Satira-upozorenje u pričama M. Bulgakova "Kobna jaja" i "Pseće srce
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku
Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Razmišljanja M. Bulgakova u priči "Kobna jaja"
Biti čovjek, imati tako visok status znači osjećati se odgovornim za svoje postupke i ne puštati misli o posljedicama. Mihail Bulgakov je stvorio distopiju "Fatalna jaja" kako bi upozorio ljude na pogreške. Književnik spretno izmjenjuje satiru, ironiju i filozofske zaključke u fantastičnom djelu.
Iz redaka priče postaje jasno da M. Bulgakov kao glavnu temu definira odgovornost. Persikov, intelektualac, obrazovana osoba, otvara "crvenu zraku", koja pridonosi aktivnoj reprodukciji organizama, a njihove veličine dosežu gigantske. U isto vrijeme, zemlja pati od kuge kokoši koja je uništila sve kokoši. Vlada pronalazi rješenje problema u eksperimentu zoologa i od njega traži pomoć. Bulgakov nam skreće pozornost da Persikovljevi lijekovi završavaju u rukama neupućenih i kratkovidnih ljudi, što za sobom povlači katastrofalne posljedice. Iz ovoga možemo izvući sljedeće zaključke: ne treba se nečim baviti nepromišljeno, a još više se miješati u ljudsku prirodu. Ljudska priroda je tvar u koju se ne može napasti. bulgakov distopija satira filozofski
Takva invazija dovodi do smrti. Neobjašnjive pojave u priči, uglavnom osamnaest stupnjeva mraza sredinom kolovoza, jasno nam daju do znanja da je priroda puno jača od nas, te da ni Crvena armija ni druge postrojbe neće spasiti čovječanstvo od njezinih mreža. Sama kompozicija djela zasićena je paradoksalnim fenomenom. Heroji su, slijedeći dobre namjere, htjeli učiniti najbolje - uzgajati kokoši i osigurati hranu za cijelu državu, no ispalo je obrnuto. Rokk, u čije su ruke pale profesorske pripreme, samo je hrabar eksperimentator.
Ne posjeduje potrebna znanja koja bi poslužila za postizanje pozitivnih rezultata, ali to ga ne sprječava. Žurba eksperimenta i negativna povratna informacija iz strane zemlje ispostavi da je jači, a junak ide protiv prirode. Zbog njegovog neznanja iz jaja se pojavljuju čudovišta koja uništavaju sve oko sebe. Ako ih ne instalirate, dolazi do ubojstva znanstvenika. U priči je još jedna priča. Bulgakov parodira put Napoleonove invazije. Zmije predstavljaju Francuze, koji su jednom napredovali na Moskvu. Autor je u "Fatalnim jajima" uspio prikazati i vrijeme, i tonove, i slike koje su otisnute na stranicama povijesti nakon Napoleonovih bitaka.
Bulgakov nam želi skrenuti pozornost na nemogućnost promjene tijeka evolucije. To pokazuje da kada planiramo budućnost, moramo živjeti samo u sadašnjosti. Ljudi grade “novi idealan život”, uvjereni da će biti puno bolji, ali, nažalost, zaboravljaju da svijetle budućnosti ne može biti bez zdravog razmišljanja i smislenosti svih posljedica. Priroda neće dopustiti da netko odlučuje o sudbini ljudi, a da na to nema pravo.
Želim sažeti riječima koje je točno izrekao Silovan Ramishvili: “Ljudi čine najveću grešku kada zamišljaju željenu stvarnost.” Ova izjava savršeno odražava bit priče "Fatalna jaja", jer je osoba obdarena umom koji bi trebao upozoravati na takve tragedije.
Hostirano na Allbest.ru
Slični dokumenti
Satira i humor, njihov opći koncept. Satirična umjetnost M. Bulgakova u djelima "Fatalna jaja", "Pseće srce". Analiza umjetničke originalnosti djela M. Zoshchenka. Zanimanje za Bulgakovljevo djelo u našem vremenu i njegovu sudbinu kao pisca.
sažetak, dodan 19.08.2011
Ahmatova kao "glas sto milijuna ljudi" u godinama potpune tišine. Patetika i duboka tragedija njezinih djela. Bulgakovljeve fantastične priče kao "zla satira na sovjetsku zemlju, otvoreno ruganje njoj, izravno neprijateljstvo".
sažetak, dodan 10.11.2009
Problemsko-tematska analiza Bulgakovljeve priče "Pseće srce", studija kritičke literature na ovu temu. Tema tragedije ruskog naroda u djelu autora. Prikaz i značenje teme pokusa u djelu "Pseće srce".
seminarski rad, dodan 06.06.2011
Osnovni pojmovi lingvosocionike. Lingvo-socionički portreti junaka priče M.A. Bulgakov: profesori Preobraženski, Šarik-Šarikov. Govor i autorske karakteristike, opis tipova osobnosti likova. Intertipski odnosi likova u priči.
sažetak, dodan 27.07.2010
Društvene "metafore" priče: revolucija i evolucija. Odraz vremena u umjetničkom obrisu priče. Bulgakovljev socijalni skepticizam: "dijalog" s Majakovskim. Nihilizam revolucije: "preobraženje" uništenjem. Stvaranje "novog čovjeka": Homo Sovieticus.
rad, dodan 24.06.2015
Priča "Pseće srce" među satiričnim djelima M. A. Bulgakova. Tvrdoglava slika ruske inteligencije kao najboljeg sloja u našoj zemlji. Eksperiment profesora Preobraženskog i društveni eksperiment početka 20. stoljeća u ovoj priči.
sažetak, dodan 13.01.2011
Umjetnički svijet priče "Pseće srce" M.A. Bulgakov: analiza kritičke literature. Tema hrane kao odraz života i običaja stanovnika Moskve 20-ih godina prošlog stoljeća u priči "Pseće srce". Rječnik naziva jela korištenih početkom 20. stoljeća.
sažetak, dodan 27.11.2014
Proučavanje epskih djela u školi. epske specifičnosti. Značajke proučavanja priče. Uvodni sat i čitanje djela. Analiza priče "Pseće srce". Rad s književnim pojmovima: humor, satira, pamflet, fantazija.
seminarski rad, dodan 21.11.2006
Sličnosti i razlike između humora i satire u fikciji. Utjecaj satiričkog stvaralaštva N.V. Gogol o satiri M.A. Bulgakov. Bulgakovljeva satira 1920-ih: feljton 1922-1924, rana satirična proza, specifičnosti satire upozorenja.
test, dodano 20.01.2010
Razotkrivanje teme disharmonije, dovedene do apsurda zbog ljudske intervencije u vječne zakone prirode u Bulgakovovoj priči "Pseće srce". Upoznavanje s filozofijom Preobraženskog. Ocjena utjecaja Shvonderova odgoja na formiranje Sharikove osobnosti.
ESEJ
"EKSPERIMENT U PRIČAMA M.A. BULGAKOVA "KOBNA JAJA" I "PSEĆE SRCE"
UVOD……………………………………………………………………………………………… 2
1. Život i vrijeme nastanka priča “Fatalna jaja” i “Pseće srce”……. 3
2. Eksperiment profesora Persikova u priči "Fatalna jaja"…………. 5
3. Eksperiment profesora Preobraženskog i njegove posljedice u priči “Pseće srce”………………………………………………………………………………. osam
4. Pouke naučene analizom djela “Fatalna jaja” i “Pseće srce”……………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………
ZAKLJUČAK……………………………………………………………………………… 13
Popis korištenih izvora……………………………………………………. 14
UVOD
Bulgakovljevo djelo je vrhunac ruske umjetničke kulture dvadesetog stoljeća. Bulgakovljev rad je raznolik. Ali posebno mjesto zauzima ga tema znanstvenog eksperimenta, koja se uzdiže u socio-filozofskim pričama satirične fantastike "Kobna jaja" i "Pseće srce", u kojima ima mnogo zajedničkog.
Ova tema relevantan i danas, jer Bulgakovljeva satirična fantazija upozorava društvo na nadolazeće opasnosti i kataklizme. Riječ je o o tragičnom neskladu između dostignuća znanosti - želje osobe da promijeni svijet - i njegove kontradiktorne, nesavršene suštine, nesposobnosti da predvidi budućnost, ovdje utjelovljuje svoje uvjerenje da je normalna evolucija poželjnija od nasilne, revolucionarne metode invaziju na život, o odgovornosti znanstvenika i strašnoj, razornoj moći samozadovoljnog agresivnog neznanja. Te su teme vječne i ni sada nisu izgubile na značaju.
zadataka ovog eseja analizirati zaplete u pričama MA Bulgakova "Kobna jaja" i "Pseće srce", mjesto i utjecaj znanstvenih eksperimenata njihovih glavnih likova na razvoj zapleta u pričama, te izvući zaključke. na što je pisac upozoravao svoje suvremenike u svojim djelima, i Svrha ovaj esej kako bismo saznali kakav utjecaj ima na naš suvremeni život.
U ovom radu korišteni su materijali iz kritičkih članaka književnih kritičara književnika M. A. Bulgakova iz sovjetskog i modernog razdoblja, kao i nezavisni zaključci o ovoj temi.
Novost mog rada je u dokazivanju značaja, aktualnosti i "preživljivosti" književne baštine M. A. Bulgakova danas, o prijetnji svakog nepromišljenog eksperimenta koji je u sukobu s ljudskom prirodom i njezinim moralom.
1. Život i vrijeme nastanka priča “Fatalna jaja” i “Pseće srce”.
Priča "Kobna jaja" napisana je 1924., a objavljena 1925., isprva u skraćenom obliku u časopisu "Crvena panorama" br. 19-22, 24, a u br. 19-21 zvala se "Zraka od Život" i tek u broju 22,24 stekla sada već poznati naziv "Fatal Eggs". Iste godine priča je objavljena u almanahu "Nedra", u šestom izdanju, i uvrštena je u Bulgakovljevu zbirku "Dijabolijada", objavljenu u dva izdanja 1925. i 1926., a izdanje zbirke 1926. Bulgakovljeva posljednja životna knjiga u njegovoj domovini.
Priču "Pseće srce", napisanu 1925. godine, autor nikada nije vidio tiskanu, od autora ju je zajedno s dnevnicima oduzeo OGPU prilikom pretresa 7. svibnja 1926. godine. "Pseće srce" posljednja je Bulgakovljeva satirična priča. Izbjegla je sudbinu svojih prethodnika – nisu je ismijavali i gazili lažni kritičari iz „sovjetske književnosti“, jer. objavljen je tek 1987. u časopisu Znamya.
Radnja "Fatalnih jaja" tempirana je na 1928. godinu, u priči se lako prepoznaju stvarnosti sovjetskog života u prvim postrevolucionarnim godinama. Najizrazitije je u tom pogledu pozivanje na ozloglašeni "stambeni problem", koji je navodno riješen 1926.: "Kao što vodozemci oživljavaju nakon duge suše, s prvom obilnom kišom, profesor Persikov je tvrtka izgradila, počevši od ugao Gazetny Lane i Tverskaya, u centru Moskve 15 petnaestospratnica, i na periferiji 300 radničkih vikendica, svaka sa po 8 stanova, jednom za svagda okončavši onu strašnu i smiješnu stambenu krizu koja je toliko mučila Moskovljane u godine 1919-1925".
Junak priče, profesor Preobraženski, došao je na Bulgakovljevu priču iz Prečistenke, gdje se odavno nastanila nasljedna moskovska inteligencija. Nedavni Moskovljanin, Bulgakov je poznavao i volio ovo područje. Nastanio se u Obukhovu (Chisty) Laneu, gdje su napisana "Fatalna jaja" i "Srce psa". Ovdje su živjeli ljudi koji su mu duhom i kulturom bili bliski. Profesor N.M. Pokrovski. Ali, u biti, odražavao je tip razmišljanja i Najbolje značajke taj sloj ruske inteligencije, koji se, okružen Bulgakovom, zvao "Prechistinka".
Bulgakov je smatrao svojom dužnošću "tvrdoglavo prikazivati rusku inteligenciju kao najbolji sloj u našoj zemlji". S poštovanjem i ljubavlju odnosio se prema svom junaku-znanstveniku, u određenoj mjeri profesor Preobraženski je utjelovljenje odlazeće ruske kulture, kulture duha, aristokracije.
Od 1921. M.A. Bulgakov je živio u Moskvi, koja je, kao i cijela zemlja, prelazila u doba NEP-a - paradoksalno, akutno, kontradiktorno. Surovo vrijeme ratnog komunizma blijedilo je u prošlost. Doba je eksplodirala. Bulgakovljevo se pero žurilo da uhvati nevjerojatnu, jedinstvenu stvarnost koja je brzo tekla. Odgovaralo je satiričnim dodirima u esejima i feljtonima, cijelim fantastično-satiričnim djelima, poput "Kobnih jaja" i "Psećeg srca".
2. Eksperiment profesora Persikova u priči "Fatalna jaja".
Apokaliptični motivi prožeti su Bulgakovljevom satiričnom pričom - "Kobna jaja", - rad na kojoj je, kao i na "Dijabolijadi", rađen u vrijeme pisanja "Bijele garde".
Nacrt radnje priče "Fatalna jaja" vrlo je jednostavan i odjekuje radnjama mnogih znanstvenofantastičnih romana G. Wellsa (što je u priči izravno naznačeno). Oduševljava smjelošću autorove mašte i obiljem vrlo riskantnih privatnih izjava i satiričnih napada.
U središtu priče je tradicionalna slika ekscentričnog znanstvenika, teoretičara, potpuno uronjenog u svoje Znanstveno istraživanje daleko od stvarnosti i ne shvaćajući je. Profesor Vladimir Ignatijevič Persikov imao je 58 godina, "divna glava, tjeralica, ćelav, s hrpom žućkaste kose koja strši sa strane".
Slika A.S. Rocca postaje druga najvažnija slika u sustavu likova u priči. Sama pojava Rocce u priči je predstavljena kao personifikacija ere vojnog komunizma, vremena koje je Bulgakovu bilo apsolutno strano i neprijateljsko i koje je za njega personificiralo bit proleterske revolucije: “Bio je užasno staromodan. Godine 1919. ovaj bi čovjek bio sasvim prikladan na ulicama glavnog grada, bio bi tolerantan 1924., na početku, ali 1928. bio je čudan. Dok je i najzaostaliji dio proletarijata - pekar - išao u jaknama, dok je u Moskvi jakna bila rijetkost - starinsko odijelo, konačno napušteno krajem 1924., onaj koji je ušao nosio je kožnu duplu jakna na prsima, zelene hlače, namotaji i čizme na nogama, a sa strane je ogroman pištolj Mauser starog dizajna u žutoj izlupanoj futroli. Zanimljivo je da bi, prema pripovjedaču, ovaj čovjek bio tolerantan upravo početkom 1924. godine. Mislim da imamo Bulgakovljevu nedvosmislenu naznaku vremena Lenjinove smrti, te, posljedično, Rokk ovdje personificira lenjinističku eru, koja je, kako se autoru čini, otišla u neopozivu prošlost.
Glavni događaj u priči je otkriće znanstvenika Persikova. Izvana, ovaj događaj nije ništa drugo nego šala umjetnika. Postavljajući mikroskop za rad, Persikov je slučajno otkrio da kada se zrcalo i leća pomiču, nastaje neka vrsta crvene zrake, koja, kako se ubrzo ispostavilo, ima nevjerojatan učinak na žive organizme: oni postaju nevjerojatno aktivni, zli, brzo se razmnožavaju i naraste do golemih veličina. No, briljantni izum Persikova u uvjetima boljševičke Rusije dovodi do zbrke i đavola, koji se povezuje sa smakom svijeta.
Sve je počelo domaćim nesporazumom. “Vječni nered, vječna sramota, “neka neopisiva sramota”, uslijed čega su se adrese pomiješale s jajima: umjesto zmijskih hrpa profesoru su donijeta “ova kokošja jaja”, a umjesto hrpa piletine donio je Rokk samo tri kutije jaja.
Događaji se brzo razvijaju. Kad je Persikov pogodio strašnu pogrešku, već je bilo prekasno: u Smolenskoj oblasti događalo se "nešto čudovišno". Rokk je uzgajao zmije umjesto kokoši, a dale su istu fenomenalnu spojku kao i žabe. Zmije su se preselile u Moskvu. Ništa ih nije moglo zaustaviti. Smrt je prijetila cijeloj državi. Moskva je utihnula, a onda je počela luda panika, požari, pljačka. Kao rezultat pogroma koji je počinila bijesna, nekontrolirana gomila, Institut koji se bavio laboratorijskim izvođenjem “novog života” je izgorio, razbijena je komora iz koje je nastao nesretni crveni snop, sam eksperimentator, prof. Persikova, ubila je i rastrgala gomila, a s njim i Pankrat i sluškinja Marija Stepanovna. I samo tradicionalni ruski mraz, koji je čudesno izbio "u noći 19. na 20. kolovoza 1928." ("mrazni bog na autu" - ironično Bulgakov u naslovu XII poglavlja priče), spašava Rusiju od katastrofe strašnih razmjera. Divovski gmazovi, poput drevnih dinosaura iz mezozojske ere, smrzli su se nasmrt na putu za Moskvu. "Bilo je mrtvo" bezbroj zmija, krokodila i nojeva jaja koja su prekrivala "šume, polja, beskrajne močvare" Sovjetske Rusije.
U radnji "Fatalnih jaja" ima puno najnevjerojatnijih događaja i slučajnih slučajnosti. Ovo je kuga kokoši koja je došla niotkuda, i slučajno otkriće Persikova, i zbrka s jajima, i mraz od osamnaest stupnjeva u kolovozu, i činjenica da se ni kuga kokoši, ni invazija gmazova iz nekog razloga nisu proširili izvan zemlje, i još mnogo toga. Autor, kao namjerno, napuhuje takve nezgode, ne mareći da su ikakve uvjerljive. No, iza alegorijskih slika i slika nije teško vidjeti stvarne događaje, ili barem sasvim moguće.
“Fatalna jaja” nisu samo satira, već upozorenje na dugotrajno pretjerano oduševljenje, u biti, otvorenu crvenu zraku, odnosno, drugim riječima, revolucionarni napredak, revolucionarne metode izgradnje novog života. Ne idu uvijek i u svemu na dobrobit naroda, ustvrdio je pisac, ali mogu biti bremeniti katastrofalno teškim posljedicama, jer pobuđuju ogromnu energiju u ljudima koji ne samo da misle, pošteni i svjesni svoje odgovornosti prema ljudi, ali i neuki i neuredni. Ponekad taj proces takve ljude uzdiže na veliku visinu, a njegov daljnji tijek uvelike ovisi o njima.
Najgorče je bilo to što Bulgakov nije pogriješio ni u terminima. Godine 1928. počela je opća nacionalna katastrofa koja je nazvana općom kolektivizacijom. Poljoprivreda i likvidacije kulaka kao klase, te nanijela ogromnu štetu zemlji.
U Rusiji se doista dogodila apokalipsa, na koju je upozorio M.A. Bulgakov u svojoj satiričnoj priči "Fatalna jaja".
3. Eksperiment profesora Preobraženskog i njegove posljedice u priči "Pseće srce".
Priča se temelji na velikom eksperimentu. Profesor Preobrazhensky, više nije mlad, živi sam u prekrasnom udobnom stanu. autor se divi kulturi svog života, njegovom izgledu - sam Mihail Afanasjevič volio je aristokraciju u svemu, jedno vrijeme čak je nosio i monokl.
Profesor koji psa pretvara u čovjeka nosi prezime Preobraženski. A sama radnja odvija se na Badnjak. U međuvremenu, spisateljica svim mogućim sredstvima ukazuje na neprirodnost onoga što se događa, da je to antikreacija, parodija na Božić. I po tim znakovima možemo reći da su u "Psećem srcu" već vidljivi motivi posljednjeg i najboljeg Bulgakovljevog djela - romana o đavlu.
Ponosni i veličanstveni profesor Preobrazhensky, koji još uvijek prska starim aforizmima, svjetiljka moskovske genetike, genijalni kirurg bavi se isplativim operacijama pomlađivanja ostarjelih dama i žustrih staraca: autorova ironija je nemilosrdna - sarkazam u odnosu na prosperitetne Nepmen .
Ali profesor planira poboljšati samu prirodu, odlučuje se natjecati sa samim Životom, stvoriti novu osobu, izvodi glavni posao svog života - jedinstvenu operaciju - eksperiment, transplantirajući ljudsku hipofizu psu Shariku iz 28. godišnji muškarac koji je preminuo nekoliko sati prije operacije. Ovaj čovjek - Klim Petrovich Chugunkin, tužio je tri puta. “Profesija - sviranje balalajke u konobama. Malog rasta, loše građene. Jetra je povećana (alkohol). Uzrok smrti je ubod nožem u srce u pubu.”
Kao rezultat najkompliciranija operacija pojavilo se ružno, primitivno stvorenje – neljudsko, koje je u potpunosti naslijedilo “proletersku” bit svog “praoca”. Prve riječi koje je izgovorio bile su psovke, prve izrazite riječi: "buržuj". A onda - ulične riječi: "ne gurati!" "podlac", "silazi s kola" itd. Bio je odvratan “čovjek malog rasta i nesimpatičnog izgleda. Kosa na glavi mu je narasla... Čelo je udarilo svojom malom visinom. Gotovo točno iznad crnih niti obrva počela je gusta četka za glavu. Jednako ružan i vulgaran, on se „dojeo“.
Osmijeh života leži u tome što je Šarikov, čim ustane na stražnje udove, spreman tlačiti, otjerati u kut "tatu" koji ga je rodio - profesora.
A ovo humanoidno stvorenje traži od profesora dokument o prebivalištu, uvjeren da će mu u tome pomoći kućni odbor koji "štiti interese".
Čiji interesi, smijem li pitati?
Zna se čiji - radni element. Filip Filipović je zakolutao očima.
Zašto si marljiv radnik?
Da, znaš, ne Nepman.
Iz ovog verbalnog dvoboja, iskorištavajući profesorovu zbunjenost oko svog porijekla (“ti si ipak, neočekivano pojavilo laboratorijsko stvorenje”), homunkul izlazi kao pobjednik i traži da mu se da “nasljedno” prezime Šarikov, a on bira ime za sebe - Poligraf Poligrafovič. Šarikov svakim danom postaje sve hrabriji. Osim toga, pronalazi saveznika - teoretičara Shvondera. Upravo on, Shvonder, zahtijeva izdavanje dokumenta Šarikovu, tvrdeći da je dokument najvažnija stvar na svijetu.
Strašno je to što birokratskom sustavu nije potrebna profesorska znanost. Ništa joj ne košta da ikoga imenuje kao osobu. Bilo kakvo ništavilo, čak i prazno mjesto - uzeti i imenovati osobu. Pa, naravno, nakon što ga je izdao na odgovarajući način i odražavao, kako bi trebao biti, u dokumentima. Postavljajući Sharikova protiv profesora, Shvonder ne razumije da netko drugi lako može postaviti Sharikova protiv samog Shvondera. Dovoljno je da čovjek sa psećim srcem na bilo koga ukaže, kaže da je neprijatelj, a Šarikov će ga poniziti, uništiti itd. Kako podsjeća na sovjetsko doba, a posebno na tridesete...
Najljepši čas za poligrafa Poligrafoviča bila je njegova "služba".
Zanijemilom profesoru pokazuje papir koji kaže da je drug Šarikov šef katedre za čišćenje grada od životinja lutalica. Naravno da je Švonder to tamo uredio. Na pitanje zašto tako odvratno miriše, čudovište odgovara:
Pa, dobro, miriše... znaš: po specijalitetu. Jučer
mačke su zadavljene - zadavljene ...
Tako je Bulgakovljev Šarik napravio vrtoglavi skok: od pasa lutalica do bolničara koji će očistiti grad od pasa lutalica /i mačaka, naravno/. Pa, vlastiti progon je karakteristično obilježje svih Šarikova. Uništavaju svoje, kao da prikrivaju tragove vlastitog porijekla...
Posljednji, završni akord Šarikovljeve aktivnosti je denuncijacija-kleveta o profesoru Preobraženskom.
Valja napomenuti da upravo tada, tridesetih godina, denuncijacija postaje jedan od temelja “socijalističkog” društva, što bi se pravilnije nazvalo totalitarnim. Budući da se samo totalitarni režim može temeljiti na denuncijaciji.
Šarikovu je strana savjest, stid, moral. On nema nikakvih ljudskih kvaliteta osim podlosti, mržnje, zlobe...
Dobro je što je na stranicama priče čarobnjak-profesor uspio preokrenuti transformaciju čudovišnog čovjeka u životinju, u psa. Dobro je što je profesor shvatio da priroda ne trpi nasilje nad sobom. Jao, u stvaran život Pobijedili su Šarikovi, pokazali su se žilavi, puzeći iz svih pukotina. Samouvjereni, bahati, sigurni u svoja sveta prava na sve, polupismeni lumpen doveli su našu zemlju do najdublje krize, jer je boljševičko-švonderovska teza " veliki skok socijalistička revolucija”, podrugljivo zanemarivanje zakona razvoja evolucije moglo je samo dovesti do Sharikova.
4. Pouke izvučene iz analize djela "Fatalna jaja" i "Pseće srce".
Sve što se događalo okolo i ono što se nazivalo izgradnjom socijalizma, Bulgakov je doživljavao upravo kao eksperiment - golem razmjera i više nego opasan. Na pokušaje stvaranja novog savršenog društva revolucionarnim, t.j. metodama koje ne isključuju nasilje, bio je krajnje skeptičan prema odgoju nove, slobodne osobe istim metodama. Za njega je to bilo takvo miješanje u prirodni tijek stvari, čije bi posljedice mogle biti pogubne, uključujući i za same "eksperimentatore". U dnevniku M. Bulgakova (“Ispod pete. Moj dnevnik”), stajalište svjedoka koji ironično promatra sa strane grandiozan društveni eksperiment (“Bilo bi zanimljivo znati koliko dugo traje Unija socijalističkih republika”). trajat će u ovoj poziciji”), i proročke eshatološke intonacije (“Da, sve će to nekako završiti. Vjerujem...”). Na to autor u svojim djelima upozorava čitatelje.
Priče “Fatalna jaja” i “Pseće srce”, po meni, odlikuju se izrazito jasnom autorskom idejom. Ukratko, to se može formulirati na sljedeći način: prvi put se definitivno očitovalo Bulgakovljevo odbijanje revolucionarnih promjena, a revolucija koja se dogodila u Rusiji nije bila rezultat prirodnog društveno-ekonomskog i duhovnog razvoja društva, već neodgovoran i prijevremeni eksperiment; stoga je potrebno vratiti zemlju, ako je moguće, u prijašnje prirodno stanje.
ZAKLJUČAK
U priči "Pseće srce" profesor ispravlja svoju pogrešku - Šarikov se ponovno pretvara u psa. Zadovoljan je svojom sudbinom i sobom. Ali u životu su takvi eksperimenti nepovratni. A Bulgakov je na to mogao upozoriti na samom početku onih destruktivnih transformacija koje su u našoj zemlji započele 1917. nakon revolucije, kada su stvoreni svi uvjeti za pojavu ogromnog broja balona sa psećim srcima. Totalitarni sustav tome itekako pogoduje. Vjerojatno zbog činjenice da su ta čudovišta prodrla u sva područja života, da su sada među nama, Rusija sada prolazi kroz teška vremena. Šarikovi će sa svojom istinski psećom vitalnošću, bez obzira na sve, ići posvuda preko glava drugih. Pseće srce u jedinstvu s ljudskim umom glavna je prijetnja našeg vremena.
Tijekom rada pokušalo se dokazati da priče napisane s početka XX. stoljeća ostaju relevantan i do danas služe kao opomena budućim naraštajima. Danas je tako blizu jučer... Na prvi pogled se čini da se izvana sve promijenilo, da je zemlja postala drugačija. Ali svijest, stereotipi, način razmišljanja ljudi neće se promijeniti ni za deset, ni za dvadeset godina - proći će više od jedne generacije prije nego što muda nestanu iz naših života, prije nego što ljudi postanu drugačiji, prije poroka koje Bulgakov opisuje u svojim besmrtnim djelima. nestati . Kako želim vjerovati da će ovo vrijeme doći!
Takva su tmurna razmišljanja o posljedicama (s jedne strane mogućim, s druge strane ostvarenim) interakcije triju sila: apolitičnosti, agresivnog društvenog bezobrazluka i duhovnog autoriteta svedenog na razinu kućnog odbora.
Popis korištenih izvora.
1. Beznosov E.L. Predavanje 4. Slika postrevolucionarne sovjetske stvarnosti u Bulgakovovoj priči "Fatalna jaja" i slike "novih" ljudi u satiričnoj priči "Pseće srce".//"Književnost. - 2004.- Broj 38.
2. Bulgakov M.A. Ispod pete: Moj dnevnik // Iskra. - 1989. - Broj 51.
3. Bulgakov M. Pseće srce: roman. Priče. Priče. -M .: ZAO Izdavačka kuća EKSMO - Press, 1999.
4. M.A. Bulgakov. Pseće srce. Referentni materijali. 11 stanica/Aut.-stat. IH. Mihajlova.-M.: Drfa, 1998.
5. Bulgakov M.A. Sobr. cit.: U 5 sv. M., 1989-1990. T.2.
6. Kamakhina T.V. Eksperiment profesora Preobraženskog // Književnost u školi. - 2002. - br. 7.
7. Kireev Ruslan. Bulgakov. Zadnji let//Književnost.-2004.- br.32.
8. Petrov V.B. Mihail Bulgakov gleda u budućnost./ /Književnost u školi.-2002.- №7.
9. Čekalov P.K. Pas i čovjek u priči M.A. Bulgakova "Pseće srce".//Književnost.-2004.- br.8.
10. Yablokov E.A. Motivi proze Mihaila Bulgakova. M., 1997.
Tema: znanost
Problem: posljedice znanstvenih otkrića
M. "Fatalna jaja"
Ispostavilo se da je greda mač
Pripovijetka "Fatalna jaja" napisana je 1924. ali su likovi
ovog djela živjeti u bliskoj budućnosti. Što ovaj autor želi reći?
Zašto odgađa događaje opisane četiri godine unaprijed? Pokušajmo odgovoriti
na ovo teško pitanje.
Dakle, u Moskvi živi opsjednut znanošću, ekscentričan, briljantan profesor
Persikov, koji je specijaliziran uglavnom za žabe. Ovo hodanje
enciklopedija koju u ovom životu ne zanima ništa osim golih gmazova:
nema ni obitelji ni prijatelja, ne čita novine, u svakodnevnom životu snalazi se s malo. I tako
pokazalo se da se sasvim slučajno (naravno, ne slučajno), Persikov sudara
sa snopom koji se pojavljuje iz električne svjetlosti ponovnim lomom
u ogledalima i lećama. Nepotrebno je reći da nije živa zraka, nije prirodna! Ali tik ispod njega
svi se punoglavci brzo razvijaju, odmah se pretvaraju u žabe i
proizvesti neviđeni broj potomaka, koji premašuje roditelje po veličini i
karakterizira neviđena agresivnost.
Profesorovo otkriće postaje poznato javnosti i nadležnima. Nitko
ne udubljuje se posebno u to kakva je greda, čemu može služiti, snalaze se svi
neke bajke. Persikov dobiva željenu opremu za povećanje
snagom svoje zrake, zadovoljno putuje po klubovima i oduševljeno predaje o svom
otvor.
I moralo se dogoditi da se na jednom od predavanja nađe osoba koja
što je sve posljednjih godina bori se za sreću naroda, obnavlja gospodarstvo, i
sada ga je partija poslala na rad u Smolensku guberniju na čelo državne farme.
I tuga se dogodila u Smolenskoj regiji: neshvatljiva bolest uništila je sve kokoši. to je
Rokku (tako se zvao ovaj vrijedni radnik) došao je na “sjajnu” ideju. Moram
obnoviti sav pileći temeljac uz pomoć Persikovljeve grede. Žaba vremena odmah
množe, što znači da će izvući čudesne kokoši koje će juriti velikom brzinom
mašina.
Vlada je podržala ovu ideju. Vlasti su Persikovu privremeno oduzele uređaj
i predao Rocci, a također donio strane kutije s nekakvim jajima na državnu farmu.
Rezultat je bio monstruozan. Ne samo da je to neistraženo znanstveno otkriće
predali u nepismene ruke, pomiješali su i zalihe jaja: Rocca je donijela jaja
svakojakih zmija i krokodila koji su bili namijenjeni profesorovim pokusima.
Nekoliko dana kasnije, armada gmazova uništila je Smolensku oblast i
preselio u Moskvu. Mrtvih je bilo mnogo tisuća. I ne zna se kako bi to završilo
ova biološka katastrofa, ako ne i ona koja je izbila sredinom kolovoza, gotovo
dvadeset stupnjeva ispod nule.
Bijesna rulja pretukla je Persikova na smrt. Ali od sada, nitko nikada neće
uspio ponovno dobiti ovu živu gredu. Ali možda je tako i najbolje.
To su užasi opisani u priči. Pa ipak, zašto dolazi do prijenosa radnje?
u budućnost? Uostalom, crtajući pred nama sliku Persikova, želi reći o tome
odgovornost koja leži na profesoru, ne toliko za njegova otkrića koliko
za njihovu promociju. I kao rezultat - čudesni uređaj je u rukama
polupismen, ali odan partijskim ljudima. Kako je sve završilo – znamo.
Čini se da u priči postoji i politički aspekt, da tako kažem, upozorenje protiv
trenutni politički sustav. Ne tako davno dogodila se revolucija, zamrla
građanskog rata, ljudima bez obrazovanja povjeravaju se životi ljudi, obitelji i
nacionalne tradicije su iskorijenjene, vjera se progoni, ali sve češće u
kolibe pale takozvane Iljičeve žarulje, vjeruje sve više ljudi
u komunizam. Oni, kao da su začarani ovom zrakom svjetlosti, postaju agresivni i
krše moralne vrijednosti ruskog naroda. Događa se duhovna transformacija.
To je katastrofa na koju nas je Mihail upozorio u Fatalnim jajima, a zatim
prikazao "rođenje" novog čovjeka u "Srce psa".
Sredinom 20-ih, nakon objavljivanja priča "Bilješke o Ma nzhetah", "Deviliad", roman " bijela garda, književnik se već razvio kao briljantan umjetnik riječi britko izbrušenim satiričnim perom. Tako nastanku priča “Kobna jaja” i “Pseće srce” pristupa s bogatom književnom prtljagom. Može se sa sigurnošću tvrditi da je objavljivanje ovih priča svjedočilo da je Bulgakov uspješno radio u žanru satirične znanstvenofantastične priče, što je tih godina bila nova pojava u književnosti. Bila je to fantazija, ne odvojena od života, kombinirala je strogi realizam s fantazijom znanstvenika. Sama satira, koja je postala stalni pratilac Bulgakova, umjetnika, u pričama "Fatalna jaja" i "Pseće srce" dobila je duboko i društveno-filozofsko značenje.
Pozornost privlači Bulgakovljeva karakteristična metoda postavljanja pitanja samom sebi. S tim u vezi, autor "Fatalnih jaja" i "Psećeg srca" jedan je od "naj upitnijih" ruskih pisaca prve polovice 20. stoljeća. Potraga za odgovorima na pitanja o biti istine, istine, o smislu ljudskog postojanja, u biti je prožela gotovo sva Bulgakovljeva djela.
Pisac je postavio najakutnije probleme svog vremena, koji djelomično nisu izgubili na važnosti u našim danima. Ispunjeni su mislima umjetnika humanista o zakonima prirode, o biološkim i društvene prirode osoba kao osoba.
“Fatalna jaja” i “Pseće srce” originalne su priče upozorenja, čiji autor upozorava na opasnost svakog znanstvenog eksperimenta povezanog s nasilnim pokušajem promjene ljudske prirode, njezina biološkog izgleda.
Protagonisti "Fatalnih jaja" i "Psećeg srca" talentirani su predstavnici znanstvene inteligencije, znanstvenici-izumitelji koji su svojim znanstvenim otkrićima pokušali prodrijeti u "svetinju nad svetinjama" ljudske fiziologije. Sudbine profesora Persikova, junaka "Fatalnih jaja" i Preobraženskog, junaka "Psećeg srca", razvijaju se drugačije. Njihova reakcija na rezultate eksperimenata tijekom kojih se susreću s predstavnicima različitih društvenih slojeva je neadekvatna. Istovremeno, imaju mnogo toga zajedničkog. Prije svega, to su pošteni znanstvenici koji svoju snagu donose na oltar znanosti.
Bulgakov je bio jedan od prvih pisaca koji je mogao istinito pokazati koliko je neprihvatljivo koristiti najnovija dostignuća znanosti za porobljavanje ljudskog duha. Ova ideja se kao crvena nit provlači u "Fatalnim jajima", gdje autor upozorava svoje suvremenike na strašni eksperiment.
Bulgakov je u Srcu psa na nov način okrenuo temu znanstvenikove odgovornosti za život. Autor upozorava da vlast ne treba davati nepismenim balonošama, koji je mogu dovesti do potpune degradacije.
Za realizaciju ideje u obje priče, Bulgakov je odabrao znanstvenofantastični zaplet, gdje je važna uloga dodijeljena izumiteljima. Priče su po svojoj patetici satirične, ali istovremeno i otvoreno optužujuće. Humor je zamijenila zajedljiva satira.
U priči "Pseće srce" odvratna tvorevina ljudskog genija svim se sredstvima pokušava probiti u ljude. Zlo biće ne shvaća da je za to potrebno proći dugi put duhovnog razvoja. Svoju bezvrijednost, nepismenost i nesposobnost Sharikov pokušava kompenzirati prirodnim metodama. Osobito ažurira svoju garderobu, obuje lakirane cipele i otrovnu kravatu, ali inače mu je odijelo prljavo, neukusno. Cijeli izgled odjeće nije u stanju promijeniti. Ne radi se o njegovom izgledu, nego o njegovoj nutrini. On je čovjek psećeg temperamenta i životinjskih navika.
U profesorovoj kući osjeća se gospodarom života. Neizbježan je sukob sa svim stanovnicima stana. Život postaje živi pakao.
U sovjetsko vrijeme, mnogi dužnosnici, favorizirani od strane vlasti nadređenih, vjerovali su da "na sve imaju svoje zakonsko pravo".
Dakle, humanoidno stvorenje koje je stvorio profesor ne samo da se ukorijeni pod novom vlašću, već napravi vrtoglavi skok: od dvorišnog psa pretvara se u redara koji čisti grad od životinja lutalica.
Analiza priča "Fatalna jaja" i "Pseće srce" daje nam razloga da ih ocijenimo, a ne kao parodiju na društvo budućnosti u Rusiji, već kao svojevrsno upozorenje što bi se moglo dogoditi s daljnjim razvojem totalitarnog režima, s nepromišljenim razvojem tehničkog napretka, koji nije utemeljen na moralnim vrijednostima.
Zaključak
Preminuo je Mihail Bulgakov - jedan od istaknutih satiričara 20. stoljeća, ostavivši za sobom prekrasnu ostavštinu u obliku brojnih feljtona, priča, romana, romana, drama. Njegovi satirični romani "Dijabolijada", "Fatalna jaja", "Pseće srce" danas zvuče posebno aktualno.
Već na samom početku 1920-ih proročki se zagledao u budućnost totalitarnog sustava, s njegovim antihumanističkim stavovima.
Bulgakovljev satiričarski rad ogleda se u raznim žanrovima: feljtonu i pripovijetki, priči oštre radnje i širokoj uporabi fantazijskih elemenata. Na raspolaganju su mu bili lagani humor i bezazlen smijeh, suptilna ironija i britka satira.
Uspješno nastavljajući, razvijajući i produbljujući Gogoljeve tradicije u rješavanju teme "malog čovjeka", ali u drugačijim povijesnim uvjetima, autor je istinito prikazao tog novog Bašmačkina, slomljenog birokratskim strojem totalitarnog društva. Tema "malog čovjeka", koja je dominirala u satiričnim pričama ranog Bulgakova, zamjenjuje se problemom ruske inteligencije.
Roman "Bijela garda" i drama "Dani Turbina" prikazuju tragediju starog ruskog intelektualca koji je izgubio dom, shvativši neminovnost smrti prošlosti. Priče "Fatalna jaja" i "Pseće srce" odjeknule su u Rusiji kao strašno upozorenje. "Kobna jaja" - prvo zrelo satirično djelo, mnogi su Bulgakovljevi kritičari s neprijateljstvom primili, a "Pseće srce" zabranjeno je objavljivanje.
Bulgakov je bio gorljivi pobornik općeljudskih vrijednosti, pjevač istinske umjetnosti koja se ne može zabraniti niti uništiti.
Uvod.
Satira je način očitovanja stripa u umjetnosti, koji se sastoji u razornom ismijavanju pojava koje se autoru čine opakim.
Odabrali smo temu vezanu za satiru, jer jako volimo satirična djela koja ismijavaju razne pojave i događaje.
Snaga satire ovisi o djelotvornosti satiričnih metoda – sarkazma, ironije, hiperbole, groteske, alegorije, parodije itd. Cijelo djelo, te pojedine slike, situacije, epizode mogu biti satirične.
Odabravši ovu temu rada, postavili smo sljedeće zadatke:
Sistematizirajte svoje znanje o satiri M.A. Bulgakova i o njegovom životu;
Razmotrite značajke satire M. A. Bulgakova na primjeru tri priče: "Pseće srce", "Dijabolijada", "Fatalna jaja";
Izvedite zaključke o tri priče i općenito o sažetku.
Pišemo radove koristeći kritičku literaturu.
Uz pomoć „Ruske književnosti XX. stoljeća. Christomatia” A.V. Baranikova, odabrali smo podatke o Bulgakovu. Podatke o Bulgakovu, o njegovom životu i radu preuzet ćemo u “Priručniku za školarce”. Čitat ćemo priče i analizirati ih prema knjizi M. A. Bulgakova „Sabrana djela u 5 svezaka“.
II
. Satira u djelu M. A. Bulgakova
1. M.A. Bulgakov - prozaik, dramaturg
Bulgakov M.A. (1891.-1940.) završio je Prvu Aleksandrovsku gimnaziju, gdje su studirala djeca ruske inteligencije Kijeva. Razina nastave bila je visoka, nastavu su ponekad vodili čak i sveučilišni profesori.
Godine 1909. Bulgakov ulazi u Medicinski fakultet Kijevsko sveučilište. Godine 1914. izbio je Prvi svjetski rat koji je uništio nadu njega i milijuna njegovih vršnjaka u mirnu i uspješnu budućnost. Nakon što je završio sveučilište, Bulgakov je radio u poljskoj bolnici.
U rujnu 1916. Bulgakov je opozvan s fronta i poslan na čelo seoske bolnice Zemstvo Nikolsk u Smolenskoj guberniji, a 1917. prebačen je u Vjazmu.
Veljačka revolucija poremetila je uobičajeni život. Nakon listopadska revolucija pušten je iz Vojna služba, te se vratio u Kijev, koji su ubrzo okupirale njemačke trupe. Tako je budući pisac uronio u vrtlog građanski rat. Bulgakov je bio dobar liječnik, a zaraćenima su bile potrebne njegove usluge.
U Vladikavkazu je krajem 1919. i početkom 1920. Bulgakov napustio redove Denikinove vojske i počeo surađivati u lokalnim novinama, zauvijek odustajući od medicine. Izašao je prvi umjetnički tekst"Poklon divljenja".
Nastavu književnog stvaralaštva izazvala je nespremnost za sudjelovanje u ratu.
Neposredno prije povlačenja Bijelih iz Vladikavkaza, Bulgakov se razbolio od povratne groznice. Kad se u proljeće 1920. oporavio, grad su već zauzele jedinice Crvene armije. Bulgakov je počeo surađivati u pododjelu za umjetnost Revolucionarnog komiteta. Vladikavkaški dojmovi poslužili su kao materijal za priču Bilješke na lisicama.
U satiričnim feljtonima i esejima, predmet Bulgakovljeve satire nije samo "ološ NEP-a" - novobogataši Nepmani, već i onaj dio stanovništva čiju je nisku kulturnu razinu pisac uočio: stanovnici moskovskih komunalnih stanova, bazara prodaja, itd. Ali Bulgakov također vidi klice novog, znakove povratka života u normalu.
Bulgakov je u svojim satiričnim djelima napravio otkriće, koje je ušlo u sustav ruskog nacionalne vrijednosti i s pravom stekao titulu ruskog nacionalnog pisca.
Razmotrimo satirične trendove u nekim pričama M. A. Bulgakova.
2. Priča "Đavovica".
Godine 1923.-1925. Bulgakov je jedan za drugim napisao tri satirična romana: "Dijabolijada", "Fatalna jaja" i "Pseće srce". Bulgakov stvara stvari koje praktički nisu odvojene od modernosti u najizravnijem, užem smislu riječi. Dijabolijada govori o vremenu tek prošlog, ali savršeno nezaboravnog ratnog komunizma; s opisom istih oskudnih, gladnih i hladnih godina započeta su "Fatalna jaja"; pozadina "Psećeg srca" akutno je aktualan znak NEP-a.
Prva priča koja je čitatelju izašla u ožujku 1924. bila je "Dijabolijada", čiji je sam naziv, prema Bulgakovljevim suvremenicima, brzo ušao u usmeni govor, pretvorivši se u zajedničku imenicu.
U ovom djelu Bulgakov prikazuje birokraciju sovjetskih institucija. I.M.Nusinov je u svom izvješću o Bulgakovljevom radu izjavio: "Sitan dužnosnik koji se izgubio u sovjetskom državnom stroju - simbolu dijabolijade." Novi državni organizam je “Diavoliada”, novi način života je takva “mućka,<…>»
2.1. Sažetak priča.
Ova priča govori o čovječuljak»Korotkov. Neugledni zaposlenik Spimata zbunjuje potpis novog šefa, koji nosi neobično prezime Kalsoner, u hitnom poslovnom papiru. Njegov susret s Longjohnom, menadžerova upečatljiva pojava (glava koja blista svjetlima, električna svjetla koja bljeskaju na tjemenu, glas poput "u bakrenom bazenu"), kao i njegova sposobnost trenutnog kretanja u prostoru i upečatljive transformacije , potpuno izbacuje Korotkova iz kolotečine i oduzima sposobnost racionalnog razmišljanja. "Dvojnik" obrijanog Dugog Johnera, njegov brat "asirske brade i tankog glasa" i Dugi Johner - prvi koji zauzvrat upada Korotkovu u oči - to su, čini se, krivci herojeva ludila.
No, zapravo, Korotkova ne dovode do ludila i smrti ne toliko gaćice – duplerice, odnosno slučajni apsurdi onoga što se događa koje nije u stanju objasniti, koliko opći osjećaj nesigurnosti, neizvjesnosti i nestvarnosti života .
Plaća koja se daje u šibicama i crkvenom vinu; neviđeno teatralna slika strašnog šefa - sve te pojedinosti, koje nisu strašne svaka zasebno, stapajući se u jednu strašnu cjelinu, razotkrivaju Korotkovljevu bespomoćnost, njegovu plašljivu usamljenost u svijetu. Strah od ludila je pomisao na zdrav duh, a to je ono što osigurava heroja. U "Dijabolijadi" stvarnost je u delirijumu i čovjeku je lakše "prepustiti joj se, nakon što je proglašen krivim za razbijanje, deformiranje stvarnosti sebe". Jedan od stalnih lajtmotiva spisateljskih djela deklarira se u "Dijabolijadi": mistična uloga papira, klerikalni escheat života. Ako se Bulgakov isprva šalio, onda razvoj radnje nikako nije šala, jer ako nema dokumenta koji potvrđuje vaš identitet, onda ste nitko.
Uzročno-posljedična veza je prekinuta – kakve veze ima prisutnost (ili odsutnost) papira s nadolazećom ljubavnom epizodom, kada se brineta baci Korotkovu na vrat i zamoli ga da je oženi. Korotkov to ne može učiniti jer kod sebe nema dokumente pravo ime. Ispada da komad papira ne može samo odrediti međuljudske odnose, dokument ovlašćuje radnje i, konačno, konstituira osobu. Intonacija izbezumljenog Korotkova je groteskna: "Upucajte me na licu mjesta, ali mi ispravite bilo koji dokument ...". Junak je već spreman zamijeniti sam život za "ispravnost" i formalnost njegova tijeka. Oduzimanje “mjesta” i krađa papira – ispada da je to dovoljno da junaka iz života gurne u ludi skok, smrt.
2.2. Analiza glavnih epizoda.
U Dijabolijadi, koja opisuje instituciju koja naizgled uopće nije povezana s pisanjem, Bulgakov uvodi, doduše ukratko, temu književnosti književnog života. Prisjetimo se prizora kada Korotkov, zapetljan u labirintima Alpske ruže, zaglavi u tajanstvenom i zastrašujućem razgovoru s Janom Sobiesskyjem: „Čime ćete nas zadovoljiti? Feljton? Eseji?<…>Ne možete zamisliti koliko su nam potrebni."
Epizoda se, očito, odnosi na isto Leto, u kojem je Bulgakov služio kao tajnik, ili na vrijeme njegovog rada u Gudoku. Autobiografski podtekst s vremena na vrijeme, s kratkim, jarkim bljeskovima, kao da "osvjetljava" radnju Dijabolijade, daje novu kvalitetu književnom materijalu.
Cijela je priča “sačinjena” od dinamičnih, kratkih scena, trenutnih dijaloga, energičnih glagola, kao da potiču na radnju, koja na kraju već juri punom brzinom, pojačavajući i vrtložni ionako mahnit tempo. Kretanje, brzina, brzina („jurio“, „jurio“, „udario“, „srušio“, „propao“ itd.)
Na posljednje stranice U "Dijabolijadi" dotad tihog Korotkova odjednom se pojavljuju "orlovsko oko", "borbeni poklič" i "hrabrost smrti", što daje snagu junaku. I umire, - frazom koja je istog trena izbacila na površinu ono što je bilo skriveno u dubini svijesti "sramežljivog" službenika. U posljednjem uzviku dolazi do naglog naleta prethodno skrivenog osjećaja dostojanstva. Izrazivši se u njemu u potpunosti, Korotkov gine, izgovarajući svoju "glavnu" misao: " Bolja smrt nego sramota." 2
Ovdje je vražja, đavolska fantazmagorija (koja, u isto vrijeme, u sasvim mogućim okolnostima ima domaću motivaciju), ovdje je ovisnost o komičnim efektima (u frazi: “Čvorak je siktao sa zmijom”, ili “drug de Rooney “, itd.).
2.3. Zaključak o ideološkom sadržaju.
Ovdje prvi put čitamo to isto „iz zraka satkano“, razbacano, nagovještavajući zao duh verbalni znakovi: "sihir", "brownie", crna mačka, u kojoj Korotkov sumnja na vukodlaka, mirisat će na sumpor. A i kad se uobičajena kabina zavodskog lifta digne, ona sablasno izvlači iz rudnika “vjetrom i vlagom”.
Prva Bulgakovljeva priča pokazala je ne samo postojanost poetike, već i izvjesnost Bulgakovljeve pozicije, utjecala je na stvari koje su napisane u blizini u istim i nešto kasnijim godinama.
"Dijabolijada", unatoč lokalnosti teme i navodnoj "nesrećnosti" smrti protagonista, Korotkova, koji nije uspio vratiti u svoju svijest izgubljenu vrijednost svijeta, koji se raspao u fragmente pred njegovim očima, - rekao je motiv koji će se razvijati kroz cjelokupno spisateljsko djelo: motivska stvarnost koja je zabluda.
3. Priča „Fatalna jaja“.
Nakon "Diaboliad" pojavila su se "Fatal Eggs". Ovo djelo je objavljeno u veljači 1925., a u svibnju časopis "Crvena panorama" izdaje časopis, skraćenu verziju priče, do broja 22 pod naslovom "Zraka života".
Za razliku od Dijabolijade, Bulgakovljeva druga priča naišla je na veliku pozornost, o njoj se raspravljalo kako u "zatvorenim", privatnim pismima profesionalnih pisaca, tako i na stranicama općeg tiska. Pritom je zanimljivo primijetiti da su pisci vrlo visoko ocijenili priču, dok su u tisku glasovi kritičara bili podijeljeni: kome se isključivo svidjela cijela priča, kome je kraj priče napisan loše, a tko smatra smiješna ova priča.
Akutna društvena priroda Bulgakovljeve priče dovela je do kritičnih bitaka koje su se odvijale oko "Fatalnih jaja". Recenzije, svijetle, ponekad iznenađujuće duboke interpretacije spisateljskog djela, svjedoče o točnosti "pogotka" Bulgakovljevog novog djela u bolnim problemima književnog i društvenog procesa sredine 1920-ih.
Sam je autor, prema svjedočenju memoarista, skromno ocijenio priču, unatoč tome što su i pet godina kasnije, 1930., “Kobna jaja” i dalje bila uspješna, uz Fedinove “Gradove i godine” među najvećim su tražene knjige.
Priča jasno prati najmanje tri semantička sloja, usko povezana jedan s drugim. Naravno, ovo je fantastična priča, utopijska priča, priča o satiri. No, ništa manje uočljive nisu ni veze “Fatalnih jaja” s pustolovnim romanom, pustolovnim žanrom koji je teško promišljati.
3.1. Radnja priče
Protagonist djela, briljantni zoolog Persikov, koji temeljito posjeduje svoje predmetno znanje, otvara "crvenu zraku", koja daje neviđeni učinak trenutnog sazrijevanja, razmnožavanja i povećanja veličine ameba. Pred nama je evolucija, koja prolazi brzinom munje. Istodobno s otvaranjem profesora Persikova, počinje kuga kokoši koja uništava sve kokoši u zemlji. Zoolog je pozvan u pomoć. U igru stupaju društvene i ideološke motivacije, rođene prije nekoliko desetljeća, ali čvrsto ukorijenjene u naše dane.
Ovdje se pojavljuje lik s elokventnim prezimenom Rokk, u rukama mu je papir iz Kremlja. Između njih se vodi razgovor: „Ja“, kaže Persikov, „ne mogu razumjeti ovo: zašto je potrebna takva žurba i tajna?
- ... znate da su svi kokoši mrtvi za jednu jedinu.
Pa što s ovim, - viknuo je Persikov, - pa, hoćeš ih odmah uskrsnuti ili što? …
Kažem vam da moramo nastaviti proizvodnju kod kuće, jer se o nama u inozemstvu pišu svakakve gadosti. Da.
Pa, znaš, - zagonetno je odgovorio Rocky i odmahnuo glavom.
Odlučnost, koju personificira Doom, proizvodi katastrofalne rezultate. Napomenimo da i samog Roka, krivca nebrojenih katastrofa i ljudske tuge, spašava nekadašnja, predrevolucionarna profesija, koju on, za razliku od novoga - ravnatelja državne farme, posjeduje.
Persikov neće moći intervenirati u eksperiment koji je započeo Rock, iako pretpostavlja njegove razorne posljedice.
„Znate što“, rekao je Persikov, „vi niste zoolog? Ne? Šteta... bio bi vrlo hrabar eksperimentator... Da...".
“Vrlo hrabar eksperimentator”, ali ne i zoolog, ovo govori o Rockovom neznanju elementarnih stvari, poput razlikovanja jaja. Rokk nije mogao razlikovati jaja zmija, krokodila i nojeva od piletine. Nepismenost jedne osobe, koja je preuzela otkriće, postala je uzrok katastrofe koja je izbila u cijeloj zemlji i uzrok smrti briljantnog znanstvenika.
Umjesto pilića, iz jaja su se izlegla čudovišta koja su jela sve živo oko sebe. Zmije su bile petnaestak aršina i debele kao čovjek. Bilo ih je ogroman broj. Puzali su kroz prozore, s vrata, ispod krova zgrade.
Krokodili su stvorenja na uvrnutim nogama, smeđe-zelene boje, s ogromnom oštrom njuškom, s počešljanim repom, nalik strašnom gušteru.
A nojevi su strašne divovske ptice s nogama.
Došlo je do masovnog uništenja svega živog. Bilo je nemoguće zaustaviti ta gigantska čudovišta. Ljudi su izgubili glave i, ne shvaćajući što se događa, ubili su profesora.
3.2. Semantički slojevi priče.
Ali smrt znanstvenika znači i smrt "zrake života" koju je pronašao. “Koliko god kombinacija stakla sa zrcalnim snopovima svjetlosti bila jednostavna, ona nije kombinirana drugi put, unatoč naporima Ivanova. Za to je očito bilo potrebno nešto posebno, osim znanja, koje posjeduje samo jedna osoba na svijetu - pokojni profesor Vladimir Ignatijevič Persikov. Bulgakov je rekao da postoje nezamjenjivi ljudi mnogo prije nego što se ta ideja, kao što je već novootkrivena, konačno počela ukorjenjivati u glavama društva koje je dugo vremena bilo uvjereno u suprotno.
I, na kraju, još jedan važan semantički sloj priče: Bulgakov svojom predanošću opisivanju suvremenih događaja u njihovoj neizostavnoj korelaciji s “velikom” poviješću, u reduciranoj, parodijskoj verziji, kao da ponavlja put (konačni) napoleonovskog kampanja u njemu. Zmije napreduju u "Fatalnim jajima" cestama kojima su Francuzi nekada išli u Moskvu.
Eksperiment Doom odvija se početkom kolovoza ("zreli kolovoz" je u provinciji Smolensk), događaji se odvijaju nevjerojatnom brzinom, sredinom kolovoza "cijeli Smolensk gori", "topništvo granatira šumu Mozhaisk", "eskadrila aviona u blizini Vyazme” djelovali “vrlo uspješno” i, nešto kasnije: Smolensk se “zapalio na svim mjestima gdje su bacali zapaljene peći i započeo beznadan masovni egzodus”.
U svakoj priči, osim motiva i tema koje se neprestano ponavljaju, očito najvažnijih za pisca, pažnju privlače svojevrsne "stege", signali koji kao da spajaju, spajaju stvorene svjetove raznih djela - u koherentan i jedinstven umjetnički kozmos.
4. Priča "Pseće srce".
Treća Bulgakovljeva priča "Pseće srce" napisana je u siječnju-ožujku 1925. godine. Bulgakov 7. ožujka čita prvi dio Psećeg srca na Nikitinskom Subbotniku. 21. ožujka - tamo je pročitan drugi dio priče.
Priča “Pseće srce” domaćem čitatelju došla je više od šezdeset godina nakon nastanka, u 6. knjizi časopisa Znamya 1987. godine.
Zanimljiva je moskovska topografija djela, što opet svjedoči o određenoj autobiografskoj naravi djela.
4.1. Sažetak priče i analiza epizoda.
Put kojim Sharik slijedi svog novostečenog božanskog gospodara Bulgakov je iscrtao sa svojom karakterističnom točnošću: od zadruge Centrokhoza do vatrogasne postrojbe Prechistina ... mimo Mrtve ulice ... do Obukhov Lanea, do mezanina.
N.M. Pokrovski, brat majke M.A. Bulgakova, ginekolog i bivši asistent poznatog moskovskog profesora ginekologije V.F. Snegireva, živio je u ulici Prechistenki i Obuhovskoj ulici u polukatu. Ovaj N.M. Pokrovski bio je prototip glavnog lika priče "Pseće srce", Filipa Filipoviča Preobraženskog.
Faustovsku temu homunkula Bulgakov uzima iz neočekivanog kuta. Laboratorijsko stvorenje koje je rođeno kao rezultat eksperimenta - "prve operacije na svijetu na profesoru Preobraženskom".
U priči postoji epizoda koja je vrijedna podužeg obrazloženja "općeg plana", koji prenosi i objašnjava vještinu Preobraženskog. Ovo je opis operacije, vrhunske scene prvog dijela "Psećeg srca".
Zubi Preobraženskog... stisnuli su se, oči su poprimile oštar, bodljikav sjaj... oboje su se uznemirili, poput ubojica kojima se žuri... Lice Filipa Filipoviča postalo je strašno... šištanje mu je pobjeglo iz nosa, zubi su mu se otvorili. desni”, on je “brutalno pogledao oko sebe... zarežao je... ljutito zaurlao... lice mu je postalo poput nadahnutog pljačkaša... potpuno otpalo, kao dobro uhranjeni vampir. ... otkinuo jednu rukavicu, izbacivši iz nje oblak znojnog praha, poderao drugu, bacio je na pod i pozvao...". Znoj, "grabežljivo oko", tempo, strast, hrabrost, virtuoznost, rizik i napetost, što se može usporediti s napetošću violiniste ili dirigenta - takav je Philipp Philippovich u "slučaju", gdje je i ljudska bit i najviši profesionalizam. spojeni su.
Novopečeni „radnički element“ zadivljuju večere s vinom i „četrdeset pari hlača“, njegov idejni mentor Shvonder – „sedam soba koje svi znaju zauzeti“; godine istraživački rad vlasnik tih beneficija, stotine operacija i svakodnevnih intelektualnih treninga mu nisu vidljivi.
Profesoru dolaze članovi kućnog povjerenstva, koji su bezglavo krenuli u danonoćno izgovaranje korektnih i revolucionarnih govora, zamijenivši ih praktičnim i svakodnevnim radom. A ovi, prema profesorovoj sarkastičnoj definiciji, javljaju se "pjevači" ... tražeći "radnu disciplinu" od osobe koja, za razliku od njih, niti jedan dan ne napušta posao - ma što se okolo događalo.
Pod zastavom društvene demagogije, koja se slaže mnogo brže i lakše od vještina kreativnog djelovanja, postaje Sharikov. On ne počinje s problemskom knjigom i gramatikom, već s Engelsovom korespondencijom s Kautskym, momentalno "izlazeći" na za njega najgorući problem "socijalne pravde", shvaćen kao zadatak "podjele" za sve.
Prije nekoliko desetljeća šok je izazvala Lenjinova misao, izoštrena u formuli o svakom kuharu koji mora naučiti voditi državu. Isprva se čulo da to treba raditi “svaka kuharica”. I tek se s vremenom pažnja pomaknula na drugi dio fraze: "mora učiti". Ali da bi se počelo učiti, bilo je potrebno shvatiti potrebu za tim. Sharikov-Chugunkin, "stojeći na najnižem stupnju razvoja", nesposoban ni minimalno cijeniti složenost teme o kojoj se raspravlja ("Kongres, Nijemci ... glava oteče ..."), ulazi u raspravu s ljudima koji su proveli godine i godine razmišljajući o problemu, na ravnopravnoj osnovi, bez ikakve sumnje.
Profesor predviđa jednostavan tijek Šarikovljevog razmišljanja.
“- Reci mi što možeš reći o pročitanom?
Šarikov je slegnuo ramenima.
Da, ne slažem se.
s kim? S Engelsom ili s Kautskim?
S oboje, - odgovorio je Šarikov.
a dalje Šarikov formulira vulgarnu ideju jednakog dijeljenja među svima, odnosno iznosi vrlo pogrešno shvaćenu ideju društvene pravde, koja zavlada umovima tek u zavodljivoj fazi podjele, a nikako ne stvaranja, akumulacije onoga što će biti moguće podijeliti tek mnogo kasnije. Profesor, međutim, uzalud pokušava to jasno objasniti Šarikovu.
Očito, pred našim očima se događa oštra degradacija intelekta: bez sumnje, zalutali mješanac stoji na nemjerljivo većoj visoka razina razvoj, a ne Klim Čugunkin, koji se "ukorijenio" u njenom tijelu.
U drugom dijelu - pred nama više nije Sharik, već Klim Chugunkin, čije prve fraze govore o društvenoj agresiji, nemoralu, nečistoći i potpunom neznanju. Nije slučajno ta pažnja kojom pisac fiksira Šarikovljevu plastičnost, njegov način ponašanja. Stoji "naslonjen na nadvratnik" i "prekriži noge", hod mu je "razvučen", kada je sjeo na stolicu, a zatim "istovremeno, spuštajući ruke, objesio ruke uz revere jakne “, itd. Prema Bulgakovu, u držanju, gesti, izrazima lica, intonacijama, stav osobe može se pročitati ništa manje jasno nego što se može čuti u govorima i očitovati u djelima. To “visoko držanje duha”, koje ne dopušta profesoru i njegovom kolegi da “bocnu” čak i stvorenje koje ne uživa nikakvo poštovanje s njihove strane, polarna je suprotnost Sharikovljevim pogrdno poznatim oblicima, u kojima je uobičajeno oblače svoje odnose s drugima. "Običan sluga, ali forsu, kao komesar" - o Zini; “Još jedan i pol rublja da platim za takvog nitkova. Da, on sam ... ”- o susjedu u kući Kalabukhov; "tata" - na adresu Filipa Filipoviča i tako dalje.
"To je sve što imamo, kao na paradi", optužuje Sharikov svoje vlasnike, "ispričavam se" i "merci", ali da bi stvarno, nije...". Odnosno, norme komunikacije koje su prirodne za profesora i njegovog kolegu, bolne i opterećujuće za Sharikova, on smatra "lažnim", bolnim za sve.
4.2. Koja je svrha spisateljske satire u priči.
“Stvarno živjeti” za Sharikova znači grickati sjemenke suncokreta i pljuvati po podu, nepristojno psovati i zlostavljati žene, valjati se po odjelima i opijati se za večerom. Očigledno je iskren kada svojim prosvjetnim radnicima izjavljuje da se "muče, kao pod carskim režimom". Ideja o prirodnosti i "normalnosti" ovog, a ne bilo kojeg drugog načina života ne dolazi i ne može doći Šarikovu u glavu.
I u tome se zatvara, stječe međusobni jezik s domkomomovcima, koji su također sasvim iskreno uvjereni da čovjek ne mora “živjeti u sedam soba”, imati “40 pari hlača”, večerati u blagovaonici itd. Nije potrebno za vlastiti način života - čini se nepotrebnim nikome drugome. Odavde se niti iz Bulgakovljeve priče protežu do današnjih sporova o “normalnim potrebama”, počevši od implicitnog uvjerenja u “istost, sličnost ljudskih priroda” i u mogućnost utvrđivanja “znanstveno” racionalnih “normi potrošnje”. Odnosno, riječ je o istoj neuništivoj „izjednačenosti“, od koje uvijek pati sve što se izdiže iznad prosječne razine.
III
. Zaključak.
Bulgakova je, u najboljim tradicijama ruske i svjetske književnosti, karakterizirala bol za osobu, bilo da je izvanredan majstor ili neprimjećeni službenik.
Pisac nije prihvatio literaturu koja je prikazivala patnju apstraktnih, nestvarnih junaka, prolazeći u isto vrijeme životom. Za Bulgakova je humanizam bio ideološka jezgra književnosti. A pravi humanizam majstorovih djela danas nam je posebno blizak.
Zaključujući razgovor o Bulgakovljevim satiričnim i fantastičnim djelima, iznijet ćemo jednu pretpostavku: sve tri priče, čitane kao jedan povezani tekst, upućene istoj stvarnosti – Moskvi 1920-ih, – zapravo su “zamijenile” književničin drugi roman. Bulgakov, govoreći o polarnim silama koje djeluju u moderno doba, kao da u ovim pričama postavlja holističku ljudsku antropologiju, postavlja pitanje - što je osoba.
Kao da iz priče u priču prelazi jedna te ista slika, autoru neprijateljski ljudski tip, prijeteći društvenom opasnošću: “nizak na krivim nogama” ubija Persikova; Korotkova izluđuje sitni tiranin Pantser s “podvrnutim nogama” i “malim, poput pribadače”, krivac velike tuge zemlje Rokk gleda na svijet “malim očima”, zadivljen i istovremeno samouvjeren, on ima “nešto drsko” je “na kratkim nogama s ravnim stopalima”, na sličan je način dat i Šarikov portret.
Opisanom gotovo degenerativnom tipu suprotstavlja se junak koji sve više pronalazi tlo pod nogama, tražeći u sebi stvaralačke snage kako bi preživio (pa i pobijedio u priči "Pseće srce").
Dodajmo i nastajuće "obilježja" neskrivenog jedinstva Bulgakovljeva umjetničkog svijeta, o čemu je već bilo riječi. Sve to, zajedno, tri priče pretvara u svojevrsni "sažetak" romana, koji izrasta iz suvremenosti, ocjenjuje kreativna osoba.
Satira M. A. Bulgakova vrlo je usko povezana s modernošću. Sada, u našem svijetu, možete sresti iste okrutne i bezosjećajne ljude kao Sharikov, istog glupog Rocca, istog Pancera, koji će okrenuti glavu i dovesti ga u zabludu. A takvih je trenutno jako puno. Koliko god se trudili od životinje napraviti čovjeka, ona će i dalje ostati ista mala i podla osoba.
Napisavši djelo o satiri M. A. Bulgakova, izvršili smo zadaće koje smo nam postavili, za svaku priču izveli zaključke i općenito na temu djela proširili smo i sistematizirali svoje znanje o djelu M. A. Bulgakova.
Na kraju Iskapanja Herculaneuma počeo sam u romanu Majstor i Margarita tražiti lik ispod čije bi se maske mogao sakriti Lenjin. Prilikom traženja nisam smatrao potrebnim uspoređivati nacrte i skice s kanonskim tekstom romana, iako takva analiza ponekad pomaže u razotkrivanju autorovih aluzija. Većinu Bulgakovljevih nagovještaja u njegovim političkim satirima tadašnji su cenzori ispravno shvatili i bez upoznavanja s "nacrtima verzija i skica", zbog čega su ove satire više puta razmatrane na sastancima Politbiroa CK SKJ-a. Svesavezna komunistička partija boljševika - i nije ih bilo dopušteno objavljivati niti postavljati.
U svojim sam pretragama analizirao tekstove Velikog kancelara i Majstora i Margarite - i ništa više.
Nakon takvog uvoda prelazim na nastavak priče o svom radu s mojim omiljenim romanom. Sljedeći dio priče naslovio sam na sljedeći način:
MASSOLIT - NOVA RIJEČ M.A.BULGAKOV
Nisam sklon didaktičnosti, ipak ponavljam:
Roman "Majstor i Margarita" nastao je u godinama okrutnog političkog terora, kada je država marljivo kontrolirala ne samo postupke, već i misli i osjećaje svojih građana. Smrtno bolesni Bulgakov znao je za opasnost pohranjivanja rukopisa svog posljednjeg romana, te je sve rukopise romana podvrgao temeljitoj autocenzuri, uništio mjesta s izrazito oštrim sadržajem i vješto prikrivao sve naznake političke prirode i sve njegove heretičke misli, ili šifrirane, kako danas govorimo.
Bulgakov je ovladao jezikom menipejske satire, a malo je vjerojatno da je kolosalnu snagu svog talenta u romanu "zalazak sunca" iskoristio za ismijavanje-gađanje u male mete - najvjerojatnije je ciljao na najveće, najvažnije krivce tragični događaji u Rusiji. Kako pronaći ove velike, ali pažljivo prikrivene mete? - to je pitanje.
U pokušaju da odgovorim na ovo pitanje, poduzeo sam samostalno dekodiranje riječi koju je skovao Bulgakov - MASSOLIT.
MASSOLIT je skraćeni naziv jedne od najvećih moskovskih književnih udruga. Autor Majstora i Margarite nigdje nije citirao puno ime asocijacija koju je izmislio, a koja istraživačima romana omogućuje dvosmisleno dešifriranje ove riječi - MASSOLIT.
Obično istraživači polaze od činjenice da, budući da je riječ o Književnoj asocijaciji, završetak ... LIT bi trebao biti povezan ili s LITEraturom ili s LITERATORIMA - a pojavljuju se takva dekodiranja MASSOLITA:
- Moskovsko udruženje LITERATORA;
- MASOVNA SOCIJALISTIČKA KNJIŽEVNOST;
- MASOVNA KNJIŽEVNOST;
- MAGISTRA SOVJETSKE KNJIŽEVNOSTI;
- MAGISTRA SOCIJALISTIČKE KNJIŽEVNOSTI itd.
Ali završetak "...LIT" također može biti konačna komponenta složenih riječi, što znači ili povezano s kamenom, slično kamenu (na primjer, monolit, paleolit), ili proizvod raspadanja, otapanja (na primjer, elektrolit) . U ovom slučaju, skraćeni naziv "MASSOLIT" može se dešifrirati bez obzira na literaturu i pisce - na primjer, ovako: "Misa, nalik na kamen", ili tako: "Proizvod raspadanja masa" ...
Knjiga je najveći izum čovječanstva. Naše doba, doba tehnologije, ima ozbiljnog konkurenta - televiziju, ali većina ljudi ipak preferira knjigu.
Pojavom knjige stigle su i kritike. Ako se isprva izražavao samo u razgovorima, onda je razvojem tehnologije poprimio tiskani oblik. S razvojem tiska, kritika je počela dopirati do većine čitatelja, te je imala veliki utjecaj na autora. Ti bi članci mogli pisca podići na vrhunac slave ili bi ga mogli "ubiti". Najopasnije je kada kritika ovisi o političkom ustroju zemlje, kao što je to bilo kod nas. U isto vrijeme, čovječanstvo može izgubiti, možda, briljantna djela koja nikada neće biti napisana ako na mladog autora padne nalet kritičkih članaka, koji ga tako obeshrabruju od pisanja.
Nedavno smo proučavali rad M. Bulgakova "Fatalna jaja", pa želim razgovarati o tome ...
Na prvi pogled ovo je obična fantasy priča s mnogo komičnih epizoda. Napisana je na jednostavan i zanimljiv način. Neki kritičari su ovu Bulgakovljevu kreaciju nazvali "sitnjom". Vjerovali su da je to napisao kako bi ispružio ruku. Ali duboko su u zabludi. Dovoljno je malo proniknuti u knjigu da shvatimo da se u njoj krije mnogo dublje značenje nego što se to na prvu čini. Problemi koje autor postavlja u ovoj priči aktualni su i danas.
O čemu se radi u ovom djelu? U priči su dva glavna lika - profesor Persikov i Rokk. Persikov je znanstvenik. Njegovo područje je zoologija, embriologija, anatomija, botanika i geografija. Sve što je izvan ovih znanosti, za njega, takoreći, ne postoji. Za sebe je mogao reći: Ja sam znanstvenik, a sve ostalo mi je strano. Profesor ima puno neobičnosti, ali sve su u domeni mogućnosti. Ali tu dolazi do izražaja fantazija. Persikov otvara potpuno izvanrednu gredu, sličnu "crvenom golom maču". Pod utjecajem ove zrake embriji se razvijaju brzinom munje. Senzacionalno otkriće nije samo od teoretskog interesa - ono obećava mnogo gospodarstvu, stočarstvu. Tisak odmah širi ovu vijest svijetom, iako istraživanje još nije dovršeno.
I tada je među profesorovim posjetiteljima Aleksandar Semjonovič Rokk. I jest divna osoba, ali u sasvim drugom smislu. Po zanimanju je flautist. "Ali sjajna 1917. godina, koja je promijenila karijere mnogih ljudi, poslala je Aleksandra Semjonoviča novim putem." Što je nakon toga napravio, promijenivši svoju flautu u mauzer, ne spominje se detaljno. Dugo su ga bacali po zemlji, bavio se poslovima koji nisu imali veze s flautom. Sada, 1928. godine, bio je na čelu državne farme. Saznavši za masovnu smrt pilića, Rokk ih odlučuje oživjeti uz pomoć Persikovljeve zrake.
Još 1924. godine, kada je ova priča nastala, Bulgakov je razabrao tip osobe s kojom smo se često susreli u kasnijim i našim godinama. Danas se bavi stočarstvom, a sutra on, koji je pobio svu stoku, od male do velike rogate, bačen je u umjetnost, ali se ne gubi, s entuzijazmom se bavi još jednim nepoznatim poslom: daje upute, podučava one koji stvarno znaju njihovu profesiju.
Postoji poslovica: sedam puta izmjeri i jednom reži. Rokk i njemu slični radije rade suprotno: prvo odsijeku sedam puta, a onda stvore proviziju za ponovno mjerenje.
Pred nama je neuk čovjek, tipičan predstavnik šefova rođenih u staljinističkom režimu. Sve mu je krivo, sve treba preraditi, svaki razvoj treba ubrzati, voditi se izvana. Tu je, na primjer, pšenica. Dakle, ovo nije dovoljno. Izmislit će novu sortu – razgranatu pšenicu, kako bi osramotili i samu prirodu. I, naravno, ništa ne radi. Ali ne klone duhom - Kremlj, Staljin su na njegovoj strani, snažna mu je podrška odozgo. Persikov prima službenu naredbu: Dajte kameru sa zrakom Rokkuu na neko vrijeme.
Zabunom, zbog nekakvog zbrka, kokošja jaja koja je Rokk naručio završe kod Persikova, a ona koja je profesor naručio - zmija, noj - završe kod Rokka. I ovaj avanturist, "uzgajivač pilića", odjednom uzgaja rasu divovskih, smrtonosnih zmija. Počinje njihova katastrofalna invazija na Rusiju.
U ljudima poput Rokka, po mom mišljenju, leži dramatika problema koji je pokrenuo Bulgakov. Na vlast su došli ljudi koji nisu bili sposobni napraviti ozbiljne stvari potrebne za državu. Oni nisu na mjestu i pokušavaju učiniti nešto što ne razumiju. Stoga svi plaćaju za pogrešku koju je napravio netko od tih ljudi. Autor, po mom mišljenju, u epizodi s žoharima izražava svoj stav prema uspostavljenoj vlasti. Kad su Persikovu trebali žohare za znanstvene eksperimente, oni su "negdje podbacili, pokazujući svoj zlonamjerni odnos prema ratnom komunizmu".
Zanimljiv je i završetak ove priče. Ljudi, sa svim svojim najnaprednijim oružjem, nisu mogli zaustaviti invaziju gmazova. I samo je priroda, stvorivši mraz od osamnaest stupnjeva sredinom kolovoza, uništila te zle duhove. U potpunosti se slažem s onim što je pisac ovim riječima htio reći. Čovjek nije najmoćnije stvorenje na planeti, kako se tada vjerovalo. I još uvijek ovisi o prirodi.
Ali očito je da glavna ideja ovog rada bila je želja da se pokaže opasnost od eksperimenata. A sve što se događalo okolo, što se nazivalo izgradnjom socijalizma, Bulgakov je doživljavao upravo kao golem razmjer i više nego opasan eksperiment. Tu ideju nastavlja i u drugim svojim djelima.
Što se još može reći o ovoj priči? Bez sumnje je kritika koju je autor utjelovio u ovom djelu pogodila. Rappoviti, uzbuđeni ovom knjigom, u budućnosti nisu ispuštali Bulgakova iz vida. I sve njihove kritike o njegovom radu bile su negativne. U priči su dvije priče. Autor istovremeno opisuje događaje koji se odvijaju i na državnoj farmi i u gradu.
Rad je napisan jednostavnim i razumljivim jezikom. I zato, ako je netko poželi pročitati, neće požaliti.
