Lääne Biryulyovo ringkonna ajalugu. District Biryulyovo West Mitu maja Biryulyovo West

Nad said oma nimed Birjuljovo küla järgi. Omal ajal tehti selle nime päritolu kohta mitu versiooni, millest üks toodab seda spillikinidest - väidetavalt siin valmistatud mänguasjadest. Kuid tegelikult võlgneb Biryulyovo oma nime Birüljovide väikeste teenindajate perekonnale. Seda kinnitab tõsiasi, et XVII saj. seda kutsuti Birileviks.

Küla esimesed dokumenteeritud omanikud olid pleštšejevid. 1627. aasta kirjatundjate raamatu järgi asus ka Birilevo küla Raslovlovos Dry Gorodenka jõe ääres (ilmselgelt oli see Gorodnja jõe nimi, mis ei olnud oma ülemjooksul veel lisajõgesid imenud). Ivan Vassiljevitš Pleštšejev, kes päris oma isa ja onud. Siis koosnes see mõisniku õuest, kus elasid ametnik ja "ärimehed", ja ühest oahoovist. 1646. aastal registreeriti siin järgmise omaniku Aleksei Andrejevitš Pleštšejevi ajal juba seitse talupoegade majapidamist ja 13 inimest.

1709. aastal kuulus Suurte Serpuhhovi teede vasakul pool asuv küla “Biryulyovo, Roslovo samuti Dry Gorozhenka jõe ääres (teistes dokumentides on ka nimed Dry Comb, Dry Sarzha. - Aut.). stolniks Aleksei Lvovitš ja Ivan Nikiforovitš Pleštšejev. Kõigile neist kuulus mõisa õu, kus elasid nende "ärimehed". Veel olid: 5 hingega taluõu, mis kuulus esimesele ja kaks 6 hingega taluõu, mis kuulusid teisele omanikule.

Jõe paremal kaldal asuv Birjuljovo küla, kus elab 74 meeshinge, kuulus üldise maamõõtmise andmeil merekaitsjate teisele majorile Peter Aleksejevitš Tatištševile (kuulus vabamüürlane) ja leitnant Aleksander Aleksejevitš Pleštšejevile.

1812. aastal oli Birjuljovi armuke printsess Natalja Petrovna Dolgorukova: siis läks üheksa tema talupoega rahvamiilitsasse. Külast mitte kaugel Serpuhhovi teel asus Moskvast 17 versta kaugusel esimene postijaam.

XIX sajandi keskel. küla omasid vürstid Obolenskid. Siis elas selles 36 meest ja 37 naist. 1853. aastal müüs printsess Obolenskaja osa oma valdustest kodanlikule Romanovale. 1884. aasta andmetel asus Zjuzinski linnaosas Birjulevo külas üks omaniku suvila ja 18 majapidamist, milles elas 108 inimest. Postijaamas oli kaks kõrtsi ja 5 õue 30 elanikuga.

1899. aastal oli külas 25 majapidamist ja 149 inimest. Neile kuulus 125 hektarit maad. Erineva meisterdamisega tegeles 22 inimest 10 majapidamisest. Küla iseloomustati aianduslikuna, kus istutati peaaegu sama palju kartulit ja teravilja, säilitati kolmepõlluline ala, oli hea niitmine ja mis sisaldas ka suuri savivarusid, mida kasutatakse telliste tootmiseks.

XIX-XX sajandi vahetusel. Ehitati Paveletskaja raudtee ja sellele, umbes nelja versta kaugusel külast, rajati Birjuljovo jaam, mis sai oma nime küla järgi. Tema valitsemise ajal moodustati 1900. aastal asula.

Algselt koosnes see 11 elumajast, mitmest kasarmust ja suurest hulgast teenindavate töötajate kasarmust raudtee ja nende pereliikmed. Algselt oli töölisi umbes 200. Seal asus teepood ja teatud Zolotovi kolmanda järgu kõrts, samuti kalmistu kabeliga (praeguse Birjulovskaja Niguliste kiriku kohas). Varsti tekkis siia raudteekool.

1920. aastal elas külas juba 1600 inimest, majapidamisi oli 145 340 elamukorteriga ning loodi külanõukogu, mille esimene esimees oli Sadkov Pjotr ​​Vassiljevitš.

Alates 1911. aastast oli jaama lähedal Aleksander Nevski nimeline kabel, mis 1922. aastal asendati puidust Niguliste kirikuga. Kirik põles aga kaks aastat hiljem maha. Pärast põlengut keelasid kohalikud võimud selle taastamise. Seejärel saadeti kohaliku legendi järgi jalutajad V.I. Lähedal Gorkis elanud Lenin ja proletariaadi juht andsid väidetavalt enne tema surma vajaliku loa. Igal juhul jätkas tempel tegevust kogu nõukogude võimu aastad. 1956. aastal põles tempel uuesti maha. Jumalateenistused jätkati 10 päeva hiljem preestrimajas ja järgmisel aastal ehitati põlenud kiriku kohale taas puukirik. 1959. aastal laiendati seda 100 ruutmeetrini. meetrit. Altarist ida pool asub kiriku esimese preestri isa Nikolai ja Birjulovos elanud pimeda ennustaja Serafimi haud. Kiriku juures oli kalmistu, mille 1978. aastal ekskavaatorid lammutasid ja praegu on seal plats.

1926. aastal elas Birjuljovo külas 2 tuhat elanikku, 152 majapidamist, 300 elamukorterit, milles elas kokku 550 perekonda. 21. mail 1928 klassifitseeriti Birjuljovo Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee Presiidiumi määrusega töölisasulaks.

Industrialiseerimise algus riigis tõi kaasa talupoegade massilise väljavoolu tööstuskeskustesse. Ka Birjulovo ei läinud neist protsessidest mööda. Jaamas avati vagunidepoo, vedurite remondibaas, ehitati tellisetehas, rajati viljabaas (elevaator). Kõik see tõi kaasa küla elanike arvu kiire kasvu. 1939. aastaks elas Birjulovos juba 12 tuhat elanikku. Kõik need muutused on toonud kaasa ägeda eluasemepuuduse.

Lisaks raudteelaste külale asus jaama lähedal ka puhkeküla. Biryulyovo elanike arvu kasvuga hakati dachasid natsionaliseerima ja asustama uustulnukatega. 1930. aastaks oli see reserv täielikult ammendatud ning elamukriisi lahendamiseks oli vaja alustada puitkasarmute massilist ehitamist (hoonete arvu järgi otsustades oli neid vähemalt 400). Kuid isegi sellisest eluasemest ei piisanud ja transporditöötajaid hakati elama kaubavagunitesse, "autodesse", kohandades neid pereelamutega. Äsja tekkinud "shanghaid" hakati kutsuma PHR-i asulateks (kvalifitseerimata tööliste külad). Olukorra tegi veelgi keerulisemaks asjaolu, et alates 1935. aastast hakkas Moskva ülesehitamise tõttu Moskva lähimate eeslinnade elanikkond pealinna kesklinnast välja aetud moskvalaste tõttu kasvama. Välja tõstetud said hüvitist, millest piisas vaid äärelinnas eluaseme ostmiseks.

Et eluasemekriisi kuidagi lahendada, lubas riik erasektori maju ehitada. Ehitusmaa anti lepingu alusel koos hilisema tasumisega. Selle tulemusena tekkisid küla äärealadele Pozharka, Pcholka, Novaya Pcholka, Staraya Pcholka talud.

1938. aasta kohalikus ajalehes “Leninski Put” öeldi saavutuste kohta Birjuljovo ehituse vallas: “Alanud on raudteeliini rajamine Birjulovost koksitehaseni (Vidnoje) ... uus kauplus, a. kauplus, postkontor on ehitatud ... Aastate jooksul Nõukogude võim on kasvanud uus töölisasula. Eelmisel aastal ehitati 300 uut maja, Põhikool, polikliinik, 3 kauplust, majad Kalinini tehase töötajatele, Ordzhonikidze tehase töötajatele, 2-korruseline maja õpetajatele, kaks 2-korruselist maja üksuse töötajatele ja küla töötajatele, vesi tarnida ...".

1939. aastal kerkis külla kahekorruseline kooli nr 13 maja ning 1940. aastal veevärk (5 km) ja jalakäijate sild üle raudtee. Enne seda oli suuri raskusi veevarustusega, vee järele mindi jaama kolonni. Siis kaevasid nad 3 kaevu ja joogivesi oli ainult ühes, mida kutsuti "pühaks". Kui kaevud vajusid, asendati need sammastega.

Mis puutub Birjuljovo külasse, siis 1926. aastal elas seal 241 inimest, kes elasid 43 talus, mille maakasutuses oli 195 hektarit. Hiljem tekkis siia kolhoos Uus Elu.

Pärast sõda küla kasvas üha enam. 1959. aastaks oli selle rahvaarv 21,5 tuhat inimest. 1960. aastal arvati need maad koosseisu. Alates 1971. aastast alustati siin majade lammutamisega, nende asemele on kerkinud moodsad korrusmajad. Mõned külast alles jäänud vanad hooned on siiani säilinud. Paljud küla tänavanimed kanti üle erinevate linnaosade vastvalminud tänavatele. Mälestus temast on jäädvustatud kahe linnaosa ja.

Zagorje

Kaasaegse territooriumil asus kunagi väike Zagorje küla. Küla nime päritolu pole täpselt kindlaks tehtud. Ilmselt sai see oma nime tänu sellele, et asus selle piirkonna kõige kõrgemal kohal ja kui kesklinnast selle poole liikuda, siis võib jääda mulje, et see asus justkui „teispool. mäed".

Esimene dokumentaalne mainimine Zagorje kohta pärineb 17. sajandi esimesest poolest. 1646. aasta loendusraamatu ja 18. novembril 1675 koostatud piiriraamatu järgi otsustades kuulus Zagorje küla vaeste teenistujate perekonna esindajale Andrei Timofejevitš Plemjannikovile. 1709. aasta kirjelduse järgi kuulus "Žuravenka jõe ääres Zagorje küla" tema poeg, stolnik Grigori Andrejevitš Plemjannikov. Külas on tähistatud mõisa õu, kus elas kirjanik, karjaõu ja kaks talupojaaeda. Samuti on märgitud kolm tühja sisehoovi. Dokumendi koostajad fikseerisid hoolikalt igaühe mahajäämise põhjuse: ühe omanik elas koos onuga “vaesuse taga”, teine ​​jooksis ja kolmas võeti sõduriks.

XVIII sajandi keskel. Zagorje kuulus välisasjade kolleegiumi nõunikule Pjotr ​​Petrovitš Kurbatovile. 1766. aasta “Majanduslikud märkmed” kirjeldavad seda valdust järgmiselt: “Kurbatovi poja Peeter Petrovi Zagorje küla. 21 hoovi, 40 meeshinge, 52 naishinge. Külade all - 9 aakrit 1735 sülda, põllumaad - 71 aakrit 123 sülda, heina niitmist - 6 aakrit 129 sülda, metsa - 70 aakrit 2069 sülda, ebamugavat maad - 4 aakrit 2245 sülda. Kokku 162 kümnist 1516 sülda. Žuravenka jõe paremal kaldal asuv mõisahoone on puidust ja sellel on aed viljapuude, savipinnase, leiva- ja niidetava, kuuse-, puu-, männi-, kase- ja tamme ehitusmets, põllumaa talupojad (s.o. corvée. – Aut. )".

1780. aastate alguses kuulusid keisrinna Katariina II kätte Tšernaja Grjazi küla (hiljem) ja kolm neljandikku Zagorjega külgnevast Bulatnikova külast. Neid kahte küla ühendas vaid viie miili pikkune otsetee, kuid Zagorye küla oli nende vahele kiilunud. Keisrinna hakkas mõtlema oma valduse kahe osa ühendamisele ühtseks tervikuks ja 1781. aasta märtsis asus valitseja Tsaritsyna V.Ya. Karatšinski sai "Tema Keiserliku Majesteedi korralduse kaubelda ... vürst Trubetskojilt Bulatnikovo külas, neljas osa, samuti Pjotr ​​Petrovitš Kurbatovilt, külad, mis eraldavad Tsaritsyno küla Bulatnikovi külast". Vastuseks oma kinnisvara müügipakkumisele pöördus P.P. Kurbatov esitas oma tingimused, nagu selgub vastavast dokumendist:

Märkus minu suveräänile Vassili Jakovlevitš Karatšinskile 8. märtsil 1781. Teie küsimusele minu Moskva lähedal asuva Zagorje küla müügi kohta annan end sõbralikult:

1. Iseenesest ei tähenda see kuigi palju, kuid selle asukoha, metsade, mitmesse kohta istutatud salude arutlemisel võib seda linnalähedaseks väljasõiduks pidada meeldivaks.

2. Suure rõõmuga näen ma teda kuulumas Tsaritsyno külla, kui tal oleks vaid hea meel Tsaritsõnit Bulatnikoviga ühendada, noomides aga õuerahvast, kellega oleks mul kahju ja neile minuga. olla kurb või võimatu otse öelda.

3. Hinna kohta ei oska ma midagi öelda ja sa ei saa olla teadmata, kui palju metsa ja metsatuka eest saab, kui tahaksin neid kohapeal müüa, aga sa ise tead, kui vähe mul lakki on raha. Jah, ja mida mul nendes vaja on, kui mul poleks vanaduses sellist linnalähedast küla, suviti sagedasteks väljasõitudeks ja mööda seda sama Serpuhhovi teed, mida vahel oma kauges külas käin.

4. Siin lähedal on majanduskülad, aga need on suured. Pokrovskoje küla ja sellega väike Kotljakovo küla, peaaegu puudeta, mille all on üks jagamata dacha, kuid nende eraldamine võib tunduda ebamugav. Eemal on veel üks paleeküla, mis asub paleeküladest eraldi ja kaugel - Chertanovo.

5. Isegi kui minu küla vastu ilmus sinna mitu ja rohkem hinge, aga tundub, et antud juhul võib seda vähe kaaluda, et noomitud õuehinged võrdväärselt tagasi võtaksid. Erilise au eest mulle õnn, kui mu küla ühendab Tsaritsyno Bulatnikoviga.

Keisrinna kaotas aga kiiresti huvi Tsaritsõni vastu ja läbirääkimised lõppesid tühja.

XIX sajandi 30-40ndatel. Zagorje kuulus printsess Maria Aleksejevna Khovanskajale, Ivan Aleksejevitš Jakovlevi õele, kes oli kuulsa publitsist Aleksandr Ivanovitš Herzeni isa. Printsessiga elas vennatütar Natalja Aleksandrovna Zahharjina (M.A. Khovanskaja venna Aleksander Aleksejevitš Jakovlevi ebaseaduslik tütar). Seejärel sai temast A.I. Herzen. Tema kirjadest on säilinud üle 50, mis saadeti aastatel 1834–1837 Zagorjest Vjatkasse, kuhu tema tulevane abikaasa pagendati. Nendes kirjeldas ta selle suurepärase Moskva piirkonna nurga võlusid.

Meie andmed pärandvara hilisemate omanike kohta on üsna katkendlikud. XIX sajandi keskel. Zagorye kuulus Aleksander Vladimirovitš Soimonovile, kuulsa helilooja A.A. vennapojale. Aljabjeva. 1860.-1880. aastate dokumentidest on selgumisel veel kahe mõisaomaniku nimed. 30. juulil 1862 koostati harta, mille andis välja Z.Ya. Smirnov. Säilinud on toimik 1879-1884. talupoegade maa lunastamise kohta Z.Yalt. Smirnova ja S.A. Ivanova.

XIX sajandi lõpus. peaaegu kõik Zagorye pered tegelesid käsitööga - naised valmistasid peamiselt sigaretikarpe, mehed töötasid artellitöötajatena, kaarikujuhtidena, töötasid tindi- ja nokitsemisvabrikutes. Just viimane seletab asjaolu, et kuigi 1889. aasta andmetel elas Zagorjes 112 elanikku, elas siin alaliselt vaid 28 meest ja 52 naist. Nii väikese protsendi olemasolevast meessoost elanikkonnast põhjustas meeste töö kõrvalt.

Mis puutub pärandvarasse, XIX lõpus sisse. kuni 1917. aasta revolutsioonini kuulus Krestovnikovide perekonnale.

Krestovnikovide tuntud kaupmeeste suguvõsa pärines Kostroma kubermangu talupoegadest ja nad ise kuulusid Moskva kaupmeeste hulka alates 1826. aastast, mil Moskvasse ilmus perekonna rajaja Konstantin Kuzmich Krestovnikov. Tal oli seitse poega, kellest vanim oli Aleksander. 1847. aastal abiellus viimane Sofia Jurjevna Miliottiga ja 1855. aastal sündis neile poeg Grigori, tulevane Moskva Börsikomitee esimees. Pärast Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna loodusosakonna lõpetamist XIX sajandi 90ndate alguses. sai vendade Krestovnikovide vabrikuühingu juhatajaks aktsiatel. Hiljem loodi tema algatusel Moskva mehaanikatehase partnerlus, esimene ettevõte Venemaal kangastelgede tootmiseks. XX sajandi alguses. G.A. Krestovnikov oli Moskva linnaduuma liige, Moskva Kaubanduspanga (tol ajal Venemaa ühe suurima finantsasutuse) juhatuse esimees, kuid kõige enam kogus kuulsust Moskva börsikomitee esimehena (1906- 1915) ja riiginõukogu liige. Olles hästi kursis riikliku tähtsusega küsimustega, on G.A. Krestovnikov oli riiginõukogus üks väheseid professionaalseid oraatoreid, keda kuulati. Suure ühiskondliku ja poliitilise aktiivsuse eest sai ta aadli (alates 1910. aastast) ja tõelise riiginõuniku auastme. Grigori Aleksandrovitš oli abielus kuulsa töösturi T.S. tütre Julia Timofejevna Morozovaga. Morozov, kelle vend oli kuulus Savva Timofejevitš Morozov.

Millal Krestovnikovid Zagorje mõisa omanikeks said, ei olnud võimalik täpselt kindlaks teha. Tõenäoliselt juhtus see 1980. aastate keskel. Igal juhul on tõendeid selle kohta, et 1887. aastal G.A. Krestovnikov juhtis seal telefoniliini. Ametlikult oli mõis registreeritud Julia Timofejevna nimele, millest annab tunnistust 1911. aasta kanne teatmeteos. Tol ajal oli külas 21 õue. Talupoegade põhitegevus oli aiandus. Naabruses olid ka Grigori Aleksandrovitši onud.

Kokku oli Krestovnikovidel Zagorjes neli kahekorruselist maja. Üks neist ehitati spetsiaalselt kihelkonnakooli jaoks, avatud 1890. aastal ja Krestovnikovide hoole all. XX sajandi alguses. Seda õpetasid kaks õpetajat. Siin õpetati lastele kirjaoskust ning avati pitsikäsitöö kursused tüdrukutele ja seejärel täiskasvanutele. Eesmärk oli anda talunaistele amet, mis toob head sissetulekut. Pitsitöökoja usaldusisikuks oli tütar G.A. Krestovnikova Maria Grigorievna nimekiri.

See perekond jättis Zagorjesse hea mälestuse - Krestovnikovid haljastasid tiike, rajasid tava- ja maastikuparke, istutasid haruldasi sirelisorte ja erinevat tüüpi puid. Tiikides kasvatati kalu. Kaevati ka kaevud. Vanameeste mälestuste järgi asus üks neist küla keskel ja kõik elanikud käisid selle kaevu juures. joogivesi. Selle kõrval oli lehtla. Zagorjest Tsaritsõnini ehitasid Krestovnikovid kiirtee, mis sai nende järgi Krestovnikovski nime (praegused tänavad). Grigori Aleksandrovitš Krestovnikov suri 1918. Julia Timofejevna elas 1920. aastani.

Kaks lõunarajooni piirkonda: Birjuljovo Ida ja Birjuljovo Zapadnoje said oma nimed Birjuljovo küla järgi. Omal ajal tehti selle nime päritolu kohta mitu versiooni, millest üks toodab seda spillikinidest - väidetavalt siin valmistatud mänguasjadest. Kuid tegelikult võlgneb Biryulyovo oma nime Birüljovide väikeste teenindajate perekonnale. Seda kinnitab tõsiasi, et XVII saj. seda kutsuti Birileviks.
Küla esimesed dokumenteeritud omanikud olid pleštšejevid. 1627. aasta kirjatundjate raamatu järgi asus ka Birilevo küla Raslovlovos Dry Gorodenka jõe ääres (ilmselgelt oli see Gorodnja jõe nimi, mis ei olnud oma ülemjooksul veel lisajõgesid imenud). Ivan Vassiljevitš Pleštšejev, kes päris oma isa ja onud. Siis koosnes see mõisniku õuest, kus elasid ametnik ja "ärimehed", ja ühest oahoovist. 1646. aastal registreeriti siin järgmise omaniku Aleksei Andrejevitš Pleštšejevi ajal juba seitse talupoegade majapidamist ja 13 inimest.
1709. aastal kuulus Suurte Serpuhhovi teede vasakul pool asuv küla “Biryulyovo, Roslovo samuti Dry Gorozhenka jõe ääres (teistes dokumentides on ka nimed Dry Comb, Dry Sarzha. - Aut.). stolniks Aleksei Lvovitš ja Ivan Nikiforovitš Pleštšejev. Kõigile neist kuulus mõisa õu, kus elasid nende "ärimehed". Veel olid: 5 hingega taluõu, mis kuulus esimesele ja kaks 6 hingega taluõu, mis kuulusid teisele omanikule.
Jõe paremal kaldal asuv Birjuljovo küla, kus elab 74 meeshinge, kuulus üldise maamõõtmise andmeil merekaitsjate teisele majorile Peter Aleksejevitš Tatištševile (kuulus vabamüürlane) ja leitnant Aleksander Aleksejevitš Pleštšejevile.
1812. aastal oli Birjuljovi armuke printsess Natalja Petrovna Dolgorukova: siis läks üheksa tema talupoega rahvamiilitsasse. Külast mitte kaugel Serpuhhovi teel asus Moskvast 17 versta kaugusel esimene postijaam.
XIX sajandi keskel. küla omasid vürstid Obolenskid. Siis elas selles 36 meest ja 37 naist. 1853. aastal müüs printsess Obolenskaja osa oma valdustest kodanlikule Romanovale. 1884. aasta andmetel asus Zjuzinski linnaosas Birjulevo külas üks omaniku suvila ja 18 majapidamist, milles elas 108 inimest. Postijaamas oli kaks kõrtsi ja 5 õue 30 elanikuga.
1899. aastal oli külas 25 majapidamist ja 149 inimest. Neile kuulus 125 hektarit maad. Erineva meisterdamisega tegeles 22 inimest 10 majapidamisest. Küla iseloomustati aianduslikuna, kus istutati peaaegu sama palju kartulit ja teravilja, säilitati kolmepõlluline ala, oli hea niitmine ja mis sisaldas ka suuri savivarusid, mida kasutatakse telliste tootmiseks.
XIX-XX sajandi vahetusel. Ehitati Paveletskaja raudtee ja sellele, umbes nelja versta kaugusel külast, rajati Birjuljovo jaam, mis sai oma nime küla järgi. Tema valitsemise ajal moodustati 1900. aastal asula.
Algselt koosnes see 11 elumajast, mitmest kasarmust ja suurest hulgast raudteel teenindavatele töötajatele ja nende peredele mõeldud kasarmutest. Algselt oli töölisi umbes 200. Seal asus teepood ja teatud Zolotovi kolmanda järgu kõrts, samuti kalmistu kabeliga (praeguse Birjulovskaja Niguliste kiriku kohas). Varsti tekkis siia raudteekool.
1920. aastal elas külas juba 1600 inimest, majapidamisi oli 145 340 elamukorteriga ning loodi külanõukogu, mille esimene esimees oli Sadkov Pjotr ​​Vassiljevitš.
Alates 1911. aastast oli jaama lähedal Aleksander Nevski nimeline kabel, mis 1922. aastal asendati puidust Niguliste kirikuga. Kirik põles aga kaks aastat hiljem maha. Pärast põlengut keelasid kohalikud võimud selle taastamise. Seejärel saadeti kohaliku legendi järgi jalutajad V.I. Lähedal Gorkis elanud Lenin ja proletariaadi juht andsid väidetavalt enne tema surma vajaliku loa. Igal juhul jätkas tempel tegevust kogu nõukogude võimu aastad. 1956. aastal põles tempel uuesti maha. Jumalateenistused jätkati 10 päeva hiljem preestrimajas ja järgmisel aastal ehitati põlenud kiriku kohale taas puukirik. 1959. aastal laiendati seda 100 ruutmeetrini. meetrit. Altarist ida pool asub kiriku esimese preestri isa Nikolai ja Birjulovos elanud pimeda ennustaja Serafimi haud. Kiriku juures oli kalmistu, mille 1978. aastal ekskavaatorid lammutasid ja praegu on seal plats.
1926. aastal elas Birjuljovo külas 2 tuhat elanikku, 152 majapidamist, 300 elamukorterit, milles elas kokku 550 perekonda. 21. mail 1928 klassifitseeriti Birjuljovo Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee Presiidiumi määrusega töölisasulaks.
Industrialiseerimise algus riigis tõi kaasa talupoegade massilise väljavoolu tööstuskeskustesse. Ka Birjulovo ei läinud neist protsessidest mööda. Jaamas avati vagunidepoo, vedurite remondibaas, ehitati tellisetehas, rajati viljabaas (elevaator). Kõik see tõi kaasa küla elanike arvu kiire kasvu. 1939. aastaks elas Birjulovos juba 12 tuhat elanikku. Kõik need muutused on toonud kaasa ägeda eluasemepuuduse.
Lisaks raudteelaste külale asus jaama lähedal ka puhkeküla. Biryulyovo elanike arvu kasvuga hakati dachasid natsionaliseerima ja asustama uustulnukatega. 1930. aastaks oli see reserv täielikult ammendatud ning elamukriisi lahendamiseks oli vaja alustada puitkasarmute massilist ehitamist (hoonete arvu järgi otsustades oli neid vähemalt 400). Kuid isegi sellisest eluasemest ei piisanud ja transporditöötajaid hakati elama kaubavagunitesse, "autodesse", kohandades neid pereelamutega. Äsja tekkinud "shanghaid" hakati kutsuma PHR-i asulateks (kvalifitseerimata tööliste külad). Olukorra tegi veelgi keerulisemaks asjaolu, et alates 1935. aastast hakkas Moskva ülesehitamise tõttu Moskva lähimate eeslinnade elanikkond pealinna kesklinnast välja aetud moskvalaste tõttu kasvama. Välja tõstetud said hüvitist, millest piisas vaid äärelinnas eluaseme ostmiseks.
Et eluasemekriisi kuidagi lahendada, lubas riik erasektori maju ehitada. Ehitusmaa anti lepingu alusel koos hilisema tasumisega. Selle tulemusena tekkisid küla äärealadele Pozharka, Pcholka, Novaya Pcholka, Staraya Pcholka talud.
1938. aasta kohalikus ajalehes “Leninsky Put” öeldi saavutuste kohta Birjuljovo ehituse vallas: “Raudteeliini rajamine Birjulovost koksitehaseni (Vidnoe) on alanud ... uus kauplus, ehitatud kauplus, postkontor ... Nõukogude võimu aastatel on kasvanud uus töölisasula. Viimase aasta jooksul ehitati 300 uut maja, keskkool, polikliinik, 3 kauplust, majad Kalinini tehase töötajatele, Ordzhonikidze tehase töötajatele, 2-korruseline maja õpetajatele, kaks 2- korruselised majad üksuse töötajatele ja küla töölistele, veevärk ... ".
1939. aastal kerkis külla kahekorruseline kooli nr 13 maja ning 1940. aastal veevärk (5 km) ja jalakäijate sild üle raudtee. Enne seda oli suuri raskusi veevarustusega, vee järele mindi jaama kolonni. Siis kaevasid nad 3 kaevu ja joogivett oli ainult ühes, mida kutsuti "pühaks". Kui kaevud vajusid, asendati need sammastega.
Mis puutub Birjuljovo külasse, siis 1926. aastal elas seal 241 inimest, kes elasid 43 talus, mille maakasutuses oli 195 hektarit. Hiljem tekkis siia kolhoos Uus Elu.
Pärast sõda küla kasvas üha enam. 1959. aastaks oli selle rahvaarv 21,5 tuhat inimest. 1960. aastal arvati need maad pealinna piiridesse. Alates 1971. aastast alustati siin majade lammutamisega, nende asemele on kerkinud moodsad korrusmajad. Mõned külast alles jäänud vanad hooned on siiani säilinud. Paljud küla tänavate nimed kanti üle Moskva lõunaosa erinevate linnaosade vastvalminud tänavatele. Tema mälestus on jäädvustatud kahe linnaosa ja Birjulovskaja tänava nimedesse.

: 55°35′00″ s. sh. 37°39′00″ E d. /  55,58333° N sh. 37,65000° E d./ 55,58333; 37.65000(G) (I)

Lugu

Birjuljovo küla

Biryulyovo küla (esimene dokumentaalne mainimine 17. sajandil) asus Tšertanovo Kesk- ja Tšertanovo Lõuna tänapäevaste rajoonide territooriumil. Mõnes allikas aetakse seda segi Birjuljovo külaga, mis tekkis 1900. aastal külast 4 km kaugusel, väites, et 1971. aastal sai sellest alguse Birjuljovo ida- ja lääneosa tänapäevaste rajoonide massiline areng. See ei saa selle asukoha tõttu tõsi olla.

Birjuljovo küla

Praegu Birjuljovo lääne- ja idaosas asuvate territooriumide alale moodustati 1900. aastal Birjuljovo-reisijatejaama lähedusse asula, mida nimetatakse ka Birjulyovoks.

Tänavad

Rahvaarv ja statistika

Tööstus

Tervis, haridus, kultuur ja sport

Linnaosas on 3 polikliinikut (1 laste, 2 täiskasvanut), 7 üldhariduskoolid, 16 lasteaeda, pillivalmistamise tehnikumi filiaal. Kultuuri- ja spordiobjektide hulgas on kaks raamatukogu, siseuisuväli (Noorte Spordikool nr 5 "Pingviinid"), ujula ja kultuurimaja "Družba".

Religioon

Püha Nikolai Imetegija kirik Birjuljovos

Piirkonnas tegutseb üks aktiivne õigeusu kirik, Niguliste Imetegija kirik. Kiriku aadress: Bulatnikovskiy proezd, 8A; rektor - ülempreester Vitali (Togubitsky). Selle koha esimene kirik ehitati raudteekooli juurde 1911. aastal, pühitseti 1912. aastal Püha Aleksander Nevski nimele. 1924. aastal tempel likvideeriti, lähedale ehitati puukirik, mis pühitseti Imetegija Nikolai nimele. 1. märtsil 1956 põles tempel maha. Praegune hoone on ehitatud 1957. aastal. Kuni 1978. aastani oli kiriku lähedal surnuaed. Kirik on osa Vene õigeusu kiriku Moskva linnapiiskopkonna Danilovski praostkonnast.

Püha Nikolai Imetegija õigeusu hariduskeskus tegutseb templis, kus on saadaval kõik haridustasemed: eelkoolist kuni keskkooli lõpuni, samuti lisaharidus. Keskuse aadress: Bulatnikovskiy proezd, 16, hoone 3.

Transport

Raudteetransport

Birjuljovo elanikud toimetatakse Domodedovo autobaasi elektrirongidega Moskva kesklinna, Paveletski raudteejaama 25-30 minutiga. Piirkonnas asuvad Moskva raudtee Paveletski suuna Biryulyovo-Passengeri platvorm ja Birjuljovo-Tovarnaja jaam (mõlemad on varustatud turnikeediga). Metroo puudumise tõttu on raudteetransport liidripositsioonil.

Maa all

Moskva üldplaneeringu järgi oli piirkonda metroo ehitus kavandatud aastatel 2023-2025, kuid pärast Moskva laienemist 2012. aastal nihutati ehitusperiood 2035. aastasse. Birjulovskaja metrooliin algab suure ringi Kashirskaja jaamast, läbib Birjuljovo-Tovarnaja jaama, Harkovskaja ja Medõnskaja tänavate ristmiku, Moskva raudtee Kurski suuna Bitsa platvormi ja suundub TiNAOsse.

Bussiliinid

Piirkonnas on 11 bussiliini:

marsruudi number	Sihtkoht 1	Jaamade läbimine	Sihtkoht 2
37	"Krasnogvardeiskaja" 02 10		"Teply Stan" 06
160	Harkivi proezd		"Lõuna" 09
256	Birjulyovo-Zapadnoe (rõngakujuline)	Biryulyovo-Reisija	Biryulyovo-kaup
296	Birjuljovo-Zapadnoje		"Lõuna" 09
297	(rõngakujuline)	Biryulyovo-Reisija	Biryulyovo-kaup
635	Varšavskaja 011A	Pokrovskaja	Biryulyovo-kaup
671	Birjuljovo-Zapadnoje		"Kaluga" 06
708	Birjuljovo-Zapadnoje	Pokrovskaja	"Lõuna" 09
770	Birjuljovo-Zapadnoje	(Ei)	Stupinski lõik
796	Birjuljovo-Zapadnoje		16. mikrorajoon Chertanova
828		Pokrovskaja	Rossoshanskaja tänav ( "Tänavaakadeemik Yangel" 09 )

Kiirusrong

Kiirtramm pidi Zapadnoje Birjulovosse tulema aastatel 2015-2016. 4. detsembril 2013 hääletasid linnaosa elanikud aga avalikul istungil selle vastu (737-st 422), mistõttu kiirliin läheb vaid tööstustsooni, kuhu tuleb trammidepoo. Ehitus peaks algama 2016-2018.

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artiklist "Biryulyovo West"

Märkmed

2. . Föderaalteenistuse territoriaalne organ riigi statistika Moskvas. Vaadatud 3. jaanuaril 2011.
3. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Rahvastik Venemaa Föderatsioon peal omavalitsused 1. jaanuari 2016 seisuga
9. Vostryakovski käik // Moskva tänavate nimed
10. Bulatnikovskaja tänav // Moskva tänavate nimed. Toponüümiline sõnaraamat / Ageeva R. A. jt - M .: OGI, 2007.
11. . .
12. . Vaadatud 16. augustil 2014. .
13. . Vaadatud 31. mail 2014.
14. . Vaadatud 16. novembril 2013.
15. . Vaadatud 2. augustil 2014. .
16. . Vaadatud 6. augustil 2015.
17. 2002. aasta ülevenemaaline rahvaloendus
18. // : Stat. Laup / Rosstat .. - Moskva: IIC "Venemaa statistika", 2011. - S. 32 - 86.
19. . Moskva föderaalse riikliku statistikateenistuse territoriaalne organ. Vaadatud 4. oktoobril 2010.
20. . Venemaa äriportaal "Alliance Media". Vaadatud 5. jaanuaril 2012.
21. . WorkaVGorode.Ru. Vaadatud 5. jaanuaril 2012.
22. Igor Popov.. Forbes Media LLC™. Vaadatud 5. jaanuaril 2012.
23. . SELGROS. Vaadatud 5. jaanuaril 2012.
26. Biryulyovo Lääne ringkonna veebisait
27. // Lõuna ametlik veebisait haldusringkond.
28. Myra Nikolause kirik Birjuljovos
29. . Vaadatud 20. mail 2012.

Kirjandus

• Averjanov K. A. Moskva rajoonide ajalugu: entsüklopeedia. - M .: Astrel, AST, 2008. - 830 lk. - ISBN 978-5-17-029169-4.

Lingid

Keskne põhjamaine Kirde idamaine Kagu lõunamaine Edela- läänes Loode Villarsky kallutas pead. - Veel üks küsimus, krahv, ütles ta, millele ma palun teil mitte kui tulevasel vabamüürlasel, vaid kui ausal inimesel (galant homme) vastata mulle kogu siiralt: kas olete oma endistest veendumustest lahti öelnud, kas te usute Jumal? Pierre kaalus. "Jah... jah, ma usun Jumalasse," ütles ta. "Sel juhul..." alustas Villarsky, kuid Pierre katkestas ta. "Jah, ma usun Jumalasse," ütles ta uuesti. "Sel juhul võime minna," ütles Willarsky. „Minu vanker on teie teenistuses. Kogu tee Villarsky vaikis. Pierre'i küsimustele selle kohta, mida ta peaks tegema ja kuidas vastata, ütles Villarsky vaid, et tema väärilisemad vennad panevad ta proovile ja Pierre ei vaja muud, kui tõtt rääkida. Olles sisenenud suure maja väravast, kus oli öömaja, ja mööda pimedat treppi mööda minnes, sisenesid nad valgustatud väikesesse esikusse, kus nad ilma teenijate abita kasukad seljast võtsid. Koridorist läksid nad teise tuppa. Uksele ilmus kummalises riietuses mees. Temaga kohtuma minnes ütles Villarsky talle midagi vaikselt prantsuse keeles ja läks väikese kapi juurde, milles Pierre märkas riideid, mida ta varem polnud näinud. Võttes kapist taskurätiku, pani Villarsky selle Pierre'i silmadele ja sidus selle tagant sõlme, hoides ta juuksed valusalt sõlme. Siis kummardas ta tema poole, suudles teda ja, võttes tal käest kinni, viis ta kuhugi. Pierre’il oli sõlmes juustest valus, ta tegi valust grimasse ja naeratas millegi peale häbist. Tema tohutu kuju, langetatud kätega, kokkutõmbunud ja naeratava näoga, järgnes Willarskyle ebakindlate, arglike sammudega. Pärast teda kümme sammu edasi viinud Villarsky peatus. "Mis iganes teiega juhtub," ütles ta, "peate kõike julgelt taluma, kui olete otsustanud meie vennaskonnaga liituda. (Pierre vastas jaatavalt, kallutades pead.) Kui kuuled koputust uksele, siis tõmbad silmad lahti, lisas Villarsky; Soovin teile julgust ja edu. Ja Pierre'iga kätt surudes läks Villarsky välja. Üksi jäädes jätkas Pierre samamoodi naeratust. Kord või paar kehitas ta õlgu, pani käe taskurätikule, nagu tahaks selle ära võtta, ja lasi selle uuesti alla. Viis minutit, mille ta veetis kinniseotud silmadega, tundus talle kui tund. Käed olid paistes, jalad andsid järele; ta tundus olevat väsinud. Ta koges kõige keerulisemaid ja mitmekesisemaid tundeid. Ta kartis ühtaegu seda, mis temaga juhtub, ja veelgi enam kartis, kuidas ta hirmu välja ei näita. Ta oli uudishimulik teada saama, mis temast saab, mis talle avaldatakse; kuid üle kõige oli tal hea meel, et oli kätte jõudnud hetk, mil ta asus lõpuks sellele uuenemise ja aktiivselt voorusliku elu teele, millest ta oli unistanud kohtumisest Osip Aleksejevitšiga. Uksele oli kuulda tugevaid koputusi. Pierre võttis sideme seljast ja vaatas enda ümber. Tuba oli must ja pime: ainult ühes kohas põles lamp, milleski valges. Pierre tuli lähemale ja nägi, et lamp seisis mustal laual, millel lebas üks avatud raamat. Raamat oli evangeelium; see valge, milles lamp põles, oli inimkolju oma aukude ja hammastega. Pärast evangeeliumi esimeste sõnade lugemist: "Alguses polnud sõna ja sõna läks Jumala juurde," läks Pierre ümber laua ja nägi suurt lahtist kasti, mis oli täidetud millegagi. See oli luudega kirst. Ta ei olnud nähtu üle sugugi üllatunud. Lootes sõlmida täielikult uus elu endisest täiesti erinev, ootas ta kõike erakordset, veelgi erakordsemat kui see, mida ta nägi. Kolju, kirst, evangeelium – talle tundus, et ta ootas seda kõike, ootas veelgi enamat. Püüdes endas hellustunnet äratada, vaatas ta enda ümber. "Jumal, surm, armastus, inimeste vendlus," ütles ta endamisi, seostades nende sõnadega ebamääraseid, kuid rõõmsaid ettekujutusi millestki. Uks avanes ja keegi sisenes. Nõrgas valguses, mida Pierre oli aga jõudnud juba lähemalt vaadata, sisenes lühikest kasvu mees. Ilmselt pimedusse sisenevast valgusest see mees peatus; siis liikus ta ettevaatlike sammudega laua juurde ja asetas sellele oma väikesed nahkkinnastega käed. See lühike mees oli riietatud valge nahkpõllega, mis kattis tema rindu ja osa jalgu, ta kandis kaelas midagi kaelakee taolist ja kaelakee tagant ulatus välja kõrge valge volang, mis raamis tema piklikku nägu, valgustatud allpool. - Miks sa siia tulid? - küsis uustulnuk Pierre'i tehtud kahina järgi enda suunas pöörates. – Miks te, kes te ei usu valguse tõdedesse ega näe valgust, miks te siia tulite, mida te meist tahate? Tarkus, voorus, valgustatus? Hetkel, kui uks avanes ja tundmatu isik sisenes, koges Pierre hirmu ja aukartust, mis sarnanes sellega, mida ta koges ülestunnistusel lapsepõlves: ta tundis end näost näkku elutingimuste poolest täiesti võõra inimesega. armastatud inimene, inimeste vennaskonnas, mees. Pierre liikus hingematva südamelöögiga retoori poole (nii nimetati vabamüürluses venda, kes valmistab ette otsijat vennaskonnaga liitumiseks). Pierre tundis lähemale tulles retoorikul ära tuttava inimese Smoljaninovi, kuid tema jaoks oli solvav mõelda, et siseneja oli tuttav inimene: siseneja oli vaid vend ja vooruslik mentor. Pierre ei saanud pikka aega sõnagi lausuda, mistõttu pidi retor oma küsimust kordama. "Jah, ma ... ma ... tahan värskendusi," ütles Pierre raskustega. "Tore," ütles Smoljaninov ja jätkas kohe: "Kas teil on aimu vahenditest, millega meie püha kord aitab teil eesmärki saavutada? ..." ütles retoorik rahulikult ja kiiresti. "Ma... ma loodan... juhatus... aitab... uuenemisel," ütles Pierre väriseva hääle ja kõneraskusega, mis tuleneb põnevusest ja sellest, et ta ei ole harjunud abstraktsetel teemadel vene keeles rääkima. – Mis kontseptsioon teil vabamüürlusest on? – Ma mõtlen, et Frank vabamüürlus on fraterienité [vennaskond]; ja vooruslike eesmärkidega inimeste võrdsus, ”ütles Pierre, häbenes rääkides oma sõnade vastuolu hetke pidulikkusega. Ma mõtlen… "Väga hästi," ütles retoorik kiirustades, olles ilmselt selle vastusega üsna rahul. Kas olete otsinud vahendeid oma eesmärgi saavutamiseks religioonis? "Ei, ma pidasin seda ebaõiglaseks ega järginud seda," ütles Pierre nii vaikselt, et retoorik ei kuulnud teda ja küsis, mida ta ütles. "Ma olin ateist," vastas Pierre. - otsite tõde, et järgida elus selle seadusi; seepärast otsite te tarkust ja voorust, kas pole? ütles kõneleja pärast hetkelist vaikust. "Jah, jah," kinnitas Pierre. Reetor köhatas kõri, pani kinnastega käed rinnale ja hakkas rääkima: "Nüüd pean teile avaldama meie ordu peamise eesmärgi," ütles ta, "ja kui see eesmärk langeb kokku teie omaga, siis liitute meie vennaskonnaga kasulikult. Meie korra esimene põhieesmärk ja alus, millele see rajatakse ja mida ükski inimvägi ei saa kukutada, on mõne olulise sakramendi säilitamine ja edasiandmine järglastele ... kõige iidsetest sajanditest ja isegi esimesest isikust. kes on tulnud meie juurde, kellest sakramendid võivad sõltuda inimkonna saatusest. Aga kuna see müsteerium on seda laadi, et keegi ei saa seda teada ja kasutada, kui just ei valmistuta pikaajaliseks ja usinaks enesepuhastuseks, siis pole kõigil loota seda niipea omandada. Seetõttu on meil teine ​​eesmärk, milleks on valmistada oma liikmeid nii palju kui võimalik ette parandama oma südant, puhastama ja valgustama oma meelt vahenditega, mis on meile ilmutatud pärimuse kaudu inimestelt, kes on selle nimel vaeva näinud. mõistatus ja muuta nad seeläbi võimeliseks seda tajuma. Oma liikmeid puhastades ja parandades püüame kolmandaks korrigeerida kogu inimkonda, pakkudes talle oma liikmetes vagaduse ja vooruse eeskuju ning seega püüame kõigest väest seista vastu maailmas valitsevale kurjusele. Mõelge sellele ja ma tulen teie juurde uuesti," ütles ta ja lahkus toast. "Maailmas valitseva kurjuse vastu seista ..." kordas Pierre ja kujutas ette oma tulevast tegevust selles valdkonnas. Ta kujutas ette samu inimesi, kes ta ise oli olnud kaks nädalat tagasi, ja pöördus nende poole vaimselt õpetliku juhendava kõnega. Ta kujutas ette tigedaid ja õnnetuid inimesi, keda ta nii sõnades kui tegudes aitas; kujutas ette rõhujaid, kelle käest ta nende ohvreid päästis. Reetori nimetatud kolmest eesmärgist oli Pierre’ile eriti lähedane just see viimane, inimkonna korrigeerimine. Mõni oluline sakrament, mida retoorik mainis, kuigi see äratas temas uudishimu, ei tundunud talle hädavajalik; ja teine ​​eesmärk, enda puhastamine ja korrigeerimine, huvitas teda vähe, sest sel hetkel tundis ta mõnuga, et on endistest pahedest juba täielikult parandatud ja valmis vaid üheks heaks asjaks. Pool tundi hiljem pöördus retoorik tagasi, et edastada otsijale need seitse voorust, mis vastavad Saalomoni templi seitsmele astmele ja mida iga vabamüürlane pidi endas kasvatama. Need voorused olid: 1) tagasihoidlikkus, käsu saladuste järgimine, 2) kuulekus. kõrgemad auastmed käsud, 3) lahkus, 4) inimlikkusearmastus, 5) julgus, 6) suuremeelsus ja 7) surmaarmastus. "Seitsmendaks, proovige," ütles retoorik, "sageli surmale mõeldes, viige end nii kaugele, et see ei tunduks teile kohutavam vaenlane, vaid sõber ... kes vabastab hinge, vaevledes töös. vooruslikkusest, sellest armetust elust vooruse töös, et tuua see tasu ja rahu asemele. "Jah, see peab nii olema," mõtles Pierre, kui pärast neid sõnu retoorik ta jälle lahkus, jättes ta üksildasele järelemõtlemisele. "See peab nii olema, aga ma olen endiselt nii nõrk, et armastan oma elu, mille tähendus alles nüüd vähehaaval avaldub." Kuid ülejäänud viit voorust, mida Pierre mäletas sõrmedel sõrmitsemas, tundis ta oma hinges: julgust ja suuremeelsust, lahkust ja inimlikkust ja eriti kuulekust, mis ei tundunud talle isegi voorusena, vaid õnnena. (Tal oli nüüd nii hea meel, et sai oma meelevallast lahti ja allutas oma tahte sellele ja neile, kes teadsid vaieldamatut tõde.) Pierre unustas seitsmenda vooruse ega suutnud seda meenutada. Kolmandal korral naasis rettor varem ja küsis Pierre'ilt, kas ta on endiselt oma kavatsuses kindel ja kas ta julgeb end paljastada kõigele, mida temalt nõutakse. "Ma olen kõigeks valmis," ütles Pierre. "Ma pean teile ka ütlema," ütles retoorik, "et meie ordu õpetab oma õpetusi mitte ainult sõnadega, vaid ka muude vahenditega, mis võivad tõelisele tarkuse ja vooruse otsijale tugevamini mõjuda kui ainult sõnalised seletused. See tempel oma kaunistustega, mida sa näed, oleks pidanud juba sinu südamele seletama, kui see on siiras, rohkem kui sõnad; võib-olla näete, kui nõustute sarnase seletusviisiga. Meie ordu jäljendab iidseid ühiskondi, kes avaldasid oma õpetusi hieroglüüfidega. Hieroglüüf, ütles retoorik, on mõne asja nimi, mis ei allu tunnetele ja sisaldab kujutatuga sarnaseid omadusi. Pierre teadis väga hästi, mis on hieroglüüf, kuid ei julgenud rääkida. Ta kuulas vaikselt retoorikat, tundes kõiges, et kohe algavad katsumused. "Kui olete kindel, pean ma teid tutvustama," ütles retoorik Pierre'ile lähemale jõudes. „Suuremeelsuse märgiks palun teil anda mulle kõik oma hinnalised asjad. "Aga mul pole midagi kaasas," ütles Pierre, kes uskus, et nad nõuavad, et ta annaks kõik, mis tal oli. - Mis teil on: kellad, raha, sõrmused ... Pierre võttis kähku välja rahakoti, käekella ega suutnud tükk aega oma paksust sõrmest abielusõrmust eemaldada. Kui see oli tehtud, ütles müürsepp: - Kuulekuse märgiks palun lahti riietuda. - Pierre võttis retoori käsul seljast fraki, vesti ja vasaku saapa. Mason avas vasakul rinnal oleva särgi ja kummardudes tõstis vasaku sääre püksisääre põlvest kõrgemale. Pierre tahtis kiiruga oma paremat saapa jalast võtta ja püksid üles kerida, et päästa võõrast sellest tööst, kuid müürsepp ütles talle, et see pole vajalik - ja andis talle vasakusse jalga kinga. Lapseliku naeratusega tagasihoidlikkusest, kahtlusest ja naeruvääristusest, mis tema näole vastu tahtmist ilmus, seisis Pierre, käed maas ja jalad laiali, venna retooriku ees, oodates tema uusi korraldusi. "Ja lõpuks, avameelsuse märgiks, palun teil avaldada mulle oma peamine kirg," ütles ta. - Minu kirg! Mul oli neid nii palju,” ütles Pierre. „Sõltuvus, mis pani sind rohkem kui ükski teine ​​vooruste teel kõikuma,” ütles vabamüürlane. Pierre vaikis mõnda aega ja otsis. "Vein? Ülesöömine? Jõudeoleku? Laiskus? Kuumus? Pahatahtlikkus? Naised?" Ta käis oma pahed üle, kaalus neid vaimselt ega teadnud, kumba eelistada. "Naised," ütles Pierre vaiksel, vaevukuuldaval häälel. Müürsepp ei liigutanud ega rääkinud pikka aega pärast seda vastust. Lõpuks liikus ta Pierre'i poole, võttis laual lebava taskurätiku ja sidus tal uuesti silmad kinni. -Viimast korda ütlen teile: pöörake kogu oma tähelepanu iseendale, pange oma tunnetele ahelad ja otsige õndsust mitte kirgedes, vaid oma südames. Õndsuse allikas ei ole väljaspool, vaid meis endis... Pierre tundis seda värskendavat õndsuse allikat juba endas, täites nüüd tema hinge rõõmu ja hellusega. Varsti pärast seda ei tulnud Pierre’i pimedasse templisse enam endine retoorik, vaid käendaja Villarsky, kelle ta hääle järgi ära tundis. Uutele küsimustele oma kavatsuste kindluse kohta vastas Pierre: "Jah, jah, olen nõus," ning särava lapseliku naeratusega, avatud, paksu rinnaga, ebaühtlaselt ja arglikult sammudes palja ja ühe jalalabaga, läks ta. edasi koos mõõgaga palja rinnale pandud Villarskyga. Toast juhatati ta edasi-tagasi turnides mööda koridore ja viimaks viidi boksi uste juurde. Villarsky köhatas, nad vastasid talle vabamüürlaste haamrikoputustega, uks avanes nende ees. Kellegi bassihääl (Pierre'il olid kõik silmad kinni) esitas talle küsimusi, kes ta on, kus, millal ta sündis? jne. Siis viisid nad ta silmi lahti sidumata jälle kuhugi ja kõndides rääkisid allegooriad talle tema rännakutest, pühast sõprusest, igavesest maailma Ehitajast, julgusest, millega ta peab vastu pidama. tööd ja ohud. Sellel teekonnal märkas Pierre, et teda kutsuti kas otsijaks, siis kannatajaks, siis nõudjaks ning samal ajal koputasid nad erineval viisil vasarate ja mõõkadega. Kui teda juhatati mõne teema juurde, märkas ta, et tema juhtide vahel valitses segadus ja segadus. Ta kuulis, kuidas ümberkaudsed inimesed omavahel sosinal vaidlesid ja kuidas üks nõudis, et teda mööda mingit vaipa juhitaks. Pärast seda võtsid nad talt parema käe, panid selle millegi peale ja vasakuga käskisid tal kompassi vasakule rinnale panna ning sundisid teda, korrates teise loetud sõnu, truudusvannet ette lugema. ordu seadused. Seejärel kustutasid nad küünlad, süütasid alkoholi, nagu Pierre seda lõhna järgi kuulis, ja ütles, et näeb väikest valgust. Side eemaldati talt ja Pierre, nagu unenäos, nägi piiritusetule nõrgas valguses mitut inimest, kes retoorikuga samades põlledes seisid talle vastu ja hoidsid tema rinnale suunatud mõõku. Nende vahel seisis verine valges särgis mees. Seda nähes nihutas Pierre oma mõõka rinnaga ettepoole, soovides, et nad teda läbi torgaksid. Kuid mõõgad liikusid temast eemale ja ta pandi kohe uuesti sidemesse. "Nüüd sa nägid väikest valgust," ütles üks hääl talle. Siis süüdati uuesti küünlad, öeldi, et tal on vaja täit valgust näha, ja jälle võtsid sideme maha ja järsku ütles üle kümne hääle: sic transit gloria mundi. [nii möödub ilmalik au.]

Zapadnoje Birjuljovo piirkond on osa Moskva lõunapoolsest haldusringkonnast. Valla pindala on 8,5 ruutmeetrit. km ja siin elab peaaegu 88 tuhat inimest.

Biryulyovo lääne ajalugu: minevikust olevikku

Lääne-Birjulyovo rajooni ajalugu sai alguse 1960. aastal, pärast seda, kui Moskva kasvas oluliselt tänu ümbruskonna annekteerimisele maa-asulad, mille hulgas oli ka Birjuljovo küla. 10 aasta pärast hävis küla täielikult ja selle territooriumile hakati aktiivselt püstitama mitmekorruselisi elamuid. Aja jooksul jagunes küla kaheks iseseisvaks haldusüksuseks: Lääne- ja Ida-Birjulyovoks.

Esimesed asulad Lääne-Biryulyovo territooriumil tekkisid iidsetel aegadel. Sellest hoolimata, täpsed kuupäevad ajaloolastel ei õnnestunud kindlaks teha. Ametlike dokumentide järgi sai selle piirkonna ajalugu alguse 17. sajandil. Just siis ilmusid arhiivikroonikatesse esimesed andmed Birilevo küla kohta, mis kuulus aristokraatlikule Pleštšejevi perekonnale. Algul oli küla väike, kuid aja jooksul hakkas selle elanikkond kiiresti kasvama.

Küla aktiivne areng algas 19. sajandil. Selleks ajaks piirnes Birilevo juba Moskva territooriumiga ja seetõttu tekkis külasse uute elanike sissevool, kes püüdsid asuda elama Venemaa pealinnale lähemale.

Lääne-Biryulyovo: tee väikesest külast suurde metropoli

Selle piirkonna nime osas ei tea ajaloolased täpselt, miks asula sellise nime sai. Versioone on mitu, kuid kõige populaarsem variant on see, et küla territooriumil valmistati mänguasju - spillikins, mille järgi küla sai nime. Teine versioon ütleb, et kohalikud maad olid pikka aega vürst Biryulkini kontrolli all, kes kuninga erikäsuga muutis oma perekonnanime Birjuleviks.

Ajalookroonika järgi oli selleks ajaks Oktoobrirevolutsioon Külas elas umbes 200 inimest. Kõik nad teenisid raudteed, mis läbisid küla ja ühendasid Moskvat Rjazani ja Tamboviga. Pärast sotsialismi võitu suurenes raudtee koormus märkimisväärselt, kuna Venemaa tööstuse areng langes sellele perioodile. See tõi kaasa küla elanike arvu järsu hüppe.

1920. aastal elas Birjulovos juba 1600 inimest ja Suure alguse ajal Isamaasõda küla elanike arv ületas 15 tuhat inimest. Sõja ajal sai küla vaenlase õhurünnakutes tõsiselt kannatada, kuid sõjategevuse lõppedes taastati Birjuljovo kiiresti.

Lääne-Biryulyovo ajalugu on tihedalt seotud Moskva enda ajalooga, eriti tööstuse aktiivse arengu perioodil. Ajaloolaste sõnul oli maa külas vedurite suitsust must. Nagu näitab kaasaegne statistika, on Biryulyovo keeruline keskkonnaolukord säilinud tänapäevani.

Arvestades asjaolu, et Zapadnoye Biryulyovot on aktiivselt üles ehitatud alates 1970. aastast, pole selle koha ajalooga praktiliselt mingeid erilisi vaatamisväärsusi. Piirkonna kõige huvitavamate ja olulisemate kohtade hulgas on:

• Niguliste Imetegija kirik. See puidust tempel ehitati 1924. aastal varem hävinud kiriku kohale. Tähelepanuväärne on, et templi ehitamine langes perioodile, mil Nõukogude juhtkond rõhus religiooni igal võimalikul viisil. Arvestades seda asjaolu, võime öelda, et Birjuljovo puukirikut peetakse tõeliseks nõukogude templiehituse arhitektuurimälestiseks;
• maja number 1 Medõnskaja tänaval. See elamu on tuntud oma disaini poolest, mille on loonud seal elav kunstnik Dmitri Bochkarev. Hoone iga korrus on sisustatud omaette individuaalne stiil. Näiteks esimene korrus on pühendatud keskajale, teine ​​aga sukeldub vaataja kosmilistesse motiividesse;
• Kooli väljak. See on üks populaarsemaid puhkusekohti Lääne-Biryulyovos. Pargialal on suurepärane infrastruktuur. Eelkõige on kõnniteed varustatud kaasaegse killustiku ja valgustitega. Pargis on puhkamiseks mitmeid mänguväljakuid ja pinke.

Vallavanem 2. peatükk

Lua viga moodulis: Wikidata real 170: katse indekseerida välja "wikibase" (nullväärtus).

OKTMO kood

Lua viga moodulis: Wikidata real 170: katse indekseerida välja "wikibase" (nullväärtus).

Iseloomulik Ruut

Lua viga moodulis: Wikidata real 170: katse indekseerida välja "wikibase" (nullväärtus).

Lua viga moodulis: Wikidata real 170: katse indekseerida välja "wikibase" (nullväärtus).

Lua viga moodulis: Wikidata real 170: katse indekseerida välja "wikibase" (nullväärtus).

Koordinaadid: Lua viga moodulis: Wikidata real 170: katse indekseerida välja "wikibase" (nullväärtus).

Lugu

Birjuljovo küla

Biryulyovo küla (esimene dokumentaalne mainimine 17. sajandil) asus Tšertanovo Kesk- ja Tšertanovo Lõuna tänapäevaste rajoonide territooriumil. Mõnes allikas aetakse seda segi Birjuljovo külaga, mis tekkis 1900. aastal külast 4 km kaugusel, väites, et 1971. aastal sai sellest alguse Birjuljovo ida- ja lääneosa tänapäevaste rajoonide massiline areng. See ei saa selle asukoha tõttu tõsi olla.

Birjuljovo küla

Praegu Birjuljovo lääne- ja idaosas asuvate territooriumide alale moodustati 1900. aastal Birjuljovo-reisijatejaama lähedusse asula, mida nimetatakse ka Birjulyovoks.

Tänavad

Rahvaarv ja statistika

Tööstus

Tervis, haridus, kultuur ja sport

Linnaosas on 3 polikliinikut (1 laste, 2 täiskasvanut), 7 keskkooli, 16 lasteaeda, pillivalmistamise tehnikumi filiaal. Kultuuri- ja spordiobjektide hulgas on kaks raamatukogu, siseuisuväli (Noorte Spordikool nr 5 "Pingviinid"), ujula ja kultuurimaja "Družba".

Religioon

Püha Nikolai Imetegija kirik Birjuljovos

Piirkonnas tegutseb üks aktiivne õigeusu kirik, Niguliste Imetegija kirik. Kiriku aadress: Bulatnikovskiy proezd, 8A; rektor - ülempreester Vitali (Togubitsky). Selle koha esimene kirik ehitati raudteekooli juurde 1911. aastal, pühitseti 1912. aastal Püha Aleksander Nevski nimele. 1924. aastal tempel likvideeriti, lähedale ehitati puukirik, mis pühitseti Imetegija Nikolai nimele. 1. märtsil 1956 põles tempel maha. Praegune hoone on ehitatud 1957. aastal. Kuni 1978. aastani oli kiriku lähedal surnuaed. Kirik on osa Vene õigeusu kiriku Moskva linnapiiskopkonna Danilovski praostkonnast.

Püha Nikolai Imetegija õigeusu hariduskeskus tegutseb templis, kus on saadaval kõik haridustasemed: eelkoolist kuni keskhariduseni, aga ka täiendõppeni. Keskuse aadress: Bulatnikovskiy proezd, 16, hoone 3.

Transport

Raudteetransport

Birjuljovo elanikud toimetatakse Domodedovo autobaasi elektrirongidega Moskva kesklinna, Paveletski raudteejaama 25-30 minutiga. Piirkonnas asuvad Moskva raudtee Paveletski suuna Biryulyovo-Passengeri platvorm ja Birjuljovo-Tovarnaja jaam (mõlemad on varustatud turnikeediga). Metroo puudumise tõttu on raudteetransport liidripositsioonil.

Maa all

Moskva üldplaneeringu järgi oli piirkonda metroo ehitus kavandatud aastatel 2023-2025, kuid pärast Moskva laienemist 2012. aastal nihutati ehitusperiood 2035. aastasse. Birjulovskaja metrooliin algab suure ringi Kashirskaja jaamast, läbib Birjuljovo-Tovarnaja jaama, Harkovskaja ja Medõnskaja tänavate ristmiku, Moskva raudtee Kurski suuna Bitsa platvormi ja suundub TiNAOsse.

Bussiliinid

Piirkonnas on 11 bussiliini:

marsruudi number	Sihtkoht 1	Jaamade läbimine	Sihtkoht 2
Buss 37	15px Krasnogvardeiskaja 02 Zamoskvoretskaja liin 10 Transfeer Lyublinsko-Dmitrovskaja liini Zyablikovo jaama		15 pikslit Tyoply Stan 06 Kaluga-Rižskaja liin
Buss 160	Harkivi proezd		15px lõuna 09
Buss 256	Birjulyovo-Zapadnoe (rõngakujuline)	Raudtee Biryulyovo-Reisija	Raudtee Biryulyovo-kaup
Buss 296	Birjuljovo-Zapadnoje		15px lõuna 09 Serpuhhovski-Timiryazevskaya liin
Buss 297	(rõngakujuline)	Raudtee Biryulyovo-Reisija	Raudtee Biryulyovo-kaup
Buss 635	15px "Varssavi" 011А Kahhovskaja liin	Raudtee Pokrovskaja	Raudtee Biryulyovo-kaup
Buss 671	Birjuljovo-Zapadnoje		15px Kaluga 06 Kaluga-Rižskaja liin
Buss 708	Birjuljovo-Zapadnoje	Raudtee Pokrovskaja	15px lõuna 09 Serpuhhovski-Timiryazevskaya liin
Buss 770	Birjuljovo-Zapadnoje	(Ei)	Stupinski lõik
Buss 796	Birjuljovo-Zapadnoje		16. mikrorajoon Chertanova
Buss 828		Raudtee Pokrovskaja	Rossoshanskaja tänav (14 pikslit "Tänavaakadeemik Yangel" 09 Serpuhhovski-Timiryazevskaya liin)

Kiirusrong

Kiirtramm pidi Zapadnoje Birjulovosse tulema aastatel 2015-2016. 4. detsembril 2013 hääletasid linnaosa elanikud aga avalikul istungil selle vastu (737-st 422), mistõttu kiirliin läheb vaid tööstustsooni, kuhu tuleb trammidepoo. Ehitus peaks algama 2016-2018.

Nagu kõik muu "huvitav", muutusid ka minu hämmastavad jalutuskäigud Maa erinevatele tasanditele järk-järgult peaaegu püsivaks ja maandusid suhteliselt kiiresti minu "tavaliste nähtuste" "arhiivi" riiulile. Mõnikord käisin seal üksinda, ajades oma väikesele sõbrale meelehärmi. Kuid Stella, isegi kui ta oli veidi ärritunud, ei näidanud kunagi midagi välja ja kui ta tundis, et eelistan üksi jääda, ei surunud ta kunagi oma kohalolekut peale. See tegi mind muidugi tema ees veelgi rohkem süüdi ja pärast oma väikseid “isiklikke” seiklusi jäin temaga jalutama, mis samamoodi juba kahekordistas minu füüsilise keha koormuse, mis ei olnud üsna harjunud ja naasin koju kurnatuna, nagu viimse tilgani välja pigistatud, küps sidrun... Kuid tasapisi, kui meie "kõnnid" muutusid pikemaks, harjus mu "piinatud" füüsiline keha järk-järgult sellega, väsimus vähenes. ja vähem ning füüsilise jõu taastamiseks kulunud aeg muutus palju lühemaks. Need hämmastavad jalutuskäigud varjutasid väga kiiresti kõik muu ja minu igapäevane elu nüüd tundus üllatavalt igav ja täiesti ebahuvitav ...
Muidugi elasin kogu selle aja oma tavalist elu tavalise lapsena: nagu ikka - käisin koolis, osalesin kõikidel seal korraldatud üritustel, käisin kuttidega kinos, üldiselt - püüdsin välja näha nii normaalne kui võimalik, et meelitada minu "ebatavalistele" võimetele võimalikult vähe tarbetut tähelepanu.
Mõned tunnid mulle koolis väga meeldisid, mõned mitte nii väga, aga siiani olid kõik ained minu jaoks siiski üsna lihtsad ega nõudnud kodutöödeks erilist pingutust.
Mulle meeldis ka väga astronoomia... mida siin kahjuks pole veel õpetatud. Kodus oli meil igasuguseid hämmastavalt illustreeritud astronoomia-teemalisi raamatuid, mida ka mu isa jumaldas, ja ma võisin veeta tunde lugedes kauged tähed, salapärased udukogud, tundmatud planeedid ... Unistades kunagi vähemalt korraks, et näha kõike seda hämmastavaid imesid, nagu öeldakse, ela ... Ilmselt siis ma juba "sees" tundsin, et see maailm on mulle palju lähemal kui ükski, isegi kõige ilusam riik meie Maa peal... Aga kõik mu "staari" seiklused olid siis väga kauged (ma isegi ei mõelnud neile veel!) ja seetõttu jäin selles etapis täiesti rahule “pidustustega” meie koduplaneedi erinevatel “korrustel”, kas sõbranna Stellaga või üksi.
Minu suureks rahuloluks toetas vanaema mind selles igati, nii et kui ma “jalutama” läksin, ei pidanud ma end varjama, mis muutis mu reisid veelgi nauditavamaks. Fakt on see, et selleks, et mööda neid samu “põrandaid” “kõndida”, pidi mu olemus kehast lahkuma ja kui keegi sel hetkel tuppa sisenes, leiaks ta sealt kõige lõbusama pildi... Istusin koos silmad lahti, pealtnäha täiesti normaalses olekus, aga ei reageerinud ühelegi minu poole pöördumisele, ei vastanud küsimustele ja nägi välja täiesti ja täiesti "külmunud". Seetõttu oli vanaema abi sellistel hetkedel lihtsalt asendamatu. Mäletan, et kunagi oma “kõndivas” olekus leidis mu toonane sõber, naaber Romas mu... Ärgates nägin hirmust täiesti uimastatud nägu ja silmad olid ümmargused nagu kaks tohutut sinist taldrikuõla ja hüüdsin nimepidi, kuni avasin oma silmad...
– Kas sa oled surnud või midagi?!.. Või on see jälle mingi sinu uus “eksperiment”? - peaaegu ehmatusest lobisedes susises mu sõber vaikselt.
Kuigi kõigi nende suhtlusaastate jooksul oli teda kindlasti raske millegagi üllatada, kuid ilmselt "ületas" pilt, mis talle sel hetkel avanes, minu kõige muljetavaldavamad varased "katsed" ... See oli Romas kes mulle pärast rääkis, kui hirmutavalt mu "kohalolu" väljastpoolt välja nägi ...
Andsin endast parima, et teda maha rahustada ja kuidagi selgitada, mis minuga siin nii “kohutavat” juhtus. Kuid ükskõik kuidas ma tema vaest meest rahustasin, olin peaaegu täiesti kindel, et mulje sellest, mida ta nägi, jääb tema ajusse väga-väga kauaks ...
Seetõttu püüdsin pärast seda naljakat (minu jaoks) "intsidenti" alati nii, et võimalusel ei võtaks mind keegi ootamatult ja keegi ei peaks nii häbematult tummaks jääma või ehmuma... Sellepärast on vanaema abi nii tugev, et vajasin seda. Ta teadis alati, kui ma uuesti jalutama läksin, ja hoolitses selle eest, et keegi mind sel ajal võimaluse korral ei häiriks. Oli veel üks põhjus, miks mulle ei meeldinud see, kui mind sunniviisiliselt "kampaaniatest" tagasi "tõmbati" - kogu mu füüsilises kehas oli sellise "kiire tagasituleku" hetkel väga tugev tunne. sisemine löök ja seda tajuti väga-väga valusalt. Seetõttu oli selline terav olemuse tagasipöördumine tagasi füüsilisse kehasse minu jaoks väga ebameeldiv ja täiesti ebasoovitav.
Nii et taaskord Stellaga “põrandatel” jalutades ja tegevust leidmata, “ennast suurele ohule seadmata” otsustasime lõpuks “sügavamalt” ja “tõsisemalt” uurida, mis on talle peaaegu tuttavaks saanud. , Vaimne "põrand"...
Tema enda värviline maailm kadus taas ja meie justkui "rippusime" sädelevas, tähepeegeldustest pulbristatud õhus, mis erinevalt tavalisest "maisest" oli siin küllastunud "tihe" ja pidevalt muutuv, justkui oleks. see oli täidetud miljonite tähtedega.pisikesed lumehelbed, mis sädelesid ja sädelesid pakaselisel päikesepaistelisel päeval Maal ... Astusime koos sellesse hõbesinisesse sädelevasse "tühjusesse" ja kohe, nagu tavaliselt, ilmus meie alla "rada". jalad ... Või õigemini mitte lihtsalt rada, vaid väga särav ja rõõmsameelne, pidevalt muutuv rada, mis tekkis sädelevatest kohevatest hõbedatest “pilvedest” ... See ilmus ja kadus iseenesest, justkui kutsudes teid kõndima mööda seda sõbralikult. Astusin sädelevale “pilvele” ja tegin paar ettevaatlikku sammu... Ma ei tundnud mingit liikumist, mitte vähimatki pingutust tema jaoks, ainult väga kerge libisemistunne mingis rahulikus, ümbritsevas, hõbedaselt säravas tühjuses. .. Jäljed sulasid kohe ära , murenedes tuhandeteks mitmevärvilisteks sädelevateks tolmuosakesteks ... ja tekkisid uued, kui astusin sellele hämmastavale ja täiesti lummatud "kohalikule maale" ....
Järsku kogu selles hõbedastest sädemetest virvendamas sügavas vaikuses ilmus kummaline läbipaistev paat ja selles seisis väga ilus noor naine. Tema pikad kuldsed juuksed lehvisid vaikselt, nagu oleks neid puudutanud tuuleõhk, siis tardus uuesti, müstiliselt sädeledes rasketest kuldsetest helgetest. Naine suundus selgelt otse meie poole, liugles endiselt kergelt oma vapustavas paadis mööda mõningaid meile nähtamatuid “laineid”, jättes maha oma pikad lehvivad sabad, mis sähvisid hõbedase sädemega ... Tema valge hele kleit, mis sarnaneb sädeleva tuunikaga, ka - siis laperdas, siis sujuvalt kukkus, kukkudes maha pehmete voltidena ja pannes võõrale imelise kreeka jumalanna mulje.
"Ta ujub siin kogu aeg ja otsib kedagi," sosistas Stella.
- Kas sa tunned teda? Keda ta otsib? - Ma ei saanud aru.