Essee haritud inimene kasulik inimene. Kes on haritud inimene? Hariduse roll inimese elus

18.11.2019

Otsides alati võimalusi mustrite loomiseks, et osa tööst autopiloodile panna. Sellepärast terve arendada teatud oskusi, mis muutuvad meile lõpuks teiseks: Varajane tõusmine Edukas ... lugemine Kui asendate vähemalt osa sihitu televiisori või arvuti ees istumisest lugemisega häid raamatuid sa oled kõige rohkem haritud inimene sõpradega. Saate sellest suure osa justkui iseenesest. Küsimustele vastatakse...

https://www.site/journal/147405

Arusaadav. See tekitab küsimuse: kas on võimalik haritud inimene kelle mõistus on täis erinevaid andmeid, mida ta ise ei oma? Ma ei usu, et see on inimene Ma ei loe haritud, tal ei ole oma arvamust ... kohta ta ei oska nende põhjal uusi järeldusi teha. See on lihtsalt mäluseade, hääljuhtimisliidesega mälupulk. Isik sama haritud- see Inimene oskusteabe omamine, mis tõlkes tähendab "teadmist". Ja vahet pole – ta on hapukapsasupi professor...

https://www.site/psychology/14807

Vastused sellistele valusatele küsimustele? Aga mõtleme välja. Isik. Mis on Isik? Ärgem meenutagem klassikat, kuidas see kõlab. Isik- see Inimene ja pole vahet, kes see on Inimene. Olgu see siis mongol, neegri, venelane, aserbaidžaanlane või juut... mustrile määratakse tuvastamiseks "parool" - see tähendab üks sõna, mis põhjustab selle abstraktse kujundi peas. haritud» inimene. Tuletage meelde nali tšuktšide kohta, kes olid Moskvas ja proovisid seal apelsini. Siis naasis ta koju ja proovis...

https://www.site/journal/141563

Ja reaalsusest kaugel olevad otsused määravad meid lõpututeks probleemideks. Ja paljastage oma Tõeline sisemine olemus Inimene ei pürgi: indiviidi eesmärk on ju end võimalikult palju välismaailmas realiseerida. Samuti ei suuda see stabiilsena püsida... Looja teadvus, me oleme operaatorid ja ise loome endale eluprogramme. Seetõttu nad ütlevad seda Inimene on oma reaalsuse looja. Kui teadvus on maailmavaade, siis mõtlemise ja otsustamise tunnused, intellektuaalne ja emotsionaalne...

https://www.site/religion/111716

Täiuslikkus, siis tuleks tunnistada superarvuti selget paremust ka kõige geniaalsema ees inimene. Aga, Isik, esiteks - Mateeria ja vaim ühes avaldumis-olemuses, millele saab lisaks anda mõistuse ... oskused ja mõtted” on keskendunud nende endi domineeriva ellujäämise punktile. See tähendab sisuliselt – mõistust inimene- mitte midagi, keskendudes ainult instinktidele ja kohanemisvõimele pidevalt muutuvate keskkonnatingimustega, milles see eksisteerib ...

https://www.site/journal/147554

Ennast, oma perekondi ja raha ohjeldamatu rahvahulga käest." Sellega on seotud tohutu mütoloogia haridust: haridust avardab silmaringi, võimaldab kujundada oma arvamust, moodustab täisväärtusliku inimene, seob selle kogu teadmiste ja kultuuriga. Kuid laialt hargnenud massisüsteemid haridust Kahekümnendal sajand pani konveierile Solženitsõni poolt kasutusele võetud termini kohaselt "haritud" - spetsialistid ...

https://www.site/journal/143096

Ameerikas õpib ta eriti hästi ülikoolides. Lisaks sellele, et teda on kasvatatud austava traditsiooni järgi haridust, saavad paljud tõenäoliselt kasu oma vanemate antud heast Feng Shui haridusest. edukas tarne noored inimene keiserlikud eksamid. Selle legendiga tuttavad Hiina pered riputavad oma välisuste kohale "draakonivärava" ette karpkala kujutise. Arvatakse, et see aitab kaasa edukale lõpetamisele haridust poegadele ja...

Teadused toidavad noori mehi,
Nad annavad vanadele rõõmu,
Kaunista õnnelikus elus
Säästa õnnetuse korral.

(M. V. Lomonosov)

Haritud inimene ei ole ainult inimene, kellel on lõpetatud haridustee diplom. See mõiste on mitmetahuline ja mitmetahuline, koosneb paljudest kriteeriumidest, mis kujunevad inimese elu jooksul.

Ajaloo lehed

Mida tähendab haritud inimene? Kindlasti esitasid paljud meist varem või hiljem selle küsimuse. Sellele vastamiseks peame pöörduma ajaloo poole. Nimelt nende päevadeni, mil inimkond hakkas tsivilisatsiooni arengus edusamme tegema.

Kõik loodi ja tehti järk-järgult. Mitte miski ei ilmu korraga, Looja võimsa käe lainetusel. "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumal." Sündisid suhtlus, žestid, märgid, helid. Just nendest aegadest tuleb mõelda hariduse mõistele. Inimesed on saanud vastastikune keel, algse teadmistebaasi, mille nad lastele põlvest põlve edasi andsid. Inimene tegi jõupingutusi kirjutamise ja kõne arendamiseks. Nendest allikatest lähtudes on aja jõgi toonud meid tänapäeva. Selle jõe kanalis oli palju lookeid, tehti uskumatut tööd ja tehti kolossaalset tööd. Ometi tõi see jõgi meid ellu, mida me praegu näeme. Raamatud on säilitanud ja meile edasi andnud kõike, mida inimene on sajandite jooksul loonud. Me ammutame teadmisi nendest allikatest ja saame haritud inimesteks.

Haritud inimene: mõiste, kriteeriumid, aspektid

Selle mõiste tõlgendus on mitmetähenduslik, teadlased pakuvad palju määratlusi ja variatsioone. Mõned arvavad, et haritud inimene on isik, kes on lõpetanud õppeasutuse ja läbinud põhjaliku koolituse teatud teadmiste valdkonnas. Näiteks on need arstid, õpetajad, professorid, kokad, ehitajad, arheoloogid, juhid ja teised spetsialistid. Teised väidavad, et lisaks riiklikule-ärilisele haridusele peab inimesel olema ka sotsiaalne, elukogemus, mis on saadud reisidel, reisidel, suhtlemisel erinevate rahvuste, klasside ja tasemetega inimestega. Selline tõlgendus on aga puudulik, kuna haritud inimene on teatud moraalipõhimõtetega inimene, kes on tänu oma teadmistele, eruditsioonile, kultuurile ja sihikindlusele suutnud oma elus midagi saavutada. Kõigest sellest järeldame, et haritud inimene pole mitte ainult kõige tark mees, aga ka isiksus suur algustäht. Seetõttu kirjeldab enamik teadlasi seda terminit täpsemini. Nad usuvad, et haritud inimene on indiviid, keda pakub tsivilisatsioon ise. Tal on kultuuri- ja elukogemus, mis on ajalooliselt kogunenud kultuuri, tööstuse, tööstuse jne arengu- ja kujunemisprotsessis.

Haritud inimese kuvand koosneb paljudest kriteeriumidest ja isiksuseomadustest:

Hariduse omamine.
Keeleoskus.
Käitumise kultuur.
Laiendatud silmaring.
Eruditsioon.
Lai sõnavara.
Eruditsioon.
Seltskondlikkus.
Janu teadmiste järele.
Kõneosavus.
Meele paindlikkus.
Analüüsivõime.
Enesetäiendamise poole püüdlemine.
Eesmärgipärasus.
Kirjaoskus.
kasvatus.
Tolerantsus.

Hariduse roll inimese elus

Haritud inimene otsib teadmisi maailmas orienteerumiseks. Tema jaoks pole nii oluline teada, kui palju elemente perioodilisustabelis on, kuid tal peab olema üldine ettekujutus keemiast. Igas teadmiste valdkonnas juhitakse sellist inimest lihtsalt ja loomulikult, mõistes, et ühekordne täpsus on kõiges täiesti võimatu. See võimaldab näha maailma teise nurga alt, navigeerida ruumis, muudab elu säravaks, rikkaks ja huvitavaks. Teisest küljest toimib haridus igaühe jaoks valgustus, mis annab teadmisi, mis võimaldavad eristada tegelikkust pealesurutud arvamusest. Haritud inimene ei allu sektantide mõjule, reklaamitrikkidele, kuna ta analüüsib pidevalt nähtut ja kuuldut, moodustades ainsa õige otsuse toimuva tegelikkuse kohta. Hariduse abil saavutab indiviid oma eesmärgid, täiendab ennast ja väljendab end. Tänu lugemisele kuulab erudeeritud inimene oma sisemaailm, leiab olulisi vastuseid, tunnetab peenelt maailma, muutub targaks, erudeeritud.

Koolihariduse tähtsus

Iga indiviidi kui "haritud inimese" kujunemise esimene etapp on esialgne haridusasutus, nimelt kool. Seal saame teadmiste põhitõed: õpime üksikasjalikult lugema, kirjutama, joonistama, mõtlema. Ja meie edasine areng ühiskonna täisväärtusliku esindajana sõltub suuresti sellest, kui palju me seda esialgset infot omastame. Alates sünnist tekib vanematel lapses iha teadmiste järele, selgitades hariduse tähtsust elus. Tänu koolile avalduvad iga õpilase võimed, sisendatakse lugemisarmastust, pannakse alus ühiskonnale.

Kool on vundament iga haritud inimese kujunemisel. See lahendab mitmeid olulisi ülesandeid.

Inimese algharidus, tsivilisatsiooni poolt ajalooliselt kogutud sotsiaalse, elu- ja teadusliku kogemuse edasiandmine olulistes valdkondades.
Vaimne ja moraalne kasvatus ning isiksuslik areng (patriotism, usulised tõekspidamised, pereväärtused, käitumiskultuur, kunsti mõistmine jne).
Tervise, nii füüsilise kui vaimse, säilitamine ja tugevdamine, ilma milleta ei saa inimene end teostada.

Harituks saamiseks ei piisa eneseharimisest ja sotsiaalsest, elukogemusest, seega on kooli roll kaasaegse indiviidi elus hindamatu, asendamatu.

Raamatu roll hariduses

Praegu tajuvad õpetajad intellektuaali kuvandit haritud inimese ideaalina, mille poole peaks püüdlema iga õpilane, õpilane ja täiskasvanu. See kvaliteet ei ole aga esmatähtis ega kohustuslik.

Kuidas kujutame ette haritud inimest

Igaühel meist on sellel teemal oma. Mõne jaoks on haritud inimene see, kes on kooli lõpetanud. Teiste jaoks on need inimesed, kes on saanud teatud erialal eriala. Teised jällegi peavad kõiki tarku inimesi, teadlasi, uurijaid, neid, kes palju loevad ja ennast harivad, harituks. Kuid haridus on kõigi määratluste alus. See muutis kardinaalselt elu Maal, andis võimaluse end teostada ja tõestada endale, et kõik sõltub inimesest endast. Haridus annab võimaluse astuda samm teise maailma.

Isiksuse kujunemise igas etapis tajub inimene hariduse mõistet erineval viisil. Lapsed ja õpilased on kindlad, et tegemist on kõige targema inimesega, kes teab ja loeb palju. Õpilased vaatavad see kontseptsioon hariduse osas, uskudes, et pärast õppeasutuse lõpetamist saavad neist haritud inimesed. Vanem põlvkond tajub seda kuvandit laiemalt ja läbimõeldumalt, mõistes, et sellisel inimesel peab lisaks õppimisele olema ka oma teadmistepagas, sotsiaalne kogemus, ta peab olema erudeeritud, lugenud. Nagu näeme, on igaühel oma ettekujutus sellest, mida haritud inimene teadma peaks.

Eneseteostus

Kui inimene lõpetab kooli, kogeb ta erakordset rõõmu, positiivseid emotsioone, võtab vastu õnnitlusi ja soovib saada tulevikus vääriliseks inimeseks. Pärast tunnistuse saamist saab iga lõpetaja uus elutee eneseteostuse ja iseseisvuse poole. Nüüd tuleb astuda oluline samm – valida õppeasutus ja tulevane elukutse. Paljud valivad oma hinnalise unistuse saavutamiseks keerulise tee. Võib-olla on see kõige olulisem hetk inimese elus – valida ametialane tegevus vastavalt hingele, huvidele, võimetele ja annetele. Sellest sõltub indiviidi eneseteostus ühiskonnas, tema edasine õnnelik elu. Haritud inimene on ju muu hulgas ka ühel või teisel alal edu saavutanud inimene.

Hariduse tähtsus meie ajal

Mõiste "haridus" hõlmab sõnu - "vormima", "vormima", mis tähendab inimese kui isiksuse kujunemist. Moodustab selle sisemiselt "mina". Nii ennekõike enda ees kui ka ühiskonna ees, kus ta elab, tegeleb oma tegevusvaldkonnaga, töötab ja lihtsalt veedab mõnusalt oma. vaba aeg. Kahtlemata hea haridus meie ajal on see lihtsalt asendamatu. See on korralik haridus, mis avab indiviidile kõik uksed, võimaldab pääseda "kõrgühiskonda", saada korraliku palgaga esmaklassilist tööd ning saavutada üleüldine tunnustus ja austus. Teadmistest ei piisa ju kunagi. Iga elatud päevaga õpime midagi uut, saame teatud osa informatsioonist.

Kahjuks on meie kahekümne esimesel sajandil, digitehnoloogiate, side ja Interneti ajastul, selline asi nagu "haridus" järk-järgult tagaplaanile jäämas. Ühest küljest tundub, et see peaks olema vastupidi. Internet, põhjatu kasuliku teabe allikas, kus kõik on saadaval. Pole vaja järjekordselt mööda raamatukogusid ringi joosta, kaastudengeid otsima jäänud loengut jne. Samas sisaldab Internet koos kasuliku info tohutul hulgal kasutut, tarbetut ja isegi kahjulikku infot, mis ummistab inimese aju, tapab võime adekvaatselt mõelda ja lööb inimese teelt välja. Sageli madala kvaliteediga ressursid, kasutud sotsiaalsed võrgustikud inimkond tõmbab palju rohkem ligi kui raamatukogudest saadav enesearenguks kasulik teave.

Milleni teadmatus viib?

Harimatul inimesel on pettekujutelm, et ta teab kõike ja tal pole enam midagi õppida. Samas kui haritud inimene on oma elu lõpuni kindel, et tema haridustee on lõpetamata. Ta püüab alati teada saada, mis muudab tema elu veelgi paremaks. Kui inimene ei pürgi maailma tundmise ja enesearengu poole, siis lõpuks jõuab ta igapäevaellu, rutiini, kus töö ei too ei naudingut ega piisavat sissetulekut. Teadmatus ei tähenda muidugi igasuguste teadmiste, tunnistuste täielikku puudumist. Inimesel võib olla mitu haridust, kuid ta võib olla kirjaoskamatu. Ja vastupidi, on üsna haritud, hästi lugenud inimesi, kellel pole diplomit, kuid neil on kõrge intellekt, eruditsioon, mis on tingitud ümbritseva maailma, teaduste ja ühiskonna iseseisvast uurimisest.

Harimatutel inimestel on keerulisem ennast teostada, saavutada seda, mida nad tahavad, midagi meelepärast leida. Muidugi, meenutades oma vanavanemaid, kes omal ajal rohkem töötasid kui õppisid, mõistame, et ilma hariduseta on võimalik läbi elu elada. Siiski peate ületama raske tee, tegema rasket füüsilist tööd, rikkudes nii vaimset kui ka füüsilist tervist. Teadmatust võib ette kujutada isoleeritud kuubikuna, milles inimene elab, tahtmata oma piire ületada. Raevukas elu keeb ja tormab ringi suurepäraste värvidega, täis erksaid emotsioone, mõistmist, reaalsuse teadvustamist. Ja kas tõelise, värske teadmiste õhu nautimiseks tasub minna kuubiku servast kaugemale - seda peab otsustama inimene ise.

Summeerida

Haritud inimene pole ainult see, kes on lõpetanud hästi kooli, õppeasutuse ja omab kõrgelt tasustatud tööd oma erialal. See pilt on ebatavaliselt mitmetahuline, sisaldab käitumiskultuuri, intelligentsust, head aretust.

Haritud inimese peamised omadused:

haridus;
kirjaoskus;
oskus suhelda ja oma mõtteid õigesti väljendada;
viisakus;
eesmärgipärasus;
kultuur;
oskus end ühiskonnas hoida;
eruditsioon;
soov eneseteostuseks ja enesetäiendamiseks;
oskus maailma peenelt tunnetada;
aadel;
suuremeelsus;
väljavõte;
hoolsus;
huumorimeel;
sihikindlus;
vaimukus;
vaatlus;
leidlikkus;
sündsus.

Mõistet "haritud inimene" tõlgendatakse erinevalt, kuid peamine kõigis definitsioonides on erineval viisil omandatud hariduse olemasolu: kooli, ülikooli, eneseharimise, raamatute, elukogemuse abil. Tänu teadmistele võib igaüks meist jõuda mis tahes kõrgustesse, saada edukaks, ennast teostavaks isiksuseks, ühiskonna täisväärtuslikuks üksuseks, tajudes seda maailma erilisel viisil.

Praegu on ilma hariduseta raske hakkama saada, sest iga tegevusvaldkond eeldab teatud oskusi ja võimeid. Ja elada maailmas ilma sellest midagi teadmata, nagu ürgne inimene, on täiesti mõttetu.

Lõpuks

Artiklis uurisime haritud inimese põhikriteeriume, definitsioone, vastasime küsimusele, mida tähendab olla kultuuriinimene. Igaüks meist suhtub ja vaatab asju vastavalt oma sotsiaalsele staatusele ja võimele tajuda ümbritsevat maailma. Mõni ei taipagi, et intelligentsel inimesel on halb vestluskaaslasele solvavaid asju öelda. Mõned said selle tõe teada juba varakult. Inimese maailmapilti mõjutab ju eelkõige nende inimeste haridus, kes panid sellesse teatud informatsiooni, olid selle elu teejuhid.

Samuti saime teada, et hästi loetud inimene on isik, kes loeb lisaks erialasele õppekirjandusele ka klassikateoseid. Palju siin maailmas on omavahel seotud, kuid peamist ja otsustavat rolli mängib just haridus. Seetõttu tasub sellesse suhtuda täie tõsiduse, soovi ja mõistmisega. Oleme oma elu peremehed. Oleme ise oma saatuse loojad. Ja see, kuidas me seda elu elame, sõltub täielikult meist endist. Vaatamata poliitilistele või sõjalistele raskustele lõid meie esivanemad meie eluks suurepärased tingimused. Ja meie endi kätes on muuta need tingimused meie järeltulijatele veelgi paremaks. Vajame haridust, et oma elu selle järgi korraldada oma tahtmine ja saada õnnelikuks inimeseks.

Interneti kaudu oma haridustaseme tõstmine on keeruline. Erudeeritud inimeseks saamiseks ei tohi unustada raamatukogu külastamist ja haritud inimese raamatute lugemist. Juhime teie tähelepanu populaarsetele väljaannetele, mida iga haritud inimene peab lugema, see muudab teid huvitavaks, hästi loetavaks ja kultuuriliseks vestluskaaslaseks.

Abulkhanova-Slavskaja K. A. Isiksuse aktiivsus ja psühholoogia.
Afanasiev VG Selts: järjepidevus, teadmised ja juhtimine.
Brauner J. Teadmiste psühholoogia.

Katkend raamatust Rubakin N.A. "Kuidas end harida", 1962

Võib eksimatult öelda, et praegu avaldub pürgimine hariduse poole masside seas nii intensiivselt, kuivõrd see pole kunagi avaldunud ja iga aastaga see pinge kasvab. Elu ise sunnib iga meest varustama end teadmiste ja mõistmisega.

Elamiseks on vaja... haridust eriline aga haridust on ikka vaja üldine, peate saama aru kõigest, mis ümberringi toimub, ja selleks on vaja nii-öelda mõtlemis- ja mõistmisvõimet, on vaja teatud laiust väljavaadet, teatud arengukõrgust. Eriharidus annab inimesele mingi enam-vähem piiratud hulga teadmisi ja mingi kogumi oskusi. Üldharidus annab inimesele laia ja tervikliku maailmapildi, annab arusaamise maailma elu erinevatest tahkudest alates lõpmata väikestest aatomitest kuni lõpmata avarate taevaruumideni, mikroskoopilistest rakkudest, millest koosneb organism, kuni inimkonna moodustavate rahvaste ja hõimudeni. Nii nagu maailm on üks, on ka üldharidus üks. Tõsi, sama aine õppimise ja omandamise mugavuse huvides uurivad sama nähtust erinevad teadused erinevate nurkade alt, kuid ainult teaduste tervik võimaldab mõista kogu fakti, kogu nähtust. Ükskõik kui võõras on füsioloogia ja ajalugu, kuid ainult mõlema teadmine ja mõistmine võimaldavad mõista inimest, kes pole mitte ainult organism, vaid ka teadlik. ajalooline tegelane ja mida lisaks uurivad keemikud ja füüsikud ja psühholoogid ja majandusteadlased jne. Ilmselgelt ilma Üldharidus inimene ei suuda saavutada õiget arusaamist ühestki nähtusest, mis tähendab, et ta ei saa olla ka hea spetsialist. Spetsialiseerunud keemik peab tundma nii füüsikat ja matemaatikat kui ka nende teaduste ajalugu ja füsioloogiat ning lõpuks oskama üldistada, kui ta ei taha jääda ainult faktide valdkonda. Soov tungida oma eriala sügavustesse viib inimese oma piiridest välja.. Seega, et olla hea spetsialist, peab olema üldharidus; aga selleks, et elada, pead olema spetsialist...

Vahepeal eriharidus ei tohiks ära uppuda, vaid üldist täiendada. Üks on teise jaoks vajalik; üks ilma teiseta on mõeldamatu...

Huvi riigielu üldiste küsimuste, ühiskonnaelu nähtuste, mõtteedu vastu teaduse, filosoofia, poliitika jne vallas kasvab järk-järgult ja pidevalt masside seas. Nad mitte ainult ei suurenda haridusiha, vaid äratasid kiiresti ka soovi kõrghariduse järele ... Just see kõrghariduse püüdluste ärkamine masside seas on meie sajandi üks iseloomulikumaid nähtusi.

Praegu rahuldab mass oma vajaduse kõrgharidus erinevaid viise ja vahendeid. Kõiki neid vahendeid võib nimetada koolivälise hariduse vahenditeks, mis jätkuvad kogu eluks.

Ainult äärmiselt ebasoodsad tingimused avalikku elu haridustee peatub enamikul inimestel kohe pärast kooli lõpetamist. Seal, kus seltskondlik elu kulgeb loiult ja aeglaselt, tõmbab suure tõenäosusega aegamööda endasse hall, üksluine reaalsus ja imeb inimese endasse nagu sohu ning inimene hakkab mõtlema, et "ta jääb niimoodi elama". Õnneks ei juhtu seda alati ja igal pool ning kui koolis alustatud, jätkub haridus ka väljaspool kooli.

Koolivälise hariduse valdkond on palju laiem kui koolihariduse valdkond. Inimesel väljaspool kooli haridust omandada aitavad mitte ainult erinevad hüved, vaid ka terved asutused, mis just seda eesmärki täidavad. Sellised on näiteks raamatukogud ja lugemissaalid, muuseumid, avalikud loengud, kursused, õhtu- ja pühapäevakoolid, kus tunnid on mitu tundi nädalas jne jne elu. Kooliväline haridus ei ole koolihariduse eitus, vaid ainult selle vajalik täiendus ja laiendus.

Eneseharimise eesmärk ja ülesanne, kui seda väljendatakse üldiselt, seisneb selles: teha endast ja ainult või peamiselt iseendale toetudes ja oma vahenditega tõeliselt haritud inimene. Kuid see küsimus tõstatab paratamatult teise - järgmise ja koos sellega - kolmanda, mis on sellega lahutamatult seotud:

Esiteks, milline on haritud inimene ja teiseks, miks end selliseks teha?

Esiteks peate neile küsimustele ise vastama. Vastustest sõltub kogu eneseharimistöö plaan, suurus, pinge ja üldiselt ka iseloom.

Tõeliselt haritud inimene ei ole see, kes peab end "harituks", mitte see, kes on lõpetanud suvalise, isegi kõrgema õppeasutuse – kunagi ei tea, et nende hulgast tulevad välja võhiklased, kitsad spetsialistid või nutikad karjeristid! Mitte see, kes on oma elu jooksul lugenud palju, isegi väga palju, vähemalt parimaid raamatuid. Mitte see, kes on kogunud endasse teatud reservi, isegi kui see on väga suur, mitmesugustest teadmistest. See ei ole hariduse olemus.

Selle olemus seisnebki mõjus, mida ta saab ja peaks avaldama ümbritsevale elule – jõus, mille haridus inimesele annab ümbritseva elu ümberkujundamiseks, sellesse millegi uue, enda ühes või teises valdkonnas sissetoomises, selles või mõni muu osa sellest. Kas see on üldharidus või eriharidus, sellel pole tähtsust, selle kriteeriumiks on elu muutmine, selles tehtud muudatused selle abil.

Igaüks meist, kui ta tahab olla tõeliselt haritud, peab arendama endas oskust võtta teadlikult osa rahva üldisest ja kohalikust elust; aga kes täpselt ja missuguse osavõtu sellest saab, on teine küsimus, mille saab iga inimene ise eriliselt otsustada.

Inimene, kellel on suurepärane loogiline mõtlemine, jääb sellest hoolimata võhikuks, kui tema mõistus, mõistes abstraktseid valemeid ja järeldusi, ei tea, kuidas elunähtustest aru saada. Isegi abstraktne mõtleja peab arendama nägemisvõimet tõelised faktid, nende hindamiseks oskust püsida alati võimalikult maapinna lähedal, mitte ainult hõljuda abstraktse mõtte pilvedes.

Hariduse kallal töötamise põhiolemus ei seisne mitte tuhandete lehekülgede lugemine ja uurimine, vaid see, kuidas neid lugeda ja uurida; st - üle mõelda, ümber mõelda, et uuritu jõuaks nii lihasse kui verre. Ja pealegi kindlalt, põhjalikult. Ülesanne ja eesmärk on mõista hariduse olemust, mitte uhkeldada õpitud sõnade ja halvasti mõistetavate teadmiste ja mõtetega. Haritud ja intelligentseks inimeseks saab nimetada vaid seda, kes on selline läbi ja lõhki ning näitab oma haritust ja taiplikkust nii suurtes kui väikestes asjades, igapäevaelus ja läbi elu. Ja kes ei oskagi teisiti tegutseda ja end väljendada. Me ei pea mitte ainult saama harituks ja intelligentseks, vaid ka harjuma oma hariduse ja intelligentsusega. Ja see on eriti oluline. Lõppude lõpuks on harjumus teine olemus.

Vaevalt, et te eneseharimisega tegelema asudes ei teadnud, et teadusvaldkond on lõputu ja inimteadmiste piirid väga laiad. Kuid lõppude lõpuks on ka inimlik teadmatus tohutu, ajalooline pimedus, mis hoiab ühel või teisel määral meist igaüht oma käppades. On ju ka pimedusel oma varjundid, lõpmata paksust ja rõhuvast hämaruseni. Ja üks asi on ööpimeduses hulkuda, käed välja sirutatud ja teadmatus, kuhu minna ja isegi kuhu astuda, ja hoopis teine asi - isegi hämaruse poolpimedus, kui juba midagi paistab, vähemalt tee. mis tuleks sisestada ja siis on nähtav.kõnni ja kõnni edasi, kuni sul on piisavalt jõudu. Valguse poole püüdlejad otsustavad ise, kui kaugele nad suudavad selle allika poole edeneda – see on juba isikliku jõu, energia ja visaduse küsimus oma eesmärkide poole püüdlemisel. Kuid esimene asi, mida teha, on alustada kõndimist ja seejärel jätkata kõndimist.

Elada tähendab võidelda ja mitte ainult elu, vaid ka elu täiuse ja paranemise nimel. Seetõttu tähendab “inimene” meie jaoks võitlevat inimest, kes tunneb, et elab just siis, kui ta võitleb, kes ei karda maist võitlust, kes isegi tunneb selle üle rõõmu, sest kus ta on, seal on elupinge. , ja seal inimene ja tunneb, et ta väriseb. Aga elamiseks, elu avardamiseks ja võitluseks on ju vaja jõudu, erinevate jõudude kuhjumist - teadmiste jõudu, mõttejõudu, tahet, armastust inimeste vastu, oskust harjuda iga olukorraga, mitte eksida üheski keerulises olukorras, mitte taganeda ühegi takistuse ees. Seetõttu käsitleme reaalharidust kui sellist, mis aitab just seda ja eelkõige seda.

Tuhat korda kõrgemale tuleks asetada inimesed, kes oskavad viljakalt tegutseda ka ilma diplomita, kui passiivsed, aga diplomiga inimesed.

Kuid isegi tegutsemisoskusest ei piisa. Sa pead teadma, mida luua, mille jaoks ja kellele luua, pead mõistma nii enda kui ka teiste tegevuse eesmärki ja tähendust.

Ja siit tulenevad järgmised ülesanded, mis seisavad silmitsi iga inimesega, kes amatöörtegevuse kaudu soovib saada harituks:

vaata tähelepanelikult ümbritsevat elu ja mõtle sellele;
seda uurida, teada ja mõista;
oskama selles tegutseda;
selleks, et neil oleks koolitus: a) üldine, see tähendab laia silmaringiga; b) eriline, st professionaalne.

Olles välja toonud hariduse üldise eesmärgi, räägime nüüd sellest, kuidas seda saavutada ja saavutada.

Esimene ja peamine reegel: eneseharimistööd tuleb alustada mitte raamatust, vaid elust.

Elu õpetab alati palju rohkem kui parimad raamatud. Raamat on vaid tööriist ja juhend. Elu ei pea kontrollima raamatuid, see tähendab teooriaid, vaid just vastupidi. Alustada tuleb läbimõeldusest elus ja muidugi sellest, et selline ja selline inimene elab sellises ja sellises kohas maa peal, sellises ja sellises keskkonnas oma isiklik, igapäevaelu, kõige rohkem piinab, erutab, huvitab. Kui see otsingusäde on juba hinges, elu mõju all, tuld võtnud, siis võib nendele otsingutele vastuse saamiseks pöörduda raamatute poole, mis sel juhul ilmselt huvitavaks osutuvad. Kuid isegi sel juhul peate raamatute juurde minema mitte selleks, et kuulata nende nõuandeid usu kohta, vaid ainult selleks, et neist oma mõtisklusteks materjali ammutada.

Teine reegel: igat elunähtust tuleb tõrgeteta ja pidevalt arutada, mitte ühelt poolt, vaid mitmelt poolt, võimalikult mitmelt poolt.

Teooria erineb praktikast selle poolest, et see on sisuliselt ühekülgsem kui praktika, mis inimese eluga otsesesse kokkupõrkesse viimisega eeldab juba selle kõigi aspektidega arvestamise vajadust. Kõik need aspektid eksisteerivad elus lahutamatult – ainult inimmõistus eraldab need õppimise mugavuse huvides ja pealegi täiesti kunstlikult. Seetõttu on praktika parim viis mis tahes teadmiste kontrollimiseks. Näitlemata, eluga vahetult kokku puutumata on vaevalt võimalik ühtki teooriat õigesti hinnata. Rakendus tähendab kinnitamist. Ilma sellise kontrollita pole tõde. Ilma rakenduseta on kõik – nii tõed kui teooriad – vaid sõnad ja sõnad.

Kuid seadke enda ette küsimus: mida tähendab "mitmekülgne mõistmine"? Siit jõuate ühe väga olulise erinevuseni (võib-olla kõige olulisema) inimesel, kes on tõesti haritud, alates teatud ainetes "koolitatud" inimesest, asjatundmatust spetsialistist, kes teab, kuidas mõõta peaaegu kogu universumit ühega. arshin, muidugi ei sobi kõikidel juhtudel. Naeruväärne on keemik, kes keemia seisukohalt hindab kõiki muid elu aspekte, sealhulgas näiteks moraali. Naeruväärne ja jurist, kes ainult teab, et seadus, keegi, aga kuidagi kirjutatud. Nii õigusteadus kui keemia on inimese töös väga kasulikud mõõdikud ja kõik need on eluks vajalikud, kuid elu kõiki aspekte ei saa selliste konkreetsete meetmetega mõõta. Elu on lõpmata mitmekülgne ja keeruline ning selle mõistmiseks tuleb ennekõike olla mitmekülgne inimene ja alles seejärel keemik, jurist... Siit järeldus: elule mõeldes tuleb ennekõike hoolt kanda. mitte langeda ühekülgsusse ja selleks saada vähemalt mingi ettekujutus ette, vaid millised aspektid elus eksisteerivad. Kuigi kõige olulisem, suurim, peate teadma, isegi kõige üldisemalt, esimese sammu jaoks. Just selles äratundmises saavad head raamatud meid kõiki aidata, sest need sisaldavad teiste inimeste kogemusi ...

Enesekasvatus ei seisne ainult oma mõistuse kasvatamises ja arendamises, vaid ka tunnete kasvatamises ja arendamises.. Inimene ei saa ja peaks mitte ainult sügavalt ja peenelt mõtlema, vaid ka sügavalt ja peenelt tunnetama. Isegi matemaatikaraamatut lugedes; inimene kogeb tervet rida emotsioone, näiteks teine lugeja naudib, rõõmustab, on numbritest ja valemitest kaasa haaratud, teine haigutab kuradilikult sama raamatu kohal, oigab, vihastab, hõõrub otsaesist jne. Sellist raamatut pole olemas mis ei ärataks kelleski meeli. Suure südamega inimesed – Belinski, Gleb Uspenski, Lev Tolstoi ja paljud teised – loevad, tunnetavad ja tunnetavad ka kõige kuivemaid raamatuid. Uspensky kirjutas ühes oma artiklis, et lõppude lõpuks on statistikakogude numbrid tegelikult elus ... Enesehariv töö peaks õpetama inimest kogema elu kõigi hinge külgedega, mitte ainult mõistusega, - olla ümbritseva elu suhtes tundlik ja tundlik.

Tõeliselt haritud inimese esimene ülesanne on mitte olla kitsarinnaline, kujundada mitmekülgne teadmine ja arusaam elust ning oskus hinnata teiste inimeste arvamusi elust, omades oma, faktiliselt põhjendatud.

Häda neile, kes pärast ühe-kahe raamatu lugemist otsustavad, et on asja olemusest aru saanud ja aru saanud ning seega piisavalt. Taevavaatajate hulka tuleb liigitada ka need lugejad, kes taandavad kogu eneseharimise asja raamatute lugemisele ja nende sisu valdamisele, ilma seda eluga võrdlemata. Parimad neist lugejatest mitte ainult ei loe, vaid ka õpivad, teevad märkmeid, väljavõtteid jne. Meie isiklikult ei ole loomulikult kõige selle vastu. Sellegipoolest kinnitame, et see, kes taandab kogu enesekasvatuse lugemisele, eksib sügavalt. Võite olla hästi loetud, kuid samal ajal mitte mõista inimest ...

Igal elutõel on alati palju erinevaid külgi. Võimaluse korral tuleb tähelepanelikult vaadata kõiki või vähemalt fakti paljusid külgi. Iga spetsialist läheneb faktile teatavasti oma lemmikuga ehk tema on parim tuntud pool, umbes nagu juuksur vaatab inimest tema juuste vaatenurgast. Tõeliselt haritud inimesele sellisest suhtumisest absoluutselt ei piisa. Tema tähelepanu teravnemine peaks kajastuma oskuses näha mis tahes fakti erinevaid aspekte isiklikus, sotsiaalses ja kosmilises elus, nii et lõpuks sünniks midagi terviklikku.

Haritud inimene näeb erinevaid külgi seal, kus tume inimene neid ei näe, vaid näeb ainult ühte ja hindab selle järgi kõiki teisi ... Elu lähedalt vaatamine tähendab vabanemist ühekülgse tähelepanu harjumusest, see tähendab võime arendamist näha palju ja heterogeenset selles, mis esmapilgul tundub homogeenne ...

On vaja eraldada "teadus" "mitteteadusest". Tuua teaduste klassifikaatorisse seda, mis ei ole teadus, tähendab nii enda kui ka teiste segi ajamist. Samal ajal peavad miljonid inimesed peaaegu igal sammul teaduseks seda, mis pole üldse teadus. Nii näiteks räägitakse religioonist, teoloogiast, teoloogiast. Kõigepealt tuleb mõista, et religioon ei ole üldse teadus. Religioon on usk. Teadus on teadmine. Inimene võib uskuda kõike ja selleks ei pea ta olema veendunud, et tema usk on õige. Usklik vaidleb nii: "Ma usun" - ja see on kogu vestlus. " Ma usun sellesse, milles ma ei pea veenduma, sest olen sisemiselt veendunud ja ma ei nõua selle kohta mingeid tõendeid . Kui nad on olemas, seda parem; kui neid pole, saan ilma nendeta hakkama. Kuid teadus ei räägi nii. Ta ütleb selle peale: "Siseveendumus ei ole üldse tõend... Sisemine veendumus ilma teadmisteta pole midagi muud kui pettekujutelmade allikas. Üks kord see ei peta, aga 999 korda petab. Kui soovite tõde ja püüdlete selle poole, siis ärge toetuge sellele, vaid selle uurimisele, mis on. Teadus nõuab tõestust. Teadus otsib neid. Ja ta otsib, sest ta kahtleb. Usk on ainult selle ajani ja usk, kuni pole kahtlust ... Ja selline usk pole kellelegi andnud midagi peale eneselohutuse. Ja mõistus ei otsi mitte ainult eneselohutust, vaid ka enesejaatust. Ta tahab kindlalt seista ja mitte ainult omal jalal, vaid omada tuge ka looduses ehk väljaspool teda... Üks araabia teadlane ütles umbes tuhat aastat tagasi: Ma ei usu ühtegi imetegijat ja kui ta ütleb mulle: "Uskuge, et kolm on suurem kui seitse, selle tõestuseks muudan ma selle pulga maoks," isegi kui ta seda tõesti pöörab, "aga mis sellest? Imetlen tema oskust ja ütlen: kolm on ikka vähem kui seitse.

... Seega, püüdes eraldada, piiritleda teadust mitteteadusest, tuleb sellest ennekõike välja visata üleloomulik ja isegi selle mõiste kui selline ning vaadelda kõike üleloomulikku ja võimalikult täpseid uurimisaluseid fakte ning arvamusi, mida kritiseeritakse ja kontrollitakse kõige mitmekülgsemalt. Kõik, mis põhineb üleloomuliku äratundmisel, pole üldse teadus ... Iga teadus on omamoodi latern, mis heidab enda ümber oma valgust. Aga kui sina, lugeja, tahad mõista mõnda nähtust või eluvaldkonda ja veelgi enam elust üldiselt, pead loomulikult võtma võimalikult palju erinevaid lampe ja kasutama neid just selle nähtuse valgustamiseks, seda fakti erinevate nurkade alt, sisustades seda oma laternate-teadustega ka igast küljest ja suunates nende laternate valguse ühte punkti. Lõppude lõpuks on teie põhiülesanne mõista täpselt seda punkti, see tähendab uuritavat fakti, mitte imetleda selle või teise laterna valgust ja supelda selle kiirtes. Latern ja valgus on ainult teie töö tööriistad – see on kõik. Valge valgus, kõige eredam, tuleneb kõigi vikerkaarevärvide summast. Seetõttu on mõnikord kummaline kuulda loodusteadusi õppima pürgivate töötajate selliseid kõnesid: "Ma uurin sellist ja sellist teadust - see on kogu asja mõte."

Eriti sageli kuuleb seda poliitökonoomia kohta... Ja nii võtab lugeja käsile poliitökonoomia käsiraamatud, istub, loeb ja leiab juba esimeselt leheküljelt, et palju selles raamatus on talle täiesti arusaamatu; siis vilgub midagi ajaloo vallast, siis füüsikast, siis keemiast, siis filosoofiast. Just nendele sähvatustele, nendele oma teadmatuse pritsmetele tuleb mõelda. Just need välgatused näitavad selgelt, et mingi teadus, näiteks poliitökonoomia, nõuab teisi, isegi täiesti erinevaid teadmisi ja teadusi, sest teadmised ja teadus on üks. Et elust aru saada, tuleb tahes-tahtmata tutvuda tervikuga, teaduste ringiga.

Mida täpselt tuleks uurida, et saada endast tõeliselt haritud ja intelligentne inimene?

Ühtegi teadust ei tohiks uurida kõigist teistest mööda minnes, sest ühtki teadust ei saa uurida, kui see pole seotud teistega. Milline eluvaldkond on kellelegi lähedasem, seda tuleks kõige üksikasjalikumalt uurida (eriti). Aga üks asi on eriteadmised ja hoopis teine asi üldteadmised. Iga inimene vajab neid mõlemaid – kindlasti mõlemat. Üldteadmised kogu maailma ja kogu elu kohta on eriteadmiste aluseks. Eriteadmised on üldteadmiste parim test. Eriteadmised süvendavad, aga ka ahendavad silmaringi. Üldteadmised avardavad ja valgustavad seda...

Teadusalasid on teatavasti palju ja aja jooksul muutub seda aina enam. Tõsi, kõik nad räägivad ühest ja samast, samast universumist ja selle elust. Peate oma mõtetes kombineerima kõik, mis on saadud üksikute teaduste poolt nii, et seal pole juttugi sama Universumi erinevate külgede eraldumisest, sest seda eraldatust pole tegelikult olemas – see on universumi väljamõeldis. inimmõistus.

Sina ise, lugeja, võid olla endale eeskujuks. Sa oled inimene, sa oled tervik. Ja ometi on teil endal väga palju külgi. Teie näite abil saate kõige paremini mõista teaduse suhet eluga, üksikute aspektide ja nende osalise uurimise suhet nende tervikuga. Tõepoolest, kümned, kui mitte sajad eraldiseisvad teadused uurivad teid kõige erinevamatest külgedest, kuid sellegipoolest esindate te siiski lahutamatut tervikut.

Nii et näiteks olete kodanik, ühiskonna, riigi liige. Millised on teie õigused? Vaja on tervet valikut õigusteadused valgustada ainult seda oma elu ja isiksuse ühte külge, aga ka teisi, samu inimesi. Kuid kuidas eraldada see pool oma elu materiaalsest poolest? Teie materiaalset elu, nagu iga teise inimese oma, uurivad samuti terve hulk majandusteadusi. Kas sa oled rikas või vaene? Mis on teie sissetulek? Suur või väike? Miks ta on selline ja mitte midagi muud? Kas see on sina ise või üldised elutingimused, sotsiaalne struktuur üldiselt või selle ühiskonnaklassi iseärasused, kuhu kuulud, elukutse, mis sind toidab?

Kõik need on küsimused, mis puudutavad teid isiklikult ja terve rida teadusi uurib teie elu majanduslikku poolt, harutades lahti nii igapäevaseid pisiasju kui ka majanduselu keerukamaid fakte. Teie elu juriidiline pool on sisuliselt lahutamatu, majanduslikuga tihedalt seotud. Ehk siis paberil, raamatus on teadused eraldi, elus aga kokku liidetud. Kas soovite tunda ennast ja oma elu ning keskkonda, kus seda elate? Sel juhul ärge seadke eesmärki, mis tavaliselt püstitatakse ja mis seisneb sellise ja sellise hulga üksikute teaduste uurimises. Seetõttu tuleks eneseharimisega tegeleda just sellisel viisil: uuri enne enda ees vähemalt kõige üldisemalt välja küsimused või eluvaldkonnad, mis antud lugeja jaoks on eriti vajalikud, olulised, huvitavad, põletavad ning seejärel uuri iga küsimust, valgustades andmetega kõiki peamisi või paljusid teadusi üldiselt. Ainult nii saab ühes või teises valdkonnas tõeliselt orienteeruda, “seda igas mõttes uurida” ja mõista võimalikult lähedalt sellele, mis see tegelikult on.

Vaevalt vajab see tõestust, et ilukirjandusega tutvumine on eneseharimisega tegelevale inimesele sama vajalik kui reaalainetega tutvumine. Valdav enamiku lugejate jaoks on just sellelt alalt kõige lihtsam alustada oma silmaringi laiendamist ja oma mina (ehk oma isikupära. – Koost) arendamist.

Sama ei saa öelda teiste, nn kaunite kunstide kohta. Kunst on eneseharimise vajalik element, mis on asendamatu ühegi teisega. Oli aeg, mil kaunitele kunstidele omistati vähe või üldse mitte tähtsust ning “esteetikat” ja “esteetikat” naeruvääristati. See aeg on möödas ja kunst on üldhariduse skeemis võtnud oma väärilise koha.

Inimese sisemaailm on ääretult keeruline ja mitmekesine. Elada täisväärtuslikku, mitmekülgset elu tähendab elada nii, et kõik hingenöörid ja inimese psüühika kõik aspektid võimalikult kaugele kostuvad, kõigil inimese jõududel oleks võimalus end teostada, avalduda ja õitseda. . Kunsti oma elust välja viskamine ja isegi tagaplaanile surumine on sama, mis enda vastu mingi kuritegu toime panna.

Sellist inimest, kelle peal ei ole, pole olemas kunstiteos(kirjanduslik, muusikaline või skulptuurne jne) ei jätaks mingit muljet, igas südames on nurk, mida esteetika, ühes või teises vormis kehastunud ilu kõige enam mõjutab. Aga isegi kui see pole veel sellele või teisele lugejale mõjunud, peab ta tegutsema. See tuleb saavutada, endas on vaja arendada selle mõistmist, tunnetamist, et selle kaudu oma elu avardada, süvendada, ülendada, veelgi intensiivsemaks muuta.. Tõsi, erinevate kunstide või, mis on sama, erinevate kunstiteoste mõju erinevatele inimestele ei ole kaugeltki sama. Mõnele jätab kõige tugevama mulje luule, teistele maal, teistele arhitektuur, kuid iga inimese omadused räägivad ainult kunstide valikust, mitte nende välistamisest. Seetõttu peaks nende kunstide osakond, mis hõlmab lisaks kaunile kirjandusele muusikat, maalikunsti, skulptuuri, arhitektuuri, näitekunsti. üldine skeem haridust ilukirjanduse kõrval.

Veelgi enam, püüdes saada haritud, intelligentseks inimeseks, on väga oluline mõelda võimalikult sügavalt inimkäitumisele, teisisõnu inimese suhetele inimesega. Rohkem tuleb mõelda enda ja teiste käitumise põhialustele ja reeglitele, harjumustele, huvidele ja üldse kõigele, mis inimese käitumist mõjutab ning sellele, mida peetakse heaks ja mida kurjaks ning miks sellega arvestada. see on nii. Lõpuks peame rohkem mõtlema nende aluste ja reeglite tekkele ning nende arengule aastatuhandete jooksul. Mida erinevate aegade ja maade inimesed arvasid ja mõtlesid heast ja kurjast, elu eesmärgist ja mõttest, õiglusest ja ebaõiglusest jne. Sest ilma selle ja enda hariduseta on hind väärtusetu või isegi vähem.

Milliseid põhimõtteid peaksin järgima? Ja mida sa mõtled "peaks" all. Milliseid reegleid, põhimõtteid peaks minu käitumises järgima, väliseid ja isegi sisemisi? Kuidas mõista ja kaunistada oma elu, et mitte nutta leinast, kui see minu jaoks ootamatult möödub, lõppedes mõttetult ja absurdselt? Mis on minu elu väärtus? Mis on selle tähendus? Mis on selle eesmärk? Millise ideaali peaksin selle eesmärgi näol endale seadma ja selle poole püüdlema nii isiklikes kogemustes kui ka väljaspool - perekonnas, ühiskonnaelus jne?

Kõik need on nii teoreetilised kui ka praktilised küsimused, mis on iga inimese jaoks sügavaima tähtsusega. Igaüks meist peab need nii või teisiti lahendama... Kas inimene tahab või ei taha, aga ilma moraalse mõõdupuuta, mida ainult tema ise, tema südametunnistus, saab hakkama, ei saa ta elus hakkama. Seda on vaja arendada, see meede, võib-olla selge, kindel ja mida varem, seda parem.

Kõigest eelnevast järeldub, et ilukirjandus ja muud kaunid kunstid, aga ka eetika ei peaks hõlmama ainult ühine süsteem eneseharimine, vaid ka selle aluseks.

Selle osakonnaga külgnevad selle vajalike osadena kunstikriitika ja -ajakirjanduse osakonnad, millega tutvumine pole eneseharimise eesmärgil vähem vajalik kui eelmistega.

Iga kunstiteos, rohkem või vähem silmapaistev, on alati esile kutsunud ja kutsub esile terve hinnangute ja tõlgenduste kirjanduse - kriitilised artiklid, kommentaarid kõigist võimalikest vaatenurkadest.

Publitsism on hinnang praegusele ühiskonnaelule, just sellele "päevateemale", mida me mitte ainult ei koge – igal ajaloohetkel on oma eripära –, vaid mis üldiselt puudutab meid väga lähedalt.

Kunstikriitik hindab tööd ja selle autorit. Publitsist annab oma hinnangu elule endale. Mõlemad justkui avavad meile uksi eraelu kitsast kennelist avaliku elu areenile. Meie ees seisab ülesanne kujundada moraalne ideaal mitte ainult isiklikuks, vaid ka sotsiaalseks ideaaliks. Ajakirjandus õpetab hindama praegust elu selle ideaali seisukohalt, süvendama, avardama arusaama ja kaasalöömist päevakajalises võitluses. Siin Venemaal – nagu Belinski, Dobroljubovi, Pisarevi... näidetest teada – olid kõik silmapaistvamad vene kriitikud samal ajal publitsistid.

Siit tuleneb sügava tähtsusega reegel: eneseharimise ringi peaks kuuluma perioodika - ajalehed ja ajakirjad, mis annaksid lugejale võimaluse jälgida üldist senise elu kulgu, nii vene kui ka välismaist, ning huvide ja arvamuste võitlust. selles ...

Eneseharimise kallal töötades tuleb silmas pidada mitte eluga kohanemist, vaid selle viimase tõstmist sellest kõrgemale tõstes.

Haritud inimene on inimene, kellel on oma maailmavaade, oma arvamused kõigist teda ümbritsevatest aspektidest ja eluvaldkondadest.. Elu ise nõuab meist igaühelt ühist maailmavaadet ja seega ka ühist haridust, mis on esimese aluseks. Mitte keegi meist ei saa asja olemuselt arutleda nii: kas teab kõike või mitte midagi. Ei, selle asemel peate mõtlema veidi teisiti: igaüks saavutab nii palju kui võimalik, kuid ärge unustage võimalikku ja saavutatavat - saavutatavat sellisele ja sellisele inimesele, elades sellistes ja sellistes tingimustes, omades selliseid ja selliseid võimeid. Me räägime siin saavutatavast hariduse miinimumist, jättes maksimumi igaühe enda otsustada. On ju nii alam-, kesk- kui ka kõrgkooli tüüpe ning kõigis õpetatakse samu aineid erinevas mahus. Eneseõpet tuleb samuti läbi viia erinevas mahus, olenevalt iseõppija isiksusest, tema tugevustest, võimetest ja ajast, mis tal on. Me ei aja segamini üldharidust, mille eesmärk on üldise maailmavaate kujundamine, eriharidusega, mille eesmärk on puhtpraktiline.

Üks asi on mõista mõnda eluvaldkonda ja hoopis teine asi on üldine maailmavaade, mis hõlmab arusaamist kõigist elu põhinähtustest ja ülesannetest. Vaevalt on vaja tõestada, et see üldine vaade ja maailmavaade on kogu enesekasvatustöö tulemus, lõpptulemus, selle eesmärk, kokkuvõte, lõppjäreldus. Tõsi, on inimesi, kes eneseharimist alustades püüavad leida raamatut, mis annaks neile "selle olemuse", et see võimalikult kiiresti läbi lugeda ja sealt "kõike vajalikku" õppida. Sellist raamatut maailmas pole ja isegi ei saa olla.

Alles siis, kui inimese maailmavaade muutub tema "teiseks olemuseks", muutub harjumuseks, alles siis on sellel inimesel õigus endale öelda: "Jah, mul on tõesti maailmavaade ja see on tõesti minu oma."

Oma maailmavaate arendamine tähendab selle ülesehitamist nii kindlalt, et vaatamata igasugustele vastuväidetele ja isegi kannatustele kogu elu jooksul seda ei hävitataks ega tehtaks ümber, vaid ainult täiendataks, täiustataks ja nii, et ... kõneleb mõistuse ja vaimu tugevus. enda jaoks. enda jaoks.

Ühine maailmavaade on eneseharimise eesmärk. Maailmavaate mõiste hõlmab mitte ainult teadmisi, mitte ainult mõistmist, vaid ka meeleolu, see tähendab meeldimise ja mittemeeldimise suunda, eetilisi ja sotsiaalseid ideaale, aga ka nende elluviimise oskust.

Oma maailmavaate arendamise kallal töötades ei saa inimene mitte arvestada mitte ainult iseendaga, oma iseärasustega, tuleb arvestada ka oma keskkonna iseärasustega ja sellest tulenevalt ka ajaloolise hetkega, mil elatakse. Lõpetada kartmine teiste inimeste arvamuste ees, mis enda omadega ei nõustu, on üks esimesi harjumusi, mille inimene peab endas arendama.

Eriti oluline on uurida mitte ainult fakte üldiselt, vaid vaieldavaid, üleminekufakte, mida saab ühel või teisel viisil tõlgendada. Näib, et nende üleminekufaktide uurimisele ja mõistmisele tuleks pöörata eriti tõsist tähelepanu. Kuid see pole nii: tavaliselt on teatud teeside illustratsioonidena faktid kõige iseloomulikumad, mitte üleminekulised. Viimased on enamasti unustatud, jäetud hooletusse. Ja neid unustades ja eelnevale toetudes harjub mõte dogmatismiga ja kaotab olulise osa oma kriitilisest iseloomust.

Looduses ja ühiskonnas on üleminekuvormid väga levinud ning elunähtustes - keerulistes, mitmekesistes, millel on lugematu arv üksteisest lahutamatuid külgi - on palju keerulisem orienteeruda kui terminites, definitsioonides, mõistete sisus. . Dogmatism on alaharimatuse üks selgemaid ilminguid.

Ainult kandes oma hinges ühtset ja terviklikku, tugevat ja sügavat maailma mõistmist, ei jää te mingil juhul hätta, vaid mõistate ja hindate neid. See tähendab, et tööd ei tohiks alustada filosoofiaga, ükskõik kui huvitav see ka poleks. Filosoofiat tuleks õppida pärast kõike muud. Asi pole mitte filosofeerimises, vaid teaduslikult võimalikult korrektses filosofeerimises. Ja see on võimalik ainult siis, kui tuginete kõigi ülaltoodud valdkondade põhjalikule uurimisele. Vastasel juhul teete end skygazeriks.

Inimese isiksus on ühtne jagamatu tervik. Enesekasvatuse asi pole ainult intellekti (mõistuse) asi. See on kogu isiksuse äri koos kõigi oma kogemuste, mõtete, õnnetuste, kannatuste, leina, rõõmu jne. See on kogu elu äri.

Meie arvates on eneseharimistööga alustamine kasulik just lugeja individuaalsuse mõningasest selginemisest. Siia alla kuulub ka eesmärgi määratlemine, mille poole antud lugeja pürgib ja mille üle ta peaks eneseharimise peale vähemalt veidi ja vähemalt kõige üldisemalt mõtlema. Mida ma täpselt tahan? Mille poole ma püüdlen? Kas ühtset maailmavaadet on võimalik kujundada sõltumata kooliprogrammidest? Või valmistuda mõneks eksamiks? Või uurida mõnda konkreetset teadust või mõnda küsimust või eluvaldkonda? jne Olenevalt eesmärgist on eneseharimistöö planeerimisel palju. Kuid olenemata sellest, millise konkreetse eesmärgi see või teine lugeja endale seab, on kõigi konkreetsete eesmärkide saavutamiseks siiski vajalik isiksuse üldine areng ja seetõttu räägime peamiselt just sellisest arengust, st. ennekõike silmaringi avardamisest .

teemal: Haritud inimene on kasulik inimene

Sissejuhatus

Sõna ja elu

Mis on haritud inimene?

Nõuded haritud inimesele

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Riik teeb kõik endast oleneva, et lapsed kasvaksid terveks ja õnnelikuks, saaksid suurepärase hariduse, omandaksid uut infotehnoloogia 21. sajandil vajalikud on muutunud vääriliseks, lugupeetud inimesed, Isamaa patrioodid.

Nagu näeme, on üks eesmärke anda haridust, mis on kirjas riigi põhiseaduses - Vene Föderatsiooni põhiseaduses. Mis on sellise eesmärgi seadmise põhjus, kui vajalik see on ja mis on selle kasulikkus, proovime seda nüüd välja mõelda.

Seega on haridus süstematiseeritud teadmiste, oskuste ja võimete assimilatsiooni protsess ja tulemus. Järelikult toimub haridusprotsessis põlvest põlve teadmiste ülekandmine kõigist nendest vaimsetest rikkustest, mille inimkond on välja arendanud, sotsiaal-ajalooliste teadmiste tulemuste assimileerimine, mis kajastuvad loodus-, ühiskonna-, tehnoloogia- ja loodusteadustes. kunsti, samuti tööoskuste ja -oskuste valdamist. Seega minu arvates haridus - vajalik tingimus ettevalmistus eluks ja tööks, inimese kultuuri tutvustamise ja selle valdamise põhivahend, kultuuri arengu vundament.

Eelneva põhjal leian, et haritud inimene on kasulik inimene – ta on omamoodi info edastamise vahend.

1. Sõna ja elu

"Inimese sõna on tema südame veri"(araabia vanasõna)

Ülaltoodud idarahva vanasõna tähendab, et kõike, mida inimene saab sõnade kaudu inimestele kasulikuks edastada, ei saa ta inimeste hüvanguks väljendada, kui seda ei koge ega tunne kõneleja ise. Sõna on üks olulisi rahalisi vahendeid inimestega suhtlemine peaks olema mitte ainult vahend, vaid ka eriline mõistlik sisu - see, mis annab inimesele tema vaimse elukogemuse ja vaatluse.

Mõjutades jõuliselt inimeste meeli ja tundeid, läheb selline sõna elu loomeprotsessi ning spiritueerib selle elu, andes sellele mõistliku sisu ja suuna. Inimkonna üldises kultuurilises arengus on erilised vaimsed väärtused kogunenud ainult sellisest inimtegevuse suunast, nagu religioon, selle tõelises tähenduses, mis on andnud tunnetamise valdkonnas inimestevaheliste suhete moraaliseadused ja teadus, mis on pakkunud kogemuste ja teadmiste vallas rikkalikku materjali inimelu materiaalseks parandamiseks.

Inimese isiksuse vabastamiseks teadmatusest ja temas mõtteloovuse äratamiseks on vajalik haridus - see on inimese kõige laiem tutvumine saavutatud teaduslike väärtustega koos vaba õppimisega kõigest, mis on tähelepanu all ja inimese otsus.

Vajadus edasi anda elukogemust, samuti vajadus uurida looduse varjatud jõude, kaasasündinud tunne inimene kui ratsionaalne, mõtlev olend. See lõi ühe põlvkonna jada teise põlvkonnaga, aidates kaasa inimkonna edasisele vaimsele arengule.

Lugeja hakkas lugedes otsima mitte lahendusi tõsistele eluprobleemidele, mitte kinnitust oma tähelepanekute ja kogemuste truudusele, vaid naudingut puhkuse ajal iseendale, kuid mitte tööjõust, vaid ületatavate liialduste tõsidusest. Ja kuna selline lugeja sündis, ilmus nõudmisel ettepanekut tekitades kirjanik, kes rahuldas selle lugeja maitse ja seetõttu kaotas sõna ise suhtlusvahendina nii kõrge väärtuse, mis talle varem anti, kui vahendit ainult erilise inimliku tarkuse väljendamiseks. Tasub meenutada luuletaja sõnu: "Külva mõistlikku, head, igavest: külvake, südamlik vene rahvas tänab teid! ..".

Kõigest öeldust tuleks teha järeldus nii kirjaniku kui ka lugeja jaoks ning viimase jaoks on ehk vajalik sama tõsine suhtumine lugemisse, sest see aitab eneseharimisele kaasa. Lugemise olemus ei tohiks seisneda lihtsas mehaanilises tajus teiste inimeste teadmistest, teiste inimeste mõtetest ja meeleoludest – “mis viimane raamat ütleb, see langeb hinge”; lugemise olemus seisneb loetust erutatud mõtete ja meeleolude kogemises ehk teiste inimeste sõnade ja mõtete tõlkimises oma vaimse tunde keelde, mis sünnib teadvuse süvenemisest edasikantavateks mõteteks seoses enda omaga. tähelepanekuid elust.

Vaid selline hoiak loob eelduse inimteadvuse valgustumiseks ja arenemiseks, sest elu on ennekõike loovus ning loomiseks on selleks vaja aktiivset võimekust ja oskust mõista ümbritsevaid olusid.

2. Mis on haritud inimene?

Tõeliselt haritud inimene pole see, kes on lõpetanud ühegi, isegi kõrgema õppeasutuse - iial ei tea võhikuid, neist tulevad välja kitsad spetsialistid või targad karjeristid! Mitte see, kes on oma elu jooksul lugenud palju, isegi väga palju, vähemalt parimaid raamatuid. Mitte see, kes on ühel või teisel viisil kogunud endasse teatud, olgugi siis suure varu mitmesuguseid teadmisi. See ei ole hariduse olemus.

Selle põhiolemus seisneb mõjus, mida see saab ja peaks avaldama ümbritsevale elule, jõus, mille haridus annab inimesele ümbritseva elu ümberkujundamiseks, sellesse midagi uut, enda oma ühes või teises valdkonnas, ühes. või mõni muu tema nurk. Olgu see üldharidus või eriharidus, selle kriteeriumiks on elu muutmine, selle abil tehtud muudatused.

Inimese suurim õnn on tunda end tugevana. Loomulikult ei räägi me füüsilisest, vaid vaimu tugevusest. Teaduse ja filosoofia suurimad reformijad – Newton, Pascal, Spencer, Darwin – olid füüsiliselt nõrgad inimesed. Oluline on osata oma arvamust tõestada. Arvamusel, mida ta ei suuda tõestada, rünnaku eest kaitsta ega jõustada, on vähe väärtust. Me kõik peame mõistma haridust kui aktiivset ja helendavat jõudu, mitte ainult iseeneses, vaid just selle ühiskonnaelus rakendamise mõttes.

Eriti väärtuslikud on meie jaoks need haritud inimesed, kellel on vastutulelikkust, tundejõudu, energiat, tahet, need, kes oskavad ühiskonna vaimust oma aluspõhjani tungida. Just neid ja ainult neid haritud inimesi saame nimetada intelligentseteks selle sõna parimas tähenduses. “Mis on meile need haritud inimesed, kes on haritud ainult endale ja iseendale! üks tööline kirjutab meile. "Meil pole sellistest inimestest sooja ega külma!" Täiesti õige. Venemaal pole neid vaja. Vene elu viimane kümnend on üsna selgelt näidanud, milliseid haritud inimesi rahvas ootab ja kelleks püüavad saada paljud kõige intelligentsemad, võimekamad, osavõtlikumad inimesed kõige erinevamatest elanikkonnakihtidest. Arukas inimene- see on inimene, kes tunneb ja mõistab elu ja selle kulgu, vajadusi ja vajadusi, kes võib igal hetkel osutuda oma tõeliseks eestkõnelejaks.

Ümbritseva elu mõistmine on haritud inimese esimene ülesanne. Teenindus ümbritsevale elule, selle teenuse olemus – see on selle hindamise proovikivi. Kes iganes sa oled, lugeja, noor või vana, venelane või välismaalane, mees või naine, ära unusta oma hariduse ja veelgi enam eneseharimise ühiskondlikku tähtsust. Venemaa ajalugu on ainulaadne ja muutlik. See võib sundida iga hetk teist saama elu, selle huvide ja vajaduste, püüdluste ja lootuste esindajaks, selle kõige pakilisemate nõudmiste eestkõnelejaks ning töölisteks ja nende rahuldamise eest võitlejateks. Tõeliselt haritud inimene peaks alati olema valmis ja ette valmistuma, et olla igal hetkel, vajaduse korral, ümbritseva ühiskonnaelu vajaduste ja vajaduste eestkõneleja.

Inimese olemus ei seisne mitte selles, st mitte tema elukutses ja ametis, vaid inimeses endas, tema suhtumises sellesse oma ärisse.

Väga pimedas nurgas on ka kõige tavalisem küünal ülitähtis ja sõna otseses mõttes hele nähtus ning teeb tähtsat tööd ja võib isegi uhke olla selle üle, et siin valab ta valgust sinna, kuhu pole veel elektrilampe tunginud. , ja kas need tungivad ja millal?

Kus on valgust, seal ei saa olla muud kui valguse levik teistele. Kui on haritud, mõtlev, mõistev, mõtlev, sotsiaalsete kalduvustega inimene, ei saa ta hakkama ilma avaliku teenistuseta ja igal juhul ei ole inimene, kes ei ole võimeline eluhuve väljendama, tegelikult haritud inimene kõige paremas osas. kõrge mõistus see sõna.

Meie määratlus selle kohta on mõnevõrra vastuolus hariduse tavapärase määratlusega. Meile võib vastu vaielda, et on võimatu jätta haritlaste ja inimeste hulka arvamata teadlasi, kes on sellest võõrandunud. sotsiaalsed tegevused.

Haritud inimene on kindlasti mitmekülgne ja seetõttu ka tolerantne inimene. See peab olema sallimatuse ja ideoloogilise eksklusiivsuse vaimule täiesti võõras. Faktid nõuavad põhjalikku uurimist, arutelu ja igakülgset hindamist. Seega on tõeliselt haritud inimese esimene ülesanne mitte olla kitsarinnaline, kujundada mitmekülgne teadmine ja arusaam elust ning oskus hinnata teiste inimeste arvamusi elust, omades oma.

"Iga inimese maailmavaate ja eluülesande ja elueesmärgi määrab tema ajalooline olukord", tolleaegsed ja selle koha tingimused, see sotsiaalne ja rahvuslik keskkond, milles me elame, kuigi me ei tohiks neid tingimusi pimesi järgida. . wiyam. Hariduse ülesande võib kokku võtta järgmiste sõnadega mi: see peaks "nii arengut suunama inimene, et ta saaks aru oma loomulikust ja ajaloolisest keskkonda ja selles tegutseda. "Haritud on see, kes teab, kuidas üsna teadlikult ja veendunult määrata oma suhtumist mõtetesse ja ideedesse, elukeskkonna eluvormidesse ja püüdlustesse."

3. Nõuded haritud inimesele

teadmised sõna haritud avalikkus

Igaüks, olenemata sellest, kes ta on, suudab alati oma sisemise püüdlusega, kuigi mitte ilma pingutuseta ja mõnikord isegi raske võitlusega, tõusta vähemalt sammu võrra kõrgemale igapäevaelu tavapärasest tasemest. Olgu see vaid terake saavutatud valgustatust, aga sellest on ühiskonnaelus siiski kasu. Seda öeldakse inimeste kohta, kellel pole muid tingimusi valgustumiseks, niipea kui eneseharimise kaudu. Kuidas on aga lood nendega, kellel on olnud võimalus kasutada kõiki hariduse tingimusi ja vahendeid? Mida saab öelda inimese kohta, kes on saanud igakülgse ja tervikliku hariduse?

Elu esitab sellisele inimesele rohkem nõudmisi. Haritud inimene peab muutma kõik oma teadmised teistele pidevaks valgusallikaks. Ta peab sisenema elule enesele valgustava ja õilistava mõju sfääri ning saama otsesuhtluseks rahvamassidega. Haritud inimene peaks esindama seda osa ühiskonnast, mis nagu veri südames muundub elu jämedast materjalist vaimseteks väärtusteks kogu sotsiaalse organismi jaoks.

See peaks väljendama erilist sotsiaalset tegevust. See ei tohiks olla surnud passiivne jõud, vaid sotsiaalse organismi aktiivne süda ja aju, mis on arukalt ühenduses kõigi selle suundadega, mõtleva, tunnetava ja suunava jõuna. Ta peab mõistma ja hindama tegelikkust avaliku hüve seisukohalt. Haritud inimest ei saa harida ainult endale ja iseendale - ta on haritud kõigi jaoks ja peaks olema helge nähtus selles nurgas, kus ta elab.

Sellist suurenenud nõudlust haritud inimese järele dikteerib praegu elu ise. Haritud inimesele ei piisa ainult paljudest teaduslikest asjadest teadasaamisest, vaid ta peab ise näitama, kuidas seda teadust tuleb rakendada elus ühenduses inimestega, ühesõnaga, teaduslikult elamiseks. Ja see liigub juba enesetundmise, tunnete valdkonda. Selleks tuleb ennekõike ise saada vaimselt stabiilseks ja tugevaks, endasse tuleb koguda mitte ainult mõtte- ja mõistusejõud.

Elu on täis palju kahjulike tagajärgedega harjumusi ja seda ainult seetõttu, et inimesed näevad näiteid teiste inimeste tegevusest oma kahjulike kapriiside rahuldamisel. Teadusliku mõtte praktiline rakendamine, eraldi ringide moodustamine teaduslikud ideed ellu, loovad nad elu elavdavad keskused, millest kandub mõju uue teadusliku eluviisi loomisele üle avalikku ellu. rahvaelu. Sellele aitab kaasa haritud inimese oskus mõelda, hinnata ja mõista praeguse elu nõudmisi.

Haritud inimese võime oma elu korraldada, tuginedes usaldusväärsetele teaduslikele teadmistele ja erapooletutele moraalsetele kohustustele, peaks alati olema ühiskonna omand kui materjal, mis kompenseerib vaimse arengu sotsiaalset ebavõrdsust, eriti kui see on päritud minevikust. ühiskondlikust elust. Niisiis, ainult haritud inimese sellise isikliku suhte korral eluga saab teda nimetada tõeliselt harituks selle sõna parimas ja kõrgeimas tähenduses.

Järeldus

Seda tööd tehes jõudsin järeldusele, et ainult haritud inimese isikliku tegevuse eritingimustes ja vahetus kokkupuutes laiade rahvahulkadega saab olla avar võimalus hariduse ülekandmiseks praktilise elutee kaudu. inimeste elukeskkonda. Kui seintes õppeasutused Kui teadmisi õpilastele üle kanda, siis väljaspool neid seinu peaks teadvus ja praktika toimima.

Omandatud haritud inimene teaduslik väärtus kohustab teda selleks eriliseks teaduslik tegevus vahetus kontaktis inimestega. See kahtlemata hõlbustab ja arendab oluliselt eneseharimist nende jaoks, kellel pole võimalust pere-tööelust lahku lüüa ja oma aastad eranditult teadusele pühendada. Tõsi, ka kirjandus on üks suhtlusliike, just trükisõna on vahelüli mõtleva haritud inimese ja oma jaoks vahendeid otsiva inimese vahel. vaimne areng. Kuid sõna ise, mida kirjandus edasi annab, pärineb ju nendest eluprotsessidest, millesse inimene ise leiab, vastavalt väljendile: "kes kellest lüüa saab, see on tema ori."

Bibliograafia

1. Ajakiri "Bülletään" nr 12.

Rubakin N.A. Kirjad lugejatele eneseharimisest.

Ajakiri "Kool ja elu".

Bieri P. Otechestvennye zapiski.

8. Valmistage ette veenev või tegevusele kutsuv kõne (5 minutit). Valige kõne teema, täpsustage selle sõnastust, määrake publik, kellele teie kõne on mõeldud. Mõelge oma kuulajate veenmiseks argumentide süsteemile.

Näidisteemad kampaaniakõne jaoks

1. Sa võid õppida õnnelik olema.

2. Ma armastan "Vene kino".

3. "Halvad" filmid.

4. Elu on armastus.

5. Õnn ei ole rahas.

7. Helista (kirjuta) oma vanematele.

8. Ära ole ükskõikne kellegi teise leina suhtes.

9. Hoolitse oma tervise eest.

10. Tehke sporti.

11. Õppige raha teenima.

9. Hinnake oma veenvat või tegevuskõnet järgmiste kriteeriumide alusel.

1. Teema ja eesmärk. Kas need sobivad publikule?

2. Sissejuhatus. Huvitav? Kas see kutsub esile soovitud vastuse?

3. Põhiosa. Kas materjal on huvitav? Kas argumendid on õiged? Kas argumendid on piisavad? Kuidas need asuvad? Kas näited on kasulikud?

4. Järeldus. See on selge? Kas üleskutse tegevusele on mõjuv?

5. Hääldus. Kas kõne peeti veendunult? Kas kehahoiak on õige? Kas žestid on sobivad? Kas kõnetempo on hea? Kas esineb kõnevigu?

10. Õppige tundma inspireerivate kõnede tekste. Leidke ja kirjutage üles neis kasutatava keele väljendusvahendid.

A) Õnnitlen teid, G.V., sellel kõigi kogunenute jaoks rõõmsal päeval teie kuulsusrikka aastapäeva puhul. Olete meile eeskujuks ja eeskujuks teadlase, õpetaja, inimesena. Teie edasi antud teadmised olid paljude meie linna, Põhja-Kaukaasia ja riigi õpetajate teadusliku kasvu aluseks.

Olen teile isiklikult palju võlgu. Kogu minu töö, üliõpilasest professorini, toimub teie silme all, teie juhendamisel.

Isegi Isamaasõja ajal kuulasin instituudi üliõpilasena teie loenguid. Rasketel, näljastel, külmadel aastatel äratasid nii sisukalt ja inspireeritult loetud vene keele loengud huvi teaduse, teadmiste vastu ja soojendasid meid.

Kogu teie elu teadlase, õpetaja, juhina tõestab vanasõna "Sõber vaidleb, aga vaenlane nõustub" õigsust. Sa ei anna kunagi alla. Sa vaidled. Ja vaidluses olete halastamatu. Kas see viitab loengu või ettekande, artikli või monograafia arutelule. Pärast kriitikat ei tule sageli kohe mõistusele. Aga siis jääb üle vaid tänulikkus. Saate aru, et lähenete kõigele kõrgeima, sõbra standardi järgi. Mina kui antonüüm ütlen, et teie, G.V., olete "täielik antonüüm".

Nad ütlevad teie kohta õigesti: "See on meheliku iseloomuga naine." Sa tead, kuidas tööd teha ja sa ei tea, kuidas puhata.

Sa armastad oma perekonda, oma kodu, kuid sind on raske kodust leida. Oled alati teel, alati ratastel. Nii et inimesed vajavad sind.

Kui joonistate kaardile kohad, kus pidasite loenguid, esinesite konverentsidel, koosolekutel, seminaridel, kontrollisite, kontrollisite, siis on see kogu Venemaa kaart.

Ja viimane "antonüüm". Olete jõudnud "vanemasse" vanusesse, kuid täna jääte nooreks.

Soovime teile jätkuvat tervist ja sisemist rahulolu tööst. Hoia endas põlevat loomingulist sädet veel palju aastaid.

B) Lugesin hiljuti uuesti Yu Bondarevi märkmikke. Mind tõmbasid nende poole sellised read: "Üritasin pikka aega sõna leida, see oli seotud millegi kurvaga, hüvasti ...

Kas see sõna-viimane"?Viimane tund? Eile õhtul? Viimane elanik maa peal? viimane armastus? Viimane lehekülg? ...

Selles sõnas on hüvastijätt, lootuse kaotus, raja murdumine tundmatusse kuristikku ja selline lootusetu inimese üksildus, kes ühtäkki tunneb ära tähtaja, paratamatu päeva, sellise avatud tühjuse üksi iseendaga, oma saatusega.

Kuid samas on “viimane” piir, millest üle jääb tundmatuse paratamatusme alustasime- uus elu uus lootus, uus leht.

Lugesin seda ja mõtlesin: see kõlab ühtaegu pessimistlikult ja optimistlikult, sest elus eeldab viimane alati esimest, nii nagu esimene lõpeb alati viimasega.

Hiljuti oli sul koolis viimane tund, helises viimane kell. Täna on ülikoolis esimene kell, esimene loeng. Hiljuti anti välja lõpueksami sooritanud viimase kursuse üliõpilastele diplomid. Ja täna antakse teile üle üliõpilaspiletid, esmakursuslased, kes pole veel esimest eksamit sooritanud.

Aeg läheb. Teie jaoks tuleb viimane õppepäev ülikoolis, millele järgneb esimene iseseisva töö päev.

Ütlen seda selleks, et oskaksite aega hinnata, püüdke igast päevast, igast tunnist maksimumi võtta; kuni esimesest kuni viimane päevülikoolis olles oled omandanud võimalikult palju teadmisi. Edu teile, kallid sõbrad!

11. Valmista ette inspireeriv kõne (3-4 minutit). Valige sündmus, millele teie kõne pühendate (isiku, organisatsiooni aastapäev; delegatsiooni koosolek; autasustamine; monumendi, mälestustahvli avamine; konverentsi, sümpoosioni algus; meeldejääv kuupäev jne.). Määrake publik, kellele teie kõne on mõeldud. Valige oma kõne jaoks keelelised väljendusvahendid.

1. Teema ja eesmärk. Kas need vastavad sündmusele? Kas publikul on õigus?

2. Sissejuhatus. Originaal? Kas see loob teatud emotsionaalse seisundi?

3. Põhiosa. Kas sisu on konkreetne? Kas on selgeid näiteid? Kas keel on väljendusrikas? Kas eesmärk on saavutatud?

4. Järeldus. Heledalt? Kas publik inspireeris?

5. Hääldus. Kas kõne peeti entusiastlikult? Kas kehahoiak on õige? Kas žestid, näoilmed on sobivad? Kas kõnetempo on hea? Kas esineb kõnevigu?

Kirjandus

Peamine

1. Vvedenskaja, L. A. Vene keel ja kultuur: õpik ülikoolidele / L. A. Vvedenskaja, L. G. Pavlova, E. Yu. Kašajeva. 14. trükk – Rostov Doni ääres, 2005.

2. Sternin, I. A. Praktiline retoorika / I. A. Sternin. - M., 2006.

Lisaks

1. Vene kõne kultuur: õpik ülikoolidele / toim. prof. L. K. Graudina ja prof. E. N. Širjajeva. - M., 1998.

2. Soper, P. Kõnekunsti alused. - Rostov Doni ääres, 1995.

Teema 3. Suulise ärikõne kultuur

Teoreetilised sätted

suulise ärikõne žanrid

Suulises ärikõnes on sellised kõnežanrid nagu ärivestlus, ärivestlus, läbirääkimised, koosolekud, intervjuud.

äriline vestlus- ametliku suhtluse liik, mis hõlmab lühiajalist kontakti, peamiselt ühel teemal.

Äriline telefonivestlus. Olenevalt vestluse algataja eesmärkidest võib eristada mitut tüüpi äritelefonivestlusi: päringute tegemine; koosoleku kokkulepe; helistab teie kohtumisele; teabe edastamine; mitmesugused tellimused; õnnitlused; etiketikontaktide hoidmine.

Vestluse algataja peab end tuvastama, välja selgitama adressaadi kohaloleku või puudumise, välja selgitama võimaluse temaga vestelda. Telefoniside olemasolu tagamiseks on vajalik, et vastuvõtja annaks signaali tagasisidet, mis näitab sõnumi tajumise ja mõistmise astet. Kõneprotsessis on soovitav fikseerida vestluspartneri emotsionaalne seisund, vältida vaikuse või pausi "tumedat koridori". Edukaks telefonisuhtluseks on vaja kirja panna öeldu võtmepunktid või märkida arutelupunktid, vestluse lõpus korrata, mida partner vajalikuks ja oluliseks peab. Peate rohkem kuulama kui rääkima ja vestluses initsiatiivi haarates rääkige ainult sellest, mida juba teate.

äriline vestlus- teabevahetus, seisukohtade vahetus, millega sageli kaasneb otsuste tegemine. Ärivestluse peamine eesmärk on veenda partnerit teie konkreetseid ettepanekuid vastu võtma. Vestluse eesmärkideks on ametliku teabe saamine, sama valdkonna töötajate vastastikune suhtlus, ühisotsing, tööideede ja plaanide edendamine ja kiire väljatöötamine, algatatud tegevuste kontroll ja koordineerimine, tööjõu aktiivsuse stimuleerimine.

Ärikohtumine (koosolek)- inimeste rühma (kollektiiv) suuline kommunikatiivne suhtlemine. Seda tüüpi suhtlus ühendab erinevaid žanre: oratoorne monoloog (moderaatori sissejuhatavad ja lõpusõnad, osalejate kõned, aruanne), vestlus (teabevahetus, ideede propageerimine ja arutelu ajurünnaku ajal), arutelu. Ärikohtumiste ülesanded on järgmised: välja selgitada, analüüsida asjade seisu; vahetada teavet arutatava teema kohta, koordineerida jõupingutusi ja teha korralduslikke järeldusi; teavitada meeskonda probleemide lahendamise otsingutest, uutest kogemustest ja selle rakendamise võimalustest; leida probleemile kollektiivne lahendus, toota, koguda ideid; teha konstruktiivseid otsuseid; anda osalejatele vajalikke teadmisi, täiendada oma oskusi.

Läbirääkimised- arutelu eesmärgiga sõlmida kokkulepe mis tahes küsimuses. Läbirääkimiste eesmärk on sõlmida ühisotsingu abil kokkulepe mistahes küsimuses, et saavutada tulemus, millega kõik osapooled rahule jääksid. Läbirääkimiste abil luuakse ärisidemeid, sõlmitakse lepinguid, koordineeritakse erinevate firmade, ettevõtete ja asutuste ühistegevust.

Äriläbirääkimiste edukus sõltub suuresti sellest, kuidas partnerite suhted arenevad. Põhireeglid, mis aitavad kaasa läbirääkimiste õnnestumisele ja nende läbiviimisel soodsa kliima hoidmisele, mida mõlemad pooled peavad rangelt järgima, on järgmised: käitumise ratsionaalsus, partneri mõistmine, suhtlemisoskus, usaldusväärsus. informeerimine, õpetuste vältimine, teise poole seisukoha aktsepteerimine.

Kõnevahendid kontakti loomiseks läbirääkimistel: verbide kasutamine subjunktiivimeeleolus , keeleline tähendab väite mittekategoorilisuse rõhutamist; öeldud avalduse täiendamine põhjust paljastava kõrvallausega; partneri öeldu kordamine täpsustuse vormis, mis samal ajal partnerile märkamatult teie reaktsioonist teada annab; isikulise asesõna "meie" (mina ja sina) kasutamine; küsimuste sõnastamine nii, et vastus on "ei".