Charles 10 sisepoliitika lühidalt. Karl Suure välis- ja sisepoliitika põhisuunad

Käesolev käsiraamat on koostatud vastavalt kursuse "Keskaaja ajalugu" programmile. Kavandatav väljaanne käsitleb põhilisi ja olulisemaid küsimusi, mis on vajalikud nii eksamiks valmistumiseks kui ka selle edukaks sooritamiseks.

9. Karl Suure sisepoliitika

9. sajandi alguses Karolingide impeeriumi rahvusvaheline prestiiž oli kõrge: Šotimaa ja Astuuria kuningad, hõimu Iiri vürstiriikide juhid, püüdsid saada Charlesi patrooni. Aastal 812 tunnistati Charles reservatsioonidega Bütsantsi keisriks. Karl Suure ajal saavutas varafeodaalriik haripunkti.

VIII-IX sajandil. see toimis üha selgemalt tööriistana poliitiline võim kiiresti arenev feodaalide klass. Maad ja vabadust kaotava talurahva kuulekuses hoidmiseks vajasid feodaalid suhteliselt tugevat keskvõimu uute alade vallutamiseks ja arendamiseks. See seletab kuningliku võimu ajutist tugevnemist esimeste Karolingide ajal, mis oli eriti märgatav Karl Suure valitsusajal. Kaks korda aastas kohtusid kuninga õukonnas mõjukamate suurmaaomanike koosolekud. Nende nõuandel andis keiser välja dekreedid - kapitulaarne– Kõigi küsimuste jaoks valitsuse kontrolli all.

Kontroll kohaliku omavalitsuse üle toimus "suveräänsete saadikute" kaudu, kes sõitsid mööda maakondi ja jälgisid kohalike ametnike tegevust. Nüüd ei olnud sõjalised ülevaated mitte rahvamiilitsa koosolekud, vaid peamiselt kuninglike kasusaajate kongressid.

Karl Suur viis läbi uue sõjalise reformi. Nüüd pidid sõjaväes teenima vaid suhteliselt jõukad vabad maaomanikud. Kõik vähem jõukad inimesed (peamiselt vabad talupojad) pidid ühinema rühmadesse ja panema ühise kulu eest ühe relvastatud sõdalase.

Nii jäeti talurahvas, mitte ainult sõltuv, vaid ka vaba, üha enam sõjaväeteenistusest välja, millest sai järk-järgult feodaalklassi privileeg.

Kõigil impeeriumi maadel, kus asustasid erinevad hõimurühmad ja rahvused, oli teistega vähe sidet ning nad ei tahtnud ilma pideva sõjalise ja administratiivse sunnita alluda vallutajate võimule. Seetõttu veetis Karl Suur kogu oma elu kampaaniatel, minnes iga kord sinna, kus oli reaalne oht selle või teise territooriumi kaotamiseks. Aja jooksul muutus vallutatud hõimude ja rahvuste hoidmine üha keerulisemaks.

Selline impeeriumivorm – väliselt tsentraliseeritud, kuid seesmiselt amorfne ja habras, universalismi poole kalduv kooslus – oli iseloomulik paljudele Euroopa suurimatele varafeodaalriikidele (Suur-Moraavia riik 9. sajandil, Ottoni impeerium 10. sajandil, Knut Suure võim, mis ühendas XI sajandi alguses Inglismaa ja Skandinaavia riigid jne).

Kaasaegsetele tundus Karolingide riik, eriti Karl Suure ajal, hiilgav ja majesteetlik. Keiser esines kangelase kujul ja astus seejärel paljudesse keskaja legendidesse, juttudesse ja lauludesse.

Kaasaegsed imetlesid Charlesi tõeliselt silmapaistvat isiksust, tema väsimatut energiat, soovi süveneda tohutu riigi haldamise, sõjaliste ja diplomaatiliste asjade kõigisse üksikasjadesse, arendada haridust ja kultuuri ning tema õnnestumisi sõjalistel kampaaniatel. Neile avaldas muljet ka keisri välimus: pikk, tugev kehaehitus, nägus nägu ja tema suhteline haridus, huvi kirjanduse ja luule vastu, eriti antiikluule vastu, oskus lugeda ladina ja kreeka keelt (kuigi ta ei õppinud kunagi kirjutama) .

Karl Suure kuvandit idealiseeris tugevalt järgnev keskaegne traditsioon ja selle kaudu 19.-20. sajandi lääne historiograafia. Talle määrati isegi talupoegade kaitsja roll feodaalide rõhumise eest.

Tõeline ajalooline Karl Suur, kuigi ta oli oma aja silmapaistev riigimees, järgis poliitikat tekkiva feodaalide klassi huvides, oli julm ja halastamatu vallutatud maade masside ja elanikkonna suhtes.

Föderaalosariigi eelarve HARIDUS

KUTSEKÕRGHARIDUSASUTUS

LIPETSK RIIKLIK PEDAGOOGIAÜLIKOOL

ÜLDAJALOO OSAKOND

SERGEI VEDENEEV

VÄLIS- JA SISEMISE PEAMISED SUUNAD

KARTOLIS SUURE POLIITIKA

viimane kvalifikatsioonitöö

Lipetsk 2012

Sissejuhatus

Karl Suure impeeriumi eksisteerimise ajastu on Euroopa ajaloo lahutamatu osa. Sündmused, millele see töö, hõlmavad perioodi alates 768g. aastani 814, see tähendab, kui Karl Suur valitses Frangi riiki. Saksa ajaloolane Arno Borst 70ndatel. 20. sajand iseloomustas Karl Suure elukäiku järgmiselt: „Karl Suur pani aluse ajaloole, mis tänapäevani tänapäeva Euroopaga tegelevates spetsialistides huvi äratab; räägime Euroopa rahvaste vastastikusest mõistmisest ja rahvuslikust lõhest, riigistruktuurist ja sotsiaalsetest struktuuridest, kristlikust moraalist ja muistsest kasvatusest, ammendamatust traditsioonist ja ahvatlevast vabadusest. Sisuliselt oli Karl Suure riigi ajalugu osa veel pooleli jäänud ühtse Euroopa ülesehitamise protsessist, mis meenutab ilmekalt ennast praegusel ajal vormide mitmekesisuse ja uudsusega. Euroopa kaart on sõna otseses mõttes viimase kahe aastakümne jooksul läbi teinud olulisi muutusi. Mõned riigid ja liidud kadusid, asemele tulid teised. Euroopa, mis praegu püüab omandada uut poliitilist kuvandit, on kahtlemata naasmas oma juurte juurde, rahvustevahelise, mitmetasandilise struktuuri juurde, mille moodustavad valitseja ja tema perekonna isiksus ja mida me tavaliselt nimetame Karolingide dünastia või impeeriumi ajastuks. Karl Suurest.

Seetõttu on tänapäevase reaalsuse, nimelt poliitiliste ja majanduslike protsesside kulgemise seisukohalt kaasaegses Euroopas selle teema. lõputöö tundub mulle äärmiselt asjakohane. Praegu on Euroopa riikides, nagu Karl Suure ajal, paljude rahvaste poliitilised, majanduslikud, religioossed ja territoriaalsed huvid, nende majanduslik ja poliitiline eliit kõige keerulisemal viisil läbi põimunud. Vastasseis islami, eriti selle sõjakate ja leppimatute vahhabismi ja kristluse õpetuste vahel on teravam kui kunagi varem. Seda kinnitavad viimaste aastate sündmused Bosnias ja Albaanias, Jugoslaavia ja Tšehhoslovakkia kokkuvarisemine ning üha kasvav kriis "eurotsoonis".

Seda tööd kirjutades oli minu jaoks eesmärgiks võimalikult terviklikult läbi mõelda ja iseloomustada Karl Suure välis- ja sisepoliitika põhisuundi. Seetõttu näen enda ees seisvate peamiste ülesannetena vajadust avada tema ideede mitmekesisus ja nende elluviimise viisid ühiskonnaelus.

Saksa ajaloolane Leopold von Ranke rääkis oma teoses "Romaani ja germaani rahvaste ajalugu" (1824) Euroopa rahvaste sümbioosist, nende ühise ajaloo tekkimisest, mille allikaks on Karl Suure impeerium. Hiljem Arno Borst raamatus "Ajaloo uurimise loengute vana skeem" 1868. a. märkis, et Karolingide ajastul omandas lääs frankide kuningate juhtimisel tekkinud kristliku impeeriumi jooned ja eemaldus Bütsantsist. Poliitikas-teoloogiline vaidlus ikoonide austamise üle (ikonoklassm), milles Karl Suure mõjul oli Borsti hinnangul oluline osa, valmistas ette ka idakiriku eraldumist ladina kristlusest, mis lõppes 1054. aastal. Ühendatud Kristliku Kiriku skisma. Borst märkis ka, et "Karl Suure impeerium kandis endas õnnistatud algust, mis inspireeris Euroopa rahvaid ideega kultuurilisest kogukonnast, mis sellest ajast peale ... kehastab eelisõigust ...".

Belgia ajaloolane XIX-XX sajandi vahetusel. Henri Perenne, kes ka Karl Suurele palju tähelepanu pühendas, uuris oma raamatus Mohammed ja Karl Suur üksikasjalikult tema valitsemisperioodi ning andis talle hinnangu tehniliste uuenduste, uute maade massilise arendamise ja maaparanduse osas. struktuur Põllumajandus, märkides samas, et Karolingide impeeriumi raames valitsev kord valmistati ette järsu majandushüppega, mis väljendus eelkõige keskaegsete linnade hilisemas arengus. Teine maailm - selle ajastu ajalooline hetk, pidas ta frankide ümberasustamist itta - teisel pool Reini kuni Elbeni.

Ainus osaliselt säilinud eluaegne käsikiri Karl Suure elust, mis oli Karolingide ajaloolase Eingardi Dieter Hegermanni sõnul aluseks keisri eluloo kirjutamisel, on talletatud Corby kloostri raamatukogus ja on töötlus Hilisantiik – gallia pärand majanduse ja ühiskonnastruktuuri, kiriku ja kultuuri vallas.

Suure ajaloolise väärtusega on kahtlemata Karl Suure kaasaegse kolleegi, tema biograafi Karl Eingardi käsikiri "Karl Suure elu". Tänaseni on seda säilinud enam kui 80 nimekirjas. Juba tollal tundis Eingard vajadust püstitada ainulaadsele valitsejale ja tema “jäljendamatutele tegudele” monument, et panna paika selle ajaloolise isiksuse mastaap, kelle rahvuslikule identiteedile seavad tulevikus proovile kaks rahvast: prantslased ja sakslased. . Ta kirjutas: "Hakates kirjeldama suverääni elu, iseloomu ja tegusid... Esitan teile, lugeja, oma tööd, mis on kirjutatud selleks, et säilitada kuulsusrikka ja suurepärase abikaasa mälestust." "Karl Suure elu" on omamoodi ainulaadne teos, ajastu esmatähtis kirjandus- ja ajaloomälestis. See läbis tohutul hulgal trükke ja tõlgiti peamistesse Euroopa keeltesse.

XII sajandil. on meie ajani jõudnud prantsuse ja saksa munkade käsikirjad, milles Karl Suure kuulumine vaheldumisi sakslaste, seejärel prantslaste esivanemate hulka. 1935. aasta teos on pühendatud samale teemale. Saksa ajaloolaste kaheksast vastusest. Karl Suur ja Karl Suur". 1956. aastal ilmunud raamatus kerkib taas anakronistlik küsimus end õigustatult frankiks pidanud Karl Suure rahvuse kohta. autorite Hermann Geimpeli, Theodor Heussi ja Benno Reifenbergi viieköiteline bibliograafia "Suursakslased" ning on lahendatud vapustavalt. Nad järeldavad, et Karl Suur "ei olnud sakslane" ja oli aeg, mil saksa rahvast lihtsalt ei eksisteerinud. Sellest järeldavad autorid, et on loogiline nimetada “suursakslaste” hulka selliseid tegelasi, kes isegi lõppeesmärki teadvustamata osutusid ajaloo tööriistaks. Seega osalesid nad selle rahva tekkimise ajalukku, määrates selle rahvusliku iseloomu.

Ilmunud aastatel 1965–1968. Wolfgang Braunfelsi ja Helmut Boymani viieköiteline uurimus Karl Suurest paneb punkti sajanditepikkusele vaidlusele kahe Euroopa rahva vahel. Vana-Veneetsia kroonikate põhjal 11. sajandi kood. Lõuna-Itaaliast Cava kloostrist järeldavad nad Eingardi annalistlike käsikirjade põhjal, et juba IX sajandi teisel kümnendil. Frankid ja saksid olid üks rahvas.

Kirjutatud 1981. aastal, tõlgitud vene keelde ja ilmunud 1986. aastal. ungari õpetlase E. Gergei teos “Paavstiriigi ajalugu” räägib sellest, mis juhtus paljude sajandite jooksul paavsti residentsis, paavsti trooni hõivanud inimeste saatusest ja tegemistest ning võitlusest, mille nimel nad pidasid. katoliku kiriku mõju levik ja tugevnemine. Vältides äärmuslike vaatenurkade puudujääke, riivamata kellegi veendumusi, võtab E. Geygei vaatluse alla Karolingide dünastia suhted paavstivõimuga. 1993. aastal raamatu „Frankide päritolu. V - IX sajand »Lille linna Stefan Lebeci keskaja ajaloo osakonna dotsent, kus keskaegse Prantsusmaa ajalooliste juurte probleemi käsitletakse viimaste arheoloogiliste andmete valguses, kaasates algallikate tuntud tekstid. Autor jõuab järeldusele, et varase perioodi frankide riigi ajalugu "...oli palju vähemal määral järskude muutuste ajalugu kui evolutsiooniprotsesside ajalugu, olemuselt erinev olenevalt ajast ja kohast. " 1996. aastal Ilmub Hans Delbrücki "Sõjakunsti ajalugu", milles Karolingide ajastu allikate tekste kasutades analüüsitakse Karl Suure impeeriumi sõjalist ülesehitamist, frankide ja teiste Euroopa riikide sõjaliste asjade arengut. rahvad.

Aastatel 1996-1997 ilmus Karl Ferdinand Werneri kaheköiteline raamat "Frankid – Euroopa eelkäijad", mis sisaldab materjale kahelt neil aastatel Mannheimis ja Pariisis toimunud ajaloolisest temaatilisest näitusest, mis on pühendatud Karolingide valitsemisajastule ja Karl Suure impeerium. 1997. aastal Esimest korda Venemaal ilmub Harperi sõjaajaloo entsüklopeedia. 1. raamat. Maailma sõdade ajalugu 3500. eKr - 1400 R. H.-lt". See näitab Karolingide ajastu sõjapidamismeetodite, sõjalise strateegia ja taktika arengut. Käsitletakse frankide sõdu ja nende mõju Frangi impeeriumi rahvaste eluviisile. 1999. aastal tõlgiti vene keelde ja ilmus 1748. aasta teos. prantsuse filosoof - koolitaja Charles Louis Montesquieu, kus on antud Karolingide perioodi seadusandlike aktide tõlgendus, Karl Suure valitsusvormi määrab riigi originaalsus, selle suurus, kliima, geograafilised tingimused, religioon. Samal 1999. a Saksa ajaloolase Oskar Jaegeri 1904. aasta teos "Maailma ajalugu" antakse kordustrükki. neljas köites, mille teine ​​köide on pühendatud keskaja ajaloole. See annab Karolingide ajastu ajaloolistele isikutele iseloomulikud jooned, mis ilmnevad erksates, elavates ja meeldejäävates kirjanduslikes visandites. See väljaanne on võrreldav faktilise materjali rohkuse ja hästi valitud illustratsioonidega. Üks terviklikumaid frankide teemalisi teoseid on saksa ajaloolase D. Hegermani 2000. aastal kirjutatud raamat "Karl Suur". ja ilmus vene keeles 2003. aastal. Selles seab autor endale ülesandeks teha kindlaks, kus lõpeb legend frankide keisrist ja algab tõestisündinud lugu targast, ettenägelikust poliitikust ja komandörist, kes muutis oma nõrga veretu riigi võimsaks impeeriumiks. mõõga jõud ja diplomaatia. Rene Musso - Gular 2003. aastal ilmunud raamatus "Karl Suur". märgib, et "Karl Suure ajalugu on kuninga ajalugu, mis on lahutamatult seotud talle alluvate inimeste ajalooga", kes seisis aastal föderaalriikluse alguses. Lääne-Euroopa. Kõik tema jõupingutused olid allutatud põhieesmärgile - Karolingide impeeriumi loomisele. Raamatu eripäraks on tekstikatkendite rohkus erinevatest tolleaegsetest ajalooallikatest. Raamat 2004 väljaandes, inglise õpetlase Norman Davise "Euroopa ajalugu" koosneb kaheteistkümnest narratiiviosast, mis kirjeldavad järjestikku Euroopa ajalugu eelajaloolistest aegadest 1990. aastani. IV peatükk „Euroopa sünd“ käsitleb keskaegse Prantsusmaa algusperioodi, „kui esimest korda on võimalik ära tunda, mida me määratleme Euroopa kogukonnana“. Karl Suure impeeriumi vaadeldakse materialistlikust positsioonist, lähtudes geoloogiast ja majanduslikest ressurssidest, läbi kunsti ja teaduse arengu prisma. "Peamine selles protsessis oli klassikalise ja barbaarse maailma läbipõimumine ja selle tulemusena kristliku kogukonna sünd – teisisõnu kristliku maailma vundament." Avaldatud 2011. aastal Belgia ajaloolase Henri Pireni uurimus "Karl Suure impeerium ja Araabia kalifaat" on pühendatud mõjule, mida barbarite sissetung Rooma impeeriumile avaldas Lääne-Euroopa ajaloo arengule ja seejärel selle osa vallutamisele. moslemitest araablaste territoorium ja selle kuulumine Araabia kalifaadi koosseisu. A. Piren uurib Ida-Euroopa eraldumist lääneosast, allakäiku, millesse Merovingide monarhia sukeldus, Karolingide dünastia teket. Rooma paavstide uue dünastiaga ühinemise põhjused ja tagajärjed, nende katkemine Bütsantsiga rõhutavad kiriku ja suurmaaomanike domineerivat rolli 7.-8. sajandi Euroopa ajaloos.

Nõukogude ajal Karolingide ajalugu käsitlevaid fundamentaalseid teoseid praktiliselt ei avaldatud, sest. Seda teemat peeti ebaoluliseks ja isegi provokatiivseks. Tõendid selle kohta avaldati 1957. aastal. ja anti uuesti välja 1999. aastal. teine ​​köide "Sõjakunsti ajalugu VI - XVI sajand". Professor, kindralmajor E. A. Razin, mis kirjeldab maailma rahvaste, sealhulgas keskaja frankide sõjakunsti arengut. Monograafia metodoloogiliseks aluseks võeti "marksistlik-leninistlik sõjateadus”, ehk K. Marxi ja F. Engelsi teosed. Küll aga võib öelda, et see oli meie riigi tollal ainus ulatuslik keskaja sõjaajaloo uurimus. Raamat on kirjutatud lihtsas ja selges keeles, varustatud suure hulga kaartidega. Frangi vägede lahingute ja lahingukoosseisude kirjeldused on arusaadavad ja huvitavad. 1961. aastal akadeemik V. M. Koretski toimetamisel ilmub “Feodaalriigi monumentide ja Euroopa maade õiguse lugeja”. Vanade frankide ja seejärel Prantsusmaa riigi allikad on tavaliselt toodud väljavõtetena. Väljaannete eesmärk, nagu märkis V. M. Koretsky, oli "näidata neist neid, mis peegeldavad kõige täielikumalt feodaalriigisüsteemi ja selle õigussüsteemi tunnuseid". Kolmeköitelises "Prantsusmaa ajaloos" 1972. a. toimetanud A.Z. Manfred on Karl Suurele ja tema impeeriumile pühendatud vaid mõned leheküljed. Teatmeteosed avaldasid bibliograafilisi artikleid, mis sisaldasid üsna nappi teavet Frangi impeeriumi ja keiser Karl Suure kohta. 1986. aastal N. F. Kolesnitski toimetamisel ilmub raamat “Keskaaja ajalugu”, millel on Karl Suure valitsusaja kohta üsna napp teave. 1987. aastal Lugejate ette toodi kogumik 20. sajandi esimese kolmandiku teoseid. NSVL Teaduste Akadeemia korrespondentliige OA Dobiaš - Roždestvenskaja "Lääne-Euroopa keskaja kultuur", mis annab põhjalikku teavet läänekeskaja, sealhulgas Merovingide dünastia, aga ka Karolingide allikate ja allikauuringute kohta. .

Tahaksin märkida kirjaniku - ajaloolase professor A.P. Lewandowski "Karl Suur. Impeeriumi kaudu Euroopasse. See on sisuliselt terve ajastu elulugu - Lääne-Euroopa keskaegsete riikide - Prantsusmaa, Saksamaa, Itaalia - kujunemisperiood. Autor käsitleb Frangi keisri tegevuse erinevaid aspekte: administratiivset, majanduslikku, kultuurilist ja vaimset. Jälgib tema katset luua maa peal ideaalne riik, "Jumala linn". Põhitekstiga kaasneb hulk huvitavaid lisasid. Nende hulka kuuluvad: Eingardi Karl Suure elu autoriseeritud tõlge, kuulus kapitulaar mõisate kohta, uurimus Karolingide maavalduste kohta, impeeriumi erinevate tegude analüüs.

1896. aasta väljaande järgi ligi saja-aastase vaheajaga. ilmub väljapaistva vene ajaloolase D. I. Ilovaiski teos Iidne ajalugu. keskaeg. Uus lugu". Võttes aluseks vaid faktid, näitas autor erapooletult erinevate sajandite elavat elu ja elavaid inimesi - kirgede maailma ja aja loomingut, sealhulgas Karolingide ajastut. Samal 1997. a ilmub 3-köiteline N. N. Golovkova, A. A. Egorovi, V. P. Podelnikovi raamat “Sõdade ajalugu”, mille esimeses köites Karl Suure konfliktide põhjused naaberaladega, sõjategevuse käik, vastaspoolte jõud, peamised. relvade ja sõjakunsti arengumustrid keskajal. Raamat on illustreeritud diagrammide, jooniste, kaartidega.

1999. aastal avaldatakse veel mitmeid Karolingide teemalisi teoseid. See on preester-filosoof A. Meni töö „Usuajalugu. Kristluse viisid”, mille üks lõik räägib usuelust Karl Suure impeeriumis. Voroneži Riikliku Ülikooli keskaja ajaloo töötuba, toimetaja NI Devyataikina, NP Mananchikova "Varajane Lääne-Euroopa keskaeg", mis esitab valiku varajase keskaja ajaloo, sealhulgas poliitiliste, olulisematest allikatest, religioossed ja kultuurilised ning sotsiaalmajanduslikud teemad. Väljaanne "Keskaja ajalugu", mis on klassikaline monumentaalne keskaja ajaloo antoloogia, mille 19. sajandi lõpus (1863) koostas kuulus vene ajaloolane MM Stasyulevitš, selle esimesest köitest anti 1376 lehekülge. 5. - 9. sajandi ajalooliste algallikate juurde. ning selle perioodi parimate kirjanike ja uurijate teoseid 19. sajandi esimesel poolel.

Aastal 2000 ilmub raamat "Karolingide ajastu ajaloolased", toimetaja M. A. Timofejeva. Raamatus on 8. - 9. sajandi kõige eredamad ja informatiivsemad ajaloolise mõtte mälestusmärgid: Einhardi "Karl Suure elu", "Xenteni annaalid", Anonymouse "Keiser Louis' elu", Nithardi "Ajalugu". , "Vedastine Annaals". Nende sisu hõlmab Karolingide riigi poliitilist, kultuurilist ja usuelu läbi selle ajaloo. Kõik need (välja arvatud Eingard) tõlgitakse vene keelde esimest korda. 2000 avaldas V. P. Budanova monograafia "Suure rändeperioodi barbarite maailm", mis on põhjalik uurimus barbarite maailmast antiikaja ja keskaja vahetusel.

See paljastab frankide peamised ajaloolised omadused, uurib nende etnoajaloolist struktuuri ja dünaamikat, toob esile etnilise ruumi, hõimuühenduste koosseisu ja etnosotsiaalse mobiilsuse tunnused. Samal 2000. aastal ilmub elukutselise sõjaajaloolase AV Shilovi raamat “100 suurt väejuhti”, kus ta võtab ennekõike lahingutes võidetud võidud ja selle, kui palju need võidud määrasid selle või teise sõja kulgu, kui sõjakäigu hindamise kriteeriumi. Karl Suure kui väejuhi suurus.

kirjastuse “Veche” sarjas “100 suurt” ilmus RK Balandini raamat “100 suurt geeniust”, mis vaatleb Karl Suure isiksust ja tema ajastut religioonialaste saavutuste vaatenurgast, filosoofia, kunst, kirjandus ja teadus, st nendes vaimuvaldkondades, kus inimese loomingulised võimed avalduvad kõige täielikumalt.

Ajalooallikad ning Karl Suure ja tema impeeriumi uurimused olid minu jaoks aluseks seda tööd kirjutades. Neid uurides kerkib minu ette tollal Lääne-Euroopas valitsenud poliitilisest kaosest Karl Suure kuju, valitseja samm-sammult loob ja kujundab oma kuningriiki.

1. peatükk. Karl Suure impeeriumi kujunemine

1 Eelkäijad

Selleks, et hinnata ja mõista keiser Karl Suure mitmetahulist isiksust ning tema välis- ja sisepoliitikat, on minu arvates vaja pöörduda frankide varase ajaloo poole. Selle loo algus, nende teekond Karli impeeriumisse, võimaldab kahtlemata täielikumalt ja usaldusväärsemalt mõista keisri tegevuse ja isiksuse ajaloolist tähendust.

Allikates mainitakse “franke” esimest korda 3. sajandi keskel, iga kord seoses nende sõjakuse ja sooviga asuda elama Rooma territooriumile. “... ekslesid sakside ja frankide hõimud ... Kõigil neil rahvastel, nii suurtel kui ka väikestel, polnud muid elatusvahendeid peale mõõga, oda või kirve. Pidevalt omavahelises sõjas haarasid need barbarid rahvasaaki ega olnud sellega kunagi rahul, vaidlesid üksteiselt Rooma provintslaste vara üle, hävitasid ja laastasid nii hästi kui suutsid riiki, mis pidi neid toetama. 5. - 6. sajandi vahetusel jõuab frankide sisemine ühinemisprotsess sellisele tasemele, et esialgu hakkab mitte väga tugev hõimuliit muutuma rahvuseks. Ühtse territooriumi moodustamine kiirendas seda protsessi, tugevdades teadvust ühisest rahvusest. “5. sajandi lõpus rände lõpetasid need, kes neid alustasid, Lääne-Saksa hõimude rühm - frangid. Lõppes ebastabiilne eluviis, millega kaasnes nende hõimude asustuskoha sagedasem või harvem muutus, nagu ka nende hõimude konsolideerumisprotsess tervikuna. Tavaliselt seostatakse Frangi riigi tekkimist Clovise valitsusajaga (481–511). "Tappis palju teisi kuningaid, isegi oma lähimad sugulased kartuses, et nad ei võta tema kuningriiki ära, allutas Clodoveus (Clovis) kogu Galia oma võimule." "Clovis kandis oma valitsusaja lõpuks juba kuninga tiitlit. Julm ja hoolimatu "barbar" eristas teda vägivaldse energia, vallutuskire ja sooviga ühendada kõik naaberterritooriumid ja hõimud tema võimu alla.

Kuigi frangid olid endiselt paganad, oli nende valitseja juba ammu mõistnud kristluse moraalset tugevust. Clovis võttis koos oma saatjaskonnaga kristluse vastu 496. või 498. aastal ja aitas kaasa selle levikule oma alamate seas. “...kuningas tundis ära kõikvõimsa Jumala kolmainsuses, ta ristiti isa ja poja ning püha vaimu nimesse, võidi püha krismaga ja varjutas Kristuse rist. Ja tema sõjaväest ristiti rohkem kui kolm tuhat inimest.

7. sajandi alguseks Clovise ajal vaevu välja toodud riigi üldine struktuur kujunes lõpuks välja. Sel ajal tõusis esiplaanile uus võimas linnapeade perekond; klann, kes suutis endale selle olulise tiitli kindlustada ja selle abiga teisi magnaate alistada. See oli klann, mis sai oma asutaja nime järgi Pipiniidide nime.

Aastal 681 tema järeltulijast, samuti Pepinist, hüüdnimega Gerestalski, sai oma rivaalide üle hiilgava võidu saavutanud Frangi riigi ainulinnapea, tegelikult selle ainuvalitseja, tõrjudes lõpuks tagaplaanile Merovingide “laisad”, valimisõiguseta kuningad. . “... see perekond (merovingid) suri välja... kuid tal polnud pikka aega elujõudu ja see äratas tähelepanu ühe edev kuningatiitliga, sest võim ja riigivõim olid riigi kõrgeimate aukandjate käes. kohus, keda kutsuti linnapeadeks, kes tegelikult riiki valitsesid. "Ja kuningas pidi olema rahul oma tiitliga ja näitama võimu välimust ... Major hoolitses kuningriigi haldamise ning kõigi sise- ja välisasjade eest."

Pepin Geristalsky oli Karl Suure vanavanaisa. Tema vallaspoeg Charles, hüüdnimega "Martel" (Haamer), sai Karl Suure vanaisa ja tema poeg Pepin Lühike sai Charlesi isaks. Kuid just Charles Marteliga sai alguse Pipiniidide tõeline võim, mis viis nad kuninglikule ja seejärel keiserlikule troonile.

Kolm peamist tegelast, määrasid frankide ajaloo käigu V-VIII sajandil ja valmistasid ette Karl Suure valitsemisaega - Clovis, Charles Martel ja Pepin Lühike.

Clovis pani esimese kivi riigi ja kiriku vundamendile, Karl Martel visandas uue ühiskonna sotsiaalse aluspõhja, Pepin Lühike tugevdas ja arendas edasi esivanemate saavutusi. Võib öelda, et ta sillutas oma pojale, tulevasele keisrile Karlile tee unistusele "Jumala linnast".

24. september 768 Kuningas Pepin on surnud. “...jagati kuningriik frankide pärimiskombe kohaselt võrdselt tema kahe poja: Charlesi (vanema) ja Carlomani vahel, 4. detsember 771. Carloman suri ootamatult. "Karl kuulutati oma venna surma korral üldisel nõusolekul frankide ainsaks kuningaks." Ta võtab oma venna maad oma kontrolli alla ja saab frankide ainsaks kuningaks, jättes Carlomani lesknaise ja kaks väikest poega ilma pärandist ja kroonist. See sündmus näib avavat vallutustee, mida mööda Karl läheb kogu oma hilisema elu.

2 Impeeriumi kujunemine

Linn alustab Charlesi suurte sõdade ajastut. Frangi impeeriumi loomise ajastu. Sellest hetkest alates on peaaegu kogu Charlesi valitsemisaeg täidetud sõjaliste kampaaniatega.

Langobardide kuningas Desiderius, olles vastu võtnud oma naise ja lapsed, kes olid Karli eest põgenenud pärast Carlomani surma, nõudis paavstilt Carlomani poegade võidmist tema isa seaduslikeks pärijateks. “... pärast Carlomani surma (771) jättis tema lesk koos oma poegade ja õukondlastest õukondlastest kõige õilsama hooleta oma õemehe südamlikkuse ilma nähtava põhjuseta ja põgenes Itaaliasse Desideriuse eestkostet otsima. langobardide kuningas." Paavst Adrian I keeldus aga kategooriliselt seda tegemast ning Desideriuse edasise ahistamise kartuses saatis Charlesi juurde saatkonna, paludes tal "Püha Rooma kirikule" appi tulla. "Charles, järgides Rooma piiskop Andriani tungivaid nõudmisi, asus sõtta langobardide vastu." juuni 773. Charles hakkas vägesid ette valmistama kampaaniaks paavsti abistamiseks. Sõda Desideriusega muutub vältimatuks. Frangi armee suundub Alpide poole. Vaatamata langobardide vastupanule ületab ta mäed ja piirab koos seal viibiva kuningas Desideriusega langobardide pealinna Paviat. Jättes osa sõjaväest piiramisrõngasse, läheb Karl koos põhijõududega Veronasse. Pärast linna vallutamist vangistas ta seal viibinud Carlomani perekonna (nende edasine saatus pole teada), kuid jäi igatsema Konstantinoopoli põgenenud Desiderius Adelgizi poega.

Rooma ootas Charlesi kui päästjat. 2. aprillil, suurel laupäeval, sisenesid väed pidulikult linna. Karl kõndis Peetri kirikusse ja suudles oma sügavat usku demonstreerides kõiki templisse viiva trepi astmeid. Koos paavst Adrian I-ga astus ta sinna sisse. "Roomas austas Charles kõigist pühadest ja õnnistatud paikadest kõige enam Püha apostel Peetruse basiilikat, mille varakambrisse ta annetas palju kulda, hõbedat ja vääriskive." Samal visiidil andis Karl välja uue kinkelepingu, mis suurendas tunduvalt varem “Pepini annetusega” lubatud territooriume. "... langobardide kuningatelt ära võetud maad tagastatakse Rooma kiriku valitsejale (rektori) Hadrianusele." Seejärel naasis armee ümberpiiratud Paviasse. Desiderius ja tema perekond alistusid Charlesile, palee aarded jagati sõduritele ning Desiderius ja tema naine olid sunnitud tonsuuri võtma ja vangistati kloostrisse. Oma tiitlile "Frankide kuningas" lisas Charles "ja langobardid, Rooma patriits". "Charles, alustanud sõda, ei peatunud enne, kui sundis pikast piiramisest väsinud Dysederiust alistuma ja tema poeg Adalgiz, kellele kõik olid lootnud, sundis teda lahkuma mitte ainult riigist, vaid ka Itaaliast. (774); kõik, mis Rooma elanikelt võeti, naasis Charles neile ... ".

Adelgizi õhutusel pidasid Friuli ja Spoletto hertsogid kokku Rooma vallutamise ja langobardide ülemvõimu tagastamise. Kuid Charles 776. a. alistas vandenõulased, allutas mässulised linnad oma võimule. Adelgiz põgenes uuesti, Friuli hertsog sai surma. "... Friuli hertsogiriigi kuberner, kes kavandas uut ülestõusu, rahustas (776) ...".

780. aasta lõpus kuningas saabub taas Paviasse “Kuid mõni aeg hiljem tekkis tal mõte vaadata maailma ainsa valitseja Rooma poole, kummardada apostlite vürsti ja rahvaste mentori ees ning tutvustada neile ennast ja oma poega. Toetudes sellistele abilistele, kellele anti võim taevas ja maa peal, mõtles ta hoida võitu kuulekuses ja ületada sõjaraskused, kui neid on; ta uskus samal ajal, et talle oleks suureks abiks see, kui ta koos poegadega võtaks vastu apostlite vikaarilt kuningliku väärikuse tunnuseid ja tema pastoraalset õnnistust ... Pärast seda, kui kõik, mida Roomalt oodata oli, oli saavutatud, naasis Charles koos oma poegade ja sõjaväega koos maailmaga Prantsusmaale: saatis Louisi Akvitaaniasse riiki valitsema, andes talle eestkostjaks Arnoldi ja määras nõuetekohaselt teised laste kasvatamiseks vajalikud ministrid. Teine uus kuningas, nelja-aastane poeg Pipinn, annab lambardide riigi kontrolli Itaaliale. "... kogu Itaalia üle, alludes oma võimule, määras ta kuningaks oma poja Pepini." Kuid Itaalia vallutamine polnud nii lihtne. Beneventi hertsog Arachis, kukutatud Desideriuse väimees, kuulutas välja oma õigused kuningriigile. Paavst Charles sai kõigest teada 787. aasta alguses. oli juba Roomas, kus ta otsustas Arahhizi valdused alistada. Armee sisenes hertsogkonda. Arachis, soovides hävingut vältida, vandus ametlikult frankide kuningale truudust, kuid lootis salaja hiljem sobival hetkel kuulekust välja pääseda. Kuid selle rahva hertsog Arachiz hoidis sõja ära: saatis oma pojad Rumoldi ja Grimoldi suurte kingitustega kuningale vastu ja palus neil mõlemad pantvangi võtta, lubas ta koos kogu rahvaga täita kõik käsud. ...”. Tema poja Romuldi ja seejärel Arachizi enda ootamatu surm tegi neile plaanidele punkti. Nüüd aga alustas Adelgiz Bütsantsi toetusel rünnakuid paavsti valduste vastu. Karli ja Bütsantsi vaheline võidukas sõda tegi neile väidetele lõpu. "Lombardi sõja lõpp seisnes sellega, et Itaalia allutati, kuningas Dysederius ja tema poeg Adelgiz saadeti Itaaliast välja ning langobardide kuningatelt ära võetud maad tagastati Rooma kiriku valitsejale Hadrianusele." Charlesi jaoks oli see triumf. Nad vallutasid ka Istria. Kõigist annetatud territooriumidest aga 774. a. paavst ei saanud praktiliselt midagi peale pisikese Sabina piirkonna, mis on tühine osa Tosciast (Toscana). Kõige selle juures toetas Karl täielikult Rooma trooni, seisis usu eest valvel ja näitas pidevalt tähelepanu märke selle peale, kes kiitis heaks kõik tema uue valitseja plaanid ja tegevused.

Desideriuse lüüasaamine sundis tema liitlast ja väimeest Tassionit lootma ainult oma jõududele, mis ei olnud nii suured, et astuda Charlesiga avalikku vastasseisu. "Oma naise, kuningas Desideriuse tütre õhutusel, kes tahtis oma mehe abiga kätte maksta oma isa pagenduse eest, sõlmides hunnidega liidu ... mitte kuuletuda ... Nördinud kuningas, mitte tahtes sellist jultumust taluda, kogus armee, saatis ta Baierimaale ... Karl otsustas ... oma saadikute kaudu hertsogi kavatsuste kohta teada saada. Kuid ta, kes ei pidanud edasist vastupanu oma rahvale kasulikuks, väljendas alandlikult alandlikkust ... ". Seetõttu uuendab Tassilon kord kuningas Pepinile antud vannet, kuid teeb Lõuna-Itaalias kokku Charlesi vaenlastega ja lepib salaja kokku ühistegevuses metsikute nomaadidega – avaaridega frankide vastu. Carl saab sellest teada. Aastal 787 nõuab ta Baieri hertsogilt viivitamatut isiklikku ilmumist. Thassilon põikleb kõrvale. Seejärel piirab kuningas Baieri vägedega igalt poolt. Tassilon, mõistes olukorra lootusetust, tuleb Karli juurde ja annab veel kord truudusvande, kuid see ei suuda enam hertsogi päästa. Aastal 788 kutsuti ta üldriigipäevale, kus frangid mõistsid mässulise ühehäälselt surma, Charles muutis karistuse ümber, asendades surma Tassiloni ja tema perekonna tonsuuriga. "Kuninga juurde kutsutud Thassiloni jättis ta endale ja hertsogi provints anti krahvidele valitsema."

Nüüd on kuningas täielikult hõivatud sakside alistamisega ja püüab nendega võidukalt lõpetada sõda, mis on Karli kõigist sõdadest pikim ja julmem. "Pärast Itaalia asjade lõppu jätkus Saksi sõda justkui katkestatuna (772 - 804)."

Saksi hõimud asustasid tohutut territooriumi Reini alamjooksul ja Elbe vahel. Saksid ei teadnud riigivõim, kuigi neil olid eraldi sotsiaalsed rühmad. Seltsi tipu moodustasid edelingid ehk üllas – hõimuaadel; siis tuli suurem osa vabast elanikkonnast – vabad: allpool olid ülalpeetavad tootjad või orjad. Etniliselt olid ka saksid heterogeensed. Läänes kuni Weseri suudmeni elasid frankide lähimad naabrid vestfaalid; riigi keskosas elasid hõimud, millel oli üldnimetus angraarlased, neist ida pool, Elbeni, ulatusid Ostfalsi maad, Saksimaa põhjapoolseima osa hõivasid nordalbingid. "Nii algas nendega sõda, mis kestis 33 aastat mõlema poole suurima kibedusega, kuid siiski kahjustas sakslased rohkem kui frangid." Alates 772 enne 804 lühikese hingetõmbega venis kurnav ja visa sõda. „See oli pikim ja julmem ning maksis frankide rahvale suurimaid kaotusi... sakside jaoks... ei pidanud autuks rikkuda ja rüvetada nii jumalikke kui inimlikke seadusi. Ärge lugege, mitu korda nad võidetuna ... kuningale allusid, ... lubasid, et nad ei kummarda enam deemoneid ja aktsepteerivad kristlikku usku. Kuid nad murdsid oma sõna; ... ".

Frangi salgad laastasid sakside asulaid ja templeid, võtsid arvukalt pantvange ja jätsid kiiruga ehitatud kindlustesse tugevad garnisonid. Kuid kui peamised frankide väed Saksimaalt lahkusid, väljusid saksid ikka ja jälle sõnakuulelikkusest. Kõik vallutajate õnnestumised taandusid olematuks. Oli vaja otsast alustada. Karli esimesel sõjakäigul 772. aastal. Saksimaal hävitasid frangid Eresburgi kindluse, kukutasid paganliku Irminsuli pühamu ja võtsid pantvange. "772. Kuningas Charles oli koos vägedega Saksimaal ja hävitas nende pühamu, mida kutsuti Irminsuliks. Kampaania 775g. erines eelmisest vaid selle poolest, et enne vaenlase territooriumilt lahkumist jättis kuningas Eresburgi ja Sigiburgi tugevad garnisonid. "775. Saksimaal oli kuningas Karl oma vägedega, laastas selle, tuues kaasa suure hävingu, vallutas Eresburgi ja Sigiburgi nimelised kindlused ning pani sinna garnisoni.

Saksid jätkavad aga frankide piirialade ründamist. «Igapäevasele rahurikkumisele aitasid kaasa muud põhjused. Meie (frankide) ja nende (sakside) piirid olid tasasel maal peaaegu külgnevad, välja arvatud mõned punktid, kus frankide põllud olid sakside omadest selgelt eraldatud kas ulatuslike metsade või vahepealsete metsadega. mäeharjad; külgnevatel piiridel vaheldusid mõrvad, röövimised ja tulekahjud.

Sakslaste mässumeelsed sundis Charlesi taktikat muutma. Ta püüab luua kindlustatud liini - piiri "märgi", mis kaitseb vaenlase rünnakute eest tulevikus. "... peaaegu pidevalt käis võitlus sakslastega, Karl paigutas garnisonid nendega piiri äärde sobivatesse kohtadesse ...". Aastal 776. ta kindlustab taas Eresburgi ja Sigiburgi, lisades neile vastvalminud Karlsbergi. Kuningas jätab piiritsooni preestrid, kes peavad paganlikud saksid Kristuse usku pöörama. "776. Kuningas Charles...vallutas suurema osa Saksimaast; ja saksid pöördusid Kristuse usku ja lugematu hulk neist ristiti.

Vestfaali aadli juht Widukind ühineb aga tema ümber edasiseks vastupanuks sakside vallutajate – vestfaalide – vastu. Karli vastus oli jätkata sõda kuni täieliku võiduni tõrksate üle. Kampaanias 780. aastal. Karli väed liikusid edasi Elbe äärde – sakside ja slaavlaste vahelisele piirile. Samal ajal juhtis kuningas arvukalt preestreid, kes tahtsid kogu Saksimaa ristiusustada. Tema peamine abiline selles oli anglosaksi teoloogiadoktor Villegarde. "780. Lord kuningas Charles läks taas sõjaväega Saksimaale ja jõudis suure Elbe jõe äärde, kõik saksid allusid talle ning ta võttis erinevaid pantvange, nii vabasid kui ka leedulasi, ning jagas selle riigi piiskoppide, preestrite ja abttide vahel. et nad siin ristisid ja jutlustasid; ja ka tohutu hulk paganlikke wendisid ja friislasi hakkasid uskuma. Aastal 782 Charles jagas veel vallutamata Saksimaa halduspiirkondadeks, mille etteotsa pani krahvid, sealhulgas kohaliku aadli seast. Nii kaasas Charles ristiusustamise ja Frangi haldussüsteemi alla viimisega Saksimaa oma valdustesse. "782. Ja kuningas Charles kutsus Saksimaal Lippspieringis kokku oma armee suure kogunemise ja seadis selle kohale krahvid kõige õilsamate sakside hulgast.

Saabus salaja 782. aastal. Taani pelgupaigast kogus Widukind taas mõttekaaslasi. Puhkas ülestõus. Saksid, kes uue usu vastu võtsid, said peksa, templid hävitati. Ülestõusu maha suruma saadetud Karli kõrged isikud lähenesid Weserile. Zuntali mäel andsid mässulised neile lahingu, mis muutus veresaunaks. Sellist lüüasaamist polnud Karl varem kogenud. "Ja kui ta sai teada, et nad (saksid) langesid taas usust eemale ja kogunesid Widukindi juhtimisel mässule, naasis ta Saksimaale ...." Tema kättemaks oli kohutav. Aastal 783 ta kogus kohe armee, ilmus kohe Weseri alamjooksule, kutsus kokku Saksi vanemad, kes pidid reetma "mässu" toimepanijad. Widukindil õnnestus põgeneda tagasi Taani. Värisevad vanemad nimetasid 4500 oma kaasmaalast, kes Charlesi käsul Verduni toodi ja pea maha raiuti. "... ja algas mässulistega sõda, ... ja frangid võitlesid saksidega ja Kristuse armu läbi võitsid ja saksid tapsid palju tuhandeid, isegi rohkem kui varem." «See verine tegevus oli puhtalt poliitilist laadi. Ta näitas elanikkonnale, mis neid edasise sõnakuulmatuse korral ees ootab.

"Järgmised kolm aastat (783–785) andis Charles peaaegu täielikult Saksimaale. Ta peksis lahtistes lahingutes ja karistusretkedes sakse, võttis sadu pantvange, kelle ta riigist ära viis, hävitas tõrksate külad ja talud. Talv 784-785. veetis ta Weseris ja kevadel kolis Ehresburgi. Ehresburgist viskas Karl mitu korda lendsalgad läbi kogu Saksimaa, puhastas teid, lõhkus vaenlase kindlustusi ja hävitas vastupanu osutajaid. Ta alustas läbirääkimisi Widukindiga, mis lõppesid edukalt Widukindi saabumisega Attinysse kuninga juurde ja tema ristimisega ning ristiisa oli Charles ise. "Temale alistudes võtsid saksid uuesti vastu kristluse, mille nad olid varem tagasi lükanud. Pärast rahu kehtestamist ja mässude peatumist naasis kuningas koju. Widukind, kõigi kurjade algataja ja intriigide õhutaja, tuli koos oma järgijatega Attiny paleesse ja sai seal ristitud ning härra Karl oli tema ristiisa ja austas teda suurepäraste kingitustega.

Aastal 793 puhkes taas ülestõus, saksid püüdsid läbi viia ühisoperatsioone kõigi frankide vaenlastega - friiside, avaaride, slaavlastega. “... saksid, pöördunud kristlusest ära, petnud Jumalat ja kuninga isandat, kes näitasid neile palju soosingut, ühinesid neid ümbritsevate paganlike rahvastega. Saanud oma saadikud avaaride juurde, püüdsid nad mässata - ennekõike Jumala ja seejärel kuninga ja kristlaste vastu; nad hävitasid, hävitasid ja põletasid kõik kirikud, mis olid nende piirides, ning ajasid välja piiskopid ja preestrid, kes olid nende kohale seatud, võtsid nad mõned kinni, tapsid teised ja pöördusid täielikult tagasi ebajumalate kummardamise juurde.

Mässulised hävitasid templeid, tapsid preestreid. Frangi garnisonid mõrvati. Sama aasta sügisel saabus Charles koos sõjaväega Saksimaale. Ajavahemikus 794–799. ta pidas halastamatut sõda, millega kaasnes pantvangide ja vangide massiline vangistamine, millele järgnes nende pärisorjade ümberasustamine osariigi sisepiirkondadesse. "Ei lase ühelgi nende trikil karistamata jääda. Charles, juhtides isiklikult või saates armeed oma krahvide juhtimisel, maksis riigireetmise eest kätte ja määras sobiva karistuse, kuni lõpuks, purustades ja alistades kõik vastupanu osutajad, viis ta kümme tuhat inimest ... koos nende naiste ja lastega Saksamaa Gallia erinevad piirkonnad (804)". Kuni kolmandik riigi elanikest asustati ümber. Võitluses sakside vastu kasutas Karl aktiivselt sakside kauaaegsete vaenlaste - slaavlaste - julgustust. "... meie slaavlased, keda kutsutakse julgustatuks, eesotsas isandkuninga käskjalgidega, tõusid nende sakside vastu, kes elavad Elbe põhjakaldal, laastasid nende valdusi ja põletasid need ... ja hoolimata sellest, et nad neid julgustati, nad olid paganad, neid aitas kristlaste usk ja isand kuningas ning nad võitsid saksid ... ".

Viimane kampaania Saksi sõjas oli sõjakäik aastatel 796–799, mille Charles viis läbi koos oma poegadega. "796. Sel aastal viibis kuningas Charles koos oma kahe pojaga, nimelt Charlesi ja Louisiga, Saksimaal, ta käis mööda Saksi maid ... ". “... Kuningas Charles vangistas palju sakse koos nende naiste ja lastega, asustades nad oma osariigi erinevatesse piirkondadesse, ja jagas nende maa oma ustavate vahel, nimelt piiskoppide, preestrite, krahvide ja teiste oma vasallide vahel ning ehitas hämmastava kirikut seal Padeborni suurusjärgus ja käskis see valgustada ning pärast seda naasis rahus Aacheni paleesse ja jäi sinna. Kuningas ise selles kampaanias erilist aktiivsust üles ei näidanud. Ta saatis Charles Youngi lahingut Nordalbingias lõpetama ja naasis seejärel võitjana Prantsusmaale.

Teisele kohale kestuse ja raskusastme poolest võib asetada Karli sõja avaaridega. Frankid puutusid nendega kokku kohe pärast Baieri alistamist. Avaarid olid tihedalt seotud frankide, langobardide, sakside ja baierlaste vaenlastega. Sõda kulges vahelduva eduga ja Prantsuse kuningas pidi nomaadidele edukaks vastupanu osutamiseks mobiliseerima kõik oma jõud ja seadma esireadesse parimad kindralid. "Kuningas ise juhtis aga ainult ühte ekspeditsiooni, ülejäänute juhtimise usaldas ta oma pojale Pepinile, piirkondade valitsejatele, aga ka krahvidele ja erivolinikele."

Aastal 795 kahekordistades oma armeed lõunaslaavlastega sõlmitud liidu kaudu, alistasid frangid põhimõtteliselt vaenlase, vallutades rikkaliku sõjasaagi. "On võimatu osutada teisele frankide kuulutatud sõjale, mille käigus nad saaksid nii palju omandada ja rikastada." Karl andis alustatu lõpule viima oma noorele pojale Pepinile, Itaalia nominaalkuningale, kelle eest võitlesid loomulikult kõige kogenumad väejuhid. "Tänu nende inimeste aktiivsele korraldusele pandi sõja lõpp kaheksandal aastal." Avarid, mõistnud vastupanu lootusetust, tapnud oma valitseja Kagagani ja tema peamised nõuandjad, otsustasid Pepinile alluda, kuid noor kuningas ei võtnud neid vastu, vaid hakkas hävitama ja rikkuma kõike, mis tema teel oli, pannes avaarid põgenema. . «Kui palju lahinguid peeti, kui palju verd valati, saab hinnata selle järgi, et Pannooniasse ei jäänud ainsatki inimest ellu ning Kaganite kuningliku eluase oli nii laastatud, et sellest polnud enam jälgi. inimelu jäänud. Selles sõjas hukkus kogu hunnide aadel ja kogu nende hiilgus kadus.

Karl arvutas kõik täpselt välja: poeg kuulutati suureks strateegiks ja isamaa päästjaks. Terve leegion piiskoppe ja preestreid saadeti armeele järgnema, lüüasaanuid ristiusutama.

Itaalia, Baieri, Saksimaa ja lõpuks Avaria vallutamine tõi frangid slaavlaste uutele naabritele lähemale. Slaavlased, nagu ka nende naabrid saksid, elasid kogukondlikus - hõimusüsteemis selle lagunemise staadiumis. Nad eristasid hõimu aadlit, ilmusid vürstid, kes seisid hõimuliitude eesotsas. Karli suhted slaavi hõimudega arenesid teisiti. Sõjas saksidega toetus ta sageli slaavlaste – abodriitide – toetusele, nii et frangid nimetasid neid "oma slaavlasteks". Karl oli nendega nii rahul, et kiitis slaavi vürsti Dražko suurvürstiks ja andis Nordalbingia abodriitidele üle.

Karli suhted teise slaavi hõimuliiduga, wiltidega, kes olid kuulsad oma raevukuse ja sallimatuse poolest, arenesid teisiti. Vililased olid abodriitidega pidevalt vaenujalal. "... algas sõda slaavlastega, kes meie arvates on Wiltidele peale surutud ja nende omas keeles - velatabid." Aastal 789 Charles võttis villaste maal ette suurejoonelise kampaania. "Sõja põhjuseks oli see, et vilianid häirisid pidevalt frankide vanade liitlaste abodriitide rüüste ja neid ei saanud üksi käsklustega tagasi hoida." Kampaanias osalesid frangid, saksid, friisid, lusatsia serblased. Kõige tugevam löök anti lutitšidele. Vaatamata visa vastupanule said Wiltid lüüa, Pealinn alistus. Nende prints Dragovit alistus ja andis pantvange. Seejärel määras Karl Dragoviti Wiltide suurvürstiks. "Ainult ühe kampaaniaga, mida Charles juhtis, taltsutas ta neid nii palju, et tulevikus ei pidanud nad enam võimalikuks sõnakuulelikkusest kõrvale hiilida."

Suhted Lusati serblastega nii dramaatilised ei olnud. Karl sooritas seejärel sõjalisi sissetungi nende territooriumidele ja võttis nad seejärel liitlasteks Wiltide vastu.

Järeldus viitab iseenesest, et 70.-90. VIII sajand Charles ei teinud tõsiseltvõetavat katset end slaavi maadel kehtestada.

Pidades lõputuid sõdu idas, tegi Karl katseid laiendada oma valdusi läänes. "Charles ja britid, kes elavad läänes... ja ei tahtnud talle kuuletuda, vallutasid: kuninga saadetud armee sundis britte pantvange andma ja tegema kõike, mis kästi." Tema väed tungisid korduvalt Bretagne'sse ja kehtestasid keldi brittide hõimudele austust. 70ndatel. seal loodi kaubamärgi kangendatud tsoon Rennes'i, Toursi ja Angersi linnadega.

Aastal 799 Charles korraldas suure ekspeditsiooni Bretagne'sse, kuid ta ei suutnud seda lõpuni vallutada. Ta säilitas oma usutavad ja eripärad.

Aastal 778 suure sõjalise jõu eesotsas tungis Charles Hispaaniasse, kuid vallutajate varitsusse sattus Ronselvali kuru vabadust armastav baskide hõim – vaxonid ja sai lüüa. "Kui armee liikus laiendatud koosseisus, kui mäekurud sundisid, ründasid baskid kaljude tippudele varitsust korraldades ... üksust ülalt ... tapsid kõik ühele, misjärel rüüstasid. konvoi, eeloleva öö katte all, hajusid nad kiiresti erinevatesse suundadesse. Seejärel asus Karl tugevdama Püreneedele kõige lähemal asuvaid Akvitaania ja Vasconia piirkondi. Alates 779 asus sinna vasallid ja 781. a. valis Akvitaania eraldi kuningriigina ja andis selle oma noorimale pojale Louisile, kes isa käsul viis läbi mitmeid kampaaniaid Püreneede heaks. Asutati Hispaania kaubamärk - kindlustatud piirkond Gerona, Urgelli, Vika linnadega. Aastal 801 Barcelona, ​​millest sai kaubamärgi keskus, vallutati aastal 806. Pamplona ja Charlesi valitsemisaja lõpuks ulatusid tema valdused Ebro jõeni.

Arvukate sõdade tulemuseks oli Frangi riigi territoriaalne laienemine peaaegu kaks korda Karli valitsusajal. "Nende sõdadega, tema isalt Pepinilt saadud frankide kuningriik, mis oli juba suur ja tugev, laienes ja peaaegu kahekordistus." Samal ajal ulatus tema mõju kaugele üle riigipiiride. "Charles suurendas oma valitsemisaja au, omandades sõpruse teatud kuningate ja rahvaste vahel." Moslemite idas otsis kaliif Harun ar-Rashid temaga liitu. "Pärslaste kuningas Aaron (Harun al Rashid, Bagdati kaliif), kellele kuulus kogu ida ... oli Charlesiga nii sõbralik, et eelistas oma armastust kõigi maakera kuningate ja printside kiindumusele ja pidas teda üksikuks. väärib austust ja kingitusi."

Karli nime hääldati lugupidavalt Austrias ja Šotimaal. "Ta sõlmis Gasilia ja Astuuria kuninga (Austria kuningas) Gadefonsiga nii tihedad suhted, et viimane, saates Charlesile kirja või saadikud, käskis end neil juhtudel nimetada ainult talle pühendunuks. Isegi karjakuningad (st Šotimaa) teadsid ta, kuidas oma suuremeelsust oma tahtele allutada, nii et nad kutsusid teda ainult peremeheks, vaid rääkisid endast kui alamatest ja orjadest. Frankide kuninga suuremeelsust kasutasid Aleksandria ja Kartaago kristlased.

Aastal 800 Paavst Leo III kuulutas Karli keisriks: "...Kuningas Karl ... Jumalale kuuletudes ning ka preestrite ja kogu kristliku rahva palvel võttis meie Issanda Jeesuse Kristuse samal jõulupühal (800) endale tiitli keiser koos paavst Leo meistri pühitsemisega." Nii juhtus ülemaailmne sündmus. Tekkis uus Prantsuse impeerium ja selle keiser Karl Suur.

Juhtum tekitas Bütsantsi keiserlike võimude teravalt negatiivse reaktsiooni. "... Charlesi poolt omaks võetud keisritiitel äratas neis tugeva kahtluse, justkui paljastaks Charles sellega plaanid neilt impeerium ära võtta." Kuigi "Kreeklased ja roomlased on frankide võimu alati uskmatult vaadanud ... ta (Charles) sõlmis nendega tiheda liidu, et mõlema poole vahel poleks põhjust pausi teha." Bütsants tunnustas 10 aastat hiljem Karl Suure keiserlikku tiitlit.

"Selline oli, nagu näete, Charlesi tegevus, mille eesmärk oli riigi laiendamine, kaitsmine ja kaunistamine."

2 Valitsussüsteem

Enne Gallia vallutamist polnud frankidel veel välja kujunenud riigihalduse korraldust. Kõrgeim võim kuulus sõjaväejuhtidele, avalikud ja kohtuasjad otsustati avalikel koosolekutel, kus osalesid kõik meessõdurid. See primitiivne seade osutus ebasobivaks vallutatud alade ja nende elanikkonna üle domineerimise korraldamiseks. Karl Suure valitsusajal tugevnes ja laienes Frangi riik oluliselt, muutudes impeeriumiks. "... Charles ühendas üheks impeeriumiks rahvad, kes elasid Ebro jõest Elbeni ja Apenniinidest Saksa (Põhja)mereni ehk enamiku kunagi Lääne-Rooma impeeriumi koosseisu kuulunud maadest."

Nende tohutute territooriumide jaoks oli vaja luua valitsussüsteem ning veenmise ja praktiliste meetmete abil sundida sakse, gaskoone, itaallasi ja franke kuninga võimu aktsepteerima, et juhtida kõigi elavate rahvaste tähelepanu. kuningriigis kuningliku valitsemise aluspõhimõtted ja ka sellega seoses pandud kohustused.kuninga alamatele.

Karl Suur jätkas ja arendas oma isa Pepini paika pandud traditsioone: „Meile on soovitav, et isa poolt heaks kiidetud dekreedid koosolekutel ja sinoditel toimiksid nii nagu varem,“ järgiks tema poolt välja toodud radu. "... tal õnnestus oma eelkäijate saavutatud poliitilisi tulemusi maksimaalselt ära kasutada ja nende alustatud töö lõpule viia." Kuningliku võimu üleandmise traditsioonid aga muutuvad, omandades uue tähenduse. Võidmine tähendab seda, et kuningas on Issanda väljavalitu, s.t. magnaatide ja vaimulike poolt kuninga valimise kord lakkab olemast. Karl Suur ja tema perekond, keda austati jumaliku väljavalitusega, pidid nüüd Issanda tahtel valitsema Frangi impeeriumi. „Lugedes pidevalt Jumala linna, õnnistatud. Augustinus, ... Karl unistas riigistruktuurist, kus oleks kaks autoriteeti – ilmalik ja vaimne –, kuid ilmaliku võimu hädavajaliku domineerimisega.

Oma kohustuste täitmine kuninga poolt ei ole enam tema isiklik asi, nüüd puudutas see kogu frankide kristlikku rahvast tervikuna. “See rahvas oli ka kristlik rahvas, nimelt kristlik kogukond, kirik, kus on koht kõigile, vaimulikele ja ilmikutele, rikastele ja vaestele. Samades jutlustes avaldatakse kiitust (Laudes) kuningale ja tema järglastele ning kogu frankide rahvale.

Kui kuningas on Jumala poolt valitud, siis tegi Jumal seda rahva, kõigi inimeste, kelle ta oli valinud, heaks ja päästmiseks. "... ta seisab Jumala ja rahva vahel." "Õnnelikud on inimesed, keda inspireerib ja juhib tõeline juht ja jutlustaja, kelle parem käsi tõstab võidumõõga ja kelle suu heliseb katoliku usu trompeti." Aristokraatia, frankide maailma võimsaim poliitiline jõud, oli – vähemalt mõneks ajaks – eemaldatud mõjust kuninga valimisel.

Kuningal kui Jumala võitul oli kristliku rahva suhtes teatud kohustused, nimelt säilitada rahu ja üleüldine harmoonia nende inimeste vahel, kes on usuvennad. Ja rahu, harmoonia ja ühtsus valitsegu kogu kristliku rahva seas ning piiskopid, abtid, krahvid, kohtunikud, selle maailma suured ja väikesed, olgu rahus, sest maailma järgimine on meie esimene rõõm. tooge Issandale."

Kuningas oli kohustatud kaitsma igat oma rahva hulka kuuluvat inimest ja selleks pidi ta välja andma õigeid seadusi ning tema administratsioon teavitama neist kõiki subjekte. „Kõige rahulikum ja kristlikum suverään, keiser Charles ... andis kõigile allpool nimetatud isikutele võimaluse elada õiglase seaduse järgi. Kui seaduses on midagi muud peale õige ja õiglase, käsib ta seda usinalt uurida ja talle ette kanda; ta ise soovib hiljem Jumala tahte kohaselt seda parandada.

Charles arvas enda jaoks, et: "Me peame täitma Jumala tahet, kaitsma ja kaitsma vagasid, õiglasi, auväärseid kristlasi paganate ja uskmatute armee väljastpoolt tulevate rünnakute ja rüüste eest, külvades surma ja hävingut, ning tugevdama ja kaitsma kaitsta ühist usku seestpoolt, kohusetundlikkust ja vagadust".

Kuningas on kohustatud aitama neid, kes on Jumala poolt märgistatud: vaeseid, orbusid, lesknaisi, palverändureid, kannatajaid. “Ja meile tundub õiglane ja auväärne, et külalistel, ränduritel ja vaestel peaks olema varjupaik erinevates kohtades, mis on kehtestatud reeglite ja kaanonitega; sest Issand ütleb ka suurel tasustamispäeval: "Ma olin võõras ja te võtsite mind vastu." "Keegi ei julge tuua orja seisundisse ... inimesi, kes on sunnitud paluma kuningalt rahu ja kaitset, sest nad on puuduses ja vaesuses ...".

Vaimulikud ja nende heaolu muutuvad kuninga eriliseks murekohaks. „Ta austas pühalt ja pühendunult kristlikku religiooni, ... käis innukalt ja sageli kirikus ... varustas seda nii suure hulga kullast ja hõbedast valmistatud pühade anumate ja vaimulike riietega ... isegi kõige madalamate väravavahtidega. kiriku auaste ei pidanud teenima oma riietes.

Nii saab Karlist rahva valitseja (rektor) ja kiriku kaitsja (kaitsja). "Niisiis, kõige silmapaistvam ja kristlikum suverään, keiser Karl ... esitas kõigile järgnevatele inimestele, et nad elaksid õige seaduse järgi. Ja ärgu keegi julgegu, ... ja ärgu keegi rõhugu ei Jumala kogudustele ega vaeseid ega lesknaisi ega orbusid ega kristlasi üldse; aga elagu nad kõik koos, vastavalt Jumala ettekirjutusele, õiglaselt ja õiglaselt ning kõik ja kõik olgu oma otsuses või lausungis üksmeelsed, ... kaanonid järgigu täiesti kanoonilist eluviisi, ... jälgigu kloostrid oma elu, hoolika järelevalve all ning ilmalike ja ilmikute õiget kasutamist, ilma kavala pettuseta, oma seaduste järgi, elagu nad kõik täiuslikus vastastikuses heas tahtmises ja rahus.

Kuninglik maavaldus ja õukond saavad eeskujuks kõigile. Aachen pidi olema taevase Jeruusalemma maapealne pilt, töötati välja plaan luua ühtne kristlik impeerium "Jumala Linnast" maa peal. Õndsusega Augustinus „Jumala linn“ – „...see on nähtamatu, vaimne kuningriik. Koos eksisteerides ja põimudes maiste kuningriikidega, viib see igavese eluni... ja maised valitsejad, olles tõelised kristlased, peavad valvsalt jälgima jumalike plaanide täitumist... Oma tegudega on nad kutsutud aitama kaasa ideaalse korra kujunemisele , mille põhijooned on rahu, ühtsus ja tõde, mida valvab Kristuse kirik." Karl oli kindlalt veendunud, et see oli tema, kelle Jumal kutsus seda ellu viima, sest ta ei kahelnud kunagi, et on saanud Jumalalt väe, keiserliku tiitli "Jumala arm". Karl, frankide ja langobardide kuningas, roomlaste patriitsin, Baugulfi abt ja kõik vennad - meie ustavad palveraamatud, mis on teie hoolde usaldatud - saadab kõigeväelise Jumala nimel Jumala armust sõbralikke tervitusi. ”

Karl allutas kogu oma seadusandliku tegevuse soovile istutada “püha tõde”, ühtsust ja rahu mis tahes viisil. "Ja las igaüks elab omavahel halastuses, rahus ja harmoonias."

"Frangi impeeriumi riigikorra järgi oli kogu võim kuninga, aadli ja vaimulike käes."

Kuninga alluvuses oli alaline nõukogu, mis koosnes peamiselt kuninglikus ametis töötanud vaimulikest ja mitmetest magnaatidest. Nõukogu tegeles erinevate küsimustega: kuningliku vara haldamine, fiskaal, ediktide väljaandmine, teabe kogumine, juhiste koostamine nii sise- kui väliskasutuseks. Karl "Rahu, korra ja tasakaalu ideaalist inspireerituna ajas ta poliitikat, mida tänapäeva ajalookirjutuses on nimetatud "dirigismiks". Temalt tuli tellimusi igaks juhuks. Tema kõrged isikud ja ministrid juhtisid eraldi valitsuslõngasid, kuid kõik lõimed ühinesid keisri käes. Õukond jäi riigi valitsuskeskuseks"

Kantsleri määras ametisse monarh vaimulike hulgast, samuti kantselei juhataja ja notarite armee, kes koostasid keiserlikke kirju, diplomeid, puutumatuskirju. Linnapea ametikoht kaotati. Uueks isikuks sai peakapellan – piiskop või abt, kes juhtis üldisi kirikuasju. Positsioonid - seneschal, cubiculari, marssalid jäid samaks. "Nõuandjad, nii vaimsed kui ka ilmalikud, valiti nii, et kõigepealt kardaks igaüks vastavalt oma auastmele ja positsioonile Jumalat, seejärel eristataks neid sellise truuduse poolest, et nad ei eelistanud midagi, välja arvatud igavene elu. kuningale ja kuningriigile ega vaenlastele ei sugulastele ega kingituste toojatele, ei meelitajatele ega kibedatele, (oleks) tark, mitte rafineeritud, mitte pettus ega selle ajastu tarkus, mis on Jumalavaenulik, vaid oleks seda tarkust või teadmist, mille abil nad saaksid tõelise ja õiglase tarkusega mitte ainult täielikult ümber lükata, vaid ka otsustavalt purustada need, kes tuginevad eelnimetatud inimlikele nippidele.

Palees võis alati kohata vaimseid ja kunstilisi väärtusi loovaid haritlasi, aga ka õppinud teolooge. "... kõige vagakam Karl keiser võtab meelsasti vastu tarku abikaasasid ...".

"Tegeles usinalt erinevate teadustega, hindas ta teadlasi kõrgelt, näidates üles nende vastu suurt austust." Paljude jaoks oli õukond ajutine asukoht: piiskopid asendati peakapellani ametikohal; Seneschali, kes tavaajal maja ja kööki juhtis, võiks panna sõjaväe etteotsa. Muidugi oli õukonnas ka pidev, üsna arvukas ring aadlisuguvõsast pärit inimesi, valitsejaid ja teadlasi, kes kuninga ümber koondusid. Nad olid aga vaid osa Charlesi saatjaskonnast: tema ümber oli rühmitatud märkimisväärne hulk väga erinevaid inimesi, teenijatest pantvangideni – vallutatud alade aadliperekondade lasteni. "Ta armastas võõraid ... Nii et nende suur arv tundus õigustatult koormav ... Kuid teda ennast, tänu oma hinge suurusele, oli selline koorem kõige vähem koormatud, kuna isegi märkimisväärsed ebamugavused tasusid kuulsuse omandamisega ära tema suuremeelsuse ja hea nime eest.

Tekkis ka sisering (familia), väga heterogeenne kogukond, mille liikmeid ühendasid kuningaga nii kauged kui ka lähedased sugulussidemed. Need inimesed ei olnud võrdsed ei positsioonilt ega palees viibimise pikkuselt. Igaüks võis saada ülesande, mille jaoks oli vaja paleest lahkuda, keegi, vastupidi, määrati palee nõunikuks.

Oma valitsemisaja esimesel poolel, millest sai lakkamatute sõdade periood, oli Karl Suur sunnitud tegelema avalike asjadega, olles pideval reisil, liikudes ühest austraasia residentsist teise. Siis asus kogu õu rännakule.

Paleed (palatium) nimetati mitmeks elukohaks korraga: Geristal, Köln, Thionville; kuningas valis neist ühe, lähtudes poliitilisest vajadusest, vabade rahaliste vahendite ja aja olemasolust. Rooma reiside ja sõjaliste kampaaniate ajal, milles Charles ise osales, kolisid palee residentsid koos temaga piirialadele.

Kaks korda aastas, nimelt kevadel ja sügisel, saabus paleesse palju väärikaid külalisi kaugetest provintsidest koos pühendunud inimestega. "Ja tulgu kõik koosolekule, esimest korda suve lähenedes ja teist korda sügisel."

Samal ajal olid kohal ka välissaadikud. Sellel üldkogul otsustati sõja pidamise ja jätkamise küsimused, mõisteti karistusi rahutustes, valevande andmises, reetmises, arutati kuningriigi asju, võeti vastu kingitusi saadikutelt, austust lisajõgedelt. "Ja kõik meile truud krahvid, kes on innukalt üles näidanud, alustagu ettevalmistusi selleks, et krahvid oma rahva, vagunite ja kingitustega kohtumisel meie juurde tuleksid."

Kui kaugemalt saabunu jaoks osutus elukoht väikeseks, püstitati põllule telgid, paigutades need rangelt määratletud järjekorras: olenevalt osalejate peresidemetest, aga ka piirkondadest, kust nad saabusid. . Selline kogunemine meenutas kõige enam sõjaväelaagrit ja koosolekud toimusid sageli sõjakäikude eelõhtul; neil juhtudel võtsid nad endale sõjalise väljaõppe korraldajate funktsiooni.

Just üldkogude ajal valitses kuningas riiki koos kogu frankide rahvaga, keda esindasid suurimad magnaadid.

"Tol päevil oli tavaks kutsuda koosolek kokku kaks korda aastas ... Esimesel koosolekul otsustati kogu kuningriigi järgmise aasta asjad ... Teisele koosolekule kogunesid ainult silmapaistvamad inimesed .. Keiser juhtis ühel või teisel koosolekul osalejate tähelepanu ... oma otsustele seaduste või korralduste väljaandmise kohta, .. Teistest inimestest eraldatud, magnaatidel, vaimulikel ja ilmikutel oli õigus istuda koos või eraldi .. Kuningas küsis kõigilt, kas kuningriigi selles osas, kust ta saabus, on juhtunud midagi tähelepanuväärset või väärilist, mis vääriks aastaraamatusse kandmist. Sest igal magnaadil mitte ainult ei lubatud, vaid isegi algselt oli talle ette nähtud, et enne Seimile ilmumist ta uuriks üksikasjalikult kõiki kuningriigi sise- ja välisasju ... ärevil, tundis kuningas huvi nende rahutuste põhjuste vastu ja küsis, kas see agitatsioon väljendus ainult nurisemises või tehti mingeid korrarikkumisi ja kas peaassamblee peaks hoolitsema nende rahutuste rahustamise eest, ja küsis veel palju sarnaseid küsimusi. ... ".

Kuningas esitas küsimusi ja kuulas vastuseid, nõustus või tegi oma ettepanekuid. Nende dialoogide tulemusena sündis suverääni otsus, mis oli viimane ja lõplik. "Ühelgi autsaideril ei lubatud enne, kui igast individuaalselt lõpetatud juhtumist teatati suveräänile tema püha äranägemise järgi, ja olenemata sellest, millise otsuse ta valis, järgisid kõik vastavalt Jumalalt antud tarkusele ...."

Seega oli Peaassamblee omamoodi laiendatud keskvalitsus; Olles endiste Merovingide kogude pärija, tegutses ta aga palju tõhusamalt, kuna lähtus oma tegevuses teokraatlikest põhimõtetest. See tagas kuninglike otsuste üldise heakskiidu, sest teoreetiliselt oli igal kuningriigi vabal inimesel õigus sellest osa võtta.

Kuninglik õukond, mis oli keskne juhtorgan, ei sulgunud endasse. Ta valitses, koolitas administratsiooni kaadreid, näitas mässumeelse aadli poegadele, millise tee nad peaksid valima, andis kohalikele võimudele nõu ja samal ajal ka järelevalvet. "Kuid teistelt ametnikelt (ministertrialibus) sai ta lossi jääda, kes näitas end sellisena, et kõigepealt õppides ja seejärel nõu pidades võis ta neid (ükskõik millist paleeametnikku) selles või teises asjas auväärselt asendada või nüüd. või edaspidi kõigisse kõige tähelepanelikumalt käsitletavatesse juhtumitesse süvenemine, saladuste hoidmine, sorteerimata (juhtumite) uurimine ning ettekirjutuste ja määruste täitmine ...". Igal vabal mehel oli õigus olla kohtus vastu võetud.

Karl Suure loodud impeerium nõudis tema eelkäijate haldusaparaadi täielikku ümberkorraldamist. Esiteks püüab Karl luua tugevat tsentraliseeritud riiki, mida kontrollib ulatuslik ametnike aparaat. Haldusaparaadi keskus asus tema elukohas Aacheni linnas (tänapäeva Saksamaa territooriumil). Siin elasid ja teenisid Karl Suure impeeriumi suurimad ametnikud: kambrikrahv, kõrgeim kohtunik (eesõigusega keisrit tema äraolekul asendada), „Paleekrahvi mured olid muude peaaegu lugematute juhtumite hulgas peamiselt suunatud. tagamaks, et see on õiglane ja mõistlik lahendada kõik õigusvaidlused, mis on mujal tekkinud ja õiglase lahenduse otsimisel paleesse toodud, "peakantsler (keiserliku kantselei juht), camerlein (keiserlik). laekur)“ Apokrüsiaar ehk palee kaplan või valvur ja operaator viibisid pidevalt (palees) ja seetõttu olid need või valitud need suurima hoolega nii juhendatud, et nad võiksid seal vääriliselt viibida, ” konstaabel (ratsumees, ratsaväe pealik) jne. Loomulikult ei saanud need ametnikud kogu impeeriumi juhtida ilma kuningapaleest lahkumata. Seetõttu istusid kogu impeeriumis, Püreneedest Balkani ja Balti merest Itaaliani, väljal kohalikud ametnikud, moodustades teatud feodaalse hierarhia, mis sarnanes keskele kujundatud hierarhiaga. Krahv oli suure haldusringkonna eesotsas, tal olid vikaariabid (asekrahvid); keiserliku auastmete tabeli madalaim ametnik oli sadakond – väikese ringkonna juht, sadu. Paikkondades mängisid olulist rolli piiskopid, kelle keiser isiklikult määras.

Karli ajal moodustati kohalike ametnike tegevuse kontrollimiseks aparaat. Impeeriumi keskusest saadeti audiitorid ehk kuninglikud saadikud, „... kes neli korda aastas (kaks, tavaliselt üks krahv ja üks piiskop) sõitsid ringi nende järelevalve alla kuuluvatel aladel; nad pidid ära kuulama solvunute kaebused, parandama väärkohtlemisi ja teatama kõigest keisrile. "Härra keiser Charles saatis (käskjalad) üle kuningriigi ja käskis nende kaudu kõigil elada seaduste ja õigluse järgi." Audiitorid kontrollisid keskuse määruste elluviimist ning teavitasid ka kohalikke ametnikke impeeriumi valitsemiskorras toimuvatest muudatustest. „Meie, suverääni saadikud, tulime teie juurde selle kirjaga, et teid keisri nimel käskida ja paluda teil meie nimel innukalt ja korralikult täita kõiki teie kõrge auastmega seotud kohustusi nii osa, mis puudutab suverääni teenimist, ja selles, mis on seotud teenimisega kogu kristliku rahva hüvanguks ja päästmiseks. Sest meie suverään käskis meil ja koos meie ja kõigi teiste saadikutega tulla aprilli keskel tema juurde autentse aruandega selle kohta, mis on tema riigis tehtud sellest, mida ta viimastel aastatel oli tahtnud käskida ja millest ta oma vahendusel teatas. saadikud ja mis tegemata on jäänud. Ja seda tehakse selleks, et ta saaks innukaid ja innukaid premeerida nii, nagu talle meeldib, ning teotada ja häbistada neid, kes tema käske ei täitnud.

"... Kehtestati eri"saadikute" ametikoht: missi dominisi, kes jälgis kohtumenetlusi ja sõjalisi asju, ja missi fiscalini juhtis haldust üldiselt. Need saadikud viisid kõikjal ellu suverääni tahet, riigi ühtsuse ideed. "Kõige kuulsam ja kristlikum suverään, keiser Charles valis oma õilsatest kaaslastest kõige mõistlikumad ja targemad, peapiiskopid ja teised piiskopid ning jumalakartlikud ilmikud ning juhtis neid kogu kuningriigis ja nende kaudu (andis) kõigile võimaluse elada. õiglase seaduse järgi."

"Kõige olulisem ühtsuse vahend oli privilegeeritud positsioon, mis langes frankide rahvuse osaks: sellest (ehkki mitte ainult) valiti kõrgeimad aukandjad, krahvid, ametnikud - saadikud - peamiselt ... Vaimulikud võtsid märkimisväärse osa frankide rahvusest. juhtkonnas, erinevate vaimsete ametikohtade väljavahetamisel ei eelistatud teatud rahvust, ei antud."

Charles muutis krahvide kohtufunktsioone. Krahv pidi kohut juhtima koos kohtuassessoritega – "kabadega", kellest tegelikult said kohtunikud. Krahv juhatas ja kinnitas nende otsused. "Iga juhtumi analüüsiks valis nad ... krahv, kelle jurisdiktsioonis peaks olema ... kohtuprotsess, parimad inimesed ...".

Seal oli ka kuninglik õukond, mida juhatas Charles ise. “... kõik võimsad inimesed, kes viivad omavahel kohtuasja ja kes ei tahtnud tema maailmakorda lõpetada, said käsu astuda meie ette ja et nende juhtumit ei tuleks käsitleda üheski teises kohas ja et see ei juhtuks. viivitada vaeste ja vähem võimsate inimeste õigusemõistmisega." [3. C. 177]

Katoliku kirik ja selle poolt antud ühtne haridus olid impeeriumi üks olulisemaid siduvaid põhimõtteid ja moodustasid Charlesi ühe olulisema valitsusfondi. „Kõige vagale suveräänile… kooskõlas teie tahte ja veendumustega… Töötades palju paljude asjade kallal, et harida paljusid Jumala püha kiriku hüvanguks ja kaunistada teie keiserlikku võimu. Olen alati õhutanud, suveräänne kuningas, noored mehed .., kogu oma jõuga selliste tarkuste algust uurima ja neid igapäevase tööga assimileerima... Ma ei lõpeta (teadmiste) külvamist Prantsusmaal. Ja kui jumal tahab, tahaksin, et (need) viljad tärkaksid ... (kogu impeeriumi territooriumil). “Ja las luuakse koolid, kus poisid lugema õpetaksid. Kloostrite ja piiskopkondade psalmid, noodid, laulmise ja loendamise käsiraamatud, grammatika ja liturgilised raamatud tuleb parandada (ühe mudeli järgi).

Charlesi impeeriumi territoorium oli suurepärane. Keiser oli tähelepanelik tema osariigis elavate rahvaste probleemide suhtes. Erilist tähelepanu ta pühendus arvukate "barbaarsete tõdede" kogumisele ja korda seadmisele. Koos "Jumala kohtuotsusega" ja kohtuliku duelliga võeti kasutusele protseduur tõe väljaselgitamiseks vande andmisega. „Kui vaba mees ei suuda võlga tasuda, vandugu ja koos temaga veel kaksteist tunnistajat. Kui kaebaja ei taha kaheteistkümne tunnistaja vannet vastu võtta, kutsugu ta kostja duellile ning laseb neil võidelda kilbi ja kepi ning ka ristiga kaasas. Vanad Rooma seadused jäeti kehtima, kuid igaüks suur piirkond sain mu koodi kätte. Juutide üle mõisteti kohut nende endi seaduste järgi. Karl nõudis, et iga osariigi elanik, olenemata rahvusest, teaks tema seadusi. "Kui tuli ette midagi, mille kohta maailma seadused ei andnud oma korraldustes juhiseid või hõimukombestikus määrati kristlikest voorustest julmem asi ja Jumala käsud nõustusid, siis läks see üle kristlaste otsustada. kuningas, et tema koos nendega, kes teavad nii üht kui teist seadust, kuid kardaksid Jumalat rohkem kui inimeste seaduste määrusi, otsustas, et seal, kus on võimalik järgida nii üht kui ka teist, mõlemat järgitaks, kui ilmalikku seadust ei tuleks vääriliselt kohaldada, (siis) Jumala õigluse säilitamiseks."

Nii nimetas Karl peamiseks seaduseks Jumala antud seadust. See on universaalne ja oli omamoodi Karli tegevuse tulemus seadusandluse reguleerimisel. "Kõik elagu õigluses, sest nii on Issand käskinud."

Iidsetel aegadel frankide vallutatud ja hiljutiste sõjakäikude tulemusena annekteeritud maad ühendati ja varustati ühe mudeli järgi. "Pärast keiserliku tiitli vastuvõtmist otsustas Charles, nähes suuri puudujääke oma rahva seadusandluses, ... Haldusaparaadi ühendamisest rääkimine oli aga veniv: igas piirkonnas tuli administratsioonil kohaneda sügavalt juurdunud kohalike tavade ja traditsioonidega, võttes arvesse nende eripära. Seetõttu on minu arvates kolm kohaliku juhtimiskorralduse mudelit.

Väikesed kuningriigid (regna).

Need olid suured maad, mida valitsesid kuninga pojad. Siin säilisid endised institutsioonid ja omavalitsused, kuid kõik allusid frankide kuningale Karl Suurele, kes on olnud muutumatuna alates 801. aasta maist. "... nimetas end ametlikes dokumentides "oma kõrgeks isandaks Karliks, kelle kroonis Jumal, suur ja rahuarmastav keiser, kes valitses Rooma impeeriumi ning Jumala armust frankide ja langobardide kuningas." Selliseid kuningriike oli ainult kaks ja need loodi tegelikult üheaegselt: 781. aastal. moodustati Itaalia kuningriik, mis anti Pepini käsutusse, ja Akvitaania kuningriik, mis oli määratud Louisile. Väikestel kuningriikidel oli eraldiseisvate territooriumidena eristaatus, kuid kõik dekreedid rõhutasid tingimata Itaalia ja Akvitaania kuningate sõltuvust frankide ja langobardide kuningast. Aastal 806 Karl Suur kavatses Frangi riigi territooriumi esialgselt jagada oma kolme poja vahel, kuid jättis oma isikliku võimu impeeriumi ülimaks. "Jaotise 806" eessõnas Karl väljendab soovi saada oma pojad "... meie eluajal kaasvalitsejateks ja pärast meie surma lahkuda meie Jumala kaitstud impeeriumi või kuningriigi pärijatest ...". Nende kuningriikide juhtimise eripäraks oli erilise suhete süsteemi loomine neis oleva uue kuningliku võimu ja kuningas Charlesi võimu vahel. Kuningriigi kuningas, näiteks Louis (Aquitaine) kehtestas seadusi, jagas õiglust, juhtis sõjaväge kampaaniates; Karl Suur täitis ka piirkonnas samu ülesandeid – põhjendusega, et tal on frankide kuninga tiitel. Nii tekkis esimest korda „väikese kuningriigi” kontseptsioon.

Itaalias, nagu ka Akvitaanias ja langobardide hertsogite valdustes, oli peamine kohalik omavalitsusüksus krahv (tuleb). Langobardidel on gastald. Üldiselt ei erinenud väikeste kuningriikide haldusstruktuur liiga palju kogu ülejäänud frankidele kuuluva territooriumi süsteemist. Kuid nende kauguse tõttu suverääni keskvõimust ja teatud ebakõlade tõttu, mis tekkisid kuningliku võimu kahe tasandi funktsioonide ebaselguse piiritlemise tõttu, saatis Charles regulaarselt oma saadikuid (missi) väikestesse kuningriikidesse, kes täitsid ajutiste vaatlejate ja kontrollijate rolli. Umbes 789. ta andis välja kaks kapitulaari, mis olid spetsiaalselt adresseeritud saadikutele Akvitaanias ja Itaalias. "Ja meie pojad peavad olema meile kuulekad, nii nagu meie rahvas, keda Jumal armastab, on kohustatud kuuletuma meile täpselt nii, nagu on kohane, et poegad kuuletuvad oma isale, samuti oma kuningale ja keisrile."

Hiljem jagas Charles kogu frankide kuningriigi territooriumi ringkondadeks (missatica), millest igaüks allus samuti tema saadikute kontrollile.

Märgid (marca).

Margid olid vahestruktuur kuninga ja krahvi võimu vahel. Frangi maade äärealadel asusid nad piirivalvepostidena, vaatluspunktidena, eriti kui naabrid olid üsna suured vastased. Hispaania, Briti, Taani, Sorbi, Avaari, Friuli margid koosnesid mõnikord mitmest krahvide valitsetud krahvkonnast, mille hulgas oli piirivalitseja tiitel - markkrahv. Seda, kellele usaldati kuberner, kutsuti prefektiks, krahviks või markiiks ja mõnikord isegi hertsogiks, nagu Friulis. Prefekt on kaubamärgi peamine valitseja; selle haldusstruktuur allutati – eeskätt sõja läbiviimisega seotud ülesannetele. Valitsejal oli suur isikliku võimu täius, mis tegelikult muutis temast tema valitsetava piirkonna asekuninga. Peamine erinevus kaubamärgi ja väikeste kuningriikide vahel on see, et seda ei valitse kunagi kuninglikud pojad. Samuti tuleb märkida, et see ametikoht oli ajutine.

Maakonnad (tuleb).

Kuningriigi eraldiseisvaid ringkondi (padusid), mida kutsuti maakondadeks, valitsesid krahvid (nende positsioon oli kasulik), mis oli ainus ühenduslüli kuninga ja kuningriigis elava vaba rahva vahel. Õukonnas üles kasvanud ja kuninga enda juhivõimete järgi valitud krahv saadeti ringkonda, mille keskuseks oli enamasti linn, kus asub piiskopi tool (civitas). Maakond kandis tavaliselt selle linna nime ja krahv jagas selles võimu piiskopiga. „Me saadame teile käsu ja nõu, et järgiksite piiskopi juhiseid kõiges, mis on seotud tema teenimisega. Peaksite kasutama kogu oma jõudu ja innukust, et keisri seadusi, mis teile suuliselt ja kirjalikult esitati, järgitaks täpselt ja teie vastutate selle eest.

Krahv määrati teatud ajaks ringkonda, kuid igal ajal võis ta üle viia teise ringkonda või pärast väeosa juhtimise usaldamist saata sõjaretkele kaugele temale alluvast territooriumist.

Ametisse asunud aristokraatia põliselanikest said Karolingide ühtse poliitika juhid. Nad juhtisid kohtusüsteemi, mistõttu kutsuti neid mõnikord kohtunikeks (judex); krahvide ülesandeks oli koguda sõjavägi, anda avalikult kuningale truudusvanne, jälgida kindlustuste, teede, rahapajade korrashoidu ja koguda makse. Tasuks töö eest võttis krahv ära osa maksudest ja kohtutrahvidest. "Krahv ei tohiks nõuda trahvi ühelgi põhjusel ei valveteenistuse ega käskjalateenistuse, ootamise ega millegi muu eest, kui meie käskjalg ei kogunud esmalt meie kasuks trahvi ega andnud meie käsu kohaselt loe tema kolmandaks osaks. Sama trahvi ei nõua ei maad ega pärisorjad, vaid kuld, hõbe, kangad, relvad, kariloomad või muud kasulikud esemed. Samuti kasutas krahv fiskovimaadelt saadud tulu, tal oli sellele ametikohal oleku ajal õigus; tulu sai ta ka mitmesugustest kloostrite ja losside kviitungitest; kogu krahvi sissetulekut nimetati töötasuks (honores). Oma maakonnas oli ta kuninga ülemkomissar. Tal olid abivikontid, vikaarid ja tsenturiad. Ei nende postituste päritolu ega nende volitused pole ajaloolastele täiesti selged; tõenäoliselt on need tihedalt seotud kohalike juhtimistraditsioonidega; vähemalt oli see nii Karl Suure valitsusaja alguses. Tõenäoliselt oli krahvi kohus valida endale kohaliku aadli hulgast abilisi; just nende kaudu teostas ta kontrolli talle alluvate territooriumide üle.

Charles, kes polnud veel keiser, kontrollis valvsalt krahvide tegevust; vähemalt kaks korda aastas - kohtumiste ajal - kohtus ta nendega isiklikult; ja krahvid, keda ta isiklikult tundis, täitsid usinalt neile usaldatud missiooni. "...ta tuli nende juurde ja nad andsid täiesti vabalt aru, kuidas pidasid vajalikuks üksikuid (probleeme) lahendada ja rääkisid ausalt, millised erimeelsused, vaidlused või sõbralikud tülid nende vahel sel või teisel korral tekkisid." Kuningas ise reisis palju mööda riiki ja nägi, kuidas krahvid oma kohustustega toime tulevad. Kuid niipea, kui kuningas hakkas aastate jooksul elama istuvat eluviisi, lakkasid krahvid vähemalt kohusetundlikult oma kohustusi kuninga ees täitmast, viidates oma provintside asjadega hõivatusele, nad ei osalenud peaassambleel. tund. Seetõttu tuleb eriinspektorite – "suveräänsete saadikute" arv aja jooksul Karlil isegi suureneda.

Nii asutati juhtide – krahvide – institutsioon, mis eksisteeris 8. sajandi lõpuni.

Ilmaliku võimu süsteemi kuulusid ka vaimulikud, piiskopid ja abtid. „Piiskopid, abtid, abtissid ja krahvid on kohustatud olema kooskõlas üksteise ja seadusega, et nad saaksid õigluses õiglust teha, halastavalt ja rahu rikkumata; aga nad peavad elama Issanda ettekirjutuste järgi, et õiglus meie riigis alati võidutseks ja seda õiglust mõistaksid nad õigluses, elaksid ka omavahel õiglusega.

Nende roll on väga märkimisväärne, seda seletab oluline funktsioon, mille kirikule määras selle peana tegutsenud kuningas. Vaimulikel ei olnud ilmalikus halduses teatud ametikohti, kuid ei saa mainimata jätta ka nende võimu, aga ka mõne võhiku võimu, kes ei asunud ametikohtadele postmarkide ja maakondade haldushierarhias, vaid olid otseselt seotud kuningaga. . Oma territooriumil nautisid nad täpselt määratletud õigusi, mis anti nende teenete eest ja aitasid seega kaasa Karolingide maailmakorra loomisele. "Igaüks, kes on kõrgel ametikohal, valvagu talle alluvaid ja vajadusel rakendagu sundi, et need alluvad regulaarselt kuuletuksid ja sama korrapäraselt täidaksid oma kohustusi, samuti keiserlikke korraldusi ja korraldusi."

«Karl Suur viis läbi haldusreformi, millega kehtestati monarhia, mida kontrollisid kuningas, paleekohus ja kantsleri juhitud kantseleid. Monarhi käsilased kontrollisid kohalike krahvide tegevust.

Need on Karl Suure valitsussüsteemi toimimise alused.

"Charli suur teene seisneb selles, et ta suutis korda teha ja ellu viia riigi õige valitsemise, mis aitas kaasa selle rahustamisele. Ja kui impeeriumi ühendamise esimeseks vahendiks peetakse keiser Charlesi isiksust ja teiseks tema reytags, siis kolmandaks vahendiks impeeriumi heterogeensete koostisosade ühendamiseks olid kahtlemata tema määratud ametnikud. Kogu osariik jagati ringkondadeks (gau), kõikjale paigutati kuninglikud ametnikud, vägede kogumise, halduse ja õigusemõistmise krahvid.

Karl Suur

2. peatükk. Sõjaline organisatsioon, vasaall ja puutumatus

Karolingide armee oli Karl Suure valitsemisaja esimese 20 aasta jooksul sõja ja vallutamise peamine vahend. Esialgu toetas kuningat väike rühm sõdalasi oma saatjaskonnast, keda ühendasid temaga sugulussidemed ja pühendunud sõprus. Järk-järgult, vallutatud alade kasvades, sai kuningriigi vabadest elanikest värvatud armee peamiseks kuningale alluvaks jõuks. Ajateenistusse võis kutsuda iga 12-aastaseks saanud ja kuni kõrge eani vaba mees; teenistusea ülempiiri määramine oli krahvide ülesanne. "Kui suveräänne keiser annab käsu sõjaretkeks, ärgu keegi julgegu talle sõnakuulmatuks jääda ja ärgu olgu ükski etteheide nii jultunud, et laseb sõjaväeteenistusest kohustatud isikut mingil viisil sõjaväest vabastada. sugulus või kingitustega altkäemaksu andmine” . Nii loodi sõjavägi, mille hulka võis ajateenistus iga hetk oluliselt suurendada. Tavaliselt toimus igal kevadel sõjategevuse toimumiskoha läheduses vägede sõjaväeline kogunemine. Seejärel järgnes “...kaks-kolm kuud (ja mõnikord rohkemgi) pidevaid lahinguid vaenlasega: kas uute territooriumide või varem vallutatud alade vallutamine või tõrksate mässude rahustamine. Pärast seda sageli järjekordne kampaania, mis on põhjustatud mõnest planeerimata sündmusest. Siis armee laialisaatmine kuni järgmise aastani ja ülejäänud kuningas ühes kuninglikus villas.

Charles kogus kõik otsused sõjaväeteenistuse kohta kapitulaarides (seaduste koodeksid), mis algasid viitega, et armeesse kutsuti ainult vabad frangid.

"Igaüks, kes on vaba, ... las ta varustada end ja astuda sõjaväkke oma kulul, kas oma isanda, kui isand siseneb, või oma krahvi jaoks." Arenenud suurmaaomandi olemasolu võimaldas omada märkimisväärsel hulgal raskelt relvastatud ratsanikke, samas kui kuninglike kasusaajate vasallirühmad said armee peamiseks tuumikuks. Sõjaajaloolane G. Delbrück arvutas välja ühe sõdalase relvastamise maksumuse. Ta kirjutab: „Ühes vanas frangi rahvaseaduses on märgitud relvade ja kariloomade detailne hind; kui võrrelda neid arve ja väljendada varustuse maksumust kariloomade ühikutes, saame järgmise: kiiver - 6 lehma, soomus - 12 lehma, säärised - 6 lehma, oda ja kilp - 2 lehma, sõjahobune - 12 lehma.

Seega oli ühe võitleja varustus võrdne 45 lehma väärtusega ehk - kuna 3 lehma vastas 1 mära - 15 mära, siis terve küla veise maksumus. Raudsoomusesse riietatud ratsanik oli vaenlase jaoks haavamatu. Sellega seoses suurenes raskeratsaväe, mis moodustas praegu olulise osa armeest, lahinguline tähtsus. Samal ajal võeti kasutusele abinõud jalaväe säilitamiseks ja täiustamiseks.

Frankide pidevad sõjad nõudsid kolossaalseid ja hästi ajastatud tööjõureserve. Vallutuste pidamiseks oli vaja tugevaid garnisone. "Kasumi konsolideerimisele pöörati palju tähelepanu. Lossid, valvepostid, laevastik jõgede suudmes, armid ja kiire vägede kogumine - kõik see tagas usaldusväärselt tohutu riigi territooriumi turvalisuse.

Karl, jätkates oma isa ja vanaisa traditsioone, kasutas segavärbamissüsteemi. Ühelt poolt kasutas ja laiendas ta laialdaselt Charles Marteli sõjaväereformi, luues armee stabiilse tuumiku – "teenindajad", kasusaajad. "Esiteks, kõik, kellel on kasusaajad, on kohustatud sõjaväkke minema." Tavateenistuse eest said need sõdurid, nagu varemgi, soodustusi - maatoetusi riigi vahenditest. Samas ei jätnud kuningas tähelepanuta iidset ajateenistuse süsteemi, mis oli säilinud Merovingide ajast. Siiski ei teinud kuningas iga kord üldist kutset; iga sõja pärast oli võimatu riiki tööjõust ilma jätta. Ajateenistusest hoidumine oli peaaegu võimatu. "Ma räägin teile meie inimestest, aga ka piiskoppide ja abttide inimestest, kes peavad toetusi või omavad oma maad ... Kui üks neist leitakse kodust ajal, mil ta peaks olema sõjaväes, ja ta vabandab, väites, et maksis trahvi või sai isandalt teenistusest vabastamise, sellisele inimesele määratakse rahatrahv. Ajateenistusest vabastamiseks ei olnud vaja mitte ainult mõjuvaid põhjusi, vaid ka kõrgemalseisvalt isikult luba. Valimistest kõrvalehoidmise vastu peeti visa võitlust suurte trahvidega (60 solidi ehk 60 lehma maksumus). "Iga vaba mees, kes kutsutakse ajateenistusse ja jätab ilmumata, maksku täiskaristus, see tähendab 60 solidi, ..".

Nõrgad vabatalupojad vabastati sõjaväeteenistusest. Tema käsutuses 811g. Karl süüdistab: "... nõrgad sunnitakse sõjaväkke minema ja need, kes saavad midagi anda, lastakse koju tagasi."

Kõik, kes olid kohustatud kampaaniale minema, kuid kes hilinesid määratud ajale, said karistuse.

Kuningas saatis igal aastal piiskoppidele, krahvidele ja teatud piirkondade suurmaaomanikele korralduse, et nad pidid ilmuma määratud ajal kogunemiskohta, kaasas olema kogu oma rahvas, hobune ja jalg, relvastatud ja mundris. "Ja las piiskopid, krahvid ja abtid hoolitsevad oma rahva eest, et nad jõuaksid koosolekule näidatud päeval, hästi varustatud, raudrüüs ja kiivrites ...".

Iga sõdalane oli kohustatud liituma salgaga, mida juhtis kas krahv, abt, piiskop või mõni võimuga seigneur. Sõdalane pidi omal kulul ostma varustuse, hobuse ja toiduvarud mitmeks kuuks. „Ja te peate saabuma ... koos oma rahvaga, hästi relvastatud ja täies mundris, valmis minema sõjaretkele selles suunas, mille näitan; ja teie inimesed peavad kaasa võtma relvi, varustust ja kõike sõjapidamiseks vajalikku, sealhulgas toitu ja riideid. Igal ratsanikul peab olema kilp, oda, mõõk, vibu ja noolevärin. Kärudele veavad nad kõikvõimalikke tööriistu, kirveid, kirveid, trelle, kirveid, kirkasid, raudlabidaid ja muid kampaaniaks vajalikke tööriistu. Samuti veetakse kärudel toiduaineid, millest peaks piisama kolmeks kuuks alates kampaaniapäevast, samuti relvi ja riideid, millest peaks piisama kuueks kuuks.

Sõjalised operatsioonid viidi tavaliselt läbi suvel, nii et Karolingide sõdalasel oli õigus talve saabudes koju naasta, varem sõjaväest lahkunuid ähvardas surmanuhtlus.

Sõjavägi koosnes vabadest meestest. Neist vaesemad relvastasid end sellega, millega suutsid, mis oli kuninga arvates taunitav. "Ärgu keegi lähe kampaaniale nuiaga, vaid vibuga." Sõdurite hea relvastuse tagamiseks andis Karl välja mitmeid seadusandlikke akte. „Kellel on kolm meest, ühinegu sellega, kellel on üks mees, ja aidaku teda, et ta saaks kahekesi sõjaväkke minna. Ja see, kellel on kaks mansat, ühinegu sellega, kellel on samuti kaks mansat, ja üks neist teise abiga varustub ja läheb ajateenistusse. Sellega, kellel on üks mees, liitugu veel kolm, kellel on ka üks manse, ja aidaku ühel neist end varustada ja sõjaväkke minna. Kuningas ei unusta neid, kellel on väga vähe maad. “Kellel on pool mansat maad, ühinegu kuus ja kogugu üks sõjaväeks. Ja need vaesed, kelle vara ei ole väärt rohkem kui viis solidi, tehku samamoodi ehk saadagu üks kuuest. Igale vaesele, kes läheb sõjaretkele vaenlase vastu, tuleks anda viis solidit. Suurmaaomanikel pidi olema hobune, raudrüü, oda, mõõk ja nad pidid teenima raskeratsaväes. Vähem jõukad frangid, kellest moodustati jalavägi, tulid teenistusse oda, kilbi, kahe vibunööriga vibu ja 12 noolega. Kõige vaesemad neist esinesid ainult vibude ja nooltega ning tegutsesid vibulaskjatena. „Ja krahv ise, las ta näeb, kas neil on oda, kilp, kahe vibunööriga vibu ja kaksteist noolt. Kõik ülaltoodud peaks olema. Piiskoppidel, krahvidel, abtidel peaks olema selliseid inimesi, kes oleksid selle kõigega hästi varustatud ja jõuaksid määratud päeval koosolekule ja näitaksid seal oma varustust. Jah, neil on kest ja nahkkiiver. Laialt levinud viskerelvad – francisca, s.o. ühe või kahe teraga kirves, mille varre külge oli köis seotud. Frank viskas Francise osavalt lähedalt.

Üheks sõjaliseks kampaaniaks kogunes 5-6 tuhat sõdurit. See arv ei hõlmanud teenistujaid, vagunimehi, multereid ja muud vagunitöötajat.

Piiride kindlustamiseks ja vallutatud hõimude allutamiseks ehitati lossid ja vahitornid. Jõgede suudmetesse loodi laevastik, et kaitsta mere eest Skandinaavia hõimude - normannide - rünnakute eest. "Normannide sõja ajal asus ta laevastikku ehitama, ehitades selleks laevu jõgedele ... mis suubuvad ookeani ... tema käsul korraldati laevade parklad ja pandi patrull-laevad. üles, et takistada vaenlase sissetungi. Sama tehti lõunas, piki Narbonne'i provintsi ja Septimania rannikut, aga ka kogu Itaalia rannikul kuni Roomani ... ".

Piirivööndis ja suurtes linnades olid skarid - professionaalsetest sõdalastest moodustatud alalised üksused. Karlil olid suurimad armid. Nad võiksid teha iseseisvaid sõjalisi kampaaniaid. Suures sõjas olid need armid vabadest talupoegadest, keskmistest ja suurpõllumeestest koosneva sõjaväe tuumikuks.

Charlesi ajal võeti kasutusele pikad kilbid, pikad vibud, rinnarüüd, kiivrid ja kettpost. Ratsaväe sõdalaste arvu suurendati oluliselt ja see võrdus peaaegu jalaväelaste arvuga. Kõik riigi elanikud olid kohustatud varustama vägesid teatud koguse teravilja, toiduvarude, sööda, hobuste, pakiloomade ja vankritega. Lisaks pidid igal maakonnal olema spetsiaalsed toiduvarud mööduvate vägede jaoks. "Ja iga krahv peab oma maakonnas kaks osa heinast sõjaväe tarbeks hoidma ja tal peab olema korralikud sillad, korralikud parved."

Armee eesotsas olid krahvide seast valitud komandörid, kes olid tuntud oma sõjaliste annete poolest – hertsogid .. Hertsogile pandud ülesanded olid eelkõige seotud sõjaliste operatsioonidega, mistõttu võis hertsoginimetust pidada ajutiseks. Pärast rahu saabumist kaotas hertsog oma tähtsuse, võttis taas krahvi tiitli ja naasis oma maakonda. Karl ise ja hiljem ka tema pojad isiklikult juhtisid sageli sõjavägesid.

Jagades kõiki sõjaväeelu raskusi, oli sõjaväes olnud kuningas kindel, et frankide rahvale uusi maid vallutades ei tööta ta mitte ainult materiaalsete hüvede, vaid ka kristluse levitamise suure eesmärgi nimel.

Peamine teenistus impeeriumis oli sõjaväeteenistus. Et kaitsta oma impeeriumi piire pidevate väljastpoolt tulevate rünnakute eest, oli Karl Suure üks peamisi eesmärke luua valvatud piiride ehk märkide kett. Nende markide süsteem pidi olema riigi julgeoleku tagatis.

Märgid on kindlustatud sõjalis-halduspiirkonnad, mis toimivad naaberriikide ründamise ja kaitse korraldamise eelpostidena. Märke valitsesid kuninga määratud markkrahvid, kellel olid laialdased kohtu-, haldus- ja sõjalised volitused. Nende käsutuses oli alaline sõjavägi.

Charles Marteli sõjalise reformi põhieesmärk oli luua ratsa- ja jalaväest rohkem lahinguvalmis vägesid kui talupoegade miilitsast. Sellest lähtuvalt püüab Karl Suur eelkõige suurendada professionaalse ratsaväe kui mobiilsema ja võitlusvõimelisema üksusena. Ratasõdalased said olla ainult rikkad inimesed, kellel oli vahendeid ülal pidada sõjahobune ja omama vajalikke relvi. Karl Suur andis neile, nagu ka tema vanaisa ja isa, maad hüvanguks (toetusteks), see tähendab, et maa anti teenimiseks ja ainult saaja ja valdaja teenimise ajaks. "Ja kõik need, kes saavad kasu, peavad kõigepealt minema sõjaväkke." Saaja vastuvõtjast sai vasall (sõltub omanditingimustest), ta andis truudusevande ja täitis määratud teenistust (käsk - vanne antakse pühadel reliikviatel, millega kaasnevad eelkõige teatud žestid, võetud kohustuste märgiks võtab senjöör vasalli käed kokku pandud, mõnikord lisaks vandele vormistatakse ka kirjalik leping, mida nimetatakse lepinguks, abisaajast sai senjöör (vanem, isand) ja jäetakse alles. antud maa kõrgeima omandiõiguse, võis selle ära võtta, kui vasall oma kohustust rikub.

Karl Suur julgustas vasallsidemete loomist nii temaga isiklikult kui ka ühiskonnas tervikuna, püüdes niiviisi selle poole. laiendada oma võimu mitte ainult vahetusse keskkonda, vaid ka impeeriumi kõige kaugematesse nurkadesse. Selleks muutis ta hämarad eraisikud, lojaalsed ja lahingutes silmapaistvad, kuninglikud vasallid. Selle tulemusena lõi ta suure grupi talle isiklikult pühendunud inimesi, keda seoti temaga vasallsidemed. Mõned neist said temalt eluaegseid kasusaajaid. Kuninglike kasusaajate hulgas oli palju tagasihoidlikku päritolu inimesi. "Hispaania kaubamärgi sõdalane John" andis vasallivande oma kätega "pärast seda, kui ta alistas Barcelona läheduses moslemite armee ...". Suverääni isiklikest vasallidest saavad tegelikult kubernerid, kes teostavad võimu paralleelselt krahvide ja piiskoppide valitsemisega. "Nüüd," märgib Guillermoz oma uurimuses, "suhted vasallidega on muutunud nii oluliseks, et vasalliteenistus ei hakanud meelitama mitte ainult madala ja keskmise päritoluga ja sotsiaalse staatusega inimesi, vaid ka maailma vägevad see." Karli vasallid said temalt kingitusi ja saatsid ise talle kingitusi. Keisri vasallid saatsid ja kaitsesid tema saadikuid, kontrollreise tegevaid sõjaväekomandöre ning osutasid külalislahkust Aachenist saabuvatele ametnikele. Piirkondades põhines nende autoriteet just isiklikul vasallsidemel keisriga. Need inimesed olid Karl Suure peamiseks toeks põllul, kuna nende võim oli vastukaaluks krahvide võimule, kes mõnikord kaldusid sõnakuulmatusest. „...Charles ei andnud ühelegi krahvile valitsuseks rohkem kui ühte krahvkonda, välja arvatud need, kes hõivasid barbarite külgnevad piirid; samuti ei andnud ühelegi piiskopile kuninglikku kloostrit ega kirikut, välja arvatud juhul, kui seda nõuavad erilised asjaolud. Oma nõunike ja lähedaste küsimustele selle põhjuse kohta vastas ta: „Seda tehes saan selle või selle mõisa või mõisa või väikese kloostri või kiriku abil kindlustada ühe lojaalsuse. vasall sama hea või isegi parem kui mõni teine ​​krahv või piiskop".

Karl Suur toetas ka vasallisuhete loomist vabade inimeste vahel. "Pärast oma isanda surma on igal vabal inimesel õigus saada vasalliks, kelle ta ise soovib... Ja ka sellel, kes veel vasall ei ole, on õigus valida endale isand." Kapitulaaris märgib Karl ära ka vasalli lahkumise põhjused “Kellelgi ei ole õigust lahkuda oma signorist pärast seda, kui ta on saanud temalt ühe soliduse väärtuses vara, välja arvatud juhud, kui seigneur tahab teda tappa, peksa. kepp, häbista oma naist või tütart või võta tal oma lääniõigus." Samuti on ette nähtud tingimused, mille korral vasall oma kasu kaotab. “Kui keegi meie ustavatest alamatest soovib astuda duelli oma vastasega ja kutsub oma vasalli endale appi ning see vasall ei kiirusta talle appi tulema, võib sellise vasalli heategijate käest ära võtta. ja üle teisele."

Vabad, aga vaesed said isandalt eluaegse abi eest varustust. „Arvame, et alates sellest aastast on paljudes kohtades suur nälg, piiskopid, abtid, abtissid, isandad, krahvid ja kõik meie ustavad alamad, kellel on kuninglikke, kiriklikke või muid hüvesid, on kohustatud kasutama nendelt abisaajatelt saadud tulu toita neid, kes on nende kontrolli all.

Abisaajasüsteem kiirendas feodaalse maaomandi kujunemist ja talupoegade feodaalset allutamist. Sõjaväelane elukutse muutus feodaalide - rüütlite - monopoliks.

Vasallsidemete tekkimine oli otseselt seotud ühiskonna sõjaliste vajadustega. Vasall, kellel oli abipalve, pidi esimesena lahingusse minema. Mitte iga sõdalane polnud vasall, kuid iga vasall pidi esimese kutsega sõdalaseks saama. "Esiteks peavad need, kellel on kasusaajad, minema vaenlase vastu." Aja jooksul muutusid kasusaajad pärandvaraks ja seejärel vasallide omandiks. Lisaks jagasid kuninglikud vasallid, kellel oli palju maad, oma vasallidele kasusaajatena ja muutusid seigneuriteks, sõltudes ainult formaalselt kuningast.

VIII lõpus - IX sajandi alguses. vasalli-leena suhted olid frankide sõjalises organisatsioonis ja poliitilises struktuuris laialt levinud. Armee koosnes suures osas hobustega sõdalastest; valitsuse ametikohtadele määrati kuninglikud vasallid. See isegi tugevdas riigikorda.

Sõjaväeamet hakkas muutuma feodaalide monopoliks, kuid talupojad ei vabanenud sellegipoolest sõjaraskustest. Nad olid sunnitud osalema kampaaniates jala- ja abivägedena, maksma sõjaväemaksu. "Soovime, et meie saadikud võtaksid sel aastal rangelt sisse sõjalise trahvi ilma erapooletuse, meelepärase ja hirmuta vastavalt meie käsule, see tähendab inimeselt, kellele kuulub 6 liivrit kulda, hõbedat, soomust, raudtööriistu, kangaid, hobuseid. , pullid , lehmad või muud kariloomad (selle eest ei tohiks naisi ega lapsi riietest ilma jätta), on vaja kehtestada seaduslik karistus, nimelt 3 liivrit. Ja kellel on ülalkirjeldatud vallasvara vaid 3 liivri väärtuses, sellelt tuleks välja nõuda 30 solidi, et ta saaks teinekordki end jumalateenistuseks ja meie hüvanguks relvastada. Ja meie saadikud valvaku, et keegi pahatahtliku kavatsusega meie õiglusest kõrvale ei kalduks, alistudes kellegi teise kätte.

Karl Suure ümberkujundamise tulemusena kaotati vana populaarne miilits. Armee hakkas omandama feodaal-rüütelliku välimuse.

Kuninglik võim ei takistanud feodaalide eravõimu kasvu, vaid aitas sellele isegi kaasa. Kuningas andis kiriklikele ja ilmalikele feodaalidele puutumatuse kirjad, vabastades nende vara riigiteenistujate igasugusest sekkumisest. Samal ajal läks kohtu- ja haldusvõim elanikkonna ja kõigi varem riigikassasse läinud vahendite üle immunistide kätte. “... andsime talle piiskopi palvel ... igavese tasu teenimise nimel sellise privileegi, et mitte ükski riigiametnik ei julge ühelgi hetkel kiriku valdustesse siseneda, nagu 1999.a. meie aeg, mille oleme talle või keegi teine ​​andnud ja mille tema Eminents on edaspidi omandanud selle püha kloostri võimu alla ega erinevatelt isikutelt trahvide sissenõudmiseks; aga piiskopil endal ja tema asetäitjatel peavad Jumala nimel ja puutumatu puutumatuse õigusega need volitused olema... trahvide tagasinõudmiseks või majutuse kasutamiseks, sööda kogumiseks ja käendajate võtmiseks; ja kõik, mida riigikassa võiks oodata vabadelt või mittevabadelt ja teistelt kiriku territooriumi maadel või selle piires elavatelt inimestelt, läheb ... kiriku ametnike käsutusse, .. ".

Immuunsus tugevdas õigust omada maad. "... andsime kuulsusrikkale abikaasale ... pärandi ... koos kõigi sissetulekute ja maadega ... Seetõttu määrame oma tegeliku jõuga kindlaks ja kästame hoida igavesti puutumatuna ... eelnimetatud pärand kogu selle terviklikkuses maade, majade, hoonete, sammaste, orjade, viinamarjaistanduste, metsade, rollide, heinamaade, karjamaade, veekogudega ... täieliku immunistina oli antud igaveseks ajaks (meie töötajate) sissesõidukeeld, et taastuda. kohtu trahvid igal juhul. Ja las ta omab seda ... ja tehke sellega meie meele järgi, mida iganes soovite.

Immuunterritooriumil oli votchinnik ainus peremees, tal oli võim mitte ainult ülalpeetavate, vaid ka tema valdustes elava vaba elanikkonna üle.

Karl Suur püüdis kasutada puutumatust riigivõimu tugevdamise vahendina. "Usume, et meie riigi võim mitmekordistub kõige suuremal määral, kui otsustame vabal tahtel anda kirikutele või kellelegi teisele kasulikke privileege ja näeme ette, et need privileegid on Jumala kaitse all tugevad ka tulevikus."

Immunistid vastutasid ka korra tagamise ja miilitsa kogumise eest oma territooriumil.

Immuniteedi privileegide laiendamine tõi aga kasu ainult suurtele feodaalidele ja oli üheks hilisema poliitilise killustumise eelduseks.

Nii lõi Karl Suur ülitõhusa sõjalise süsteemi, kuigi paljuski halvem makedoonlaste, roomlaste ja bütsantslaste sõjalisest organisatsioonist. "Tänu Karl Suurele domineeris frankide sõjaväesüsteemis erakordne energia ja distsipliin." “Valitsemisaja lõpupoole organiseeris ta ajateenistusse kutsumise süsteemi oma alamate, vasallide kaudu, kes varustasid sõjaväge tööjõuga, see tähendab Fr. riigi majandust lisakulutustega üle koormamata, kohalikke ressursse ammendamata, vaid korda hoides.

Karl Suur kehtestas süsteemi, kus armeel polnud mõne nädala kuni mitme kuu jooksul midagi vaja. Varude täiendamine toimus organiseeritult, tegevuspaikadele saadeti konvoid konvoi saatel. See võimaldas Karl Suurel korraldada kampaaniat Prantsusmaast tuhande miili kaugusel isegi talvekuudel, mida Lääne-Euroopa polnud iidsete roomlaste ajast peale teadnud.

Karl Suur taaselustas Rooma ja Makedoonia tava kasutada piiramiskärusid... Veelgi enam, suurendades oma ratsaväe hulka, saatjateks muulad, suutis ta anda kiireid ja tugevaid lööke.

Karl Suure sõjalise strateegia võtmeelemendiks oli losside ja vahitornide kasutamine, mis ehitati kõigis vallutatud provintsides piiri äärde ja mis olid omavahel maanteede kaudu ühendatud. Rajati ka teisi teid, mis viisid igast piirikindlustusest vana piirini. Varustusega täidetud kindlustustest said distsiplineeritud frankide ratsaväe manöövri alused ning frangid kasutasid neid ka edasiste operatsioonide ettevalmistamiseks.

Karl Suur tõi vibu tagasi Lääne-Euroopa arsenali, kuid pärast Karl Suure surma jäi vibu Lääne-Euroopa armeedes ebaselgetel põhjustel taas alla.

Karl Suur lõi ka suurepärase luurevõrgustiku. Karl Suure korralduste olemus annab tunnistust tema enda kõrgest professionaalsusest ja tema loodud tõhusa personalisüsteemi olemasolust. Karl Suure süsteemi põhielemendid kajastuvad viies kapitulaaris – vägede mehitamise süsteemis; üksuste ja üksuste organiseerimine, relvad, soomused, varustus, mis konkreetsel üksusel peaks olema; väärtegude jms karistuste loetelu. Kõik see koos elanikkonna ristiusustamisega aitas kaasa uute territooriumide vallutamisele ja varem vallutatute kuulekuses hoidmisele.

3. peatükk. Kirik Karl Suure impeeriumis

Kogu Karl Suure tegevus oli läbi imbunud religioossest vaimust. "Karl Suur pooldas kirikut, võrreldes seda hingega ja riiki inimkehaga."

Kirikust sai keisri instrument, mis võimaldas tal võtta vaimset vastutust talle usaldatud ühiskonna eest. Charlesi tõstmine keiserlikule troonile muutis temast Jumala esindaja, kes oli volitatud kehtestama korda, milles igaüks asuks talle Looja poolt määratud kohale ja kehtestaks rahu, võimaldades kõigil õigluse ja halastuse tingimustes osaleda. "Jumala linna" ehitamisel maa peal. „Igaüks elagu õigluses, järgides Jumala seadust ... vaimulikkond järgigu rangelt usu kaanoneid, mitte taotlegu alusetut rikastumist; lase munkadel mentorite tähelepaneliku pilgu all öömaja reegleid täita; ilmalikud ja preestrid kasutavad seadusi õiglaselt ja ilma reetmiseta, igaüks ehitagu omavahel suhteid halastuse ja täieliku rahu alusel ... Püüdku igaüks oma parima mõistmise ja jõu kohaselt täielikult pühenduda jumalateenistus Jumala seaduse alusel ja tema pühalike kohustuste kohaselt, sest valitsev keiser ei suuda kõiki ja kõiki oma järelevalve ja distsipliiniga katta.

Karl püüdis saada ainsaks vahendajaks Jumala ja tema alamate vahel, jaotatuna kolme klassi: vaimulikud, mungad ja ilmikud. Ta tahtis koondada oma kätesse kogu võimu kiriku üle; kuigi ta säilitas alati tihedad sidemed oma isa loodud paavstkonnaga, kuid kuna ta oli saanud võimu Jumala ettehoolduse kaudu, ei lubanud ta kunagi paavsti vaimsel autoriteedil olla kõrgem kui tema enda oma. „Me teeme jõupingutusi, et parandada vigu, kõrvaldada see, mis on üleliigne, ja edendada seda, mida peetakse õiglaseks ... Tõesti, me võime Kuningate Raamatust lugeda, kuidas Joosija tõi oma kuningriigi, mille Issand talle usaldas, teenistusse. tõeline Issand, kuidas ta kõndis vajalikel teedel, kuidas ta hävitas paganlikud templid ja kuidas ta õpetas inimesi õiges usus ... ".

„Ma ütlen seda mitte selleks, et võrrelda oma teeneid tema pühadusega, vaid sellepärast, et meie kohus on alati ja kõiges järgida pühakute eeskuju, sest me peame koondama kõik, kes suudame, et viia nad õigele elule pühaduse auks ja hiilguses. meie Issand Jeesus Kristus.

See sisaldab keiser Karli plaani alust, mida ta kogu oma elu jooksul rangelt järgis tema kokkukutsutud nõukogude abiga, kapitulaarid, milles on kirjas tema juhtimisel vastu võetud nõukogude otsused, ja kirjad, kus koos noomitustega. , avaldas ta heatahtlikku nõu.

Karl võttis osa mitte ainult sinodi koosolekutest (794 798, 800, 813), vaid ka asjakohaste otsuste väljatöötamisest, aitas kaasa nende vastuvõtmisele. "Karl pidas end usudoktoriks, asudes autoritaarsetele seisukohtadele dogmade küsimustes, mille vaidlused kirikut neil aastatel raputasid ja kapitulaarides sõnastas."

Ta oli tugevalt vastu adoptismile ja ikonoklasmile. Aastal 1813 viis riigi eri paigus peetud kirikukogu töötasid välja ulatusliku reformide programmi, mille piiskopid usaldasid keisrile "... vaga, kõige andunud Issanda teenija, kelle jõupingutuste läbi tärkab püha tarkuse allikas , jagades väsimatult Kristuse talledele püha toitu, et neid kasvatataks pühade õpetuste vaimus, tõeliseks juhiks, mitmekordistades oma väsimatu tööga nende rahvaste arvu, kes usuvad Kristusesse ... tõelist juhti, kes ületas kõik maa kuningad oma püha tarkuse ja innukuse ja vagadusega ...".

Võib öelda, et keiser oli Frangi kiriku tõeline pea. Ta püüdis kiriku hierarhiat ümber korraldada nii, et selle niidid ei koonduks paavsti, vaid temaga isiklikult. “...paavstlus jäi tagaplaanile: kaitse hind oli alistumine. Charles ei olnud mitte ainult impeeriumi poliitiline, vaid ka kiriklik ja kultuuriline juht. Samades kätes ühendas ta impeeriumi ühendamiseks ilmaliku ja kirikliku võimu. Keiser lõi piiskopkonnad, kutsus kokku nõukogud ja juhtis teoloogilisi arutelusid, kaasas vaimulikud riigikorraldusse.

Karl Suure valitsemisaega iseloomustab keiserlike seaduste järkjärguline täielik ühinemine ususeadustega. Kirikliku seadusandjana edastas ta oma otsused kapitulaaride kaudu. Mõned neist on adresseeritud piiskoppidele ja abtidele, kordavad paljuski tolleaegseid sinodaalseid määrusi. Vaimulikele adresseeritud juhiseid võib mõnikord leida ilmalikest kapitulaaridest, näiteks käskjalade kapitulaarist. Siin on väljavõte ühest “Preestrid, diakonid ja teised kiriku ministrid ei tohiks lubada oma kodudesse naisi, kes ei ole nende sugulased ... Mungad ja vaimulikud ei tohi minna kõrtsidesse jooma ja sööma ... Ainult kanoonilised raamatud kirikutes lugema ... Raha eest ei tohi kedagi ordineerida... Vaimulikud ei tohi linnast linna hulkuda... Diakonit ei tohi ordineerida, neitsit ei tohi võtta kloostrisse enne 25. eluaastat. .. Valemärtreid ei tohiks austada... Piiskopid ja teised vaimulikud peaksid hästi tundma kanoonilist põhikirja ja järgima seda...”.

Charles tegeles kogu oma impeeriumi kirikuelu korraldamisega. Ta langetas otsuseid tähtsatele kiriklikele ametikohtadele määramise kohta, valides kandidaadid õukondlaste, isegi ilmikute hulgast, kui nad olid usuküsimustes piisavalt pädevad. Isiklikult määratletud ülesanded igale uuele ametikohale. Charles nõudis oma piiskoppidelt ja peapiiskoppidelt nende tegevuse kohta samu aruandeid, mida krahvid ja kubernerid talle andsid. Sellest annab tunnistust piiskop Leidradi kiri 801. aastal. „Kui sa saatsid mind seda kogudust juhtima, tahtsid sa mulle tähelepanu juhtida mõningatele seal esinevatele puudustele; soovitasite lahkelt, et peaksin olema ettevaatlik ja arvestav, et tehtud vigu parandada ja võimalikke vigu edaspidi vältida. Fakt on see, et see kirik jäi tol ajal ilma paljust, mis oli vajalik tema sise- ja välistegevuseks, talitusteks ja hooneteks ning muude kirikuülesannete täitmiseks. Lubage nüüd kuulata, mida on tehtud pärast seda, kui teie kuulekas sulane Jumala ja teie abiga siia saabus ...".

Tema vanaisa ja isa algatatud kirikureform levis ja jätkus kogu Frangi impeeriumis. Vaatamata sellele, et Karl ristis Euroopa rahvaid mõõga abil, tegi ta samal ajal suuri jõupingutusi ühiskonna ja kiriku vaimseks korrigeerimiseks. Karli valitsusajal oli ühiskonnas valitsenud kõlbluse liiderlikkus täielikult omane ka vaimulikele. Ta aitas isiklikult kaasa distsipliini ja moraali tugevdamisele usuteenijate seas. "Te nimetate end kas munkadeks või kaanoniteks või mõnikord mitte kummakski. Jälgides teie huve ja soovides hajutada teie halba mainet, oleme teile valinud abti ja juhi, kutsudes ta kaugest provintsist, et ta oma kõnede ja nõuannetega teid õigele teele ja oma hea eeskujuga juhataks. tagasi teid tõe teele. Aga paraku! Kõik läks teisiti ja teist said kuradi sulased ning külvasite lahkhelisid kiriku tarkade ja õpetlike inimeste vahel. Ja kui te olete mungad ja kaanonid, siis teie süü sellest ei vähene, sest olete meile sõnakuulmatust näidanud, mis tähendab, et seisate kohtu all päeval, mil meie käskjalg teile nime paneb.

Olles oma impeeriumi kirikuhierarhia tipus, jälgis ta innukalt, organiseeris ja tõstis kirikusisest distsipliini taset. „Piiskopil on õigus karistada oma provintsi munkasid ja kui nad tema manitsusi kuulda ei võta, peab peapiiskop nad sinodaalikohtu ette kutsuma ja kui nad end ikka ei paranda, siis las piiskop toob nad meie juurde. meie õukonna eest.” Ta pööras tähelepanu vaimulike juhtimise korraldusele. "Iga piiskop oma piiskopkonnas on kohustatud jaotama preestrid auastme järgi, vastavalt kanoonilisele õigusele ... Iga piiskop oma piiskopkonnas on kohustatud jälgima preestreid ja vaimulikke ning kui ta kohtub põgenejatega, saatku ta need oma piiskoppide juurde. ... Piiskop on kohustatud kontrollima kümnise kogumist ja uurima, millistel eesmärkidel preester kavatseb seda kasutada.

Just piiskopid seab keiser usuelu keskmesse ja määrab neile suure rolli oma administratsiooni juhtimisstruktuurides. „Piiskopid peavad tegema tiiru neile usaldatud kogudustele ja uurima, kas keegi on toime pannud verepilastuse, patritsiidi, vennatapu, abielurikkumise või mõne muu kuriteo, mis on vastuolus Jumala seadusega ja mida kristlikud seadused ei luba.

"Piiskoppidel ja abtidel peaksid olema oma advokaadid, kes omaksid maakonnas oma vara, kes oleksid ausad ja õiglased ning sooviksid kohtuasju au ja õiglaselt mõista."

Aastal 774 Saanud Roomalt nimekirja Hilis-Rooma impeeriumis moodustatud kiriklikest provintsidest, alustas Karl Suur kiriklike metropolide järkjärgulist taastamist. 811 järgi Taastati 21 metropoli, hiljem veel kolm, mis said peapiiskopkonna staatuse ja neid juhtinud vaimulikud olid peapiiskoppide auastmed. Charles sõnastas nende ülesanded kapitulaarides. "...Igal peapiiskopil lasub kohustus kontrollida talle usaldatud preestreid ...". Kogu Karl Suure valitsemisaja olid piiskopid ja hiljem peapiiskopid peamiseks jõuks neile usaldatud alade kiriku ja mõnikord ka ilmaliku elu korraldamisel. Keiser võis neile usaldada mis tahes ülesande, võimu koguduseliikmete elu üle, järelevalvet kloostrite üle.

Carl tegeles ka kiriklike talituste, riituste ja sakramentide haldamise kõigi jaoks ühtsesse vormi viimisega. Ta tutvustas kõikjal jumalateenistustel ladina keelt. Vaimulikele anti kord jumalateenistuste ja palvete monopol endine juhtum kogu rahvast, kes oma massis ladina keelt ei osanud. Teostati liturgia ühtlustamist, see jagati osadeks. Endiselt mängib selles peamist rolli preester, kuid praegu osalevad selles aktiivselt vaimulikud, diakonid, lugejad, lauljad, kes olenevalt täidetavatest funktsioonidest ja vastavalt erialale astuvad tegevusse teatud jumalateenistuse ajal.

„Meil oli raske taluda, kuidas meie valitsusajal, keset jumalateenistust, kõlasid kõrva ärritavad soletsismid ja me andsime oma sõbrale diakon Paulusele ülesandeks pühade tekstide õgvendamiseks ... Ta kuuletus. meile ja esitas meile peagi kaks kogumikku, kus olid pühade ajal loetud tekstid, iga tekst oma pühade jaoks ja tekste jätkus terveks aastaks ja kõik need olid parandatud ja vigadeta. Pärast kõigi kogude hoolikat läbivaatamist kinnitasime need meile antud volituste alusel ja nüüd saadame need teile, et saaksite neid kirikutes lugeda.

Iga vaimuliku auaste sai teatavaks keisri tahte tekstide valiku, lugemisviisi, eufoonia ja laulude harmoonia osas.

Usklikud ilmikud kuulavad jutlusi, imetlevad kirikukaunistusi, võtavad armulauda, ​​kuid ei lähene enam altarile, annetused kantakse preestrile jumalateenistuse lõpus. Nad peavad austama ja austama Issanda koda maa peal. Seda pole aga nii lihtne saavutada, mistõttu peab keiser oma kapitulaarides korduvalt märkima, et kirik peaks olema korraliku kaunistusega, altareid austada, vastavalt nende suurusele. Te ei tohiks minna püha altari taha, pidada kirikutes jõude juttu ja otsustada oma asjade üle ise. "Kõik usklikud peavad saama armulaua ja kuulama kogu missa kuni viimase palveni...

Igaüks on kohustatud pühapäeva pidama vastavalt seadusele ja meie keisri suverääni määrusele. “Kirikud ja altarid peavad olema korras ning preestrid ei tohi hoida kirikuruumides vilja ega heina ... Igal kirikul peaks olema oma vääriline kaunistus ning altareid tuleks austada vastavalt nende suurusele ja auastmele. Koertel ei tohiks lasta Issanda majas ringi joosta ja püha altari taha minna. Samuti ei tohi kirikutes tühja juttu ajada ja ise oma asju otsustada... Valgustada tohib ainult kivialtreid... Ja kui jutt on kiriku taastamisest, siis tuleks esmalt veenduda, kas see kirik on üks terves ringkonnas , või neid on mitu ja kui neid on palju, siis hävitagu üleliigne ja säilitagu vajalik õiges korras ... ". Karl oli sügavalt veendunud, et sel moel valmistab ta ette kristliku ühiskonna päästmist, mille Issand Jumal ise on tema hoolde usaldanud. See seletab tema soovi laiendada kloostrite võrgustikku ja reformida nende elu, mis on lakanud olemast sotsiaalse isolatsiooni vorm, mille eesmärk on lunastada maailma patte.

IX sajandi alguseks. kloostrite arv kasvas tema valitsemisaja alguse 200-lt 600-le. Tema pidev mure oli taastada kord ja kehtestada munkadele ülimalt moraalne, isegi askeetlik eluviis, viia jumalateenistuste, riituste ja sakramentide haldamine ühtlustada. ühtne vorm kõigile. „Piiskopid peaksid külastama oma kogudustes preestreid, kontrollima, kuidas nad ristimisriitust läbi viivad ja missat peavad, kontrollima, kas nad mõistavad õigesti usu olemust ja jälgima, et ristimine toimuks nii, nagu katoliku riituse järgi peab, nii et et preestrid mõistaksid missa ajal öeldud palveid, nii et nad laulsid psalme nagu tavaliselt, jälgides salmide ja stroofide rütmi ... ".

Kloostrid mängisid kristlaste elus erilist rolli. Oma soovis viia ellu reforme religioossetes ja moraalsetes eluvaldkondades otsis Karl Suur tuge eelkõige abtistidelt ja abtissidelt. Kloostrireeglid olid ühtsed. Nende eeskujuks võeti Monte Cassino benediktiini kloostri harta. Eraldades siiski põhikoha palvetamiseks, kohustas see harta ka munkasid ja nunnasid tegema intellektuaalset ja füüsilist tööd, mille vilju said kasutada mitte ainult mungad, vaid ka kloostrisse saabunud ilmikud. „Meile tundub kasulik, et ka piiskopkonnad ja kloostrid, mille juhtimine on Kristuse armust meile usaldatud, tegeleksid praeguse elu korraldamisega ja käitumisega vastavalt pühale usule, pühendaksid oma aega. Pühakirja uurimisele ja nende teenimisele, kes koos Jumal aidaku Olen valmis end nendele ametitele andma.

Pühakirja selgitamiseks ja assimileerimiseks oli vaja koole, mis hakkasid tekkima kloostrite läheduses. Kloostri scriptoria töötubades loodi font, mida kutsuti Carolingian minuscule, ühtne, lihtsustatud skript, mis hõlbustas juurdepääsu teadmistele - meie tüpograafiliste fontide eellas. Raamatukogud täienesid käsikirjadega, koolid spetsialiseerusid järk-järgult: näiteks Saint-Galleni kloostri koolis hakati õpetama peamiselt kirikulaulu. Roomast tulnud gregooriuse laul nõudis esitajatelt erilisi võimeid. Ladinakeelset teksti pidi koorimängija lugema samaaegselt neumidega, näidates ära koloratuurlõiked, häälemodulatsioonide kestuse ja olemuse ning muusikalise fraasi kadentsi.

Kloostrid olid ilmikutele avatud. Kloostrihoonetes, koolides, haiglates, sööklates, töökodades võis kohata igast klassist, auastmest ja seisundist inimesi. Isegi mõnes külas avati kihelkonnakoolid. Karli kirjast Baugulfi Fulda kloostri abtile loeme: „Kardame, et olles liiga võhiklikud, et õigesti kirjutada, ei suuda nad oma teadmatuse tõttu pühasid tekste õigesti tõlgendada. Me kõik teame, kui ohtlik on eksida sõnade õigekirjas, kuid sõnade tähenduse vead on veelgi ohtlikumad. Seetõttu kutsume üles kogu usinusega õppima mitte ainult kirjaoskust, vaid ka kirjandust ning rakendama selleks kogu jõudu ja alandlikkust, aga ka innukust, mis on Issandale meelepärane ... Kui teil on vaja jumalateenistust läbi viia, valige inimesi, kellel oleks nii tahet kui ka õppimisvõimet ning sooviksid oma teadmisi ka teistele edasi anda. Meie jaoks on soovitav, et te oleksite, nagu Kiriku sõduritele kohane, nii vagad kui ka õpetlased... Ärge olge laisk saatma selle kirja koopiat kõigile piiskoppidele, kõikidele kloostritele, kui see on teile soovitav. teenige meie halastus."

Karli sõber ja nõunik Alcuin kontrollis keisri nimel, parandas ja viis Piibli teksti ühtsesse järjekorda. Teisi liturgilisi teoseid kontrolliti ja parandati vead. Ilmuma hakkasid kaasaegsete teosed - annaalid, pühakute elud, eepilised luuletused. Vanadest teostest tehti uusi käsikirju, kopeeriti ja kopeeriti tollalgi haruldastest koopiatest, tänu millele on paljud neist säilinud meie ajani. Usutunnistuse teksti pidi keisri korraldusel jumalateenistustel laulma, mitte ette lugema. Kõik alates ristimistseremooniast kuni viimase armulaua võtmiseni, alates pidulikust missast kuni viimase jumalateenistuseni vaadati üle, süstematiseeriti ja ühendati keisri tahtel. Määrati kindlaks palvete sisu, aeg ja aadressid. Charles võttis kontrolli säilmete kummardamise ja pühakute haudade üle, mille kohale püstitati kabelid. Kirikud ehitati ümber, nende arv suurenes, nendes olevad altarid kujundati Püha katedraali järgi. Peetrus Roomas pöörati läände. Oma nõudmised olid ka impeeriumi elanikel. Rahvas pidi pingutama ja õppima ära vähemalt kaks palvet, Meie Isa ja Apostliku Usu Sümboli. „Iga preester on kohustatud õpetama igale inimesele meieisapalvet ja usutunnistust, mida ta peaks järgima ... Iga preester on kohustatud mitte ainult õpetama Meie Isa palvet, vaid ka selgitama karjale usutunnistust. Iga ilmik peaks teadma Meie Isa ja usutunnistust.

Karl Suure ajastul oli religioon kõik universumi komponendid. See läbis kogu ühiskonda, majandust, haldust, kuninglikke haldusstruktuure. Idee St. Augustinus "Jumala linna" ehitamisest, jumalikust korrast maa peal, mille kohaselt Jumal asetas iga inimese oma kohale maa peal ja peab täitma tema osaks langenud missiooni, teeskles Karl Suurt. suurima võimaliku pingutusega elus, et igaühe koht oleks selge ja määratletud.

4. peatükk. Järeldus

Karl Suurest sai aastal 754. Frankide kuningas, suri aastal 814. keiserliku tiitli omanik. Olles saanud kuningast keisriks, saab Charlesist Alcuini sõnul "kristliku maailma majakas" või, nagu praegu öeldakse, Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni rajaja. Suur Frangi impeerium koosnes paljudest erinevatest rahvastest, ainult kristlus ja Karl Suure võimas tahe hoidsid neid rahvaid ühtsena. Seetõttu jättis Karl Suure tegevus ajalukku sügava jälje. Seda saab vaadata kolmest peamisest vaatenurgast:

) kui sõdalane ja vallutaja;

) haldurina ja seadusandjana;

) kui teaduste, kunstide ja üldisemalt intellektuaalse arengu patroon.

Karl Suure sõjad erinesid oluliselt eelneva dünastia sõdadest. Need ei olnud enam ühe hõimu kokkupõrked teisega ega kampaaniad, mille ainus eesmärk oli vangistada ja röövida. Need olid süstemaatilised, poliitilised sõjad, mille põhjustasid teatud vajadusest ette nähtud plaanid. Neid juhtides püüdis ta orjastada vaenulikke hõime, hävitada nende religioossed tõekspidamised ja levitada kõikjal kristlust kui vahendit vallutatud rahvaste ühendamiseks.

Karl Suurel õnnestus frankide osariigi valitseja ja seadusandjana tutvustada Rooma ideed, proovida seda kohalike kommetega, selgitada ja muuta see kättesaadavamaks. Ta kohandas Rooma seadused frankide maailmale, kristlikele inimestele. Võttes arvesse nende vallutatud rahvaste kohalikke iseärasusi ja traditsioone, loodi iga eraldiseisva piirkonna jaoks oma valitsemismudel – loomulikult säilitades ühtse üldise juhtimise. Ühiskonnas, millele Charles pani aluse, aitas ta kaasa vasalli- ja domeenisüsteemide kujunemisele.

Karli mitmepoolne haldustegevus oli peamiselt suunatud rahva innustamisele praktilisele tegevusele - põllumajandusele, käsitööle ja kaubandusele. Ta lõi selleks kõik tingimused – turvalisuse väliste sissetungide eest ja sisemise korra.

Karl Suurt võib kahtlemata nimetada üheks silmapaistvamaks kristlikuks valitsejaks. Keiser ehitas oma riigi üles religioossele alusele, riigi struktuur allutati kristlikele põhimõtetele. Võttes endale "kiriku kaitsja" missiooni, allutas Charles selle endale ning oma riigi poliitilise mõju tugevdamiseks kasutas ta kristluse jutlust.

Vaatamata sellele, et Karl ristis Euroopa rahvaid mõõga abil, tegi ta samal ajal suuri jõupingutusi ühiskonna ja kiriku vaimseks korrigeerimiseks, aitas igal võimalikul viisil kaasa pastoraalse jutlustamise taseme tõstmisele, mis pidi muutuda tavainimesele kättesaadavaks ja olla tema elujuhiks. Ta keelas kategooriliselt vaimulikel osaleda ilmalikes asjades: kaubanduses, sõdades jne, julgustas heategevust, vaeste eest hoolitsemist. Ta tegi kõik, et arendada usulist ja ilmalikku kultuuri, tutvustas rahvale algharidust, mille aluseks oli piibel.

Tõeliselt suure mehena oli keiser Charles ühtaegu nii sõdalane, riigimees, komandör kui ka valitseja. Ta lõi riigi, mis ühendas palju tugevaid rahvaid, kes asusid kaasaegse Euroopa piiridel, andes neile riigisüsteemi. See põhines ainult ühe suurkuju - frankide keisri - Karl Suure mõistusel ja tahtel, seega hoolimata asjaolust, et Charlesi impeerium lagunes vähem kui 30 aasta jooksul pärast tema surma kolmeks osariigiks. kaasaegsed piirid Prantsusmaal, Saksamaal ja Itaalias. Just Karl Suure impeerium oli moodsa Euroopa tsivilisatsiooni kuvandi eelkäija. Saanud kristliku maailma juhiks, pani ta aluse tugevale riigikorraldusele ja pälvis sellega nimetuse "Suur", mis on antud kindla aluse tegelastele uueks maailmaajalooliseks arenguks.

Kirjandus

Allikad

1. Eingard. Karl Suure elu // Lewandowski A.P. Karl Suur. Impeeriumi kaudu Euroopasse – M.: Kaaslane, 1995. - 272 lk.

Karl Suure üldine kapitulaar suverääni saadikute jaoks (802) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Izd. VGU, 1999. - 240 lk.

Kapitulaarne õigluse saavutamine (811–813 aastat) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež: Izd. VGU, 1999. - 240 lk.

MGH Capitulary, I, lk. 125 // Musso - Gular Rene. Karl Suur // Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Geristal kapitulaarne, (779) MGH Capitularia, I, lk. 54 // Musso - Gular Rene. Karl Suur // Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

MGH Epistolae Karolini Aevi, II, lk.84 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

7. Admonitio Generalis, 789, MGH Capitularia, I, lk. 62// Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. -176 lk.

MGH Capitulary, I (802 - 813), lk 172 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

9. Hincmar. De Ordine Palatii / Toim. M. Prou, 29 a 36) // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. -176 lk.

Kapitulaarne (802) VGH Cahitularia, I, lk. 91// Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest -M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

MGH Capitulary, I, lk.183 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

12. Capitulare legi ribuariae addinum (803). MGH Capitularia, I, lk. 117 // Musso Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Ibid. R. 118 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

14. MGH Capitularia, I, lk. 93 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Kapitulaarne 810. MGH Capitularia, I, lk 153. // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Capitularia, mina, pärast. 50 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Kapitulaarne nomestide vastu / Levandovsky A.P. Karl Suur. Impeeriumi kaudu Euroopasse – M.: Kaaslane, 1995. - 272 lk.

18. MGH Cappitularia (808), I, lk. 137 . // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Karl Suure kiri piiskop Fulradile. MGH Leges. Capitularia, I, lk. 168 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

MGH Cappitularia, I, lk. 134 . // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

21. MGH Cappitularia, I, lk. 132 . // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

22. MGH Cappitularia (806), I, lk. 128 . // Musso - Gular Rene. Karl Suur Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Admonitio Generalis, 789, MGH Capitularia, I, lk. 53 - 62 Kapitulaarne "Üldine hoiatus" // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Mainzis 813. aastal kogunenud piiskoppide kiri / MGH Consilia Karolini Aevi, I, lk. 258-273 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

25. Capitulare missorum speciale MGH Capitularia, I, lk 102 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Kiri St. kloostri munkadele. Martin Toursist. Patrologie Latine, vol.

98, ep.XVIII. // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Capitulary to the Messengers (802) MGH Cappitularia, I, lk. 92. // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. 176 lk.

MGH Capitularia (802–813), I, lk 103 119 174 178 // Musso – Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

801-803 lbid., lk 170// Musso – Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

803 lbid., lk 172 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

31. MGH Capitularia (813), I, lk 173. // Musso - Gular Rene. Karl Suur Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

32. MGH Capitularia, I, lk 78. // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

806. ja 810. kapitulaarid MGH Capitularia, I, lk 133, 146 // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

MGH Capitularia (802 803 806 810), I, lk. 103 115 133 146 178 // Musso – Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. 176 lk.

Patroligie Latin / Toim. Migne, vol. 98, ep. III // Musso - Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

MGH Capitularia, I, lk. 106 111 140 // Musso – Gular Rene. Karl Suur Per. prantsuse keel - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Türgi Gregory. Frankide ajalugu / Per. alates lat. - M.: Nauka, 1987. - 462

Amedee Thierry. Püha Severin ja barbarite maailm Doonau ääres, enne Lääne-Rooma impeeriumi langemist // Stasyulevitš M.M., ill.

Türgi Gregory. Clodovey valitsemisaeg (591) // Stasyulevitš M. M. Keskaja ajalugu - Peterburi: Polygon Publishing House LLC, M .: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 lk, ill.

Lorshi annaalid (8. sajandi viimane kolmandik) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež: Izd. VGU, 1999. - 240 lk.

Eginghard. Karl Suure keisri elukäik.742 -814gg. (aastal 820) // Stasyulevitš M. M. Keskaja ajalugu - Peterburi: Polygon Publishing House LLC, M .: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 lk, ill.

Karl Suure üldine alistumine suverääni saadikutele (802) // Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. keskaeg. - Peterburi: Nauka, 1996. - 448 lk.

Karl Suure üldine alistumine suverääni saadikutele (808) MG, I, lk.137 // Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. Keskaeg. - Peterburi: Nauka, 1996. - 448 lk.

Kapitulaarne Seine 807 lääne pool asuvate piirkondade jaoks MG, I, lk. 134 Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. keskaeg. - Peterburi: 1996. - 448 lk.

Boulogne'i kapitulaar aastast 811 MG, I, lk. 166 // Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. Keskaeg - Peterburi: Nauka, 1996. - 448 lk.

Mälestusmärk aastast 811. MG, I, lk. 165 // Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. keskaeg. - Peterburi: 1996. 448 lk.

Aacheni kapitulaar. MG, I, lk. 171 // Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames T.3. keskaeg. - Peterburi: Nauka, 1996. - 448 lk.

Capitulare Aquisgranenst 801 - 813 MG, I, lk. 170 // Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. keskaeg. - Peterburi: Nauka, 1996. - 448 lk.

Kapitulaarne alates 805 MG, I, 125 // Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. keskaeg. - Peterburi: Nauka, 1996. - 448 lk. 50. Karl Suure kapitulaar teadusuuringutest (780 - 800) //

Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Izd. VGU, 1999. - 240 lk.

Saint Galli munk. Karl Suure tegudest // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Izd. VGU, 1999. - 240 lk.

Aacheni Karl Suure kapitulaar 802 // Koretsky V. M. Feodaalriigi monumentide ja Euroopa riikide õiguse lugeja - M .: Riik. Kirjastus valgustatud. 1961. - 950 lk.

Ginkmar. Palee korra kohta // Koretsky V. M. Feodaalriigi monumentide ja Euroopa riikide õiguse lugeja - M .: Riik. Kirjastus valgustatud. 1961. - 950 lk. 54. Alcuini kirjast Karl Suurele (796) // Devyataikina N. I.,

Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Izd. VGU, 1999. - 240 lk.

"Üldist manitsusest" (798) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Toim. VSU, 1999. - 240 s.

Tundmatu Saint-Galleni kloostri munga "Karl Suure aktidest" (884–889) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Toim. VSU, 1999. - 240 s.

806. aasta leping Charlesi valduste jagamise kohta tema poegade vahel. MGH/Capitularia, I, lk 130 // Musso – Gular Rene. Karl Suur / Per. prantsuse keel Moskva: kirjastus Ves Mir, 2003. - 176 lk. 58. Karl Suure kapitulaar suveräänide saadikutele, antud Nimvegenis // Devyataikina N. I., Mananchikova N. P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Izd. VSU, 1999. - 240 s.

Karl Suure mälestusmärk Lääne-Galiya vägede ettevalmistamise kohta (807) // Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Izd. VSU, 1999. - 240 s.

Kuningliku puutumatuse valem // Koretsky V. M. Feodaalriigi monumentide ja Euroopa riikide õiguse lugeja - M .: Riik. Kirjastus valgustatud. 1961. - 950 lk. 61. Kuningliku auhinna valem // Koretski V. M. Lugeja

feodaalriigi monumendid ja Euroopa riikide õigus - M .: Riik. Izd yur. valgustatud. 1961. - 950 lk.

astronoom. Louis Vaga noorus ja viimased eluaastad (pärast 840. aastat) // Stasyulevitš MM Keskaja ajalugu - Peterburi: Polygon Publishing House LLC, M .: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 lk. , haige.

Kapitulaar kirikukorrale (789) // Stasyulevitš M. M. Keskaja ajalugu - Peterburi: Polygon Publishing House LLC, M .: AST Publishing House LLC, 1999. - 1376 lk, ill.

Uurimine

64. Balandin R. K. Sada suurt geeniust - M .: Veche, 2010. - 480 lk.

Budanova V.P. Rahvaste suure rände ajastu barbaarne maailm. - M.: Teadus. 2000. - 544 lk, ill.

Gampl F. Impeeriumi loojad. / Per sellega. Valiano D.N., Ryvkina O.E. Rostov Doni ääres: "Fööniks", 1998. - 544 lk.

Gasparov M. L. Caroline'i renessanss (VIII - IX sajand) - M .: Nauka, 1970. - 263 lk.

Gergey E. Paavstluse ajalugu / Per. alates Hung. Gromova O. V. - M.: Respublika, 1996. - 463 lk.

Golovkova N. N., Egorov A. A., Podolnikov V. P. Sõdade ajalugu 3 köites. 1t. - Rostov - Doni ääres: toim. "Fööniks", 1997. - 736 lk.

Davis N. Euroopa ajalugu / Per. inglise keelest. Menskoy T. B. - M .: OOO Izd. "AST", Transitkniga LLC, 2004. - 943 lk, ill.

Devyataikina N.I., Mananchikova N.P. Keskaja ajaloo töötuba - Voronež.: Izd. VSU, 1999. - 240 s.

Delbrook G. Militaarkunsti ajalugu poliitilise ajaloo raames. T.3. keskaeg. - Peterburi: Nauka, 1996. - 448 lk.

Dobiaš – Roždestvenskaja O.A. Lääne-Euroopa keskaja kultuur - M .: Nauka, 1987. - 351s.

Duby Georges. Euroopa keskajal. - Smolensk: "Polügramm", 1994. - 316 lk.

Dupuy R. E., Dupuy T. N. Harper Encyclopedia of Military History. Maailma ajaloo raamat 1. - Peterburi: LLC "Polygon Publishing House", 1997. - 937

Eger O. Maailma ajalugu 4 köites T. 2. Keskaeg. - M .: LLC "Izd. AST", 1999. - 696s., ill.

Ilovaisky D. I. Vana ajalugu. keskaeg. Uus ajalugu - M.: Sovremennik, 1997. - 526 lk.

Kolesnitsky N. F. Feodaalriik - M .: "Valgustus", 1967. - 272 lk.

Koretsky V. M. Euroopa riikide feodaalriigi ja õiguse monumentide lugeja - M .: Riigi toim. seaduslik lit.1961. - 950 s.

Lebec S. Prantsusmaa ajalugu.Frankide päritolu V – IX sajand. T. I / Per. Pavlova V. - M.: Scarabey, 1993. - 353 lk.

Lewandowski A.P. Charles Suur. Impeeriumi kaudu Euroopasse – M.: Kaaslane, 1995. - 272 lk.

Manfred A. Z. Prantsusmaa ajalugu 3 köites T.1. - M.: Nauka, 1972. - 359

Mehed A. Religiooni ajalugu. Raamat. 2. - M.: "Kirjastus Forum Infra M", 1999. - 274 lk.

Montesquieu Sh. L. Seaduste vaimust - M .: Mõte, 1999. - 756 lk.

Musso - Gular R. Karl Suur / Per. prantsuse keelest - M.: Kirjastus "Ves Mir", 2003. - 176 lk.

Piren A. Karl Suure impeerium ja Araabia kalifaat. Muinasmaailma lõpp / Per. inglise keelest. Merkulova S.K. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2011. - 351 lk.

Razin E. A. Sõjalise kunsti ajalugu VI - XVI sajand. T.2. - Peterburi: Polygon Publishing House LLC, 1999. - 656 lk.

Stasyulevitš M. M. Keskaja ajalugu - Peterburi: LLC Publishing House Polygon, LLC Firm Publishing House AST, 1999. - 1376s., Ill.

Tursky G. Frankide ajalugu / Per. alates lat. - M.: Nauka, 1987. - 462 lk.

Hegermann D. Charlemagne - M .: LLC AST kirjastus, CJSC NPPP Ermak, 2003. - 687s.

Shishkov A.V. 100 suurt sõjaväejuhti - M .: Veche, 2000. - 608s.

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

See tekst põhineb teaduslikul tööl. Ajalooteadus seoses Bourboni taastamise perioodiga (millest enamasti räägitakse) annab vähe teavet. Kuningas Charles X, Bourbonide kõrgema haru viimane valitsev esindaja Prantsuse troonil, ei kajastu Venemaa ajalookirjutuses sugugi, vaid ainult eraldi lõikudes. Teos ei pretendeeri absoluutsele terviklikkusele ja sisaldab autori vaadet ajaloolistele isiksustele. Lugejate arvamus võib erineda autori arvamusest.

I peatükk. Comte d'Artois: sünnist troonile

Tulevane Prantsusmaa kuningas Charles, krahv d'Artois (comte d "Artois") sündis 9. oktoobril 1757 Pariisis Versailles' palees Prantsusmaa Dauphin Louis'i ja tema naise Maria Josephia, kes on printsess, perekonnas. Saksimaa. Väärib märkimist, et Charlesist sai kuues ja viies laps Tema kaks vanemat venda, Burgundia hertsog prints Louis Joseph (1751-1761) ja Akvitaania hertsog prints Javier (1753-1754) surid lapsepõlves ja veel kaks vendadest saaksid tulevikus Prantsuse monarhid – Louis XVI ja Louis XVIII Kohe pärast sündi sai ta krahv d`Artois' tiitli.Vastavalt heraldikareeglitele sai Charles krahvi vapimärgi: "Taevasinine väljal täpiline kuldsete liiliatega (Prantsusmaa vana vapp) - kolme otsaga helepunane turniirikrae, millest igaüks on koormatud kolme kuldse kolmetornilise lukuga (üks teise kohal).

Kes olid tema esivanemad? Isa sõnul kuulus ta Bourbonide dünastia Prantsusmaa valitsevasse perekonda, mis oli de jure võimul alates 1589. aastast ja de facto alates 1593. aastast. Ta oli aastatel 1715-1774 valitsenud Prantsusmaa kuninga Louis XV pojapoeg, kes omakorda oli kuningas Louis XIV endine lapselapselapselaps. Oma ema Dauphine Maria Josephia kaudu kuulus ta Wettinite dünastiasse, mille esindajad olid Saksimaa valitsejad iidsetest aegadest peale. Tema isa oli Saksimaa kuurvürst Friedrich August II, kes oli aastatel 1734–1763. Rahvaste Ühenduse kuningas. Tema vanaema, Louis XV abikaasa, kuninganna Maria Leszczynska sõnul on tal ka välismaised juured, samuti seotud Poolaga. Perekonnanimi Leštšinski ilmus 15. sajandil ja sai nime Leszno linna järgi (praegune linn Poola Vabariigi Suur-Poola vojevoodkonnas). Leštšinski perekonna kuulsaim esindaja on Stanislav Leštšinski, kes oli Maria Leštšinski isa ja Charlesi vanavanaisa krahv d'Artois. Stanislav Leštšinski oli 18. sajandi esimesel poolel kaks korda Poola troonil.
Esimest korda iseloomustas tema valitsemisaega ennekõike peaaegu orjariik, millesse ta valiti 12. juulil 1704 "Rootsi kuninga" Karl XII käsul. Väärib märkimist, et need sündmused arenesid Põhjasõja ajal 1700–1721. ja tema valitsemisajal, nagu V.I. Guerrieril "ei olnud ei materiaalseid vahendeid, piisavalt järgijaid ega isiklikke võimeid." Pärast trooni kaotamist 1709. aastal läks Stanislav Leštšinski esmalt Zweibrückeni hertsogkonda (Karl XII loal), seejärel Prantsusmaale. 4. septembril 1725 abiellus ta oma tütre 15-aastase kuninga Louis XV-ga. Pulmatseremoonia toimus Fontainebleaus. Pruut oli sel ajal 22-aastane, tal oli "vaikne ja tagasihoidlik loom, ... ta suhtub oma vanematesse äärmiselt lugupidavalt." Tõenäoliselt sundis Stanislav Leštšinskit selle sammu astuma soov Rahvaste Ühenduse troon tagastada, kuid pärast pulmi teatati diplomaatilisele korpusele, et pulmal pole "mõju Prantsusmaa suhetele Poolaga". Pärast tütre pulmi sai Leštšinski õiguse elada Chambordi lossis ja sai oma väimehelt piisavalt elatist. Mõni aasta pärast neid sündmusi, aastal 1733, nimetati ta Potockide toel Rahvaste Ühenduse troonile pärast Augustus II Tugeva surma, kes oli sünnilt Saksimaa kuurvürst ja Frederick Augustus II isa. . Prantsusmaa, keda esindas noor Louis XV, lubas Stanislavile toetust, kuid Venemaa ja Austria olid sellele valikule vastu. Seega viibis Stanislav Leštšinski troonil tegelikult 1733. aasta septembrist kuni 1734. aasta juunini, mil Rahvaste Ühenduse troonil asus juba mainitud Friedrich August II, kes oli krahv d'Artois' emapoolne vanaisa ja sai tänu Rahvaste Ühenduse trooni. 30 000. Vene korpuse sissetoomisele krahv P.P. juhtimisel. Lassi. Relvastatud kokkupõrge, mis läks ajalukku Poola pärilussõjana aastatel 1733–1738, lõppes Viini rahulepingu allkirjastamisega 18. novembril 1738. aastal. Formaalselt jäi Stanislav Leštšinski kuningaks kuni 1736. aasta seimini, mil Poola aadel tunnustas ametlikult Friedrich August II Poola kuningaks ja Leedu suurvürstiks, kes valitses seal August III nime all.

Seega näib krahv d'Artois' genealoogia meile tema eluloo olulise komponendina. Genealoogia keerdkäigud panevad meid ennekõike mõtlema selle üle, millised olid dünastiaabielud ja kui olulised need olid Euroopa riikide välispoliitikas.

§ 1. Elu enne pagendust

Krahv d'Artois' algusaastate kohta on säilinud vähe teavet. Teadaolevalt toimus prints Charlesi ristimine 19. oktoobril 1761. aastal. Tseremooniat juhtis Versailles’ kuningliku residentsi kabelis kuningliku õukonna pihtija, pealkirjaga "Prantsuse Kuningriigi suur almuseandja" Charles Anton de la Roche-Aymon. Charlesi ristivanemad olid Louis XV printsessi Sophia Philippa tütar, Hispaania kuningas Charles III (Hispaania Bourbonide esindaja), aga ka vanem vend Louis (tulevane Louis XVI).

Aastal 1773 sai ta Angouleme'i hertsogi ja Prantsusmaa eakaaslase tiitli, kuid see ei tähendanud aktiivse poliitilise karjääri algust riigis ja osalemist avalikes suhetes. Esimese aktiivse osa Prantsusmaa poliitilises elus osaleb ta koos Charlesiga 1786. aastal, kui Louis XVI õukonnas juhib ta reaktsioonilist partei. Siis, kriisi ajal, mida kutsuti "kuninglikuks revolutsiooniks", püüdis krahv d'Artois vähendada aadli rahalisi privileege, mitte aga sotsiaaltoetusi, mida valitseva klassi esindajad nõudsid.

Erinevad allikad räägivad, et enne Prantsuse revolutsiooni 18. sajandi lõpus olid Charlesil suured võlad (erinevatel hinnangutel 40–50 miljonit liivrit). 1777. aastal omandas ta Maisons-Laffitte'i lossi omandi. Loss oli selleks ajaks taastamisele ja Comte d'Artois teeb projektis oma muudatused. Lossi arhitekt oli François-Joseph Belanger, kes viis rekonstrueerimist läbi kaks aastat: 1779–1781. Rekonstrueerimisprojekt jääb aga lõpuni täitmata.

Teine tema projekt oli Chateau de Bagatelle paviljoni ehitamine Pariisi lähedal Bois de Boulogne'is. 26. novembril 1777 avati see paviljon pärast 64 päeva kestnud käsitööliste väsimatut tööd. Paviljoni ehitamiseks ja korrastamiseks kulus kokku umbes 3 miljonit liivrit. Ehitust juhtis juba mainitud arhitekt F.-J. Belanger.
Ka tulevase kuninga pereelu algas tema elu revolutsioonieelsel perioodil. 16. novembril 1773 abiellus ta Savoia printsess Maria Teresaga, Sardiinia kuninga Victor Amadeus III tütre Maria Antoniaga, kes on Hispaania Infanta, Bourbonide Hispaania haru esindaja. Filiaal paistis silma 1700. aastal, kui Hispaania troonile asus Anjou hertsogi Louis XIV pojapoeg Philip lastetu Karl II testamendi alusel. Printsess Maria Teresa, kellest kunagi kuningannat ei saanud, sündis 31. jaanuaril 1756 Torinos ja temast sai pere viies laps. Abielus krahv d'Artois'ga sündis neli last, kuid täiskasvanuks jäid vaid kaks: Angouleme'i hertsog Louis-Antoine (1775-1844) ja Berry hertsog Charles-Ferdinand (1778-1820). Abielu lagunes kiiresti ja pärast laste sündi läks paar lahku, kuigi nad olid endiselt ametlikult mees ja naine, kuid ei elanud üksteisega. Krahvinna d'Artois ise suri 49-aastaselt 1805. aastal Grazis ja maeti lähedal asuvasse keiserlikku mausoleumi. katedraal Graz. Kuid abieluvälised suhted olid tol ajastul tavalised. Charles X lemmik oli Marquis de Polastroni abikaasa Maria Louise d'Esparbes de Lussan. Ta suri 1804. aasta märtsis Londonis tuberkuloosi. Krahv d'Artois' muude seoste kohta on vaid katkendlikud andmed, mis nõuavad eraldi uurimist.

§ 2. Väljaränne

Comte d'Artois oli üks esimesi kuningriigi aadli esindajaid, kes emigreerus revolutsiooni puhkedes Prantsusmaalt ja sai üheks vähestest kuningliku perekonna liikmetest, kellel õnnestus revolutsioonist haaratud Prantsusmaalt lahkuda. Sunniviisilise paguluse peaeesmärk on liitlaste otsimine Euroopa õukondade hulgast, et juhtida tähelepanu sündmustele Prantsusmaal ja maha suruda revolutsioon. Kas Comte d'Artois oli selle ülesandega edukas?

Sellele küsimusele on üsna raske vastata. Ja peamine põhjus on teabe puudumine selles küsimuses. Bibliograafilised tõendid annavad meile aga järgmist: 1789–1791. Comte d'Artois külastas Torinot, Koblenzi, Brüsselit ja teisi linnu. Augustis 1791 saabus ta Pillnitzi, Saksimaa valitsejate maaresidentsi (praegu Dresdeni linna osa) kongressile, millest võttis osa Saksa rahvuse Püha Rooma keisririigi keiser Leopold II (see on väärt). märkides, et ta oli Prantsusmaa kuninganna Mary-Antoinette'i) ja Preisimaa kuninga Friedrich Wilhelm II vend. Kongressi lõpus, 27. augustil 1791, kirjutati alla Pilnitzi deklaratsioonile, millest saame teada krahv d'Artois' kohalolekust kongressil. Deklaratsioonis öeldakse: „Pärast seda, kui Tema Majesteet keiser ja Tema Majesteet Preisimaa kuningas on kuulda võtnud monsieur krahv d'Artois' soove ja ideid [Minu tõlge. - V. Ch.] ”olukordadest Prantsusmaal ja arvestades Euroopa riikide suurt huvi nende sündmuste vastu, olid Austria ja Preisimaa valmis sekkuma Prantsusmaa asjadesse, et taastada kuninga võim ning kutsusid teisi juhte. Euroopa riigid peaksid sellesse panustama. Pilnitzi deklaratsioon sai lähtepunktiks esimese Prantsusmaa-vastase koalitsiooni loomisel. Mis põhjustas krahv d'Artois' tegevuse ja mis eesmärk neil oli? Kodumaiste ajaloolaste arvamused selles küsimuses praktiliselt puuduvad, kuid me näeme ainuvõimalikku seletust – sajandeid kestnud soovi säilitada Prantsuse kuninga võim ja suruda maha revolutsioonilised meeleolud Prantsuse ühiskonnas. Nõukogude ajaloolane A.Z. Manfred nimetab Pillnitzi deklaratsiooni "manifestiks, mis kuulutab sekkumist revolutsioonilise Prantsusmaa vastu". Samas märkis ta, et kontrrevolutsioonilise emigratsiooni eesotsas olnud krahv d'Artois' ja Provence'i krahvi tegevus seisnes välismaiste sekkumiste ideede soojendamises erinevates Euroopa õukondades.

7. veebruaril 1792 sõlmisid Austria ja Preisimaa sõjalise liidu revolutsioonist haaratud Prantsusmaa vastu. Erinevad autorid väidavad, et Louis XVI toetas sekkumist, mida ta ilmselt ka tegi. 20. aprillil 1792 kuulutas revolutsiooniline Prantsusmaa esimesena Austriale ja Preisimaale sõja. Alguses ei arenenud vaenutegevus Prantsuse revolutsionääride kasuks. Juuni keskpaigaks sai selgeks, et Prantsuse armee taganes kogu rinde ulatuses. Tähelepanuväärne on 25. juuli 1792 manifest, millele kirjutas alla Brunswicki hertsog Karl Wilhelm ja milles sõja peaeesmärgiks oli "kuninga seadusliku autoriteedi taastamine". Tasub öelda, et see manifest avaldati Prantsuse ajalehtedes 3. augustil ja tekitas revolutsionäärides nördimuslaine. Juba 10. augustil tungisid revolutsiooniliselt meelestatud sõdurid Tuileries' paleesse ja langesid mõne aja pärast vangi. kuninglik perekond Louis XVI juhtimisel. Samal päeval loodi revolutsiooniline kommuun. Nii langes 1792. aastal Prantsuse monarhia. Louis XVI ja Marie Antoinette’i päevad olid loetud ning pärast kohtuprotsessi, kus žirondiinid väljendasid Louis XVI suhtes teatud kaastunnet, hukati Louis XVI 21. jaanuaril 1793. aastal. Tema naine, kes oli revolutsionääride sõnul võimalikuks põhjuseks rahulepingu sõlmimiseks Prantsuse-vastase koalitsiooni liikmetega, elas kauem. Kuid 16. oktoobril 1793, pärast ühepäevast kohtuprotsessi, ta poodi üles.

Pärast Louis XVI hukkamist saab ametlikuks kuningaks tema poeg Louis-Charles, Normandia hertsog, kes saab Louis XVII dünastia nime. Pole üllatav, et tema valitsemisaeg on formaalne. Temast sai kuningas, olles vang Temple Castle'is, kus hoiti arreteeritud kuningliku perekonna liikmeid, ja nii ta vabastati alles oma elu lõpuni. Ametliku teabe kohaselt suri lapskuningas (ja tema ametliku troonile astumise ajal oli Louis XVII vaid 7-aastane) 1795. aasta juunis, kuid Prantsusmaa vene ajaloolane D.Yu. Bovykin toob välja mitmeid huvitavaid fakte, mis seavad selle versiooni kahtluse alla. Igal juhul kirjutas Bourboni hertsog 1799. aastal oma isale, et Louis XVII on elus. Kõigi nende faktide juures ei saa Louis XVII surmas kahelda, teine ​​küsimus on, millal see juhtus. See küsimus on ajaloolaste seas endiselt lahtine.

Kõik need sündmused kajasid loomulikult ka Prantsuse emigratsioonis. 1795. aasta juuli esimese kümnendi lõpus kirjutati Veronas, mis sel hetkel kuulus Veneetsia vabariigi koosseisu, alla manifest, mida nimetati Verona deklaratsiooniks. See prantslastele adresseeritud manifest kuulutas välja kuningas Louis XVIII astumise Prantsusmaa troonile. Louis XVIII - Louis XVI noorem vend ja Louis XVII onu oli pere keskmine vend ja kandis kuni 1795. aastani Provence'i krahvi tiitlit. Tema eluloost ei tasu pikalt rääkida, oluline on mõista krahv d'Artois' rolli emigratsioonisündmustes.

Manifesti avaldamise võimaluseks teabe kogumiseks kasutati kahte erinevat “allikat”: krahv d'Entrague “bülletääne”, kellel oli suhteid erinevate tolleaegsete Euroopa õukondadega ja kelle andmeid usaldati; teine ​​allikas oli "memorandum" Šveitsi publitsisti J. Malle du Pan'i vastuste kujul Louis XVIII 28 küsimusele. Ja teise allika hankimisel mängis olulist rolli "Comte d'Artois", kes "... saatis oma usaldusaluse krahv F. de Saint-Aldegonde'i" publitsisti juurde. Seega võttis meie kangelane Louis XVIII manifesti koostamisel olulise osa ja aitas kaasa teabe kogumisele sel perioodil Prantsusmaal toimuva kohta.

Kas tulevasel Karl X-l oli väljarändajate seas autoriteet? Comte d'Artois' jõuline tegevus Verona deklaratsiooni loomisel paneb meid pöörama tähelepanu tema kujunemisele. poliitik. Peame taas pöörduma D.Yu poole. Bovykin. Ajaloolane, viidates 1795. aasta Pariisi perioodika andmetele, annab väga huvitavat teavet. Bovykin ütleb: "Rojalistid jagunevad viide rühma. Suurim nõuab põhiseaduslikku kuningat, Chartresi hertsogit... Kõige elegantsem nõuab absoluutset kuningat, krahv d'Artois'd... Põhimõtetele pühendunuim nõuab seaduslikku kuningat, Monsieur. Mida see teave meile annab? Kahjuks üsna vähe, aga selge on see, et "elegantne" osa rojalistidest pooldas seda, et Comte d'Artois'st saaks Prantsuse kuningas ja absoluutne kuningas. See tähendab, et info võib temast rääkida, ilmselt kui tugeva ja raudse tahtega inimesest, mis peaks absoluutse valitseja omadustele rohkem sobima.

Nende Bourbonide emigratsiooni aastate kohta leiame olulist teavet Vene revolutsionääri N.G. väljaannetest. Tšernõševski. Ühes neist, mis avaldati 1858. aastal, on järgmine teave, et pärast Louis XVI hukkamist oli troonipärija vangistuses ja “kuningriiklaste” asju pidi juhtima regent, “kuid krahv Provence'i (hilisem Louis XVIII) väljarändajad ei meeldinud ja nad nõudsid kangekaelselt, et ta loovutaks võimu oma nooremale vennale, Comte d'Artois'le. Välismaa kohtud olid Provence'i krahvi juba tunnustanud ja nende tegevusele vastu seisnud, kuid "väljarändajad nõudsid temalt kuningriigi kuberneri tiitlit" krahv d'Artois'le. Arvestades tõsiasja, et Louis XVI hukati 1793. aasta alguses, ja väljarändajate võitlust N.G. Tšernõševski, kestis "mitu kuud", selgub, et samal 1793. aastal sai krahv d'Artois kuningriigi kuberneri tiitli. Tõenäoliselt oli Tšernõševski kaval, et väljarändajatele Louis XVIII ei meeldinud, kuid suure tõenäosusega oli selline konkreetne rühm tõesti olemas ja D.Yu andmed. Bovykin kinnitab seda.

Alates 1798. aastast elab Louis XVIII Mitavas (praegune Jelgava linn Läti Vabariigi koosseisus), mis sel ajal kuulus Vene impeeriumi Kuramaa provintsi alla. Koos monarhiga, tema abikaasa Marie-Josephine-Louise of Savoy, Prantsusmaa printsess Marie-Louise-Charlotte (Louis XVI tütar), samuti Berry ja Angouleme'i hertsogid, kes olid krahv d'Artois' pojad. abielust Savoy Marie-Therese'iga, elage koos monarhiga. Tähelepanuväärne on, et krahv d'Artois elas tollal Suurbritannias ja tema sealsest elust pole kodumaises kirjanduses juttugi, seega tuleb sellega piirduda.

24. juulil 1799 sai krahv d'Artois oma vanemalt vennalt juhise, mis pidi näitama tema tegevust monarhia taastamise korral Prantsusmaal ja tema saabumist sinna varem kui Louis XVIII ise. Asi oli selles, et eksiilkuninga nõuandjad kirjutasid monarhia taastamise suurest tõenäosusest, et rahvas võib minna Louis XVIII poolele, märgime ka selle perioodi Prantsuse valitsuse kriisi, mis oli keeruline. lüüasaamistega Prantsuse armee rindel ja pettumust administratsioonis. Sisult küllaltki terviklik juhend annab selgelt mõista, et kuningas on leppinud Prantsusmaa valitsemises toimunud ühiskonnamuutustega, kuid vaimsetes küsimustes on ta vankumatu: „Kõik, mis puudutab vaimset sfääri, peab viivitamatult tagasi oma endisele seisundile ... kõik seaduslikud karjased tuleb tagasi saata nende piiskopkondadesse ja kogudustesse; jumalateenistused on taastatud, uus kalender on tühistatud” ja nii edasi. Louis XVIII nõudis, et kõik tsiviil- ja kohtuadministratsiooni töötajad "... annaksid mulle truudusevande". See juhend annab teavet ka maksuküsimuste kohta, mida tuleks ajutiselt sisse nõuda kuni Louis XVIII saabumiseni Prantsusmaale, armee, mille ohvitserid säilitati auastmes ja ametis, kui valiti parem pool. Millest sellised nõudmised peamiselt räägivad ja mida need tähendavad krahv d'Artois' jaoks? Esiteks Louis XVIII piiritu usalduse kohta oma venna vastu, teiseks sellest, et emigrantide rühm, kes toetas krahv d'Artois'd, ei olnud piisavalt tugev, et minna vastuollu paguluses oleva kuninga tahtega, ja kolmandaks, et kõik muutused, Prantsuse ühiskonnas toimunud sündmusi võeti arvesse ja et ainult vaimne sfäär tuleks tagasi viia endisele olekule, neljandaks, et Comte d'Artois oli piisavalt iseseisev ja tugev, et tegutseda monarhia taastamise võimaluse tingimustes.

Kõik meie poolt esitatud faktid krahv d'Artois' tegevusest paguluses annavad meile portree asjalikust ja mõistlikust inimesest, kelle tegevuses on võimalik jälgida teatud loogikat. 1791. aasta augustis otsustab ta osaleda Austria ja Preisimaa vahelisel Pilnitzi kongressil, millest saab hiljem alus esimese Prantsusmaa-vastase koalitsiooni loomisele. 1793. aastal sai ta kuningriigi kuberneri tiitli ja 1795. aastal võttis ta aktiivselt osa Verona deklaratsiooni – Louis XVIII Prantsusmaa troonile astumise manifesti – ettevalmistamisest. 1799. aastal saab temast üks neist, kellele tema vanem vend loodab samal aastal monarhia taastamisel. Saates krahv d'Artois'le telegrammi, näeb Louis XVIII oma nooremas vennas ennekõike liitlast ja seepärast annab ta talle volituse tegutseda tema nimel Prantsusmaal monarhia taastamise korral. ja nagu märkisime, ei saanud poliitikakauge inimene selliste volitustega rahul olla.ja avalike küsimustega. Bourbonide taastamine toimus palju hiljem, kui Louis XVIII kavandas – 1814. aastal ja sellesse perioodi liigume ka edasi.

§3. Bourbonide taastamine

Pärast Napoleon I lüüasaamist Leipzigi lahingus 1813. aasta oktoobris on selgunud, et tema valitsemiseni on jäänud vaid paar kuud. Liitlaskoalitsioon, kuhu kuuluvad Vene impeerium, Suurbritannia, Preisimaa, Rootsi, Austria impeerium ja teised riigid, korraldab kiiret pealetungi Pariisi vastu, mis võeti vastu 30. märtsil 1814. aastal. 6. aprill Napoleon I kirjutab alla Prantsuse troonist loobumise aktile. Bourbonite dünastia taastati Prantsusmaa troonile ja Louis XVIII sai Prantsusmaa kuningaks. 30. mail 1814 sõlmiti Prantsusmaa ja kuuenda koalitsiooni riikide vahel rahu, mille kohaselt Prantsusmaa naasis 1795. aasta piiride juurde ja kaotas kõik pärast seda saadud kasud. Seega algab meie kangelase elus üks tema elu viimaseid perioode.

3. mail 1814 naaseb kuninglik perekond Prantsusmaale. Nõukogude ajaloolane A.Z. Manfred kirjutab krahv d'Artois'st kui "feodaal-absolutistliku režiimi" täielikust toetajast. Aga kas see oli nii, nagu nõukogude ajaloolased sellest kirjutasid? Kas krahv d'Artois' tegevuses oli midagi, mis meenutaks vanade viiside juurde naasmist? Mis oli sisemine ja välispoliitika Prantsusmaa uue kuninga valitsemisaja alguse eelõhtul? See jaotis on pühendatud kõigile neile küsimustele.
Tegelikult kaks Bourboni restaureerimist aastatel 1814 ja 1815 pärast Napoleoni "sada päeva" annavad nad väga ebamäärase ettekujutuse Prantsuse ühiskonnas toimuvast. Kodumaine kirjandus täpset vastust ei anna, kuid mõned ajaloolased annavad mõista, et vähesed prantslased soovisid Bourbonide troonile tagasitulekut. Tõenäoliselt oli see nii, sest prantslaste nooremal põlvkonnal polnud dünastiast selget ettekujutust. Igatahes on ilmselge, et Bourbonid tõusid troonile Prantsusmaa-vastase koalitsiooni vägede toel.

Prantsusmaa poliitiline elu taastamise ajal on saamas ajaloolaste ja avaliku elu tegelaste tähelepanu objektiks. Temast kirjutab ka Vene revolutsionäär N.G. Tšernõševski. Tema kirjutistest saame aru, milline tõeliselt kummaline ja paradoksaalne olukord on riigi juhtkonnas kujunenud.

1814. aastal võeti vastu põhiseaduslik harta. Põhimõtteliselt kehtestas see Prantsusmaal konstitutsioonilise monarhia, kus kogu täidesaatev võim riigis kuulub "ainult" kuningale (artikkel 13) ja seadusandlikku võimu (artikkel 15) jagab kuningas, eakaaslaste koda. parlamendi ülemkojana) ja osakondade saadikutekoda (alumine). Ülemkoja omapäraks on see, et taastamise ajal kuni 1830. aastani oli peerage pärilik, lisaks nimetas kaaslaste koja liikmed kuningas (artikkel 27), ainult saadikukoda valiti 5-aastaseks perioodiks. aastat. Huvitav on ka teine ​​oluline punkt. Art. Harta artikkel 30 ütleb, et "kuningliku perekonna liikmed ja verevürstid on sünnipäraselt eakaaslased." Seega oli Comte d'Artois Prantsusmaa eakaaslane ja seda kinnitab ajalooline allikas, mis annab meile tema eluloole teatud hõngu.

1816. aastal tekkis olukord, kus "rojalistid sundisid valitsust võtma nii enneaegseid meetmeid", et see võis tuua kaasa Bourbonide uue troonikaotuse. Saadikutekoja koosolekutel ei taha enamuse moodustanud rojalistid "valitseva dünastia huvidele tähelepanu pöörata". Nad esitasid oma valimisseaduse eelnõu, mille kohaselt valivad ringkonna valijad teise valija ning seejärel osakondadesse kogunedes valisid saadikud. See projekt oli ministeeriumi esitatud projektile vastu. Valitsuse projekti järgi tehti ettepanek, et saadiku valimine toimuks "otse kõigi ringkonna valijate poolt", lisaks anti teatud volitused kuningale isiklikuks otsuseks valijate hulka arvata. isikud, kes ei vasta valimisseaduse nõuetele (st omavad olulist vara). Selgus, et kuninga projekti toetasid liberaalid, mitte rojalistid. Kuningriiklased toetasid nende projekti, mis võitis ja Tšernõševski tabava märkuse kohaselt oli "sellise valimisseaduse kohaselt kuningal vähem võimu kui Veneetsia doožil". 5. septembril 1816 saadeti saadikutekoda laiali. Kummalisel kombel võttis krahv d'Artois sõna selle vastu, süüdistades riigireetmises minister Decazat, kes nõudis saadikutekoja laialisaatmist. 5. veebruaril 1817 vastu võetud uus valimisseadus kutsuti igal aastal valima 1/5 koja saadikutest ja selgus, et iga valimisega jäi saali aina vähemaks kuningriike. Comte d'Artois pöördub Euroopa õukondade poole "salajase noodiga" ja hoiatab, et uute valimiste korral hakkavad Prantsusmaad taas valitsema revolutsionäärid.

Seega näeme teatud vastuolusid. Comte d'Artois oli vastu nii koja laiali saatmisele kui ka koja seisukohale pärast valimisseaduse vastuvõtmist 5. veebruaril. Mida see teave meile annab? Tõenäoliselt oli krahv d'Artois'l kuningriiklaste teatud surve ja see, et ta ise ilmselt sellega külgnes. Kuidas aga seletada tema tegevust seoses rojalistide poliitikaga, mis läks vastuollu võimude tegevusega tema vanema venna Louis XVIII isikus? Ilmselt oli ta teatud rojalistide rühma tõsise surve all, kuid mitte ainult. "Kümne taastamisaasta jooksul" avati suur hulk kloostreid "koos jesuiitide institutsioonidega". See teave selgitab, miks pärast krahv d'Artois' poja hertsogi Berry mõrva 13. veebruaril 1820 mõrvas krahv d'Artois koos oma vanema poja Angouleme'i hertsogi ja tütre tütrega. , printsess Maria Teresa, pärast arutelu parlamendis E. Decaze tagasiastumise poolt, tuli Louis XVIII juurde ja nõudis talt ministri vallandamist. Tšernõševski osutab otse, et kogudust juhtinud "salajased jesuiidid, kes võtsid enda valdusesse mõrvatud vürsti isa ja kuninga venna", aitasid kaasa E. Decaze kiirele tagasiastumisele ja avaldavad selle põhjal salajase kirjavahetuse. leitud 1830. aastal, mille sisu me praegu ei anna.

Pärast kirjeldatud sündmusi pakkus peaministri kohta "vene hing" hertsog de Richelieu'le, kes määrati ametisse 20. veebruaril 1820 ja tema peaminister kestis kuni 1821. aasta detsembrini. Ta alustab oma avalikku karjääri juba Louis XVI valitsemisajal, saades kojamehe ametikoha. Lisaks Richelieu hertsog perioodil 1804–1815. on Novorossiiski ja Bessaraabia kindralkuberneri ametikohal ning pärast taastamist 1815-1818. täidab ka esimese ministri ametit. Ta oli väga sõbralik Venemaa keisri Aleksander I-ga ja seetõttu "tati välja täielik harmoonia" Prantsusmaa ja Venemaa vahel rahvusvahelisel areenil. Samal ajal lubas "kuningriiklaste pea", krahv d'Artois, "et tema partei toetab Richelieud". Seda aga ei juhtunud. Nagu E.V. Polevštšikov, Richelieu ise "Vendumuselt rojalist, tugeva kuningliku võimu pooldajana leidis ta siiski, et tsiviilrahu säilitamiseks on vaja rangelt järgida kehtestatud põhiseadust, 1814. aasta hartat." Prantsusmaa esimene minister põrkas oma peaministri mõlemal ametiajal rojalistidega. Royalistide rünnakud valitsuse vastu ei lõppenud ka seekord. Richelieu ise kirjutas pärast peaministriks nimetamist 5. märtsil 1820 oma plaanidest Vene impeeriumi välisministeeriumi juhile V.P. Kochubey, kellega ta oli väga sõbralik ja kelle alluvuses ta Venemaal töötas. Kirjas öeldi: "... olen teinud oma valiku ja teen kõik endast oleneva, et mitte loobuda oma ametikohast enne, kui olen täitnud oma ülesande ja saavutanud korra ja monarhia tugevnemise Prantsusmaal" - sellised sõnad on ministrite kirjavahetuses. , mis ilmus 2003. aastal Ph.D. E.V. Polevštšikova. Uus rojalistlik vastuseis Prantsusmaa munitsipaalstruktuuri seadusele, mille valitsuse ministrid esinduskojas tutvustasid, tegi suurt kära, sest prefekti ametisse nimetamise õigus jäi kuningale ning kohaliku juhtkonna valisid jõukad. maaomanikud. Nii jäid Prantsusmaa taastamisaegsesse poliitilisse ellu tõsised sisepinged.

Louis XVIII valitsemisaja välispoliitiliste küsimuste juurde pöördume vaid möödaminnes, andes neile väikese kirjelduse. Tundus, et hertsog Richelieu ja liikmete vahel on head suhted Venemaa valitsus sellel peaksid olema kaugeleulatuvad tagajärjed. Kuni keiser Aleksander I surmani "ei liikunud kahe õue vahelt vähimatki pilve". Lisaks heade suhete loomisele Venemaaga tegi Prantsusmaale muret territooriumide kaotamise probleem pärast Praha rahulepingu sõlmimist. 1817. aastal sai Prantsusmaa Suurbritannialt viis linna Indias. Järgmise paari aasta jooksul tagastati Martinique, Guadeloupe, Prantsuse Guinea, mis oli Portugali nõuete objektiks, kuid 1817. aastal tugevdas seda Prantsusmaa relvajõudude meeleavalduse tulemusena. Prantslased hõivasid taas mitu asulat, mille prantslased asutasid varasematel perioodidel Alžiiris. Üldiselt oli Prantsusmaa välispoliitika sel perioodil üsna selge - see seisnes mõnede Prantsusmaa poolt Napoleoni sõdade lõpus kaotatud territooriumide tagastamises. Ja milline oli Prantsuse kuningliku õukonna seisukoht?

Anne Martin-Fugier annab veidi teavet Prantsuse kuninga õukonna olukorra kohta taastamisperioodil. Louis XVIII ajal omandas õukond 1814. aastal kuningliku värvingu: Napoleon I keiserlik kaardivägi kaotati ja selle asemel taastati eluvalvurid, Šveitsi kaardivägi, taastati 4 "punase" kaardiväe kompaniid, mis kaotati 1815. "Sada päeva". Õukonnas oli kuninglike kodade teenistus väga arvukas, mida Charles X ajal juhtis ülemkojahärra prints de Talleyrand. Huvitaval kombel kirjeldab Martin-Fugier krahv d'Artois' suhet õukonnaga. Ta kirjutab, et ta pidas õukonda "kõigepealt ustavate võitluskaaslaste sepiks", samas kui tema vend Louis XVIII "valitses tema õukonnas nagu revolutsioonieelse perioodi suverään". Samal ajal nimetab ta krahv d'Artois'd kõigile "peo juhiks". Louis XVIII valitsemisaja viimastel aastatel ja Karl X ajal oli õukonnaminister hertsog de La Rochefoucauld, kes oli õukonnas range distsipliini pooldaja ja viis läbi teatud "reforme" kohtuteenistuses, kuid ta oli ainus, kes astus 1827. aastal protestiks rahvuskaardi laialisaatmise vastu. See on üldine taust, milles Prantsusmaa oli Louis XVIII valitsemisajal, jääb üle vahetulemused kokku võtta.

Bourbonide taastamine aastatel 1814 ja 1815 on juba toonud meile uue portree ja uusi jooni Comte d'Artois' käitumises ja poliitilises kuuluvuses. Nagu selgus, sai temast alates 1814. aastast, pärast harta vastuvõtmist, Prantsusmaa eakaaslane. Leitud materjalidest järeldub ka, et tulevane kuningas oli tugevalt mõjutatud rojalistidest ja jesuiitidest. Ta on resoluutselt vastu saadikutekoja laialisaatmisele 1816. aastal ja mängib suurt rolli esimese ministri E. Decaze vallandamisel 1820. aastal. Tema suhtumine õukonda kui "ustavate võitluskaaslaste sepisse" paneb mõtlema, et tulevane Karl X lootis oma iseseisvat poliitikat ajades õukonna inimestega. Meie peategelase kuvand on läbi teinud suuri muutusi: iseseisvast inimesest saab temast poliitilisel areenil teatud "mänguasi". Nüüd viitame oma vaatenurgale Comte d'Artois' elu viimasele perioodile – tema valitsusajale Prantsusmaal.

2. peatükk. Troon ja teine ​​pagulus.

Louis XVIII sureb 16. septembril 1824 ja tema troonile saabub tema noorem vend, krahv d'Artois, kellest saab Charles X. Juba enne oma kroonimist Reimsis 29. mail 1825 võtab Charles X vastu kaks seadusandlikku dokumenti. mis nõuavad tähelepanu tulevase kursi uue kuninga ja tema saatjaskonna iseloomustamiseks.

20. aprilli 1825. aasta esimene seadus oli sisult mõttekas, et religioossete kultusobjektidega seotud tegude eest järgnesid karmid karistused (kuni surmanuhtluseni kaasa arvatud). "See seadus, mida pole aga kunagi ellu viidud," äratas avalikku arvamust ja Charles X seadis osa ühiskonnast enda vastu. Terve mõistuse seisukohalt arutledes ei saa uskuda, et usklik inimene vaatab rahulikult pühapaikade rüvetamist, lisaks ei tasu unustada tolleaegset prantslaste moraali - nad on ilma katoliku kiriku eestkostest. , millel on aga 1814. aasta harta järgi riiklik iseloom. Üldiselt, vastavalt N.I. Kareev, seda seadust tegelikult praktikas ei rakendatud, mis tähendab, et sellel ei oleks tohtinud olla tõsiseid sotsiaalseid tagajärgi.

Veel ühe, 1825. aasta 27. aprilli kuupäevaga õigusakti koostas ja pakkus välja Villele, kes oli 1821. aastast esimene minister. Mida see seadus ette nägi? Seaduses oli kirjas, et rahalise hüvitisena kaotatud maade eest maksab riik aadli esindajatele 1 miljard franki. Samal ajal on N.G. Tšernõševski tsiteerib andmeid, et igal aastal said väljarändajad "üle 70 miljoni" frangi ja "müüdud mõisate tulud ei ulatunud isegi 50 miljoni frangini". A.Z. Manfred ütleb, et see seadus "tekitas riigis suurt rahulolematust". Tšernõševski kirjutas samast, väljendades muret, et "keskklassi massis tekitatud elevust on raske kirjeldada", aga ka tavainimesed. Olgu öeldud, et aristokraatiate valduste konfiskeerimisest ja ümberjagamisest Prantsusmaal on möödas üle kolme aastakümne, kuid oluline on ka see, et need osadeks jagatud maad võisid juba pärimise teel teistesse kätesse minna. kaubandustoimingute kaudu. Kõige selle juures märgime, et just tasu maksti ja maid, mille eest nii välja seisid, endistele omanikele ei tagastatud.

Teise eelnõuks jäänud seaduse lükkasid jesuiitide koguduse esindajad eakaaslaste kambrisse ja nägid ette primaadisüsteemi taastamise, mil kogu surnud isa pärand läks üle vanemale pojale (täpselt see projekt, mis oli pakutud). Seega taastataks riigis suurkujude institutsioon, millel oli varasematel Prantsuse ajaloo ajastutel võitluses kuningliku võimu vastu väga oluline koht. Paljude kaasaegsete kergenduseks seda projekti vastu ei võetud.

Nii selgub, et juba oma valitsemisaja alguses pööras Karl X oma alamad enda ja võimutipu vastu. Kohe valitsusaja alguses näitasid oma seisukohti ka jesuiidid, kes püüdsid taastada majoraadi pärimissüsteemi, kuid see ei õnnestunud. Nüüd jõuame Karl X valitsemisaja väga olulise sündmuseni, kroonimiseni Reimsi katedraalis 1825. aastal.

Paljud ajaloolased, sealhulgas Venemaa ajaloolased, peavad 1825. aasta kroonimistseremooniat peamiseks märgiks Prantsusmaa naasmisest revolutsioonieelsesse aega. Prantsuse ajaloolane M. Blok kirjeldas seda riitust järgmiselt: "Püha ja peaaegu preesterlik kuninglik võim püüdis viimast korda maailma hämmastada oma tseremooniate hiilgusega." Ühiskonnas ei ole sellesse tseremooniasse kujunenud ühemõttelist suhtumist. Nii laulis Victor Hugo kroonimist, rahvuspoeet Belanger naeruvääristas seda ja üldiselt suhtus ühiskond sellesse tseremooniasse ettevaatlikult, sest juba tundis koguduse mõju Karl X-le. See kroonimine kajastus art. Tseremoonia kuulsaim pilt kuulub 1825. aastal maalitud Napoleon I õukonnaportreemaalijale parun Francois Gerardile.

Üldiselt meenutas Karl X troonile astumise tseremoonia revolutsioonieelset traditsiooni. Väärib märkimist, et tema eelkäijat Louis XVIII ei kroonitud peaaegu 10 valitsemisaasta jooksul kunagi.

Päris kroonimise traditsioon Reimsis pärineb 9. sajandist, kui aastal 816 sai Louis I Vaga esimene Prantsuse kuningas, kes krooniti selles Champagne piirkonna linnas. Traditsiooniliselt juhtis tseremooniat Reimsi peapiiskop (Karl X kroonimistseremoonia ajal oli ta kardinal Jean-Baptiste de Latille, kellest sai 1824. aastal peapiiskop ja kes ülendati aastal 1824 Kuningliku Püha Vaimu ordu rüütliteks. kroonimise päeval), keda teenisid kaasteenis Lana, Langresi, Beauvais’, Châlonsi ja Noyoni piiskopid. Igale piiskopile määrati tseremoonial konkreetne roll koos kuningliku perekonna meessoost esindajate ja Prantsusmaa esimeste aristokraatidega, kes andsid tseremoonia käigus üle kuninglikud regaalid. Lisaks oli kroonimise oluliseks komponendiks monarhi käte pealepanemise tseremoonia skrofuloosile, demonstreerimaks monarhi jumalikku kingitust haigete tervendamiseks. Arutelu selle tseremoonia läbiviimise üle 1825. aastal toimus Prantsusmaa valitsevates ringkondades ja "31. märts 1825 oli viimane päev, mil Euroopa kuningas pani oma käed skrobuleerivate patsientide paistele." Kuid see riitus ei tekitanud rõõmu ei valitsevates ringkondades ega ühiskonnas. Ainult tulihingelised ultrarojalistid, nagu Mark Blok märgib, olid selle traditsiooni tagasitulekuga rahul.

Nii läks Reimsi kroonimine ja 1825. aasta skrofuloosihaigete tervendamise "tseremoonia" ajalukku viimasena. 1825. aasta Reimsi kroonimist ei tajunud Prantsuse ühiskond üheselt ja seega toimus Prantsuse monarhi kroonimine viimast korda Prantsusmaa ajaloos. Järgnevaid Prantsuse monarhe Louis Philippe I ja Napoleon III ei kroonitaks kunagi.

§2. Karl X sise- ja välispoliitika

Vaevalt sai Karl X poliitika, nagu me juba märkisime, olla iseseisev jesuiitide koguduse tõsise surve all, millel oli "selline võim, et mitte mingil juhul ei saanud iga rojalist saada selle eestkostet". Selle üle vaieldes teeb Tšernõševski esiteks selgeks, et teatud liit, mis ilmselt oli jesuiitide ja rojalistide vahel enne Karl X troonile tõusmist, hakkas lagunema. Karejev viitab andmetele, et Karl X ajal kujunes välja vaimulik reaktsiooni iseloom, millele ultrarojalistid hakkasid vastu.

1827. aasta novembris toimunud saadikukoja valimiste tulemusel hõivasid enamuse kohtadest liberaalse tiiva esindajad ja koja koosseis sai N.G. sõnul järgmise korralduse. Tšernõševski: 170 saadikut liberaalidest ja rojalistidest ning 50 tsentristidest saadikut, kes lahkusid rojalistide fraktsioonist. Üks tähelepanuväärsemaid seadusi, mida uus koda on kaalunud, on ajakirjandusseadus. Kuid nagu ajaloolane A.Z. Manfred kutsuti ta saalist tagasi Saint-Marceau töötajate tegevuse ja nende poolt vastu võetud ja elanikkonna seas levitatud petitsiooni tõttu. Sarnane joondumine ja koja uue koosseisu rünnakud valitsuse tegevusele sundisid krahv Villele ja valitsuse liikmeid 1827. aasta detsembri lõpus tagasi astuma. Tasub öelda, et krahvi poliitiline elu sellega ei lõppenud. Tulevikus määratakse ta eakaaslaste kotta, kus ta istub kuni 1830. aasta juulirevolutsioonini. Ta lõpetab oma elu Toulouse'is 1854. aastal 80-aastaselt. Tasuks kuningriigi teenete eest antakse Louis XVIII-le aastal 1823 Kuninglik Püha Vaimu orden.

Krahv Villele valitsus asendati liberaalsema vikont Martignaci valitsusega, "lähedane põhiseaduslike rojalistide parteile" ja võõras "sidemetele kogudusega". Ta sündis 20. juunil 1778 Bordeaux's. Hariduselt jurist. Kataloogi ajal 1798. aastal oli ta Emmanuel-Joseph Sieyesi sekretär, kes juhtis seejärel viiesaja nõukogu. Esimese impeeriumi ajal oli ta tuntud oma rojalistlike tunnete poolest. Alates 1821. aastast oli ta saadikukoja liige. Pärast Prantsusmaa esimeseks ministriks määramist 4. jaanuaril 1828 sai ta siseministri portfelli, mida säilitas kuni tagasiastumiseni 8. augustil 1829. aastal. Mõttekas on loetleda uue valitsuse ministrite koosseis: välisminister Comte de La Ferrone (kuningriigiliikumise liige, aastast 1815 Peers House'i liige), rahandusminister Comte de Roy (2-kordne rahandusminister 1818 ja 1819-1821, Prantsusmaa eakaaslane aastast 1823), sõjaminister vicomte de Blacutot de Cau, mere- ja koloniaalminister Comte de Chabrol (alates 3. märtsist parun de Nouville), minister justiitsminister Comte de Portalis, vaimsete asjade ja rahvahariduse minister, krahv Freycinou (alates 3. märtsist piiskop Furrier of Beauves ainult vaimsete asjade ministrina), krahv de Mativesnil, haridusminister alates 3. märtsist ja krahv de Sainte -Cric, kaubandus- ja põllumajandusminister. Seega kuulusid ministeeriumi uude koosseisu aadli aadli esindajad, kuningliku liikumise liikmed eesotsas vikont Martinaciga ja hulk teisi ministreid.

Kuna uus peaminister ei olnud jesuiitidega nii tugevalt seotud, sai ta nendega palju rahulikumalt ja enesekindlamalt tegutseda. Parlamendis vasak- ja tsentreid esindanud saadikukoja presidendi Royet-Koljari valimisega selgus, et valitsusel oli võimalus reformide elluviimisel rahulikumalt tegutseda. Uue valitsuse peamised ründekeskused olid jesuiidid, kellel oli selleks hetkeks kontroll mitme ülikooli ja kaheksa teoloogilise seminari üle. Martignac suutis likvideerida jesuiitide küsimuse poliitilise külje, eriti vaimuasjade ja rahvahariduse ministeeriumi, mida alates 1824. aastast juhtis krahv Freycinou, jagamine kaheks eraldiseisvaks ministeeriumiks märtsis 1828. Mõlema koja küsimuste lahendamiseks moodustati komisjon, kes tuvastas, et paljud õppeasutused avati ilma ametliku loata ja osad neist koolitasid inimesi, kelle sisu jagasid jesuiidid. Karl X andis välja määrused, millega kästi koolide juhtimine jesuiitidelt ära võtta ja allutada kuninglikule võimule pakutud koolidirektori kandidaatide kinnitamise valdkonnas, keda esindasid peapiiskopid ja piiskopid ning kuningas isiklikult. Need valitsuse tegevused võtsid vaimulikud vastu negatiivselt, pidades seda katseks rikkuda 1814. aasta N.G. Hartat. Tšernõševski ütleb, et Prantsuse piiskopid avaldasid deklaratsiooni, milles nad tegelikult rääkisid kuninglikule võimule allumise võimatusest. Prantsuse rojalistid "otsustasid trükkida deklaratsiooni" summas 100 000 eksemplari, et jagada kogudustele. Paavst Leo XII heakskiit Karl X tegevusele ei kahandanud ka rojalistide kirglikkust, kes kaitsesid kindlalt 1814. aasta hartaga antud usuvabadust. Art. 5. mis ütleb, et "igaüks tunnistab võrdse vabadusega oma usku ja naudib oma usu suhtes võrdset kaitset." Pärast kõiki vaimulike kõnesid lahkusid jesuiidid Prantsusmaalt, olles eelnevalt oma koolid sulgenud.

Teine aspekt Martignaci ministeeriumi tegevuses oli mitmete oluliste seaduste rakendamine, mis tagasid valimiste vabaduse administratsiooni sekkumise eest, valitsuse poolt tsensuuri kehtestamise õiguse saamine "kuninglike dekreetidega". Martignac töötas välja kohaliku omavalitsuse seaduse, millega tehti ettepanek viia üldnõukogude liikmete ametisse nimetamise süsteemi valijalik iseloom, kelle nimetas prefekt, samas kui ametisse nimetamise viis läbi minister; vallavolikogu liikmed määras ametisse prefekt ise vald. See süsteem võeti kasutusele Napoleon I Bonaparte'i valitsusajal. Sellele projektile olid aga vastu nii liberaalid kui ka rojalistid, esiteks seetõttu, et nad kartsid kohalike suurmaaomanike mõju, kellele projekti järgi tehti ülesandeks valida omavalitsuse liikmeid, ja teiseks seetõttu, et riigikogu normid järgisid. revolutsioon olid nähtavad ka valimissüsteemis endas, mis monarhia eksisteerimise ajal tegutseda ei suuda. Nii tõlgendab allikaid N.I. Kareev, kellele me viitame. Toetuse puudumise tõttu lükati see projekt tagasi. Selgus, et kuningas oli koos rojalistidega "väga õnnelik Martignaci lüüasaamise üle".

Nii saadeti 8. augustil 1829 Martignaci valitsus tagasi ja tema asemele asus prints de Polignac, "feodaalpartei suurim fanaatik". Jules Auguste Armand Marie, prints de Polignac sündis 14. mail 1780 Versailles'is Jules de Polignaci (tol ajal krahv) ja tema naise Yolande de Polignaci perekonnas, kuid on palju tõendeid tihedast seosest Yolande ja Yolande'i vahel. krahv de Vaudreuil, keda mõned ajaloolased peavad Jules de Polignaci tõeliseks isaks. Lisaks on usaldusväärselt teada, et ta oli aastaid Charles X lähedane sõber. Tema ema oli kuninganna Marie Antoinette'i intiimne ja lähedane sõber. Jules de Polignac ise oli juba rojalistidele häälestunud. Koos Charles X-ga osales ta 1804. aastal Napoleoni-vastases vandenõus. 1820. aastal sai ta paavst Leo XII-lt Rooma vürsti tiitli. Alates 1814. aastast oli ta Prantsusmaa eakaaslane. 1823. aastal määrati prints de Polignac Prantsusmaa suursaadikuks Londonisse. "Ühiskonnas vaadeldi teda kui inimest, vaimselt piiratud ja võimetut, kui absolutisti ja jesuiitide sõpra."

8. augustil 1829 kuulusid uude valitsuskabinetti: prints de Polignac, kes ühendas kabineti juhi ja välisministri ametikohad, rahandusminister Comte de Chabrol de Crosul, siseminister Comte Labourdonne, rahvahariduse minister. Parun de Monteble, sõjaminister Comte de Gen de Bourmont (marssal aastast 1830), mereväe- ja koloniaalminister Comte de Rigny (admiral), justiitsminister de Courvoisier. Uus valitsuskabinet tuli võimule, kui riigis algasid tõsised majanduslikud ja poliitilised pinged. Uue valitsuse vastu võitlemiseks asutasid kodanlikud ringkonnad organisatsioone, mille eesmärk oli keelduda valitsusele makse maksmast. Nagu märgib ajaloolane Manfred, oli riigis 1,5 miljonit inimest, kellel oli vaesushüvitis. Palgad langesid 22%, samas kui toormehinnad tõusid 60%.

Järgmise 1830. aasta alguses asutati opositsioonileht Le National, mida juhtis Armen Carrel (ajaloolane), L.A. Thiers (tulevane peaminister ja Kolmanda Vabariigi 1. president, ajaloolane), F.-O. Mignet (reformatsiooni, Prantsuse revolutsiooni ajalugu käsitlevate tööde autor, aastast 1836 Prantsuse Akadeemia liige). Ajalehe esimeses numbris ilmus artikkel, milles öeldi, et ajaleht on valmis dünastiat toetama, kuid ainult siis, kui järgitakse rangelt 1814. aasta hartat.

Katkestus valitsuse ja parlamendi suhetes toimus Karl X troonikõne ajal 2. märtsil 1830. Seejärel nõudis monarh otse poolelt toetust oma tegudes "head teha" ja märkis, et kui ilmuvad jõud, mis seisavad vastu kuninga võimule, siis "leiaks ta jõudu nende võitmiseks ... otsustades kaitsta avalikkust rahu." Tuli vastu võtta vastus kuninga troonikõnele. Saadikutekoja uueks esimeheks valiti tagasi Royet-Collard, kes esitas kuningale adresseeritud vastuspöördumise, mille koda võttis vastu 221 poolthäälega 181 vastu. Pöördumises esitatakse järgmine lause: „Prantsusmaa ihaldab anarhiat sama vähe kui teil [Charles X. – V.Ch.] on vähe iha despotismi järele. Vastus pani kuninga valiku ette nende vahel, "kes paljastavad nii täieliku arusaamatuse teie rahvusest, rahulikud, vaiksed ja ustavad" ja nende vahel, kes "sügava veendumusega oma õiguses heitsid leina Teie Majesteedi jalge ette. tervest rahvast, kes igatseb oma kuninga austust ja usaldust." Selle pöördumise teatas 18. märtsil 1830 toimunud pidulikul audientsil saadikutekoja president Royer-Kollar. Pange tähele, et esitatud väljavõtte teise osa koostasid tegelikult liberaalid. Vastuseks väljendas Charles X oma pettumust, et "osakondade asetäitjad keelduvad mind" abistamast "seda hüvanguks, mille olen välja mõelnud". Nagu näete, rääkis Charles X üldiselt ja polnud täiesti selge, millist eesmärki Prantsuse monarh taotles. 17. märtsil 1830 katkestati koja koosolekud 1. septembrini ja 16. mail saadeti koda laiali valimiste määramisega 23. juuniks ja 3. juuliks, kuid koosolekute algusega 3. augustil.

Püüdmata anda hinnangut Prantsusmaa välispoliitikale Charles X valitsemisajal, määratleme peamised verstapostid ja suunad. Üldiselt oli Prantsusmaa välispoliitikas kogu taastamisperioodi jooksul kaks peamist vektorit: lõuna ja ida. Välispoliitika lõunasuunda iseloomustas Prantsusmaa osalus ja soov koloniseerida Põhja-Aafrika (Maghrebi riigid): Alžeeria ja Tuneesia alad. Siiski märgime, et taastamise ajal pühendati rohkem aega Alžeeria suunale, mida rakendati vaid osaliselt. 25. mail 1830 asus 37 000-liikmeline Prantsuse korpus sõjaministri krahv de Bourmont'i juhtimisel Toulonist teele Alžiirist. Nagu kirjutab Tšerkasov P.P., kulus vägede transportimiseks 103 lahingu- ja 350 kaubalaeva Admiral Duperre juhtimisel. 5. juulil 1830 vallutati keisri kindlus ja kohalikud valitsejad nõustusid alistuma, kuid Abd al-Qadiri juhitud ülestõus, mis kestis üle 20 aasta, ei võimaldanud prantslastel neil aladel kanda kinnitada. täielikult. Selle tulemusena kinnitas Charles X vaid paar päeva enne juulirevolutsiooni oma kavatsust hoida Prantsuse kontingenti Alžeerias "määramata ajaks". Sellega lõppes Karl X välispoliitika lõunasuund. 1830. aasta juuli-augusti revolutsioon ei võimaldanud Alžeeria lõplikku annekteerimist lõpule viia, kuid Karl X järglased täidavad selle ülesande ja Alžeeriast saab Prantsuse territoorium 19. sajandi lõpus.

Karl X välispoliitika idasuunda iseloomustas ennekõike Vene impeeriumi edukas sõjakäik 1828-1829 sõjas. Ottomani impeeriumiga. Prints de Polignac esitas augustis-septembris 1829 salajase kuningliku nõukogu arutelule küsimuse, mille Tuileries' õukonnale esitas Venemaa, kelle liitlane oli sel ajal Prantsusmaa. See pidi Osmani impeeriumi lõplikult tükeldama ning kui Prantsusmaa ja Venemaa tegutseksid koos, siis "saaksid nad suurriikide nõukogus domineeriva positsiooni". Samas palus prints de Polignac ennekõike mitte unustada, et idaküsimuse lahendamisel oli esmaseks ülesandeks Suurbritannia positsiooni nõrgenemine merel, mille laevastik oli väga arvukas. Lisaks meenutas ta 1815. aasta lepingute ebaõiglust, mil Prantsusmaa oli kohustatud tagasi pöörduma revolutsioonieelsete piiride juurde. Ta tegi ettepaneku lisada Prantsusmaale Belgia territoorium kuni Meuse'i jõeni. Lisaks ütles Angouleme'i hertsog Prantsusmaa Dauphin Louis, et Suurbritannia ei luba Prantsuse kabineti juhi selliseid ideid ellu viia. Arutelu kõikidel eelmainitud teemadel lõhestas volikogu liikmeid ning esimene koosolek selles küsimuses ei otsustanud ühestki otsusest.

Teisel kohtumisel selle küsimuse üle saavutas prints de Polignac võidu. Selle koosoleku otsused esitab S.S. Tatištšev. Belgia läheks Prantsusmaale, samal hetkel Venemaale Moldaavia ja Valahhia. Serbia ja Bosnia lähevad Austriale ning ülejäänud Euroopa Türgi "pidas moodustama ühe kristliku riigi Hollandi kuninga ja teiste Türgi valduste Aasias ja Aafrikas - moslemiriigi koos Megmet-Ali, Madalmaade pashaga. Egiptus, eesotsas." Siiski ei jõudnud projektil enne Adrianopoli rahulepingut 2. septembril 1829 aega Peterburi jõuda.

Samas essees kirjutas Tatištševa S.S. leiame muid kurioosseid detaile Vene-Prantsuse suhetest 1820.–30. aastatel. Niisiis teatab Tatištšev varjamatu kahetsusega, et krahv K.O. Pozzo di Borgol õnnestus printsi üle omandada sama mõju, mis tal oli enamjaolt tema eelkäijad kahjuks ainult väliselt, mitte sees siseasjad". Tõenäoliselt räägime siin Vene impeeriumi välisministrist aastatel 1816-1822. Krahv John Kapodistrias, kes oli selleks ajaks juba Kreeka president.

Niisiis, võttes kokku Prantsusmaa välis- ja sisepoliitilisi kursusi taastamise ajal, märgime Prantsuse monarhi reinkarnatsiooni ja huvitavat käitumist. Ta annab de Martignacile julgelt võimaluse prantslaste poolt vihatud jesuiitidega tegelemiseks, määrab ja suunab prints de Polignaci valitsust mööda teed, mida pole ametlikult välja kuulutatud. Välispoliitikas tabasime Charles X soovi osaleda maailma koloniaaljagamises Magribi riikide: Alžeeria ja Tuneesia näitel, aga ka katsetes koos Venemaaga viia lõpule idaküsimus nende kasuks. .

1830. aasta juuli-augusti revolutsiooniliste sündmuste vahetu põhjus oli nelja kuningliku määruse avaldamine. Esimene kaotas ajakirjandusvabaduse ja taastas tsensuuri. Ajalehti hakati Pariisis ja osakondades välja andma ainult kuningliku käsu alusel, mida uuendati 3 kuu pärast. Teise määrusega saadeti valitud saadikukoda laiali. Juuli keskel valiti uus saadikukoda ja liberaalsete ringkondade esindajad tugevdasid opositsiooni positsiooni parlamendis. Tagasi valiti 202 saadikut, liberaalide üldarv kasvas 272-ni. Kolmanda määrusega piirati hääleõigust ja lubati sinna vaid jõukate maaomanike esindajaid. Neljanda määrusega kuulutati 6. ja 18. septembril välja uued saadikutekoja valimised ning koja kokkukutsumine oli määratud 28. septembriks 1830. aastal. Charles X allkirjastas määrused Saint-Cloudis 25. mail ja avaldati järgmisel päeval.

Ametliku avaldamise esimesel päeval kostis nördimust vaid riigikogulaste ja ajakirjanike suust, kellel oli võimalus tuntud dokumentidega esimesena tutvuda. Järgmisel päeval avaldati ajakirjanduslikud artiklid, mis protesteerisid valitsuse vastu. Samal päeval vallandasid paljud "trükikoja omanikud" oma töötajaid. 27. juulil algas masside aktiivne protest. 28. juulit iseloomustas rahva protestimeeleolude tugevnemine, "rahvahulk võttis raekoja enda valdusse ja heiskas sellele kolmevärvilise lipu". Ööl vastu 28.–29. juulit tekkisid Pariisis barrikaadid ning järgmisel päeval vallutasid mässulised Tuileries’d ja Louvre’i.

Kogu selle aja püüdis Charles X Saint-Cloudis ja seejärel Rambouillet's viibides manööverdada, kuid alles 1. augustil tühistas ta avaldatud määrused ja üritas uue valitsuse ametisse nimetamise abil trooni hoida. See variant aga ei suutnud rahustada mässu nii tänaval kui ka parlamendis, kus juba käis elav arutelu Orléansi hertsogi Louis-Philippe’i kuningriigi troonile kandideerimise üle (arutelu toimus alates juulist 30). Orléansi hertsog ise saabus Palais Royali eeslinnaresidentsist ööl vastu 30. juulit 31. juulini. Pärast kohtumist saadikutekoja liikmetega võttis Orléansi hertsog vastu parlamendiliikmete kutse Prantsusmaa troonile asuda, kuid algul sai ta kuningriigi asekuninga tiitli.

2. augustil otsustab Charles X Rambouillet' äärelinnas viibides troonist loobuda nii enda kui ka oma poja Angouleme'i hertsogi eest Bordeaux' hertsogi pojapoja (aastal tapetud Berry hertsogi poja) kasuks. 1820), kuid keda tuntakse paremini Chambordi krahvina. 9. augustil 1830 sai Louis Philippe I uueks Prantsuse monarhiks, Prantsuse kuningaks, kes valitses kuni 1848. aastani. Charles X ise oli sunnitud Prantsusmaalt emigreeruma ja läheb Inglismaale, kus ta elab kuni 1832. aastani. Charles X suri 1836. aastal Görtzi linnas, mis sel hetkel kuulus Austria impeeriumi (praegu Itaalia) koosseisu. Ametlik surmapõhjus on nakatumine koolerasse, millesse eksiilis viibiv Prantsuse monarh nakatub Görtzi kolides. Ta maeti Kostanjevica kuulutamise kirikusse, mis praegu asub Sloveenias.

Selgitagem 1830. aastal Karl X troonist loobumisega tekkinud olukorra teatud spetsiifikat, väljendades subjektiivset seisukohta ja seisukohta legitimismiprobleemile. 1814. aasta harta, nagu me juba teame, ei lubanud Prantsuse monarhil troonist loobuda, sellist klauslit ei olnud isegi hartas. Seetõttu ei saanud Charles X formaalne troonist loobumine teda ilma jätta ei valitseva Prantsuse monarhi tiitlist ega ka troonist. Märgime ka, et mõned ajaloolased peavad Angouleme'i hertsogit Prantsusmaa valitsevaks monarhiks 2. augustil 1830, väites, et ta kirjutas oma troonist loobumise aktile alla mõni minut hiljem kui tema isa ja seetõttu näevad mitmed ajaloolased Louis XIX. Angouleme'i hertsog. See ei saa paika pidada nii juriidilise aspekti kui ka kuninga pooldajate – legitimistlike monarhistide – arvates. Seetõttu võis Angouleme'i hertsogit troonist loobumisest hoolimata pidada tegelikult Prantsusmaa dofiiniks, kellest sai ajaloo viimane. Angouleme'i hertsog sai Prantsusmaa kuninga tiitlile loota alles pärast Charles X surma, mis järgnes aastal 1836, ning sellest ajast alates on legitimistid peetud de jure "Prantsusmaa kuningaks" ja Prantsuse kuningakoja juhiks. 20. sajandil on tuntud ka tava võtta paguluses monarhi või "de jure monarhi" tiitel. Nii et pärast Etioopia keisri Haile Selassie I mõrva 1975. aastal kuulutas tema vanim poeg Amha Selassie I end 1989. aastal paguluses Etioopia keisriks ja säilitas selle tiitli kuni oma surmani 1997. aastal. Sarnaseid näiteid leidub Venemaa, Albaania, Bulgaaria ja teiste Euroopa riikide ajaloos. Bordeaux' hertsogi kohta märgime ka, et ta säilitas kõik oma tiitlid, kuid kasutas peamiselt Chambordi krahvi tiitlit, kuid legitimistide seas on tal erinev nimi "Henry V". Tegelikult polnud ta kunagi monarh, kuid tal oli võimalus asuda Prantsusmaa troonile 1873. aastal marssal MacMahoni presidendiajal, kuid Chambordi krahvi vankumatu loomus muutis monarhia taastamise Prantsusmaal võimatuks. Pärast Angouleme'i hertsogi surma 1844. aastal kuni 1883. aastani. oli Prantsuse Kuningliku Maja juht, seega on tal täielik õigus seda nime kasutada. Pärast Chambordi krahvi surma 1883. aastal lakkas Bourbonide maja vanem haru ja dünastia juhtimine läks dünastia Orléansi harule, mis eksisteerib siiani.

Järeldus

Olles uurinud kõiki olemasolevaid protsesse, mis toimusid Charles X, paremini tuntud kui krahv d'Artois, elu ja valitsemisajal, näeme tema poliitilist portreed üsna terviklikuna.

Ta sündis 1757. aastal troonipärija Dauphin Louisi perekonnas ja pühitseti sünnist saati riigimeheks. Kuni 1789. aasta Prantsuse revolutsioonini ei näidanud ta end kuigi julge ja tugeva poliitikuna, seda perioodi võib iseloomustada kui tema Prantsusmaa teenistuseks valmistumise perioodi.

1789. aasta revolutsioon ja sellele järgnenud peaaegu 30-aastase paguluse sündmused ei olnud krahv d'Artois' jaoks asjatud ning just seda perioodi võib iseloomustada kui poliitiku kujunemise perioodi. Ta osaleb aktiivselt eksiilis kuningliku maja elus. Ta osaleb 1791. aasta Pilnitzi kongressil, mis oli järgmisel aastal esimese Prantsuse-vastase koalitsiooni loomise aluseks. Ta on Louis XVIII usaldusväärne tugi 1795. aasta Verona deklaratsiooni ettevalmistamisel. Lisaks saab ta Prantsusmaalt 1799. aastal saabunud uudiste ajal monarhia võimaliku taastamise kohta samal aastal juhised Louis XVIII-lt, mis andis talle suured volitused ja ainult poliitilises ja avalikus sfääris teatud teadlikkusega isiku. saaks neid rakendada. Alates 1798/99 ta elab Suurbritannias kuni Bourboni restaureerimiseni aastatel 1814-1815. ei ilmu poliitilisele areenile.

Tema valitsusaeg, mis kestis ligi 6 aastat aastatel 1824-1830. päris huvitav iseloomustab teda kui poliitikut. Oleme Anne Martin-Fugieriga nõus, et tema oli erakonna juht, kuid vastust pole saanud, milline. Meile tundub, et tegemist on täiesti uue poliitikuga, kes ei vastanud kuidagi kristliku monarhi kuvandile ja veelgi enam absolutismi pooldajale, nagu enamik ajaloolasi teda esindab.

Martignaci ja Polignaci valitsused olid ilmselt just Karl X tööriistad tema poliitikas, nad suutsid Prantsusmaalt välja saata jesuiidid, kes suutsid sel ajal riigis tõsise positsiooni võtta ja isegi Charles X-i ennast mõjutasid. Lisaks iseloomustab sisepoliitikat püüd laveerida monarhi liberaalide ja rojalistide vahel. Kui aga Martignaci valitsuse all on sisepoliitiline kurss teatud loogikaga, siis Martinaci valitsuse ajal on seda väga raske ära tunda. Ilmselt alistus ta rojalistide mõjule, kelle hulka ta arvasid paljud kodumaised ajaloolased ja publitsistid, ega suutnud säilitada tasakaalu kahe partei vahel.

Charles X välispoliitika on üsna läbipaistev. Ta soovib tihedas koostöös aktiivselt osaleda "ida küsimuse" lahendamisel Vene impeerium see aga ebaõnnestub. Lisaks teeb esimene minister prints de Polignac ettepaneku vaadata üle 1815. aasta lepingud, mis kohustasid Prantsusmaad naasma revolutsioonieelsete piiride juurde, kuid Charles X suhtumist sellesse küsimusesse ei suudetud välja selgitada. Tema valitsusaja lõpu Alžeeria territoorium läheb Prantsusmaa kontrolli alla, kuid lõpuks saab Prantsusmaa sellel territooriumil kanda kinnitada alles 1850. aastateks.

Õukonnapoliitikas näeme tema soovi teha sellest ustavate võitluskaaslaste teatav sepikoda. Louis XVIII valitsemisajal taastati õukonnas eluvalvurid, et asendada kaotatud keiserlik kaardivägi. Üsna suur hulk õukonna töötajaid, kuid samas nii Louis XVIII kui ka Charles X ajal, kui ta oli kuninglik õukond hertsog de La Rochefoucauldi kontrolli all, valitses selles range distsipliin, mis lubab väita, et Prantsuse taastamisaegsed monarhid olid äärmiselt õrnad ja nõudsid õukondlastelt hoolsust.

Karl X valitsemisaja lõppu tähistas 1830. aasta juuli-augusti revolutsioon. 26. juulil 4 määruse väljaandmisel algasid ajakirjanike ja saadikute protestid, mis muutusid järk-järgult streigiks. Manööverdamiskatsed lõppesid edutult ja keskkonna mõjul 2. augustil 1830 loobub ta Prantsusmaa troonist ja lahkub Prantsusmaalt. Tema elu Inglismaal ja Austrias ei olnud pikk. Ta suri 1836. aastal 80-aastaselt.

Üldiselt märgime, et Prantsuse kuninga Charles X, Bourbonite dünastia vanema haru viimase esindaja Prantsusmaa troonil ja Prantsusmaa viimase kroonitud monarhi poliitiline portree ilmub meie ette teatud arenguloogikas. , mis saavutas oma haripunkti tema 6-aastase valitsusaja jooksul. Ilmselt tahtmata enam jesuiitide mõjuvõimule alluda, lubab ta Martignacil kasutada kõiki vahendeid nende riigist väljasaatmiseks. Välispoliitika on loogiline ja üsna kindel. Võib järeldada, et Charles X elu ja valitsusaeg, kellele ajaloolased on vähe tähelepanu pööranud, näib meile olevat teatud süntees vanast Prantsusmaast koos 1825. aasta kroonimise hiilgusega ning uue poliitilise ja reaalsusega. seltsielu, mida talus tema vend Louis XVIII ja kõige järgi otsustades ka Charles X. Imelik on ju mõelda, et nii asjalik inimene, nagu ta paistab, võiks soovida Prantsusmaa naasmist revolutsioonieelse korra juurde. See pole loogiliselt ega faktiliselt võimalik. Ta on poliitik, erakonna juht, nende kahe sõnaga saab iseloomustada tema elu ja poliitilist portreed tervikuna. Jääb vaid kahetseda, et Venemaa ajalookirjutuses räägitakse temast nii vähe.

Allikate ja kirjanduse loetelu.

Allikad:

1. Prantsusmaa 1814. aasta põhiseaduslik harta. URL: http://constitutions.ru/archives/8690. (juurdepääsu kuupäev 1.05.2014).
2. Materjalid, mis on seotud Prantsuse kuningliku perekonna viibimisega Mitavas 1798. aastal / Teatanud K.A. Sõjavägi // Vene antiik, 1896. V. 85, nr 2. S. 377-380.
3. Keiser Paul I kirjad M.I. Lamsdorf, Kuramaa kuberner, 1797. a. / Teatanud K.A. Sõjavägi // Vene antiik, 1893. - T. 80, nr 2. lk 372-394.
4. Tšernõševski N.G. Teoseid 2 köites T. 1. - M .: Mõte, 1986. - 805 lk, 1 leht. portree - (Filosoofiline pärand).
5. Pillnitzer Punktation. vom 27.08.1791 // EROCHE NAPOLEON: von der Bastille bis Waterloo. URL: http://www.epoche-napoleon.net/quellen/1791/08/27/pillnitz.html (vaadatud 14.04.2014).

Kirjandus:

1. Blok M. Miracle-Working Kings: Essee ideedest kuningliku võimu üleloomulikkusest, mis on levinud peamiselt Prantsusmaal ja Inglismaal / Per. alates fr. V.A. Milchina. Eessõna J. Le Goff. Teaduslik toim. ja pärast. JA MINA. Gurevitš. - M .: Kool "Vene kultuuri keeled", 1998. - 712lk.
2. Bovykin D.Yu. Louis XVIII Verona deklaratsioon // Uus ja lähiajalugu, 2013, nr 3. lk 118-129.
3. Bovykin D.Yu. “Ei unustanud midagi ja õppisin palju…”: monarhia taastamise projektid 1799. aastal // Prantsuse aastaraamat, 2005. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Bovykine-2005.html#_ftn16 ( vaadatud : 13.04.2014).
4. Bovykin D.Yu. Louis XVIII tunnustamine (vaade Venemaalt) // XVIII-XX sajandi Venemaa ja Prantsusmaa. M., 2003. Väljaanne. 5. URL: (juurdepääsu kuupäev: 13.04.2014).
5. Bovykin D.Yu. Religioon ja kirik Louis XVIII ja tema saatjaskonna poliitilistes projektides (1795-1799). // Prantsuse aastaraamat, 2004. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Bovykine-2004.html#_ftn7 (juurdepääsu kuupäev: 13.04.2014).
6. Bovykin D.Yu. Louis XVII surm: Hertsogi de la Fare arhiiv. // Prantsuse revolutsioon. URL: http://larevolution.ru/Bovykine-3.html (juurdepääsu kuupäev: 23.04.2014).
7. Bovykin D.Yu. "Ma arvan teisiti..." Louis XVIII ja konstitutsioonilised monarhistid (1795-1799). // EUROOPA: Rahvusvaheline almanahh. Probleem. 5. Tjumen, 2005. URL: (juurdepääsu kuupäev: 10.04.2014).
8. Prantsusmaa ajalugu / J. Carpentier', F. Lebruni peatoimetuse all koostöös E. Carpentier'ga jt; eessõna J. Le Goff; per. alates fr. M. Nekrasov. - Peterburi: Euraasia, 2008. - 607 lk. Koos.
9. Kareev N.I. Prantsusmaa poliitiline ajalugu 19. sajandil. - Peterburi: tüüp. Acc. Tot. Brockhaus-Efron, 1902.
10. Manfred A.Z. (toim.). Prantsusmaa ajalugu. 3 köites. T. 2. - M .: Nauka, 1973. - 666 lk.
11. Martin-Fugier A. Elegantne elu ehk kuidas tekkis “kogu Pariis”, 1815-1848. / Per. alates fr. O.E. Grinberg ja V.A. Milchina; Sisenema. Art. V.A. Milchin - M .: Kirjastus. Sabašnikov, 1998. - 480. aastad.
12. Polevštšikova E.V. "Oleme siin anarhiavastase võitluse keskel..." (Restaureerimisajastu poliitiline elu A.E. Richelieu kirjades V.P. Kochubeyle). // Prantsuse aastaraamat, 2003. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Polevshikova-2003.html (vaatamise kuupäev: 13.04.2014).
13. Sergienko V.Yu. Prantsuse revolutsioon põhiseaduslike monarhistide pilgu läbi (emigratsioonikogemus). // Prantsuse aastaraamat, 2001. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Sergienko-2001.html (vaatamise kuupäev: 21.04.2014).
14. Tatištšev S.S. Keiser Nikolai ja välismaa õukonnad. Ajaloolised esseed. - Peterburi: tüüp. I.I. Skorokhodova, 1889.
15. Tšerkassov P.P. Impeeriumi saatus Essee Prantsusmaa koloniaalekspansioonist 16.–20. – M.: Nauka, 1983.

MÄRGE

Prantsusmaa troonipärija tiitel.
Kirde-Prantsusmaal asuva ajaloolise piirkonna (krahvkonna) nime all, mis asub praegu Pas-de-Calais' departemangus.
Vapi kirjelduse (blasooni) koostas M.Yu. Medvedev, korrespondentliige Rahvusvaheline Akadeemia heraldika.
Guerrier V. I. Võitlus Poola trooni pärast 1733. aastal. - M .: V. Gratševi ja Co. trükikojas, 1862. S. 115.
Seal. S. 12.
Seal. S. 405.
Potocki - Rahvaste Ühenduse aadellik klann. Arvatavasti asutati 13. sajandil. Ta hakkas kasvatama XVI sajandil. Aastatel 1733-1734. mõned Potocki perekonna esindajad on osariigis tähtsatel ametikohtadel. Niisiis oli Jozef Potocki Kiievi kuberner ja juhtis Stanislav Leštšinski vägesid, Franciszek Potocki oli Tšernigovist pärit Seimi liige.
Charles Anton de la Roche-Aymon (1696-1777). katoliku kardinal. Aastast 1752 - Narbonne'i peapiiskop, aastast 1763 - Reimsi peapiiskop. Ta töötas aastatel 1760–1777 Prantsusmaa kuningriigi suure almuseandjana.
Pillnitzer Punktuation vom 27/08/1791 // EROCHE NAPOLEON: von der Bastille bis Waterloo. URL: http://www.epoche-napoleon.net/quellen/1791/08/27/pillnitz.html (vaadatud 14.04.2014).
Manfred A.Z. (toim.) Prantsusmaa ajalugu 3 kd. T. 2. - M.: Nauka, 1973. S. 32.
Seal. S. 31.
Louis Henri Joseph (1756-1830). Kuni 1818. aastani Bourboni hertsog, aastast 1818 - Condé prints. Bourboni maja noorema haru liige. Enghieni hertsogi isa, kelle hukati Napoleon Bonaparte 1804. aastal. Ta suri 1830. aastal ebaselgetel asjaoludel.
Bovykin D. Yu. Louis XVII surm: Hertsogi de la Fare arhiiv. // Prantsuse revolutsioon. URL: http://larevolution.ru/Bovykine-3.html (juurdepääsu kuupäev: 23.04.2014).
Bovykin D. Yu. Louis XVIII Verona deklaratsioon // Uus- ja kaasaegne ajalugu, 2013, nr 3. S. 120.
Bovykin D.Yu. "Ma arvan teisiti..." Louis XVIII ja konstitutsioonilised monarhistid (1795-1799). // Euroopa: rahvusvaheline almanahh. Probleem. 5. Tjumen, 2005. URL: (juurdepääsu kuupäev: 23.04.2014).
Tšernõševski N.G. Teosed 2 köites T. 1. - M .: Mõte, 1986. S. 487.
Materjalid, mis on seotud Prantsuse kuningliku perekonna viibimisega Mitavas 1798. aastal. / Teatanud K.A. Sõjavägi // Vene antiik, 1896. T. 85, nr 2. Lk 377.
Bovykin D. Yu. Religioon ja kirik Louis XVIII ja tema saatjaskonna poliitilistes projektides (1795-1799). // Prantsuse aastaraamat, 2004. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Bovykine-2004.html#_ftn7 (juurdepääsu kuupäev: 23.04.2014).
Bovykin D. Yu. “Ei unustanud midagi ja õppisin palju…”: monarhia taastamise projektid 1799. aastal // Prantsuse aastaraamat, 2005. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Bovykine-2005.html#_ftn16 ( vaadatud : 23.04.2014).
Manfred A.Z. (toim.) Prantsusmaa ajalugu 3 kd. T. 2. - M.: Nauka, 1973. S. 171.
Kareev N.I. Prantsusmaa poliitiline ajalugu 19. sajandil. - Peterburi: Trükikoda Akts. Tot. Brockhaus-Efron, 1902. S. 92.
Prantsusmaa põhiseaduslik harta 1814. URL: http://constitutions.ru/archives/8690. (juurdepääsu kuupäev 1.05.2014).
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 494.
Seal. S. 495.
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 505.
Tatištšev S.S. Keiser Nikolai ja välismaa õukonnad. - Peterburi: tüüp. I.I. Skorokhodova, 1889. S. 132.
Seal. S. 133.
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 507.
Polevštšikova E.V. "Oleme siin anarhiavastase võitluse keskel..." (Restaureerimisajastu poliitiline elu A.E. Richelieu kirjades V.P. Kochubeyle). // Prantsuse aastaraamat, 2003. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Polevshikova-2003.html (juurdepääsu kuupäev: 1.05.2014).
Tatištšev S.S. dekreet. op. S. 134.
Martin-Fugier A. Elegantne elu ehk kuidas "kogu Pariis" tekkis, 1815-1848. / Per. alates fr. O.E. Grinberg ja V.A. Milchina; Sisenema. Art. V.A. Milchin - M .: Kirjastus. Sabašnikov, 1998, lk 37.
Seal. S. 63.
Kareev N.I. dekreet. op. S. 111.
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 520.
Manfred A.Z. dekreet. op. S. 211.
Block M. Miracle-Working Kings: Essee ideedest kuningliku võimu üleloomulikust olemusest, mis on levinud peamiselt Prantsusmaal ja Inglismaal / Per. alates fr. V.A. Milchina. Eessõna J. Le Goff. Teaduslik toim. ja pärast. JA MINA. Gurevitš. - M .: Kool "Vene kultuuri keeled", 1998. S. 545.
Blok M. dekreet. op. S. 549.
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 524.
Manfred A.Z. dekreet. op. S. 215.
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 527.
Seal. S. 530.
Prantsusmaa põhiseaduslik harta 1814. URL: http://constitutions.ru/archives/8690. (juurdepääsu kuupäev 2.05.2014).
Kareev N.I. dekreet. op. S. 115.
Seal. S. 117.
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 551.
Kareev N.I. dekreet. op. S. 117.
Manfred A.Z. dekreet. op. S. 216.
Tšernõševski N.G. dekreet. op. S. 552.
Kareev N.I. dekreet. op. S. 119.
Seal. S. 120.
Tšerkassov P.P. Impeeriumi saatus Essee Prantsusmaa koloniaalekspansioonist XVI-XX sajandil. – M.: Nauka, 1983. S. 28.
Tatištšev S.S. Keiser Nikolai ja välismaa õukonnad. Ajaloolised esseed. - Peterburi: tüüp. I.I. Skorokhodova, 1889, lk 136.
Seal. S. 138.
Tatištšev S.S. dekreet op. S. 140.
Kareev N.I. dekreet. op. S. 126.
Seal. lk 122-123.

Sisepoliitika

Karl Suure sisepoliitika on suunatud peamiselt riigihalduse tsentraliseerimisele (eriti selgelt väljendus see regionaal- ja kohaliku omavalitsuse korralduses, kuninglike saadikute institutsiooni juurutamises jne).

Karl Suure edu kõige olulisem põhjus oli aadli toetus. Karl jätkas abisaajate, aukohtade, kingituste jagamist. Karli ajal loodud poliitiline süsteem, mis põhines vasallsidemete tugevdamisel, aitas kaasa aadli tugevnemisele. Vasallide kohustus kuningat teenida vormistati lepingute ja truudusvandega; ka tavalised vabad inimesed pidid andma truudusevande, kuna vande andnute nimekirja koostati 789.

Le Goff ütleb, et Toursi kirikukogu, mis kutsuti kokku 811. aastal, märkis: "Paljudes kohtades kärbitakse erinevate vahenditega vaeste inimeste vara oluliselt ja see on nende omand, kes on vabad, kuid elavad valitsuse all. võimsatest isikutest." Lisaks ütleb Le Goff, et selle kinnistu uuteks omanikeks on saamas kirikumagnaadid ja maaomanikud. Le Goff toob näiteks 9. sajandil Saint-Germain-des-Pres'i abbe Hermione tellimusel koostatud polüptilise maaomandi ja maaomanike kohustuste loendi. See kirjeldab kahtekümmet nelja kinnisvara, millest üheksateist asusid Pariisi piirkonnas Mantesi ja Château-Thierry vahel. See majanduslik võim avas maamagnaatidele tee avalikule võimule, suuresti Karl Suure ja tema pärijate algatatud protsessi kaudu. Nagu juba mainitud, suurendas Karl Suur kingisaajate arvu, kohustas teda andma vannet ja astuma vasallisuhetesse. Seda tehti selleks, et tugevdada Frangi riiki, Karl eeldas, et seob enda külge vasallsidemetega mitte ainult märkimisväärsed inimesed, maamagnaate, vaid ka väiksemaid maaomanikke, nii et ta julgustas oma vasalle ka vasalle omama ja kohustas kõiki vabu inimesi vali isand. Carli tegevusel oli peaaegu vastupidine mõju. Karl Suure 811. aasta kapitulaaris öeldakse, et "vaesed kurdavad, et neilt on ilma jäetud oma vara, nad kaebavad ühtviisi nii piiskoppide ja abttide kui ka usaldusisikute, krahvide ja nende tsenturioni üle." Talupojad läksid pankrotti kirikukümnise, suurte maksude ja ülemkohtu trahvide tõttu

Karl Suur säilitas liidu nii paavsti kui ka kohaliku kirikuhierarhiaga. Andes energilist abi kristluse levitamisel, patroneerides vaimulikke ja kehtestades talle kümnist, olles paavstiga parimates suhetes, säilitas Karl siiski täieliku võimu kiriku juhtimises: nimetas ametisse piiskopid ja abtid, kutsus kokku vaimulikud nõukogud ja langetas riigipäevadel kirikuasju puudutavaid otsuseid. Charles ise tegeles usinasti teadustega; käskis koostada rahvuskeele grammatika, milles pani paika kuude ja tuulte frangikeelsed nimetused; käskis koguda rahvalaule. Ta ümbritses end teadlastega (Alcuin, Paul Diakon, Einhard, Raban Moor, Theodulf) ning püüdis nende nõuandeid ja abi kasutades harida vaimulikke ja rahvast. Eelkõige hoolitses ta koolide korraldamise eest kirikute ja kloostrite juures; oma õukonnas asutas ta omamoodi akadeemia oma laste, aga ka õukondlaste ja nende poegade harimiseks.

Karl tegi katse reformida mungalust vastavalt benediktiini reeglitele, samal ajal viidi läbi liturgiareform ja koostati ühtne jutluste kogu. Üldiselt oli kiriku suhtumine temasse orjalik, sellest annab tunnistust fakt, et paavst Leo III saatis pärast paavsti troonile valimist Karlile tema autoriteedi tunnustuseks Püha Peetruse võtmed ja paavsti lipu. Charlesist sai õigeusu kaitsja läänes, ta tahtis vaidlustada Nikaia kirikukogu 787. aasta otsuse.

Seoses kirikuga andis Charles välja palju kapitaare. Üks neist ütleb, et nad ei solva ega rüüsta Jumala pühasid kirikuid, orbusid ega palverändureid, kuna keiser ise on pärast Jumalat ja tema pühakuid kuulutatud nende kaitsjaks ja patrooniks. Karl Suur tuletab paljudes kapitulaarsetes tegudes krahvidele ja piiskoppidele meelde, et nende käitumine peab olema vaga: andku andeks oma võlglaste võlad, lunastada vange, aidata rõhutuid, kaitsta leski ja orbusid.

Karl Suur viis läbi uue sõjalise reformi. Nüüd pidid sõjaväeteenistuses olema vaid suhteliselt jõukad vabad maaomanikud, kellel oli 3-4 maatükki. Kõik mene rikkad inimesed, peamiselt vabad talupojad, pidid ühinema rühmadeks ja panema ühise kulu eest ühe relvastatud sõdalase.

Nii tugevdati sõjalist jõudu miilitsa kogumise seadustamisega ja Karl Suur tugevdas piire markkrahvide juhitud sõjalise märkide korraldusega. Ta hävitas rahvavürstide võimu, mis tundus talle kuninga jaoks ohtlik.

Pärast Charlesi läbiviidud sõjaväereformi pidid neli talupoega koondama ühe sõdalase. Taoline praktika ei olnud talurahvale mitte ainult iseenesest hävitav, vaid eraldas teda pikaks ajaks ka majandusest ning kuna Karl Suur ajas aktiivset vallutuspoliitikat, oli selline sõjaline praktika pidev. Hävitatud talupojad andsid oma valdused maamagnaatidele vastutasuks patrooni ja kaitse eest, eriti levinud oli Merovingide ajal alguse saanud maa üleandmine prekaariumile - maaomand, mille suurärimees loovutas varemeis talupojale tingimusel, et teatud kohustused olid täidetud. sooritatud: sõjaväeteenistus, corvée täitmine või lõivude maksmine - see aitas kaasa maamagnaatide tugevnemisele, just sellega, nagu kirjutab Le Goff: "Alates 811. aastast kaebas Karl Suur, et mõned keelduvad sõjaväeteenistusest ettekäändel, et nende isand teda ei kutsutud selleks ja nad peavad jääma tema juurde."

Olukorda raskendas selline nähtus nagu puutumatus, mis seisnes selles, et magnaat talle kuuluvatel territooriumidel sai õiguse koguda makse ja makse, kasutas kõrgeimat kohtuvõimu ning oli tema peale kokku kutsutud sõjaväemiilitsa juht. territooriumil. Suutmata seda protsessi takistada, legaliseeris riik selle erikirjadega, mille kohaselt immuunmaad enam krahvidele ei allunud. See tava, mis sai laialt levinud Karolingide ajal, sai alguse aga juba Merovingide ajal. Lisaks jäid vabad talupojad pärast Karl Suure kohtureformi ilma aktiivsest rollist kohtus, mistõttu nad ei saanud takistada magnaatide tugevnemist riigikohtu kaudu. "Nende inimeste vabadus ei tähenda enam täielikke õigusi." Sageli nad ühinesid ja mässasid, kuid see oli ebaefektiivne ja nad ei suutnud magnaatide "pealetungi" peatada. Charles andis paljudes oma kapitulaarides ette mitte lubada talupoegade rõhumist, kuid sellel ei olnud soovitud mõju. Kui rääkida ülalkirjeldatud protsessidega seotud majandusest, siis Karli valitsusajal - 8. sajandi lõpust 9. sajandi keskpaigani oli valdav majanduskasvu trend, mida tõendab üleliigsete toodete olemasolu. suurtel valdustel, mida turul müüdi, mida kinnitab Rooma linnade juurtega inimeste teatav elavnemine, võrreldes nende allakäiguga Hilis-Rooma impeeriumi ajal. Rahapajade arv kasvas mitu korda, mis ajendas Charlesi piirama linnade õigust münte vermida. Rahapakkumise kasv viitab kaubavahetuse suurele ulatusele.

Seoses maaküsimusega, kuivendati Karli korraldusel soid, raiuti maha metsi, ehitati kloostreid ja linnu, aga ka uhkeid paleesid ja kirikuid (näiteks Aachenis, Ingelheimis).

793. aastal alustati Rednitzi ja Altmühli vahelise kanali ehitamist, mis ühendaks Reini ja Doonau, Põhja- ja Must meri, jäi pooleli.

Aastal 794 alustas Charles keltide ja roomlaste termilise kuurordi kohas Aachenis tohutu paleekompleksi ehitamist, mis valmis aastal 798. Olles esmalt muutunud Charlesi talveresidentsiks, sai Aachenist järk-järgult alaline elukoht. aastast 807 - impeeriumi alaline pealinn.

Carl tugevdas eitajat, mis hakkas kaaluma 1,7 grammi. Charlesi kuulsus levis palju kaugemale tema kuningriigist; Tema õukonda ilmusid sageli välisriikide saatkonnad, näiteks Harun al-Rashidi saatkond 798. aastal.

Charlesi kultuuripüüdlused olid seotud poliitikaga – Frangi riigi kultuur pidi vastama nimetusele "impeerium". Karl ise oli oma, paljuski veel barbaarse aja kohta väga haritud: "Ei rahuldunud ainult oma emakeelega, vaid püüdis õppida võõrkeeli. Ta õppis ladina keelt nii, et rääkis seda tavaliselt justkui oma emakeeles, aga ta sai kreeka keelest rohkem aru, kui ütles."

Kultuurireformid algasid ühtse kanoonilise piibliteksti kehtestamisega ja viidi üldiselt läbi kirikuga koostöös.

Karl Suur julgustas sihilikult ilmalikku kultuuri, kutsudes oma pealinna Aacheni filolooge, arhitekte, muusikuid ja astronoome üle impeeriumi, aga ka Iirimaalt ja Inglismaalt. Suure anglosaksi õpetlase Alcuini juhendamisel, kes oli Charlesi jaoks tegelikult impeeriumi “haridusminister” (aastal 796, õukonnast pensionile jäänuna sai temast Toursi abt) ja selliste teadlaste osavõtul. kuulsad tegelased nagu Theodulf, Paul Diakon, Einhard ja paljud teised (kõik nad kuulusid mitteametlikku "Paleeakadeemiasse") taaselustasid aktiivselt haridussüsteemi, mis sai Karolingide renessansi nime.

Karl ise osales aktiivselt enda asutatud akadeemia töös: tema initsiatiivil koostati õige piiblitekst; monarh kogus iidseid saksa legende ja laule (kogu on kahjuks peaaegu kadunud); andis ta õpetlastele ülesandeks koostada oma emakeele frangi keele grammatika (seda käsku ei täidetud).

Tema käe all elavnes klassikalise ladina keele õpe, julgustati annalistikat ja andekate õukondlaste sulest voolas välja terve voog jäljendavat luulet. Charles ise võttis Alcuini grammatikatunde ja hakkas koostama germaani keele grammatikat. Ta tegeles ka evangeeliumide tekstide parandamisega ja püüdis juba kõrges eas õppida rasket kalligraafia kunsti (selle fakti mainimine Eingardi Karli eluloos oli aluseks valele ettekujutusele, et ta väidetavalt ei osanud kirjutada). ). Tema tellitud traditsiooniliste saksa lühikeste kangelasluuletuste kogu pole kahjuks säilinud. Kõikjal avati kloostrites ja kirikutes uued koolid ning vaeste laste koolitamine. Alcuini eestvedamisel taastati või rajati kloostritesse scriptoriad (ruumid kirjavahetuseks ja käsikirjade hoidmiseks), kus kirjavahetuseks kasutati suurepärast kirja nimega "Carolingian minuscule" ning kopeerimine toimus nii kiires tempos, et lõviosa kogu antiikaja pärandist on meieni jõudnud just selle ajastu jõupingutuste kaudu. Karl Suure õppimise impulss jätkus terve sajandi pärast tema surma.

Karl Suure välispoliitika

Kõigist sõdadest, mille Charles pidas, oli ta esimene, kes võttis ette Aquitanian, mille alustas tema isa, kuid mida ta ei lõpetanud. Charles suutis selle sõja kiiresti lõpetada, isegi oma venna Carlomani eluajal. Ja Karl viis tänu vastupidavusele ja püsivusele suurepärase lõpuga lõpule selle, mida plaanis.

Olles Akvitaanias asjad korda seadnud ja selle sõja lõpetanud, asus Charles, järgides Rooma linna piiskopi Adriani palveid ja palveid, sõda langobardide vastu. Seda sõda oli suurte raskustega (paavst Stefanuse alandlikul palvel) alustanud juba varem Charlesi isa. Küll aga alustati sel ajal sõda kuninga vastu ja lõppes väga kiiresti. Sõja alustanud Charles lõpetas selle mitte varem, kui võttis vastu kuningas Desideriuse kapitulatsiooni, pikast piiramisest väsinud, tema poeg Adalgiz, kelle peale näis olevat kõigi lootused pööratud, sundis teda lahkuma mitte ainult kuningriigist, aga isegi Itaalia. Ta tagastas kõik roomlastelt äravõetud, surus maha riigipöörde kavandanud Friuli hertsogkonna valitseja Ruodgazi, allutas kogu Itaalia oma võimule ja seadis vallutatud Itaalia etteotsa oma poja Pepini.

Itaaliasse sisenenud Charlesi jaoks oli Alpide ületamine ja läbipääsmatute kohtade, mäeahelike ja taevasse kerkivate kaljude ületamine väga raske.

Niisiis, selle sõja lõpp oli Itaalia vallutamine: kuningas Desiderius pagendati igavesse pagendusse, tema poeg Adalgiz viidi Itaaliast välja ja langobardide kuningate poolt võetud vara tagastati Rooma kiriku valitsejale Adrianusele.

Pärast selle sõja lõppu algas taas Saksi sõda, mis näis juba lõppenud. Ükski frankide algatatud sõda ei olnud nii pikk, kohutav ja nii palju pingutust nõudnud sakside jaoks, kes, nagu peaaegu kõik Saksamaal elavad rahvad, on loomult sõjakad, pühendunud deemonite kummardamisele ja vastased. ei pidanud jumalike ja inimlike seaduste rikkumist ega üle astumist ebaausaks. Põhjuseid, miks ei möödunud päevagi rahu rikkumata, oli ka teisi põhjuseid, sest piirid ja saksid olid tasandikul peaaegu kõikjal kõrvuti, välja arvatud üksikutes kohtades, kus suured metsad ja kiilutud mägede kaljud eraldasid mõlema põldu usaldusväärselt. piir. Muidu ei jääks ka seal aeglased mõrvad, röövimised ja tulekahjud korduma. Frankid olid nii vihased, et et mitte rohkem ebamugavusi taluda, otsustasid nad, et tasub nende vastu avalikku sõda alustada. See sõda alustati ja sõda võideldi kolmkümmend kolm aastat mõlema poole suure julgusega, kuid saksidele tekitati rohkem kahju kui frankidele. See oleks võinud varem lõppeda, kui mitte sakside pettus.

Raske on öelda, mitu korda võidetud alistusid, lubasid, et täidavad käske, andsid pantvange, saatsid nad viivitamata, võtsid vastu neile saadetud suursaadikud. Ja mitu korda olid nad nii vaoshoitud ja nõrgestatud, et lubasid isegi pöörduda kristliku religiooni poole ja jätta deemonite kummardamise kombest. Aga nii palju kordi, kui nad lubasid seda teha, nii mitu korda nad oma lubadusi murdsid. Kuid kuninga tugevat vaimu ja tema pidevat püsivust nii ebasoodsates kui ka soodsates oludes ei suutnud sakside püsimatus võita ja ettevõetud ettevõtmised ei kurnanud neid. Charles ei lubanud neil, kes midagi sellist tegid, karistusest pääseda. Charles ise maksis reetmise eest kätte ja määras neile väljateenitud karistuse, seistes ise armee eesotsas või saatis oma krahvid. Usuti, et nii palju aastaid kestnud sõda lõppes kuninga esitatud ja sakside poolt aktsepteeritud tingimusel: saksid, kes on tagasi lükanud deemonite austamise ja jätnud oma isalikud riitused, võtavad vastu sakramendid. kristlik usk ja religioon ning frankidega ühinenuna moodustavad nendega ühtse rahva.

Sõja ajal, kuigi see venis väga pikaks, astus Charles ise vaenlasega vastamisi mitte rohkem kui kaks korda: üks kord Osneggi mäel, kohas nimega Teothmelly ja teisel korral Haza jõe lähedal. . Nendes kahes lahingus olid vaenlased nii purustatud ja täielikult lüüa saanud, et nad ei julgenud kuningale väljakutseid esitada ega ka talle oma edasitungiga vastu hakata, välja arvatud juhul, kui nad olid mõnes kohas kindlustustega kaitstud. Selles sõjas tapeti palju kõrgeimaid ametikohti nii frankide aadli kui ka sakside aadli seast. Ja kuigi sõda lõppes kolmekümne kolmandal aastal, tekkis selle käigus riigi erinevates osades frankide vastu nii palju muid tõsisemaid sõdu, mida kuningas meisterlikult pidas, et neid arvestades on see raske. otsustamaks, mis Charlesis peaks olema rohkem üllatunud - vankumatus raskustes või õnn. Sest ta alustas Saksi sõda kaks aastat enne itaallasi ega lakanud seda pidamast ning ühtegi sõda, mida kusagil mujal peeti, ei peatatud ega peatatud ühelgi etapil raskuste tõttu. Charles, suurim kõigist tollal rahvaid valitsenud kuningatest, kes ületas kõiki oma ettevaatlikkuse ja hingesuuruse poolest, ei taganenud kunagi raskuste ees ega kartnud nende sõdade ohte, mida ta ette võttis või pidas. Vastupidi, ta oskas vastu võtta ja juhtida iga ettevõtmist vastavalt selle olemusele, mitte taandudes keerulises olukorras ega alluma soodsas olukorras õnne valele meelitustele.

Nii läks ta pika ja peaaegu katkematu sõja ajal saksidega, olles paigutanud garnisonid piiri äärde õigetesse kohtadesse, Hispaaniasse alles pärast seda, kui oli sõjaks parimad ettevalmistused teinud. Olles ületanud Püreneede kuru, saavutas ta kõigi linnade ja losside alistumise, millele ta lähenes, ning naasis terve armeega. Tagasiteel, Püreneedel endal, pidi ta kogema baskide reetlikkust. Baskid, varitsuspaika seadnud ja lahingut alustades, tapsid kõik ja rüüstasid konvoi ning hajusid seejärel erinevatesse suundadesse. Antud juhul aitas baske relvastuse lihtsus ja juhtumi toimumise piirkonna iseloom; vastupidi, raskerelvad ja koha karmus muutsid frangid kõiges baskidega ebavõrdseks. Selles lahingus koos paljude teistega hukkusid korrapidaja Eggihard, palee juhataja Anselm ja Bretooni marsi prefekt Ruodland.

Charles vallutas ka läänes, ühel Gallia äärealal, ookeanil elanud britid ega allunud tema korraldustele. Saates nende juurde armee, sundis ta neid pantvangid üle andma ja lubama, et nad teevad seda, mida ta käskis. Pärast seda tungis Charles uuesti sõjaväega Itaaliasse ja ründas Roomat läbides Capuat, Campania linna. Olles seal laagri püsti pannud, hakkas ta ähvardama benevente sõjaga, kui nad ei alistu – Aragis, nende hertsog saatis oma pojad Rumoldi ja Grimoldi suurte kingitustega kuningale vastu. Ta kutsus Karli oma poegi pantvangideks vastu võtma ja lubas, et täidab koos oma rahvaga käsku, välja arvatud see, et ta on kohustatud ilmuma kuninga silme ette.

Kuningas pööras pärast seda rohkem tähelepanu inimeste kasule kui hertsogi paindumatusele. Ta võttis vastu talle pakutud pantvangid ja nõustus suure teenena mitte sundima Aragist enda ette ilmuma. Charles jättis hertsogi noorema poja pantvangi, kuid vanima tagastas isale ja saatnud igas suunas saadikuid, et nad andsid Aragise ja rahva truudusvande, läks ta Rooma. Veetnud seal mitu päeva pühapaikasid austades, naasis ta Galliasse.

Äkitselt alanud Baieri sõda lõppes kiiresti. Selle põhjustas samal ajal Tassiloni hertsogi kõrkus ja hoolimatus, kes oma naise (kuningas Desideriuse tütar, kes tahtis abikaasa abiga isa väljasaatmise eest kätte maksta) veenmisele alluda, sisenes. sõlmis liidu hunnidega, baierlaste endiste naabritega idast ja püüdis mitte ainult mitte täita kuninga korraldusi, vaid ka kutsuda Charlesi sõtta. Kuningas, kelle uhkus sai haavata, ei suutnud taluda Thassiloni kangekaelsust, seetõttu, kutsudes kõikjalt sõdureid, asus Charles suure armeega Lechi jõe äärde, kavatsusega rünnata Baierit. See jõgi eraldas baierlased alamaanidest. Enne provintsi tungimist otsustas Charles, kes oli jõe kaldal laagri üles seadnud, suursaadikute kaudu hertsogi kavatsuste kohta teada saada. Kuid ta, arvestades, et kangekaelsus ei too kasu ei talle ega ta rahvale, ilmus palvega isiklikult kuninga ette, andes nõutavad pantvangid, sealhulgas tema poja Theodoni. Veelgi enam, ta vandus, et ei anna alla ühelegi õhutamisele ülestõusule kuningliku võimu vastu. Nii et sõda, mis tundus olevat pikk, sai kiireima lõpu. Kuid hiljem kutsuti Thassilon kuninga juurde ilma tagasipöördumise loata; temale kuuluva provintsi juhtimine ei usaldatud mitte järgmisele hertsogile, vaid mitmele krahvile.

Pärast nende rahutuste lahendamist algas järjekordne sõda slaavlastega, keda tavaliselt kutsutakse Wiltideks. Sõja põhjuseks oli see, et kunagi frankide liitlasteks olnud obodriite häirisid wiltid sagedaste rüüsteretkedega ja neid ei saanud käskudega ohjeldada.

Vaid ühes kampaanias, mida ta ise juhtis, võitis ja taltsutas Charles Velatabid nii palju, et hiljem uskusid nad, et nad ei tohiks enam keelduda kuninga korraldustele allumast.

Charles pidas seda sõda teistest julmemalt ja kõige pikemate ettevalmistustega. Charles ise korraldas aga Pannoonias vaid ühe sõjakäigu ja andis ülejäänud sõjakäigud läbi viia oma pojal Pepinil, provintsiprefektidel, aga ka krahvidel ja isegi saadikutel. Alles kaheksandal aastal viidi sõda lõpuks lõpule, hoolimata sellest, et see peeti väga otsustavalt. Kui palju lahinguid peeti, kui palju verd valati – tõendid, sest Pannonnia muutus täiesti asustatuks ja koht, kus kagani elukoht oli nüüd nii inimtühi, et pole jälgegi inimeste elamisest. Kõik õilsad hunnid said selles sõjas surma, kogu nende hiilgus katkes. Kogu pika aja jooksul kogunenud raha ja aarded võtsid frangid kinni. Inimmällu ei jäänud ainsatki frankide vastu puhkenud sõda, milles frangid oleks nii rikastanud ja oma jõukust suurendanud. Aadlikest frankidest surid siis ainult kaks: Friuli hertsog Heirik tapeti Liburgias varitsusest mereäärse Tarsatica linnarahva poolt ja Baieri prefekt Heroldi Pannoonias, kui ta enne lahingut armeed ehitas. koos hunnidega. Muidu oli see sõda frankide jaoks veretu ja lõppes kõige soodsama lõpuga, kuigi see venis üsna kaua. Pärast seda sõda lõppes ka Saksi sõjakäik, mis vastab selle kestusele. Pärast seda puhkenud Böömi ja Linose sõda ei kestnud kaua. Igaüks neist lõppes kiiresti, viidi läbi Charles Noorema juhatusel.

Viimane sõda algas normannide vastu, keda kutsuti taanlasteks. Algul tegelesid nad piraatlusega, seejärel laastasid suure laevastiku abil Gallia ja Saksamaa rannikut. Normani kuningas Godfried lootis valitseda kogu Saksamaad. Friisimaa, nagu ka Saksimaa, pidas ta ainult oma provintse. Ta oli oma obodrite naabrid juba allutanud, muutes neist oma lisajõed. Tapetud oma ihukaitsja poolt, tegi ta lõpu nii oma elule kui ka sõjale, mille ta vallandas.

Sellised olid sõjad, mida kuningas pidas erinevates maakera paikades 47 aastat. Nendes sõdades laiendas ta Pepini isalt saadud niigi suurt ja võimsat frankide kuningriiki nii põhjalikult, et lisas sellele peaaegu kahekordse maa. Tõepoolest, enne allus frankide kuninga võim ainult sellele osale Galliast, mis jääb Reini, Legeri ja Atlandi ookeani vahel kuni Baleaari mereni; frankide asustatud Saksamaa osa, mida nimetatakse idaosaks ja mis jääb Saksimaa ning Doonau, Reini ja Sala jõgede vahele, mis eraldab Torino ja Sorabe; lisaks laienes frankide kuningriigi võim alamaanidele ja baierlastele. Charles alistas mainitud sõdades esmalt Akvitaania, Vasconia ja kogu Püreneede aheliku kuni Iberi jõeni, mis algab navaaridest ja lõikab läbi Hispaania viljakamad põllud, voolates Baleaari merre Dertosa linn. Seejärel annekteeris ta kogu Itaalia, ulatudes tuhande või enama miili kaugusele Augusta Pretoriast Lõuna-Calaabriani, kus kreeklaste ja beneventide piirid kokku saavad. Seejärel annekteeris ta Saksimaa, mis ei ole väike osa Saksamaast ja mida arvatakse olevat kaks korda laiem kui frankide asustatud osa, ehkki pikkuselt võib-olla võrdne; pärast seda nii teisel pool Doonau asuv Pannoonia, Daakia kui ka Istria, Liburnia ja Dalmaatsia, välja arvatud rannikulinnad, mille sõpruse ja sõlmitud liidu tulemusena lubas Karl keisrile Konstantinoopol omada. Lõpuks rahustas ta kõiki barbareid ja metsikuid rahvaid, kes elavad Saksamaal Reini, Visula jõgede, aga ka ookeani ja Doonau vahel (rahvad on keele poolest peaaegu sarnased, kuid erinevad suuresti tavade ja välimuse poolest), mis muutis neist lisajõed. . Viimaste hulgas on tähelepanuväärsemad rahvad: velatabid, sorabid, obodriidid, boheemlased; nendega võitles Charles sõjas ja ülejäänud, kelle arv on palju suurem, nõustus ta alistuma ilma võitluseta.

Ta suurendas oma valitsemisaja hiilgust ka tänu sõprusele, mille ta sõlmis mõne kuninga ja rahvaga. Galicia ja Astuuria kuningas Alphonse sõlmis nii tiheda liidu, et kui ta Charlesile kirju või saadikuid saatis, käskis ta end nimetada ainult "kuninga kuulumiseks". Ta omandas šotlaste kuningate seas oma suuremeelsusest niisuguse meelelaadi, et nad kutsusid teda ainult peremeheks ja endid tema alamateks ja orjadeks.

Karl Suure impeeriumi kokkuvarisemine

Impeerium, mis loodi traaklaste nõrkade hõimude ja rahvuste vallutamise tulemusena, oli ebastabiilne riiklik moodustis ja lagunes varsti pärast oma rajaja surma.

Selle kokkuvarisemise põhjused olid majandusliku ja etnilise ühtsuse puudumine ning suurte feodaalide võimu kasv. Etniliselt võõraste rahvaste sunniviisilist ühendamist sai säilitada ainult tugeva keskvalitsuse all.

Juba Karl Suure eluajal joonistusid välja selle allakäigu sümptomid: tsentraliseeritud juhtimissüsteem hakkas manduma isiklikuks seigneuriaalseks süsteemiks, krahvid olid sõnakuulelikkusest väljas. Ääremaades tugevnes separatism.

Kuninglik võim jäi ilma feodaalaadli endisest poliitilisest toetusest ning tal ei olnud piisavalt vahendeid vallutuspoliitika jätkamiseks ja isegi okupeeritud alade säilitamiseks. Vaba elanikkond allutati pärisorjusele või maasõltuvusse feodaalidest ega täitnud endisi riigi-, loodus- ja sõjalisi ülesandeid. Nii kaotas kuningas oma materiaalsed vahendid ja sõjaline jõud, samal ajal kui feodaalid laiendasid oma valdusi ja lõid vasallidest oma väed. Kõik see tõi vältimatult kaasa impeeriumi kokkuvarisemise ja feodaalse killustumise.

817. aastal tehti Karl Suure lastelaste palvel esimene lõik. Kuid ambitsioonid jäid rahuldamata ja algas vastastikuste sõdade periood.

Aastal 843 sõlmiti Verdunis leping Karl Suure impeeriumi jagamise kohta tema pojapoegade – Lothairi (Prantsusmaa ja Põhja-Itaalia), Louis Saksa (Ida-Frangi osariik) ja Karl Paljase (Lääne-Frangi osariik) vahel.

Kümnenda sajandi alguseks keiserlik tiitel kaotas oma tähenduse ja kadus.



Uue kultuurilise tõusu alguseks oli vaja iidse ja kristliku kultuuri kasinad jäänused koondada ühisesse keskusesse. See keskus oli Karolingide Frangi riik, peamiselt Karl Suure õukond. Euroopa kultuurilise taasühendamise eelduseks oli Euroopa poliitiline taasühendamine Frangi kuningate poolt. Karl Suure vanaisa Charles Martel viis laialdaselt läbi kirikuvarade sekulariseerimise, tõrjus araablaste sissetungi 732. aasta seitse päeva kestnud lahingus Poitiers's. Karl Suure isa Pepin Lühike toetas Bonifatiuse tegevust, valmistus pealetungiks itta ja kindlustas liidu paavstiriigiga. Lõpuks alustas Karl Suur (768-814) pealetungi mööda kõiki piire, liitis Itaalia ja Baieri Frangi kuningriigiga, vallutas Saksimaa, alistas avaarid, lükkas Hispaania piiri tagasi Ebroni, peaaegu kahekordistades Frangi riigi territooriumi ja ühendades selles sisuliselt kogu kristliku Euroopa, välja arvatud ainult Inglismaa ja Astuuria. Selle läänekristluse taasühendamise kinnitas paavstlus pühalikult, kui paavst Leo III asetas uue sajandi eelõhtul 800. aasta jõululaupäeval Roomas Karl Suurele keiserliku krooni. Karl Suur päris Charles Martelilt suurepäraselt toimiva sõjalise organisatsiooni süsteemi ja Pepin Lühikese - Frangi ühiskonna vaimse korralduse süsteemi. Ta suutis seda riigimasinat ainult täiustada.

Frangi impeeriumist sai mitmeks aastakümneks Lääne-Euroopa tugevaim riik. Aacheni linn sai keisri elu lõpul alaliseks elukohaks. Impeeriumi uusi piire kindlustasid piirialad – "märgid".

Karl Suure ajal saavutas Frangi varafeodaalriik haripunkti. VIII-IX sajandil. see toimis üha selgemalt kiiresti areneva feodaalide klassi poliitilise võimu vahendina. Maad ja vabadust kaotava talurahva kuulekuses hoidmiseks vajasid feodaalid suhteliselt tugevat keskvõimu uute alade vallutamiseks ja arendamiseks. See seletab kuningliku võimu ajutist tugevnemist esimeste Karolingide ajal, mis oli eriti märgatav Karl Suure valitsusajal. Kuningas andis välja dekreete – kapitulaarid – erinevates riigihalduse küsimustes, mis kehtisid kogu tohutus impeeriumis.

„KAROLINGIDE REnessanss" - tuntud kultuuritõus Frangi riigis 8. - 9. sajandi 1. poolel, mis väljendub uute koolide korraldamises, meelitades kuninglikku õukonda hulga haritud tegelasi. Mõiste "Karolingide renessanss" " võttis lääne ajalookirjutus kasutusele 19. sajandil. Kultuurimuutused olid tihedalt seotud suurte sõjalis-poliitiliste, administratiivsete ja organisatsiooniliste ülesannetega, mis seisid silmitsi Karolingide ees, kes püüdsid tugevdada oma võimu kogu impeeriumis. "Karolingide renessansi" keskus oli omamoodi ring Karl Suure õukonnas, mida juhtis Alcuin. Angilbert (surn. 814) kuulus frankide kõrgeimasse aadlisse ja on tuntud mitmete panegüüriliste luuletuste poolest, milles ta laulab võidust avaaride üle ning ülistab Karl Suurt, tema poega Pepinit (luuletaja enda sõber) ja teisi. Märkimisväärsem on Theodulfi (surn. 821) luulelooming, päritolult hispaania goot, kes nautis Charlesi eestkostet ja sai Orléansi piiskopiks. Kuigi Theodulf oli õukonnas "tema" isik, pole selge, kas ta osales paleekooli töös. Mõni aasta pärast Charlesi surma süüdistati Theodulfi mässus osalemises ja ta lõpetas oma päevad paguluses Angersis. Viljakas luuletaja nautis oma eluajal suurt kuulsust, mis ei jäänud palju alla iidsete klassikute hiilgusele. Diakon Paul (u.725-799) kuulus langobardide aadlisuguvõsasse ning oli kuningas Desideriuse õukonnakirjanik ja tema tütre õpetaja. Kirjutas "Langobabdide ajaloo". Karolingide renessansiajastu kirjanike seas on erilisel kohal Einhard (u.770-840). Olles saanud oma alghariduse Fulda kloostris ja näidanud üles suurepäraseid võimeid, suunati ta Aacheni, et jätkata õpinguid õukonnakoolis. Mõne aja pärast sai Eingardist Karl Suure lemmik, kes usaldas talle vastutusrikkad ülesanded. Peateose - "Karl Suure elu" - kirjutas ta paar aastat pärast oma kangelase surma. „Karolingide renessansi" perioodil kasvas huvi ilmalike teadmiste vastu „seitse vaba kunsti". Olulise arengu „Karolingide renessansi" perioodil saavutas historiograafia. Alates 9. saj 2. kolmandikust. areneb kohalik kroonika, erilise tähtsuse said Fulda annaalid (680-901), suur väärtus on ka selle ajastu tegelaste kirjavahetusel, renessansi iseloomustas kuningate elulugude sarja ilmumine. Arenes kirjandus, tekkisid rahvakeeled. Miniatuurikunsti, monumentaalmaali suur areng.