Igal inimesel on oma vaated elule, püüdlused, ideaalid, huvid, soovid ja eesmärgid ning psühholoogias on selle kogu nimi - isiksuse orientatsioon.

Orientatsioon kujuneb sõltuvalt kasvatusest ja keskkonnast, sest iga inimene on mingil määral ühiskonnast mõjutatud. Isiksuse orientatsioon on inimese oluline omadus, psühholoogias asendatakse see ka mõistega "dünaamiline tendents", mis mõjutab tema iseloomu ja tegevusi.

Orienteerumisvormid

Inimese peamine elusuund väljendub tema elueesmärkides, prioriteetides, hobides, maailmavaates ja tõekspidamistes. Kaaluge kõiki orientatsiooni vorme:

• Soov

See vorm ei tähenda ainult soovitud objekti, vaid ka selle omandamise meetodeid. Samuti annavad eesmärgid indiviidi soovid.

• Jälitamine

See on soov teadliku valikuga ja plaan seda saavutada.

• Huvi

See on keskendumine uue teabe tundmisele, inimese kognitiivsete vajaduste ilmingule.

• kalle

See väljendub inimese soovis tegeleda mis tahes konkreetse tegevusega. Tänu sellele täiustab ta oma oskusi valitud alal, et edu saavutada.

• väljavaade

Sisaldab vaateid elule, aga ka inimese kohta selles.

• Usk

Suunamise vorm, mis julgustab inimest tegutsema vastavalt oma eluvaadetele.

• Ideaalne

Isiksuse ideaalne kuvand, mille poole ta pürgib.

• Paigaldamine

Suhtumine võib olla: positiivne, negatiivne, neutraalne ja seisneb vaadetes inimese elule ja väärtustele.

• positsioon

See hõlmab inimese motiive ja soove, millest ta elus juhindub.

Tulemus, mida inimene soovib oma tegevuses saavutada.

Orienteerumise tüübid

Psühholoogias on mitut tüüpi orientatsiooni. Seda saab määrata inimese käitumise järgi erinevates olukordades. Peamised orientatsiooni tüübid:

• ISIKLIK

Sellise suunitlusega inimesed peavad eneseteostust elus peamiseks asjaks ja on alati hõivatud oma eesmärkide saavutamisega. Sageli nimetatakse neid isekateks, sest nad ei hooli teiste probleemidest. Selliseid inimesi iseloomustavad sellised iseloomuomadused nagu eesmärgikindlus, enesekindlus, vastutustunne, iseseisvus. Nad ei küsi abi teistelt, vaid eelistavad kõigi probleemidega ise toime tulla.

• KOLLEKTIIV

See seisneb keskendumises suhtlemisele ja vastastikusele tegevusele, sellised inimesed on tavaliselt seltskondlikud. Selliste inimeste jaoks on suhtlemine äärmiselt oluline ja nad teevad kõik selleks, et hoida teistega häid suhteid. Nad osalevad kollektiivsetes töödes, kuid samal ajal ei asu juhipositsioonile ja väldivad vastutust. Selline inimene sõltub teda ümbritsevate inimeste arvamustest, teeb kõik heakskiidu saamiseks ega avalda tavaliselt oma arvamust.

• ÄRI

Sellised inimesed on enda ja teiste suhtes ülimalt nõudlikud ning otsivad alati kasu endale ja oma meeskonnale. Nad eelistavad juhtida, pakkudes samal ajal oma alluvaid alati abi ja tuge. Sellised inimesed armastavad ühiskonda, suhtlevad palju inimestega, kuid samal ajal armastavad nad vabadust ning väljendavad ja tõestavad alati oma seisukohta.

• EMOTSIONAALNE

Sellised inimesed muretsevad sageli isegi ilma põhjuseta ega ole teiste probleemide suhtes ükskõiksed. Neil on hästi arenenud kaastunne, nii et nad saavad alati kuulata ja toetada. Sageli pöördutakse nende poole nõu saamiseks, sest sellised inimesed on armsad ja usaldusväärsed. Põhimõtteliselt on need loomingulised isikud, kes armastavad muusikat, kirjandust ja maalimist. Nad suudavad elada kangelase elu, tunnetades kõiki tema kogemusi.

• SOTSIAALNE

Sellised isikud ei saa elada ilma ühiskonnata ja on alati aktiivsed ühiskondlikus tegevuses. Nad on alati kõigist sündmustest teadlikud ja armastavad suhtlemist. Sotsiaalse suunitlusega isiksusega inimesed võivad olla nii ülemused kui ka alluvad, kuid nende töö peab tingimata olema seotud ühiskonnaga.

Professionaalne orientatsioon

Iga amet eeldab spetsiifiliste iseloomuomaduste omamist, mis on vajalikud selles valdkonnas edu saavutamiseks. Psühholoogias määratletakse mitut tüüpi isiksust:

• realistlik tüüp

Nad eelistavad füüsilist tööd ja tööd reaalsete objektidega. Neile sobivad kõige paremini järgmised ametid: ehitaja, tehnik, mehaanik.

• tavapärane tüüp

Isiksus on tähelepanelikkuse, keskendumisvõime ja rahuliku iseloomuga. Sellised inimesed on vastutustundlikud ja teevad töö alati õigeks ajaks. Eelistatud elukutsed: raamatukoguhoidja, kaupleja.

• intelligentne tüüp

Neile inimestele meeldib väga mõelda ja uut teavet õppida. Neile meeldib uurimistööd teha. Sobivaimad ametid: õpetaja, kirjanik.

• ettevõtlik tüüp

Sellistel isikutel on juhiomadused ja nad on juhtimises suurepärased. Sobivad ametid: juht, ärimees.

• sotsiaalne tüüp

Inimesed, kellel on hästi arenenud empaatiatunne ja kes soovivad teisi aidata. Sobivad ametid: arst, sotsiaaltöötaja.

• kunstiline tüüp

Sellistele isikutele ei meeldi töötada graafiku alusel ja nad tutvustavad end mis tahes raamistikus. Nad on ettearvamatud ja loovad. Parimad elukutsed: kunstnik, luuletaja.

Orienteerumine ja motivatsioon

Inimese tegevuse tulemus sõltub motivatsioonist, mis võib olla väline ja sisemine. Väline motivatsioon võib olla teiste heakskiidu saavutamine. Sisemine motivatsioon on indiviidi huvi konkreetse ülesande täitmiseks. Sisemine motivatsioon mõjub inimesele palju paremini, sest nii arendab ta ennast. Mida paremini on inimene motiveeritud, seda rohkem ta usub oma jõusse ja seda rohkem on tal soov eesmärgi saavutamiseks tööd teha.

On äärmiselt oluline, et inimene mõistaks, miks ta oma tööd teeb, ainult sel juhul teeb ta seda tõhusalt. Kui töö ei anna kasu ega vii eesmärgile lähemale, tüdineb sellest iga inimene kiiresti.

Eesmärkide seadmine ja enesekindlus

Edu saavutamiseks peab inimene otsustama oma soovide ja eesmärkide üle. Samuti on oluline välja mõelda plaan nende saavutamiseks. Töö efektiivsuse tõstmiseks tuleks esitleda oma töö tulemust ja eesmärgi saavutamist.

Ka selleks, et olla edukas, pead sa olema kindel oma võimetes. Ainult enesekindel inimene saab astuda konkreetseid samme eesmärgi saavutamise suunas. Enesekindlust saab arendada, sest see on vajalik ka suhete loomiseks teistega.

Isiksuse orientatsioon kujuneb lapsepõlvest väljaõppe ja kasvatuse käigus. Iga isiksus areneb ühiskonnas ja on selle mõjule vastuvõtlik, samas kui mõnel areneb hiljem välja iseseisvus teiste arvamustest. Isiksuse orientatsioon on inimese motiivid, soovid ja eesmärgid, mis mõjutavad tema tegevust ja käitumist. Seetõttu määrab indiviidi orientatsioon, kui edukas ta on ja kuidas ta oma eesmärke saavutab.

Mõiste "isiksuse orientatsioon" kohta on palju teaduslikke määratlusi, psühholoogid mõistavad seda erinevalt. Kuid see on kindel orientatsiooni- isiksuse üks juhtivaid omadusi ja olulisim omadus, mis väljendab indiviidi kui sotsiaalse olendi arengu dünaamikat.

Olulise panuse isiksuse orientatsiooni fenomeni uurimisse andsid paljud nõukogude psühholoogid. Mõisted S.L. Rubinštein (dünaamilise trendi kohta), A.N. Leontjev (tähendusmotiivi kohta), B.G. Ananiev (peamise eluorientatsiooni kohta).

Tegelikult, isiksuse orientatsioon on inimese motivatsioonide või motiivide kogum. Lihtsamalt öeldes, orientatsioon - see on see, mida inimene tahab ja mille poole ta on nii harjunud püüdlema, et neist püüdlustest on saanud tema isiksuse “tugi”, “tuum”. Isiksuse orientatsioon, nagu moesuund, määrab, millises stiilis inimene elab.

Orienteerumine- see on inimese keeruline omadus, mis võimaldab teil mõista inimkäitumise eesmärke ja motiive, samuti neid ennustada. Teades ju, millest subjekt elus juhindub, millised on tema hoiakud ja orientatsioon, võib ju aimata, kuidas ta antud olukorras käitub. Ja vastupidi, jälgides inimest mis tahes olulises olukorras, saate aru tema isiklikust orientatsioonist.

Orienteerumine moodustatud kasvatus- ja eneseharimisprotsessis ning on alati sotsiaalselt tingitud, st see sõltub ühiskonna alustest ning seda hinnatakse moraali, eetika ja traditsioonide seisukohast.

Vormid isiksuse orientatsioonid:

• eesmärgid,
• motiivid,
• vajadused,
• püsiv subjektiivne suhtumine,
• väärtusorientatsioonid,
• ideaalid,
• huvid,
• põhimõtteid
• meeldib ja ei meeldi,
• maitsed,
• kalduvused,
• manuseid ja nii edasi.

Orienteerumine mõjutab iseloomu, võimete, ajutiste vaimsete seisundite ja isegi temperamendi kohta, mis ei ole praktiliselt võimeline kogu elu jooksul muutuma.

Isikliku orientatsiooni kõige olulisem funktsioon on tähendusrikas. Inimene on olend, kes vajab tähendusi. Kui pole tähendust, pole ka motiivi ja ilma motiivita pole ka tegevust. Orienteerumine korrastab inimtegevust ja muudab selle tähenduslikuks kõigis valdkondades, olgu selleks siis isiklik elu või töö.

Isiksuse orientatsioon, nagu ka inimese soov ühegi konkreetse eesmärgi järele, ei ilmne tühjalt kohalt ega ole midagi stabiilset.

Orientatsioon kujuneb etapiviisiliselt. Samm-sammult, samm-sammult ilmuvad konstruktsioonikomponendid isiksuse orientatsioonid:

Huvid kui isiksuse orientatsiooni struktuursed komponendid võivad inimese kohta öelda palju rohkem kui tema kalduvused, soovid ja püüdlused. Teades, mis inimest huvitab, on juba võimalik temast ligikaudne ettekujutus kujuneda.

1. Sõltuvus. Kaldumised ei määra mitte mõtisklevat, vaid aktiivset orientatsiooni. Kalduvus julgustab tegutsema ühes suunas mitte üks kord, vaid ikka ja jälle pöörduma tagasi teatud ameti juurde. Kalduvus tekib siis, kui huvi tugevdab tahe, seda võib nimetada huviks teatud tüüpi tegevuse vastu.
2. Ideaalne. See on konkreetne ettekujutus kalduvuse lõppeesmärgist, isiklik suunis, tugi oluliste otsuste tegemisel ja maailmavaate alus.
3. väljavaade. See on maailma, ühiskonna ja iseenda vaadete kogum, mis on ühendatud ühtseks terviklikuks mudeliks. Maailmavaade on isiklike eluseaduste kogum, mis aitab kohaneda olevikuga ja planeerida tulevikku.
4. Usk. Orientatsiooni kõrgeim vorm, mis on teadlike elumotiivide süsteem, mis julgustab tegutsema põhimõtete ja maailmavaate kohaselt. Ilma veendumusteta peaks inimene ikka ja jälle õppima ja oma kogemusest õppima, kuidas käituda. Samuti aitavad uskumused kiiresti kindlaks teha õige käitumise antud olukorras. Uskumuste kogum on stabiilsete motiivide rühmade kogum, mis moodustavad isiksuse orientatsiooni "tuumiku".

Selline jada – külgetõmbest veendumuseni – on sarnane matrjoška: iga järgmine struktuurikomponent sisaldab eelmisi.

Isiksuse orientatsioon võib olenevalt peamisest püüdluste objektist olla mitut tüüpi liigid:

1. Isiklik või keskenduda iseendale. Selle orientatsiooniga püüdleb inimene eneseteostuse, isiklike vajaduste rahuldamise ja oma eesmärkide saavutamise poole.

Need on sihikindlad, vastutustundlikud, organiseeritud, ainult oma jõule, mõtlemisele ja planeerimisele toetuvad ning samas aktiivsed isiksused.

Sellised inimesed on tugevad ja enesekindlad, kuid väljastpoolt võib tunduda, et nad on enesekindlad ja isekad. Nende probleemiks on sageli suutmatus volitusi delegeerida, abi küsida ja üksinduse soov.

1. Kollektivist või keskenduda teiste peal. Seda tüüpi orientatsiooniga inimeste peamine vajadus on suhtlemine ja kontakt teiste inimestega.

Sellised isikud on konfliktivabad, viisakad, lugupidavad, valmis aitama, kaasa tundma ja osalema, keskenduma teistele, kuulama teiste arvamusi ja ootama heakskiitu. Kollektivistlik orientatsioon muudab inimese suurepäraseks partneriks, usaldusväärseks ja inimestega hõlpsasti läbisaatavaks nii meeskonnas kui ka perekonnas.

Teistele inimestele suunatud üksikisikute probleemid seisnevad nende võimetuses väljendada oma arvamust, seista vastu manipuleerimisele ja võidelda isikliku õnne eest. Kahjuks ei oska sellised inimesed planeerida, kardavad tõsist vastutust, ei suuda määrata isiklikke eesmärke.

1. Äri, keskenduda äriasjus. Tegevusele orienteeritud inimesed ühendavad isikliku kasu ühiskonna hüvedega.

Need on enesenõudlikud, tõsised, usaldusväärsed, seltskondlikud, heatahtlikud, kuid samas iseseisvad ja väga vabadust armastavad isiksused. Neile meeldib õppida ja uusi asju õppida.

Isikliku orientatsiooni tüübi määramiseks töötati see välja (metoodika autor oli B. Bass), kuna seda ise on üsna problemaatiline täpselt määrata.

Isiksuse orientatsiooni tüüpide klassifikatsioone on ka teisi. Eraldi tulevad esile näiteks enesetapu- ja depressiivsed kalduvused. Seda tüüpi orientatsioonil on selgelt väljendunud negatiivne varjund ja see vajab kahtlemata psühholoogilist korrektsiooni.

Mis puudutab kolme peamist orientatsiooni (endale, teistele ja ärile), siis neid ei saa hinnata üheselt positiivseks ega negatiivseks. Võime vaid kindlalt väita, et indiviidi orientatsioon mõjutab otseselt iga inimtegevuse edukust ja tema elu tervikuna.

Soovitame lugeda B.G. klassikalist teost. Ananiev "Inimene kui teadmiste objekt"; lapsevanematele, kes soovivad oma last edukalt kasvatada - A. Moisejeva raamat "Isiksuse altruistlik orientatsioon ja selle kujunemine perekonnas"; soovitame õpetajatele - A.V. Zosimovsky

Isiksuse orientatsioon on termin, mis tähistab teda järjekindlalt iseloomustavate inimlike motiivide süsteemi. See hõlmab seda, mida ta tahab, mille poole ta püüdleb, kuidas maailm ja ühiskond aru saavad, mida ta peab vastuvõetamatuks ja palju muud. Isiksuse orienteerumise teema on meelelahutuslik ja mitmetahuline, nii et nüüd käsitletakse selle kõige huvitavamaid ja olulisemaid aspekte.

Lühidalt kontseptsioonist

Nii et tegelikult on isiksuse orientatsioon tema "tuum". Püüdlused ja väärtused, mis on talle nii lähedased, et neist on juba saanud elus tugi ja selle lahutamatu osa.

See on kompleksne vara. Kuid kui te seda põhjalikult uurite, saate mõista konkreetse inimese käitumise ja eesmärkide motiive ning isegi ennustada, kuidas ta teatud olukordades käitub. Samal ajal on teda elus jälgides ja konkreetsetes oludes teda nähes võimalik ligikaudselt mõista tema isiklikku orientatsiooni.

See motiivide süsteem on alati sotsiaalselt tingitud. Esiteks kujuneb suund kasvatusprotsessis. Siis, teadlikumas eas, hakkab inimene tegelema eneseharimisega. Olgu kuidas on, aga indiviidi orientatsiooni hinnatakse alati moraali ja moraali seisukohalt.

Atraktsioon ja soov

Isiksuse orientatsioon koosneb paljudest struktuurikomponentidest. Ja kõigepealt tahaksin pöörata tähelepanu alapealkirjas märgitud kahele mõistele.

Atraktsioon on primitiivne, bioloogiline orientatsioonivorm. Selle eripära seisneb selles, et seda kui vajadust ei tunnistata. Kuid soov on midagi muud. See termin viitab teadlikule vajadusele millegi väga spetsiifilise järele. Soov aitab eesmärgis selgusele jõuda ja innustab tegutsema. Seejärel määratakse tulemuse saavutamise viisid.

Soovid on head. Nende põhjal määrab inimene oma eesmärgid ja teeb plaane. Ja kui soovid on tugevad, siis arenevad neist püüdlus, mida toetab tahtepingutus. See näitab inimese võimet ületada takistusi, raskusi ja raskusi teel eesmärgi poole.

Oluline on teha reservatsioon, et soov on seotud subjektiivsete tunnetega. Kui inimene läheb enesekindlalt eesmärgi poole ja näeb tulemust, kogeb ta rahulolu ja positiivseid emotsioone. Edu puudumisel valdab teda negatiivsus ja pessimism.

Huvi

See pole isegi isiksuse orientatsiooni struktuurne komponent, vaid terve kognitiivne vorm ja eraldiseisev motivatsiooniseisund.

Seega on huvi inimese emotsionaalne orientatsioon teatud objektidele. Neil on eriline jätkusuutlik tähtsus, kuna need on seotud tema individuaalsete vajadustega.

Huvid võivad olla vaimsed ja materiaalsed, mitmekülgsed ja piiratud, stabiilsed ja lühiajalised. See, kui sügavad ja laiad need on, määrab inimese elu kasulikkuse. Lõppude lõpuks on tema kalduvused, kired ja soovid seotud huvidega.

Võib isegi öelda, et need määravad inimese elustiili. Seda on lihtne tõestada. Inimene, kes on huvitatud ärist, karjäärist, suure raha teenimisest, erinevatest äriharudest ja eduka ettevõtluse saladustest? See tähendab, et tema jaoks on elus peamine edu ja materiaalne heaolu. Ja ta teeb kõik selle eesmärgi saavutamiseks, tegutsedes vastavalt oma huvidele.

Veel üks hetk. Huvide laiuse, olulisuse ja globaalsuse järgi saab määrata indiviidi orientatsiooni. Seda uuritakse psühholoogias eraldi.

Inimene, kes katab elu erinevaid tahke, arendab end mitmes suunas, tunneb huvi paljude majandusharude vastu, omab avardatud vaadet sellele maailmale. Ta teab palju, oskab kaaluda võimalusi ja probleeme korraga mitme nurga alt, teda iseloomustab kõrge eruditsioon, arenenud intelligentsus. Sellised inimesed on võimelised enamaks kui teised. Neil on isegi suurem soov.

Kuid väikeste huvidega inimesed on reeglina keskpärased, igavad ja ebaõnnestunud. Miks? Sest neid ei huvita miski muu kui oma loomulike vajaduste rahuldamine. Söömine, joomine, magamine, reede õhtu baaris, kodu, töö, seks, kõik uuesti. Nende huvides pole intellektuaalset koormust. Nad ei arene.

kalle

Sellel mõistel on palju sünonüüme. Mõned tuvastavad selle eelsoodumusega. Teised ütlevad, et kalduvus on tahtelise komponendiga huvi. Samuti arvatakse tavaliselt, et see termin viitab motivatsiooni-vajaduse sfääri avaldumisele. Ja seda peetakse isiksuse orientatsiooni psühholoogias kõige õigemaks määratluseks.

Kalduvus avaldub inimese eelistuses mingi väärtuse või tegevuse liigi suhtes. See põhineb alati emotsioonidel, subjektiivsetel tunnetel ja kaastundel.

Inimene võib reisimisest rõõmu tunda. Ta märkab, et üle kõige ootab ta elus järgmist reisi kuhugi. Ta mõistab, et uued kohad toovad talle eredamaid emotsioone ja muljeid. Ja võimalus tutvuda teise kultuuri või traditsioonidega on suurim rõõm, mida võib ette kujutada. Ja ta mõistab, et elu teel on tema jaoks mugav. Just see olemasolu pakub talle naudingut ja rahulolu.

Mida see tähendab? Et ta on sellise elu poole kaldu. Ilmekas näide motivatsiooni-vajaduse sfäärist! Ja sellele on raske vaielda. Lõppude lõpuks on meist igaühe kõige olulisem vajadus kogeda elumõnu. Ja siin määrab igaüks ise, millisele eksisteerimisstiilile ta kaldub, keskendudes oma väärtustele.

Lihtsam näide on elukutse valik. Seda mõjutab ka isiksuse orientatsiooni ja kalduvuse kujunemine. Ja see on ka üks vajadustest – tunda rahulolu elutöö tegemisest, olla teadlik tegevusest saadavast kasust, enda ametialasest tähendusest.

On hea, kui inimene saab aru, mille poole ta kaldub, ja otsustab sellele pühenduda. Ja veel parem on, kui esmalt tekib huvi tegevuse vastu. See kujundab soovi sellega tegeleda ning edaspidi täiendab inimene sellega seotud oskusi ja võimeid. Muide, sageli kaasneb tendentsiga ka võimete areng. Selle näiteks on paljud muusikud ja artistid, kes on lapsepõlvest saati oma elukutse vastu huvi tundnud.

Maailmavaade, usk ja ideaal

Arvestades isiksuse orientatsiooni määratlust, on võimatu neid kolme olulist mõistet puudutamata jätta.

Maailmavaade on teadlik maailmavaadete ja ideede süsteem, samuti inimese suhtumine iseendasse ja teda ümbritsevasse. See annab oma tegevusele sihipärase, tähendusliku iseloomu. Ja just maailmavaade määrab inimese põhimõtted, väärtused, positsioonid, ideaalid ja tõekspidamised.

Igaüks, kellel on nii stabiilne uskumuste süsteem, on küps inimene. Sellisel inimesel on midagi, millest ta igapäevaelus juhindub. Tegelikult avaldub maailmavaade sõna otseses mõttes kõiges – igapäevaelust inimestevaheliste suheteni.

Mis on usk? See on mõiste, mis on otseselt seotud maailmavaatega. Seda mõistet mõistetakse kui isiksuse orientatsiooni kõrgeimat vormi, mis julgustab teda tegutsema väljakujunenud ideaalide ja põhimõtete kohaselt. Tasub mainida, et inimene, kes on kindel oma vaadetes, teadmistes ja hinnangutes tegelikkusele, püüab neid ka teistele inimestele edastada. Aga! Võtmesõnaks on siin "edastada" – ta ei suru midagi peale, sest on harmoonias iseenda ja selle maailmaga.

Ja lõpuks ideaal. See on teatud kuvand, mida inimene püüab oma käitumises ja tegevuses järgida. Just tänu temale on igaühel meist võimalus mõelda ja muuta maailma vastavalt ideaalidele. Need võivad olla nii tõelised (inimesed elust, iidolid), väljamõeldud (raamatute, filmide tegelased) kui ka kollektiivsed. Lihtsamalt öeldes on ideaal moraalse inimese kõrgeim näide. Peaasi, et see ei oleks illusoorne. Vastasel juhul ei jõua inimene seda järgides selleni, mida ta tahtis.

motiivid

Tõenäoliselt on kõik selle mitmetähendusliku mõistega tuttavad. Isiksuse orientatsiooni motiivid on need, mis juhivad inimese käitumist. Sageli viitab see termin teguritele, mis määravad tema tehtud valiku.

Isiksuse orientatsiooni struktuuris on motiividel oluline koht. See, kui edukalt inimene enda püstitatud ülesannet lahendab, sõltub ju suuresti tema motivatsioonist hea tulemuse nimel.

Ka siin on väike klassifikatsioon. Motiivid võivad olla välised ja sisemised. Esimesed on väga nõrgad. Olukord: tööl oleval inimesel on vaja nädala pärast esitada projekt. Ja teeb seda selleks, et õigel ajal kohal olla, muidu on oht boonusest ilma jääda ja ülemusega tõsisele vestlusele kutsuda. See on väline motivatsioon. Inimene teeb äri ainult sellepärast, et see on vajalik.

Samal ajal veedab tema kolleeg, kellel on sama ülesanne, peaaegu öö tööl, pannes projekti kogu oma jõu, aja ja hinge. Teda huvitab asi, ta tegutseb kvalitatiivse tulemuse nimel. See on sisemine motivatsioon. Selle aluseks on soov ja omakasu. See julgustab inimest enesearengule, avastustele ja uutele saavutustele.

Rääkides isiksuse orientatsiooni kujunemisest, tuleb siiski märkida sellist mõistet nagu teadlikkus. Fakt on see, et inimesed ei saa alati aru, miks nad seda või teist äri teevad. See on kurb, sest sellistel juhtudel tehakse lihtsalt monotoonset tööd, millel puudub tähendus ja mõte.

Aga kui on selge arusaam, miks inimene teatud ülesandeid täidab, siis efektiivsus suureneb oluliselt. Samale küsimusele, mis kõlab nagu "Miks ma tööle lähen?" saab vastata erineval viisil. Keegi ütleb: "Sest kõik töötavad. Kõik vajavad raha." Ja teine ​​vastab: "Ma tahan oma äris areneda, karjääri teha, uusi kõrgusi saavutada, saada tugevamaid tasusid ja olla tänulik pühendumise eest." Ja pole isegi vaja täpsustada, millises vastuses on selge teadlikkus.

Isiklik fookus

Nüüd saame temast rääkida. See on üks peamisi isiksuse orientatsiooni liike. Sellele konkreetsele võimalusele lähedane inimene püüab rahuldada oma vajadusi, eneseteostust ja saavutada individuaalseid eesmärke. Lihtsamalt öeldes on see suunatud iseendale.

Selliseid inimesi eristab organiseeritus, vastutustunne ja sihikindlus. Nad loodavad ainult iseendale. Nende elu koosneb konstruktiivsetest mõtetest, erinevate plaanide läbimõtlemisest ja eesmärkide saavutamisest. Kuid samal ajal on nad aktiivsed ja mitmekesistavad oma olemasolu kogu aeg, sest nauding tähendab neile sama palju kui edu ja tulemuslik töö.

Need on isiksuse orientatsiooni peamised tunnused. Mainimist väärib ka see, et selliseid inimesi peetakse sageli isekateks ja enesekindlateks. Kuid tegelikult on nad keskendunud ainult isiklikule õnnele. Kuigi sageli seisavad nad silmitsi probleemiga, et nad ei suuda volitusi delegeerida ja teistelt abi küsida. Teades, et nad võivad kõike ise otsustada, kipuvad paljud sellised inimesed üksi olema.

Tema lähedaste inimeste jaoks on peamine vajadus teistega suhtlemine. Neid eristab tavaliselt ausus ja viisakus. Nad ei ole konfliktsed, alati valmis aitama, kuulama, kaasa tundma. Nad on ka väga interaktiivsed – nad juhinduvad teistest, kuulavad erinevaid arvamusi ja ootavad heakskiitu.

See on sotsiaalne fookus. Isiksustest, kellele see on iseloomulik, saavad suurepärased usaldusväärsed partnerid, kes saavad kergesti läbi teiste inimestega nii peres kui ka kollektiivis.

Kuid neil tekib sageli probleeme. Neil on raske oma arvamust avaldada, manipuleerimisele vastu seista ja isegi oma õnne eest võidelda. Samuti ei oska nad midagi planeerida, kardavad võtta vastutust ja neil pole absoluutselt õrna aimugi, kuidas isiklikke eesmärke määratleda.

Need inimesed, kes on talle kõige lähedasemad, on ärile orienteeritud. Nende jaoks on kõige olulisem ühendada enda kasu ühiskonna hüvanguga.

Neid eristab tõsidus ja usaldusväärsus, nõudlikkus iseenda suhtes ja iseseisvus, vabadusearmastus ja hea tahe. Neile meeldib pidevalt midagi uut õppida, õppida, end erinevatel tegevusaladel proovile panna.

Nendest inimestest saavad suurepärased juhid. Nende käitumine peegeldab motiivide ülekaalu, mis on seotud meeskonna eesmärgi saavutamisega. Need inimesed võtavad asja hea meelega enda kätte ja tulemus on tavaliselt muljetavaldav. Nad põhjendavad alati lihtsalt oma seisukohta ja panevad kõik sõna otseses mõttes riiulitele nii, et iga meeskonnaliige mõistaks, miks need konkreetsed toimingud viivad ülesande kiireima lõpuleviimiseni.

Sellised inimesed teevad teistega edukalt koostööd ja saavutavad maksimaalse tootlikkuse. Nad mitte ainult ei suuda juhtida – nad teevad seda mõnuga.

Kuidas oma tüüpi teada saada?

Selle jaoks on olemas test. Isiksuse orientatsiooni saab teada 5-7 minutiga, küsimustiku läbimine rohkem aega ei võta. Kokku sisaldab see 30 üksust kolme vastusevariandiga. Need ei ole küsimused, vaid ettepanekud, millega tehakse ettepanek jätkata. Tuleb märkida kaks võimalust kolmest: üks on "kõige rohkem" ja teine ​​on "kõige vähem". siin on mõned näidised:

• Küsimus: "Elu pakub mulle rahuldust ...". Kuidas vastata: kõige enam - tõdemus, et töö sai tehtud edukalt. Kõige vähem – hinnang minu tööle. Kolmas variant, jäetud märkimata, kõlab nii: "Teadvus, et olete sõprade seas."
• Küsimus: "Mul on hea meel, kui mu sõbrad...". Kuidas vastata: kõige enam – kui nad on truud ja usaldusväärsed. Kõige vähem – et nad aitaksid võimalusel kõrvalisi inimesi. Kolmas valik, mis on märkimata, on: "Nad on intelligentsed, neil on laialdased huvid."
• Küsimus: "Kui ma saaksin üheks variandiks, siis tahaksin olla...". Kuidas vastata: ennekõike - kogenud piloot. Kõige vähem – osakonnajuhataja. Kolmas variant, jäetud märkimata, kõlab nii: teadlane.

Samuti sisaldab isiksuse orientatsiooni test selliseid küsimusi: "Kui ma olin laps, armastasin ma ...", "Mulle ei meeldi, kui ma ...", "Mulle ei meeldi meeskonnad, kus ... ", jne.

Testi tulemuste põhjal saab inimene tulemuse teada. Soovitatav on vastata mõtlemata, sest esimene vastus, mis pähe tuleb, peegeldab enamasti tõelisi mõtteid.

Isiksuse emotsionaalne orientatsioon

Käsitletava teema raames räägin sellest põgusalt. Emotsionaalne orientatsioon on inimesele omane omadus, mis väljendub väärtushoiakutes teatud kogemustesse ja nende poole püüdlemises. Selge klassifikatsiooni pakkus välja teadlane Boriss Ignatievich Dodonov. Ta eristas kümmet emotsiooni:

• Altruistlik. Need põhinevad inimlikul vajadusel teisi aidata ja abistada.
• Kommunikatiivne. Need tulenevad suhtlemisvajadusest ja on reeglina reaktsioon rahulolule emotsionaalsest intiimsusest või selle puudumisest. Kas inimesel on südamesõber? Ta on õnnelik ja naudib seda. Pole sõpra? Ta kogeb rahulolematust ja kurbust.
• Glooriline. Nende emotsioonide aluseks on vajadus edu, kuulsuse ja enesejaatuse järele. Inimene kogeb neid siis, kui ta on tähelepanu keskpunktis või kui teda imetletakse.
• Praksik. Need emotsioonid tekivad siis, kui inimene tegeleb mingisuguse tegevusega. Ta muretseb ettevõtte edu pärast, seisab silmitsi raskustega teel tulemuseni, kardab ebaõnnestumist jne.
• Pugnicheskie. Nende emotsioonide aluseks on vajadus ohust või probleemist üle saada. Võib võrrelda kirega.
• Romantiline. Nende emotsioonide all mõeldakse soovi kõige salapärase, ebatavalise, salapärase ja erakordse järele.
• Gnostik. Emotsioonid, mille aluseks on vajadus kõige ebatavalise järele leida midagi tuttavat, tuttavat ja arusaadavat.
• Esteetiline. Emotsioonid, mis tekivad hetkel, kui inimene saab naudingu millestki kõrgemast – kunstist, loodusest, ilust.
• Hedonistlik. Emotsioonid, mida inimene kogeb seoses oma mugavus- ja naudinguvajaduste rahuldamisega.
• Aktiivsed. Nende emotsioonide aluseks on inimese huvi kogumise ja kogumise vastu.

Selle klassifikatsiooni kohaselt määratakse ka inimese emotsionaalne ja psühholoogiline orientatsioon. See võib olla altruistlik, suhtlemisaldis, hiilgav jne.

Muide, on veel üks kontseptsioon, mis väärib tähelepanu. Kõik teavad seda empaatiana. See termin viitab emotsionaalsele reageerimisvõimele, mida inimene näitab vastusena kellegi teise kogemustele. Kindlasti on paljud teist sellega tuttavad. Kui inimene tajub teise kogemusi sama tugevalt kui enda omi. See väärtuslik orientatsiooni kvaliteet räägib indiviidi kõrgest moraalist ja sellele omastest moraalipõhimõtetest.

Isiksuse orientatsioon on stabiilsete motiivide, hoiakute, uskumuste, vajaduste ja püüdluste kogum, mis suunab inimese teatud käitumisele ja tegevusele, suhteliselt keeruliste elueesmärkide saavutamisele. Orientatsioon on alati sotsiaalselt tinglik ja kujuneb ontogeneesis kasvatus- ja kasvatusprotsessis, toimib isiksuseomadusena, mis avaldub maailmavaates, erialases orientatsioonis, isikliku kirega seotud tegevustes, põhitegevusest vabal ajal millegi tegemisel ( näiteks kujutav kunst, liikumine, kalapüük, sport jne). Kõigis seda tüüpi inimtegevuses avaldub orienteeritus indiviidi huvide iseärasustes: eesmärgid, mille inimene endale seab, vajadused, eelistused ja hoiakud, mida teostatakse ajendites, soovides, kalduvustes, ideaalides jne. :

Atraktsioon - ebapiisavalt täielik teadlik soov saavutada

Mida iganes. Sageli on külgetõmbe aluseks indiviidi bioloogilised vajadused;

Kalduvus on isiksuse vajadus-motiveeriva sfääri ilming,

Väljendub emotsionaalses eelistuses teatud tüüpi tegevuse või väärtuse suhtes;

Ideaalne (kreeka idee, prototüüp) - pilt, mis on kehastus

Täiuslikkus ja kõrgeima eesmärgi mudel indiviidi püüdlustes. Ideaaliks võib olla teadlase, kirjaniku, sportlase, poliitiku isiksus, aga ka konkreetse inimese morfoloogilised omadused või tema isiksuse tunnused;

Maailmavaade - vaadete ja ideede süsteem maailma kohta, suhtumise kohta

Inimene ühiskonnale, loodusele, iseendale. Iga inimese maailmapildi määrab tema sotsiaalne eksistents ja seda hinnatakse ühiskonnas omaks võetud moraalsete ja ideoloogiliste vaadete võrdlevas võrdluses. Mõtlemise ja tahte kombinatsioon, mis avaldub inimese käitumises ja tegudes, viib maailmavaate üleminekuni uskumusteks:

Veenmine on isiksuse orientatsiooni kõrgeim vorm, mis väljendub teadlikus vajaduses tegutseda vastavalt oma väärtustele

Orienteerumine emotsionaalsete kogemuste ja tahteliste püüdluste taustal;

Paigaldamine - inimese valmisolek teatud tegevuseks,

Uuendatud praeguses olukorras. See avaldub tallis

Eelsoodumused indiviidi teatud taju, mõistmise ja käitumise suhtes. Suhtumine väljendab inimese positsiooni, tema vaateid, väärtusorientatsioone igapäevaelu, ühiskonnaelu ja tööalase tegevuse erinevate faktide suhtes. See võib olla positiivne, negatiivne või neutraalne. Positiivse suhtumise korral tajutakse nähtusi, sündmusi ja objektide omadusi heatahtlikult ja enesekindlalt. Kui need on negatiivsed, tajutakse neid samu märke moonutatult, umbusaldatult või võõraste, kahjulike ja antud inimese jaoks vastuvõetamatuna.

Seade vahendab välismõjude mõju ja tasakaalustab isiksust keskkonnaga ning selle teadmine nende mõjude sisust võimaldab teatud kindlusega ennustada käitumist sobivates olukordades;

Positsioon - stabiilne inimsuhete süsteem teatud

Reaalsuse küljed, mis avalduvad vastavas käitumises. See hõlmab kogumit motiive, vajadusi, hoiakuid ja hoiakuid, millest indiviid oma tegevuses juhindub. Isiku konkreetset positsiooni määravate tegurite süsteem hõlmab ka tema pretensioone teatud positsioonile sotsiaalses ja ametialases rollihierarhias ning tema rahulolu määra selles suhetesüsteemis;

Eesmärk - konkreetse tegevuse soovitud ja ettekujutatud tulemus

Isik või inimeste rühm. See võib olla lähedane, situatsiooniline või kauge, sotsiaalselt väärtuslik või kahjulik, altruistlik või isekas. Inimene või inimeste grupp seab eesmärgi lähtuvalt vajadustest, huvidest ja võimalustest seda saavutada.

Eesmärkide seadmisel mängib olulist rolli teave probleemi seisu, mõtteprotsesside, emotsionaalse seisundi ja kavandatava tegevuse motiivide kohta. Eesmärgi täitmine koosneb tegevuste süsteemist, mille eesmärk on saavutada oodatud tulemus. Orienteerumine kujuneb ontogeneesis, noorte koolitamise ja kasvatuse protsessis, nende ettevalmistamisel eluks, ametialasteks ja ühiskondlikult kasulikeks tegevusteks, kodumaa teenimiseks. Siin on oluline, et noorem põlvkond õpiks, et nende isiklik ja perekondlik heaolu, saavutused erinevatel tegevusaladel ja sotsiaalne staatus on omavahel seotud valmisolekuga teenida oma rahvast ja riiki, kus nad elavad. Isiksuse orientatsioonil on kolm peamist tüüpi: isiklik, kollektiivne ja äriline.

Isiklik orientatsioon – loodud enda motiivide ülekaaluga

Heaolu, soov isikliku üleoleku järele, prestiiž. Selline inimene on kõige sagedamini hõivatud iseenda, oma tunnete ja kogemustega ning reageerib vähe ümbritsevate inimeste vajadustele: eirab töötajate huve või tööd, mida ta peab tegema. Töös näeb ta eelkõige võimalust oma nõudeid rahuldada, sõltumata teiste töötajate huvidest. Orienteerumine vastastikusele tegevusele – toimub siis, kui inimese tegevuse määrab suhtlemisvajadus, soov säilitada head.

Suhted kolleegidega tööl ja koolis. Selline inimene näitab üles huvi ühistegevuse vastu, kuigi ta ei pruugi ülesande edukale sooritamisele kaasa aidata, sageli muudab tema tegevus koguni rühmaülesande täitmise keeruliseks ning tema tegelik abi võib olla minimaalne.

Ettevõtlusele orienteeritus - peegeldab tegevuse enda tekitatud motiivide ülekaalu, kirge tegevusprotsessi vastu, huvitamatut soovi teadmiste järele, uute oskuste ja võimete omandamist. Tavaliselt otsib selline inimene koostööd ja saavutab grupi suurima tootlikkuse ning püüab seetõttu tõestada seisukohta, mida ta peab ülesande täitmiseks kasulikuks.
On kindlaks tehtud, et iseendale keskendunud inimestel on järgmised iseloomuomadused:
rohkem hõivatud iseenda ja oma tunnete, probleemidega
teha teiste kohta põhjendamatuid ja rutakaid järeldusi ja oletusi
inimesed käituvad ka aruteludes
üritavad grupile oma tahet peale suruda
ümbritsevad ei tunne end nende juuresolekul vabalt
Vastastikused inimesed:
vältida otsest probleemilahendust
alluda grupi survele
ei väljenda originaalseid ideid ja pole lihtne aru saada, milline inimene
tahab väljendada
ärge võtke ülesannete valimisel juhtrolli
Ärimehed:
aidata üksikutel rühmaliikmetel oma mõtteid väljendada
toetada rühma püstitatud eesmärgi saavutamisel
lihtsalt ja selgelt väljendada oma mõtteid ja kaalutlusi
võtta ülesannete valikul juhtrolli
ärge hoiduge probleemiga otse tegelemast.

Isiksuse ja selle tüüpide orientatsioon

Eksperdid tuvastavad kolme tüüpi orientatsiooni, mis hõlmavad inimelu peamisi valdkondi, kuid koos nendega on ka teisi võimalusi. Vaatleme neid mõlemaid.

1. Isiklik orientatsioon. See orientatsioon on üles ehitatud isikliku heaolu motiividele, võiduihale, üleolekule. Selline inimene tunneb vähe huvi teiste inimeste ja nende tunnete vastu ning teda huvitab vaid oma vajaduste ja soovide täitmine. Enamasti iseloomustavad neid sellised iseloomuomadused nagu iseendale keskendumine, katsed teistele oma tahet peale suruda, kalduvus teiste kohta kiirustada ja põhjendamatuid seisukohti avaldada.
2. Keskenduge vastastikusele tegevusele. Antud juhul räägime inimesest, kelle tegevuse määrab suhtlemisvajadus, soov hoida inimestega häid suhteid. See inimene on huvitatud ühistest projektidest, suhetest. Tavaliselt väldivad seda tüüpi inimesed otsest probleemide lahendamist, alluvad grupi survele, keelduvad väljendamast arusaamatuid ideid ega otsi juhtimist.
3. Ärile orienteeritus. Sellist inimest haarab tegevusprotsess kergesti kaasa, ta püüdleb teadmiste poole, omandades uusi oskusi. See inimene väljendab kindlasti oma seisukohta, kui see on probleemi lahendamiseks oluline. Tavaliselt aitavad seda tüüpi inimesed teistel ideed sõnastada, gruppi toetavad, oma mõtteid hõlpsalt väljendada ja oskavad juhtida, kui probleemi lahendamine seda nõuab.
4. Isiksuse emotsionaalne orientatsioon. Selline inimene on keskendunud tunnetele ja kogemustele ning võib-olla ka iseendale ja võib-olla ka teiste kogemustele. Selline orientatsioon võib vastata vajadusele au järele ja vajadusele aidata teisi ning huvile võitluse ja üleoleku vastu. Lisaks meeldib sellistele inimestele sageli lahendada igasuguseid keerulisi intellektuaalseid probleeme.
5. Isiku sotsiaalne orientatsioon. See tüüp kaldub teenima isamaad, ühe teaduse arengut jne, püüab end võimalikult palju realiseerida, kuna see toob kasu tema riigile. Selliseid inimesi võib suunata intellektuaalne tüüp (avastustele, saavutustele), ettevõtlik tüüp (sellistest inimestest saavad suurepärased ärimehed) jne.

Teades, mida mõeldakse isiksuse orientatsiooni all, ja seda lihtsaimat klassifikatsiooni, saate hõlpsalt kindlaks teha iga oma tuttava orientatsiooni.

Isiksuse orientatsiooni tunnused

Orienteerumisel on täiendavaid aspekte, millest igaüks vastab mis tahes eluvaldkonnale:

1. Igapäevase käitumise moraal sõltub sotsiaalse väärtuse tasemest ja suhete sotsiaalsest tähendusest indiviidi jaoks.
2. Indiviidi eesmärgipärasus oleneb indiviidi vajaduste mitmekesisusest, huvide ringist ja kesksete kindlusest.
3. Inimese terviklikkus sõltub suhete stabiilsusest, samuti järjepidevusest ja põhimõtete järgimisest.

Sellised omadused iseloomustavad lisaks isiksuse üldist orientatsiooni ja annavad teatud iseloomuomadusi.

Isiksuse orientatsioon ja tegevuse motivatsioon

Kodupsühholoogias käsitlesid paljud autorid isiksuse orientatsiooni tegevusmotivatsiooni mõiste kaudu. Samal ajal mõistavad erinevad autorid isiksuse orientatsiooni erinevalt:
- S. L. Rubinshteini "dünaamiline tendents",
- "tähendust kujundav motiiv", autor A. N. Leontiev,
- "domineeriv hoiak" V. N. Myasištševis
- B. G. Ananievi "peamine elusuund",
- "Inimese oluliste jõudude dünaamiline organiseerimine", autor A. S. Prangishvili.
Sellegipoolest näevad kõik autorid suunalisuses üht või teist stabiilsete motiivide kogumit, mis juhivad indiviidi tegevust ja on hetkeolukorrast suhteliselt sõltumatud.

Isiksuse orientatsiooni vormid

Indiviidi orientatsioon on alati sotsiaalselt tingitud ja kujuneb kasvatusprotsessis. Orienteerumist mõjutavad suuresti hoiakud, mis on muutunud isiksuseomadusteks ja avalduvad järgmistes vormides:

Kõigi isiksuseorientatsiooni vormide keskmes on tegevuse motiivid.

atraktsioon

Atraktsioon on kõige primitiivsem ja oma olemuselt bioloogiline orientatsioonivorm. Psühholoogilisest vaatenurgast on külgetõmme vaimne seisund, mis väljendab diferentseerumata, teadvustamata või ebapiisavalt teadvustatud vajadust. Tavaliselt on külgetõmme mööduv nähtus, kuna selles esindatud vajadus kas hääbub või realiseerub, muutudes ihaks.

Soov

Soov on teadlik vajadus ja soov millegi üsna kindla järele. Ihal, olles piisavalt teadlik, on edasiviiv jõud. See selgitab tulevase tegevuse eesmärke ja selle tegevuse plaani koostamist.
Soovi kui orienteerumise vormi iseloomustab teadlikkus mitte ainult oma vajadusest, vaid ka selle rahuldamise võimalikest viisidest.

Jälitamine

Püüdlus on soov, mida toetab tahe. Püüdlus on selgelt määratletud motivatsioon tegevuseks.

Huvi

Huvi on inimese kognitiivse vajaduse avaldumise spetsiifiline vorm. Huvi tagab indiviidi keskendumise tegevuse tähenduse ja eesmärkide mõistmisele, aidates seeläbi kaasa indiviidi orienteerumisele ümbritsevas reaalsuses. Huvi olemasolu seletab suures osas mingi erilise võime – mõistuse – olemasolu inimeses.
Subjektiivselt leitakse huvi emotsionaalse tooni vastu, mis kaasneb tunnetus- või tähelepanuprotsessiga konkreetsele objektile. Huvi üks olulisemaid omadusi on see, et kui see on rahul, siis see ei kao. Reeglina huvi areneb, areneb, tekitab uusi huvisid, mis vastavad kognitiivse tegevuse kõrgemale tasemele.
Huvi on ümbritseva reaalsuse tundmise kõige olulisem motiveeriv jõud. Eristama:
- otsene huvi, mis on põhjustatud objekti visuaalsest atraktiivsusest,
- vahendatud huvi objekti kui tegevuse eesmärkide saavutamise vahendi vastu.
Stabiilsus, laius, huvide sisu on kõige olulisem isiksuseomadus, inimese isiksuse üks alustalasid. Inimese huvidest rääkides joonistame sellega temast üsna täpse psühholoogilise portree.

kalle

Dünaamikas sünnitab huvi kalduvust. Huvi on suhteliselt passiivne mõtisklus huviobjekti üle, kalduvus on aktiivne mõtisklus, soov siduda oma tegevus ja elu selle objektiga.
Paljuski areneb huvi tahtliku komponendi kaasamise tõttu kalduvuseks. Kalduvus – indiviidi orientatsioon kindlale tegevusele. Kalduvuse aluseks on inimese sügav ja stabiilne vajadus konkreetse tegevuse järele.
Teatud mõttes võime öelda, et kalduvus on huvi tegevuste vastu.
Huvi ja kalduvused on indiviidi võimete kiire arengu teguriks.

Ideaalne

Ideaal on indiviidi kalduvuse objektiivne eesmärk, mis on konkretiseeritud kujundis või esituses. Ideaal on see, mille poole inimene püüdleb, millele ta pikemas perspektiivis keskendub. Ideaalid on inimese maailmapildi aluseks, "tellised". Inimene hindab teisi inimesi oma ideaalide järgi.
Ideaal on üks argumente inimese enesehinnangu funktsioonis.

väljavaade

Maailmavaade - maailma mudel (pilt). Kui näiteks huvid, kalduvused või ideaalid ei pruugi olla omavahel seotud, siis on maailmavaate kõige olulisem tunnus selle terviklikkus. Terviklik maailmavaade võimaldab inimesel elada "sujuvalt": kolides näiteks uude piirkonda, teab ta, et seal hakkavad kehtima samad füüsika- või keemiaseadused, inimesed võivad sellel alal veidi erineda, kuid nad jäävad ikkagi inimesteks. (nad räägivad, neil on füsioloogilised vajadused jne). Terviklik maailmavaade võimaldab käsitleda maailma kui keerukat põhjus-tagajärg seoste süsteemi.
Maailmavaade võimaldab inimesel planeerida oma tegevust paljudeks aastateks ette: ta teab, et aastatega võib palju muutuda, kuid põhiseadused, mille järgi maailm eksisteerib, jäävad vankumatuks.

Usk

Usk - indiviidi motiivide süsteem, mis sunnib teda tegutsema vastavalt oma vaadetele, põhimõtetele, maailmavaatele. Uskumused põhinevad teadlikel vajadustel, mis innustavad inimest tegutsema, kujundavad tema tegevusmotivatsiooni.

Motivatsioonisfääri tunnused

Motiiv - stiimul tegevusele, mis on seotud subjekti vajaduste rahuldamisega. Motiiv - tegude ja tegude valiku aluseks olev põhjus, väliste ja sisemiste tingimuste kogum, mis põhjustavad subjekti aktiivsust.
Motiiv on sellise keerulise protsessi nagu motivatsioon põhiline "telliskivi". Motivatsioon on käitumist määravate tegurite süsteemi määramine:
- vajadused,
- motiivid,
- eesmärgid,
- kavatsused
- püüdlused jne.
Motivatsioon on ka protsessi tunnuseks, mis stimuleerib ja hoiab teatud tasemel käitumisaktiivsust. Motivatsiooni peetakse tavaliselt psühholoogiliste põhjuste kogumiks, mis selgitavad inimese käitumist, selle algust, suunda ja tegevust.

Orienteerumise mõju tegevuse motivatsioonile

Sisemine ja välimine motivatsioon

Sisemine (dispositsiooniline) ja väline (situatsiooniline) motivatsioon on omavahel seotud. Dispositsioonid võivad teatud olukorra mõjul uueneda ning teatud dispositsioonide (motiivid, vajadused) aktiveerumine toob kaasa muutuse subjekti olukorra tajumises. Tähelepanu muutub valikuliseks ning uuritav tajub ja hindab olukorda kallutatud viisil, lähtudes hetkehuvidest ja vajadustest.
Olenevalt inimese kalduvustest, maailmavaatest ja muudest orientatsioonivormidest võib ta olla kas rohkem sisemisele või välisele motivatsioonile kalduv.

Motiivide teadvustamine-teadmatus

Motiiv, erinevalt motivatsioonist, on midagi, mis kuulub käitumise subjekti enda hulka, on selle stabiilne isiklik omadus, mis kutsub esile teatud tegevused seestpoolt. Motiivid võivad olla:
- teadvusel
- teadvuseta.
Arenenud ideaalide, maailmavaate ja adekvaatsete tõekspidamistega inimesi juhivad oma tegevuses reeglina teadlikud motiivid. Sisemaailma keerukus, psühholoogiliste kaitsemehhanismide rohkus võib viia selleni, et peamised tõukejõud on teadvuseta motiivid.

Vajaduste, huvide, kalduvuste hulk ja kvaliteet

Taimed, mis vajavad ainult teatud biokeemilisi ja füüsilisi tingimusi, vajavad kõige vähem. Kõige mitmekesisemad vajadused on inimesel, kellel on peale füüsiliste ja orgaaniliste vajaduste ka vaimsed, sotsiaalsed.
Sotsiaalsed vajadused:
- inimese soov elada ühiskonnas,
- soov suhelda teiste inimestega,
- soov inimestele kasu tuua, osaleda tööjaotuses,
- soov mõista teisi inimesi ja sotsiaalseid protsesse.
Mida kvalitatiivselt erinevad on inimese vajadused, huvid, kalduvused, seda mitmekülgsem ja paindlikum on tema tegevus. Puhtinimlik omadus on oskus ühendada oma tegevuses korraga mitu erinevat huvi.

Oskus seada eesmärk

Eesmärk on see, kust tegevus algab. Mida mitmekülgsem on inimene, seda arenenum on ta inimesena, seda täpsemini ja originaalsemalt õnnestub tal oma eesmärke seada.
Helgete ideaalide olemasolu võib julgustada inimest seadma keerulisi ja kaugeleulatuvaid eesmärke.
Eesmärk on peamine tähelepanuobjekt, mis hõivab teatud hulga lühiajalist ja operatiivset mälu; see on seotud antud ajahetkel areneva mõtteprotsessiga ja kõige enam võimalike emotsionaalsete kogemustega.

Saavutuseideaali omamine

Kui inimesel on saavutusideaal, tekib tal motivatsioon tulemuste saavutamiseks, ta armastab seada eesmärke, püüab oma eesmärke saavutada, õpib enda ja teiste vigadest.

Omades julguseideaali

Julge inimene või vähemalt julge olla, ei karda raskusi; Julge inimese tegevuse struktuur on väga erinev argliku tegevuse ülesehitusest: esimene vaatab tavaliselt ette, teine ​​- taha ja külgedele. Esimene ei ole aldis eneseõigustamisele, enesepettusele. Teine otsib pidevalt põhjuseid hiilimiseks, kaldudes hüpohondriale ja eneserefleksioonile.

Paindlikkus

Inimese orientatsiooni erinevad aspektid (huvid, kalduvused jne) mõjutavad tegevuse paindlikkust. Näiteks üks inimene kaldu viia kõik ideaalse lõpuni (perfektsionist) ja seetõttu puudub tema töös paindlikkus.

Usaldus

Usaldustunne tegevuste sooritamisel sünnib eesmärgi selgusest, kahtluse puudumisest. Viimased on võetud inimese huvide ja kalduvuste ebapiisavast hierarhiseeritusest, nendevahelisest alluvuse puudumisest ja paljude vastuolude olemasolust.

"Motivatsioon ja suund"

1. SISSEJUHATUS…………………………………………………………………… lk 3

2. 1. PEATÜKK

Motiiv. Motiivi struktuur ……………………………………………………………………………………………………………

Motiivid ja vajadused………………………………………………………..lk 8

Motiiv ja eesmärk……………………………………………………………………………………………………………………………… ……… ..............................lk 18

Motiivide klassifikatsioon………………………………………………………………………………………………………………………………………

Motiivide uurimise meetodid……………………………………………… lk 21

3. 2. PEATÜKK

Saavutusmotivatsioon………………………………………………………….lk 22

Motivatsioonisfäär on orienteerumise tuum……………………………..lk 25

Orienteerumine kui isiksuse selgroog………..lk 27

4. KOKKUVÕTE………………………………………………………………… lk 29

5. VIITED………………………………………………………..lk 30

SISSEJUHATUS

"Inimkond on planeedi mastaabis kolossaalsete muutuste äärel.

Järgmine sajand näitab, kas suudame uuesti sündida omavahel koostööd tegevate rahvaste kogukonnana või viib lahknevus meid hävingukaosesse, mis muudab meie Maa elutuks prügimäeks.

Samal ajal ei ole meie tee valik valitsuse, teaduse või majanduslike huvide, vaid indiviidi, tema isikliku muutumise soovis. Inimene on see, kes mõjutab valitsuse otsuseid, teadust ja ärisuhteid, paneb need arenema meie planeedil universaalse õnne saavutamiseks ... "

Jose Stevens (Ameerika psühholoog, 1995)

Inimene on oma ajaloo jooksul pidevalt arenenud ja millegi poole püüdlenud. Esiteks, et rahuldada oma põhivajadusi, et ellu jääda – toit, eluase, kaitse kiskjate eest ja võitlus omasugustega territooriumi pärast.

Aja jooksul on need vajadused kaotanud oma teravuse ja tänapäeval ei pinguta me ellujäämiseks nii palju kui meie esivanemad. Vajame ka toitu, peavarju, ikka leidub inimesi, kes püüavad vallutada võõrast territooriumi. Kuid ilmnesid teised vajadused, mida me eluks vajame, õigemini need vajadused liikusid mingile teisele tasandile, muutudes väärtusteks, s.t. mille nimel inimene elab.

Tegevused, mida me teostame, on suunatud nende väärtuste saavutamisele, mille olulisuse määrab objekti või idee sotsiaalselt oluliste omaduste, funktsioonide kogum, mis muudab need ühiskonnas väärtuseks. Väärtusel on kahetine olemus ja see võib olla nii materiaalne kui ka vaimne ning sellel on ka kahekordne tähendus. Vastavalt Yu.A. Sherkovini sõnul on sotsiaalsed väärtused esiteks inimeste teadvuses hoiakute kujunemise ja säilimise aluseks, mis aitavad inimesel teatud seisukohta võtta, seisukohta väljendada ja hinnangut anda. Seega saavad nad teadvuse osaks. Teiseks toimivad väärtused ümberkujundatud kujul tegevuse ja käitumise motiividena, kuna inimese orientatsioon maailmas ja soov saavutada teatud eesmärke on paratamatult korrelatsioonis isiklikus struktuuris sisalduvate väärtustega.

Sõltuvalt konkreetsest olukorrast valitakse tegevuse eesmärkideks ja motiivideks asjakohased sotsiaalsed hoiakud.Miks inimene käitub nii ja mitte teisiti?„Raskus seisneb siin selles, et mentaalse süsteemsus avaldub kõige selgemalt motiivides ja eesmärkides; need toimivad vaimse refleksiooni lahutamatute vormidena. Kust tulevad ja kuidas tekivad individuaalse tegevuse motiivid ja eesmärgid? Mis need on? Nende küsimuste väljatöötamisel on suur tähtsus mitte ainult psühholoogiateooria arendamiseks, vaid ka paljude praktiliste probleemide lahendamiseks.(B.F. Lomov).

1. PEATÜKK

MOTIIV. MOTIIVI STRUKTUUR.

“Me ei julge palju teha, mitte sellepärast, et see on raske; see on raske just sellepärast, et me ei julge.”

Seneca vanem (5. sajand eKr)

Mis ajendab meid igale tegevusele, mis aitab ületada teistele peale meie nähtamatut barjääri ja saavutada eesmärki, rahuldab meie vajaduse.Otsides vastust küsimusele: "mis on motiivid?", tuleb meeles pidada, et see on ka vastus küsimustele: "miks?", "milleks?", "miks?". Enamasti juhtub nii, et ajendiks võetav aitab vastata vaid ühele või kahele loetletud küsimusele, kuid mitte kunagi kõigile.

Pöördume sõnaraamatute poole. motiiv (lat.moveo - ma liigutan, panen liikuma) on selle sõna laiemas tähenduses peamine psühholoogiline või kujundlik tera, mis on iga kunstiteose aluseks (nii öeldakse näiteks "armastuse motiivide kohta" ” Tjutševi laulusõnadest, „staarmotiivid „Feti luule jne).Teine määratlus - rahvaluule või kirjandusteose korduv komponent, mille tähendus on tõusnud. Mõiste jõudis kirjanduskriitikasse muusikakultuurist, kus see tähistab mitmest rütmiliselt kujundatud noodirühma. Seoses kirjandusega kasutas seda esmakordselt I.V. Goethe.

motiiv (ing. incentive) - 1) materiaalne või ideaalne "objekt", mis indutseerib ja suunab tegevust või toimimist iseendale, mille tähendus on, et M. abil rahuldatakse subjekti teatud vajadused;

2) antud objekti mentaalne pilt.
Ingliskeelses kirjanduses (vt nt Websteri sõnaraamat) aktsepteeritakse M. (motiivi) laiemat tõlgendust: midagi subjekti sees (vajadus, idee, orgaaniline seisund või emotsioon), mis sunnib teda tegutsema. Seetõttu tuleks semantiliste vigade vältimiseks sõna motiiv tõlkida kui "motivatsioon", "motivatsiooni seisund", "püüdlus", "impulss", "motivatsioon" (ja mõnikord ka "motivatsioon").

Nagu võib näha juba sõna motiiv tõlgendusest, on see ennekõike mingi impulss, mis sunnib meid tegutsema.
Sageli eeldatakse, et inimestel ja loomadel võib esineda motivatsiooniseisundeid (tõmmet) ilma motiivi kogemata ja mõistmata. See võib tähendada 2 olukorda: 1) "objektivaba" vajaduse olukord; 2) teadvuseta motiivi olukord. 1. olukord tekib varasema (individuaalse või instinktiivse-liigilise) kogemuse puudumisel kogetud vajaduse rahuldamisest; ainult proportsionaalselt sellise kogemuse omandamise ja asjakohaste teadmiste kujunemisega kujundab indiviid objektide kohta ideid, mis suudavad rahuldada üht või teist vajadust. 2. olukord on ühelt poolt üldine juhtum loomade puhul, kelle tegevus on teadvuseta ja tahtmatu; teisalt ja inimene ei suuda alati selgelt teadvustada oma käitumise ja tegevuse tõelisi motiveerivaid tegureid.

Kõige sügavamalt ja järjekindlamalt paljastas A. N. Leontjev suhet fundamentaalses psühholoogilises triaadis “vaja-M.-tegevus”. Tegelikud vajadused toimivad M. tõukejõu ja vastava tegevusmotivatsiooni allikana. M. on defineeritud kui objekt, mis vastab vajadustele ning seetõttu julgustab ja suunab tegevust. Tegevusel on alati M. (“motiveerimata” tegevus – selline, mille M. on subjekti enda ja/või välisvaatleja eest varjatud). Kuid M. ja vajaduse, M. ja tegevuse vahel, samuti vajaduse ja tegevuse vahel ei ole rangelt ühetähenduslikke suhteid. Teisisõnu, üks ja sama objekt võib olla erinevate vajaduste rahuldamiseks, erinevate tegevuste stimuleerimiseks ja suunamiseks jne.

Sageli on tegevusel korraga mitu M.-d (st on polümotiveeritud); samamoodi võib see olla motiveeritud mitmest vajadusest korraga. Sellistel motivatsioonikompleksidel on oma dünaamika, millega võib kaasneda lühiajaline või, vastupidi, pikaajaline, vaevumärgatav või väga dramaatiline M võitlus. Kuid lõplik otsus "mida ja kuidas teha?" aktsepteerib reeglina teadlikku subjekti sisemise väärtussüsteemi (väärtusorientatsiooni) alusel. Samal ajal, nagu Leontjev delikaatselt märkis, saab polümotivatsiooni olukorras üks M.-st peamiseks, juhtivaks ja teised - alluvateks, kes mängivad täiendava stimulatsiooni rolli. Kogu motiivide kompleks reeglina ei realiseeru, kuid see avaldub otseselt teatud objektide või nähtuste emotsionaalses värvingus, see tähendab nende subjektiivse väärtuse keeruka emotsionaalse peegelduse ja üldise vormis. subjekti emotsionaalne meeleolu.

Juhtiva M. kujunemine toob kaasa asjaolu, et lisaks motiveerimise ja tegevuse suunamise funktsioonidele tekib tema jaoks eriline tähendust kujundav funktsioon: ta annab tegevusele, tegudele, eesmärkidele, tegevustingimustele teatud isikliku tähenduse - tegevuse teadlik sisemine õigustus. Viimane võib aga olla väga erinev avaldunud isiklikust tähendusest, mida nimetatakse motivatsiooniks. Samas on küpsel isiksusel märkimisväärne ressurss oma M.-i (seega ka tähenduste) meelevaldseks ja mõistlikuks juhtimiseks, mis enamasti on ideelised, arusaadavad moodustised (ja ka vastavad vajadused). Näiteks uskumused, mis on isiksuse motiivide süsteem, mis julgustab teda tegutsema oma vaadete, põhimõtete, maailmavaate kohaselt. Uskumused põhinevad teadlikel vajadustel, mis innustavad inimest tegutsema, kujundavad tema tegevusmotivatsiooni.

Isiksus on võimeline mitte ainult teadvustama spontaanselt ja spontaanselt kujunenud juhtivat M.-st, lahendades tagasiulatuvalt nn. "tähenduse ülesanded" (Leontiev), aga ka juhtiva M. kujundamiseks konkreetse olukorra ja tegevuse kontekstis, andes olukorrale ja tegevusele teatud tähenduse, mis põhineb inimese enda arusaamal vajaduste asjakohasusest ja olulisusest.

Eelnimetatud polümotivatsioonist on vaja eristada polümotivatsiooni teises tähenduses. On hästi teada, et "sama" käitumine võib olla ajendatud äärmiselt erinevatest motivatsioonidest (ja motiivikompleksidest): samal indiviidil, eriti erinevatel. Käitumise mõistmine on äärmiselt raske tõlgendamisülesanne, sest “inimene on muutuva dominandiga mitmetasandiline koordinaatsüsteem” (M. Weller). Sellesse süsteemi kuuluvad: materiaalne ja energeetiline, bioloogiline, tegevus-majanduslik, sotsiaalpoliitiline, ratsionaalne ja vaimne. Ja mis ühes koordinaatsüsteemis on selgelt vastuolus inimese huvidega, võib ülejäänud kolmes olla ükskõikne ja kahes teises kasulik. Erakordselt naiivne on otsida ainuõiget lahendust eranditult mõistuse koordinaatsüsteemist. Või vaim. Või tööjõudu. Või midagi muud. Aga kui mõnes aspektis ilmneb tugev dominant, allutab see julmalt ja tingimusteta teised endale. Siis räägitakse igapäevaelus sihikindlusest ehk enesepiiramisest või ohverdamisest. Selle kõige koguaktiivsus määrab kogu inimtegevuse kui sellise objektiivse ja subjektiivse motivatsiooni. (M. Weller).

Tõepoolest, motiividena nimetati mitmesuguseid psühholoogilisi nähtusi. Need on kavatsused, ideed, ideed, tunded, kogemused (L. I. Božovitš). Vajadused, soovid, tungid, kalduvused

(X. Heckhausen). Soovid, soovid, harjumused, mõtted, kohusetunne (P. A. Rudik). Moraalsed ja poliitilised hoiakud ja mõtted (G. A. Kovaljov). Vaimsed protsessid, seisundid ja isiksuseomadused (K. K. Platonov). Välismaailma objektid (A. N. Leontiev). Installatsioonid (A. Maslow). Olemistingimused (K. Vilyunas). Motiivid, millest oleneb tegude eesmärgipärasus (V. S. Merlin). Kaalutlus, mille alusel subjekt peab tegutsema (F. Godefroy). Tegelikult ei tohiks selline vaadete mitmekesisus olla üllatav, kui nõustume, et inimeste käitumine ise on väga mitmekesine.

Sellegipoolest nõustub enamik psühholooge, et enamasti on motiiv kas stiimul või eesmärk (objekt), kavatsus või vajadus või inimese omadus või seisund.

Motiivi piirideks on ühelt poolt vajadus, teiselt poolt kavatsus midagi teha, sh motivatsioon seda teha. See tähendab, et motiivi struktuur ei sisalda stiimuleid ja samas ei satu see sooritatava tegevuse struktuuri, kuigi mõne autori puhul seda juhtub. Motiiv saab kuuluda ainult tegevusstrateegiasse ja soovitud tulemuse saavutamise taktika kujuneb pärast kavatsuse kujunemist teiste psühhofüsioloogiliste struktuuride ja mehhanismide poolt, mis vastutavad aktsepteeritud kavatsuse täitmise eest.Vastasel juhul muutub motiiv meelevaldseks tegevuseks ja vajadus selle mõiste järele kaob.

Motiivi piiride kindlaksmääramine ja selle kujunemise etappide arvestamine võimaldab tuvastada need psühholoogilised komponendid, mis võivad sisalduda motiivi struktuuris. Need komponendid võib vastavalt motiivi kujunemise etappidele omistada kolmele plokile: vajadus, "sisemine filter" ja sihtmärk.

Komponentide loetelu, millega saab luua erinevate motiivide struktuuri Jooned tähistavad motiive: motiiv A - tahke, motiiv B - punktiir, motiiv C - kriips-punktiline).

Vajaduseplokk sisaldab järgmisi komponente: bioloogilised ja sotsiaalsed vajadused, vajaduse teadvustamine, kohustus (K. Levini järgi „kvaasivajadused“); "sisefiltri" plokis - moraalne kontroll, välisolukorra hindamine, oma võimete (teadmised, oskused, omadused), eelistuste (huvid, kalduvused, väidete tase) hindamine; sihtplokis - kujutis objektist, mis suudab rahuldada vajadust, objektistatud tegevus (vala vett, lahendada probleem), vajaduse eesmärk (rahuldada janu, nälga jne), vajaduse rahuldamise protsessi esitus (joo, söö, liigu jne) . Kõik need motiivi komponendid võivad avalduda inimese meeles.

verbaliseeritud või kujundlikul kujul ja mitte kõike korraga. Igal konkreetsel juhul, igas plokis, saab mingi tegevuse või teo (otsuse tegemise) aluseks võtta ühe komponendi. Iga konkreetse motiivi struktuur (st tegevuse alus) on üles ehitatud nende komponentide kombinatsioonist, mis määrasid inimese tehtud otsuse. Seega võimaldavad komponendid sarnaselt ehitusplokkidega luua ehitist, mida nimetatakse motiiviks. Selle “hoone” kujutise paneb inimene mällu ja see talletatakse mitte ainult toimingu või tegevuse sooritamise hetkel, vaid ka pärast nende lõpetamist. Seetõttu saab motiivi hinnata ka tagasiulatuvalt (kuid mitte ainult tagasiulatuvalt, nagu väidavad Yu. M. Zabrodin ja B. A. Sosnovsky, 1989).

Iga konkreetse motiivi komponentide komplekt võib olla erinev. Kuid motiivi välise struktuuri sarnasus kahes isikus (motiivides sisalduvate komponentide identsus) ei tähenda nende identsust semantilise sisu poolest. Igal inimesel on ju omad kalduvused, väärtused, huvid, oma hinnang olukorrale ja võimalustele, konkreetne vajaduste domineerimine jne.

Ideaalis peaks motiiv andma vastused küsimustele: miks, milleks, miks täpselt, mis on tähendus. Mõnel juhul on soovitav saada vastus küsimusele: kellele, kellele? Inimese tegevusel ja tegudel võib ju olla nii isiklik kui ka sotsiaalne tähendus.

Kuid motiivil võib olla ka vertikaalne struktuur. Lõppude lõpuks võib motiivi koosseis ühest plokist sisaldada kahte või kolme komponenti, millest üks mängib peamist rolli ja ülejäänud - kaasnev, alluv. Näiteks mitme vajaduse hulgas, mis soodustavad üheaegselt sama eesmärgi (kõrghariduse omandamise) valikut, võib esikohal olla soov saada õpetajaks ja sellega kaasnevaks soov parandada oma staatust ühiskonnas, tõsta. oma kultuurilist taset. Samad seosed komponentide vahel võivad tekkida nii "sisefiltri" plokis kui ka sihtplokis. Nagu märgib OK Tihhomirov (1977), moodustub reaalses tegevuses teatud eesmärkide kogum, mille vahel moodustuvad hierarhilised ja ajalised suhted (paralleelsed ja üksteisele järgnevad eesmärgid), seega on motiivi kui teo või teo aluse struktuur. mitmekomponentne, kajastatakse mitmeid põhjuseid ja eesmärke.

VAJADUSED JA MOTIVID

"Kas pole kõigile selge, et meie olemus nõuab ainult üht – et keha ei tunneks kannatusi ja et me saaksime nautida peegeldusi ja meeldivaid aistinguid ilma hirmu ja ärevuseta?"

Lucretius (1. sajand eKr)

Demokritos pidas peamiseks liikumapanevaks jõuks vajadust (vajadust), mis mitte ainult ei pannud liikuma emotsionaalseid kogemusi, vaid muutis inimmõistuse rafineeritumaks, võimaldas omandada keelt, kõnet ja tööharjumust. Ilma vajadusteta ei saaks inimene metsikust olekust välja.

Herakleitos käsitles üksikasjalikult tõukejõude, tõukejõude, vajadusi. Tema arvates määravad vajadused elutingimused, nii et sead rõõmustavad muda üle, eeslid eelistavad õlgi kullale, linnud suplevad tolmus ja tuhas jne. Rääkides liikumapanevate jõudude ja mõistuse seostest, märkis Herakleitos, et iga soov on "psüühika" hinnaga ostetud, seetõttu viib iha kuritarvitamine selle nõrgenemiseni. Samas aitab mõõdukus vajaduste rahuldamisel kaasa inimese intellektuaalsete võimete arengule ja paranemisele.

Aristoteles tegi inimkäitumise mehhanismide selgitamisel olulise sammu edasi. Ta uskus, et püüdlused on alati seotud eesmärgiga, milles objekt esitatakse kujundi või mõtte kujul, millel on organismile kasulik või kahjulik väärtus. Teisest küljest määravad püüdlused vajadused ning nendega seotud naudingu- ja pahameele tunded, mille funktsioon on teatada ja hinnata antud objekti sobivust või mittesobivust organismi eluks. Seega on loomulikud kõik tahtlikud liigutused ja emotsionaalne seisund, mis määravad inimese aktiivsuse

põhjustel.

Motiivide kaudu, mis on reaalsed või kujuteldavad objektid, millega organismi heaolu on seotud, käivitavad vajadused meie meelt, tundeid ja tahet ning suunavad neid teatud meetmetele organismi olemasolu säilitamiseks. Inimese vajadused on katkematud ja see asjaolu on tema pideva tegevuse allikaks.Inimtegevuse eesmärkidel ja nende kujunemise protsessidel on bioloogiline taust.Küll aga välised sarnasused käitumisesei tohiks varjata olulisi erinevusi inimeste ja loomade käitumise tingimises. Need on nähtavad näiteks loomade ja inimeste vajadusi arvestades. Mitte ainult sotsiaalsed vajadused, mis loomadel puuduvad, vaid ka bioloogilised vajadused ei ole mõlemal ühesugused.See tähendab, et toitu tarbides ei rahulda inimene mitte ainult nälga, vaid naudib, sealhulgas esteetilist, juba söömise õhkkonnast. Tingitud refleksid, instinktid “mõtlevad” looma eest ning vastuse suuna ja otstarbekuse määrab eesmärk refleksiivselt. Tõsi, mõned kõrgelt arenenud loomade käitumise tunnused sunnivad meid mõtlema omavoli algusele ega taanda nende käitumist ainult instinktidele ja tingimuslikele refleksidele.. Kõrgematel loomadel on võimalik ka “motiivide võitlus”, näiteks enesekaitseinstinktiga toiduvajadus (loom tahab toitu haarata, aga kardab). Lõpuks näitavad nad ka tahtejõudu: nõuavad omanikult tungivalt toitu, mida ta sööb (löövad teda käpaga) või ei urineeri kodus või transpordis (samal ajal kogevad nad, nagu inimesed, valusaid aistinguid). .

Seega ei saa loomade käitumine olla mitte ainult otstarbekas. Aga teatud piirini mõistlik, meelevaldne. Ja kui tõstatada küsimus, kas saab rääkida loomade käitumise motivatsioonist, siis tuleks vastata järgmiselt: selline käitumine on motiveeritud niivõrd, kuivõrd see on meelevaldne. Selline seisukoht tähendab motivatsiooni evolutsioonilise arengu tunnistamist meelevaldseks viisiks käitumist kontrollida.

Iseseisva teadusprobleemina hakati vajaduste küsimust psühholoogias käsitlema suhteliselt hiljuti, 20. sajandi esimesel veerandil. Samas käsitleti vajadust kui vajaduskogemust erinevate emotsionaalsete ilmingute hulgas, mõnikord isegi instinktidena.Sellest ajast peale on selle olemusele ilmunud palju erinevaid seisukohti - puhtalt bioloogilisest kuni sotsiaalmajandusliku ja filosoofiliseni. Enamiku psühholoogide sarnasus ilmneb ainult selles, et peaaegu kõik tunnistavad inimese tegevuse (käitumise, aktiivsuse) esilekutsumise funktsiooni kui vajadust.

Vajadust mõistetakse kõige sagedamini kui puudujääki, millegi puudumist kehas ja just selles mõttes võetakse seda kui vajadust. Näiteks D. N. Uznadze (1966, 1969) kirjutab, et mõiste “vajadus” viitab kõigele, mis on kehale vajalik, kuid mida tal praegu ei ole. Selle arusaama abil ei tunnistata vajaduse olemasolu mitte ainult inimestel ja loomadel, vaid ka taimedes.Kahtlemata on inimeses vajadus ja vajadus üksteisega tihedalt seotud. Kuid see ei tähenda, et need on identsed. KK Platonov (1986) märgib, et inimese vajaduse ja vajaduse suhe on peegeldatava ja peegeldatava suhe. Kuid vajadus ilmneb ka seoses psühholoogiliste stiimulitega, mis tekivad spontaanselt, ilma eelneva nappuse kogemuseta, kuid ilmnenud objekti võrgutavuse tõttu. Lapsel on kirglik soov saada poeaknal nähtud mänguasja, kuigi enne polnud ta ühelegi mänguasjale mõelnud. Jah, ja ta ei taha kommi mitte glükoosipuuduse tõttu organismis, vaid sellepärast, et talle meenub meeldiv magusaisu, kui ta seda näeb.

Puuduse kõrvaldamine viib stressi leevendamiseni, homöostaasi taastumiseni, tasakaalu ja enesekaitseni, s.o enesesäilitamiseni. Aga on, märgib

A. Maslow ja arenguvajadus, enesetäiendamine. See on teine ​​eneseteostusega seotud vajaduste rühm, mille all ta mõistab potentsiaalsete võimaluste, võimete pidevat realiseerimist, oma missiooni, kutsumuse täitmist kui terviklikumat teadmist. Ta märgib, et lapsed naudivad oma arengut ja edasiliikumist alates uute oskuste omandamisest. Ja see on otseses vastuolus 3. Freudi teooriaga, mille kohaselt iga laps ihkab meeleheitlikult kohaneda ja saavutada rahu- või tasakaaluseisundi. Viimase järgi tuleks last kui mitteaktiivset ja konservatiivset olendit pidevalt edasi lükata, tõrjudes ta eelistatud mugavast puhkeseisundist välja uude hirmutavasse olukorda. Arenguvajaduse tõttu ei täheldata midagi sellist.

Samas märgib A. Maslow, etisiksuse areng areneb sõltuvalt sellest, millele ta on "kinnitatud": "puudujäägi likvideerimisele" või eneseteostusele.

Paljud psühholoogid võtavad selle rahuldamise teemat kui vajadust. Mõne jaoks ilmneb vajadus korraga mitmes kvaliteedis: tegevusena ja pingena, seisundina ja isiksuse omadusena.Vajaduse kui objekti vaatlemine viib selleni, et just esemeid käsitletakse vajaduste arendamise vahendina. Laps näiteks pärast mänguasjaga mängimist viskab selle minema ja võtab teise, mitte sellepärast, et tal oleks mänguvajadus kadunud, vaid sellepärast, et ta on väsinud selle vajaduse rahuldamisest sama eseme abil. Samas pole tal “vajadust” konkreetse uue mänguasja järele; ta võtab kõik, mis ette tuleb. Teisalt, isegi kui koduraamatukogus on huvitavaid raamatuid, puudub paljudel lastel soov neid lugeda, neis ei teki lugemishuvi. Väikesi lapsi tuleb mõnikord veenda tundmatut puuvilja proovima. Kõik see viitab sellele, et inimese vajadussfääri arendamine ei toimu talle uute objektide esitamise tõttu “stiimul-reaktsiooni” tüübi (objekt-vajadus) järgi. See ei too kaasa soovi neid omada just seetõttu, et inimesel puudub nendele objektidele vastav vajadus. Seetõttu ei ole imikute vajadused esialgu seotud esemetega. Nad väljendavad vajaduse olemasolu üldise ärevuse, nutmise kaudu. Aja jooksul tunnevad lapsed ära need esemed, mis aitavad vabaneda ebamugavustundest või nautida. Järk-järgult moodustub ja kinnistub tingimuslik refleksseos vajaduse ja selle rahuldamise objekti, selle kuvandi vahel.

Vajaduste ilmnemise järjekord ontogeneesis - alt üles(A. Maslow järgi)

IN paljude stereotüüpsete olukordade kohta tekivad pärast inimeses vajaduse ilmnemist ja selle teadvustamist assotsiatsioonimehhanismi kaudu koheselt kujundid objektidest, mis varem seda vajadust rahuldasid, ja samal ajal ka selleks vajalikud toimingud. Laps ei ütle, et tal on nälja-, janutunne, vaid ütleb: “Ma tahan süüa”, “Ma tahan juua”, “Ma tahan kuklit” jne, tähistades sellega tekkinud vajadust.Kuid paljudel juhtudel, isegi täiskasvanutel, ei pruugi vajaduse ja selle rahuldamise objekti vahel olla assotsiatiivset seost. See juhtub näiteks siis, kui inimene satub ebakindlasse olukorda või tunneb, et tal on millestki puudu (kuid ta ei saa aru, mis see on) või esindab vajaduse subjekti valesti. Näiteks on õpilane enne eksamit ärevil ja külastab ettevalmistuse ajal aktiivselt külmkappi, kuid samas ei rahulda otseselt vajadust nälga uputada.

K. Marx kirjutas, et vajadus on sisemine vajadus. Seetõttu võib vajadus peegeldada mitte ainult välist objektiivset, vaid ka sisemist, subjektiivset vajadust. Selleks, et vajadus peegeldaks vajadust, peab see muutuma subjekti jaoks hetkel aktuaalseks, pööre

Vajadusel, et inimene tahaks seda, mida ta vajab. Kuid sel juhul võib suhe vajaduse ja vajaduse vahel olla erinev, mitte alati langeda kokku. Elus juhtub nii, et me ei taha alati seda, mida vajame, ja samas saame midagi teha ilma vajadust tundmata (näiteks süüa “varuks”, teades, et siis ei teki sellist võimalust kauaks aega; see nagu rahuldaks ette nähtud n vajadus, mis peaks ilmnema tulevikus, ja tegelikult - selle esinemise ennetamine). Puškini ajal oli moes tubakat nuusutada. Vajadus oli aevastamise naudingu järele ja vajadus tubaka järele. Seega võib vajadus (selle teadvustamine) olla üheks inimtegevuse tõukejõuks, mis ei ole vajadus selle sõna otseses tähenduses, vaid peegeldab kas kohustust, kohusetunnet või ennetavat otstarbekust või vajadust.Samal ajal ei väljenda ei vajadus ega vajaduse peegeldus inimmõistuses vajaduse kui inimtegevuse allika olemust, vaid sisaldab ratsionaalset tera - tähistust inimeste ja loomade koostoimele kalduvuse kohta. välismaailma. Vajadust on võimatu käsitleda ainult kui keha ja isiksuse "taotlust" objektiivsele maailmale ning rõhutada ainult vajaduskogemuse "passiivset" olemust. Vajadus on ka nõudmine iseendalt teatud produktiivtegevuse (loomingu) järele; organism ja isiksus on aktiivsed mitte ainult sellepärast, et neil on vaja midagi tarbida, vaid ka sellepärast, et neil on vaja midagi toota.

Inimese ja ümbritseva maailma (objektide, väärtuste) vahel tekkivat ebakõla (s.t inimesel antud hetkel vajaliku puudumist) tuleks nimetada.vaja olukorda,mida inimene kui isik ei pruugi kajastada, mitte realiseerida. Seetõttu on vajadussituatsioon vaid alus, tingimus indiviidi vajaduse tekkimiseks. Matemaatiliselt saab seda esitada järgmiselt:

vajalik + sularaha = D (mittevastavus).

Vajadussituatsiooni saab avastada (teadvustada ja mõista) nii uuritav ise kui ka teised inimesed (näiteks arst, kes teab, mida patsient vajab, vanemad, kes teavad, mida laps vajab jne). Sel juhul hinnatakse tuvastatud mittevastavuse kõrvaldamise olulisust. Kui see kõrvaldamine on oluline ainult teise isiku jaoks, võib asi piirduda volikogu (arst, õpetaja, lapsevanem), kuidas kõrvaldada tekkinud ebakõla; kui seda lahknevust hinnatakse isiklikult oluliseks, tekitab see stiimuli selle kõrvaldamiseks midagi ette võtta.

Filosoofia ei arvesta mitte ainult indiviidi ja indiviidi, vaid ka ühiskonna (majanduslikud, sotsiaalsed jne) vajadusi; need vajadused toimivad ühiskonna, klasside, sotsiaalsete rühmade jne huvidena.Näiteks tekib vajadus tööjõu järele sotsiaalse vajaduse, iga inimese töö tähtsuse teadvustamise tulemusena ühiskonnale, riigile. Sotsiaalse arengu vajadus muutub isiklikuks vajaduseks. See "omastamine" toimub läbi inimese arusaamise oma teadmisvajaduse suhetest ühiskonna ja välismaailmaga, sõltuvusest nendest ning samaaegselt teadvustades oma rolli loojana, reformijana, ühiskonna arengule kaasaaitajana.

Sellest vaatenurgast pole “ühiskonna vajaduste omastamine” midagi muud kui inimese kohusetunde, kohustuste tõstmine teiste ees, tema arusaamise kujundamine vajadusest taastoota eksistentsi tingimusi mitte ainult enda, vaid ka teiste jaoks. , ühiskonnale tervikuna. Motivatsiooniülesannetena toimivad ühiskonna nõuded igale oma liikmele; pärast inimese poolt aktsepteerimist muutuvad need pikaajaliseks motiveerivaks hoiakuks, mis teatud olukordades uueneb ja muutuvad käitumise ja tegevuse motiivideks.

Rääkides indiviidi kui seisundi vajadusest, on oluline silmas pidada selle kahte ühtses toimivat poolt – füsioloogilist (bioloogilist) ja psühholoogilist. Füsioloogilisest küljest on vajadus keha ja isiksuse reaktsioon mõjule kui sisemised stiimulid,ja väline (nii meeldiv kui ebameeldiv; ähvardav). Samas ei tajuta inimese “siin ja praegu” kogetud vajadusseisundit alati ebamugavana, vaid võib olla ka positiivselt emotsionaalselt värvitud, kogetud naudinguna, millegi meeldiva ootusena.Näiteks beebi jaoks pole ema lihtsalt inimene, vaid objekt, mis tekitab emotsionaalselt rikkaliku kogemuse. Niipea kui laps näeb oma ema, tahab ta kohe olla tema süles, et ta teda lohutaks, toitaks, paitab; Ema tuleb - naerab, lahkub - nutab. Laps kogeb ka mänguasju, esemeid nähes tegevust, mis talle rõõmu valmistab; soov nendega mängida tekitab positiivseid emotsioone, rõõmu.

Vajadusseisund on seotud:

Teatud tundlike keskuste erutamisega, mis reageerivad konkreetse stiimuli mõjule.

Emotsioonikeskuste - näiteks naudingu või rahulolematuse - erutamisega, kuna emotsioone saab kogeda erinevate stiimulite mõju kohta.

Ergastuse, aga ka pinge korral, mis peegeldab ajutise domineeriva fookuse tekkimist ja nõuab selle lahendamist, võivad selles osaleda mittespetsiifilised ergastussüsteemid - retikulaarne moodustis ja hüpotalamus.

Kui vajadus ei ole pikka aega rahuldatud, siis võib pinge areneda vaimseks pingeks.

inimvajaduste tüübid

	bioloogiline aspekt:
	enesealalhoiuinstinkt, aktiveerib toiduvajaduse	Otsige toitu
Nälg	psühholoogiline aspekt:
	soov süüa,
	toidu esitlus, motiveerida toidu tajumine

Vajaduse bioloogilised ja psühholoogilised komponendid

FROM aastatega tekib inimesel vajadus (harjumus) teatud viisi järele esmaste bioloogiliste vajaduste rahuldamiseks.See võib olla näiteks teatud lauakatmise harjumus, teatud riided jne. Samas lisandub esmastele vajadustele tarbimise esteetiline pool, millest aja jooksul võib saada iseseisev esteetiline vajadus (IA Dzhidaryan, 1976). Muusikaterminoloogiat kasutades võib öelda, et nendel juhtudel toimub sekundaarsete vajaduste toel esmaste korrastamine. Kuid nagu muusikas ei saa seade asendada meloodiat, vaid ainult kaunistab seda, nii ei saa ka sekundaarsed vajadused asendada esmaseid, vaid annavad neile ainult esteetilise välimuse. Tihti tundub, et paljud teisejärgulised vajadused tulevad ainult "mõistusest", teadmisest, mida on vaja etteantud eesmärgi saavutamiseks omada või teha. Selliseid vajadusi ei seostata aistingutega ja võrreldes põhivajadusega saab neid kogeda väiksema stressiga või ilma selleta. Tegelikkuses teenindavad nad ainult esmaseid (põhi)vajadusi. Näiteks; vajadus mõne tööriista järele tuleneb inimese vajadustest saavutada eesmärk ja vältida ebaõnnestumist ning need vajadused võivad põhineda muudel põhivajadustel. Esteetilised vajadused põhinevad esmastel vajadustel: naudingu, uudsuse, teadmiste järele. Seetõttu võib eeldada, et sekundaarsed vajadused ei asenda esmaseid (põhi)vajadusi, vaid koos nendega stimuleerivad inimtegevust (kuigi see ei pruugi olla ilmne isegi toimingu subjekti enda jaoks, sest ainult viimane ahelast Vajadused, mis on otseselt seotud eesmärgi saavutamise, tulemuse saavutamise stiimuliga). Niisiis, vajadus kauni lauakatmise järele ei oma tähtsust toiduvajaduse puudumisel, ilusa kleidi vajaduseta – ilma vajaduseta esteetilist naudingut või uhkuse rahuldamist jne. See on sekundaarsete vajaduste seos esmaste vajadustega. need, mis võimaldavad nõustuda A. Pieroni arvamusega, et isegi keerukate inimtegevuse vormide motivatsiooni saab põhimõtteliselt taandada esmastele vaimsetele või psühhofüsioloogilistele põhjustele.

Kui järgime konkreetse sotsiaalse vajaduse arenguteed, siis selgub, et paljudel juhtudel on tegemist vaid bioloogilise põhivajaduse peegelduse sotsiaalse vormiga, mis on paljude selle alusel kujunenud sotsiaalsete vajaduste suhtes mitte. -konkreetne üldine vajadus. See üha uute sotsiaalsete vajaduste tekitamise protsess on sarnane suure vooluga jõe hargnemisele deltas eraldi harudeks. Nendel jõgedel võivad olla erinevad nimed, kuid neil on sama allikas.Vajadus näiteks meelelahutuse järele toob omakorda kaasa vajaduse lugeda kirjandust, külastada teatrit, kino jne. Sekundaarsed vajadused võivad tekkida kahe-kolme põhivajaduse alusel, ühineda omavahel kolmandaks vajaduseks, mille tulemuseks on motiveeriv Isiksuse sfääris moodustub kompleksne “teadaolevate” vajaduste süsteem, millest saavad eelistused.

Inimese vajaduste klassifikatsioonid on erinevad, mis on üles ehitatud nii organismi (või isiksuse) sõltuvuse mõnest objektist kui ka vastavalt vajadustele, mida ta kogeb. A. N. Leontjev jagas 1956. aastal vajadused vastavalt sisulisteks ja funktsionaalseteks.

Eespool on juba öeldud, et vajadused jagunevad esmasteks (põhilised, kaasasündinud) ja sekundaarseteks (sotsiaalsed, omandatud). A. Pieron tegi ettepaneku eristada 20 tüüpi fundamentaalseid füsioloogilisi ja psühhofüsioloogilisi vajadusi, mis loovad aluse loomade ja inimeste igasuguseks motiveeritud käitumiseks: hedoonilisus, uurimuslik tähelepanu, uudsus, suhtluse ja vastastikuse abistamise otsimine, konkurentsitung jne.

Kodupsühholoogias jagunevad vajadused kõige sagedamini materiaalseteks (vajadus toidu-, riiete-, eluasemevajadus), vaimseteks (vajadus keskkonna ja iseenda tundmise järele, vajadus loovuse, esteetiliste naudingute jms järele) ja sotsiaalseteks (vajadus). suhtlemiseks, tööks, sotsiaalseks tegevuseks, teiste inimeste tunnustamiseks jne).

Materiaalseid vajadusi nimetatakse esmaseks, need on inimese elu aluseks. Need vajadused kujunesid välja inimese filogeneetilise sotsiaal-ajaloolise arengu käigus ja moodustavad tema üldised omadused. Kogu inimeste võitluse ajalugu loodusega oli ennekõike võitlus materiaalsete vajaduste rahuldamise eest.

Vaimsed ja sotsiaalsed vajadused peegeldavad inimese sotsiaalset olemust, tema sotsialiseerumist. Tuleb aga märkida, et ka materiaalsed vajadused on inimeste sotsialiseerumise tulemus. Isegi inimeste toiduvajadus on sotsialiseeritud välimusega: inimene ei söö ju toortoitu, nagu loomad, vaid selle keerulise valmistamisprotsessi tulemusena.

Psühholoogid räägivad ka konserveerimise ja arendamise vajadusest, puudujäägist (kasvust); vajadusest olla teistest erinev, ainus, asendamatu (ehk vajadusest, mis on seotud omaenda "mina" kujunemise ja säilitamisega); vältimise vajadusest; uute kogemuste vajadusest; ühelt poolt esmaste ja põhivajaduste ning teiselt poolt sekundaarsete vajaduste kohta. On ka rühm neurootilisi vajadusi, mille rahulolematus võib viia neurootiliste häireteni: kaastundes ja heakskiitmises, võimus ja prestiižis, omamises ja sõltuvuses, informatsioonis, kuulsuses ja õigluses.

Vajadusi iseloomustab modaalsus (mida täpselt vajadus tekib), tugevus (vajaduse pingeaste), teravus. Viimase tunnuse all mõistetakse subjektiivset taju ja subjektiivset hinnangut vajadusega rahulolematuse astmele (või selle rahuldamise täielikkusele).Ajalise tunnuse järgi jagunevad vajadused lühiajalisteks, stabiilseteks ja korduvateks. Samuti on teada, et erinevatel õppeainetel on erinevad vajadused. Bioloogiliste vajaduste jaoks on olulised kehaehituse, temperamendi, ülesehituse tüübid, mis on lõppkokkuvõttes seotud keha ainevahetusprotsesside intensiivsusega.N. P. Fetiskini (1979) ja E. A. Sidorovi (1983) uuringutes on seos kehalise aktiivsuse vajaduse vahel. alates närvisüsteemi tüpoloogilised iseärasused: tugeva närvisüsteemiga ja "sisemise" tasakaalu järgi erutuse ülekaaluga isikutel on motoorse aktiivsuse vajadus suurem kui inimestel

vastandlike tüpoloogiliste tunnustega, st nõrga närvisüsteemiga ja pärssimise ülekaaluga.Toidu ja vee puudus on meeste jaoks hullem. Pole ime, et nad ütlevad, et tee mehe südamesse käib läbi kõhu. Meestel avaldub sagedamini vajadus riskitunde, rivaalitsemise, austuse ja võimu järele. Naistel on rohkem väljendunud vajadus suhtlemise, teiste eest hoolitsemise järele.

Paljudes töödes peetakse vajadust kuiinimese tegude, tegevuste, käitumise motivaator. Vajaduse eksitamine motiiviga tekib eelkõige seetõttu, et see seletab suurel määral, miks inimene tahab olla aktiivne.Vajaduse võtmine stiimuliks toob kaasa kaks tagajärge: 1) niipea, kui subjekt satub vajaduspingeseisundisse (drive, vaja), algab organismi tegevus energia vabanemise ja kulutamisega; 2) mida suurem on vajaduse pinge, seda intensiivsem on impulss. Seega juhul, kui tingimused ei võimalda vajadust rahuldada, peab energia suurenema ja avalduma subjekti üha suurenevas "mittesihipärases", "spontaanses", "üldises" tegevuses. Just see idee tegevuse määramisest domineeris eksperimentaalpsühholoogias mitu aastat.aastakümneid ja seda säilitavad paljud autorid ka tänapäeval.Mitmetes hilisemates töödes registreeriti kas stabiilsust või aktiivsuse vähenemist ahvidel ja rottidel, kui nad jäid toidust ilma ning aktiivsuse suurenemist ainult vastusena välisele olukorrale. Seejärel näidati, et loomade “üldine” aktiivsus mitte ainult ei vähene, vaid muutub selle struktuur, millega seoses avaldas J. Nutten (1975) arvamust, et aktiivsus pole ilmselt kunagi “üldine”, “suunamata”.Seega järeldub eelnevast, et orgaaniline vajadus (vajadus), nimelt sellest kogu aeg räägiti, ei vii otseselt vajaduse kõrvaldamise tegevuseni, vaid tekitab ainult suurenenud tundlikkuse sellele vastavate väliste stiimulite mõjude suhtes. .

Protseduurivajaduse postuleerimine “vaimsel tasandil”, näiteks “pädevuse vajadus” (E. Desi), motiveeriv mängimine, uurimine ja kognitiivne tegevus. Nii et selle vajaduse positsioonilt on raske seletada, miks inimene igal eraldi ajaperioodil ei taha olla kõiges pädev, et tema vajadus “eelistab” teatud ringi asju ega puuduta kummalisel kombel tuhandeid. teised ja järgmisel ajaperioodil läheb see üle teisele, ka piiratud hulgale asjadele. Seega ei aita “pädevuse vajadus” selgitada ei eelistusi ega nende nihkeid ning seega ennustada, mida, kuidas ja millal uuritav teeb.Niisiis, T. N. Lebedeva (1971) järgi, kui mõnel päeval koolilaste kehalist aktiivsust vähendati, siis järgnevatel päevadel tõstsid nad oma aktiivsust üle normi, kompenseerides sellega selle puudujääki.

Teine asi on see, et nõudluse pinge tõus ei too alati kaasa aktiivsuse suurenemist, mis tagab selle pinge täieliku tühjenemise; nõudluse pinge kasvu ja välise aktiivsuse vahel ei pruugi olla otseselt proportsionaalset seost. Kuid see ei vii sugugi järeldusele, et vajadusel puudub ergutav funktsioon (et inimene ei tee midaginäljatunde kõrvaldamine ei tähenda, et tal poleks isu süüa).

Vajaduste ja motiivide seoseid saab psühholoogilises kirjanduses väljendatud seisukohtade põhjal süstematiseerida järgmiselt:

1) vajaduse ja motiivi vahel on võimalikud kauged ja kaudsed seosed;

2) vajadus annab tõuke motiivi tekkimisele;

3) vajadus muudetakse motiiviks pärast objektiveerimist, st pärast seda, kui on leitud ese, mis suudab seda rahuldada;

4) vajadus on osa motiivist (V. A: Näiteks Ivannikov usub, et kui ajendiks võtta impulssi, siis osa sellest impulsist on vajadus);

5) vajadus on ajend (L. I. Božovitš, A. G. Kovaljov, K. K. Platonov,

S. L. Rubinstein ja paljud teised).

Kuid motiivi samastamine vajadusega ei võimalda mitmeid asjaolusid. Esiteks, vajadus ei selgita lõpuni konkreetse tegevuse või teo põhjust, miks seda nii või teisiti tehakse, sest sama vajadust saab rahuldada erinevate vahendite ja viisidega. Teiseks on motiiv-vajadus eraldatud ideaalsest (inimese väljamõeldud) eesmärgist, mistõttu pole selge, miks motiivil on eesmärgipärasus. Ja N. Leontjev kirjutab selle kohta, et subjektiivsed kogemused, soovid, ihad ei ole motiivid, sest iseenesest pole nad võimelised tekitama suunatud tegevust. Tõepoolest, kui võtta motiiviks vajadus, siis on võimatu vastata küsimustele “miks”, “milleks” inimene näitab seda tegevust, st tegevuse eesmärk ja tähendus pole selged. Kolmandaks, motiivi vajaduse võtmine viib selleni, mida nad ütlevad motiivi, mitte vajaduse rahuldamise kohta, eesmärgi kui motiivi rahuldamise vahendi kohta, mitte vajaduse kohta, pärilike ja omandatud motiivide kohta (VS Merlin, 1971), mis ei ole päris õige.

Seega jääb motiivi vajaduse võtmisel palju küsimusi ja ebaselgust ning esineb ebakorrektsus mõistete ja fraaside kasutuses. Seetõttu on mitmete psühholoogide katsed läheneda motiivi mõistmisele teistest positsioonidest lähtuvalt.

MOTIIV JA EESMÄRK

«Reeglina jääb igapäevaelus inimteadvuse poolt välja kogu vahepealsete eesmärkide, ülesannete ja tähenduste ahel, kui midagi iseenesestmõistetavat ja enesestmõistetavat. Algne lähtetoiming "lühib otse" lõppsihtmärgini, st. hulk vaheülesandeid ühendatakse ühiseks ülesandeks ja selle ühise ülesande lahendus on tähendus. See toimib tähendusena – nii algne tegevus kui ka kõik vahepealsed, eraldi ja koos. Lõppeesmärgi tähendus on see, mida ma vajan, ma tahan seda, siis läheb mul hästi ... "

(M. Weller, 2010)

S. I. Ožegovi vene keele sõnaraamat ütleb, et eesmärk on see, mille poole püüeldakse ja mida on vaja saavutada. Seega võib eesmärk olla nii objekt, objekt kui ka tegevus.S. L. Rubinshtein käsitleb ka vajaduse rahuldamise subjekti kui eesmärki, kui ta ütleb, et objektid muutuvad soovide objektideks ja subjekti tegevuse võimalikeks eesmärkideks, kui ta kaasab need oma vajadusesse suhtumise praktilisse teadvusesse.

A. N. Leontjev ei lükka ümber võimalust muuta eesmärk motiiviks: „Inimese tegevuse geneetiliselt lähtepunkt on motiivide ja eesmärkide lahknevus. Vastupidi, nende kokkulangevus on teisejärguline nähtus: kas eesmärgi poolt iseseisva tõukejõu omandamise tulemus või motiivide äratundmise tulemus, mis muudab need motiivideks-eesmärkideks” (1975, lk 201) . Teises töös(1972) rõhutab ta, et ta ei kasuta terminit "motiiv" mitte vajaduse kogemise tähistamiseks, vaid eesmärgi tähistamiseks, milles see vajadus antud tingimustes konkretiseerub ja millele tegevus on suunatud. Tajutav (kujutletav, mõeldav) objekt omandab oma motiveeriva funktsiooni ehk muutub motiiviks. Tuleb märkida, et tegevuse motiiviks nimetas ta nii ideaalset (esindatud) kui ka materiaalset vajaduse objekti. Näiteks A. N. Leontjevi jaoks on ajendiks ka klaas vett. Selline vaatenurk motiivile on aga olemas igapäevaelus ja kirjanduses ning jurisprudentsis (kui kuriteo motiiviks tunnistatakse näiteks raha, ehteid vms).Veelgi enam, "vajaduse objektistamine", nagu ütles A. N. Leontiev, annab impulsile tähenduse ja sisuliselt pole tegevuse stiimuliks objekt ise, vaid selle tähendus subjekti jaoks. Pole ime, et ta omistas motiivile tähendust kujundava funktsiooni. Siit saab selgeks arutluskäik “motiivi nihkumisest eesmärgile”, kui tegevust ei ajenda enam mitte soov objekti enda valdusesse võtta, vaid tegevuse enda sooritamine (huvi äratamisest tingituna). selles), saades sellest rõõmu.Objekt toimib motiivina ainult väikesel lapsel (vabatahtlike funktsioonide vähearengu tõttu) või siis, kui see on uus (st on uurimistegevuse motiiv).

Kuid isegi objekti psüühilisest peegeldusest ei piisa subjekti aktiivsuse esilekutsumiseks. Selleks tuleb aktualiseerida ka vajadus, mida see objekt rahuldab, sest vastasel juhul hakkaksid elusolendid vajaduse objektiga silmitsi seistes seda iga kord rahuldama, sõltumata sellest, kas selle järele on parasjagu vajadus või mitte.Vajadus tekib ainult seoses esemega, mille inimene tunnistab oluliseks (väärtuslikuks). See tähendab, et objekt saab stiimulina toimida ainult siis, kui inimene on selle selliseks tajumiseks ette valmistatud, st kui tema või temataoliste järele on vajadus. Sel juhul tekib inimesel impulss selle objekti valdamiseks. Seetõttu usub Sh N. Chkhartishvili, et motiiv on objektiivne väärtus (tegevuse, teadmiste produkt).

MOTIIVIDE KLASSIFIKATSIOON

„Emotsiooni tugevuse igal juhul ei määra mitte selle sündmuse objektiivne tähtsus, vaid meie subjektiivne suhtumine sellesse. Sündmuse tähtsuse meie jaoks ei määra mitte objektiivne väärtus, vaid meie emotsionaalse sfääri tegevus, mis vajab välist objektistamist. (M. Weller, 2010)

Tegevuse motiividel on palju erinevaid klassifikatsioone.Seega põhineb motiivide jaotus bioloogilisteks ja sotsiaalseteks, enesehinnangu motiivide jaotus, eneseteostus, motiivid-tulemustepüüdlused (saavutusmotiivid), motiivid-püüdlused tegevuse enda jaoks, edu motiivid ja ebaõnnestumise vältimine. inimeste erinevate vajaduste (bioloogilised ja sotsiaalsed) kindlaksmääramise ja klassifitseerimise kohta. Mõnel juhul on motiivide jaotamise aluseks see, kas vajadusi põhjustavad stiimulid on välised või sisemised. Motiivide jagunemine isiklikeks ja sotsiaalseteks, egoistlikeks ja sotsiaalselt olulisteks on seotud indiviidi hoiakute, tema moraali, orientatsiooniga.Lähtudes puhtinimlike vajaduste alusmotiivide erinevusest (asjadele suunatud materiaalsed vajadused; vaimsed „kujutistele, ideedele ja kontseptsioonidele suunatud vajadused või huvid), eristatakse ka vastavaid motiivide rühmi. Neile lisanduvad sotsiaalsed motiivid, mõistes neid sotsiaalse iseloomuga motiividena. Samuti jätab inimese sotsiaalne olemus jälje kogu motivatsioonile, eranditult kõigile tema vajadustele. Enesesotsiaalsed vajadused hõlmavad suhtlemisvajadust, sobival sotsiaalsel positsioonil, aga ka sotsiaalseid motiive: võimalust tuua kodukohale suurimat kasu, aidata inimesi. Lähtudes B. G. Ananievi kontseptsioonist inimesest kui indiviidist, isiksusest ja individuaalsusest, on võimalik seostada materiaalseid motiive indiviidi vajadustega, sotsiaalseid - indiviidi vajadustega, vaimseid - individuaalsusega.

Teine lähenemine motiivide tuvastamisele ja klassifitseerimisele on vastavalt inimese poolt näidatud tegevuse tüüpidele: suhtlemise, mängude, õpetamise, ametialase, spordi- ja ühiskondliku tegevuse motiivid jne. Siin määrab motiivi nimetuse tüüp. näidatud tegevusest. Teine levinud lähenemisviis motiivide klassifitseerimisel on nende ajaliste omaduste arvestamine. Ühelt poolt on need situatsioonilised ja pidevalt (perioodiliselt) avalduvad motiivid, teisalt aga lühiajalised ja stabiilsed motiivid.
A. A. Rusalinova tõestas, et materiaalne huvi selle konkreetse töö vastu, otsene huvi tööprotsessi vastu ja töötulemuste sotsiaalse tähtsuse kogemus võivad toimida erinevates kombinatsioonides, mis määravad erinevat tüüpi suhtumise töösse. Ta uurib üksikasjalikult kuut tüüpi suhtumist töösse, millest optimaalne on selline, kus kõik kolm komponenti on suure intensiivsusega: materiaalne huvi ja sotsiaalse tähtsusega kogemus ning otsene huvi tööprotsessi vastu. Just seda tüüpi töösse suhtumisega saavutatakse inimese maksimaalne tulu tööprotsessis ja töötaja enda rahulolu.

Ühe tegevusmotiivide klassifikatsiooni pakkus välja Poola psühholoog T. Tomaszewski. Tomaševski nimetab esimest motiivide rühma kasumi motiivid . Materiaalne hüve on eelkõige töötasu, aga ka eluase ja muude materiaalsete vajaduste rahuldamine. Sotsiaaltoetus on ennekõike professionaalne uhkus.
Tomaševski usub, et töötaja peab ette kujutama seost – tööviljakuse ja saadavate hüvede vahel. Seetõttu on oluline, et ta saaks töö käigus näha saavutatud tulemusi ning saada perioodiliselt teavet saavutatud kvalitatiivsete ja kvantitatiivsete näitajate kohta. Kui selline info jõuab töötajani liiga hilja või "kolmandatelt isikutelt", väheneb oluliselt kõigi ergutusmeetmete efektiivsus ning mõnel juhul võivad töötajad tunda nördimust ja tööviljakus langeb.
Turvalisus. Võimalikud ohud, millega töötaja töö tegemisel kokku puutub, võib jagada kolme rühma: 1) füüsiline oht, mis ohustab töötaja tervist või elu; 2) võimaliku rahalise kahjuga kaasnev materiaalne oht; 3) sotsiaalsete mõjumeetmete oht, mille tagajärjel võib kannatada töötaja sotsiaalne positsioon või tema ametialane prestiiž, kui QH võib kaotada kaaslaste austuse jne. Tomaszewski arvates ei saa ebakindlust käsitleda lihtsalt millegina. kasu vastand. Paljud tõendid viitavad sellele, et preemiad toimivad väga erinevalt kui karistused ja et preemiate kasutamine on palju tõhusam kui karistuste kasutamine.
Mugavus. Inimesel on loomulik soov valida olemasolevate viiside hulgast, et täita mis tahes ülesannet kõige lihtsam, nõudes minimaalset füüsilist või vaimset stressi. See aga ei tähenda, et inimesed eelistavad alati vaid kõige lihtsamat tööd ja püüavad saada ülesande, mis neilt erilist pingutust ei nõuaks. Kõige lemmikum on see töö, mille raskusaste vastab töötaja individuaalsetele võimalustele. Nende võimaluste piires kipub inimene aga vältima tarbetuid pingutusi.
Rahulolu.Teada on, et inimesed teevad palju tööd või võtavad ette teatud ülesandeid, sest juba nende rakendamise protsess pakub neile rahulolu (näiteks mehhanismide juhtimine, nende kokkupanek ja lahtivõtmine, reguleerimine jne). Seda kalduvust või armastust saab muuta, inimesed saavad või kaotavad selle teatud toiminguid tehes. Kuid iga elukutse koosneb toimingutest, mis ei paku mitte ainult rahuldust, vaid ka palju igavaid ja mõnikord isegi ebameeldivaid. Seetõttu teevad erinevad samal alal töötavad inimesed erinevaid vajalikke toiminguid ebavõrdse hoolsusega.
seltsimeeste arvamus.Teatud toiminguid tehes või neist hoidudes arvestab iga inimene oma kaaslaste arvamust. Seda motiivi tuleb eristada eelnevalt kirjeldatud avalikust arvamusest või sotsiaalsest eelisest, kuna sel juhul ei oota inimene kaaslastelt tasu ega karistust. Inimest mõjutab juba see, et teised käituvad teatud viisil, omavad teatud vaatenurka, ootavad või kardavad midagi.
Iga inimene on teadlik, et tema ümber olevad inimesed ootavad temalt midagi, ja mõnikord isegi nõuavad, et ta käituks nii ja mitte teisiti. Avalik arvamus avaldab eriti suurt mõju uutele töötajatele, kes alles liituvad juba moodustatud meeskonnaga, kus kehtivad oma seadused ja tavad. Vanema põlvkonna töötajate jaoks on eriti oluline nende enda autoriteet, mille nad on võitnud, nende kohta kujunenud arvamus. Selgus, et kunagi kujunenud arvamust meeskonna inimestest on väga raske muuta.
Kõik need motiivid toimivad Tomaševski sõnul üheaegselt. Nad võivad tegutseda samas suunas või olla üksteisega vastuolus. Näiteks võib hea, hästi tasustatud töö olla nii turvaline, meeldiv, teiste silmis oluline jne. Aga võib ka olla, et töö on hästi tasustatud, aga ebameeldiv, mitte kooskõlas töötaja kalduvustega. või ebaturvaline. Järjepidevad motiivid täiendavad üksteist, kuigi neid ei saa pidada matemaatilises mõttes lihtsaks summaks. Lisanduvad ka vastuolulised motiivid, tekitades konfliktsituatsiooni, mis mõjutab negatiivselt tootmisprotsessi; töötaja käitumine muutub sel juhul ebastabiilseks. Inimene, nagu öeldakse, töötab ebaühtlaselt.

Üldiselt ollakse üldtunnustatud, et puudub ühtne motiivide klassifikatsioon, mis kõiki rahuldaks. Motiivide klassifikatsioonid võivad olla erinevad, olenevalt uurija eesmärkidest, probleemi käsitlemise nurgast jne. Nendelt klassifikatsioonidelt saab nõuda vaid seda, et need ei läheks vastuollu motiivide olemusega, nende tekkega.

MOTIIVIDE ÕPPIMISE MEETODID

Motiividel on subjektiivsed ilmingud (kogemuste teadvustamine) ja objektiivsed ilmingud (tegevuse tulemused). Kuid sama tegevussuund võib sõltuda erinevatest motiividest: kõrge tööviljakus võib olla seletatav kõrgete kodanikumotiivide või suure sissetuleku sooviga. Motiivi hindamiseks tegevuse suuna järgi on vaja luua tingimused, mille korral muude motiivide, välja arvatud kavandatud motiivide mõju oleks kõrvaldatud või nõrgenenud. Muidu on tõlgendusel aimatav, subjektiivne iseloom. Seetõttu sisaldavad motiivide psühholoogilised uuringud, mis ei põhine eksperimentil, alati täiesti meelevaldseid järeldusi, ütleb V. S. Merlin. Seega on motiivide uurimise peamine viis eksperiment. Eksperimentaaluuringus on vaja: 1) objektiivselt arvestada eesmärgi tingimuslikkust väliste asjaolude poolt; 2) tugevdab uuritava motiivi mõju ja nõrgestab teiste kaasnevate või konkureerivate motiivide mõju.Samuti on inimese motivatsiooni ja motiivide uurimiseks lisaks eksperimendile välja töötatud veel mitmeid lähenemisviise, nendeks on vaatlus, vestlus, küsitlus, küsitlemine, sooritustulemuste analüüs jne. Kõik need meetodid võib jagada kolme rühma: 1) ühel või teisel kujul läbiviidud uuring subjekti kohta (tema motivatsioonide ja motivaatorite uurimine); 2) käitumise ja selle põhjuste hindamine väljastpoolt (vaatlusmeetod), 3) eksperimentaalsed meetodid.Nõukogude ja välismaiste autorite poolt välja töötatud motiivide uurimise metoodilised meetodid on mitmekesised ja omavad kahtlemata väärtust paljude psühholoogiaprobleemide lahendamisel. Töö iseloomu, sotsiaalse sfääri, isikliku elu asjaolude ja muude tegurite mõjul muutub aga ka tegevusmotiivide struktuur. Selle struktuuri haldamiseks, optimeerimiseks on vaja uurida mitte ainult üksikuid motiive, vaid ka nendevahelisi suhteid, nende hierarhiat.

2. PEATÜKK

SAAVUTUSTE MOTIVEERIMINE

Et eesmärk oleks mõttekas, peate oma isiklikule ülesandele lisama veel vähemalt ühe raketisammu, ühise eesmärgi vähemalt ühe lävendi kaugusel teie konkreetsest – see vähemalt üks aste ühise eesmärgi tõstmine oma isiklikust asjast teeb seda, mida üldisema eesmärgi järjekord mõjub tähendusena sinu konkreetse eesmärgi suhtes ja “mõistab” seda (M. Weller).

Esimest korda kasutas sõna "motivatsioon" A. Schopenhauer artiklis "Piisav põhjuse neli põhimõtet" (1900-1910). Seejärel kinnistus see termin psühholoogilises kasutuses inimeste ja loomade käitumise põhjuste selgitamiseks.

Praegu tõlgendatakse motivatsiooni kui vaimset nähtust erinevalt. Ühel juhul käitumist toetavate ja suunavate, s.o käitumist määravate tegurite kogumina (K. Madsen [K. Madsen, 1959]; J. Godefroy, 1992), teisel juhul motiivide kogumina (K. K. Platonov , 1986), kolmandas - impulsina, mis põhjustab organismi tegevust ja määrab selle suuna.

Lisaks käsitletakse motivatsiooni kui konkreetse tegevuse vaimse reguleerimise protsessi (M. Sh. Magomed-Eminov, 1998), kui motiivitegevuse protsessi ja kui mehhanismi, mis määrab konkreetsete vormide tekkimise, suuna ja rakendamise meetodid. aktiivsuse (IA Dzhidaryan, 1976) kui motivatsiooni ja tegevuse eest vastutavate protsesside koondsüsteemi (V. K. Vilyunas,

1990).

Seega võib kõik motivatsiooni definitsioonid omistada kahele suunale. Esimene käsitleb struktuursetest positsioonidest lähtuvat motivatsiooni tegurite või motiivide kogumina. Näiteks VD Šadrikovi (1982) skeemi kohaselt määravad motivatsiooni indiviidi vajadused ja eesmärgid, väidete ja ideaalide tase, tegevustingimused (nii objektiivsed, välised kui ka subjektiivsed, sisemised - teadmised, oskused, võimed, iseloom) ja maailmavaade, indiviidi uskumused ja orientatsioon jne. Neid tegureid arvesse võttes tehakse otsus, kujundatakse kavatsus. Teine suund käsitleb motivatsiooni mitte staatilise, vaid dünaamilise formatsioonina, protsessina, mehhanismina.

Saavutusmotivatsioon on inimese motivatsiooni eriliik. Seda tüüpi motivatsiooni tuvastas G. Murray ja defineeris motivatsiooni järgmiselt:

«Motivatsioon

Lisaks jätkasid saavutusmotivatsiooni probleemi arendamist paljud psühholoogid. Ameerika teadlane D. McClelland usub, et saavutamisvajadus "on alateadlik impulss palju täiuslikumaks tegevuseks, täiuslikkuse standardi saavutamiseks". Ta peab silmas väljendunud saavutusmotivatsiooniga inimeste iseloomulikke jooni: 1) eelistus töötada saavutusmotiivi maksimaalse motivatsiooni tingimustes (st lahendada keskmise raskusastmega probleeme) 2) saavutusmotivatsioon ei ole alati toovad palju kõrgemaid tulemusi kui ülejäänud. Ja kõrged tulemused ei tulene alati uuendatud saavutusmotiivist 3) tegevuste sooritamise eest isikliku vastutuse võtmisest, vaid madala või mõõduka riskiga olukordades ning kui edu ei sõltu juhusest 4) tulemustele adekvaatse tagasiside eelistamine. oma tegevusest 5) püüdlevad palju tõhusamate, uute probleemide lahendamise meetodite otsimise poole, see tähendab, et nad on altid uuendustele

Teisi ideid saavutusmotivatsiooni kohta arendab saksa psühholoog H. Hekhauzen. Tema seisukohtade kohaselt on saavutusmotivatsioon "katse suurendada või säilitada kõrgeimaid inimvõimeid igat tüüpi tegevuste jaoks, mille puhul saab rakendada edukriteeriume ja kus sellise tegevuse sooritamine võib seetõttu viia edu või ebaõnnestumiseni. .” Saavutusmotivatsiooni iseloomulikud tunnused: 1) saavutuse idee eeldab kahte võimalust: saavutada edu ja ebaõnnestuda. Kõrge saavutusmotivatsiooniga indiviididel on fookus edu saavutamisel 2) saavutusmotivatsioon avaldub siis, kui tegevus annab võimalusi paranemiseks. Ülesanded peaksid olema keskmise raskusastmega 3) saavutusmotivatsioon on suunatud konkreetsele lõpptulemusele, eesmärgile. Samas on saavutusmotivatsioonile “iseloomulik pidev eesmärkide ülevaatamine” 4) kõrge saavutusmotivatsiooniga inimestele on tüüpiline naasta juba katkenud tegevuste juurde ja viia need lõpuni.

Vene psühholoogias on selles küsimuses üks mõjukamaid autoreid T. O. Gordejeva. Saavutusmotivatsioon viitab saavutusmotivatsioonile. Saavutustegevus on tegevus, mis on seotud ümbritseva maailma, tema enda, teiste inimeste ja nendega suhete eesmärgipärase ümberkujundamisega. Selline tegevus on "motiveeritud soovist teha midagi paremini ja/või kiiremini, teha edusamme, mille taga on inimese põhivajadused saavutusteks, kasvamiseks ja enesetäiendamiseks."

Saavutusmotivatsioon on suunatud inimese enda võimete tõttu saavutatavale kindlale lõpptulemusele, nimelt edu saavutamisele või ebaõnnestumise vältimisele. Saavutusmotivatsioon on seega oma olemuselt eesmärgile orienteeritud. See tõukab inimest seotud tegevuste jada "loomuliku" tulemuse poole. See eeldab üksteise järel sooritatavate toimingute jada. Siiski on spetsiifilisi tegevusvorme, mis ei ole sel viisil sihtmärgiga otseselt seotud. Saavutustega seotud tegevused viiakse mõnikord läbi iseseisvalt ja nende eesmärk ei ole eesmärgi täitmine või mõni muu väline põhjus. Selliseid ilminguid kohtame näiteks intellektuaalsete ülesannete lahendamisel (ristsõnad, mõistatused) või teatud oskusi nõudvas käsitsitöös (tikkimine, kudumine). Erinevaid raskusi, millega inimesed sedalaadi probleemide lahendamisel kokku puutuvad, peetakse nauditavaks ja isegi ergutavaks kogemuseks. Liiga kiire eesmärgi ja edu saavutamine võib olla isegi masendav. Selline saavutusega seotud eesmärkide organiseerimine, nagu mäng, kuulub kategooriasse "mittesihttegevus".

Saavutusmotivatsiooni iseloomustab pidev eesmärkide ülevaatamine. Tegevuste jada vaadates ilmneb eesmärkide pideva ülevaatamise tähtsus aja jooksul, sest tegevusahel võib katkeda tundideks, päevadeks, nädalateks, kuudeks või isegi aastateks. Saavutusmotivatsiooni teine ​​tunnus on pidev naasmine katkestatud ülesande juurde, millegi varem hüljatu juurde, peamise tegevussuuna jätkamine. Seega luuakse peamistest, sekundaarsetest ja nende tegevustesse kaasatud keerukaid ja pikaajalisi struktuure, mis viivad läbi rea “alaeesmärkide” saavutamise peamise, isegi kui väga kaugesse.

MOTIVATSIOONIVÄÄR – SUUNA TUUM

"Kes elab paremini? See, kellel on elu mõte. Tehke endast parim; retsept on vana ja õige. » (M. Weller, 2010)

Motivatsioonivormid: hoiakud (motiivid), vajadused ja eesmärgid on inimese motivatsioonisfääri peamised komponendid.

Kõiki sätteid saab rakendada paljudes vajadustes. Vajaduse rahuldamisele suunatud käitumine jaguneb omakorda teatud eesmärkidele vastavateks tegevuse tüüpideks (suhtlemine). Inimese motivatsioonisfääri selle arengu seisukohalt saab hinnata järgmiste parameetritega: laius, paindlikkus ja hierarhiseeritus.

Motivatsioonisfääri laiust mõistetakse kui motivatsioonitegurite kvalitatiivset mitmekesisust - dispositsioonid (motiivid), vajadused, eesmärgid, mis on esitatud igal tasandil. Mida mitmekesisemad motiivid, vajadused ja eesmärgid on inimesel, seda arenenum on motivatsioonisfäär.

Motivatsioonisfääri paindlikkus iseloomustab motivatsiooniprotsessi järgmiselt. Paindlikum on selline motivatsioonisfäär, milles üldisemat laadi (kõrgema taseme) motivatsiooniimpulsi rahuldamiseks saab kasutada mitmekesisemaid madalama taseme motivatsioonistiimuleid.

Näiteks on inimese motivatsioonisfäär paindlikum, mis võib olenevalt sama motiivi rahuldamise asjaoludest kasutada mitmekesisemaid vahendeid kui teine ​​inimene. Ütleme, et selle inimese jaoks saab teadmistevajadust rahuldada ainult televisioon, raadio ja kino, teise jaoks on selle rahuldamise vahendiks ka erinevad raamatud, perioodika ja inimestega suhtlemine. Viimase puhul on motivatsioonisfäär definitsiooni järgi paindlikum.

Pange tähele, et laius ja paindlikkus iseloomustavad inimese motivatsioonisfääri erineval viisil. Laius on objektide potentsiaalse hulga mitmekesisus, mis võib antud inimese jaoks olla tegeliku vajaduse rahuldamise vahend, ja paindlikkus on motivatsioonisfääri hierarhilise korralduse erinevate tasandite vahel eksisteerivate seoste liikuvus: motiivide vahel. ja vajadused, motiivid ja eesmärgid, vajadused ja eesmärgid.

Lõpuks on hierarhiseerimine iga motivatsioonisfääri organiseerimistasandi struktuuri tunnusjoon, eraldi võetuna. Vajadused, motiivid ja eesmärgid ei eksisteeri külgnevate motivatsiooniseisundite kogumina. Mõned kalduvused (motiivid, eesmärgid) on tugevamad kui teised ja esinevad sagedamini; teised on nõrgemad ja neid uuendatakse harvemini. Mida rohkem on erinevusi teatud taseme motivatsioonimoodustiste aktualiseerumise tugevuses ja sageduses, seda kõrgem on motivatsioonisfääri hierarhiseeritus.

Lisaks motiividele, eesmärkidele ja vajadustele käsitletakse inimkäitumise stiimulitena ka huve, ülesandeid, soove ja kavatsusi.

Huvi on kognitiivse iseloomuga eriline motivatsiooniseisund, mis reeglina ei ole otseselt seotud ühegi konkreetsel ajahetkel asjakohase vajadusega. Huvi enda vastu võib tekitada iga ootamatu sündmus, mis tahes-tahtmata tähelepanu tõmbab, iga uus vaatevälja ilmuv objekt, mis tahes privaatne, juhuslik kuulmis- või muu stiimul.

Ülesanne kui konkreetne situatsiooni- ja motivatsioonitegur tekib siis, kui keha satub konkreetse eesmärgi saavutamisele suunatud toimingu sooritamise käigus takistusele, mis tuleb edasiliikumiseks ületada. Sama ülesanne võib tekkida mitmesuguste toimingute tegemisel ja on seetõttu sama mittespetsiifiline vajadustele kui huvile.

Soovid ja kavatsused tekivad hetkeliselt ning asendavad üsna sageli üksteist motiveerivaid subjektiivseid seisundeid, mis vastavad toimingu sooritamise muutuvatele tingimustele.

Huvid, ülesanded, soovid ja kavatsused, kuigi need sisalduvad motiveerivate tegurite süsteemis, osalevad käitumise motivatsioonis, kuid mängivad selles mitte niivõrd stiimulit, kuivõrd instrumentaalset rolli. Nad vastutavad pigem stiili kui käitumise suuna eest.

Inimkäitumise motivatsioon võib olla teadlik ja teadvustamata. See tähendab, et mõned inimkäitumist kontrollivad vajadused ja eesmärgid on tema poolt tunnustatud, teised aga mitte. Paljud psühholoogilised probleemid lahenevad kohe, kui loobume mõttest, et inimesed on alati teadlikud oma tegude, tegude, mõtete ja tunnete motiividest. Tegelikult ei pruugi nende tõelised motiivid olla need, mis nad näivad olevat.

Vajadused (ja huvid) rahuldatakse, motiivid realiseeruvad, avalduvad, soovid ja unistused täituvad.Isiksuse motivatsioonisfääri eesmärgipärane kujundamine on sisuliselt isiksuse enda kujunemine, s.o. peamiselt pedagoogiline ülesanne moraali kasvatamisel, huvide, harjumuste kujundamisel.

SUUND KUI ISIKUSE SÜSTEEMILINE OMADUS

Enamiku psühholoogide arvates on isiksuse orientatsioon keeruline motivatsiooniline moodustis. Isiksuse orientatsiooni mõiste tõi S. L. Rubinshtein teaduslikku kasutusse inimese peamiste huvide, vajaduste, kalduvuste ja püüdluste tunnusena.

Peaaegu kõik isiksuse orientatsiooni all olevad psühholoogid mõistavad mis tahes motivatsioonimoodustiste, nähtuste tervikut või süsteemi. B. I. Do-donovi jaoks on see vajaduste süsteem; K. K. Platonovi jaoks - kalduvuste, soovide, huvide, kalduvuste, ideaalide, maailmavaate, tõekspidamiste kogum; L. I. Božovitšil ja R. S. Nemovil on süsteem või motiivide kogum jne. Inimese kui motivatsioonimoodustiste kogumi või süsteemi orientatsiooni mõistmine on aga vaid selle olemuse üks pool. Teine pool on see, et see süsteem määrab inimese käitumise ja tegevuse suuna, orienteerib teda, määrab käitumise ja tegude kalduvused ning lõpuks määrab inimese välimuse sotsiaalses plaanis (VS Merlin), viimane on tingitud sellele, et isiksuse orientatsioon on stabiilselt domineeriv motiivide süsteem ehk motivatsioonimoodustised (L. I. Bozhovich), see tähendab, et see peegeldab domineerivat, millest saab käitumise vektor (A. A. Ukhtomsky).

Seda saab illustreerida järgmise näitega.

Spordiga tegelev koolilõpetaja otsustas astuda pedagoogikaülikooli kehalise kasvatuse õpetajaks. Selle otsuseni viis ta motivatsioonitegurite kombinatsioon: huvi kehalise kasvatuse vastu, huvi lastega töötamise vastu ja õpetajaameti prestiiž. Lisaks võiks sellele otsusele kaasa aidata soov omada kõrgharidust. Seega võib selle koolilõpetaja kohta öelda, et tal on isiksuse füüsiline ja pedagoogiline suunitlus.

Indiviidi orientatsioon, nagu märgib V. S. Merlin, võib avalduda seoses: teiste inimestega, ühiskonnaga, iseendaga. M. S. Neimark (1968),

näiteks tuuakse esile indiviidi isiklik, kollektivistlik ja äriline orientatsioon.

D. I. Feldstein (1995) ja I. D. Egorycheva (1994) eristavad järgmisi isikliku orientatsiooni tüüpe: humanistlik, egoistlik, depressiivne ja suitsiidne. Humanistlikku orientatsiooni iseloomustab inimese positiivne suhtumine iseendasse ja ühiskonda. Selle tüübi sees eristavad autorid kahte alatüüpi: altruistliku rõhuasetusega, mille puhul on käitumise keskseks motiiviks teiste inimeste või sotsiaalse kogukonna huvid, ning individualistlikku rõhuasetust, mille puhul on inimese jaoks kõige olulisem tema ise, ümbritsev. inimesi ei ignoreerita, kuid nende väärtus on tema omaga võrreldes mõnevõrra madalam. Egoistlikku orientatsiooni iseloomustab positiivne suhtumine iseendasse ja negatiivne suhtumine ühiskonda. Selle tüübi sees eristatakse ka kahte alatüüpi: a) individualistliku rõhuasetusega - inimese jaoks on tema isiksuse väärtus sama kõrge kui humanistliku orientatsiooniga, individualistliku rõhuasetusega, kuid teiste väärtus on veelgi madalam (negatiivne). suhtumine teistesse), kuigi nende kõne absoluutset tagasilükkamist ja ignoreerimist pole; b) egotsentrilise rõhuasetusega - enda isiksuse väärtus inimese jaoks pole kuigi kõrge, ta keskendub ainult iseendale; ühiskond on tema jaoks peaaegu väärtusetu, suhtumine ühiskonda on teravalt negatiivne. Isiksuse depressiivset orientatsiooni iseloomustab asjaolu, et inimese jaoks ei esinda ta ise mingit väärtust ning tema suhtumist ühiskonda võib kirjeldada kui tolerantset. Suitsidaalset orientatsiooni täheldatakse juhtudel, kui ei ühiskond ega indiviid ei ole enda jaoks väärtuslikud.

Selline orientatsioonitüüpide valik näitab, et seda ei saa määrata mitte mingite tegurite kompleks, vaid ainult üks neist, näiteks isiklik või kollektivistlik hoiak vms. Samamoodi võib inimese orientatsioon olla olla määratud kellegi ülearenenud huvist: jalgpalli, balleti jne vastu, millega seoses ilmuvad jalgpallifännid, balletisõbrad, muusikasõbrad, kollektsionäärid, professionaalsed mängurid. Seega võib isiksuse orientatsiooni struktuur olla lihtne ja keeruline, kuid peamine selles on mingi vajaduse, huvi pidev domineerimine, mille tulemusena inimene "otsib visalt vahendeid, et äratada endas oma kogemusi vajab nii sageli ja tugevalt kui võimalik“ (B I. Dodonov). Vajaduse või huvi stabiilne domineerimine, mis toimib pikaajalise motiveeriva hoiakuna, võib moodustada elu tuumiku.

Tähenduste allikad, mis määravad, mis on inimese jaoks oluline ja mis mitte ning miks, millise koha teatud objektid või nähtused tema elus hõivavad, on inimese vajadused ja isiklikud väärtused. Mõlemad hõivavad inimese motivatsiooni struktuuris ja tähenduste genereerimise struktuuris sama koha: inimese jaoks omandavad tähenduse need objektid, nähtused või toimingud, mis on seotud tema vajaduste või isiklike väärtuste realiseerimisega. . Need tähendused on individuaalsed, mis ei tulene mitte ainult erinevate inimeste vajaduste ja väärtuste lahknevusest, vaid ka nende rakendamise individuaalsete viiside originaalsusest.

Meie vajadused ja väärtused ei avaldu mitte ainult suhtumises konkreetsetesse inimestesse, asjadesse, sündmustesse ja nende üldistatud klassidesse. Need avalduvad ka selles, milliseid kriteeriume või märke me nende kirjeldamisel, liigitamisel ja hindamisel kasutame. Üks ja sama inimene kasutab erinevate objektide kirjeldamiseks ja klassifitseerimiseks erinevaid kriteeriume – see on selge. Kuid kõige huvitavam on see, et erinevad inimesed kasutavad samade objektide kirjeldamisel erinevaid kriteeriume ja tunnuseid. Nende kriteeriumide ja märkide süsteem, mille tähistamiseks võeti psühholoogias kasutusele spetsiaalne mõiste konstruktsioonid, on inimese sisemaailma kõige olulisem omadus..

Isiksuse kui psühholoogilise nähtuse orientatsioon jääb suuresti määratlemata, millele P. M. Yakobson omal ajal tähelepanu juhtis. Näiteks ütleb ta, et isiksuse orientatsioon võib olla ajutine, ja viitab armastusele, mis mõnda aega allutab elurutiini, määrab käitumise domineeriva motiivi. Sama võib öelda ka teiste inimeste hobide kohta, mis teatavasti elu jooksul muutuvad.

P. M. Yakobson tõstatab ka küsimuse, kas indiviidil võib olla mitu suunda korraga. Mees näiteks on keskendunud tehnikale, ta kirjutab, kuid ei ole naiste suhtes ükskõikne, armastab lapsi ja on samas väga vastuvõtlik kõikidele seltskondlikele sündmustele. Seetõttu järeldab ta, et tuleks rääkida erinevat tüüpi orientatsioonist, mis mõnikord kattuvad üksteisega, mõnikord asuvad erinevatel tasapindadel.

See, et inimesel võivad olla erinevad ja samal ajal koos eksisteerivad orientatsioonid, ilmneb inimese motivatsiooniomaduste näitel.

KOKKUVÕTE

Vaja peamise liikumapaneva jõuna, mis mitte ainult ei pannud liikuma emotsionaalseid kogemusi, vaid muutis inimmõistuse rafineeritumaks, võimaldas omandada keele, kõne ja tööharjumuse. Ilma vajadusteta ei saaks inimene metsikust olekust välja.

Motiiv - midagi subjekti sees (vajadus, idee, orgaaniline seisund või emotsioon), mis sunnib teda tegutsema. Seetõttu tuleks semantiliste vigade vältimiseks sõna motiiv tõlkida kui "motivatsioon", "motivatsiooniseisund", "püüdlus", "impulss", "motivatsioon".

«Motivatsioon - kavatsus millegi raskega toime tulla. Tegelege füüsiliste objektide, inimeste või ideedega, manipuleerige või korraldage neid. Tehke seda nii kiiresti ja iseseisvalt, kui see on mõistlikult võimalik. Ületage takistused ja jõudke kõrgele tasemele. Ületage ennast. Võistle teistega ja ületa neid. Suurendage oma enesehinnangut oma võimete eduka kasutamise kaudu.

Siiani on palju vaieldud selle üle, mis on "vajadus", "motiiv", "motivatsioon". Mis täpselt, kuidas ja miks juhib inimest, mitte ainult ei stimuleeri teda liikuma ja tegutsema, vaid moodustab tema sisemise olemuse.

Kuidas leida (omandada) elu mõtet? Andke endale sellise jõu tunne. Et see probleem laheneks (armastus, sõda, vägitükk, raskused). Siis muudab millestki tulenev tugev tunne selle "millegi" väärtuseks – ja teadvus tasakaalustab selle tunde sellega. Mis kinnitab: jah, see on kopsakas väärtus, ma saan sellest aru, ma tunnen seda; Teadvus ja tunnetus saavad tasakaalu – ja see on elu mõtte omandamine. See on esimene viis ja teine ​​on suunata oma teadvus millelegi, mis sul on või mida teed, ja igal võimalikul viisil otsida, arvestada, tõestada endale, et see on oluline, väärtuslik, et ainult sina saad seda teha, et sa on lihtsalt ainulaadsed, on mille üle uhkust tunda, mille üle – ja siis teie teadvus kui trafo, mis tõstab väljundis pinget, rahuldab teie vajaduse tugevate aistingute järele sellise tugevuse tundega, et selle tugevust hinnates ja positiivsus, teadvus ütleb: jah, see on üsna kooskõlas sellega, mida ma näen ja oman, see on minu elu mõte." (M. Weller, 2010)

BIBLIOGRAAFIA

1 .Kirjandus ja keel. Kaasaegne illustreeritud entsüklopeedia. - M.: Rosman. Toimetuse all prof. Gorkina A.P. 2006.

2. Hea. Kirjandusentsüklopeedia: Kirjandusterminite sõnastik: 2 köites / Toimetanud N. Brodski, A. Lavretski, E. Lunin, V. Lvov-Rogatševski, M. Rozanov, V. Tšešihhin-Vetrinski. - M.; L.: kirjastus L. D. Frenkel, 1925

3. Kuulsate meeste mõtted, aforismid ja naljad, Dušenko K., M.-2009.

4. Juhtimise psühholoogia, Urbanovich A.A. , Minsk - 2001

5. Pedagoogiline psühholoogia, toim. Regush L.A., Orlovoi A.V., Peterburi, Peterburi –2010

6. Energiaevolutsionismi psühholoogia, M. Weller, M.-2010.

7. Motivatsioon ja motiivid, Iljin E.P., Peterburi, Peterburi, 2003. a.

8. Treeni oma draakonid, Jose Stevens, Peterburi, Peterburi-2011

9. Psühholoogia, Krylov A.A., M.-2005

10. Kuidas valida elukutset, Klimov E.A. , M.-1990