Każda osoba ma własne poglądy na życie, aspiracje, ideały, zainteresowania, pragnienia i cele, a w psychologii całość tego ma nazwę - orientację osobowości.

Orientacja kształtuje się w zależności od wychowania i środowiska, ponieważ na każdą osobę w pewnym stopniu wpływa społeczeństwo. Orientacja osobowości jest ważną cechą osoby, w psychologii zastępuje ją również termin „tendencja dynamiczna”, która wpływa na jego charakter i działania.

Formy orientacji

Główna orientacja życiowa człowieka wyraża się w jego celach życiowych, priorytetach, hobby, światopoglądzie i przekonaniach. Rozważ wszystkie formy orientacji:

• Życzenie

Ta forma implikuje nie tylko pożądany przedmiot, ale także metody jego zdobycia. Również pragnienia jednostki powodują powstawanie celów.

• Pościg

To pragnienie z świadomym wyborem i planem jego osiągnięcia.

• Zainteresowanie

To skupienie na poznawaniu nowych informacji, manifestacja potrzeb poznawczych człowieka.

• nachylenie

Wyraża się w pragnieniu osoby, aby zaangażować się w jakąkolwiek konkretną działalność. Dzięki temu doskonali swoje umiejętności w wybranej dziedzinie, aby osiągnąć sukces.

• perspektywy

Obejmuje poglądy na życie, a także miejsce w nim osoby.

• Wiara

Forma kierowania, która zachęca osobę do działania zgodnie z jej poglądami na życie.

• Ideał

Idealny obraz dla osobowości, do której realizacji dąży.

• Instalacja

Postawa może być: pozytywna, negatywna, neutralna i polega na poglądach na życie i wartości człowieka.

• Pozycja

Obejmuje motywy i pragnienia osoby, którymi kieruje się w życiu.

Wynik, który dana osoba chce osiągnąć w swojej działalności.

Rodzaje orientacji

W psychologii istnieje kilka rodzajów orientacji. Można to określić na podstawie zachowania osoby w różnych sytuacjach. Główne rodzaje orientacji:

• OSOBISTY

Osoby o tej orientacji uważają samorealizacja za najważniejszą rzecz w życiu i zawsze są zajęci osiąganiem własnych celów. Często nazywa się ich samolubnymi, ponieważ nie przejmują się problemami innych. Takie osoby charakteryzują takie cechy charakteru jak celowość, pewność siebie, odpowiedzialność, niezależność. Nie proszą o pomoc innych, ale wolą samodzielnie radzić sobie ze wszystkimi problemami.

• KOLEKTYW

Polega na skupieniu się na komunikacji i wzajemnych działaniach, takie osoby są zazwyczaj towarzyskie. Dla takich osób komunikacja jest niezwykle ważna i robią wszystko, aby utrzymać dobre relacje z innymi. Uczestniczą w pracach zbiorowych, ale jednocześnie nie zajmują stanowisk kierowniczych i unikają odpowiedzialności. Taka osoba uzależniona jest od opinii otaczających go osób, robi wszystko, aby uzyskać aprobatę i zazwyczaj nie wyraża własnej opinii.

• BIZNES

Tacy ludzie są niezwykle wymagający wobec siebie i innych i zawsze szukają korzyści dla siebie i swojego zespołu. Wolą przewodzić, zawsze zapewniając pomoc i wsparcie swoim podwładnym. Tacy ludzie kochają społeczeństwo, dużo komunikują się z ludźmi, ale jednocześnie kochają wolność i zawsze wyrażają i udowadniają swój punkt widzenia.

• EMOCJONALNY

Tacy ludzie często martwią się, nawet bez powodu, i nie są obojętni na problemy innych. Mają dobrze rozwinięte poczucie współczucia, więc zawsze mogą słuchać i wspierać. Często zwraca się do nich o radę, ponieważ tacy ludzie są ujmujący i godni zaufania. Poza tym są to w zasadzie osoby kreatywne, które kochają muzykę, literaturę i malarstwo. Są w stanie żyć życiem bohatera, odczuwając wszystkie jego doświadczenia.

• SPOŁECZNY

Takie jednostki nie mogą żyć bez społeczeństwa i zawsze są aktywne w działalności społecznej. Zawsze są świadomi wszystkich wydarzeń i uwielbiają komunikację. Osoby o osobowości zorientowanej społecznie mogą być zarówno szefami, jak i podwładnymi, ale ich praca musi koniecznie być związana ze społeczeństwem.

Orientacja zawodowa

Każdy zawód wymaga posiadania określonych cech charakteru, które są niezbędne do osiągnięcia sukcesu w tej dziedzinie. W psychologii definiuje się kilka typów osobowości:

• realistyczny typ

Wolą pracę fizyczną i pracę z prawdziwymi przedmiotami. Najbardziej odpowiednie są dla nich zawody: budowniczy, technik, mechanik.

• typ konwencjonalny

Osobowość ma uważność, koncentrację i spokój. Tacy ludzie są odpowiedzialni i zawsze wykonują pracę na czas. Preferowane zawody: bibliotekarz, kupiec.

• inteligentny typ

Ci ludzie bardzo lubią myśleć i uczyć się nowych informacji. Uwielbiają robić badania. Najbardziej odpowiednie zawody: nauczyciel, pisarz.

• typ przedsiębiorczy

Takie osoby mają cechy przywódcze i są doskonałe w prowadzeniu. Odpowiednie zawody: menedżer, biznesmen.

• typ społeczny

Osoby z dobrze rozwiniętym poczuciem empatii, które starają się pomagać innym. Odpowiednie zawody: lekarz, pracownik socjalny.

• typ artystyczny

Takie osoby nie lubią pracować według harmonogramu i wprowadzać się w jakiekolwiek ramy. Są nieprzewidywalni i kreatywni. Najlepsze zawody: artysta, poeta.

Orientacja i motywacja

Wynik działania człowieka zależy od motywacji, która może być zewnętrzna i wewnętrzna. Motywacją zewnętrzną może być zdobycie aprobaty innych. Motywacją wewnętrzną jest zainteresowanie jednostki wykonaniem określonego zadania. Motywacja wewnętrzna ma o wiele lepszy wpływ na człowieka, ponieważ w ten sposób się rozwija. Im lepiej człowiek jest zmotywowany, tym bardziej wierzy we własne siły i ma większą chęć do pracy nad osiągnięciem celu.

Niezwykle ważne jest, aby człowiek rozumiał, dlaczego wykonuje swoją pracę, tylko w tym przypadku zrobi to sprawnie. Jeśli praca nie daje żadnych korzyści i nie przybliża Cię do celu, to każda osoba szybko się nią zmęczy.

Wyznaczanie celów i pewność siebie

Aby odnieść sukces, człowiek musi decydować o swoich pragnieniach i celach. Ważne jest również, aby pomyśleć o planie ich osiągnięcia. Aby poprawić efektywność pracy, powinieneś przedstawić wynik swojej pracy i osiągnięcie celu.

Aby odnieść sukces, musisz być pewny swoich umiejętności. Tylko osoba pewna siebie może podjąć konkretne kroki w kierunku osiągnięcia celu. Pewność siebie można rozwijać, ponieważ jest ona również niezbędna do budowania relacji z innymi.

Orientacja osobowości kształtuje się od dzieciństwa podczas treningu i edukacji. Każda osobowość rozwija się w społeczeństwie i jest podatna na jego wpływ, podczas gdy niektóre później rozwijają niezależność od opinii innych. Orientacja osobowości to motywy, pragnienia i cele osoby, które wpływają na jego działania i zachowanie. Dlatego orientacja jednostki determinuje jej sukces i sposób, w jaki osiągnie swoje cele.

Istnieje wiele naukowych definicji pojęcia „orientacja osobowości”, psychologowie rozumieją to na różne sposoby. Ale jest pewne, że orientacja- jedna z wiodących cech i najważniejsza właściwość osobowości, która wyraża dynamikę rozwoju jednostki jako istoty społecznej.

Znaczący wkład w badanie zjawiska orientacji osobowości wniosło wielu sowieckich psychologów. Koncepcje S.L. Rubinshtein (o trendzie dynamicznym), A.N. Leontiev (o motywie znaczeniowym), B.G. Ananiev (o głównej orientacji życiowej).

Faktycznie, orientacja na osobowość to całość motywacji lub motywów danej osoby. Mówiąc prosto, orientacja - to jest to, czego człowiek chce i do czego jest tak przyzwyczajony dążyć, że te aspiracje stały się „podporą”, „rdzeniem” jego osobowości. Orientacja osobowości, podobnie jak trend w modzie, określa, w jakim stylu dana osoba będzie żyła.

Orientacja- jest to złożona właściwość osoby, która pozwala zrozumieć cele i motywy ludzkich zachowań, a także je przewidzieć. Przecież wiedząc, na co podmiot jest ukierunkowany w życiu, jakie są jego postawy i orientacje, można się domyślać, jak zachowa się w tej czy innej sytuacji. I odwrotnie, obserwując osobę w każdej znaczącej sytuacji, można zrozumieć jej osobistą orientację.

Orientacja uformowany w procesie wychowania i samokształcenia i jest zawsze uwarunkowana społecznie, to znaczy zależy od fundamentów społeczeństwa i jest oceniana z punktu widzenia moralności, etyki i tradycji.

Formularze orientacje osobowości:

• cele,
• motywy,
• wymagania,
• trwałe nastawienie podmiotowe,
• orientacje wartości,
• ideały,
• zainteresowania,
• zasady
• sympatie i antypatie,
• smaki,
• tendencje,
• załączniki i tak dalej.

Orientacja ma wpływ charakterem, zdolnościami, chwilowymi stanami psychicznymi, a nawet temperamentem, który praktycznie nie jest w stanie zmienić się przez całe życie.

Najważniejszą funkcją orientacji osobistej jest: znaczący. Człowiek to istota potrzebująca znaczeń. Jeśli nie ma sensu, nie ma motywu, a bez motywu nie ma działania. Orientacja porządkuje ludzką aktywność i nadaje jej sens we wszystkich dziedzinach, czy to w życiu osobistym, czy w pracy.

Orientacja osobowości, a także pragnienie osoby na jakiś konkretny cel, nie pojawia się znikąd i nie jest czymś stabilnym.

Orientacja jest tworzona etapami. Pojawiają się krok po kroku, krok po kroku Elementy konstrukcyjne orientacje osobowości:

Zainteresowania jako strukturalne komponenty orientacji osobowości mogą powiedzieć o człowieku znacznie więcej niż jego skłonności, pragnienia i aspiracje. Wiedząc, czym interesuje się dana osoba, można już wyrobić sobie przybliżone wyobrażenie o nim.

1. Nałóg. Inklinacje nie determinują orientacji kontemplacyjnej, ale aktywnej. Skłonność zachęca do działania nie raz w jednym kierunku, ale do powracania do pewnego zawodu raz za razem. Skłonność powstaje, gdy zainteresowanie jest wzmacniane wolą, można to nazwać zainteresowaniem określonym rodzajem działalności.
2. Ideał. Jest to swoisty obraz ostatecznego celu inklinacji, osobista wskazówka, wsparcie w podejmowaniu ważnych decyzji i podstawa światopoglądu.
3. perspektywy. To zbiór poglądów na świat, społeczeństwo i siebie, połączonych w jeden, holistyczny model. Światopogląd to zbiór osobistych praw życiowych, które pomagają przystosować się w teraźniejszości i planować na przyszłość.
4. Wiara. Najwyższa forma orientacji, czyli system świadomych motywów życiowych, które zachęcają do działania zgodnie z zasadami i światopoglądem. Bez przekonań człowiek musiałby uczyć się i uczyć na własnych doświadczeniach, jak postępować za każdym razem. Przekonania pomagają również szybko określić prawidłowe zachowanie w danej sytuacji. Zbiór przekonań to zbiór grup stabilnych motywów, które tworzą „rdzeń” orientacji osobowości.

Taka sekwencja – od przyciągania do przekonania – jest podobna do: matrioszka: każdy następny element konstrukcyjny zawiera poprzednie.

Orientacja osobowości, w zależności od głównego przedmiotu dążeń, może być kilku gatunki:

1. Osobisty lub skup się do siebie. Dzięki tej orientacji człowiek dąży do samorealizacji, zaspokojenia osobistych potrzeb i osiągnięcia własnych celów.

Są to osoby celowe, odpowiedzialne, zorganizowane, polegające wyłącznie na własnych siłach, myśleniu i planowaniu, a jednocześnie aktywne.

Tacy ludzie są silni i pewni siebie, ale z zewnątrz może wydawać się, że są pewni siebie i samolubni. Ich problemem jest często niemożność przekazania władzy, proszenia o pomoc i pragnienie samotności.

1. Kolektywista lub skup się na innych. Główną potrzebą osób o tego typu orientacji jest komunikacja i kontakt z innymi osobami.

Takie osoby są niekonfliktowe, uprzejme, szanowane, gotowe do pomocy, empatii i uczestnictwa, skupiają się na innych, słuchają opinii innych ludzi i czekają na aprobatę. Orientacja kolektywistyczna czyni z człowieka doskonałego partnera, niezawodnego i łatwego w kontaktach z ludźmi zarówno w zespole, jak i w rodzinie.

Problemy jednostek skierowanych do innych ludzi tkwią w ich niezdolności do wyrażania własnej opinii, opierania się manipulacji i walki o osobiste szczęście. Niestety takie osoby nie umieją planować, boją się poważnej odpowiedzialności, nie są w stanie określić osobistych celów.

1. Biznes, Centrum w interesach. Osoby zorientowane na aktywność łączą osobiste korzyści z korzyściami dla społeczeństwa.

Są to jednostki wymagające, poważne, niezawodne, towarzyskie, życzliwe, ale jednocześnie niezależne i bardzo kochające wolność. Uwielbiają uczyć się i uczyć nowych rzeczy.

Aby określić rodzaj orientacji osobistej, został opracowany (autorem metodologii był B. Bass), ponieważ dokładne określenie go na własną rękę jest raczej problematyczne.

Istnieją inne klasyfikacje typów orientacji osobowości. Na przykład tendencje samobójcze i depresyjne wyróżniają się osobno. Ten rodzaj orientacji ma wyraźnie negatywne konotacje i niewątpliwie wymaga korekty psychologicznej.

Jeśli chodzi o trzy główne orientacje (na siebie, na innych i na biznes), nie można ich ocenić jednoznacznie pozytywnie lub negatywnie. Możemy tylko powiedzieć na pewno, że orientacja jednostki bezpośrednio wpływa na powodzenie każdej ludzkiej działalności i jej życia jako całości.

Polecamy lekturę klasycznej pracy B.G. Ananiev „Człowiek jako przedmiot wiedzy”; dla rodziców, którzy chcą skutecznie wychowywać swoje dziecko - książka A. Moiseevy „Altruistyczna orientacja osobowości i jej formacja w rodzinie”; polecamy nauczycielom - A.V. Zosimowski

Orientacja osobowości to termin oznaczający system ludzkich motywów, które konsekwentnie go charakteryzują. Obejmuje to, czego chce, do czego dąży, jak rozumie świat i społeczeństwo, co uważa za niedopuszczalne i wiele więcej. Temat orientacji osobowościowej jest zabawny i wieloaspektowy, więc teraz rozważymy jego najciekawsze i najważniejsze aspekty.

Krótko o koncepcji

Tak więc w rzeczywistości orientacja osobowości jest jej „rdzeniem”. Aspiracje i wartości, które są mu tak bliskie, że stały się już oparciem w życiu i jego integralną częścią.

To złożona nieruchomość. Ale jeśli przestudiujesz to dogłębnie, możesz zrozumieć motywy zachowania i cele konkretnej osoby, a nawet przewidzieć, jak zachowa się w określonych sytuacjach. Jednocześnie, obserwując go w życiu, widząc go w określonych okolicznościach, będzie można w przybliżeniu zrozumieć jego osobistą orientację.

Ten system motywów jest zawsze uwarunkowany społecznie. Po pierwsze, orientacja kształtuje się w procesie edukacji. Następnie, w bardziej świadomym wieku, osoba zaczyna się samokształcić. Tak czy inaczej, orientacja jednostki jest zawsze oceniana z punktu widzenia moralności i moralności.

Przyciąganie i pożądanie

Orientacja osobowości składa się z wielu elementów strukturalnych. A przede wszystkim chciałbym zwrócić uwagę na dwie koncepcje wskazane w podtytule.

Przyciąganie jest prymitywną, biologiczną formą orientacji. Jego osobliwość polega na tym, że nie jest rozpoznawana jako potrzeba. Ale pragnienie to coś innego. Termin ten odnosi się do świadomej potrzeby czegoś bardzo konkretnego. Pożądanie pomaga sprecyzować cel i zachęca do działania. Następnie określane są sposoby osiągnięcia wyniku.

Pragnienia są dobre. To na ich podstawie człowiek określa swoje cele i robi plany. A jeśli pragnienia są silne, przeradzają się w aspiracje, wspierane wysiłkiem woli. To pokazuje zdolność osoby do pokonywania przeszkód, trudności i trudności na drodze do celu.

Ważne jest, aby zastrzec, że pragnienie wiąże się z subiektywnymi odczuciami. Jeśli człowiek pewnie zmierza do celu i widzi wynik, odczuwa satysfakcję i pozytywne emocje. W przypadku braku sukcesu ogarnia go negatywność i pesymizm.

Zainteresowanie

Nie jest to nawet strukturalny składnik orientacji osobowości, ale cała forma poznawcza i odrębny stan motywacyjny.

Zainteresowanie jest więc emocjonalną orientacją osoby na określone przedmioty. Mają szczególne trwałe znaczenie, ponieważ są związane z jego indywidualnymi potrzebami.

Zainteresowania mogą być duchowe i materialne, wszechstronne i ograniczone, stabilne i krótkoterminowe. To, jak głębokie i szerokie są, determinuje użyteczność życia człowieka. W końcu to z zainteresowaniami łączą się jego skłonności, pasje i pragnienia.

Można nawet powiedzieć, że decydują o stylu życia człowieka. Łatwo to udowodnić. Osoba zainteresowana biznesem, karierą, zarabianiem dużych pieniędzy, różnymi gałęziami biznesu i tajnikami udanej przedsiębiorczości? Oznacza to, że dla niego najważniejszą rzeczą w życiu jest sukces i dobrobyt materialny. I zrobi wszystko, aby osiągnąć ten cel, działając zgodnie ze swoimi zainteresowaniami.

Jeszcze jedna chwila. Poprzez szerokość, znaczenie i globalność interesów można określić orientację jednostki. Jest to badane osobno w psychologii.

Człowiek, który obejmuje różne aspekty życia, rozwija się wielokierunkowo, interesuje się wieloma branżami, ma poszerzone spojrzenie na ten świat. Dużo wie, potrafi rozważać szanse i problemy z kilku perspektyw jednocześnie, odznacza się dużą erudycją, rozwiniętą inteligencją. Tacy ludzie są zdolni więcej niż inni. Mają nawet silniejsze pragnienie.

Ale ludzie o małych zainteresowaniach z reguły są przeciętni, nudni i nie odnoszą sukcesów. Czemu? Ponieważ nie interesuje ich nic poza zaspokajaniem swoich naturalnych potrzeb. Jedzenie, picie, spanie, piątkowy wieczór w barze, dom, praca, seks, wszystko od nowa. W ich interesach nie ma żadnego ładunku intelektualnego. Nie rozwijają się.

nachylenie

Ta koncepcja ma wiele synonimów. Niektórzy utożsamiają to z predyspozycją. Inni twierdzą, że skłonność to zainteresowanie z komponentem wolicjonalnym. Powszechnie uważa się również, że termin ten odnosi się do manifestacji sfery potrzeb motywacyjnych. I jest to uważane za najbardziej poprawną definicję w psychologii orientacji osobowości.

Skłonność przejawia się w preferencjach danej osoby do jakiejś wartości lub rodzaju działalności. Zawsze opiera się na emocjach, subiektywnych odczuciach i sympatii.

Osoba może cieszyć się podróżowaniem. Zauważa, że ​​przede wszystkim w życiu czeka gdzieś na kolejną podróż. Rozumie, że nowe miejsca przynoszą mu najjaśniejsze emocje i wrażenia. A możliwość poznania innej kultury czy tradycji to największa radość, jaką można sobie wyobrazić. I rozumie, że życie w trasie jest dla niego wygodne. To właśnie ta egzystencja sprawia mu przyjemność i satysfakcję.

Co to znaczy? Że jest skłonny do takiego życia. Żywy przykład sfery potrzeb motywacyjnych! I trudno się z tym kłócić. W końcu najważniejszą potrzebą każdego z nas jest doświadczanie przyjemności życia. I tu każdy sam ustala, do jakiego stylu życia jest skłonny, skupiając się na swoich wartościach.

Prostszym przykładem jest wybór zawodu. Wpływa na to również kształtowanie się orientacji i skłonności osobowości. I to też jest jedna z potrzeb – odczuwać satysfakcję z robienia interesów życiowych, uświadomić sobie korzyści płynące z własnej działalności, z własnego znaczenia zawodowego.

Dobrze, gdy człowiek rozumie, do czego jest skłonny i postanawia się temu poświęcić. A jeszcze lepiej, jeśli najpierw pojawi się zainteresowanie aktywnością. Wyraża chęć zaangażowania się w nią, aw przyszłości człowiek doskonali umiejętności i zdolności z nią związane. Nawiasem mówiąc, często tej tendencji towarzyszy rozwój umiejętności. Wielu muzyków i artystów, którzy od dzieciństwa interesowali się swoim zawodem, jest tego przykładem.

Światopogląd, wiara i ideał

Biorąc pod uwagę definicję orientacji osobowości, nie sposób nie poruszyć tych trzech ważnych pojęć.

Światopogląd to świadomy system poglądów i wyobrażeń o świecie, a także stosunek człowieka do siebie i tego, co go otacza. Nadaje jej działalności celowy, znaczący charakter. I to światopogląd określa zasady, wartości, pozycje, ideały i wierzenia człowieka.

Każdy, kto ma tak stabilny system wierzeń, jest osobą dojrzałą. Taka osoba ma coś, czym kieruje się w życiu codziennym. W rzeczywistości światopogląd przejawia się dosłownie we wszystkim - od życia codziennego po relacje międzyludzkie.

Czym jest przekonanie? Jest to koncepcja bezpośrednio związana ze światopoglądem. Pod tym pojęciem rozumie się najwyższą formę orientacji osobowości, która skłania ją do działania zgodnie z ustalonymi ideałami i zasadami. Warto wspomnieć, że osoba, która jest pewna swoich poglądów, wiedzy i ocen rzeczywistości stara się również przekazać je innym ludziom. Jednak! Kluczowym słowem jest tutaj „przekazywać” – niczego nie narzuca, bo jest w zgodzie ze sobą i tym światem.

I wreszcie ideał. Jest to pewien obraz, który osoba stara się naśladować w swoim zachowaniu i działaniach. To dzięki niemu każdy z nas ma możliwość refleksji i zmiany świata zgodnie z ideałami. Mogą być zarówno realne (ludzie z życia, idole), fikcyjne (postacie z książek, filmów) jak i zbiorowe. W uproszczeniu ideał jest najwyższym przykładem osoby moralnej. Najważniejsze, że nie powinno to być iluzoryczne. W przeciwnym razie osoba podążająca za nią nie dojdzie do tego, czego chciał.

motywy

Prawdopodobnie wszyscy znają tę niejednoznaczną koncepcję. Motywy orientacji osobowości są tym, co rządzi ludzkim zachowaniem. Często termin ten odnosi się do czynników, które determinują dokonany przez niego wybór.

W strukturze orientacji osobowości motywy zajmują znaczące miejsce. W końcu to, jak skutecznie dana osoba rozwiąże postawione przez siebie zadanie, zależy w dużej mierze od jego motywacji do dobrego wyniku.

Tutaj też jest mała klasyfikacja. Motywy mogą być zewnętrzne i wewnętrzne. Pierwsze są bardzo słabe. Sytuacja: osoba w pracy musi zgłosić projekt w ciągu tygodnia. I robi to po to, by zdążyć na czas, w przeciwnym razie istnieje ryzyko utraty premii i wezwania na poważną rozmowę z szefem. To jest motywacja zewnętrzna. Człowiek prowadzi interesy tylko dlatego, że jest to konieczne.

W tym samym czasie jego kolega, mając to samo zadanie, prawie całą noc spędza w pracy, wkładając w projekt całą swoją siłę, czas i duszę. Interesuje się sprawą, działa w imię wyniku jakościowego. To jest wewnętrzna motywacja. Opiera się na pragnieniu i własnym interesie. Zachęca człowieka do samorozwoju, odkryć i nowych osiągnięć.

Mimo to, mówiąc o rozwoju orientacji osobowościowej, należy zwrócić uwagę na takie pojęcie, jak świadomość. Faktem jest, że ludzie nie zawsze rozumieją, dlaczego robią ten czy inny biznes. To smutne, bo w takich przypadkach wykonywana jest po prostu praca monotonna, pozbawiona sensu i znaczenia.

Ale jeśli istnieje jasne zrozumienie, dlaczego dana osoba wykonuje określone zadania, wydajność znacznie wzrasta. Na to samo pytanie, brzmiące jak „Dlaczego idę do pracy?” można odpowiedzieć na różne sposoby. Ktoś powie: „Bo wszyscy pracują. Każdy potrzebuje pieniędzy”. A drugi odpowie: „Chcę rozwijać się w mojej firmie, budować karierę, osiągać nowe wyżyny, otrzymywać solidniejsze nagrody i czuć wdzięczność za poświęcenie”. I nie trzeba nawet wyjaśniać, w której odpowiedzi jest wyraźna świadomość.

Osobista koncentracja

Teraz możemy o niej porozmawiać. Jest to jeden z głównych typów orientacji osobowości. Osoba bliska tej konkretnej opcji dąży do zaspokojenia własnych potrzeb, samorealizacji i osiągnięcia indywidualnych celów. Mówiąc prościej, jest skierowany na siebie.

Takie osoby wyróżnia organizacja, odpowiedzialność i celowość. Polegają tylko na sobie. Ich życie składa się z konstruktywnych myśli, przemyślenia różnych planów i osiągania celów. Ale jednocześnie są aktywne i cały czas urozmaicają swoje istnienie, bo przyjemność znaczy dla nich tyle samo, co sukces i produktywna praca.

To są główne cechy orientacji osobowości. Warto również wspomnieć, że takie osoby są często uważane za samolubne i pewne siebie. Ale w rzeczywistości skupiają się tylko na osobistym szczęściu. Chociaż często borykają się z problemem niemożności delegowania władzy i proszenia innych o pomoc. Wiedząc, że to do nich należy decyzja o wszystkim samodzielnie, wiele takich osób dąży do samotności.

Dla bliskich jej osób główną potrzebą jest komunikacja z innymi. Wyróżniają się zazwyczaj uczciwością i uprzejmością. Nie są w konflikcie, zawsze gotowi do pomocy, słuchania, współczucia. Są też bardzo interaktywne – kierują się innymi, słuchają różnych opinii i czekają na akceptację.

To jest cel społeczny. Osoby, dla których jest to charakterystyczne, stają się doskonałymi, niezawodnymi partnerami, którzy łatwo dogadują się z innymi ludźmi, zarówno w rodzinie, jak iw zespole.

Ale często napotykają problemy. Trudno im wyrazić swoją opinię, oprzeć się manipulacji, a nawet walczyć o swoje szczęście. Nie wiedzą też, jak cokolwiek planować, boją się brać odpowiedzialność i absolutnie nie mają pojęcia, jak wyznaczać sobie cele osobiste.

Ci, którzy są jej najbliżsi, są zorientowani na biznes. Dla nich najważniejsze jest połączenie własnej korzyści z dobrem dla społeczeństwa.

Wyróżniają się powagą i rzetelnością, wymaganiem wobec siebie i niezależnością, umiłowaniem wolności i dobrej woli. Lubią ciągle uczyć się czegoś nowego, uczyć się, próbować na różnych polach działalności.

Ci ludzie są świetnymi przywódcami. Ich zachowanie odzwierciedla przewagę motywów, które są związane z osiągnięciem celu przez zespół. Ci ludzie chętnie biorą sprawy w swoje ręce, a efekt jest zazwyczaj imponujący. Zawsze łatwo uzasadniają swój punkt widzenia i dosłownie układają wszystko na półkach, aby każdy członek zespołu rozumiał, dlaczego te konkretne działania doprowadzą do jak najszybszego wykonania zadania.

Tacy ludzie z powodzeniem współpracują z innymi i osiągają maksymalną produktywność. Nie tylko udaje im się przewodzić – robią to z przyjemnością.

Jak poznać swój typ?

Jest na to test. Orientację osobowości można ustalić w ciągu 5-7 minut, przejście kwestionariusza nie zajmie więcej czasu. W sumie zawiera 30 pozycji z trzema możliwymi odpowiedziami. To nie są pytania, ale propozycje, które proponuje się kontynuować. Należy zaznaczyć dwie opcje z trzech: jedna to „najbardziej”, a druga „najmniej”. Oto kilka przykładów:

• Pytanie: „W życiu daje mi satysfakcję…”. Jak mam odpowiedzieć: przede wszystkim – uświadomienie sobie, że praca została wykonana pomyślnie. Najmniej - ocena mojej pracy. Trzecia opcja, pozostawiona nieoznaczona, brzmi tak: „Świadomość, że jesteś wśród przyjaciół”.
• Pytanie: "Cieszę się, że moi przyjaciele...". Jak odpowiedzieć: przede wszystkim - kiedy są wierni i rzetelni. Przede wszystkim – aby pomagali osobom z zewnątrz, kiedy tylko jest to możliwe. Trzecia opcja, pozostawiona niezaznaczona, to: „Są inteligentni, mają szerokie zainteresowania”.
• Pytanie: „Gdybym mógł zostać jedną z opcji, chciałbym być…”. Jak odpowiedzieć: przede wszystkim doświadczony pilot. Najmniej - kierownik wydziału. Trzecia opcja, nie zaznaczona, brzmi tak: pracownik naukowy.

Również test orientacji osobowości zawiera takie pytania: „Kiedy byłem dzieckiem, kochałem…”, „Nie lubię, kiedy…”, „Nie lubię zespołów, w których… ”, itp.

Na podstawie wyników testu osoba pozna wynik. Zaleca się odpowiadać bez zastanowienia, ponieważ pierwsza odpowiedź, która przychodzi do głowy, zwykle odzwierciedla prawdziwe myśli.

Emocjonalna orientacja osobowości

W ramach omawianego tematu chciałbym o tym pokrótce opowiedzieć. Orientacja emocjonalna jest cechą człowieka, przejawiającą się w wartościowym stosunku do pewnych doświadczeń i dążeniu do nich. Wyraźną klasyfikację zaproponował naukowiec Boris Ignatievich Dodonov. Wyróżnił dziesięć emocji:

• Altruistyczny. Opierają się na ludzkiej potrzebie niesienia pomocy innym.
• Rozmowny. Wynikają one z potrzeby komunikacji iz reguły są reakcją na zadowolenie z intymności emocjonalnej lub jej braku. Czy ta osoba ma przyjaciela w sercu? Jest szczęśliwy i cieszy się tym. Bez przyjaciół? Doświadcza niezadowolenia i smutku.
• Chwała. Podstawą tych emocji jest potrzeba sukcesu, sławy i autoafirmacji. Człowiek doświadcza ich, gdy znajduje się w centrum uwagi lub jest podziwiany.
• Praksis. Te emocje pojawiają się, gdy dana osoba jest zaangażowana w jakąś działalność. Martwi się o sukces firmy, napotyka trudności w drodze do wyniku, boi się porażki itp.
• Pugniczeskie. Podstawą tych emocji jest potrzeba przezwyciężenia niebezpieczeństwa lub problemu. Można porównać do pasji.
• Romantyk. Pod tymi emocjami kryje się pragnienie wszystkiego, co tajemnicze, niezwykłe, tajemnicze i niezwykłe.
• Gnostyk. Emocje, których podstawą jest potrzeba znalezienia czegoś znajomego, znajomego i zrozumiałego we wszystkim, co niezwykłe.
• Estetyka. Emocje, które pojawiają się w momencie, gdy człowiek czerpie przyjemność z czegoś wyższego - sztuki, natury, piękna.
• Hedonistyczny. Emocje przeżywane przez człowieka w związku z zaspokojeniem jego potrzeb w zakresie komfortu i przyjemności.
• Aktywny. Podstawą tych emocji jest zainteresowanie osoby kolekcjonowaniem i akumulacją.

Zgodnie z tą klasyfikacją określa się również orientację emocjonalną i psychologiczną osobowości. Może być altruistyczny, komunikatywny, chwalebny itp.

Nawiasem mówiąc, jest jeszcze jedna koncepcja, która zasługuje na uwagę. Wszyscy znają to jako empatię. Termin ten odnosi się do reakcji emocjonalnej okazywanej przez osobę w odpowiedzi na doświadczenia kogoś innego. Z pewnością wielu z was to zna. Kiedy dana osoba postrzega doświadczenia drugiego tak silnie, jak własne. Ta cenna cecha orientacji mówi o wysokiej moralności jednostki i związanych z nią zasadach moralnych.

Orientacja osobowości to zestaw stabilnych motywów, postaw, przekonań, potrzeb i aspiracji, które ukierunkowują osobę na określone zachowania i działania, osiąganie stosunkowo złożonych celów życiowych. Orientacja jest zawsze uwarunkowana społecznie i kształtuje się w ontogenezie w procesie edukacji i wychowania, działa jako cecha osobowości, przejawiająca się w światopoglądzie, orientacji zawodowej, w czynnościach związanych z osobistą pasją, robieniem czegoś w czasie wolnym od swojej głównej działalności ( na przykład sztuki piękne, ćwiczenia, wędkarstwo, sport itp.). We wszystkich tych rodzajach ludzkiej działalności orientacja przejawia się w specyfice interesów jednostki: celach, jakie człowiek stawia sobie, potrzebach, upodobaniach i postawach, realizowanych w popędach, pragnieniach, skłonnościach, ideałach itp. :

Przyciąganie - niewystarczająco pełna świadoma chęć osiągnięcia

Wszystko. Często podstawą przyciągania są biologiczne potrzeby jednostki;

Skłonność jest przejawem potrzeby-motywacyjnej sfery osobowości,

Wyrażone w emocjonalnej preferencji dla określonego rodzaju aktywności lub wartości;

Idealny (z greckiego pomysłu prototyp) – obraz będący ucieleśnieniem

Doskonałość i wzór najwyższego celu w dążeniach jednostki. Ideałem może być osobowość naukowca, pisarza, sportowca, polityka, a także cechy morfologiczne danej osoby lub cechy jej osobowości;

Światopogląd - system poglądów i wyobrażeń o świecie, o postawie

Człowiek do społeczeństwa, przyrody, samego siebie. Światopogląd każdego człowieka jest zdeterminowany jego egzystencją społeczną i jest oceniany w porównawczym porównaniu poglądów moralnych i poglądów ideologicznych przyjętych w społeczeństwie. Połączenie myślenia i woli, przejawiające się w zachowaniu i działaniach osoby, prowadzi do przejścia światopoglądu na przekonania:

Perswazja to najwyższa forma orientacji osobowości, przejawiająca się w świadomej potrzebie działania zgodnie ze swoją wartością

Orientacje na tle przeżyć emocjonalnych i dążeń wolicjonalnych;

Instalacja - gotowość jednostki do określonej czynności,

Zaktualizowany w obecnej sytuacji. Przejawia się w stajni

Predyspozycje do określonej percepcji, zrozumienia i zachowania jednostki. Postawa wyraża pozycję człowieka, jego poglądy, orientacje wartości w odniesieniu do różnych faktów życia codziennego, życia społecznego i aktywności zawodowej. Może być pozytywny, negatywny lub neutralny. Przy pozytywnym nastawieniu zjawiska, zdarzenia i właściwości przedmiotów są postrzegane życzliwie i z pewnością. Negatywne te same znaki odbierane są zniekształcone, z nieufnością lub jako obce, szkodliwe i nie do zaakceptowania dla danej osoby.

Otoczenie pośredniczy w oddziaływaniu wpływów zewnętrznych i równoważy osobowość z otoczeniem, a znajomość treści tych wpływów umożliwia przewidywanie zachowania w odpowiednich sytuacjach z pewnym stopniem pewności;

Pozycja - stabilny system relacji międzyludzkich do pewnego

Strony rzeczywistości przejawiające się w odpowiednim zachowaniu. Zawiera zestaw motywów, potrzeb, postaw i postaw, którymi kieruje się jednostka w swoich działaniach. System czynników determinujących określoną pozycję człowieka obejmuje także jego pretensje do określonej pozycji w hierarchii ról społeczno-zawodowych oraz stopień jego zadowolenia w tym systemie relacji;

Cel - pożądany i wyobrażony rezultat określonej czynności

Osoba lub grupa ludzi. Może być bliskie, sytuacyjne lub odległe, wartościowe społecznie lub szkodliwe, altruistyczne lub samolubne. Osoba lub grupa osób wyznacza cel w oparciu o potrzeby, zainteresowania i możliwości jego osiągnięcia.

W wyznaczaniu celów ważną rolę odgrywają informacje o stanie problemu, procesach myślowych, stanie emocjonalnym i motywach proponowanego działania. Na realizację celu składa się system działań ukierunkowanych na osiągnięcie oczekiwanego rezultatu. Orientacja kształtuje się w ontogenezie, w procesie szkolenia i edukacji młodzieży, w przygotowaniu jej do życia, aktywności zawodowej i społecznie użytecznej, służącej ojczyźnie. Tutaj ważne jest, aby młodsze pokolenie nauczyło się, że ich dobrobyt osobisty i rodzinny, osiągnięcia w różnych dziedzinach działalności i status społeczny są powiązane z ich gotowością do służenia swojemu ludowi i państwu, w którym żyją. Istnieją trzy główne typy orientacji osobowościowej: osobista, kolektywistyczna i biznesowa.

Orientacja osobista - tworzona przez dominację własnych motywów

Dobrobyt, pragnienie osobistej wyższości, prestiżu. Taka osoba najczęściej bywa zajęta sobą, swoimi uczuciami i doświadczeniami i mało reaguje na potrzeby otaczających go ludzi: ignoruje interesy pracowników czy pracę, którą musi wykonać. W pracy widzi przede wszystkim możliwość zaspokojenia swoich roszczeń, niezależnie od interesów innych pracowników. Orientacja na wzajemne działania - ma miejsce, gdy działania danej osoby są zdeterminowane potrzebą komunikacji, chęcią zachowania dobra

Relacje z kolegami w pracy i szkole. Taka osoba wykazuje zainteresowanie wspólnymi działaniami, choć może nie przyczynić się do pomyślnego wykonania zadania, często jego działania wręcz utrudniają wykonanie zadania grupowego, a jego rzeczywista pomoc może być minimalna.

Orientacja biznesowa – odzwierciedla przewagę motywów generowanych przez samą działalność, zamiłowania do procesu działania, bezinteresownego pragnienia wiedzy, opanowania nowych umiejętności i zdolności. Zazwyczaj taka osoba poszukuje współpracy i osiąga największą produktywność w grupie, dlatego stara się udowodnić swój punkt widzenia, który uważa za przydatny do zadania.
Ustalono, że osoby skoncentrowane na sobie mają następujące cechy charakteru:
bardziej zajęci sobą i swoimi uczuciami, problemami
wyciągać nierozsądne i pochopne wnioski i założenia na temat innych
ludzie również zachowują się w dyskusjach
próbując narzucić swoją wolę grupie
osoby wokół nich nie czują się wolne w ich obecności
Wzajemni ludzie:
unikaj bezpośredniego rozwiązywania problemów
ulegać presji grupowej
nie wyrażają oryginalnych pomysłów i nie jest łatwo zrozumieć, jakiego rodzaju osoby
chce wyrazić
nie przoduj w wyborze zadań
Ludzie biznesu:
pomóc poszczególnym członkom grupy wyrazić swoje myśli
wspierać grupę w osiągnięciu wyznaczonego celu
łatwo i jasno wyrażać swoje przemyślenia i przemyślenia
przejąć inicjatywę, jeśli chodzi o wybór zadań
nie wahaj się bezpośrednio zająć się problemem.

Orientacja osobowości i jej typy

Eksperci identyfikują trzy rodzaje orientacji, które obejmują główne obszary ludzkiego życia, ale wraz z nimi istnieją inne opcje. Rozważmy oba z nich.

1. Orientacja osobista. Ta orientacja jest zbudowana na motywach osobistego dobrego samopoczucia, pragnienia zwycięstwa, wyższości. Taka osoba nie interesuje się innymi ludźmi i ich uczuciami, a interesuje go jedynie zaspokajanie jego potrzeb i pragnień. Najczęściej charakteryzują się takimi cechami charakteru, jak koncentracja na sobie, próby narzucania swojej woli innym, skłonność do pochopnych i nieuzasadnionych poglądów na innych.
2. Skoncentruj się na wzajemnym działaniu. W tym przypadku mówimy o osobie, której działania determinowane są potrzebą komunikacji, chęcią utrzymywania dobrych relacji z ludźmi. Ta osoba jest zainteresowana wspólnymi projektami, relacjami. Zazwyczaj tego typu osoba unika bezpośredniego rozwiązywania problemów, ulega presji grupy, odmawia wyrażania niezrozumiałych pomysłów i nie szuka przywództwa.
3. Orientacja biznesowa. Taka osoba łatwo daje się ponieść procesowi działania, dąży do wiedzy, opanowuje nowe umiejętności. Ta osoba z pewnością wyrazi swój punkt widzenia, jeśli jest to ważne dla rozwiązania problemu. Zazwyczaj tego typu ludzie pomagają innym formułować pomysł, wspierać grupę, łatwo wyrażać swoje myśli i mogą przewodzić, jeśli rozwiązanie problemu tego wymaga.
4. Emocjonalna orientacja osobowości. Taka osoba jest skoncentrowana na uczuciach i doświadczeniach, a być może na własnych, ewentualnie na doświadczeniach innych. Taka orientacja może odpowiadać potrzebie chwały i potrzebie pomocy innym oraz zainteresowaniu walką i wyższością. Ponadto tacy ludzie często lubią rozwiązywać wszelkiego rodzaju złożone problemy intelektualne.
5. Orientacja społeczna jednostki. Ten typ jest skłonny służyć ojczyźnie, rozwojowi jednej nauki itd., stara się jak najbardziej realizować siebie, ponieważ będzie to korzystne dla jego kraju. Tacy ludzie mogą być kierowani według typu intelektualnego (na odkrycia, osiągnięcia), typu przedsiębiorczego (z takich ludzi tworzą się znakomici biznesmeni) itp.

Wiedząc, co oznacza orientacja osobowości i ta najprostsza klasyfikacja, możesz łatwo określić orientację każdego ze swoich znajomych.

Cechy orientacji osobowości

Istnieją dodatkowe aspekty orientacji, z których każdy odpowiada dowolnej dziedzinie życia:

1. Moralność codziennych zachowań zależy od poziomu wartości społecznej i społecznego znaczenia relacji dla jednostki.
2. Celowość jednostki zależy od różnorodności potrzeb jednostki, zakresu zainteresowań i pewności tych centralnych.
3. Integralność jednostki zależy od stopnia stabilności relacji, a także konsekwencji i przestrzegania zasad.

Takie cechy dodatkowo charakteryzują ogólną orientację osobowości i nadają pewne cechy charakteru.

Orientacja osobowości i motywacja działania

W psychologii domowej wielu autorów rozważało orientację osobowości poprzez koncepcję motywacji do działania. Jednocześnie różni autorzy na różne sposoby rozumieją orientację osobowości:
- „tendencja dynamiczna” S.L. Rubinshteina,
- „motyw sensotwórczy” A. N. Leontieva,
- „dominująca postawa” w V. N. Myasishchev
- „główna orientacja życiowa” B.G. Ananiewa,
- „dynamiczna organizacja podstawowych sił człowieka” A. S. Prangishvili.
Niemniej jednak wszyscy autorzy widzą w kierunkowości taki lub inny zestaw stabilnych motywów, które kierują aktywnością jednostki i są względnie niezależne od aktualnej sytuacji.

Formy orientacji osobowościowej

Orientacja jednostki jest zawsze uwarunkowana społecznie i kształtowana w procesie wychowania. Na orientację duży wpływ mają postawy, które stały się cechami osobowości i przejawiają się w takich formach jak:

U podstaw wszystkich form orientacji osobowościowej leżą motywy działania.

atrakcja

Przyciąganie jest najbardziej prymitywną i – w swej istocie – biologiczną formą orientacji. Z psychologicznego punktu widzenia pociąg jest stanem psychicznym, który wyraża niezróżnicowaną, nieświadomą lub niewystarczająco świadomą potrzebę. Zazwyczaj przyciąganie jest zjawiskiem przejściowym, ponieważ reprezentowana w nim potrzeba albo zanika, albo zostaje urzeczywistniona, zamieniając się w pragnienie.

Życzenie

Pożądanie to świadoma potrzeba i pragnienie czegoś całkiem określonego. Pożądanie, będąc wystarczająco świadomym, ma siłę napędową. Wyjaśnia cele przyszłych działań i budowę planu tego działania.
Pragnienie jako forma orientacji charakteryzuje się świadomością nie tylko własnej potrzeby, ale także możliwych sposobów jej zaspokojenia.

Pościg

Dążenie to pragnienie poparte wolą. Dążenie to dobrze zdefiniowana motywacja do działania.

Zainteresowanie

Zainteresowanie to specyficzna forma manifestacji potrzeb poznawczych człowieka. Zainteresowanie zapewnia skupienie jednostki na zrozumieniu znaczenia i celów działania, przyczyniając się tym samym do orientacji jednostki w otaczającej rzeczywistości. Obecność zainteresowania w dużej mierze wyjaśnia obecność w człowieku specjalnej zdolności - umysłu.
Subiektywnie zainteresowanie budzi ton emocjonalny, który towarzyszy procesowi poznania lub uwagi na konkretny przedmiot. Jedną z najistotniejszych cech zainteresowania jest to, że gdy jest zaspokojone, nie znika. Z reguły zainteresowanie rozwija się, ewoluuje, generuje nowe zainteresowania odpowiadające wyższemu poziomowi aktywności poznawczej.
Zainteresowanie jest najważniejszą siłą motywującą do poznania otaczającej rzeczywistości. Wyróżnić:
- zainteresowanie bezpośrednie spowodowane atrakcyjnością wizualną obiektu,
- zapośredniczone zainteresowanie obiektem jako środkiem do osiągnięcia celów działania.
Stabilność, rozpiętość, treść zainteresowań to najważniejsza cecha osobowości, jeden z fundamentów osobowości człowieka. Mówiąc o zainteresowaniach danej osoby, rysujemy w ten sposób dość dokładny portret psychologiczny jego osoby.

nachylenie

W dynamice zainteresowanie rodzi skłonności. Zainteresowanie jest względnie bierną kontemplacją przedmiotu zainteresowania, skłonność jest kontemplacją aktywną, pragnieniem połączenia z tym przedmiotem własnej aktywności i życia.
Pod wieloma względami zainteresowanie przeradza się w skłonność z powodu włączenia składnika wolicjonalnego. Skłonność - orientacja jednostki na określoną aktywność. Podstawą skłonności jest głęboka, stabilna potrzeba jednostki do określonej aktywności.
W pewnym sensie możemy powiedzieć, że skłonność jest zainteresowanie zajęciami.
Zainteresowanie i skłonności są czynnikiem szybkiego rozwoju zdolności jednostki.

Ideał

Ideał jest obiektywnym celem skłonności jednostki, skonkretyzowanym w obrazie lub przedstawieniu. Ideałem jest to, do czego człowiek dąży, na czym się skupia w dłuższej perspektywie. Ideały są podstawą, „cegiełkami” światopoglądu człowieka. Człowiek osądza innych ludzi według własnych ideałów.
Ideał jest jednym z argumentów w funkcji poczucia własnej wartości osoby.

perspektywy

Światopogląd - model (obraz) świata. Jeśli np. zainteresowania, skłonności czy ideały mogą nie być ze sobą powiązane, to najważniejszą cechą światopoglądu jest jego integralność. Holistyczny światopogląd pozwala człowiekowi żyć „gładko”: przenosząc się np. w nowy obszar, wie, że będą tam działały te same prawa fizyki czy chemii, ludzie w tym obszarze mogą się nieco różnić, ale nadal będą ludźmi (mówią, mają potrzeby fizjologiczne itp.). Holistyczny światopogląd pozwala nam postrzegać świat jako złożony system związków przyczynowo-skutkowych.
Światopogląd pozwala człowiekowi planować swoje działania na wiele lat do przodu: wie, że na przestrzeni lat wiele może się zmienić, ale podstawowe prawa, według których istnieje świat, pozostaną niewzruszone.

Wiara

Wiara - system motywów jednostki, skłaniający ją do działania zgodnie z jej poglądami, zasadami, światopoglądem. Przekonania opierają się na świadomych potrzebach, które zachęcają człowieka do działania, kształtują jego motywację do działania.

Charakterystyka sfery motywacyjnej

Motyw - zachęta do aktywności związanej z zaspokajaniem potrzeb podmiotu. Motyw - przyczyna wyboru działań i czynów, zestaw zewnętrznych i wewnętrznych warunków, które powodują aktywność podmiotu.
Motyw jest podstawową „cegłą” tak złożonego procesu, jakim jest motywacja. Motywacja to określenie układu czynników, które determinują zachowanie:
- potrzeby,
- motywy,
- cele,
- intencje
- aspiracje itp.
Motywacja jest również cechą procesu, który stymuluje i utrzymuje aktywność behawioralną na określonym poziomie. Motywacja jest zwykle rozpatrywana jako zespół przyczyn psychologicznych, które wyjaśniają ludzkie zachowanie, jego początek, kierunek i aktywność.

Wpływ orientacji na motywację działania

Motywacja wewnętrzna i zewnętrzna

Motywacja wewnętrzna (dyspozycyjna) i zewnętrzna (sytuacyjna) są ze sobą powiązane. Dyspozycje mogą być aktualizowane pod wpływem określonej sytuacji, a aktywacja pewnych dyspozycji (motywów, potrzeb) prowadzi do zmiany postrzegania sytuacji przez podmiot. Uwaga staje się selektywna, a podmiot postrzega i ocenia sytuację w sposób tendencyjny, w oparciu o bieżące zainteresowania i potrzeby.
W zależności od skłonności człowieka, jego światopoglądu i innych form orientacji może być bardziej podatny na motywację wewnętrzną lub zewnętrzną.

Świadomość-nieświadomość motywów

Motyw, w przeciwieństwie do motywacji, jest czymś, co należy do samego podmiotu zachowania, jest jego stabilną własnością osobistą, która od wewnątrz indukuje określone działania. Motywy mogą być:
- przytomny
- nieświadomy.
Ludzie z rozwiniętymi ideałami, światopoglądem, adekwatnymi przekonaniami z reguły kierują się świadomymi motywami w swoich działaniach. Złożoność wewnętrznego świata, obfitość psychologicznych mechanizmów obronnych mogą prowadzić do tego, że głównymi motorami będą nieświadome motywy.

Ilość i jakość potrzeb, zainteresowań, skłonności

Rośliny, które potrzebują tylko pewnych biochemicznych i fizycznych warunków egzystencji, mają najmniej potrzeb. Człowiek ma najbardziej zróżnicowane potrzeby, które oprócz potrzeb fizycznych i organicznych, mają również potrzeby duchowe, społeczne.
Potrzeby społeczeństwa:
- ludzkie pragnienie życia w społeczeństwie,
- chęć interakcji z innymi ludźmi,
- chęć przynoszenia korzyści ludziom, uczestniczenia w podziale pracy,
- chęć zrozumienia innych ludzi i procesów społecznych.
Im bardziej jakościowo różne potrzeby, zainteresowania, skłonności ma dana osoba, tym bardziej wszechstronna i elastyczna jest jego działalność. Cechą czysto ludzką jest umiejętność łączenia w swojej działalności kilku różnych zainteresowań naraz.

Umiejętność wyznaczania celu

Celem jest początek działania. Im bardziej wszechstronna jest osoba, im bardziej rozwinięta jest osoba, tym dokładniej i oryginalniej udaje mu się wyznaczać swoje cele.
Obecność jasnych ideałów może zachęcić osobę do wyznaczania złożonych, dalekosiężnych celów.
Celem jest główny przedmiot uwagi, który zajmuje pewną ilość pamięci krótkotrwałej i operacyjnej; wiąże się to z toczącym się w danym momencie procesem myślowym, a przede wszystkim z możliwymi przeżyciami emocjonalnymi.

Posiadanie ideału osiągnięcia

Jeśli człowiek ma ideał osiągnięć, rozwinie motywację do osiągania wyników, pokocha wyznaczanie celów, będzie dążył do osiągnięcia swoich celów, będzie uczyć się na błędach własnych i cudzych.

Posiadanie ideału odwagi

Człowiek odważny, a przynajmniej starający się być odważny, nie boi się trudności; Struktura aktywności osoby odważnej bardzo różni się od struktury aktywności nieśmiałej: pierwsza zwykle patrzy w przód, druga w tył i na boki. Pierwszy nie jest skłonny do samousprawiedliwiania się, samooszukiwania się. Druga nieustannie szuka powodów do bujania się, skłonności do hipochondrii i autorefleksji.

Elastyczność

Różne aspekty orientacji osoby (zainteresowania, skłonności itp.) wpływają na elastyczność działania. Na przykład jedna osoba skłonny doprowadzić wszystko do idealnego końca (perfekcjonista), dlatego jego pracy brakuje elastyczności.

Zaufanie

Poczucie pewności w wykonywaniu czynności rodzi się z jasności celu, braku wątpliwości. Te ostatnie czerpie się z niedostatecznej hierarchizacji interesów i skłonności człowieka, braku podporządkowania między nimi i występowania wielu sprzeczności.

„Motywacja i Kierunek”

1. WSTĘP………………………………………………………………………… s.3

2. ROZDZIAŁ 1

Motyw. Struktura motywu………………………………………………………s.4

Motywy i potrzeby…………………………………………………………..s.8

Motyw i cel………………………………………………………………………………………………………………………………… ……… ..............................str.18

Klasyfikacja motywów…………………………………………………...s.19

Metody badania motywów………………………………………………… s.21

3. ROZDZIAŁ 2

Motywacja do osiągnięć………………………………………………………….s.22

Sfera motywacyjna jest rdzeniem orientacji…………………………..s.25

Orientacja jako podstawowa właściwość osobowości………..s.27

4. WNIOSEK………………………………………………………………………s.29

5. BIBLIOGRAFIA…………………………………………………..s.30

WPROWADZENIE

„Ludzkość jest na skraju kolosalnych zmian na skalę planetarną.

Następne stulecie pokaże, czy możemy odrodzić się jako wspólnota narodów współpracujących między sobą, czy też brak jedności doprowadzi nas do chaosu zniszczenia, który zamieni naszą Ziemię w martwe wysypisko śmieci.

Jednocześnie wybór drogi, którą będziemy podążać, nie należy do rządu, nauki czy interesów ekonomicznych, ale do jednostki, z jej pragnieniem osobistej przemiany. To człowiek wpłynie na decyzje rządów, na relacje naukowe i biznesowe, sprawi, że będą się rozwijać na rzecz osiągnięcia powszechnego szczęścia na naszej planecie…”

Jose Stevens (amerykański psycholog, 1995)

W swojej historii człowiek nieustannie ewoluował i do czegoś dążył. Po pierwsze, aby zaspokoić podstawowe potrzeby w celu przetrwania – żywność, mieszkanie, ochronę przed drapieżnikami i walkę z własnym gatunkiem o terytorium.

Potrzeby te z biegiem czasu straciły na ostrości, a dziś nie robimy już tyle wysiłku, ile nasi przodkowie, aby przetrwać. Potrzebujemy też jedzenia, schronienia, są jeszcze osoby, które chcą podbić obce terytorium. Ale pojawiły się inne potrzeby, których potrzebujemy do życia, a raczej potrzeby przeniosły się na inny poziom, zamieniając się w wartości, tj. po co człowiek żyje.

Działania, które wykonujemy, mają na celu osiągnięcie tych wartości, których znaczenie wyznacza ogół społecznie istotnych właściwości, funkcji przedmiotu lub idei, które czynią z nich wartość w społeczeństwie. Wartość ma dwoistą naturę i może być zarówno materialna, jak i duchowa, a także ma podwójne znaczenie. Według Yu.A. Sherkovina, wartości społeczne, po pierwsze, są podstawą kształtowania się i utrwalania w umysłach ludzi postaw, które pomagają jednostce zająć określoną pozycję, wyrazić punkt widzenia i dokonać oceny. W ten sposób stają się częścią świadomości. Po drugie, wartości działają w przekształconej formie jako motywy działania i zachowania, ponieważ orientacja człowieka w świecie i chęć osiągnięcia określonych celów nieuchronnie koreluje z wartościami zawartymi w strukturze osobowej.

W zależności od konkretnej sytuacji dokonuje się wyboru odpowiednich postaw społecznych jako celów i motywów działania.Dlaczego człowiek zachowuje się w ten sposób, a nie inaczej?„Trudność polega tutaj na tym, że systemowa natura sfer psychicznych przejawia się najwyraźniej w motywach i celach; działają jako integralne formy refleksji umysłowej. Skąd pochodzą motywy i cele indywidualnego działania i jak powstają? Czym oni są? Rozwój tych pytań ma ogromne znaczenie nie tylko dla rozwoju teorii psychologii, ale także dla rozwiązania wielu praktycznych problemów.(BF Łomow).

ROZDZIAŁ 1

MOTYW. STRUKTURA MOTYWU.

„Nie odważymy się zrobić wiele, nie dlatego, że jest to trudne; jest to trudne właśnie dlatego, że się nie odważymy.”

Seneka Starszy (5 wpne)

To, co skłania nas do jakiegokolwiek działania, które pomaga pokonać niewidoczną dla nikogo prócz nas barierę i osiągnąć cel, zaspokaja naszą potrzebę.Szukając odpowiedzi na pytanie: „jakie są motywy?”, należy pamiętać, że jest to również odpowiedź na pytania: „dlaczego?”, „po co?”, „dlaczego?”. Najczęściej zdarza się, że to, co jest traktowane jako motyw, przyczynia się do odpowiedzi tylko na jedno lub dwa z wymienionych pytań, ale nigdy na wszystkie.

Przejdźmy do słowników. motyw (łac.moveo - ruch, wprawiony w ruch), w najszerszym tego słowa znaczeniu, jest głównym psychologicznym czy figuratywnym ziarnem, które leży u podstaw każdego dzieła sztuki (jak mówią np. o „pobudkach miłosnych” tekstów Tiutczewa , „motywy gwiazd „Poezja Feta itp.).Inna definicja - powtarzający się składnik folkloru lub dzieła literackiego o zwiększonym znaczeniu. Termin ten trafił do krytyki literackiej z kultury muzycznej, gdzie oznacza grupę kilku nut, rytmicznie zaprojektowanych. W odniesieniu do literatury po raz pierwszy użył go I.V. Goethego.

motyw (pol. bodziec) - 1) materialny lub idealny „przedmiot”, który indukuje i ukierunkowuje działanie lub działanie na siebie, którego znaczenie jest takie, że przy pomocy M. zaspokajane są pewne potrzeby podmiotu;

2) obraz mentalny danego obiektu.
W literaturze angielskiej (zob. np. Webster's Dictionary) akceptowana jest szersza interpretacja M. (motyw): coś wewnątrz podmiotu (potrzeba, idea, stan organiczny lub emocja), co skłania go do działania. Dlatego, aby uniknąć błędów semantycznych, słowo motyw należy tłumaczyć jako „motywacja”, „stan motywacji”, „aspiracja”, „popęd”, „motywacja” (a czasem jako „motywacja”).

Jak widać z samej interpretacji słowa motyw, jest to przede wszystkim rodzaj impulsu, który skłania nas do działania.
Często zakłada się, że u ludzi i zwierząt mogą występować stany motywacji (przyciągania) bez doświadczenia i zrozumienia motywu. Może to oznaczać 2 sytuacje: 1) sytuację „nieuprzedmiotowionej” potrzeby; 2) sytuacja z nieświadomego motywu. Pierwsza sytuacja pojawia się w przypadku braku przeszłego (indywidualnego lub instynktownego) doświadczenia zaspokojenia doświadczonej potrzeby; tylko proporcjonalnie do zdobywania takiego doświadczenia i kształtowania odpowiedniej wiedzy, jednostka tworzy wyobrażenia o przedmiotach, które mogą zaspokoić tę lub inną potrzebę. Druga sytuacja to z jednej strony ogólny przypadek zwierząt, których aktywność jest nieświadoma i mimowolna; z drugiej strony, a osoba nie zawsze jest w stanie jasno uświadomić sobie prawdziwe czynniki motywujące jego zachowanie i działania.

A. N. Leontiev najgłębiej i konsekwentnie ujawnił związek w fundamentalnej triadzie psychologicznej „potrzeba-M.-aktywność”. Źródłem siły napędowej M. i odpowiedniej motywacji do działania są rzeczywiste potrzeby. M. definiuje się jako przedmiot, który zaspokaja potrzeby, a więc zachęca i ukierunkowuje działanie. Aktywność zawsze ma M. („niezmotywowana” aktywność - taka, której M. jest ukryty przed samym podmiotem i / lub zewnętrznym obserwatorem). Jednak między M. a potrzebą, między M. a działaniem, a także między potrzebą a działaniem nie ma relacji o ścisłej jednoznaczności. Innymi słowy, jeden i ten sam przedmiot może służyć zaspokajaniu różnych potrzeb, stymulowaniu i ukierunkowywaniu różnych działań itp.

Często czynność ma kilka M. na raz (to znaczy jest polimotywowana); w ten sam sposób może być motywowany kilkoma potrzebami jednocześnie. Takie kompleksy motywacyjne mają swoją dynamikę, której może towarzyszyć krótkotrwała lub przeciwnie, przedłużająca się, ledwo zauważalna lub bardzo dramatyczna walka M. Ale ostateczna decyzja „co i jak zrobić?” przyjmuje z reguły świadomy podmiot na podstawie wewnętrznego systemu wartości (orientacji wartości). Jednocześnie, jak subtelnie zauważył Leontiev, w sytuacji polimotywacji jeden z M. staje się głównym, prowadzącym, a inni - podwładnymi, pełniącymi rolę dodatkowej stymulacji. Cały kompleks motywacyjny z reguły nie jest realizowany, ale bezpośrednio przejawia się w emocjonalnym zabarwieniu niektórych obiektów lub zjawisk, to znaczy w postaci złożonego emocjonalnego odzwierciedlenia ich subiektywnej wartości oraz w postaci ogólnej emocjonalny nastrój podmiotu.

Formacja wiodącego M. prowadzi do tego, że oprócz funkcji motywacji i kierunku działania powstaje dla niego specjalna funkcja tworzenia znaczenia: nadaje działaniu, działaniom, celom, warunkom działania pewne znaczenie osobiste - świadome wewnętrzne uzasadnienie działania. To ostatnie może jednak bardzo różnić się od przejawionego osobistego znaczenia zwanego motywacją. Jednocześnie dojrzała osobowość ma znaczny zasób arbitralnego i rozsądnego zarządzania własnym M. (stąd znaczenia), które w większości są wyobrażeniowymi, zrozumiałymi formacjami (a także odpowiadającymi im potrzebami). Na przykład przekonania, które są systemem motywów osobowości, które zachęcają ją do działania zgodnie z jej poglądami, zasadami, światopoglądem. Przekonania opierają się na świadomych potrzebach, które zachęcają człowieka do działania, kształtują jego motywację do działania.

Osobowość jest w stanie nie tylko być świadomym spontanicznie i spontanicznie ukształtowanego prowadzącego M., retrospektywnie rozwiązując tzw. „zadań sensu” (Leontiev), ale także formowania prowadzenia M. w kontekście konkretnej sytuacji i działania, nadawania sytuacji i działaniu określonego znaczenia w oparciu o własne rozumienie aktualności i znaczenia potrzeb.

Od wspomnianej polimotywacji należy odróżnić polimotywację w innym sensie. Powszechnie wiadomo, że „to samo” zachowanie może być motywowane skrajnie różnymi motywacjami (i kompleksami motywacyjnymi): u tej samej osoby, zwłaszcza u różnych. Zrozumienie zachowania jest niezwykle trudnym zadaniem interpretacyjnym, ponieważ „osoba jest wielopoziomowym układem współrzędnych ze zmienną dominantą” (M. Weller). System ten obejmuje: materiałowo-energetyczny, biologiczny, działalnościowo-gospodarczy, społeczno-polityczny, racjonalny i duchowy. A to, co jest wyraźnie sprzeczne z interesami człowieka w jednym układzie współrzędnych, może być obojętne w pozostałych trzech, a przydatne w dwóch pozostałych. Niezwykle naiwnością jest szukanie jedynego i poprawnego rozwiązania wyłącznie w układzie współrzędnych umysłu. Albo duch. Albo pracy. Albo coś innego. Ale jeśli w jednym z aspektów pojawi się silna dominanta, okrutnie i bezwarunkowo podporządkowuje sobie innych. Następnie w życiu codziennym mówią o celowości, powściągliwości lub poświęceniu. Całkowita aktywność tego wszystkiego określa obiektywną i subiektywną motywację wszelkiej ludzkiej działalności jako takiej. (M. Weller).

Rzeczywiście, jako motywy wymieniono różne zjawiska psychologiczne. Są to intencje, pomysły, pomysły, uczucia, doświadczenia (L.I. Bozhovich). Potrzeby, pragnienia, popędy, skłonności

(X. Heckhausen). Pragnienia, pragnienia, przyzwyczajenia, myśli, poczucie obowiązku (P. A. Rudik). Postawy i myśli moralne i polityczne (G. A. Kovalev). Procesy psychiczne, stany i cechy osobowości (K. K. Platonov). Przedmioty świata zewnętrznego (A. N. Leontiev). Instalacje (A. Maslow). Warunki istnienia (K. Vilyunas). Motywy, od których zależy celowy charakter działań (V. S. Merlin). Względy, na które podmiot musi działać (F. Godefroy). W rzeczywistości taka różnorodność poglądów nie powinna dziwić, jeśli zgodzimy się, że samo zachowanie człowieka jest bardzo zróżnicowane.

Niemniej jednak większość psychologów zgadza się, że najczęściej motywem jest albo bodziec, albo cel (przedmiot), albo intencja, potrzeba, albo własność osoby lub jej stan.

Granicami motywu są z jednej strony potrzeba, az drugiej chęć zrobienia czegoś, w tym chęć zrobienia tego. Oznacza to, że struktura motywu nie zawiera bodźców, a jednocześnie nie wchodzi w strukturę działania wykonawczego, choć zdarza się to niektórym autorom. Motyw może należeć jedynie do strategii działania, a taktyka uzyskania pożądanego rezultatu kształtowana jest po uformowaniu zamiaru przez inne struktury i mechanizmy psychofizjologiczne odpowiedzialne za realizację zaakceptowanej intencji.W przeciwnym razie motyw zamienia się w arbitralne działanie, a potrzeba tego pojęcia znika.

Ustalenie granic motywu i uwzględnienie etapów jego powstawania umożliwia wyznaczenie tych składników psychologicznych, które mogą być zawarte w strukturze motywu. Te składniki, zgodnie z etapami powstawania motywu, można przypisać trzem blokom: potrzebie, „filtrowi wewnętrznemu” i celowi.

Lista elementów, które mogą tworzyć strukturę różnych motywów. Linie wskazują motywy: motyw A - pełny, motyw B - kropkowany, motyw C - kropkowany).

Blok potrzeby obejmuje następujące komponenty: potrzeby biologiczne i społeczne, świadomość potrzeby, obowiązek („quasi-potrzeby” wg K. Levina); w bloku „filtr wewnętrzny” – kontrola moralna, ocena sytuacji zewnętrznej, ocena własnych możliwości (wiedza, umiejętności, cechy), preferencje (zainteresowania, skłonności, poziom roszczeń); w bloku docelowym - obraz obiektu, który może zaspokoić potrzebę, zobiektywizowane działanie (poleć wodę, rozwiązać problem), cel potrzeby (zaspokojenie pragnienia, głodu itp.), przedstawienie procesu zaspokajania potrzeby (pić, jeść, ruszać się itp.) . Wszystkie te składniki motywu mogą zamanifestować się w umyśle osoby.

w formie werbalizowanej lub figuratywnej, a nie od razu. W każdym konkretnym przypadku, w każdym bloku, jeden ze składników może być podstawą do działania lub aktu (podejmowania decyzji). Struktura każdego konkretnego motywu (czyli podstawy działania) jest zbudowana z kombinacji tych elementów, które determinowały decyzję podjętą przez osobę. Tym samym komponenty, podobnie jak klocki, umożliwiają stworzenie budynku zwanego motywem. Obraz tego „budynku” jest zapisywany przez człowieka w pamięci i jest przechowywany nie tylko w momencie wykonywania czynności lub czynności, ale także po ich zakończeniu. Dlatego motyw można również oceniać retrospektywnie (ale nie tylko retrospektywnie, jak twierdzą Yu. M. Zabrodin i B. A. Sosnovsky, 1989).

Zestaw elementów w każdym konkretnym motywie może być inny. Jednak podobieństwo zewnętrznej struktury motywu u dwóch osób (tożsamość składników zawartych w motywach) nie oznacza ich tożsamości pod względem treści semantycznej. Przecież każdy człowiek ma swoje inklinacje, wartości, zainteresowania, własną ocenę sytuacji i możliwości, specyficzną dominację potrzeb itp.

Idealnie motyw powinien dać odpowiedzi na pytania: dlaczego, po co, dlaczego dokładnie, jakie jest znaczenie. W niektórych przypadkach pożądana jest odpowiedź na pytanie: dla kogo, dla kogo? W końcu działania i działania osoby mogą mieć znaczenie zarówno osobiste, jak i społeczne.

Ale motyw może mieć również strukturę pionową. W końcu kompozycja motywu może zawierać dwa lub trzy elementy z jednego bloku, z których jeden odgrywa główną rolę, a reszta - towarzyszący, podrzędny. Na przykład wśród kilku potrzeb, które jednocześnie zachęcają do wyboru tego samego celu (zdobywanie wyższego wykształcenia), wiodącą może być chęć zostania nauczycielem, a towarzysząca może być chęć poprawienia swojego statusu w społeczeństwie, podniesienia swój poziom kulturowy. Te same relacje między komponentami mogą powstawać zarówno w bloku „filtra wewnętrznego”, jak iw bloku docelowym. Jak zauważa OK Tichomirow (1977), w realnej działalności tworzy się pewien zbiór celów, między którymi kształtują się relacje hierarchiczne i czasowe (cele równoległe i następujące po sobie), stąd struktura motywu jako podstawy działania lub czynu jest wieloskładnikowych, odzwierciedlonych jest kilka powodów i celów.

POTRZEBY I MOTYWY

„Czy dla wszystkich nie jest jasne, że nasza natura wymaga tylko jednego – aby ciało nie odczuwało cierpienia i że możemy cieszyć się refleksjami i przyjemnymi doznaniami bez strachu i niepokoju?”

Lukrecjusz (I wiek pne)

Demokryt uważał potrzebę (potrzebę) za główną siłę napędową, która nie tylko uruchamiała przeżycia emocjonalne, ale wyrafinowała umysł ludzki, umożliwiała przyswajanie języka, mowy i nawyku pracy. Bez potrzeb człowiek nie mógłby wydostać się z dzikiego stanu.

Heraklit szczegółowo rozważył siły napędowe, popędy, potrzeby. Jego zdaniem potrzeby determinują warunki życia, więc świnie radują się w błocie, osły wolą słomę od złota, ptaki kąpią się w kurzu i popiele itp. Mówiąc o związku sił napędowych z rozumem, Heraklit zauważył, że każde pragnienie jest kupione za cenę „psyche”, dlatego nadużywanie żądzy prowadzi do jej osłabienia. Jednocześnie umiar w zaspokajaniu potrzeb przyczynia się do rozwoju i doskonalenia zdolności intelektualnych człowieka.

Arystoteles zrobił znaczący krok naprzód w wyjaśnianiu mechanizmów ludzkiego zachowania. Uważał, że aspiracje są zawsze związane z celem, w którym przedmiot przedstawiany jest w postaci obrazu lub myśli, która ma dla organizmu użyteczną lub szkodliwą wartość. Z drugiej strony aspiracje są determinowane potrzebami i związanymi z nimi uczuciami przyjemności i niezadowolenia, których funkcją jest zgłaszanie i ocena przydatności lub nieprzydatności danego obiektu do życia organizmu. Tak więc każdy ruch wolicjonalny i stan emocjonalny, które determinują aktywność osoby, mają naturalne

fusy.

Poprzez motywy, które są rzeczywistymi lub wyimaginowanymi przedmiotami, z którymi związany jest dobro organizmu, potrzeby wprawiają w ruch nasz umysł, uczucia i wolę i kierują je do podjęcia określonych działań w celu utrzymania istnienia organizmu. Potrzeby człowieka są nieprzerwane i ta okoliczność jest źródłem jego nieustannej aktywności.Cele ludzkich działań i procesy ich powstawania mają podłoże biologiczne.Jednak zewnętrzne podobieństwa w zachowaniunie powinien przesłaniać zasadniczych różnic w uwarunkowaniach zachowania ludzi i zwierząt. Są one widoczne np. przy uwzględnieniu potrzeb zwierząt i ludzi. Nie tylko potrzeby społeczne, których nie ma u zwierząt, ale także potrzeby biologiczne nie są w obu przypadkach takie same.Oznacza to, że spożywając żywność, człowiek nie tylko zaspokaja głód, ale cieszy się, także estetyczną, atmosferą jedzenia. Odruchy warunkowe, instynkty „myślą” za zwierzę, a kierunek i celowość reakcji są odruchowo determinowane przez cel. To prawda, że ​​niektóre cechy zachowania wysoko rozwiniętych zwierząt skłaniają do myślenia o początkach arbitralności, a nie redukowania ich zachowania tylko do instynktów i odruchów warunkowych.. U zwierząt wyższych możliwa jest także „walka motywów”, np. potrzeba jedzenia z instynktem samoobrony (zwierzę chce chwycić jedzenie, ale się boi). Wreszcie wykazują też siłę woli: uporczywie domagają się od właściciela jedzenia, które zjada (bije go łapą), albo nie oddają moczu w domu lub w transporcie (jednocześnie, podobnie jak ludzie, doświadczają bolesnych doznań) .

Zatem zachowanie zwierząt może być nie tylko celowe. Ale do pewnego stopnia rozsądne, arbitralne. A jeśli stawiamy pytanie, czy możemy mówić o motywacji zachowań zwierząt, to odpowiedź powinna brzmieć następująco: to zachowanie jest motywowane do tego stopnia, że ​​jest arbitralne. Takie stanowisko oznacza uznanie ewolucyjnego rozwoju motywacji jako arbitralnego sposobu kontrolowania zachowania.

Jako samodzielny problem naukowy zagadnienie potrzeb zaczęto dyskutować w psychologii stosunkowo niedawno, bo w pierwszej ćwierci XX wieku. Jednocześnie wśród różnych przejawów emocjonalnych, a czasem nawet instynktów, rozważano potrzebę jako doświadczenie potrzeby.Od tego czasu pojawiło się wiele różnych punktów widzenia na jego istotę - od czysto biologicznych po społeczno-ekonomiczne i filozoficzne. Podobieństwo wśród większości psychologów obserwuje się tylko w tym, że prawie wszyscy uznają funkcję wywoływania aktywności (zachowania, aktywności) osoby za potrzebę.

Potrzeba jest najczęściej rozumiana jako niedobór, brak czegoś w ciele i w tym sensie jest rozumiana jako potrzeba. Na przykład D. N. Uznadze (1966, 1969) pisze, że pojęcie „potrzeby” odnosi się do wszystkiego, co jest potrzebne ciału, ale czego ono obecnie nie posiada. Dzięki takiemu zrozumieniu, istnienie potrzeby rozpoznaje się nie tylko u ludzi i zwierząt, ale także u roślin.Niewątpliwie w człowieku potrzeba i potrzeba są ze sobą ściśle powiązane. Ale to nie znaczy, że są identyczne. KK Płatonow (1986) zauważa, że ​​relacja między ludzką potrzebą a potrzebą jest relacją między tym, co odzwierciedla, a tym, co odzwierciedla. Ale potrzeba pojawia się również w odniesieniu do bodźców psychologicznych, które pojawiają się spontanicznie, bez wcześniejszego doświadczenia niedostatku, ale z powodu uwodzenia obiektu, który się pojawił. Dziecko ma namiętne pragnienie otrzymania zabawki widzianej na wystawie sklepowej, choć wcześniej nie myślał o żadnych zabawkach. Tak, i chce cukierków nie z powodu niedoboru glukozy w organizmie, ale dlatego, że pamięta przyjemną słodycz, kiedy ją widzi.

Eliminacja niedoborów prowadzi do odprężenia, przywrócenia homeostazy, równowagi i samoobrony, czyli samozachowawczy. Ale jest, notatki

A. Maslowa, a potrzeba rozwoju, samodoskonalenia. To druga grupa potrzeb związanych z samorealizacją, którą rozumie jako ciągłą realizację potencjalnych możliwości, zdolności, jako wypełnianie swojej misji, powołania, jako pełniejszą wiedzę. Jak zauważa, dzieci cieszą się swoim rozwojem i ruchem do przodu z nabywania nowych umiejętności. A to jest wprost sprzeczne z teorią 3. Freuda, zgodnie z którą każde dziecko desperacko pragnie przystosować się i osiągnąć stan spokoju lub równowagi. Według tego ostatniego, dziecko, jako istota nieaktywna i konserwatywna, powinno być stale popychane do przodu, wypychając je z preferowanego komfortowego stanu spoczynku do nowej, przerażającej sytuacji. Ze względu na potrzebę rozwoju niczego takiego nie obserwuje się.

Jednocześnie A. Maslow zauważa, że:rozwój osobowości rozwija się w zależności od tego, na czym jest „zafiksowany”: na „likwidacji deficytu” czy na samorealizacji.

Wielu psychologów traktuje temat jej zaspokojenia jako potrzebę. Dla niektórych potrzeba pojawia się w kilku cechach jednocześnie: jako działanie i napięcie, jako stan i jako właściwość osobowości.Spojrzenie na potrzebę jak na przedmiot prowadzi do tego, że to przedmioty są traktowane jako środek do rozwijania potrzeb. Dziecko np. po zabawie zabawką wyrzuca ją i zabiera inną nie dlatego, że straciło potrzebę zabawy, ale dlatego, że jest zmęczone zaspokajaniem tej potrzeby przy pomocy tego samego przedmiotu. Jednocześnie nie ma „potrzeby” na konkretną nową zabawkę; zabierze każdego, kto stanie mu na drodze. Z drugiej strony, nawet jeśli w domowej biblioteczce są ciekawe książki, wiele dzieci nie ma ochoty ich czytać, nie rozwija w nich zamiłowania do czytania. Czasami trzeba namówić małe dzieci na spróbowanie nieznanego owocu. Wszystko to wskazuje na to, że rozwój sfery potrzeb człowieka nie odbywa się według typu „bodziec-reakcja” (obiekt-potrzeba) ze względu na prezentowanie mu nowych obiektów. Nie prowadzi to do pragnienia ich posiadania właśnie dlatego, że osoba nie ma potrzeby odpowiadającej tym przedmiotom. Dlatego potrzeby niemowląt początkowo nie są związane z przedmiotami. Wyrażają obecność potrzeby poprzez ogólny niepokój, płacz. Z biegiem czasu dzieci rozpoznają te przedmioty, które pomagają pozbyć się dyskomfortu lub cieszyć się. Stopniowo tworzy się i utrwala odruch warunkowy między potrzebą a przedmiotem jej zaspokojenia, jej wizerunkiem.

Kolejność pojawiania się potrzeb w ontogenezie – od dołu do góry(według A. Maslowa)

W o wielu stereotypowych sytuacjach, po pojawieniu się potrzeby i jej świadomości w człowieku, poprzez mechanizm skojarzeń natychmiast wyłaniają się obrazy obiektów, które wcześniej tę potrzebę zaspokajały, a jednocześnie niezbędne do tego działania. Dziecko nie mówi, że odczuwa głód, pragnienie, ale mówi: „chcę jeść”, „chcę pić”, „chcę bułkę” itp., wskazując w ten sposób potrzebę, która się pojawiła.Jednak w wielu przypadkach, nawet u dorosłych, może nie być skojarzonego związku między potrzebą a przedmiotem jej zaspokojenia. Dzieje się tak na przykład, gdy osoba znajduje się w niepewnej sytuacji lub czuje, że czegoś jej brakuje (ale nie rozumie, co to jest) lub niewłaściwie przedstawia przedmiot potrzeby. Na przykład uczeń denerwuje się przed egzaminem i aktywnie odwiedza lodówkę w trakcie przygotowania, ale jednocześnie nie zaspokaja bezpośrednio potrzeby zagłuszenia głodu.

K. Marks pisał, że potrzeba jest wewnętrzną koniecznością. Dlatego potrzeba może odzwierciedlać nie tylko zewnętrzną obiektywną konieczność, ale także wewnętrzną, subiektywną. Aby konieczność odzwierciedlała potrzebę, musi być w danym momencie istotna dla podmiotu, skręć

W potrzebie, aby człowiek chciał tego, czego potrzebuje. Ale w tym przypadku związek między koniecznością a potrzebą może być inny, nie zawsze zbieżny. Zdarza się w życiu, że nie zawsze chcemy tego, czego potrzebujemy, a jednocześnie możemy coś zrobić bez odczuwania potrzeby (np. zjeść „na zapas”, wiedząc, że wtedy taka okazja nie będzie się długo pojawiać czas, to jak by zadowoliło przewidywany potrzebą, która powinna pojawić się w przyszłości, a właściwie zapobieganiem jej powstawaniu). W czasach Puszkina wąchanie tytoniu było modne. Potrzeba była przyjemność kichania, a potrzeba tytoniu. Konieczność (jej świadomość) może więc być jednym z motorów ludzkiej aktywności, nie będąc potrzebą w ścisłym tego słowa znaczeniu, ale odzwierciedlającym albo powinność, poczucie obowiązku, albo celowość prewencyjną, albo potrzebę.Jednocześnie ani potrzeba, ani odbicie potrzeby w ludzkim umyśle nie wyraża istoty potrzeby jako źródła ludzkiej aktywności, ale zawiera racjonalne ziarno - oznaczenie tendencji do interakcji ludzi i zwierząt z świat zewnętrzny. Nie sposób traktować potrzeby jedynie jako „prośby” ciała i osobowości do świata obiektywnego i podkreślać jedynie „bierny” charakter doświadczenia potrzeby. Potrzeba jest także żądaniem od siebie określonej działalności produkcyjnej (tworzenia); organizm i osobowość są aktywne nie tylko dlatego, że muszą coś skonsumować, ale także dlatego, że muszą coś wyprodukować.

Niedopasowanie, które powstaje między człowiekiem a otaczającym go światem (przedmiotami, wartościami) (czyli brak tego, czego człowiek w danym momencie potrzebuje) należy nazwaćsytuacja potrzebna,które nie mogą być odzwierciedlone przez osobę jako osobę, nie mogą zostać zrealizowane. Dlatego sytuacja potrzeby jest tylko podstawą, warunkiem zaistnienia potrzeby jednostki. Matematycznie można to przedstawić w następujący sposób:

konieczne + gotówka = D (niezgodność).

Sytuację potrzebną może wykryć (zrealizować i zrozumieć) zarówno sam badany, jak i inne osoby (np. lekarz, który wie, czego potrzebuje pacjent, rodzice, którzy wiedzą, czego potrzebuje dziecko itp.). W tym przypadku ocenia się znaczenie wyeliminowania wykrytej niezgodności. Jeżeli eliminacja ta ma znaczenie tylko dla innej osoby, sprawa może ograniczać się do: Rada (lekarz, nauczyciel, rodzic), jak wyeliminować powstałą niezgodność; jeśli ta rozbieżność zostanie oceniona jako osobiście istotna, to powoduje to zachętę do podjęcia działań w celu jej wyeliminowania.

Filozofia uwzględnia potrzeby nie tylko jednostki i jednostki, ale także społeczeństwa (ekonomiczne, społeczne itp.); te potrzeby działają jako interesy społeczeństwa, klas, grup społecznych itp.Na przykład potrzeba pracy powstaje w wyniku uświadomienia sobie społecznej konieczności, znaczenia pracy każdego człowieka dla społeczeństwa, państwa. Potrzeba rozwoju społecznego staje się potrzebą osobistą. To „zawłaszczanie” dokonuje się poprzez zrozumienie przez osobę potrzebnych do poznania jej relacji ze społeczeństwem i światem zewnętrznym, jego zależności od nich, przy jednoczesnej świadomości jego roli jako twórcy, reformatora, przyczyniającego się do rozwoju społeczeństwa.

Z tego punktu widzenia „zawłaszczanie potrzeb społeczeństwa” to nic innego jak podnoszenie w człowieku poczucia obowiązku, powinności wobec innych, kształtowanie jego rozumienia potrzeby odtwarzania warunków egzystencji nie tylko dla siebie, ale także dla innych dla całego społeczeństwa. Wymagania Towarzystwa wobec każdego z jego członków pełnią funkcję motywacyjną; po akceptacji przez człowieka stają się długofalowymi postawami motywacyjnymi, które w pewnych sytuacjach są aktualizowane i przeradzają się w motywy zachowania i aktywności.

Mówiąc o potrzebie jednostki jako stanu, należy mieć na uwadze jej dwie strony, działające w jedności – fizjologiczną (biologiczną) i psychologiczną. Od strony fizjologicznej potrzeba jest reakcją ciała i osobowości na uderzenie, jako bodźce wewnętrzne,i zewnętrzne (zarówno przyjemne, jak i nieprzyjemne; groźne). Jednocześnie stan potrzeby doświadczany przez osobę „tu i teraz” nie zawsze jest odbierany jako nieprzyjemny, ale może też być pozytywnie zabarwiony emocjonalnie, odczuwany jako przyjemność, jako oczekiwanie na coś przyjemnego.Na przykład dla dziecka matka to nie tylko osoba, ale przedmiot, który powoduje bogate emocjonalnie doświadczenie. Jak tylko dziecko zobaczy swoją matkę, natychmiast chce być w jej ramionach, aby go pocieszała, karmiła, pieściła; Mama przychodzi - śmieje się, wychodzi - płacze. Dziecko doświadcza także na widok zabawek, przedmiotów, których zajęcie sprawia mu przyjemność; chęć zabawy z nimi wywołuje pozytywne emocje, radość.

Stan potrzeby jest związany z:

Z pobudzeniem pewnych wrażliwych ośrodków, które reagują na działanie określonego bodźca.

Z pobudzeniem ośrodków emocji - na przykład przyjemności lub niezadowolenia, ponieważ emocje można doświadczyć o wpływie bodźców różnych modalności.

Przy wzbudzeniu, a także napięciu, odzwierciedlającym pojawienie się chwilowo dominującego ogniska i wymagającego jego rozwiązania, mogą w tym brać udział niespecyficzne układy wzbudzenia – formacja siatkowata i podwzgórze.

Jeśli potrzeba nie jest zaspokajana przez długi czas, napięcie może przerodzić się w napięcie psychiczne.

rodzaje ludzkich potrzeb

	aspekt biologiczny:
	instynkt samozachowawczy, aktywuje potrzebę jedzenia	Szukaj jedzenia
Głód	aspekt psychologiczny:
	chęć jedzenia,
	prezentacja jedzenia, motywowanie percepcja jedzenia

Biologiczne i psychologiczne komponenty potrzeby

OD z biegiem lat człowiek rozwija potrzebę (nawyk) określonego sposobu zaspokojenia pierwotnych potrzeb biologicznych.Może to być np. przyzwyczajenie do określonego nakrycia stołu, określonego ubioru itp. Jednocześnie estetyczna strona konsumpcji zostaje dodana do potrzeb pierwotnych, które z czasem mogą stać się samodzielną potrzebą estetyczną (IA Dzhidaryan, 1976). Posługując się terminologią muzyczną, możemy powiedzieć, że w tych przypadkach, przy pomocy potrzeb wtórnych, następuje uporządkowanie potrzeb pierwotnych. Ale tak jak w muzyce aranżacja nie może zastąpić melodii, a jedynie ją ozdabia, tak drugorzędne potrzeby nie mogą zastąpić pierwotnych, a jedynie nadać im estetyczny wygląd. Często wydaje się, że wiele potrzeb drugorzędnych pochodzi tylko „z umysłu”, z wiedzy o tym, co trzeba mieć lub zrobić, aby osiągnąć dany cel. Takie potrzeby nie wiążą się z doznaniami iw porównaniu z potrzebą podstawową można je doświadczyć z mniejszym stresem lub bez niego. W rzeczywistości „służą” tylko podstawowym (podstawowym) potrzebom. Na przykład; potrzeba pewnych narzędzi wynika z potrzeb danej osoby, aby osiągnąć cel i uniknąć niepowodzenia, a potrzeby te mogą być oparte na innych podstawowych potrzebach. Potrzeby estetyczne opierają się na potrzebach pierwotnych: przyjemności, nowości, wiedzy. Można zatem przyjąć, że potrzeby wtórne nie zastępują pierwotnych (podstawowych), lecz wraz z nimi indukują ludzką aktywność (choć może to nie być oczywiste nawet dla samego podmiotu działania, gdyż tylko ostatnia z łańcucha potrzeby, bezpośrednio związane z zachętą do osiągnięcia celu, do osiągnięcia rezultatu). Tak więc potrzeba pięknego nakrycia stołu nie ma znaczenia w przypadku braku potrzeby jedzenia, potrzeby pięknego stroju - bez potrzeby przyjemności estetycznej, zadowolenia z dumy itp. Jest to połączenie potrzeb drugorzędnych z pierwotnymi takie, które pozwalają zgodzić się z opinią A. Pierona, że ​​motywację nawet złożonych form ludzkiej aktywności można w zasadzie sprowadzić do pierwotnych przyczyn psychicznych lub psychofizjologicznych.

Jeśli prześledzimy drogę rozwoju określonej potrzeby społecznej, to okaże się, że w wielu przypadkach jest to jedynie społeczna forma odzwierciedlenia podstawowej potrzeby biologicznej, która w stosunku do wielu potrzeb społecznych ukształtowanych na jej podstawie jest -konkretna ogólna potrzeba. Ten proces generowania coraz to nowych potrzeb społecznych jest podobny do rozgałęzienia dużej, pełnoprawnej rzeki w delcie na osobne odnogi. Te rzeki mogą mieć różne nazwy, ale mają to samo źródło.Z kolei potrzeba np. rozrywki prowadzi do konieczności czytania literatury, wizyty w teatrze, kinie itp. Potrzeby drugorzędne mogą powstać w oparciu o dwie lub trzy podstawowe potrzeby, łączyć się ze sobą w potrzebę trzeciorzędną, skutkujące motywacją W sferze osobowości kształtuje się złożony system „znanych” potrzeb, które stają się preferencjami.

Istnieją różne klasyfikacje potrzeb człowieka, które budowane są zarówno w zależności od zależności organizmu (lub osobowości) od niektórych obiektów, jak i w zależności od potrzeb, których on doświadcza. A. N. Leontiev w 1956 r. odpowiednio podzielił potrzeby na merytoryczne i funkcjonalne.

Jak już wspomniano powyżej, potrzeby dzielą się na pierwotne (podstawowe, wrodzone) i wtórne (społeczne, nabyte). A. Pieron zaproponował wyróżnienie 20 rodzajów podstawowych potrzeb fizjologicznych i psychofizjologicznych, które tworzą podstawę wszelkich motywowanych zachowań zwierząt i ludzi: hedoniczna, eksploracyjna uwaga, nowość, poszukiwanie komunikacji i wzajemnej pomocy, popędy rywalizacji itp.

W psychologii domowej potrzeby najczęściej dzieli się na materialne (potrzeba jedzenia, ubrania, mieszkania), duchowe (potrzeba wiedzy o środowisku i sobie, potrzeba kreatywności, przyjemności estetycznych itp.) oraz społeczne (potrzeba za komunikację, pracę, działalność społeczną, uznanie przez inne osoby itp.).

Potrzeby materialne nazywane są pierwotnymi, są podstawą ludzkiego życia. Potrzeby te ukształtowały się w procesie filogenetycznego rozwoju społeczno-historycznego człowieka i stanowią jego właściwości generyczne. Cała historia walki ludzi z naturą była przede wszystkim walką o zaspokojenie potrzeb materialnych.

Potrzeby duchowe i społeczne odzwierciedlają społeczną naturę człowieka, jego socjalizację. Należy jednak zauważyć, że potrzeby materialne są również wytworem socjalizacji człowieka. Nawet potrzeba jedzenia u ludzi ma uspołeczniony wygląd: w końcu człowiek nie je surowej żywności, jak zwierzęta, ale w wyniku złożonego procesu jej przygotowania.

Psychologowie mówią także o potrzebie ochrony i rozwoju, deficycie (wzrostu); o potrzebie odmienności od innych, jedynej, niezastąpionej (czyli o potrzebie związanej z kształtowaniem i zachowaniem własnego „ja”); o potrzebie unikania; o potrzebie nowych doświadczeń; z jednej strony o potrzebach podstawowych i podstawowych, z drugiej o potrzebach drugorzędnych. Istnieje również grupa potrzeb nerwicowych, których niezaspokojenie może prowadzić do zaburzeń nerwicowych: sympatii i aprobaty, władzy i prestiżu, posiadania i zależności, informacji, sławy i sprawiedliwości.

Potrzeby charakteryzują modalność (co dokładnie pojawia się potrzeba), siła (stopień potrzeby napięcia), ostrość. Ta ostatnia cecha rozumiana jest jako subiektywne postrzeganie i subiektywna ocena stopnia niezadowolenia potrzeby (lub kompletności jej zaspokojenia).Zgodnie z charakterystyką czasową potrzeby dzieli się na krótkoterminowe, stabilne i powtarzalne. Wiadomo też, że różne podmioty mają różne potrzeby. Dla potrzeb biologicznych istotne są rodzaje budowy ciała, temperamentu, konstytucji, które ostatecznie wiążą się z intensywnością procesów metabolicznych w organizmie.W badaniach N. P. Fetiskin (1979) i E. A. Sidorova (1983) związek między potrzebą aktywności fizycznej od cechy typologiczne układu nerwowego: u osób z silnym układem nerwowym i przewagą pobudzenia według równowagi „wewnętrznej” potrzeba aktywności ruchowej jest większa niż u osób

z przeciwstawnymi cechami typologicznymi, tj. ze słabym układem nerwowym i przewagą hamowania.Brak jedzenia i wody jest gorszy dla mężczyzn. Nic dziwnego, że mówią, że droga do serca mężczyzny wiedzie przez żołądek. U mężczyzn częściej przejawia się potrzeba poczucia ryzyka, rywalizacji, szacunku i władzy. Kobiety mają bardziej wyraźną potrzebę komunikacji, troski o innych.

W wielu pracach tę potrzebę uważa się za:motywator działań, czynności, zachowania osoby. Pomylenie potrzeby motywu pojawia się przede wszystkim dlatego, że w dużej mierze wyjaśnia, dlaczego dana osoba chce być aktywna.Przyjmowanie potrzeby jako bodźca prowadzi do dwóch konsekwencji: 1) gdy tylko podmiot wejdzie w stan napięcia potrzeby (popęd, potrzeba), aktywność organizmu rozpoczyna się od uwolnienia i wydatkowania energii; 2) im wyższe napięcie potrzeby, tym silniejszy impuls. Dlatego w przypadku, gdy warunki nie pozwalają na zaspokojenie potrzeby, energia musi wzrastać i przejawiać się w coraz większej „niecelowej”, „spontanicznej”, „ogólnej” aktywności podmiotu. To właśnie ta idea określania aktywności zdominowała psychologię eksperymentalną na kilka lat.dziesiątki lat i jest dziś zachowany przez wielu autorów.W wielu późniejszych pracach odnotowano albo stabilność, albo spadek aktywności u małp i szczurów, gdy były pozbawione pożywienia, a wzrost aktywności tylko w odpowiedzi na sytuację zewnętrzną. Wykazano wówczas, że nie tylko następuje spadek „ogólnej” aktywności zwierząt, ale zmienia się jej struktura, w związku z czym J. Nutten (1975) wyraził opinię, że aktywność prawdopodobnie nigdy nie jest „ogólna”, „nieukierunkowana” .Zatem z powyższego wynika, że ​​potrzeba (potrzeba) organiczna, a mianowicie dyskutowana przez cały czas, nie prowadzi bezpośrednio do działania eliminującego potrzebę, a jedynie tworzy zwiększoną wrażliwość na działanie odpowiadających jej bodźców zewnętrznych. .

Postulacja potrzeby proceduralnej na „poziomie mentalnym”, np. „potrzeba kompetencji” (E. Desi), motywowanie gier, badań i działań poznawczych. Tak więc z pozycji tej potrzeby trudno wytłumaczyć, dlaczego w każdym odrębnym okresie człowiek nie chce być we wszystkim kompetentny, że jego potrzeba „preferuje” pewien zakres rzeczy i o dziwo nie wpływa na tysiące inne, aw następnym czasie przechodzi na inny, także ograniczony zakres rzeczy. Tak więc „potrzeba kompetencji” nie pomaga w wyjaśnieniu ani preferencji, ani ich zmian, a zatem przewidywaniu, co, jak i kiedy podmiot zrobi.Tak więc, według T. N. Lebedevy (1971), jeśli w niektóre dni aktywność fizyczna dzieci w wieku szkolnym była zmniejszona, to w kolejnych dniach zwiększały one swoją aktywność ponad normę, kompensując w ten sposób jej niedobór.

Inną rzeczą jest to, że wzrost napięcia zapotrzebowania nie zawsze prowadzi do wzrostu aktywności, która zapewnia całkowite rozładowanie tego napięcia; może nie istnieć wprost proporcjonalny związek między wzrostem napięcia popytowego a aktywnością zewnętrzną. Ale to wcale nie prowadzi do wniosku, że potrzeba jest pozbawiona funkcji motywacyjnej (że osoba nie robi nic, abywyeliminowanie uczucia głodu nie oznacza, że ​​nie ma ochoty na jedzenie).

Relację między potrzebami a motywami, opartą na punktach widzenia wyrażonych w literaturze psychologicznej, można usystematyzować w następujący sposób:

1) możliwe są odległe i pośrednie relacje między potrzebą a motywem;

2) potrzeba daje impuls do pojawienia się motywu;

3) potrzeba przekształca się w motyw po uprzedmiotowieniu, czyli po znalezieniu przedmiotu, który może ją zaspokoić;

4) potrzeba jest częścią motywu (V. A: Na przykład Iwannikow uważa, że ​​jeśli impuls jest traktowany jako motyw, to częścią tego impulsu jest potrzeba);

5) potrzeba jest motywem (L. I. Bozhovich, A. G. Kovalev, K. K. Platonov,

SL Rubinstein i wielu innych).

Ale utożsamienie motywu z potrzebą nie pozwala na wiele okoliczności. Po pierwsze, potrzeba nie wyjaśnia w pełni powodu określonego działania lub czynu, dlaczego tak czy inaczej jest ono dokonywane, ponieważ tę samą potrzebę można zaspokoić różnymi środkami i sposobami. Po drugie, motyw-potrzeba jest oddzielony od idealnego (wyobrażonego przez człowieka) celu, więc nie jest jasne, dlaczego motyw ma celowość. A N. Leontiev pisze o tym, że subiektywne doświadczenia, pragnienia, pragnienia nie są motywami, gdyż same w sobie nie są zdolne do wygenerowania ukierunkowanego działania. Rzeczywiście, jeśli potrzeba jest motywem, nie można odpowiedzieć na pytania „dlaczego”, „po co” osoba pokazuje tę aktywność, tj. cel i znaczenie działania nie są jasne. Po trzecie, przyjęcie potrzeby motywu prowadzi do tego, co mówią o zaspokajaniu motywu, a nie potrzeby, o celu jako sposobie zaspokojenia motywu, a nie potrzeby, o motywach dziedzicznych i nabytych (VS Merlin, 1971), co nie jest całkiem poprawne.

Tak więc, biorąc pod uwagę potrzebę motywu, pozostaje wiele pytań i niejasności, a także niepoprawność w użyciu terminów i zwrotów. Dlatego próby wielu psychologów, aby podejść do rozumienia motywu z innych pozycji, są naturalne.

MOTYW I CEL

„Z reguły w życiu codziennym cały łańcuch pośrednich celów, zadań i znaczeń jest pomijany przez ludzką świadomość jako coś oczywistego i oczywistego. Początkowa akcja źródłowa „zwiera bezpośrednio” do ostatecznego celu, tj. szereg zadań pośrednich jest połączonych w wspólne zadanie, a rozwiązaniem tego wspólnego zadania jest znaczenie. Działa jako znaczenie - zarówno początkowe, jak i wszystkie pośrednie, indywidualnie i razem. Znaczenie ostatecznego celu jest tym, czego potrzebuję, chcę tego, wtedy wszystko będzie dobrze ... ”

(M. Weller, 2010)

Słownik języka rosyjskiego S.I.Ozhegova mówi, że celem jest to, do czego się dąży i co należy osiągnąć. Zatem celem może być zarówno przedmiot, przedmiot, jak i działanie.S. L. Rubinshtein traktuje również podmiot zaspokajania potrzeby jako cel, gdy mówi, że przedmioty stają się przedmiotami pragnień i możliwymi celami działań podmiotu, gdy włącza je w praktyczną świadomość swojego stosunku do potrzeby.

A. N. Leontiev nie odrzuca możliwości przekształcenia celu w motyw: „Genetycznie początkowym działaniem człowieka jest rozbieżność między motywami a celami. Wręcz przeciwnie, ich zbieżność jest zjawiskiem wtórnym: albo wynikiem nabycia przez cel samodzielnej siły napędowej, albo wynikiem rozpoznania motywów, które czyni je motywami-celami” (1975, s. 201). . W innej pracy(1972) podkreśla, że ​​używa terminu „motyw” nie na oznaczenie doświadczenia potrzeby, ale na określenie celu, w jakim ta potrzeba jest konkretyzowana w danych warunkach i do czego ta czynność jest skierowana. Postrzegany (wyobrażony, wyobrażalny) przedmiot zyskuje swoją funkcję motywacyjną, to znaczy staje się motywem. Należy zauważyć, że nazwał motyw działania zarówno ideałem (reprezentowanym), jak i materialnym przedmiotem potrzeby. Na przykład dla A. N. Leontieva motywem jest również szklanka wody. Taki punkt widzenia motywu istnieje jednak w życiu codziennym, a także w literaturze i orzecznictwie (kiedy np. pieniądze, biżuteria itp. są deklarowane jako motyw przestępstwa).Co więcej, „uprzedmiotowienie potrzeby”, jak ujął to A. N. Leontiev, nadaje sens impulsowi, a w istocie bodźcem do działania nie jest sam przedmiot, ale jego znaczenie dla podmiotu. Nic dziwnego, że motywowi przypisywał funkcję sensotwórczą. Stąd rozumowanie o „przesunięciu motywu do celu” staje się jasne, kiedy to już nie chęć wzięcia w posiadanie przedmiotu skłania do działania, ale wykonanie samego działania (dzięki budzeniu zainteresowania w nim), czerpiąc z tego przyjemność.Przedmiot działa jako motyw tylko u małego dziecka (z powodu niedorozwoju funkcji wolontariackich) lub jeśli jest nowy (czyli jest motywem działalności badawczej).

Ale nawet psychiczne odbicie przedmiotu nie wystarczy, aby wywołać aktywność podmiotu. Aby to zrobić, trzeba również urzeczywistnić potrzebę, którą ten przedmiot spełnia, w przeciwnym razie istoty żywe, w obliczu przedmiotu potrzeby, za każdym razem zaczęłyby go zaspokajać, niezależnie od tego, czy w danej chwili jest na to potrzeba, czy nie.Potrzeba pojawia się tylko w stosunku do przedmiotu, który osoba uznaje za istotny (wartościowy). Oznacza to, że przedmiot może działać jako bodziec tylko wtedy, gdy człowiek jest przygotowany na takie postrzeganie go, to znaczy, gdy istnieje potrzeba jego lub jego rodzaju. W takim przypadku osoba ma impuls do opanowania tego przedmiotu. Dlatego Sh. N. Chkhartishvili uważa, że ​​motyw jest wartością obiektywną (wytworem działania, wiedzy).

KLASYFIKACJA MOTYWÓW

„Siła emocji w każdej sytuacji zależy nie od obiektywnego znaczenia tej okazji, ale od naszego subiektywnego stosunku do niej. O wadze tej okazji dla nas decyduje nie obiektywna wartość, ale aktywność naszej sfery emocjonalnej, która wymaga zewnętrznego uprzedmiotowienia. (M. Weller, 2010)

Istnieje wiele różnych klasyfikacji motywów działania.Opiera się więc podział motywów na biologiczne i społeczne, podział motywów samooceny, samorealizacji, motywy-dążenia do rezultatów (motywy osiągnięć), motywy-dążenia do samej działalności, motywy sukcesu i unikania porażki w zakresie identyfikacji i klasyfikacji różnych typów potrzeb człowieka (biologicznych i społecznych). W niektórych przypadkach podstawą podziału motywów jest to, czy bodźce wywołujące potrzeby są zewnętrzne czy wewnętrzne. Podział motywów na osobiste i społeczne, egoistyczne i znaczące społecznie wiąże się z postawami jednostki, jej moralnością, orientacją.Wychodząc z różnicy w czysto ludzkich potrzebach leżących u podstaw motywów (potrzeby materialne skierowane na rzeczy; duchowe „potrzeby lub zainteresowania skierowane na obrazy, idee i koncepcje), rozróżnia się również odpowiednie grupy motywów. Dodaje się do nich motywy społeczne, rozumiejąc je jako motywy o charakterze społecznym. Również społeczna natura osoby pozostawia ślad na wszystkich motywacjach, na wszystkich bez wyjątku potrzebach. Potrzeby autospołeczne obejmują potrzebę komunikacji, w odpowiedniej pozycji społecznej, a także motywy społeczne: możliwość niesienia jak największej korzyści ojczyźnie, niesienia pomocy ludziom. Opierając się na koncepcji B.G. Ananiewa o osobie jako jednostce, osobowości i indywidualności, można powiązać motywy materialne z potrzebami jednostki, społeczne - z potrzebami jednostki, duchowe - z indywidualnością.

Inne podejście do identyfikacji i klasyfikacji motywów opiera się na rodzajach aktywności wykazywanej przez osobę: motywy komunikacji, gry, nauczanie, działalność zawodowa, sportowa i społeczna itp. Tutaj nazwa motywu jest określana przez typ wykazanej aktywności. Innym powszechnym podejściem do klasyfikacji motywów jest uwzględnienie ich cech czasowych. Z jednej strony są to motywy sytuacyjne i stale (okresowo) manifestujące się, z drugiej strony są to motywy krótkotrwałe i stabilne.
A. A. Rusalinova udowodniła, że ​​materialne zainteresowanie tą konkretną pracą, bezpośrednie zainteresowanie procesem pracy i doświadczenie społecznego znaczenia wyników pracy mogą działać w różnych kombinacjach, które determinują różne typy postaw wobec pracy. Szczegółowo analizuje sześć typów postaw wobec pracy, wśród których optymalny jest taki, w którym występuje duże natężenie wszystkich trzech składowych: zainteresowania materialnego i doświadczenia o znaczeniu społecznym oraz bezpośredniego zainteresowania procesem pracy. To właśnie przy tego rodzaju podejściu do pracy maksymalny zwrot jednostki w procesie pracy i satysfakcja samego pracownika.

Jedną z klasyfikacji motywów działania zaproponował polski psycholog T. Tomaszewski. Tomashevsky nazywa pierwszą grupę motywów motywy zysku . Korzyścią materialną są przede wszystkim zarobki, ale także mieszkanie i zaspokojenie innych potrzeb materialnych. Świadczenie społeczne to przede wszystkim duma zawodowa.
Tomashevsky uważa, że ​​pracownik musi wyobrazić sobie związek - między wydajnością pracy a otrzymywanymi świadczeniami. Dlatego ważne jest, aby w trakcie samej pracy mógł zobaczyć osiągnięte wyniki, a także okresowo otrzymywać informacje o osiągniętych wskaźnikach jakościowych i ilościowych. Jeśli takie informacje docierają do pracownika zbyt późno lub „od osób trzecich”, skuteczność wszystkich środków motywacyjnych jest znacznie zmniejszona, a w niektórych przypadkach pracownicy mogą odczuwać urazę, a ich wydajność spadnie.
Bezpieczeństwo. Ewentualne zagrożenia, na jakie napotyka pracownik podczas wykonywania pracy, można podzielić na trzy grupy: 1) zagrożenie fizyczne zagrażające zdrowiu lub życiu pracownika; 2) niebezpieczeństwo materialne związane z ewentualną szkodą pieniężną; 3) groźba społecznych środków wpływu, w wyniku której może ucierpieć pozycja społeczna pracownika lub jego prestiż zawodowy, kiedy QH może utracić szacunek swoich towarzyszy itp. Tomaszewski uważa, że ​​niepewności nie można traktować po prostu jako czegoś przeciwnie do korzyści. Wiele dowodów sugeruje, że nagrody działają zupełnie inaczej niż kary, oraz że używanie nagród jest znacznie bardziej efektywne niż stosowanie kar.
Wygoda. Człowiek ma naturalną chęć wyboru spośród dostępnych sposobów wykonania każdego zadania najprostszego, wymagającego minimalnego stresu fizycznego lub psychicznego. Nie oznacza to jednak, że ludzie zawsze preferują tylko najprostszą pracę i dążą do uzyskania zadania, które nie wymagałoby od nich specjalnego wysiłku. Najbardziej ulubioną pracą jest ta, której stopień trudności odpowiada indywidualnym możliwościom pracownika. Jednak w ramach tych możliwości osoba stara się unikać niepotrzebnych wysiłków.
Zadowolenie.Wiadomo, że ludzie wykonują dużo pracy lub podejmują się pewnych zadań, ponieważ satysfakcję przynosi sam proces ich realizacji (np. samo zarządzanie mechanizmami, ich montaż i demontaż, regulacja itp.). Ta skłonność lub miłość można zmienić, ludzie zyskują ją lub tracą wykonując określone działania. Jednak każdy zawód to operacje, które są nie tylko satysfakcjonujące, ale także wiele nudnych, a czasem nawet nieprzyjemnych. Dlatego różne osoby pracujące w tej samej dziedzinie wykonują różne niezbędne operacje z nierówną starannością.
opinia towarzyszy.Wykonując lub powstrzymując się od pewnych działań, każda osoba bierze pod uwagę opinię swoich towarzyszy. Motyw ten należy odróżnić od wcześniej opisanej opinii publicznej lub korzyści społecznej, ponieważ w tym przypadku osoba nie oczekuje nagrody ani kary od swoich współbraci. Na człowieka wpływa już to, że inni zachowują się w określony sposób, mają określony punkt widzenia, czegoś oczekują lub się czegoś boją.
Każdy człowiek zdaje sobie sprawę, że otaczający go ludzie czegoś od niego oczekują, a czasem nawet żądają, aby zachowywał się tak, a nie inaczej. Opinia publiczna ma szczególnie duży wpływ na nowych pracowników, którzy dopiero dołączają do już utworzonego zespołu, który ma swoje prawa i obyczaje. Dla robotników starszego pokolenia ich własna władza, którą zdobyli, wyrobiona na ich temat opinia, ma szczególne znaczenie. Okazało się, że bardzo trudno jest zmienić wyrobioną kiedyś opinię o ludziach w zespole.
Wszystkie te motywy, według Tomaszewskiego, działają jednocześnie. Mogą działać w tym samym kierunku lub wchodzić ze sobą w konflikt. Na przykład dobra, dobrze płatna praca może być zarówno bezpieczna, przyjemna, ważna w oczach innych itp. Ale może też być taka, że ​​jest to praca dobrze płatna, ale nieprzyjemna, niezgodna z upodobaniami pracownika lub niebezpieczne. Spójne motywy uzupełniają się, choć nie można ich traktować jako prostą sumę w sensie matematycznym. Sprzeczne motywy również się sumują, tworząc sytuację konfliktową, która niekorzystnie wpływa na proces produkcyjny; zachowanie pracownika w tym przypadku staje się niestabilne. Człowiek, jak mówią, pracuje nierównomiernie.

Ogólnie rzecz biorąc, powszechnie uznaje się, że nie ma jednej klasyfikacji motywów, która spełniałaby wszystkie wymagania. Klasyfikacje motywów mogą być różne w zależności od celów badacza, kąta rozpatrzenia zagadnienia itp. Jedyne, czego można wymagać od tych klasyfikacji, to to, aby nie przeczyły one istocie motywów, ich genezie.

METODY NAUCZANIA MOTYWÓW

Motywy mają subiektywne przejawy (świadomość doświadczenia) i obiektywne przejawy (wyniki działania). Jednak ten sam kierunek działania może zależeć od różnych motywów: wysoką wydajność pracy można tłumaczyć wysokimi motywami obywatelskimi lub chęcią wysokich zarobków. Aby ocenić motyw według kierunku działania, konieczne jest stworzenie takich warunków, w których wpływ innych motywów, poza zamierzonym, byłby wyeliminowany lub osłabiony. W przeciwnym razie interpretacja ma charakter domysłowy, subiektywny. Dlatego psychologiczne badania motywów, które nie są oparte na eksperymencie, zawsze zawierają całkowicie arbitralne wnioski, mówi V.S. Merlin. Zatem głównym sposobem badania motywów jest eksperyment. W badaniu eksperymentalnym konieczne jest: 1) obiektywne uwzględnienie warunkowości celu przez okoliczności zewnętrzne; 2) wzmocnić wpływ badanego motywu i osłabić wpływ innych towarzyszących lub rywalizujących motywów.Ponadto opracowano kilka innych podejść do badania motywacji i motywów osoby, oprócz eksperymentu, są to obserwacja, rozmowa, ankieta, zadawanie pytań, analiza wyników wydajności itp. Wszystkie te metody można podzielić na trzy grupy: 1) badanie tematu przeprowadzone w takiej czy innej formie (badanie jego motywacji i motywatorów); 2) ocena zachowania i jego przyczyn z zewnątrz (metoda obserwacji), 3) metody eksperymentalne.Metody metodologiczne badania motywów opracowane przez autorów sowieckich i zagranicznych są zróżnicowane i mają niewątpliwą wartość w rozwiązywaniu wielu problemów psychologicznych. Jednak pod wpływem zmian charakteru pracy, sfery społecznej, okoliczności życia osobistego i innych czynników zmienia się również struktura motywów działania. Aby zarządzać tą strukturą, aby ją zoptymalizować, konieczne jest badanie nie tylko indywidualnych motywów, ale także relacji między nimi, ich hierarchii.

ROZDZIAŁ 2

MOTYWACJA OSIĄGNIĘĆ

„Aby cel miał sens, musisz do swojego osobistego zadania dołączyć przynajmniej jeszcze jeden „krok rakietowy”, przynajmniej „jednoprogową” odległość wspólnego celu od konkretnego – to przynajmniej jeden stopień wyniesienie sprawy wspólnej nad prywatną zrobi to, co kolejność celu bardziej ogólnego działa jako sens w stosunku do celu szczegółowego i „rozumie go” (M. Weller).

Po raz pierwszy słowa „motywacja” użył A. Schopenhauer w artykule „Cztery zasady racji wystarczającej” (1900-1910). Następnie termin ten został mocno zakorzeniony w użyciu psychologicznym, aby wyjaśnić przyczyny zachowań ludzi i zwierząt.

Obecnie motywacja jako zjawisko psychiczne jest różnie interpretowana. W jednym przypadku jako zespół czynników wspierających i kierujących, czyli determinujących zachowanie (K. Madsen [K. Madsen, 1959]; J. Godefroy, 1992), w drugim jako zespół motywów (K. K. Platonov , 1986), w trzecim - jako impuls, który powoduje aktywność organizmu i wyznacza jego kierunek.

Ponadto motywacja jest rozpatrywana jako proces psychicznej regulacji określonej czynności (M. Sh. Magomed-Eminov, 1998), jako proces działania motywacyjnego oraz jako mechanizm determinujący powstawanie, kierunek i metody realizacji określonych form. działalności (IA Dzhidaryan, 1976) , jako zagregowany system procesów odpowiedzialnych za motywację i aktywność (V. K. Vilyunas,

1990).

Stąd wszystkie definicje motywacji można przypisać dwóm kierunkom. Pierwsza traktuje motywację ze stanowisk strukturalnych jako zestaw czynników lub motywów. Na przykład, zgodnie ze schematem VD Shadrikova (1982), motywacja jest uwarunkowana potrzebami i celami jednostki, poziomem roszczeń i ideałów, warunkami działania (zarówno obiektywnymi, zewnętrznymi, jak i subiektywnymi, wewnętrznymi - wiedzą, umiejętności, zdolności, charakter) i światopogląd, przekonania i orientacja jednostki itp. Biorąc pod uwagę te czynniki, podejmuje się decyzję, formuje intencję. Drugi kierunek traktuje motywację nie jako statyczną, ale jako dynamiczną formację, jako proces, mechanizm.

Motywacja do osiągnięć jest szczególnym rodzajem ludzkiej motywacji. Ten rodzaj motywacji został zidentyfikowany przez G. Murraya i zdefiniował motywację w następujący sposób:

« Motywacja

Co więcej, rozwój problemu motywacji osiągnięć był kontynuowany przez wielu psychologów. Amerykański naukowiec D. McClelland uważa, że ​​potrzeba osiągnięcia „jest nieświadomym impulsem do znacznie doskonalszego działania, do osiągnięcia standardu doskonałości”. Rozważa charakterystyczne cechy osób z wyraźną motywacją osiągnięć: 1) preferencja do pracy w warunkach maksymalnej motywacji motywu osiągnięć (czyli rozwiązywania problemów o średnim stopniu trudności) 2) motywacja osiągnięć nie zawsze prowadzić do znacznie wyższych wyników niż reszta. A wysokie wyniki nie zawsze są wynikiem zaktualizowanego motywu osiągnięć 3) przejmowania osobistej odpowiedzialności za wykonanie działań, ale w sytuacjach niskiego lub umiarkowanego ryzyka, a jeśli sukces nie zależy od szansy 4) preferowanie adekwatnej informacji zwrotnej na temat wyników swoich działań 5) dążą do poszukiwania znacznie skuteczniejszych, nowych metod rozwiązywania problemów, czyli są skłonni do innowacji

Inne pomysły dotyczące motywacji osiągnięć zostały opracowane przez niemieckiego psychologa H. Hekhauzena. Według jego poglądów, motywacja osiągnięć jest „próbą zwiększenia lub utrzymania najwyższych ludzkich zdolności we wszystkich rodzajach działań, do których można zastosować kryteria sukcesu i gdzie wykonanie takiej czynności może zatem prowadzić do sukcesu lub porażki ”. Charakterystyczne oznaki motywacji osiągnięć: 1) sama idea osiągnięć odgaduje dwie możliwości: osiągnięcia sukcesu i porażki. Osoby z wysoką motywacją do osiągnięć koncentrują się na osiąganiu sukcesu 2) motywacja do osiągnięć przejawia się, gdy dana aktywność daje możliwość poprawy. Zadania powinny mieć średni stopień trudności 3) motywacja do osiągnięć jest ukierunkowana na konkretny wynik końcowy, na cel. Jednocześnie motywacja do osiągnięć „charakteryzuje się ciągłym przeglądem celów” 4) dla osób z wysoką motywacją osiągnięć typowy jest powrót do przerwanych już czynności i doprowadzenie ich do końca.

W rosyjskiej psychologii jednym z najbardziej wpływowych autorów w tej kwestii jest T. O. Gordeeva. Motywacja do osiągnięć odnosi się do motywacji do osiągnięć. Aktywność osiągnięć to czynność związana z celowym przekształceniem przez podmiot otaczającego go świata, jego samego, innych ludzi i relacji z nimi. Takie działanie „jest motywowane chęcią zrobienia czegoś lepszego i/lub szybszego, dokonania postępu, za którym stoją podstawowe potrzeby człowieka w zakresie osiągnięć, rozwoju i samodoskonalenia”.

Motywacja do osiągnięć ma na celu osiągnięcie określonego rezultatu końcowego uzyskanego dzięki własnym umiejętnościom, a mianowicie: osiągnięcie sukcesu lub uniknięcie porażki. Motywacja do osiągnięć jest zatem z natury zorientowana na cel. Popycha osobę w kierunku „naturalnego” wyniku szeregu powiązanych ze sobą działań. Zakłada wyraźną sekwencję szeregu czynności wykonywanych jedna po drugiej. Istnieją jednak specyficzne formy aktywności, które nie są w ten sposób bezpośrednio związane z celem. Czynności związane z osiągnięciami są czasami prowadzone samodzielnie i nie mają na celu realizacji celu lub innej przyczyny zewnętrznej. Z takimi przejawami spotykamy się np. przy rozwiązywaniu zadań intelektualnych (krzyżówki, łamigłówki) czy w pracy ręcznej wymagającej pewnych umiejętności (haftowanie, robienie na drutach). Różnorodne trudności, jakie napotykają ludzie w procesie rozwiązywania tego rodzaju problemów, odbierane są jako przyjemne, a nawet stymulujące doświadczenie. Zbyt szybkie osiągnięcie celu i sukcesu może być nawet frustrujące. Tego rodzaju organizacja celów związanych z osiągnięciem, podobnie jak gra, należy do kategorii „aktywności niedocelowej”.

Motywacja do osiągnięć charakteryzuje się ciągłym przeglądem celów. Patrząc na sekwencję działań, staje się oczywiste, jak ważne jest nieustanne powracanie do celów w czasie, ponieważ łańcuch działań może zostać przerwany na godziny, dni, tygodnie, miesiące, a nawet lata. Inną cechą motywacji osiągnięć jest ciągły powrót do przerwanego zadania, do czegoś wcześniej zaniechanego, powrót do głównego kierunku działania. W ten sposób z głównych, drugorzędnych i włączonych w ich działania powstają złożone i wieloletnie struktury, które prowadzą poprzez osiągnięcie szeregu „pod-celów” do głównego, nawet jeśli bardzo odległego.

SFERA MOTYWACYJNA – Rdzeń KIERUNKU

„Kto żyje lepiej? Ten, który ma sens życia. Zrób najlepiej jak potrafisz; przepis jest stary i prawdziwy. » (M. Weller, 2010)

Formacje motywacyjne: dyspozycje (motywy), potrzeby i cele są głównymi składnikami sfery motywacyjnej osoby.

Każda z dyspozycji może być realizowana w wielu potrzebach. Z kolei zachowania ukierunkowane na zaspokojenie potrzeby dzieli się na rodzaje aktywności (komunikacji) odpowiadające poszczególnym celom. Sferę motywacyjną człowieka w zakresie jej rozwoju można ocenić za pomocą następujących parametrów: rozpiętości, elastyczności i hierarchizacji.

Rozpiętość sfery motywacyjnej rozumiana jest jako jakościowa różnorodność czynników motywacyjnych – dyspozycji (motywów), potrzeb, celów, prezentowanych na każdym z poziomów. Im bardziej zróżnicowane są motywy, potrzeby i cele danej osoby, tym bardziej rozwinięta jest sfera motywacyjna.

Elastyczność sfery motywacyjnej charakteryzuje proces motywacji w następujący sposób. Bardziej elastyczna jest taka sfera motywacyjna, w której do zaspokojenia impulsu motywacyjnego o charakterze bardziej ogólnym (wyższym) można zastosować bardziej zróżnicowane bodźce motywacyjne niższego poziomu.

Na przykład bardziej elastyczna jest sfera motywacyjna osoby, która w zależności od okoliczności zaspokojenia tego samego motywu może posługiwać się bardziej zróżnicowanymi środkami niż inna osoba. Powiedzmy, że dla tej osoby potrzeba wiedzy może być zaspokojona tylko przez telewizję, radio i kino, podczas gdy dla innej różne książki, czasopisma i komunikacja z ludźmi również są środkami jej zaspokojenia. W tym ostatnim sfera motywacyjna z definicji będzie bardziej elastyczna.

Zauważ, że szerokość i elastyczność charakteryzują sferę motywacyjną osoby na różne sposoby. Rozpiętość to różnorodność potencjalnego zakresu przedmiotów, które mogą służyć danej osobie jako środek zaspokojenia rzeczywistej potrzeby, a elastyczność to mobilność połączeń istniejących między różnymi poziomami hierarchicznej organizacji sfery motywacyjnej: między motywami i potrzeby, motywy i cele, potrzeby i cele.

Wreszcie, hierarchizacja jest cechą struktury każdego z poziomów organizacji sfery motywacyjnej, rozpatrywanej oddzielnie. Potrzeby, motywy i cele nie istnieją jako sąsiadujące zestawy dyspozycji motywacyjnych. Niektóre dyspozycje (motywy, cele) są silniejsze niż inne i występują częściej; inne są słabsze i rzadziej aktualizowane. Im więcej różnic w sile i częstotliwości aktualizacji formacji motywacyjnych określonego poziomu, tym wyższa hierarchizacja sfery motywacyjnej.

Oprócz motywów, celów i potrzeb, zainteresowania, zadania, pragnienia i intencje są również uważane za bodźce do ludzkich zachowań.

Zainteresowanie to szczególny stan motywacyjny o charakterze poznawczym, który z reguły nie jest bezpośrednio związany z żadną, istotną w danym momencie potrzebą. Zainteresowanie sobą może wywołać każde niespodziewane wydarzenie, które mimowolnie przyciąga uwagę, każdy nowy obiekt pojawiający się w polu widzenia, każdy prywatny, przypadkowy bodziec dźwiękowy lub inny.

Zadanie jako szczególny czynnik sytuacyjno-motywacyjny powstaje wtedy, gdy w trakcie wykonywania czynności zmierzającej do osiągnięcia określonego celu organizm napotyka na przeszkodę, którą należy pokonać, aby iść dalej. To samo zadanie może powstać w procesie wykonywania różnych czynności i dlatego jest tak samo niespecyficzne dla potrzeb, jak zainteresowanie.

Pragnienia i intencje pojawiają się chwilowo i dość często zastępują się nawzajem subiektywnymi stanami motywacyjnymi, spełniającymi zmieniające się warunki wykonania działania.

Zainteresowania, zadania, pragnienia i intencje, choć są ujęte w systemie czynników motywacyjnych, uczestniczą w motywowaniu zachowania, ale pełnią w nim nie tyle rolę bodźca, co instrumentalną. Są bardziej odpowiedzialni za styl niż za kierunek zachowania.

Motywacja ludzkiego zachowania może być świadoma i nieświadoma. Oznacza to, że niektóre potrzeby i cele kontrolujące ludzkie zachowanie są przez niego rozpoznawane, a inne nie. Wiele problemów psychologicznych znajduje rozwiązanie, gdy tylko porzucimy myśl, że ludzie zawsze są świadomi motywów swoich działań, działań, myśli i uczuć. W rzeczywistości ich prawdziwe motywy niekoniecznie są tym, czym się wydają.

Potrzeby (i zainteresowania) są zaspokajane, motywy są realizowane, manifestowane, pragnienia i marzenia się spełniają.Celowe kształtowanie sfery motywacyjnej osobowości jest w istocie kształtowaniem samej osobowości, tj. głównie pedagogiczne zadanie wychowania moralności, kształtowania zainteresowań, nawyków.

KIERUNEK JAKO SYSTEMOWA WŁASNOŚĆ OSOBOWOŚCI

Według większości psychologów orientacja osobowościowa to złożona formacja motywacyjna. Pojęcie „orientacji osobowości” zostało wprowadzone do użytku naukowego przez S. L. Rubinshteina jako charakterystyka głównych zainteresowań, potrzeb, skłonności i aspiracji osoby.

Prawie wszyscy psychologowie pod orientacją osobowości rozumieją całość lub system wszelkich formacji motywacyjnych, zjawisk. Dla B. I. Do-donowa jest to system potrzeb; dla K. K. Płatonowa - zbiór skłonności, pragnień, zainteresowań, skłonności, ideałów, światopoglądu, wierzeń; L. I. Bozhovich i R. S. Nemov mają system lub zestaw motywów itp. Jednak zrozumienie orientacji osoby jako zestawu lub systemu formacji motywacyjnych to tylko jedna strona jego istoty. Druga strona polega na tym, że system ten określa kierunek zachowań i działań osoby, orientuje ją, określa tendencje zachowań i działań, a ostatecznie określa wygląd osoby w kategoriach społecznych (VS Merlin), ten ostatni jest należny na fakt, że orientacja osobowości jest stale dominującym systemem motywów lub formacji motywacyjnych (L. I. Bozhovich), to znaczy odzwierciedla dominującą, która staje się wektorem zachowania (A. A. Ukhtomsky).

Można to zilustrować następującym przykładem.

Absolwent szkoły zajmujący się sportem zdecydował się wstąpić na uczelnię pedagogiczną, aby zostać nauczycielem wychowania fizycznego. Do tej decyzji skłonił go splot czynników motywacyjnych: zainteresowanie wychowaniem fizycznym, zainteresowanie pracą z dziećmi oraz prestiż zawodu nauczyciela. Dodatkowo podjęciu takiej decyzji mogłaby ułatwić chęć posiadania dyplomu ukończenia studiów wyższych. Tak więc w odniesieniu do tego absolwenta szkoły możemy powiedzieć, że ma on fizyczną i pedagogiczną orientację osobowości.

Orientacja jednostki, jak zauważa V.S. Merlin, może przejawiać się w relacji: do innych ludzi, do społeczeństwa, do siebie. MS Neimark (1968),

na przykład podkreśla się orientację osobistą, kolektywistyczną i biznesową jednostki.

D. I. Feldstein (1995) i I. D. Egorycheva (1994) wyróżniają następujące typy orientacji osobistej: humanistyczną, egoistyczną, depresyjną i samobójczą. Orientacja humanistyczna charakteryzuje się pozytywnym nastawieniem jednostki do siebie i do społeczeństwa. W ramach tego typu autorzy wyróżniają dwa podtypy: z akcentowaniem altruistycznym, w którym centralnym motywem zachowania są interesy innych osób lub wspólnoty społecznej, oraz z akcentowaniem indywidualistycznym, w którym najważniejszym dla człowieka jest on sam, otoczenie ludzie nie są ignorowani, ale ich wartość w porównaniu do własnej jest nieco niższa. Orientacja egoistyczna charakteryzuje się pozytywnym nastawieniem do siebie i negatywnym nastawieniem do społeczeństwa. W ramach tego typu wyróżnia się również dwa podtypy: a) z akcentowaniem indywidualistycznym - wartość dla osoby własnej osobowości jest tak wysoka jak przy orientacji humanistycznej, z akcentowaniem indywidualistycznym, ale wartość innych jest jeszcze niższa (negatywna). stosunek do innych), choć o nie ma absolutnego odrzucenia i ignorowania ich wypowiedzi; b) z akcentem egocentrycznym - wartość własnej osobowości dla osoby nie jest zbyt wysoka, koncentruje się tylko na sobie; społeczeństwo jest dla niego prawie bezwartościowe, stosunek do społeczeństwa jest ostro negatywny. Depresyjna orientacja osobowości charakteryzuje się tym, że dla osoby on sam nie reprezentuje żadnej wartości, a jego stosunek do społeczeństwa można określić jako tolerancyjny. Orientację samobójczą obserwuje się w przypadkach, gdy ani społeczeństwo, ani jednostka nie mają dla siebie żadnej wartości.

Taki dobór rodzajów orientacji pokazuje, że może być determinowany nie zespołem pewnych czynników, ale tylko jednym z nich, na przykład postawą osobistą lub kolektywistyczną itp. W ten sam sposób orientacja osoby może być zdeterminowanym przez kogoś nadmiernie rozwiniętego zainteresowania: piłką nożną, baletem itp., w związku z czym pojawiają się fani piłki nożnej, baletowcy, melomani, kolekcjonerzy, zawodowi hazardziści. Tak więc struktura orientacji osobowości może być prosta i złożona, ale najważniejsze jest w niej stała dominacja jakiejś potrzeby, zainteresowania, w wyniku której osoba „uporczywie poszukuje środków, aby wzbudzić w sobie doświadczenia, które potrzeb tak często i silnie, jak to możliwe” (B I. Dodonov). Stabilna dominacja potrzeby lub zainteresowania, działająca jako długoterminowe postawy motywacyjne, może stanowić rdzeń życia.

Źródłem znaczeń, które określają, co jest dla człowieka istotne, a co nie, i dlaczego, jakie miejsce w jego życiu zajmują określone przedmioty lub zjawiska, są potrzeby i osobiste wartości człowieka. Obydwa zajmują to samo miejsce w strukturze motywacji człowieka i w strukturze generowania znaczeń: znaczenie dla osoby uzyskują te przedmioty, zjawiska lub działania, które są związane z realizacją którejkolwiek z jego potrzeb lub wartości osobistych . Znaczenia te są indywidualne, co wynika nie tylko z rozbieżności między potrzebami i wartościami różnych ludzi, ale także z niepowtarzalności poszczególnych sposobów ich realizacji.

Nasze potrzeby i wartości przejawiają się nie tylko w postawach wobec konkretnych osób, rzeczy, wydarzeń i ich uogólnionych klas. Przejawiają się również w tym, jakimi kryteriami czy znakami posługujemy się przy ich opisie, klasyfikacji i ocenie. Ta sama osoba stosuje różne kryteria do opisywania i klasyfikowania różnych obiektów – to jasne. Ale najciekawsze jest to, że różni ludzie używają różnych kryteriów i cech opisując te same obiekty. System tych kryteriów i znaków, dla oznaczenia których wprowadzono w psychologii specjalne pojęcie, konstruuje, jest najważniejszą cechą wewnętrznego świata człowieka..

Orientacja osobowości jako zjawiska psychologicznego pozostaje w dużej mierze nieokreślona, ​​na co zwrócił uwagę P. M. Yakobson w swoim czasie. Na przykład mówi, że orientacja osobowości może być tymczasowa i odnosi się do miłości, która przez pewien czas ujarzmia rutynę życia, determinuje dominujący motyw zachowania. To samo można powiedzieć o innych ludzkich hobby, które, jak wiadomo, zmieniają się przez całe życie.

P. M. Yakobson stawia również pytanie, czy jednostka może mieć kilka kierunków jednocześnie. Mężczyzna na przykład jest nastawiony na technologię, pisze, ale nie jest obojętny wobec kobiet, kocha dzieci, a jednocześnie jest bardzo podatny na wszelkie wydarzenia społeczne. Dlatego konkluduje, należy mówić o różnych typach orientacji, czasem nakładających się na siebie, czasem położonych w różnych płaszczyznach.

To, że dana osoba może mieć różne, a jednocześnie współistniejące orientacje, widać na przykładzie motywacyjnych właściwości danej osoby.

WNIOSEK

Potrzebować jako główna siła napędowa, która nie tylko wprawiła w ruch przeżycia emocjonalne, ale wyrafinowała umysł ludzki, umożliwiła przyswojenie języka, mowy i nawyku pracy. Bez potrzeb człowiek nie mógłby wydostać się z dzikiego stanu.

Motyw - coś wewnątrz podmiotu (potrzeba, pomysł, stan organiczny lub emocja), co skłania go do działania. Dlatego, aby uniknąć błędów semantycznych, słowo motyw należy przetłumaczyć jako „motywacja”, „stan motywacji”, „aspiracja”, „impuls”, „motywacja”

« Motywacja - zamiar poradzenia sobie z czymś trudnym. Zajmuj się, manipuluj lub organizuj przedmioty fizyczne, osoby lub pomysły. Zrób to tak szybko i niezależnie, jak to możliwe. Pokonuj przeszkody i osiągnij wysoki poziom. Prześcignij siebie. Rywalizuj z innymi i przewyższaj ich. Zwiększ swoją samoocenę poprzez skuteczne wykorzystanie swoich umiejętności.

Do tej pory toczy się wiele dyskusji na temat tego, czym jest „potrzeba”, „motyw”, „motywacja”. Co dokładnie, jak i dlaczego kieruje człowiekiem, a nie tylko pobudza go do ruchu i działania, ale stanowi jego wewnętrzną esencję.

Jak znaleźć (nabyć) sens życia? Daj sobie poczucie takiej mocy. Aby ten problem się rozwiązał (miłość, wojna, wyczyn, trudności). Wtedy silne uczucie od czegoś zmieni to „coś” w wartość – a świadomość zrównoważy to uczucie z tym. Co potwierdzi: tak, to jest duża wartość, rozumiem to, czuję; Świadomość i doznania osiągną równowagę - i to jest nabycie sensu życia. To jest pierwszy sposób, a drugi to skierowanie swojej świadomości na coś, co masz lub robisz i w każdy możliwy sposób szukaj, rozważaj, udowodnij sobie, że to jest ważne, wartościowe, że tylko Ty możesz to zrobić, że są po prostu niepowtarzalne, jest się czym pochwalić, za co szanować - i wtedy Twoja świadomość, jako transformator zwiększający napięcie na wyjściu, zaspokoi Twoją potrzebę silnych doznań z uczuciem takiej siły, że oceniając jego siłę i pozytywne, świadomość powie: tak, to jest całkiem zgodne z tym, co widzę i mam, to jest całkiem sens mojego życia”. (M. Weller, 2010)

BIBLIOGRAFIA

1 .Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006.

2. Dobrze. Encyklopedia literacka: Słownik terminów literackich: w 2 tomach / pod redakcją N. Brodskiego, A. Ławreckiego, E. Łunina, W. Lwowa-Rogaczewskiego, M. Rozanowa, W. Czesikhina-Wietrińskiego. - M.; L.: Wydawnictwo L.D. Frenkel, 1925

3. Myśli, aforyzmy i żarty znanych ludzi, Dushenko K., M.-2009.

4. Psychologia zarządzania, Urbanovich A.A. , Mińsk - 2001

5. Psychologia pedagogiczna, wyd. Regush L.A., Orlovoi A.V., St. Petersburg, St. Petersburg -2010

6. Psychologia ewolucjonizmu energetycznego, M. Weller, M.-2010.

7. Motywacja i motywy, Ilyin E.P., Petersburg, Petersburg, 2003.

8. Trenuj swoje smoki, Jose Stevens, St. Petersburg, St. Petersburg-2011

9. Psychologia, Kryłow A.A., M.-2005

10. Jak wybrać zawód, Klimov E.A. , M.-1990