su dizajnirani za svaki od 40-80 ljudi i veliki brod s kobicom iz 11. stoljeća. smjestio nekoliko stotina ljudi. Takve velike borbene jedinice prelazile su 46 m duljine.
Brodovi su se često gradili od dasaka položenih u redove s preklapanjem i pričvršćenih zakrivljenim okvirima. Iznad vodene linije, većina ratnih brodova bila je jarko obojena. Izrezbarene zmajeve glave, ponekad i pozlaćene, krasile su pramac brodova. Isti ukras mogao je biti i na krmi, a u nekim slučajevima bio je i zmajev rep koji se migolji. Prilikom plovidbe u vodama Skandinavije, ti su ukrasi obično skidani kako ne bi uplašili dobre duhove. Često su se prilikom približavanja luci na bokove brodova u nizu vješali štitovi, ali to nije bilo dopušteno na otvorenom moru.
Vikinški brodovi kretali su se uz pomoć jedara i vesala. Jednostavno jedro četvrtastog oblika, izrađeno od grubog platna, često je oslikano prugama i karama. Jarbol bi se mogao skratiti, pa čak i potpuno ukloniti. Uz pomoć vještih uređaja, kapetan je mogao upravljati brodom protiv vjetra. Brodovima je upravljalo kormilo u obliku vesla postavljeno na krmi s desne strane.
Nekoliko preživjelih vikinških brodova izloženo je u muzejima u skandinavskim zemljama. Jedan od najpoznatijih, otkriven 1880. godine u Gokstadu (Norveška), datira oko 900. godine. Dostiže duljinu od 23,3 m i širinu 5,3 m. Brod je imao jarbol i 32 vesla, imao je 32 štita. Mjestimično su sačuvani elegantni rezbareni ukrasi. Navigacijske sposobnosti takvog plovila pokazale su se 1893. godine, kada je njegova precizno izrađena kopija za četiri tjedna otplovila iz Norveške u Newfoundland. Ova kopija se sada nalazi u Lincoln Parku u Chicagu.
POVIJEST
Vikinzi u zapadnoj Europi. Podaci o prvom značajnom napadu Vikinga datiraju iz 793. godine, kada je opljačkan i spaljen samostan u Lindisfarneu na Svetom otoku kod istočne obale Škotske. Devet godina kasnije, samostan u Ioni na Hebridima je razoren. To su bili gusarski napadi norveških Vikinga.
Ubrzo su Vikinzi prešli na zauzimanje velikih područja. Krajem 9. - početkom 10. st. zauzeli su Shetland, Orkney i Hebride i naselili se na krajnjem sjeveru Škotske. U 11. stoljeću iz nepoznatih razloga napustili su ove krajeve. Šetlandski otoci ostali su u rukama Norvežana sve do 16. stoljeća.
Napadi norveških Vikinga na Irsku započeli su u 9. stoljeću. Godine 830. osnovali su zimovalište u Irskoj, a do 840. preuzeli su kontrolu nad velikim područjima te zemlje. Vikinški položaji bili su uglavnom jaki na jugu i istoku. Ova situacija se nastavila sve do 1170. godine, kada su Britanci napali Irsku i odatle istjerali Vikinge.
Uglavnom su danski Vikinzi prodrli u Englesku. Godine 835. izvršili su pohod na ušće Temze, 851. su se naselili na otocima Sheppey i Thanet u ušću Temze, a od 865. započeli su osvajanje istočne Anglije. Kralj Alfred Veliki od Wessexa na kraju je zaustavio njihovo napredovanje, ali je bio prisiljen ustupiti zemlje koje su se nalazile sjeverno od linije koja ide od Londona do sjeveroistočnog ruba Walesa. Ovaj teritorij, nazvan Danelag (područje danskog zakona), Britanci su postupno ponovno osvajali u sljedećem stoljeću, ali su ponovljeni vikinški napadi početkom 11. stoljeća. dovelo do obnove moći njihovog kralja Cnuta i njegovih sinova, ovaj put nad cijelom Engleskom. U konačnici, 1042. godine, kao rezultat dinastičkog braka, prijestolje je prešlo na Britance. Međutim, čak i nakon toga, danski napadi nastavili su se do kraja stoljeća.
Normanski napadi na obalne krajeve Franačke države započeli su krajem 8. stoljeća. Postupno su Skandinavci stekli uporište na ušću Seine i drugih rijeka sjeverne Francuske. Godine 911. francuski kralj Karlo III. Jednostavni sklopio je prisilni mir s vođom Normana Rollom i dodijelio mu Rouen sa susjednim zemljama, kojima su nekoliko godina kasnije dodani novi teritoriji. Vojvodstvo Rollo privuklo je mnogo imigranata iz Skandinavije i ubrzo je dobilo ime Normandija. Normani su usvojili jezik, vjeru i običaje Franaka.
Godine 1066. vojvoda Vilim od Normandije, koji je ušao u povijest kao Vilim Osvajač, nezakoniti sin Roberta I., potomka Rollona i petog vojvode od Normandije, napao je Englesku, pobijedio kralja Harolda (i ubio ga) u bitci od Hastingsa i zauzeo englesko prijestolje. Normani su poduzeli agresivne pohode na Wales i Irsku, mnogi od njih su se naselili u Škotskoj.
Početkom 11.st. Normani su prodrli u južnu Italiju, gdje su kao najamni vojnici sudjelovali u neprijateljstvima protiv Arapa u Salernu. Tada su ovamo počeli stizati novi doseljenici iz Skandinavije, koji su se nastanili u malim gradovima, nasilno ih uzimajući od bivših poslodavaca i njihovih susjeda. Sinovi grofa Tancreda od Hautevillea, koji su zauzeli Apuliju 1042. godine, uživali su najglasniju slavu među normanskim avanturistima. 1053. porazili su vojsku pape Lava IX., prisilivši ga da sklopi mir s njima i da Apuliju i Kalabriju kao feud. Do 1071. cijela je južna Italija pala pod vlast Normana. Jedan od Tancredovih sinova, vojvoda Robert, zvani Guiscard ("Lukavi"), podržao je papu u borbi protiv cara Henrika IV. Robertov brat Roger I započeo je rat s Arapima na Siciliji. Godine 1061. zauzeo je Messinu, ali samo 13 godina kasnije otok je bio pod vlašću Normana. Roger II ujedinio je pod svojom vlašću normanske posjede u južnoj Italiji i Siciliji, a 1130. papa Anaklet II proglasio ga je kraljem Sicilije, Kalabrije i Kapue.
U Italiji, kao i drugdje, Normani su pokazali svoju nevjerojatnu sposobnost prilagodbe i asimilacije u stranom kulturnom okruženju. Normani su igrali važnu ulogu u križarskim ratovima, u povijesti Jeruzalemskog kraljevstva i drugih država koje su formirali križari na Istoku.
Vikinzi na Islandu i Grenlandu. Island su otkrili irski redovnici, a potom krajem 9.st. naseljeni norveškim Vikinzima. Prvi doseljenici bili su vođe sa svojom pratnjom, koji su pobjegli iz Norveške pred despotovinom kralja Harolda, prozvanog Svijetlokosi. Nekoliko stoljeća Island je ostao neovisan, njime su vladali utjecajni vođe, koji su se zvali godar. Sastajali su se svake godine ljeti na sastancima Althinga, koji je bio prototip prvog parlamenta. Međutim, Althing nije mogao razriješiti svađe između vođa, te se 1262. Island pokorio norveškom kralju. Samostalnost je ponovno stekla tek 1944. godine.
Godine 986. Islanđanin Eric Crveni poveo je nekoliko stotina kolonista na jugozapadnu obalu Grenlanda, koju je otkrio nekoliko godina ranije. Naselili su se na lokalitetu Vesterbygden ("zapadno naselje") na rubu ledene kape na obalama fjorda Ameralik. Čak i za izdržljive Islanđane, teški uvjeti na jugu Grenlanda pokazali su se kao težak ispit. Baveći se lovom, ribolovom i kitolovom, živjeli su na tom području cca. 400 godina. No, oko 1350. godine naselja su potpuno napuštena. Povjesničari tek trebaju shvatiti zašto su kolonisti, koji su stekli značajno iskustvo života na sjeveru, iznenada napustili ova mjesta. Ovdje bi vjerojatno veliku ulogu moglo odigrati zahlađenje klime, kronična nestašica žitarica i gotovo potpuna izolacija Grenlanda od Skandinavije nakon kuge sredinom 14. stoljeća.
Vikinzi u Sjevernoj Americi. Jedno od najspornijih pitanja u skandinavskoj arheologiji i filologiji odnosi se na proučavanje pokušaja Grenlanđana da osnuju koloniju u Sjevernoj Americi. U dvije islandske obiteljske sage - Eric the Red Saga I Saga o Grenlandcima– Detalji posjeta američkoj obali c. 1000. Prema tim izvorima, Sjevernu Ameriku je otkrio Byadni Herjolfsson, sin prvog doseljenika Grenlanda, ali glavni junaci saga su Leif Eriksson, sin Erika Crvenog, i Thorfinn Thordarson, zvani Karlsabni. Baza Leifa Erikssona, po svemu sudeći, nalazila se u području L "Ans-o-Meadow, smještenom na krajnjem sjeveru obale Newfoundlanda. Leif je, zajedno sa svojim suradnicima, pažljivo ispitao umjereniju regiju koja se nalazi mnogo na jug, koji je nazvao Vinland.. Karlsabni je okupio odred za osnivanje kolonije u Vinlandu 1004. ili 1005. (lokacija te kolonije nije se mogla utvrditi.) Došljaci su naišli na otpor mještana i nakon tri godine bili su prisiljeni vratiti se na Grenland.
U istraživanju Novog svijeta sudjelovala su i braća Leif Eriksson Thorstein i Thorvald. Poznato je da su Thorvalda ubili domoroci. Grenlanđani su putovali u Ameriku u šumu nakon kraja Vikinškog doba.
Kraj vikinškog doba. Nasilna aktivnost Vikinga završila je krajem 11. stoljeća. Niz čimbenika pridonijelo je prestanku kampanja i otkrića koja su trajala više od 300 godina. U samoj Skandinaviji čvrsto su uspostavljene monarhije, među plemstvom uspostavljeni uredni feudalni odnosi, slični onima koji su postojali u ostatku Europe, smanjile su se prilike za nekontrolirane prepade, a poticaji za agresivno djelovanje u inozemstvu jenjavali. Politička i društvena stabilizacija u zemljama izvan Skandinavije omogućila im je otpor vikinškim napadima. Vikinzi, koji su se već naselili u Francuskoj, Rusiji, Italiji i Britanskim otocima, postupno su asimilirani od strane lokalnog stanovništva. vidi također EDDA;ISLANDSKA KNJIŽEVNOST;SKANDINAVSKA MITOLOGIJA;
KNJIŽEVNOST
Gurevich A.Ya. Vikinške kampanje. M., 1966
Ingstad H. Stopama Leifa Sretnog. L., 1969
islandske sage. M., 1973
Firks I. vikinški brodovi. L., 1982

Enciklopedija oko svijeta. 2008 .