Mis on arheoloogid? Arheoloogia

Arheoloog on ajaloolane, kes uurib iidsete inimeste elu ja kultuuri erinevate esemete abil.

Kreeka keelest. archaios – iidne ja logos – õpetus. Amet sobib neile, keda huvitab ajalugu, maailma kunstikultuur, võõrkeeled ja ühiskonnaõpetus (kooliainete vastu vaata erialavalikut).

Arheoloog on ajaloolane, kes uurib iidsete inimeste elu ja kultuuri erinevate esemete abil.

Arheoloogia on ajaloo rakenduslik osa koos allikauuringutega.

Elukutse tunnused

Artefakt arheoloogias (alates lat. artefactum- kunstlikult valmistatud) on inimese loodud või töödeldud objekt.
Artefakte nimetatakse ka materiaalsed allikad. Nende hulka kuuluvad hooned, tööriistad, majapidamistarbed, ehted, relvad, iidse tule söed, luud, millel on inimmõju jälgi, ja muud tõendid inimtegevusest.
Kui artefaktidel on kiri, nimetatakse neid kirjalikud allikad.

Materiaalsed allikad (erinevalt kirjalikest) vaikivad. Need ei sisalda ühtegi mainimist ajaloolised sündmused, ja paljud loodi ammu enne kirjutamise tulekut. Arheoloogi ülesandeks on olemasolevatele teadmistele ja leidudele tuginedes luua leitud fragmentide põhjal pilt minevikust, võttes arvesse leidude asukohta. Iseenesest ei ütle kannu või noavarre fragment vähe. Neid ei saa käsitleda kontekstivälisena, s.t. eraldiseisvalt kohast, olukorrast, esinemissügavusest, naabruses leitud objektidest jne.
Arheoloog otsib tõendeid mineviku kohta ja uurib neid siis laboris, klassifitseerib, vajadusel taastab jne.

Arheoloogia kasutab teiste teadusharude andmeid ja tehnikaid:

humanitaar (etnograafia, antropoloogia, keeleteadus) ja loodusteadus (füüsika, keemia, botaanika, geograafia, mullateadus).
Näiteks objekti loomise või kasutamise aja kindlakstegemiseks võetakse arvesse, millises kihis see asetseb (iga mullakiht vastab kindlale ajaperioodile), kasutatakse stratigraafilist, võrdlevat tüpoloogilist, radiosüsiniku, dendrokronoloogilist jm. meetodid.

Arheoloogil pole õigust fantaasiatele. Kõiki tema järeldusi tuleb kirjeldada selgete tõendite alusel.

Arheoloogid on tavaliselt spetsialiseerunud teatud piirkondadele ja ajaloolistele perioodidele. Näiteks võib teadlasest saada Kesk-Aasia paleoliitikumi ajastu ekspert, kui ta uurib aasta-aastalt seal asuvaid kiviaja paiku.

Otsingumeetodite järgi Arheoloogia võib jagada tüüpideks:
Põld – esemete otsimine maal tehtud kaevamiste abil;
Veealune – otsi vee all;
eksperimentaalne- mineviku esemete (tööriistad, relvad jne) rekonstrueerimine.

Välikaevamistel kasutab arheoloog kirka ja labidat, suurendusklaasi ja pintslit, nuga ja dušši. Samuti maaradar, teodoliit - kaevetööde planeerimisel, kaamera - nende leidude dokumenteerimiseks ja muud tehnilised võimalused.

Vee all töötamiseks tuleb osata ka sukelduda ja kasutada veealuseid kaeveseadmeid.

Ka ekspeditsiooni ajal on arheoloogil vaja iga avastatud objekti võimalikult üksikasjalikult kirjeldada – see on edasise analüüsi jaoks oluline. Samadel eesmärkidel peab saama leidu visandada, pilti teha. Ja mõnel juhul viivad teadlased otse välitöödel läbi artefakti esmase restaureerimise (konserveerimise), sest päikesevalgus ja värske õhk võivad hävitada tuhat aastat maas lebanud ornamendi. Kui seda õigel ajal ei tugevdata, mureneb see enne laborisse jõudmist.

Eksperimentaalarheoloogias toimub objekti rekonstrueerimine uuritavale ajastule omaste materjalide ja tehnoloogiate abil. Eksperimendi käigus püüavad teadlased korrata antiikaja inimeste eluviisi. Nad valdavad käsitööd ja taastavad unustatud tehnoloogiaid. Tundmatut tehnoloogiat taasluues tugineb arheoloog väljakaevamiste andmetele, püstitab hüpoteese ja viib läbi katseid. Siin ei saa te ilma insenerioskusteta hakkama.

Ainult kutsega
Arheoloogi töö ei ole ainult pingeline intellektuaalne töö. See nõuab füüsilist jõudu ja askeesi. Meessoost arheoloogid on sageli habemega, sest ekspeditsioonidel – kuumuses ja tolmus, tsivilisatsioonist kaugel – pole raseerimine soovitatav.
Kuid tõelise arheoloogi jaoks on arheoloogilised leiud väga tugevate emotsioonide allikaks.
Arheoloog Natalja Viktorovna Polosmak räägib oma esimesest arheoloogilisest kogemusest:
“Kui ma oma esimesi väikeseid leide üles korjasin /…/ nägin, et väga lähedal, sõna otseses mõttes meie jalge all, eksisteerib ja elab oma seaduste järgi mineviku salapärane maailm. Ja kui ajastu suur geograafilised avastused juba seljataga, siis ootavad meid veel ees suured ajaloolised avastused, sest Maa on sajandist sajandisse säilitanud kõik, mis inimesel on talle jäänud.
(N.V. Polosmak – ajalooteaduste doktor, spetsialist arheoloogia ja iidne ajalugu Siber. Osales koolitüdrukuna arheoloogilistel ekspeditsioonidel.)

Arheoloog Sergei Vassiljevitši sõnul Beletski, peetakse leide sageli elavaks: "See tähendab, et kui mõistate, et seda asja hoiti teie ees 100, 300, 500, 700 aastat, on see tõsine asi."
(S.V. Beletski – ajalooteaduste doktor. Teaduslike huvide põhiring on Pihkva arheoloogia.)

Töökoht

Arheoloog võib töötada uurimisinstituutides (näiteks Venemaa Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituudis), samuti õpetada ülikoolides. Tema akadeemiline karjäär, nagu ka teiste teadlaste oma, väljendub eelkõige teadusavastustes, kirjalikes töödes ja akadeemilistes tiitlites.

Olulised omadused

Lisaks huvile minevikusündmuste vastu vajab arheoloog analüütilisi, deduktiivseid võimeid. Ühtse pildi saamiseks tuleb võrrelda palju erinevaid väljakaevamiste, laboratoorsete uuringute ja kolleegide töödega saadud andmeid.
Pole vahet, kus kaevamised toimuvad – vee all või maal. Igal juhul nõuab see head füüsilist vastupidavust, teravat silmanägemist.

Teadmised ja oskused

Vajalikud on ajalooteadmised, eelkõige teadmised uuritavast ajastust, teadmised sellega seotud valdkondadest: teaduslik restaureerimine, paleosololoogia, paleogeograafia jne.
Tihti tuleb õppida erialasid, mis ei ole otseselt arheoloogiaga seotud: antropoloogia, etnograafia, heraldika, numismaatika, tekstikriitika, heraldika, füüsika, keemia, statistika.
Lisaks on vajalikud geodeedi, topograafi oskused.
Ja mägedes või vee all töötades - mägironija või sukelduja oskused. Selleks peate läbima spetsiaalse koolituse.

Arheoloogia: teadus ja ühiskond

Avalikkuse arusaamad arheoloogiast ja arheoloogidest võiks olla eriuuringu teema. Veel hiljuti esitleti arheoloogi avalikkuse ette kui omamoodi kinnisideeks jäänud teadlaseekstsentrikut – siinkohal võib meenutada ka V. Võssotski «Arheoloogide üliõpilaste laulu» Fedjat, kes «otsis meeletult iidseid ehitisi»; ja Aleksander Suure kuldkiivriga professor Maltsev L. Gaidai filmist "Õnne härrased"; ja isegi jätkates seda assotsiatiivset arheoloogide pildiseeriat, mida kasutati üsna hiljuti telereklaamides pesupulbri (“Vaata, milline antiik!”) ja õlle (“Mõtteliselt kaevatud täna!”) kohta.

Lääne populaarkultuuris osutub arheoloog reeglina tegelaseks põnevas detektiivi- või seiklusloos, olgu selleks Indiana Jones S. Spielbergi filmisarjast või Lara Crofti "hauaründaja" S. Westi märulifilmist. Arheoloog on neis ja sarnastes filmides detektiiv, kes seab endale eesmärgiks leida mingi üleloomulike omadustega objekt enne, kui mõne kurja jõu esindajad seda teevad. On ilmne, et sellisel arheoloogiakäsitlusel pole tegelikkusega mingit pistmist. Veelgi enam, sisuliselt osutuvad sellised filmid ja mängud „võimsaks reklaamiks aardejahist kui uuest spordialast” (Makarov 2004: 4) ning kujundavad professionaalse arheoloogilise uurimistöö eesmärkidest ja eesmärkidest valekujutlusi.

Arheoloogid ise on avalike suhetega tegelenud alles hiljuti. Võib-olla alles 1990ndatel. Arheoloogiaorganisatsioonid on oluliselt suurendanud jõupingutusi oma tegevuse eesmärkide, eesmärkide ja olemuse selgitamisel ning hakanud aktiivsemalt propageerima arheoloogiapärandi uurimise ja säilitamise ühiskondlikku tähendust. Siinkohal tuleb märkida Venemaa haridusprojekti, mis on mõeldud spetsiaalselt laiemale avalikkusele, mitte professionaalsetele arheoloogidele - "Rahvusvaheline Suvekultuuri- ja ajalooülikool" Staraya Ladoga ", mis toimus aastatel 2004-2006 Peterburis ja Staraya Ladogas. (Kirpitšnikov 2004). Selle liikmed suvekool kätte saanud ainulaadne võimalus osaleda arheoloogilistel väljakaevamistel, samuti kuulata kuulsate teadlaste loenguid Venemaa ajaloost ja arheoloogiast.

Millist sotsiaalset funktsiooni täidab arheoloogia või lihtsamalt öeldes, miks ühiskond seda vajab? Sarnase küsimuse esitas 15 aastat tagasi kuulus Peterburi arheoloog G.S. Lebedev: „Mis on arheoloogia kultuuriline funktsioon? Miks säilitab see oma atraktiivse jõu uute ja uute põlvkondade jaoks aastakümneid, sajandeid? Asi on ilmselt just selles, et arheoloogial on ainulaadne kultuuriline funktsioon: ajaloolise aja materialiseerimine. Jah, me uurime “arheoloogilisi leiukohti”, st kaevame lihtsalt üles vanu kalmistuid ja prügimägesid. Kuid seda tehes teeme seda, mida iidsed inimesed austava õudusega kutsusid "Teekond surnute riiki". Sidudes iidseid asju maa ladestustega, milles need asuvad, ja mõistes neid seoseid, loob arheoloogia materiaalse ja objektiivse aluse subjektiivsele sotsiaalsele eneseteadvusele ... Seetõttu kogeb arenenud eneseteadvusega ühiskond kasvav vajadus arheoloogiliste andmete, ajaloolise aja objektistamise järele ”(Lebedev 1992: 450).

Tõepoolest, just tänu arheoloogide avastustele saame täielikult kogeda ajaloo kulgu, tunnetada või piltlikult öeldes “näha” aega konkreetsetes iidsetes asjades ja ehitistes. Ajaloolise aja “visuaalne” materialiseerumine iidsetes asjades aitab ületada lünka selle tajumises, millest kirjutas vene filosoof N.A. Berdjajev (1990: 57): "Minevik oma ajalooliste epohhidega on igavene reaalsus, milles igaüks meist oma vaimse kogemuse sügavuses ületab oma olemuse valusa killustumise." Sama mõte kõlab ka arheoloogi M.E. Tkachuk (1996: 32-33): „Me seisame silmitsi alateadliku sooviga korraldada aega mitte lineaarselt (päev, öö, nädal, kuu, viie aasta plaan, kaksteist aastat), vaid kvalitatiivselt, läheneda sellele väärtuspõhiselt, murda. jagatakse see etappideks "Maailma üleujutuse", "Maailma loomise" või "Rooma asutamise" vaatepunktist. Lõppude lõpuks ei liigu mingid abstraktsed kultuurid ajas – liiguvad väärtused, ideed heast ja kurjast, kangelased ja antikangelased.

Tegelikult on soov ajaloolist aega materialiseerida ühel või teisel määral meist igaühele omane. Kaasaegsed funktsionaalsed asjad, täites ruumi, J. Baudrillardi (1995: 61-63) järgi "ei paku aja täiust". Vahepeal pole iidsel asjal „mingit väljapääsu praktikasse ja see avaldatakse meile ainult selleks, et midagi tähendada. See ei ole mittefunktsionaalne ega lihtsalt "dekoratiivne" ning süsteemi raames on sellel väga spetsiifiline funktsioon: see tähistab aega.

Prantsuse sotsioloogi ülaltoodud tähelepanekud viitavad tema uurimusele asjade maailmast kaasaegses tarbimisühiskonnas. Sarnaseid kaalutlusi saab aga "projitseerida" arheoloogia sotsiaalsele funktsioonile, sellele, millisele kohale see üldsuse teadvuses on: nii nagu iidsed asjad näitavad oma ajaloolisust kaasaegsete asjade hulgas, "kodusisustuse hulgas, millel puudub ajalugu" (Baudrillard 1995: 71), võimaldab arheoloogia ühiskonnal "näha" ajaloolise aja tunnetuse materiaalset kehastust muuseuminäituste, populaarsete väljaannete, teadlaste avalike sõnavõttude ja meediaaruannete näol. massimeedia teadusasutuste tegevusest jne.

Ilmselgelt osutub arheoloogia kirjeldatud sotsiaalne funktsioon üheks olulisemaks teguriks rahvusliku eneseteadvuse kujunemisel. Muinasvarade uurimine osutub selle protsessi omamoodi katalüsaatoriks. Seda asjaolu on korduvalt tunnistanud ja selgelt sõnastanud paljud poliitilised liidrid. Rääkides kodumaise arheoloogilise pärandi sotsiaalpoliitilisest tähendusest, tuleb eriti ära märkida Venemaa presidendi V.V. pretsedendituid visiite. Putin Venemaa esimesse pealinna Staraja Ladogasse, mis toimus 2003. ja 2004. aastal. 2004. aasta visiidi ajal V.V. Putin mitte ainult ei osalenud otseselt isiklikult 9. sajandi asula jäänuste väljakaevamistel, vaid märkis ka arheoloogiliste uuringute sotsiaalset tähtsust üldiselt: „... See on väga vajalik ja kasulik asi, sest elav ajalugu, mitte peast välja mõeldud, mitte oletatud, vaid faktid ”(tsit. Kirpichnikov 2004: 9).

Millise koha on arheoloogial kaasaegses ajalooteaduste süsteemis? Kuidas on ajaloolise mineviku uurimine erinevate teadusharude vahel "jaotunud"? Enne selle peatüki nende põhiküsimuste juurde asumist on vaja üksikasjalikult peatuda sellel, kuidas mõiste "arheoloogia" enda tänapäevane tähendus kujunes.

Mõiste "arheoloogia" tänapäevane tähendus kujunes välja suhteliselt hiljuti - 19. sajandil, samas kui termin ise ilmus iidsel ajastul. Vanakreeka sõna "arxaiologia" sõnasõnaline tähendus on antiikaja uurimine. On üldtunnustatud, et seda terminit kasutas esmakordselt kreeka filosoof Platon dialoogis “Hippias the Greater”, mis pärineb 380. aastatest. eKr e. Seda dialoogi peetakse filosoof Sokratese ja kuulsa kreeka sofisti Hippiase Elise nimel; Hippias on Lacedaemonis (Spartas) käinud rohkem kui korra ja Sokrates küsib temalt selle osariigi ja selle elanike kohta. Eelkõige küsib Sokrates, mida avalik esinemine Kas Lacedaemonlastele meeldis eriti Hippias? Ja Hippias vastab: "Kangelaste ja inimeste sugupuu kohta, Sokrates, kolooniate asustamise kohta, linnade asutamise kohta vanasti - ühesõnaga kuulavad nad erilise heameelega kõiki jutte kaugest minevikust (umbes arheoloogia), nii et nende ja minu enda pärast pidin seda kõike väga hoolikalt uurima.

Mõiste "arheoloogia" osutus iidse ajalooteaduse jaoks nõutuks. Niisiis, 1. sajandi Kreeka ajaloolane. eKr e. Diodorus Siculus, kirjeldades oma "Ajaloolises raamatukogus" Trooja sõjale eelnenud sündmusi (umbes 1200 eKr), kasutas väljendit "Kreeka arheoloogia". Aastal 7 eKr. e. ajaloolane Dionysius Halikarnassosest kirjutas teose "Rooma arheoloogia", milles käsitles Rooma ajalugu iidsetest aegadest kuni Esimese Puunia sõjani (264-241 eKr). Muide, tänu Halikarnassuse Dionysiusele sai mõiste "arheoloogia" 1670.–1680. aastate hilise Moskva Venemaa kirjatundjatele tuttavaks: anonüümses "Eessõnas tsaar Fjodor Aleksejevitši käsul koostatud ajaloolisele raamatule" "Dionysius Alikarnassus". " mainitakse, kes "arheoloogia alguses kirjutab, et ajaloolane peab olema tõsi ...".

Kreeka ajaloolane ja geograaf Strabo kasutab oma Geograafias, mis valmis umbes 7 eKr, terminit "arheoloogia". e. Hiljem I-II sajandil. n. e. seda terminit väitsid juudi ajaloolane Flavius ​​​​Josephus ning I-II sajandi Kreeka ajaloolane ja filosoof. n. e. Plutarch. Josephus Flaviuse üht teost nimetatakse "Juudi arheoloogiaks". See valmis 90ndatel. n. e. ja esindab Juudamaa ajalugu alates maailma loomisest kuni keiser Nero valitsemisperioodini - 54-68 aastat.

Ladina traditsioonis (nagu Vana-Rooma, ja hiljem - keskajal) kasutati teist terminit - antiquitates (antiikesemed), samuti - antiquarius (antiik, antiikesemete armastaja). “Antiquitates rerum humanarum et divrnrum” (“Inimene ja jumalik muinsus”) oli 2.–1. sajandi teadlase-entsüklopedisti teose nimi, mis pole meie ajani säilinud. eKr e. Mark Terentius Varro, pühendatud roomlaste ajaloole ja kultuurile. Renessansiajal tähistas sõna "antiquarius" ka iidsete materiaalsete muististe armastajat.

1767. aastal andis Göttingeni ülikooli professor H.G. Heine taaselustas kreeka termini, pidades loengukursuse teemal "Antiigi kunsti arheoloogia, peamiselt kreeklased ja roomlased". Ja aastatel 1799-1800 Nürnbergis H.G.Heine õpilane I.F. Siebenkes avaldas esimese arheoloogia käsiraamatu kahes köites. Mõnevõrra hiljem, 1809.–1810. teine ​​õpilane H.G. Heine I.F. Boulet pidas samasuguse loengukursuse "Arheoloogia ja kaunite kunstide ajalugu" Moskva keiserlikus ülikoolis. Sel ajal nimetati seda sõna aga ainult antiikkunsti ajalugu. XIX sajandi alguses. mõiste "arheoloogia" on kogumas populaarsust "tähistama spetsiaalset distsipliini, mis käsitleb antiikaja materiaalseid monumente" (Žebelev 1923a: 26).

Mõiste "arheoloogia" esimene mainimine Venemaal (pärast 1670-1680ndaid) pärineb ilmselt aastast 1803 ja see on leitud Keiserliku Teaduste Akadeemia "Uuest tõlgist". Siin seletatakse "arheoloogiat" lihtsalt kui "muinasesemete kirjeldust". Mõni aasta hiljem, 1807. aastal, N.F. Koshansky avaldab venekeelse tõlke prantsuse teadlase O.L. Millen pealkirja all "Juhend muististe tundmiseks", milles kohe alguses on antud järgmine definitsioon: "Arheoloogia hõlmab antiigiteadust, st teadmisi saabunud muinasaegsete tavade, rituaalide ja monumentide kohta. kuni meie ajani" (Milen 1807: 1). Mõlemad sõnastused on üsna ebamäärased, kuid arheoloogia ei piirdu neis ainult antiikkunstiga. Esimese ajal pool XIX v. mõistet "arheoloogia" hakatakse Venemaal üha sagedamini kasutama ja 1846. aastal ilmus Peterburis esimene institutsioon, mille nimel see on - "Arheoloogia ja Numismaatika Selts". Arheoloogia kui just materiaalsete muististe teaduse arusaam kujunes üldiselt välja 19. sajandi keskel. ja saavutas lõpuks võimu alles XIX-XX sajandi vahetusel.

V Nõukogude Venemaa 1920.-1930. aastate vahetusest. ja kuni 1930. aastate lõpuni. mõiste "arheoloogia" kuulutati võõra kodanliku teaduse nimeks. Aastal 1932 S.N. Bykovsky (1932: 3) kirjutas: „Võib pidada lõplikult kindlaks tehtud, et arheoloogia vanas mõistes on vananenud ja sellel ei ole toetajaid. See vana arusaam on seotud ajalooteaduste antiteadusliku jaotusega allikaliikide järgi. Arheoloogi eriala põhijooneks oli töö materiaalsete mälestiste kallal. Vana arheoloog on par excellence ajaloolane selle sõna täies ja halvas tähenduses. Ta uuris reeglina mitte asjades peegelduvaid sotsiaalseid nähtusi, vaid asju endid. Ja kaks aastat varem oli noore nõukogude arheoloogia ideoloog V.I. Ravdonikas (1930: 13) märkis: „Vana arheoloogilise arheoloogia kitsas ja ebapiisavus sundis nõukogude aeg tutvustada meile teistsugust nime - "materiaalse kultuuri ajalugu" ... ".

Tõepoolest, 1919. aastal rahvakomissaride nõukogu määrusega " Vene akadeemia materiaalse kultuuri ajalugu" (esialgu asetäitjana Rahvakomissar haridus M.N. Pokrovsky pakkus välja nimetuse "Materiaalse kultuuri akadeemia", kuid V.I. Lenin lisas sõna "ajalugu"). Hiljem hakati "materiaalse kultuuri ajalugu" tajuma mitte ainult termini "arheoloogia" formaalseks asenduseks - nad püüdsid anda uuele fraasile uue tähenduse: "Mõistmine mõistest" materjal "filosoofilises mõttes, materiaalse kultuuri ajaloo teemat tuleb tunnistada materiaalse tootmise ajaloo valdkonnaks, samuti viimase arengu tingimusi. Selline teadus peab eelkõige tegelema ühiskonna materiaalse aluse uurimisega erinevatel arenguetappidel. (Bõkovski 1932: 4). Kuid alates 1930. aastate keskpaigast mõiste "arheoloogia" tuleb tasapisi tagasi: alates 1936. aastast on välja antud teaduslike kogumikkude sari "Nõukogude arheoloogia"; samal aastal Leningradi ajalooteaduskonnas riigiülikool loodi arheoloogia osakond (selle eelkäijat nimetati "klassieelse ühiskonna ajaloo osakonnaks") ja 1939. aastal avati Moskva Riikliku Ülikooli ajalooteaduskonnas arheoloogia osakond; Lõpuks, 1959. aastal, sai NSVL Teaduste Akadeemia Materiaalse Kultuuri Ajaloo Instituudist Arheoloogia Instituut.

"Arheoloogia on labidaga relvastatud ajalugu," kirjutas Nõukogude arheoloog A.V. Artsikhovski (1940: 3). Võib-olla ei enne ega pärast seda avaldust, mis sai lööklause, nii kujundlikult ja samas ka üheselt pole keegi sõnastanud arheoloogia positsiooni ajalooliste distsipliinide süsteemis. Arvamuste hulk arheoloogia ja ajaloo suhetest ei piirdu aga loomulikult selle vaatenurgaga ning selle määravad ennekõike ettekujutused sellest, mis on arheoloogia teema (st mida arheoloogia tegelikult uurib). ).

L.S. Klein (2004: 44-46) toob selles küsimuses välja kolm peamist uurijate seisukohta. Esimese pooldajad peavad arheoloogiat eranditult allikaõppe distsipliiniks. Sellest lähtuvalt on arheoloogia teema piiratud ainult selle allikatega. Arheoloogia, vastavalt I.B. Rauza "piirdub nende inimkonna materiaalsete jälgede tuvastamisega, mis on maa peal säilinud." "Arheoloogia eesmärgid on säilmete hankimine ja nende olemuse väljaselgitamine" (Rouse 1972: 7). Vene arheoloogias on selle vaatenurga järjekindel toetaja G.P. Grigorjev (1973: 42), kes defineerib selle teaduse teemat kui "mustrite kehtestamist fossiilsete objektide ja nendevaheliste suhete arengus". Allika uurimise distsipliinina iseloomustab arheoloogiat ja L.S. Klein.

Teine positsioon taandub ajaloolise protsessi kui sellise arheoloogiaobjekti tunnustamisele. Arheoloogia osutub siis abistavaks ajalooliseks distsipliiniks ajaloo enda sees, ajaloolastele nii-öelda illustreerivate materjalide "tarnijaks". Niisiis eristab K. Randsborg "tervikliku" ajaloo raames eraldi "kirjalikul tekstil põhineva traditsioonilise ajaloo" ja "mineviku materiaalsel reaalsusel põhineva ajaloo, teisisõnu arheoloogia". Arheoloogia põhijõud ja originaalsus avaldub just ajaloouurimises (Randsborg 1997: 189, 194). A. V. Artsikhovski ülaltoodud seisukohta saab selle seisukohaga võrrelda.

Lõpuks ühendavad kolmanda positsiooni esindajad arheoloogia aines nii allikad ise kui ka neis kajastatud ajalooline protsess. See tähendab, et arheoloogi peetakse absoluutselt sõltumatuks spetsialistiks, kes võib soovi korral kirjutada oma "arheoloogilise" ajaloo, arvestamata ajaloolaste arenguid. Kuigi loomulikult ei kavatse keegi olemasolevaid ajaloolisi andmeid teadlikult ignoreerida.

Sellise seisukoha näide on toodud Kh.D. Sankalia "Sissejuhatuses arheoloogiasse", mille kohaselt hõlmab arheoloogia aine nii otseselt "muinasvarade uurimist" kui ka "minevikusündmuste ajalugu" (Sankalia 1965: 1). Vene arheoloogias on see vaatenurk esitatud Yu.N. Zakharuka (1978: 15): "Ilma arheoloogiliste allikauuringute ja üldise ajaloolise uurimistöö ülesannete orgaanilise ühtsuseta pole arheoloogiateaduse subjekti."

Tuleb märkida, et selline seisukohtade rühmitus arheoloogia aine probleemi kohta ei ole ammendav. Sellised ootamatud seisukohad nagu näiteks M.V. Anikovich (1988: 96), mille kohaselt "arheoloogia kui praktiline tegevus ei paista silma ühe eraldiseisva teadusena". Kuid nii või teisiti lähtuvad kõik ülalkirjeldatud seisukohad arheoloogia spetsiifikast, mille määravad ära selle allikad - ainelised muistised (teisisõnu materiaalsed säilmed). Ja just see asjaolu eristab arheoloogiat ajaloost endast, mille allikateks on reeglina kirjalikud tekstid.

Kirjalikud ja materiaalsed allikad erinevad paljudes aspektides põhimõtteliselt. Kuid nende kõige olulisem erinevus seisneb selles, et esimesed on sõnumid, teised aga jäänused: "Ajalooallikad teatavad ajaloolisest minevikust, reaalsus on neis fikseeritud, muutudes vastavalt nende kirjutaja ideedele ... Arheoloogilisi allikaid ei looda tahtlikult. Arheoloogilistes allikates pole meieni jõudnud teated möödunud elust, vaid killud sellest elust. (Ggorijev 1981: 5).

Kirjalike tõendite olemasolu või puudumine on ajaloouurimise lähtebaasi jaoks niivõrd oluline tegur, et just see on „esiajaloo“ (teisisõnu „esiajalugu“, tähenduselt lähedane termin „ajalugu“) jaotamise aluseks. primitiivne ühiskond), defineeritud kui "kõige iidseim eksisteerimisperiood isik, kelle kohta puuduvad kirjalikud andmed" (Vishnyatsky 2005: 14) ja kes eelneb tegelikule "ajaloole", mida juba kirjalikud allikad kajastavad. Mõnikord eristatakse ka vahepealset “algajalugu”, mida defineeritakse kui perioodi inimkonna elus pärast kirja ilmumist, kuid väljaspool neid alasid, kus on kirjalikud allikad. Arvatakse, et mõistet "esiajalugu" kasutas esmakordselt prantsuse teadlane P. Tournal, kui ta selle 1830. aastatel avaldas. Lõuna-Prantsusmaa koobastest tehtud leiud. Ingliskeelses kirjanduses kuuldi seda terminit esimest korda 1851. aastal D. Wilsoni raamatu "Arheoloogia ja Šotimaa eelajaloolised annalid" pealkirjas.

"Kirjutamine," ütleb L.B. Višnjatski (2005: 14) on vaid formaalne kriteerium esiajaloo eraldamiseks ajaloost, kuid nende kahe perioodi erinevuste olemus peitub mõõtmatult sügavamal: ühiskonna olemuses, kultuuri arengut edasiviivates jõududes ja lõpuks inimese psühholoogias. Selline arusaam kirjutamisest kui eranditult vormilisest tunnusest näib aga antud juhul ebaõige olevat. Kirjalike allikate olemasolu või puudumine määrab suuresti meie arusaama uuritavast perioodist. Kirjalike tekstide olemasolu annab meile esiteks üliolulist teavet selle keele kohta, milles need on kirjutatud; lisaks leiame nendest tunnistustest reeglina nendest lahkunud rahvaste nimesid ja sageli ka konkreetsete isikute nimesid. Lõpuks peegeldavad kirjutatud uudised mingil määral ka selle autori vaatenurka, maailmavaadet. Materiaalsetes muististes see kõik põhimõtteliselt puudub. Eelajaloo arheoloogia on anonüümsete materiaalsete jäänuste sõnatu maailm.

Pöördugem inimkonna mineviku põhilise arheoloogilise periodiseerimise – "kolme sajandi süsteemi" kujunemisloo juurde.

Eeldus erinevate materjalide domineerimisest inimajaloo eri ajastutel väljendus isegi antiikautorite töödes. Niisiis, isegi VIII-VII sajandi Vana-Kreeka luuletaja. eKr e. Hesiod kirjutas oma luuletuses "Tööd ja päevad" viie põlvkonna inimeste järjestikusest olemasolust - kullast, hõbedast, vasest, pooljumalakangelastest ja lõpuks rauast - tänapäeva Hesiodusest. II sajandil. n. e. Kreeka ajaloolane ja geograaf Pausanias lisas oma esseesse “Hellase kirjeldus” järgmise arutluskäigu: “Ja et kangelaslikel aegadel oli üldiselt kõik vask, on Homeros selle tunnistajaks nendes värssides, kus ta kirjeldab Pisandra kirvest (Ilias, XIII). , 612) ja Merioni oda (Ilias, XIII, 630). Ja teisest küljest kinnitavad seda Achilleuse oda, mida hoitakse Phaselises Ateena templis, ja Memnoni mõõk, mis asub Nikomeedias Asklepiose templis; oda juures on ots ja alumine osa vasest ning mõõk on üldiselt üleni vasest. Olen seda näinud ja tean, et see nii on."

Vana-Rooma luuletaja ja filosoof eKr e. Titus Lucretius Carus tõi oma luuletuses "Asjade olemusest" välja kolm perioodi (kivi, vask ja raud) inimkonna tehnoloogilises arengus ning "kivide" all ei peetud ilmselt silmas sellest materjalist valmistatud tööriistu, vaid kivid kui sellised. Oluline on rõhutada, et Lucretiuse poeem oli renessansiajal ja hilisemas Euroopas hästi tuntud – selle esmatrükk ilmus juba 1473. aastal.

Piibli tekstides on mainitud kivinugade kasutamist ja vasest relvade ülekaalu ning raudtoodete erilist väärtust (ilmselt nende tolleaegse harulduse tõttu). Niisiis mainitakse kivitööriistu näiteks Joosua raamatus (5: 2-3) — “2. Sel ajal ütles Issand Jeesusele: Tee endale kivist noad ja lõika Iisraeli pojad teist korda ümber. 3. Ja Jeesus valmistas endale kivist noad ja lõikas ümber Iisraeli pojad paigas, mida kutsuti "Ümberlõikamismäeks". "Rauast nõusid" mainitakse nende eriliste aarete hulgas, mis toodi "Issanda koja varakambrisse" pärast Jeeriko vallutamist Joosua poolt umbes 1400 eKr. e.: “Ja linn ja kõik, mis selles on, põlesid tulega; ainult hõbedat ja kulda ning vask- ja raudnõusid andsid nad Issanda koja varakambrisse” (Joosua 6:23). Seevastu vasest esemete ülekaalu leiab Sauli valitsusajal (umbes 1030-1010 eKr) Taaveti poolt tapetud vilisti sõdalase Koljati relvade kirjelduses: „4. Ja vilistite leerist tuli välja võitleja, nimega Koljat, Gatist; Tema pikkus on kuus küünart ja ulatus. 5. Vaskkiiver peas; ja ta oli riietatud soomusrüüsse ja tema raudrüü kaalus viis tuhat vaskseeklit; 6. Vasest põlvekaitsmed jalgadel ja vasest kilp õlgade taga; 7. Ja tema oda vars on nagu kuduja tala; ja tema oda ise oli kuussada raudseeklit ja tema ees käis maamees” (1. Saamueli 17:4-7).

Antiikautorite hinnanguid erinevate materjalide domineerimise ajastute kohta inimkonna ajaloos (võttes arvesse Piiblis esitatud teavet) jätkati XVIII sajandi Prantsuse ja Skandinaavia teadlaste oletustes - XIX algus sajandite jooksul Titus Lucretius Cara hüpoteesi arendamist jätkas Püha ordu munk. Benedictus of Nursia B. de Montfaucon, antikvaar N. Magudel, filosoof ja ajaloolane A.-I. Goge ja teised uurijad. 1813. aastal oli Kopenhaageni ülikooli professor ajaloolane L.Sh. Wedel-Simonsen väljendas järgmist kaalutlust: „Skandinaavia kõige iidsemate elanike relvad ja riistad olid algselt valmistatud kivist või puidust. Hiljem hakkasid need inimesed kasutama vaske ... ja alles hiljuti ilmus raud. Seetõttu võib nende tsivilisatsiooni ajaloo sellest vaatenurgast jagada kivi-, vase- ja rauaajaks. Neid sajandeid ei eraldanud teineteisest nii selged piirid, et nad ei "kattuks". Kahtlemata jätkasid vaesed kivist riistade kasutamist pärast vaskriistade tulekut ja vasest tööriistu pärast rauast valmistatud analoogide ilmumist. Kuid hoolimata kolme sajandi süsteemi nii selgest ja samas õigest sõnastusest pole seda veel faktilise materjaliga - arheoloogiliste leidudega - põhjendatud. Seda tehti veidi hiljem.

1807. aastal asutati Taanis rahvusliku antiigimuuseumi moodustamise eesmärgil “Rahvuslike muististe säilitamise ja kogumise kuninglik komitee”, mille sekretäriks oli Kopenhaageni ülikooli raamatukogu direktor R. Nirup. . 1816. aastal asendas ta sellel ametikohal K.Yu. Thomsen, kes samal ajal määrati Rahvusliku Antiigimuuseumi "esimeseks kuraatoriks". Thomseni põhiülesanne oli korraldada muuseumi näituse jaoks muinasasjade kogud ja ta liigitas need nii, et need saaksid demonstreerida. tehniline progress- jagas arheoloogilised leiud rühmadesse materjalide põhjal, millest need tehti. 1819. aastal avati avalikkusele Rahvuslik Muinasvaramuuseum, mille ekspositsioon on ehitatud kirjeldatud põhimõttel, ning 1836. aastal andis Thomsen välja tema klassifikatsiooni kajastava Põhja-muinasvara juhendi. Selle klassifikatsiooni tulemuseks oli kolme perioodi jaotamine Põhja-Euroopa elanikkonna tehnoloogilises arengus - kivi, pronks ja raud.

Thomsen märkis, et lõiketeraga pronksasju (tööriistu või relvi) samade raudasjadega koos ei leidu; et sarnaste asjadega pronksist on ühe välimusega kaunistused, rauast aga teistsugused jne. Seega ei liigitanud Thomsen mitte ainult üksikuid asju, vaid püüdis klassifitseerida leidude kogu – asjade kompleksid. Oluline on rõhutada, et Thomsen ei kehtestanud absoluutseid (kalendri)kuupäevi, ta näitas tööriistatootmise arengus vaid perioodide muutumise jada.

Samadel (1830ndatel) aastatel korraldati Thomseni mõjul kolme sajandi süsteemi kohaselt muuseuminäitusi Rootsis - Lundi ja Stockholmi muuseumides. 1834. aastal toetas kolme sajandi süsteemi Rootsi zooloog, Lundi ülikooli professor S. Nilsson essees jahinduse ja kalapüügi tekkest Skandinaavias, mis oli sissejuhatus tema teose uuele väljaandele, mis käsitles Eesti loomastikku. see poolsaar. Samal ajal hakkasid kolme sajandi süsteemi kasutama Kirde-Saksamaa teadlased - G.K.F. Lish ja I.F. Dunnail. Hiljem kinnitas Thomseni klassifikatsiooni tema õpilane J.-J.A. Vorso 1842. aasta monograafias "Taani antiik iidsete saagade materjalide ja kalmekaevamiste põhjal".

Praegu kuuleb sageli skeptilisi hinnanguid kolme sajandi süsteemile. Nii arvavad arheoloogiasõnastiku autorid, märkides pronksiaja “väljajätmist” mõne piirkonna arengus, et “süsteem hakkab järk-järgult vananema ja asendatakse kahtlemata kohe, kui pakutakse paremat”. (Bray, Trump 1990: 250). Vaatamata selliste seisukohtade olemasolule sai kolme ajastu süsteemi (kiviaeg - pronksiaeg - rauaaeg) aluseks maailma arheoloogias "universaalse arheoloogilise periodiseerimise auastme - globaalne ja kõikehõlmav". (üldkultuuriline)" (Klein 2000a: 495). Selle periodiseerimise kujunemine XIX sajandil. Seda iseloomustatakse kui "revolutsiooni arheoloogias, selle muutumist lihtsast kogumisest teaduseks" (Mongait 1973: 19) ja just kolme sajandi süsteemi tunnistatakse maailma (panoikumeeni) arheoloogiliseks periodiseeringuks. "Aegade" sees välja toodud etapid viitavad juba eranditult piirkondlikele periodisatsioonidele. Kolme sajandi süsteem on ajaloo arheoloogiline "raamistik" (selle sõna laiemas tähenduses, sealhulgas preliterate ajastu), tööriist, mis seob arheoloogilise nägemuse inimkonna arenguprotsessist ajaloolise reaalsusega.

Kolme sajandi süsteem ei olnud algselt seotud absoluutsete kuupäevadega (see tähendab kalendri ajaskaalaga). Siiski eeldatakse, et see hõlmab täpselt seda ajaloo segmenti, mida arheoloogia uurib. Ja kui selle segmendi algus viitab loomulikult inimese ilmumisele Maale ja inimtegevuse algusele, siis pole selle lõppkuupäev nii ilmne.

1851. aastal otsustasid Peterburi keiserliku arheoloogiaühingu liikmed: „määrata aasta 1700 Vene muististe uurimise äärmuslikuks piiriks. Kõik pärast seda aega ilmunud monumendid ei kuulu tema tegevuste ringi. Tänapäeval tundub selle lähenemisviisi ebaõnnestumine ilmne. Arheoloogid on pikka aega uurinud objekte, mis on palju hilisemad kui 1700. aastal. On kurioosne, et esimesed sellised katsed Venemaal pärinevad 19. sajandi keskpaigast. — veel 1830. aastatel. inseneriosakonna arhiivi juhataja, "inseneriosakonna peainspektor" A.L. Mayer püüdis paljastada 1710. aastate Talvepalee müüre, milles Peeter I suri. Kuid A.L. Mayer ei kaevanud, vaid kasutas ainult kirjalikke ja graafilisi dokumente koos loodusvaatlustega. Ta sõnastas taoliste väljakaevamiste vajaduse aga üsna selgelt: „Kui sõjaline hiilgus Venemaa ületas kiiresti Kreeka ja Rooma hiilguse, mõnikord täpselt niipea, kui tema suurte abikaasade monumente võrreldi iidsete kangelaste monumentidega, raskustega ja aeglaselt leiti klassikalisest maast või uute hoonete alt, mis kustutasid endiste jäljed aastal. nende koht” (Mayer 1872: 7) . Ja juba 1853. aastal uurimistöö käigus F.G. Solntsev, paljastati “Peeter I palee alumise korruse nurgaelutuba” (Mihhailov 1988: 244). Kuid sajand hiljem, kui A.D. Grach viis 1952. aastal Leningradis Vassiljevski saare sülituse territooriumil läbi väljakaevamised, oma uurimistöö tulemusi avaldades pidi ta selgitama vajadust arheoloogilise uuringu järele Püha püha mälestiste elanike tegevuse jäänuste kohta. antiik” (Grach 1957: 7-9). Tänapäeval on Peterburi täieõiguslik arheoloogiline uuring selle eksisteerimise kolme sajandi jooksul tunnustatud uurimisvaldkond. "Peterburg," kirjutab G.S. Lebedev (1996: 15) säilitab väga väärtuslikke spetsiifilise majapidamiskultuuri esemeid alates Põhjasõja 1700-1721 “Rootsi piipudest” kuni Leningradi piiramisrõngas 1941-1944 reliikviateks muutuvate majapidamisesemeteni.

Mõned arheoloogid, esitamata absoluutseid (kalendri) kuupäevi, usuvad, et "arheoloogia algab siis, kui elav mälu lõpeb" (Daniel 1962: 5) ja osutavad "unustustegurile" (Klein 1978a: 58), mis määrab kronoloogilise aja lõpliku piiri. arheoloogia objektiga seotud intervall - SA järgi "ajalooline minevik". Žebelev (1923b: 4). Sellega on raske nõustuda. Ilmselt kõige ilmekam näide arheoloogiliste väljakaevamiste metoodika täielikust kasutamisest lähimineviku sündmuste uurimiseks on Kertši lähedal asuvate Kesk-Adzhimushkay karjääride kangelasliku kaitse uurimine 1942. aasta mais-oktoobris Nõukogude garnisoni juhtimisel. Kolonel PM Jagunov. Esimesed uuringud viidi siin läbi 1972. aastal Kertši ajaloo- ja arheoloogiamuuseumi ja ajakirja Vokrug Sveta eestvõttel (Ryabikin 1972: 17-23), seejärel jätkati neid 1980.-1990. aastatel. Teaduslikud uuringud, millega kaasneb pidev suurte osade puhastamine ja saadud materjalide professionaalne töötlemine. Ilmselgelt ei saa Adzhimushkay karjääride arheoloogilisi uuringuid kuidagi seostada "unustusteguriga" - need algasid alles 30 aastat pärast 1942. aasta sündmusi, Suure Isamaasõja tunnistajate ja osalejate põlvkondade esindajad ja tänapäeval on need kandjad. see väga "elav mälestus" sellest ajast.

Arheoloogia poolt uuritud ajaloolõigu lõpukuupäeva määramise küsimuses pole aga peamine muidugi see, kui palju rohkem “hiljem” praegu kaevamisnäidet tuua saab. Lõpuks saame "peatada" Põhja-Ameerika linna tänapäevaste olmejäätmete uurimisel, mille viis läbi 1970. aastatel William Ratji juhitud Arizona ülikooli teadlaste rühm. W. Ratji sõnul , "arheoloogiliste meetodite rakendamine meie ühiskonna uurimisel võib aidata kaasa ühiskonna enda sügavamale mõistmisele" (Renfrew 1985: 8). See tähendab, et tänapäevase prügi uurimine pole sel juhul lihtsalt mõni eksootiline võimalus õpilaste praktiliseks õppetunniks, vaid on selgelt tunnustatud kui võimalik (ehkki mitte nõudlus) moodsa kultuuri õppimise viis. Huvitav on märkida, et kolme ajastu süsteemi iseloomustades väidavad arheoloogid sageli, et "rauaaeg jätkub ka praegu" (Amalrik, Mongait 1966: 52). See tähendab, et modernsus sisaldub universaalse arheoloogilise periodiseerimise kronoloogilises raamistikus!

Võib-olla tuleks tunnistada, et arheoloogia on ennekõike "käsitöö, tehnikate kogum" (Daniel 1969: 86).

Pole juhus, et arheoloogi võrreldakse sageli detektiiviga. Esimesena tegi seda G. Clark, kelle sõnul arheoloog “meenutab kohtuekspertiisi. Ta peab olema kindel kaudsetes tõendites ja enamik tema aega raisatakse detailidele, mis võivad tunduda triviaalsed, hoolimata sellest, et inimtegevuse jälgedena pakuvad need ülimat huvi” (Clark 1939: 1).

Nõudlus selle "kohtuekspertiisi" meetodi järele erinevate uurimiseks ajaloolised ajastud määratud erinevate teguritega. Adzhimushkay karjääride näide näitab veenvalt, et isegi õppides lähiajalugu"tänu spetsiifilistele ajaloolised põhjused võib selguda, et ainsaks esmaseks või vältimatuks vahendiks mis tahes sündmuse kohta informatsiooni saamiseks on arheoloogiline uurimine” (Boryaz 1975: 11). Ja asjaolu, et XX sajandi inimtegevuse jäänuste väljakaevamised. esinevad palju harvemini kui näiteks kiviaja asulakohtade arheoloogilised uuringud, mis on tingitud eelajalooliste ainesäilmete informatiivsest ainulaadsusest ja mis kõige tähtsam - traditsioonilisest arusaamast arheoloogiast kui antiigiteadusest.

Vene keele seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov

arheoloogia

arheoloogia, pl. ei, w. (kreeka keelest archaios – iidne ja logos – õpetus). Vanavarateadus, muistsete rahvaste elu ja kultuuri uurimine meieni jõudnud materiaalsete mälestusmärkide põhjal.

Vene keele seletav sõnaraamat. S. I. Ožegov, N. Ju. Švedova.

arheoloogia

Ja noh. Teadus, mis uurib muistsete rahvaste elu ja kultuuri säilinud materiaalsete mälestiste põhjal.

adj. arheoloogiline, th, th. Arheoloogilised väljakaevamised.

Uus vene keele seletav ja tuletussõnaraamat, T. F. Efremova.

arheoloogia

hästi. Teadusdistsipliin, mis uurib inimkonna ajaloolist minevikku vastavalt väljakaevamistel leitud materiaalse kultuuri mälestusmärkidele.

Entsüklopeediline sõnaraamat, 1998

arheoloogia

ARHEOLOOGIA (arheoloogiast ... ja ... oloogiast) on teadus, mis uurib ühiskonna ajalugu inimeste elu ja tegevuse materiaalsete jäänuste – aineliste (arheoloogia) mälestiste järgi. Ta uurib arheoloogilistel kaevamistel avastatud üksikuid muinasesemeid (tööriistad, anumad, relvad, ehted) ja terveid komplekse (asulad, aarded, matmispaigad), mille põhjal taastab kirjalikes allikates vähe või mittekajastatud ajastute ajalugu. . Arheoloogia kujunes juba alguses teaduseks. 20. sajandil (enne seda oli antiikaja uuriv arheoloogia kunstiajaloo suunitlusega). Arheoloogia sektsioone eristatakse ajastute (kiviaeg, pronksiaeg jne), mõnikord riikide ja kultuuriliste ja ajalooliste piirkondade, etniliste tunnuste järgi (slaavi-vene arheoloogia jne). Materjalide töötlemisel kasutatakse tüpoloogilisi, tratseoloogilisi, kartograafilisi ja muid meetodeid.

Arheoloogia

(arheo... ja kreeka lygos ≈ sõna, õpetus), teadus, mis uurib inimkonna ajaloolist minevikku materiaalsetest allikatest. Materiaalsed allikad on tootmisinstrumendid ja nende abil loodud materiaalsed hüved: ehitised, relvad, kaunistused, riistad, kunstiteosed – kõik, mis on inimtöö tulemus. Materiaalsed allikad, erinevalt kirjalikest, ei sisalda otsest ülevaadet ajaloolistest sündmustest ning nende põhjal tehtud ajaloolised järeldused on teadusliku rekonstrueerimise tulemus. Materiaalsete allikate märkimisväärne originaalsus tingis vajaduse arheoloogide poolt, kes uurivad arheoloogilisi leiukohti, uurivad ja avaldavad väljakaevamiste leide ja tulemusi ning taastavad nende andmete põhjal inimkonna ajaloolist minevikku. A. on eriti oluline nende epohhide uurimisel, mil kirjakeelt üldse polnud, või nende rahvaste ajaloo uurimisel, kellel polnud kirjakeelt ka hilisemal ajaloolisel ajal. A. laiendas erakordselt ajaloo ruumilist ja ajalist horisonti. Kirjutamine on eksisteerinud umbes 5000 aastat ja kogu eelnev inimajaloo periood (viimastel andmetel peaaegu 2 miljonit aastat) sai tuntuks alles tänu A arengule. Jah, ja kirjalikud allikad esimese 2 tuhande kohta. aasta nende olemasolust (Egiptuse hieroglüüfid, kreeka lineaarne kiri, Babüloonia kiilkiri) avastasid arheoloogid. A. on oluline ka ajastute jaoks, mil kiri eksisteeris, antiik- ja keskaja ajaloo uurimisel, sest. aineliste allikate uurimisel saadud teave täiendab oluliselt kirjalike allikate andmeid.

Teoreetiline alus ajaloolised rekonstruktsioonid arheoloogilistel andmetel on ajaloolis-materialistlik printsiip, mille kohaselt eksisteerib ühiskonna arengu mis tahes etapis teatud loomulik seos materiaalse kultuuri ja sotsiaal-majandusliku elu vahel. Selle põhimõtte võtsid marksistlikud teadlased oma uurimistöö aluseks. Ajalooprotsessi seaduspärasust eitavad uurijad peavad ajaloo rekonstrueerimist A. järgi võimatuks ja peavad viimast vaid faktide summaks, mis ei anna üldpilti.

A.-l on oma spetsiaalsed uurimismeetodid. Olulisemad neist: stratigraafiline - antud kohas pikaajalise inimasustuse tulemusena ladestunud kultuurikihtide vaheldumise vaatlemine ja nende kihtide kronoloogilise seose väljaselgitamine. Arheoloogilistel väljakaevamistel leitud esemed liigitatakse järgmiste kriteeriumide järgi: eseme otstarve, valmistamise aeg ja koht. Tööriistade eesmärgi ja funktsioonide kindlaksmääramiseks kasutatakse nende töö jälgede uurimise meetodit. Tüpoloogiline meetod on mõeldud kronoloogiliseks klassifitseerimiseks. Lisaks tegelikele arheoloogilistele meetoditele kasutatakse ka teistest teadustest laenatud meetodeid: orgaaniliste jäänuste dateerimist neis leiduva radioaktiivse süsiniku 14C sisalduse järgi, arheoloogilistest leiukohtadest leitud puidu kasvurõngaste järgi suhtelise ja absoluutse daatumi määramist, orgaaniliste jäänuste absoluutse vanuse määramist. küpsetatud savitooted nende jääkmagnetiseerumise mõõtmise teel, erinevad geoloogilised dateerimismeetodid (vastavalt vöötsavi lademetele jne).

Iidsete asjade ja nende valmistamise meetodite uurimiseks kasutatakse spektraalanalüüsi, metallograafiat, tehnilist petrograafiat jne.

Mineviku sotsiaalsete nähtuste ja geograafiliste tegurite vastastikuse sõltuvuse kindlakstegemiseks on vaja uurida inimese looduskeskkonda antiikajal. Neid eesmärke teenib õietolmuanalüüs, mis võimaldab jälgida taimestiku arengut ja samal ajal ka kliima arengut antud piirkonnas. A. on seega seotud paleoklimatoloogiaga. Arheoloogilise uurimistöö eesmärke täidavad ka iidsete kultuurtaimede (paleobotaanika) ja loomamaailma (paleosooloogia) kaevamistel saadud andmed. Arheoloogid ekstraheerivad iidsete inimeste säilmeid, mis võimaldab paleoantropoloogidel anda aimu möödunud ajastute inimese elust ja tüübist ning tema muutustest erinevate sotsiaalsete ja looduslike tingimuste mõjul.

Arvestades asjaolu, et märkimisväärne osa arheoloogilistest materjalidest esindab massileidu, on matemaatilise statistika meetodite kasutamine A.-s väga oluline.

A. on loodusteadustega tihedalt seotud mitte ainult nende meetodite kasutamisega, vaid ka nende järelduste tegemisega arheoloogiliste andmete tõlgendamisel ja omalt poolt varustab loodusteadusi väärtuslike materjalidega. Kuid seosed arheoloogia ja sotsiaalteadused, mille üht lõiku see esindab: ajaloo, etnograafia, kunstiajaloo, sotsioloogiaga, samuti nn. ajaloolised abidistsipliinid: epigraafia - kivile, metallile, savile ja puidule kirjutamise teadus, numismaatika - müntide teadus, sfragistika - pitseriteadus, heraldika - vapiteadus. A., olles oma uurimismeetodites ühtne teadus, on saavutanud kõrge spetsialiseerumisastme. Veel 19. sajandil Eraldi eksisteeris 4 arhitektuuriharu: klassikaline arhitektuur, uurides Dr. Kreeka ja Rooma, Ida-Armeenia, keskaegne Armeenia ja ürgne Armeenia. Üksikud spetsialistid uurivad paleoliitikumi, mesoliitikumi, neoliitikumi, pronksiaega ja varajase rauaaja ajajärke. On ka teisi spetsialiseerumissüsteeme: rahvuse ja üksikute riikide kaupa.

Arheoloogia ajalugu. Esmakordselt kasutati terminit "A." rakendati 4. sajandil. eKr e. Platon, mis tähendab antiigiteadust selle sõna kõige laiemas tähenduses. Kuid isegi hiljem on mõiste "A." olnud pikka aega ja osaliselt ja on siiani erinevad riigid erinev tähendus. Veel 18. sajandil see sõna hakkas tähistama antiikkunsti ajalugu. Kui 19. sajandil teaduse tähelepanu köitsid kõik antiigi jäänused (mitte ainult kunstilised), tasapisi hakkas kujunema kaasaegne arusaam arhitektuurist; sellegipoolest õpib A. mõnes kodanlikus riigis tänini kunsti iidne maailm, samas kui kunstiajalugu on sunnitud piirduma kesk- ja uusajaga. Mõnikord on A. all mõistetud kunstiajaloo allikauurimust, mis on samuti ekslik.

A. algus oli juba antiikajal. Babüloonia kuningas Nabonidus 6. saj. eKr e. teostas ajalooteadmiste huvides väljakaevamisi; eriti otsis ta hoonete vundamentidest kirjutisi iidsetest kuningatest, pannes tähelepanelikult leide või otsingute mõttetust. Aastal Dr. Rooma, teadliku antiigi uurimise tulemus on materiaalse kultuuri arendamise skeem, mis anti suur luuletaja ja mõtleja Lucretius. 1. sajandil eKr e. ta teadis juba paljusid 19. sajandi arheolooge ees, et kiviaeg on asendunud pronksiajaga ja pronksiaeg rauaajaga.

Kõik arheoloogilised uuringud lakkasid keskaja alguses. Renessansiajal 15-16 sajandil. Itaalias viidi läbi arvukalt väljakaevamisi, mille ainus eesmärk oli hankida iidseid skulptuure. 18. sajandil Aadlikogumise arenedes hakkasid paljude riikide antikvariaadid koguma üksikuid arheoloogilisi leide. Peagi tehti mõnes riigis esimesed väljakaevamised teaduslikel eesmärkidel.

Pärast Prantsuse revolutsiooni (18. sajandi lõpp) hakkas kodanliku ajalooteaduse arenedes kiiresti arenema ka arheoloogia, mille arengus olid eriti olulised Pompei ja Herculaneumi (Napoli lähedal) väljakaevamised. Need linnad olid 79. aastal kaetud vulkaanilise tuhaga. e., seal algasid väljakaevamised 18. sajandi alguses. ja omandas 18. sajandi lõpuks teadusliku iseloomu. (kui Napoli okupeerisid 1. Prantsuse Vabariigi väed). Prantsuse kodanliku revolutsiooni ja Napoleoni sõdade tegelased olid eriti huvitatud antiigist. See huvi koos ajastule omase täpsete teadmiste sooviga viis süstemaatiliste Pompeiuse väljakaevamiste korraldamiseni. Siin said teadlased teada, milline huvi ajalooteadmiste vastu võib olla tagasihoidlikud majapidamisriistad. Pompeiuse leiud kõikjal juhtisid tähelepanu igapäevastele antiikesemetele, mitte ainult antiikesemetele, vaid ka teistest ajastutest.

19. sajandi 1. poolel. arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena avastati Mesopotaamia ja Egiptuse muistsed tsivilisatsioonid. Kuid nendel väljakaevamistel pöörati vana traditsiooni kohaselt pikka aega põhitähelepanu kunsti- ja kirjatöödele. ajaloolised allikad.

Isegi 19. sajandi alguses. ürgseid antiikesemeid peeti kõigis riikides tundmatuks, kuna nende kronoloogilist jaotamist peeti võimatuks. Kuid see takistus ületati, kui huvi antiigi vastu suurenes seoses sotsioloogide katsetega uurida inimühiskonna teket. Sellise kronoloogia loomisel mängis olulist rolli hüpotees kolmest ajastust – kivist, pronksist ja rauast. Seda väljendati 18. sajandil ja 19. sajandi alguses. erinevad autorid, sealhulgas A. N. Radištšev Venemaal. Esimest korda põhjendas seda arheoloogilise materjaliga Taani arheoloog K. Thomsen 1836. aastal. Selle klassifikatsiooni kinnitas ja töötas välja teine ​​Taani arheoloog E. Vorso.

Primitiivse arhitektuuri kujunemisel oli suur tähtsus prantsuse teadlase E. Larte töödel. Alates 1837. aastast Edela-Prantsusmaa koopaid uurides pani ta paika nende leiukohtade kronoloogia ja tõestas, et mees, kes valmistas vanimad kivitööriistad, oli mammuti ja teiste väljasurnud loomade kaasaegne. Darwinismi levik, mis algas 1859. aastal (aastal, mil ilmus Darwini liikide päritolu), muutis Larte järeldused üldtunnustatud ja andis teadusliku aluse primitiivse inimese jäänuste otsingutele, mis on sellest ajast peale edukalt arenenud. Kindel darvinist oli prantsuse arheoloog, aktiivne 1848. aasta revolutsioonis osaleja G. Mortillier, kes kehtestas aastatel 1869–83 primitiivsete muististe kronoloogilise klassifikatsiooni, mis põhines 1848. aasta revolutsioonil. evolutsiooniteooria. Ta pani ürginimese uurimise tihedasse seosse piiblilegendide ja kiriku maailmapildi hävitamisega. Ta tegi kindlaks kõik iidse kiviaja peamised epohhid ja andis neile nimed (Shell, Acheul, Mousterian jne), mida kasutatakse siiani teaduses. 1865. aastal tegi inglise arheoloog ja etnograaf J. Lubbock esmakordselt ettepaneku jagada kiviaeg kaheks ajajärguks: paleoliitikum, vana kiviaeg ja neoliitikum, uus kiviaeg. Pikka aega ei suudetud luua seost paleoliitikumi ja neoliitikumi vahel. Teadlased rääkisid sellest "seletamatust lõhest". 19. sajandi lõpul prantsuse arheoloog E. Piet lõi selle seose, avastades üleminekuajastu – mesoliitikumi (keskmine kiviaeg).

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses avaldas ta suurt mõju arhitektuuri arengule. Rootsi arheoloog O. Montelius. Ta jagas iidsed asjad tüüpideks (tüüp on vormilt homogeensete asjade kogum; arheoloogid teavad praegu kümneid tuhandeid tüüpe) ja tüübid omakorda ühendasid need tüpoloogilisteks evolutsioonilisteks seeriateks, leides selle (detailide hoolika analüüsiga) ) vormide järkjärguline muutumine. Ta kontrollis leidude järgi ridade ehituse õigsust. Niisiis, kirveste areng, mõõkade areng, anumate areng jne. neid kinnitasid vastastikku ühised leiud matustes (varased kirved kohtusid varajaste mõõkadega, hilisemad - hilisemate mõõkadega jne). Tema meetodi peamiseks puuduseks on asjade uurimine nende enesearengus ja väljaspool neid loonud sotsiaalset keskkonda. Montelius lähtus valest eeldusest, et asjad arenevad samade seaduste järgi nagu elusorganismid. Ta määras kindlaks paljud arheoloogilised daatumid (peamiselt pronksi- ja varajase rauaaja kohta). Monteliuse järgija oli prantsuse arheoloog J. Dechelet, kes avaldas 20. sajandi alguses. koondatud arheoloogiaalane kirjeldav töö Zap. Euroopa. See põhineb A. Prantsusmaal, see algab paleoliitikumiga, kuid Erilist tähelepanu antud varasele rauaajale. Muistsete gallide elulugu taasluuakse lugematute pisileidude põhjaliku uurimise põhjal. Inglise arheoloog A. Evans täitis 20. sajandi alguses. lõhe primitiivse ja iidse antiigi vahel. Tema väljakaevamistel Kreetal avastas pronksiaja kõrge tsivilisatsioon, millel olid pidevad suhted Egiptuse ja Aasiaga, mis võimaldas määrata Kreeta antiigi ajastu. Kreeta esemete leiud Euroopast olid siis Euroopa arheoloogilise kronoloogia parimaks aluseks.

Moodsa arhitektuuri teoreetilisi aluspropositsioone sisaldanud mõistete hulgas tuleb märkida 20. sajandi esimesel poolel tekkinud kontseptsiooni. arheoloogilise kultuuri mõiste. Kaardistades erinevatel territooriumidel samaaegselt eksisteerivate inimrühmade kultuurielemente, jõudsid Euroopa arheoloogid järeldusele, et antud juhul leitud erinevused on seotud etniliste, sotsiaalsete või majanduslike kogukondadega ning neid loonud iidsed hõimud ja rahvad sageli varjavad. arheoloogiliste kultuuride taga. See tõi kaasa katsed uurida rahvaste päritolu (muu hulgas) arheoloogiliste tõendite põhjal.

Teaduse jaoks on suure tähtsusega küsimus erinevate kultuurinähtuste levimisviisidest. Selle küsimuse uurimisel mängis olulist rolli arheoloogilise kartograafia kui teadusliku meetodi areng. A. raske ülesanne on kronoloogiliste skeemide loomine ja üleminek suhtelistelt kronoloogiaandmetelt absoluutsetele andmetele.

Suured arheoloogilised avastused 19. ja 20. sajandil valmistati Vahemeres ja Lähis-Idas. Kreekas tehti väljakaevamisi Ateenas, Spartas ja teistes linnades, avastati kuulsad Kreeka pühamud Delfis ja Olümpias; Itaalias tehti suuri väljakaevamisi lisaks Herculaneumile ja Pompeiile ka Roomas ja Ostias. Pompei väljakaevamised said eriti ulatuslikuks pärast Itaalia taasühendamist 1860. aastal. Seejärel asus neid juhtima G. Fiorelli (Itaalia rahvusliku vabastamisliikumise liige). Ta lõi meetodid säilimata või osaliselt säilinud ehitiste ja objektide rekonstrueerimiseks. Tema ajal sai Pompei väljakaevamistest kõigi maade arheoloogide kool. Väike-Aasias kaevati välja olulised Joonia keskused Miletos ja Efesos ning hellenistlikud linnad Priene ja Pergamon, Süürias, Heliopolises ja Palmyras ning paljudes teistes.Eriti teadusliku tähtsusega oli pronksikultuuri avastamine. sajandil Egeuse mere maailmas 2. aastatuhandel eKr. e. ja Knossose väljakaevamised (A. Evans) umbes. Kreeta, Trooja M. Aasias. Väike-Aasias avastati hetiitide kultuur ja Ankara lähedal Bogazkoys kaevati välja hetiitide pealinn (G. Winkler). Foiniikias, Süürias ja Egiptuses läbiviidud uuringud on avastanud nendes riikides tuhandeaastased kultuurid, mis pärinevad neoliitikumist. Väljakaevamised Susas ja Persepolises on andnud rikkalikult materjali Dr. Iraanis ja Mesopotaamia väljakaevamistel avastati Assüüria linnad Dur-Sharrukin, Niinive jt. Kaevati välja Babülon ja Ashur. Avastati maailma vanim Sumeri tsivilisatsioon ja selle keskused Ur, Lagash. Ida-uuringud hõlmasid järk-järgult suuri territooriume: uuriti Hiina ja India iidseid kultuure. Zapis. Poolkera arheoloogid on keskendunud Kolumbuse-eelse Ameerika monumentide uurimisele: asteegid Mehhikos, maiad keskuses. Ameerika, inkad Peruus jne.

Suurt edu saavutas teadus Euroopa varase rauaaja, hilisantiigi ja keskaja uurimisel. Rauaaja hõimude ja rahvaste elu tutvustas Hallstatti kultuuri ja La Tène kultuuri ning seejärel Lusati kultuuri avastamine. Rooma provintside uurimine Euroopas viis barbarite hõimude kultuuri jäänuste avastamiseni. Uuritud on keskaegseid linnu, nende arhitektuurimälestisi ja kunstiteoseid. Suuri edu saavutas slaavi arheoloogia, 20. sajandil ilmus hiiglaslik slaavi muististe kogu. Tšehhi arheoloog L. Niederle, kes tõestas paljude argumentidega iidse slaavi kultuuri ühisosa. 20. sajandi silmapaistvaim arheoloog. oli inglise teadlane G. Child. Ta koostas esimese täieliku Euroopa ja Aasia iidsete kultuuride klassifikatsiooni ning uuris primitiivse ühiskonna sotsiaalmajanduslikku struktuuri, olles selles osas nõukogude antropoloogia otsese mõju all.

A. revolutsioonieelsel Venemaal ja NSV Liidus. Suurt tähelepanu fossiilsetele muististele Venemaal osutas Peeter I. 1718. aastal käskis ta kahe dekreediga kokku koguda need, mis leiti “... maast või veest ... vanad signatuurid ... vanad ... relvad, nõud ja kõik muu, mis on väga vana ja ebatavaline...". "Kus on," kirjutas ta, "nad oskavad joonistada kõike, nagu leiavad." Tuntud ajaloolane V. N. Huvi antiikesemete vastu arenes eriti välja. Venemaal, kui 18. sajandi teisel poolel sai antiikesemete leidude poolest rikas Musta mere rannik lõunas Venemaa riigi osaks. , algas Vana-Kreeka linnade uurimine Krimmis aasta lõpus. 18. sajandi PI Sumarokov.

Muistsete muististe uurimine saavutas varakult hiilgavat edu. I. A. Stempkovski alustas iidse Bospora riigi territooriumil (Kerchi piirkond) Vana-Kreeka linnade süstemaatilist arheoloogilist uurimist. Tema alluvuses avati 1830. aastal Kertši lähedal Sküütide küngas Kul-Oba, mis tutvustas esimest korda teadust iidse ehtekunsti meistriteostega.

Slaavi-vene arhitektuur hakkas arenema peaaegu samaaegselt iidse arhitektuuriga. Pärast 1812. aasta Isamaasõda tekkinud rahvuslik tõus äratas selle vastu suuremat huvi rahvuslik ajalugu ja aitas kaasa aktiivsele uute allikate otsimisele Dr. Venemaa. Algul peeti silmas kirjalikke allikaid, kuid just K. F. Kalaidovitš oli see, kes avastas palju muistseid käsikirju, kes seejärel tutvustas vene fossiilseid muistiseid teadusesse, avaldades ja üsna õigesti kommenteerides 1822. aastal Staraja Rjazanist leitud kuldasjade aaret; ta andis ka esimese teadusliku kirjelduse vene asualadest (muistsed kindlustatud asulad). Venemaa erakordset rikkust asulates ja küngastes märkas ja hindas esmakordselt Z. Ya. Hodakovski 20. aastatel. 19. sajand Esimesed väljakaevamised Moskva lähedal asuvatest slaavi küngastest viis metoodiliselt korrektselt läbi 1838. aastal A. D. Chertkov. 1859. aastal loodi arheoloogia juhtimise riiklik asutus Arheoloogiakomisjon. Arhiivinduse arengus mängisid olulist rolli avalikud organisatsioonid, nagu arheoloogiaühingud ja provintsi arhiivikomisjonid. Suurimad olid Venemaa Arheoloogia Selts ja Moskva Arheoloogia Selts. Viimane kuulus perioodiliste ülevenemaaliste arheoloogiakongresside kokkukutsumise initsiatiivile. 19. sajandi alguses loodi mitmeid arheoloogiamuuseume, kuhu anti vanavarakogud ja mis hiljem tegid väljakaevamisi. Venemaa üheks olulisemaks arheoloogilise tegevuse keskuseks on saanud 1883. aastal asutatud Moskva Riiklik Ajaloomuuseum. Riiklikus Ermitaažis (Leningrad), riigimuuseumis hoitakse suuri arheoloogiliste materjalide kogusid. kaunid kunstid neid. A. S. Puškin (Moskva) ja paljudes teistes. oli I. E. Zabelin, kes kasutas Relvakambri suurepäraseid kogusid, et luua Dr. Venemaa. Zabelin tegi palju antiik A. jaoks ja ka arenes teaduslik metoodika suurte kalmemägede väljakaevamisi ja näitas, kui palju olulisi järeldusi saab teha vaatlustest mäe kihtide üle; ta kaevas 1863. aastal Dnepri alamjooksul sküütide kurganidest rikkaima Tšertomlõki ja 1864. aastal Tamani lähedal Bolšaja Bliznitsa rikkaima iidsetest kurganidest. Kurgani muististe pidev kronoloogiline klassifikatsioon Lõuna-Venemaa koostanud D. Ya. Samokvasov, kes 1873. aastal kaevas välja slaavi-vene kurganitest rikkaima, Tšernigovi Musta haua.

Tuntud geograaf, antropoloog, etnograaf ja arheoloog D. N. Anuchin avaldas viljakat mõju Venemaa arheoloogia arengule; 19. sajandi lõpus oma kirjutistes vibu ja noole ning matuseriituse tarvikute kohta näitas ta esimesena Euroopas edukalt arheoloogilistel materjalidel erinevate rahvaste kultuurilise arengu ühetaolisust.

Üks primitiivse vene arhitektuuri rajajaid oli V. A. Gorodtsov. Ta tegi suurepärase töö pronksiöö ja selle kronoloogia uurimisel ning oli esimene, kes tõestas selle olemasolu Vostis. Euroopa.

Iidsete linnade uurimine tõusis enamale kõrge tase B. V. Farmakovski, kes tootis 20. sajandi alguses. suured väljakaevamised Kreeka linnas Olbias; tema originaalne ja keerukas kaevamistehnika võimaldas selgitada linna ilmet ja piire mitmel ajastul.

Aastatel 1860≈80. osa Vene impeerium sisenes kolmapäeval. Aasia oma iidsete linnadega. Need linnad on iidsetest aegadest olnud tsivilisatsiooni keskused ja keskajal olid need maailma kõige kultuursemad. Sealsed väljakaevamised on keerulised ja rasked. Kolmapäeval. Aasias viis arheoloogilise uuringu edukalt läbi 1885. aastal N. I. Veselovski; ta avastas idapoolsete hellenistlike kuningriikide linnad. Samuti õnnestus tal lahendada üle saja aasta kestnud vaidlus “kivinaiste” kuupäeva üle: ta tõestas nende idas levinud kuuluvust. Euroopa ja Siberi rändtürklaste kujud. Samarkandi arheoloogia, üks tähtsamaid iidseid kultuurikeskused loodud 20. sajandi alguses. palju aastaid tööd V. L. Vjatkin; ta kaevas välja keskaja elamukihid ja uuris nende kronoloogiat (ka antiikaja kihte); 1908. aastal kaevas ta Samarkandi lähedalt välja 15. sajandi astronoomilise observatooriumi. Ulugbek. Taga-Kaukaasias tegi arheoloogilisi töid N. Ya. Marr, kes tegi väljakaevamisi 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. keskaegse Armeenia pealinn Ani linn.

Eriti intensiivne oli slaavi-vene küngaste uurimine 19. sajandi lõpus. L. K. Ivanovski kaevas välja 5877 kalmemäge Novgorodi maa. Tal õnnestus esimesena ühendada väljakaevamiste suurejoonelisus nende metoodilisusega, nii et tema materjalid moodustasid hiljem aluse vene kurgani kronoloogiale. Smolenski lähedal Gnezdovo küla lähedal asuvad 10. sajandi vene võitlejate kõige väärtuslikumad künkad, mis moodustasid feodaalklassi aluse. Vana-Venemaa. Nende peamiseks uurijaks oli V. I. Sizov, kes 1885. aastal paljastas slaavi riistadega keskse rikka vürstimäe ning lükkas oma uurimustega ümber Vene ja välismaiste normanistide oletused (vt. Normanid). Sizovil seevastu õnnestus tuvastada vanimad slaavi küngasid, nn. pikk; ta näitas vene arheoloogidest esimesena muinasasjade liikide evolutsiooni kronoloogilist tähtsust (kasutades Vjatši kalmemägede seitsmeharuliste ajarõngaste näidet); ta sidus muistsete vene käsikirjade jooniste uurimise A. A. Spitsyn jälgis muistsete vene hõimude asustamist kalmemägede järgi; tema järeldused langesid kroonikauudistega kokku ja täiendasid neid paljuski; sellel teadlasel on Venemaa teaduses eriline koht; ta avaldas ja klassifitseeris kõige rohkem muistiseid (alg- ja keskaegseid). Arheoloogiline uuring Dr. Venemaa näitas esimest korda maailmas, milliseid väärtuslikke tulemusi võivad anda keskaegsete muististe väljakaevamised.

Vene revolutsioonieelse matemaatika silmapaistvad esindajad kuulusid enamjaolt kodanliku teaduse esinduste hulka. Kuid nad ei olnud ega pidanud end ajaloolasteks, liigitades A. kas loodusteaduste või nn. kunstiteadused.

NSV Liidus areneb kunst marksismi-leninismi kindlatel alustel. Antropoloogia kui ajalooteaduse tähtsuse kohta kirjutas Marx: „Sama tähtsus, mis on väljasurnud loomaliikide korralduse uurimisel luude jäänuste struktuuril, on töövahendite jäänustel kadunud ühiskonnaelu uurimiseks. Majanduslikud moodustised ... Töövahendid ei ole mitte ainult inimtöö arengu mõõdupuu, vaid ka nende sotsiaalsete suhete näitaja, milles tööd tehakse ”(K. Marx ja F. Engels, Soch., 2. väljaanne. , 23. kd, lk 191). Ajaloolise materialismi metoodika on öökullide teoreetiline alus. A. Muistsete ühiskondade tootlike jõudude uurimiseks kasutatakse fossiilseid tööriistu ja muid materiaalse kultuuri jäänuseid. Mis tahes territooriumil uuritud ajastu puhul püüavad nõukogude arheoloogid jälgida sotsiaalseid suhteid, välja selgitada konkreetsed võimalused primitiivse kogukondliku, orjapidamise ja feodaalsüsteemi arendamiseks. Seega uuritakse sotsiaalse arengu põhiseadusi.

Sotsiaal-majanduslikku arengut uurides said nõukogude arheoloogid võtteplatsil teada konkreetseid näiteid kõigi ajastute ja paljude riikide jaoks materiaalse kultuuri suurte ja väikeste modifikatsioonide tõelised põhjused. Samas leiti, et kultuurinähtused, sh materjal, arenevad erinevates riikides vastavalt üldised mustrid, omandavad selle tulemusena formaalse sarnasuse tunnused. Kodanlikud teadlased seletavad seda sarnasust rände või laenamisega; vahepeal on see sotsiaalselt tingitud. Sovetskaja A., eitamata ei rändeid ega laene, usub, et need protsessid on sotsiaalselt tingitud ega ole ajaloolise protsessi liikumapanev jõud ega selle põhisisu.

NSV Liidus on arheoloogiline töö korraldatud riiklikus mastaabis ja seda tehakse ajalooteaduse huvides plaanipäraselt. Juba 1919. aastal asutati V. I. Lenini allkirjaga dekreediga Materiaalse Kultuuri Ajaloo Akadeemia, juhtiv arheoloogia uurimisasutus. 1937. aastal muudeti akadeemia NSV Liidu Teaduste Akadeemia Materiaalse Kultuuri Ajaloo Instituudiks (1959. aastal nimetati ümber NSV Liidu Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituudiks). Liitvabariikide teaduste akadeemiates on akadeemiate või sektorite instituudid. Üle 500 muuseumi kõigis piirkondades ja vabariikides on arheoloogiaosakonnad. Muuseumi töötajad viivad läbi arheoloogilisi uuringuid, mille materjale kasutatakse poliitilises ja haridustöös. Arheoloogilisi väljakaevamisi teostatakse ENSV Ministrite Nõukogu 14. oktoobri 1948. a määruse alusel ainult NSV Liidu Teaduste Akadeemia ja NSV Teaduste Akadeemia poolt välja antud "Avatud lehtede" järgi. liiduvabariigid; omavolilised kaevetööd on keelatud, sest need põhjustavad teadusele korvamatut kahju. Oskamatu kaevaja poolt hangitud konstruktsioonid ja asjad hävivad teaduse jaoks sisuliselt. Paljud nõukogude arhitektuuri uuringud on seotud suurte uusehitistega. NSV Liidus eraldavad ehitusorganisatsioonid erivahendeid muistsete asulakohtade ja matuste väljakaevamiseks, mis ehitusprotsessi käigus hävivad või üleujutatakse. Kõigi leitud muististe omanik on riik, kes annab need üle teadusasutustele ja muuseumidele.

Nõukogude arheoloogide koolitamine toimub paljude ülikoolide - Moskva, Leningradi, Kiievi, Taškendi, Ašhabadi, Thbilisi, Bakuu, Jerevani, Kaasani, Saraatovi, Permi, Sverdlovski, Odessa, Harkovi - ajalooliste teaduskondade arheoloogiaosakondades või arheoloogiaosakondades. , Samarkand, Tartu jne (vt Ajalooharidus).

Mõõtmatult on kasvanud iga-aastaste arheoloogiliste ekspeditsioonide maht ja arv, mida korraldavad lisaks arheoloogiainstituutidele ka riigi muuseumid. Nende ekspeditsioonide plaanid on tihedalt seotud nõukogude ajalooteaduse püstitatud ülesannetega.

Nõukogude arheoloogid jälgisid NSV Liidu iidset ajalugu alates inimese esmakordsest ilmumisest riigi territooriumile. Paleoliitikumi ajastut esindavad paljud nõukogude ajal avastatud mälestusmärgid, sealhulgas kohad, kus paleoliitikumi varem ei tuntud (Valgevene, Uuralid, Jakuutia, Usbekistan, Türkmenistan, Armeenia; NSV Liidu vanimad leiukohad leiti Armeeniast). Esimest korda avastati ja uuriti paleoliitikumi eluasemeid ning tehti kindlaks tõsiasi, et elanikkond asustati väga kaugele Mousteri ajastule. Paleoliitikumi kujukeste leiud (praegu on neid NSV Liidus rohkem kui kõigis teistes Euroopa riikides), joonistused ja kaunistused avasid teadusele antiikkunsti. Paleoliitikumi maalikunsti avastamine Uuralites Kapova koopas näitas, et see kunst ei eksisteerinud mitte ainult Lõuna-Prantsusmaal ja Põhja-Hispaanias, nagu varem arvati. Tööriistade uurimine võimaldas jälgida tehnoloogia arengut ja rekonstrueerida primitiivse inimese tööprotsesse. Selles valdkonnas on väärtuslikud S. A. Semenovi tööd primitiivse tehnoloogia uurimisel. Paleoliitikumi leiukohtade olulisemad avastused ja nende uurimise tegid P. I. Boriskovskii, S. N. Zamjatnin, K. M. Polikarpovitš, A. P. Okladnikov ja G. K. Nioradze. Suur tähtsus Paleoliitikumi nõukogude teaduse arendamiseks oli P. P. Efimenko esimene üldistav marksistlik teos "Primitive Society" (3. trükk, ilmus 1953).

Neoliitikumile ülemineku ajastu – mesoliitikumi – leiukohad on nende esinemise eritingimuste tõttu kõikides riikides vähe uuritud. Nõukogude Liidus on mesoliitikumi uurimisel palju ära tehtud (M. V. Voevodski ja A. A. Formozovi teosed).

NSV Liidu Euroopa osa neoliitikumi hõimude ajalugu uurisid A. Ya. Brjusov, M. E. Foss ja N. N. Gurina. Siberi, Kaug-Ida ja Kaug-Ida primitiivse arheoloogia olulisemad avastused. Aasia valmistas A. P. Okladnikov. Kolmapäeval. Aasia, kõige iidsemate põllumeeste asualade uuringud, mis on väga olulised Dr. tsivilisatsioonide õigeks mõistmiseks. Ida, teostaja V. M. Masson. Kagu suunas NSV Liidu Euroopa osas uuris erakordse põhjalikkuse ja terviklikkusega kõige iidsemate põllumajandushõimude kultuuri (trüpillide kultuur), pidevaid asulate väljakaevamisi, T. S. Passek.

Pronksiöö Yuzhi uurimise tulemused. Siberit kirjeldavad S. V. Kiselevi ja Sev. Kaukaasia ja Taga-Kaukaasia - B. A. Kuftini ja E. I. Krupnovi töödes. A. A. Jesseni teosed olid pühendatud Kaukaasia vanima vase ja pronksi metallurgia küsimustele.

Nõukogude arheoloogide antiikaja uurimine andis väärtuslikku materjali orjade ühiskonna majanduse ja kultuuri iseloomustamiseks. Akadeemik S. A. Zhebelev, kes jättis hulga suuri uurimusi NSV Liidu lõunaosa iidsete riikide ajaloost, oli silmapaistev muinasajaloo uurija. Musta mere piirkonna muistsete linnade uurija on V. D. Blavatsky, mitmete oluliste antiikkultuuri ja kunsti käsitlevate üldistustööde autor. Märkimisväärseid edusamme Lõuna-Euraasia iidsete hõimude uurimisel saavutasid sküütide-sarmaatia arheoloogia spetsialistid (B. N. Grakov, P. N. Shults, K. F. Smirnov). Lõuna-Altai tähelepanuväärseid Pazyryki künkaid uuris S. I. Rudenko. Nõukogude arheoloogid, erinevalt revolutsioonieelsetest arheoloogidest, tegelevad mitte ainult antiikaja tarbekunstiga, vaid ka igat liiki materjali tootmisega. Suure töö Bospora riigi uurimisel tegi VF Gaidukevitš. Muinasmälestiste uurimiseks Sev. Musta mere piirkonnas kasutatakse ka veealuse A meetodeid.

Nõukogude Ida-Armeenia esindajad uurisid peaaegu uuesti läbi mitmeid olulisi Kaukaasia iidseid ja keskaegseid tsivilisatsioone, vt. Aasia ja Volga piirkond. Taga-Kaukaasia iidsete kindluste uurimist viib läbi B. B. Piotrovsky; alates 1939. aastast on ta kaevanud Armeenias Teishebaini linnas, kust on avastatud iidse Urartu idapoolse kuningriigi kõige rikkalikumad materjalid põllumajanduse, käsitöö, sõjanduse ja kunsti kohta. Piotrovsky kirjutas Urartu ajaloo, kasutades selleks arheoloogilisi andmeid.

Alates 1950. aastast on Armeenia arheoloogid edukalt kaevanud välja teise Urarti kindluse Arin-berdi (K. L. Oganesjan). B. N. Arakelyan tegeleb väljakaevamistega Garni kindluses, mis pakub rikkalikku materjali kohaliku Armeenia kultuuri arengu ja selle seoste kohta iidse tsivilisatsiooniga. I. A. Javakhishvili, S. N. Dzhanashia ja teiste Gruusia arheoloogide väljakaevamised Mtskheta lähedal andsid Gruusia ajaloo rekonstrueerimiseks olulisimaid materjale. Aserbaidžaanis on Mingechauri (S. M. Kaznev) lähedal kalmistute ja asulate väljakaevamiste tulemusena saadud ulatuslikke arheoloogilisi materjale. Keskaegsete Taga-Kaukaasia linnade väljakaevamiste tulemused on huvitavad: Dvin - Armeenias, Dmanisi - Gruusias, Ganji, Baylakan - Aserbaidžaanis.

Kolmapäeval. Aasia Amudarja alamjooksul avastas S. P. Tolstov tsivilisatsiooni, mis oli teadusele täiesti uus. Dr. Horezm; suuri väljakaevamisi on selles piirkonnas tehtud alates 1938. aastast, avastatud on kõikide ajastute asulaid alates neoliitikumist kuni keskajani. Esimest korda NSV Liidus aitasid ekspeditsioonide õnnestumisele kaasa laialdaselt kasutatav aerofotograafia ja õhuluure. Türkmenistani lõunaosas uurib M. E. Massoni juhitud ekspeditsioon Partia kuningriigi arheoloogilisi paiku. Usbekistanis uuritakse Varakhsha asulakohta, väljakaevamised käivad Afrasiabis (muistse Samarkandi asulakoht) ja Tadžikistanis muistses Penjikentis. Kõigi nende monumentide juurest leidub peale muude avastuste märkimisväärseid leide arvukatest maalifragmentidest majades ja templites. A. N. Bernshtam tegi põhjaliku töö Kesk-Aasia nomaadide ühiskondade uurimisel. A. Yu. Yakubovsky selgitas olulisemate keskaegsete linnade sotsiaalset topograafiat. Aasia ja lõi tihedad suhted Kesk-Aasia A. ja Volga piirkonna A. vahel; ta tõestas, et Kuldhordi Volga keskused ei kasvanud mitte Mongoolia, vaid Kesk-Aasia kultuurilisel alusel. Keskaja moslemiriikidest põhjapoolseimat Volga Bulgaariat uuris süstemaatiliselt A. P. Smirnov. Ta kaevas välja konkureerivad Bulgaaria pealinnad Bolgari ja Suvari, jälgis arheoloogiliste materjalide põhjal selle osariigi ajalugu, selgitas klassiühiskonna tekkimise protsessi ja iseloomustas üksikasjalikult paljusid käsitööalasid.

Kasaaride kindluse Sarkel (M. I. Artamonov) väljakaevamised andsid huvitavaid materjale kasaari kultuuri ajaloo kohta. Ulatuslikud uuringud viidi läbi soome-ugri hõimude uurimisel Volga ja Uuralites ning Baltikumi A. rahvaste (H. A. Moora) kohta. Nõukogude arheoloogide tööd, mis võimaldasid esimest korda kirjutada mitme Kaukaasia tsivilisatsiooni sotsiaal-majanduslik ajalugu, vt. Aasia ja Volga piirkond näitasid oma tõesust ajalooline tähendus ja kõrge kultuuriline tase. Äärmiselt huvitav ja oluline päritolu ja varajase kultuuri teema idaslaavlased Sellele on pühendatud P. N. Tretjakovi, I. I. Ljapuškini, V. V. Sedovi jt teosed. B. A. Rybakov selgitas üksikasjalikult iidsete vene käsitööliste tehnilisi meetodeid, käsitöö sotsiaalset korraldust ja tõestas selle kõrget arengutaset. Arheoloogid on teinud ulatuslikke väljakaevamisi Vana-Vene linnades: Novgorod (A.V. Artsikhovsky), Kiiev (M.K. Karger), Vladimir (N.N. Voronin), Smolensk (D.A. Avdusin), Staraja Rjazan (A.L. Mongait), Lubech (BA Rybakov), Bogolyub (NN Voronin), Izyaslavlis (MK Karger), Moskvas (MG Rabinovitš, AF Dubynin) ja paljudes teistes käsitöökodades ning on tõestatud, et Venemaa keskaegsetes linnades ei olnud vastupidiselt kunagiste ajaloolaste arvamusele konkreetset äri. või administratiivse iseloomuga, kuid olid (nagu keskaegsed linnad teistes Euroopa ja Aasia riikides) peamiselt käsitöökeskused. Novgorodis toimunud väljakaevamistel leiti tähelepanuväärne kasetoht, mis on Vana-Venemaa keele- ja kultuuriloo täiesti uus allikas. Avastusi on tehtud ka muinasvene monumentaalarhitektuuri vallas, välja on kaevatud arvukalt templite jäänuseid, kaitserajatisi jm. Neile on pühendatud mitmeid olulisi uurimusi (N. N. Voronini, M. K. Kargeri, A. D. Varganovi, B. A. Rõbakovi, A. L. Mongaiti, P. A. Rappoporti teosed).

Nõukogude töö peamiseks tulemuseks slaavi-vene põllumajanduse kallal, mis andis palju uut feodaalmajanduse iseloomustamiseks, tuleb tunnistada kui asutamist. kõrge areng Vana-Vene tsivilisatsioon, mida ajaloolased on pikka aega alahinnanud. Enne mongolite sissetungi oli Venemaa üks Euroopa arenenumaid riike ja materiaalsed ajalooallikad tõestavad seda veenvalt.

Nõukogude ajaloolased tuginevad oma töös palju arheoloogilistele materjalidele. Heterogeensete ajalooallikate süntees on muutunud nõukogude ajalooteaduse iseloomulikuks jooneks.

Lit .: Avdusin D. A., NSVL arheoloogia, M., 1967; tema enda oma. Arheoloogilised uuringud ja väljakaevamised, M., 1959; Amalrik A. S. ja Mongait A. L., Kadunud tsivilisatsioonide otsingul, 2. väljaanne, M., 1966; Nende oma. Mis on arheoloogia, 3. väljaanne, M., 1966; Artsikhovsky A. V., Sissejuhatus arheoloogiasse, 3. väljaanne, M., 1947; tema enda oma. Arheoloogia alused, 2. väljaanne, M., 1955; Blavatsky V.D., Vana väliarheoloogia, M., 1967; V. P. Buzeskul, 19. sajandi ja 20. sajandi alguse avastused antiikmaailma ajaloo alal, kd 1≈2, P., 1923≈24; Zhebelev S. A., Sissejuhatus arheoloogiasse, 1. osa, Arheoloogiliste teadmiste ajalugu, P., 1923, 2. osa, Arheoloogiliste teadmiste teooria ja praktika, P., 1923; Merpert N. Ya. ja Shelov D. B., Meie maa muistised, M., 1961; Michaelis A., Kunstilised ja arheoloogilised avastused 100 aastat, M., 1913; Mongait A. L., Arheoloogia NSVL-is, M., 1955; tema enda oma. Arheoloogia ja modernsus, M., 1963; Formozov A. A., Esseesid Venemaa arheoloogia ajaloost, M., 1961; Laps G., Progress ja arheoloogia, tlk. inglise keelest, M., 1949; Arheoloogia ja loodusteadused. laupäev, M., 1965; Nõukogude arheoloogiline kirjandus. Bibliograafia 1918≈1940, M.≈ L., 1965; sama, 1941≈1957, M.≈ L., 1959; Childe G., Lühike sissejuhatus arheoloogiasse, L., 1956; Clark G., Arheoloogia ja ühiskonda, L., 1960; Kenyon K. M., Beginning in archaeology, L., 1952; De Laet S., l▓archéologie et sesproblémes, Berchem≈Brux., 1954; Leroi-Gourhan A., Les fouilles prehistoriques. P., 1950.

Need künkad erutasid mitme teadlase kujutlusvõimet sedavõrd, et just siin, Mesopotaamias, arheoloogia kuidas teadus saavutas oma esimesed võidud.

Nüüd kuulame, mida tal sellel teemal öelda on. arheoloogia põhineb Süürias ja Palestiinas tehtud väljakaevamistel.

See imposantne pilt lärmakast peost arheoloogia lisatud ootamatul viisil.

Üllataval kombel arheoloogia kinnitas piiblis antud teavet.

Ainult arheoloogia ja teised minevikku uurivad teadused võivad aidata taastada saare hiilgeaegade ja suuruse põhijooned.

Selle evolutsiooni ja selle avaldumise selgitamiseks arheoloogia, mis asendas selle kummalise stagnatsiooniga, tuleb abi saamiseks pöörduda etnoloogide poole.

Teiseks polnud sellel inimesel midagi pistmist arheoloogia, ei ülikoolidele ega teadusele üldiselt.

Rahulik elu on üldiselt äärmiselt lühiajaline, kes parem kui professor arheoloogia tead seda?

Ameerika Ühendriikide valitsus sisaldab intelligentsi ja nägusat meest Bill Petersit, kuid ei sisalda professorit arheoloogia Indiana Jones.

Niisiis, nagu näete, professor arheoloogia ei jää muud üle, kui oma kvalifikatsiooni väärilise palgaga omi asju ajada.

Dr Jones ei eksinud oma välimuses sugugi: isiklikult nägi ta oma räsitud jope ja pükstega välja nagu professor arheoloogia mitte rohkem kui Hiina keiser.

Ja kogenud professor arheoloogia Arvasin selle õigel ajal – nägin vaevalt kuut fezi inimest raamatukogu ustest üksteise järel ilmumas.

Ainus, millega vaenlased ei arvestanud, on see, et Ameerika professor arheoloogia püüdnud alati tegutseda üksnes terve mõistuse kohaselt.

Arheoloogia mainimine algas aastal Vana-Kreeka. Näiteks Platon mõistis seda mõistet kui antiikaja uurimist ja renessansiajal Kreeka ja Vana-Rooma ajaloo uurimist. Välisteaduses seostatakse seda terminit antropoloogiaga. Venemaal on arheoloogia teadus, mis uurib iidse inimtegevusega seotud fossiilseid materjale. See uurib väljakaevamisi ja teeb praegu koostööd paljude teadusharudega ning sellel on mitu sektsiooni, mis tegelevad erinevate ajastute ja kultuurivaldkondadega.

Arheoloogi elukutse on mitmetahuline ja huvitav töö.

Inimesed uurivad iidsete tsivilisatsioonide kultuuri ja elu, taastades kauget minevikku säilmetest, mis on hoolikalt maa kihtidesse kaevatud. See töö nõuab suurt hoolt ja hoolsust. Kuna aja jooksul muutuvad mineviku jäänused hapramaks ja lagunevamaks.

Arheoloog on inimene, kes tegeleb väljakaevamistega, otsides allikaid uuteks uurimusteks. Sageli võrreldakse seda ametit detektiivitööga. Arheoloogide töö on loominguline, nõuab tähelepanu, kujutlusvõimet ja abstraktne mõtlemine- taastada algne pilt iidsest maailmast minevikus.

See elukutse sai populaarseks Kreekas ja Vana-Roomas. Sellest ajast on tuntud kivi-, pronksi- ja rauaaega, tehtud on palju väljakaevamisi ning leitud veelgi rohkem muinasaegseid arhitektuurimälestisi. Renessansiajal oli arheoloogide põhieesmärk iidsete skulptuuride leidmine. Eraldi teadusena kujunes see välja 20. sajandi alguses.

Millised omadused peaksid arheoloogil olema?

On vaja teada paljusid fakte, mida teadlased on valitud valdkonnas oma tegevuseks kogunud. See võib olla neoliitikum või paleoliitikum, pronksiaeg, vanem rauaaeg, sküütide aeg, antiik, slaavi-vene arheoloogia jne. Loetelu ei ole täielik ja seda võib jätkata. Arheoloog on huvitav elukutse, kuid eeldab teadlaste eruditsiooni ja oskust võrrelda erinevaid allikaid.

Sellisel inimesel peaks olema oma arvamus ja ta peaks suutma seda kaitsta, vaielda, tuginedes loogikale, mitte emotsioonidele. See võib olla keeruline, kuid on vaja oma hüpoteesid loobuda, kui on fakte, mis need ümber lükkavad. Arheoloogide töö nõuab oluliste omaduste olemasolu - see on kannatlikkus, töökus, täpsus. Need on väljakaevamiste jaoks hädavajalikud.

Teil on vaja head vastupidavust ja füüsilist vormi, kuna arheoloogide töö on enamasti seotud erinevates kliimatingimustes toimuvate väljakaevamistega. Lisaks pole orgaaniliste materjalide suhtes allergiat. Arheoloog on inimene, kes peab olema tasakaalukas, rahulik, suutma töötada meeskonnas.

Vajalikud teadmised

Spetsialistid peavad oskama joonistada, joonistada, pildistada. Omandada mitte ainult restaureerimise, vaid ka metalli, kivi, savi ja orgaaniliste materjalide (nahk, luu, puit, kangas jne) konserveerimise põhitõdesid. Kindlasti vajate laialdasi teadmisi antropoloogiast, lingvistikast, etnograafiast, geodeesiast, topograafiast, geoloogiast ja paleosooloogiast. Need arheoloogid, kes uurivad ajaloolist antiikvara, peaksid omama häid teadmisi ajaloost ja abidistsipliinidest (tekstoloogia, numismaatika, paleograafia, sfragistika, heraldika ja palju muud).

Väliarheoloogid peaksid olema majandusteadlased, head organisaatorid, õpetajad ja psühholoogid. Aga mis kõige tähtsam, nad peavad oskama "maad näha", lugeda selle kihte ja kihte ning õigesti võrrelda leitud muistiseid.

Kutsehaigused

Inimestel-arheoloogidel on oma haigused, mida nad ekspeditsioonidel omandavad. Enamasti on see gastriit või maohaavand, mis sõltub otseselt toitumise kvaliteedist, kuna sageli puuduvad toiduvalmistamiseks normaalsed tingimused. Levinud on ka reuma ja ishias, kuna väga sageli peavad arheoloogid mitmesuguste ilmastikutingimuste korral telkides elama. Seetõttu tekivad mitmesugused artroosid ja artriidid.

Mis on arheoloogi töö?

Mida teevad arheoloogid? Mitte ainult globaalsed väljakaevamised, vaid ka eraldi mosaiigifragmendid, mis tuleb õigesti valida ja hoolikalt kokku panna. Tihti juhtub, et mineviku saladuste lahtiharutamiseks kulub palju aastaid. Kuid lõpptulemus on seda väärt. Kuna sel viisil on võimalik taasluua minevik, mis näib olevat igavesti planeedi sisikonnas peidus.

Mida teevad arheoloogid? Nad uurivad allikaid, analüüsivad neid ja täiendavad neid seejärel juba erinevatega teadaolevad faktid. Uurimistöö hõlmab mitte ainult väljakaevamisi, vaid ka kontoriosa, kui töö toimub vahetult esemete ja dokumentidega. Teadlased saavad töötada mitte ainult maal, vaid ka vee all.

Tuntuimad arheoloogid

Heinrich Schliemann on Saksa teadlane, kes avastas Trooja. See on üks esimesi teerajajaid arheolooge, kes hakkas uurima antiiki. Ta sündis 6. jaanuaril 1822. aastal. Horoskoobi järgi - Kaljukits. Viinud läbi väljakaevamisi Süürias, Egiptuses, Palestiinas, Kreekas ja Türgis. Peaaegu poole oma elust püüdis Henry näidata Homerose eepose ajaloolist tähtsust. Ta püüdis tõestada, et kõik luuletustes kirjeldatud sündmused pole fantaasia, vaid reaalsus.

Norra antropoloog Thor Heyerdahl sündis 6. oktoobril 1914. aastal. Ta kirjutas palju raamatuid. Tema ekspeditsioonid olid alati säravad, täidetud kangelaslike sündmustega. Paljud tema tööd tekitasid teadlaste seas vaidlusi, kuid just tänu Tourile kasvas huvi maailma rahvaste muinasajaloo vastu märkimisväärselt.

Ka Venemaal on tuntud arheolooge. Ta sündis nende hulgas 1908. aastal. Sodiaagimärk on Veevalaja. See on tuntud vene ajaloolane, orientalist ja akadeemik. Ta uuris paljusid monumente Põhja-Kaukaasia, Taga-Kaukaasia ja Kesk-Aasia. Juba 1949. aastal määrati ta Ermitaaži direktori asetäitjaks teadusliku poole alal.

Silmapaistvad avastused

Arheoloogid tuvastavad 10 kõige olulisemat leidu maailmas, mis leiti väljakaevamiste käigus:

Seletamatud leiud

Mida leiavad arheoloogid ebatavalisest? Seal on hulk väljakaevatud eksponaate, mida on lihtsalt võimatu loogiliselt seletada. Acambaro arvud tekitasid teadlaskonnas ärevust. Esimese leidis Mehhikost sakslane Voldemar Dzhalsrad. Kujukesed tundusid olevat iidse päritoluga, kuid tekitasid teadlastes palju skeptilisust.

Dropa kivid - kajab iidne tsivilisatsioon. Need on sadu koopa põrandalt leitud kivikettad, millel jutustatakse umbes kosmoselaevad. Neid kontrollisid olendid, kelle säilmed samuti koopast leiti.

Hirmutavad leiud

Arheoloogias leidub ka üsna jubedaid leide. Näiteks karjuvad muumiad. Ühel neist olid käed ja jalad seotud, kuid tema näole jäi nutt. Oli vihjeid, et ta maeti elusalt, piinati, mürgitati. Kuid uuringud on näidanud, et lõualuu oli lihtsalt halvasti või üldse mitte kinni seotud, mistõttu oli muumia suu lahti.

Arheoloogid on leidnud ka tundmatu koletise tohutud küünised. Ja tohutu kolju ja nokk veensid teadlasi vaid selles, et poleks meeldiv, kui selline koletis oma teel kellegagi kohtaks. Kuid hiljem selgus, et nad olid iidsed esivanemad ja nende pikkus ületas inimese oma 2-3 korda. Väidetavalt on see lind säilinud tänapäevani ja võite proovida teda Uus-Meremaa piirkondades leida. Selle riigi põliselanikel on Moa kohta palju legende.

Arheoloogide tööriistad

Kaevetöödel kasutatakse peamiselt selliseid tööriistu: tääk-, labida- ja sapöörikühvlid, erinevas suuruses kirkad ja labidad, erinevas suuruses luudad, haamrid, vasarad ja harjad. Arheoloogi töö võib olla päris raske, eriti kui tuleb välja kaevata suuri kalmemägesid.

Oluline punkt on õige töö objektil. Ja vaja on ka oskust valida õige tööriist. Kaevamise juht ei jälgi mitte ainult arheoloogide tervist, vaid aitab ka õigeid harju ja labidaid õigesti kasutada.

Kuidas saada arheoloogiks

Õppida saab nii täiskoormusega kui ka osakoormusega. Arheoloog on elukutse, mille võib omandada igaüks, kel on iha antiikaja ja väljakaevamiste järele. Selleks tuleb end sisse astuda ajaloolasi koolitavasse ülikooli. Just selles distsipliinis saavad nad seejärel tegeleda väljakaevamistega ja muude valdkondadega. Arheoloog on ajaloolane. Kuid erinevalt viimasest ei tegele ta ainult teooria uurimisega, vaid otsib ja uurib ka isiklikult antiikajast.

arheoloogi palk

Venemaa keskmine palk on umbes 15 tuhat rubla. Kuid ainult ühe ekspeditsiooni eest võib arheoloog saada kuni 30 tuhat rubla. Palgad võivad linnati erineda. Näiteks Moskvas on see 20-30 tuhat rubla. Piirkondades on see ligikaudu 5-7 tuhat madalam.

Meie ajani säilinud dokumenteeritud kroonikatest ei piisa, et saada selget ettekujutust mineviku sündmustest, elust ja kultuurist. Arheoloog on ajaloolane, keda kutsutakse üles kaevamiste abil täitma olemasolevaid lünki. Sellel alal töötamiseks on soovitatav omada head tervist, laialdasi teadmisi mitmel kohustuslikul erialal ja spetsiifilisi isikuomadusi. Praktikas pole arheoloogia nii lihtne ja romantiline, kui paljudele tundub. Kuid see on vajalik, kasulik, huvitav elukutse, mis võimaldab teil saada palju olulist teavet inimkonna mineviku kohta.

Arheoloogi elukutse valinud inimesed tegelevad esemete otsimise, uurimise, restaureerimise ja dokumenteerimisega. See on inimese loodud või töödeldud ajalooteadmiste materiaalsete allikate koondnimetus. See muljetavaldav nimekiri sisaldab majapidamistarbeid, hooneid, relvi, tööriistu, raha ja isegi luid. Eraldi rühma kuuluvad kirjalikud allikad – tooted, mille pinnal on pealdised.

Arheoloogia liigid, nende omadused:

• väli - inimasustuse jäänuste väljakaevamine ja nende maismaal viibimise jälgede uurimine;
• veealune - laevade jäänuste uurimine, vee alla jäänud linnad, uppunud esemete tõus;
• eksperimentaalne - ajalooliselt oluliste hävinud või väga vanade asjade taastamine uudseid tehnikaid kasutades rekonstrueerides.

Üldarheoloogi leiab harva. Tavaliselt on eriala esindajatel kitsas spetsialiseerumine, rõhuasetusega konkreetsel ajaperioodil, piirkonnal, ajalooperioodil või isegi konkreetsel riigil, rahvusel.

Millised isikuomadused peaksid arheoloogil olema?

Tõhus töö artefaktidega eeldab, et ametikoha taotleja omab mitmeid põhiteadmisi, mis on spetsiifilised ja kitsalt suunatud. Samuti kaasnevad arheoloogi elukutsega sageli teatud raskused, millega igaüks toime ei tule.

Arheoloogil peavad olema järgmised omadused:

• valmisolek töötada mitte kõige mugavamates tingimustes - sageli tehakse väljakaevamisi tsivilisatsioonist kaugel, kus isegi põhimugavustega on probleeme;
• kannatlikkust ja oskust teha pikka aega monotoonset tööd - paljude ajaloolaste päev "põldudel" seisneb labida, harja või pintsliga vehkimises;
• seltskondlikkus, oskus teistega hästi läbi saada - sageli kulub väljakaevamisele kuid, mille jooksul tuleb suhelda kitsa ringi inimestega;
• keskenduda mitte ainult intellektuaalsete ülesannete täitmisele, vaid ka rasketele ülesannetele harjutus- paljude arheoloogide jaoks koosneb tööpäev raskuste kandmisest, ebamugavas asendis olemisest;
• pühendumus oma tööle, valmisolek pidevalt õppida - kui need omadused puuduvad, blokeerivad suunaga seotud raskused kiiresti kõik selle positiivsed küljed;
• oskus märgata pisiasju, neid analüüsida, teha järeldusi mitte kõige ilmsemate märkide põhjal;
• oskus võrrelda palju erinevaid andmeid, opereerida suure infohulgaga, teha kiireid otsuseid;
• täpsus, pedantsus – enamik esemeid on inimese ees haavatavas asendis. Iga hoolimatu liikumine võib ajaloolise pärandi hävitada;
• kujutlusvõime puudumine või võime seda ohjeldada – arheoloogid töötavad ainult ilmselgete asjadega. Nad peavad suutma teooriast abstraheerida, tehes järeldusi ainult tõestatud faktide põhjal.

Põllu- või allveearheoloog vajab head füüsilist vormi ja vastupidavust. Elukutse esindajad peavad sageli töötama ebasoodsates tingimustes, temperatuuri ja niiskuse kriitiliste näitajate ning põhiliste mugavuste puudumisega. Arstid tuvastavad erialale kandideerijatele hulga meditsiinilisi vastunäidustusi: südamehaigused, vererõhu langus, krambid, kuulmis- või kõnehäired, suhkurtõbi, verehaigused, dermatiit, kroonilised infektsioonid. Samuti on vajalik, et ei tekiks allergilisi reaktsioone erinevatele ärritavatele ainetele - alates tolmust või putukahammustustest kuni keemiliste reaktiivideni.

Kus õppida arheoloogiat

Vastupidiselt levinud arvamusele ei piisa erialal tööle asumiseks ainult abilise või töölisena väljakaevamistele jõudmisest. Arheoloogiks saamiseks peate omandama profiilis akadeemilise hariduse. Enamik suuremad linnad On ülikoole, kus on ajaloolised teaduskonnad. Parem on esialgu valida arheoloogia osakond, siis on kohustuslike praktiliste väljasõitude käigus võimalus hinnata valitud suuna eripära.

Iga ülikool otsustab, milline KASUTAGE eksameid võetakse arvesse sisseastumisel. Enamasti on selleks vene keel, ühiskonnaõpetus, ajalugu. Mõnikord peate võtma täiendavaid erialasid teaduskonna äranägemisel ja vastavalt selle spetsiifikale. See võib olla joonistamine, arvutiteadus, bioloogia, füüsika või keemia. Sellised nõuded tulenevad vajadusest omada arheoloogil mitmeid oskusi, mida ta tulevikus tööks vajab.

Hea arheoloog peaks suutma:

• joonistada, joonistada, koostada plaane ja skeeme, koostada eskiise;
• hallata fototehnikat;
• valdab esemete konserveerimise, eeltöötlemise, restaureerimise oskusi, lähtudes nende materjalist;
• käsitseda vastavalt vajadusele ronija või sukelduja varustust.

Edukaks arheoloogiatööks ei piisa ajalooteadmistest. Artefaktide otsija peab valdama geoloogiat, geodeesiat, antropoloogiat, etnograafiat, paleograafiat ja mitmeid seotud erialasid. Vajalikud on teadmised füüsikast, keemiast, tekstikriitikast, numismaatikast, heraldikast ja muudest valdkondadest.

Tõelised spetsialistid ei lõpeta kunagi arheoloogiks õppimist. Pärast lõpetamist tutvuvad nad kolleegide loominguga, käivad seminaridel ja konverentsidel, laiendavad oma teoreetiliste teadmiste ja praktiliste oskuste ulatust.

Kus ja kuidas arheoloogid töötavad

Väljakaevamised pole esemeotsija jaoks kaugeltki ainus töökoht. Aktiivseid praktilisi tegevusi reliikviate võimaliku esinemise alal peetakse pigem harulduseks kui süsteemiks.

Arheoloogi funktsioonid ei piirdu maatüki puhastamisega, millel võib olla ajaloo jaoks olulisi objekte. Kõik algab ajalooallikate järgi sobiva ala otsimisest, mis hõlmab pikka vaevarikast tööd paberitega.

Pärast esemete otsimise tsooni loomist lahkub kohale kõige vajalikuga varustatud rühm. Sellesse kuuluvad peale arheoloogide töötajad, laborandid, assistendid, tehnoloogid ja teised spetsialistid. Tavaliselt algab nende tööpäev päikesetõusul, jätkub kogu valgel ajal, mille jooksul tehakse puhkamiseks lühikesi pause. Mõnes piirkonnas tuleb tegutseda väga ettevaatlikult, mistõttu kulutavad mõned professionaalid tunde peaaegu juveliirilikult leitud esemetelt mullakihte eemaldades.

Suurema osa oma tööeast töötavad arheoloogid kontorites, laborites, raamatukogudes. Nad koguvad teavet, analüüsivad seda, võrdlevad fakte. Vajadusel tegelevad spetsialistid hävinud objektide taastamisega, nende uurimisega kaasaegseid tehnilisi lähenemisi kasutades. Nad ei kuluta vähem aega kolleegidega teabe vahetamisele, saadud andmete dokumenteerimisele.

Arheoloogi palk Venemaal

Teadlaste sissetulek sõltub nende töökohast, saadavusest kraadi, tegevuse liik, aktiivsusaste. Keskmiselt on teaduste kandidaadi palk 30-40 tuhat rubla. Teaduskraadi omanik võib arvestada 50-60 tuhande rublaga. Arheoloogi palka saab oluliselt tõsta, kui tal on teadusringkonnas kaalu, ta tegeleb artiklite kirjutamise või raamatute väljaandmisega. Sageli kutsutakse loengule oma ala tuntud nimega professionaale, tegutsema filmivõtetel konsultandina, tegutsema õppe- või populaarteadusliku kirjanduse tsensorina. Välismaal saab arheoloog tihtipeale suurusjärgu rohkem kätte, aga mujal riikides on oma spetsialiste piisavalt, nii et vähestel õnnestub kuskil koht leida.

Arheoloogiks olemise eelised

Arheoloogia on huvitav teadus, mis meelitab sadu tuhandeid inimesi ainuüksi võimalusega osaleda ajaloo saladuste lahtimõtestamisel. Tema austajad näevad arheoloogi ametis palju rohkem eeliseid, kuid need on kõik subjektiivsed. Teadlastel on võimalus leida midagi märkimisväärset, teha avastus, minna ise ajalukku. Iga aastaga kasvab huvi sihtkoha vastu aina enam, ilmuvad huvitavad riiklikud programmid reiside rahastamiseks. Suurte teadmistepagasiga professionaalil on palju võimalusi arheoloogiaga raha teenida – artiklid, seminarid, loengud, raamatud, telesaated.

Üha enam tunnevad mitteriiklikud struktuurid huvi uuringute tegemise vastu. Nutikatel ja ambitsioonikatel esemeotsijatel on võimalus teha erakaevamisi erinevates ilmastikutingimustes. Arheoloogia nõuab teadlaselt pidevat arengut, ei lase tal lõõgastuda, julgustab omandama värskeid teadmisi ja omandama uusi oskusi.

Arheoloogiks olemise miinused

Tänapäeval ei ole Venemaa arheoloogia dekadentlikus seisus, nagu pool sajandit tagasi, kuid seda ei peeta endiselt teaduse arenenud valdkonnaks. Ajalooteaduskonnad lõpetavad tuhandeid noori spetsialiste, kellel on sageli raskusi töö leidmisega. Kogenematu personali palk võib esialgu olla nii madal, et ei rahulda elementaarseid vajadusi. Algavad arheoloogid peavad kulutama palju aega, et end selles suunas tõestada – pärast 4-aastast bakalaureusekraadi, 2-aastast magistrikraadi ja 3-aastast aspirantuuri on nõutav vähemalt 5-aastane kogemus. Alles pärast seda on soovitav hakata kirjutama artikleid või raamatuid, püüda saada tööd mõnes rahvusvahelises grupis.

Mõned arheoloogid osutavad raskustele ameti ja isikliku elu ühendamisel. See kehtib eriti naiste kohta, kes unistavad laste saamisest. Tõsi, ilma sagedaste ärireisideta töötamiseks on võimalusi. Mitte iga kord ei õnnestu väljakaevamised, mis võib moraali õõnestada. Reisitingimused pole sageli kuigi mugavad, millega paljud inimesed hakkama saavad. kaasaegsed inimesed ebaõnnestub. Vaid vähestel õnnestub teha arheoloogias helge karjäär koos sellest tuleneva rahalise heaoluga.

Arheoloogi elukutse ei ole 100% võimalus raha teenida ja kuulsust saavutada. Suuna esindajad peavad seda kutsumuseks neile, kes armastavad teadust, igatsevad romantikat, ei karda rasket tööd ja võimalikke pettumusi.