Protagonistica priče je majka Gorkog. Karakteristike i slika romana Pavla Vlasova Majka (Gorki Maksim)

27.03.2020

Karakteristično, preživjevši "preporod", P. objesi na zid sliku Krista koji ide u Emaus; govori majci o svojim novim uvjerenjima “svom snagom mladosti i žarom studenta, ponosnog na znanje, pobožno vjerujući u njihovu istinu”: “Sad se za mene sve promijenilo – je li svima šteta, ili što ?” U P. kući počinju sastanci podzemnog kruga (Andrej Nahodka, učiteljica Nataša, sin lopova Nikolaja Vjesovščikova, tvornički radnik Fjodor Sizov i drugi). Nakon prvog susreta, P. upozorava majku: "Za sve nas predstoji - zatvor." P.-ov asketizam i strogost čine se njegovoj majci “monaškim”: na primjer, on poziva Andreja da odustane od osobne sreće i obitelji “za posao”, a priznaje da je i sam napravio sličan izbor; u razgovoru s Nilovnom Nakhodka naziva P. "željeznim čovjekom". Članovi kruga dijele letke u tvornici; Pretražuje se Pavlova kuća. Sljedećeg dana nakon potrage, P. razgovara s ložiocem Rybinom, koji mu je došao: tvrdi da "snagu" daje srce, a ne "glava", te smatra da je potrebno "prići gore s novom vjerom ... trebamo stvoriti Boga za druge ljude” ; P. također tvrdi da će samo razum osloboditi osobu. Tijekom spontanog sukoba između radnika i uprave tvornice („priča o „močvarskom novcu“), P. drži govor, pozivajući na organiziranu borbu za njihova prava, i predlaže početak štrajka. Međutim, radnici ga ne podržavaju, a P. to doživljava kao dokaz vlastite "slabosti". Uhićen je noću, ali pušten nekoliko mjeseci kasnije. Članovi kružoka pripremaju se za proslavu Prvog svibnja; P. čvrsto namjerava nositi transparent tijekom demonstracija. Vidjevši majčinu tjeskobu i sažaljenje, izjavljuje: "Postoji ljubav koja čovjeka sprječava da živi." Kad ga Nakhodka naglo prekine, osuđujući ga zbog razmetljivog "junaštva" pred majkom, P. od nje traži oprost. Tijekom prvomajskih demonstracija na čelu gomile nosi transparent, a među vođama (20-ak ljudi) je uhićen. Ovim je prvi dio završen. Ubuduće se P. pojavljuje tek u posljednjim poglavljima, u sceni suda: održava detaljan govor, izlažući socijaldemokratski program. Sud osuđuje P. na progonstvo u naselje u Sibiru.

Predstavljamo Vašoj pozornosti roman koji je M. Gorky stvorio - "Majka", njegov sažetak i analizu. Ovo djelo je prvi put objavljeno u SAD-u (1906.-1907.). Uz značajna cenzurna izobličenja kod nas izlazi 1907.-1908. I tek nakon revolucije 1917. - u izvornom obliku.

Andrej Nahodka

Andrei Onisimovich Nakhodka (Andrey - "grb") - revolucionarni podzemni radnik, usvojeni sin Nilovne i prijatelj Pavela Vlasova. On je Ukrajinac, posvojeno siroče (o čemu govori i prezime junaka), "vanbračni". Njegovo ime znači da je "sin svih ljudi", simbolizira humani, "univerzalni početak revolucije, što je M. Gorky ("Majka") želio naglasiti.

Uhititi

Junak izražava misli o međunarodnom bratstvu radnika, pozivajući se na Evanđelje. Nilovna ga poziva da se nastani u njihovoj kući. Kao rezultat potrage, ispostavilo se da je Andrei već dva puta izveden pred sud za političke zločine. Ponovno je uhićen, ali pušten nekoliko tjedana kasnije. U razgovoru s njim, za Nilovnu, aktualizira se osjećaj majčinstva u univerzalnom, konkretnom, pa i mističnom smislu. Ovaj junak neizravno sudjeluje u ubojstvu Isaija Gorbova, lokalnog doušnika i špijuna. To mu uzrokuje tešku moralnu patnju, iako Andrej razumije potrebu da uništi takve "Jude". Tijekom demonstracija 1. svibnja nalazi se u blizini Pavela koji nosi transparent i oni su uhićeni. Tijekom suđenja Andrei dobiva riječ nakon Pavela, ali tada mu se oduzima mogućnost da govori. Prijatelji zajedno osuđeni na progonstvo u Sibiru.

Nilovna

Vlasova Pelageya Nilovna je heroina čija slika simbolizira Rusiju u romanu. Povezan je s "narodnom", univerzalnom percepcijom događaja. Dinamika Nilovnina lika osmišljena je tako da odražava promjene u psihologiji ljudi. Njezina ljubav prema sinu pretvara se u ljubav prema ljudima općenito. S idejom aktivne političke borbe, u ovom je liku spojeno kršćansko značenje. Revolucionarni pokret ona doživljava kao pokret "djece". Ona, kao majka, ne može suosjećati s njim, što bilježi M. Gorky ("Majka").

Njezin sin Pavel, nakon smrti supruga, želio je živjeti "kao otac". Žena ga nagovara da to ne čini. Ali promjene koje se događaju na njezinu sinu plaše je. Vidjevši Pavelove suradnike, Nilovna ne može vjerovati da su oni "zabranjeni ljudi". Uopće ne djeluju strašno. Nilovna poziva Pavela da uzme Andreja za stanara, čime će u biti i njemu postati majka. Nakon što su joj prijatelji uhićeni, doživljava osjećaj usamljenosti jer je navikla komunicirati s mladima.

distribucija letaka

Dva dana nakon uhićenja sinovljevi prijatelji traže pomoć u distribuciji letaka u tvornici. Shvativši da bi tako mogla odvratiti sumnju od Pavla, ona pod krinkom trgovkinje radnicima dijeli zabranjenu literaturu. Kad se Nakhodka vrati iz zatvora, ona mu to ispriča, priznajući da misli samo na sina, djeluje samo iz

Sažetak Gorkijev roman "Majka" slijedeći su daljnji događaji. Postupno, gledajući one koji dolaze u posjet Andreju, Nilovna mentalno počinje spajati sva ta lica u jedno lice slično Kristovoj slici. Polako shvaća da joj treba “novi život”. Saznavši da je prevarant Gorbov ubijen, a u to je posredno umiješan Andrej, Nilovna kaže da nikoga ne smatra krivim, iako je iznenađena njezinim riječima koje su u suprotnosti s kršćanskim duhom.

Rybin

Tijekom demonstracija 1. svibnja obraća se narodu i govori o "svetoj stvari", pozivajući ih da ne ostavljaju djecu samu na ovom putu. Nakon uhićenja svojih prijatelja, Nilovna se iz tvorničkog naselja seli u grad. Nakon toga odlazi u selo kako bi uspostavila kontakte s distribucijom literature. Ovdje junakinja upoznaje Rybina, bivšeg susjeda koji agitira seljake i daje mu knjige. Vrativši se u grad, Nilovna počinje selima dostavljati zabranjenu literaturu, novine i proglase. Sudjeluje na pogrebu Jegora Ivanoviča, revolucionara i njezina zemljaka. Ovaj sprovod eskalira u sukob na groblju s policijom. Nilovna odvodi ranjenog mladića i brine se o njemu, o čemu nam priča "Majka".

Sažetak daljnjih događaja vrlo je dramatičan. Nakon što je nakon nekog vremena ponovno otišla u selo, ona promatra uhićenje Rybina i prisiljena je knjige koje su mu slučajno donijele dati jednom seljaku i među njima provodi agitaciju. Nakon što je posjetila Pavela u zatvoru, junakinja mu daje poruku s planom bijega, ali sin odbija pobjeći i piše o tome u odgovoru. Međutim, podzemlje je uspjelo organizirati bijeg Rybina i još jednog zatvorenika. Nilovna je, na njezin zahtjev, smjela promatrati ovaj bijeg sa strane.

Konačni

Žena je prisutna na suđenju Pavelu i njegovim prijateljima, nakon čega u podzemnu tiskaru dostavlja tekst Pavelovog govora, te se dobrovoljno javlja da odnese tiskane primjerke u selo. Na željezničkoj stanici primjećuje nadzor. Shvativši da se uhićenje ne može izbjeći, ali ne želeći da letci propadnu, ona ih razbacuje u gomili. Žena koju je policija pretukla drži žestok govor onima oko sebe. Završetak nije sasvim jasan. Možda Nilovna umire. Tako završava roman "Majka" M. Gorkog. Gore je opisan sažetak glavnih događaja.

Pavel Vlasov

Vlasov Pavel Mikhailovich (Pavel) - sin glavnog lika, nasljednog radnika koji je postao profesionalni revolucionar. Kao njegov prototip poslužio je P. Zalomov, radnik Sormovo. Sudbina ovog junaka povezana je sa simbolom pomirbene žrtve. U njegovom se imenu vidi nagovještaj sličnosti sa likom apostola, budući da je na početku djela prikazana oštra prekretnica u životu heroja od jednostavnog tvorničkog momka koji se pretvorio u političkog borca, kao M. Gorky ("Majka") govori nam o.

Revolucionarna djelatnost Pavla

Njegov prvi odlučujući čin je oduprijeti se očevim batinama. Otac, koji je radio kao mehaničar, Mihail Vlasov, podsvjesni društveni protest degenerira se u pijanstvo.

Nakon njegove smrti, junak ga pokušava oponašati, ali susret s podzemnim krugom radikalno mijenja njegov vanjski i unutarnji izgled, što bilježi Gorki M. ("Majka").

Sažetak poglavlja daljnjih događaja u životu ovog lika je sljedeći. U Pavelovoj kući počinju se održavati sastanci u kojima sudjeluju Andrej Nahodka, Nikolaj Vjesovščikov, sin lopova, učiteljica Natasha, Fjodor Sizov, tvornički radnik i drugi. Odmah upozorava Nilovnu da im svima prijeti zatvor. Pavlova strogost i asketizam majci se čine "monaški". Primjerice, on poziva na napuštanje Andrejeve obitelji i sreće zbog "uzroka" i priznaje da je jednom napravio takav izbor. U razgovoru s majkom, Nakhodka ovog heroja naziva "željeznim čovjekom". Pavelovi prijatelji dijele letke u tvornici. U njegovoj kući se vrši pretres, kako nam priča Maxim Gorky ("Majka").

Sažetak onoga što se dalje dogodilo je kako slijedi. Sljedeći dan nakon toga, revolucionarni razgovori s ložačem Rybinom, koji je došao u posjet. Kaže da je potrebno “izmisliti novu vjeru”. Pavao vjeruje da samo razum može osloboditi osobu. Tijekom sukoba između radnika i uprave tvornice (tzv. priča o "močvarnom peni"), junak ih potiče na borbu za svoja prava i predlaže organiziranje štrajka. Ali ljudi ga ne podržavaju, Paul to doživljava kao posljedicu svoje „slabosti“.

Uhićen je noću, ali nakon nekoliko mjeseci je pušten. Prijatelji će slaviti 1. svibnja, Pavel namjerava nositi transparent tijekom demonstracija. Kada se to dogodi, uhićen je zajedno s drugim vođama (ukupno oko 20 ljudi). Tako završava prvi dio. Nakon toga, Pavao se pojavljuje tek u posljednjim poglavljima, na sudskoj sceni. Ovdje drži govor u kojem iznosi svoj socijaldemokratski program. Sud osuđuje heroja na progonstvo u Sibiru. Tako završava sudjelovanje u događajima ovog lika, a potom i sam Gorkijev roman "Majka". Vašoj je pozornosti predstavljen sažetak rada i njegova analiza.

"Majka" Gorky M.Yu.

Gorki u drami "Na dnu" nastavlja tradicije ruskog kritičkog realizma. Ho već u romanu "" (1906.) umjetnički se afirmira estetika nove stvaralačke metode, koja je mnogo kasnije, sredinom 30-ih, nazvana socijalističkim realizmom. Kritika druge polovice 1980-ih revidirala je i sam pojam "socijalistički realizam" i estetski, umjetnički fenomen koji stoji iza njega. No, kao što je već spomenuto u uvodu, besmisleno je poricati postojanje ovog umjetničkog pravca u književnosti 20. stoljeća, kao što ga je besmisleno proglašavati jedinim plodonosnim u književnom procesu. Za našu temu dovoljna je očita činjenica da u romanu "Majka" Gorki potkrepljuje novu kvalitetu realizma. Od čega se sastoji?

Pisac prikazuje širenje socijalističkih ideja među radnicima i pokušava utvrditi koliko su one perspektivne i relevantne, jesu li u stanju obogatiti pojedinca, probuditi ga na formiranje i unutarnji rast. Predmet slike u žanru romana je povijest formiranja osobe kao osobe, njegova privatni život i sudbina. U tom smislu Gorki nastoji utvrditi koliko su obećavajuće za osobu koja im se pridružuje ideje društveno-političke borbe, obnove društva na revolucionaran način. Drugim riječima, pred nama je društveno-politički roman.

Ali njezini problemi nisu ograničeni na društveno-političko značenje. Pisac afirmira novi koncept osobnosti, odnosno one ideje o biti ljudskog karaktera, njegovim pozitivnim i negativnim kvalitetama, o kriterijima ocjenjivanja s kojima pristupa junaku.

Gorki doživljava osobu drugačije nego prije, i sudi joj prema drugim zakonima od onih koji su suđeni prije njega. U tome se, prije svega, očituje nova kvaliteta realizma, deklarirana u romanu "Majka". Umjetnik otkriva i potkrepljuje novi tip odnosa osobnosti i tipične okolnosti koje oblikuju karakter. Ponovno se prisjetimo da je pitanje odnosa između likova i tipičnih okolnosti središnje za realističku metodu. Pisac realist argumentira vezu između oblikovanja karaktera i tipičnih okolnosti koje odlučujuće utječu na formiranje ličnosti.

Ali nova kvaliteta realizma, koja se očitovala kod Gorkog, ostvaruje se prvenstveno u tome što on potvrđuje ne samo mogućnost i neizbježnost utjecaja stvarnosti na osobu, već opravdava neminovnost i nužnost suprotnog utjecaja: osoba na stvarnost. Zapamtite da same tipične okolnosti pisac tumači što je šire moguće. Ovo nije samo okruženje u kojem junak živi, ne samo situacije u kojima se nalazi u okviru svoje svakodnevice, Svakidašnjica. Gorki tvrdi povijesno vrijeme kao tipične okolnosti. Ispostavlja se da je junak Gorkyja osobno odgovoran svom vremenu, što zahtijeva aktivan odnos prema sebi, aktivnu interakciju sa samim sobom. Povijest ne dopušta da se čovjek "sakrije" u uskoklasnoj sredini. Zahtjev za osobnim kontaktom, osobnom interakcijom s najvažnijim povijesnim obrascima tog doba je univerzalan: prema Gorkyju, nitko to ne može izbjeći.

U tom ekstremnom proširenju okvira okruženja, tipičnih okolnosti koje su utjecale na junaka, u njega postoji veliko povjerenje, ali i golemi teret povijesne odgovornosti stavljen na njega. Hoće li to biti moguće običan čovjek stupiti u osobni kontakt s povijesnim vremenom? Upravo to pitanje u osnovi određuje probleme romana “Majka”.

Roman je uvelike izgrađen na kontrastima. Ekspozicija i rasplet su oštro suprotstavljeni, sustav likova izgrađen je na kontrastima. Štoviše, ti su kontrasti posljedica samog vremena, koje se može zamisliti kao kretanje i društva i pojedinca od spavanja do budnosti, od neznanja i nerazumijevanja svijeta do njegovog prepoznavanja i razumijevanja, kao kretanje osobe od glupe ravnodušnosti. sebi do svijesti o svom ljudskom dostojanstvu, svojim neraskidivim vezama sa svijetom.

Ekstremne točke ovog procesa, koji obilježava kretanje povijesti u Gorkijevom romanu, su slike Mihaila i Pavla Vlasova, dane u izlaganju. Mihail Vlasov, „snužden, s malim očima; gledali su sumnjičavo ispod gustih obrva, s lošim osmijehom”; nosi "divlju silu spremnu da nemilosrdno udari". Njegova nevolja je u izolaciji u uski svijet predgrađa, u nemogućnosti shvaćanja okolnog bića. Njegov je život u romanu predstavljen kao zaustavljen u svom razvoju, propao.

Nedostatak razvoja, kretanje naprijed naglašava sliku zamrznutog vremena: opisujući radno naselje, pisac ističe unaprijed zadani ritam, ponavljanje, neizbježno i neizbježno: svaki dan iz godine u godinu zvižduk tvornice okuplja ljude, a poslije smjena ih izbacuje iz njihovih kamenih utroba, svaku večer ljudi provode u konobama, svaka nedjelja je također određena jednom zauvijek. Zatvaranje vremena u kretanju u krug i izolaciju osobe u sebi Gorki tumači kao neostvareni život: "dan je potpuno izbrisan iz života, osoba je napravila još jedan korak prema svom grobu." Jednoličnost dana i godina karakterizira prošlost u romanu, koja se ne mjeri godinama, već istim, monotono proživljenim životima ljudi, cijelih generacija.

Pavel Vlasov u početku je uvučen u opći pokret života koji se temelji na ponavljanju: „učinio je sve što je mladom momku trebalo: kupio je usnu harmoniku, košulju sa uštirkanim prsima, sjajnu kravatu, galoše, štap i postao isti kao svi tinejdžeri njegovih godina.” Razvoj radnje počinje u trenutku kada majka primijeti da "njezin sin postaje drugačiji od tvorničke mladosti... da je koncentriran i tvrdoglavo pliva negdje po strani od mračnog toka života".

Takvo je izlaganje romana. Daljnji razvoj radnja dovodi do razaranja početne situacije i opravdavanja mogućnosti i nužnosti drugačijeg postojanja, čije je utjelovljenje slika Pavela Vlasova - svjesnog, kompetentnog revolucionara. Od ovog trenutka počinje istinita priča, pravi protok vremena. Međutim, proces postajanja Pavela kao revolucionara odvija se takoreći iza kulisa romanske pripovijesti i uklapa se u samo nekoliko redaka trećeg poglavlja: „Tako su prolazili tjedni, mjeseci i dvije godine neobičan, tihi život, pun nejasnih misli i strahova, neprimjetno je rastao.” U sljedećem, četvrtom poglavlju vidimo Pavela Vlasova kao potpuno formiranu osobu s vlastitim uvjerenjima. “Čitam zabranjene knjige”, kaže majci. “Zabranjeno im je čitati jer govore istinu o našem radnom vijeku... Tiskaju se tiho, tajno, a ako se nađu kod mene, strpat će me u zatvor – u zatvor jer želim znati istinu. ”

Ne vidimo punu složenost puta koji je prošao Pavao – taj je put uvelike skriven od čitatelja. I Pavao ne postaje glavni lik djela, njegova slika utjelovljuje, dapače, cilj konačnog razvoja čovjeka, kako ga je zamišljao pisac. Dakle, dva pola, dvije suprotne točke u sustavu likova u romanu: Mihail i Pavel Vlasov. Michael je usamljen, nemoćan u svom bijesu, suprotstavlja se svima i svemu, neprijateljski raspoložen prema svemu okolo. Pavel je okružen suradnicima, suradnicima, suborcima.

Gorki je svoju majku stavio u središte djela. To je omogućilo usporedbu društvenih ideja, određenih specifičnim povijesnim razdobljem razvoja društva, s vječnim idealima majčinstva. Ideje koje Pavel donosi Nilovna ne doživljava kao apstraktnu istinu, već kao najbližu i najrazumljiviju istinu života koju je donio njezin sin: „sve to dira srce, ispunjavajući ga osjećajem ponosa za sina koji je ispravno shvatio život njegove majke, govori joj o svojoj patnji, sažalijeva je. Čak se i strah za njegovu sudbinu povlači u drugi plan, potisnut ponosom na njega, neodoljivom željom da stane uz njega, da nastavi svoj rad u revolucionarnoj borbi.

Ho posla ne samo u ovome. Književnika je zanimao sam proces prijelaza iz jednog stanja u drugo, od sljepoće u uvid, od izolacije u vlastitoj ljusci do aktivnog jedinstva sa svijetom.

Tako se otkriva stvarni romantičarski aspekt žanrovskog sadržaja: cjelokupna poetika romana "Majka" određena je shvaćanjem procesa kontinuiranog rasta osobe. Pripovijedanje je (s izuzetkom izlaganja prva dva poglavlja) subjektivizirano, usmjereno na gledište junakinje: vidimo što se događa kao kroz njezine oči - to objašnjava naivno-figurativnu percepciju ideja socijalizma, njihovo prevođenje u konkretnu senzualnu formu. U trećem poglavlju, gdje Gorki, takoreći, opravdava svoje pravo da čitateljevu pozornost prebaci na ravan subjektivnog pripovijedanja, on to nekoliko puta naglašava: "znala je", "činilo joj se", "primijetila", "neke nove riječi koje su joj bile nerazumljive", "sviđalo joj se", "ponekad je mislila" - tekst je prepun referenci na predmet pripovijesti, na svijest majke, koja sada postaje glavni objekt umjetničkih istraživanja.

U romanu se pojavljuju dvije kompozicijske ravni, praktički neodvojive u umjetnički tekst: objektivna stvarnost i svijest, nastojeći shvatiti ovu stvarnost u svoj njezinoj punini i složenosti.

Roman govori o tome kako se svijet pristupačan Nilovninoj svijesti geografski širi, raste od predgrađa sa zadimljenim zauljenim zrakom, gdje je treperio i urlao tvornički rog, do svjetskih razmjera, kada junakinja shvaća kako se u njezinoj „tijesnoj sobi osjeća osjećaj duhovne srodnosti radnici cijele zemlje" kada su "o Francuzima, Britancima i Šveđanima govorili kao o svojim prijateljima, o ljudima bliskim njihovom srcu". Emocionalni stav prema događajima dalekog i potpuno drugačijeg života, koji se odjednom ispostavi da je blizak i potreban Pavelovim suborcima, vrlo je važan trenutak za Gorkog. “Ponekad je majku zahvatilo raspoloženje burne radosti, koje je iznenada i prijateljski zavladalo svima. To je obično bilo one večeri kad su čitali novine o radnom narodu u inozemstvu. Tada su svima oči zasjale od radosti, svi su postali čudni, nekako djetinjasti sretni, smijali se veselim, jasnim smijehom, umiljato se pljesnuli po ramenima.

Bravo, njemački drugovi! — viknuo je netko, kao opijen vlastitim veseljem.

Živjeli radnici Italije! viknuo drugi put.

I, šaljući te vapaje negdje daleko, prijateljima koji ih nisu poznavali i nisu razumjeli njihov jezik, činilo se da su bili sigurni da su njima nepoznati ljudi čuli i razumjeli njihovo oduševljenje.

Ova scena je data kroz oči majke, kao da je prošla kroz prizmu njezine svijesti. Ona pogađa, ali i godi, jer se pred njom, kao pred suputnicima Pavlovim, otvara svijet; ona osjeća priliku da to promijeni i poboljša stojeći uz svog sina, uz njegove suborce, uz njemačke i talijanske radnike, udaljeni od nje, ali blizu nje. Prevedemo li misli junakinje sa figurativne ravni, u kojoj ona percipira socijalističke ideje, u ravan filozofske terminologije, možemo reći da je junakinja zarobljena mogućnošću koja se otvorila pred njom kao osoba, osoba, osjećati i shvaćati sebe ne kao objekt, nego kao subjekt povijesti; šokirana je perspektivom povijesnog stvaralaštva koja se postupno otvara pred njom.

Svijet za junakinju širi se ne samo geografski, nego i društveno – ona od nepismene, potištene žene postaje svjesna revolucionarka; sada joj je moguće shvatiti svoje vrijeme, osjetiti sebe u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, jer u ime budućnosti živi sada, a ne s nevoljama jednog dana, slično kao dvije kapi vode jučer i sutra.

Usredotočenost pripovijesti na svijest junakinje posljedica je Gorkog kreativnog plana: prikazati rast pojedinca kroz aktivan kontakt s poviješću, s njegovom epohom. To se odrazilo i na kompoziciju romana. U samom opći pogled može se zamisliti kao obrnuta piramida: njegova će baza biti ekspozicija u kojoj su kontakti između pojedinca i okolnog bića svedeni na minimum, osoba je otuđena od neprijateljske stvarnosti, od pravog toka vremena, zarobljena ciklusom siva, identična svakodnevica. Pojava "socijalista", klijanje novih, slobodnih misli dovodi do stalnog širenja sfera kontakata, interakcije između pojedinca i svijeta, njihovog međusobnog utjecaja jednih na druge. Najviši idejni i kompozicijski plan djela je trenutak potpunog jedinstva junaka sa svojom epohom, sa svojim vremenom, trenutak konačnog prevladavanja otuđenja od svijeta.

Postupno kretanje junakinje prema idealu odvija se pod utjecajem sasvim određenih, konkretnih događaja u životu jednog radnog naselja. “Dani su klizili jedan za drugim, poput zrna krunice, zbrajajući se u tjedne, mjesece. Svake subote suborci su dolazili k Pavelu, svaki je sastanak bio korak dugih blagih stepenica - vodio je negdje daleko, polako podižući ljude.

U Gorkyjevom djelu svaka ljudska osobnost, ma koliko bila potisnuta teretom svakodnevice, ispada jedno na jedno s povijesnim vremenom: osoba i povijest dane su, takoreći, na istoj umjetničkoj ljestvici, izjednačene su u svojim pravima, a povijesno vrijeme zahtijeva od osobe aktivnu interakciju sa samim sobom. U ovom zahtjevu koji se postavlja junaku leži Gorkyjevo otkriće. Po prvi put u književnosti oduzeo je čovjeku pravo da živi u svijetu ljudi i istovremeno, takoreći, izvan njega, „da živi sve u lošim mislima o sebi, kao kokoš u školjka”, tumači njegov život jedan od književnikovih junaka, Matvey Kozhemyakin. Ako je ranije takva osoba, unutarnji prognanik, uopće mogla zaslužiti poštovanje umjetnika, tada Gorki svoj život smatra neispunjenim: izbrisan je iz vremena i osuđen na lutanje u začaranom krugu "siromašnih misli o sebi".

Ljudska bit heroja, prema Gorkyju, leži u procesu njegova kontinuiranog rasta i formiranja. Pelageya Nilovna Vlasova shvaća sebe kao osobu tek nakon što prestane biti "mala osoba", kako je vidimo u izlaganju. " Mali čovjek"postaje kontinuirano rastuća osoba s Gorkim. U Gorkyjevu romanu afirmira se povjerenje u ljudsku osobu, koje se očitovalo u afirmaciji mogućnosti i nužnosti interakcije čovjeka i povijesti.

Jednakost ljestvice u kojoj se pojavljuje osobnost junakinje i povijesno vrijeme u romanu "Majka" moguća je zbog činjenice da situacija u koju autorica stavlja Nilovnu - drugarstvo sa sinom u njegovoj borbi - otkriva i umnožava sve njen najbolji ljudske kvalitete, prije svega, sposobnost i potreba za ljubavlju, svojstvena svakoj ženi, svakoj majci. Upravo taj osjećaj pomaže Nilovni da postane osoba koja je u stanju nastaviti poštenu borbu svog sina. "Materinsko je sjajno u vama", kaže Andrey Nakhodka Nilovna. Zahvaljujući interakciji univerzalnih i konkretnih povijesnih načela, veze junakinje sa svijetom se šire. Postoji jedinstvo privatnog ljudskog života s povijesnim vremenom u cjelini.

Posljednja scena, scena uhićenja, sadrži kulminaciju filozofske radnje romana: osoba dolazi u dodir s vodećim pozitivnim povijesnim obrascima svoje epohe i otkriva sposobnost svoje volje da ujedini ljude i, u budućnosti, da ujedini ljude. vodi ih. Tako Gorki pristupa novoj kvaliteti realizma izrečenoj u romanu: revolucionarna borba nije zamišljena kao oblik nasilja i destrukcije, već kao prilika da pojedinac aktivno utječe na okolnosti i mijenja ih, oblikuje ih za svoje potrebe.

Karakteristično književni junak

Vlasov Pavel Mihajlovič - sin glavnog lika romana, nasljednog radnika koji je postao profesionalni revolucionar. Prototip lika bio je radnik Sormovo P. Zalomov. Istodobno, sudbina lika Gorkog povezana je sa simbolikom pomirbene žrtve; budući da je na početku priče prikazana oštra prekretnica u životu P., koji se iz običnog tvorničkog momka pretvara u svjesnog političkog borca, dopušteno je u njegovom imenu vidjeti nagovještaj povezanosti sa slikom apostola. Prvi odlučujući čin P. je otpor premlaćivanju njegovog oca, mehaničara Mihaila Vlasova, čiji podsvjesni društveni protest rezultira pijanstvom i agresivnim ponašanjem. Nakon smrti oca, P. ga pokušava oponašati, ali susret s članovima podzemnog kruga dramatično mijenja njegov unutarnji i vanjski izgled. Karakteristično, nakon što je preživio “ponovno rođenje”, P. objesi na zid sliku Krista koji ide u Emaus; govori majci o svojim novim uvjerenjima “svom snagom mladosti i žarom studenta, ponosnog na znanje, pobožno vjerujući u njihovu istinu”: “Sad se za mene sve promijenilo – je li svima šteta, ili što ?” U P. kući počinju sastanci podzemnog kruga (Andrej Nahodka, učiteljica Nataša, sin lopova Nikolaja Vjesovščikova, tvornički radnik Fjodor Sizov i drugi). Nakon prvog susreta, P. upozorava majku: "Za sve nas je zatvor." P.-ov asketizam i strogost se njegovoj majci čine “monaškim”: na primjer, on poziva Andreja da odustane od osobne sreće i obitelji “radi posla”, a priznaje da je i sam napravio sličan izbor; u razgovoru s Nilovnom Nakhodka naziva P. “željeznim čovjekom”. Članovi kruga dijele letke u tvornici; Pretražuje se Pavlova kuća. Sljedećeg dana nakon potrage, P. razgovara s ložiocem Rybinom koji mu je došao: tvrdi da "snagu" daje srce, a ne "glava", te smatra da je potrebno "izmisliti novi vjera ... potrebno je stvoriti boga - drugim ljudima”; P. također tvrdi da će samo razum osloboditi osobu. Tijekom spontanog sukoba između radnika i uprave tvornice („priča o „močvarskom novcu“), P. drži govor, pozivajući na organiziranu borbu za njihova prava, i predlaže početak štrajka. Međutim, radnici ga ne podržavaju, a P. to doživljava kao dokaz vlastite “slabosti”. Uhićen je noću, ali pušten nekoliko mjeseci kasnije. Članovi kružoka pripremaju se za proslavu Prvog svibnja; P. čvrsto namjerava nositi transparent tijekom demonstracija. Vidjevši majčinu tjeskobu i sažaljenje, izjavljuje: "Postoji ljubav koja čovjeka sprječava da živi." Kad ga Nakhodka naglo prekine, osuđujući ga zbog razmetljivog “junaštva” pred njegovom majkom, P. je traži oprost. Tijekom prvomajskih demonstracija na čelu gomile nosi transparent, a među vođama (20-ak ljudi) je uhićen. Ovim je prvi dio završen. Ubuduće se P. pojavljuje tek u posljednjim poglavljima, u sceni suda: održava detaljan govor, izlažući socijaldemokratski program. Sud osuđuje P. na progonstvo u naselje u Sibiru.

Esej o književnosti na temu: Pavel Vlasov (Majka Gorki)

Ostali spisi:

Gorky je od mladosti sanjao o stvarnoj osobi. Tražio je, ali je našao samo lijepu romantičnu priču o ponosnom i hrabrom Danku. Gorky je vidio živo utjelovljenje svog sna tek nakon što je upoznao profesionalne revolucionare. Ovi ljudi su ga zadivili svojim duhovnim Read More ......
Majka Radnja romana odvija se u Rusiji ranih 1900-ih. Tvornički radnici sa svojim obiteljima žive u radničkom naselju, a cijeli život ovih ljudi neraskidivo je povezan s tvornicom: ujutro, uz tvornički zvižduk, radnici hrle u tvornicu, navečer ih izbaci iz Reada. Više ......
Razotkrivajući povijesni i književni značaj romana “Majka”, njegov učinkovit utjecaj na revolucionarno obrazovanje masa, pomoći ćemo studentima da uvide trajnu ideološku i estetsku vrijednost knjige nastala u zoru nova književnost, njegova suglasnost s našom suvremenošću. Postavljanje u toku analize pitanja kao što je izbor životni put, važnost Pročitajte više ......
Godine 1909. M. Gorky je napisao: "Ne poznajem sliku svjetliju od majke, i srce koje je veće za ljubav od majčinog srca." Ove riječi mogu poslužiti kao epigraf za cijelo djelo. Odabir Nilovne, a ne Pavela Vlasova, u Read More ......
Pelageya Nilovna Vlasova Opis književne junakinje Nilovne, Vlasove Pelageya Nilovna glavni je lik priče, čija slika simbolizira Rusiju (usp. "domovina"), a sadrži i evanđeoske asocijacije. Uz N. u priči je povezano dominantno gledište - univerzalna, “narodna” percepcija događaja. Dinamika karaktera Opširnije ......
Radnja romana smještena je u Rusiju početkom 1900-ih. Tvornički radnici sa svojim obiteljima žive u radničkom naselju, a cijeli život ovih ljudi neraskidivo je povezan s tvornicom: ujutro, uz tvornički zvižduk, radnici jure u tvornicu, navečer ih izbacuje iz tvornice. Čitaj više ......
Ljudi mogu izazvati simpatije svojom erudicijom, hrabrošću, temperamentom... Ali nikad se ne znaju zasluge neke osobe! Ali glavna stvar je da-. dostojanstvo je, po mom mišljenju, osjećaj svrhe, spremnost da se slijedi odabrani put do kraja. Svrhovitost je, takoreći, srž, bez kojeg karaktera, Read More ......
“Vrijedan nije onaj koji nema mane, već onaj koji ima vrline.” Ne sjećam se kome pripada ova fraza, pa je stoga ne citiram kao epigraf, ali je vrlo točna i ne može se izostaviti. Čitaj više ......

Pavel Vlasov (Majka Gorki)

Ni u djelu samog Gorkog prije 1905., niti u djelu nekog drugog ruskog odn strani pisac nikad nije bilo tako prodornog prikaza procesa obnove duše, tako suptilnog razotkrivanja svih nijansi formiranja nove revolucionarne svijesti, koje nalazimo u romanu “Majka”.

Prethodno se prvenstveno odnosi na sliku Nilovne. Ona je glavni lik romana. Odlučujuća važnost ove slike u strukturi knjige vidi se već iz naslova.

Čini se da je najneobičnija stvar u povijesti Nilovne

skladan spoj teme majčinog srca s temom društvenog i političkog.

Pred nama se odvija svojevrsna psihološka kronika.

A koliko je duhovnih nijansi utisnuto u njega! Tiha i pokorna tuga žene koju je potisnuo njezin degradirani, divlji muž; ista pokorna i bolna tuga uzrokovana činjenicom da se činilo da se mladi sin kretao očevim - divljim i neljudskim - putem; prve radosti u svom životu, koje je doživjela, kada je njezin sin uspio svladati jeftina iskušenja pijanih i divljih zabava; zatim nova tjeskoba majčinog srca pri pogledu na činjenicu da je sin "koncentriran i tvrdoglav

plovi negdje daleko od mračnog toka života”... Autoru se ne žuri. On zna da nema trenutnih obnova duše, I pred nama prolazi dan za danom u životu majke; promatramo i njezine sumnje i otuđenost od njezina sina i njegovih prijatelja koja je nastala u određenim trenucima - i promatramo kako se u njezinom duhovnom svijetu postupno formiraju nova raspoloženja i koncepti. I kako složen, kako bogat njezin duhovni svijet ispada!

U Gorkyjevu romanu vječno dobiva novo značenje i novu oštrinu, jer se prikazuje u najsloženijem dramskom društvenom kontekstu; te ideološka traženja i uvide žene krajem XIX- počeci 20. stoljeća postaju drhtavo živi, jer su prožeti vječnim svjetlom majčinskih osjećaja.

O dolasku novog povijesno doba i novu književnu eru, svijetu je najavila i slika Pavla Vlasova, ne toliko zasićena psihološkim nijansama kao slika Majke, ali i šarmantna, monumentalna, puna dubokog značenja. To je bila prva slika u svjetskoj književnosti političkog vođe radnika, koji je nosio ideje znanstvenog socijalizma u masama, organizirao mase za živu, praktičnu, revolucionarnu stvar.

Slika Pavla, kao i slika Majke, nacrtana je i trezveno realističnim i uzvišenim romantičnim tonovima. Te boje piscu sugerira sam život. Revolucionarna borba radničke klase zahtijevala je znanstveno shvaćanje društvene stvarnosti, strogo razmatranje svih njezinih čimbenika, a zahtijevala je i onaj duhovni uzlet, onaj entuzijazam bez kojeg bi pobjeda bila nemoguća. Stoga je Pavel Vlasov prikazan kao trijezan analitičar, kao osoba u najviši stupanj suzdržan, sežući u shvaćanju svoje dužnosti prema “monaškoj strogosti”, a prikazan je i u dramatičnim trenucima svog života, kada je htio “ljudima baciti svoje srce, zapaljeno ognjem sna istine”. Čitajući takve retke, sjetimo se Danka. Ali ako je junak legende bio tragično usamljen, onda je junak romana jak u svojoj sve jačoj povezanosti s radnim kolektivom, s naprednom inteligencijom. Došlo je doba povijesnog stvaralaštva najširih slojeva radnog naroda - radnika i seljaka, doba koje je iznijelo potpuno novi tip heroja. I to je lijepo prikazano u romanu.

Gorkyjeva se inovativnost očitovala i u otkrivanju blagotvornih promjena koje je socijalistički ideal donio u obiteljske odnose. Vidimo kako nastaje i razvija prijateljstvo Pelageje Vlasove i Pavla Vlasova, prijateljstvo koje se rodilo ne samo iz majčinske i sinovske ljubavi, već i zajedničkim sudjelovanjem u velikom povijesnom cilju. Najsloženija dijalektika odnosa između ovo dvoje divni ljudi vrlo suptilno i prodorno otkrio Gorki. Pavel ima snažan duhovni utjecaj na Nilovnu. Komunikacija sa sinom ponovno joj otvara oči prema svijetu. Međutim, ona utječe i na svog sina. A njezin utjecaj, kako Gorky pokazuje uz pomoć suptilnih psiholoških i svjetovnih nijansi, nije bio ništa manje značajan. Možda čak i značajnije! Komunikacija s Majkom bila je za strogog, isprva pomalo izravnog i grubog Pavla, škola srdačne dobrote, skromnosti i takta. Postao je mekši prema bliskim ljudima, njegova duša postala gipkija, osjetljivija i mudrija. On je zajedništvom s Majkom postigao onu visoku ljudskost, bez koje je istinski revolucionar nezamisliv.

Izvori:

bivši ljudi

Ostali radovi na ovu temu:

Pavel (Vlasov Pavel Mikhailovich) sin je glavnog lika romana, nasljednog radnika koji je postao profesionalni revolucionar. Prototip lika bio je radnik Sormovo P. Zalomov. U isto vrijeme...
Potpuno drugačija slika je slika Pelageje Nilovne, Pavelove majke. U prvom dijelu romana vidimo potlačenu, potlačenu ženu koja je ludo voli za razliku od...
Gorky je napisao isključivo "Majka". kratkoročno. Prvi nacrti romana, nastali 1903., nestali su tijekom potrage. Vrativši se na posao u srpnju 1906.
Ljudi prikazani u romanu "Majka" podijeljeni su u dva tabora, potpuno neprijateljski jedni prema drugima. Oni stoje na suprotnim stranama barikade klasne borbe: s jedne strane...
Kasnija djela Gorkog napisana su u žanru socijalističkog realizma. Sada su ljudi skeptični prema socijalističkoj prošlosti naše zemlje, ali romani poput "Majka" prikazuju socijalističke revolucionare sa...
Roman se zove "Majka". Tako Gorki naglašava posebnu važnost za razumijevanje ideološkog značenja romana slike majke Pavela Vlasova, Nilovne. Na primjeru svog života, Gorki ...