JEST. Turgieniew „Biryuk”: opis, postacie, analiza historii

Historia I.S. Turgieniew „Biryuk” znajduje się w zbiorze opowiadań „Notatki myśliwego”. Powszechnie przyjmuje się, że czas jego powstania jest przybliżony - lata 1848-50, gdyż pisarz rozpoczął pracę nad opowiadaniami w latach 40. XIX wieku, a kompletną kolekcję opublikował w 1852 roku.

Kolekcję łączy obecność jednego „pozaekranowego” bohatera-narratora. To niejaki Piotr Pietrowicz, szlachcic, który w niektórych opowieściach jest niemym świadkiem wydarzeń, w innych pełnoprawnym uczestnikiem. Biriuk to jedna z tych historii, w których wydarzenia rozgrywają się wokół Piotra Pietrowicza iz jego udziałem.

Analiza historii

fabuła, kompozycja

W przeciwieństwie do większości ówczesnych pisarzy, przedstawiających chłopów jako szarą masę bez twarzy, autor w każdym eseju odnotowuje jakąś szczególną cechę życia chłopskiego, dlatego wszystkie zebrane w zbiorze prace dawały żywy i wieloaspektowy obraz chłopskiego świata.

Dzieło rodzajowe stoi na pograniczu opowieści i eseju (tytułowa „notatka” podkreśla eseistyczny charakter dzieła). Fabuła to kolejny epizod z życia Piotra Pietrowicza. Wydarzenia opisane w Biriuku opisuje w formie monologu Piotr Pietrowicz. Zapalony myśliwy, zabłądził kiedyś w lesie, wieczorem zmierzch wpadł w ulewę. Spotkany leśniczy, postać znana we wsi ze swojej ponurości i nietowarzyskości, zaprasza Piotra Pietrowicza do domu, by przeczekał złą pogodę. Deszcz ucichł, aw ciszy leśniczy usłyszał odgłos siekiery - ktoś kradł las, którego strzegł. Piotr Pietrowicz chciał iść z leśniczym „na zatrzymanie”, zobaczyć, jak pracuje. Razem złapali „złodzieja”, który okazał się żebrakiem, rozczochranym, w łachmanach. Widać było, że chłop zaczął kraść las nie z dobrego życia, a narrator zaczął prosić Biryuk, aby wypuścił złodzieja. Piotr Pietrowicz przez długi czas musiał przekonywać pryncypialnego leśniczego, interweniując w bójce między Biriukiem a zatrzymanym. Niespodziewanie leśniczy wypuścił złapanych, litując się nad nim.

Bohaterowie i problemy historii

Bohaterem dzieła jest Biryuk, leśnik pańszczyźniany, który gorliwie i fundamentalnie strzeże dworskiego lasu. Nazywa się Foma Kuzmich, ale ludzie w wiosce są do niego wrogo nastawieni, ze względu na jego surowy, nietowarzyski charakter nadają mu przydomek.

Nieprzypadkowo postać leśniczego wywodzi się ze słów szlacheckiego świadka – Piotr Pietrowicz wciąż lepiej niż wieśniacy rozumie Biriuka, dla niego jego charakter jest całkiem zrozumiały i zrozumiały. Zrozumiałe jest również, dlaczego mieszkańcy wioski są wrogo nastawieni do Biryuk i dlaczego nikt nie jest winny tej wrogości. Leśnik bezlitośnie łapie „złodziei”, twierdząc, że we wsi jest „złodziej na złodzieju” i wszyscy wspinają się do lasu z beznadziejności, z niesamowitej biedy. Mieszkańcy wioski wciąż przypisują Biryukowi jakąś urojoną „moc” i grożą jej odebraniem, całkowicie zapominając, że jest on tylko uczciwym wykonawcą pracy i „nie za darmo je chleba pana”.

Sam Biryuk jest równie biedny jak chłopi, których łapie - jego mieszkanie jest nędzne i nudne, wypełnione pustką i nieporządkiem. Zamiast łóżka - szmaty, przyćmione światło pochodni, brak jedzenia, z wyjątkiem chleba. Gospodyni nie ma - uciekła z przyjezdnym kupcem, zostawiając męża i dwójkę dzieci (jedno z nich jest niemowlakiem i podobno chore - oddycha w kołysce „głośno i szybko”, dziewczynka 12 lat opiekuje się dzieckiem).

Sam Biryuk to prawdziwy rosyjski bohater, z potężnymi mięśniami i kapeluszem z ciemnych loków. Jest poprawną, pryncypialną, uczciwą i samotną osobą - wielokrotnie podkreśla to jego pseudonim. Samotność w życiu, samotność w swoich przekonaniach, samotność na służbie i przymus życia w lesie, samotność wśród ludzi - Biryuk budzi sympatię i szacunek.

Człowiek złapany przez złodzieja wywołuje wyjątkową litość, bo w przeciwieństwie do Biriuka jest mały, nieszczęśliwy, usprawiedliwiając swoją kradzież głodem, potrzebą wykarmienia licznej rodziny. Mężczyźni są gotowi obwiniać każdego za swoją biedę - od mistrza po tego samego Biryuka. Leśnik w przypływie złej szczerości nazywa go mordercą, krwiopijcą i bestią i rzuca się na niego.

Wydawałoby się, że dwoje społecznie równych ludzi - obydwaj biedni, obydwaj poddani, obydwaj z obowiązkami człowieka rodzinnego - mają nakarmić dzieci, ale chłop idzie na kradzież, a leśniczy nie, i dlatego nie można uwierzyć w opis nadany przez współmieszkańców leśnikowi. „Bestia”, „morderca”, „krwiopijca” może być nazywany tylko przez tego, któremu nie pozwolił kraść.

Tytuł opowieści zawiera pseudonim bohatera, który wskazuje nie tyle na naturę leśniczego, ile na okoliczności, w których żyje beznadziejnie; do swojego miejsca, które zostało mu przydzielone przez ludzi. Poddani nie żyją dostatnio, a uczciwi poddani w służbie pana są również zmuszeni do samotności, ponieważ nie są rozumiani przez własnych braci.

Biryuk uwalnia chłopa od współczucia - uczucie wzięło górę nad rozumem i zasadami. Piotr Pietrowicz proponuje zwrot kosztów ściętego przez chłopa drzewa, ponieważ leśnicy, którzy nie śledzili kradzieży, musieli zapłacić za szkody z własnej kieszeni. Pomimo grożącej mu grzywny Biryuk dokonuje czynu ludzkiego i widać, że czuje ulgę.

Biryuk, podobnie jak pozostałe historie w Notatkach myśliwego, to zbiór wizerunków chłopów, z których każdy słynie z jakiejś strony swojego charakteru, swoich czynów czy talentów. Przerażająca sytuacja tych utalentowanych i silnych ludzi, która nie pozwala im się otworzyć, zająć przynajmniej czymś innym niż znalezienie jedzenia i popychanie ich do przestępstwa - to główny problem opowieści, na który zwraca uwagę autorka.