Od čega je obračun. Porijeklo riječi "kalendar"

U većini zemalja svijeta, uključujući Rusiju, crkva je odvojena od države, ali vjerske tradicije imaju ogroman utjecaj na svakodnevni sekularni život. Jedna od manifestacija toga je korištenje kršćanskog kalendara, koji se računa od rođendana Isusa Krista.

Kronologija monaha Dionizija

Početak kršćanske kronologije veže se uz ime redovnika, teologa i kroničara Dionizija Malog. Malo se zna o njegovom životu. U Rimu se pojavio oko 500. godine. te je ubrzo imenovan rektorom jednog od talijanskih samostana. Autor je više teoloških djela. Glavno djelo bila je kršćanska kronologija, koja je usvojena 525. godine, iako ne odmah i ne svugdje. Nakon dugih i složenih proračuna, pod pretpostavkom da 248. godina Dioklecijanove ere odgovara 525. n.e., Dionizije je došao do zaključka da je Isus rođen 754. godine od osnutka Rima.

Prema brojnim zapadnim teolozima, Dionizije Mali je 4 godine pogriješio u svojim proračunima. Prema uobičajenoj kronologiji, Božić se dogodio 750. godine od osnutka Rima. Ako su u pravu, onda naš kalendar nije 2014., nego 2018. Čak ni Vatikan nije odmah prihvatio novu kršćansku eru. U papinskim aktima moderno odbrojavanje se javlja od vremena pape Ivana XIII, odnosno od 10. stoljeća. I samo dokumenti pape Eugena IV iz 1431. godine računaju godine strogo od R.Kh.

Na temelju Dionizijevih proračuna, teolozi su izračunali da je Isus Krist rođen 5508. godine nakon što je, prema biblijskoj legendi, bog Sabaot stvorio svijet.

Po kraljevoj oporuci

Na ruskom pisani izvori kasni XVII - početkom XVIII stoljeća pisari ponekad stavljaju dvostruki datum – od stvaranja svijeta i od rođenja Kristova. Prelazak jednog sustava na drugi dodatno otežava činjenica da je početak nove godine dva puta odgođen. V Drevna Rusija obilježavao se 1. ožujka, što je bio početak novog ciklusa poljoprivrednih radova. veliki vojvoda Ivan III Vasiljevič godine 1492. godine. (7000. od postanka svijeta) početak nove godine pomaknuo na 1. rujna, što je bilo logično.

Do tada je završen sljedeći ciklus poljoprivrednih radova, sumirani su rezultati radne godine. Osim toga, ovaj se datum poklopio s onim usvojenim u Istočnoj Crkvi. Bizantski car Konstantin Veliki, pobijedivši 1. rujna 312. godine nad rimskim konzulom Maksencijem, dao je kršćanima potpunu slobodu vjere. Očevi prvog ekumenskog sabora iz 325. godine odlučili su započeti novu godinu 1. rujna – na dan “sjećanja na početak kršćanske slobode”.

Drugi napredak napravio je Petar I. 1700. (7208. od stvaranja svijeta). Uz prijelaz u novu eru, on je, po analogiji sa Zapadom, naredio da se 1. siječnja slavi početak nove godine.

Poslušajmo apostole i raspravljajmo se

U tekstovima četiri kanonska evanđelja nema niti jedne izravne naznake godine kada se Krist rodio (tekst Novog zavjeta citiran je iz kanonskog sinodalnog prijevoda „Gospodin naš Isus Krist, Sveto Evanđelje po Mateju, Marko, Luka, Ivan." Trinaesto izdanje, Sankt Peterburg, 1885.). Jedina neizravna naznaka sačuvana je u Evanđelju po Luki: kada je Isus započeo svoju službu, imao je "oko 30 godina" (3,23). Očito nije znao točnu Isusovu dob.

U istom poglavlju Luka izvještava da je Ivan Krstitelj, Isusov rođak, započeo svoje propovijedanje u 15. godini vladavine cara Tiberija (3,1). Dobro razvijena antička kronologija uzimala je godinu osnutka Rima kao polaznu točku. Svi događaji u povijesti Rimskog Carstva vezani su za ovaj uvjetni datum. Kršćanski kroničari ugradili su datum Kristova rođenja u ovaj sustav kronologije, počevši od njega odbrojavanje nove ere.

Car Tiberije Klaudije Neron rođen je 42. godine prije Krista, a umro je 37. godine. Zauzeo je carsko prijestolje 14. godine. Kršćanski kroničar razmišljao je ovako nešto. Ako je Isus imao oko 30 godina u 15. godini Tiberijeve vladavine, onda je to odgovaralo 29. godini poslije Krista. To jest, Krist je rođen u prvoj godini naše ere. Međutim, takav sustav rasuđivanja izaziva prigovore na temelju drugih vremenskih orijentira navedenih u Evanđeljima. Oprez apostola Luke u određivanju Isusove dobi dopušta odstupanja u jednom i drugom smjeru. A uz to se može pomaknuti početak nove ere.

Pokušajmo primijeniti metode teorije svjedočanstava, široko korištene u suvremenoj forenzičkoj znanosti, kako bismo riješili ovaj složeni problem. Jedna od odredbi teorije je ograničenje ljudske mašte. Osoba može nešto preuveličati, nešto umanjiti, nešto iskriviti, prikupiti stvarne činjenice u nerealne kombinacije. Ali ne može doći do okolnosti koje ne postoje u prirodi (obrasce izobličenja stvarnosti opisuju psihologija i primijenjena matematika).

Evanđelje sadrži nekoliko referenci na događaje koji su posredno vremenski povezani s datumom rođenja Kristova. Ako ih uspijemo vezati uz apsolutnu kronološku ljestvicu, tada će biti moguće uvesti određene prilagodbe tradicionalnom datumu R.Kh.

1. U Evanđelju po Ivanu Židovi su rekli da Isus za vrijeme ispitivanja prije pogubljenja "još nema pedeset godina" (8,57). Tradicionalno, Isus je pogubljen u dobi od 33 godine. Čudno je da su Židovi koji su vidjeli Isusa za mladića od 33 godine mogli reći da mu nije ni pedeset. Možda je Isus izgledao starije od svoje pretpostavljene dobi, ili je možda zapravo bio stariji.

2. Evanđelje po Mateju izričito kaže da je Isus rođen za vrijeme vladavine kralja Heroda (2,1).

Biografija Heroda Velikog je dobro poznata. Rođen je 73. godine, a preminuo je 4. travnja prije Krista. (750 rimskog računa). Postao je kralj Judeje 37. godine, iako je nominalno obnašao funkcije šefa države od 40. godine. Prijestolje je preuzeo uz pomoć rimskih trupa. Osvetoljubiv i ambiciozan, beskrajno okrutan i podmukao, Herod je uništio sve u kojima je vidio suparnike. Predaja mu pripisuje premlaćivanje dvogodišnjih beba u Betlehemu i okolici nakon što je primio vijest o rođenju u ovom gradu Isusa, kralja Judeje.

Koliko je pouzdana poruka ovog evanđelista? Neki crkveni povjesničari skloni su to smatrati legendom na temelju toga da je samo Matej izvijestio o pokolju dojenčadi. Ostala trojica evanđelista ne spominju ovaj gnusni zločin. Flavije Josip, koji je dobro poznavao povijest Judeje, nije ni jednom riječju spomenuo ovaj događaj. S druge strane, na Herodovoj savjesti ima toliko krvavih zločina da se to moglo dogoditi.

Ne zadržavajući se na ocjeni Herodovih moralnih osobina, usporedimo datum njegove smrti s datumom Isusova rođenja prihvaćenim u kršćanskoj tradiciji. Ako je Spasitelj rođen u prvoj godini naše ere, kako je Herod, koji je umro 4 godine prije Krista, mogao organizirati pokolj djece u Betlehemu?

3. Evanđelist Matej piše o bijegu Svete obitelji u Egipat zbog prijetnje od Heroda (2,1). Ova priča je mnogo puta ponavljana u kršćanska umjetnost. Na periferiji Kaira nalazi se drevni kršćanski hram, navodno podignut na mjestu gdje se nalazila kuća, u kojoj je Sveta obitelj živjela za vrijeme boravka u Egiptu. (Rimski pisac Celsus također izvještava o bijegu Svete obitelji u Egipat.) Nadalje, Matej piše da je anđeo prenio Josipu vijest da je Herod umro i da je moguć povratak u Palestinu (2,20).

Opet, neusklađenost datuma. Herod Veliki je umro 4. pr. Ako je u to vrijeme Sveta obitelj živjela u Egiptu, onda do prve godine naše ere. Isus je zacijelo imao nešto više od četiri godine.

4. Evanđelist Luka tvrdi (2,1) da su Josip i Marija uoči rođenja Spasitelja krenuli u Betlehem. To je bilo uzrokovano potrebom sudjelovanja u popisu stanovništva, koji je u Judeji proveden po nalogu cezara Augusta, a organizirao ga je prokurator Sirije Kvirinije. Trenutno je činjenica popisa (ali ne po cijeloj zemlji, kako je napisao Luka, već u Judeji) izvan sumnje.

Prema rimskoj tradiciji, popisi stanovništva uvijek su se obavljali u novoosvojenim područjima. Bile su isključivo fiskalne prirode. Nakon konačne aneksije ove regije Palestine carstvu 6. n.e. izvršen je takav popis stanovništva. Ako slijedite točan tekst Evanđelja po Luki, onda morate priznati da je Isus rođen 6. ili 7. godine.

I na istoku se pojavila zvijezda

Evanđelist Matej izvještava o zvijezdi koja je mudracima s Istoka naznačila vrijeme Isusova rođenja (2,2-10,11). Ova zvijezda, nazvana Betlehem, čvrsto se učvrstila u vjerskoj tradiciji, u književnosti, umjetnosti, u oblikovanju vjerskih praznika u ime Rođenja Kristova. Ni Marko, ni Luka, ni Ivan ne govore o ovom nebeskom fenomenu. No moguće je da su tada stanovnici Judeje doista vidjeli neobičan nebeski fenomen. Povjesničari znanosti uvjereni su da astronomi drevni istok vrlo dobro poznavali zvjezdano nebo i pojava novog predmeta nije mogla ne privući njihovu pozornost.

Otajstvo Betlehemske zvijezde dugo je zanimalo znanstvenike. Potraga za astronomima i drugim predstavnicima materijalističkih znanosti odvijala se u dva smjera: koja je fizička bit Betlehemske zvijezde i kada se pojavila u nebeskim sferama? Teoretski, učinak svijetle zvijezde mogao bi biti generiran ili vidljivim približavanjem na nebu dva velika planeta, ili pojavom kometa, ili izbijanjem nove zvijezde.

Verzija kometa je u početku bila upitna, jer kometi ne stoje dugo na jednom mjestu.
Nedavno se pojavila hipoteza da su Magi promatrali NLO-e. Ova opcija ne podnosi preispitivanje. Nebeski objekti, bez obzira na to smatraju li se prirodnim tvorevinama ili kreacijom Vrhovna inteligencija, uvijek se kreću u prostoru, lebdeći u jednoj točki samo kratko vrijeme. A evanđelist Matej izvještava da se Betlehemska zvijezda promatrala nekoliko dana u jednom trenutku na nebu.

Nikola Kopernik je to izračunao oko prve godine naše ere. unutar dva dana uočeno je vidljivo približavanje Jupitera i Saturna. Početkom 17. stoljeća Johannes Kepler je uočio rijedak fenomen: putevi triju planeta - Saturna, Jupitera i Marsa - presijecali su se tako da je na nebu bila vidljiva jedna zvijezda neobične sjajnosti. Ovaj prividni pristup tri planeta događa se svakih 800 godina. Na temelju toga, Kepler je sugerirao da se prije 1600 godina došlo do približavanja i da je Betlehemska zvijezda planula na nebu. Prema njegovoj računici, Isus je rođen 748. godine rimskog doba (25. prosinca 6. pr. Kr.).

Na temelju moderne teorije gibanja planeta, astronomi su izračunali položaj divovskih planeta Jupitera i Saturna kako se vidi sa Zemlje prije 2000 godina. Pokazalo se da je 7. pr. Jupiter i Saturn su se tri puta približili zodijačko zviježđe Riba. Kutna udaljenost između njih smanjena je na jedan stupanj. Ali nisu se stopili u jednu svijetlu točku. Nedavno su američki astronomi ustanovili da je 2. pr. Venera i Jupiter su se toliko približili da se činilo kao da je na nebu planula plamena baklja. Ali ovaj se događaj dogodio u lipnju, a Božić se tradicionalno slavi zimi.

Nedavno je također ustanovljeno da je 4. godine prije Krista, na prvi dan nove godine, koji se tada slavio u proljeće, u zviježđu Aquila planula nova zvijezda. Sada je pulsar fiksiran na ovoj točki na nebu. Proračuni su pokazali da je to najsvjetliji predmet bila vidljiva od Jeruzalema prema Betlehemu. Poput cijelog zvjezdanog neba, objekt se pomicao od istoka prema zapadu, što se poklapa sa svjedočanstvom Maga. Vjerojatno je ova zvijezda privukla pažnju stanovnika Judeje kao jedinstven i grandiozan kozmički fenomen.

Verzija kometa izaziva neke prigovore, ali je moderna astronomija ne odbacuje u potpunosti. Kineske i korejske kronike spominju dva kometa koja su promatrana na Daleki istok od 10. ožujka do 7. travnja 5. pr a u veljači 4. pr. U djelu francuskog astronoma Pingrea "Kozmografija" (Pariz, 1783.) navodi se da je jedan od ovih kometa (ili oba, ako se dva izvješća odnose na isti komet) identificiran s Betlehemskom zvijezdom davne 1736. godine. Astronomi vjeruju da bi se komet, vidljiv na Dalekom istoku, mogao promatrati u Palestini.

Na temelju toga, onda se Krist rodio 5. ili 4. pr. između veljače i ožujka. S obzirom da je propovijedao kao zreo čovjek, logično je pretpostaviti da tada nije imao 33 godine po crkvenom kanonu, već bliže četrdesetoj.

Uspoređujući sve dostupne podatke, možemo napraviti prilično razumnu pretpostavku da je Isus Krist rođen 4. pr. A danas je 2018. Ali, naravno, revizija modernog kalendara je nerealna.

Boris Sapunov, Valentin Sapunov

Prvi pokušaji utvrđivanja duljine godine u skladu s učestalošću nebeskih pojava i podjele godine na određena razdoblja (godišnja doba, mjeseci) pripadaju antičkim vremenima. Naš sadašnji kalendar svoje podrijetlo vuče još od starih Rimljana. Sama riječ "kalendar" je rimskog porijekla. Rimljani su početak mjeseca nazivali Kalends, vjerojatno zato što je početkom svakog mjeseca veliki svećenik sazivao građane (na latinskom sazivati ​​- “callere”) da najave praznike nadolazećeg mjeseca i time naznače vrijeme plaćanja dugova i poreza.

U početnom razdoblju povijesti Rima, godina je bila podijeljena na 10 mjeseci: ožujak, travanj, svibanj, lipanj, quintilis, sextilis, rujan, listopad, studeni i prosinac. Godina je počela u ožujku. Odjek takvog obračuna preživio je do danas u nazivima niza mjeseci, primjerice, rujna – od god. latinska riječ rujan ("sedam"), listopad-okto ("osam") itd. Do 300. godine prije Krista dodana su još dva mjeseca - siječanj i veljača. Mjeseci Rimljana imali su 31 ili 29 dana, s izuzetkom veljače koja je imala 28 dana. Neparan broj dana u mjesecima objašnjava se praznovjerjem Rimljana, koji nisu voljeli parne brojeve toliko da su čak i višednevne praznike slavili s "pauzama" - samo neparnim danima.

Rimska godina se sastojala od 355 dana i bila je bliska takozvanoj "lunarnoj godini" (12 lunarnih mjeseci, lunarni mjesec - razdoblje mjesečeve revolucije - je otprilike 29,5 dana). Ova godina nije odgovarala solarnoj godini, zbog čega je proljetni ekvinocij morao pasti na različite datume. Kako bi se proljetni ekvinocij (od kojeg su Rimljani započinjali godinu) otprilike poklopio s 25. ožujkom, uveden je dodatni mjesec Mercedonius, koji je sadržavao 22 ili 23 dana, a umetnut je godinu dana kasnije, između 24. i 25. veljače. Jednom u tri godine, nakon 25. veljače, uveden je dodatni dan, a budući da su Rimljani 25. veljače nazivali „šesti dan prije ožujskih kalenda“, uvedeni dan se zvao „drugi šesti“ (bissextis). Po nazivu je ovaj dan i cijela godina nazvana "bissextilis" (otuda naša "prijestupna godina"). Zbog toga je tijekom nastavka ciklusa od 4 godine prosječna duljina godine iznosila 365,25 dana. Prema tadašnjim konceptima, to je bilo prilično točno, ali do trenutka kada je Julije Cezar postao rimski diktator, stvarni proljetni ekvinocij je bio 90 dana iza kalendara.

Tijekom svog boravka u Egiptu, Cezar se upoznao sa savršenijim solarnim kalendarom koji je tamo djelovao i s matematičarima aleksandrijske škole, od kojih je jednog, Sosigena iz Aleksandrije, doveo u Rim kako bi doveo u red stvari u rimskom kalendaru. Sosigen se dobro nosio sa zadatkom koja mu je dodijeljena, a "julijanski" kalendar koji je stvorio, uz manje izmjene (točnije, iskrivljenja), trajao je oko dvije tisuće godina.

Već stotinu godina prije Cezara nova godina se počela računati od početka siječnja. Reforma Cezara - Sosigena legalizirala je siječanjske kalende kao početak godine i odredila njihovo trajanje na 365 dana, a svakoj četvrtoj godini dodavan je jedan dodatni (366.) dan. Svi neparni mjeseci imali su 31 dan, a parni mjeseci 30 dana; Veljača je imala 29 ili 30 dana. 1. siječnja 45. godine prije Krista (ili 709. "od osnutka grada Rima", kako su vjerovali Rimljani) novi kalendar je stupio na snagu. U znak zahvalnosti Cezaru za racionalizaciju kalendara, laskavi Senat odlučio je preimenovati mjesec koji je uslijedio nakon lipnja i koji se prije zvao quintilius ("peti"), u srpnju - po diktatoru. Kasnije je car August prisilio Senat da mjesec sextilis ("šesti") preimenuje u kolovoz i doda mu "za sreću" trideset i prvi dan uzet iz veljače. Budući da se nakon toga pokazalo da tri mjeseca zaredom (srpanj, kolovoz i rujan) imaju po 31 dan, jedan dan je uzet od rujna i pridodat listopadu, a jedan dan studenoga prebačen je u prosinac, čime je potpuno uništena izmjena dugi i kratki mjeseci koje je stvorio Sosigene.

Iako je reforma Cezar - Sosigen bila veliki korak naprijed, ali kalendar koji je uveo nije bio baš usklađen sa solarnom godinom. Činjenica je da duljina godine koju je Sosigenes prihvatio na 365,25 dana nije sasvim odgovarala stvarnosti. Vremenski interval između dva susjedna proljetna ekvinocija, koji se naziva tropska godina, zapravo je (u roku od jedne sekunde) 365 dana 5 sati 48 minuta i 46 sekundi. Stoga je kalendarska godina dulja od srednje solarne godine za 11 minuta i 14 sekundi. Ova beznačajna razlika u našoj svakodnevici akumulira se godišnje i daje cijeli dan za 128 godina, tako da je već u četvrtom stoljeću naše ere postao uočljiv nesklad između kalendara i Sunca: ekvinocij se pomicao četiri dana i umjesto 25. ožujka, kao Cezar je uspostavio, pao na 21. broj.

U budućnosti se sve više povećavao nesklad između sadašnjeg i solarnog kalendara. Tijekom renesanse nesavršenosti "julijanskog" kalendara bile su očite, te su izneseni brojni prijedlozi za njegovu promjenu. Međutim, crkva se dugo protivila ispravljanju kalendara. Tek 1581. vatikanski astronom Ignacije Danti uvjerio je papu Grgura XIII da provede reformu koju je prethodno osmislio napuljski astronom Luigi Lilio Giraldi. Odlučeno je da se 5. listopada 1582. proglasi 15. i da se ubuduće ne smatraju prijestupnim godinama okruglih stoljeća, od kojih stotine nisu djeljive s četiri. Tako je u novom kalendaru, zvanom "gregorijanski", od svakih 400 godina 97 prijestupnih godina, dok ih je u julijanskom 100, pa za 400 godina julijanski kalendar zaostaje za gregorijanskim tri dana. Novi kalendar, koji nije mijenjao ni broj mjeseci u godini ni broj dana u njima, vrlo brzo je uveden u upotrebu u gotovo svim Zapadna Europa. U Engleskoj i Sjedinjenim Državama zaživio je u XVIII stoljeću.

U Rusiji je pravoslavno svećenstvo zadržalo stari julijanski kalendar i odbacilo sve prijedloge za njegovu reformu. Kao rezultat toga, početkom stoljeća još uvijek smo imali „stari stil“, zaostajali za „novim stilom“ čak 13 dana. Tek nakon listopadska revolucija Rusija je uvela (od 2. veljače 1918.) svjetski prihvaćen gregorijanski kalendar.

Gregorijanski kalendar pretpostavlja prosječnu godinu od 365 dana, 5 sati, 49 minuta, 12 sekundi - 26 sekundi dulje od stvarne srednje solarne godine. Ova razlika, akumulirajući, dat će jedan dan u 3323 godine, a za to će vrijeme, vjerojatno, pronaći način da otklone grešku. Dakle, gregorijanski kalendar sasvim se zadovoljavajuće poklapa sa solarnim kalendarom. Ali ima nedostatke druge vrste: duljina mjeseci je različita, mjeseci različite duljine izmjenjuju se nasumično, dani u tjednu se ne podudaraju s određenim datumima.

Obračun: što je to? Kronologija je vremenski referentni sustav (u danima, tjednima, mjesecima, godinama) koji je započeo određenim događajem. Obračun bi mogao biti drugačiji različitih naroda, denominacije. To se može objasniti činjenicom da su za polazište uzeti različiti događaji. No danas je u cijelom svijetu službeno uspostavljen jedan sustav kronologije koji se koristi u svim zemljama i na svim kontinentima.

Kronologija u Rusiji vođena je prema kalendaru koji je usvojio Bizant. Kao što znate, nakon usvajanja kršćanstva u desetom stoljeću naše ere, za polazište je izabrana godina stvaranja svijeta. Točnije rečeno, ovaj dan je dan kada je stvoren prvi čovjek Adam. To se dogodilo prvog ožujka 5508. godine. A u Rusiji su dugo vremena smatrali početak proljeća početkom godine.

Reforma Petra Velikog

Staru kronologiju "od stvaranja svijeta" car Petar Veliki promijenio je u kronologiju od rođenja Kristova. to je učinjeno od prvog siječnja 1700. (ili 7208. "od postanka svijeta"). Zašto su promijenili kalendar? Vjeruje se da je Petar Veliki to učinio radi praktičnosti, kako bi sinkronizirao vrijeme s Europom. Europske zemlje dugo su živjele po sustavu "od Kristova rođenja". A budući da je car mnogo poslovao s Europljanima, ovaj je korak bio sasvim prikladan. Uostalom, razlika u godinama u Europi i u Rusko Carstvo tada je bilo 5508 godina!

Staroruska se kronologija, dakle, razlikovala od moderne u referentnoj točki vremena. A kronologija prije Kristova rođenja zvala se kronologija "od stvaranja svijeta".

Kako je sve počelo

Kada je počelo obračunavanje? Postoje dokazi da se 325. godine poslije Krista održao prvi sabor kršćanskih biskupa. Oni su odlučili da se obračun treba voditi od stvaranja svijeta. Razlog za ovo odbrojavanje bila je potreba da se zna kada slaviti Uskrs. Datum stvaranja svijeta predložen je na temelju razmatranja i razmišljanja o životu Isusa Krista.

Nakon biskupskog sabora, Rimsko Carstvo je usvojilo ovu kronologiju. I nakon nekoliko stotina godina, predloženo je prelazak na obračun od rođenja Kristova. Ovu ideju iznio je Dionizije Mali, rimski redovnik, 532. godine. Kada je Isus rođen nije točno poznato, ali dogodilo se oko druge ili četvrte godine naše ere. Od ove godine počelo je odbrojavanje vremena koje se danas zove od Rođenja Kristova. Ova točka odvaja novu eru (našu) od prošlosti (odnosno, oznake AD i BC).

Ali svijet je dugo vremena prešao na novu verziju odbrojavanja. To je trajalo oko pola tisućljeća, a za Rusiju - više od tisuću godina. Prijelaz je bio postupan, pa je često u zagradama datuma bila naznačena i godina “od stvaranja svijeta”.

Arijske kronologije i slavenske kronologije

Kronologija Arijaca vođena je od stvaranja svijeta, odnosno bila je drugačija od onoga što je postojalo u svijetu. Ali Arijci nisu vjerovali da je svijet stvoren upravo 5508. pr. Po njihovom mišljenju, polazište je bila godina kada je sklopljen mir između Slaveno-Arijaca i Arima (starih kineskih plemena). Drugi naziv za ovaj obračun je Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu.

Nakon pobjede nad Kinezima pojavio se simbol - jahač na bijelom konju, koji ubija zmaja. Potonji je u ovom slučaju simbolizirao Kinu, koja je poražena.

Staroslavenska kronologija provedena je prema Daariysky Krugolet Chislobogu. Više o ovom kalendaru možete pročitati u odgovarajućem članku. Nakon reforme Petra Velikog, počeli su govoriti da je "ukrao 5508 godina od Slavena". Općenito, careva inovacija nije pronašla Pozitivna ocjena od Slavena, dugo su mu se odupirali. Ali kronologija starih Slavena i njihov kalendar bili su zabranjeni. Do danas ih koriste samo starovjerci, Ynglingi.

Kronologija prema slavenskom kalendaru imala je svoje zanimljive značajke:

• Slaveni su imali samo tri godišnja doba: proljeće, jesen i zimu. Inače, cijela godina među starim Slavenima zvala se "ljeto".
• Bilo je devet mjeseci.
• U mjesecu je bilo četrdeset ili četrdeset jedan dan.

Dakle, kronologija starih Slavena, koji su bili pogani, išla je protiv općeprihvaćene kršćanske. Doista, mnogi Slaveni, čak i nakon što su prihvatili kršćansku vjeru, nastavili su ostati pogani. Bili su vjerni svojim svjetonazorima i nisu prihvaćali obračun "od rođenja Kristova".

Kronologija je postala odraz religije, koja je zauzimala i zauzima dominantan položaj u državi, društvu, svijetu. Kršćanstvo danas prakticira više od trideset posto svjetske populacije. Nije iznenađujuće da je rođenje Kristovo odabrano kao njegov početak. Također je postalo zgodno razlikovati prošlo doba i novo. Petar je, nakon što je promijenio kronološki sustav u Rusiji, omogućio koordinaciju svih aktivnosti zemlje s ostatkom svijeta. Teško je zamisliti da bi danas između zemalja postojao ponor duži od pet i pol tisuća godina! Također, pozitivan aspekt kronologije zajednički je pogodnost u proučavanju povijesti i drugih znanosti.

Suvremeni sustav kronologije ima nešto više od dvije tisuće godina nakon rođenja Isusa Krista i nekoliko stotina stoljeća prije ovog događaja. Međutim, prije pojave kršćanske kronologije, različite su nacije imale svoje načine mjerenja vremena. Slavenska plemena nisu iznimka. Mnogo prije pojave kršćanstva imali su svoj kalendar.

Porijeklo riječi "kalendar"

Prema službenoj verziji, izraz "kalendar" dolazi iz latinskog. V Stari Rim kamate na dug plaćale su se svakog prvog dana u mjesecu, a podaci o njima bilježili su se u knjizi dugova pod nazivom calendarium. Kasnije je iz naslova knjige proizašla riječ "kalendar", koja je došla kod Slavena s kršćanstvom.

Neki znanstvenici vjeruju da ovaj izraz dolazi od izraza "Kolyadin Dar" (Kolyadin dar), koji se zvao kronologija. Istraživači slavenskog podrijetla smatraju sasvim mogućim. Neki od njih su sigurni da su Rimljani posudili riječ "kalendar" od Slavena, a ne obrnuto. Prosudite sami: nema prijevoda riječi calendarium, kao ni objašnjenja kako je ona povezana s dugovima i knjigama. Uostalom, na latinskom je dug debitum, a knjiga libellus.

Kronologija od rođenja Kristova

Danas je naše doba od Kristova rođenja više od 2000 godina. No, tradicija brojanja godina na ovaj način koristi se već oko tisuću godina, jer su se čak i s priznavanjem kršćanstva kao službene religije Rimskog Carstva, godine nastavile računati od važnih svjetovnih datuma. Za Rimljane je ovo bila godina osnutka Rima, za Židove godina razaranja Jeruzalema, za Slavene godina stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu.

Ali jednom se rimski redovnik Dionizije, sastavljajući uskrsne tablice, zabunio među razni sustavi kronologija. Zatim je smislio univerzalni sustav, čija bi polazna točka bila godina Kristova rođenja. Dionizije je izračunao približan datum ovog događaja i od sada koristi kronologiju nazvanu "od rođenja Kristova".

Širenje ovaj sustav dobio 200 godina kasnije zahvaljujući redovniku Bedi Časnom, koji ga je koristio u svom povijesnom radu o anglo-sansonskim plemenima. Zahvaljujući ovoj knjizi britansko plemstvo je postupno prešlo na kršćanski kalendar, a nakon njega i Europljani. Ali crkvenim vlastima je trebalo još 200 godina da počnu koristiti kršćanski kronološki sustav.

Prijelaz na kršćansku kronologiju kod Slavena

U Ruskom Carstvu, koje je u to vrijeme uključivalo mnoge izvorne slavenske zemlje Bjelorusiju, Poljsku, Ukrajinu i druge zemlje, prijelaz na kršćanski kalendar dogodio se od 1. siječnja 1700. do Mnogi vjeruju da je car Petar mrzio i pokušavao iskorijeniti sve slavensko, pa tako i kalendar, stoga je uvelo kršćanski vremenski referentni sustav. Međutim, najvjerojatnije je da je kralj jednostavno pokušavao dovesti u red tako zbunjujuću kronologiju. Slavensko odbijanje ovdje, najvjerojatnije, ne igra ulogu.

Činjenica je da su s dolaskom kršćanstva na Slavene, svećenici aktivno pokušavali prenijeti pogane u rimski kalendar. Narod se opirao i potajno se držao starog kalendara. Stoga su u Rusiji zapravo postojala 2 kalendara: rimski i slavenski.

Međutim, ubrzo je počela zbrka u analima. Uostalom, grčki kroničari koristili su se rimskim kalendarom i učenicima samostana Kijevska Rus- Slavenska kronologija. Istodobno, oba su se kalendara razlikovala od Dionizijeve kronologije usvojene u Europi. Kako bi riješio ovaj problem, Petar I. naredio je prisilno prenošenje cijelog carstva koje mu je bilo podvrgnuto sustavu kronologije koji datira od Kristova rođenja. Kao što je praksa pokazala, ona je također bila nesavršena, a 1918. godine zemlja je prebačena na moderan računovodstveni sustav.

Izvori podataka o staroslavenskom kalendaru

Danas nema pouzdanih podataka o tome kako je izgledao pravi staroslavenski kalendar. Sada popularni "Krugolet Čislobog" rekonstruiran je na temelju informacija iz raznih povijesni izvori kasnija razdoblja. Prilikom rekonstrukcije staroslavenskog kalendara korišteni su sljedeći izvori:

• Istočnoslavenski narodni obredni kalendar. Pisani dokazi o njemu datiraju iz XVII-XVIII stoljeća. Unatoč tako "mladoj" dobi, ovaj kalendar je zadržao mnogo podataka o životu Slavena u vrijeme poganske Rusije.
• Crkveni kalendar "Mjeseci". U procesu pokrštavanja Rusije crkvene vlasti često su slavile kršćanske blagdane na važne poganske blagdane. Uspoređujući datume praznika iz Mjesečnika s datumima iz drugih kalendara, kao i od folklorni izvori, možete izračunati vrijeme važnih staroslavenskih praznika.
• U 19. stoljeću na mjestu vedskog hrama u Rumunjskoj, kasnije nazvanog “Santii Dacov”, pronađeno je oko 400 zlatnih ploča s natpisima. Neki od njih stari su preko 2000 godina. Ovaj nalaz ne samo da svjedoči o prisutnosti pisanja kod starih Slavena, već je i izvor informacija o razdobljima staroslavenske povijesti.
• Kronike.
• arheološki nalazi. Najčešće su to obredni s likom kalendarskih simbola. Najinformativnije su glinene vaze slavenske kulture Černjahov (III-IV st. nove ere).

Epohe starih Slavena

Prema podacima sadržanim u "Santia Dačanima", povijest starih Slavena ima 14 razdoblja. Najvažniji događaj koji je poslužio kao polazište kalendara bio je približavanje Sunčevog i dva druga planetarna sustava, uslijed čega su Zemljani promatrali tri sunca na nebu odjednom. Ova epoha nazvana je "Vrijeme triju sunca" i datirana je 604387 (u odnosu na 2016.).

• 460531, vanzemaljci iz zviježđa Mali medvjed. Zvali su se Da'Arijevci, a ovo doba nazvano je "Vrijeme darova".
• Godine 273910, vanzemaljci su ponovno stigli na Zemlju, ali ovaj put iz zviježđa Orion. Zvali su se Kh'aryans, a u čast njih ovo doba je nazvano "Vrijeme Kh'Arra".
• Godine 211699. dogodio se sljedeći posjet izvanzemaljskih bića, koji je označio početak "Vremena Svaga".
• Godine 185779. započeo je uspon jednog od četiri najvažnija grada kontinenta Daaria, Tule. Ovaj grad je bio poznat po svojim vještim zanatlijama i cvjetao je gotovo 20.000 godina. Taj se period zvao "Thule vrijeme".
• Godine 165.043. Perunova kći, božica Tara, donijela je Slavenima mnoge sjemenke iz kojih su potom izrasle brojne šume - tako je počelo "Vrijeme Tare".
• 153349. dogodio se grandiozni rat svjetla i tame. Kao rezultat toga, jedan od Luticijinih satelita je uništen, a njegovi fragmenti postali su asteroidni prsten - ovo je doba Assa Dei.
• Godine 143.003 Zemljani su uz pomoć znanstvenih dostignuća uspjeli odvući satelit s drugog planeta, a Zemlja, koja je u to vrijeme već imala dva satelita, imala ih je tri. U čast ovoga značajan događaj nova epoha naziva se "razdoblje tri mjeseca".
• 111. 819., jedan od tri mjeseca je uništen, a njegovi dijelovi pali su na Zemlju, potonuo drevni kontinent Daaria. Međutim, njezini stanovnici bježe - počelo je doba "Velike seobe iz Daarije".
• Godine 106791. na rijeci Irtiš osnovan je grad bogova Asgard iz Iri, a novi sustav kronologija se vodila od godine osnutka.
• U 44.560 sve slavensko-arijevski rodovi ujedinjeni da žive zajedno na istom teritoriju. Od tog trenutka započela je era "Stvaranja Velikog Kolo Rassenija".
• Godine 40017. Perun je stigao na Zemlju i podijelio svoje znanje sa svećenicima, zbog čega je došlo do velikog skoka u razvoju ljudskih tehnologija. Tako je započela era "Trećeg dolaska Whitemana Peruna".
• Godine 13021. uništen je još jedan satelit Zemlje, a njegovi fragmenti, pavši na planet, utječu na nagib osi. Kao rezultat toga, kontinenti su se raspali i počelo je zaleđivanje, nazvano erom "Velikog zahlađenja" (hladnoće). Usput, u smislu vremenskog okvira, ovo razdoblje podudara se s posljednjim ledenim dobom kenozojske ere.

Moderno čovječanstvo živi u eri koja je počela brojati godine od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu. Starost ove ere danas je više od 7,5 tisuća godina.

Jurja Pobjedonosnog i doba stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu

Kao što znate, riječ "svijet" ima nekoliko značenja. Stoga se naziv moderne ere često tumači kao vrijeme stvaranja Svemira. Međutim, "mir" znači i pomirenje između zaraćenih strana. S tim u vezi, naziv "Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu" ima potpuno drugačije tumačenje.

Neposredno prije obilježavanja prve godine "od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu" izbio je rat između slavenskih plemena i Kineza. Uz ogromne gubitke, Slaveni su uspjeli pobijediti, a na dan jesenje ravnodnevnice sklopljen je mir između dva naroda. Da proslavimo ovo značajan događaj, postao je polazište nove ere. Nakon toga, u mnogim umjetničkim djelima, ova je pobjeda alegorijski prikazana u obliku viteza (Slaveni) i zmaja koji ubija (Kinezi).

Ovaj je simbol bio toliko popularan da se s dolaskom kršćanstva nije mogao iskorijeniti. Od vremena od kijevski knez Jaroslav Mudri, vitez koji je pobijedio zmaja službeno je nazvan George (Jurij) Pobjednik. O njegovom značaju za Slavene svjedoči i činjenica da je kult Jurja Pobjedonosnog bio vrlo čest među svim slavenskim plemenima. Osim toga, u različito vrijeme, Kijev, Moskva i mnogi drugi drevni slavenski gradovi bili su prikazani na grbu ovog sveca. Zanimljivo je da je priča o svetom Jurju popularna ne samo među pravoslavcima i katolicima, već i među muslimanima.

Struktura staroslavenskog kalendara

Staroslavenski kalendar označava jedan potpuni okret Zemlje oko Sunca ne kao godinu, već kao ljeto. Sastoji se od tri godišnja doba: jeseni (jesen), zime i proljeća. Svako godišnje doba je uključivalo 3 mjeseca od po 40-41 dan. Tjedan dana tih dana sastojao se od 9 dana, a dan - od 16 sati. Slaveni nisu imali minute i sekunde, ali bilo je dijelova, razlomaka, trenutaka, trenutaka, bjelica i santiga. Teško je i zamisliti na kojoj je razini tehnologija trebala biti da je bilo imena za tako kratko vrijeme.

Godine u ovom sustavu mjerene su ne u desetljećima i stoljećima, kao danas, već u ciklusima od 144 godine: 16 godina za svako od 9 sazviježđa Svarogovog kruga.

Svaki normalna godina od stvaranja svijeta do 365 dana. No, prijestupna godina 16 imala je čak 369 dana (svaki mjesec u njoj se sastojao od 41 dana).

Nova godina među starim Slavenima

Za razliku od modernog kalendara, koji Nova godina dolazi usred zime, slavenska kronologija smatrala je jesen početkom godine. Iako se mišljenja povjesničara po ovom pitanju razlikuju. Većina znanstvenika vjeruje da je Nova godina izvorno bila na dan jesenskog ekvinocija, što je pomoglo da se točnije prilagodi kalendar za Slavene od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu. No, prema bizantskoj tradiciji, pokušali su početak nove godine odgoditi na prvi mjesec proljeća. Kao rezultat toga, nisu postojala samo dva paralelna kalendara, već i dvije tradicije za proslavu Nove godine: u ožujku (kao Rimljani) i u rujnu (kao u Bizantu i Slavenima).

Mjeseci starih Slavena

Prvi mjesec staroslavenskog devetomjesečnog kalendara zvao se Ramhat (počevši od 20. do 23. rujna), a zatim su slijedili zimski mjeseci Aylet (31. listopada - 3. studenog), Beylet (10.-13. prosinca) i Gaylet (20.-23. siječnja). ).

Proljetni mjeseci zvali su se Daylet (1-4. ožujka), Ailet (11.-14. travnja) i Veylet (21.-24. svibnja). Nakon toga počela je jesen, koja se sastojala od mjeseci Haylet (1-4. srpnja) i Taylet (10.-13. kolovoza). I sljedeći, jesenski mjesec Ramhat bio je početak Nove godine.

Usvajanjem kršćanstva umjesto rimskog, mjesecima su dani slavenski nazivi. Uspostavom novog kalendara od strane Petra I, latinski su nazivi vraćeni mjesecima. Oni su ostali u suvremenom ruskom jeziku, dok su bratski narodi zadržali ili vratili poznata slavenska imena mjeseci.

Ne zna se pouzdano kako su se zvali s dolaskom kršćanstva prije reforme Petra I., međutim, postoji nekoliko opcija rekonstruiranih zahvaljujući folkloru raznih slavenskih naroda.

Tjedan sa Slavenima

Pitanje broja dana u tjednu prije reforme Petra I ostaje kontroverzno do danas. Mnogi tvrde da ih je bilo 7 - otuda i preživjela imena

Međutim, ako razmislite o riječima iz Malog konja grbavca, postaje iznenađujuće kako se u tekstu iz 1834. spominje takav dan u tjednu kao "osam", koji prethodi drugom danu - "tjednu".

Ispada da su sjećanja na devetodnevni tjedan ostala u sjećanju Slavena, što znači da je u početku bilo samo 9 dana.

Kako izračunati godinu prema staroslavenskom kalendaru?

Danas se mnogi Slaveni pokušavaju vratiti tradicijama svojih predaka, uključujući njihov kalendar.

Ali moderni svijetživot prema kršćanskom kalendaru zahtijeva od osobe da se može kretati u ovom referentnom sustavu godina. Stoga bi svatko tko koristi slavensku kronologiju (od stvaranja svijeta) trebao znati prevesti godine iz nje u kršćanski sustav. Unatoč očitim razlikama između oba sustava obračuna, to je lako učiniti. Bilo kojem datumu kršćanskog kalendara potrebno je dodati broj 5508 (razlika u godinama između sustava) i bit će moguće prevesti datum u slavensku kronologiju. Koja je godina sada prema ovom sustavu može se odrediti sljedećom formulom: 2016 + 5508 \u003d 7525. Međutim, treba imati na umu da moderna godina počinje u siječnju, a za Slavene - od rujna, tako da možete koristite online kalkulator za točnije izračune.

Prošlo je više od tri stotine godina otkako su stanovnici Ruskog Carstva prestali koristiti slavenski kalendar. Unatoč svojoj točnosti, danas je to samo povijest, ali treba je zapamtiti, jer ne samo da je uključivala mudrost predaka, već je bila i dio slavenske kulture, koja, unatoč mišljenju Petra I., ne samo da nije bila inferiorna od Europska, ali i u nekim stvarima ju je nadmašila.

Obračun: što je to? Kronologija je vremenski referentni sustav (u danima, tjednima, mjesecima, godinama) koji je započeo određenim događajem. Kronologija se mogla razlikovati među različitim narodima, konfesijama. To se može objasniti činjenicom da su za polazište uzeti različiti događaji. No danas je u cijelom svijetu službeno uspostavljen jedan sustav kronologije koji se koristi u svim zemljama i na svim kontinentima.

Kronologija u Rusiji

Kronologija u Rusiji vođena je prema kalendaru koji je usvojio Bizant. Kao što znate, nakon usvajanja kršćanstva u desetom stoljeću naše ere, za polazište je izabrana godina stvaranja svijeta. Točnije rečeno, ovaj dan je dan kada je stvoren prvi čovjek Adam. To se dogodilo prvog ožujka 5508. godine. A u Rusiji su dugo vremena smatrali početak proljeća početkom godine.

Reforma Petra Velikog

Staru kronologiju "od stvaranja svijeta" car Petar Veliki promijenio je u kronologiju od rođenja Kristova. to je učinjeno od prvog siječnja 1700. (ili 7208. "od postanka svijeta"). Zašto su promijenili kalendar? Vjeruje se da je Petar Veliki to učinio radi praktičnosti, kako bi sinkronizirao vrijeme s Europom. Europske zemlje dugo su živjele po sustavu "od Kristova rođenja". A budući da je car mnogo poslovao s Europljanima, ovaj je korak bio sasvim prikladan. Uostalom, razlika u godinama u Europi i u Ruskom Carstvu u to je vrijeme bila 5508 godina!

Staroruska se kronologija, dakle, razlikovala od moderne u referentnoj točki vremena. A kronologija prije Kristova rođenja zvala se kronologija "od stvaranja svijeta".

Kako je sve počelo

Kada je počelo obračunavanje? Postoje dokazi da se 325. godine poslije Krista održao prvi sabor kršćanskih biskupa. Oni su odlučili da se obračun treba voditi od stvaranja svijeta. Razlog za ovo odbrojavanje bila je potreba da se zna kada slaviti Uskrs. Datum stvaranja svijeta predložen je na temelju razmatranja i razmišljanja o životu Isusa Krista.

Nakon biskupskog sabora, Rimsko Carstvo je usvojilo ovu kronologiju. I nakon nekoliko stotina godina, predloženo je prelazak na obračun od rođenja Kristova. Ovu ideju iznio je Dionizije Mali, rimski redovnik, 532. godine. Kada je Isus rođen nije točno poznato, ali dogodilo se oko druge ili četvrte godine naše ere. Od ove godine počelo je odbrojavanje vremena koje se danas zove od Rođenja Kristova. Ova točka odvaja novu eru (našu) od prošlosti (odnosno, oznake AD i BC).

Ali svijet je dugo vremena prešao na novu verziju odbrojavanja. To je trajalo oko pola tisućljeća, a za Rusiju - više od tisuću godina. Prijelaz je bio postupan, pa je često u zagradama datuma bila naznačena i godina “od stvaranja svijeta”.

Arijske kronologije i slavenske kronologije

Kronologija Arijaca vođena je od stvaranja svijeta, odnosno bila je drugačija od onoga što je postojalo u svijetu. Ali Arijci nisu vjerovali da je svijet stvoren upravo 5508. pr. Po njihovom mišljenju, polazište je bila godina kada je sklopljen mir između Slaveno-Arijaca i Arima (starih kineskih plemena). Drugi naziv za ovaj obračun je Stvaranje svijeta u Zvjezdanom hramu. Nakon pobjede nad Kinezima pojavio se simbol - jahač na bijelom konju, koji ubija zmaja. Potonji je u ovom slučaju simbolizirao Kinu, koja je poražena.

Staroslavenska kronologija provedena je prema Daariysky Krugolet Chislobogu. Više o ovom kalendaru možete pročitati u odgovarajućem članku. Nakon reforme Petra Velikog, počeli su govoriti da je "ukrao 5508 godina od Slavena". Općenito, careva inovacija nije naišla na pozitivne povratne informacije od Slavena, oni su mu se dugo odupirali. Ali kronologija starih Slavena i njihov kalendar bili su zabranjeni. Do danas ih koriste samo starovjerci, Ynglingi.

Kronologija prema slavenskom kalendaru imala je svoje zanimljive značajke:

• Slaveni su imali samo tri godišnja doba: proljeće, jesen i zimu. Inače, cijela godina među starim Slavenima zvala se "ljeto".
• Bilo je devet mjeseci.
• U mjesecu je bilo četrdeset ili četrdeset jedan dan.

Dakle, kronologija starih Slavena, koji su bili pogani, išla je protiv općeprihvaćene kršćanske. Doista, mnogi Slaveni, čak i nakon što su prihvatili kršćansku vjeru, nastavili su ostati pogani. Bili su vjerni svojim svjetonazorima i nisu prihvaćali obračun "od rođenja Kristova".

Kronologija je postala odraz religije, koja je zauzimala i zauzima dominantan položaj u državi, društvu, svijetu. Kršćanstvo danas prakticira više od trideset posto svjetske populacije. Nije iznenađujuće da je rođenje Kristovo odabrano kao njegov početak. Također je postalo zgodno razlikovati prošlo doba i novo. Petar je, nakon što je promijenio kronološki sustav u Rusiji, omogućio koordinaciju svih aktivnosti zemlje s ostatkom svijeta. Teško je zamisliti da bi danas između zemalja postojao ponor duži od pet i pol tisuća godina! Također, pozitivan aspekt kronologije zajednički je pogodnost u proučavanju povijesti i drugih znanosti.

Pogreške u proračunu. Povijest je lažna.