Crkvena škola u gradu. Pravoslavne gimnazije i škole za djecu

U suvremenom svijetu tečno poznavanje engleskog jezika nije koristan dodatak, već nužnost. Ovo je prilika za nastavak studiranja na prestižnim inozemnim sveučilištima, dobivanje dobro plaćenog posla, uspostavljanje poslovnih kontakata sa inozemnim partnerima, proširenje informacijskih granica i putovanja po svijetu bez prevoditelja. Štoviše, najbolje je učiti strane jezike od malih nogu. Zato se sve više roditelja zalaže za lingvističke škole. Škola s dubljim proučavanjem engleskog jezika: značajke kurikuluma Obrazovni programi specijalnih škola uključuju proučavanje specijaliziranih predmeta: povijest Britanije, engleska književnost, tehnički prijevod, priprema za ispite za stjecanje Cambridge ESOL certifikata. Nastava se izvodi prema specijaliziranim nastavnim sredstvima. U suvremenim lingvističkim školama obvezno je imati jezični laboratorij – posebno opremljenu prostoriju u kojoj djeca uče pravilan izgovor. Nastavu provode kvalificirani nastavnici koji su završili praksu u Britaniji. Neke institucije pozivaju strane učitelje koji su izvorni govornici engleskog jezika. Izvannastavne aktivnosti usmjerene na produbljivanje stranog jezika vrlo su važan aspekt kurikuluma. Ostvaruje se sudjelovanjem na natjecanjima na engleskom jeziku, gostovanjem kazališnih skupina i vokalnih studija na engleskom govornom području. Ljeti i između studija djeca posjećuju zemlje čiji jezik uče. Koje su škole s detaljnim učenjem engleskog jezika u Moskvi Trenutno u Moskvi postoji 111 državnih gimnazija i 51 privatna škola jezika. Većina privatnih škola […]

Sve više roditelja odlučuje poslati svoju djecu u Montessori vrtić. Maria Montessori je talijanska doktorica znanosti. Ova legendarna žena cijeli je svoj život posvetila promatranju djece, stvaranju metoda ranog razvoja i stvaranju uvjeta za njihovu provedbu. Uspjeh njezine tehnike odavno je dokazana činjenica. Mnoge istaknute ličnosti 21. stoljeća (osnivači Googlea, Wikipedije, dobitnici Nobelove nagrade, britanski prinčevi) školovani su od malih nogu prema Montessori sustavu. U ovom ćemo pregledu govoriti o značajkama ranog razvoja pomoću ove tehnike, razmotriti najbolje vrtove u Moskvi. Koje su ključne značajke Montessori vrtića Maria Montessori je bila sigurna da se proces razvoja djeteta može značajno ubrzati stvaranjem odgovarajuće atmosfere za njega. Nastava se odvija na igriv način, djeca uživaju u učenju, pokušavaju sami uvidjeti i ispraviti svoje greške. Strogo su zabranjene razne vrste pritisaka, guranja, kritika i prisila, kažnjavanja i poticanja. Djeca sama odlučuju čime se žele baviti, sama određuju tempo učenja. Uloga učitelja je razumjeti što je djetetu zanimljivo, pobuditi interes, osigurati pravo okruženje za nastavu i lako naučiti kako koristiti to okruženje. Osim toga, Maria se fokusira na grupne vježbe. Pomažu u stjecanju komunikacijskih vještina, prilagođavanju. Montessori grupe u kojima djeca međusobno komuniciraju učinkovitije su od individualnih lekcija s učiteljem. Okoliš i materijali bitni su elementi […]

Centri za rano djetinjstvo privatne su ustanove osmišljene da pomognu mališanima da se brže prilagode svijetu koji tek počinju istraživati. Na zabavnim satovima koji se održavaju na igriv način djeca uče kolokvijalni govor, razvijaju inteligenciju i kreativne talente, motoričku aktivnost. Mnogi mladi roditelji donose mrvice u dječje klubove. I ovo nikako nije priznanje modi. Brojna istraživanja su pokazala da djeca koja se aktivno razvijaju od najranije dobi postaju uspješnija. U budućnosti im je lakše svladati školske discipline, imaju dobro pamćenje. Koja je razlika između dječjih razvojnih centara i vrtića U dječjim centrima djeca ne provode cijeli dan, već nekoliko sati. Nastava se može održavati ujutro ili navečer 2-3 puta tjedno ili vikendom, biti predstavljena pojedinačnim majstorskim tečajevima ili sveobuhvatnim tečajevima razvoja. Voditelji klubova u pravilu razvijaju nekoliko obrazovnih programa i rasporeda posjeta, što roditeljima omogućuje da odaberu najprikladniji raspored i dovedu djecu u centar u prikladno vrijeme za njih. Vrata dječjih klubova otvorena su i za one najmanje, za djecu od šest mjeseci koja još ne znaju hodati i govoriti. Za bebe su razvijeni posebni programi. Razmatrajući nove predmete, preslagujući kocke, igrajući se, djeca poboljšavaju osjetilnu percepciju, razvijaju motoriku ruku. Nastava s dojenčadi odvija se u prisustvu jednog od roditelja. Mališani od jedne i pol godine mogu se ostaviti […]

Mnogi će se sa mnom složiti da je odgajati pametnu, zdravu i sretnu djecu, dobro ih pripremiti za školu važan zadatak svih roditelja. U početku sam mislila da nitko ne može bolje obaviti ovaj zadatak od mene, moje majke. Nema dadilja, nema vrtića! Kupio sam hrpu skupih knjiga o odgoju i razvoju djece, kupio puno raznih edukativnih igračaka, popio se na razne internetske forume... Ali u stvarnosti se sve pokazalo puno teže nego što sam očekivao. Moj sin Iljuša je vrlo aktivno dijete, a ja jednostavno nisam imao snage i iskustva da se nosim sa svime što je preporučeno u ovim nejasnim knjigama. Ili čišćenje, pa pranje, pa kuhanje za dva jelovnika (za djecu i odrasle), moram još stići do ambulante, cijepljenja, liječničkih pregleda... Ali planirao sam se samostalno baviti kvalitetnim obrazovanjem i razvojem moj sin ... Poteškoća je u tome što sam sama kod kuće - moj muž stalno na poslu, a baka i djed ne žive u Moskvi. Kako sam bio uvredljiv kada je Ilyusha odbio jesti ono što sam kuhao, te korisne i edukativne igračke (usput, vrlo skupe!), Uopće ga nije zanimalo i nije se želio igrati s njima. Nije bilo dovoljno vremena ni za što! Počeo sam primjećivati ​​da moji prijatelji, koji također imaju malu djecu, ali su ih poslali u vrtić, već […]

Odabirom vrtića svaki roditelj brine i brine. Koliko će dijete biti dobro u tome, hoće li moći naučiti komunicirati s vršnjacima, hoće li dobiti potrebnu pažnju i brigu od učitelja? Jao, ako svaki mjesec morate platiti veliki iznos za vrtić, onda to još nije jamstvo da će bebi tamo biti ugodno i da će studije biti učinkovite. Kako bi vrtić postao pravo rješenje problema vaše djece, a ne njihov izvor, prvo morate prikupiti što više informacija o obrazovnoj ustanovi. Po mogućnosti iz više izvora. Roditelji odnedavno djecu šalju u privatne vrtiće. Ovo je danas vrlo popularno. Takve institucije su vrlo rijetko preopterećene. U njima, u pravilu, uče djeca jedne društvene komponente, a profesionalnost učitelja je veća nego u državnim školama. Ovdje djeca mogu dobiti više pažnje, u programima po kojima će se poučavati, modernijim i učinkovitijim. Sve to omogućuje svakom roditelju da svom djetetu stvori idealne uvjete za prijelaz iz vrtića u školu. Privatni vrtići u Moskvi. Cijene U ovom trenutku, prema mjesečnoj naknadi, postoje tri grupe nedržavnih vrtića: Do 40.000 rubalja Od 40. do 70.000 rubalja Od 70.000 rubalja i više Svi privatni vrtići u našem katalogu povoljno su podijeljeni po cijeni: Odaberite odgovarajući odjeljak, […]

Doprinos obrazovanju djeteta nikada neće potonuti u zaborav. Ovo je nešto u što morate ulagati dok god vam je potrebno. Svaki roditelj će potvrditi riječi da je ponos na bilo koje postignuće djeteta: od malog do velikog, prije svega, bit će sretan, a osjećaj ponosa tjerat će i roditelja i dijete sve dalje i dalje, osvajanje novih vrhova. Moskva je bez sumnje grad prilika i iskušenja. Imati priliku svom djetetu dati obrazovanje u Moskvi je veliko postignuće u životu. No, postoji i druga strana medalje: počevši od okoliša (Moskva, ma koliko ona bila milijunski grad, a zdravstvene dobrobiti života na takvom mjestu vrlo su upitne) i završavajući otrcanim nekvalitetnim obrazovanjem , koje, nažalost, naša djeca dobivaju u većini srednjih škola. U ovom članku ćemo razmotriti alternativu studiranju u Moskvi - studiranje u predgrađu. Prvi na našem popisu bit će privatni internat Lomonosov O školi: Ova škola je prva privatna škola u okrugu Ramensky u moskovskoj regiji, štoviše, 2014. godine ušla je među 200 najboljih seoskih škola u Rusiji. O obrazovnom sustavu: privatna škola Lomonosov svakom učeniku daje osobni nastavni plan i program, odnosno odabir predmeta koji su mu od interesa i koji će mu pomoći u usavršavanju profesionalnih vještina, te […]

Devedesete se često sjećamo kao „drake“, destruktivne, beznadne, a jedan je pravoslavni župnik rekao da ove godine treba kanonizirati. Uostalom, u to smo vrijeme, unatoč gospodarskim poteškoćama, svjedočili oživljavanju nacionalne i vjerske samosvijesti našeg naroda, povratku povijesnog pamćenja, a posebno nastanku i obnovi škola i gimnazija koje pružaju duhovno obrazovanje.

Godine 1991., uz blagoslov i na inicijativu pravoslavnog prosvjetnog društva "Radonezh", osnovana je pravoslavna gimnazija "Krylatskoye". Ali zapravo je nastanak ove škole – kao i nekoliko drugih pravoslavnih, autorskih škola – društveni nalog roditelja, njihova potraga za školom koja najbolje odgovara izazovima vremena.

U početku je ova obrazovna ustanova postojala kao pravoslavni razredi u školi br. 1130 u Krylatskoyeu. Počelo je poučavanje Zakona Božjega, vraćena je „Zavičajna riječ“ Ušinskog kao nastavno pomagalo, pojavila se „Prva poučna knjiga na crkvenoslavenskom jeziku“ – pretisak pretiskan u Rostovu na Donu.

Svjetovna škola, u kojoj su se nalazili pravoslavni razredi, nije mogla s njima steći međusobno razumijevanje, te je ubrzo nastala samostalna pravna osoba - pravoslavna gimnazija Krylatskoye, a 1998. konačno je uspostavljen moderni naziv - Škola u ime apostola i evanđelista Ivana Bogoslova. Kad je zgrada bivšeg vrtića dodijeljena školi, djelatnik SES-a je rekao: “Ionako nećete uspjeti, jer sam ja ateist i komunist”. I nakon nekog vremena, naravno, shvatio sam da nema potrebe psovati s ozbiljnim učiteljima.

Stalni direktor i ispovjednik škole je protojerej Sergiy Makhonin, rektor Crkve Silaska Svetog Duha u selu Pervomayskoye i Crkve Vaskrsenja Hristovog u izgradnji u Novoj Moskvi, učitelj prvog obrazovanja, diplomirao na Moskovskom državnom pedagoškom institutu po imenu. Lenjin. Devedesetih godina prošlog stoljeća vojni ljudi, liječnici i učitelji koji su preuzeli dostojanstvo pokazali su se vrlo vrijednima za uskrsnulu Rusiju, jer su oni davali ton, prenosili čitav svjetonazor ljudima koji su se okupljali oko njih, na zajedničku stvar. Matushka Maria Makhonina, ravnateljica škole, neko je vrijeme nastavila raditi kao zamjenica dekana na Pedagoškom zavodu, a danas vodi metodički i organizacijski rad škole.

Sve je nadjačala vjera u Boga, vjera u budućnost svoje zemlje i želja za radom

Kao iu svim školama osnovanim 1990-ih, učitelji su uglavnom koristili predrevolucionarna iskustva. Dolazili su predavati samo entuzijasti. Svi su bili iza filozofskih fakulteta različitih sveučilišta, Instituta. Bauman i ... nedostatak školskih radnih vještina. No, sve je nadjačala duboka vjera u Boga, vjera u budućnost svoje zemlje i želja za radom.

Prvu godinu postojanja škole djeca i učitelji pamtili su kao ljetni hodočasnički kamp u blizini samostana Svetog Ivana Bogoslova kod Rjazana, a u jesen su zaplovili Volgom na motornom brodu Ivan Susanin. Sljedeće godine škola je organizirala hodočasnički kamp u blizini manastira Svetog Ivana Bogoslova u blizini Ryazana. Svi maturanti sada se sjećaju putovanja kada su mladi hodočasnici s ikonom obilazili pravoslavne svetinje Uglich i Yaroslavl, sudjelovali u božanskoj liturgiji u manastiru Tolga. Može se zamisliti kako su tada, 1990-ih, zvučali ugodni i iznenađujući crkveni napjevi za strane turiste koji su se zatekli na ekskurziji u samostanu.

Tijekom godina, školarci su često posjećivali Pokrovski skit u Diveevu, Svyatogorsky samostan u Puškinskim planinama, "Tambovski raj" sv. Nisu išli samo u štovanje svetišta, već su uvijek nosili neku vrstu poslušnosti, pomagali samostanu. Ovo sudjelovanje u životu ljudi, istinsko, a ne ono koje nam se prikazuje u televizijskim serijama, omogućit će ovoj djeci duboko razumijevanje prirode naroda, povijesne sudbine njihove domovine.

Sudjelovanje u životu naroda omogućit će djeci razumijevanje povijesne sudbine njihove domovine

U gimnaziji se uz općeobrazovne predmete izučavaju osnove pravoslavne vjere, crkvenoslavenski jezik i strani jezici. Nastavnici, uključujući nekoliko kandidata znanosti, sudjeluju na pedagoškim i znanstvenim skupovima, objavljuju u akademskim i vodećim metodičkim publikacijama, sastavljaju računalne testne programe, drže televizijska predavanja, rade kao prevoditelji na međunarodnim kongresima. Učitelj biologije Aleksandar Jurjevič predaje tečaj na Moskovskom državnom sveučilištu, putuje s predavanjima o pravoslavnoj bioetici po cijeloj Rusiji, a nedavno je pozvan u Abhaziju s nizom predavanja.

Gimnazija trenutno ima 140 učenika od 1. do 11. razreda. Izvanredni učitelj-praktičar Anton Makarenko u praksi se uvjerio da ravnatelj škole treba dobro poznavati sve učenike i njihove roditelje. Koliko je to pogubno za odgoj i obrazovanje školaraca pokazalo je i sadašnje spajanje pet-sedam gradskih škola pod vodstvom jednog ravnatelja.

Gimnazija Ivana Bogoslova ima državnu akreditaciju i pravo izdavanja državno priznatih svjedodžbi. Na moje pitanje kako se djeca koja uče u pravoslavnoj školi „uklapaju” s obrazovnim državnim standardom, Maria Makhonina, ravnateljica škole, odgovara: „Državni standard ne podrazumijeva standard sadržaja, on podrazumijeva zahtjeve za uvjete za provedbu obrazovnog procesa, za strukturu programa, za ishode učenja: što će učenik naučiti i moći naučiti. Naši trenutni standardi oblikovani su po uzoru na Bolonjski sustav, slično programu International School Baccalaureate. Stoga naš novi ministar obrazovanja govori o potrebi promjene njihovog sadržaja.”

Nepobjedivo oružje - ruski klasici temeljeni na evanđeoskim istinama

Vjerojatno su se svi koji su studirali u sovjetskoj školi sjećali lekcija književnosti, gdje nam je, u jednoj ili drugoj mjeri, učitelj prenosio istinu Božju kroz književna djela. Naši učitelji književnosti imali su nepobjedivo oružje - ruske klasike, utemeljene na evanđeoskim istinama, čuvajući svoj izvorni izvor - riječ Božju. U gimnaziji Ivana Bogoslova književnost predaje članica Saveza književnika i Sindikata novinara Tatjana Sergejevna Šehanova, u prošlosti je bila urednica u izdavačkoj kući Khudozhestvennaya Literatura. Sa školarcima putuje u Dom umjetnika, kazališta kako bi slušala štivo narodne umjetnice Rusije Antonine Kuznjecove: lani je A. Kuznjecova čitala ciklus iz svjetske književnosti, ove godine - ciklus "Moje zlatno doba". A da bi naučili umijeće razgovora, umijeće slušanja glazbe, srednjoškolci, njezini učenici, idu na glazbene cikluse sa Svetlanom Vinogradovom. Nisu to samo muzikološki razgovori, već dar da se zaljubi u glazbu, objasni put do stvaranja, govori o životu genija - teškom, punom prevladavanja, podviga. “Svaki koncert koji priprema Svetlana Vinogradova je i razgovor od srca do srca... ne, ne s publikom, već sa svima koji su na njemu prisutni: od petogodišnje bebe do sijedih slušatelja”, kaže TS Šehanov.

Za školarce se često organiziraju susreti s piscima. Zahvaljujući tome i sama se djeca okreću kreativnosti, posjećuju Književnu udrugu u Slavenskom centru, koju vodi pjesnikinja i književna kritičarka Irina Georgievna Panova. U školi su nastale kreativne veze s Akademijom ruske književnosti, s Književnim institutom, gdje su se donedavno održavali godišnji susreti mladih talenata. Djeca sudjeluju u raspravama o novim djelima, susreću se s pjesnicima i prozaistima, aktivno su uključena u kulturni život glavnog grada i inozemstva.

Ove godine u gimnaziji su objavljene prve tri knjige učenika (serijal se zvao “Prva knjiga jednog gimnazijalca”): knjiga pjesama učenika desetog razreda Ilye Ermolkina, pobjednika i laureata mnogih natječaja za čitatelje i pjesnici, knjiga romantičnih priča učenice jedanaestog razreda Anastazije Vetvitske i knjiga dječjih pjesama s crtežima postdiplomskog studija, sada studentice Umjetničkog fakulteta Elene Kolonove. “Tko zna”, kaže učiteljica, “možda će ova prva iskustva biti početak velikog kreativnog puta. Bog je čovjeka obdario stvaralačkom snagom. Siguran sam da ako je osoba kreator, više neće postati razarač.”

Mnogi učenici gimnazije, koji sada uspješno svladavaju prirodoslovlje, potekli su iz privatnih i javnih škola. To je potvrda da su ambijentalna atmosfera, unutarnji ustroj škole vrlo važni. Ovdje se razvijaju u aktivnom kreativnom modusu, uključeni su u duhovno i kulturno područje gimnazije.

Učiteljica T.S. Shekhanova je sigurna: „Književnost uči stupnjevanju osjećaja, misli, iskustava. Uči odgovornosti prema sebi, svojoj obitelji i ljudima u cjelini. Uči vas da razmišljate i izražavate se ne na štetan način, već kao ljudsko biće - s poštovanjem, ljubavlju, milosrđem prema drugima. Uči ne čitati informacije, već osjećati i razumjeti svijet. Sebe. Vaši najmiliji. Vlastiti ljudi. Tvoja vjera. I zadrži ga. I ljubav - aktivno i iskreno. Odvažno, kako je rekao jedan od mojih učenika, Georgij Čirkin, koji ide u drugi razred. To je glavna uloga književnosti, kao i stvarne umjetnosti općenito.

U posljednjem desetljeću značajno je smanjen broj sati za proučavanje književnosti u školi. Međutim, želim vjerovati da, zahvaljujući nesebičnosti naših učitelja, kratkovidni reformatori neće moći odviknuti djecu od želje da razmišljaju, razumiju prošlost i sadašnjost svoje Domovine, karakter svog naroda, koji je ono što književnost uči. „Čak i mala djela drevne ruske književnosti zadivljuju djecu, prije svega, osjećajem monumentalnosti, cjelovitosti likova, težinom riječi, idejom djelatnog milosrđa i - apsolutne suvremenosti. Okrećući se razmišljanjima o nacionalnom karakteru u modernoj književnosti, povlačimo niti od "Riječi ...", "Učenja Vladimira Monomaha", "Života Sergija Radonješkog" do slika Mihaila Šolohova, Jevgenija Nosova, Valentina Rasputin, Vladimir Krupin”, kaže T .FROM. Šehanov.

Diplomci školskog studija na Moskovskom državnom sveučilištu, MEPhI, MAI, Moskovskom arhitektonskom institutu, Moskovskom državnom pedagoškom sveučilištu, MGIMO, Moskovskom lingvističkom sveučilištu, Medicinskoj akademiji, Moskovskom i Kolomnanskom bogoslovnom sjemeništu, na Pravoslavnom bogoslovnom sveučilištu Sv. Tikhon. Tome doprinosi sav školski rad. Među učenicima su pobjednici Sveruske olimpijade za školarce, drugih prestižnih natjecanja i olimpijada. Gimnazija je stvorila i vlastitu olimpijadu - "Svijeća Rusije", koja ima za cilj upoznavanje školaraca s bogatom kulturno-povijesnom ruskom tradicijom, odgojem domoljublja. Na ovoj olimpijadi sudjeluju djeca iz različitih gradova Rusije.

Elena Arkadievna Osipova, maturantica Gimnazije sv. Ivana Bogoslova, sada supruga svećenika i ovlaštena slavista, kandidatkinja filoloških znanosti, viša znanstvenica na Institutu za svjetsku književnost, prisjećajući se godina studija, govori o tome kako važno je naučiti djecu moliti, otvoriti im postojanje duhovnog svijeta. Ostala je i draga uspomena da su u ljeto 2015. godine učenici i profesori škole, zajedno sa njenim ravnateljem i ispovjednikom, protojerejem Sergejem Makhoninom, posjetili Republiku Srpsku, Crnu Goru i užu Srbiju, posjetivši sada okupirano, ali još uvijek neslomljeno srpsko Kosovo .

“Učenici tijekom školovanja postupno duhovno rastu, pridružuju se životvornim izvorima nacionalne kulture i tradicije, što pridonosi formiranju njihove nacionalne samosvijesti u duhu slavenskog bratstva i jedinstva”, kaže E.A. Osipov. - Čini se da je takav pristup u obrazovanju i odgoju savršeno u skladu s riječima istaknutog ruskog filozofa i mislioca 20. stoljeća I.A. Iljin, koji je u jednom od svojih djela naglasio da je temelj istinskog obrazovanja i odgoja želja da se u djetetu probudi duhovno načelo, da se od njega formira "duhovnovidna, srdačna i cjelovita osoba snažnog karaktera" . I otac Sergiy Makhonin, ispovjednik i ravnatelj škole, u svom je članku “Slika učitelja kao duhovni problem” pokazao da istinsko obrazovanje podrazumijeva ponovno stvaranje Božje slike u čovjeku, te da je “metoda odgoj je ujedno i metoda spasenja.”

Pravoslavna gimnazija Ivana Bogoslova ima svoju posebnost – to je otvorenost prema slavenskom svijetu. To omogućuje, između ostalog, dublji i trezveniji pogled na zapadnoeuropsku kulturu, da se identificiraju njezine najbolje značajke i karakteristike. I tu se ima na čemu ujediniti, posebno nakon udaraca koje je pravoslavna Srbija na sebe na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće zauzela i kakav je primjer nepokolebljivosti vjere pokazala cijelom svijetu: i neprijateljima pravoslavlja i njezini čuvari.

U pravoslavnim gimnazijama, osim europskih jezika, u pravilu se uči i novogrčki ili srpski. Grčki – jer od Grka je potekla naša vjera, duhovna i kulturna tradicija, dijelom negdje sveeuropska. Zašto srpski? Profesor srpskog jezika, predsednik Društva rusko-srpskog prijateljstva, poznati slavist i prevodilac Ilja Mihajlovič Čislov duboko je uveren da je Srbija danas mnogo potrebnija ruskom čoveku nego što je Rusija samoj Srbiji („Naravno, Ovdje i sada, u ovom kratkom razdoblju povijesti, koje se, međutim, na čudan način poklopilo s prijelazom stoljeća, s krajem drugog i početkom trećeg tisućljeća kršćanske ere”). „Grci su naši zajednički učitelji“, kaže Ilja Mihajlovič, „Srbi su nam pokazali, po rečima velikog ruskog filozofa Ivana Iljina (pa, inače, koji je poznavao ovu bratsku slavensku zemlju i njen narod) kako zlu se može i treba oduprijeti silom, kako se zauzeti za vjeru pravoslavnu - sada, u 21. stoljeću, baš kao u vrijeme svetih plemenitih knezova Aleksandra Nevskog, Dimitrija Donskog, Lazara Kosovskog. Srbi nas i danas podsjećaju da je moguće, pokazalo se, biti duboko vjerni pravoslavni kršćani - a ujedno ljudi puni nacionalnog dostojanstva, voljeti svoj slavenski rod i europsku kulturu koja nam nikako nije strana . Neće dopustiti da netko ponizi njihovo ime, kao što neće dopustiti da stranci govore u njihovo ime. Na njih ne djeluje magija “univerzalnih vrijednosti”. Ne samo militantnim liberalima, nego i pseudokršćanima, ekumenistima, Srbi odlučno i odlučno odgovaraju: nećemo dopustiti da nekažnjeno ugrožavate temelje života našeg naroda, našu povijest i njen nastavak u današnje vrijeme, jer je to Bogom dana stvarnost, a ne plod ljudske taštine ili mašte."

Specifičnost srpske nacionalne tradicije je jedinstvo vjere i krvi, jedinstvo nacionalnog, rasnog i duhovnog. I Srbi u tome ne vide nikakvu kontradikciju. Smatraju da takvo dvojno jedinstvo ne samo da ne slabi kršćansku vjeru u narodu, već je, naprotiv, učvršćuje, jer takva “teorija i praksa” potječe od Svetog Save, koji je, gradeći nacionalnu crkvu, prvi od svi su zamijenili tri strana biskupa s tri Srbina. Od vremena svetog Petra Cetinskog, koji je s mačem u jednoj i križem u drugoj ruci poveo pravoslavni narod u boj protiv Turaka. Mučeništvo pravoslavnih hrišćana na Kosovu devedesetih godina (tako su stradali i bivši kosovski mučenici - s mačem u ruci, na polju, zaliveni ne toliko srpskom koliko turskom krvlju) svjedoči o nepromjenjivoj sudbini srpski narod – da zadrži svoju vjeru “do smrti”.

Učiteljica I. M. Chislov napominje da djeca uglavnom uče srpski na zahtjev roditelja (a ponekad i iz poslušnosti). U međuvremenu, upravo takva djeca najčešće imaju smisla, a nikako od onih koji s razmetljivim entuzijazmom (i čisto pragmatičnim ciljevima) hrle u "egzotiku" - priliku za učenje rijetkog jezika. Ni nastavnik ni sami organizatori škole ne sumnjaju da su stručnjaci za srpski jezik sada traženi, ali su u isto vrijeme pravi stručnjaci koji razumiju što je srpska tradicija, a ne ishitreni „proizvodi moderne svijet". Događaji u posljednja tri desetljeća pokazali su da su nam Srbi sada bliži od svih ostalih stranih slavenskih naroda zajedno; prisjetimo se samo kako je naše društvo odgovorilo na rat u bivšoj Jugoslaviji, na agresiju SAD-a i NATO-a.

“U svakoj europskoj kulturi, unatoč činjenici da je povijest otpadnički proces (u prvom redu mislim na kulturu zapadnih naroda), nalazimo neke vrline i moramo ih moći prenijeti djeci kako bi to cijenili, razumjeli i moći čak govoriti o nepravoslavnoj tradiciji (ista engleska književnost, njemački ep i njemački romantizam, antičko naslijeđe) da se gleda pravoslavnim očima. A ako je riječ o srpskoj pravoslavnoj tradiciji, onda ovdje svakako imamo što naučiti”, kaže I.M. Brojčana

Moraju se suočiti s ovim dobom s njegovim materijalizmom i hladnoćom bezbožništva

Neposredno prije Uskrsa 2016., kao i u travnju 2017., u Veleposlanstvu Srbije u Moskvi i drugim prostorima u Moskvi, kao i uvijek uz podršku Društva rusko-srpskog prijateljstva i Saveza književnika Rusije, održan je međunarodni pjesnički natječaj. održana - djeca su pjevala pjesme na srpskom jeziku, književna djela ruskih i srpskih klasika. Govorili su i učenici gimnazije Ivana Bogoslova. „Molim se svetom Sergiju: // Pošalji svoje monahe u Srbiju…“ – zvučali su stihovi s dječjih usana, a s radošću se mislilo: ova djeca danas su branitelji kulturnog, istorijskog, duhovnog prostora Rusije i slavenskog svijeta. Čak je i u Barnaulu upaljeno svjetlo srpske kulture: učitelji su 2016. godine na natjecanje poslali video zapis dječjih predstava na srpskom jeziku. Poklonite se ovim učiteljima koji čine dobro djelo, nadilazeći propisane programe i vlastite snage. Danas, kada je Srbija gotovo jedini saveznik Rusije u Europi, ove ujedinjujuće poruke su neophodne...

Školovanje u školi Ivana Bogoslova, kao i za sve učenike pravoslavnih gimnazija, završava krajem svibnja svečanom liturgijom i uručenjem svjedodžbi u katedrali Krista Spasitelja. Uoči ovog događaja, ispovjednici škola saborno služe molitvu u svetištu svetog Sergija Radonješkog u Lavri Svetog Trojstva Svetog Sergija. U stara vremena, ratnici su prije odlaska u bitku tražili blagoslov od velečasnog. Tako srednjoškolci traže blagoslov za daljnji studij, shvaćajući da se ovo doba moraju suočiti s njegovim materijalizmom, hladnoćom bezbožništva, a često i s otvorenim, pa i agresivnim otporom teomahizmu.

Na pitanje koga odgajate u svojoj školi, otac Sergej Makhonjin kaže: “Pravoslavni specijalci su ljudi koji će, dolaskom u bilo koju sredinu, nositi riječ Božju, svjetlo kršćanske vjere.” To će biti ne samo svećenici, nego i učitelji, liječnici, znanstvenici, menadžeri, inženjeri koji su sposobni misliti prvo o dobru domovine i naroda, a potom i o vlastitoj dobrobiti, da budu nesebični, pošteni i odgovorni. na odabranom putu.

Kako je sve počelo

Kada je 2001. godine, na zahtjev lokalnog stanovništva, Sretenski manastir preuzeo na sebe da oživi razorenu kolektivnu farmu u blizini svog Rjazanskog skita, kasnije nazvanu "Uskrsnuće", tada je pozornost tadašnjeg arhimandrita Tihona (Ševkunova), sadašnjeg mitropolita Pskovskog i Porhova, privukao. , privukao je i internat Mikhailovskaya. Braća Sretensky počela su komunicirati s djecom, pomagati u opskrbi hranom, odjećom i donosili darove.

Zatim je student studirao u Sretenskom sjemeništu, čije je prvo visoko obrazovanje bilo pedagoško. I sam je s vremena na vrijeme bio s drugim sjemeništarcima u Mikhailovskaya internatu. U ljeto 2004. čak su organizirali zajednički ljetni kamp u Fryazinu za učenike nedjeljne škole Sretenskog samostana i Mikhailovskog internata. Nakon što je s tom djecom proveo par mjeseci, bolje ih upoznao, tada je novozaređeni sjemeništarac s prvom višom pedagoškom naobrazbom o. Vladimir Ščetinjin i sam, bez poziva, došao na njihovu liniju 1. rujna. Djeca su radosna pohrlila k njemu. Ali svi su bili... u pionirskim vezama. Jasno je kakav je obrazovni rad s njima proveden zbog inercije sovjetskih naredbi ...

Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II, arhimandrit Ivan (Krestiankin) i otac Tihon (Ševkunov) blagoslovili su oca Vladimira da vodi Mikhailovsky internat. Dana 1. listopada iste 2004. godine o. Vladimir je odobren za ravnatelja. Dnevni rad je već počeo. Djeci je bilo jako teško.

Ta djeca su “teška” - jer je i njima samima teško: svako ima traumu, ogorčenost prema roditeljima, prema životu

No, “teški” nisu samo i ne toliko oni s kojima je teško nama, učiteljima i odgajateljima, nego prije svega oni kojima je teško – uvjeren je o. Vladimir.

Djeca su bila iz takvog okruženja da je tijekom anonimne ankete provedene u isto vrijeme, svih 146 djece odgovorilo da su probali pušiti i piti alkohol. A to su prijavili učenici od 1. do 9. razreda, odnosno djeca od 7 do 15 i nešto više godina (ako je obuka počela kasno ili je prekinuta zbog teških okolnosti u obitelji).

Jedne noći ocu Vladimiru je zazvonio telefon.

Ako se nekome požalim i ne ispunim njegov zahtjev, prijete mi da će mi se osvetiti tako što će me uhvatiti negdje na ulici, - izvijestila je učiteljica o starijim učenicima koji su je poslali u grad da im donese alkohol, a koji su već bili pripit. .

Ovaj interni internat pankeri i mlađa djeca - oni koji su imali 10-11 godina - probudili su se noću, postrojili se u hodniku i postavili ultimatum: “Dajemo vam sat vremena da nam svaki od vas donese 10 rubalja. Radi što hoćeš: idi u grad, pitaj nekoga noću, traži to na pločnicima, kradi..."

Nisam imao vremena ništa raditi s tim starcima - kaže otac Vladimir. - Diplomirali su nedugo nakon mog dolaska. Znam da je jedan odležao u zatvoru, drugi već služi drugi. Bili su vrlo atletski - možda je to bila nit kojom bi ih se moglo pokušati povući...

Put u drugi život

No, onaj koji je svojedobno mnogo patio od "mraze" koju su uspostavili ovi momci, Aleksej, siroče, kasnije je odgajan u sasvim drugoj atmosferi. On je također služio u crkvi za vrijeme bogosluženja, služio je kao kurac i počeo se aktivno baviti sportom, toliko da je dobivao nagrade, uključujući i regionalna natjecanja. Diplomirao je, dobio stan kao siroče po državnom programu, upisao fakultet kao programer. Odmah se orijentirao na nastavak studija na Radiotehničkoj akademiji u Ryazan, gdje je kasnije upisao. Služio je kao vojni obveznik u pukovniji Kremlj. Sa akademije prelazi u Institut za preradu nafte. Služi u Nacionalnoj gardi. Našao sam se jako dobra cura, pjeva u klirosu. Nedavno je došao uzeti blagoslov na brak. Stalno posjećuje hram. Vjernik, vjernik.

Samo iskustvo kršćanskog oproštenja može naučiti ovu djecu opraštanju, posebice njihovu rodbinu.

Te ozljede koje imaju dečki ne mogu se zaliječiti izvan Crkve - siguran je otac Vladimir. - Većina ih ima tešku ogorčenost prema roditeljima (a samim tim i prema cijelom svijetu). To je korijen njihovih nevolja. A kako im objasniti, unatoč tome što su mnogi od njih stradali, u čemu je tu problem? Samo na temelju zapovijedi o poštivanju roditelja – ovdje je riječ o jasnom kršenju. Samo iz iskustva kršćanskog praštanja tu djecu može se naučiti: oprosti. Ne mogu? Zamolite Gospodina da vam da snagu da oprostite. Tek nakon što su osjetili okus Milosti, ova djeca se već mogu moliti za svoje “krvne prijestupnike”. Čak tradicionalno obilježavamo i Majčin dan u internatu, kada djeca mogu pokazati plodove svog praštanja i ljubavi, nastojeći pripremiti i ugoditi svojim majkama. Samo se tako, oprostivši, i sami oslobađaju stega ponavljanja ovih scenarija: da, tata, mama su pogriješili zbog ljudske slabosti, ali sada, priznajući se, znam da svi neprestano griješimo, ali pokušavamo budi dobar - to je stvarno teško.

Pa se „teška djeca“ od provokativne strategije stvaranja poteškoća svima i svemu („neka svi budu loši kao ja“) okreću unutarnjem radu na sebi. "Uostalom, ako ne poštujete svoje roditelje, kako će vas vaša djeca poštovati? .." - često je za njih ovo potpuno neočekivana izjava o pitanju ...

Završnica internata, Ksenia, koja je već rodila troje djece, uvijek sve krsti. I sama je jednom, još u 5. razredu, danima sjedila u poderanim trapericama na ogradi i gađala cigarete muškaraca u prolazu. Zatim, kada je Sretenski samostan počeo pomagati internat i kada je otac Vladimir bio ovdje postavljen, otišla je u crkvu, a sada je svoj život posvetila odgoju djece. To je unatoč činjenici da je, prema sveruskim statistikama, 80% djece u sirotištu rođeno od iste siročadi. Da ne govorimo o prvom mjestu naše zemlje u svijetu po broju pobačaja. Maturanti Mikhailovskaya internata, za razliku od svojih vršnjaka, posebno iz drugih internata i sirotišta, ne prihvaćaju pobačaje. Mnogi maturanti i maturanti uzimaju blagoslov od oca Vladimira za osnivanje obitelji. Dolaze sa svojim odabranima, odabranima. Neke od njihovih drugih polovica su crkvene. Traže da se vjenčaju. Zatim na sakrament krštenja dovode djecu – neki od njih imaju više od jednog.

Neki od maturanata se vraćaju i zapošljavaju u vlastitom internatu kao odgajatelji. Dakle, jedna od njih, Anna Igorevna Ogryzkova, maturantica 2013., napominje: "Internat je jedna velika obitelj u kojoj će vas saslušati, pomoći vam, objasniti." Dečkima je važno da imaju takvu zaleđu, ne samo dok ovdje studiraju, nego i kasnije: što god se dogodilo u životu, znaju gdje tražiti pomoć i savjet. A zahvaljujući izravnom sudjelovanju braće Sretenskog samostana i Sretenskih sjemeništaraca u njihovom životu, sama se Crkva već doživljava na srodni način.

Samu Crkvu djeca već doživljavaju na srodni način.

Na bogoslužju – i mladi i stari

Učenici Mikhailovsky internata od djetinjstva ili čim stignu ovdje priključuju se crkvenom životu. To nisu samo lekcije iz "Osnova pravoslavne kulture", koje predaju duboko ocrkveni vjernici učitelji. Svake nedjelje u 8:00 momci ulaze u autobus i idu u skit Sretenskog samostana na službu. Pola sata prije službe, koja će početi u 9:00, već su tamo. A u ovo vrijeme, dok se djeca spremaju za službu, za koju svako od njih ovdje ima svoje poslušnosti, autobus skuplja bake-župljanke iz okolnih sela - mnoge od njih već imaju preko 80 godina. Dva su djeda, jedan ima preko 90 godina. Kad stari ljudi dođu ovdje, u crkvu Kazanske ikone Majke Božje, djeca ih susreću, pomažu im pisati bilješke, stavljaju svijeće. Služba je počela. Zajedno sa svima, uključujući odgajatelje i učitelje, kao i s bakama i djedovima, djeca se ispovijedaju, pričešćuju. Zatim, dok autobus starije sudionike Liturgije ponovno vozi kući, momci uz šalicu čaja i poslastica komuniciraju sa Sretenskim sjemeništarcima - 1. godina tradicionalno živi u skitu u obnovljenom imanju Sretenskog samostana "Krasnoe", koji od od pamtivijeka u Rusiji znači "lijepa".

Edukacija o ljepoti također je jedna od sastavnih komponenti brige za ove, u mnogim slučajevima, osakaćene duše. Dječaci i djevojčice upoznaju se ne samo s ljepotom pravoslavnog bogoslužja - stalni su izleti u umjetničke galerije, muzeje, kazališta, filharmonije uz pomoć Sretenskog manastira. Djeca sa zadovoljstvom posjećuju i projekte Patrijaršijskog vijeća za kulturu - iste povijesne parkove "Rusija - moja povijest", gdje su vodiči sjemeništarci koji su im već poznati u 1. godini. Često i učenici internata gledaju i razgovaraju sa sjemeništarcima o novim filmovima, kako dokumentarnim tako i igranim.

U nedjelju obično Liturgiju u crkvi Kazanske ikone Majke Božje u selu Krasnoje služi netko od sretenske braće - uglavnom onaj koji je za tekuću godinu postavljen za ispovjednika 1. tečaja. sjemeništaraca i živi s njima u skitu. A subotom Dječju liturgiju služi i sam otac Vladimir, a potom pjeva zbor učenika internata, dječaci služe oltar i časnik, djevojke gledaju svijećnjake, pripremaju piće, režu prosfore za pričesnike.

Važno je dati iskustvo u borbi protiv grijeha

Mnogi diplomanti internata Mikhailovsky i već uspješni očevi, majke obitelji i profesionalci kasnije i sami svjedoče:

Sve što sam postigao, ne bih postigao da nisam crkvenjak.

Ovo su riječi maturanta Sergeja. Majka ovog dječaka umrla je od AIDS-a na rukama. Podnio je to jako teško. Samo je Crkva pomogla. Ušao je u internat Mikhailovsky već u prilično odrasloj dobi. Nakon što je diplomirao, služio je tri godine u vojsci kao marinac. Ovo mu se svidjelo. Ostao je izvođač radova. Našao sam se u podvigu.

Ispovijed i... Oprost

Nisu svi primjeri tako uspješni, napominje otac Vladimir. „Ali glavno je dati djetetu iskustvo borbe i pobjede nad grijehom kroz Milost. Sjećam se, kad bih prvi put došao ovdje, našao bih nekoga s cigaretom ili pijenjem alkohola... I koja je svrha kažnjavati ih? Jasno je: takva genetika, i nisu imali drugi primjer pred očima, ako tate i mame piju. “Pa, hajde da se spremimo za ispovijed, hoćemo li? Započinjao sam razgovor. “Ovdje se ispovjedite i vidjet ćete kako će vas ova želja pustiti... Osjetite slobodu.” Onda ponudiš: “Ajmo izdržati barem tri mjeseca, ha? Nova godina je baš tu... Kakav poklon želite? Uvijek trebate dati neku vrstu poticaja. A onda i sami vole osjećati svoju nadmoć nad strastima. Kvarovi su uvijek mogući. Ali ova duša je već dobila vektor za drugi mogući život.

A sada dečki vole osjećati svoju superiornost nad strastima

Koncerti i hodočašća

U Mikhailovsky internat stalno dolaze ne samo sjemeništarci, već i župljani Sretenskog samostana. Komunicirajte, bavite se djecom. Učenici internata sami uče brinuti se o drugima - redovito posjećuju Dom za njegu Mihajlovski. Pomažu, komuniciraju, dogovaraju koncerte za Božić, za Uskrs. Kao i za samu djecu, sjemeništarci dogovaraju koncerte za blagdane. Takvo međusobno služenje jedni drugima prilika je da iskusimo što je katoličnost.

Djeca ne samo da primaju goste, već i sama hodočaste: u svetišta Rjazanske zemlje, u Sergijevu lavru Presvetog Trojstva, u Diveevo. Vrhunac svih tih duhovnih putovanja je višednevno putovanje maturanata u Pskovsko-pečerski samostan, gdje je sada mitropolit pskovski i porhovski Tihon (Ševkunov) već vikar. Tamo se mladići i djevojke čak uspijevaju potruditi, uključiti se u liturgijski ritam, komunicirati sa ispovjednicima slavnog samostana. Ta sjećanja ih onda podupiru i griju cijeli život.

Sada nitko od učenika ne puši i ne pije, u internatu nema "zezanja" i drugih ranije zabilježenih zločina.

Radovi i nade

Nedostatak sredstava: od četiri zgrade do sada je rekonstruirana samo spavaća

Rođeni odgojitelj, otac Vladimir svih ovih godina borio se i s obnovom trošnih zgrada internata: od četiri glavne zgrade, do sada je obnovljena samo spavaća soba, kako bi barem djeca živjela u sigurnosti. Ovdje se, u učionicama (zapravo dizajniranim za samoobuku nakon sata), održavaju glavne školske nastave. Nažalost, nastava kemije i fizike nije posebno opremljena. Ostale zgrade, uključujući i obrazovnu zgradu, priznate su kao hitne. Vrlo je teško ostvariti izdvajanje sredstava iz regionalnog proračuna. Za najmlađe učenike, 2017. godine, nakon što su dobili potporu od 15 milijuna rubalja iz predsjedničkog pričuvnog fonda, uspjeli su napraviti dogradnju zgrade studentskog doma sa svijetlim učionicama koje zadovoljavaju sve norme i standarde. Ovdje su učenici osnovnih škola. Ali uskoro će odrasti - u koje će razrede morati ići sljedeće? ..

Mnogo je učinjeno, oko 300 djece dobilo je toplinu i pažnju odraslih, šansu za kreativan sretan život.

Posao nema kraja i još mnogo toga treba učiniti.