Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukieas. Väärtusorientatsioonide kujunemine vanematel noorukitel Väärtusorientatsioonide kujunemise tunnused noorukieas

27.05.2021

Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel

Probleemid, mis on seotud inimlikud väärtused, on inimese ja ühiskonna uurimisega tegelevate teaduste jaoks ühed olulisemad. See on tingitud ennekõike asjaolust, et väärtused toimivad integreeriva alusena nii üksikisiku kui ka mis tahes sotsiaalse rühma, rahva ja kogu inimkonna jaoks tervikuna.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem komponent, mis mõjutab oluliselt taju keskkond, suhtumine ühiskonda, sotsiaalsesse gruppi, inimese ettekujutustesse iseendast. Isiksuse struktuuri elemendina peegeldavad nad tema sisemist valmisolekut tegutsemiseks vajaduste ja eesmärkide täitmiseks, annavad suuna tema käitumisele kõigis tegevusvaldkondades. Väärtusorientatsioonide eripära seisneb selles, et see kategooria on kõige tihedamalt seotud subjekti käitumisega, juhib seda protsessi kui teadlikku tegevust. Väärtusorientatsioonid on eriliselt struktureeritud ja hierarhiseeritud väärtusesitluste süsteem, mis väljendab indiviidi subjektiivset suhtumist objektiivsetesse elutingimustesse, määrab reaalselt inimese tegevused ja tegevused, avaldub ja avaldub praktilises käitumises. Väärtusorientatsioonid on isiksuse tuum, põhiomadus, isiksuse sotsiaalne omadus.

Väärtusorientatsioonil on kolm komponenti:

1. kognitiivne ehk semantiline, millesse on koondunud indiviidi sotsiaalne kogemus. Selle alusel viiakse läbi teaduslik teadmine tegelikkusest, mis aitab kaasa väärtushoiaku kujunemisele;

2. emotsionaalne, mis hõlmab isikut, kes kogeb oma suhtumist nendesse väärtustesse ja määrab isiklik tähendus see suhe;

3. käitumuslik, mis põhineb kahe esimese komponendi koosmõju tulemustel. Tänu reaalsuse tunnetusele ja selle väärtuslikule kogemusele kujuneb subjektis valmisolek tegutseda, läbimõeldud plaani kohaselt läbimõeldut ellu viia.

Väärtusorientatsioonid on sisemise ja välise interaktsiooni tulemus isiksuse arengu protsessis, objektiivse maailma subjektiivne peegeldus konkreetse indiviidi meelest. Olles teadlik, mängivad väärtused suurt rolli indiviidi suuna ja sotsiaalses keskkonnas orienteerumise määramisel.

Teismelise väärtusorientatsioonid kujunevad järk-järgult tema sotsialiseerumisprotsessis sotsiaalse teabe tungimise kaudu lapse individuaalsesse psühholoogilisse maailma. Väärtusorientatsioonide süsteemi kujunemine on indiviidiks saamise protsess ja see süsteem on vahend teatud sotsiaalsete eesmärkide realiseerimiseks.

Väärtustele orienteeritud mehhanismi rakendatakse järgmiselt:vajadus - huvi - suhtumine - väärtusorientatsioon . Huvi on teadlik vajadus, suhtumine on eelsoodumus teatud hinnangule, mis põhineb inimese omandatud sotsiaalsel kogemusel seoses teatud sotsiaalsete nähtustega, ja valmisolek sellele hinnangule vastavalt tegutseda. Väärtusorientatsiooni tajutakse indiviidi teadvuse ja käskude üldise orientatsioonina.

Väärtusorientatsioonid on määratud teadvuse või alateadvuse poolt, kujunevad saamise käigus isiklik kogemus. Moodustunud olekus esindavad nad individuaalset hierarhilist väärtuste kogumit, mis määravad isiksuse suuna ja käitumise selektiivsuse.

Väärtusorientatsioonide kujunemise protsess on graafiliselt esitatud mudeli kujul.

Väärtusorientatsioonide kujunemise mudel

Tunnuste tundmises sotsiaalne areng ja sotsialiseerumisprotsessi olemust, noorukieas on eriline koht. Seda peetakse spetsiifiliseks puberteediperioodiks, mida iseloomustab "eelmisest arengufaasist vabanemise" ja kujunemise eriline dünaamika. uus süsteem elule orienteeritus. Seetõttu on endiselt aktuaalne struktuursete ja sisuliste omaduste, suundumuste, tegurite, tingimuste avalikustamine, mis määravad nooruki sotsialiseerumisprotsessi, tema sotsiaalse positsiooni kujunemise ja enesemääramise.

iseloomulik tunnus noorukieas on noorte subkultuuri eritüübi kujunemine, mis on mõjutatud uut tüüpi väärtus-normatiivsete mudelite kultuurilise transformatsiooni fundamentaalsetest mehhanismidest.

Psühholoog B. Bitinas näitab väärtusorientatsioonide kujunemise mehhanisme analüüsides vabakasvatuse, fikseeritud sotsiaalsete hoiakute ja tõekspidamiste rolli. Internaliseerimist mõistetakse kui protsessi, mille käigus sotsiaalsed ideed kui inimkonna spetsiifiline kogemus muudetakse positiivsetele tegudele julgustamiseks ja negatiivsetest tagasihoidmiseks. Järelikult ei ole internaliseerimine mitte ainult sotsiaalsete normide assimileerimine, vaid ka nende ideede kujundamine domineerivateks, inimelu reguleerijateks. Sotsiaalseid ideid peetakse internaliseeritud, kui nad võtavad inimese enda valdusesse. Seega on väärtusorientatsioonide kujundamise protsess objektiivsete väärtuste subjektiivseteks, isiklikult olulisteks muutmise protsess.

Ülesanne on kujundada lapses prosotsiaalse käitumise teadvustamatud liikumapanevad jõud ja sisemised "pidurid", mis piiravad negatiivset käitumist. See on vabakasvatuse kontseptsiooni alus, mis keeldub sundimisest, kuid ainult tingimusel, et lapse käitumise teadvustamata sisemised regulaatorid kujunevad välja.

Kõige olulisem teismelise jaoks on isiklik osalemine ühiskondlikult olulistes sündmustes. Samas märgib B. Bitiias, et noorukieas pole olulised mitte niivõrd sotsiaalsed ideed ise, kuivõrd täiskasvanute emotsionaalne suhtumine nendesse ideedesse ja käitumise konstrueerimine sellele hoiakule. Varases puberteedieas kerkib esile rõõm õigete asjade tegemisest ja valu õigest tegemisest. Negatiivse emotsionaalse kogemusega kujuneb indiviidi negatiivne positsioon. Seega on kindlaks tehtud, et ebasoodsate perede lapsed positiivseid kogemusi praktiliselt ei koge ja see on nende negatiivse positsiooni kujunemise peamine põhjus. Tingimuste loomine positiivseteks emotsionaalseteks kogemusteks loob soodsad eeldused negatiivse positsiooni muutmiseks.

Haridusprotsess on üles ehitatud nii, et teismelise jaoks toimib see tema isiklike vajaduste, huvide rahuldamisena, eneseteostusprotsessina.

Noorukite väärtuste kujundamisel on õigustatud välja tuua kaks aspekti: protseduuriline ja sisuline. Sisukomponent realiseerub väärtushinnangute, käitumisnormide, sümpaatia- ja empaatiavõime, teatud väärtustega kooskõlas oleva käitumise vajaduse teadvustamise, valmisoleku tegutseda vastavalt olemasolevatele teadmistele ja omab arvukust teadmiste arendamise kaudu väärtustest, käitumisnormidest. tunnused (ebastabiilsus, puudulikkus), mis on tingitud noorukiea ealistest iseärasustest. Protseduuriline aspekt hõlmab noorukite moraalsete väärtuste arendamise etappe: moraalinormide ja väärtuste semantilise sisu tundmisest käitumises rakendamiseni.

Kõik need etapid sõltuvad moraalse väärtuse isiklikust tähtsusest teismelise jaoks, selle olemuse tundmisest, valmisolekust ja võimest seda rakendada käitumises, sotsiaalses ja pedagoogilised tingimused kus toimub õppeprotsess.

Orienteerumisprotsess eeldab kolme omavahel seotud faasi olemasolu, mis tagavad arengu.Määramise etapp Ühiskonna väärtuste isiksus oma toimides toodab väärtushoiaku - väärtusorientatsioonid ja väärtusorientatsioonide hierarhilise süsteemi.Konversioonifaas , omistatud väärtustele tuginedes annab see mina-kujundi transformatsiooni, mis kujuneb välja interaktsioonis "Ma olen tõeline" - "Ma olen ideaalne" - "eluideaal".Ennustusfaas - viimane tagab inimese eluperspektiivi kujunemise orientatsioonikriteeriumiks.

Väärtusorientatsioonide kujunemise efektiivsuse määramiseks uuris N.N. Ushakova tuvastab järgmised kriteeriumid:

1. Väärtuste tundmine. Tulemuseks on siin väärtusorientatsioonide kujundamise oskus. Väärtuste mõiste loetakse õpituks, kui nooruk on täielikult omandanud mõiste sisu, selle mahu, teadmise selle seostest, seostest teiste mõistetega, aga ka oskuse kontseptsiooniga praktiliste probleemide lahendamisel opereerida.

2. Väärtuste eristamine – noorukite võime teha väärtusvalikut.

3. Väärtusorientatsioonide tõhusus.

Väljakujunenud väärtusorientatsioonid on inimese küpsuse tunnus, tema sotsiaalsuse mõõdupuu näitaja. Stabiilne ja järjepidev väärtusorientatsioonide struktuur määrab selliste isiksuseomaduste kujunemise nagu terviklikkus, usaldusväärsus, lojaalsus teatud põhimõtetele ja ideaalidele ning aktiivne elupositsioon. Ebajärjekindlus tekitab ebajärjekindlust käitumises. Väärtusorientatsioonide alaareng on märk infantilismist, mis on eriti märgatav noorema põlvkonna seas, millest tuleb juttu allpool.

Sissejuhatus

3. Noorukite väärtusorientatsioonide süsteem

3.1 Intellektuaalsed ja hariduslikud väärtused

3.2 Moraalsed ja kultuurilised väärtused

3.3 Poliitilised väärtused

3.4 Pereväärtused

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu

Sissejuhatus

Väärtusorientatsioonide süsteem, mis on küpse isiksuse psühholoogiline tunnus, üks keskseid isiksuse moodustisi, väljendab inimese mõtestatud suhtumist sotsiaalsesse reaalsusesse ja sellisena määrab tema käitumise motivatsiooni, avaldab olulist mõju kõikidele isiksuse aspektidele. tema tegevust. Väärtusorientatsioonid iseloomustavad isiksuse struktuuri elemendina sisemist valmisolekut sooritada teatud tegevusi vajaduste ja huvide rahuldamiseks, näitavad tema käitumise suunda.

Väärtusorientatsioonide kujunemise probleem on pühendatud välis- ja kodumaise teaduse klassikute töödele, kes oma teooriates tuginevad isiksuse mõistele, kuna väärtusorientatsioonid on sellega tihedalt seotud, aga ka inimese uurimisega. käitumist ja motiive. Töödes T.N. Malkovskaja, Z.I. Ravkina, V.V. Serikova jt käsitlevad moraalsete väärtuste ja väärtusorientatsioonide olemust, nende kohta isiksuse struktuuris.

Kaasaegsed psühholoogid, filosoofid ja sotsioloogid N.S. Rozov, B. Schleder jt käsitlevad ka indiviidi väärtusorientatsioonide kujunemise ja kujunemise probleemi, pidades neid isiksuse struktuuri komponendiks, iseloomustades indiviidi tegevuse suunda ja sisu, määrates inimese üldise lähenemise. maailmale, iseendale, andes tähenduse ja suuna isiklikele seisukohtadele, käitumisele, tegudele.

Noorukieas hakkab kujunema stabiilne huviring, mis on psühholoogiliseks aluseks noorukite väärtusorientatsioonidele. Toimub huvide lülitumine privaatselt ja konkreetselt abstraktsele ja üldisele, kasvab huvi maailmavaate, religiooni, moraali ja eetika vastu. Tekib huvi enda psühholoogiliste kogemuste ja teiste inimeste kogemuste vastu.

Noorukite väärtusorientatsiooni kujunemise ja arendamise probleem on tänapäeval aktuaalne. Asjakohasus See teema on tingitud ühelt poolt sotsiaalmajanduslikest muutustest, haridussüsteemi reformimisest ja teiselt poolt kuritegude arvu suurenemisest alkoholi tarvitavate noorukite seas, väärtushinnangute deformeerumisest noorukite seas.

objektiksõpingud on kaasaegsete noorukite väärtusorientatsioonid. Asi– erinevat tüüpi väärtusorientatsioonide kujunemine ja arendamine.

Eesmärk- paljastada noorukieas väärtusorientatsiooni tunnuste olemus ja sisu. Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmised ülesanded:

Uurida "väärtusorientatsioonide" mõistet ajaloolisest aspektist;

Uurida väärtusorientatsioonide kujunemise protsessi;

Määrata väärtusorientatsioonide süsteem ja selle põhielemendid;

Uurida väärtusorientatsioonide tüüpe.

1. "Väärtusorientatsioonide" mõiste definitsioon ajaloolisest aspektist

Väärtus on ettekujutus sellest, mis on püha inimese, meeskonna, ühiskonna kui terviku, nende uskumuste ja käitumises väljendatud ideede jaoks. Kitsas tähenduses tähistab väärtus nõudeid, norme, mis toimivad regulaatori ja eesmärgina. inimsuhted ja tegevused. Võib öelda, et ühiskonna kultuurilise arengu tase, selle tsiviliseerituse aste sõltub väärtustest.

Väärtuse mõistega on tihedalt seotud mõiste "väärtusorientatsioon", mida Ameerika sotsioloogias kasutas esmakordselt, eelkõige T. Parsons. Väärtusorientatsioon on väärtuste individuaalne ja grupiline pingerida, milles ühtedele omistatakse rohkem tähtsust kui teistele, mis mõjutab tegevuse eesmärkide ja nende saavutamise vahendite valikut. Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem element, mis peegeldab moraalseid, esteetilisi, õiguslikke, poliitilisi, keskkonnaalaseid, majanduslikke, maailmavaatelisi teadmisi, ideid ja uskumusi.

Väärtuste tähtsust üksikisiku ja ühiskonna elus tunnistasid iidsed filosoofid. Püüti sõnastada küsimusi, mis puudutavad inimese väärtusorientatsiooni sfääri: kas on olemas kõrgemat õnne? Mis on inimelu mõte? Mis on tõde? Mida armastada ja mida vihata? Mis on ilu? Filosoofid märkisid väärtuse olemuse ebajärjekindlust: ilusad asjad võivad provotseerida inimest kuriteole; ilusad sõnad - siivutute kavatsuste varjamiseks ja ilus välimus - vaimne inetus.

Kategooria "väärtusorientatsioon" on fookus, milles koonduvad üksikisiku kohta käivate teadusteadmiste harude vaatepunktid. Sellega on seotud kõik põhimõisted, mis on välja töötatud filosoofias, sotsioloogias, sotsiaalpsühholoogias ja pedagoogikas.

Väärtusorientatsioonide eripära seisneb selles, et see kategooria on kõige tihedamalt seotud subjekti käitumisega, juhib seda protsessi kui teadlikku tegevust. Väärtusorientatsioonid on eriliselt struktureeritud ja hierarhiseeritud väärtusesitluste süsteem, mis väljendab indiviidi subjektiivset suhtumist objektiivsetesse elutingimustesse, määrab reaalselt inimese tegevused ja tegevused, avaldub ja avaldub praktilises käitumises. Väärtusorientatsioonid on inimese tuum, põhiomadus, inimese sotsiaalne omadus.

Vana-Kreeka filosoof Herakleitos pidas peamiseks väärtuseks kogu maailma, mida ta pidas elusorganismiks. Ta pidas inimest kõigi asjade mõõdupuuks. Herakleitose järgi seisab temast kõrgemal ainult Jumal. Demokritost peeti kõrgeimaks väärtuseks tark mees. Sokrates defineeris selliseid eetilisi mõisteid nagu "õiglus", "vaprus", "õnn", "voorus". Inimene ei saavuta õnne mitte sellepärast, et ta seda ei taha, vaid sellepärast, et ta ei tea, mis see on. Tees "Keegi ei eksi vabatahtlikult" rõhutab teadmiste väärtust, mis võimaldab eristada tõelist head sellest, mis mitte. Aristoteles uskus, et lisaks materiaalsetele hüvedele on neid, mis on väljaspool keha ja hinge – au, rikkus, võim. Vaimset hüve pidas ta aga "kõrgeimaks".

Enamik kaasaegseid autoreid määratleb väärtusorientatsiooni kui indiviidi suhtumist teatud sotsiaalsetesse väärtustesse, mis on tingitud inimeksistentsi sotsiaalsest olemusest. Nad on liikuvamad, muutlikud, on inimeste otsese mõju all. Nende hulgas on universaalse tähtsusega väärtusi (tootmine, sotsiaalsed suhted, töö, distsipliin, kasvatus, moraal jne). Need esinevad inimeste elutingimuste, nende tegutsemisviisidena, mida järgnevad põlvkonnad peavad edasi kandma, kinnistama ja assimileerima.

Filosoof A. N. Maksimov usub, et väärtus on reaalsusobjekti esmane vorm, milles see ilmub teadvuse ette läbi inimese väärtushoiaku sellesse objekti. Ta on veendunud, et "kohtumine mistahes objektiga eeldab koheselt hindamismehhanismi, väärtushoiaku kaasamist."

P.I. Smirnov väidab, et "väärtus on igasugune materiaalne või ideaalne nähtus, mis on oluline inimese jaoks, kelle heaks ta tegutseb, kulutab jõudu, mille nimel ta elab." Teadlane rõhutab, et inimene realiseerib oma potentsiaali vaid väärtusorientatsioonidest lähtuvalt ja objekt jääb samaks – inimese käitumine ja selle kaudu ka elu ise.

Väärtusorientatsioonides koondub inimese väidete tase, ettekujutused moraaliväärtustest, valmisolek või soovimatus tegutseda vastavalt moraalinormidele ja reeglitele. Väärtusorientatsioonid on isiksuse käitumise isereguleeruv mehhanism.

Väärtusorientatsioonide kui süsteemi definitsioon on olemas. Tänapäeva noorema põlvkonna väärtusorientatsioonid on ajaloolise subjekti väärtuste süsteem, mis satub "aja pöörde" tingimustesse. Väärtusorientatsioonid on indiviidi väärtussuhete süsteem mitte üksikute objektide ja nähtustega, vaid nende tervikuga, mis määrab indiviidi orientatsiooni teatud tüüpi sotsiaalsetele väärtustele. Kaasaegsetes tingimustes toimub noorema põlvkonna väärtusorientatsioonide kujunemise protsess ühiskonna enda reformimise taustal. Need muutused ei too kaasa mitte ainult majanduslike suhete süsteemi muutumist, vaid mõjutavad kõige otsesemalt ka vaimset kliimat, inimestevahelisi suhteid ja suhteid.

2. Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel

Inimväärtustega seotud probleemid on inimese ja ühiskonna uurimisega tegelevate teaduste jaoks ühed olulisemad. See on tingitud ennekõike asjaolust, et väärtused toimivad integreeriva alusena nii üksikisiku kui ka mis tahes sotsiaalse rühma, rahva ja kogu inimkonna jaoks tervikuna.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi teadvuse kõige olulisem komponent, mis mõjutab oluliselt keskkonna tajumist, suhtumist ühiskonda, sotsiaalsesse gruppi ja inimese ettekujutusi iseendast. Isiksuse struktuuri elemendina peegeldavad nad tema sisemist valmisolekut tegutsemiseks vajaduste ja eesmärkide täitmiseks, annavad suuna tema käitumisele kõigis tegevusvaldkondades. Väärtusorientatsioonide eripära seisneb selles, et see kategooria on kõige tihedamalt seotud subjekti käitumisega, juhib seda protsessi kui teadlikku tegevust. Väärtusorientatsioonid on eriliselt struktureeritud ja hierarhiseeritud väärtusesitluste süsteem, mis väljendab indiviidi subjektiivset suhtumist objektiivsetesse elutingimustesse, määrab reaalselt inimese tegevused ja tegevused, avaldub ja avaldub praktilises käitumises. Väärtusorientatsioonid on isiksuse tuum, põhiomadus, isiksuse sotsiaalne omadus.

Kardinaalsed muutused meie ühiskonna poliitilises, majanduslikus ja vaimses sfääris toovad kaasa radikaalseid muutusi inimeste psühholoogias, väärtusorientatsioonis ja tegevuses. Tänapäeva noorte mõtetes toimuvate muutuste uurimine muutub tänapäeval eriti teravaks. Väärtuste ümberhindamine, nende kriis, mis on väljakujunenud aluste lõhkumise tingimustes vältimatu, avaldub kõige enam selle ühiskonnagrupi teadvuses. Väärtusorientatsioonide, kaasaegse noorte eluprioriteetide uurimine on väga oluline, kuna see iseloomustab kaasaegse Venemaa ühiskonna olukorda.

Meie koolis pole varem noorukite eluprioriteetide uuringut läbi viidud ja see teema huvitas meid, kuna oleme uue aja esimene põlvkond, kellest sõltub meie riigi tulevik.

Eeltoodu põhjal on töö eesmärk: kirjeldada vanemate kooliõpilaste väärtusorientatsiooni süsteemi Kostenkovo küla ja Novokuznetski linna noorukite valimis.

Meie uuringu objektiks on vanemate kooliõpilaste väärtusorientatsioonide süsteem, teemaks on Kostenkovo küla ja Novokuznetski linna 15-16-aastaste kooliõpilaste väärtusorientatsiooni tunnused.

Esitati tööhüpotees: sõltumata sotsiaalsest keskkonnast ja elukohast on 15-16-aastaste kooliõpilaste väärtussüsteemil sarnased tunnused.

Küsitleti 64 vastajat - noorukid vanuses 15-16 aastat: 30 vastajat olid Kostenkovskaja keskkooli õpilased, 34 Novokuznetski linna keskrajooni kooli nr 91 õpilased.

Noorukite väärtusorientatsioonide tuvastamiseks kasutati M. Rokeachi (Rokeach, 1973) meetodit "Väärtusorientatsioonid".

Uuringu tulemusi esitleti kooli teadus- ja praktilisel konverentsil. Koosolekul kooli juhatus Tervis õpetajatele, anti sõnum tervise kohast Kostenkovskaja kooli 9.-10. klassi õpilaste eluväärtuste hulgas. Lisaks on gümnasistid ise uuringu tulemustega kursis.

Teoreetiline osa

Väärtusorientatsioonid on kompleksne sotsiaalpsühholoogiline nähtus, mis iseloomustab aktiivse isiksuse orientatsiooni ja sisu, mis on isiksusesuhete süsteemi lahutamatu osa, mis määrab inimese üldise lähenemise maailmale, iseendale, andes tähenduse ja suuna. isiklikud positsioonid, käitumine, tegevused. Väärtusorientatsioonide süsteem on mitmetasandilise ülesehitusega. Selle tipp on väärtused, mis on seotud indiviidi ideaalide ja elueesmärkidega.

Noorte väärtusorientatsiooni uurimise asjakohasus on toonud kaasa mitme selle probleemi eri aspektidele pühendatud teoste ilmumise. Sotsiaalpsühholoogilistes ja psühholoogilis-pedagoogilistes uuringutes uuritakse inimese väärtusorientatsioonide struktuuri ja dünaamikat noorukieas, suhteid professionaalne orientatsioon jne.

Väärtusorientatsioonid (CO) (prantsuse keelest orientation – installatsioon) – viis objektide eristamiseks indiviidi poolt nende tähtsuse järgi. Väärtusorientatsioonid kujunevad välja sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni käigus ning leitakse eesmärkidest, ideaalidest, uskumustest, huvidest ja muudest isiksuse ilmingutest. Inimtegevuse struktuuris on väärtusorientatsioonid tihedalt seotud selle kognitiivse ja tahtelise aspektiga. Väärtusorientatsioonide süsteem moodustab isiksuse orientatsiooni sisulise poole ja väljendab tema suhte sisemist alust tegelikkusega. Väärtusorientatsioonide süsteem moodustab isiksuse orientatsiooni sisulise poole ja väljendab tema suhte sisemist alust tegelikkusega. Ühistegevuse käigus, mis määrab inimeste suhted rühmades, moodustuvad rühma AC-d. Rühma liikmete olulisemate AK-de kokkulangevus tagab selle sidususe (väärtuskeskse ühtsusena).

Väärtusorientatsioonide tüpoloogia on üks teadusliku teadmise meetoditest, mis võimaldab struktuur-süsteemse lähenemise alusel objektide süsteeme tükeldada ja rühmitada üldistatud, idealiseeritud mudeli abil. Paljud teadlased: filosoofid, sotsioloogid, psühholoogid, pedagoogid - on püüdnud väärtuste süsteemi sujuvamaks muuta ja kirjeldada. Loomulikult tuginesid teadlased tüpoloogia käigus väärtusorientatsioonide sarnasuste ja erinevuste tuvastamisele, nende tuvastamise viiside leidmisele.

N. Rescheri tüpoloogia on laialt tuntud, see märgib ära, millised inimese vajadused, huvid ja soovid on väärtustega seotud

Tabel 1

Väärtuste tüpoloogia (N. Rescher)

Materiaalne ja füüsiline Tervis, mugavus, füüsiline turvalisus

Majandus Majanduslik usaldus, tulemuslikkus, tõhusus

Moraalne ausus, õiglus

Sotsiaalne heategevus, viisakus

Poliitiline vabadus, võrdsus, seaduslikkus

Esteetiline ilu, harmoonia, sümmeetria

Religioosne Alandlikkus, õrnus, teadvuse valgustus

Intellektuaalsed teadmised, selgus, järjepidevus

Professionaalne tunnustus, edu

Sentimentaalne armastus, külgetõmme, sõprus

Edukaim katse välja töötada sotsiaalpsühholoogilistes uuringutes laialdaselt kasutatav väärtuste klassifikatsioon kuulub M. Rokeachile. Psühholoog R. Rokeachi õpetuste kohaselt eristatakse kahte väärtusklassi: 1) terminaalne – uskumused, et mingi individuaalse eksistentsi lõppeesmärk on püüdlemist väärt (mille poole inimene püüdleb): tervis, vabadus, karjäär, haridus, perekond. jm – need on väärtused-eesmärgid; 2) instrumentaalsed väärtused – uskumused, et mingi tegevusviis või isiksuseomadus on eelistatavam igas olukorras (aitab saavutada põhieesmärke).

tabel 2

Väärtuste tüpoloogia (M. Rokeach)

Väärtused-eesmärgid (terminal Values-means (instrumentaalväärtused)

väärtused)

Aktiivne, aktiivne elu 1. Täpsus (puhtus, oskus hoida oma asju korras, kord äris)

Elutarkus (otsuse ja terve mõistuse küpsus, saavutatud 2. Hea aretus (head kombed)

elukogemus)

Tervis (füüsiline ja vaimne) 3. Kõrged nõudmised (kõrged nõuded)

Huvitav töö 4. Rõõmsameelne (huumorimeel)

Looduse ja kunsti ilu (ilu kogemine looduses ja 5. Iseseisvus (võime iseseisvalt tegutseda))

Armastus (sisemine huvitamatu vajadus kasvava inimese järele) 6. Sallimatus enda ja teiste puuduste suhtes

Rahaliselt kindlustatud elu (materjali puudus 7. Töökus (distsipliin)

raskused)

Heade ja tõeliste sõprade olemasolu 8. Haridus (teadmiste laius, kõrge üldkultuur)

Üldine hea olukord riigis, meie ühiskonnas, säilimine 9. Vastutus (kohusetunne, sõna pidada)

rahu rahvaste vahel (kat tingimus kõigi heaoluks)

Avalik tunnustus (austus teiste, meeskonna, kolleegide vastu) 10. Ratsionalism (oskus mõelda mõistlikult ja loogiliselt, teha teadlikke otsuseid)

Tunnetus (hariduse laiendamise võimalus, silmaring, 11. Enesekontroll (vaoshoitus, enesedistsipliin)

üldine kultuur, intellektuaalne areng)

Võrdsus (võrdsed võimalused kõigile) 12. Julgus oma arvamust, oma seisukohti kaitsta

Iseseisvus, kui sõltumatus hinnangutes 13. Tugev tahe (oskus nõuda omaette, mitte taanduda raskuste ees)

Vabadus kui iseseisvus tegudes 14. Tolerantsus teiste seisukohtade ja arvamuste suhtes, oskus andestada teistele nende vigu ja pettekujutlusi

Õnnelik pereelu 15. Vaadete laius (oskus mõista kellegi teise vaatenurka, austada teisi maitseid, kombeid, harjumusi)

Loovus (loova tegevuse võimalus) 16. Ausus, (õiglus, siirus)

Enesekindlus (vabadus sisemistest vastuoludest, kahtlustest.) 17. Efektiivsus ettevõtluses (töökus, tööviljakus)

Naudingud (elu täis naudinguid, meelelahutus, meeldiv 18. Tundlikkus (hoolivus)

ajaveetmine)

Tuntud psühholoog Viktor Frankl tõi välja kolm väärtuste rühma: loovuse väärtused, kogemuse väärtused ja suhtumise väärtused. Need väärtused vastavad kolmele peamisele viisile, kuidas inimene ei leia elu mõtet. Esimene on see, mida ta oma loomingus maailmale annab; teine - mida ta oma kohtumistel, kogemustel maailmast võtab; kolmas on positsioon, mille ta võtab oma positsiooni suhtes (kui ta ei saa oma saatust muuta).

Tabel 3

Väärtuste tüpoloogia (V. Frankl)

Väärtusrühmad V. Frankli järgi Tee elu mõistmiseni

Loovuse väärtused Sellega, mida me elule anname (meie loometöö)

Väärtuste kogemine sellega, mida me maailmast võtame (väärtuste kogemine)

Suhtumise väärtused Läbi positsiooni, mille me saatuse suhtes võtame

Huvipakkuv on Yu. M. Plyusnini lõppväärtuste tüpoloogia, mis on välja töötatud M. Rokeachi väärtuste tüpoloogia tuntud variantide integreerimisel A. Maslow vajaduste tüpoloogiaga. Vastavalt A. Maslow vajaduste hierarhia mudelile määrati kindlaks viis väärtuste rühma, mille kohaselt jaotati M. Rokeachi loendi väärtused, lisades sellised väärtused nagu "lihtne elu", " inimelu". Samal ajal ühendas teadlane kategooria "töö" väärtusest "aktiivne elu" ja " huvitav töö” ja jättis väärtuste loendist välja väärtused „enesekindlus”. Seega sisaldab tüpoloogia järgmist:

Tabel 4

Väärtuste tüpoloogia (Yu. M. Plyusin)

Väärtuste rühmad vastavalt vajadustele A. Maslow järgi Väärtused vastavalt M. Rokeachile

"Orgaanilise" seeria madalamate väärtuste rühm (väärtused, mis on seotud Lihtne elu, elu naudingus, heaolu.

füsioloogiliste vajaduste rahuldamine)

Väärtuste rühm, mis on seotud turvalisuse, ohutuse, tervise ja inimelu vajaduse rahuldamisega.

isiklik ja sotsiaalkindlustus

Väärtuste rühm, mis on seotud sotsiaalse armastuse, perekonna, suhtlemise, kontaktide, inimestevaheliste suhete vajaduse rahuldamisega

Väärtuste rühm, mis on seotud enesehinnangu, avaliku tunnustuse, sõltumatuse, saavutuste võrdsuse vajaduse rahuldamisega

Kõrgemate väärtuste rühm, mis on seotud isiku vabaduse, loovuse, teadmiste, mõistmise, ilu eneseteostusega

Seega viitab pöördumine väärtuste/väärtusorientatsioonide tüpoloogiale, et filosoofilises, sotsioloogilises, psühholoogilises ja pedagoogilises kirjanduses on palju käsitlusi väärtusnähtuste süstematiseerimisest, tõlgendamisest ja operatiivsusest. Selle põhjuseks on ennekõike asjaolu, et teadlased lähtuvad erinevatest teoreetilistest ja empiirilistest alustest, argumenteerides seda uuritava nähtuse spetsiifika ja selle ilmingute mitmekülgsusega.

Uuritakse indiviidi väärtusorientatsioonide süsteemi sisuliste-semantiliste ja struktuur-dünaamiliste omaduste spetsiifilist rolli nende seostes indiviidi omaduste ja sotsialiseerumisteguritega noorukieas. Sellel vanusel on ühiskonna traditsiooniliste väärtuste kõrval erilise tähtsusega ka orienteeritus isiklikule suhtlemisele, seetõttu on suhtlussüsteemi kujunemisel oluline roll eakaaslastega suhtlemisel, vastandlike vaadete ja arvamustega kokkupõrke olukorral. väärtusorientatsioonid. Samas võib takerduda ka väärtusorientatsioonide süsteemi loomise protsess, mis toob kaasa moraalse infantilismi fenomeni esilekerkimise, mis viimasel ajal teeb muret üha suuremale hulgale psühholoogidele ja pedagoogidele.

Noorukiea on väärtusorientatsioonide süsteemi intensiivse kujunemise periood, mis mõjutab iseloomu ja isiksuse kujunemist tervikuna. Selle põhjuseks on väärtusorientatsioonide kujunemiseks vajalike eelduste ilmnemine selles vanuseastmes: kontseptuaalse mõtlemise valdamine, piisava moraalse kogemuse kogumine ja teatud sotsiaalse positsiooni hõivamine. Väärtusorientatsioonide süsteemi moodustamise protsessi stimuleerib suhtluse märkimisväärne laienemine, kokkupõrge erinevate käitumisvormide, vaadete ja ideaalidega. Uskumuste ilmnemine noorukieas viitab olulisele kvalitatiivsele muutusele moraalsete väärtuste süsteemi kujunemise olemuses.

Just nooruse perioodil on inimese üks peamisi tähtsamaid ülesandeid oma väärtussüsteemi loomine. See periood on elu üks helgemaid, loomingulisemaid perioode, noormees vaatab tulevikku, ta ei saa ega taha enam "veidras meeles" elada ning peab ise otsustama, mis on oluline ja mis on. mitte, väga oluline on mitte aega raisata, mitte kulutada seda mõtlematule alistumisele või mõtlematule meelelahutusele, just sel vanuseperioodil vajavad noored eriti teiste mõistmist ja loomulikult ka täiskasvanute tähelepanelikku, hoolivat, taktitundelist suhtumist on vajalik.

Ühiskonna väärtussüsteem on ebastabiilne ja selle määravad paljud tegurid, sealhulgas majanduslikud, poliitilised ja ideoloogilised. Meie üle kümne aasta kestnud sotsiaalset olukorda võib iseloomustada kui ebastabiilset. See avaldub ühiskonna struktuuri erinevatel tasanditel, selle erinevates sfäärides, sealhulgas indiviidi psühholoogilisel tasandil. Ebastabiilsuse olukord väljendub eelkõige vanade stereotüüpide, normide ja väärtuste murdmises, järsk muutus väärtusprioriteedid, mõne probleemi valiku ja ühemõttelise lahendamise võimatus. Kahtlemata kajastub see kõik noorukite sotsialiseerumisprotsessis, täpsemalt nende käitumise ja eneseteadvuse omadustes.

Ajalukku on läinud müüt, et "meil on igal pool noorte tee". Kuidas on praegu vene noortel, millistele juhistele noored toetuvad või mitte? Sel puhul kirjutab V. D. Lisovski: „Tänapäeva noored venelased on asetatud kahekordselt äärmuslikesse tingimustesse: revolutsiooniga sotsiaal-majanduslikus struktuuris kaasneb väärtusteadvuse kriis. Noored peavad ise otsustama, mis on väärtuslikum – mis tahes vahenditega rikastamine või omandamine kõrgelt kvalifitseeritud annab võimaluse kohaneda uute tingimustega; vanade moraalinormide või paindlikkuse eitamine, kohanemisvõime uue reaalsusega; inimestevaheliste interseksuaalsete suhete või perekonna kui eduka eksistentsi tugisamba piiramatu vabadus.

Väärtusorientatsioonide süsteem ei ole midagi absoluutselt korrastatut ja liikumatut, see on vastuoluline ja dünaamiline, peegeldades nii peamisi, olulisi, tuumalisi muutusi indiviidi vastastikuses sõltuvuses maailmaga kui ka voolu muutumist, põgusat, teatud määral. juhuslikud elusituatsioonid.

Uurimistöö osa

Viisime läbi psühholoogilise uuringu, mille eesmärk oli uurida Kostenkovskaja kooli ja Novokuznetski linna 9.-10. klassi õpilaste väärtusorientatsioone. Kasutati M. Rokeachi väärtusorientatsioonide uurimise meetodit. Vastajatele esitati kaks väärtuste loendit - terminaalne, instrumentaalne. Väärtused tuli järjestada tähtsuse järjekorras. Kõige olulisem väärtus on esimesel kohal, vähemoluline - teine jne. Järgmisena arvutasime välja väärtuse valimi keskmise väärtuse, seejärel määrasime igale väärtusele kindla hinde, mida kasutasime väärtuste reitingu koostamisel. . Mida madalam on skoor, seda olulisem on väärtus ja seda kõrgem koht väärtuste pingereas.

Pärast uuringu tulemuste saamist tuvastasime kolm lõppväärtuste rühma olulisuse osas: esimeses rühmas - olulised kõrge aste- tabas (olulisuse kahanevas järjekorras): 1) tervis (4,2), 2) armastus (4,7), 3) heade tõeliste sõprade olemasolu (5,5), 4) õnnelik pereelu (7,9), 5) enesekindlus (8,7) 6) iseseisvus tegudes (8,75); teises - keskmisel tasemel märkimisväärne - 1) huvitav töö (8,8), 2) karjäär (8,9), 3) majanduslikult kindlustatud elu (9), 4) aktiivne aktiivne elu (9,5), 5) nauding (10,3), 6) teadmised (10,5); kolmandas - väheoluline - 1) avalik tunnustus (10,7), 2) elutarkus (11,2), 3) loovus (12,4), 4) looduse ja kunsti ilu (12,6), 5) hea olukord. riik (13,9), 6) hiilgus (14,4).

Näeme, et gümnasistid on rohkem orienteeritud ennekõike nende eale vastavatele üsna universaalsetele väärtustele - armastusele, sõprusele. See on tingitud selle vanuse füsioloogilistest ja psühholoogilistest omadustest.

Võrreldes maa- ja linnanoorukite uuringu tulemusi, võib märgata mõningaid erinevusi: näiteks maakooliõpilased seavad tervise esikohale, linnakooliõpilased aga neljandale kohale. Tõenäoliselt on see valik tingitud asjaolust, et Kostenkovskaja kool võtab oma praktikasse tervist säästvaid tehnoloogiaid.

Linna- ja maanoorukitel on samad olulised väärtused (armastus, sõprus), aga ka väheväärtuslikud väärtused (olukord maal, kuulsus, looduse ja kunsti ilu, loovus). Ebastabiilsel positsioonil on sellised väärtused nagu aktiivne elu, teadmised, enesekindlus, karjäär, tervis, elutarkus.

Tüdrukute väärtusorientatsioonis leiti olulisi erinevusi. Kostenkovi kooli tüdrukud asetasid "aktiivse elu" 16. kohale ja linnatüdrukud 8. kohale, maatüdrukute "iseseisvus tegudes" on 12. ja linnatüdrukud - 6. kohal.

Noormeeste seas leiti suur hulk selgeid erinevusi järgmiste väärtuste vahel: iseseisvus tegudes; enesekindlus; rahaliselt kindlustatud elu; huvitav töö.

Samamoodi analüüsisime noorukite instrumentaalseid väärtusi (seda, millega inimene saavutab oma eesmärgi) ja saime järgmised tulemused.

esimesse rühma – väga oluline – kuulusid: head kombed (5,8), haridus (5,9), ausus (6,2), enesekontroll (7,4), vastutus (7,8), rõõmsameelsus (8) ; teises - keskmisel tasemel märkimisväärne - tugev tahe (9,1), julgus arvamust kaitsta (9,3), iseseisvus tegudes (9,5), täpsus (9,5), töökus (9,6), laiusvaated (10,2); kolmandas - vähesel määral oluline - tolerantsus (10,9), tundlikkus (11,2), ratsionalism (11,6), töökus (11,8), kõrged nõudmised (14,7), talumatus endas ja teistes (15,2) .

Maa- ja linnagümnaasiumi õpilaste instrumentaalväärtustes on samuti vaid väikesed erinevused: näiteks on täpsus maateismeliste seas 6. ja linnaõpilaste seas 13. kohal; tugev tahe maal 11. kohal ja linnas 5. Üldjoontes on väärtusprioriteedid sarnased, ainult 1-2 koha võrra on nihe

Võib-olla on see tingitud sotsiaalse olukorra eripärast, milles nooruk kasvab.

Meie uurimistöö järgi on võimalik koostada portree kaasaegsest gümnaasiumiõpilasest. See teismeline ei ole edev, madala kultuuriga, poliitikast mitte huvitatud, loovusele mitte kalduv. Üle kõige hindab ta häid suhteid eakaaslastega, püüab oma eesmärke saavutada selliste omaduste abil nagu hea aretus, haritus, ausus, enesekontroll, vastutustundlikkus, rõõmsameelsus.

Järeldus

Seega sai meie hüpotees kinnitust. Kostenkovskaja kooli noorukite väärtusorientatsioonid erinevad veidi Novokuznetski linna gümnasistide väärtusorientatsioonist.

Ehk aitab planeerimisel abi gümnasistide väärtusorientatsiooni seisu käsitlevate andmete ülevaatamine haridustöö klassijuhatajad, lisaks saab neid tulemusi kasutada noorukite professionaalsel tuvastamisel.

Haridus- ja Teadusministeerium R.F.

Föderaalne haridusagentuur

Riiklik erialane kõrgharidusasutus

Nižni Tagili riiklik sotsiaal-pedagoogiline akadeemia

Psühholoogia osakond

Kursusetöö

Noorukite väärtusorientatsioonid.

Lõpetanud: Efimova O. S.

FLF õpilane, 31 rühma.

Kontrollis: Kuznetsova E. N.

PhD psühholoogias

Nižni Tagil, 2011

Sissejuhatus…………………………………………………………………3

1. peatükk. Noorukite väärtusorientatsiooni kujunemise teoreetilised aspektid…………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………

Noorukiea lühikirjeldus…………5

Lähenemisviisid noorukite väärtusorientatsiooni uurimisel……………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………

Indiviidi väärtusorientatsioonide kujunemine……….17

Peatüki järeldused…………………………………………………………23

2. peatükk

2.1. Uurimismeetodite kirjeldus ja põhjendus……………….25

2.2. Eksperimentaaluuringu tulemuste analüüs.....29

Järeldused……………………………………………………………..31

Kirjandus……………………………………………………………..33

Sissejuhatus

Kaasaegset haridussituatsiooni iseloomustab hariduse ja kasvatuse humaniseerimine ja humanitariseerimine, orienteerumine tervikliku, mitmekesise isiksuse kujunemisele, mis on võimeline enesemääratlema selles avanevates vaatenurkades. Hariduse humaniseerimise tugevdamise üheks lahutamatuks protsessiks on selle aksiologiseerimine - küllastumine väärtuslike sisukomponentidega, millel on oluline roll maailmapildi kujunemisel, õpilase vaimses arengus. Kuid noorukieas ei avalda peamist mõju isiksuse kujunemisele mitte niivõrd hariduse sisu, vaid koolituse ja kasvatuse meetodid ja tehnoloogiad, pedagoogilise suhtluse olemus ja stiil. Samuti on võimatu mitte arvestada enda subjektiivsuse, sotsiaalse keskkonna ja nooruki pärilikkuse mõju.

Väärtusorientatsioonide arendamise probleem on interdistsiplinaarne ja sellel on rikas arengulugu. Seda uurisid filosoofid: N.A. Berdjajev, N.O. Lossky, A.A. Losev, M. Kagan, sotsioloogid: W. Thomas, F. Znamensky, M. Weber, psühholoogid: A.N. Leontjev, S.L. Rubinstein V.N. Myasishchev ja B.G. Ananiev, L.I. Božovitš ja õpetajad: V.A. Karakovsky, V.A. Slastenin, I.Ya Lerner, I.L. Fedotenko. Vaatamata märkimisväärsele probleemialasele kirjandusele jäi teadlaste vaateväljast välja selline aspekt nagu noorukite väärtusorientatsiooni kujunemine.

Valitud probleemi asjakohasuse teaduslikust aspektist määrab vajadus arvestada noorukitega pedagoogilise suhtluse mõju emotsionaalse ja väärtushoiaku kujunemisele vaimsusesse, inimkultuuri ja ajalugu, teadmistesse kui sellistesse, kultuuri.

Objektiks on noorukid vanuses 14-15 aastat.

Uuringu teemaks on 14-15-aastaste noorukite väärtusorientatsioonide süsteem.

Eesmärk on uurida noorukite väärtusorientatsioonide süsteemi.

Tuginedes psühholoogilise ja pedagoogilise kirjanduse analüüsile, paljastada noorukite väärtusorientatsiooni teoreetilised aspektid.

Viige läbi eksperimentaalne uuring ja analüüsige tulemusi.

Uuringu tulemuste põhjal tehke järeldus noorukite väärtusorientatsioonide olemuse kohta.

Peatükk 1. Noorukite väärtusorientatsiooni kujunemise teoreetilised aspektid.

Noorukiea lühikirjeldus.

Keskkoolieale viidatakse psühholoogias tavaliselt kui noorukieas või noorukieas. Selle piirid hõlmavad vanust 9-11 kuni 14-15 aastat. Teismeiga on lapsepõlve ja täiskasvanuea vaheline eluperiood. Kuid ka see lihtne määratlus kätkeb endas probleemi: kui puberteediea algus on bioloogiliste kriteeriumide abil piisava selgusega määratav, siis selle lõpu kohta sama öelda ei saa. Noorukiea lõppeb siis, kui indiviid saavutab sotsiaalse ja emotsionaalse küpsuse ning omandab kogemuse, oskuse ja soovi võtta endale täiskasvanu roll, mis väljendub paljudes tegevustes – nii nagu annab kultuur, milles ta elab.

Noorukiea vanus, mis on inimese arengu üks raskemaid perioode, määrab suuresti subjekti edasise arengu.

Kõige olulisem tegur teismelise isiksuse kujunemisel on tema enda suur sotsiaalne aktiivsus, mis on suunatud teatud mustrite ja väärtuste valdamisele, rahuldustpakkuvate suhete loomisele täiskasvanute ja eakaaslastega ning lõpuks iseendaga.

Võrreldes end täiskasvanuga, jõuab teismeline järeldusele, et tema ja täiskasvanu vahel pole erilist vahet. Ta hakkab teistelt nõudma, et teda ei peetaks enam väikeseks, ta mõistab, et ka temal on õigused. Selle vanuse keskne neoplasm on idee tekkimine endast kui lapsest; teismeline hakkab tundma end täiskasvanuna, püüab olla ja olla täiskasvanu, ta tõrjub oma kuulumist laste maailma, kuid tal pole ikka veel tõelise, täisväärtusliku täiskasvanuea tunnet, kuid vajadus on suur et teised tunnustaksid tema täiskasvanuks saamist.

Kasvajate moodustumise protsess on ajaliselt pikenenud ja võib toimuda ebaühtlaselt, mistõttu on teismelisel samaaegselt olemas nii lapsed kui ka täiskasvanud. Tema sotsiaalses arengusituatsioonis on 2 suundumust: 1) täiskasvanuea arengu pärssimine (tööhõive kooliõppes, muude püsivate ja sotsiaalselt oluliste kohustuste puudumine, materiaalne sõltuvus ja vanemlik hoolitsus jne); 2) küpsemine (kiirendus, teatav iseseisvus, subjektiivne täiskasvanutunne jne). See loob noorukieas tohutult erinevaid individuaalseid arenguvõimalusi. Õpetaja võib näiteks 7. klassist leida lapseliku välimuse ja huvidega koolilapsi, aga ka peaaegu täiskasvanud teismelisi, kes on juba mõne täiskasvanuelu aspektiga liitunud (ja sageli ka uhkeldavad). Igas keskklassis (V-VIII) on eneseharimisega tegelevaid ja professionaalselt sihikindlaid haritlasi, kuid on ka neid, kes ei suuda isegi õppematerjali iseseisvalt omandada.

Teismeiga avaneb kriisiga, mille järgi kogu perioodi nimetatakse sageli kriitiliseks, pöördepunktiks. Kriis on seotud arvukate kvalitatiivsete muutustega arengus, mis sageli on lapse varasemate omaduste, huvide ja suhete radikaalne lagunemine. Need nihked toimuvad suhteliselt lühikese aja jooksul, mis jätab mulje ootamatust hüppest, purunemisest. Muutused vaimses arengus kaasnevad sageli sellega, et noorukil endal ilmnevad teistsugused subjektiivsed raskused ning raskused tema kasvatamisel ja temaga suhtlemisel. Sel ajal ei anna teismeline täiskasvanute distsiplineerivatele mõjudele järele, muutub ulakaks, jultunud, kangekaelseks, ebaviisakaks. Talle on omased demonstratiivsed protestireaktsioonid, negativism, kangekaelsus. Ta muutub salapäraseks, endassetõmbunud, umbusaldavaks.

Idee kujunemisel, et teismeiga on lapse ühiskonnas oma koha otsimise periood, täiskasvanute sotsiaalsesse ellu tungimine, on K. Levinil eriline roll. Esimesena asetas ta teismelise probleemi sotsiaalpsühholoogia konteksti: lastemaailmast lahkunud ja täiskasvanute maailma mitte jõudnud teismeline satub sotsiaalsete gruppide vahele, rahutu, millest sünnib eriline teismeliste subkultuur. .

Noorukieas ja L.S. Võgotski, kes püstitas noorukiea uurimisel uusi probleeme - vajadus tuua välja peamine neoformatsioon teismelise meeles ja selgitada välja sotsiaalse arengu olukorra tunnused. Selline keskne ja vanusespetsiifiline kasvaja on esilekerkiv ettekujutus endast kui enam lapsest: ta hakkab tundma end täiskasvanuna, püüab olla ja olla täiskasvanu. Selle täiskasvanutundeks nimetatud tunnuse eripära seisneb selles, et teismeline lükkab tagasi oma kuuluvuse laste hulka, kuid täisväärtuslikku täiskasvanuks saamist veel pole, kuigi on vaja tema täiskasvanuks saamist teiste poolt tunnustada.

Selle täiskasvanuks saamise tunde aluseks on nii teadlikkus oma kehas toimuvatest füsioloogilistest muutustest kui ka sotsiaalsete muutuste subjektiivne kogemus (eriti suhetes vanematega). L.S. Võgotski kirjutas, et kui alguses iseloomustavad huvide kujunemise faasi romantilised püüdlused, siis faasi lõppu tähistab realistlik ja praktiline ühe stabiilseima huvi valimine, millest enamik on otseselt seotud peamise huviga. nooruki valitud eluliin.

Erilist tähelepanu pööras ta mõtlemise arendamisele noorukieas. Peamine on selles, et nooruk valdab kontseptsiooni kujunemise protsessi, mis viib intellektuaalse tegevuse kõrgeima vormi, uute käitumisviisideni. Vastavalt L.S. Võgotski sõnul on selles vanuses kõigi intellektuaalsete muutuste aluseks mõistete kujundamise funktsioon.

Olulised muutused toimuvad ka kujutlusvõime arengus. Abstraktse mõtlemise mõjul läheb kujutlusvõime fantaasia valdkonda, mis muutub intiimseks, teiste eest varjatud valdkonnaks, mis on ainult enda jaoks mõeldud mõtlemise vorm. Nooruk varjab oma fantaasiaid kui kõige intiimsemat saladust ja on rohkem valmis oma pahategusid tunnistama kui oma fantaasiaid paljastama.

Muutused toimuvad ka mälu korralduses. Semantiline, loogiline mälu on esikohal. See on mõtlemise ja mälu lõimimise tulemus: mälu saab tähendusrikkaks palju suuremal määral kui algkooli õpilane. Muud tüüpi mälumisprotsessid kogevad sel perioodil enamasti kvantitatiivseid muutusi.

L.S. Võgotski kirjeldas ka veel kahte noorukiea neoplasmi – refleksiooni arengut ja sellest lähtuvalt ka eneseteadvuse arengut. Refleksiooni areng ei piirdu ainult isiksuse enda sisemiste muutustega, seoses eneseteadvuse tekkimisega saab teismelise jaoks võimalikuks ka mõõtmatult laiem ja sügavam arusaamine teistest inimestest. Eneseteadvuse arendamine, nagu ükski teine vaimuelu pool, nagu L.S. Vygotsky, sõltub keskkonna kultuurilisest sisust.

Kontseptsioonis D.B. Elkonin, noorukieas seostatakse kasvajatega, mis tulenevad eelmise perioodi juhtivast tegevusest. Õppetegevus muudab pöörde maailmale keskendumiselt iseendale.

Teismelise arengu tunnused avalduvad järgmistes sümptomites: 1) tekivad uuesti raskused suhetes täiskasvanutega: negatiivsus, kangekaelsus, ükskõiksus edukuse hindamise suhtes, koolist lahkumine, sest lapse jaoks toimub nüüd põhiline väljaspool kooli; 2) lastefirmad (otsi sõpra, otsi kedagi, kes sind mõistaks); 3) laps hakkab päevikut pidama. Kõik see tähendab lapse enda poole pööramist. Kõigis sümptomites on näha küsimust "Kes ma olen?".

Hoolimata asjaolust, et noorukiea seostatakse traditsiooniliselt puberteediga, on D.B. Elkonin usub, et enesemuutus tekib ja hakkab teostuma esmalt psühholoogiliselt arengu tulemusena. õppetegevused ja seda ainult tugevdavad füüsilised muutused. See muudab enda poole pöördumise veelgi intiimsemaks.

Soov saada täiskasvanuks põhjustab reaalsusele vastupanu. Selgub, et laps ei saa veel võtta ühtegi kohta täiskasvanutega suhtlemise süsteemis ja ta leiab oma koha laste kogukonnas. Noorukieale on iseloomulik laste kogukonna domineerimine täiskasvanu üle. Siin on kujunemas uus sotsiaalne arenguolukord. Ideaalne vorm - see, mida laps selles vanuses valdab, millega ta tegelikult suhtleb - on moraalinormide valdkond, mille alusel sotsiaalsed suhted üles ehitatakse. Suhtlemine eakaaslastega on praegu juhtiv tegevus. Siin omandatakse sotsiaalse käitumise normid, moraalinormid, luuakse võrdsuse ja üksteise austamise suhted. Kui teismeline koolis ei leia teda rahuldavat suhtlussüsteemi, lahkub ta sageli koolist, muidugi sagedamini psühholoogiliselt, kuigi mitte nii harva ja sõna otseses mõttes.

Kasvatustegevus taandub noorukieas tagaplaanile ja elu keskpunkt liigub suhtlustegevusele. Põhiline elu koolis käib vahetundides. Samuti muutub suhe õpetajaga: õpetaja hinnangust olulisemaks muutub lapse koht meeskonnas. Suhtlemisel toimub suhtumine inimesesse täpselt inimesena ja tänu sellele omandatakse suhete sotsiaalsed normid, kujuneb eneseteadvus, enesekontroll.

Noorukieas toimuvad psüühika erinevates valdkondades olulised muutused. Eelkõige on olulised muutused seotud motivatsiooniga, mille puhul tulevad esile maailmavaate ja edasiste eluplaanidega seotud motiivid. Selles vanuses on enamus moraalseid mustreid assimileerunud, algab enesemääramise protsess.

Noorukiea kirjeldamisel stressi, ärevuse ja konfliktide perioodina on pikk ajalugu. Sellise ettekujutuse sellest ajastust leiab esmalt J.-J. Rousseau, seejärel saksa romantikutel, kelle tormi ja stressi tõi S. Hall arengupsühholoogiasse. Psühhoanalüüsi jaoks seostatakse puberteedi õitsengut edipaalse kompleksi konfliktide vältimatu elavnemisega; puberteediea alguses aktiveeruvad kõik probleemid, mis peegeldavad verepilulist külgetõmmet vastassoost vanema vastu. Et taastada tasakaal ja suhe vanemlike kujunditega, mis on taandumisega edipaalse kompleksi perioodi ümber pööratud, on nooruk sunnitud enesekehtestamise nimel loobuma samastumisest oma vanematega.

Kool ja õppimine on teismelise elus endiselt suurel kohal, kuid juhtiva tegevuse on sotsiaalselt kasulikud tegevused, milles tema enesemääramise vajadus, eneseväljendus ja täiskasvanud tunnustus oma tegevusele (spordis osalemine, loomingulised ringid, sektsioonid ja valikained, stuudiote külastamine, osalemine noorte ühiskondlikes organisatsioonides jne). Kaasa teevad erinevad autorid erinev tähendusühiskondlikult kasuliku tegevuse mõistes. Ühed usuvad, et see on tegevus, mille eesmärk on rahuldada teiste inimeste, meeskonna ja ühiskonna kui terviku vajadusi, teised aga, et iga meeskonna, ühiskonna heaks tehtav tegevus omandab sotsiaalselt kasuliku iseloomu. Teised jälle arvavad, et see on tegevus, mis välistab tootmise eesmärgid ja millel on ainult hariduslikud eesmärgid. Kõik see on tingitud asjaolust, et noorukieas on tundlik tegevus selle poole suhtes, mis puudutab suhteid inimestega, nende suhete normide, reeglite ja mudelite assimilatsiooni.

Noorukieas, kui laps püüab aktiivselt suhelda eakaaslaste ja täiskasvanutega, otsides oma kohta sotsiaalses reaalsuses, muutub sotsiaalselt kasulik tegevus proksimaalse arengu tsooniks, mis hõlmab noorukeid kvalitatiivselt uude suhetesse ühiskonnaga.

Noorukiea alguses on eriti tõenäoline, et vastuolud tekivad vanemate paindumatust käitumisest ja nooruki koletutest pretensioonidest täiskasvanueas. Sel ajal tekkivad konfliktid võivad muutuda krooniliseks, kui täiskasvanud ei muuda oma suhtumist lapsesse. On uudishimulik, et noorukite kuvandi uuringud vanemate meelest sisaldavad sageli ideid nende enda noorukiea kohta ja on romantiliselt värvitud. Konfliktsuhted soodustavad kohanemisvõimeliste käitumisvormide kujunemist ja teismelise emantsipatsiooni. Ilmub võõrandumine, usk täiskasvanute ebaõiglusesse, mis toitub arusaamast, et täiskasvanud inimene ei mõista teda ega saa temast aru. Selle põhjal võib tekkida teadlik tõrjumine täiskasvanu nõuetest, hinnangutest ja seisukohtadest ning ta võib üldjuhul kaotada võimaluse teismelist mõjutada.

Mida rohkem teismeline ei ole rahul suhetega täiskasvanutega, seda intensiivsem on tema suhtlus eakaaslastega ja seda tugevam on nende mõju talle. Selle põhjuseks on nooruki põhimõtteliselt erinev positsioon täiskasvanute ja eakaaslastega suhtlemise süsteemides.

Noorukieas kujunevad välja erineva intiimsusastmega suhted: on lihtsalt seltsimehed, lähedased tuttavad, sõbrad, sõber. Nendega suhtlemine ulatub sel ajal koolist kaugemale ja paistab silma iseseisva olulise eluvaldkonnana. Suhtlemine eakaaslastega on teismelise jaoks suure väärtusega, jättes mõnikord õppimise ja lähedastega suhtlemise tagaplaanile. Tavaliselt on emad esimesed, kes märkavad sellist laste distantsi.

Tegevuse muutumine, suhtlemise areng kujundavad ümber teismelise kognitiivse, intellektuaalse sfääri. Esiteks märgivad teadlased teismelise õppimisega seotud mure vähenemist.

Laieneb noorukieas ja õpetamise mõiste sisu. Sellesse tuuakse sisse iseseisva intellektuaalse töö element, mis on suunatud individuaalsete intellektuaalsete vajaduste rahuldamisele, mis väljuvad õppekava raamest. Teadmiste omandamine muutub osade noorukite jaoks subjektiivselt vajalikuks ja oluliseks oleviku ja tulevikuks valmistumise jaoks.

Just noorukieas ilmnevad uued õppimismotiivid, mis on seotud eluväljavaadete ja ametialaste kavatsuste, ideaalide ja eneseteadvusega. Paljude jaoks õpetamine omandab isikliku tähenduse ja muutub eneseharimiseks.

Noorukieas hakkavad kujunema teoreetilise mõtlemise elemendid. Selle spetsiifiline omadus on võime arutleda hüpoteetiliselt-deduktiivselt (üldisest konkreetseni), s.t. mingite üldiste eelduste alusel hüpoteese püstitades ja neid kontrollides. Siin käib kõik verbaalsel tasandil ja teoreetilise mõtlemise sisuks on väide sõnades või muudes märgisüsteemides.

Muidugi ei jõua kõik teismelised mõtlemise arengus võrdsele tasemele. Üldjuhul iseloomustavad noorukite mõtlemist: 1) teadlikkus oma intellektuaalsetest operatsioonidest ja kontroll nende üle; 2) kõne muutub kontrollitavamaks ja juhitavamaks; 3) tajuprotsesside intellektualiseerimine; 4) refleksiooni mõtteviisi kujundamine.

Noorukieale on iseloomulik ka see, et sel ajal ilmneb esimene erialane huvide ja eluplaanide orientatsioon.

Kõige olulisemad muutused toimuvad noorukieas isiklikus sfääris. Esimene asi, mis siin silma hakkab, on täiskasvanuea tunnuste, täiskasvanulikkuse tunde kujunemine.

Isiksuse kujunemisel on kesksel kohal nn kehakuvand. Somaatiliste muutuste toimumise kiirus lõhub lapse kuvandit ja nõuab uue kehalise mina ülesehitamist.Need muutused kiirendavad psühholoogiliste positsioonide muutumist, mida nooruk peab tegema; füüsilise küpsuse saabumine, mis on ilmne nii noorukile endale kui ka tema keskkonnale, muudab võimatuks lapse staatuse säilitamise.

Uuringud näitavad, et sel ajal suureneb ärevuse, mure ja rahulolematuse tase oma välimusega järsult.

1.2 Lähenemisviisid noorukite väärtusorientatsiooni uurimisel

Väärtus on ettekujutus sellest, mis on püha inimese, meeskonna, ühiskonna kui terviku, nende uskumuste ja käitumises väljendatud ideede jaoks. Kitsas tähenduses tähistab väärtus nõudeid, norme, mis toimivad inimsuhete ja -tegevuse regulaatori ja eesmärgina. Võib öelda, et ühiskonna kultuurilise arengu tase, selle tsiviliseerituse aste sõltub väärtustest.

Vana-Kreeka filosoof Herakleitos pidas peamiseks väärtuseks kogu maailma, mida ta pidas elusorganismiks. Ta pidas inimest kõigi asjade mõõdupuuks. Herakleitose järgi seisab temast kõrgemal ainult Jumal. Demokritos pidas tarka meest kõrgeimaks väärtuseks. Sokrates defineeris selliseid eetilisi mõisteid nagu "õiglus", "vaprus", "õnn", "voorus". Inimene ei saavuta õnne mitte sellepärast, et ta seda ei taha, vaid sellepärast, et ta ei tea, mis see on. Tees "Keegi ei eksi vabatahtlikult" rõhutab teadmiste väärtust, mis võimaldab eristada tõelist head sellest, mis mitte. Aristoteles uskus, et lisaks materiaalsetele hüvedele on neid, mis on väljaspool keha ja hinge – au, rikkus, võim. Vaimset hüve pidas ta aga "kõrgeimaks".

Kaasaegsetes tingimustes toimub noorema põlvkonna väärtusorientatsioonide kujunemise protsess ühiskonna enda reformimise taustal. Need muutused ei too kaasa mitte ainult majanduslike suhete süsteemi muutumist, vaid mõjutavad kõige otsesemalt ka vaimset kliimat, inimestevahelisi suhteid ja suhteid.

1.3 Väärtusorientatsioonide kujunemine noorukitel

Väärtusorientatsioonil on kolm komponenti:

1. kognitiivne ehk semantiline, millesse on koondunud indiviidi sotsiaalne kogemus. Selle alusel viiakse läbi teaduslik teadmine tegelikkusest, mis aitab kaasa väärtushoiaku kujunemisele;

2. emotsionaalne, mis hõlmab isikut, kes kogeb oma suhtumist nendesse väärtustesse ja määrab selle hoiaku isikliku tähenduse;

Väärtustele orienteeritud mehhanismi rakendatakse järgmiselt: vajadus - huvi - suhtumine - väärtusorientatsioon. Huvi on teadlik vajadus, suhtumine on eelsoodumus teatud hinnangule, mis põhineb inimese omandatud sotsiaalsel kogemusel seoses teatud sotsiaalsete nähtustega, ja valmisolek sellele hinnangule vastavalt tegutseda. Väärtusorientatsiooni tajutakse indiviidi teadvuse ja käskude üldise orientatsioonina.

Väärtusorientatsioonid on määratud teadvuse või alateadvusega, kujunevad isikliku kogemuse saamise käigus. Moodustunud olekus esindavad nad individuaalset hierarhilist väärtuste kogumit, mis määravad isiksuse suuna ja käitumise selektiivsuse.

Väärtusorientatsioonide kujunemise protsess on graafiliselt kujutatud mudeli kujul.

Väärtusorientatsioonide kujunemise mudel

Sotsiaalse arengu tunnuste ja sotsialiseerumisprotsessi olemuse tundmisel on noorukieas eriline koht. Seda peetakse spetsiifiliseks puberteediperioodiks, mida iseloomustab "eelmisest arengufaasist vabanemise" eriline dünaamika ja uue eluorientatsioonide süsteemi kujunemine. Seetõttu on endiselt aktuaalne struktuursete ja sisuliste omaduste, suundumuste, tegurite, tingimuste avalikustamine, mis määravad nooruki sotsialiseerumisprotsessi, tema sotsiaalse positsiooni kujunemise ja enesemääramise.

Noorukiea iseloomulik tunnus on eritüüpi noorte subkultuuri kujunemine, mida mõjutavad uut tüüpi väärtus-normatiivsete mudelite kultuurilise transformatsiooni fundamentaalsed mehhanismid.

Kõige olulisem teismelise jaoks on isiklik osalemine ühiskondlikult olulistes sündmustes. Samas märgib B. Bitinas, et noorukieas pole olulised mitte niivõrd sotsiaalsed ideed ise, kuivõrd täiskasvanute emotsionaalne suhtumine nendesse ideedesse ja käitumise konstrueerimine sellele hoiakule. Varases puberteedieas kerkib esile rõõm õigete asjade tegemisest ja valu õigest tegemisest. Negatiivse emotsionaalse kogemusega kujuneb indiviidi negatiivne positsioon. Seega on kindlaks tehtud, et ebasoodsate perede lapsed positiivseid kogemusi praktiliselt ei koge ja see on nende negatiivse positsiooni kujunemise peamine põhjus. Tingimuste loomine positiivseteks emotsionaalseteks kogemusteks loob soodsad eeldused negatiivse positsiooni muutmiseks.

Kasvatusprotsess on üles ehitatud nii, et teismelise jaoks toimib see tema isiklike vajaduste, huvide rahuldamisena, eneseteostusprotsessina.

Kõik need etapid sõltuvad moraalse väärtuse isiklikust tähtsusest teismelise jaoks, selle olemuse tundmisest, valmisolekust ja võimest seda käitumises realiseerida, sotsiaalsetest ja pedagoogilistest tingimustest, milles arenguprotsess toimub.

Orienteerumisprotsess eeldab kolme omavahel seotud faasi olemasolu, mis tagavad arengu. Määramise etapp Ühiskonna väärtuste isiksus oma toimides toodab väärtushoiaku - väärtusorientatsioonid ja väärtusorientatsioonide hierarhilise süsteemi. Konversioonifaas , omistatud väärtustele tuginedes annab see mina-kujundi transformatsiooni, mis kujuneb välja interaktsioonis "Ma olen tõeline" - "Ma olen ideaalne" - "eluideaal". Ennustusfaas - viimane tagab inimese eluperspektiivi kujunemise orientatsioonikriteeriumiks.

Väärtusorientatsioonide kujunemise efektiivsuse määramiseks uuris N.N. Ushakova tuvastab järgmised kriteeriumid:

2. Väärtuste eristamine – noorukite võime teha väärtusvalikut.

3. Väärtusorientatsioonide tõhusus.

Väljakujunenud väärtusorientatsioonid on inimese küpsuse tunnus, tema sotsiaalsuse mõõdupuu näitaja. Stabiilne ja järjepidev väärtusorientatsioonide struktuur määrab selliste isiksuseomaduste kujunemise nagu terviklikkus, usaldusväärsus, lojaalsus teatud põhimõtetele ja ideaalidele ning aktiivne elupositsioon. Ebajärjekindlus tekitab ebajärjekindlust käitumises. Väärtusorientatsioonide väheareng on märk infantilismist, mis on eriti märgatav noorema põlvkonna seas.

Peatükk Järeldused

Noorukite väärtussuunitluste süsteemi kujundamine on erinevate teadlaste tähelepanu ja mitmekülgse uurimistöö objekt. Selliste küsimuste uurimine on eriti oluline noorukieas, kuna just selle ontogeneesi perioodiga seostub väärtusorientatsioonide arengutase, mis tagab nende toimimise erilise süsteemina, millel on otsustav mõju indiviidi orientatsioonile. , tema aktiivne ühiskondlik positsioon.

Väärtused määravad suuresti inimese maailmapildi. Isiksuse struktuuri elemendina esindavad väärtusorientatsioonid mõtete, tunnete ja praktilise käitumise ühtsust. Väärtusorientatsioonide kujunemises osaleb kogu indiviidi eelnev elukogemus. Tema väärtusorientatsioonide psühholoogiline alus on vajaduste, motiivide, huvide, ideaalide, uskumuste mitmekesine struktuur ja vastavalt sellele on väärtused ebastabiilsed ja muutuvad tegevusprotsessis.

Seega peegelduvad olulised nihked ühiskonnaelus kaasaegsete noorukite väärtusorientatsiooni kujunemises, mis väljendub nii indiviidi, konkreetse inimese isikliku eluga seotud väärtuste ülekaalus kui ka olulises varieeruvuses. väärtusorientatsiooni üksikute süsteemide jaoks.

Inimese vaimse maailma üle saab hinnata eesmärkide järgi, mille poole ta oma jõupingutused suunab, millised objektid on tema jaoks kõige olulisemad, s.t. väärtusorientatsioonid toimivad üldistatud indikaatorina indiviidi huvide, vajaduste, taotluste, sotsiaalse positsiooni ja vaimse arengu taseme orientatsiooni kohta. Meie ühiskonna arengu viis ja väljavaated sõltuvad sellest, millised väärtused kujunevad täna noorukites, kui valmis nad on uut tüüpi sotsiaalseteks suheteks.

2. peatükk. Noorukite väärtusorientatsiooni eksperimentaalne uuring

2.1. Uurimismeetodite kirjeldus ja põhjendus

Uuringus osalesid 14-15-aastaste teismeliste rühm (64. kooli 9. klass) 22-liikmeline. Neist 14 tüdrukut ja 8 poissi.

Noorukite väärtusorientatsioonide uurimine viidi läbi M. Rokeachi meetodil.

Meetod "Väärtusorientatsioonid" Rokeach

Väärtusorientatsioonide süsteem määrab isiksuse orientatsiooni sisulise poole ja loob aluse tema suhtele ümbritseva maailma, teiste inimestega, iseendaga, maailmavaate aluse ja elumotivatsiooni tuuma, aluse. elukontseptsioonist ja "elufilosoofiast". Levinuim on praegu M. Rokeachi väärtusorientatsioonide uurimise meetod, mis põhineb väärtuste loetelu vahetul järjestamisel, selle tulemus sõltub tugevalt uuritava enesehinnangu adekvaatsusest. Seetõttu toetavad Rokeachi testi abil saadud andmeid reeglina muude meetodite andmed.

M. Rokeach eristab kahte väärtuste klassi: terminal - uskumused, et individuaalse eksistentsi lõppeesmärk on pingutamist väärt; instrumentaalne – uskumused, et mõni tegevusviis või isiksuseomadus on eelistatavam igas olukorras. See jaotus vastab traditsioonilisele jaotusele väärtusteks - eesmärkideks ja väärtusteks - vahenditeks.

Enne testimist juhendati poisse: "Nüüd esitatakse teile komplekt 18 kaarti väärtustega "T" (terminaalväärtused) ja 18 kaarti väärtustega "I" (instrumentaalväärtused). Teie ülesanne on seada need teie jaoks tähtsuse järjekorda kui põhimõtted, mis teid teie elus juhivad.

Uurige tabelit hoolikalt ja pärast teie jaoks kõige olulisema väärtuse valimist asetage see esikohale. Seejärel valige tähtsuselt teine väärtus ja asetage see esimese kõrvale. Seejärel tehke sama kõigi ülejäänud väärtustega. Vähetähtis jääb viimaseks ja saab 18. koha. Lõpptulemus peaks peegeldama teie tegelikku positsiooni."

Saadud tulemuste töötlemine viidi läbi iga väärtuse kohta eraldi kõigi osalejate jaoks; iga väärtuse jaoks eraldi tüdrukutele ja poistele. Väärtusorientatsioonide tüüpide sisu määramiseks kasutatakse tavaliselt faktor- või taksonoomilist analüüsi. Siin kasutasime viimast - andmete rühmitamist sarnaste tunnuste järgi ja teostasime saadud materjalide töötlemiseks järgmise protseduuri. Võttes õpilaste poolt pakutud väärtuste pingerea tulemused, olenevalt nende diferentseerumisastmest tuvastasime need õpilased, kellel oli samade väärtuste kohta sama hinnang. Minimaalne arv oli 12 väärtuse kokkulangevus, millest ühe lahknevus oli ühe punkti võrra. Selle alusel järjestuse tulemusi rühmitades arvutasime GPA iga kaheksateistkümne väärtuse jaoks. Keskmine punktisumma saadakse, jagades selle väärtuse kõigi hinnete summa selle rühma õpilaste arvuga.

Väärtuste tüüpide olulisuse keskmised näitajad M. Rokeachi meetodil 9-klassiliste rühmas

Lõppväärtuste loend	Rühma kui terviku jaoks	tüdrukud	noored mehed
Aktiivne, aktiivne elu
Tervis
Looduse ja kunsti ilu
rahaliselt kindlustatud elu
Rahu maal, rahu
Tunnetus, intellektuaalne areng
Otsuste ja hinnangute sõltumatus
õnnelik pereelu
Enesekindlus
elutarkus
Huvitav töö

Omades lojaalseid ja häid sõpru
Avalik aktsepteerimine
Võrdsus (võimalustes)
Tegevus- ja tegutsemisvabadus
Loominguline tegevus
Rõõmu saamine
Täpsus
Rõõmsus
Sallimatus enda ja teiste puuduste suhtes
Vastutus
enesekontroll
Julgus oma arvamuse eest seista
Tolerantsus teiste arvamuste suhtes
Ausus
kasvatus
hoolsus
Ratsionalism (võime teha teadlikke otsuseid)
töökus
Kõrged nõudmised
Iseseisvus
Haridus
Tugev tahe
vaadete laius
tundlikkus

2.2 Uuringu tulemused

M. Rokeachi testiga saadud andmete analüüs näitas teatud soolisi erinevusi noorukite eluväärtuste määramisel.

Tüdrukud andsid esikohad sellistele väärtustele nagu "õnnelik pereelu (4,55), "huvitav töö" (4,35), "armastus" (4,26).

Juhtpositsiooni hõivavad sellised väärtused nagu "tervis" (4,20), "head ja tõelised sõbrad" (4,00).

Väärtuste hierarhias on keskmised kohad: "aktiivne elutegevus" (3,80, "võrdsus" (3,75), "tunnetus ja intellektuaalne areng" (3,60), "elu materiaalne toetamine" (3,45).

Tüdrukute puhul olid kõige vähem olulised väärtused "loominguline aktiivsus" (3,35) ja "sotsiaalne tunnustus" (3,25).

Teised väärtused ei määra tüdrukute elupositsiooni.

Suuremat tähelepanu näitasid poisid "huvitavale tööle" (4.55) ning "headele ja tõelistele sõpradele" (4.45).

Juhtivate väärtuste hulgas, mis määravad selle rühma poiste põhiväärtused, on "teadmised" (4,35), "tervis" (4,28), "enesekindlus" (4,23).

Kõrgelt hinnatud on ka “õnnelik pereelu” (3,75), “armastus” (3,65), “aktiivne aktiivne elu” (3,50).

Selliseid väärtusi nagu "looduse ilu" (3,20), "loominguline tegevus" (3,10), "rahu maal" (3,00) esitletakse väheväärtuslike poistena.

Üldiselt jaotati kooliaasta alguse teismeliste rühmas väärtused järgmiselt:

Kõige olulisemad lõppväärtused on "huvitav töö" (4,42), "õnnelik pereelu" (4,35), "heade ja tõeliste sõprade olemasolu" (4,22), "tervis" (4,14).

Kõige vähem olulised väärtused on "rahu maal, rahu" (3,15), "nauding" (3,12), "avalik tunnustus" (3,10).

"Instrumendiväärtuste" andmete analüüs näitas, et selles teismeliste rühmas on kõrgeimal kohal "rõõmsus", haritus, "ausus", "ratsionalism".

Järeldus

Töö käigus saavutasime õppetöö alguses püstitatud ülesanded. Uurisime uurimuse teemakohast kirjandust, kaalusime probleemi teoreetilisi aspekte.

Oleme valinud metoodika noorukite väärtusorientatsioonide uurimiseks.

Analüüsisime uuringu tulemusi ja sõnastasime järeldused.

Tegime uurimisprobleemi käsitleva kirjanduse teoreetilise analüüsi ja selle analüüsi järgi selgus väärtusorientatsioonide mõiste definitsioon. Väärtus on inimese jaoks millegi tähendus maailmas ja ainult tunnustatud väärtus on võimeline täitma kõige olulisemat väärtusfunktsiooni - käitumisjuhi funktsiooni. Väärtusorientatsioon avaldub teatud teadvuse ja käitumise suunas, mis avaldub sotsiaalselt olulistes tegudes ja tegudes.

Uuringu käigus selgus, et eluväärtuste tähtsuse osas panid tüdrukud esikohale sellised väärtused nagu "õnnelik pereelu", "huvitav töö", "armastus".

Juhtpositsiooni hõivavad sellised väärtused nagu "tervis", "head ja tõelised sõbrad".

Poisid näitasid suuremat tähelepanu "huvitavale tööle" ning "headele ja tõelistele sõpradele".

Juhtivate väärtuste hulgas, mis määravad selle rühma poiste põhiväärtused, on "teadmised", "tervis", "enesekindlus".

Hierarhias instrumentaalsed väärtused järgmised väärtused on absoluutselt domineerivad:

1) rõõmsameelsus (huumorimeel);

2) haridus;

3) ausus;

4) ratsionalism.

Seega on töös püstitatud ülesanded eksperimentaaluuringu käigus edukalt ellu viidud.

Kasutatud kirjanduse loetelu

Babosov E.M. Rakendussotsioloogia. - Minsk: TetraSystems. - 2000. - 496 lk.

Beljajeva E.V. Moodsa noorte moraal: traditsionalismist postmodernismini // Sotsioloogia. - 2008. - nr 4. - S. 70-76.

Golub A.M. Noorte väärtusorientatsiooni kujunemine vaba aja veetmise protsessis // Satsyalna-pedagoogiline töö. - 2009. - nr 4. - S. 53-57.

Danilova E.A. Valgevene Vabariigi noorte väärtuste sotsiodünaamika // Sotsioloogia. - 2008. - nr 4. - S. 99-107.

Divisenko K.S. Kooliõpilaste väärtuste dünaamika (autobiograafiate ja esseede põhjal) // Sotsioloogilised uuringud. - 2008. - nr 8. - S. 118-122.

Ermolich S.Ya. Metoodilised eeldused väärtusorientatsiooni kujunemiseks noorukitel // Pazashkolnae vykhavanne. - 2007. - nr 9. - S. 23-27.

Žirov Yu.S. Perekond üliõpilasnoorte väärtussüsteemis // Satsyalna-pedagoogiline töö. - 2004. - nr 6. - Lk 3-12.

Zaautorova E.V. Kunst ning indiviidi moraalsete ja väärtusorientatsioonide kujunemine // Kunst ja haridus. - 2008. - nr 2. - S. 68-73.

Ioff E.G. Valgevene noorte poliitiline sotsialiseerimine // Narodnaja asveta. - 2008. - nr 5. - Lk 3-6.

Karpukhin O.I. Rahvuskultuur on rahvusliku identiteedi alus globaliseeruvas maailmas // Sotsiaal-humanitaarne teadmine. - 2006. - nr 2. - S. 31-56.

Kozyrenko N.P. Valgevene Vabariigi üliõpilasnoorte poliitilise sotsialiseerumise eripära // Juhtimisprobleemid. - 2008. - nr 1. - S. 202-206.

Koryavaya S.M. Nooruse väärtus-eelistused // Adukatsia i vykhavanne. - 2006. - nr 10. - S. 49-54.

Nizovskikh N.A. Isiksuse väärtus-motiveerivate orientatsioonide psühhosemantiline uuring // Psühholoogiline ajakiri. - 2005. - nr 3. - S. 25-37.

Pantin V. Perekond ja pereväärtused venelaste mõtetes (sotsioloogiliste uuringute järgi) // Kooliõpilaste haridus. - 2008. - nr 10. - S. 9-14.

Semjonov V.E. Tänapäeva noorte väärtusorientatsioonid // Sotsioloogilised uuringud. - 2007.- nr 4. - S. 37-43.

Sizanov A.N. Väärtusorientatsioonide seos pedagoogiliste erialade üliõpilaste terviseseisundiga // Psühholoogia. - 2008. - nr 3. - S. 36-40.

Sologub I.F. Gümnaasiumiõpilaste väärtusorientatsioonid // Adukatsiya i Vykhavanne. - 2003. - nr 6. - S. 55-58.

Noortesotsioloogia: Proc. toetust / Toim. LÕUNA. Volkov. - Rostov-n / D .: Phoenix, 2001. - 576 lk.

Fedoriškin A.N. Inimese eluväärtuste enesehindamine // Vyhavannya probleemid. - 2006. - nr 6. - S. 9-11.

Shirokikh O. Moraalsete väärtusorientatsioonide kujunemise küsimusele // Koolieelne haridus. - 2007. - nr 9. - S. 23-27.

Annotatsioon. Artiklis käsitletakse väärtusorientatsioonide kujunemise asjakohasust vanematel noorukitel. Määratletakse põhimõisted, esitatakse valimi tunnused, esitatakse väljaselgitava eksperimendi tulemused, mille järgi paljastatakse väärtusorientatsioonide kujunemise tunnused vanematel noorukitel.
Märksõnad: indiviidi väärtusorientatsioonid, väärtusorientatsioonid, väärtus, noorukid, kujunemine.

Väärtusorientatsioonid on üks keskseid isiksuse neoplasme, mis väljendavad inimese teadlikku suhtumist sotsiaalsesse reaalsusesse ja määravad seeläbi tema käitumise laiaulatusliku motivatsiooni ning mõjutavad oluliselt tema reaalsuse kõiki aspekte. Eriti oluline on väärtusorientatsioonide seos indiviidi orientatsiooniga. .

Kaasaegse vene psühholoogi T. P. Gavrilovi sõnul on sotsiaalsed normid inimese väärtusorientatsioonide kujunemise allikaks, mis tähendab, et suuremal määral mõjutavad nende kujunemist inimese individuaalsed ettekujutused sotsiaalsest aktsepteeritavusest ja soovitavusest. Autor leiab, et inimese individuaalseid väärtusi tuleks käsitleda sotsiaal-kultuurilises keskkonnas või sotsiaalses grupis, kuhu inimene on paigutatud, valitsevate väärtuseelistuste seisukohast.

M. S. Yanitsky sõnul on iga väärtus oma olemuselt individuaalne, kuna selle väärtuse tähtsuse määrab inimene, kelle isiksuses see väärtus on olulisel kohal. Autor rõhutab, et inimese väärtused ja väärtusorientatsioonid tulenevad selle inimese vajadustest ja huvidest. Ja seda määravad suuresti ka maitse, teadmiste tase, huvid, harjumused ja ka muud inimese individuaalsed omadused.

Väärtusorientatsioonid on indiviidi väärtushoiakute süsteem, mis iseloomustab indiviidi selektiivset suhtumist väärtustesse. See moodustab kindla, hierarhiliselt organiseeritud struktuuri ja määrab isiksuse suuna.

Väärtusorientatsioonid on kompleksne sotsiaalpsühholoogiline nähtus, mis iseloomustab indiviidi tegevuse suunda ja sisu, määrab inimese üldise lähenemise maailmale, iseendale, andes tähenduse ja suuna isiklikele positsioonidele, käitumisele ja tegevusele. Väärtusorientatsiooni süsteem on mitmetasandilise ülesehitusega.

Uuring viidi läbi omavalitsusüksuses haridusasutus keskmine üldhariduslik kool Tšeljabinski nr 137. Katse kindlakstegevas osas osales 142 noorukit vanuses 13–15 aastat. Valimi koosseis soo järgi on ebaühtlane: 85,7% - tüdrukud, 14,3% - poisid.

Rakendamiseks pilootuuring kasutasime järgmisi meetodeid: mõtestatud eluorientatsioonide test (SJO) D.A. Leontjev; metoodika "Väärtusorientatsioonid" M. Rokeach; Sh. Schwartzi väärtusküsimustik;

Pärast uuringuandmete töötlemist saadi järgmised tulemused.

D. A. Leontjevi elutähenduslike orientatsioonide "SZhO" testimise metoodika tulemused on toodud joonisel fig. üks.

Riis. 1. D. A. Leontievi testi "SJO" uuringu tulemused

Noorukite väärtusorientatsiooni kujunemise uuringu tulemuste analüüs D. A. Leontjevi "SJO" testi järgi näitas, et 16% (23 inimest) noorukitest on elus kõrgel tasemel seatud eesmärgid, keskmine tase- 53% (75 inimest) ja madal - 31% (44 inimest). Enamikku noorukeid iseloomustab eesmärkide olemasolu, mis annavad elule mõtte, suuna ja ajaperspektiivi. Suurel osal uuritavatest pole aga kindlaid ettekujutusi oma tuleviku kohta, nende seisukohti pole veel selgunud.

Skaala "Eluprotsess ehk Elu huvi ja emotsionaalne rikkus" näitaja näitab, kas uuritav tajub oma elu protsessi emotsionaalselt rikkana. Kõrge tase oli 15% (22 inimest) uuritavatest, keskmine tase 58% (82 inimest). Madalad hinded sellel skaalal leiti 27%-l (38 inimest).

Madalad hinded kahel esimesel skaalal on meie arvates seotud pettumusega ametis. Näeme ka õppeedukuse ja kohalviibimise vähenemist koolitusi selle vastajate rühma jaoks.

Skaala "Elu efektiivsus ehk rahulolu eneseteostusega" näitaja peegeldab hinnangut läbitud elulõigule, tunnetust, kui produktiivselt ja sisukalt osa sellest elati. 15,5%-l (22 inimest) uuritavatest ilmnes kõrge rahulolu eneseteostusega, 64%-l (91 inimest) on keskmine tase, 20,5%-l (29 inimest) madal.

Kõrged hinded - 12,7% (18 inimest) - ja keskmised hinded - 69% (98 inimest) - enamiku noorukite puhul teguril "Kontrolli asukoht "I" näitavad, et on kujunenud arusaam, et vastutus oma õnnestumiste ja ebaõnnestumiste eest on vaja üle võtta, kohandades oma võimeid ja võimeid. Uskmatus oma jõududesse oma elu sündmuste kontrolli all hoidmiseks on tüüpiline 18,3%-le (26 inimest) uuritavatest.

Skaalal "Elu juhtimine" saadud andmete hulgas on kõrgeid tulemusi 14,8% (21 inimest), keskmist - 59,1% (84 inimest), madalat - 26,1% (37 inimest).

Elu mõttekuse üldnäitajaks defineeritakse mineviku, oleviku ja tuleviku mõtestatust, eesmärgi olemasolu elus, indiviidi kogemust elu ontoloogilisest tähendusest. Uuringu tulemuste analüüs näitas, et sellel skaalal on kõrged hinded 19,7% (28 inimest), keskmised skoorid 53,5% (76 inimest) ja madalad hinded 26,8% (38 inimest).

D. A. Leontjevi testi abil saadud andmete analüüs näitab, et kõige rohkem on noorukite mõtestatud eluorientatsiooni erinevate parameetrite näitajaid normi piires.

Väärtusorientatsioonide uurimise metoodika tulemused (M. Rokeachi skaala) on esitatud joonisel fig. 2.

Riis. 2. Väärtusorientatsioonide uuringu tulemused (M. Rokeachi skaala)

Analüüsides andmeid M. Rokeachi “Väärtusorientatsioonide” meetodil, näitavad saadud andmed, et esimesed edetabelikohad said sellised väärtused nagu “aktiivsus” 17% (24 inimest), “haridus” 33% ( 47 inimest), „haridus“ 21 ,8% (31 inimest), „vastutus“ 18,3% (26 inimest), „enesekontroll“ 9,9% (14 inimest). See näitab, et noorukid on valmis vastutama enda ja oma tegude eest. Tagasilükatud väärtuste hulgas märgime mitmeid väärtuskeskmisi, millel on erinev tagasilükkamise protsent. Nende hulgas on "ausus" - 11,3% (16 inimest), "tundlikkus" - 37,3% (53 inimest), "ratsionalism" - 9,9% (14 inimest), "leppimatus" enda ja teiste puudustele - 16,2% (23 inimest). ), "sallivus" - 25,3% (36 inimest). Meie arvates on selline omadus nagu tundlikkus tulevasele psühholoogile vajalik.

Niisiis võimaldas noorukite väärtusteadvuse uurimine järeldada, et haridusprotsessi on vaja kohandada, võttes arvesse noorukite kognitiivse ja ametialase tegevuse kujunemise protsesside kaasajastamist (VI Dolgova, NV Kryzhanovskaya ) ja võttes arvesse ülikooli haridustegevuse peamisi sotsiaalpsühholoogilisi mehhanisme (V. I. Dolgova).

Noorukite väärtusorientatsioonide uurimiseks kasutati ka Sh.Schwartzi väärtusküsimustikku.

Sh. Schwartzi küsimustiku tulemused on näidatud joonisel fig. 3.

Riis. 3. Väärtusorientatsioonide uuringu "Väärtusküsimustik" tulemused Sh. Schwartz

Selle tulemusena saadi järgmised andmed. "Oma prestiiži" väärtuse kõrge hindega katsealuste arv 11,2% (16 inimest), keskmine - 81% (115 inimest), madal - 7,8% (11 inimest). Kõrge ja keskmise punktisummaga katsealused püüdlevad ühiskonnas tunnustuse poole. Kõrge hinde väärtus "kõrge finantsseisund" on 34% (49 inimest), keskmine - 65% (92 inimest), madal - 0,7 (1 inimene). Enamik vastanutest nimetas väärika töötasu tähtsust. Selle näitaja kõrge skoori saanud katsealused on valmis oma eriala vahetama, kui soovitud tulemust pole.

“Loovuse” väärtuse järgi näitab kõrgeid tulemusi 14% (20 inimest) vastajatest, keskmisi tulemusi 65,6% (93 inimest) ja madalaid tulemusi 20,4% (29 inimest). Selle näitaja kõrge skoori saanud subjektidele on iseloomulik soov teha töös mitmesuguseid muudatusi ja parandusi. Meie jaoks on see väärtus suur tähtsus, kuna psühholoog aitab inimestel arendada ja realiseerida oma loomingulist individuaalsust, samas kui tema enda isikuomadused on eriti olulised, kuna ta teeb seda oma loomingulistest võimetest lähtuvalt.

"Aktiivsete sotsiaalsete kontaktide" väärtuse näitajad on kõrged 12,7% (18 inimest), keskmised 80,3% (114 inimest) ja madalad 7% (10 inimest). Selle näitaja kõrge punktisummaga noorukite jaoks on olulised meeskonna sotsiaalse ja psühholoogilise kliima tegurid, usalduslik õhkkond ja kolleegide vastastikune abi. Üldiselt on tulevased psühholoogid huvitatud inimestega soodsate suhete loomisest.

Et õnnestuda ametialane tegevus, noorukitel peab olema soov areneda ja saavutada edu. Kõrge hindega "enesearengu" vastajaid on 17,6% (25 inimest), keskmine - 72,5% (103 inimest), madala - 9,9% (14 inimest). See väärtus väljendab soovi oma võimete võimalikult täielikuks realiseerimiseks tööelus ja kutsekvalifikatsiooni tõstmiseks. "Saavutuste" skaala tulemus peegeldab noorukite soovi saavutada oma kutsetegevuses konkreetseid tulemusi. Kõrged näitajad "saavutuse" väärtuse kohta on 17,6% (25 inimest), keskmised näitajad 72,5% (103 inimest) ja madalad 9,9% (14 inimest).

Teismelise soovi saada moraalset rahulolu kõigis eluvaldkondades saab hinnata "vaimse rahulolu" väärtuse uuringu tulemuste põhjal. Kõrge tase avastati 18%-l (25 inimest) noorukitel, keskmine tase 73%-l (103 inimest), madal tase 9%-l (13 inimest). Psühholoogide erialase koolituse käigus võimaldavad need andmed väita, et enamik noorukeid püüab õpitava distsipliini kohta võimalikult palju teada saada.

"Oma individuaalsuse säilitamise" väärtuse uuringu tulemuste analüüs näitas, et noorukitest on kõrge punktisumma 17% (24 inimest), keskmine skoor 73,2% (104 inimest) ja 9,8% (14 inimest) on madala punktisummaga. Valdav enamus noorukitest usub, et väga oluline on säilitada oma isiksuse originaalsus ja originaalsus.

Uuringu analüüs näitab, et kolmanda kursuse teismeliste jaoks on kõige olulisem lõppväärtus "rahaline olukord". Noorukitel, eriti noorte meeste seas ilmnenud orienteeritus kõrgele rahalisele positsioonile võib viidata sellele vanusele omasele enesejaatuse ja eneseväljenduse vajadusele. Ka kõik muud väärtused on teismeliste jaoks olulised.

Järeldused:

Väärtusorientatsioonide kujunemine vanematel noorukitel on erinevate teadlaste tähelepanu ja mitmekülgse uurimise objektiks. Selliste küsimuste uurimine on eriti oluline noorukieas, kuna just selle ontogeneesi perioodiga seostub väärtusorientatsioonide arengutase, mis tagab nende toimimise erilise süsteemina, millel on otsustav mõju indiviidi orientatsioonile. , tema aktiivne ühiskondlik positsioon.

Eremeev B. A. Ohutuse, psühholoogilise ohutuse ja inimarengu tasemete psühholoogia // Teadusartiklite kogumik esimese rahvusvahelise foorumi "Psühholoogiline ohutus, stabiilsus, psühhotrauma" materjalidel / toim. I. A. Baeva, S. Ionescu, L. A. Regush. - Peterburi, 2006. - S. 101.
Leontiev D. A. Tähenduspsühholoogia: semantilise reaalsuse olemus, struktuur ja dünaamika. - M.: Tähendus, 2007. - S. 256.
Dolgova V. I., Arkaeva N. I. Tähenduslikud orientatsioonid: kujunemine ja areng. - Tšeljabinsk: Iskra-Profi LLC, 2012. - Lk 1.
Leontiev D. A. dekreet. op.
Dolgova V.I., Arkaeva N.I. dekreet. op. - S. 92.
Burlachuk L. F. Psühhodiagnostika käsiraamat. - Peterburi: Peeter, 2007. - S. 301.
Seal. - S. 523.
Dolgova V. I. Ülikooli haridustegevuse sotsiaalpsühholoogilised mehhanismid // Isiksuse sotsiaalpsühholoogia probleemid. - 2008. - nr 7. - S. 18.
Dolgova V. I., Kryzhanovskaya N. V. Noorukite kognitiivse ja kutsetegevuse kujunemise protsesside moderniseerimise metoodika // Tšeljabinski osariigi bülletään Pedagoogikaülikool. - 2010. - nr 1. - S. 71-80.