Priča Irene Sendler. Podvig Irene Senler
Irena Sendler, zaposlenica Varšavskog odjela za zdravstvo, često je posjećivala varšavski geto, gdje je pratila bolesnu djecu. Pod tim je okriljem ona i njeni suborci iz geta izveli 2500 djece, koja su potom prebačena u poljske sirotišta, privatne obitelji i samostane.
Bebe su dobivale tablete za spavanje, stavljale u male kutije s rupama kako se ne bi ugušile i odvozile u kamione koji su dovozili dezinfekcijska sredstva u kamp. Neka djeca su izvedena kroz podrume kuća koje su neposredno uz geto. Služio je za bijeg i odvodne otvore. Ostala djeca su izvođena u vrećama, košarama, kartonskim kutijama.
Irene je bebe skrivala u kutiji s alatom, stariju djecu pod ceradom u stražnjem dijelu kamiona. Osim toga, straga je sjedio pas, istreniran da laje kad bi auto puštali u geto ili iz njega. Prema drugoj verziji, pas je sjedio u kabini, a vozač joj je pri izlasku iz kapije stao na šapu kako bi pas zalajao. Lajanje psa prigušilo je buku ili plač beba.
Irena Sendler zapisala je podatke sve spašene djece na uske trake tankog papira i taj popis sakrila u staklenu bocu. Boca je zakopana ispod stabla jabuke u vrtu prijatelja, s ciljem pronalaska rodbine djece nakon rata.
Dana 20. listopada 1943. Irena je uhićena uz anonimnu prijavu. Nakon mučenja osuđena je na smrt, ali je spašena: stražari koji su je pratili do mjesta pogubljenja bili su podmićeni. U službenim papirima proglašena je pogubljenom. Do kraja rata Irena Sendler se skrivala, ali je nastavila pomagati židovskoj djeci.
Nakon rata, Sendler je otkopala svoju zalihu podataka o spašenoj djeci i predala ih Adolfu Bermanu (predsjedniku Središnjeg komiteta Židova u Poljskoj). Pomoću ovog popisa djelatnici odbora su ušli u trag djeci i predali ih rodbini. Siročad su smještena u židovske sirotišta. Kasnije je značajan dio njih prevezen u Palestinu, a na kraju i u Izrael. Nakon uspostave komunističkog režima u Poljskoj, Irenu Sendler progonile su vlasti Narodne Republike Poljske zbog suradnje s Vladom Poljske u emigraciji i Domobranskom vojskom.
Kada je Sandler ispitana 1949., bila je trudna. Dječak (Andrzej) rođen je (9. studenog 1949.) prerano i preminuo 11 dana kasnije.
Zbog političkih razlika, poljska vlada nije pustila Irenu Sendler iz zemlje na poziv Izraela. Izrael je mogla posjetiti tek nakon pada komunističkog režima i promjene poljske vlasti.
Posljednje godine života Irena Sendler živjela je u jednosobnom stanu u centru Varšave.
Godine 1965. Izraelski muzej holokausta Yad Vashem dodijelio je Ireni Sendler titulu Pravednice među narodima.
Godine 2003. odlikovana je Ordenom bijelog orla.
Poljski predsjednik i premijer Izraela su je 2007. nominirali za Nobelova nagrada svijetu za spašavanje gotovo 2500 dječjih života, ali je nagrada dodijeljena potpredsjedniku SAD-a Alu Goreu za njegov rad na području globalnog zatopljenja.
Godine 2007. odlikovana je Međunarodnim redom osmijeha.
Počasni građanin grada Varšave i grada Tarczyn.
Irena Sendler (Sendlerova, rođena Krzyzanowski) je podzemna aktivistica koja je tijekom Drugog svjetskog rata spasila 2500 židovske djece iz varšavskog geta. Izraelski muzej holokausta Yad Vashem dodijelio je Ireni titulu Pravednika među narodima, zajedno s Nikolajem Kiseljovom i Oscarom Schindlerom. Ova žena je uz pomoć organizacije otpora Zegota u njemačkoj okupiranoj Varšavi djeci davala krivotvorene dokumente i, s timom istomišljenika, prokrijumčarila ih iz geta, dajući ih skloništima, privatnim obiteljima i samostanima. .
Irena Sendler rođena je 15. veljače 1910. u Varšavi u poljskoj katoličkoj obitelji, ali je odrasla u gradu Otwocku. Njezin otac, Stanislav Krzyzanowski, bio je liječnik. Stanisław je umro od tifusa u veljači 1917., obolio ga je njegov pacijent kojemu je njegov kolega odbio liječenje. Mnogi od tih pacijenata bili su Židovi. Stanislav je svoju kćer učio: ako se čovjek davi, pokušajte ga spasiti, čak i ako sami ne znate plivati.
Nakon očeve smrti, Irena se s majkom preselila u Varšavu. Čelnici židovske zajednice ponudili su Ireninoj majci da plati školovanje njezine kćeri. Djevojčica je od djetinjstva simpatizirala Židove. U to je vrijeme na nekim sveučilištima u Poljskoj postojalo pravilo prema kojem su Židovi trebali sjediti na klupama koje su za njih rezervirane na kraju predavaonice. Irena i neki njezini istomišljenici, protestirajući, sjedili su u takvim klupama zajedno sa Židovima. Na kraju je Irena izbačena sa sveučilišta na tri godine.
Godine 1931. Irena se udala za Mieczysława Sendlerova, zaposlenika Odsjeka za klasičnu filologiju Sveučilišta u Varšavi. No, kasnije će se od njega razvesti i udati za Stefana Zgržembskog od kojeg će Irena dobiti kćer Janku i sina Adama.
Tijekom nacističke okupacije Poljske, Sendler je živjela u Varšavi (prije toga je radila u gradskim odjelima za socijalno osiguranje u Otwocku i Tarczyn). Početkom 1939., kada su nacisti zauzeli Poljsku, počela je pomagati Židovima. Irena je zajedno s pomoćnicima izradila oko 3000 lažnih dokumenata za pomoć židovskim obiteljima prije nego što se pridružila podzemnoj organizaciji otpora Zegota. Pomaganje Židovima bilo je iznimno rizično; svi bi ukućani bili odmah strijeljani da se u njihovoj kući nađe Židov koji se skrivao.
U prosincu 1942. novoformirano Židovsko pomoćno vijeće "Zegota" pozvalo je Irenu na čelo njihove "dječje jedinice" pod lažnim imenom Iolanthe. Kao djelatnik odjela socijalna zaštita, imala je posebno dopuštenje za ulazak u varšavski geto. Prema svom stavu, morala je provjeravati stanovnike geta na znakove tifusa, jer su se Nijemci jako bojali da bi se zaraza mogla proširiti izvan njegovih granica. Irena je tijekom ovih posjeta nosila traku Davidove zvijezde u znak solidarnosti sa Židovima, ali i kako ne bi skretala nepotrebnu pozornost na sebe.
Iznosila je djecu iz židovskog geta u kutijama, koferima, a također i na kolicima. Pod izgovorom provjere sanitarni uvjeti za vrijeme izbijanja tifusa Sendler je dolazio u geto i kolima hitne pomoći iz njega izvodio malu djecu, ponekad ih prerušavajući u prtljagu ili ručnu prtljagu. Također je koristila staru sudnicu na periferiji varšavskog geta (koja još uvijek postoji) kao svoju glavnu prijelaznu točku.
Djeca su ostavljena u poljskim obiteljima, varšavskim sirotištima ili samostanima. Sendler je blisko surađivao sa socijalnom radnicom i katoličkom redovnicom Matildom Getter.
Irena je zapisivala podatke o izvađenoj djeci i stavljala ih u staklenke koje je zakopala pod drvo u vrtu svoje prijateljice. Te su banke sadržavale podatke o pravim i izmišljenim imenima djece, kao i podatke o tome kamo su odvedena i kojoj obitelji izvorno pripadaju. To je učinjeno kako bi se nakon završetka rata djeca vratila svojim obiteljima.
Godine 1943. Sendler je uhićen od strane Gestapoa, teško mučen i osuđen na smrt. Nikoga nije izdala. Srećom, "Zegota" ju je spasila podmićivanjem njemačkih stražara na putu do njezina stratišta. Irena je bez svijesti bačena u šumu, sa slomljenim nogama i rukama. Sendlerovo ime bilo je na popisima pogubljenih. Do kraja rata morala se skrivati, ali je nastavila spašavati židovsku djecu. Irena je nakon rata izvadila zakopane staklenke u kojima je bilo 2500 zapisa djece. Neka djeca uspjela su biti vraćena obiteljima, ali su, nažalost, mnogi roditelji uništeni u koncentracijskim logorima ili su nestali.
Nakon rata Irenu Sendler nastavila je progoniti tajna policija, jer je njezine aktivnosti tijekom rata sponzorirala poljska vlada. Ispitivanja trudne Irene na kraju su dovela do pobačaja njenog drugog djeteta 1948. godine.
Godine 1965. Sendleru je židovska organizacija Yad Vashem dodijelila titulu Pravednika među narodima. Samo ove godine poljska vlada joj je dopustila da napusti zemlju kako bi primila nagradu u Izraelu.
Godine 2003. Ivan Pavao II poslao je osobno pismo Ireni. Dana 10. listopada primila je Orden bijelog orla, najveću poljsku čast; i Nagradu Hrabro srce Jan Karski koju joj dodjeljuje Američki centar za poljsku kulturu u Washingtonu DC.
Godine 2006. poljski predsjednik i premijer Izraela predložili su je za Nobelovu nagradu za mir, no nagradu je dobio američki potpredsjednik Al Gore.
Irena Sendler umrla je 12. svibnja 2008. u svojoj sobi u privatnoj bolnici u Varšavi. Imala je 98 godina.
U svibnju 2009. godine posthumno joj je dodijeljena nagrada za filantropiju Audrey Hepburn. Nazvana po poznatoj glumici i UNICEF-ovom ambasadoru, ova nagrada dodjeljuje se ljudima i organizacijama koje pomažu djeci.
Sendler je bila posljednja preživjela “Dječja sekcija” organizacije Zegota, koju je vodila od siječnja 1943. do kraja rata.
Američka redateljica Mary Skinner počela je raditi na dokumentarcu prema memoarima Irene Sendler 2003. godine. Ovaj film uključivat će posljednji intervju same Irene, snimljen neposredno prije njezine smrti. U snimanju filma sudjelovalo je troje Ireninih pomoćnika i nekoliko židovske djece koje su spasili.
Film, snimljen u Poljskoj i Americi sa snimateljima Andreyjem Wulfom i Slawomirom Grünbergom, rekreirati će mjesta u kojima je Irena živjela i radila. Ovo je prvi dokumentarac o podvigu Sendlera. Mary Skinner snimila je oko 70 sati intervjua za film i provela sedam godina pregledavajući arhive, razgovarajući sa stručnjacima za priču, kao i svjedocima u SAD-u i Poljskoj, kako bi otkrila dosad nepoznate detalje o Ireninom životu i radu. Film će premijerno biti prikazan u SAD-u u svibnju 2011.
Daleke 2010. bio sam rijedak "gusti neuk" i glupi, lakovjerni, demshizoični prestari mladić.
Zato sam objavio ovo:
A sada ako vas molim - kritika ovog slučaja:
Irina Sandler: istina ili laž?
"U posljednje vrijeme na internetu svakakve guste neznalice aktivno vuku sa stranice na stranicu fotografiju zgodne starice sa sljedećim sentimentalnim tekstom: "Pogledajte ovu ženu - i zapamtite je zauvijek! Nedavno, u godinama od 98. umrla je žena po imenu Irena Sandler. Tijekom Drugog svjetskog rata Irena je dobila dozvolu za rad u Varšavskom getu kao vodoinstalater. Za to je imala "skrivene namjere". Budući da je Nijemica, znala je za nacističke planove za Židove. Na dnu torbe s alatom počela je na stražnjem dijelu kamiona imala torbu za stariju djecu. Tamo je vozila i psa kojeg je istrenirala da laje kada su njemački stražari puštali automobil unutra i van kroz vrata geta. Vojnici se naravno nisu htjeli petljati sa psom, a njegov lavež je prekrivao zvukove koji su mogli tijekom ove aktivnosti, Irena je uspjela izvesti iz geta i na taj način spasiti 2500 djece. vodila evidenciju imena sve djece koju je izvela, popise je čuvala u staklenoj posudi zakopanoj ispod drveta u njoj dvorištu. Nakon rata pokušala je pronaći sve moguće preživjele roditelje i ponovno okupiti obitelji. No većina njih život je završila u plinskim komorama. Irena Sandler je prošle godine bila nominirana za Nobelovu nagradu za mir. Nije izabrana... Svoj mali doprinos dajem prosljeđujući Vam ovo pismo. Pomozite nam da ga proširimo po cijelom svijetu."
Brišući nepozvanu suzu, ipak nisam mogao odoljeti sljedećem nepolitičkom košer komentaru: Kakva očigledna i besramna laž! Ljudi, pogledajte barem na što se prijavljujete! 2.500 židovske djece iznesene na dno torbe nisu ni “sranje gluposti”, to su, fašistički rečeno, neka vrsta pizdochen schwanz! Zamišljate li uopće toliki broj? Poznato je da je Varšavski geto postojao nešto više od 500 dana. Ispostavilo se da je svaki dan hrabri vodoinstalater Sandler, iskorištavajući strahopoštovanje njemačkih puškomitraljezaca pred mješancem koji klepa, podnosio 5 djece na sebi! Ali to nisu komadići sapuna koji se mogu strpati u džepove i vući kamo god stignu (usput, nakon rata cionisti su pokušali uvjeriti cijeli svijet da se sapun u Njemačkoj pravi od Židova. Nešto kasnije, međutim, priznali su da su se šalili ...) Slažete se, neka vrsta čudnog geta, iz kojeg možete lutati naprijed-natrag, vodeći za sobom čitave gomile maloljetnih zatvorenika. Je li bilo prednje dvorište? I onda, što je ova ljubazna Nobelova duša učinila s tolikim sretnicima? Predao ga skrbnicima njemačkih vlasti? Roditelji - tada ih u to vrijeme više nije bilo, kao što je jasno iz teksta - otrovani su "u plinskim komorama" ... Sada pažnja! Do danas ne postoji niti jedan dokaz o ubojstvu Židova uz pomoć plina. Nije ni čudo što se tako poznati krivotvoritelj povijesti kao što je Spielberg, u svojoj “Schindlerovoj listi” oglašenoj cijelom svijetu (ako želite dobiti Oscara, snimajte o holokaustu!) nije usudio prikazati “akciju gasiranja”. I u današnje vrijeme to je iznimno skup i opasan (prije svega za same krvnike) postupak. Kada su u jednoj od američkih država krenuli ubiti zločinca na ovaj način, morali su evakuirati cijeli zatvor i ulice uz njega... I pokušavaju nas uvjeriti da Nijemci, doživljavajući kolosalnu potrebu za rada (u istom Auschwitzu, na primjer, proizvodili su strateški važnu gumu) holokaust 6 milijuna ljudi kroz plinske komore. Kako sami Židovi kažu: Ne govori mojim papučama! ..
“Ne, samo ga pogledaj! - uskliknut će neki pretjerano dojmljivi čitatelj - Nema ništa sveto za antisemitsku stoku! I bit će u pravu. Zato što sam odlučio da se ne zadržavam na ovoj primjedbi, već da vas još više upoznam Zanimljivosti o jednoj od najbesramnijih i najnehumanijih prijevara 20. stoljeća. Predviđajući optužbe za antisemitizam, fašizam i kanibalizam (koje su za lažljivce i govornike zapravo ista stvar), napominjem da nemam ništa protiv Židova i pripisivati mi sve te smrtne grijehe jednako je pogrešno kao i pokušavati izjednačiti cioniste (koji su organizirali holokaust s nacistima) i obične Židove koji su postali žrtve ove monstruozne krvne prevare. Ja sam samo dobar u povijesti i volio bih da je isto tako dobro znaš...
Dakle, do sada je u svjetskoj historiografiji općeprihvaćeno da su inicijatori krvavog masakra koji je odnio živote desetaka milijuna ljudi diljem svijeta bili nacionalsocijalisti predvođeni demonima opsjednutim Fuhrerom. Sve je to istina, ali samo djelomično. Cionist iza kulisa pažljivo skriva činjenicu da je Hitler bio samo marioneta u židovskim rukama i da je jasno izvršavao upute koje su mu poslane odozgo. Oni koji su osmislili i platili poticanje Drugog svjetskog rata već nekoliko desetljeća ucjenjuju ostatak čovječanstva. "Holokaust" - zločin, čiji su autori-izvođači i sami! Uistinu, nema granice drskosti Židova!.. Što se dogodilo u stvarnosti?..
Početkom 30-ih, odmah nakon što je Rothschildov izaslanik Trocki izbačen iz SSSR-a, što je značilo okret zemlje ka neovisnosti od međunarodnog financijskog kahala, židovski bankari doveli su Adolfa Hitlera na vlast u Njemačkoj (a vi ozbiljno vjerujete da je nevaljalac, koji često nije imao dovoljno novca da plati kriglu piva u baru u Münchenu, mogao si je priuštiti provođenje masovnih predizbornih kampanja i propagande?) pomogao mu je ponovno naoružati njemačku vojsku i bacio je na Sovjetski Savez. Tijekom tog "Drang nah osten" umro je ogroman broj goja različitih nacionalnosti (što je Židovima uvijek dobrodošlo), kao i određeni broj Židova beskorisnih za Sion. Zapravo, židovska elita (a ne nacisti, kako mnogi misle) također posjeduje ideju uništenja dijela židovskog naroda, tako da su se ostali, uplašeni, počeli žurno seliti u Palestinu. Strategija tih nitkova bila je poticanje Hitlera na sve oštrije antisemitske mjere ugnjetavanja Židova. S jedne strane, to je tjeralo njemačke Židove da emigriraju u Palestinu, s druge strane, cionisti su tvrdili vladama zapadnih sila da je potrebno stvoriti vlastiti nacionalni dom za Židove. Na to je bila usmjerena i propaganda "užasa" o istrebljivanju Židova, započeta 1942. godine. Dakle, cionisti su, a ne Hitler, došli na ideju da tjeraju Židove u koncentracijske logore, cionisti su, a ne Hitler, opljačkali nesretne, osuđene na smrt do posljednjeg konca... Rezultati ove krvave prijevare nisu dugo čekali. Neposredno nakon završetka Drugog svjetskog rata, na izvornim arapskim teritorijima stvorena je nova židovska država Izrael.
Njemački književnik Hennecke Kardel u svojoj knjizi “Adolf Hitler - utemeljitelj Izraela” piše o jednom od glavnih organizatora holokausta: “SS suborci su bili iznenađeni kako je ovaj Židov Eichmann s naglašenim semitskim nosom ušao u njihov krug. “On ima ključ od sinagoge koji mu viri nasred lica”, rekli su, ali su ih prekinuli: “Tišina! Fuhrerov nalog!" Svi su shvatili da je Fuhrer uvijek bio u pravu, a Eichmann je započeo svoje aktivnosti u berlinskom uredu, za što je njegov branitelj Servatius, na suđenju u Jeruzalemu početkom 60-ih, tražio nalog za njega, budući da je Eichmann pomogao Židovima da se nasele u Palestini ... "Malo kasnije, izraelske tajne službe uhvatile su legendarnog istrebljivača Židova - Adolfa Eichmanna (previše je znao o zakulisnim dogovorima Fuhrera sa cionistima), sudile mu i objesile ga u Izraelu . Kažu da su Eichmannove posljednje riječi na skeli bile - "Pa, visi, visi... Bit će jedan Židov manje..."
Danas se niti jedan ozbiljan povjesničar neće poduzeti negirati činjenicu da je tzv. “Holokaust” i “pogrome” Židovi “duguju” isključivo Židovima (sjetite se poznatog: “Zbog vas, Židovi, Židovi nas ne vole!”) Odavno je poznato da je bilo npr. jasni sporazumi između nacista i cionista u pogledu židovskog stanovništva Njemačke. Hitler nije dirao niti jednog Židova bez konzultacije sa židovskom elitom. Uništeni su samo oni koji cionistima nisu bili od interesa. Oni koji su bili bogatiji, pod zaštitom SS-ovaca, otišli su u Europu i Palestinu. Siromašne su tjerali ravno u koncentracijske logore. Jedan od glavnih ideologa cionizma, Chaim Weizmann, izravno je rekao: “stari Židovi su samo prah, ekonomska i duhovna prašina u okrutnom svijetu i stoga moraju nestati”... Istraživači su već zapanjeni samim povjerenjem prognoza: uostalom, 1937. godine, kada je ova izjava izrečena, čak niti jedan Židov nije umro od ruke nacista. Ipak, Weizmann pouzdano predviđa istrebljenje Židova, koje je zapravo počelo tek pet godina kasnije...
Odakle tolika okrutnost prema vlastitom narodu? Činjenica je da su pozivi cionista da ovladaju "naslijeđem predaka" ostali glas vapaja u pustinji, jer je Palestina tada bila divljina, u koju nitko od Židova nije htio ići. Pokušajte natjerati nekog "ruskog pisca" Katza ili "njemačkog odvjetnika" Gotza da napuste svoje domove i odu tisućama kilometara dalje da grade kibuce. Da, poslat će te u pakao i to će biti kraj. Židovska radnica i kolhoznica samo je nekakva anegdota... A onda je vrh Siona izradio plan nasilnog preseljenja europskih sunarodnjaka u “obećanu zemlju”. Theodor Herzl, upitan što bi Židove moglo natjerati da napuste svoje zemlje i uspostave židovsku državu, kategorički je odgovorio: “Antisemiti!” I nisu se propustili pojaviti! Pametni Židovi počeli su tjerati Židove u Izrael uz pomoć nacista. One koji nisu htjeli napustiti Europu cionisti su smatrali izdajicama – otpadnicima i bili su podložni uništenju. Kada je istom Chaimu Weizmannu, koji je kasnije postao prvi predsjednik Izraela, ponuđeno da otkupi Židove u njemačkim koncentracijskim logorima, on je cinično odgovorio: “Svi ti Židovi ne vrijede ni jedne palestinske krave”... Dakle, “holokaust” (što na hebrejskom znači žrtva paljenica) - nije ništa drugo do neljudska žrtva od strane vođa cionizma stotina tisuća bolesnih, siromašnih i bespomoćnih Židova (žena, staraca, djece...) na oltaru "velikog cilj" - izgradnja države Izrael ...
Židovska spisateljica Hana Arend priznala je: “Općenito, uloga cionističkih vođa u uništenju vlastitog naroda za nas je, nesumnjivo, najmračnije poglavlje u cijeloj ovoj ružnoj povijesti. I u Europi zarobljenoj od Wehrmachta i u okupiranom dijelu SSSR-a, nacisti su mogli računati na to da će njihovi židovski pomoćnici sastavljati popise osoba i popis imovine, dobiti novac za deportaciju i uništavanje "ljudskog balasta" , uknjižiti ispražnjene stanove i osigurati policiju koja će pomoći u hvatanju Židova i trpanju u vlakove...” Činjenica da su u logorima smrti sami židovski Sonderkommandos pružali izravnu pomoć u uništavanju žrtava je činjenica koja je odavno poznata , to u potpunosti potvrđuju svjedoci:
“Među 13 radova koje sam predstavio na izložbi u Palači umjetnosti u Minsku 1980. godine”, prisjeća se bivši zatvorenik fašističkih koncentracijskih logora, umjetnik M. A. Savitsky, “bio je jedan pod nazivom “Ljetno kazalište”. - Tako su nacisti, čiji je humor bio osebujan i ciničan, nazvali uništavanje nakon pogubljenja u otvorenim jamama leševa svojih žrtava... Na slici s obje strane buldožera, koji grablja tijela mrtvih i mučenih u jamu za spaljivanje, naslikao sam dvije crne figure. S jedne strane, ovo je esesovac s mitraljezom, s druge zarobljenik s Davidovom zvijezdom na prsima. Što se tiče ove druge brojke, izbio je najjači skandal. Po nekim usijanim glavama pokazalo se da sam ovom slikom uvrijedio Židove. Ali znao sam što pišem. Uostalom, činjenica je da je među logorskim vlastima, kao i u ekipama koje su spaljivale leševe, bilo mnogo Židova. Rečeno mi je da je to laž. Ostao sam pri svome. Tada je ministar kulture žurno poslan u jedan od logora za istrebljenje u Poljskoj. Pokazali su mu dokumente, potvrdili da je tako. Međutim, skandal je rastao. Tražili su da se ukloni, ako ne sama slika, onda znak sa zarobljenikovih grudi... Počeo je pravi teror protiv mene. stranci više puta su zvali kući: noću, rano ujutro ... s prijetnjama: "Nisi sad podstanar, ubit ćemo te, a posao uništiti" ... Tada smo sin i ja otkrili da od trinaest radova , najmanje osam je oštećeno od udaraca rukama, šakama... Pisali su UN-u, UNESCO-u, New York Timesu. Svoboda i Glas Amerike neumorno su pričali o "antisemitskom" radu, ne računajući druge odjeke. Nošen s mnogo slova, čak i na ime Brežnjev... Potpisao sam da sam se "upoznao", prezirući ih čitati. Jer sam bio duboko uvjeren: ni na jednoj mojoj slici nije bilo ni kapi laži..."
Nemoguće je ne obratiti pozornost na još jednu iznenađujuću okolnost koju su primijetili mnogi istraživači: milijuni Židova su umrli, kako nas uvjeravaju, međutim, iz nekog razloga među njima nije bilo poznati ljudi. S izuzetkom književnika i učitelja Janusza Korczaka, ubijenog u Treblinki, i povjesničara Semjona Dubnova, koji je umro u 81. godini u getu u Rigi, teško je imenovati bilo kojeg istaknutog predstavnika Židova koji su stradali pod vlašću nacisti: svi su ili napustili okupirani teritorij, ili su nekim “čudom” preživjeli u nacističkim šapama. Svatko može imenovati istaknute ličnosti židovske religije, kulture ili politike, a da ne spominjemo židovski biznis, koji su postali žrtve zloglasnog holokausta. Nevjerojatno: "šest milijuna žrtava" - a niti jedna slavna osoba! ..
Prijeđimo sada na kvantitativne pokazatelje holokausta. Odakle ova brojka od 6 milijuna? Evo što o tome piše povjesničar i znanstvenik Jurgen Graf: “Našem čuđenju neće biti kraja ako se obratimo novinama American Jews, gdje se spominje “Holokaust” u broju od 31. listopada 1919.: autor članka govori o uništenju “šest milijuna židovskih muškaraca, žena i djece”. Nemoguće je shvatiti gdje je i kako izveden taj “holokaust” iz ludih pisanja u novinama, ali broj 6 milijuna imenovan je 7 puta... Ali gdje je odgovor, zašto je ta brojka apsolutno potrebna: bila je preuzet iz antike, ovaj sveti broj posudili su ludi političari iz Talmuda"... Jasno je da su odredivši magičnu figuru, cionisti počeli da je "ispunjavaju stvarnim sadržajem". U svojoj knjizi Kontroverza oko Ziona, Douglas Reed opisuje tehnologiju takvih manipulacija: “Židovi su izdvojeni iz opće mase Hitlerovih žrtava i njihov broj se proizvoljno povećavao iz dana u dan: spaljivanje neželjene literature u Njemačkoj pretvorilo se u “ spaljivanje židovske književnosti”; koncentracijski logori, u kojima su 90% zatvorenika bili Nijemci, pretvoreni su u "koncentracijske logore za Židove"; u ratnom izvještaju o ubojstvu "150.000 Bjelorusa, Ukrajinaca i Židova" u područjima pod njemačkom okupacijom, ovaj izraz je promijenjen u "150.000 Židova", itd. bez kraja "...
Još u 19. stoljeću slavni ruski književnik Nikolaj Leskov (autor čuvenog “Ljevaca”) napisao je priču kazujuća naslova “Židovski salto” koja se bavila trikovima kojima su Židovi tada pribjegavali kako bi izbjegli Vojna služba. Potpuno istom prijevarom, samo s brojkama, sada se bave cionisti. Neposredno nakon rata, židovska je propaganda objavila da je "5 milijuna ljudskih bića ubijeno u Auschwitzu". Koliko su od tih "ljudskih bića" bili Židovi, isprva se nije govorilo. Činjenica je da Nijemci nisu razdvajali zarobljenike po etničkim linijama. U kartotekama koje su došle do našeg vremena bilo je naznačeno iz koje su zemlje stigli zarobljenici, njihova imena i ukupan broj. Na primjer, zarobljenici sa sovjetsko-njemačke fronte nazivani su Rusima, iako su među njima bili Ukrajinci, Bjelorusi i predstavnici drugih nacionalnosti koje su naseljavale Sovjetski Savez. Kako su Židovi naknadno uspjeli utvrditi da su svi oni koji su umrli u Auschwitzu bili Židovi još uvijek je misterij. Ali Židovima ništa nije nemoguće... Preživjeli dokumenti također omogućuju točno utvrđivanje ukupnog broja zarobljenika u istom Auschwitzu. Primjerice, u rujnu 1942. u logoru je bilo oko 4 tisuće zarobljenika, a do rujna 1943. njihov je broj narastao na 20 tisuća ljudi. Kao što vidimo, ovdje nije riječ ni o kakvim milijunima. A malo poljsko selo nije moglo primiti toliko ljudi! ..
Valja reći da se pokušajima znanstvenog i dokumentarnog pristupa proučavanju holokausta broj njegovih žrtava dosljedno smanjivao. Evo kako su se te brojke promijenile kada su znanstvenici i istraživači, uključujući i židovske, razotkrili lažne podatke cionističkih prevaranta o žrtvama koncentracijskih logora: 9,0 milijuna ljudi. - prema filmu "Kristallnacht"; 8,0 milijuna ljudi - prema izvješću francuskog odjela za ratne zločine; 7,0 milijuna ljudi - prema svjedočenju zatvorenika Raphaela Feidelsona; 6,0 milijuna ljudi - prema židovskom izdavaču Tiberiju Kremeru; 5,0 milijuna ljudi - prema novinama "Le Monde" od 20.04.1978.; 4,0 milijuna ljudi - prema Nürnberškom sudu; 3,0 milijuna ljudi - Prema izraelskom stručnjaku za holokaust Yehudi Baueru 1982.; 2,0 milijuna ljudi - prema "ispovijesti" SS Perry Broad; 1,0 milijuna ljudi - prema izjavi Raula Hilberga; 500 tisuća ljudi - prema izjavi Zh.K. Pressac 1994. godine... Kao što vidite, broj žrtava židovske katastrofe s vremenom se katastrofalno smanjuje. Ali prema cionističkim zakonima matematike, ako od 6 milijuna oduzmete 5,5 milijuna, još uvijek imate 6 milijuna...
"Ali što je s Babi Jarom?" - pitaš? Samo u ovoj guduri, prema službenim povjesničarima, istrijebljeno je više od 150.000 Židova... Pa ovisi s koje strane gledate, dragi moj čitatelju. Ne postoje dokumentarni ili materijalni dokazi o masakrima u Babi Jaru. Tamo do sada nije obavljeno niti jedno vještačenje! Sovjetski podzemni radnici, koji su imali na raspolaganju radio odašiljače i redovito izvješćivali "Kopno" o svemu što se događa u Kijevu, nisu spominjali pogubljenja u Babi Jaru. Istodobno, pouzdano se zna da je iz Kijeva na istok u ljeto 1941. evakuirano preko 150 tisuća ljudi - sve tadašnje židovsko stanovništvo grada. Zato se Kijev, naime, nije branio – židovske vlasti bile su zaokupljene njihovom evakuacijom. Pitanje je: otkud dodatnih 150.000 Židova koje su Nijemci navodno ubili u Babi Jaru, vjerojatno ih treba smatrati antisemitima? iskrvarili... Istražitelji su na tijelu školarca pronašli 47 strašnih uboda nožem... Slučaj Židova Beilisa, optuženog za počinjenje ovog divljačkog zločina, šokirala je tada cijelu Rusiju. Ali danas malo ljudi zna za to...
Najneospornija činjenica tzv. Holokaust je u tome što do sada nije pronađen niti jedan dokument, naredba ili direktiva koja potvrđuje da se on stvarno dogodio i da su Nijemci doista planirali masovno istrebljenje Židova! Ovo je postala prava glavobolja za cionističku propagandu. “Zapamtite”, piše stručnjak za holokaust Germar Rudolph, “zločin o kojem je riječ smatra se najvećim genocidom u ljudskoj povijesti. Njegove žrtve u tri godine bile su, navodno, više od šest milijuna ljudi, pokrio je gotovo cijeli europski kontinent i uključio je bezbroj institucija i malih zaposlenika: netko je gradio plinske komore, netko isporučivao plinske boce, netko istovario leševe, netko ih je donosio u krematorij. , netko je zgrabio pepeo ... A sav taj golem i složeno organiziran posao ne ostavlja ni najmanjeg traga u službenim papirima ... Ostaje pretpostaviti samo jedno: ili pedantni njemački birokrati, navikli popravljati svaki svoj korak papir, odjednom, kao da su magijom ovladali umijećem telepatije, ili Holokaust, u obliku u kojem nam ga slikaju cionisti, nije postojao..."
Drugi veliki problem službene historiografije je nedostatak masovnih grobnica u blizini tzv. "logori smrti". Cionisti su isprva brbljali nešto o uništavanju leševa u krematorijumima, ali nakon što se pokazalo da je toliki broj Židova jednostavno nemoguće spaliti u logorskim pećima (čak i ako su krematoriji radili 25 sati na dan i zbrinuli stotinu leševa u minuti), cionisti su izjavili da su i nacisti spaljivali ljude na otvorenom... Kombinirali su, da tako kažem, posao sa užitkom... Sudbina me jednom bacila u Indiju, gdje sam u svetom gradu Varanasiju imao mogućnost promatranja procesa kremacije mrtvih hinduista. Dakle, mogu posvjedočiti da nije tako lako spaliti ljudski leš. Nije kao da upaljačem zapališ komarca. Ovaj proces je vrlo naporan i dugotrajan. Kako mi je rekao lokalni vodič, za jedan leš treba i do 200 kilograma drva za ogrjev, tijelo gori najmanje dva sata i ne izgori u potpunosti. Njegove ugljenisane dijelove Hindusi bacaju u svete vode Gangesa, ali gdje su nacisti stavili "otpad svoje proizvodnje", ako još uvijek ne mogu pronaći niti jedan spaljeni komadić ni na području koncentracijskih logora ni u okrugu ? ..
A sada, uz pomoć Germara Rudolpha i njegovih prešućenih Predavanja o holokaustu, nabrojimo niz parametara koje su legendarne lomače za spaljivanje leševa trebale imati prema svjedočanstvu “preživjelih holokausta”. Za primjer, uzmimo nacistički “logor istrebljenja” Treblinka: “Broj leševa (ubijenih Židova) je 870.000; trajanje kremacija - travanj-lipanj 1943. (122 dana); broj leševa dnevno - 7.250; broj rešetki za kremaciju - 2; broj leševa po rešetki dnevno 3,625 = 163,125 kg; količina drva za ogrjev po rešetki dnevno 570.937,5 kg; visina hrpe leševa i drva za ogrjev je 26,4 m (deveterokatnica!); ukupna potrebna količina drva za ogrjev je 137.025.000 kg... Prema tvrdnjama istih svjedoka, drva je dobila jedna ekipa drvosječa od 25 ljudi. Malo aritmetike. Ova ekipa morala bi vrijedno raditi 122 uzastopna dana, srušiti 1148 tona stabala, izrezati ih u trupce i odvesti u kamp. To znači najmanje 760 stabala dnevno, odnosno oko 30 stabala po bratu dnevno... To također znači da bi trebalo iskrčiti oko 280 hektara šume (2,8 km²). No, na zračnim snimkama Treblinke, koje su tada snimili saveznički zrakoplovi, nema ni najmanjeg traga nečemu takvom. Nedostaju mu i divovske planine pepela koje su takve kremacije trebale ostaviti za sobom. Da je pepeo ravnomjerno raspoređen na teritoriju logora, gdje se sve to navodno dogodilo, onda bi se čitava površina podigla za gotovo četiri metra! Također ne treba pretpostaviti da bi takav način kremacije sve leševe potpuno pretvorio u pepeo. Bilo bi tu mnogo fragmenata kostiju i pougljenih dijelova leševa, kao i ostataka drva za ogrjev i drvenog ugljena - bezbrojni milijuni takvih fragmenata. Ali oni ne postoje!"
Još jednom, kao i svaki normalna osoba, duboko žalim zbog činjenice smrti milijuna ljudi (uključujući Židove) tijekom Drugog svjetskog rata. Nikada nisam dijelio ove nesretnike po nacionalnoj liniji. Ali oni koji danas pokušavaju svoje prljave financijske poslove prikriti krvlju nevino ubijenih, izdvajajući ih u zasebnu kastu i izmišljajući monstruozne priče o holokaustu, izazivaju u meni prezir. S tim u vezi pitanja: kada su cionisti u centru Berlina postavili kocke s popisom svih žrtava holokausta, tražeći pokajanje i novac od Nijemaca (inače, zašto bi se trudili ograditi vrt?) huškaju li na etničku pripadnost? mržnja? "Ne", kažete. Zašto nam onda, kad se sjetimo da su Gulag organizirali etnički Židovi Bronstein, Kogan, Frenkel, odmah viču o "ruskom fašizmu" koji "diže glavu"? Koja je razlika između židovskih komesara koji su pokrenuli Crveni teror u Rusiji i uništili milijune Rusa od SS-ovaca koji su likvidirali Židove u koncentracijskim logorima? Ako se ubojstvo Židova u plinskoj komori danas smatra krunom zla, može li se atomsko bombardiranje japanskih gradova smatrati takvim? Potpuno uništenje civilnog stanovništva Dresdena od strane savezničkih zrakoplova? Opsada Lenjingrada? Zašto nitko ne diže glas u obranu ovih žrtava genocida? Zašto do sada nije predstavljen niti jedan pouzdan dokaz postojanja plinskih komora? (Osim neutemeljene tvrdnje da su "bili"). Gdje su dokumenti (barem jedan!) s potpisom Hitlera, na temelju kojih je donesena odluka o tzv. "konačno rješenje židovskog pitanja"? Zašto se Holokaust ne spominje u poznatoj trotomnoj knjizi Winstona Churchilla o Drugom svjetskom ratu? Zašto brojevi žrtava holokausta neprestano “plešu”? I konačno, zašto se procesuiraju (uključujući i kazneno) ljudi koji pokušavaju odgovoriti na sva ova pitanja? Koja je to istina o holokaustu koja se mora štititi zatvorskim kaznama?..
No, nastavimo... U svojoj knjizi Mit o holokaustu švicarski znanstvenik Jürgen Graf piše: “Bit ćete iznimno iznenađeni, ali cijela povijest holokausta temelji se na svjedočenju manje od dvadesetak ključnih svjedoka! Ostale njegove "žrtve" niti ne tvrde da su očevici; o plinskim komorama su čuli od drugih i trećih strana... Jedino što je neosporno je da postoje prave fotografije mrtvih i živih kostura u njemačkim koncentracijskim logorima snimljene nakon što su ih oslobodile savezničke snage. Ali oni nikako ne služe kao dokaz sustavnog istrebljenja Židova, budući da je čak i službeno stajalište povjesničara da su ti leševi žrtve epidemija koje su se nadaleko proširile posljednjih mjeseci rata koje su sve bacile u kaos. . Argument: I sam sam to vidio u filmovima, na televiziji! - u stanju impresionirati vrlo jednostavnu, povjerljivu dušu. Svi filmovi o istrebljivanju Židova - "Holokaust", "Shoah", "Schindlerova lista" - pojavili su se mnogo godina nakon završetka rata i stoga, naravno, nemaju nikakvu dokaznu snagu. Nije slučajno da je takav zanat poput "Schindlerove liste" snimljen crno-bijelo. Na taj način pokušavaju neobrazovanom gledatelju ostaviti dojam da je riječ o dokumentarnom filmu "...
Dakle, pokazalo se da nema pravih dokaza da su nacisti koristili plin za ubijanje ljudi. Laž počiva samo na nekolicini židovskih svjedoka, a svijet zna o kakvim se "istinitima" radi. Među više od 150.000 dokumenata koje su točni Nijemci iz dana u dan čuvali u Auschwitzu, nema niti jednog spomena smaknuća u plinskim komorama (vjerujte, da postoji takav dokument, Židovi bi već dugo trčali s njim po svim TV kanali, kao s napisanom vrećom). I što je prilično čudno – nema niti jednog akta o obdukciji tijela mrtvih koji bi potvrdio smrt od plina! Židovi se često pozivaju na svjedočanstvo samih nacista, navodno potvrđujući masakre. Ali kako su dobivena ta "priznanja"? Okrenimo se sudbini zapovjednika Auschwitza Rudolfa Hessa. Poslije rata skrivao se u seljačkoj kući, ali su ga u ožujku 1946. uhitili Britanci. Mučio ga je Židov, narednik Bernard Clark. U Legijama smrti, Rupert Butler opisuje ovaj "razgovor" na sljedeći način: "Hess je vrisnuo ugledavši samu britansku uniformu. "Kako se zoveš?" - zarežao je Clark, a svaki put kad bi odgovor zazvučao "Franz Long" (ime seljaka s kojim se Hess skrivao), Clarkova je šaka pala na lice ispitivanog. S četvrtog ispitivanja Hess se identificirao. Zatim su ga skinuli do gola i ispružili u klaonici, gdje je Clark ustao s njim tako da su se krici i udarci spojili u jednu kakofoniju i činilo se da joj neće biti kraja... Trebalo je tri dana da Hess počne govoriti što zahtijevao od njega." I sam Hess je kasnije, neposredno prije pogubljenja, priznao: “Da, naravno, potpisao sam izjavu da sam ubio 2,5 milijuna Židova. Također bih mogao reći da je tih Židova bilo 5 milijuna. Postoje načini na koje se može dobiti bilo kakvo priznanje, bilo ono istinito ili ne.”
Kao drugi primjer uzmimo svjedočenje Franza Ziereisa, posljednjeg zapovjednika logora Mauthausen, koji je tri puta ranjen u trbuh, nakon čega ga je, iskrvarivši, umjesto u bolnicu, ispitivao bivši zarobljenik dr. Mauthausen, Hans Marsalek. U svojoj “ispovijesti” umirući Ziereis je navodno izjavio sljedeće: “SS Gruppenführer Glucks dao je zapovijed da se slabe zarobljenike tretira kao bolesne i ubije ih plinom u velikoj instalaciji. Tamo je ubijeno oko 1,5 milijuna zatvorenika. Predmetna dionica zove se Hartheim, a nalazi se desetak kilometara u smjeru Passaua. Bi li netko ozbiljno shvatio takvo "priznanje" smrtno ranjenog čovjeka koji krvari i ne samo da mu nije pomoć, nego ga i ispituje netko od svojih bivših zatvorenika? Inače, kako su istraživači otkrili, prostorija u dvorcu Hartheim, koja je navodno bila ta plinska komora, ima površinu od oko 26 četvornih metara. m. I žele nas uvjeriti da je milijun i pol ljudi ubijeno u maloj prostoriji dvorca? ..
A evo što su pošteni i pristojni ljudi ispričali na ispitivanjima (iako su, čini se, imali puno dobrih razloga, blago rečeno, da ne vole Nijemce) Iz svjedočenja Emila Bera, zatvorenika jednog od takozvani. “logori smrti”: “Nakon što su mi istražitelji rekli da se vrše eksperimenti na ženama u 10. bloku, moram reći da to nisam znao... U logoru su rekli da je politički odjel izvršio pogubljenja. Ali ne znam ništa konkretnije o tome... Definitivno sam vidio kako je SS maltretirao zarobljenike... Međutim, ne mogu se sjetiti nijednog očitog ubojstva. Također ne znam pojedinačni slučajevi, u kojoj bi zarobljenici umirali nakon batina od strane SS-a... Nikad nisam vidio krematorije i plinske komore. Također, ne znam tko je od SS-ovaca tamo radio ”... Austrijanka Maria Fanhervaarden bila je internirana u Auschwitz 1942. zbog spolnog odnosa s poljskim zarobljenikom. Maria je potvrdila da Auschwitz nije odmaralište. Svjedočila je smrti mnogih zatvorenika od bolesti, posebno od tifusa, neki su i počinili samoubojstvo. Ali nije vidjela nikakve dokaze ni o masakrima, ni o gašenju plinom, niti o provedbi bilo kakvog plana istrebljenja...
“Pripremajući se za kazneno suđenje bivšem policijskom istražitelju Auschwitza Bogeru”, piše Germar Rudolf u svojoj knjizi Predavanja o holokaustu, “ispitivana je njemačka Židovka Marila Rosenthal, koja je kod njega radila kao tajnica. Tijekom ispitivanja Rosenthal je otkrila da ne može potkrijepiti optužbe protiv svog bivšeg šefa, kao ni opće tvrdnje o zvjerstvima koja su navodno počinjena u Auschwitzu. Između ostalog, Rosenthalovo svjedočenje sadržavalo je izjave o njezinom dobrom odnosu s bivšim šefom i o općoj radnoj atmosferi: “Boger je bio pristojan prema meni i ne mogu mu se žaliti što se mene osobno tiče. Došlo je čak do toga da mi je redovito davao nešto svoje hrane na tanjure, pod izgovorom da ih operem. Osim toga, organizirao je prijenos odjeće iz logora Birkenau do mene... Bio je vrlo pristojan prema drugim židovskim zatvorenicima koji su radili u političkom odjelu, a mi Židovi smo ga jako voljeli. Sjećam se i da Boger nije osjećao veliku mržnju prema Židovima... Ne mogu reći ništa loše o Bogeru što se mene i ostalih zatvorenika tiče.' Ono što je, po meni, najupečatljivije je da je na ovom suđenju Rosenthalovo svjedočenje sud prihvatio ne kao oslobađajuću presudu, već kao optužujući dokaz! Kako je sudac naveo, zločini počinjeni u Auschwitzu bili su toliko strašni da je svjedokinja - Marila Rosenthal - zadobila psihičku traumu - toliko tešku da je izgubila sva sjećanja na upravo te zločine..."
Sada prelazimo na svjedočanstvo, zapravo, samih “čudesno spašenih žrtava nacizma”, a u tome će nam pomoći i materijal koji je prikupio isti Rudolf: svjedočio sljedećoj sceni: “Nastavio sam ostati iza stabla i promatrati što se događalo. Tada sam vidio kako se Boger odmiče sa jednom židovskom djevojkom, petnaestak godina, koja je upravo stigla sa zadnjim prijevozom. Kada su se policajac i djevojčica udaljili oko sto pedeset metara od njegovih ostalih kolega, Boger je djevojčici nešto rekao i odmah nakon toga snažno je udario, uslijed čega je ona onesviještena pala na tlo. Nisam mogao razabrati što je Boger rekao toj djevojci, ali mogu pretpostaviti da ju je želio iskoristiti u seksualne svrhe. Nakon što je djevojka pala u nesvijest, Boger više nije mogao zadovoljiti svoje požudne želje, jer se u međuvremenu približila selekcija, a Boger se bojao da će biti viđen. S djevojčinog tijela otrgnuo je dio odjeće, a dio odsjekao džepnim nožem... Djevojka je bila gola do donjeg rublja i čarapa... Zatim je izvadio pištolj i pucao u djevojku. lijevu i desnu dojku. Nakon toga je zabio njušku pištolja u spolni organ djevojke i još jednom opalio "...
Na primjedbu istražitelja (koji očito i nije bio toliko glup) da Bogerovi postupci nisu mogli proći nezapaženo zbog pucnjave, Roegner je izjavio da je u Birkenauu čuo pucnje "danonoćno, cijeli dan i noć, pa za ovo ubojstvo nitko jednostavno nije obraćao pažnju ... Nitko nije obraćao pažnju ni na tijelo djevojke.” Zapravo, ovo je prava pornografija, sado-mazo. Ali kako možete dokazati da je to laž? Da, vrlo jednostavno: na platformi Birkenau nije bilo drveća iza kojeg bi se Roegner mogao sakriti... Zatim je Roegner izjavio da je svjedočio još tridesetak ubojstava koje je isti Boger počinio na sličan ili još sadističkiji način. Također je tvrdio da je vidio kako Boger muči ljude "a da je ostao neprimijećen, kroz ključanicu ili prozor". Ovo je već neka vrsta “Iza stakla”! Je li zatvorenik Roegner imao drugog posla osim da prati Bogera kroz ključanicu?.. Čini se da nije bilo... A evo još jedne scene koju opisuje Roegner, koja je postala pravi klasik: “Nakon dolaska još jedne serije Zarobljenika u Auschwitzu, Boger je uzeo jedno od djece koje je ležalo na podu, skinuo mu pelene tako da je bio potpuno gol, zgrabio ga za noge i počeo udarati glavom o željezni rub teretnog vagona - prvo slabo, a zatim sve jače i jače dok mu glava nije bila potpuno smrskana. Zatim je već mrtvom djetetu iskrivio ruke i noge i bacio ga”... Pa, barem jedan mentalno poremećeni, patološki lažov od pet milijuna “preživjelih iz holokausta” koje smo identificirali...
Njezin popis od 2500, dvostruko duži od poznatog popisa Oskara Schindlera, donio joj je medalju Pravednik među narodima 1965. godine. Morala je čekati 18 godina prije nego što je mogla otputovati u Izrael kako bi posadila svoje drvo u uličici sjećanja.
Kad je nacistički Wehrmacht u rujnu 1939. napao Poljsku, Sendler još nije imao trideset godina. Prije rata radila je u odjelu socijalnog osiguranja u varšavskoj općini. A kada su osvajači uveli nove zakone protiv Židova i odvojili židovsko stanovništvo od Poljaka, nije mogla ostati po strani i odlučila je riskirati.
Prve godine Sendler je doslovno raskomadan kako bi nekako pomogao najpotrebitijim židovskim obiteljima od 350.000 zatvorenika. Međutim, zatvaranje ulaza u geto 1940. godine znatno je zakompliciralo situaciju: hrane nije bilo dovoljno, djeca su bila pothranjena i počele su epidemije. “Bio je to pravi pakao: stotine ljudi umrlo je na ulicama, a cijeli svijet je šutke gledao u to.”
Uz pomoć svog starog učitelja, Sendler je sebi i nekolicini svojih djevojaka osigurala propusnicu za geto. Nacisti su se bojali epidemija, pa su Poljaci obavljali sanitarne preglede unutar geta. Irena je organizirala cijeli sustav pomoći, koristeći novac gradske uprave i dobrotvornih židovskih organizacija. Nosila je hranu, potrepštine, ugljen, odjeću u geto. U ljeto 1942., kada je počela deportacija Židova iz geta u logore smrti, Irena je odlučila da nema vremena za gubljenje. Zajedno sa svojim prijateljima tražila je adrese obitelji s djecom i predložila roditeljima da odvedu djecu iz geta kako bi ih dali pod lažnim imenima na odgajanje u poljskim obiteljima ili sirotištu.
2006. godine poljski predsjednik i izraelski premijer nominirali su Sendlera za Nobelovu nagradu. Prije godinu dana Irena Sendler postala je nositeljica poljskog Ordena osmijeha, jedinog ordena na svijetu koji se dodjeljuje odrasloj djeci.
Poljski predsjednik Aleksander Kwasniewski odlikovao je Irene Sandler Ordenom bijelog orla 2003. godine.
Novaya Gazeta o Ireni Sendler.
Spašavala je djecu u varšavskom getu. Bio je to cijeli sustav spasenja u samom središtu očaja, beznađa i tame. Informacije o ovoj ženi objavljene su ranije u zajednici. Ali u ovom slučaju postoji potpuniji materijal.
Godine 1940. Irene Sendler imala je trideset godina. Otišla je u varšavski geto i tamo nosila hranu, lijekove, odjeću. Ubrzo su Nijemci zabranili posjećivanje geta. Tada se Irena Sendler zaposlila u općini i tamo nastavila ići kao sanitarna djelatnica. U to vrijeme već je bila članica podzemne poljske organizacije "Zhegota", stvorene za spašavanje Židova.
U getu je Irena Sendler išla od kuće do kuće, podruma, barake i posvuda tražila obitelji s djecom. Ponudila je roditeljima da joj daju djecu da ih izvedu iz geta. Nema jamstva. Mogla je biti uhićena pri izlasku iz geta, mogla bi biti uhvaćena na prijavu kasnije, već izvan zidova geta; Nijemci su mogli pronaći i djecu s druge strane zida i poslati ih u Treblinku. No, roditelji su ipak svoju djecu dali Ireni Sendler. Naziva se u raznim izvorima različit iznos djecu iz geta izvela Irena Sendler, ali nitko ne daje brojku manju od 2400. Dob - od 6 mjeseci do 15 godina.
Irena Sendler, ova mala žena okruglog lica, bila je ne samo hrabra osoba, već i vrlo organizirana, odgovorna radnica. Za svako dijete pokrenula je karticu, u koju je upisivala njegovo prijašnje ime, njegovo novo ime, kao i adresu udomiteljske obitelji. O poljskom antisemitizmu tijekom rata puno se pisalo i znalo, ali bilo je i obitelji koje su tijekom ove gladi primale svoju djecu, postojala je organizacija Żegota, bila je i Irena Sendler. Iz poljskih obitelji djeca su raspoređena u sirotišta kao poljska djeca. Adresa i broj sirotište U karticu je ušla i Irena Sendler. Bio je to cijeli sustav spasenja koji je djelovao u samom središtu očaja, beznađa, gladi, tame i uništenja.
Irena Sendler uhićena je na temelju anonimne prijave. Anonymous do sada nije objavljen i nikada neće biti otkriven. Ova osoba odlazi u tamu vremena bez imena i prezimena. Samo lik bez lica i glasa, samo tamna silueta na svijetlom prozoru.
Ostajući anoniman, odbio je nagradu. Dakle, nisu bili vođeni vlastitim interesom.
Bio je pažljiva, razborita osoba. Nije želio šuškati sa svojim optužbama u svjetlu javnosti. Javio se gdje je trebalo, pokazao budnost, zadovoljio svoju strast za redom - i dalje živi u miru.
Irena Sendler otišla je u geto s ikonom na kojoj je pisalo “Vjerujem u Boga”. S ovom ikonom je završila u Gestapou. U Gestapou su Ireni Sendler slomljene ruke i noge. Nijemci su htjeli znati kako Żegota radi i tko stoji iza toga. Usput, svi državni dužnosnici koji su opsjednuti svojom moći to žele znati. Ne mogu shvatiti da nitko ne stoji iza ljudi, da ljudi djeluju svojom voljom, po vlastitom nahođenju. Ne uspoređujem nikoga ni s kim, ni s kim ne uspoređujem nacističku moć u Poljskoj. Govorim samo o nekim mentalnim osobinama koje imaju neki ljudi na sličnim društvenim pozicijama. Kad sam pisao o dioničarima koji su štrajkali glađu u Domodedovu, jedan predstavnik vlasti me žarko i žarko uvjeravao da netko stoji iza izgladnjelih ljudi. Činjenica da se ljudi sami mogu izboriti za svoja prava činila mu se nemogućom.
Irena Sendler zakopala je staklenu teglu s kartotekom u vrtu svoje prijateljice. Nijemcima nije dala gdje se nalazi stablo ispod kojeg je tegla zakopana i tako ih spriječila da nađu djecu koju je spasila i pošalju ih u Treblinku. Nije izdala svoje suborce iz općine, koji su radili dokumente za djecu. Nije izdala one koji su joj pomogli da izvede djecu kroz zgradu suda uz geto. Ne samo da nikoga nije izdala, nije zaboravila ni kako se smiješiti. Svi koji su je upoznali pišu da se uvijek nasmiješila. Na svim fotografijama koje sam vidio, na njenom okruglom licu bio je osmijeh.
Irena Sendler nije glumila sama. Primjerice, u svim pričama o njezinim aktivnostima u getu spominje se vozač kamiona u čijem stražnjem dijelu je izvodila djecu. U nekim izvorima pričamo ne o kamionu, nego o kolicima, i to ne o vozaču, nego o vozaču. Možda je ovo zabuna, ili je možda bio kamion, i kola, i vozač, i vozač.
Vozač je imao psa, stavio ga je sa sobom u taksi. Čim bi vidio Nijemce, nemilosrdno bi pritisnuo pseću šapu, a jadni pas bi počeo žalobno lajati. Lai je trebao prigušiti plač, ako je u tom trenutku čuo od tijela. Pas nije razumio zašto je kriv i zašto mu je vlasnica udarila nogu u teškoj čizmu na njezinu šapu. Ali psi brzo uče i ubrzo je ona zalajala na prvi pokret noge svog gospodara. Ovaj pas je također sudjelovao u spašavanju djece.
Nije bilo samo vozača kamiona, i ne samo vozača kolica, i ne samo psa za kojeg pretpostavljam da nije čistokrvan. veliki pas sivocrvene boje, s mokrim nosom i sjajnim gladnim očima. Bilo je i ljudi koji su kupili Irenu Sendler od Gestapa. Hvaljena njemačka birokracija pokazala se korumpiranom. Sreća je što birokrati mogu biti korumpirani, korupcija je u nekim uvjetima jedini način za spašavanje života ili za pravdu.
Nigdje nije naveden iznos za koji je nepoznati Gestapo pristao pustiti Irenu Sendler iz zatvora. Mislim da je sva papirologija odrađena kako treba. Odnosno, protokol o izvršenju napisan je besprijekorno i prošao je preko nadležnih. U računovodstvu su to stavili u ispravnu fasciklu i ispisali odgovarajuće iznose. Možda je netko i dobio nagradu za snimanje u neradno vrijeme. Za kremaciju tijela izdano je i nešto Reichsmarka, koje je, pretpostavlja se, poljski grobar ili njemački vojnik mirne duše stavio u džep i popio u pubu.
Samo sama egzekucija nije bila .
Otkupljenu Irenu Sendler sa slomljenim rukama i nogama i licem natečenim od batina, Nijemci su izbacili iz auta u šumu.
Pokupili su je ljudi iz "Žegote". Ikona je bila s njom. Podzemlje joj je dalo dokumente za drugo prezime. Do kraja rata nije se pojavljivala u getu. I nije se imalo gdje pojaviti: u proljeće 1943. Nijemci su odlučili konačno likvidirati geto. SS odredi su, ušavši u geto, naletjeli na vatru koja je pucana s krovova, s prozora, pa čak i iz podzemne kanalizacije. Bio je to prvi ustanak u jednom europskom okupiranom gradu, a Nijemci ga dva mjeseca nisu uspjeli suzbiti. S Francuskom su se brže snašli.
Nakon rata Irena Sendler otvorila je svoju staklenu teglu. Bila je vrlo uporna žena. Izvadila je svoje kartice i pokušala pronaći spašenu djecu i njihove roditelje. Ona je jedina znala koja poljska imena imaju židovska djeca koja su donijela iz geta i u kojim sirotištima žive. Ništa nije išlo, nije uspjela spojiti obitelji. Djeca više nisu imala roditelje.
Irena Sendler mirno je živjela u svom jednosobnom stanu u Varšavi. Bio sam u Varšavi 1983. Vojno stanje u Poljskoj je upravo uvedeno. Sjećam se lutanja tmurnim, snijegom prekrivenim ulicama i ulaska u katoličke crkve. Sjećam se palete u trgovini, na kojoj je u lokvi krvi ležala usamljena kost s izraslinama od mesa. Sjećam se smrknutih lica Poljaka. Sad mislim da bih je za vrijeme tih mojih lutanja nepoznatim gradom, u tim dućanima među tmurnim ljudima, u onim katedralama gdje sam stajao kao tihi stranac iza leđa onih koji se mole, mogao sresti. Šteta što nisam sreo.
U mračno, hladno jutro, jednom sam stajao na dugačkom snijegom prekrivenom peronu - ne sjećam se koji je to grad bio - i čekao vlak. Vlakovi u Poljskoj bili su ili sivi ili plavkasti, a njihovo zveket i zveket odavali su tjeskobu. Lutao sam po netaknutom snijegu, čekao vlak, i odjednom sam ugledao tablicu s voznim redom vlaka, koji je ukazivao u koje vrijeme i s kojeg perona polazi vlak za Auschwitz.
Godine 2006., kada je Irena Sendler imala 96 godina, poljska i izraelska vlada predložile su je za Nobelovu nagradu za mir. U vezi s nominacijom za nagradu, te su godine prvi put o njoj pisale novine. Tada je Irena Sendler i njena priča postala poznata mnogima. Pročitao sam nekoliko novinskih publikacija u kojima su pisali o njoj kao laureatu i prije dodjele nagrade. No nagradu je dobio američki potpredsjednik Al Gore za njegovo predavanje o očuvanju energije.
Naravno, iznenađujuće je da je Nobelov komitet birajući između Irene Sendler i Ala Gorea izabrao upravo Gorea. Čini mi se da se nakon ovoga više ne može dodijeliti Nobelova nagrada za mir. Ovo je lutka u kojoj nema smisla, već ima samo novca. Nagrada je obeščašćena. Još me čudnije da Al Gore, ugledan čovjek koji živi u velikoj kući, ne treba mu ništa, pripada, kako kažu, jaka svijeta ovo, prihvatio je nagradu. Bogati su postali još bogatiji, uhranjeni još sitiji, svjetska nomenklatura podijelila je još jedan komad među sobom, a mala tiha žena, kako je živjela u svom jednosobnom stanu u Varšavi, ostala je tu živjeti.
Dugo sam znao za Irenu Sendler. Čitao sam o tome u raznim izvorima. I svaki put kad sam čitala o njoj, govorila sam sebi da bih trebala pisati o njoj, ali svaki put sam to odlagala. Jer sam osjetio nesklad između cijele ove priče i arsenala riječi kojima raspolažem. Nisam siguran da to mogu izraziti riječima. O mladoj ženi koja je dan za danom odlazila u geto, o vozaču, o psu, o staklenoj posudi zakopanoj u vrtu. Pred određenim temama i događajima ljudski jezik – barem moj jezik – pada u nesvijest.
Neki dan sam dobio pismo od nepoznatog primatelja. Bio je to daleki odjek mailing liste koju je pokrenuo nitko ne zna tko i nitko ne zna kada. Sve više novih ljudi uključivalo se u mailing listu, a moja adresa je slučajno dospjela na nju. Cijelo pismo sastojalo se od kratkog sažetka priče Irene Sendler. Pismo je završilo ovako: „Svoj mali doprinos dajem prosljeđujući Vam ovo pismo. Nadam se da ćeš i ti učiniti isto. Prošlo je više od šezdeset godina od završetka Drugog svjetskog rata u Europi. Ovaj e-mail se šalje kao podsjetnik na milijune ljudi koji su ubijeni, strijeljani, silovani, spaljeni, izgladnjeli i poniženi!
Postanite karika u lancu sjećanja, pomozite nam da pismo proširimo po cijelom svijetu. Pošaljite ga svojim prijateljima i zamolite ih da ne prekinu ovaj lanac.
Nemojte samo izbrisati ovu e-poštu. Uostalom, neće trebati više od minute da ga preusmjerimo.”
Evo poslao sam vam ovo pismo.
Aleksej Polikovski
Sadržaj:
Voditeljeva traka za trčanje često je velika gužva. Ali ne mogu svi biti lideri. Uvijek ima dovoljno mjesta za "tihu" službu. I tamo možete upoznati prave heroje vjere. Junaštvo je različito, i spontano, i glupo, i neopravdano... A postoji istinsko, svjesno, Bogu milo! Takvo junaštvo se u pravilu ne prepoznaje za života onoga tko ga pokaže. Pravo junaštvo ne trubi o sebi, ne želi privući pažnju. I tek s vremenom ljudi cijene
plemenitost i hrabrost duša koje riskiraju za spas svojih bližnjih.
Mudri Salomon poziva: “Spasi one koji su odvedeni na smrt, i hoćeš li doista odbiti one koji su osuđeni na smrt?”
Od 6 milijuna Židova koje su nacisti mučili tijekom Drugog svjetskog rata, oko 1,5 milijuna bila su djeca. No neki su, iako vrlo mali dio odraslih i djece, uspjeli pobjeći zahvaljujući hrabrosti i nesebičnosti ljudi koji nisu napustili osuđene na ubojstvo.
Dana 12. svibnja 2008., u 98. godini života, žena po imenuIrena Sandler. Tada su mnoge publikacije pisale o tome: The Times, NY Times, Los Angeles Times. Tijekom rata spasila je više od dvije i pol tisuće Židovadjeca, puno više od slavnog Oskara Schindlera. Nevjerojatna je vjera koja je u njoj našla domjedna mala krhka ženska duša.
Prema dopisniku BBC-ja iz Varšave Adamu Eastonu, Irena Sandler se kategorički protivila tome da se njezin život naziva "herojskim". Rekla je da je premalo učinila i da ju je zbog toga mučila savjest.
Tko je bila Irena Sendler? Irena Kzhizhanovskaya (udana Sendler) rođena je 15veljače 1910. godineu obitelji liječnika Stanislava Kzhizhanovskogu gradu Otwocku kod Varšave. Otac joj je bio liječnik zadužen za bolnicu. On je besplatno liječio siromašne. Potom se obitelj preselila u grad Tarčin. Roditelji su od ranog djetinjstva inspirirali svoju kćer idejom da se ljudi dijele na dobre i loše, bez obzira na rasu, nacionalnost ili čak vjeru. I djevojka se pokazala kao dobar učenik. I sami Kžižanovski bili su kršćani. Kad je Irena imala sedam godina, preminuo joj je otac.Umro je od tifusa 1917., zaražen od pacijenata koje su njegovi kolege izbjegavali liječiti..Kasnije se Irena često prisjećala očevih oproštajnih riječi, izgovorenih neposredno prije njezine smrti: "Ako vidiš da se netko utapa, moraš jurnuti u vodu da spasiš, čak i ako ne znaš plivati."
Djevojčica je ostala sama s majkom. Nešto kasnije u njihovu kuću došli su predstavnici lokalne židovske zajednice. Ljudi su bili jako zahvalni Ireninom ocu besplatno medicinska pomoć i odlučio nekako pomoći svojoj obitelji, ostavši bez hranitelja. Ponudili su da plate djevojčino školovanje do osamnaeste godine. Majka, koja je iz prve ruke znala za siromaštvo koje je tada vladalo među Židovima, odbila je velikodušnu ponudu, ali nije propustila o tome obavijestiti kćer. To je na Irenu ostavilo neizbrisiv dojam.
Godine 1920. majka i kćer otišle su u Varšavu, gdje je Irenina majka izrađivala papirnate cvijeće i vezela salvete. To ih jedva spašava od siromaštva.U predratnoj Poljskoj prevladavale su predrasude prema Židovima. Ali mnogi su se Poljaci protivili tim predrasudama. Jedna od najhrabrijih bila je Irena Sendler.U predavaonicama Sveučilišta u Varšavi, gdje je studirala poljski jezik i književnost, ona i njeni istomišljenici namjerno su sjedili u klupama "za Židove".(30-ih godina prošlog stoljeća u posljednje redove sveučilišnih dvorana u Poljskoj postavljene su posebne klupe za židovske studente 1930-ih, tzv. “lavkow ghetto” – “bench geto”. Kada su nacionalistički nasilnici pretukli Ireninu židovsku prijateljicu, ona je prešla izbacila pečat na svojoj studentskoj iskaznici, što joj je omogućilo da sjedi na "arijevskim" mjestima. Zbog toga je suspendirana iz škole na tri godine. Takva je bila Irena Sendler u vrijeme kada su Nijemci napali Poljsku. Uvijek je postupala po pozivu njezino srce.
Irena Sendler imala je trideset godina kada je nacistička Njemačka okupirala Poljsku. Za vrijeme nacističke okupacije, Židovi iz Varšave i malih gradova tjerani su kao stoka u gradski geto: četiri četvorna kilometra za otprilikepetsto tisuća Židova, djece i odraslih. Njihovi životni uvjeti bili su užasni.
Irena Sendler zaposlila se u odjelu za socijalno osiguranje u općini glavnog grada i otišla u varšavski geto. Potajno je nosila hranu, lijekove, odjeću njegovim stanovnicima. Ubrzo su Nijemci zabranili nežidovima da posjećuju geto. Tada je tamo počela ići kao sanitarna djelatnica.
Od 1942. godine poljska podzemna Organizacija za pomoć Židovima - "Zhegota" pomagala je Ireni Sendler u velikoj akciji spašavanja židovske djece. Irena je glumila pod pseudonimom "Iolanthe". Poznavala je ljude u getu - to je poslužilo kao dobra osnova za uspjeh akcije.
U getu je Irena Sendler išla od kuće do kuće, podruma, barake i posvuda tražila obitelji s djecom.
Od ožujka 1943. svakodnevno su iz Varšavskog geta odlazili pretrpani vlakovi prema plinskim komorama koncentracijskog logora Treblinka. Ondje je ubijeno tri stotine tisuća ljudi u pet mjeseci.Ali nisu svi čekali prijevoz, glad je ubila ranije. I prije nego što je počela deportacija u koncentracijski logor Treblinka, smrt u getu je postala svakidašnjica- od neimaštine i polugladne egzistencije (mjesečna porcija kruha bila je dva kilograma).Likvidacija geta nastavljena je cijelu godinu. U Varšavi su ostali samo tinejdžeri i mladi ljudi koji su radili u vojnim tvornicama. Za uništenje Židova nacisti su imali dva pouzdana suborca - tifus i glad.
Svako jutro Irena je viđala židovsku djecu na ulici kako traže komad kruha. Navečer (kada se vratila kući) ova djeca su već bila mrtva, prekrivena papirom."Bio je to pravi pakao - stotine ljudi umiralo je na ulicama...". Irena je shvatila da se djeca moraju spašavati pod svaku cijenu. Nacisti su se bojali izbijanja epidemija i dopustili su medicinskim radnicima iz Varšavskog ureda za zdravstvo da kontaktiraju Židove. Imali su pristup strogo čuvanom getu za distribuciju lijekova. U getu je Irena nosila Davidovu zvijezdu u znak solidarnosti sa Židovima.Ova "pravna" rupa u zakonu omogućila joj je da spasi mnoge Židove. Irena organizirao tajni transfer djece - u dobi od nekoliko mjeseci do petnaest godina - iz varšavskog geta na slobodu.
Irena je iskoristila strah nacista od epidemije i pronašla četiri ceste koje vode djecu iz pakla.Sendler nije djelovao sam. U svim pričama o njezinim aktivnostima u getu spominju se i drugi ljudi. Poznat je vozač kamiona u čijem stražnjem dijelu su izvučeni mališani. Vozač je imao psa, stavio ga je sa sobom u taksi. Čim bi vidio Nijemce, nemilosrdno bi pritisnuo pseću šapu, a jadni pas bi počeo žalobno lajati. Lai je trebao prigušiti plač, ako je u tom trenutku čuo od tijela. Psi brzo uče i ubrzo je ona zalajala na prvi pokret noge svog gospodara. I ovaj pas je sudjelovao u spašavanju djece... Tu nisu bili samo vozač kamiona i ne samo pas s mokrim nosom i sjajnim, gladnim očima.Medicinske sestre volonterke dale su bebama malu dozu tableta za spavanje i zajedno s leševima odnijele ih u grad. Postojao je i poznati tramvaj broj 4, kako su ga zvali "tramvaj života", koji je vozio po cijeloj Varšavi i zaustavljao se u getu. Sestre su bebe sakrile u kartonske kutije ispod njegovih sjedala i zaklonile ih svojim tijelima. A iz geta su izvođena i djeca u vrećama za smeće te u balama smeća i krvavim zavojima namijenjenim gradskim smetlištima. Tako je, Irenu su iz geta iznijeli u koš za smećeu srpnju 1942. njegova posvojena kći Elzhbetta Ficowska. Tada nije imala ni šest mjeseci.Roditelje djevojčice uništili su nacisti. Nakon toga, spašeno dijete moralo je promijeniti ime i obitelj. "Bez Sendlera ne bih preživjela", kaže bivša djevojka, sada u šezdesetima, a istinu je saznala tek sa 17 godina. “Najveća trauma za mene je bila spoznaja da žena koju sam cijeli život volio kao majka, zapravo nije majka.” Elžbetta vodi "Udrugu za djecu holokausta". Ona, nakon što je u mladosti saznala istinu o svojoj sudbini, nikada se nije prestala nositi s posljedicama tih strašnih događaja. Mnogi su saznali da su rođeni Židovi tek u dobi od 40-50 godina, a to nije moglo ne dovesti do preispitivanja životne vrijednosti. Elzhbetta je takvim ljudima pružala moralnu podršku. Dugi niz godina brinula se o njoj Irena Sendler, koju je s pravom smatrala svojom trećom majkom.
Bebe su izvađene i kroz kanalizaciju. Jednom je Sendler bebu čak sakrila ispod suknje.Stariju djecu vodili su kroz tajne prolaze kroz zgrade koje su okruživale geto. Operacije su izračunate u sekundama. Jedan spašeni dječak ispričao je kako je, skrivajući se, čekao iza ugla kuće dok nije prošla njemačka patrola, a zatim je, brojeći do 30, strmoglavo potrčao na ulicu do otvora za kanalizaciju, koji je u tom trenutku bio otvoren odozdo. Skočio je i odveden je iz geta kroz kanalizacijske cijevi.
Irena Sendler prisjetila se s kakvim se strašnim izborom morala suočiti s židovskim majkama, kojima je ponudila da se rastanu od svoje djece."Hoće li biti spašeni?" - Sendler je ovo pitanje čuo stotine puta. Ali kako bi mu odgovorila kad nije znala može li se spasiti. Nitko nije mogao jamčiti da će iz geta otići živi.
Irena se prisjetila: “Svjedočila sam strašnim scenama kada je, na primjer, otac pristao rastati se od djeteta, ali majka nije. Krik, plač... Sutradan se često ispostavilo da je ova obitelj već poslana u logor.” “Da, upravo su te majke bile pravi heroji”, rekla je Irena, “koje su mi povjerile svoju djecu.”Sve znali su jedno: ako djeca ostanu u getu, sigurno bi umrla. Irena je izračunala da je za spašavanje jednog djeteta izvan geta potrebno 12 ljudi koji rade u potpunoj tajnosti: vozači vozila, djelatnici koji su dobili prehrambene kartice, medicinske sestre. No u većini slučajeva radilo se o obiteljima ili redovničkim župama koje su mogle skloniti bjegunce. Djeca su dobila nova imena i smještena u samostane, simpatične obitelji, sirotišta i bolnice.“Nitko mi nikada nije odbio da primim židovsku djecu koju je trebalo udomiti”, napisala je Irena.
Jednog dana, dječačić, kojeg je Sendler dao poljskoj obitelji nakon što je nekoliko mjeseci proveo u sirotištu u kojem ga je čuvala časna sestra, upitao je Irenu: “Koliko majki čovjek može imati?” Doista, svi koji su se brinuli o njemu bili su njegova majka.
Savez za pomoć Židovima "Žegota" pomogao je u uređenju djece u divljini, koja je tijekom 1943. odvela četiri tisuće odraslih i dvije i pol tisuće djece.Ukupno je "Zhegota" spasio oko 80 tisuća Židova.
Bio je tragičan paradoks da je ponekad bilo lakše izvući dijete iz geta nego ga održati na životu na slobodi. Bebe su bile skrivene na najneočekivanijim mjestima. Jedno od skrovišta bio je i Varšavski zoološki vrt, gdje su glumac Alexander Zelverowicz i penjač Wojciech Zhukavsky sakrili četrdesetero djece. Prave heroine bile su poljske časne sestre. Pomažući Sendleru, sestre su spasile 500 židovske djece i to platile vlastitim životima: 1944. godine nacisti su ih na varšavskom groblju polili benzinom i žive spalili.
Irena Sendler riskirala je svoj život, život svoje majke, jer se pomaganje Židovima smatralo zločinom i kažnjavalo se smrću.
Ova mala žena okruglog lica bila je ne samo hrabra osoba, već i vrlo organizirana, odgovorna radnica. Za svako dijete pokrenula je karticu, u koju je upisivala njegovo prijašnje ime, njegovo novo ime, kao i adresu udomiteljske obitelji. O poljskom antisemitizmu tijekom rata puno se pisalo i znalo, ali bilo je i obitelji koje su u ovo vrijeme gladi primale svoju djecu. Irena Sendler je na karticu upisala i adresu i broj sirotišta. Bio je to cijeli sustav spasenja koji je djelovao u samom središtu očaja, beznađa, gladi, tame i uništenja. Irena je, poput babica u doba Starog zavjeta, spasila budućnost židovskog naroda – njegovu djecu – iz ruku nemilosrdnog neprijatelja.Godine 1943. Irena Sendler uhićena je anonimnom prijavom. G
Estapovci su upali 20. listopada u njen imendan. Irene i predala papire s imenima djece svojoj prijateljici, tako da ih je sakrila, a sama je otišla otvoriti vrata. Prijatelj nije uhićen. Gestapo, koji nije mogao pronaći dokumente, mislio je da je Irena samo mali kotačić, a ne središnja figura u mreži spašavanja geta. Odvedena je.Alexey Polikovsky, kolumnist Novaya Gazeta koji je istraživao biografiju Irene Sendler, piše: “Irena Sendler je uhićena na temelju anonimne prijave. Anonymous do sada nije objavljen i nikada neće biti otkriven. Ova osoba odlazi u tamu vremena bez imena i prezimena. Samo lik bez lica i glasa, samo tamna silueta na svijetlom prozoru. Ostajući anoniman, odbio je nagradu. Dakle, nisu bili vođeni vlastitim interesom. Nije mogao imati osobno neprijateljstvo prema Ireni Sendler. Pa što ga je motiviralo, ovog čovjeka? Samo profesionalni liječnik u gumenim rukavicama i profesionalni pisac koji se zanima za bilo koje manifestacije života mogu uroniti u skliski splet pojmova koji su živjeli u njegovoj duši.
Možda nije postojala jedna motivacija, već nekoliko. Prvo, antisemitizam. Nije mogao dopustiti da Poljakinja, njegova zemljakinja, spašava židovsku djecu u vrijeme kada su ih Nijemci uništavali. Drugo, budnost i strast za redom. Nemoguće je kršiti zakone koje je uspostavila vlast, pa makar to bilo i njemačko... Sve bi moglo biti sasvim drugačije... Kako nazvati tu gluhu podlost koja se događa u ljudima. Bio je pažljiva, razborita osoba. Nije želio šuškati sa svojim optužbama u svjetlu javnosti. Shvatio sam da je bolje kloniti se Nijemaca. A i bolje se kloniti Poljaka, nikad se ne zna kako se stvari mogu okrenuti. Prijavio se gdje je bilo potrebno, pokazao budnost, zadovoljio svoju strast za redom... i živi u miru dalje..."
Aleksej Polikovski nastavlja: “Nijemcima nije dala gdje se nalazi stablo ispod kojeg je zakopana tegla s imenima i adresama djece i tako ih spriječila da pronađu djecu koju je spasila i pošalju ih u Treblinku. Nije izdala svoje suborce iz općine, koji su radili dokumente za djecu. Nije izdala one koji su joj pomogli da izvede djecu kroz zgradu suda uz geto. Ne samo da nikoga nije izdala, nije zaboravila ni kako se smiješiti. Svi koji su je upoznali pišu da se uvijek nasmiješila. Sve slike imale su osmijeh na njenom okruglom licu» .
Irenu su nacisti držali tri mjeseca u zatvoru Pawiak, a potom su je osudili na smrt.Tada je podzemlje posegnulo za jednim od najviših časnika Gestapoa i podmitilo ga. Irena je puštena i službeno je objavila smrt. Polikovsky piše:Hvaljena njemačka birokracija pokazala se korumpiranom. Blagoslov je što birokrati mogu biti korumpirani, korupcija je u nekim uvjetima jedini način koji vodi do spašavanja života…”.
Dogodilo se uKrajem veljače 1944. Irena je, zajedno s drugim bombašima samoubojicama, poslana u Gestapo u Ulicu Šuha. Nekoliko sati prije pogubljenja javio se njemački vojnik otkupio Ire pa, Sendler sa slomljenim rukama i nogama i licem natečenim od batinaistražitelju na ispitivanje. Ali ispitivanja nije bilo.Vojnik ju je izgurao i povikao na poljskom: "Bježi!"Pokupili su je ljudi iz "Žegote". Podzemlje joj je dalo dokumente za drugo prezime.Sljedećeg dana Sandler je našla svoje ime na popisima pogubljenih. Više je nisu tražili - molitve spašene djece zadržale su svog osloboditelja. Do kraja rata živjela je skrivajući se, ali je nastavila pomagati židovskoj djeci.Kasnije je Irena rekla: “Inderground organizacija me cijenila, ali prije svega se radilo o djeci. Samo sam ja posjedovao cijeli popis. Na malim listovima maramice, kako bi se lako mogli sakriti, ispisani su podaci: “Helenka Rubinstein, novo ime - Glowacka i šifrirana adresa.”
Nakon rata Irena Sendler otvorila je svoju staklenu teglu. Bila je vrlo uporna žena. Izvadila je svoje kartice i pokušala pronaćispašena djeca i njihovi roditelji.
Cijelu kartoteku Irena je predala Adolfu Bermanu, koji je bio tajnik u Żegoti, a 1947. postao je šef Središnjeg odbora Židova u Poljskoj. Odbor je tražio spašenu židovsku djecu i odveo ih u Izrael.
Također se suočila sa smrtnom kaznom u poslijeratnoj Poljskoj jer ju je financirala poljska vlada u egzilu u Londonu tijekom rata.
Nakon rata Irena Sendler nastavlja raditi u Socijalnoj patronaži, stvara skloništa za djecu i starije osobe. Osnovala je Centar za brigu o majci i djetetu.
Ireni je "ograničeno putovanje u inozemstvo". U SSSR-u i u zemljama "narodne demokracije", kojima je pripadala i poslijeratna Poljska, za putovanje u inozemstvo bilo je potrebno dopuštenje "sigurnosnih agencija" pod vladajućim komunističkim partijama. A postojale su i crne liste onih koji nisu smjeli otići bez obzira na sve.
Irenina kći Janina položila je prijemne ispite na Sveučilištu u Varšavi, ali joj je odbijen prijem zbog majčine prošlosti – pomaganja Židovima. Obrazovanje je trebalo dobiti u odsutnosti. — Kakve si grijehe uzela na savjest, majko? upitala je njezina kći. Tek je nakon nekog vremena saznala za sve. U jednom od intervjua Irena Sendler pitala je američkog novinaraU. S. Vijesti“Je li vaša kći znala za vašu pomoć židovskoj djeci?” odgovorila je da se nikome time nije hvalila, jer smatra da je normalno pomoći onima koji umiru. To je za nju bila jako bolna tema. Bila je sigurna da može više... Sve detalje o majčinom podvigu kćer je saznala tek kada je posjetila Izrael.
U istom intervjuu su je pitali koji joj je bio najstrašniji trenutak u životu? Odgovorila je da će joj jedna slika zauvijek ostati u sjećanju: kolona židovske siročadi iz geta, odjevena u elegantna odijela i haljine koje su nosili na klanjanju, a ispred kolona – duhovnik. Otišao je s njima u smrt.
Godine 1965. Izraelski nacionalni spomenik katastrofe i herojstva "Yad Vashem", što znači "Sjećanje i ime", počastio je Irenu Sendler najvišom počasti koju nežidov može dobiti: uvršten je na popis pravednika Svijetu i pozvao da posadi novu na Aleji pravednika.drvo. Tek 1983. godine poljske vlasti su joj ukinule zabranu putovanja i dopustile joj da otputuje u Jeruzalem, gdje je posađeno stablo njoj u čast.
Godine 2003. poljski predsjednik Aleksander Kwasniewski dodijelio joj je Orden bijelog orla, najvišu poljsku nagradu.Malo kasno je prepoznata u domovini...
Svijet je općenito malo znao o Ireni Sendler sve do 1999. godine, kada je nekoliko tinejdžerica iz Kansasa u SAD-u, Liz Cumbers, Megan Stewart, Sabrina Koons i Janice Underwood, otkrilo njezinu priču. Ove učenice iz gradske seoske gimnazijeUniontowntražili su temu za projekt Dan nacionalne povijesti. Njihov učitelj, Norman Conrad, dao im je članak pod nazivom "Drugi Schindler" o Irene Sendler iz novina "NASvijestiisvijetizvješće»za 1994. Lajtmotiv školskog projekta bile su riječi iz židovske mudrosti: "Onaj tko spasi jednu osobu, spasio je cijeli svijet." I djevojke su odlučile istražiti njezin život. Internetska pretraga našla je samo jednu web stranicu na kojoj se spominje Irena Sendler. (Sada ih ima više od tri stotine tisuća). Uz pomoć svog učitelja počeli su obnavljati povijest ovoga zaboravljeni heroj holokausta. Djevojke su mislile da je Irena Sendler umrla i tražile su gdje je pokopana. Na svoje iznenađenje i oduševljenje, otkrili su da ona živi s rođacima u malom stanu u Varšavi. Napisali su predstavu o njoj pod nazivom Život u banci, koja je od tada odigrana preko dvjesto puta u SAD-u, Kanadi i Poljskoj. U svibnju 2001. prvi put su posjetili Irenu u Varšavi i kroz međunarodni tisak objavili Ireninu priču svijetu.Megan Stewart opisala je svoj prvi susret s Irenom Sendler: “Utrčali smo u sobu ipohrlio zagrliti ovu ženu. Samo nas je uhvatila za ruke i rekla da bi voljela čuti o našem životu. Liz Cumbers je zadivljeno rekla Sendleru: „Toliko te volimo! Tvoje junačko djelo nam je primjer! Ti si naš heroj!” Tada je ova sićušna starica u invalidskim kolicima, nepuna metar i pol, odgovorila: “Heroj je onaj koji čini izvanredna djela. A u onome što sam napravio, nema ničeg izvanrednog. To su normalne stvari.” Znala je kome služi, u njenom srcu živjela je poniznost roba, bezvrijedna, vjerna svom Gospodaru. Lech Kaczynski i Društvo Djeca holokausta podnijeli su peticiju za nominaciju Irene Sandler za Nobelovu nagradu za mir.S tim u vezi te godine su o njoj pisale novine.Mnoga djeca koju je spasila, već stari ljudi, pokušali su je pronaći kako bi joj zahvalili.
Međutim, Irena Sendler nije postala nobelovka - povjerenstvo je smatralo njezine zasluge nedovoljnim.I dobio Nobelovu nagraduAmerički potpredsjednik Al Gore za njegovo predavanje o očuvanju energije,"za njegove napore da prikupi i proširi što više znanja o klimatskim promjenama uzrokovanim ljudskim djelovanjem i da postavi temelje mjerama za suzbijanje takvih promjena."
Novinar Aleksej Polikovski je to komentirao na sljedeći način: “Nagrada je obeščašćena. Ovo je lutka u kojoj nema smisla, već ima samo novca. Još je više iznenađujuće da je nagradu prihvatio Al Gore, ugledni čovjek koji živi u velikoj kući, kome ništa ne treba, koji je, kako kažu, moćnicima. Bogati su postali još bogatiji, uhranjeni još sitiji, svjetska nomenklatura je među sobom podijelila još jedan komad, a mala tiha žena, kako je živjela u svom jednosobnom stanu u Varšavi, ostala je tu živjeti. Teško je riječima opisati podvig ove žene. Svoju mladost posvetila je tome da je dan za danom odlazila u geto. Ovo je jednostavna i istovremeno veličanstvena priča o ženi koja je riskirajući život spasila židovsku djecu, o vozaču, o psu, o staklenoj posudi zakopanoj u vrtu. Pred nekim temama i događajima ljudski jezik jednostavno utrne..." 11. travnja 2007. 97-godišnja Irena Sendler - na preporuku tinejdžera Shimona Plotsennika iz grada Zielona Góra - odlikovana je Redom osmijeha. Prema tradiciji, prije primanja nagrade morala je popiti čašu limunovog soka, a potom se nasmiješiti. Ovu nagradu jako je cijenila, jer su joj je dala djeca.24. svibnja 2007. dobila je titulu počasne građanke Varšave i gradaTarčin.
Kad su američki novinari Ireni rekli da žele snimiti film o njezinu životu, ona je odgovorila: “Snimite ovaj film kako biste pomogli Amerikancima da shvate što je zapravo bio taj rat, kako je izgledao geto, kakva se bitka tamo odvijala. I da bi zaplakala duša svakoga tko je sve ovo vidio.” Njezina je kći bila protiv snimanja filma o majci, no onda se, kada je vidjela rezultat, šokirala.
30. srpnja 2008. Zastupnički dom američkog Kongresa donio je rezoluciju u spomen na Irene Sandler, heroja Poljske.
U travnju 2009., kada Irena više nije bila živa, televizijski film "Hrabro srce Irene Sendlersnimljeno u jesen 2008Latvija.Svijet nije postao nemoralan tek sada – oduvijek je biodakle – od trenutka pada... Nagradu ne dobiva uvijek onaj tko je zaslužuje više od drugih.Život Irene Sendler potvrda je koliko skromnih heroja živi među nama, svjedočanstvo je ljubavi prema bližnjemu, koja se u nevolji ostvaruje kao herojstvo.
Za bivšeg izraelskog veleposlanika u Poljskoj, profesora Shevacha Weissa, Irena Sendler jeutjelovljenje pravednika svijeta. Napisao je: “Ona će sigurno pitati Boga: ‘Gospodine, gdje si bio u tim strašnim vremenima? A Bog će joj odgovoriti: "Bio sam u tvom srcu."
U intervjuu Informacijska agencija Profesor poljskog radija Mark Edelman rekao je: "Irena Sendler je neobična osoba, osoba velikog srca, koja može biti primjer svima."
Glavni rabin Poljske Michael Schudrich siguran je da je Irena Sendler svojim životom pokazala da je najvažnije pomoći drugoj osobi.
A evo riječi predsjednice Zaklade Shalom, Golde Tenzer, izrečene nakon smrti Irene Sendler: “Bila mi je velika sreća što sam je poznavao.” Tenzer je naglasio kako je Irena do kraja života zadržala mladost duha. “Bila je divna osoba golubičastog srca. Svijet plače za njom."
Čelnik Saveza židovskih zajednica Piotr Kadlicik istaknuo je kako je Irena Sendler spasila budućnost židovskog naroda. Ona je, prema njegovim riječima, bila osoba koja je savršeno razumjela koja je svrha i smisao ljudskog života.
Varšavske novine Žiče citiraju mišljenje lublinskog biskupa Josefa Zycinskog: “... Život Irene Sendler je tiha hrabrost bez atmosfere hype... Šteta što je više nema. Nadajmo se da će je Bog na nebu nagraditi za ono što je učinila na zemlji. I sami moramo naučiti tražiti moralne autoritete oko sebe, iako neki tvrde da su jedina stvarnost nihilizam i praznina. Pani Irena je životom odlučno opovrgla takva mišljenja.
Daj Bože da mi, moderni kršćani, ne izgubimo sol koja čuva ovaj svijet od zla i propadanja.
