Fjodor Iwanowitsch Tyutchev - Biografie, Informationen, Privatleben. Fjodor Iwanowitsch Tyutchev: Biografie, kurze Beschreibung der Kreativität

Fjodor Tyutchev ist ein berühmter russischer Lyriker, Dichter-Denker, Diplomat, konservativer Publizist, korrespondierendes Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften seit 1857, Geheimrat.

Tyutchev schrieb seine Werke hauptsächlich in Richtung Romantik und Pantheismus. Seine Gedichte erfreuen sich sowohl in Russland als auch auf der ganzen Welt großer Beliebtheit.

In seiner Jugend verbrachte Tyutchev seine Tage damit, Gedichte zu lesen und ihre Kreativität zu bewundern.

Im Jahr 1812 musste die Familie Tyutchev aufgrund des Ausbruchs nach Jaroslawl umziehen.

Sie blieben in Jaroslawl, bis die russische Armee die von ihnen angeführte französische Armee endgültig vertrieb.

Dank der Verbindungen seines Vaters wurde der Dichter als Provinzsekretär an der Hochschule für Auswärtige Angelegenheiten eingeschrieben. Später wird Fjodor Tjutschew freiberuflicher Attaché der russischen diplomatischen Vertretung.

In dieser Phase seiner Biografie arbeitet er in München, wo er Heine und Schelling kennenlernt.

Tyutchevs Kreativität

Darüber hinaus schreibt er weiterhin Gedichte, die er später in russischen Publikationen veröffentlicht.

Im Zeitraum der Biographie 1820-1830. Er schrieb Gedichte wie „Frühlingsgewitter“, „Wie der Ozean den Globus umhüllt ...“, „Brunnen“, „Der Winter ist nicht umsonst böse ...“ und andere.

Im Jahr 1836 veröffentlichte die Zeitschrift Sovremennik 16 Werke von Tyutchev unter dem allgemeinen Titel „Gedichte aus Deutschland“.

Dadurch erfreut sich Fjodor Tjutschew im In- und Ausland großer Beliebtheit.

Im Alter von 45 Jahren erhält er die Position des Oberzensors. Zu dieser Zeit schreibt der Lyriker weiterhin Gedichte, die großes Interesse in der Gesellschaft wecken.

Amalia Lerchenfeld

Die Beziehung zwischen Tyutchev und Lerchenfeld erreichte jedoch nie die Hochzeit. Das Mädchen entschied sich dafür, den wohlhabenden Baron Krudner zu heiraten.

Die erste Frau in Tyutchevs Biografie war Eleonora Fedorovna. In dieser Ehe bekamen sie drei Töchter: Anna, Daria und Ekaterina.

Es ist erwähnenswert, dass Tyutchev wenig Interesse am Familienleben hatte. Stattdessen verbrachte er seine Freizeit gern in lauten Gesellschaften in Gesellschaft des schönen Geschlechts.

Bald darauf traf Tyutchev bei einer der gesellschaftlichen Veranstaltungen Baronin Ernestina von Pfeffel. Zwischen ihnen begann eine Affäre, von der alle sofort erfuhren.

Als die Frau des Dichters davon hörte, konnte sie die Schande nicht ertragen und schlug sich mit einem Dolch in die Brust. Glücklicherweise gab es nur eine leichte Verletzung.

Tyutchevs erste Frau Eleanor (links) und seine zweite Frau Ernestine von Pfeffel (rechts)

Trotz des Vorfalls und der Verurteilung in der Gesellschaft konnte sich Fjodor Iwanowitsch nie von der Baronin trennen.

Nach dem Tod seiner Frau heiratete er sofort Pfeffel.

Nachdem er jedoch die Baronin geheiratet hatte, begann Tyutchev sofort, sie zu betrügen. Er hatte viele Jahre lang eine enge Beziehung zu Elena Deniseva, die wir bereits erwähnt haben.

Tod

In den letzten Jahren seines Lebens verlor Tyutchev viele Verwandte und ihm nahestehende Menschen.

Im Jahr 1864 verstarb seine Geliebte Elena, die er als seine Muse betrachtete. Dann starben seine Mutter, sein Bruder und seine eigene Tochter Maria.

All dies wirkte sich negativ auf Tyutchevs Zustand aus. Sechs Monate vor seinem Tod war der Dichter gelähmt, wodurch er bettlägerig wurde.

Fjodor Iwanowitsch Tjutschew starb am 15. Juli 1873 im Alter von 69 Jahren. Der Dichter wurde in St. Petersburg auf dem Friedhof des Nowodewitschi-Klosters beigesetzt.

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Russischer Dichter, korrespondierendes Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1857). Spirituell intensive philosophische Poesie Tjutschewa vermittelt ein tragisches Gefühl der kosmischen Widersprüche der Existenz. symbolische Parallelität in Gedichten über das Leben der Natur, kosmische Motive. Liebestexte (einschließlich Gedichte aus dem „Denisevsky-Zyklus“). In seinen journalistischen Artikeln tendierte er zum Panslawismus.

Tjutschew geboren am 23. November (5. Dezember, n.s.) auf dem Gut Ovstug, Provinz Orjol, in einer alten Adelsfamilie des Mittelstandes. Meine Kindheit verbrachte ich in Ovstug, meine Jugend war mit Moskau verbunden.

Der Heimunterricht wurde von dem jungen Dichter-Übersetzer S. Raich betreut, der den Schüler mit den Werken von Dichtern bekannt machte und ihn zu ersten poetischen Experimenten ermutigte. Mit 12 Jahren Tjutschew hat Horace bereits erfolgreich übersetzt.

1819 trat er in die Literaturabteilung der Moskauer Universität ein und nahm sofort aktiv an deren literarischem Leben teil. Nach seinem Universitätsabschluss im Jahr 1821 mit einem Kandidatendiplom in Literaturwissenschaften trat Tyutchev Anfang 1822 in den Dienst des Staatlichen Kollegiums für auswärtige Angelegenheiten. Wenige Monate später wurde er zum Beamten der russischen Auslandsvertretung in München ernannt. Von diesem Zeitpunkt an war seine Verbindung zum russischen Literaturleben für lange Zeit unterbrochen.

Tyutchev verbrachte zweiundzwanzig Jahre im Ausland, zwanzig davon in München. Hier heiratete er, hier lernte er den Philosophen Schelling kennen und freundete sich mit G. Heine an und wurde der erste Übersetzer seiner Gedichte ins Russische.

In den Jahren 1829 - 1830 wurden Tyutchevs Gedichte in Raichs Zeitschrift „Galatea“ veröffentlicht, die von der Reife seines poetischen Talents zeugten („Sommerabend“, „Vision“, „Schlaflosigkeit“, „Träume“), ihm aber keinen Ruhm einbrachten der Autor.

Tyutchevs Gedichte erlangten erstmals 1836 echte Anerkennung, als seine 16 Gedichte in Puschkins Sovremennik erschienen.

1837 wurde Tyutchev zum ersten Sekretär der russischen Mission in Turin ernannt, wo er seinen ersten Trauerfall erlebte: seine Frau starb. 1839 ging er eine neue Ehe ein. Tyutchevs offizielles Fehlverhalten (unerlaubte Ausreise in die Schweiz, um E. Dernberg zu heiraten) beendete seinen diplomatischen Dienst. Er trat zurück und ließ sich in München nieder, wo er weitere fünf Jahre ohne offizielle Stellung verbrachte. Er suchte beharrlich nach Möglichkeiten, wieder in den Dienst zurückzukehren.

1844 zog er mit seiner Familie nach Russland und wurde sechs Monate später erneut für den Dienst im Außenministerium eingestellt.

In den Jahren 1843 - 1850 veröffentlichte er politische Artikel „Russland und Deutschland“, „Russland und die Revolution“, „Das Papsttum und die römische Frage“ und kam zu dem Schluss, dass ein Zusammenstoß zwischen Russland und dem Westen unvermeidlich und der endgültige Triumph des „Russlandes“ sei die Zukunft“, die ihm als „gesamtslawisches“ Reich erschien.

In den Jahren 1848 und 1849 verfasste er, fasziniert von den Ereignissen des politischen Lebens, so schöne Gedichte wie „Widerwillig und schüchtern ...“, „Im Kreis mörderischer Sorgen …“, „An eine Russin“ usw. , wollte sie aber nicht veröffentlichen.

Der Beginn von Tyutchevs poetischem Ruhm und der Anstoß für sein aktives Schaffen war Nekrasovs Artikel „Russische Kleindichter“ in der Zeitschrift Sovremennik, der über das von Kritikern unbeachtete Talent dieses Dichters sprach, und die Veröffentlichung von 24 Gedichten von Tyutchev. Der Dichter erhielt echte Anerkennung.

Die erste Gedichtsammlung wurde 1854 veröffentlicht, und im selben Jahr erschien eine Reihe von Gedichten über die Liebe, die Elena Denisyeva gewidmet waren. In den Augen der Welt „gesetzlos“ dauerte die Beziehung des Dichters mittleren Alters zum Alter seiner Tochter vierzehn Jahre und war sehr dramatisch (Tjutschew war verheiratet).

1858 wurde er zum Vorsitzenden des Ausschusses für Auslandszensur ernannt und trat mehr als einmal als Anwalt für verfolgte Publikationen auf.

Seit 1864 erlitt Tyutchev einen Verlust nach dem anderen: Denisyev starb ein Jahr später an Schwindsucht – zwei ihrer Kinder, seine Mutter.

In den Werken von Tyutchev 1860? Es überwiegen politische und kleinere Gedichte. - „für Fälle“ („Wenn altersschwache Kräfte ...“, 1866, „An die Slawen“, 1867 usw.).

Auch seine letzten Lebensjahre waren von schweren Verlusten überschattet: Sein ältester Sohn, Bruder und Tochter Maria starben. Das Leben des Dichters verblasst. Am 15. Juli (27 n.s.) 1873 starb Selo Tyutchev in Zarskoje.

Du kannst Russland nicht mit deinem Verstand verstehen,

Der allgemeine Arshin kann nicht gemessen werden.

Sie hat etwas Besonderes zu werden:

An Russland kann man nur glauben.

Was bedeutet das berühmte „ Mit dem Verstand kann man Russland nicht verstehen„? Erstens die Tatsache, dass „der Geist nicht unsere höchste Fähigkeit ist“ (N.V. Gogol). Um sich in der vielschichtigen russischen Raumzeit zurechtzufinden, braucht man Glauben, Hoffnung und Liebe. Wenn wir den Glauben als „Offenbarung unsichtbarer Dinge“ interpretieren, dann ist Russland in mancher Hinsicht nicht für jedermann sichtbar. Wie die Stadt Kitezh, mit der Annäherung fremder spiritueller Energien, geht Rus in die Tiefe.

Hervorragender russischer Dichter Fjodor Iwanowitsch Tjutschew war auch ein politischer Denker und Diplomat.

Die Merkmale der äußeren Biographie von Fjodor Iwanowitsch Tjutschew sind recht gut bekannt. Als erblicher Aristokrat von Geist und Blut studierte er an der Moskauer Universität und widmete sich seit 1822 dem Dienst am Vaterland – vor allem auf dem Gebiet der Diplomatie. Insgesamt verbrachte er mehr als 20 Jahre in Deutschland und Italien, wo er erfolgreich die Staatsinteressen Russlands verteidigte. Gleichzeitig vertrat er sein Heimatland in den höchsten intellektuellen Kreisen Europas, insbesondere war er mit Schelling und Heine persönlich bekannt. Im Jahr 1836 wurde die erste Auswahl von Gedichten des Dichters in Puschkins Sovremennik veröffentlicht, und Puschkin selbst war von ihnen begeistert. 1844 kehrte Tyutchev nach Russland zurück, wo er den Hoftitel eines Kammerherrn erhielt, und 1858 wurde er auf Anordnung höchster Ordnung Vorsitzender des Ausschusses für ausländische Zensur. Es bedarf keiner besonderen Betonung der ideologischen und gesellschaftlichen Bedeutung dieser hohen Stellung.

Im Jahr 1856 wurde A.M. zum Außenminister ernannt. Gortschakow. Bald wurde Tyutchev zum ordentlichen Staatsrat, also im Rang eines Generals, befördert und zum Vorsitzenden des Ausschusses für ausländische Zensur ernannt. Er hatte eine direkte Verbindung zu Gortschakow und hatte die Möglichkeit, Einfluss auf die russische Politik zu nehmen. Tjutschew spielte in den 1860er Jahren eine herausragende Rolle bei der Gestaltung der russischen Außenpolitik. Er nutzte alle seine Verbindungen zum Hof ​​(seine beiden Töchter waren Hofdamen), zu Schriftstellern und Journalisten, um die Umsetzung seiner Ideen zu erreichen. Tyutchev glaubte, dass „Russlands einzig natürliche Politik gegenüber den Westmächten nicht ein Bündnis mit der einen oder anderen dieser Mächte ist, sondern ihre Uneinigkeit und Spaltung.“ Denn erst wenn sie voneinander getrennt sind, hören sie auf, uns gegenüber feindselig zu sein – aus Ohnmacht ...“ In vielerlei Hinsicht erwies sich Tjutschew als recht – erst als der Krieg zwischen Frankreich und Deutschland ausbrach, hatte Russland Recht konnte die demütigenden Fesseln abwerfen, die ihm nach der Niederlage im Krimkrieg auferlegt wurden.

Am frühen Morgen des 15. Juli 1873 starb Fjodor Iwanowitsch Tjutschew in Zarskoje Selo. Am 18. Juli wurde er auf dem Nowodewitschi-Friedhof in St. Petersburg beigesetzt.

Als Analytiker war er seiner Zeit in vielerlei Hinsicht voraus. Seine politische Einschätzung der Ereignisse und Prophezeiungen über die Zukunft Russlands und des Westens als zwei getrennte Organismen, die unterschiedliche und manchmal innerlich gegensätzliche Leben führen und führen, sind bis heute relevant.

Tyutchev schrieb seine Artikel und unvollendeten Abhandlungen sowohl vor als auch nach den Revolutionen, die Europa erschütterten – in Frankreich, Deutschland, Österreich-Ungarn. Insgesamt verfasste er vier Artikel: „Russland und Deutschland“ (1844), „Russland und die Revolution“ (1848-49), „Das Papsttum und die römische Frage“ (1850), „Über die Zensur in Russland“ (1857). und eine unvollendete Abhandlung „Russland und der Westen“ (1848-49). Darin beurteilt er die Lage in Europa vor und nach den genannten Ereignissen. Zweitens führt er viele neue Begriffe ein, die später sowohl das russische als auch das westliche politische Denken bereicherten. Darunter sind Begriffe wie „Russophobie“, „Panslawismus“. Der Imperiumsgedanke kam klar zum Ausdruck. In einem seiner Artikel sagt er direkt: „Keine Gemeinschaft, sondern ein Imperium.“

Die wichtigsten Themen, die Tjutschew in seinen Artikeln ansprach, waren die Probleme der „Russophobie“ und des zukünftigen „Imperiums“, die immer noch nicht an Aktualität verloren haben. Zunächst müssen wir über ein Phänomen in unserem Leben wie „Russophobie“ sprechen.

Russophobie ist eine schmerzhafte Feindseligkeit oder sogar pathologischer Hass gegenüber dem russischen Volk, gegenüber allem, was es geschaffen hat. Eine der Arten von Fremdenfeindlichkeit. Abhängig von der Weltanschauung des Interpreten des Begriffs oder vom Kontext seiner Verwendung kann Russophobie auch nicht nur als Hass auf die Russen selbst, sondern auch als Hass auf Russland als Land oder Staat verstanden werden.

A. Puschkin machte als erster auf das Problem der Russophobie aufmerksam. Aus seiner Sicht kann man den „Verleumdern Russlands“ nicht verzeihen, insbesondere der Kategorie von Menschen, die als Reaktion auf „russische Zuneigung“ in der Lage sind, „den russischen Charakter zu verleumden, Schmutz auf die gebundenen Seiten unserer Chroniken zu schmieren, Sie verleumden die besten Mitbürger und verspotten die Gräber unserer Vorfahren, weil sie mit ihren Zeitgenossen nicht zufrieden sind. Puschkin empfand Angriffe auf die Vorfahren als Beleidigung des Volkes und der moralischen Würde der Nation, die das wichtigste und wesentliche Merkmal des Patriotismus darstellen. Der Dichter erkannte die Originalität der russischen Geschichte und glaubte, dass ihre Erklärung eine „andere Formel“ erforderte als die Geschichte des christlichen Abendlandes.

Dieses Problem selbst hat Russland in seiner tragischen Geschichte immer beunruhigt. Aber Tyutchev führt diesen Begriff zum ersten Mal in seinen Artikeln ein.

Dieses Thema war für uns schlecht ausgearbeitet. Die bloße Erwähnung dieses Wortes wurde in Wörterbüchern schon lange nicht mehr gefunden. Änderungen fanden erst während der Ära von Generalissimus I.V. statt. Stalin. Mitte der 30er bis Mitte der 50er Jahre wurde dieser Begriff erstmals in verschiedene Wörterbücher der russischen Sprache aufgenommen. Es können mehrere Wörterbücher erwähnt werden: Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache (Hrsg. Ushakov, M; 1935-41), Erklärendes Wörterbuch (herausgegeben von S. Ozhegov, M; 1949) und Wörterbuch der modernen russischen Literatur. Sprache (M; Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1950-1965). Danach fehlte dieser Begriff bis vor Kurzem in vielen Wörterbüchern und Enzyklopädien.

Tyutchev verwendet diesen Begriff im Zusammenhang mit einer bestimmten Situation – den revolutionären Ereignissen in Europa von 1848–49. Und dieses Konzept selbst ist bei Tyutchev nicht zufällig entstanden. Zu dieser Zeit verstärkten sich im Westen die gegen Russland und die Russen gerichteten Gefühle. Tyutchev untersuchte die Gründe für diese Situation. Er sah sie im Wunsch der europäischen Länder, Russland aus Europa zu verdrängen, wenn nicht mit Waffengewalt, dann durch Verachtung. Er arbeitete lange Zeit als Diplomat in Europa (München, Turin) von 1822 bis 1844, später als Zensor im Außenministerium (1844–67) und wusste aus erster Hand, wovon er sprach.

Armes Russland! Die ganze Welt ist gegen sie! Nicht wirklich.

In diesem Zusammenhang hatte Tyutchev die Idee einer Abhandlung „Russland und der Westen“, die jedoch unvollendet blieb. Die Ausrichtung dieser Arbeit ist historiosophisch und die Präsentationsmethode ist vergleichend historisch, wobei der Schwerpunkt auf einem Vergleich der historischen Erfahrungen Russlands, Deutschlands, Frankreichs, Italiens und Österreichs liegt, wie Tyutchev zeigt Unwissenheit, da Wissenschaftler und westliche Philosophen „in ihren historischen Ansichten“ eine ganze Hälfte der europäischen Welt vermissen. Es ist bekannt, dass Russland gezwungen war, unter Wahrung seiner Interessen und der Interessen der europäischen Sicherheit die Revolution in Österreich und Deutschland zu unterdrücken und die Lage in Frankreich maßgeblich zu beeinflussen.

Als Gegengewicht zur Russophobie vertrat Tjutschew die Idee des Panslawismus. Im Journalismus und in der Poesie skizzierte Tyutchev wiederholt die IDEE der Rückkehr Konstantinopels, der Bildung des orthodoxen Reiches und der Vereinigung zweier Kirchen – der östlichen und der westlichen.

Der derzeitige Eigentümer der Website hat diesen Artikel nicht geschrieben und ist mit all diesem „russophoben“ erbärmlichen Minderwertigkeitskomplex nicht einverstanden, aber ich habe beschlossen, ihn nicht zu löschen – sei es als Meinung. Wenn das nun auf Tyutchev zutrifft, dann ist er mir direkt ins Auge gefallen. Ich wusste nicht, dass Tjutschew so ein Faschist war. Keine „historisch gerechtfertigte Rückgabe von Land“ und keine „Russophobie“ (ob fiktiv oder nicht) können eine Rechtfertigung für Aggression gegenüber einem anderen Staat sein. Dies waren genau die Ideen, die der berüchtigte Mussolini hatte, der Ländereien, die zuvor zum Heiligen Römischen Reich gehörten, „zurückgeben“, lesen und beschlagnahmen wollte. So geht es.

Für Tyutchev begann die Revolution im Westen nicht im Jahr 1789 oder zur Zeit Luthers, sondern viel früher – ihre Quellen hängen mit dem Papsttum zusammen. Die Reformation selbst ging aus dem Papsttum hervor, und aus ihr geht eine jahrhundertealte revolutionäre Tradition hervor. Und gleichzeitig existiert die Idee des Empire auch im Westen. „Die Idee des Imperiums“, schrieb Tjutschew, war schon immer die Seele des Westens“, stellte aber sofort fest: „Aber das Imperium im Westen war nie etwas anderes als der Diebstahl der Macht, ihre Usurpation.“ Es ist wie eine erbärmliche Fälschung des wahren Imperiums – seine erbärmliche Nachahmung.

Das Imperium des Westens ist für Tyutchev ein gewalttätiger und unnatürlicher Faktor. Und deshalb ist ein Imperium im Westen undurchführbar; alle Versuche, es zu schaffen, „scheitern“. Die gesamte Geschichte des Abendlandes ist in der „Römischen Frage“ zusammengefasst und alle Widersprüche und alle „Unmöglichkeiten des abendländischen Lebens“ sind in ihr konzentriert. Das Papsttum selbst unternahm den Versuch, „das Reich Christi als säkulares Königreich“ zu organisieren, und die westliche Kirche verwandelte sich in eine „Institution“, wurde zu einem „Staat im Staat“, wie eine römische Kolonie in einem eroberten Land. Dieses Duell endete mit einem doppelten Scheitern: Die Kirche wurde in der Reformation im Namen des menschlichen „Ich“ abgelehnt, und der Staat wurde in der Revolution abgelehnt. Die Macht der Tradition wird jedoch so groß, dass die Revolution selbst versucht, sich zu einem Imperium zu organisieren – als ob sie Karl den Großen wiederholen wollte.

Oh, dieser böse Westen, es ist lustig zu lesen. Leute, diese Welt ist auf Wettbewerb aufgebaut und jeder verfolgt seine eigenen Interessen – das ist eine Tatsache. Und je weniger Staatsoberhäupter und Staatsbürger ihre, entschuldigen Sie, Kleinen mit anderen vergleichen und je mehr ihnen der Wohlstand ihres Landes am Herzen liegt, desto besser wird es für alle sein.

Tyutchev betrachtete die wichtigste russische Aufgabe als die Speicherung und Übertragung des großen christlichen Heiligtums – der universellen Monarchie – in Zeit und Raum. „Die universelle Monarchie ist ein Imperium. Das Imperium hat schon immer existiert. Es ging einfach von Hand zu Hand... 4 Reiche: Assyrien, Persien, Mazedonien, Rom. Das 5. Reich, das letzte, das christliche Reich, beginnt mit Konstantin.“ Tyutchevs Historiosophie geht hier offensichtlich auf die Vision des Propheten Daniel zurück und auf seine Interpretation des Traums von König Nebukadnezar, der einen Riesen mit goldenem Kopf, einer Brust aus Silber, kupfernen Schenkeln und tönernen Beinen sah. Tyutchev gibt eine orthodox-russische Interpretation davon: „Russland ist viel orthodoxer als slawisch. Und als Orthodoxe ist sie die Hüterin des Reiches ... Das Reich stirbt nicht. Nur als Kaiser des Ostens ist der Zar Kaiser von Russland. Reich des Ostens: Das ist Russland in seiner endgültigen Form.“ Die Kirchenväter ihrer Zeit schrieben über das christliche Königreich – aber sie wussten noch nichts über das große nördliche Land der Zukunft.

Wenn wir jetzt nur einen orthodoxen Staat aufbauen könnten, wäre das im Allgemeinen „großartig“. Ich hoffe, Sie erinnern sich an die Lehren der Geschichte und verstehen, dass der einzig richtige Entwicklungsweg ein säkularer Staat ist.

Tyutchevs vielleicht tiefgründigstes spirituelles und politisches Werk ist „Russische Geographie“. Der Dichter zeichnet darin die Umrisse des gesuchten „weißen Königreichs“ – natürlich eher mystisch als physisch, obwohl Geist und Körper in gewissem Sinne untrennbar miteinander verbunden sind. Was die Zukunft für uns bereithält, weiß nur Gott, aber es ist absolut klar, dass das Heilige Russland in seinem mysteriösen Schicksal bereits vieles von dem verwirklicht hat, was der brillante Dichter-Visionär Mitte des 19. Jahrhunderts dachte und erhoffte :

Das Pathos trieb mir jetzt fast die Tränen in die Augen. Zuerst sollte überall eine Kanalisation installiert werden, und dann sollte das Heilige Russland gebaut werden.

Moskau und die Stadt Petrow und die Stadt Konstantin -

Dies sind die geschätzten Hauptstädte des russischen Königreichs ...

Aber wo ist die Grenze? Und wo sind seine Grenzen?

Norden, Osten, Süden und Sonnenuntergang?

In den kommenden Zeiten wird das Schicksal sie entlarven ...

Sieben Binnenmeere und sieben große Flüsse ...

Vom Nil bis zur Newa, von der Elbe bis nach China,

Von der Wolga bis zum Euphrat, vom Ganges bis zur Donau ...

Das ist das russische Königreich... und es wird niemals vergehen,

Irgendwie hat der Geist es vorhergesehen und Daniel hat es vorhergesagt

Kapitel:

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Fjodor Iwanowitsch Tjutschew, russischer Dichter, Meister der Landschaft, psychologischer, philosophischer und patriotischer Texte, stammt aus einer alten Adelsfamilie. Der zukünftige Dichter wurde am 23. November 1803 in der Provinz Orjol auf dem Familienanwesen Ovstug (heute ist es das Gebiet der Region Brjansk) geboren. Tyutchev ist für seine Epoche praktisch ein Zeitgenosse Puschkins, und Biographen zufolge verdankt er Puschkin seinen unerwarteten Ruhm als Dichter, da er aufgrund der Art seiner Haupttätigkeit nicht eng mit ihm verbunden war Welt der Kunst.

Leben und Dienst

Den größten Teil seiner Kindheit verbrachte er in Moskau, wohin die Familie zog, als Fedor 7 Jahre alt war. Der Junge lernte zu Hause unter der Anleitung eines Heimlehrers, des berühmten Dichters und Übersetzers Semyon Raich. Der Lehrer vermittelte seinem Mündel die Liebe zur Literatur und bemerkte seine Begabung für poetische Kreativität, doch die Eltern wollten, dass ihr Sohn eine ernsthaftere Beschäftigung ausübt. Da Fjodor eine Begabung für Sprachen hatte (ab seinem 12. Lebensjahr beherrschte er Latein und übersetzte antike römische Poesie), begann er im Alter von 14 Jahren, Vorlesungen von Literaturstudenten an der Moskauer Universität zu besuchen. Im Alter von 15 Jahren schrieb er sich für einen Kurs der Literaturabteilung ein und trat der Gesellschaft der Liebhaber russischer Literatur bei. Sprachliche Ausbildung und ein Diplom in Literaturwissenschaften ermöglichen es Tyutchev, seine Karriere entlang der diplomatischen Linie voranzutreiben – Anfang 1822 trat Tyutchev in das State College of Foreign Affairs ein und wurde fast für immer offizieller Diplomat.

Tyutchev verbringt die nächsten 23 Jahre seines Lebens als Mitglied der russischen diplomatischen Vertretung in Deutschland. Er schreibt Gedichte und übersetzt deutsche Autoren ausschließlich „für die Seele“, mit seiner literarischen Karriere hat er fast nichts zu tun. Semyon Raich pflegt weiterhin Kontakt zu seinem ehemaligen Schüler; er veröffentlicht mehrere Gedichte von Tyutchev in seiner Zeitschrift, die jedoch keine begeisterte Resonanz beim Lesepublikum finden. Zeitgenossen hielten Tyutchevs Texte für etwas altmodisch, da sie den sentimentalen Einfluss von Dichtern des späten 18. Jahrhunderts spürten. Mittlerweile gelten diese ersten Gedichte – „Sommerabend“, „Schlaflosigkeit“, „Vision“ – als eine der erfolgreichsten in Tyutchevs Lyrik; sie zeugen von seinem bereits vollendeten poetischen Talent.

Poetische Kreativität

Alexander Puschkin verschaffte Tjutschew 1836 seinen ersten Ruhm. Er wählte 16 Gedichte eines unbekannten Autors zur Veröffentlichung in seiner Sammlung aus. Es gibt Hinweise darauf, dass Puschkin den Autor als einen jungen aufstrebenden Dichter meinte und ihm eine Zukunft in der Poesie vorhersagte, ohne zu ahnen, dass er über beträchtliche Erfahrung verfügte.

Sein Werk wird zur poetischen Quelle von Tyutchevs bürgerlicher Poesie – der Diplomat ist sich des Preises friedlicher Beziehungen zwischen Ländern nur allzu bewusst, da er Zeuge des Aufbaus dieser Beziehungen ist. In den Jahren 1848–49 verfasste der Dichter, der die Ereignisse des politischen Lebens intensiv spürte, die Gedichte „An eine Russin“, „Zögernd und schüchtern ...“ und andere.

Die poetische Quelle der Liebestexte ist größtenteils ein tragisches Privatleben. Tyutchev heiratete 1826 im Alter von 23 Jahren erstmals die Gräfin Eleanor Peterson. Tyutchev liebte seine Frau nicht, sondern respektierte sie, und sie vergötterte ihn wie keinen anderen. Aus der zwölfjährigen Ehe gingen drei Töchter hervor. Auf einer Reise erlebte die Familie eine Katastrophe auf See – das Paar wurde aus dem eiskalten Wasser gerettet und Eleanor erkältete sich schwer. Nach einem Jahr Krankheit starb die Frau.

Tyutchev heiratete ein Jahr später erneut Ernestine Dernberg, 1844 kehrte die Familie nach Russland zurück, wo Tyutchev erneut die Karriereleiter hinaufstieg – das Außenministerium, die Position eines Geheimrats. Die wahren Perlen seiner Kreativität widmete er jedoch nicht seiner Frau, sondern einem Mädchen im gleichen Alter wie seine erste Tochter, die durch eine tödliche Leidenschaft mit einem 50-jährigen Mann zusammengeführt wurde. Die Gedichte „Oh, wie mörderisch lieben wir ...“, „Den ganzen Tag lag sie in Vergessenheit ...“ sind Elena Denisyeva gewidmet und im sogenannten „Denisyev-Zyklus“ zusammengefasst. Das Mädchen, das bei einer Affäre mit einem verheirateten alten Mann erwischt wurde, wurde sowohl von der Gesellschaft als auch von ihrer eigenen Familie abgelehnt. Sie gebar Tyutchev drei Kinder. Leider starben sowohl Denisyeva als auch zwei ihrer Kinder im selben Jahr an Schwindsucht.

Im Jahr 1854 wurde Tyutchev zum ersten Mal in einer separaten Sammlung als Anhang zur Ausgabe von Sovremennik veröffentlicht. Turgenev, Fet, Nekrasov beginnen, seine Arbeit zu kommentieren.

Der 62-jährige Tyutchev ging in den Ruhestand. Er denkt viel nach, spaziert durch das Anwesen, schreibt viele landschaftliche und philosophische Texte, wird von Nekrasov in der Sammlung „Russian Minor Poets“ veröffentlicht, erlangt Ruhm und echte Anerkennung.

Der Dichter wird jedoch von Verlusten erschüttert – in den 1860er Jahren starben seine Mutter, sein Bruder, sein ältester Sohn, seine älteste Tochter, Kinder aus Denisyeva und sie selbst. Am Ende seines Lebens philosophiert der Dichter viel, schreibt über die Rolle des Russischen Reiches in der Welt, über die Möglichkeit, internationale Beziehungen auf gegenseitigem Respekt und der Einhaltung religiöser Gesetze aufzubauen.

Der Dichter starb am 15. Juli 1873 nach einem schweren Schlaganfall auf der rechten Körperseite. Er starb in Zarskoje Selo, vor seinem Tod traf er zufällig seine erste Liebe, Amalia Lerchenfeld, und widmete ihr eines seiner berühmtesten Gedichte, „I Met You“.

Tyutchevs poetisches Erbe ist normalerweise in Phasen unterteilt:

1810-20 – der Beginn seines kreativen Weges. Der Einfluss von Sentimentalisten und klassischer Poesie ist in den Texten deutlich zu erkennen.

1820-30 - Entstehung der Handschrift, der Einfluss der Romantik wird festgestellt.

1850-73 – brillante, ausgefeilte politische Gedichte, tiefe philosophische Texte, „Denissevsky-Zyklus“ – ein Beispiel für Liebe und intime Texte.

Nur wenige Menschen kannten die Biografie und die kreativen Motive des Dichters, oder vielleicht vergaßen viele es einfach.

Kindheit von Fjodor Iwanowitsch

Fjodor Tjutschew wurde 1803 im Dorf Owstug, etwa 30 Kilometer nördlich von Brjansk, geboren. Das Dorf lag am Ufer. Der Junge wuchs in einer Familie auf, in der ausschließlich Französisch gesprochen wurde. Und nicht nur in Tyutchevs Kindheitsjahren konnte man feststellen, dass er hauptsächlich diese Sprache verwendet. Die überwiegende Mehrheit seiner Briefe, in den Folgejahren verfassten Artikel und sogar einige Gedichte sind alle auf Französisch.

Bereits im Alter von zwölf Jahren übersetzte der Junge Horaz ins Russische und schrieb mit sechzehn sein erstes Gedicht. Diejenigen, die ihn in der Kindheit kannten, bemerkten seinen schnellen Verstand, seine bemerkenswerte Gelehrsamkeit und sogar die poetische Begabung, die der junge Tyutchev bereits besaß. Wenn wir kurz über die Ausbildung von Fjodor Iwanowitsch sprechen, können wir mehrere Hauptphasen seiner Ausbildung feststellen. Im Jahr 1812 wurde Tyutchev der Obhut des Familienlehrers Semyon Raich anvertraut. Von 1819 bis 1822 studierte er an der Moskauer Universität. Und bereits im Alter von neunzehn Jahren trat er in den öffentlichen Dienst im Außenministerium von St. Petersburg ein.

Die Karriere des Dichters oder das Leben im Ausland

Natürlich ist es wichtig zu wissen, wann Tyutchev geboren und gestorben ist, aber zunächst lohnt es sich, über sein Leben, seine Karriere und seinen kreativen Weg zu sprechen. Fjodor Iwanowitsch betrachtete sich nie als professionellen Dichter. Er vergaß oft die Texte von Gedichten in Büchern. Manchmal wurden sie nach seinem Tod gefunden. Und sehr oft war es Tyutchev egal, ob seine Werke veröffentlicht wurden. Er hatte keine Karriere als Dichter. Aus diesem Grund war Tyutchevs Poesie nicht so beliebt wie beispielsweise die von Puschkin oder Nekrasov.

Er verließ Russland sehr früh, noch in jungen Jahren, im Jahr 1822 und lebte hauptsächlich in Deutschland, dann ein wenig in Italien, wo er als Diplomat fungierte. Während dieser ganzen Zeit sprach Fjodor Iwanowitsch im Alltag nur sehr wenig Russisch. Er war kein professioneller Dichter und benutzte sogar selten die russische Sprache. Fjodor Iwanowitsch war Diplomat, und wenn nicht sein ganzes Leben Tjutschew, so war doch ein sehr bedeutender Teil davon mit seiner diplomatischen Karriere verbunden.

Berühmter politischer Journalist

Aber Fjodor Tjutschews berufliche Erfolge als Diplomat waren nicht allzu beeindruckend. 1841 wurde er sogar entlassen und aus dem Auswärtigen Amt ausgeschlossen. Seine bedeutenden Erfolge lagen anderswo. Fjodor Iwanowitsch war ein Mann, der in der Lage war, mit intellektuellen Zentren in ganz Europa zu kommunizieren, und der in England, Deutschland und Frankreich von den wichtigsten politischen Denkern seiner Zeit gleichberechtigt akzeptiert wurde.

Tyutchev war einer der einflussreichsten politischen Publizisten. Später fanden sich in den Memoiren von Personen, die damals in den Militär- und Außenpolitikabteilungen aller aufgeführten Länder arbeiteten, Hinweise auf seine Artikel, die in der europäischen Presse veröffentlicht wurden. Sie sagten, dass sie in ihnen ein Gefühl für die Weltgeschichte verspürten und die Umrisse zukünftiger Kriege in Europa sahen.

Kein Berufsdiplomat, aber einer der wichtigsten historischen und politischen Denker Europas. Das war der unauffällige Fjodor Iwanowitsch Tjutschew. Und darüber müssen Sie auch Bescheid wissen. Denn auch dies ist Teil der Biografie des Dichters. Und nicht nur Informationen darüber, wann Tyutchev geboren und gestorben ist.

Dichter und Diplomat

Tyutchevs Karriere als Dichter verlief sehr sporadisch. Noch bevor er das Ausland verließ, begann er, in Zeitschriften und Almanachen zu veröffentlichen. Aber am häufigsten unterschrieb Fjodor Iwanowitsch mit seinen Initialen. Tyutchev wurde 1803 geboren und bereits 1822 endete seine Karriere als Schriftsteller und er verschwand für lange Zeit aus dem Blickfeld des russischen Lesers. Im Jahr 1836 ereignete sich jedoch ein Ereignis, das das Schicksal der russischen Poesie weitgehend vorbestimmte. Zu dieser Zeit gründete Alexander Puschkin seine Zeitschrift Sovremennik.

Die Veröffentlichung in diesem Magazin ist erstaunlich. Hier erscheint Fjodor Iwanowitsch sofort als brillanter und herausragender Dichter. Aber nur sehr wenige Menschen erkannten damals, dass dies die Poesie von Tyutchev war, einem Diplomaten, der im Ausland lebt. Fjodor Tjutschews eigentliche Karriere als Dichter begann im Jahr 1850.

Rückkehr nach Russland

Obwohl Tyutchevs Leben viele Jahre lang mit dem Ausland verbunden war, kehrte er einige Jahre vor 1850 schließlich nach Russland zurück. Dient und bekleidet eine Reihe hoher Positionen. Fjodor Iwanowitsch war ein Beamter mit Sonderaufgaben unter dem Souverän und arbeitete in der Abteilung für ausländische Zensur.

Und so erschien zu dieser Zeit in derselben Zeitschrift „Sovremennik“, in der Nekrasov bereits Direktor geworden war und in der sehr berühmte Persönlichkeiten dieser Zeit veröffentlicht wurden, ein Artikel, der die Arbeit einiger Dichter beschrieb. Darunter Fjodor Iwanowitsch, und auch seine Initialen sind entziffert.

Schließlich trat nach dieser Veröffentlichung ein neuer Dichter, Fjodor Tjutschew, in das Bewusstsein des russischen Lesers. Und bereits 1854 erschien eine Sammlung seiner Gedichte. Doch seine unprofessionelle Haltung gegenüber der Poesie bleibt bestehen.

Mehrere Zyklen, die das Werk des Dichters ausmachen

Zurück zu den Gedichten von Fjodor Tjutschew: Es ist anzumerken, dass der gesamte kleine Band der Werke dieses Dichters in drei gleiche Teile unterteilt werden kann. Dies sind diejenigen, die nicht oft erwähnt und nicht immer laut vorgelesen werden. Dann gibt es die philosophischen, die bekanntesten und am einfachsten zu definierenden. In ihnen bleibt der Mensch im Grunde immer allein mit der Natur.

Und der dritte Zyklus hieß „Denissewski“, nach dem Namen von Fjodor Iwanowitschs Ehefrau, der Mutter seiner drei Kinder, Elena Alexandrowna Denisjewa. Diese Werke hatten großen Einfluss auf die russische Poesie. Sie waren eine Art lyrisches Tagebuch. Sie sprachen sehr oft über eine bestimmte Person. Diese Gedichte wurden zur Liebesgeschichte des Dichters für Elena Alexandrowna.

Familiengeschichte von Tyutchev oder tragische Ereignisse im Schicksal des Dichters

Die leidenschaftliche Affäre mit Denisyeva dauerte vierzehn Jahre. Es endete mit einem schrecklichen Schock für den Dichter. Die Frau stirbt 1864 an Tuberkulose. Die folgenden Jahre werden oft von tragischen Ereignissen überschattet. Fast unmittelbar nach dem Tod von Elena Alexandrowna starben ihr gemeinsamer Sohn und ihre gemeinsame Tochter. Ein Jahr später starb Tyutchevs Mutter, 1870 starb Dmitry, der älteste Sohn.

Vielleicht verschlechterte sich Fjodor Iwanowitschs Gesundheitszustand vor dem Hintergrund dieser Ereignisse, die den Dichter wie eine Welle bedeckten, stark. Und wahrscheinlich können wir hier die Frage vieler Leser beantworten, wann Tyutchev geboren wurde und starb. Der 1803 geborene Dichter hatte ein recht helles und ereignisreiches Leben geführt und starb 1873 an einem Schlaganfall.

Fjodor Iwanowitsch denkt in Poesie

Die erstaunlichste Eigenschaft der Poesie von Fjodor Iwanowitsch ist, dass sie sich durch eine völlige Identifikation der Natur mit dem Menschen auszeichnet. Der Dichter Tyutchev verleiht ihr Seele, Gefühle und sogar Sprache. Sie ist völlig menschenähnlich. Wenn wir viele Fragmente der Texte von Fjodor Iwanowitsch betrachten, können wir den Schluss ziehen, dass der Dichter sehr oft grammatikalische Formen von Wörtern oder Betonungen verwendet, die dem Ohr eines einfachen Lesers nicht sehr vertraut sind. Der springende Punkt ist, dass Tyutchev nicht nur für die Neuzeit, sondern auch aus der Sicht des 19. Jahrhunderts archaisch ist.

Das Leben von Fjodor Iwanowitsch Tjutschew war nicht kurz, wenn man ihn mit früh verstorbenen Dichtern wie Puschkin oder Lermontow vergleicht. Dennoch sind alle von ihm verfassten lyrischen Werke in der Regel in einem Band zusammengefasst. Aber auch das hat eine tiefe Bedeutung. Tyutchev denkt in Versen, daher zieht sich das gleiche Bild oder Konzept durch verschiedene Werke.

Und die Lösung für die Texte von Fjodor Tjutschew liegt darin, dass der Leser die Bedeutung eines bestimmten Wortes nicht anhand nur eines Verses verstehen kann. Sie müssen mehrere lesen, in denen dieses Wort vorkommt, und nur dann können Sie sehen, wie die Energie der Bedeutung wächst und zu einer Art Vollendung gelangt. Tyutchev beschreibt nicht nur die Natur, er scheint auch eine Sprache zu entwickeln oder sich selbst auf Russisch zu denken.

Die „denkende“ Poesie von Fjodor Iwanowitsch Tjutschew veränderte die gesamte russische Kultur. Iwan Sergejewitsch Turgenjew sagte einmal, dass man über die Arbeit von Fjodor Tjutschew nicht streiten könne. Denn wer die Werke dieses Autors nicht nachfühlen kann, der empfindet überhaupt keine Poesie.

Berichten über Fjodor Tjutschew, der bedeutende russische Dichter des neunzehnten „goldenen“ Zeitalters der russischen Poesie, kann lang sein, denn sein Schicksal ist reich an Ereignissen, Gefühlen, Reflexionen und Kreativität.

Kindheit und Jugend des zukünftigen Dichters

Tyutchev wurde in eine für diese Zeit typische Adelsfamilie hineingeboren, die die strikte Einhaltung russischer Traditionen mit modischer Kommunikation auf Französisch verband. Es geschah am 23. November 1803 auf dem Anwesen des Dorfes Ovstug in der Provinz Orjol. Die Eltern der zukünftigen Dichterin Ekaterina Tolstaya und Ivan Tyutchev waren edle, intelligente und gebildete Menschen. Sie wollten ihre Kinder genauso sehen.

In Moskau, wo Fedor seine Kindheit und Jugend verbrachte, wurde Semyon Raich ab seinem neunten Lebensjahr sein Heimlehrer. Der junge talentierte Wortschmied war ein aufstrebender Kritiker und Dichter, deshalb ermutigte er die poetischen Experimente seiner Schüler. Bereits im Alter von zwölf Jahren übersetzte Fjodor Tjutschew die Werke von Horaz und verfasste Gedichte. Mit vierzehn Jahren wurde er zum Mitglied der Society of Lovers of Literature gewählt. Der begabte Junge war 1816 freiwilliger Student an der Moskauer Universität, im Herbst 1819 Student an der Philologischen Fakultät und schloss 1821 sein Studium ab, nachdem er zwei statt drei Jahre lang studiert hatte.

Service in München

Nach seinem Abschluss begann er nach einigen Monaten seinen Dienst an der damals renommierten Hochschule für Auswärtige Angelegenheiten und ging im Juni 1822 in die deutsche Stadt München. Fjodor Iwanowitsch brach die Verbindung zur Literatur ab und widmete sich ganz dem diplomatischen Dienst. Zwar hörte er nicht auf, Gedichte zu schreiben, aber er tat es für sich selbst, ohne dafür Werbung zu machen. Erst 1825 begab er sich in seine Heimat. Nach seiner Rückkehr in den Dienst im Februar 1826 heiratete er Eleanor Peterson und wurde der Vormund ihrer drei Kinder aus einer früheren Ehe. Die Familie Tyutchev wuchs. 3 weitere Töchter wurden geboren.

In München führte ihn das Schicksal mit dem Dichter Heine und dem Philosophen Schelling zusammen. Später, nachdem er sich mit dem deutschen romantischen Dichter angefreundet hatte, übersetzte Tyutchev als erster seine poetischen Werke in seine Muttersprache. Er schrieb auch weiterhin seine lyrischen Werke. Und im Frühjahr 1836 übertrug er sie nach St. Petersburg, wo sie in der Verlagszeitschrift Sovremennik veröffentlicht wurden. Übrigens war der große Dichter vom Reichtum der poetischen Farben, der Gedankentiefe, der Kraft und der Frische von Tyutchevs Sprache begeistert.

Der Dienst in Deutschland dauerte fast fünfzehn Jahre. Ende Frühjahr 1837 erhielt der Diplomat und Dichter Urlaub und ging für drei Monate nach St. Petersburg.

Leben in Turin

Doch nach dem Urlaub sollte Tyutchev nach Turin gehen. Dort wurde er zum Geschäftsträger der russischen Mission und zum Ersten Sekretär ernannt. In dieser italienischen Stadt erwartete ihn eine Lebenstragödie, der Tod seiner Frau Eleanor. Ein Jahr später markierte seine Heirat mit Frau Dernberg das Ende seiner Karriere als Diplomat. Tyutchev wurde seine unerlaubte Abreise in die Schweiz zur Durchführung der Hochzeitszeremonie mit Ernestina nicht verziehen.

Die Ankündigung der Entlassung des Dichters ließ nicht lange auf sich warten. Zwei Jahre lang versuchte er, wieder in den Dienst zu treten, jedoch ohne Erfolg. Tjutschew wurde schließlich aus dem Kreis der Beamten des Ministeriums ausgeschlossen. Ohne offizielle Anstellung lebte der Dichter im Ruhestand fünf Jahre in München.

Zurück zuhause

1843 kehrte der Dichter in das Land seines Vaters zurück. Er lebte zunächst in Moskau, dann mit seinen Eltern in St. Petersburg. 1844 kam er mit seiner Familie wieder zusammen. Im Frühjahr des folgenden Jahres begann er erneut seinen Dienst im Außenministerium. Ein Jahr später erhielt er die Position eines Beamten für Sonderaufgaben und später eines leitenden Zensors. Es gab Karrierewachstum, das soziale Leben wurde besser. Diese und die folgenden Jahre waren geprägt vom Schreiben journalistischer Artikel, die veröffentlicht wurden, und großartigen Gedichten, die niemand las.

Poetische Popularität

Zu Beginn des Jahres 1850 wurden in der Zeitschrift Sovremennik 24 lyrische Werke und ein Artikel mit dem Titel „Russische kleinere Dichter“ veröffentlicht. Sie weckten die Erinnerung der breiten Öffentlichkeit an den Dichter Tyutchev. Vier Jahre später wurde die erste Sammlung lyrischer Werke von den Lesern begeistert aufgenommen.

Abschiedsgefühl

Die Liebe der jungen Elena Denisyeva und des Dichters mittleren Alters Fjodor Tjutschew dauerte vierzehn Jahre. Aus diesem fatalen Gefühl entstanden die wunderschönen Texte des sogenannten „Denisiev-Zyklus“. Ihre Beziehung war zur Tragödie verurteilt, da der Dichter eine Familie hatte. Tyutchev schrieb darüber in dem Gedicht „Oh, wie mörderisch lieben wir“ und sprach über ein schmerzhaftes, sündiges Gefühl, das von den Menschen verurteilt wird.

Trauer

Das letzte Lebensjahrzehnt des Dichters war von schweren, irreparablen Verlusten geprägt. Elena Denisyeva starb 1964 an Schwindsucht, im folgenden Jahr starben ihr Sohn und ihre Tochter sowie 1870 ihre Mutter und ihr Bruder. Das verblassende Leben des Dichters verliert seinen Sinn. Im Jahr 1873 begann er schwer zu erkranken und am 15. Juli desselben Jahres wurde sein Leben abgebrochen.

Seine Asche wurde in der Stadt Petra auf dem Nowodewitschi-Friedhof beigesetzt. Und Tyutchev selbst blieb der Lieblingsdichter vieler Generationen.

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