Konstantin Simonovi luuletus Lahing jääl. Peipsi lahing, Jäälahing - luule
Sinise ja märja peal
Peipsi jää lõhenes
Kuues tuhande seitsmesaja viiekümnendal
Alates loomisaastast,
Laupäeval, 5. aprillil
Niiske koidik
Peetakse edasijõudnutele
Marsivad sakslased on tumedas formatsioonis.
Mütsidel on rõõmsate lindude suled,
Kiivritel on hobusesabad.
Nende kohal rasketel võllidel
Mustad ristid kõikusid.
Squires on uhkelt selja taga
Nad tõid perekonna kilbid,
Neil on karu nägudega vapid,
Relvad, tornid ja lilled.
Kõik oli kuradima ilus
Justkui need härrad
Olles juba meie jõu murdnud,
Käisime siin jalutamas.
Noh, toome riiulid riiulitele,
Meil on küllalt saatkondadest, reetmistest,
Ma jätan meid Raven Stone'i juurde
Ja meie paremal käel teeb Ta meid vaieldamatuks.
Jää meie all, taevas meie kohal,
Meie linnad on meie selja taga,
Ei metsa, pole maad ega leiba
Ärge kunagi võtke seda uuesti.
Terve öö, tõrvana praksudes, põlesid nad
Meie selja taga on punased tuled.
Me soojendasime käsi enne lahingut,
Et kirved ei libiseks.
Kallutage ettepoole, kõigist eemale,
Kasukates, sõjaväe jopedes,
Nad seisid vihast pimedas
Pihkva jalarügemendid.
Sakslased lõpetasid nad rauaga,
Nad varastasid oma lapsed ja naised,
Nende õu rüüstati, nende kariloomad tapeti,
Vilja tallatakse, maja põletatakse.
Prints asetas nad keskele,
Et olla esimene, kes survele vastu võtab, -
Pimedal ajal usaldusväärne
Mehe sepistatud kirves!
Vürst Vene rügementide ees
Ta pööras oma hobuse ümber,
Terasest plakeeritud käed
Ta torkas vihaselt pilvede alla.
„Las jumal mõistab meid koos sakslastega kohut
Viivitamata siin jääl,
Meil on mõõgad kaasas ja tulgu, mis tuleb,
Aidakem Jumala õukonda!"
Prints kappas rannikukaljudele,
Olles nende peale vaevaliselt roninud,
Ta leidis kõrge astangu,
Kus näete kõike ümberringi.
Ja ta vaatas tagasi. Kuskil tagapool
Puude ja kivide vahel
Tema rügemendid on varitsuses,
Hobuste kinnihoidmine.
Ja edasi, helisevatel jäätükkidel
Raskete kaaludega põrises,
Liivlased ratsutavad hirmuäratavas kiilus -
Sea rauast pea.
Sakslaste esimene pealetung oli kohutav.
Vene jalaväele nurga all,
Kaks rida hobusetorne
Nad läksid otse edasi.
Nagu vihased talled tormis,
Saksa suurkujude seas
Valged särgid välkusid
Meeste lambaliha mütsid.
pestud alussärkides,
Lambanahast kasuleid maa peale viskamas,
Nad tormasid surelike võitlusesse,
Värava laialt avamine.
See muudab vaenlase ulatusliku tabamise lihtsamaks,
Ja kui sa pead surema,
Parem on puhas särk
Et määrida oma verega.
Nad Koos avatud silmadega
Nad kõndisid palja rinnaga sakslaste poole,
Lõika oma sõrmed luuni,
Nad kummardasid odad maani.
Ja kus odad painutasid,
Nad on meeleheitlikus tapatöös
Nad lõikasid läbi sakslaste koosseisudest
Õlg õla kõrval, selg selga.
Ontsyfor jõudis ridade sügavustesse,
Mõlgitud kaela ja ribiga,
Keerutades ja hüpates ta hakkis
Suur raske kirves.
Seitse korda tõusis tema kirves,
Soomuk kõveras seitse korda,
Seitse korda kummardus liivlane
Ja ta kukkus kolinaga hobuse seljast.
Kaheksandaga, tõotuse järgi viimasega,
Ontsyfror seisis näost näkku,
Kui selle üheksas küljel
Ta lõi mõõgaga ristluu.
Ontsyfor pöördus vaikselt ümber,
Kogusin vaevaga ülejäänud jõu kokku,
Ta tormas punajuukselise sakslase kallale
Ja ta niitis selle kirvega maha.
Nad kukkusid kõrvuti maha
Ja nad võitlesid saginas kaua.
Hämara ilmega Ontsyfor
Märkas oma turvises lõhet.
Naha koorimine peopesalt,
Ta ronis kõigi viie käega läbi
Sinna, kus on Saksa kiivri serv
See ei olnud soomukiga tihedalt ühendatud.
Ja mu viimase hingetõmbega,
See on sõrmedes, kõva ja õhuke,
Surmavalt pigistatud hüvastijätt
Lihav rüütli Aadama õun.
Inimesed ja hobused on juba segunenud,
Mõõgad, postid, kirved,
Ja prints on endiselt rahulik
Mäelt lahingut vaatamas.
Nägu on tardunud, justkui meelega,
Ta kinnitas kiivri valjade külge
Ja hundikaunistustega müts
Tõmbasin selle üle otsaesise ja kõrvade.
Tema sõdalastel oli igav
Hobused tallasid, tuli hõõgus.
Vanad bojaarid nurisesid:
„Kas printsi mõõk pole mitte terav?
Isad ja vanaisad ei sõdinud nii
Teie saatuse, teie linna jaoks,
Nad tormasid lahingusse, otsides võitu,
Riskides printsi peaga!"
Prints kuulas vaikselt vestlusi,
Ta istus kulmu kortsutades oma hobuse seljas;
Täna ta linna ei päästnud,
Mitte pärand, mitte teie saatus.
Tänapäeval rahva jõul
Ta blokeeris tee liivlastele,
Ja see, kes täna riskis -
Ta riskis kogu Venemaaga.
Las bojaarid möllavad koos -
Ta nägi kõike, teadis kindlalt
Kui varitsusrügemendid vajavad
Andke kokkulepitud signaal.
Ja alles pärast liivlaste ootamist,
Segaste auastmetega tõmmati nad lahingusse,
Ta, lõõmab oma mõõka päikese käes,
Ta juhtis oma meeskonna enda taha.
Vene terasest mõõkade tõstmine,
Oda varre painutamine,
Nad lendasid karjudes metsast välja
Novgorodi rügemendid.
Nad lendasid kõmina ja äikese saatel üle jää,
Kaldudes karvaste lakkide poole;
Ja esimene tohutul hobusel
Prints sattus Saksa süsteemi.
Ja printsi ees taganedes,
Odade ja kilpide viskamine,
Sakslased kukkusid hobuste seljast maha,
Raudsõrmede tõstmine.
Lahehobused läksid elevil,
Kabja alt tõusis tolm,
Laibad lohisesid läbi lume,
Kitsastesse jalustesse kinni jäänud.
See oli ränk segadus
Raud, veri ja vesi.
Rüütlisalgade asemel
Seal olid verised jäljed.
Mõned lamasid lämbunult
In verine jäävesi,
Teised tormasid minema, vajusid alla,
Arglikult kannustab hobuseid.
Hobused uppusid nende alla,
Jää seisis nende all püsti,
Nende jalused tõmbasid nad põhja,
Kest ei lubanud neil välja ujuda.
Eksles külgpilkude all
Päris mitu härrasmeest tabati
Esimest korda paljaste kontsadega
Usinalt jääl sulistamas.
Ja prints, vaevu prügimäelt maha jahtunud,
Vaatasin juba käe alt,
Nagu põgenikud, on ülejäänu haletsusväärne
Ta läks Liivimaa maadele.
Lugesin seda eile oma vanemale, ma ei saanud aru, kui palju ma aru sain, samal ajal kontrollisin oma mälu, selgus, et mäletan kindlasti vähemalt poolt koolist. tänu Nina Vasilievnale.
Sinise ja märja peal
Tšudsk O m mõranenud jää
Kuues tuhande seitsmesaja viiekümnendal
Alates loomise aastast,
Laupäeval, viiendal aprillil
Niiske koit
Peetakse edasijõudnutele
Marsivad sakslased on tumedas formatsioonis.
Mütsidel on rõõmsate lindude suled,
Kiivritel on hobusesabad.
Nende kohal rasketel võllidel
Mustad ristid kõikusid.
Squires on uhkelt selja taga
Nad tõid perekonna kilbid,
Neil on karu nägudega vapid,
Relvad, tornid ja lilled...
Vürst Vene rügementide ees
Ta pööras oma hobuse ümber,
Terasest plakeeritud käed
Ta torkas vihaselt pilvede alla.
„Las jumal mõistab meie üle kohut koos sakslastega
Viivitamata siin jääl,
Meil on mõõgad kaasas ja tulgu, mis tuleb,
Aidakem Jumala õukonda!"
Prints galoppis rannikukaljudele.
Olles nende peale vaevaliselt roninud,
Ta leidis kõrge astangu,
Kus näete kõike ümberringi.
Ja ta vaatas tagasi. Kuskil tagapool
Puude ja kivide vahel
Tema rügemendid on varitsuses,
Hobuste kinnihoidmine.
Ja edasi, helisevatel jäätükkidel
Raskete kaaludega põrises,
Liivlased ratsutavad hirmuäratavas kiilus -
Sea rauast pea.
Sakslaste esimene pealetung oli kohutav.
Vene jalaväele nurga all,
Kaks rida hobusetorne
Nad läksid otse edasi.
Nagu vihased talled tormis,
Saksa suurkujude seas
Valged särgid välkusid
Meeste lambaliha mütsid.
pestud alussärkides,
lambanahast kasukad n A maa viskamine
Nad tormasid surelike võitlusesse,
Värava laialt avamine.
See muudab vaenlase ulatusliku tabamise lihtsamaks,
Ja kui sa pead surema,
Parem on puhas särk
Et määrida oma verega.
Nad on avatud silmadega
Nad kõndisid palja rinnaga sakslaste poole,
Lõika oma sõrmed luuni,
Nad kummardasid odad maani.
Ja kus odad painutasid,
Nad on meeleheitlikus tapatöös
Nad lõikasid läbi Saksa koosseisudest
Õlg õla kõrval, selg selga...
Inimesed ja hobused on juba segunenud,
Mõõgad, postid, kirved,
Ja prints on endiselt rahulik
Vaatasin lahingut mäelt...
Ja alles pärast liivlaste ootamist,
Segaste auastmetega tõmmati nad lahingusse,
Ta, lõõmab oma mõõka päikese käes,
Ta juhtis salga enda järel.
Vene terasest mõõkade tõstmine,
Oda varre painutamine,
Nad lendasid karjudes metsast välja
Novgorodi rügemendid.
Nad lendasid kõmina ja äikese saatel üle jää,
Kaldudes karvaste lakkide poole;
Ja esimene tohutul hobusel
Prints sattus Saksa süsteemi.
Ja printsi ees taganedes,
Odade ja kilpide viskamine,
Sakslased kukkusid hobuste seljast maha,
Raudsõrmede tõstmine.
Lahehobused läksid elevil,
Tolm lendas kabja alt üles,
Laibad lohisesid läbi lume,
Kitsastesse jalustesse kinni jäänud.
See oli ränk segadus
Raud, veri ja vesi.
Rüütlisalgade asemel
Seal olid verised jäljed.
Mõned lamasid lämbunult
Verises jäises vees,
Teised tormasid minema, heitsid end kõrvale,
Arglikult kannustab hobuseid.
Hobused uppusid nende alla,
Jää seisis nende all püsti,
Nende jalused tõmbasid nad põhja,
Kest ei lubanud neil välja ujuda.
Eksles külgpilkude all
Päris mitu härrasmeest tabati
Esimest korda paljaste kontsadega
Usinalt jääl sulistamas.
Ja prints, vaevu prügimäelt maha jahtunud,
Vaatasin juba käe alt,
Nagu põgenikud, on ülejäänu haletsusväärne
Ta läks Liivimaa maadele.
ESIMENE PEATÜKK 1918. a
Suurtükk müristas terve öö.
Pihkva piirati kolmest küljest ümber.
Punase kaardiväe üksused
Raskustega jõudsime platvormile.
Ja siis ühe silmapilguga
Siia tungisid nad vilega sisse
Sakslased kuni akendeni
Täpselt täis rongid.
Ilma nähtava põhjuseta
Üks rong läks põrgusse.
sada kolm Saksa madalamat auastet,
Seal oli kolm ohvitseri.
Rööpadel olid vereloigud,
Liha ja luude jäänused.
Nii ebasõbralik Pihkvas
Kutsumata külalised olid oodatud!
Nad peitsid end majades, kustutasid tuled,
Linn oli pime ja kipitav.
Me ei toonud seda vaenlasele
Kullatud vaagnal on võti.
Elanikkonna hirmutamiseks
Koguneti heinaparaadile.
Hoides ägedat joont,
Sõdurid kõndisid rida rea järel taga.
Vaikne ja pikk, nagu kala,
Asetatakse nende sabale;
Saabus Leopold Baierist ise
Jagage raudriste.
Sakslased kandsid tugevaid kiivreid,
Sees nummerdatud
Ja peal maalitud
Kontsern "Farben Industry".
Ja elanikkond vaikis,
Vaatasin vaikides iga maja.
Nii vaatavad nad kõigepealt vaenlasi,
Et neid hiljem kurgust kinni võtta.
Leitud ainult kogu linna jaoks
Viis litapoega
Pidevusega, tundega, mõistusega
Tervitame "kalleid" külalisi.
Viis linna maaomanikku
Otsustasin endale tüki haarata,
Pidasid seda kasumlikuks äriks
Koostage sakslastele aadress.
Nad küsisid alandlikult:
Et neile oma vara tagastada,
Poole Venemaa sakslased peavad
Haara see järgmise kuu jooksul.
Üks neist on eriarvamusel
Palusin Siberil mitte unustada,
Tal oli nendes osades pärand
Ja ma ei tahtnud olla kaotusseisus.
Vanal pleekinud postkaardil
See hetk jäädvustati:
Aadlik, kuiv ja kõhn,
Loeb dokumenti sakslastele ette.
Tema kitsehabe
(Aga ta on nüüd habeme ära ajanud!)
Tema käitumine ja kõnnak
(Kuid ta muutis oma kõnnakut!)
Tema šikk visiitkaart
(Aga ta võttis oma visiitkaardi juba ammu ära!) -
Oleks nüüd selle postkaardi järgi
Ja fotograaf ise ei tundnud seda ära.
Aga kui ta pole surnud ja eksleb
Piiri lähedal läbi metsade,
Temasuguseid inimesi leidub kõikjal
Hundi pleekinud silmade järgi.
Ta ei varja neid mündimütsiga,
Ta ei peida neid oma prillide alla,
Nagu postkaardil, vargsi
Tuttavad õpilased vaatavad.
Ja tema kõrval filmitud sakslane,
Ta istub kuskil Gestapos
Ja kakskümmend aastat sama välimusega
Ta vaatab Vene maad.
TEINE PEATÜKK 1240–1242
Tõlgi NЪmtsi Plskovichiga
ja tõi nad üles Tverdilo Ivankovitši
oma osaga ja aega Plskovi üle ise kontrolli alla võtta
NЪmtsiga võitlesid Novgorodi külad.
Novgorodi esimene kroonika
Kaks päeva sellest ajast, kui Pihkva meile kaotati,
Ja sa näed saja miili ümber -
Torni kohal on tellimusbänner:
Valgel väljal on must rist.
Suurtes raekodades,
Viltus naeratus huulil,
Liivlane istub mustas turvises
Kümnes kohas ristidega.
Ta istub üleolevalt, otsekui peol,
Musta kiivri jalge ette panemine
Ja levitab seda nagu meister
Jalad raudkingades.
Võit oli tema jaoks lihtne
Oli katk, nälg ja toidupuudus.
Rootslased ründasid Novgorodi
Tatarlased olid väravas.
Leiti närune prints,
Jooksnud Pihkvast sakslaste juurde,
Ta andis neile linna suuliselt,
Selle eest soetasin laua ja varjualuse.
Kui Izborsk oli näljas
Ja Pihkva ise põles kolmas,
Oli reetureid, kes
Veche ei lasknud vechel käsi soojendada.
Nad on ilma jäetud endisest aust,
Nad, et võimu tagasi saada,
Mitte nagu sakslased – isegi kurat
Väravad oleks võinud lahti teha...
Liivlane vaatab kohtumisele alla,
Mustal hõljuval suitsul.
Tverdilo - varas ja tõlk -
Istusin tema kõrvale toolile.
Ta oli Riias ja Wendenis,
Krediit on talle avatud kõikjal,
Ta räägib sakslasest näkku vaadates riigireetmisest
Räägib temaga saksa keelt.
Tema ja ta sõbrad küsisid temalt
Ja nad küsivad uuesti: olles kogunud sõjaväe kokku,
Poole Venemaa liivlased peavad
Valige see järgmise kuu jooksul.
Kuid punajuukseline sakslane vaatab mööda,
Seal, kus, rippudes kindluste küljes,
Trossid krigisevad nende all
Viis sinist surnut inimest.
Eile lumetormi märja kisa all,
Kõrval alleel pihkvalased
Nad ründasid kolme liivlast,
Lasemata neil mõõku tõmmata.
Kuid tund hiljem on abi
Mööda Pihkva kitsaid tänavaid
Ma kõndisin verist teed,
Surnute ja elavate tallamine.
Üks sepp, Ontsyfor-Tucha,
Sõitsin linnamüüri äärde
Ja tormas otse järsust alla
Kellegi teise rüütlihobusel.
Nad jälitasid teda, kuid ei saanud teda kätte,
Nad kõndisid tulega läbi linna,
Keda nad odaga ei lõpetanud,
Nad piinasid teda köiega.
Nad ripuvad. Nende all on kallas,
Kuu on nende kohal madalal,
Saksa komandör Hermann Döring
Ta vaatab neid aknast.
Tal on väga hea meel, et ta on armuline
Kallis rüütli härrasmees
Aitas üles riputada jultunud pätid,
Need, kes härrasmeeste vastu käe tõstsid.
Need on kindlalt riputatud,
Teda teeb ainult kurb
Et terve linn on võimatu
Riputage mööda tammepuidust seinu.
Aga ta annab endast parima
Pole ime, et on olemas iidne seadus:
Kuhu nad rüütli tolli võrra sisse lasid,
Seal haarab ta terve miili.
Pole ime, uhkelt kaela kaardudes,
Kõverad vuntsid keerlesid,
Pihkvalased tallavad kõnniteid
Tema kõige kristlikumad koerad.
KOLMAS PEATÜKK
Ja teine Plskovitš sisenes Novysse
linn naiste ja lastega...
Novgorodi esimene kroonika
Olles sakslaste juurest sada jardi lahkunud,
Ontsyfor, ronis seljast, hüppas metsa,
Läbi muda, läbi maakoore jäänuste
Ronisin oma hobusega sügavasse kuristikku.
Ta jättis tagaajamise vahele,
Ja hobune ei andnud alla – ta ei nägistanud.
Pole ime kõvades peopesades
Ontsyfori norskamine haaras teda.
Tulge varsti Novgorodi!
Ei mingit puhkust, iga hinna eest!
Las kajab pikk mets
Ta on juba seitse päeva selja taga sõitnud!
Isegi enne esimest ööd
Märkas kellegi sinist laipa
Ja sois vankri all
Juba paistes hobuse laudjas.
Siis tulid kärud aina sagedamini,
Ja inimesed sõitsid ette
Läbi okkalise metsatihniku,
Läbi palja hundi tuulesaju.
Nad jätsid oma maja ja asjad maha ning tormasid
Pihkvast Novgorodi. Alati
Venemaa vaenlased said kannatada
Lihtsalt tühjad linnad.
Kolmandal päeval üle transpordi
Ta nägi tulekahjusid, kotte
Ja sadu kadunud kärusid
Halli paisunud jõe ääres.
Kõik ootasid siin, poris ja külmas,
Et jää ülemjooksult ära puhuks.
Ontsyfor võttis relva maha,
Hobusel on raske sadul.
Olles vajunud märjale kivile,
Ta tõmbas saapa jalast, siis teise
Ja olles end laialt risti teinud,
Ta astus palja jalaga lainele.
Lõuad värisesid külmast,
Ujusin hobusega libedatele kividele.
Nad karjusid teiselt poolt:
Et saaks kiiresti Novgorodi sõita.
Ma ei mäleta end külmast,
Ta ei kuulnud tegelikult sõnu,
Kuid märgina, et ta täidab kõik,
Ta lehvitas märja mütsiga.
Läbi vihma ja rahe, ilma kuivamiseta,
Ontsy ülejäänud päevaks
Sõitsin Novgorodi puhkamata,
Valge hobuse vahust.
Õhtul kõrvalisel teel
Tallatud maa vahel
Hundid ründasid hobuse jälge
Ja ulgudes järgisid nad jälge.
Aga hobune ei andnud, jumal tänatud,
Galoppisin läbi metsa terve öö kuni
Ei kukkunud hommikul maanteel kokku,
Ratturi vastu maad löömine.
Omanik vabastas jala,
Kirudes neetud teed,
Millegipärast puudutasin seda sõrmedega
Klaasjas, märg hobusesilm.
Seal oli saksa hobune
Ja see teenis hästi ...
Ja kokutava sammuga
Ontsyfor läks Novgorodi.
Isegi kui su jalad on katki,
Vihmas, poris ja pimeduses
Ta on kaks, ta on kolm sellist teed
Roomas vaikselt kõhuli.
Oli lõunatund. laupäeval.
Kauplemise lõpp on kätte jõudnud
Kui läbi Spasski värava
Ontsyfor sattus Novgorodi.
Karjub vasakule ja paremale
Et Pihkva anti Liivimaa koertele,
Ta eksles pinkide vahel koperdades,
Kuurid, sepikojad ja kandikud.
Ja kiiruga käsi pühkides,
Peidan rinnad maa alla,
Kauba lukustamine laris,
Rippuvad lukud pinkidel,
Mööda kõiki ridu, laias rahvamassis,
Kaupmehed liikusid koosolekule,
Väikesed inimesed, pagarid,
Kangasepad ja sepad.
Rahuliku linnapea järel
Tõstes sind maast käte alt üles,
Trepist üles
Ontsyfori tiriti.
Ja tõustes jõuga,
Vaadates ringi,
Ta karjus vastu reelingut põrutades
Luise musta rusikaga:
"Pihkva oli ja Pihkvat pole enam,
On aeg panna selga kettpost,
Muidu peate varsti tegema
Suudle saksa saabast!"
NELJAS PEATÜKK
Novgorodskaja volosti juurde
aeg leida Leedu, NЪmtsi, Chud ja
püüdnud kõik niidul olevad hobused ja veised, mitte edasi
mida seal külades karjuda...
Esimese Sofia kroonika
...saatke novgorodlased Spyridoni Issanda juurde
Vürst Aleksander Jaroslavlitš.
Aabrahami kroonika
Liivlased tungisid läbi Venemaa sügavustesse,
Jõudsime Lugasse, Tesov kukkus.
Otse Novgorodi lähedal uhkustamas,
Liivimaa meister lähenes.
Olles pärgamendiga valmis lehvitanud,
Ümmarguse tihendi riputamine,
Paavst ise on nende ristisõda
Õnnistatud varsti alustamine.
Nad pidasid sõda Liivi vaimus:
Nad võtsid kõik, mis võtta oli;
Lapsed surevad nälga,
Külades pole midagi hõisata.
Vaenlane on väravas ja prints on eemal,
Mis kuu oli lõppemas,
Kuidas tema ja kogu ta meeskond koos on
Ta läks Perejaslavli isale külla.
Sellel oli põhjus:
Prints Aleksander oli kena kuni
Rootslase ja sakslase murja
Tema raske käsi.
Aga kui tuli võiduga Novgorodi,
Ta näpistas bojaaride sabast
Ja ei saanud kohe rootslasest paremaks
Nende jaoks - ei küsita ja pole kena.
Bojaarid võtsid koosolekul juhtimise üle,
Olles sulgenud väiksemate inimeste suu,
Printsile näidati teed
Ja nad saatsid meid väravani.
Nüüd siis Liivimaa pakiga
Pidin ägedalt võitlema
Koosolekul oli tülisid ja vaidlusi:
Helistada tagasi või mitte helistada.
Bojaarid ja valitseja saatsid
Kuid peale nende kogenud,
Väiksemad valiti saadikuteks
Õhem kui viis.
Et prints tuleks varem tagasi,
Et ta oleks paindlikum,
Nad saatsid need sõdalased
Kellega ta rootslast võitis.
Ta mäletas neid – nad olid koosolekul
Bojarid kõike trotsides
Printsi nimel peeti kõnesid
Ja nad läksid kirvestega tülli.
Nad saatsid nad ja lisaks neile
Nii et taotlused tulevad kuumalt,
Nad saatsid juhuslikult valides
Kaks päästetud Pihkva elanikku.
Ontsyfor ratsutas nendega;
Kümme päeva Perejaslavli
Tuli minna metsateele
Külmunud hobuste piitsutamine.
See on kolmas päev pärast kogu saatkonda
Ootab vastust, tuksub
Ja külalislahkust kirudes,
Printsi külastades ta sööb ja joob.
Ja saabastega klõbistades,
Kolmandat päeva saatkonna maja
Astub suuri samme
Peapiiskop Spyridon.
Käru on katki - ei ole takistuseks,
Olles torkanud oma sutana vöö sisse,
Ta sõitis kolmandiku teest,
Ei tee kunagi pausi.
Ta oli sõjaväe preester,
Ma kandsin kõrvakaitsmeid seitse aastat
Ja Novgorodi käsud
Ta juhatas mind kuni Vjatkani.
Talle, keda toidab sõda,
Ja nüüd poleks see oluline
Ja asendage liin soomustega
Ja karjasekepp – mõõgaga.
Ta talus alandust kolm päeva,
Ta kummardus, kandis kingitusi,
Kolm päeva taas valitsemiseni
Ta palus printsil Novgorodi tulla;
Prints ei kiirusta vastama -
Vahel juhatab ta sind ninapidi, vahel vaikib...
Piiskop kõnnib koiduni
Ja ta koputab oma kambaga põrandale.
Koidikul tõusev Ontsyfor on lähedal
Teise külla tulnud pihkvalasega
Kõndisin korra läbi kaubarea,
Küsib, kui palju.
Tundsin kaupa riiulitel,
Ma kuulasin kellade helinat,
Ta ütles Perejaslavli kaupmeestele,
Mis on linn Pihkva vastu?
Läheme tagasi. Pöörde juures
Ühes kindluse tornis
Väravad avanesid, kriuksusid,
Ja prints sõitis neist läbi.
Kõhukinnisuse krigisemise poole pöördudes,
Nähes vürsti kiivrit,
Kaks pihkvalast pilgutavad üksteisele silma,
Nad lõid teda otsaesise vastu.
Ta viivitas, tahtmatult
Neid purustavad hobuse rinnad.
„Bojaarid saatsid su või mis?
Kas nad tahavad mind haletseda?"
Prints oli vintske ja kõva nagu kivi,
Kuid mitte lai ja väike,
Ma ei suutnud uskuda, et ta oma käsi kasutas
Ta murdis hobuserauad.
Nägu isa tõuga,
Ta kandis seda kõigest eraldi
Suur ahtri lõug
Ja konks, kõva nina.
Istus, sasitud, kõrge
Suures lahingusadulas,
Nagu väike ja tugev pistrik,
Volditud tiivad kivil.
Vastamata, otse vaadates
Vürstisoomuki sälgus,
Ontsy kordas kangekaelselt:
"Kaitske meid sakslaste eest!"
Prints irvitas ja järsku
Olles hobust rihmaga piitsutanud,
Pööras selle läände
Ja ta raputas rusikat.
Siis küsis ta vihaselt, kiiresti:
Kuidas on sakslased relvastatud?
Kes määrati magistrantuuri?
Ja kui tugevad on meie sõprussuhted Taaniga?
Ja tema kipitavates silmades,
Ja kui vihane ta oli,
Ontsyfor sai aru - sakslastel on parem,
Teda ootamata minge välja.
Ontsyfor tõstis käe taeva poole
Põletustes, armides, sõlmedes
Ja ta hüüdis kogu naabruskonnale:
Et Jumal pilvedes kuuleks:
"Las kurat viib mind põrgusse,
Las äike lööb kohapeal,
Kui ma olen Pihkva müüril
Ma ei ole esimene, kes kirvega sisse saab.
Kui ma enne seda minutit ei sure,
Võib-olla näete mind, prints!"
Prints pöördus kohapeal järsult
Ja vaikides ajas ta oma hobuse minema.
Prints oli kättemaksuhimuline. Pagulus
Ta ei andestanud novgorodlastele,
Terve linn nutab ja oigab
Ma ei tagastaks seda tagasi.
Kaebused ei ununenud
Ta oleks võinud suursaadiku ära saata
Kuid kattes kõik kaebused,
Vihkamine tulnukate vastu kasvas.
Teravam kui miski, mida ta oli pikka aega kuulnud,
Kuidas nad roomavad meile külla,
Väsimatum kui hiired
Nad närivad Vene piiril.
Nad jäävad meie katuse alla,
Nad peidavad end iga põõsa taha,
Kus mitte mõõkadega - seal kaubandusega,
Kus kaubandust pole, seal on rist.
Nad roomavad. Ja ta jääb rumalaks
Kes tõmbab mõõga liiga hilja,
Kes unustab oma tülide pärast
Lõpetage Liivimaa katk.
Prints vandus korra ja vandus veel kord:
Liivlased ei näe Venemaad.
Ta naaseb isegi Novgorodi,
Et anda neile jalaga tagumikku.
VIIES PEATÜKK
Peagi ajas ta välja Pihkva linna ja
Mitte palju lõikeid, aga mitte palju sidemeid ja rahet
vabasta sakslased jumalakartmatutest...
Pihkva teine kroonika
Prints võttis kõigepealt Koporye,
Saksa linn purunes,
Saksa pollarid Priozerie's
Kelle ta tappis, kelle tabas.
Olles väed kokku kutsunud, konvoid kokku korjanud,
Olles oodanud Suzdali rügemente,
Talvel, kargete külmadega
Ta piiras ootamatult Pihkvat.
Suure ja Pihkva vahel,
Tamm on ümbritsetud müüriga,
Pihkva tõstis pead
Üle kogu ümbruskonna.
Ja üle kõrgete müüride,
Pärast linna sissepääsu ja sissepääsu katkestamist,
Tellimuse bänner jäi välja -
Valgel väljal on must rist.
Moodustab kiilu nagu kraana,
Ümbritseva metsa tõttu
Keskpäevaks Pihkva orus
Vene väed tungisid sisse.
Prints ise uut ümbrist selga panemas
Rauast kaalude peal,
Sõitsin otseteed Pihkvasse,
Teie riiulite ees.
Pihkvalased ja Laadoga elanikud kõndisid,
Ishorid kõndisid, sõid ja kõik,
Seal olid popid, haisud, linnainimesed -
Siia kogunes terve Novgorod.
Jättes arshinid mõneks ajaks kõrvale,
Inimesed ja kaupmehed läksid elama,
Nad koondati salkadesse
Kõik Novgorodi otsad.
Nad tormasid, näidates oma jõudu,
salgad oma hobustel;
Perejaslavl, Vladimir, Suzdal
Nad saadeti appi.
Rõõmsameelne enne võitlust,
Hallhabe vana hunt
Peapiiskop selja taga
Ta juhtis oma isanda ratsarügementi.
Sadulapatjades hüppamine,
Klammerdudes harjumusest ohjade külge,
Bojaarid sõitsid eraldi,
Mõlema taga on teenijad kahes reas.
Kõik, isegi kõige vanemad, paksemad,
Ammu pensionil,
Prints ise nende tohututest valdustest
Raud õngitses selle käega välja.
Igaüks neist kunagi võitles,
Läksin kampaaniale Novgorodist kaugemale,
Jah, hobune suri, kampaania unustati,
Ja mõõk roostes aastaid.
Kuid prints jättis neilt kõigilt rahu -
Mida pliidil läbi torgata,
Kas poleks parem Pihkva müüri all?
Võidelda lagedal väljal?
Bojaarid on juba ammu olnud
Printsile ei meeldinud. Nende mõõgad
Nende soomus on valmistatud raskest terasest,
Nende lahendamatud kõned
Eelistatud sõjaväelased
Lihtsas ahelpostis kirvega -
Ta koges neid mitu korda
Ja ta pidas teda alati lahkelt meeles!
Kogu tee ta, vihast
Kõigi teistega kaasa ajades,
Ta ei lasknud bojaaridel oma luid soojendada,
Ärge eemaldage soomust ega eemaldage hobuse seljast.
.....................................................
Päike oli tõusmas. See sai nähtavaks -
Saksa kilbid põlevad.
Liivlased müüridel on solvavad
Nad räägivad basurmani keelt.
Prints kummardus lahingusadulas,
Ta tormas külmunud hobusega,
Suvel pöördus maleva poole
Ja vehkis õhus piitsaga.
Tornide peal, tundes iga äärt,
Konksud, praod ja sõlmed,
Vaikuses esimesena ründaja
Pihkva rügemendid tormasid.
Prints nägi, kui habe
Üritasin torni ronida
Pihkvitš, kellega ta kunagi koos käis
Rääkisin Perejaslavlis.
Ontsyfor roomas kõrgemale, kõrgemale,
Võtsin käega karniisi välja,
Vaevaga ronisin katusele
Ja ta tõmbas maha vaenlase lipu.
Rebides riide ribadeks,
Ta viskas need minema
Ja sülitades oma peopesale,
Ta tõmbas võlli katuselt välja.
Pihkva vallutati tagasi. Seinad on igal pool
Ümberringi lebasid surnukehad.
Ja veri pläriseb nagu kauss,
See voolas üle palkide maapinnale,
Ja seinal, nõudes kättemaksu,
Rippub ikka veel kindluste küljes,
Kiiguti reas vanas kohas
Viis poolmäda surnut.
Nad kaklevad sissetungijaga
Nad panid oma kõhu siia,
Ja lumi ja vihm lõikasid nende luud,
Ja uss närib ja ronk pisarad.
Matkem nad maa pimedusse
Ja me anname igavese vande -
Liivimaa koerad ja nende järeltulijad
Me ei loobu tollistki!
Pihkvat laastas tulekahju,
Maja sissepääs on lumega ummistunud -
Pole asjata, et Kristuse rüütlid
Nad juhtisid seda siin aasta.
Prints Aleksander asus elama
Ülemises toas, kus elas komandör.
Nagu näete, on komandör siia elama asunud -
Ümberringi lebas härja kõõlu piits,
Palgid hõõgusid ahjus,
Unustatud koer uinutas soojas
Ja poolpurjus seisid
Kaks Fryazhiani tassi laual.
Komandör ise tundus olevat vette vajunud
Tuisk sulges kõik sidemed.
Selle neetud ilmaga
Ta ei jõua kaugele.
Lahingukirveste all
Kõik teised surid.
Elusalt tabati vaid kolm
Ja nad tõid ta Aleksandri juurde.
Nad käitusid üleolevalt
Oleme üsna kindlad, et prints
Ta laseb neil kõigil kindlasti minna,
Meelitatud ordu lunarahast.
Üks neist paneb jala maha,
Ta näris uhkelt huultega,
Ta küsis printsilt vene keeles: kas seda on liiga palju?
Kas ta oleks nõus neid nende eest võtma?
Prints oli siiralt üllatunud:
Armastades liivlasi lapsepõlvest saati,
Ta pooks end varem üles
Siis lasin neil endast lahti minna.
Ja et nad saaksid Pihkvat imetledes elada,
Et linn oleks ülalt selgemalt näha,
Las nad valivad mis tahes torni,
Ja ta riputab need selle külge.
Järgmisel hommikul oli veel veidi valgust,
Prints käskis sarvi puhuda:
See ei sobi Vene koondistele,
Istub pliidil ja ootan vaenlast.
Kiirusta! Lasemata tal ärgata,
Lasemata haavu lakkuda,
Jõua üle piiri
Karista koopas olevat metsalist.
Õhk oli täis hobuse norskamist,
Otsake kõliseb raudselt.
Läände, Liivimaa piirini,
Prints juhtis miilitsat.
Ja Pihkva torni alt möödudes,
Vägesid nähti ülal,
Nagu kolm eilset valitsejat
Nad rippusid vaikselt seinal.
Nad vaatasid alla kuuske,
sadu miile võõrast maad,
Kõige jaoks, mida tahtsid omandada,
Kuid oma kurvastuseks ei saanud nad seda teha.
..........................................................
Kannuste ajamine hobuste külgedele,
Nad kappasid hobuseraudade äikese saatel minema
Liivlane ja vürst kes
Pihkva müüs need sõnadega maha.
Kaks sõpra Riiga abi otsima
Kiirustasime läbi sügavate metsade
Ja nad tülitsesid kogu tee süngelt,
Kuidas koerad kaklema peaksid.
Raevust ohjad kinni hoides,
Liivimaa vürst heitis ette:
"Kus on Pihkva? Kus on Pihkva maad,
Mida sa sõnades võitsid?
Miks sa meile asjata vandusid?
Miks on Vene väed halvad?
Ja rusikaga, külmast punane,
Ta värises printsi nina all.
KUUES PEATÜKK
Ja sel päeval oli suurepärane Nemtsev ja
Kutt...
Novgorodi esimene kroonika
Sinise ja märja peal
Peipsi jää särisev
Kuues tuhande seitsmesaja viiekümnendal
Alates loomise aastast,
Laupäeval, 5. aprillil
Niiske koit
Peetakse edasijõudnutele
Marsivad sakslased on tumedas formatsioonis.
Mütsidel on rõõmsate lindude suled,
Kiivritel on hobusesabad.
Nende kohal rasketel võllidel
Mustad ristid kõikusid.
Squires on uhkelt selja taga
Nad tõid perekonna kilbid,
Neil on karu nägudega vapid,
Relvad, tornid ja lilled.
Kõik oli kuradima ilus
Justkui need härrad
Olles juba meie jõu murdnud,
Käisime siin jalutamas.
Noh, toome riiulid riiulitele,
Meil on küllalt saatkondadest, reetmistest,
Ma jätan meid Raven Stone'i juurde
Ja meie paremal käel teeb Ta meid vaieldamatuks.
Jää meie all, taevas meie kohal,
Meie linnad on meie selja taga,
Ei metsa, pole maad ega leiba
Ärge kunagi võtke seda uuesti.
Terve öö, tõrvana praksudes, põlesid nad
Meie selja taga on punased tuled.
Me soojendasime käsi enne lahingut,
Et kirved ei libiseks.
Kallutage ettepoole, kõigist eemale,
Kasukates, sõjaväe jopedes,
Nad seisid vihast pimedas
Pihkva jalarügemendid.
Sakslased lõpetasid nad rauaga,
Nad varastasid oma lapsed ja naised,
Nende õu rüüstati, nende kariloomad tapeti,
Vilja tallatakse, maja põletatakse.
Prints asetas nad keskele,
Et olla esimene, kes survele vastu võtab, -
Pimedal ajal usaldusväärne
Mehe sepistatud kirves!
Vürst Vene rügementide ees
Ta pööras oma hobuse ümber,
Terasest plakeeritud käed
Ta torkas vihaselt pilvede alla.
„Las jumal mõistab meie üle kohut koos sakslastega
Viivitamata siin jääl,
Meil on mõõgad kaasas ja tulgu, mis tuleb,
Aidakem jumala kohut!"
Prints kappas rannikukaljudele,
Olles nende peale vaevaliselt roninud,
Ta leidis kõrge astangu,
Kus näete kõike ümberringi.
Ja ta vaatas tagasi. Kuskil tagapool
Puude ja kivide vahel
Tema rügemendid on varitsuses,
Hobuste kinnihoidmine.
Ja edasi, helisevatel jäätükkidel
Raskete kaaludega põrises,
Liivlased ratsutavad hirmuäratavas kiilus -
Sea rauast pea.
Sakslaste esimene pealetung oli kohutav.
Vene jalaväele nurga all
Kaks rida hobusetorne
Nad läksid otse edasi.
Nagu vihased talled tormis,
Saksa suurkujude seas
Valged särgid välkusid
Meeste lambaliha mütsid.
pestud alussärkides,
Lambanahast kasuleid maa peale viskamas,
Nad tormasid surelike võitlusesse,
Värava laialt avamine.
See muudab vaenlase ulatusliku tabamise lihtsamaks,
Ja kui sa pead surema,
Parem on puhas särk
Et määrida oma verega.
Nad on avatud silmadega
Nad kõndisid palja rinnaga sakslaste poole,
Lõika oma sõrmed luuni,
Nad kummardasid odad maani.
Ja kus odad painutasid,
Nad on meeleheitlikus tapatöös
Nad lõikasid läbi Saksa koosseisudest
Õlg õla kõrval, selg selga.
Ontsyfor jõudis ridade sügavustesse,
Mõlgitud kaela ja ribiga,
Keerutades ja hüpates ta hakkis
Suur raske kirves.
Seitse korda tõusis tema kirves,
Soomuk kõveras seitse korda,
Seitse korda kummardus liivlane
Ja ta kukkus kolinaga hobuse seljast.
Kaheksandaga, tõotuse järgi viimasega,
Ontsyfor seisis näost näkku,
Kui selle üheksas küljel
Ta lõi mõõgaga ristluu.
Ontsyfor pöördus vaikselt ümber,
Kogusin vaevaga ülejäänud jõu kokku,
Ta tormas punajuukselise sakslase kallale
Ja ta niitis selle kirvega maha.
Nad kukkusid kõrvuti maha
Ja nad võitlesid saginas kaua.
Hämara ilmega Ontsyfor
Märkas oma turvises lõhet.
Naha koorimine peopesalt,
Ta ronis kõigi sõrmedega läbi
Sinna, kus on Saksa kiivri serv
See ei olnud soomukiga tihedalt ühendatud.
Ja viimase hingetõmbega.
Ta on sõrmedes, kõva ja õhuke,
Surmavalt pigistatud hüvastijätt
Lihav rüütli Aadama õun.
Inimesed ja hobused on juba segunenud,
Mõõgad, postid, kirved,
Ja prints on endiselt rahulik
Vaatasin lahingut mäelt.
Nägu on tardunud, justkui meelega,
Ta kinnitas kiivri valjade külge
Ja hundikaunistustega müts
Tõmbasin selle üle otsaesise ja kõrvade.
Tema sõdalastel oli igav
Hobused tallasid, tuli hõõgus.
Vanad bojaarid nurisesid:
„Kas printsi mõõk pole mitte terav?
Isad ja vanaisad ei sõdinud nii
Teie krundile, teie linnale.
Nad tormasid lahingusse, otsides võitu,
Riskides printsi peaga!"
Prints kuulas vaikselt vestlusi,
Ta istus kulmu kortsutades oma hobuse seljas;
Täna ta linna ei päästnud,
Mitte pärand, mitte teie saatus.
Tänapäeval rahva jõul
Ta blokeeris tee liivlastele,
Ja see, kes täna riskis -
Ta riskis kogu Venemaaga.
Las bojaarid möllavad koos -
Ta nägi kõike, teadis kindlalt
Kui varitsusrügemendid vajavad
Andke kokkulepitud signaal.
Ja alles pärast liivlaste ootamist,
Segaste auastmetega tõmmati nad lahingusse,
Ta välgutas mõõka päikese käes.
Ta juhtis salga enda järel.
Vene terasest mõõkade tõstmine,
Oda varre painutamine,
Nad lendasid karjudes metsast välja
Novgorodi rügemendid.
Nad lendasid kõmina ja äikese saatel üle jää,
Kaldudes karvaste lakkide poole;
Ja esimene tohutul hobusel
Prints sattus Saksa süsteemi.
Ja printsi ees taganedes,
Odade ja kilpide viskamine,
Sakslased kukkusid hobuste seljast maha,
Raudsõrmede tõstmine.
Lahehobused läksid elevil,
Tolm lendas kabja alt üles,
Laibad lohisesid läbi lume,
Kitsastesse jalustesse kinni jäänud.
See oli ränk segadus
Raud, veri ja vesi.
Rüütlisalgade asemel
Seal olid verised jäljed.
Mõned lamasid lämbunult
Verises jäises vees,
Teised tormasid minema, heitsid end kõrvale,
Arglikult kannustab hobuseid.
Hobused uppusid nende alla,
Jää seisis nende all püsti,
Nende jalused tõmbasid nad põhja,
Kest ei lubanud neil välja ujuda.
Eksles külgpilkude all
Päris mitu härrasmeest tabati
Esimest korda paljaste kontsadega
Usinalt jääl laksutades.
Ja prints, vaevu prügimäelt maha jahtunud,
Vaatasin juba käe alt,
Nagu põgenikud, on ülejäänu haletsusväärne
Ta läks Liivimaa maadele.
SEITSMES PEATÜKK 1918
Kanonaad ei vaibunud.
Linn oli pooleldi ümber piiratud
Punaarmee üksused
Nad ründasid teda kolmest küljest.
Sakslased, kes olid loobunud kaitsest,
Kaetud pimedusse,
Nad märgistasid vagunid kiiruga:
“Nah Deitchland” – seega koju!
Kiirusta! Olles rüüpanud mitte soolast,
Poris, tolmu sees jalutasime jaama
Maalt, kus möödunud aastal
Nad kulutasid selle viljatult.
Kuid see pole nii viljatu
Kõik, mida meil oli aega ja suutsime teha,
Nad on aateliselt pärit Pihkvast
Nad toimetasid ta oma isamaale.
Tõmbati massiliselt, valimatult,
Raua lehed Pihkva katustelt,
Füüsiliste instrumentide komplekt
Kahest linnagümnaasiumist.
Laost - puit,
Liftist - vili,
Haiglast - tekid,
Tehasest - leivavein.
Olles lõpetanud kogu päevatöö,
Õhtul lahkus salk
Ja vasest ukselingid
Pildistasin kõigist ustest järjest.
Nüüd - juba retriidi ajal -
Härra leitnant suurte raskustega
Suutsin tungile vastu panna
Otsige läbi ka iga maja.
Ta on kibe nagu searasvaga kass,
Vaatasin ust, kus õnne korral
Vaskriiv säras,
Poleeritud nagu klaas.
Nad ei ähvardanud enam
Võtke Petrograd. Vastupidi,
Suure kiirusega koormatud
Ja nad lahkusid väravast.
Viimaste ešelonide sarved,
Pimendatud akende read,
Ja viimasel vankril
Viimane suunatuli.
No head reisi! Las nad räägivad sulle
Nagu võõra maa naudingud
Nad meeldisid neile nii väga, et isegi
Mõned läksid sellesse magama!
Jäänud Pihkva kalmistule
Suur hall kivi
Ta ajas end laiali
Preisi kotka varju all.
Ja vastavalt paremusjärjestusele mõõdutundega
Maetud tema ümber
Eraldi allohvitserid
Eraldi madalamad auastmed.
Mul on sõduritest kahju. Nad teenisid
Nad võitlesid, teadmata, kelle nimel
Nad panid kuulsusetult pea maha
Reinist kaugel.
Mul on sõduritest kahju. Aga sellest ajast, kui sa kohale jõudsid
Kellegi teise käsu kehtestamiseks -
Sinust on saanud vaenlane. Ja kes iganes see on -
Sul pole õigust armu oodata.
KOKKUVÕTE 1937
Nüüd, kui koolipingis
Õpilased topivad Mein Kampfi kokku
Ja natside näpud kaartidel
Venemaa jagatakse tükkideks,
Tuletame neile järjekorras meelde -
Esimene kohutav päev, kui
Seitse miili liivlased tagasi vaatamata
Nad jooksid Peipsi jäält minema.
Siis meenutame sügise päeva
Viimase tellimuse bännerid,
Kui ta kogu oma vara ära andis
Venemaa kaotas ordu.
Meenutagem meeldejäävat kuupäeva,
Kui Berliin värises värisedes,
Millal vene sõdurilt
Suur Frederick põgenes tagasi.
Tuletame neile vanade kaartide abil meelde
Kohad, kus nad oma surma leidsid
Preisi keeles koos Bonapartega
Otsib võõrast maad.
Tuletame teile meelde, et te ei unustaks,
Nagu novembri külmas
Me lõime nad tääkidega välja
Neil on kaheksateistkümnes eluaasta.
Vaatame aastast aastasse läbi.
Mitte üks kord, mitte kaks korda seitsme sajandi jooksul,
Säravad uhiuute relvadega,
Meie poole tuli ridamisi võõraid rügemente.
Kuid varasemat kogemust korrates,
Nad põgenesid Venemaa põldudelt,
Relvad kaotasid teel
Ja ilma surnuid matmata.
Meie muuseumidesse oleme kogunenud
Paljude lahingute jaoks seitse sajandit
Vana tolmuga kaetud read
Teiste inimeste standardid ja märgid.
Kuidas me neid isegi siis võitsime,
Las need härrad mäletavad
Ja me oleme nüüd tugevamad kui olime.
Ja tuleb kohutav tund, kui
Unustamata, andestamata,
Üks käik edasi
Kodumaad kaitstes,
Vihased inimesed tulevad.
Ühel päeval, kui saan sõpradega kokku,
Me mäletame paljude aastate pärast,
Et servad lõigati maasse
Julm rööviku rada,
Et sõdurisaapad purustasid leiva,
Et sõda tuli meie poole,
Mis kunagi oli meist lääne pool
See oli fašistlik riik.
Tuleb päev, mil vabadus
Sellele, kes lahingus võitis,
Fašism raputas rahvast maha
Anname oma käe.
Sel päeval rõõmsate hüüete saatel
Kiidame kogu riiki
Vabanenud ja suurepärane
Saksamaa elanikud on põliselanikud.
Me usume sellesse, nii see saab olema,
Lahing ei puhke täna ega homme,
Ei ärata meid täna ega homme
Bugler sõjaväe trompetiga.
"Ja kui suur äike lööb
Üle karja koeri ja timukaid,
Meie jaoks jääb päike ikka samasuguseks
Sära oma kiirte tulega."
5. aprillil 1242, 770 aastat tagasi, võitis Vene vürst Aleksander Nevski Peipsi jääl Liivimaa ordurüütleid, takistades neil "Drang nach Ostenit" läbi viia.
Kui poleks olnud printsi, kes ei talu võõraid kultuure ja kombeid, oleks nad 700 aastat vorsti ja õlut söönud.
Vene terasest mõõkade tõstmine,
Oda varre painutamine,
Nad lendasid karjudes metsast välja
Novgorodi rügemendid.
Kaldudes karvaste lakkide poole;
Ja esimene tohutul hobusel
Prints sattus Saksa süsteemi...
Jäälahingu ajalugu ja rekonstrueerimine. Videod - tekstid - 3D pildid laos.
Konstantin Simonov, luuletus “Lahing jääl”
Sinise ja märja peal
Peipsi jää lõhenes
Kuues tuhande seitsmesaja viiekümnendal
Alates loomisaastast,
Laupäeval, 5. aprillil
Niiske koidik
Peetakse edasijõudnutele
Marsivad sakslased on tumedas formatsioonis.
Nende kübaratel on rõõmsate lindude suled,
Kiivritel on hobusesabad.
Nende kohal rasketel võllidel
Mustad ristid kõikusid.
Squires on uhkelt selja taga
Nad tõid perekonna kilbid,
Neil on karu nägudega vapid,
Relvad, tornid ja lilled.
Kõik oli kuradima ilus
Justkui need härrad
Olles juba meie jõu murdnud,
Käisime siin jalutamas.
Noh, toome riiulid riiulitele,
Meil on küllalt saatkondadest, reetmistest,
Ma jätan meid Raven Stone'i juurde
Ja meie paremal käel teeb Ta meid vaieldamatuks.
Jää meie all, taevas meie kohal,
Meie linnad on meie selja taga,
Ei metsa, pole maad ega leiba
Ärge kunagi võtke seda uuesti.
Terve öö, tõrvana praksudes, põlesid nad
Meie selja taga on punased tuled.
Me soojendasime käsi enne lahingut,
Et kirved ei libiseks.
Kallutage ettepoole, kõigist eemale,
Kasukates, sõjaväe jopedes,
Nad seisid vihast pimedas
Pihkva jalarügemendid.
Sakslased lõpetasid nad rauaga,
Nad varastasid oma lapsed ja naised,
Nende õu rüüstati, nende kariloomad tapeti,
Vilja tallatakse, maja põletatakse.
Prints asetas nad keskele,
Et olla esimene, kes survele vastu võtab, -
Pimedal ajal usaldusväärne
Mehe sepistatud kirves!
Vürst Vene rügementide ees
Ta pööras oma hobuse ümber,
Terasest plakeeritud käed
Ta torkas vihaselt pilvede alla.
„Las jumal mõistab meie üle kohut koos sakslastega
Viivitamata siin jääl,
Meil on mõõgad kaasas ja tulgu, mis tuleb,
Aidakem Jumala õukonda!"
Prints kappas rannikukaljudele,
Olles nende peale vaevaliselt roninud,
Ta leidis kõrge astangu,
Kus näete kõike ümberringi.
Ja ta vaatas tagasi. Kuskil tagapool
Puude ja kivide vahel
Tema rügemendid on varitsuses,
Hobuste kinnihoidmine.
Ja edasi, helisevatel jäätükkidel
Raskete kaaludega põrises,
Liivlased ratsutavad hirmuäratavas kiilus -
Sea rauast pea.
Sakslaste esimene pealetung oli kohutav.
Vene jalaväele nurga all,
Kaks rida hobusetorne
Nad läksid otse edasi.
Nagu vihased talled tormis,
Saksa suurkujude seas
Valged särgid välkusid
Meeste lambaliha mütsid.
pestud alussärkides,
Lambanahast kasuleid maa peale viskamas,
Nad tormasid surelike võitlusesse,
Värava laialt avamine.
See muudab vaenlase ulatusliku tabamise lihtsamaks,
Ja kui sa pead surema,
Parem on puhas särk
Et määrida oma verega.
Nad on avatud silmadega
Nad kõndisid palja rinnaga sakslaste poole,
Lõika oma sõrmed luuni,
Nad kummardasid odad maani.
Ja kus odad painutasid,
Nad on meeleheitlikus tapatöös
Nad lõikasid läbi Saksa koosseisudest
Õlg õla kõrval, selg selga.
Ontsyfor jõudis ridade sügavustesse,
Mõlgitud kaela ja ribiga,
Keerutades ja hüpates ta hakkis
Suur raske kirves.
Seitse korda tõusis tema kirves,
Soomuk kõveras seitse korda,
Seitse korda kummardus liivlane
Ja ta kukkus kolinaga hobuse seljast.
Kaheksandaga, tõotuse järgi viimasega,
Ontsyfror seisis näost näkku,
Kui selle üheksas küljel
Ta lõi mõõgaga ristluu.
Ontsyfor pöördus vaikselt ümber,
Kogusin vaevaga ülejäänud jõu kokku,
Ta tormas punajuukselise sakslase kallale
Ja ta niitis selle kirvega maha.
Nad kukkusid kõrvuti maha
Ja nad võitlesid saginas kaua.
Hämara ilmega Ontsyfor
Märkas oma turvises lõhet.
Naha koorimine peopesalt,
Ta ronis kõigi sõrmedega läbi
Sinna, kus on Saksa kiivri serv
See ei olnud soomukiga tihedalt ühendatud.
Ja mu viimase hingetõmbega,
Ta on sõrmedes, kõva ja õhuke,
Surmavalt pigistatud hüvastijätt
Lihav rüütli Aadama õun.
Inimesed ja hobused on juba segunenud,
Mõõgad, postid, kirved,
Ja prints on endiselt rahulik
Mäelt lahingut vaatamas.
Nägu on tardunud, justkui meelega,
Ta kinnitas kiivri valjade külge
Ja hundikaunistustega müts
Tõmbasin selle üle otsaesise ja kõrvade.
Tema sõdalastel oli igav
Hobused tallasid, tuli hõõgus.
Vanad bojaarid nurisesid:
„Kas printsi mõõk pole mitte terav?
Isad ja vanaisad ei sõdinud nii
Teie saatuse, teie linna jaoks,
Nad tormasid lahingusse, otsides võitu,
Riskides printsi peaga!"
Prints kuulas vaikselt vestlusi,
Ta istus kulmu kortsutades oma hobuse seljas;
Täna ta linna ei päästnud,
Mitte pärand, mitte teie saatus.
Tänapäeval rahva jõul
Ta blokeeris tee liivlastele,
Ja see, kes täna riskis -
Ta riskis kogu Venemaaga.
Las bojaarid möllavad koos -
Ta nägi kõike, teadis kindlalt
Kui varitsusrügemendid vajavad
Andke kokkulepitud signaal.
Ja alles pärast liivlaste ootamist,
Segaste auastmetega tõmmati nad lahingusse,
Ta, lõõmab oma mõõka päikese käes,
Ta juhtis salga enda järel.
Vene terasest mõõkade tõstmine,
Oda varre painutamine,
Nad lendasid karjudes metsast välja
Novgorodi rügemendid.
Nad lendasid kõmina ja äikese saatel üle jää,
Kaldudes karvaste lakkide poole;
Ja esimene tohutul hobusel
Prints sattus Saksa süsteemi.
Ja printsi ees taganedes,
Odade ja kilpide viskamine,
Sakslased kukkusid hobuste seljast maha,
Raudsõrmede tõstmine.
Lahehobused läksid elevil,
Kabja alt tõusis tolm,
Laibad lohisesid läbi lume,
Kitsastesse jalustesse kinni jäänud.
See oli ränk segadus
Raud, veri ja vesi.
Rüütlisalgade asemel
Seal olid verised jäljed.
Mõned lamasid lämbunult
Verises jäises vees,
Teised tormasid minema, heitsid end kõrvale,
Arglikult kannustab hobuseid.
Hobused uppusid nende alla,
Jää seisis nende all püsti,
Nende jalused tõmbasid nad põhja,
Kest ei lubanud neil välja ujuda.
Eksles külgpilkude all
Päris mitu härrasmeest tabati
Esimest korda paljaste kontsadega
Usinalt jääl laksutades.
Ja prints, vaevu prügimäelt maha jahtunud,
Vaatasin juba käe alt,
Nagu põgenikud, on ülejäänu haletsusväärne
Ta läks Liivimaa maadele.
Õppetunnid filmist "Lahing jääl"
Aastal 1938 oli Konstantin Simonovi elus eriline tähendus. Esiteks avaldas ajakiri Znamya aasta alguses tema luuletuse “Lahing jääl”. See asi, näiliselt adresseeritud kauge antiik, tekitas Moskva kirjandusringkondades palju erinevaid vestlusi.
Mõned arvasid, et “Jäälahing” tähistas noore poeedi viimast pööret läänelikust maneerist traditsiooniliste vene väärtuste poole. Teised arvasid, et paljutõotav poeet oli oma ande täielikult rikkunud ja oli hõivatud turuolukorraga. Kuid asjad ei jõudnud kunagi tõe väljaselgitamiseni. Teine sündmus oli Simonovi jaoks lõpp Kirjandusinstituut, dokumentide esitamine Moskva Filosoofia, Kirjanduse ja Ajaloo Instituuti ning sellele järgnev vastuvõtt Kirjanike Liitu. Ja kolmas punkt puudutas tema isiklikku elu: 1938. aastal läks poeet lõpuks lahku Ata Tipotist (kes oli oma isa poolt Stalini halvima vaenlase Trotski sugulane) ja pühendus Jevgenia Laskinale, kes talle hiljem sünnitas. poeg Aleksei. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.
Niipea kui ajakirja “Znamja” 1938. aasta esimene number Simonovi luuletusega “Lahing jääl” jõudis kioskidesse ja raamatukogudesse, jõudis nõukogude luulemeister. Vladimir Lugovski tekkis idee arutada oma lemmiku uudisteost Kirjanike Liidus noorte kirjanikega töötamise sektori koosolekul. Kohtumine oli määratud 31. jaanuarile.
Arutelu ennetades andis Simonov mõned selgitused. Ta märkis:
“Luuletus pärineb peamiselt aastatest 1240-1242 - jäälahingu enda aegadest ning selle esimene ja viimane peatükk aastast 1918, mil sakslased okupeerisid Pihkva. 1240. aastal vallutasid sakslased ka Pihkva. Kogu oma sajanditepikkuse ajaloo jooksul oli Pihkva kaks korda Saksa võimu all. See võimaldas mul tuua mõningaid paralleele"
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, l. 1).
Järgmisena kõnelesid peamiselt Simonovi endised klassikaaslased Kirjandusinstituudis ja kutsutud osalejad mõnest Moskva kirjandusühendusest. Nende nimed ei öelnud tol ajal kellelegi midagi (välja arvatud ehk Ksenia Nekrasova, Adelina Adalis ja võib-olla, V. Livshitsa). Kuid tundmatu ei takistanud noori ülimalt karmilt esinemast.
Seadke toon Zahharova. Tema jaoks oli ajaloolise luule näide „Laul prohvetlik Oleg" Seetõttu soovis ta ennekõike mõista, kas Simonov suutis mitte ainult klassikalist mudelit ületada, vaid vähemalt sellele lähemale jõuda. Järeldus ei olnud noore autori kasuks.
Zakharova ütles:
“Üldiselt minu mulje luuletusest: luuletuse esimene osa, mis räägib 1918. aastast (võib-olla sellepärast, et me kaasaegsed inimesed, oleme harjunud kergesti meelde jääma pilte ja pilte, mida oleme ise kogenud, ise vaadelnud ja mille kohta oleme korduvalt lugenud), on sügavalt mällu sööbinud. See pilt vilgub siiani silme ees.
Teises osas, mis räägib aastast 1242, niipalju kui mu mälu ei peta, kulgevad sündmused juunist talveni, enne seda kuulsat lahingut jääl. Eriti meeldis mulle võitlus Pihkva vabastamise eest. See pilt on mulle hästi mällu sööbinud, selle üksikud pildid on suurepäraselt jäljendatud.
Mis sulle veel meeldis? Ettevalmistus lahinguks Peipsi järvel. Mulle isiklikult jäi mulje sellest ettevalmistusest, ristidega plakatitest, saksa rüütlitest, nende relvade paremusest, nende kergemeelsusest, kui nüüdisaegselt öelda. Kõik see on mulle mällu sööbinud. Aga ootasin võitluse lõpust enamat. Minu ettekujutuses oli Peipsi järv, mis oli sedavõrd verega kaetud, et jää läks punaseks. Seal raiuti maha 5sada rüütlit, terve segadus. Ootasin, et see pilt on elavamalt reprodutseeritud. Teame seda ajaloost ja seda pilti võiks näidata värvilisemate kiivritega.
Kahjuks ei jäänud mulle selle lahingu tulemusest selline mulje.
Millised on luuletuse puudused?
Mulle eriti ei meeldinud teatud fraasipöörded, kui inimesed kasutavad tervet hulka tüüpilisi termineid XIII sajand, kui nad kasutavad kirikuslaavi keelt ja libisevad ootamatult oma kõnesse kaasaegsed sõnad: “kuratlik ilu”, “risk”.
Minu teada minu arust siis selliseid sõnu ei kasutatud. Need on hilisema päritoluga sõnad. Pealegi tuleb arvestada, et Rus oli neil aastatel usujoovastuse küüsis. Teame, et kristlik religioon võeti kasutusele 10. sajandil ja 12. sajandil saavutas see haripunkti, nii et väljendeid nagu “kuratlik ilu” ei saanud siis veel eksisteerida.
Need üksikud väljendid loovad sellise mulje (vabandage karmust), et inimene tuli Novgorodi ja Pihkvasse, uuris muinasmälestisi, ta ei viibinud kunagi veche juures (naer saalis), õppis veche kohta väga-väga kasinatest kirjeldustest. , et see oli "eftom" kohas ja selle ülevaatuse põhjal kirjutasin.
Mulle tundub, et veche kohta tuleks rohkem rääkida, sest Novgorodi vetše, nagu ajaloost teada, juhtis riigisiseseid asju ja lahendas sõjalisi küsimusi. Novgorodi vürst allus vechele, kuid ta ei juhtinud vechet. Siin läksid kohustused veidi segamini.
Siin on minu kommentaarid. Arvan, et "vanad inimesed" toetavad mind selles osas.
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, lk 2–4).
Kuid mõned "vanad" ei nõustunud Zakharova hinnangutega. Esimene, kes oli vastu Kedrov. Ta juhtis tähelepanu tõsiasjale, et enne Simonovit polnud keegi slaavlaste ja sakslaste vastasseisu 13. sajandi esimesel poolel Pihkva oblastis nii põhjalikult kirjanduses uurinud. Seetõttu vääris luuletaja Kedrovi arvates vaid ühe selleteemalise pöördumise eest igasugust julgustust. Lisaks hindas Kedrov kõrgelt Simonovi lähenemist ajaloolisele materjalile ja suuruse valikut. Pole juhus, et luuletaja tugines jaambikule. "Sellel luuletusel," rõhutas kõneleja, "ei olnud seda läänelikku, Kiplingi viisi, millega paljud tema [Simonovid] on kirjutatud. - V.O.] luuletused” (RGALI, f. 631, op. 17, s. 69, l. 7).
Seejärel keerles arutelu kahe punkti ümber. Üksi (nagu Myamlitšev ja Livshits) vaidlesid selle üle, mil määral vastas Simonovi luuletus historitsismi põhimõttele. Teised (eriti Vsevolodov) rõhk oli kunstilisuse küsimustel. Seesama Vsevolodov jäi piinlikuks näiteks luuletuse pikkuse pärast.
Inimesed vaidlesid, kuni nad olid kähedad. Myamlichev veenis kõiki, et luuletaja moonutas paljusid ajaloolisi hetki ja esitas figuuri halvasti Aleksander Nevski. Kõneleja väitis, et luuletus "ei näita Vene lahingu entusiasmi, Aleksander Nevski julgust ega vene rahva julgust" (RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, l. 13) .
Myamlitšev vaidles teravalt vastu Mägi. Tema arvates luuletaja, alustades reaalsest ajaloolised faktid, saavutas peamise: äratas lugejates isamaalisi tundeid.
"Ma arvan," rõhutas Gornõhh, "et ta seadis endale eesmärgi: anda edasi seda patriotismi ajalooliste faktide põhjal, sütitada sellega inimeste südameid. Ja teeb järelduse: me võitsime sakslasi Peipsil rohkem kui korra. Võitsime neid aastal 1918, võitsime neid enne, aastal 1242. Lõpuks võiks siia lisada ka 1929. aasta, sündmused Hiina idaraudteel), aga sakslastega me seal ei tegelenud). Peab ütlema, et kõik need sündmused inspireerivad meid ja sütitavad meie nõukogude inimestes isamaalist vaimu. Ma arvan, et see teebki luuletuse väärtuslikuks. Seltsimees Simonov andis sellega seoses väga-väga suure panuse meie nõukogude luulesse. Minu isiklik arvamus: meil pole palju öelda. Luuletus on hästi kirjutatud. See elab, nii täiskasvanud kui ka meie noored loevad seda mõnuga.
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, l. 14).
Ta toetas gornõhhe ja liivšite. Ta väitis paatosega, et luuletus “Lahing jääl” ei jää oma mõjult lugejale alla ajalehtede juhtkirjadele. Kui Simonovile midagi ette heita, siis Livshitsi sõnul rõhuasetuse nihutamist. Livshitsi arvates oleks tulnud rõhku panna mitte sellele Antsifera ja Aleksander Nevski kohta.
Luuletust arutades ütles Livshits:
«Rahvas esitas kandidaadiks Aleksander Nevski. Kuni ta selle ette pani, seni ei teinud inimesed ise midagi. Aleksander Nevski kuju tuli igal juhul väga tuhmunud. Kui rääkida opositsioonist, siis üldiselt, kui saab rääkida opositsioonist, siis Antsiferi kuju on joonistatud teravamalt kui liider Aleksander Nevski kuju. Rahvas esitas kandidaadiks Aleksander Nevski, mitte Antsiferi. Siin öeldi, et väga kahetsusväärne, et Antsifer ülivarakult tapeti. Ma arvan, et see oli õnn, et selline reaktsioon tekkis. See on surm ilma võitluseta. Kahju, et ta suri. See on Antsiferi elujõud. See on Simonovi õnn. See luuletus on oma leidude ja järelduste poolest väga edukas. Selles kasutatakse väga edukalt The Internationale'i ridu. Luuletus on väga hea ja me peaksime selle läbi andma.
(RGALI, f. 631, op. 17, s. 69, l. 21).
Livshitsa püüdis parandada Štšedrin. Talle tundus, et vastupidi, luuletaja andis Aleksander Nevskist väga ereda ja silmapaistva pildi. Tema arvates lõi poeet üldiselt enda jaoks uue žanri, ühendades brošüüri range realistliku luuletusega.
Ksenia Nekrasova, keda paljud pidasid juba siis mitte selle maailma inimeseks, viis publiku maa peale. Ta mõtles, mille üle vaidlus käib. Kas see on peamine - kas Simonov kajastas õigesti 1240-1242 sündmusi või kaldus ta kuidagi kõrvale ajalooline tõde. Ta oli mures millegi muu pärast – vaimse ja vaimne areng uus põlvkond. Nekrasova protesteeris kitsarinnalisuse vastu. Kuid publik ei mõistnud teda. Ta oli harjunud otsekohesusega. Nekrasovat nõuti konkreetselt luuletuse “Lahing jääl” teemal. Publiku survele alludes märkis poetess tagasihoidlikult, et talle Simonovi looming üldiselt meeldis. Kuid tundub, et see oli pettus.
Tuleb märkida, et esialgu domineerisid arutelus emotsioonid. Keegi ei püüdnud isegi teksti ennast sügavalt analüüsida, tegelasi üksikasjalikult analüüsida ega jälgida Simonovi loomingu arengut. Esimene, kes julgeb Sarah Stutt. Ta uskus, et Simonovi luuletuste keskne probleem on alati tugeva kangelase probleem. Kuid luuletuses ei tundnud kriitikud end tõeliselt tugeva kangelasena. Kas seetõttu tegi Stutt väga terava järelduse: „Selles luuletuses on peategelased esitletud ebaõnnestunult, kahvatult ja seetõttu esitletakse edutult ka rahvast. Asi ei klappinud” (RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, l. 22).
Adalis rääkis veelgi karmimalt. Ta märkis:
“Minu arvates pole “Lahing jääl” valmis ja lõpuni monteeritud asi – see on esimene asi. Teiseks pole see Simonovi loomingus nii verstapost. Simonovilt oleks ajaloolises mõttes oodanud palju enamat. Kolmandaks on see asi mitmes mõttes halb. Tema patriotism ei ole see patriotism, mida me vajame.
Mulle tundub, et “Battle on the Ice” on populaarne tükk. Aleksander Nevski, eriti Antsiferi pilt on mõnevõrra populaarne. Mul on väga kahju Simonovist, keda ma austan ja armastan, aga ma pean tooma karmi võrdluse. Kunagi, imperialistliku sõja ajal, oli käibel selline populaarne kirjandus sellest, kuidas võitjad kakskümmend sakslast haugi kasvatasid. Muinasjutud olid maalitud väga erksates värvides. Pole hea, et meil on see populaarne trükis luuletuses.
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, l. 26).
Tegelikult nokautis Adalis Simonovi. Avalikkus oli segaduses. Enamik luuletaja mõttekaaslasi ei teadnud, mida teha. Simonovi kaitset ei olnud enam võimalik ainult paatosele ehitada. Kuid kellelgi polnud poeedi kasuks kaalukaid argumente.
Simonovi aitas välja noor kriitik Anatoli Tarasenkov. Armunud luulesse Boriss Pasternak, ta muidugi mõistis, et Simonovi luuletus ei olnud muidugi üldse luule, vaid lihtsalt harjutus kirjanduses. Kuid antud juhul ei mänginud kriitiku jaoks teatud rolli esteetilised eelistused. Tarasenkov lähtus sellest, et Simonov ei olnud lihtsalt tema isik, lähedane nii iseloomult kui ka vaadetelt. Simonovis nägi ta ühte liidrit, kui mitte kogu oma põlvkonnast, siis meeskonnast, kuhu ta end isiklikult pidas. Tema jaoks näis Simonov kehastavat komandöri. Ja komandöri tuli kaitsta. Kasutades poleemilist annet, püüdis Tarasenkov mitte ainult lükata tagasi kõiki Stutti ja Adalise argumente, vaid tõrjuda kõiki Simonovi kriitikuid. Ta märkis:
"Kui võrrelda Simonovi teost populaarse trükisega, siis peate seda võrdlema 1914. aasta populaarse trükiga. Sel ajal tegelesid populaarsete trükistega kõikvõimalikud erakirjastused, erinevad kindralid Micah ja muud häkid. Aga kui võrrelda seda Terentjevi populaarsete graafikatega, Napoleoni aegsete populaarsete graafikatega, populaarsete populaarsete graafikatega, siis polnud selles midagi halba ega vulgariseerivat. Need olid erksad värvid, terav karikatuur, pamflet, millest jäid asja realistlikud omadused kunstiliselt ei kannatanud üldse. Need olid populaarsed trükised, mis olid kunstiliselt huvitavad ja suure ideoloogilise sisuga. Ja selles mõttes on Simonovi teost võimalik võrrelda populaarse trükisega. Oma omaduste reljeefi poolest on see asi propagandatükk. Kui Simonovi poeemi nimetatakse populaarseks trükiseks, siis Majakovski parimaid teoseid, nõustun, võib pidada ka populaarseks trükiseks. Võtsime ju paljud Majakovski luuletused “Rosti” akendele. See asi meenutas mulle tolleaegseid populaarseid trükiseid. Usun, et selles mõttes on Simonovil nii populaarne kuvand, mille eest tuleks teda kiita, mitte sõimata.»
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, lk. 29-30).
Tarasenko lükkas tagasi ka kõik väited luuletuse keelele.
"Nad rääkisid siin," märkis ta, "et Simonovi keel pole hea, kõikvõimalikud sõnad paistavad liiga palju silma: "pagana ilu", "risk" ja muud sõnad. Mulle tundub, et kogu keele stiliseerimine oleks vale. See oleks toores naturalistlik lähenemine ajaloolisele materjalile. Minu arvates ei sega selliste sõnade sissetoomine ja korduvate assotsiatsioonide olemasolu vähimalgi määral narratiivi detailsust. Seda kõike tehti täiesti seaduslikult. Miks saame võrrelda kahte ratsutavat ja omavahel tülitsevat rüütlit - Liivimaa koeri kahe vargaga, kellest üks ebaõnnestunud varguse eest teist kondistab? Minu arvates võib paralleeli tõmmata Saksa Liivimaa rüütlite ja Hitleri tänapäevaste kujude vahel. Selle eest tuleb teda kiita. Miks me ei võiks lubada kahe keelevoolu kokkusulamist kaasaegne keel? Vene kõnekeelt on täiesti võimalik kasutada. Põhimõtteliselt on luuletus kirjutatud selles stiilis. See on esimene märkus.
Teine märkus. Mõned seltsimehed rääkisid 13. sajandi vene keelest kui kirikuslaavi keelest. Arvan, et see on suur viga ja lihtsalt teadmatus erinevusest, mis oli vene kõnekeele ja kirikuslaavi keele vahel. Kui võtame kroonika, kui võtame vähemalt sellise imelise vene verbaalse kunsti monumendi nagu “Lugu Igori kampaaniast” ja võrdleme seda Majakovski luuletuste ja Šestakovi ajalooõpikuga (ma võtan sama žanri asju), siis tunneme. suur vahe. Kui võrrelda kõnekeel 13. sajand meie aja kõnekeelega – eriti suurt vahet me ei tunneta. Garanteerin, et 13. sajandi novgorodlased mõistavad 20. sajandi moskvalasi. Sellest annavad tunnistust sajandeid tagasi kirjutatud vene eeposed, milles on säilinud kirikuslaavi keelele iseloomulikud elemendid. kirjalik kultuur. Kuid neid elemente Venemaa otsevestlusse peaaegu ei lisatud.
Muidugi, seltsimehed, see ei tulene sugugi sellest, et eeposed pandi kirja palju hiljem, vaid selles, et vene kõnekeel sõltus väga vähesel määral kirikuslaavi keelest. Vene kõnekeele aluseks oli bulgaaria keel. Sellepärast oligi nii suur vahe.
Seega teeb Simonov, kirjutades heas puhtas 12. sajandi vene keeles, täiesti õigesti. Siin pole vaja midagi lisada. Eksivad need seltsimehed, kes võrdlesid luuletust “Lahing jääl” luuletusega Nikolai Ostrovskist. See asi on rahulik, tuttav, see peab kinni meie teatud traditsioonidest, on keskmisel poeetilisel tasemel. Sellel asjal on teatav poeetiline kirjaoskus. Võib-olla kuritarvitab “Jäälahing” mõnes osas verbaalset riimi, mida mõned seltsimehed siin ründasid. Ehk saaks mõne koha sujuvamalt ära anda. Võib-olla on need vähem täiuslikud ja sujuvad kui luuletus “Lahing jääl” - kümme korda originaalsem ja originaalsem.
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, lk. 30-32).
Kuid Tarasenkovil oli piisavalt jõudu, et Stuttile ja Adalisele vastu vaielda. Kuid sellest ei piisanud. Seetõttu ei kõlanud kriitiku üldine järeldus (luuletus “Jääl lahing” on Simonovi tugevaim teos, paljastades uue realistliku stiili elemente, mida veel polnud) kuigi veenvalt.
Saab näha, kuidas Simonov kriitikat võttis. Kuid paraku valis ta vale taktika ja hakkas vabandusi otsima. Luuletaja nõustus, et ta oli luuletuses vanast puudust tundnud. Ja miks? Nagu selgus, peamiselt seetõttu, et ma ei saanud probleemist aru. "Ma," tunnistas luuletaja, "pean ausalt ütlema, et lugesin selle kohta [veche kohta] palju, kuid ma ei saanud selget pilti. See on segane küsimus. Nad ei tea tegelikult, kuidas veche juhtus, ühelgi ajaloolasel pole sellest selget ettekujutust. Mul ei ole selgeid ajaloolisi andmeid” (RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, lk. 33–34). Aga mida see tähendas? Esiteks luges Simonov valesid ajaloolasi. Ja teiseks tunnistas ta isiklikult oma kunstiintuitsiooni puudumist. Kas pole selgeid andmeid? Kus on kunstniku instinkt? Miks kirjanik oma uurimistööd ei teinud? Mida ütles talle teiste sündmuste loogika?
Arutelu käigus esitatud süüdistuste teistes punktides end õigustades piitsutas Simonov end mingil hetkel. Ta tunnistas, et ei kirjuta ajaloolist luuletust, vaid lihtsalt propagandat. "Mulle meeldib see sõna "agitka," ütles luuletaja. See on hea. Luuletaja on olemas selleks, et massidele pähe lüüa, agiteerida. See propaganda põhineb ajaloolisel materjalil” (RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, l. 35). Seetõttu võttis Simonov aluseks mitte lahingu rootslastega, vaid sakslastega. Sündmuste arengut aimates soovis ta ette valmistada, tema sõnul poeetiliseks mobilisatsiooniks. "Meie," väitis Simonov, "peame olema valmis selleks, et peame Rostile uued aknad andma, selleks, et peame töötama rindel.<…>Esimene ja peamine asi, mida ma alati pärast luuletuse lugemist tahan, on see, et inimesed tunneksid, et silmapiiril on sõda, et nende taga seisab vene rahva sajanditepikkune võitlus oma rahvusliku vabanemise ja iseseisvuse eest” (RGALI, f. 631, op 17, d. 35-36).
See on Simonovi luuletuse “Lahing jääl” peamise kunstilise ebaõnnestumise põhjus. Autor segas kaks mõistet: agitatsioon ja kirjandus. Iga propaganda eesmärk on ühiskonda faktidega relvastada ja teatud meeleolu seada. Kirjanduse ülesanne on mõnevõrra erinev. See mitte ainult ei loo meeleolu, vaid kujundab suuresti ka uskumusi ja harib.
Ja mis juhtus Simonoviga? Tal läks enda sõnul usaldusväärsete infoallikate puudumise tõttu faktidega midagi viltu ning ta kortsutas peategelaste kujundeid ja jäi alla. Kuid selle asemel, et tunnistada oma kunstilist ebaõnnestumist, otsustas luuletaja peituda pretensioonikate asjade taha.
Simonov ehitas poleemikat Adalisega samas vaimus. Ta rõhutas:
„Näete, asi on selles, et ma ei vaidle teie tõstatatud põhiprobleemide üle. See oleks pikk vestlus. Tegelikult ma ei ole sinuga nõus. Aga ma tahaksin nüüd rääkida ühest konkreetsest probleemist. Võib-olla on mul ebamugav Pavlenko stsenaariumist rääkida. Kuigi selles stsenaariumis on palju head, ei meeldi see mulle kategooriliselt ega meeldinud ka sel põhjusel. Süüdistasite mind ahistorismis, kuid Pavlenko stsenaarium on täiesti ebaajalooline. Aleksander Nevski kuvand on sajas Tšapajev ja Petka rollis on võlli õõtsuv Vasilisa. Ta mängib Kozma Krjutškovi rolli. Ma ei püüdnud Aleksander Nevskist võluvat printsi teha. Ta oli korralik siga. Aleksander Nevski oli selline inimene, kes kui novgorodlased Pihkva vastu mässasid, tuli ja lõikas tuhande viiesajal novgorodlasel ninad ja kõrvad välja. Arvan, et andsin A. Nevski kuvandi õigesti.
(ADALIS - Antsiferas oli vaja vene rahvale anda.)
SIMONOV – Tahtsin näidata, et ta ei lähe Novgorodi mitte sellepärast, et see oli tema jaoks pärismaalane, mitte sellepärast, et ta sai teada, et seal on sakslased. Ta sõitis vaatamata sellele, et novgorodlased peksid teda, et nad viskasid ta välja. Ta oli tugev isiksus, kuid mitte võluv, ja sellepärast ma ei tee teda võluvaks. Ma arvan, et õigem on seda niimoodi anda. See on selle pildi tähendus. A. Nevskil polnud aega võitluseks novgorodlaste ja suzdalaste vahel. Sellel teemal polnud temaga midagi pistmist. Siiski oli tark mees, see oli esimene prints, kes tundis Rusi millegi terviklikuna, millegi ühtsena.
(Kohapealt: teil pole seda.)
Ta tundis seda välisvaenlase ees. Just välisvaenlast – liivlasi läänes ja tatarlasi idas – kirjeldatakse. See aitas kaasa Venemaa rahvusliku identiteedi avaldumisele. Sellega seoses andsin ma A. Nevski õigesti, aga Pavlenko - valesti, sest Tšapajevit ei saa mehaaniliselt 13. sajandisse üle kanda. Ma jõudsin antud juhul lähemale ajaloolisele faktile.
ADALIS – Sa läksid oma plaani vastu.
SIMONOV - Ma ei tahtnud luua populaarset trükist, ma ei tahtnud seda kinkida imelistele ja julgetele.
Antsiferi kuvandi kohta. Otse öeldes arvan, et Antsiferi kuvand ei olnud minu jaoks edukas. Üksikasjad õnnestusid, mulle meeldib, kuidas ta sõidab Pihkvast Novgorodi, kuidas ta Aadama õuna juures sakslast kägistab, aga üldiselt võiks seda pilti teha palju paremini.
ADALIS - Ma ei seisa A. Nevski eest, vaid ma seisan Antsiferi eest.
SIMONOV – Lahingust, sõjast sakslastega seoses. Püüdsin rõhutada. Pole juhus, et tõstan selle lahingu esile, kui A. Nevski seisab Pihkva meeste seas. Ma võtsin meelega tapatalgu keskele mitte selle koha, kuhu võidukad Novgorodi rügemendid sisse lendavad, pannes lahingus viimast punkti, vaid koha, kus särkides, kirvestega vene mehed kohtuvad rauast sakslastega. Tapa keskpunkt on seal. Luuletuse keskpunkt on seal. A. Nevski peamine tähendus: ta ei võitle mitte oma Novgorodi ja pärandi, vaid kogu Venemaa puhastamise eest.
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, lk. 36-37).
Arutelu tulemused võeti kokku Vladimir Lugovski. Tema hinnangul saavutas Simonov kindlasti edu, kuigi tegi mitmeid vigu. Kogenud meister märkis:
"Simonovi asi on huvitav<…>See ühendab kuidagi ainulaadselt ajaloolise luuletuse ajaloolise brošüüriga. See kombinatsioon on tõeline õnn, kuid siit tulevad kõik luuletuse puudused.<…>
See on sisuliselt tõeline patriootlik asi. Ma ei saa aru, kuidas saab öelda, et see ei ole üdini patriootlik või et see pole meie patriotismiga seotud. Mulle endale see taandumine 1918. aastasse väga ei meeldi. Ma rääkisin Simonoviga sellest algusest peale. Mulle see väga ei meeldi. Stseen, kus leitnandid ja sõdurid kõnnivad, on stilistiliselt väga hästi tehtud, aga mulle ei meeldi, et neil on valged käed, sest Saksa armee oli võimas armee, tõsine ja mulje sellest hajub.<…>
Tuleb märkida, et selles luuletuses on meis isegi mingi tõsidus, mehelik tunne, see on mehelik luuletus.
Mul on väga kahju, et Simonov annab selles luuletuses nii vähe teavet riigi kohta, mille eest selle kangelased võitlevad. Pange tähele, et luuletus ei sisalda maastikke, künkaid, metsi ega suuri jõgesid. See maastik õigustaks palju. Ta peab luuletuses olema, ta annaks sellele luuletusele soojust. Millegipärast ei meeldi Simonovile maastikud nagu naisepildid. Tema loomingus neid peaaegu pole. Tore oleks tutvustada vene naise kuvandit. See oleks väga hea saabaste ja habemega karmide meeste taustal.
Mäletate pilti enne võitlust. Enne lahingut oli tunda Venemaad ja selle põhjaservi. Kas mäletate, kuidas kujutati ööd enne Kulikovo lahingut: luiged karjusid. Seal näidatakse vene maad. Seda Simonovi luuletuses ei ole. Häbi.< …>
Nüüd kangelaste kohta. Kas A. Nevski kujutis on ajalooline? Siin vaidlen seltsimees Adalisega. Fakt on see, et mitmel meie autoril on ajaloolisi asju kirjutades tekkinud mingi purjus kirg igasuguste printside ja muude tegelaste vastu. A. Nevski preestriringkondadest. Ta haukus kõige peale. Ta polnud sugugi pühak, nagu mõned püüdsid teda kujutada. Ta oli intelligentse ja suure tahtega mees. Ta oli tugev isiksus. Alates Rootsi lahingutest mõistis ta tõesti vajadust Vene maad puhastada. Ta mõistis, et peab esmalt tormama läände ja sealt sissetungi peatama ning seejärel pöörduma itta ja alistama tatarlased. Poliitiline joon on väga huvitav ja keeruline. Ka Pavlenko räägib sellest, aga ma ei nõustu sellega, kuidas ta seda tõlgendab. Seal tuntakse idas riiklust palju silmapaistvamalt, kui nad läbivad Venemaa pinnast. See on Simonovi luuletuse puudus. Siin oleks võimalik A. Nevski riiklust paremini kirjeldada.
Mulle tundub, et Simonov hoidis oma kangelast A. Nevskit veidi tagasi. Antsifera Simonov ei pääsenud. See osutus kahekordseks. Antsifer kehastab vene rahvast. Teda tuli näidata päriselt, mitte niisama nagu ta kakleb, bännerit maha kisub jne.
Minu jaoks oli luuletuse kõige soojem asi järgmine. Mitte brošüüristseen, vaid stseen, kui Antsifer läheb A. Nevski juurde. Ka piiskop on hästi antud. Linn on siin hästi tunda, siis on Novgorodi saadikute kirjeldus hea. Nad käituvad hästi, peenelt. See osutub tõeliseks psühholoogiliseks, tõsiseks ja sügavaks.
Antsifer on oma tegudes väga otsekohene. See on vapper mees, kelle sakslased röövisid. Ta läheb oma kaotusi kätte maksma. Ta maksab kätte karmilt, julgelt ja otsekoheselt.
Tahaks, et luuletuses oleks maastik, nii et see näitaks välja terve rida vene inimese jooni: intelligentsus, intelligentsus, mingi vaimne laius, vastutulelikkus jne.
Märkasin, et paljud seltsimehed rääkisid, et lahingu lõpp nõrgeneb. See märkus on õige. Tahaks maalilisemalt lahingu lõppu tunda, kujutada ette täiesti verist jääd, laibahunnikuid, haavatute püsti tõusmist jne. See oleks võinud olla suurepärane, kuid Simonov piirdus sellega, et näitas, kuidas liivlased põgenevad, ja see on kõik.
Antsifer sureb märkamatult ja mina seisaks kangelasliku surma eest. Sakslane lõi talle ristluu. Ta kukkus, roomas üles ja hakkas sakslast kägistama. Ometi on see surm valgustav, millest tulevad kiired.
Seltsimehed rääkisid, et Antsiferi surma puhul anti kodakondsus. See pole rahvuse mõte, asi pole selles, et inimene sureb ja kõik nutavad. Ja siin saame dualismi.
Ausa kirjanikuna ei tahtnud ta kujundit lehitseda, kuid samas ei elanud ta A. Nevski kujundi lõpuni.
Sellele vaatamata pean siiski ütlema, et asi osutus tõeliseks, tugevaks ja mehelikuks.
(RGALI, f. 631, op. 17, d. 69, lk. 38–41).
Sel ajal, kui Simonovi luuletust Kirjanike Liidus arutati, tellis Literaturnaja Gazeta toimetus noorelt kriitikult arvustuse "Lahingust jääl". Zoe Kedrina. Kokkuvõttes hindas ta Kirjandusinstituudi lõpetaja uudist üsna hästi, kuigi tegi mitmeid kommentaare. Eelkõige polnud Kedrin Aleksander Nevski kuvandiga päris rahul. Tema arvates leidis Simonov, et see ettenägelik poliitik jäi ilma realistlikult kirjutatud keskkonnast, kus ta saaks täielikult areneda. Samuti leidis ta, et riimid on luuletuse nõrk koht. Kedrina märkis: “Siin on luuletaja andestamatult hoolimatu. Ta mitte ainult ei kuritarvita verbaalset riimi, vaid lubab isegi sama juurega sõnade kaashäälikuid.
Võib-olla tühistasid toimetajad etteheidete rohkuse tõttu viimasel hetkel Kedrina arvustuse. Olid ju kirjanduskindralid juba hakanud Simonovit mingiks ikooniks voolima. Seetõttu vajas ta ainult meelitusi, mitte oma töö objektiivset analüüsi.
Juba 3. septembril 1938 tõstatasid kirjandusfunktsionäärid küsimuse Simonovi vastuvõtmisest Kirjanike Liitu. Selle liidu presiidiumis tutvustas luuletajat Vladimir Lugovskoy, keda peeti tollal klassikuks. Lugovskoy ütles:
«Olen Simonovit tundnud 3 aastat ja selle aja jooksul olen tema loomingut täielikult jälginud. Ta on väga andekas, võimekas luuletaja, kes on selle aja jooksul palju tööd teinud. Simonov kirjutas luuletuse "Pavel Tšernõi", mis ilmus eraldi raamatuna (pole oluline), seejärel luuletuse "Võitja" Nikolai Ostrovskist, luuletuse "Lahing jääl", mis lõi tema jaoks teatud populaarsuse. Hea, tark tükk, kirjutatud ajalooliste materjalide põhjal. Mees ise käis Pihkvas ja tuhnis arhiivis. Siis on tal terve rida luuletusi, mis on nüüd koondatud eraldi luuleraamatusse. Nende hulgas on selliseid häid nagu “Kindral Lukashist” ja teised. Lisaks ilmub nüüd veel 2 tema luuletust. Seejärel kirjutas ta koos Matusovskiga seltsimees Vorošilovile 2 luuletust ja proosat Luganskist, Donbassist.
Seltsimehe jaoks Simonov, rääkimata sellest, et see andekas inimene, on ikka väga iseloomulik kõrge aste töökust ja ausat suhtumist kirjutamisse. Ta reisib, kogub materjale, võib vahel luuletuse, terve luuletuse täielikult ümber töötada, kui vaja. Ta paneb oma töödesse palju tööd ja selle eest me austame teda.
Tema soov mitte ainult proosa, vaid ka ajakirjanduse ja kriitika järele on huvitav. Mitmed tema artiklid ilmusid ajakirjas Literaturnaya Gazeta. Igatahes elab inimene mitmekülgset kirjanduselu. Luuletajana iseloomustavad teda väga julged intonatsioonid, soov leida endale tugev, julge, tahtejõuline kangelane. See on tema pidev teema, nii et ta võtab tõesti vastu inimesed, kes teevad elu ja kes võitlevad. Ja see julge intonatsioon märgib tema tööd. Tal on tõesti oma hääl, oma maneeri. Seetõttu usun, et seltsimees. Simonov on igati väärt, et teda liidu liikmeks vastu võtta.
(RGALI, f. 631, op. 15, d. 265, lk. 34-35).
Fadejevsoovitas meil pikka arutelu mitte pidada. Ta märkis:
„Seltsimehed, seltsimees. Simonovit tunnevad kõik hästi, seega pole vaja temast täpsemalt rääkida. See on üks noore luuletajate põlvkonna esindaja, üks meie andekamate noorte rühmitusi. Olen rohkem tuttav tema luuletusega, mis on pühendatud "Jäälahingule" - Aleksander Nevskist. Luuletus on kirjutatud hästi poeetiliselt, siis on küsimus ajalooliselt õigesti püstitatud. Seal oli väikseid vigu, mis ta parandas. Tema värss on kumer, reljeefne, lihtne. Kõik, mida ta kirjutab, on käegakatsutav ja nähtav.
Siis lugesin tema tõlkeid Aserbaidžaani klassikast. Poeetiliste teostena on need tõlked tähelepanuväärsed. Üldiselt arvan, et seltsimees. Simonovi oleks pidanud juba ammu vastu võtma. Ta on ka mees, kes on jäänud liiga kauaks ja on sisuliselt poeet, mitte halvem kui paljud meie Nõukogude Kirjanike Liidu esikohad."
(RGALI, f. 631, op. 15, s. 265, l. 35).
Kas see on tõsi, Katajev Sellegipoolest ei suutnud ma vastu panna ja palusin enne hääletamist Simonovil üht oma luuletust lugeda. Noor luuletaja ei kõhelnud ja luges mitte ühe, vaid kaks luuletust: “Kindral” ja “Lugu peidetud relvast”. Pärast seda hääletasid kõik Kirjanike Liidu eestseisuse liikmed ühehäälselt Simonovi vastuvõtmise poolt.
Aga mida on aeg näidanud? Simonovi luuletus "Lahing jääl" ununes kiiresti. Nagu kogu propaganda, oli see aktuaalne vaid mõnda aega. Et rahvateadvuses pikutada, pidi luuletus haakima: tegelaste, tegevuse, tunnete või millegi muuga. Simonov piirdus aga ühe kampaaniaga. Kuid ta osutus tõsiseks poliitikuks ja organisaatoriks. Pole juhus, et pärast sõda oli ta mitu aastat Kirjanike Liidus Fadejevi parem käsi.
Vjatšeslav OGRYZKO
