Leia igapäevane muinasjutt. Mis on muinasjutt ja millised need on?

Muinasjutt on ime! Lapsepõlvest tuttav imeline maailm, kus hea võidab alati kurja. Muinasjuturaamatute lehekülgedel elavad rääkivad loomad ja draakonid, vaprad kangelased ja kaunid printsessid, head haldjad ja kurjad nõiad. Muinasjutud julgustavad mitte ainult imedesse uskuma, vaid õpetavad ka lahkust, kaastunnet, raskustele mitte järele andmist, vanemaid kuulama ja mitte välimuse järgi hinnanguid andma.

Kokkupuutel

Milliseid muinasjutte on olemas?

Muinasjutt on väljamõeldud tegelaste ja süžeega lugu, mis on igapäevast, kangelaslikku või maagilist laadi. Need on rahvaluule (koostatud rahva poolt), kirjanduslikud (sisaldavad rahvajutu tunnuseid, kuid kuuluvad ühele autorile) ja autori (kirjutanud üks konkreetne autor). Rahvajutud jagunevad maagilisteks, igapäevasteks ja loomadest rääkivateks.

Rahvaluule

Nad käivad enne lugejani jõudmist pika tee. IN suuliselt anti edasi põlvest põlve, kuni mõni legendide koguja need paberile kirjutab. Arvatakse, et esimeste lugude kangelasteks olid Maa, Päike, Kuu jt looduslik fenomen, inimeste ja loomade pilte hakati kasutama hiljem.

Rahvajutud on üsna lihtsa ülesehitusega: ütlus, algus ja lõpp. Teksti on lihtne lugeda ja ei sisalda rasked sõnad. Kuid vaatamata näilisele lihtsusele on selles säilinud kogu vene keele rikkus. Rahvajutud on kergesti arusaadavad ka väikestele, mis teeb neist parima valiku enne magamaminekut lugemiseks. See mitte ainult ei valmista last magama, vaid õpetab märkamatult ka eluväärtusi.

Muinasjutu põhijooned:

1. Muinasjutulised klišeed “Kunagi ammu”, “Teatud kuningriigis”.
2. Vanasõnade ja ütluste kasutamine.
3. Hea kohustuslik võit finaalis.
4. Katsed, mida kangelased läbivad, on oma olemuselt harivad ja moraalsed.
5. Kangelase päästetud loomad aitavad tal keerulistest olukordadest välja tulla.

Majapidamine

Tegevus toimub igapäevaelus, mitte "kauges kuningriigis", vaid tavalises linnas või külas. Kirjeldatakse tolleaegset elu, jooni ja harjumusi. Kangelased on vaesed ja kaupmehed, abikaasad, sõdurid, teenijad ja isandad. Süžee põhineb tavalisi elusituatsioone ja konflikte, mida kangelased peavad oskuse, leidlikkuse ja isegi kavaluse abil lahendama.

Igapäevased muinasjutud naeruvääristavad inimeste pahesid: ahnust, rumalust, teadmatust. Selliste lugude põhisõnum on see, et ei tasu karta tööd, mitte olla laisk ja ületada enesekindlalt takistusi. Kohtle teisi sõbralikult, reageeri teiste leinale, ära valeta ega ole ihne. Näiteks "Puder kirvest", "Naeris", "Seitsmeaastane tütar".

Loomadest

Tihti on tegelasteks loomad. Nad elavad ja suhtlevad nagu inimesed, räägivad ja teevad vempe, tülitsevad ja lepivad rahu. Tegelaste hulgas pole selget iseloomu jagamine positiivseteks ja negatiivseteks kangelasteks. Igaühel neist on üks eripära, mis muinasjutu süžees välja mängitakse. Kaval rebane, vihane hunt, töökas jänes ja tark öökull. Sellised pildid on lastele arusaadavad ja annavad ideid intelligentsuse ja rumaluse, arguse ja julguse, ahnuse ja lahkuse kohta.

Maagiline

Mis on muinasjutt? See on salapärane maailm, mis on täis maagiat ja lummust. Kus saavad rääkida loomad, loodus ja isegi esemed. Kompositsioon on keerulisem, see sisaldab sissejuhatust, süžeed, keskset süžeed, haripunkti ja lõppu. Süžee põhineb keerulisest olukorrast ülesaamisel või kaotuse tagasisaamisel. Näiteks "Morozko", "Finist" selge pistrik", "Tuhkatriinu".

Tegelaste maailm on uskumatult mitmekesine. G suurtel kangelastel on kõik olemas positiivseid omadusi, st nagu lahkus, suuremeelsus, vastutulelikkus, julgus. Neile vastanduvad kurjad, ahned ja isekad negatiivsed kangelased. Võitluses vaenlaste vastu maiuspalad aitavad suurepärased abilised ja maagilised esemed. Lõpp on kindlasti õnnelik. Kangelane naaseb koju auavaldustega, olles ületanud kõik ebaõnne ja takistused.

Kirjanduslik

Sellel on konkreetne autor, kuid on tihedalt seotud rahvaluulega. Kirjanduslik muinasjutt peegeldab autori maailmavaadet, ideid ja soove, rahvajutud aga üldistavaid väärtusi. Kirjanik tunneb kaasa peategelastele, väljendab kaastunnet üksikisiku vastu tegutsevad isikud ja naeruvääristab avalikult negatiivseid tegelasi.

Aluseks on sageli rahvajuttude süžeed.

• kangelase kuulumine maagia maailma;
• vaenulikkus lapsendajate ja laste vahel;
• kangelast aitavad loodus, elusolendid ja maagilised atribuudid.

Rahvajuttude jäljendamiseks rakendatakse samu põhimõtteid: muinasjutuline olustik, rääkivad loomad, kolmekordne kordus ja rahvakeel. Sageli kasutatakse rahvajuttude peategelaste kujutisi: Ivan loll, Baba Yaga, tsaar Koschey jt. Autor püüdleb detailsema poole, tegelaste karakterid ja isikuomadused on üksikasjalikult kirjeldatud, keskkond on reaalsuslähedane ja kohal on alati kaks põlvkonda: vanem (vanemad) ja noorem (lapsed).

Eredateks näideteks kirjanduslikust muinasjutust on A. Puškini teos “ kuldkala“, G. Anderseni „Lumekuninganna“ ja C. Perrault „Saabastega puss“.

Olgu muinasjutt milline tahes, selle eesmärk on õpetada last mitte heitma meelt, julgelt ülesandeid enda peale võtma ja teiste arvamust austama. Erksaid illustratsioone vaadates on juba tuttava loo põhjal lihtne oma süžee välja mõelda. Isegi täiskasvanul on kasulik tavapärasest päevaringist välja murda ja sukelduda imelisse võlumaailma.

See ei tähenda tingimata põnevat tegevust koos maagiliste transformatsioonidega, kus kuulsusrikkad kangelased võidavad müütilisi koletisi hämmastavate esemete abil. Paljud neist lugudest põhinevad sündmustel, mis oleksid võinud aset leida päris elu. Need on igapäevased jutud. Nad õpetavad headust, naeruvääristavad inimeste pahesid: ahnust, rumalust, julmust ja muud, sisaldades sageli iroonilist alust ja sotsiaalset tausta. Mis on igapäevane muinasjutt? See on õpetlik lugu ilma eriliste üleloomulike imedeta, kasulik lastele ja sageli mõtlemapanev ka täiskasvanutele.

"Naeris"

Sellise loo näite leidmiseks ei pea te liiga kaugelt otsima. Nad võivad teenindada kõiki kuulus lugu kaalikast, mille mu vanaisa aeda istutas. Vanamees ei oodanud, et see liiga suureks kasvab, nii palju, et üksinda maa seest välja tirida ei jõua. Et selle raske ülesandega toime tulla, kutsus vanaisa appi kõik oma pereliikmed. Nendeks osutusid majas elavad vanaema, lapselaps ja loomad. Nii sai kaalikas välja tõmmatud. Lihtsa süžee ideed pole raske mõista. Kui kõik tegutsevad koos, sõbralikult ja ühtselt, saab kõik kindlasti korda. Kirjeldatud aktsioonis osales isegi väike hiireke.

Seda näidet kasutades on lihtne aru saada, mis on igapäevane muinasjutt. Muidugi sisaldab mainitud lugu fantastilisi fakte. Näiteks kaalikas ei saa nii suureks kasvada ja loomad pole sellise töö tegemiseks piisavalt targad. Kui aga need detailid kõrvale jätta, osutub loo moraal vägagi kasulikuks ja võib ka päriselus kasuks tulla.

Vene muinasjuttude kangelased

Igapäevaste muinasjuttude eripära on see, et enamasti sisaldavad need tervislikku satiiri. Naiivne süütus osutub targemaks kui kõige keerukam kavalus ning leidlikkus ja leidlikkus tõrjuvad ülbust, edevust, ülbust ja ahnust. Siin naeruvääristatakse pahesid, olenemata isikust ja auastmest. Sellistes lugudes on halastamatult nuhtletud kõikvõimsate kuningate rumalus ja laiskus ning silmakirjalike preestrite ahnus.

Vene muinasjuttude imeliseks kangelaseks osutub sageli loll Ivanuška. See on eriline tegelane, kes väljub alati võitjana kõigist, isegi kõige uskumatumatest väljakutsetest. Mis on igapäevane muinasjutt, saate aru, meenutades teisi huvitavaid ja säravaid kangelasi, kes on loodud vene rahva kujutlusvõimega. Nad on kaval mees, kes suudab lollitada kõik oma kurjategijad ahnete rikaste hulgast, aga ka sõdur, kelle leidlikkus rõõmustab kõiki.

"Puder kirvest"

Igapäevaste muinasjuttude näidete hulgas, kus ülalnimetatud tegelased on kaasatud, on "Puder kirvest". See on väga lühike, kuid õpetlik lugu sellest, kui lihtsalt ja rõõmsalt saab üle eluraskustest ja raskustest, kui lähened kõigele huumoriga ja suhtud inimestesse.

Leidlik sõdur, kes oli tulnud ihne vanaproua, kes teeskles end vaest, et külalist mitte millegagi kostitada, torkima, otsustas oma eesmärgi saavutamiseks kasutada trikki. Ta valmistas vabatahtlikult kirvest toitu. Uudishimust ajendatuna varustas majaperenaine seda ise märkamata sõdurit kogu toiduvalmistamiseks vajaliku toiduga ja lubas tal ära viia kirve, mis väidetavalt oli veel küpsetamata. Siin on kõigi lugejate ja kuulajate kaastunne reeglina leidliku teenindaja poolel. Ja huvilistel on võimalus ahne vanaproua üle korralikult naerda. See on igapäevane muinasjutt oma parimal kujul.

Kirjandusteosed

Suurepärased kirjanikud töötasid ka muinasjutužanrites. Selle selgeks indikaatoriks on 19. sajandi geeniuse Saltõkov-Štšedrini tööd. Imiteerides rahvakunst, omistas autor tegelastele teatud sotsiaalse staatuse, edastades seeläbi lugejatele oma poliitilised ideed.

Suurem osa tema lugusid tuleks pigem liigitada loomade juttudeks. Need sisaldavad allegooriaid, mille eesmärk on paljastada sotsiaalseid pahesid. Kuid see ei ammenda selle kirjaniku teoste loendit, mis on kooskõlas rahvajuttude žanritega. Igapäevased sotsiaalsetel alustel loodud muinasjutud meenutavad näiteks "Juttu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit". See ainulaadne narratiiv hingab peent huumorit ja jäljendamatut satiiri ning selle tegelased on nii usaldusväärsed, et sobivad igale ajastule.

Naljad

Anekdoodid on ka näited igapäevastest juttudest. Muidugi ei suhtu kõik sellesse folkloori ühtemoodi. Kuid see värvikas žanr väljendab selgelt rahvalikku identiteeti, moraalikontseptsiooni ja erinevaid vigu avalikud suhted. Lisaks on see loovuse vorm alati asjakohane ja pidevalt arenev.

Kaasaegse folkloristika järgi on igapäevanaljadel eri valdkondades oma iseloomulikud tunnused ja omadused, mis pakuvad huvi teaduslikuks uurimiseks. See kehtib ka üldised mustrid selle žanri kujunemine ja areng, mis sai uurimis- ja esitlemise teemaks paljudes teadustöödes ja väitekirjades. Läbi aegade on anekdoot osutunud suurepäraseks viisiks, kuidas inimesed reageerivad võimude omavolile, nähtustele ja sündmustele, mis lähevad vastuollu nende õigluse- ja eetikakontseptsioonidega.

Žanri muud vormid

Pole raske mõista, mille poolest erineb igapäevane muinasjutt maagilisest. Muidugi on lood nõidadest ja fantastilistest seiklustest alati huvitavad ja leiavad oma fänne. Aga mahukad, vaimukad lood, mis paljastavad kogu sotsiaalse ja inimsuhted, ei saa lihtsalt olla ebaoluline. Muude igapäevaste muinasjuttude žanri sortide hulka kuuluvad mõistatused ja naeruvääristamine. Esimene neist on teatud objekti või sündmuse allegooriline kirjeldus ja esitatakse küsimuse vormis. Ja teine ​​on selgelt satiiriline lühike töö, mis annab eriti põhjust vääritute inimeste pahede üle lõbutseda. On ka igavaid muinasjutte. See on väga huvitav žanr. Sellistes lugudes korratakse teadlikult teatud sõnade kogumit, kui sellist pole, sest tegevus areneb sisuliselt nõiaringis. Hele ja kuulus näide Sarnase loona võib toimida ka “Lugu valgest härjast”.

Kõik ülaltoodud teosed moodustavad rahvaluule aarde, selle tarkuse ja läbi sajandite kantud sädeleva huumori varahoidla.

1 - Väikesest bussist, kes kartis pimedat

Donald Bisset


Muinasjutt sellest, kuidas bussiema õpetas oma bussile pimedat mitte kartma... Bussist, kes kartis pimedat, loe Elas kord maailmas väike buss. Ta oli erkpunane ning elas koos isa ja emaga garaažis. Igal hommikul …

2 - kolm kassipoega

Suteev V.G.

Lühike muinasjutt pisematele kolmest tujukast kassipojast ja nende naljakatest seiklustest. Väikestele lastele meeldib see novellid piltidega, sellepärast on Sutejevi muinasjutud nii populaarsed ja armastatud! Kolm kassipoega loevad Kolm kassipoega - must, hall ja...

3 - Siil udus

Kozlov S.G.


Muinasjutt Siilist, kuidas ta öösel kõndis ja udus ära eksis. Ta kukkus jõkke, kuid keegi kandis ta kaldale. See oli maagiline öö! Siil udus luges Kolmkümmend sääske jooksid lagendikule ja hakkasid mängima...

4 - õun

Suteev V.G.


Muinasjutt siilist, jänesest ja varesest, kes ei suutnud viimast õuna omavahel ära jagada. Igaüks tahtis seda endale võtta. Kuid õiglane karu mõistis nende vaidluse ja igaüks sai tüki maiust... Apple luges Oli hilja...

5 - Hiire kohta raamatust

Gianni Rodari


Lühike lugu hiirest, kes elas raamatus ja otsustas sealt välja hüpata Suur maailm. Ainult ta ei osanud rääkida hiirte keelt, vaid oskas ainult kummalist raamatukeelt... Loe hiirest raamatust...

6 – Must bassein

Kozlov S.G.


Muinasjutt argpükslikust Jänesest, kes kartis metsas kõiki. Ja ta oli oma hirmust nii väsinud, et tuli Black Pooli. Aga ta õpetas Jänest elama ja mitte kartma! Black Whirlpool luges Kunagi oli jänes...

7 - Siilist ja jänest Tükk talve

Stewart P. ja Riddell K.


Lugu räägib sellest, kuidas Siil palus enne talveund, et Jänes talle kevadeni tükikese talve säästaks. Jänes rullis kokku suure lumepalli, mässis selle lehtedesse ja peitis oma auku. Siilist ja jänest Tükk...

8 - Jõehobust, kes kartis vaktsineerimist

Suteev V.G.

Muinasjutt argpükslikust jõehobust, kes põgenes kliinikust, kuna kartis vaktsineerimist. Ja ta haigestus kollatõbi. Õnneks viidi ta haiglasse ja raviti. Ja jõehobu hakkas oma käitumist väga häbenema... Jõehobust, kes kartis...

Kõik lapsed, ja mis seal salata, täiskasvanud, armastavad muinasjutte. Mäletate, kuidas kuulasime hinge kinni pidades maagilisi lugusid meie lemmikkangelastest, kes õpetasid meile lahkust, julgust ja armastust?! Nad panid meid uskuma imedesse. Ja nüüd räägime hea meelega oma lastele muinasjutte, mida kunagi kuulsime või lugesime. Ja nad räägivad neid oma lastele – ja see ahel ei katke kunagi.

Mis igapäevalood need on ja kes on neis kangelane?

Muinasjutte on erinevaid – maagilisi, loomadest ja igapäevastest. See artikkel keskendub viimasele. Lugejal võib tekkida küsimus: mis muinasjutud need on? Niisiis, igapäevased on need, milles pole imelisi teisendusi ega müütilisi tegelasi. Selliste lugude kangelasteks on tavalised inimesed: kaval meister, lihtne mees, taiplik sõdur, isekas diakon, ahne naaber jt. Need jutud kirjeldavad igapäevane elu ja elu tavalised inimesed. Selliste lugude süžee on lihtne. Nad naeruvääristavad ahnust ja rumalust, mõistavad hukka ükskõiksuse ja julmuse ning kiidavad lahkust ja leidlikkust. Need lood sisaldavad reeglina palju huumorit, ootamatuid pöördeid ja õpetlikke hetki. Rahva väljamõeldud igapäevaste muinasjuttude nimekiri on väga pikk. Kuid see pole rikas ainult selliste lõbusate lugude poolest. Selles žanris töötasid paljud vene kirjanikud: Saltõkov-Štšedrin, Belinski, Puškin jt.

Igapäevased lood: kõige populaarsemate lugude loend

• "Seitsmeaastane tütar."
• "Sepameister."
• "Vaidlev naine."
• "Peremees ja mees."
• "Pott".
• "Meister ja koer".
• "Jänes".
• "Hea pop."
• "Pudru kirvest."
• "Ivan, loll".
• "Kui sulle ei meeldi, siis ära kuula."
• "Sõduri mantel".
• "Fedul ja Melania."
• "Kolm rulli ja üks bagel."
• "Rääkiv vesi."
• "Kitse matused."
• "Mida maailmas ei juhtu."
• "Vajaduse kohta."
• "Hea ja halb."
• "Lutonyushka."

Siin on vaid väike nimekiri igapäevastest juttudest. Tegelikult on neid palju rohkem.

Muinasjutu "Puder kirvest" süžee

Reitingus “Igapäevaste muinasjuttude nimekiri” võib sellele loole õigustatult anda esikoha. See mitte ainult ei näita vapra sõduri leidlikkust, vaid naeruvääristab ka ihne naise ahnust ja kitsarinnalisust. Sõduril oli alati auväärne roll. Sõdalased olid Venemaal väga armastatud ja seetõttu tulid nad sellistes lugudes alati võitjaks tänu oma uudishimulikule meelele, osavatele kätele ja lahkele südamele. Lugeja teeb selles loos nalja vanaproua ahnuse üle: tal on küll palju süüa, kuid tal on leivatükist kahju ning ta teeskleb, et on vaene ja õnnetu. Sõdur nägi pettusest kiiresti läbi ja otsustas ihnele naisele õppetunni anda. Ta pakkus, et keedab kirvest putru. Vana naise uudishimu sai temast võitu ja ta nõustus. Sõdur meelitas teda osavalt teravilja, soola ja võiga. Rumal vanamutt ei saanud kunagi aru, et kirvega putru keeta ei saa.

Mitte ainult lapsed ei armasta igapäevaseid muinasjutte, vaid ka täiskasvanud loevad neid mõnuga, oodates põnevusega, kuidas kangelane raske ülesandega hakkama saab. Ja me rõõmustame alati, kui saame teada, et kurjus on karistatud ja õiglus on võidutsenud. Koostage oma lapse jaoks nimekiri igapäevastest muinasjuttudest ja igat neist lugedes arutlege temaga süžee, tegelaste heade ja kurjade tegude üle. Erinevaid olukordi analüüsides on lapsel hiljem elus kergem vahet teha heal ja kurjal. Küsige, milliseid igapäevajutte ta teab ja paku teile üht neist rääkida.

Loeb 35 minutiga

Targad vastused

Sõdur tuleb teenistusest koju, olles teeninud kakskümmend viis aastat. Kõik küsivad temalt tsaari kohta, kuid ta pole teda kunagi isegi isiklikult näinud. Sõdur läheb paleesse kuningat vaatama ja ta paneb sõduri proovile ja küsib temalt erinevaid mõistatusi. Sõdur vastab nii mõistlikult, et kuningas on rahul. Kuningas saadab ta vangi ja ütleb, et saadab talle kolmkümmend hane, aga tehku sõduril hästi ja saab neilt sule välja tõmmata. Pärast seda kutsub kuningas välja kolmkümmend rikast kaupmeest ja küsib neilt samu mõistatusi, mida sõdur, kuid nad ei suuda neid ära arvata. Kuningas paneb nad selle eest vangi. Sõdur õpetab kaupmeestele mõistatuste õigeid vastuseid ja nõuab igaühelt selle eest tuhat rubla. Tsaar esitab jälle kaupmeestele samu küsimusi ja kui kaupmehed vastavad, laseb nad lahti ja annab sõdurile tema leidlikkuse eest veel tuhat rubla. Sõdur naaseb koju ning elab rikkalt ja õnnelikult.

Tark neiu

Kaks venda reisivad, üks vaene, teine ​​rikas. Vaesel on mära ja rikkal on ruun. Nad peatuvad ööseks. Öösel toob mära varsa ja see veereb rikka venna vankri alla. Ta ärkab hommikul ja räägib vaesele vennale, et tema vankril sündis öösel varss. Vaene vend ütleb, et seda ei saa juhtuda, nad hakkavad vaidlema ja kohtusse kaevama. Asi jõuab kuningani. Kuningas kutsub mõlemad vennad enda juurde ja küsib neilt mõistatusi. Rikas mees läheb oma ristiisa juurde nõu küsima ja naine õpetab teda, mida kuningale vastata. Ja vaene vend räägib oma seitsmeaastasele tütrele mõistatused ja too ütleb talle õiged vastused.

Kuningas kuulab mõlemat venda ja talle meeldivad ainult vaese mehe vastused. Kui kuningas saab teada, et tema vaese venna tütar on tema mõistatused lahendanud, paneb ta naise proovile, andes talle erinevaid ülesandeid ja on üha enam üllatunud tema tarkusest. Lõpuks kutsub ta naise oma paleesse, kuid seab tingimuseks, et ta ei tule tema juurde ei jalgsi ega ratsa, ei alasti ega riides, ei kingitusega ega ilma kingituseta. Seitsmeaastane võtab kõik riided seljast, paneb selga võrgu, võtab vuti pihku, istub jänese seljas ja sõidab paleesse. Kuningas kohtub temaga ja naine annab talle vuti ja ütleb, et see on tema kingitus, kuid kuningal pole aega lindu võtta ja see lendab minema. Kuningas räägib seitsmeaastase tüdrukuga ja veendub taas tema tarkuses. Ta otsustab varsa vaesele mehele anda ja võtab kaasa oma seitsmeaastase tütre. Kui ta suureks kasvab, abiellub ta temaga ja temast saab kuninganna.

Popovi tööline

Preester palkab talutöölise, saadab ta litale kündma ja annab talle hunniku leiba. Samas karistab teda nii, et nii tal kui emasel on kõht täis ja vaip jääb terveks. Talumees töötab terve päeva ja kui nälg muutub talumatuks, mõtleb ta välja, mida ta peaks tegema, et preestri käsku täita. Ta eemaldab vaiba pealmise kooriku, võtab kogu puru välja, sööb kõhu täis ja toidab emast ning kleebib kooriku paika. Preestril on hea meel, et sell osutus nobedaks, annab talle oma leidlikkuse eest kokkulepitud hinnast rohkem ja talumees elab preestri juures õnnelikult.

Karjase tütar

Kuningas võtab naiseks karjase tütre, kaunitari, kuid nõuab temalt, et too ei räägiks millelegi vastu, muidu ta hukkab. Neile sünnib poeg, kuid kuningas ütleb oma naisele, et talupojapojal ei sobi pärast surma kogu kuningriiki enda valdusse võtta ja seetõttu tuleb tema poeg tappa. Naine alistub tasa ja kuningas saadab lapse salaja õe juurde. Kui nende tütar sünnib, teeb kuningas sama tüdrukuga. Prints ja printsess kasvavad emast eemale ja muutuvad väga ilusaks.

Möödub palju aastaid ja kuningas teatab oma naisele, et ei taha enam temaga koos elada ja saadab ta tagasi isa juurde. Ta ei heida mehele ette ühegi sõnaga ja talitab kariloomi nagu ennegi. Kuningas kutsub paleesse oma endise naise, teatab talle, et abiellub noore kaunitariga ja käsib tal pruudi saabumiseks toad korda teha. Ta saabub ja kuningas küsib oma endiselt naiselt, kas ta pruut on hea, ja naine vastab alandlikult, et kui tema tunneb end hästi, siis tunneb ka tema. Siis tagastab kuningas tema kuningliku rõivastuse ja tunnistab, et noor kaunitar on tema tütar ja temaga kaasa tulnud kena mees on tema poeg. Pärast seda lõpetab kuningas oma naise proovile panemise ja elab temaga ilma igasuguse kavaluseta.

Laimatud kaupmehe tütar

Kaupmehel ja tema kaupmehe naisel on ilus poeg ja tütar. Vanemad surevad ja vend jätab oma armastatud õega hüvasti ja läheb sõjaväeteenistus. Nad vahetavad oma portreesid ja lubavad, et ei unusta üksteist kunagi. Kaupmehe poeg teenib tsaari ustavalt, saab polkovnikuks ja sõbruneb Tsarevitši endaga. Ta näeb koloneli seinal oma õe portreed, armub temasse ja unistab temaga abiellumisest. Kõik kolonelid ja kindralid on kaupmehe poja ja printsi sõpruse peale kadedad ning mõtlevad, kuidas neid sõbraks teha.

Üks kade kindral läheb linna, kus elab koloneli õde, küsib tema kohta ja saab teada, et ta on eeskujuliku käitumisega tüdruk ja lahkub majast harva, välja arvatud kirikusse. Päev enne suur puhkus kindral ootab, kuni tüdruk lahkub öö läbi kestvale valvele ja läheb oma majja. Kasutades ära asjaolu, et teenijad peavad teda ekslikult tema armukese vennaks, läheb ta tema magamistuppa, varastab tema laualt kinda ja isikupärase sõrmuse ning lahkub kähku. Kaupmehe tütar naaseb kirikust ja sulased räägivad talle, et vend tuli, ei leidnud teda ja läks ka kirikusse. Ta ootab venda, märkab, et kuldsõrmus on kadunud, ja aimab, et majas on olnud varas. Ja kindral tuleb pealinna, laimab printsi koloneli õe pärast, ütleb, et ta ise ei suutnud vastu panna ja patustas temaga, ning näitab talle sõrmust ja kinnast, mille naine talle väidetavalt suveniiriks kinkis.

Prints räägib kõik kaupmehe pojale. Ta võtab puhkuse ja läheb õe juurde. Temalt saab ta teada, et tema magamistoast on kadunud sõrmus ja kinnas. Kaupmehe poeg mõistab, et see kõik on kindrali mahhinatsioonid, ja palub oma õel pealinna tulla, kui platsil on suur kelmus. Tüdruk saabub ja palub printsil tema nime diskrediteerinud kindrali üle kohut mõista. Prints helistab kindralile, kuid too vannub, et näeb seda tüdrukut esimest korda. Kaupmehe tütar näitab kindralile kinda, mille ta väidetavalt kindralile kinkis koos kuldsõrmusega, ja mõistab kindrali valetamises süüdi. Ta tunnistab kõik üles, tema üle mõistetakse kohut ja mõistetakse poomisele. Ja prints läheb oma isa juurde ja ta lubab tal abielluda kaupmehe tütrega.

Sõdur ja kuningas metsas

Mehel on kaks poega. Vanim valitakse värbajaks ja ta tõuseb kindrali auastmesse. Seejärel värvatakse noorim sõduriks ja ta satub samasse rügementi, kus tema kindralvend kamandab. Kuid kindral ei taha oma nooremat venda ära tunda: ta häbeneb, et on lihtne sõdur, ja ütleb otse, et ei taha teda tunda. Kui sõdur sellest kindrali sõpradele räägib, käsib ta neil anda talle kolmsada pulka. Sõdur põgeneb rügemendi eest ja elab üksi metsikus metsas, sööb juurikaid ja marju.

Ühel päeval peab selles metsas jahti kuningas ja tema saatjaskond. Kuningas ajab hirve taga ja jääb teistest jahimeestest maha. Ta rändab metsa ja kohtab põgenenud sõdurit. Kuningas ütleb sõdurile, et ta on kuninga sulane. Nad otsivad öömaja ja lähevad metsaonni, kus vana naine ei taha toita kutsumata külalisi, kuid sõdur leiab ta rohkelt toidust ja veinist ning heidab talle ette ahnust. Söönud ja joonud lähevad nad pööningule magama, kuid sõdur veenab igaks juhuks kuningat kordamööda valvet seisma. Kuningas jääb kaks korda oma postil magama ja sõdur äratab ta üles ning kolmandal korral peksab ja saadab voodisse, samal ajal kui ta ise valvab.

Onni saabuvad röövlid. Ükshaaval lähevad nad pööningule sissetungijaid tapma, kuid sõdur tegeleb nendega. Järgmisel hommikul tulevad sõdur ja kuningas pööningult alla ja sõdur nõuab vana naiselt kogu raha, mille röövlid rüüstasid.

Sõdur viib kuninga metsast välja ja jätab temaga hüvasti ning ta kutsub teenija kuningapaleesse ja lubab tema nimel suverääni poole pöörduda. Kuningas annab kõigile eelpostidele käsu: kui nad näevad sellist ja sellist sõdurit, siis las nad tervitavad teda nii, nagu nad peaksid kindralit tervitama. Sõdur on üllatunud, tuleb paleesse ja tunneb oma hiljutises seltsimehes ära kuninga. Ta premeerib teda kindrali auastmega ja alandab oma vanema venna sõduriks, et ta ei hülgaks oma perekonda ja hõimu.

Tüli

Meremees palub laevalt kaldale vaba aega, käib iga päev kõrtsis, käib ringi ja maksab ainult kullas. Kõrtsmik kahtlustab, et midagi on valesti ja teatab sellest ohvitserile, kes annab kindralile aru. Kindral helistab meremehele ja nõuab, et ta selgitaks, kust ta nii palju kulda sai. Ta vastab, et igas prügiaugus on sellist headust küllaga, ja palub kõrtsmikul näidata kulda, mille ta temalt sai. Kulla asemel on karbis doomino. Järsku tormavad akendest ja ustest läbi veejoad ning kindralil pole aega küsimusteks. Madrus pakub välja ronida läbi toru katusele. Nad põgenevad ja näevad, et kogu linn on üle ujutatud. Mööda sõidab skiff, sinna satuvad meremees ja kindral ning kolmandal päeval purjetavad nad kolmekümnendasse kuningriiki.

Leivateenimiseks minnakse külla ja palgatakse end terveks suveks karjasteks: meremehest saab seenior ja kindralist karjane. Sügisel makstakse neile raha ja meremees jagab selle võrdselt, kuid kindral on rahulolematu, et lihtne meremees võrdsustub temaga. Tüli lähevad, aga siis lükkab madrus kindrali kõrvale, nii et too ärkab. Kindral tuleb mõistusele ja näeb, et on samas ruumis, nagu poleks sealt kunagi lahkunud. Ta ei taha enam meremehe üle kohut mõista ja laseb tal minna. Nii et kõrtsmikule ei jää midagi.

Nõiadoktor

Vaene ja labane väikemees hüüdnimega Zhuchok varastab naise lõuendi, peidab selle ja uhkustab, et oskab loitsu teha. Baba tuleb tema juurde, et uurida, kus on tema lõuend. Mees küsib töö eest naela jahu ja naela võid ning ütleb, kuhu lõuend on peidetud. Pärast seda, olles varastanud peremehe täku, saab ta peremehelt ennustamise eest sada rubla ja mees saab kuulsaks. kui suur ravitseja.

Kuninga abielusõrmus kaob ja ta saadab ravitseja järele: kui mees saab teada, kus sõrmus on, saab ta tasu, kui ei, siis kaotab ta pea. Tervendajale antakse spetsiaalne ruum, et ta hommikuks teaks, kus sõrmus on. Sõrmuse varastanud jalamees, kutsar ja kokk kardavad, et arstimees saab neist teada, ning on nõus kordamööda ukse taga kuulama. Mees otsustas kolmandad kuked ära oodata ja põgeneda. Jalamees tuleb pealtkuulama ja sel ajal hakkab kukk esimest korda laulma. Mees ütleb: üks juba on, tuleb vaid kaks veel oodata! Jalamees arvab, et ravitseja tundis ta ära. Kutsar ja kokaga juhtub sama: kuked laulavad, mees loeb ja ütleb: kaks on! ja nüüd kõik kolm! Vargad anuvad, et ravitseja ei annaks neid ära ja annaks talle sõrmuse. Mees viskab sõrmuse põrandalaua alla ja järgmisel hommikul ütleb ta kuningale, kust kaotust otsida.

Kuningas premeerib heldelt ravitsejat ja läheb aeda jalutama. Mardikat nähes peidab ta selle peopessa, naaseb paleesse ja palub mehel ära arvata, mis tema käes on. Mees ütleb endamisi: "Noh, kuningal on lollakas!" Kuningas premeerib ravitsejat veelgi ja saadab ta koju.

Pimedad inimesed

Moskvas Kaluga eelpostis annab mees pimedale kerjusele tema viimase viiekümne dollari pealt seitsmerublase mündi ja küsib vahetusrahaks nelikümmend kaheksa kopikat, kuid pime ei paista kuulvat. Talupojal on oma rahast kahju ja ta võtab pimeda peale vihasena ühe tema kargudest aeglaselt ära ja lahkudes järgneb talle. Pime tuleb oma onni, teeb ukse lahti ja mees hiilib tuppa ja peidab end sinna. Pime lukustab end seestpoolt, võtab välja tünni raha, kallab välja kõik, mis ta päeva jooksul kogunud on, ja muigab, meenutades talle oma viimased viiskümmend dollarit andnud noormeest. Ja kerjuse tünnis on viissada rubla. Pime mees, kellel pole midagi paremat teha, veeretab tünni põrandale, see põrkub vastu seina ja veereb tagasi tema poole. Mees võtab talt tasapisi tünni. Pime ei saa aru, kuhu tünn läks, teeb ukse lukust lahti ja helistab

Panteley, tema naaber, kes elab kõrvalmajas. Ta tuleb.

Mees näeb, et Panteley on ka pime. Panteley noomib sõpra tema rumaluse pärast ja ütleb, et ta poleks pidanud rahaga mängima, vaid tegema nii, nagu tema, Panteley, tegi: vahetada raha rahatähtede vastu ja õmmelda need vanasse korki, mis on alati kaasas. Ja Panteleyl on umbes viissada rubla. Mees võtab aeglaselt mütsi peast, läheb uksest välja ja jookseb minema, võttes vaadi kaasa. Panteley arvab, et naaber võttis mütsi maha ja hakkab temaga kaklema. Ja kui pimedad võitlevad, naaseb mees oma koju ja elab õnnelikult elu lõpuni.

Varas

Mehel on kolm poega. Viib vanema metsa, tüüp näeb kaske ja ütleb, et kui ta selle söeks põletaks, teeks ta endale sepikoja ja hakkaks raha teenima. Isal on hea meel, et poeg on tark. Ta viib oma keskmise poja metsa. Ta näeb tamme ja ütleb, et kui sa selle tamme maha võtaksid, hakkaks ta puusepana tööle ja teeniks raha. Ka isa on oma keskmise pojaga rahul. Ja kui palju ta nooremat Vankat läbi metsa ka ei viiks, jääb ta vait. Nad lahkuvad metsast, väike näeb lehma ja ütleb isale, et see lehm oleks tore varastada! Isa näeb, et temast pole kasu ja ajab ta minema. Ja Vankast saab nii tark varas, et linnarahvas kaebab tema peale kuningale. Ta kutsub Vanka enda juurde ja tahab teda proovile panna: kas ta on nii osav, nagu tema kohta öeldakse. Kuningas käsib tal täkk oma tallist ära võtta: kui Vanka suudab selle varastada, halastab kuningas tema peale, aga kui ei, siis ta hukkab.

Samal õhtul teeskleb Vanka, et on täiesti purjus ja uitab viinapaadiga läbi kuningliku õue. Peigmehed viivad ta talli, võtavad talt tünni ja joovad end purju, Vanka aga teeskleb, et magab. Kui peigmehed magama jäävad, viib varas kuningliku täku ära. Kuningas andestab Vankale selle triki, kuid nõuab, et varas oma kuningriigist lahkuks, muidu jääb ta hätta!

Surnukeha

Ühel vanal lesel on kaks tarka poega ja kolmas on loll. Surmas palub ema poegadel, et nad pärandvara jagamisel lolli ära ei jätaks, kuid vennad ei anna talle midagi. Ja loll haarab surnud naise laua tagant, tirib ta pööningule ja karjub sealt, et ta ema tapeti. Vennad ei taha skandaali ja annavad talle sada rubla. Loll paneb surnud naise küttepuudesse ja viib suurele teele. Tema poole kappab härrasmees, kuid loll ei keera meelega teelt välja. Peremees jookseb üle palgi, surnud naine kukub sellelt maha ja loll karjub, et nad tapsid ema. Peremees ehmub ja annab talle sada rubla, et ta vait oleks, aga loll võtab talt kolmsada ära. Siis viib loll surnud naise aeglaselt preestri õue, tirib ta keldrisse, istub õlgedele, eemaldab piimaanumatelt kaaned ning annab surnud naisele kannu ja lusika. Ta ise peidab end vanni taha.

Ta läheb alla preestri keldrisse ja näeb: istub mingi vanaproua ja kogub viljast hapukoort kannu. Preester haarab pulgast, lööb vanaprouale pähe, too kukub ja loll hüppab vanni tagant välja ja karjub, et ema tapeti. Preester tuleb jooksuga, annab lollile sada rubla ja lubab surnu oma rahaga maha matta, kuni loll vaikib. Loll naaseb rahaga koju. Vennad küsivad temalt, kuhu ta surnu viis, ja ta vastab, et müüs selle maha. Nad muutuvad armukadedaks, tapavad oma naised ja viivad nad turule müüma ning nad võetakse kinni ja pagendatakse Siberisse. Loll saab majas peremeheks ja elab ilma tülita.

Ivan loll

Vanal mehel ja vanal naisel on kolm poega: kaks on targad ja kolmas on loll. Ema saadab ta vendadele põllule potti pelmeene viima. Ta näeb oma varju ja arvab, et keegi jälitab teda ja tahab pelmeene ära süüa. Loll viskab talle pelmeene, aga ega ta ikka maha ei jää. Nii et loll tuleb; vendadele tühjade kätega. Nad peksavad lolli, lähevad külla õhtust sööma ja jätavad ta lambaid karjatama. Loll näeb, et lambad on üle põllu laiali, kogub nad hunnikusse ja lööb kõigil lammastel silmad välja. Vennad tulevad, vaatavad, mis loll on teinud, ja peksavad teda kõvemini kui kunagi varem.

Vanarahvas saadab Ivanuška pühade puhul linna sisseoste tegema. Ta ostab kõik, mida nad küsivad, aga oma rumalusest viskab kõik kärust välja. Vennad peksid teda uuesti ja lähevad ise poodi, jättes Ivanuška onni. Tomile ei meeldi vannis kääriv õlu. Ta ei käsi tal käärida, aga õlu ei kuula. Loll saab vihaseks, kallab õlle põrandale, istub künasse ja ujub ümber onni. Vennad naasevad, õmblevad lolli kotti, kannavad ta jõkke ja otsivad jääauku, et ta uputada. Üks härrasmees sõidab mööda kolmel hobusel ja loll karjub, et tema, Ivanuška, ei taha kuberneriks saada, aga nad sunnivad teda. Peremees nõustub lolli asemel kuberneriks hakkama ja tõmbab ta kotist välja ning Ivanuška paneb meistri sinna, õmbleb koti kokku, istub vankrisse ja lahkub. Vennad tulevad, viskavad koti auku ja lähevad koju ning Ivanuška sõidab troikas neile vastu.

Loll räägib neile, et kui nad ta auku viskasid, püüdis ta hobused vee alt kinni, aga seal oli ikka kena hobune. Vennad paluvad Ivanuškal need kotti õmmelda ja auku visata. Ta teeb seda ja läheb siis koju õlut jooma ja oma vendi meeles pidama.

Lutonyushka

Nende poeg Lutonya elab koos vana mehe ja vana naisega. Ühel päeval viskab vana naine palgi maha ja hakkab hädaldama ning ütleb oma mehele, et kui nad abielluksid oma Lutooniaga ja tal sünniks poeg ning ta istuks tema kõrvale, tapaks ta palgi maha jättes ta surnuks. Vanad inimesed istuvad ja nutavad kibedasti. Lutonya saab teada, mis toimub, ja lahkub õuest, et näha, kas maailmas on kedagi, kes on tema vanematest rumalam. Külas tahavad mehed lehma onni katusele tirida. Lutoni küsimuse peale vastatakse, et seal on palju muru kasvanud. Lutonya ronib katusele, korjab mitu kimpu ja viskab need lehmale.

Mehed on Lutoni leidlikkusest üllatunud ja anuvad teda enda juurde elama, kuid too keeldub. Ühes teises külas näeb ta mehi, kes seovad väravas kaelarihma ja ajavad pulkadega sinna hobust sisse. Lutonya paneb hobusele kaelarihma ja liigub edasi. Võõrastemajas paneb perenaine salamatid lauale ja ta läheb lõputult keldrisse lusikaga hapukoore järele. Lutonya selgitab talle, et lihtsam on keldrist kannu hapukoort tuua ja lauale panna. Perenaine tänab Lutonjat ja kostitab teda.

Mena

Mees leiab sõnnikust kaerahelbeid, palub naisel need peksatada, jahvatada, tarretiseks keeta ja nõusse kallata ning viib selle kuningale: ehk kuningas premeerib teda millegagi! Kuninga juurde tuleb mees tarretisega ja too kingib talle kuldvitsa. Mees läheb koju, kohtab teel karjast, vahetab tedre hobuse vastu ja läheb edasi. Siis vahetab ta hobuse lehma vastu, lehma lamba vastu, lamba sea vastu, sea hane vastu, hane pardi vastu, pardi pulga vastu. Ta tuleb koju ja räägib oma naisele, mis tasu ta kuningalt sai ja mille vastu ta selle vahetas. Naine haarab pulga ja lööb oma meest.

Ivan loll

Vanal mehel ja vanal naisel on kaks abielus ja töökas poega ning kolmas, Ivan Narr, on vallaline ja jõude. Nad saadavad Ivan Narri põllule, ta piitsutab hobust külili, tapab ühe hoobiga nelikümmend hobuste kärbest ja talle tundub, et ta on tapnud nelikümmend kangelast. Ta tuleb koju ja nõuab oma sugulastelt varikatust, sadulat, hobust ja mõõka. Nad naeravad tema üle ja kingivad talle midagi, millest pole kasu, ning loll istub kõhnale täikale ja sõidab minema. Ta kirjutab sambale sõnumi Ilja Murometsale ja Fjodor Lõžnikovile, et nad jõuaksid tema, tugeva ja võimsa kangelase juurde, kes tappis ühe hoobiga nelikümmend kangelast.

Ilja Muromets ja Fjodor Lõžnikov näevad vägeva kangelase Ivani sõnumit ja ühinevad temaga. Kolmekesi jõuavad nad teatud olekusse ja peatuvad kuninglikel heinamaadel. Ivan Narr nõuab, et tsaar annaks talle oma tütre naiseks. Vihane tsaar annab käsu kolm kangelast tabada, kuid Ilja Muromets ja Fjodor Lõžnikov ajavad tsaari armee laiali. Tsaar saadab järele kangelase Dobrynya, kes elab tema valduses. Ilja Muromets ja Fjodor Lõžnikov näevad, et Dobrinja ise tuleb nende juurde, nad ehmuvad ja jooksevad minema, kuid Ivanil pole aega hobuse selga istuda. Dobrynya on nii pikk, et ta peab kummarduma, et Ivani hästi vaadata. Kaks korda mõtlemata haarab ta mõõga ja lõikab kangelase pea maha. Tsaar ehmub ja annab oma tütre Ivanile.

Lugu kurjast naisest

Naine ei allu oma mehele ja räägib talle kõiges vastu. Mitte elu, vaid piin! Abikaasa läheb metsa marju korjama ja näeb sõstrapõõsas põhjatut auku. Ta tuleb koju ja ütleb oma naisele, et ta ei läheks metsa marju korjama, aga naine läheb mehele vaatamata. Abikaasa viib ta sõstrapõõsa äärde ja käsib marju mitte korjata, aga ta nopib pahameelest, ronib põõsa keskele ja kukub auku. Abikaasa rõõmustab ja läheb mõne päeva pärast metsa naisele külla. Ta laseb pika nööri auku, tõmbab selle välja ja sellel on imp! Mees ehmub ja tahab ta kaevu tagasi visata, aga palub tal lahti lasta, lubab lahkusega tasuda ja ütleb, et nende juurde tuli kuri naine ja temast surid kõik kuradid.

Mees ja väike kurat lepivad kokku, et üks tapab ja teine ​​ravib, ning tulevad Vologdasse. Väikekurat tapab kaupmeeste naised ja tütred ning need jäävad haigeks ning niipea, kui mees tuleb majja, kuhu väike kurat on elama asunud, lahkub kuri sealt. Meest peetakse ekslikult arstiks ja talle antakse palju raha. Lõpuks ütleb väike kurat talle, et nüüd on mees rikkaks saanud ja nad on temaga isegi koos. Ta hoiatab meest, et ta ei läheks kohtlema bojaari tütart, kellesse tema, roojane, peagi sisse astub. Kuid bojaar, kui tema tütar haigestub, veenab meest teda ravima.

Bojaari juurde tuleb mees ja käsib kõigil linlastel maja ette seista ja karjuda, et kuri naine on tulnud. Väikekurat näeb meest, vihastab tema peale ja ähvardab ta ära süüa, aga ta ütleb, et tuli sõprusest - hoiatama väikekurat, et kuri naine on siia tulnud. Väike pätt ehmub, kuuleb, kuidas kõik tänaval selle peale karjuvad, ega tea, kuhu minna. Mees soovitab tal auku tagasi pöörduda, kurat hüppab sinna ja jääb sinna oma kurja naise juurde. Ja bojaar annab oma tütre talupojale ja annab talle poole oma pärandist.

Tülitsev naine

Mees elab ja kannatab, sest tema naine on kangekaelne, pahur ja paadunud vaidleja. Kui veised ekslevad kellegi õue, siis jumal hoidku sa ütlemast, et veis on kellegi teise oma, siis tuleb öelda, et see on tema oma! Mees ei tea, kuidas sellisest naisest lahti saada. Ühel päeval tulevad nende õuele peremehe haned. Naine küsib mehelt, kes nad on. Ta vastab: isandlik. Vihast lahvatanud naine kukub põrandale ja karjub: Ma suren! ütle mulle, kelle haned? Abikaasa vastas talle uuesti: isand! Naine tunneb end tõesti halvasti, ta oigab ja oigab, kutsub preestri, kuid ei lakka hanede kohta küsimast. Preester saabub, tunnistab ja annab armulaua, naine palub talle kirstu valmistada, kuid küsib uuesti mehelt, kelle haned on. Ta ütleb talle uuesti, et nad on isandad. Kirst viiakse kirikusse, toimub mälestusteenistus, mees tuleb kirstu juurde hüvasti jätma ja naine sosistab talle: kelle haned? Abikaasa vastab, et nad on aadlikud ja käsib kirstu surnuaeda viia. Nad lasevad kirstu hauda, ​​mees kummardub naise poole ja naine jälle sosistab: kelle haned? Ta vastab talle: isand! Haud on kaetud mullaga. Nii jätsid isanda haned naise maha!

Prover naine

Vanamees elab koos vanaprouaga ja ta on nii jutukas, et vanamees saab selle keele pärast kogu aeg peale. Vana mees läheb metsa küttepuid otsima ja leiab pada täis kulda. Tal on hea meel, et tal on rikkust, aga ei tea, kuidas seda koju tuua: naine ütleb kohe kõigile! Ta mõtleb välja nipi: matab pada maa alla, läheb linna, ostab haugi ja elusa jänese. Ta riputab haugi puu otsa, viib jänese jõkke ja paneb võrku. Kodus räägib ta vanaprouale varandusest ja läheb temaga metsa. Teel näeb vana naine puu otsas haugi ja vanamees võtab selle maha. Siis läheb ta koos vanaprouaga jõe äärde ja võtab tema juuresolekul kalavõrgust välja jänese. Nad tulevad metsa, kaevavad aarde välja ja lähevad koju. Teel ütleb vanaproua vanamehele, et ta kuuleb lehmade möirgamist ja too vastab, et kuradite poolt rebitakse nende peremees.

Nüüd elavad nad küll rikkalt, aga vanaproua on täiesti käest ära läinud: ta korraldab iga päev pidusööke, isegi kui majast põgeneb! Vanamees kannatab selle ära, aga siis peksab teda kõvasti. Ta jookseb peremehe juurde, räägib talle varandusest ja palub tal vanamees Siberisse saata. Peremees vihastab, tuleb vanamehe juurde ja nõuab, et too kõik üles tunnistaks. Aga vana mees vannub talle, et ta ei leidnud isanda maalt aaret. Vanaproua näitab, kuhu vanamees raha peidab, aga kirst on tühi. Siis jutustab ta peremehele, kuidas nad läksid metsa aarde järele, teel võtsid puu otsast haugi, siis tõmbasid kalavõrgust jänese välja ja tagasi tulles kuulsid, kuidas kuradid teda rebisid, meister. Peremees näeb, et vana naine on endast väljas ja ajab ta minema. Varsti ta sureb ja vanamees abiellub noore naisega ja elab õnnelikult elu lõpuni.

Prohvetlik tamm

Vanal heal mehel on noor naine, kelmikas naine. Peaaegu oma liigast väljas, ta ei toida teda ega tee midagi maja ümber. Ta tahab talle õppetunni anda. Ta tuleb metsast ja ütleb, et seal on üks vana tamm, kes teab kõike ja ennustab tulevikku. Naine ruttab tamme juurde ja vanamees tuleb tema ette ja peidab end lohku. Naine küsib tamme käest nõu, kuidas oma vana ja armastamatu mees pimedaks teha. Ja õõnsuse vanamees ütleb talle, et peame teda paremini toitma, ta jääb pimedaks. Naine püüab vanameest magusamalt toita ja mõne aja pärast teeskleb ta, et on pime. Naine rõõmustab, kutsub külalisi ja neil on suur pidusöök. Veini ei jätku ja naine lahkub onnist, et veini juurde tuua. Vanamees näeb, et külalised on purjus, tapab nad ükshaaval ja topib neile pannkooke suhu, nagu lämbuks. Naine tuleb, näeb, et kõik sõbrad lamavad surnud, ja vannub edaspidi, et kutsub külalisi. Loll läheb mööda, naine annab talle kullatüki ja ta tõmbab surnud välja: mõne viskab auku, mõne katab mudaga.

Kallis nahk

Kaks venda elavad. Danilo on rikas, aga kade ja vaesel Gavrilal on ainult üks lehm. Danilo tuleb venna juurde ja ütleb, et tänapäeval on lehmad linnas odavad, kuus rubla ja naha eest antakse kakskümmend viis. Tavrilo, teda uskudes, tapab lehma, sööb liha ja viib naha turule. Kuid keegi ei anna talle rohkem kui kaks ja pool. Lõpuks loovutab Tavrilo naha ühele kaupmehele ja palub teda viinaga kostitada. Kaupmees annab talle oma taskurätiku ja käsib tal minna oma majja, anda rätik perenaisele ja käskida tal tuua klaas veini.

Tavrilo tuleb kaupmehe naise juurde ja tema väljavalitu istub temaga. Kaupmehe naine kostitab Gavrilat veiniga, kuid ta siiski ei lahku ja küsib lisa. Kaupmees naaseb, tema naine kiirustab armukest peitma ja Tavrilo peidab end koos temaga lõksu. Omanik toob külalised endaga kaasa, nad hakkavad jooma ja laule laulma. Gavrila tahab ka laulda, kuid kaupmehe väljavalitu heidutab ta ja annab selle eest kõigepealt sada rubla, seejärel veel kakssada. Kaupmehe naine kuuleb neid lõksus sosistamas ja toob Gavrilale veel viissada rubla, et vait oleks. Tavrilo leiab padja ja vaigutünni, käsib kaupmehe väljavalitu lahti riietuda, kastab ta vaiguga üle, veeretab ta sulgedesse, istub temast mööda ja kukub karjatusega lõksust välja. Külalised arvavad, et need on kuradid ja jooksevad minema. Kaupmehe naine ütleb oma mehele, et on juba ammu märganud, mis nende majas on kuratlikkus ta on ulakas, ta usub teda ja müüb maja peaaegu millegi eest maha. Ja Tavrilo naaseb koju ja saadab oma vanema poja onu Danili tooma, et aidata tal raha lugeda. Ta imestab, kust vaene vend nii palju raha sai, ja Tavrilo ütleb, et sai lehmanaha eest kakskümmend viis rubla, ostis selle raha eest lehmi juurde, nülgis maha ja müüs uuesti maha ning pani raha jälle ringlusse.

Ahne ja kade Danilo tapab kõik oma veised ja viib nahad turule, kuid keegi ei anna talle rohkem kui kaks ja pool. Danilo on endiselt kahjumis ja elab nüüd vaesemalt kui tema vend, samas kui Tavrilo saab suurt rikkust.

Kuidas mees oma naise muinasjuttudest võõrutas

Korrapidaja naine armastab muinasjutte nii väga, et ei luba kedagi, kes neid jutustada ei tea, sinna jääda. Ja see on tema abikaasa jaoks kaotus ja ta mõtleb: kuidas teda muinasjuttudest võõrutada! Mees palub külmal ööl ööbida ja lubab terve öö muinasjutte rääkida, kui vaid sooja sisse lastakse, aga ta ei tea ainsatki. Abikaasa ütleb naisele, et mees räägib ühel tingimusel: naine ei sega teda. Mees alustab: öökull lendas aiast mööda, istus palgile, jõi vett... Jah, see on kõik, mida ta muudkui kordab. Naisel on sama asja kuulates igav, ta vihastab ja segab meest ning see on kõik, mida mees tahab. Ta hüppab pingilt püsti ja hakkab oma naist peksma, et ta segas jutustajat ega lubanud tal lugu lõpuni kuulata. Ja ta saab temalt nii palju tüli, et sealt edasi vannub muinasjutte kuulates.

Kurb

Rikas, kuid ihne kaupmees Marco näeb, kuidas vaene mees halastab kerjusest ja annab talle kopika. Kaupmehel hakkab häbi, ta palub mehel kopika laenata ja ütleb, et tal pole väikest raha, aga ta tahab ka kerjusele anda. Ta annab Marcole kopika ja tuleb võlga sisse nõudma, aga kaupmees saadab ta iga kord minema: öeldakse, et pole väikest raha! Kui ta uuesti kopika eest tuleb, palub Marco naisel mehele öelda, et ta mees on surnud ning too riietub alasti, katab end linaga ja heidab ikooni alla pikali. Ja mees kutsub kaupmehe naise surnut pesema, võtab malmi kuuma veega ja kastame kaupmeest. Ta peab vastu.

Pärast Marco pesemist paneb vaene mees ta kirstu ja läheb koos lahkunuga kirikusse, et tema kohal psaltrit lugeda. Öösel tungivad röövlid kirikusse ja mees peidab end altari taha. Röövlid hakkavad saaki jagama, kuid kuldset mõõka omavahel ära jagada ei saa: igaüks tahab seda endale võtta. Vaene mees jookseb altari tagant välja ja karjub, et kes surnul pea maha lõikab, saab mõõga. Marco hüppab püsti ja vargad hülgavad oma saagi ning jooksevad hirmunult minema.

Marco ja mees jagavad kogu raha võrdselt ja kui mees küsib oma sentide kohta, ütleb Marco talle, et tal pole jällegi väikseid münte. Ta ei anna ikka sentigi ära.

* * *

Mehel on suur pere, aga hea on vaid üks hani. Kui absoluutselt midagi süüa ei ole, röstib mees hane, aga süüa pole millegagi: pole leiba ega soola. Mees peab naisega nõu ja viib hane peremehe juurde kummardama, et temalt leiba paluda. Ta palub mehel hani jagada, et peres jätkuks kõigile. Ja peremehel on naine, kaks poega ja kaks tütart. Mees jagab hane nii, et enamik läheb tema juurde. Peremehele meeldib talupoja leidlikkus ja ta kostitab talupoega veiniga ja annab talle leiba. Sellest saab teada rikas ja kade mees ning läheb ka peremehe juurde, olles küpsetanud viis hane. Meister palub tal see kõigi vahel võrdselt ära jagada, aga ei saa. Peremees saadab vaese mehe haned eraldama. Ta annab ühe hane peremehele ja prouale, ühe nende poegadele, ühe nende tütardele ja võtab endale kaks hane. Peremees kiidab meest leidlikkuse eest, premeerib teda rahaga ja lööb rikka mehe välja.

* * *

Perenaine korterisse tuleb sõdur ja küsib süüa, aga perenaine on ihne ja ütleb, et tal pole midagi. Siis ütleb sõdur, et keedab ühest kirvest putru. Ta võtab naiselt kirve, keedab selle, siis palub lisada teravilju ja võid - puder on valmis.

Nad söövad putru ja naine küsib sõdurilt, millal nad kirve söövad, ja sõdur vastab, et kirves pole veel küpsetatud ja ta lõpetab selle kuskil tee peal ja sööb hommikusööki. Sõdur peidab kirve ära ja lahkub hästi toidetuna ja rahulolevana.

* * *

Ahju peal istuvad vanamees ja vana naine ja ta räägib, et kui neil oleks lapsi, siis poeg künnaks põldu ja külvaks vilja, tütar söödaks teda ja tema, vana naine, keeks õlut ja helistage kõigile tema sugulastele, aga ma ei helistaks vanamehe sugulastele. Vanem mees nõuab, et ta helistaks tema sugulastele, kuid mitte helistaks enda omadele. Nad lähevad tülli ja vanamees lohistab vanamutti patsi ja lükkab ta pliidilt alla. Kui ta läheb metsa küttepuid tooma, jookseb vanaproua kodust minema. Ta küpsetab pirukaid, paneb need suurde kotti ja läheb naabri juurde hüvasti jätma.

Vanamees saab teada, et vanaproua plaanib tema eest põgeneda, võtab pirukad kotist välja ja ronib ise sinna sisse. Vana naine võtab koti ja läheb. Natuke kõndinud, tahab ta peatuda ja ütleb, et tore oleks istuda kännu otsas ja süüa pirukat ning vanamees karjub kotist, et ta näeb ja kuuleb kõike. Vana naine kardab, et ta jõuab talle järele, ja asub uuesti teele. Vanamees ei lase vanal naisel kunagi puhata. Kui ta enam kõndida ei jaksa ja kotti enda värskendamiseks lahti harutab, näeb ta, et kotis istub vanamees. Ta palub tal talle andeks anda ja lubab, et ei põgene enam tema eest. Vanamees annab talle andeks ja nad naasevad koos koju.

* * *

Ivan saadab oma naise Arina põllule rukist lõikama. Ja ta lõikab täpselt nii palju, et tal oleks koht, kus lamada, ja jääb magama. Kodus ütleb ta mehele, et pigistas ühe koha välja ja mees arvab, et kogu riba on läbi. Ja seda juhtub iga kord. Lõpuks läheb Ivan põllule vihude järele ja näeb, et rukis on kõik koristamata, ainult paar kohta on välja pigistatud.

Ühes sellises kohas Arina lamab ja magab. Ivan mõtleb oma naisele õppetunni anda: võtab käärid, lõikab naise pea maha, määrib talle melassi pähe ja puistab selle kohevaks ning läheb siis koju. Arina ärkab, puudutab käega pead ega saa aru: kas ta pole Arina või pole pea tema oma. Ta tuleb oma onni ja küsib akna all, kas Arina on kodus. Ja mees vastab, et naine on kodus. Koer ei tunne omanikku ära ja tormab talle kallale, ta jookseb minema ja uitab terve päeva söömata põllul ringi. Lõpuks annab Ivan talle andeks ja naaseb ta koju. Sellest ajast peale pole Arina enam laisk, ei peta ja töötab kohusetundlikult.

* * *

Mees künnab põllul, leiab poolvääriskivi ja toob selle kuningale. Mees tuleb paleesse ja palub kindralil ta kuninga juurde tuua. Teenistuse eest nõuab ta mehelt poole sellest, millega kuningas teda premeerib. Mees nõustub ja kindral toob ta kuninga juurde. Kuningas on kiviga rahul ja annab mehele kaks tuhat rubla, kuid ta ei taha raha ja küsib viiskümmend piitsatõmmet. Tsaar halastab mehe peale ja käsib teda piitsutada, kuid väga kergelt. Mrkik loeb lööke ja, olles lugenud kakskümmend viis, ütleb kuningale, et teine ​​pool läheb sellele, kes ta siia tõi. Kuningas kutsub kindrali ja too saab täies ulatuses, mis talle kuulub. Ja tsaar annab talupojale kolm tuhat rubla.

Jutustas ümber