Millised teemareaalsused maalivad kevadest pildi. Jaotusmaterjal A.A. Feti loovuse praktilise õppetunni jaoks

04.11.2019

Igas oma luuletuses kirjeldab Fet filigraanse täpsusega looduspildi pisemaidki detaile, justkui uuriks maalikunstniku lõuendit:

"Istugem siia, selle paju juurde,

Millised imelised pöörded

Koorel ümber lohu!

Ja paju all kui ilus

Kuldne ülevoolav

Väriseva klaasi juga!"

Tänu Feti talendile ei näe me mitte ainult kaunist maastikku, vaid hingame sisse ka lillelõhna, kuulame loodushääli: õrna linnulaulu täiendab rohutirtsude sirin ning juba kostab kaugeid äikesemürinaid. ... "ja kõlab "rohutirtsude rahutu helin"!

Ebatavaliselt täpne, mahukas ja samal ajal dünaamiliselt joonistav looduspilte Afanasy Feti verbideta luuletustes. Luuletus "Täna hommikul see rõõm ..." erutab meid iga reaga aina rohkem. Näeme helesinist taevast, meie peale langeb helide laviin ja lõpuakordiks on magamata öö, "voodi pimedus ja kuumus". See juhtub ainult kevadel! Uskumatult romantiline luuletus "Sosista, arglik hingamine" viib meid vaiksesse suveöösse. Oja kohin ja ööbiku laul on muusika, mis saadab armastajate kohtumist. Ja "Imeline pilt ..." annab rahu ja kerge kurbuse: kuuvalguse all sädeleb lumi ja kelgud kanduvad kaugusesse.

See kujundlikkus, hoolikas tähelepanu detailidele, küllastus epiteetidest ja määratlustest moodustavadki poeedi erilise stiili. Loodusteema paljastab ka teisi Feti laulusõnade jooni: tema assotsiatiivsust ja silbi musikaalsust.

A. A. Fet. Elu ja kunst. Elujaatav printsiip loodussõnades. Ilufilosoofia. “On ikka maiõhtu”, “See on hommik, see rõõm ...”, “Suveõhtu on vaikne ja selge ...”, “Ma tulin teie juurde tervitustega ...”, “Koit jätab hüvasti maa ...” ja teised

Tund võib alustada kirjandusliku kompositsiooniga, mis sisaldab fakte Feti eluloost ja tema luuletuste lugemist, õppinud alg- ja keskkoolis ning lugeda iseseisvalt. Need on "Kevadvihm", "Imeline pilt ...", "Kass laulab, silmad kitsenevad ...", "Kurb kask ...", "Ma tulin teie juurde tervitustega ...", " Järv jäi magama .. .. ”, “Torm”, “Kuusk kattis mu tee varrukaga ...”, “Jälle nähtamatud pingutused ...”, “Õhtu”, “Õppige neilt - tammest, kasest . ..”, “Laineline pilv...”, “Kuuma põllu kohal valmib rukis...”, “Sammude krigin mööda valgeid tänavaid...” jne.
Luule lugemine peaks suunama koolilapsed mõistma küsimust: milline on Feti laulutekstide looduspildi originaalsus?
Sukeldumine Feti poeetilisesse maailma peaks aitama neil teha kokkuvõtteid oma varasematest muljetest ja teadmistest tema luulest ning püüdma sõnastada, mis on tema laulutekstide tunnus, mis võimaldab tema luuletusi mitte teistega segi ajada. See on killustatus, impressionism välismaailma kuvandis ja aistingute maailma terviklikkus, vaimse, sisemise maailm; metafooride ja võrdluste üllatus; tagasihoidlikkus, võimaldades lugejal kogeda rõõmu suhtlemisest luule, looduse ja iluga.

1. Armastuselaps.
2. "Mis on kõigi minu elu kannatuste, kõigi kurbuste nimed ... nende nimi on Fet ...".
3. Saksa pansionaat. Moskva ülikool.
4. Saate oma seaduslikud õigused tagasi. Sõjaväeteenistus.
5. "Paksu ohvitseri" "lüüriline jultumus".
6. Õnnetu armastuse traagiline peegeldus.
7. Esimene kogu (1850).
8. Peterburi. Sõprus ajastu silmapaistvamate kirjanikega. "Kaasaegne".
9. Abielu, lahkuminek, Moskva.
10. Feti luule "kunstiline ideede puudumine". Paus Sovremennikuga.
11. Fet maaomanik. Sotsiaalajakirjandus.
12. "Tagasta Feti pärilikud õigused teenete eest poeetilisel alal."
13. Viimaste päevade kannatused.
Tunni problemaatiline küsimus
Mis on Feti maailma kui ilu tajumise filosoofiline tähendus?
Tunni keskmes on Feti looduselule pühendatud filosoofiliste luuletuste lugemine ja tõlgenduse õppimine: "On ikka maiõhtu" (1857), "Täna hommikul, see rõõm ..." (1881), "The suveõhtu on vaikne ja selge ..." (1847), "Ma tulin teie juurde tervitustega ..." (1843), "Koit jätab maaga hüvasti ..." (1858).
Kirjanduse haridusstandardis sisalduvate luuletuste “On ikka maiõhtu” ja “Täna hommikul, see rõõm ...” tõlgendamise õpetamine ( profiili tase), peaks valmistama kümnenda klassi õpilasi ette teiste salmide iseseisvaks mõistmiseks.
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Veel üks maiõhtu"
1. Mida kirjanduslik ühendus kutsub lugejas esile selle luuletuse pealkirja? Miks seda ei kutsuta "Mai ööks", vaid "Still May Night"?
2. Millisest meeleolust on luuletus läbi imbunud? Kas meeleolu muutub teksti edenedes?
3. Millise poeetilise tähenduse annavad tekstile esimese stroofi hüüulised intonatsioonid?
4. Mille eest tänab poeet oma „südaöemaad“? Kas ainult looduse poolt talle kingitud imelise öö pärast?
5. Millisena näeme luuletuse autorit? Kuidas ta end tunneb ja miks? Milles seisneb tema maailmataju duaalsus?
6. Millised värvid ja helid loovad pildi maiööst? Toetage oma mõtteid näidetega.
7. Miks ei tekita ta luuletajas mitte ainult armastust, vaid ka ärevust?
8. Miks ta võrdleb noori kaselehti pruutkleidiga? Millised vastuolulised hingeseisundid sel juhul ilmnevad?
9. Millist meeleseisundit annavad edasi sõnad ja väljendid: “ärevus ja armastus”, “piin”, “lauluga”, “tahtmata”, “viimane”? Mis on selles seisundis ebatavalist?
10. Milles seisneb draama viimase stroofi tunnete kujutamises? Mis ajendab luuletajat maiõhtut laulma? Miks on see laul "tahtmata" ja võib-olla "viimane"?
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Täna hommikul, see rõõm ..." jaoks
1. Millised teemareaalsused maalivad kevade pildi?
2. Milliseid kevadele iseloomulikke värve, helisid, lõhnu luuletaja märkab?
3. Määrake luuletuse kunstilise aja iseloom. Millist ajaperioodi see hõlmab ja milline tähendus avaldub?
4. Millise tunde tekitab luuletus? Mil moel on loodusseisund inimese seisundiga kooskõlas? Miks kogeb poeet "magamata ööd"?
5. Tjutšev nägi looduses päevavalgusesse varjatud müsteeriumi, kaost. Aga Fet?
6. Millise iseloomu annavad luuletusele selle “hääletus” ja arvukad anafoorid?
7. Milliseid kujundlikke ja väljenduslikke vahendeid veel kasutatakse loomisel poeetilised kujundid inimese olemus ja sisemine seisund?
Tööd teiste luuletustega saab korraldada rühmades, pakkudes neile küsimusi ja ülesandeid kollektiivseks ja individuaalseks iseseisvaks vaatluseks.
1. rühm."Ma tulin teie juurde tervitustega ...".
1. Kellele soovib luuletaja teie arvates oma muljetest rääkida?
2. Tõesta, et luuletuse esiplaanil pole looduspildid, vaid inimlikud tunded.
3. Jälgi poeedi tunnete dünaamikat. Miks tormavad tema tunded loodusreaalsusest loovuse poole?
4. Individuaalne ülesanne. Kuidas muutub teksti ruumilis-ajaline korraldus? Milline kunstiline tähendus selle uurimuses avaldub?
2. rühm"Suveõhtu on vaikne ja selge...".
1. Millised suveõhtu sisulised reaalsused jäävad poeedile silma? Kas need on tüüpilised suveõhtule?
2. Millised värvid ja helid maalivad õhtust pilti?
3. Millise koha võtab inimene loomulikus harmoonias? Tõesta selle olemasolu luuletuses.
4. Individuaalne ülesanne. Kuidas teksti ruum avardub ja milline poeetiline tähendus samal ajal avaldub?
3. rühm."Koit jätab maaga hüvasti ...".
1. Millisest "topeltelust" räägib luuletaja viimases katriinis?
2. Milliseid sümboolseid kujundeid on luuletuses?
3. Leia luuletaja kasutatud kujundlikud ja väljendusvahendid ning määra need kunstiline roll luuletuses.
4. Kuidas saavad looduspildid päikeseloojangu ootuses olla seotud inimeluga?
Tunni viimases osas saate kuulata õpilaste ettekandeid Feti laulusõnade traditsioonide uurimisest 20. sajandi vene luules, mis on koostatud individuaalsete edasijõudnute ülesannete režiimis.
Ülesanded iseseisvatele võrdlev analüüs
1. Võrrelge Feti luuletusi "Lõunaõhtul heinakuhja peal ..." ja A. Tarkovski "Maailma keskel". Kuidas iga luuletaja lahendab inimese ja maailma suhte probleemi? Kuidas kajastasid luuletused inimese mõtete ja tunnete universaalset skaalat?
2. Võrrelge Feti luuletusi "Ma kohtan ainult teie naeratust ..." ja V. Khodasevitši "Ma ei usu maisesse ilu ...". Milles seisneb luuletajate vaidlus ilu olemuse üle?
3. Võrrelge O. Mandelstami luuletusi "Pääsukesed" ("Looduse jõude spioon ...") Fet ja "Ebamääraselt hingavad lehed ...". Kuidas peegeldasid need luuletused mõlema luuletaja impressionistlikku stiili?
Tunni viimane küsimus. Mis on Feti poeetilisele stiilile iseloomulik?
Õppetundide kokkuvõte. Fet on inimhinge peenemate seisundite verbaalse kujutamise meister. Loodus on tema jaoks oluline mitte iseeneses, vaid ilu allikana, mis tekitab inimhinges vastastikuseid liikumisi ilu poole. Tema luuletused on täidetud filosoofilise tähendusega, neis on inimelu korrelatsioonis igavese elu ja looduse uuenemisega. Metafoor, kõrgendatud emotsionaalsus ja Feti luule ebatavaline süntaks aitavad tal luua ainulaadseid pilte, mis kujutavad inimese keerulist vaimset elu.

Mõtisklused poeetilisest kingitusest Feti laulusõnades. "Kui vaene on meie keel!..", "Et elupaat ühe tõukega minema ajada...".

Feti luuleuurijad ei too tavaliselt poeetilise inspiratsiooni temaatikat tema laulusõnade eraldi suunana välja, sest tema luulesõnale pühendatud mõtted ja tunded on kaashäälikud. ühine teema tema luuletused – maailma ilu teema. Poeetiline kingitus on olemise harmoonia ilming, mida tavaelus ei leidu. Luule on justkui lahustatud elu parimates ilmingutes - looduspiltide mõtisklemises ja mõistmises, armastuse peente tunnete mõistmises. Feti loomingus võib aga eristada mitmeid luuletusi, kus juhtivaks osutub poeetilise kingituse teema. Seetõttu peaks õppetund algama Feti luuletuste "kümblusega", kus ta mõtiskleb oma laulja kingituse üle. On ju teada, et ta elas justkui kaksikelu, laskmata argielu ebatäiuslikkust ja ebakõla oma luulelaborisse.
"Laul ... valmib" on juba tema varases tekstis. Selline on heksameetriga kirjutatud "Mu sõber, sõnad on jõuetud – ainult suudlused on kõikvõimsad..." (1842), kahekümne kahe aastase luuletaja looming, kus ta võrdleb loovust helluse ilmingutega. , armastus. Need on need, mis on loodud samal aastal “Minu vaikse ja kangekaelse salmiga ...”, “Uskuge mind: lootusega saladusele ...” ja lüüriline miniatuur “Jaga elavaid unistusi ...” (1847). Muusa kujutis esineb tema 1850. aastate laulusõnades: "Muusa" ("Mitte jutuka naadi sünges kambris ...", 1854), "Muusa" ("Kaua ta jälle mu nurka külastas .. .”, 1857). Luuletaja kuju, kes ei suuda sõnades edasi anda ilu ja armastuse ilminguid, on olemas ka Feti küpsetes laulusõnades. Need on "Kellele on kroon: ilujumalanna ..." (1865), "Muusa" ("Ta tuli ja istus maha. Õnnelik ja murelik ...", 1882), "Kui rikas ma olen hulludes värsid! ..” (1887) . Ilulauliku kõrget saatust õigustades sünnib poleemiline poeem “Muusa” (“Tahad kiruda, nutt ja äga...”, 1887), milles kõlab noomitus “puhta kunsti” taunijatele. Ja laulusõnades Viimastel aastatel, näiteks luuletuses "Üle mägede, liivade, merede ..." (1891) seab Fet luule samale tasemele ilu ja armastusega, nähes selles loomulik ilming elu harmooniat.
Mõnda neist salmidest saab tunnis kuulda õpetaja ja õpilaste esituses. Kooliõpilastele Feti laulusõnade iseseisvaks uurimiseks võib pakkuda ka teisi luuletusi, milles luuakse laulja kuvand, näiteks:
- Muusa kuvandi areng;
- luule kui osa maailma ilust;
- armastus kui poeetilise loovuse stiimul;
- sõna vaesus eluilmingute rikkuse väljendamisel.
Tunni keskmes on luuletuste “Kui vaene on meie keel! ..” (1887) ja “Elav paat ühe tõukega minema ajada ...” (1887) tõlgendamise õppimine.
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Kui vaene on meie keel! .."
1. Mida luuletuse autor kahetseb? Miks on inimkeel võimetu edasi andma seda, mis "rinnus märatseb"?
2. Kuidas aitab luuletuse kaheosaline kompositsioon mõista selle tähendust?
3. Mis on selle Feti luuletuse ühisosa Tjutševi luuletusega "Silentium!"? Kuidas peegeldab esimene stroof romantilist traditsiooni?
4. Mida nimetab luuletaja "saatuslikuks valeks"?
5. Mille poolest erineb luuletaja autori hinnangul ühestki teisest emakeelena kõnelejast?
6. Miks on luuletaja jaoks samas reas "nii hinge tume deliirium kui ka ebamäärane ürtide lõhn"? Mis kahest maailmast me siin räägime?
7. Mida tähendab finaalis ilmuv Jupiteri ("Zevesi") kotka mütoloogiline kujund? Andke neile ridadele ajalooline ja kultuuriline kommentaar.
8. Individuaalne ülesanne. Võrrelge Feti luuletusi “Kui kehv on meie keel! ..” ja Žukovski “Väljendamatu”. Mis on nende tekstide sisepoleemia?
Küsimused ja ülesanded luuletusele "Ühe tõukega paat elusalt juhtida ..."
1. Jagage luuletus semantilisteks osadeks ja proovige kommenteerida iga osa võtmepilte ja mõtteid.
2. Milliseid valitud laulja võimeid luuletuses mainitakse?
3. Tõesta, et poeedi saatus on mõista looduse ja armastuse keelt. Too oma mõtete toetuseks tekstist näiteid.
4. Proovige kommenteerida võtmepiltide ja maalide allteksti. Mis on luuletuse sümboolne tähendus?
Õppetunni kokkuvõte. Feti mõtisklused poeetilisest kingitusest on kooskõlas tema ilufilosoofiaga. Kunst on vajalik selleks, et jäädvustada ilu hetki. See raske missioon on mõeldud jumalikele valitutele – poeetidele. Feti jaoks pole ilu verbaalses väljendamises takistusi, kuid tunded on alati tugevamad kui tavalised sõnad. Seetõttu on väljendamatu väljendamiseks vaja nähtavaid ja konkreetseid kujundeid, poeetilise kõne kõlastruktuuri musikaalsust, poeedi valvsat maailmavaadet, oskust tungida hinge peentesse seisunditesse. Feti lauluteksti saab vaid tinglikult jagada eraldi teemadeks: selles põimuvad loodus, armastus ja ilu ning luule loob kogu poeedi olemus ja tema kogemused, ja meeled, mõte ja sõnaline väljendus. Feti luuletustes luuakse aga ideaalmaailm, mitte aga tema enda eluloo konkreetsed ilmingud, mistõttu ta ei vaja lüürilist kangelast, ta on sulandunud luuletaja endaga.

Feti armastussõnad ja selle peenelt sensuaalne psühhologism. "Sosin, arglik hingamine ...", "Öö säras. Aed oli kuuvalgust täis. Lamasid...”, “Lauljale”, “Veel üks ununev sõna...”, “Kiigel” jne. Poeetilise kõne harmoonia ja musikaalsus ning viisid nende saavutamiseks. Feti luule impressionism.

Armastuse filosoofia Feti loomingus on tihedalt seotud tema ilukontseptsiooniga. Õpetaja või õpilaste sõnumite emotsionaalne lugu peaks sisaldama nooruses surnud Feti ja Maria Lazichi dramaatilist armastuslugu. Tunni alguses on sobiv väike kontsert, mis aitab õpilastel sukelduda Maria Lazichile pühendatud Feti hämmastavate luuletuste atmosfääri. Need on "Päikesekiir pärnade vahel ...", "Vaikselt silmad, hullud silmad ...", "Sõrmed avasid jälle lehti ...", "Saladusliku öö vaikuses ja pimeduses . ..”, “Sa kannatasid, mina kannatan siiani...”
Tunni keskmes on analüüs luuletustest “Sosina, arglik hingamine ...” ja “Öö säras. Aed oli kuuvalgust täis. Nad lamasid ... ", mis peegeldas Feti poeetika jooni.
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Sosina, arglik hingamine ..." jaoks
1. Mis on luuletuses domineeriv tunne? Kas meeleolu muutub teksti edenedes?
2. Millise iseloomu annab tekstile selle paljusõnalisus, kirjelduste killustatus? Kas saab rääkida killustatusest, tunde juhuslikkusest või on see terviklik?
3. Kuidas sulasid luuletuse igas stroofis kokku looduspildid ja inimese sisemine olek?
4. Milline tähendus avaldub luuletuse poeetilise ruumi analüüsis? Selleks sobitage esimene ja teine stroof.
5. Kuidas aitavad värvid ja helid mõista lüürilise mina tundeid? Miks on nii, et esimeses stroofis tajutakse välismaailma ja inimese sisemist olekut peamiselt kõrvaga ning teises stroofis - visuaalselt?
6. Millised metafoorsed kujundid saavad kolmandas stroofis võtmetähtsusega? Kuidas värvilahendus selles kõlab? Kas värvi sümboolikast saab rääkida?
7. Miks on armastuskohtingu kroon pisarad ja loodusmaailmas koit? Miks korratakse sõna "koit" kaks korda?
8. Individuaalne ülesanne. Võrrelge Feti luuletust "Sosina, arglik hingamine ..." anonüümse poeemiga-alba trubaduuride keskaegsetest laulutekstidest "Viirpuu aias longus lehestikuga ..." (XII sajand). Millised on nende tekstide sarnasused ja erinevused?
Alba (alba - hommikune koit) - keskaegse trubaduurisõnade üks peamisi žanre, stroofiline laul, mis kujutab armukeste lahkuminekut hommikul pärast salajast kohtingut; sageli toimub alba dialoogi vormis.

Viirpuu aias longab,
Kus rüütel daamiga iga hetke tabab:
Peaaegu sarvest kostab esimene klõps!

- Oh, kui Issand annaks öö igaveseks,
Ja mu kallis ei jätnud mind,
Ja valvur unustas hommikuse signaali...
Paraku koit, sa oled liiga kiire.
Linnulaulu saatel laskume sellele heinamaale,
Ja seal suudle mind uuesti, mu sõber, -
Ma ei karda oma armukadeda abikaasat!

Alustame õrna mängu uuesti
Samal ajal kui sarv on hommikul igav
Tornist valvur meile koitu ei kuuluta.
Paraku koit, sa oled liiga kiire!
Kui armas on mulle tuule hingus,
Voolab siia kaugelt
Joo kalli sõbra hingeõhku!
Paraku koit, sul on liiga kiire...
Ilu on armas ja armas.
Kõik hoolitsevad tema eest, unustades asju,
Ja tema armastus õitses nii õrnalt.
Paraku koit, sa oled liiga kiire.

Küsimused ja ülesanded luuletuse “Öö paistis. Aed oli kuuvalgust täis. Nad lamasid..."
1. Mis on raskusaste emotsionaalne seisund selle luuletuse lüüriline "mina"? Millised vastuolulised tunded valitsevad tema hinges? Kuidas väljendub see esimese ja teise stroofi sõnavaras ja süntaksis?
2. Millise iseloomu annavad esimese stroofi lühilaused lüürilise subjekti sisemaailmale? Mis on selle poeetiline tähendus?
3. Kas kolmandas ja neljandas stroofis on meeleolu muutunud? Mis on viimase stroofi märksõnad? Kas sõnadel "usku" ja "usku" on semantiline ja stiililine erinevus?
4. Teine ja neljas stroof lõpevad samamoodi. Mis on selle poeetiline tähendus?
5. Mis on muutunud seoses lüürilise "mina" eluga, kui "palju aastaid on möödas"? Miks on ta valmis unustama saatuse solvangud ja uskuma elu lõpmatusse? Mis talle annab elujõudu?
6. Tuvastage teksti võtmekujutised, analüüsides nimi-, omadus- ja tegusõnade seeriat. Kuidas on kujundid – semantilised dominandid – omavahel seotud? Millist poeetilist tähendust need suhted paljastavad?
7. Kuulake N. Širjajevi romansi „Öö säras. Aed oli kuuvalgust täis. Nad panid ... ”Feti salmidele. Kas heliloojal õnnestus säilitada luuletuse meloodia, kujundlikkuse emotsionaalsus?
Ülejäänud luuletusi saab pakkuda õpilastele iseseisvaks analüüsiks või korraldada see töö rühmades.
1. rühm."Laulja".
1. Milliseid tundeid tekitab laulja esitus lüürilises “mina”?
2. Millised luuletuse kujundid kannavad alahinnangu, väljendamatute tunnete jooni?
3. Milline on muusika roll maailma kui ilu tajumisel? Mida muusika inimesele annab?
4. Millise tähenduse annab tekstile palju käskivaid tegusõnu?
2. rühm"Veel üks unustav sõna..."
1. Kuidas luuakse luuletuses ajakujutlus ja mälupilt?
2. Miks on lüürilise "mina" tunded vastuolulised?
3. Mis takistab tal nautida armastuse võlu?
4. Millistel piltidel on sümboolne tähendus?
5. Kuidas autor riiki joonistab? viimane armastus"? Võrrelge seda Tyutcheviga.
3. rühm."Kiiges".
1. Analüüsige sõnavara, mis kujutab välismaailma reaalsusi, ja sõnu, mis annavad edasi inimese sisemist seisundit. Milline on nende dünaamika?

2. Mis on kiigesõidu sümboolne tähendus luuletuses?
3. Kuidas ruumisuhted aitavad mõista teksti tähendust?
4. Kuidas väljendub luuletuses Feti ilukontseptsioon?
Tunni lõpus on vaja kokku võtta viisid, kuidas Feti laulusõnades saavutada poeetilise kõne harmoonia ja musikaalsus, noppida näiteid impressionismist tema luules.
Tunni emotsionaalne finaal on Feti luuletuste “Ära ärata teda koidikul ...”, “Ma ei ütle sulle midagi ...” jne romansside kuulamine või esitamine.
Tunni tulemused. Feti luuletused armastusest on kooskõlas tema kontseptsiooniga maailma ilust. Armastus ei peatu tema 1880. aastate luuletustes, mille on kirjutanud juba üsna vana mees. Feti poeetiline kõne on harmooniline, muusikaline, täidetud värvide, helide, lõhnadega. Luuletaja laulusõnad on täis rõõmu, valgust, mis tekitab maailma harmoonia tunde. Just tema aitab inimesel üle saada dramaatilistest eluolukordadest, ärevusest ja armastuse pingetest. Fet on inimhinge peenemate seisundite verbaalse kujutamise meister. Luuletajat iseloomustab killustatus, visandlikkus ja suurenenud emotsionaalsus loodusmaailma ja inimtunde ühtsuse kujutamisel, metafooriline poeesia, dünaamilisus ja musikaalsus. kunstilised pildid, ebatavaline süntaks täis parallelisme, kordusi, rütmilisi pause, rikkalikke poeetilisi intonatsioone, heliinstrumente.

Tjutševi ja Feti luuletuste võrdlev analüüs. Nende poeetilise stiili tunnused. Kodukompositsioon poeetide tekstidele.

Tunni saab pühendada praktiline töö Tjutševi ja Feti luuletuste võrdlevast analüüsist, sarnasuste ja erinevuste tuvastamisest nende poeetilises maneeris, valmistudes kodukompositsiooniks poeetide tekstide põhjal.
Küsimused ja ülesanded Tjutševi luuletuse "Isegi maa näeb kurb ..." kohta
1. Võrrelge luuletuse esimese ja teise stroofi võtmepilte. Kuidas aitab teksti kompositsioon mõista selle tähendust?
2. Millised märgid looduses kõnelevad lähenevast kevadest? Miks on luuletajal hingest rääkides oluline võrrelda seda kevadise loodusega?
3. Millist kahte maailma on luuletuses kujutatud? Kuidas need on seotud?
4. Millise sümboolse tähenduse omandavad teises stroofis sõnad “unenägu”, “magasin” ja väljendid “lumeklotsid sulavad”, “sinine särab”?
5. Mida tähendab arvukate küsivate intonatsioonidega teine stroof?
6. Tõesta, et Tjutšev on peente heli- ja värvipiltide meister.
7. Kuidas toimub Tjutševi järgi looduse ärkamine kevadel ja hinge ärkamine alates naiselik armastus? Kuidas saab luuletuses dramaatilisest maailmatajumisest üle lootus looduse ja hinge kevadisele elavnemisele?
8. Kuidas avaldus luuletuses Tjutševi luule filosoofiline olemus?
Küsimused ja ülesanded Feti luuletusele "Ikkagi lõhnav kevadine õndsus ..."
1. Milliseid tundeid kevade lähenemine luuletajas äratab? Tõesta, et luuletuses domineerib pinge.
2. Kuidas aitab selle kompositsioon mõista luuletuse tähendust?
3. Miks rõõmustab poeet “taassünni elavate uudiste” üle?
4. Millised kujundlikud ja väljenduslikud keelevahendid on selles luuletuses võtmetähtsusega?
5. Kuidas peegeldas see luuletus Feti poeetika impressionistlikke jooni, tema alahinnangut, poeetiliste kujundite ebatäielikkust?
6. Tõesta, et luuletuses on ühtaegu range kunstiline struktuur, sisemine tasakaal ja visanditaju, tahtlik räbalus.
7. Milles seisneb luuletuse kunstiliste kujundite dünaamilisus ja musikaalsus?
8. Kuidas sobib see luuletus Fetovi maailma ilu ja harmoonia kontseptsiooni?
Küsimused ja ülesanded
võrdlusuuringu jaoks
1. Millest need luuletused räägivad? Kas neil on allegooriline varjund?
2. Milliseid kujundeid luuletustes võib pidada sümboolseteks kujunditeks?
3. Kuidas peegeldasid kõik luuletused Tjutševi ja Feti maailma poeetilist kontseptsiooni?
4. Tuvastage iga luuletuse kunstilise vormi tunnused. Millist poeetilist tähendust võib selles näha?
5. Sobitage luuletuste sõnavara, süntaks, poeetilised intonatsioonid. Tehke järeldusi nende luuletuste tunnete ja kujundite sarnasuste ja erinevuste kohta.
6. Tehke järeldused Tjutševi ja Feti poeetilise stiili põhijoonte kohta, mis nendes luuletustes ilmnevad.
Selle töö tulemusena peaks õpilastel olema selge ettekujutus Tyutchevi ja Feti poeetilise stiili tunnustest. Tunni lõpus koostab õpetaja koos klassiga kokkuvõtliku tabeli, mis kirjutatakse vihikutesse.

Tyutchevi ja Feti poeetilise stiili tunnused

Tjutšev
Laulusõnade filosoofilisus, mõte, milles alati sulandub kujundiga. Luuletaja soov mõista universumi elu ja inimese kohta selles, mõista ruumi ja inimeksistentsi saladusi	Laulusõnade traagilisus, domineeriv tunne on pinge. Samas Feti luulele omast valgust ja optimismi. Tragöödia ja rõõmu dialektika, dramaatiliste olukordade ületamine maailma harmooniatundega
Elu on Tjutševi sõnul vastasseis vaenulikud jõud. Kuid dramaatiline reaalsustaju on ühendatud ammendamatu armastusega kõigi selle ilmingute vastu. Armastus on peaaegu alati tragöödia, mis viib lootusetuse ja surmani, kuid just armastus annab inimesele suurima vaimse tõusu, õnnetunde.	Elu Feti värssides on hetk, mis on fikseeritud igavikku. Tema luuletuste ilu on ületatud kannatus, valust ammutatud rõõm. Armastus on ka maailma algse ilu ja harmoonia ilming, mis aitab inimesel tõusta kõrgemale igapäevaelust, leida tugipunkti vaimsetele impulssidele.
Inimese "mina" looduse suhtes ei ole piisk meres, vaid kaks võrdset lõpmatust. Inimhinge nähtamatud liigutused on kooskõlas looduse nähtava dialektikaga. Päev ja tavaline elu on kaaned, mis varjavad maailma ürgset kaost, mis on öösel nähtav. Ka inimese hing on algselt kaos	Tunnete kujutamise impressionistlikkus, nende killustatus ja ülim kujundlikkus. Samas on luuletuste range kunstiline ülesehitus, nende sisemine tasakaal ühendatud visandlikkuse, tahtliku räbalusega.
Laulusõnade kujundlik süsteem ühendab endas välismaailma objektiivsed reaalsused ja sellest maailmast poeedile tekitatud subjektiivsed muljed. Meisterlikkus välismaailma objektiivsete reaalsuste harmoonia ja sisemaailma sügavuse kujutamisel	Ootamatud ja eredad värvid, helid, maailma lõhnad on loodud laulusõnade suurenenud metafoorilisuse, poeetiliste kujundite dünaamilisuse ja musikaalsuse tõttu. Meeleolu valitseb mõtte üle ja see “lahustub” muusikas, mis on ühtlasi ilu ilming
Luuletaja oskus luua foneetilisi ja pildilisi kujutisi, kombineerida helikirju ootamatu värvipaletiga, värvipiltidega	Parallelismide, korduste, perioodide, rütmiliste pauside, poeetiliste intonatsioonide rikkuse ja sügavuse, heliinstrumentatsiooni kasutamise meisterlikkus

A. K. Tolstoi. Elu ja kunst. A. K. Tolstoi luule põhiteemad, motiivid ja kujundid. Luuletaja laulusõnade rahvaluule, romantilised ja ajaloolised jooned. "Vastuvoolu", "Härra, te olete meie isa ...".

A. K. Tolstoi luuletustega on kümnendad klassid juba põhikoolis kohtunud. Neile tuleb meelde tuletada A. Pogorelski muinasjuttu "Must kana ehk maa-alused elanikud", kes oli noore Tolstoi juhendaja, luges luuletaja eri žanrilisi luuletusi: "Kus viinapuud basseini kohal painduvad ...", "Sa oled minu maa, kallis maa...", "Viimane lumi põllul sulab ...", "Blagovest", "Ilja Muromets".

Põhiteave luuletaja eluloost

1. Aadli päritolu.
2. Särav kodune kasvatus ja haridus.
3. Varane kirjanduslik võimekus, kunstiarmastus.
4. Muljed Ukraina loodusest, legendid, reisid Euroopasse.
5. Välisministeeriumi arhiivis leiduvate muistsete dokumentide uurimine, teenimine Venemaa esinduses Saksa Seimi ja Aleksander II keiserliku kantselei juures.
6. Ükskõiksus kuningliku teenistuse vastu, lahkumisavaldus.
7. Tormiline seltsielu, naljakad naljad, tutvumine kirjanikega.
8. 1840. aastate alguses. Tolstoi on fantaasiajuttude autor prantsuse keel ja lugu "Ghoul". Seejärel kirjutas ta ajaloolisi jutte, jahiesseesid, ballaade, lüürilisi luuletusi.
9. Armastus Sofia Andreevna Milleri vastu ja abielu temaga.
10. 1850. aastad - Tolstoi poeetilise talendi õitseng. Laulusõnad, ballaadid, eeposed, tähendamissõnad, ajaloolised luuletused.
11. 1854 - Kozma Prutkovi "sünd". (See teave võib olla individuaalse sõnumi teema.)
12. 1860. aastate alguses. Tolstoi läheb pensionile, asub elama maale, kirjutab palju erinevates žanrites: laulusõnad, ballaadid, dramaatiline poeem "Don Juan", romaan "Vürst Silver", dramaatiline triloogia - "Ivan Julma surm", "Tsaar Fjodor". Ioannovitš", "Tsaar Boriss". (Teave ajalooliste näidendite kohta võib olla individuaalse aruande teemaks.)
13. Majandusasjade segadus, haigus, viimaste eluaastate nukker meeleolu, kuid poeetilise loovuse jätkumine, luuletuste ja satiiriliste teoste loomine, tõlked inglise, saksa ja prantsuse keelest.

Analüüs tunni keskmes lüüriline luuletus"Vastuvoolu" (1867) ja laul "Suverään, sa oled meie isa ..." (1861).
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Voolusele vastu"
1. Individuaalne ülesanne. Koostage luuletuse kohta ajalooline ja kultuuriline kommentaar.
2. Milline ideoloogiline ja esteetiline konflikt on luuletuse aluseks?
3. Mis on selle metafooriline tähendus?
4. Milliste ajalooliste näidetega tõestab Tolstoi oma hävimatut usku ilu?
5. Mis on autori ilukontseptsioon? Kuidas loodus, armastus ja kunst sellega suhestuvad?
6. Miks on poeet kindel, et võit kuulub neile, kes lähevad “vastuvoolu”?
Järeldus. Luuletus peegeldab Tolstoi ideoloogilist ja esteetilist kontseptsiooni ilu kõikvõimsast jõust, see kõlab noomimisena linnaelanikele, mittetakistitele, kes tunnistavad loovusele utilitaarset lähenemist. Luuletaja on kindel, et ilu on igavene kategooria ja seda ei saa kõigutada uue aja trendid. Loominguline protsess, mida ajendab ilu jõud, viitab luuletaja pühadele väärtustele, asetades kunsti samale joonele kristluse võitudega.
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Suverään, sa oled meie isa ..." jaoks
1. Mis on selle kunstiline tähendus, et laul on väidetavalt kirjutatud rahva nimel?
2. Millise hinnangu annab Tolstoi Petruse reformide olemusele? Miks võeti selline seisukoht slavofiilide ringkondades positiivselt vastu? Kuidas see haakus poeedi enda läänelike vaadetega?
3. Tõesta, et Tolstoi laul on Venemaa igasuguste muutuste sümboolne väljendus.
4. Mida tähendab dialoog “isade” ja “emade” vahel?
5. Kinnitage näidetega autori irooniat ja kibedust Venemaa ja tsaar Peeter Aleksejevitši vestluses.
6. Kinnitage näidetega luuletaja ideed, et rahvas on rahvuse tuumik ja vaimuvarade hoidja. Milles väljendus poeedi sügav kaastunne rahva vastu?
7. Miks mõistab luuletaja hukka Venemaa tsaaride-transformaatorite valitsemise?
Tunni lõpuosas saab rühmades lugeda ja analüüsida A. Tolstoi luuletusi, mis kajastasid luuletaja jaoks tema ideoloogilisi vaateid Venemaa ajaloole ja tänapäeva tegelikkusele: “Vene riigi ajalugu Gostomüslist Timashevini” ja “ Kaks laagrit ei ole võitleja, vaid ainult juhuslik külaline ...".
Õppetunni kokkuvõte. A. Tolstoid iseloomustas isiklik iseseisvus, ausus, äraostmatus, õilsus. Karjäär, oportunism ja veendumustega vastuolus olevate mõtete väljendamine olid talle võõrad. Olles poliitiliste veendumuste järgi monarhist, rääkis luuletaja võimu absurdsustest alati ausalt tsaarile, kellega ta oli lapsepõlvest saati sõber. Ta mõistis hukka Vene bürokraatia suveräänse kursi ja otsis ideaali Vene demokraatia algupäradest muistses Novgorodis, nähes selles vene rahva tugevaid iidseid omadusi. Lisaks ei aktsepteerinud ta resoluutselt revolutsiooniliste demokraatide vene radikalismi, olles väljaspool mõlemat leeri. Vaidluses läänestajate ja slavofiilide vahel oli Tolstoi lääneriikide poolel, kuid kritiseeris mõlemat. Selline leppimatu ideoloogiline positsioon, armastus vene kultuuri ja ajaloo vastu, vene folkloori tundmine selgitasid tema loomingu spetsiifikat: laulusõnade ja satiiri kombinatsiooni, folkloorimotiive, vaadete laiust ja otsekohesust kodumaa saatusele.

Loodus ja armastus A. K. Tolstoi laulusõnades. "Pisar väriseb teie armukadedas pilgus ...", "Seal lärmakas pall, juhuslikult ... "," Kask sai terava kirvega haavata ... "," Sa ei küsi, ära piina ... ". Romansid Tolstoi luuletustel.

Vene mentaliteedile omane moraalne puhtus ja maksimalism kajastuvad Tolstoi luuletuses "Kui armastad, siis ilma põhjuseta ...", mille lugemisest saate õppetundi alustada. See moraalne seisukoht seletab tema ilufilosoofiat nii looduslüürikas kui ka armastusluules, sest luuletaja pidas nii armastust kui loodust vaimse maailma ilu ilminguteks.
Tunni alguses on võimalik kirjanduslik kompositsioon, mis sisaldab luuletusi “Tühi maja”, “Mina, pimeduses ja tolmus ...”, “Uks niiskele verandale on taas avatud .. .", jne.
Antiikaja ja Venemaa ajaloo romantiseerimine jättis oma jälje loodustekstidesse. Loodus on tema jaoks ühtaegu kadumatu ilu ja tervendav jõud, mis annab inimesele nii füüsilist kui moraalset jõudu. Tema lüürilisi maastikke iseloomustavad filosoofilised ja ajaloolised mõtisklused kodumaa saatusest ja armunud mehe tunnetest.
Selles mõttes saab tõlgendada kirjanduslikus kompositsioonis kõlanud luuletusi.
Tunni emotsionaalse intensiivsuse võib anda õpetaja või õpilaste jutustus Aleksei Tolstoi ja Sophia Milleri armastusest, kellest sai tema naine, ainus armastus ja muusa. (Vaata R. Belousovi raamatut "Ma mäletan imelist hetke ...".)
Loosse on kohane lisada luuletuste “Keset lärmakat balli, juhuslikult ...” (või nende salmide jaoks Tšaikovski romantika kuulamine) ettelugemine, “Teie juttu kuulates armusin. sina, mu rõõm...”, “Sa ei küsi, ära piina...”, “Kui tihe mets ümberringi vaikib...”, “Ära usu mind, sõber, kui seal on leina küllus...” jne.
Tunni keskmes on luuletuse "Pisar väriseb teie kadedas pilgus ..." tekstiline analüüs.
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Armukadedas pilgus väriseb pisar ..." jaoks
1. Kuidas kajastus luuletuses ideoloogiline ja esteetiline ilukontseptsioon?
2. Tõesta, et luuletaja peab loodust, armastust ja kunsti maailma ideaalse ilu ilminguteks.
3. Miks näeb luuletaja nende iluilmingute lahknevuses maailma ebatäiuslikkust?
4. Mida tähendavad tema luuletuses esinevad väljendid “Armastada saan ainult lagedal”, “loov jõud”, “me armastame killustatud armastust”?
5. Mida tähendab poeedi üleskutse sulanduda "üheks armastuseks"?
Meistriteosed armastuse laulusõnad Kümnenda klassi õpilased saavad Tolstoid õppida rühmades töötades. Kõik luuletused on väikese mahuga, mis annab võimaluse nende sisu ja kunstilise vormi põhjalikumaks analüüsiks.
1. rühm."Terav kirves haavas kaske ...".
2. rühm"Mitte tuul, puhub kõrgelt ...".
3. rühm."Sügis. Kogu meie vaene aed laguneb ... ".
4. rühm"Hakkas hämarduma, palav päev valgenes peenelt...".
Tunni emotsionaalne finaal on luuletuse “See oli varakevadel ...”, mille luuletaja kirjutas vahetult enne oma surma, või nendel salmidel põhinevat romantikat kuulamine. Tunni viimane küsimus - mis on Tolstoi laulusõnade mõiste "armastus" filosoofiline tähendus?
Õppetunni kokkuvõte. Luuletaja annab mõistele "armastus" jumaliku ja loova tähenduse. Armastus on kõike ühendav ja kõike loov jõud, kuid maa peal on nii loodus kui ka muud igavesed olemise põhimõtted “killustunud”, puudulikud ega suuda üheks iluks sulanduda. Luuletaja armastuse kontseptsioon avardab sensuaalse armastuse kitsaid raamistikke ja hõlmab universaalset armastust olemise printsiibina, mille Looja on universumi alustala asetanud. Luuletaja armastab oma armastatut just sellise ideaalse, universaalse armastusega, ületades maise leina, ületades maa piiratud seadusi ja maise inimese jõude. See räägib tugevast romantilisest traditsioonist poeedi tekstides. Tema lüüriline kangelane põlgab keskpärast, maist ning pöördub üleva ja ideaalse poole.

Realism Euroopa ja Ameerika kirjanduses.

See tund võib toimuda loengu vormis, kus õpetaja räägib realismist kui kunstilisest meetodist ja kirjanduslikust suunast ning realismi peamistest esindajatest. Lääne-Euroopa ja Ameerikas. Õpetaja loeng võib sisaldada üliõpilaste ettekandeid Inglismaa klassikalise realismi suurimate kirjanike (C. Dickens, W. Thackeray) eluloost ja loomingust; Prantsusmaa (Stendhal, O. de Balzac, P. Merimet, G. Flaubert); Ameerika (M. Twain) (õpetaja ja õpilaste valikul).

Ligikaudne loenguplaan

1. Realism kui kirjanduslik suund ja kunstilise meetodina. Realistlike kirjanike lähenemise originaalsus tegelikkuse kunstilisele kujutamisele: objektiivsus, ühiskonnaelu seaduste tuvastamine, põhjus-tagajärg seosed ühiskonna ajaloolises arengus, ajalooline ja sotsiaalne determinism (vastastikune sõltuvus inimsuhted, ajalugu ja ühiskond).
2. Ettekujutus sotsiaalsest organismist kui indiviidide tervikust ja mitmekesisusest. Tüüpiline avaldub realismis üldise ja üksikisiku vastuolu kaudu ning üldine ilmneb individuaalses kestas.
3. Realismi iseloomustab žanrite segunemine, selles puuduvad žanrimõtlemise kokkulepped, nagu klassitsismi puhul, ning ideaali ja tegelikkuse lahustumatu vastandus nagu romantismi puhul.
4. Peamine põhimõte realism - elulaadsus, elu kujutamine elu enda vormides, aga nähtuste olemuse mõistmiseks realismis on võimalik fantaasia, grotesk, hüperbool jne.
5. Reaalsuse hindamise mõõdupuuks saavad autori ideaal, mis on seotud selle kriitikaga ja elu ebakõla humanistlike väärtustega. Reaalsus ise on ühtaegu nii ilu kui ka inetuse allikas. Samas on iga realistliku kirjaniku kunstimaailm individuaalne ja originaalne.
6. Romantismi ja realismi üheaegne kujunemine Inglismaal. C. Dickensi elu kirjeldavad ja moralistlikud esseed. Romaani tüüpide mitmekesisus tema loomingus. Postuumsete märkmete sentimentaalne ja humoorikas olemus Pickwicki klubi”ja ebamoraalse ja ebainimliku kodanliku maailma kriitikat romaanis Dombey ja poeg. Moraaliprobleemid, satiir ja grotesk W. Thackeray romaanis "Vanity Fair".
7. Realismi sünd Prantsusmaal. Stendhal on psühholoogilise romaani rajaja. Elunähtuste põhjuste otsimine ümbritsevast reaalsusest, rõhuasetus sisemaailm mees oma töödes. Stendhali kangelaste mõistus, tahe ja tunded. Inimelu kodanliku ühiskonna taustal O. de Balzaci "Inimkomöödias". Majanduslikud alused ajaloo arenguks ja privaatsus. Kirjelduse põhjuslik olemus avalikku elu. Teemadetail kui aja ja inimese iseloomu märk. Proosalisus, traagika ja inimlike konfliktide materiaalne olemus Balzaci romaanides. Uus kangelane-kodanlane. Moraalsed kriteeriumid kodanliku ajastu väärtuste ja kodanliku inimese jaoks. Raha kui kodanliku "moraali" mõõdupuu. Realismi põhimõtted ajaloolistes romaanides ja näidendites P. Merimee. Kirjaniku novellide süžee ja tegelaste tunnused. Psühhologism pildis siseelu isik. Kodanliku tegelikkuse hukkamõist G. Flauberti loomingus. Tema uskmatus teadusliku humanismi vastu tehniline progress ja ajaloolise arengu positiivsed väljavaated. Kirjaniku ainuke positiivne ideaal on kunst. Mäss Madame Bovary elu vulgaarsuse vastu. Flaubert’i tegelikkuse kujutamise ülim objektiivsus. Naturalism kui kirjanduslik suund E. Zola ja G. Ibseni loomingus.
8. Realism Ameerikas. M. Twaini loomingus huumor, rõõmsameelsus ja sügav optimism. Maailmapilt tema romaanides. Konflikt loomulikkuse ja tsivilisatsiooni, inimlikkuse ja kodanlike elustandardite vahel. Unistus inimeste loomulikust võrdsusest, nende sotsiaalse jagunemise tavade hävitamisest. Feodalismi ja kapitalismi kokkupõrge Connecticuti jänkis kuningas Arthuri õukonnas. Pettumus tehnoloogilise progressi kasulikus rollis. Pilt vaimsuse puudumisest kaasaegne kirjanik Ameerika ja mure inimkonna tuleviku pärast.
9. Realismi sünd Venemaal. Tema "kooselu" romantismiga. irooniline suhtumine romantiline kangelane väljaspool romantilist keskkonda. Ajalooline ja sotsiaalne determinism Venemaa pinnal. Peategelane vene realismi kirjandus – tavaline inimene, kes on keskkonnaga "mängu" asetatud. Realismi areng Venemaal oli seotud inimese käitumise sisemiste stiimulite, tema vaimse elu kujutamisega. Proosažanrite prioriteet ja areng vene realismi kirjanduses.
Õppetunni kokkuvõte. Realismil Euroopa, Ameerika ja Vene kirjanduses oli vaatamata erinevatele sotsiaalajaloolistele alustele mitmeid püsivaid eri rahvuskirjandustele iseloomulikke jooni. Need on historitsism, sotsiaalne analüüs, tüpiseerimine ning kangelaste ja elunähtuste laialdane levik. Tegelaste siseelu kujutamine ja tegelaste avalikustamine toimus nende individuaalsuse näitamise kaudu. Realistlikud kirjanikud püüdsid taasluua maailma kui vastuolulist, kuid terviklikku organismi. Realismikirjandust iseloomustab vaimsuse puudumise ja raha materiaalse võimu kriitika inimhinge üle, tüüpiline on kujutada inimese isiksuse degradeerumist vulgaarse keskkonna mõjul. Need realismi jooned ilmnesid G. de Maupassanti ja G. Ibseni loomingus.

Khalizev V.E. Kirjanduse teooria. - M., 1999. - S. 362.

Kirjandus.10.klass
Õppetund nr 3
Tunni teema: Maastiku helgus ja käegakatsutavus, inimese ja looduse sulandumise harmoonia A.A. Feti loomingus.
Tunni problemaatiline küsimus
Mis on Feti maailma kui ilu tajumise filosoofiline tähendus?
Tunni keskmes on Feti looduselule pühendatud filosoofiliste luuletuste lugemine ja tõlgenduse õppimine: "On ikka maiöö", "See on hommik, see rõõm...", "Suveõhtu on vaikne ja selge. ...", "Ma tulin teie juurde tervitustega...", "Koit jätab maaga hüvasti...".
Luuletuste "On ikka maiõhtu" ja "Täna hommikul see rõõm ..." tõlgendamise õpetamine, mis sisalduvad. haridusstandard kirjanduses (profiilitasand), peaks kümnenda klassi õpilasi ette valmistama teiste luuletuste iseseisvaks mõistmiseks.
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Veel üks maiõhtu" (1857) jaoks
Millise kirjandusliku assotsiatsiooni tekitab lugejas selle luuletuse pealkiri? Miks seda ei kutsuta "Mai ööks", vaid "Still May Night"?
Milline on luuletuse meeleolu? Kas meeleolu muutub teksti edenedes?
Millise poeetilise tähenduse annavad tekstile esimese stroofi hüüulised intonatsioonid?
Mille eest tänab poeet oma „südaöimaad“? Kas ainult looduse poolt talle kingitud imelise öö pärast?
Millisena näeme luuletuse autorit? Kuidas ta end tunneb ja miks? Milles seisneb tema maailmataju duaalsus?
Millised värvid ja helid loovad pildi maiööst? Toetage oma mõtteid näidetega.
Miks ei tekita see luuletajas mitte ainult armastust, vaid ka ärevust?
Miks ta võrdleb kaskede noori lehti pruudi kleidiga? Millised vastuolulised hingeseisundid sel juhul ilmnevad?
Millist meeleseisundit annavad edasi sõnad ja väljendid: "ärevus ja armastus", "piin", "lauluga", "tahtmata", "viimane"? Mis on selles seisundis ebatavalist?
Milles seisneb draama viimase stroofi tunnete kujutamises? Mis ajendab luuletajat maiõhtut laulma? Miks on see laul "tahtmata" ja võib-olla "viimane"?
Küsimused ja ülesanded luuletuse "Täna hommikul, see rõõm ..." (1881) jaoks
Millised teemareaalsused maalivad kevadest pildi?
Milliseid kevadele iseloomulikke värve, helisid, lõhnu luuletaja märkab?
Määrake luuletuse kunstilise aja olemus. Millist ajaperioodi see hõlmab ja milline tähendus avaldub?
Mis tunne on luuletusest? Mil moel on loodusseisund inimese seisundiga kooskõlas? Miks kogeb poeet "magamata ööd"?
Tjutšev nägi looduses mõistatust, päevavalguses varjatud kaost. Aga Fet?
Millise iseloomu annavad luuletusele selle "mittesõnasõnalisus" ja arvukad anafoorid?
Milliste kujundlike ja väljenduslike vahenditega luuakse veel poeetilisi looduspilte ja inimese sisemist seisundit?
Tööd teiste luuletustega saab korraldada rühmades, pakkudes neile küsimusi ja ülesandeid kollektiivseks ja individuaalseks iseseisvaks vaatluseks.

Rühm 1. "Ma tulin teie juurde tervitustega ..." (1843).
Kellele teie arvates luuletaja oma muljetest "rääkida" tahab?
Tõesta, et luuletuse esiplaanil pole looduspildid, vaid inimlikud tunded.
Jälgige poeedi tunnete dünaamikat. Miks tormavad tema tunded loodusreaalsusest loovuse poole?
Individuaalne ülesanne. Kuidas muutub teksti ruumilis-ajaline korraldus? Milline kunstiline tähendus selle uurimuses avaldub?
Rühm 2. "Suveõhtu on vaikne ja selge..." (1847).
Millised suveõhtu sisulised reaalsused jäävad poeedil silma? Kas need on tüüpilised suveõhtule?
Millised värvid ja helid maalivad õhtust pilti?
Millise koha on inimesel loomulikus harmoonias? Tõesta selle olemasolu luuletuses.
Individuaalne ülesanne. Kuidas teksti ruum avardub ja milline poeetiline tähendus samal ajal avaldub?
Rühm 3. "Koit jätab maaga hüvasti..." (1858).
Millisest "topeltelust" räägib poeet viimases katriinis?
Millised sümbolid on luuletuses?
Leidke luuletaja kasutatud kujundlikud ja väljendusvahendid ning määrake nende kunstiline roll luuletuses.
Kuidas saavad looduspildid päikeseloojangu ootuses olla seotud inimeluga?
Tunni viimane küsimus. Mis on Feti poeetilisele stiilile iseloomulik?
Õppetundide kokkuvõte. Fet on inimhinge peenemate seisundite verbaalse kujutamise meister. Loodus on tema jaoks oluline mitte iseeneses, vaid ilu allikana, mis tekitab inimhinges vastastikuseid liikumisi ilu poole. Tema luuletused on täidetud filosoofilise tähendusega, sest neis on inimelu korrelatsioonis igavese elu ja looduse uuenemisega. Metafoor, kõrgendatud emotsionaalsus ja Feti luule ebatavaline süntaks aitavad tal luua ainulaadseid kunstilisi kujundeid, mis kujutavad inimese keerulist vaimset elu.
Kodutöö: lk 47-49

Igas oma luuletuses kirjeldab Fet filigraanse täpsusega looduspildi pisemaidki detaile, justkui uuriks maalikunstniku lõuendit:

"Istugem siia, selle paju juurde,

Millised imelised pöörded

Koorel ümber lohu!

Ja paju all kui ilus

Kuldne ülevoolav

Väriseva klaasi juga!”

Ebatavaliselt täpne, mahukas ja samal ajal dünaamiliselt joonistav looduspilte Afanasy Feti verbideta luuletustes. Luuletus "Täna hommikul see rõõm ..." teeb meid iga reaga aina rohkem murelikuks. Näeme helesinist taevast, meie peale langeb helide laviin ja lõpuakordiks on magamata öö, "voodi pimedus ja kuumus". See juhtub ainult kevadel! Uskumatult romantiline luuletus "Sosista, arglik hingamine" viib meid vaiksesse suveöösse. Oja kohin ja ööbiku laul on muusika, mis saadab armastajate kohtumist. Ja “Imeline pilt…” annab rahulikkust ja kerget kurbust: kuuvalguse all sädeleb lumi ja kelgud kanduvad kaugusesse.