Zusammenfassung zum Thema japanische Haiku-Terzette. Japanisches Haiku (drei Zeilen)
Gavrilova N.E.
Unterrichtsthema: Japanisches Haiku. Merkmale des Genres. Matsuo Basho.
Unterrichtsart: Workshop zum Wissensaufbau mit Elementen des kreativen Schreibens.
(Material ist für 2 akademische Stunden ausgelegt)
Der Zweck der Lektion:
Um die Schüler mit den Merkmalen des Haiku-Genres vertraut zu machen, die Fähigkeit zu entwickeln, ein lyrisches Werk zu analysieren, und kurze Informationen über das Leben und Werk von Matsuo Basho bereitzustellen.
Bildungs- und Entwicklungsziele des Unterrichts:
Den Schülern die Elemente der japanischen Nationalkultur näher bringen.
Entwickeln Sie die kreativen Fähigkeiten der Schüler.
Moralische Erziehung der Schüler im Geiste universeller menschlicher Ideale wie Güte und Schönheit.
Ästhetische Ausbildung der Studierenden durch verschiedene Kunstgattungen (Literatur, Malerei, Musik).
Schaffung von Bedingungen für die Ausbildung der Fähigkeit zur erfolgreichen Sozialisation in der Gesellschaft (Ausbildung der Fähigkeit zum selbstständigen Wissenserwerb, Entwicklung rhetorischer Fähigkeiten und öffentlicher Redefähigkeiten, Ermutigung der Kinder zu persönlichen, verbindlich begründeten Urteilen, Erweiterung des Wortschatzes der Schüler).
Arbeitsmethoden: heuristische Konversation, Arbeit mit einem literarischen Artikel, RR Arbeit mit einer assoziativen Wortfolge, Analyse eines lyrischen Werks, RR kreatives Schreiben.
Während des Unterrichts:
Zeit organisieren
Arbeiten mit Handzetteln
Jeder Schüler wählt ein Blatt Papier mit aufgedrucktem Haiku-Text. Das Material wird ohne Angabe des Autors oder der Gattung des Werkes bereitgestellt.
Schreiben Sie den Text auf ein A4-Blatt um
Vorlesen (2-3 Schüler). Was ist das? Wie sieht es aus? (für ein Gedicht)
Arbeiten mit einer assoziativen Reihe von Wörtern.
Übung 1: Suchen Sie in dem von Ihnen gewählten Text die folgenden Wörter. Unterstreiche diese Wörter. Lies es.
Aufgabe 2: Wählen Sie nun aus dieser Reihe von Wörtern eines aus, das Ihrer Meinung nach am wichtigsten ist.
Aufgabe 3: Wählen Sie Assoziationswörter für dieses Wort aus (10-15 Wörter). Lesen Sie.
Aufgabe 4: Schreiben Sie das Wort I daneben. Schreiben Sie Wörter auf, die sich auf verschiedene Wortarten beziehen und diese beiden Wörter verbinden können. Es gibt wichtige, bedeutungsvolle Wörter und es gibt zufällige. Wählen (unterstreichen) Sie das wichtigste Wort. Dieses Material benötigen Sie später, um eine kreative Arbeit zu verfassen.
Was war die Hauptfrage, die Ihnen beim Lesen dieser Texte durch den Kopf ging?
Es wurden ungewöhnliche Verse gelesen.
Wie sind sie ungewöhnlich?
Was haben Sie gedacht, als Sie diese Verse gehört haben?
Welche Bilder tauchten in Ihrer Fantasie auf?
Was vermuten Sie, was es ist? Gehören diese Werke zur russischen Literatur?
Interpretation des Konzepts
Dank Basho wurde Haiku ab dem 17. Jahrhundert in Japan populär. Jedes Gedicht ist nach bestimmten Gesetzen aufgebaut: Jedes hat nur drei Zeilen mit siebzehn Silben (5-7-5 Silben). Haiku hat keinen Reim und basiert auf einem poetischen Bild, einem Detail, einem Gedanken und enthält gleichzeitig viele unerwartete Dinge. Es ruft uns dazu auf, über die Bedeutung der Linien nachzudenken, die Schönheit zu spüren und unsere innere Sicht und unser inneres Hören zu öffnen. Schließlich bleibt vieles verborgen, unausgesprochen.
Die erste Zeile im Haiku vermittelt uns das allgemeine Bild, das der Autor erwogen hat.
Die 2. Zeile lenkt unsere Aufmerksamkeit auf das, was die Aufmerksamkeit des Dichters selbst erregte.
Die dritte Zeile ist die Spur, die das Gemälde in der Seele des Künstlers hinterlassen hat.
Diashow (Nr. 1 - Nr. 6 mit Kommentaren)
Heute unternehmen wir eine spannende Reise und besuchen „Zu Besuch bei den Kirschblüten“. Wir werden über Japan, das Land der aufgehenden Sonne, seine Traditionen und Poesie sprechen (Folie Nr. 1, Nr. 2).
Der Legende nach (Folie 3) entstand Japan aus einer Reihe von Tropfen, die vom heroischen Speer des Gottes Izanagi herabrollten, der das Firmament der Erde vom Abgrund des Meeres trennte. Die geschwungene Inselkette ähnelt wirklich gefrorenen Tropfen. Die alte Geschichte und Exotik des Landes zieht Europäer unwiderstehlich an. Doch je näher sie Japan kennenlernen, desto mehr verstehen sie, wie ungewöhnlich die Wahrnehmung der Welt und der Menschen in dieser Welt im Verständnis der Japaner ist. Hier geraten wählerische Europäer immer wieder in seltsame Situationen. Dies ist beispielsweise nur in Japan möglich: Sie kehren ins Hotel zurück und fragen die Rezeptionistin:
- Haben sie mich angerufen?
- WHO?
- Niemand.
Ansonsten könnte der japanische Administrator nicht antworten: Gleich zu sagen, dass niemand angerufen hat, wäre eine ernsthafte Beleidigung, ja sogar eine Beleidigung, da einen den ganzen Tag niemand brauchte. Diese Situation gibt Ihnen den Schlüssel zum Verständnis der japanischen Etikette (Folie Nummer 4):
Sie sollten immer auf das Selbstwertgefühl auch eines Fremden achten;
behandelt Älteste mit besonderem Respekt, auch wenn sie Unrecht haben;
Seien Sie aufmerksam gegenüber Menschen und Natur.
Erster Schnee am Morgen.
Er bückte sich kaum
Narzissenblätter.
Besuch der Kirschblüten
Ich blieb weder mehr noch weniger
Zwanzig glückliche Tage!
Basho
Lehrer:
In Japan ist alles ungewöhnlich, zum Beispiel ein japanisches Haus (Folie Nummer 5)
1. Schüler
: Und die Natur in Japan ist besonders rau, aber schön. Riesige Taifunwellen fegen alles weg, was ihnen in den Weg kommt; Brände zerstören gnadenlos Leuchttürme; Fast tägliche Erdbeben gaben Japan einen zweiten Namen – das Land der feuerspeienden Berge. Die Nähe der Gefahr und des Todes ließ das Ideal des japanischen Charakters entstehen – Gleichmut, die Fähigkeit, tief im Inneren Groll, Angst, Wut, Verärgerung und sogar … Freude zu verbergen. In Trauergedichten gibt es nur einen Hinweis auf die wahre Kraft der Trauer.
Er senkte seinen Kopf auf den Boden.
Es ist, als ob die ganze Welt auf den Kopf gestellt würde -
Bambus vom Schnee zerquetscht.
Basho („An den Vater, der seinen Sohn verlor“)
So kann Haiku nicht nur hell und farbenfroh, hell und regenbogenfarben, sondern auch traurig, sogar traurig sein. Es hängt alles davon ab, welche Gefühle und Emotionen die Seele des Dichters überwältigen.
2. Schüler : Auch in Japan werden alte Traditionen gewürdigt (Folie Nr. 6). In Japan ist es nicht üblich, seine Probleme auf die Schultern anderer abzuwälzen. Aber es ist besser, die poetischsten Naturphänomene gemeinsam zu bewundern: mit der ganzen Familie, der ganzen Stadt. Im Winter ist der erste Schnee wunderschön, im Frühling ist es üblich, die Blüten von Pflaumen und Kirschen zu bewundern und im Herbst das feuerrote Laub der Bergahorne.
Die Liebe zur Natur führt in Japan zu gemeinsamem Handeln – der Betrachtung der Schönheit. Der Schönheitskult ist ein nationales Merkmal der Japaner. In Japan gibt es drei wichtigste Konzepte, die mit der Betrachtung der Natur verbunden sind:
HANAMI – Blumen bewundern
TSUKIMI – Den Mond bewundern
YUKIMI – den Schnee bewundern
Die Japaner haben einen Feiertag, den kein anderes Volk auf der Welt hat. Es heißt Khanami. Im Frühling, an einem bestimmten, besonderen Tag um vier Uhr morgens, kommen alle Japaner in den Garten, um den Sakura-Baum – die Wildkirsche – zu sehen. Wie langsam, allmählich, dem Sonnenstrahl folgend, sich heute Morgen wunderschöne Kirschblüten öffnen und rosa färben. Jeder Mensch steht unter dem riesigen und großartigen Himmel, betrachtet die atemberaubenden Kirschblüten und denkt: „Wie schön die Erde ist!“ Was für ein Segen ist es, dass ich in dieser Welt lebe! Aber wie schnell geht alles vorbei... Die Kirschblütenblätter werden herumfliegen...“
(Sakura ist der japanische Name für den dekorativen Kirschbaum. Ein bekanntes Symbol der japanischen Kultur, eine Pflanze, die von den Japanern seit langem verehrt wird.)
3. Schüler:
Außerdem ist es für die Japaner Brauch, den schönsten Mond des Jahres zu bewundern. Einer der besten Orte dafür ist der Daigaku-ji-Tempel in Kyoto. Bereits um halb sechs abends, bevor die Dunkelheit einsetzt, erhebt sich hinter dem Berg hinter dem See ein unglaublich großer, runder Mond, geschmiedet aus ungleichmäßigem Gold.
Ausstellung eines Gemäldes eines japanischen Künstlers. Achten Sie auf die Farben!
Wie ein Baum, der bis auf die Wurzeln abgeholzt wurde.
Der frische Schnitt wird weiß.
Fixieren des Materials
Aufgabe: Lesen Sie einen literarischen Artikel und bereiten Sie sich darauf vor, seine wichtigsten Inhalte zu benennen.
Die Studierenden benennen die wesentlichen Bestimmungen des Artikels.
Arbeiten mit Bashos Text zu den im Artikel gestellten Fragen.
Abschluss: Im japanischen Haiku erschafft der Dichter also in nur wenigen Worten ein Bild, das sich der Leser vorstellt, in seiner Vorstellung vervollständigt, und dieses Bild regt ihn dann zu verschiedenen Gedanken an. Meistens handelt es sich dabei um Überlegungen zum Sinn des menschlichen Lebens, zur Natur. Jedes Haiku ist mit einem einzigartigen, lebendigen Gefühl gefärbt.
Arbeiten mit Folien Nr. 7-Nr. 11
Wie ähneln und unterscheiden sich der Text eines russischen Dichters und der Text eines japanischen Autors?
Warum bleibt das Prinzip der 17 Silben (5-7-5) nicht immer erhalten?
Kennen Sie das Wort IKEBANA? Was bedeutet das?
Welche Merkmale der japanischen Weltanschauung und Ästhetik spiegelt die Kunst des Ikebana wider?
Lasst uns mit dem Dichter konkurrieren. Ergänzen Sie die Wörter und Ausdrücke, die in den Haiku-Zeilen fehlen. Begründen Sie Ihre Entscheidung und vergleichen Sie sie mit dem Original.
Kreative Arbeit
Versuchen Sie, unter Berücksichtigung all dessen, was Sie in der Lektion gelernt haben, Ihren eigenen Text zu erstellen. Sie haben das Material bereits vorbereitet. Es gibt eine Kette von Wörtern, eine Kette von Bildern. Versuchen Sie, mit japanischen Dichtern zu konkurrieren. Vielleicht kannst du auch Haiku machen?
Ist es möglich, das, was Sie sagen möchten, in einer Zeichnung auszudrücken? Sie können ein Bild für den Text zeichnen.
Die Kinder arbeiten 5-7 Minuten lang und hören dabei die japanische Nationalmusik „Eternity“.
Texte lesen und Bilder ansehen.
Bewertungen. Schlussfolgerungen. Zusammenfassung der Lektion. Betrachtung. Hausaufgaben (Folie Nummer 12).
Was hast du Neues gelernt? Was hast du gelernt?
Woran erinnern Sie sich am meisten?
Was hat Ihnen an der Lektion gefallen und was ist Ihnen im Gedächtnis geblieben?
Was haben japanische und russische Poesie gemeinsam?
Wer sonst hätte Lust, Haiku zu schreiben?
Ich warte sehnsüchtig
Leichte Traurigkeit
Unverständliche Angst
Die Freude der Begegnung
Vergessen Sie nicht, die assoziative Reihe zu verwenden. Um einen Angstzustand auszudrücken, eignen sich beispielsweise folgende Sätze:
das Rauschen des Windes, sich schnell bewegende Wolken, das Schlagen des Herzens, zerrissene Blütenblätter.
Sie können auch Comic-Haikus schreiben. Ich wünsche euch Kreativität und Inspiration.
Zum Abschluss der Unterrichtsstunde erklingt die klassische japanische Musik „Cherry Blossom“.
Wissenschaftler behaupten, dass Amerika einmal entdeckt wurde, aber Japan wird immer noch entdeckt. Die kulturellen Traditionen dieses Landes erscheinen Europäern ungewöhnlich. Dies erklärt das anhaltende Interesse an der japanischen Kultur. Wir wollten. Damit dieser Unterricht für die Schüler zu einer Art Entdeckung dieses Landes, seiner Kultur und Literatur wird, das als „Seele des Volkes“ bezeichnet wird.
Herunterladen:
Vorschau:
Japanische Haiku-Verse.
Ziele und Ziele:
- Machen Sie die Schüler auf spielerische Weise mit den kulturellen Traditionen und der Kunst Japans, dem Genre des lyrischen Gedichts Haiku und der Persönlichkeit seines eigentlichen Begründers Basho bekannt.
- Machen Sie die Schüler auf die moralische Bedeutung japanischer Traditionen aufmerksam (Spiritualisierung der Natur, Schutz aller Lebewesen, die Fähigkeit, Schönheit im Gewöhnlichen zu finden).
- Förderung des kreativen Denkens der Schüler durch die Erstellung verbaler Miniaturen zum Thema ausgewählter Haiku, Zeichnungen und Papierarbeiten.
- Arbeiten Sie an der ästhetischen Ausbildung der Schüler auf der Grundlage des Materials dieser Lektion durch Illustrationen, Musik und ausdrucksstarkes Lesen von Gedichten.
Während des Unterrichts:
1.Eröffnungsrede des Lehrers.
Wissenschaftler behaupten, dass Amerika einmal entdeckt wurde, aber Japan wird immer noch entdeckt. Die kulturellen Traditionen dieses Landes erscheinen Europäern ungewöhnlich. Dies erklärt das anhaltende Interesse an Japan. Vielleicht dient Ihnen unsere Lektion als eine Art Entdeckung dieses Landes und führt Sie in die kulturellen Traditionen Japans und die Literatur ein, die zu Recht als „Seele des Volkes“ bezeichnet wird.
2. Hausaufgaben überprüfen (laut Lehrbuchartikel).
Lehrer:
Aus dem Lehrbuchartikel wissen Sie, dass Haiku ein kurzes lyrisches Gedicht ist. Was ist der Wert eines kurzen Gedichts? (Sie können Ihre Gedanken prägnant äußern).
Was ist das Thema des Bildes im Haiku (Natur)?
Wie unterscheidet sich ein Haiku von einem Sprichwort?
Was haben Haiku und Malerei gemeinsam?
Warum bemühten sich die Dichter nicht, alles in ihrem Haiku vollständig zu erklären? (Die Aufgabe des Dichters besteht darin, die Fantasie zu wecken).
3. Das Wort eines Studenten über Matsuo Basho.
Im Jahr 1644 wurde der Sohn von Munefusa, dem zukünftigen großen Dichter, als Sohn eines armen Samurai geboren. Sein Vater und seine Brüder waren gebildete Leute, die Kalligraphie lehrten. Als Erwachsener ging der junge Mann zum örtlichen Feudalherrn. Es schien, als würde sein Leben ruhig und angenehm sein. Doch plötzlich verließ er zum Erstaunen und Protest seiner Angehörigen den Gottesdienst und ging in die Stadt. Er schrieb Gedichte und träumte davon, sie zu veröffentlichen. Sein Talent wurde geschätzt. Seine Gedichte wurden in Zeitschriften veröffentlicht und er trat oft bei Poesieturnieren auf. Aber Ruhm brachte ihm keinen Reichtum. Er hatte, wie man sagt, weder einen Pflock noch einen Hof. Ein reicher Student schenkte ihm eine Hütte. Der Dichter pflanzte in der Nähe Bananensetzlinge, die ihm sehr gefielen. Und er begann, seine Gedichte mit dem Wort „Basho“ zu signieren, was „Bananenbaum“ bedeutet. Der Dichter schämte sich seiner Armut nicht. Er glaubte, dass das Wichtigste darin besteht, Schönheit zu sehen, sie zu verstehen, das zu tun, was man liebt, und unabhängig zu sein. Eines Tages wurde er von schlechtem Wetter heimgesucht – die Hütte und all seine einfachen Habseligkeiten brannten nieder. Er schrieb:
Wanderer! Dieses Wort
Wird mein Name werden.
Langer Herbstregen.
Der Dichter begab sich auf die Straßen Japans. Er ertrug Armut, Kälte und Hunger. Freunde bauten für ihn ein neues Haus. Doch nachdem er eine Weile dort gelebt hatte, machte sich Basho erneut auf den Weg. Nach jeder Reise gibt es eine neue Gedichtsammlung. Und in der Poesie gibt es Skizzen des Landlebens, Bilder der Natur, Reflexionen über das Leben. Basho hatte viele Studenten, die die japanische Poesie revolutionierten. Es gibt keinen Japaner, der nicht zumindest ein paar Basho-Haiku auswendig kann. In Japan werden seine Gedichte geschätzt und geliebt. In unserer Lektion hören Sie das Haiku von Basho und anderen japanischen Dichtern.
4 .Informative Fragen. Antworten auf diese Fragen sollen Studierende im Lehrbuchartikel finden.
1) In der russischen Volksdichtung ist Weide ein Symbol der Traurigkeit. Nicht umsonst heißt es in dem Lied „Trauerweide“. Lesen Sie Haiku, das beweist, dass die Weide bei den Japanern auch die Personifikation von Traurigkeit und Traurigkeit ist.
(All die Aufregung, all die Traurigkeit
Deines demütigen Herzens
Gib es der flexiblen Weide.)
2) Einer der in Japan arbeitenden Journalisten schrieb, dass die Farben des alltäglichen Kimonos (Nationalkleidung) an grauen Meeressand, darauf verstreute Algen, moosige Steine und die Bleioberfläche des Ozeans erinnern. Diese Farben der japanischen Natur entsprechen der Weltanschauung des Buddhismus (einer der traditionellen Religionen des Landes), der in ihnen unfassbare Schönheit findet. Die unfassbare Schönheit des Diskreten, Gewöhnlichen... Ist es nicht das, worüber Basho in einem seiner Haiku spricht?
(Aufgetauter Fleck im Schnee.
Und darin - hellviolett
Spargelstange).
3) Und nun wenden wir uns dem Haiku eines anderen berühmten japanischen Dichters, Kabayashi Issa, zu.
Im Juli und Dezember reisen die Japaner dorthin, wo sie geboren und aufgewachsen sind. Nach einem Besuch in ihrer Heimat kehren sie beladen mit Produkten lokaler Handwerker, Marinaden und hausgemachtem Räucherfleisch zurück. Beim Betrachten einer Holzpuppe, die von einem Dorfnachbarn geschnitzt wurde, beim Genießen von nach einem Dorfrezept eingelegten Pflaumen und beim Fotografieren der Heimatorte wird einem Japaner das Herz warm. Alles, was zuvor vertraut schien, verwandelt sich plötzlich auf wundersame Weise und scheint am schönsten zu sein. Und dann tauchen in meiner Erinnerung die Zeilen des Dichters Issa über seine Heimat auf. Lesen Sie diese Zeilen.
(In meiner Heimat
Kirschblüten blühen
Und auf den Feldern gibt es Gras).
4) Es ist üblich, dass die Japaner mit der ganzen Familie zusammensitzen und ein Naturphänomen bewundern. Die japanischen Kirschblüten blühen und alle Nachbarn sitzen im Kreis unter den Kirschen und bewundern die zartrosa Blüten. Zu dieser Stunde fühlen sie sich wie eine große Familie, die sowohl bei der Arbeit als auch beim Spielen zusammen ist. Finden Sie ein Haiku, das die Japaner zu dieser Stunde lesen könnten.
(Es gibt keine Fremden zwischen uns.
Wir sind alle Brüder des anderen
Unter den Kirschblüten).
5. Hören Sie sich Ravels Musikstück „Die Kaiserin der Figuren“ an.
6. Rede von Schülern über japanische Traditionen.
Matroschka.
Die berühmte russische Nistpuppe hat ihre Wurzeln in der japanischen Kokeshi-Puppe. Die erste russische Nistpuppe mit acht Figuren, die ein Mädchen in Sommerkleid und Kopftuch darstellt, wurde vom Moskauer Künstler Sergei Malyutin geschaffen. Im Jahr 1898 kaufte er auf einer Messe in Moskau eine japanische Holzpuppe, die in Form eines Eies geschnitzt war und in dem sich ein weiteres befand. Auf die Drehform wurde das Bild eines grauhaarigen alten Mannes aufgebracht. Das Spielzeug wurde mit verblassten Farben bemalt. Malyutin bat einen Drechsler, eine Form anzufertigen und bemalte das Spielzeug auf seine eigene Weise. Und er gab ihr einen einfachen russischen Namen – Matrosha.
Dann begannen andere Handwerker, solche Puppen herzustellen. Es hat auch auf dem Boden von Nischni Nowgorod, in Semjonow, Wurzeln geschlagen. Im Gegensatz zur japanischen Puppe ist unsere Puppe das Lieblingsspielzeug kleiner Kinder. In Japan hat die Puppe einen anderen Zweck. Sie schmücken Häuser. Es ist ein Objekt der Bewunderung bei den Feierlichkeiten zum Boys' Day und Girls' Day.
Und Sie sind die Gäste
Ich habe sie im Frühling gefunden, meine Hütte.
Du wirst zu einem Puppenhaus.
Mädchenurlaub.
Sie verließen das Haus...
Könnte ich deine Gesichter vergessen?
Ein paar Weihnachtspuppen?
(Yosa Buson)
Ein erwachsenes Mädchen sieht ihre Puppen. Erinnert sich an einen wunderschönen Kinderurlaub. Der 3. März wird in Japan als Girls' Day gefeiert – das Hina-Matsuri-Puppenfest. Dies ist ein schöner und ruhiger Urlaub. Besonders Mädchen im Alter von 7 bis 15 Jahren freuen sich darauf. An diesem Tag gehen sie und ihre Mütter in eleganten Kimonos zu Besuch, überreichen und empfangen Geschenke, gönnen sich Süßigkeiten und bewundern Puppen. Nach dem Urlaub werden sie sorgfältig in Papier eingewickelt, in Kartons gelegt und bis zum nächsten Jahr weggeräumt.
Jungentag.
Der Boys' Day wird am 5. Mai gefeiert. Es heißt Tango no Sekku. Dieser Feiertag ist in erster Linie mit militärischen Tugenden und Tugenden verbunden. Auf der obersten Stufe steht immer eine Puppe – ein Samurai in voller Kampfkleidung. Ein Samurai ist ein japanischer Ritter. Die Puppe soll nicht nur mit ihrer leuchtenden Verzierung das Auge erfreuen, sondern den Jungen auch Mut, Ausdauer, Standhaftigkeit und Siegeswille, also die für einen Samurai notwendigen Eigenschaften, vermitteln. In Japan gibt es schon lange keine Samurai mehr, aber die Bräuche des Feiertags bleiben erhalten, denn für moderne junge Menschen ist es gut, einen echten männlichen Charakter zu haben.
Scharfer Rettich und herb
Männergespräch
Mit einem Samurai.
Veera.
In Japan gibt es ein Konzept der „anmutigen Freizeit“. Eine dieser Freizeitaktivitäten ist das Basteln eines Fächers.
Fächer wurden von Vertretern verschiedenster sozialer Schichten und zu unterschiedlichen Zwecken eingesetzt: bei Theateraufführungen und Tänzen, in der Poesie und im gesellschaftlichen Leben sowie beim Worfeln von Reis oder Weizen. Der Fächer wurde auch als tödliche Militärwaffe eingesetzt, und ein solcher Einsatz des Fächers kam erstmals in Japan und in keinem anderen Land der Welt vor. Auf dem Fächer wurden Geschenke überreicht.
O Wind vom Hang des Fuji!
Ich würde dich mit einem Fächer in die Stadt bringen,
Wie ein kostbares Geschenk.
Origami.
Origami ist eine sehr alte Kunst. Er ist im gleichen Alter. Genauso wie Papier, das vor mehr als zweitausend Jahren in China erfunden wurde. Von China wanderte das Papier nach Japan. Es war sehr teuer und wurde nur in Tempeln verwendet. Bei Hochzeiten tauschten Braut und Bräutigam Papierschmetterlinge aus. Im Laufe der Zeit wurden Papierfiguren zu Spielzeug für Kinder. Die Japaner nannten diese Kunst Origami („ori“ – Falten, „gami“ – Papier). Diese Kunst existierte in Japan jahrhundertelang und hat sich mittlerweile auf der ganzen Welt verbreitet.
Ikebana.
Eine weitere „anmutige Freizeitbeschäftigung“ ist Ikebana – die Kunst, Blumensträuße zu arrangieren. Jede Komposition ist ein Symbol der ins Haus gebrachten Tierwelt. Nach den Gesetzen von Ikebana sollte ein Blumenstrauß aus Pflanzen unterschiedlicher Höhe bestehen: hoch – der Himmel, mittel – eine Person, niedrig – der Boden. Ikebana sollte 5 Blüten haben (oder ein Vielfaches von fünf). Die Kunst, Blumensträuße zu basteln, wird Kindern schon in jungen Jahren beigebracht.
Ikebana wird der Familie oder Freunden zu Feiertagen geschenkt oder einfach aus guten Gefühlen und Zuneigung zueinander. In jedem japanischen Haus gibt es eine besondere Nische in der Wand – ein Takonoma, in dem auf einem niedrigen Ständer immer eine Vase mit frischen Blumen steht. Manchmal kommen in einem Wasserstrauß Blumen zusammen, die in der Natur nie nebeneinander wachsen. Vladimir Tsvetov, der Autor von Büchern über Japan, schrieb, dass er einmal in der Familie eines japanischen Freundes Chrysanthemen sah, die von kunstvoll gebogenen Tannenzweigen eingerahmt waren. Er war beeindruckt von der ungewöhnlichen Kombination der Pflanzen und ihrer subtilen Schönheit.
Als er diese Komposition betrachtete, erinnerte er sich an ein Haiku:
Alles auf der Welt gesehen
Meine Augen sind zurück
Für dich, weiße Chrysanthemen.
Chrysanthemen sind die Nationalblume Japans. Es wurde zum Gegenstand des Lobes von Dichtern und Künstlern. Dieses Land hat das Chrysanthemenfest.
Chrysanthemenfest.
Am 9. September feiert ganz Japan das Chrysanthemenfest.In allen Städten gibt es Chrysanthemengebäude und Blumenbeete. Mit bunten Chrysanthemen geschmückte Autos fahren durch die Straßen.
Blumen für die Ausstellung werden von Schulkindern, Mitarbeitern von Unternehmen und Parks, Hausfrauen – allen – gezüchtet!
Am Chrysanthemenstrauch verbleibt nur noch eine Knospe, alle überschüssigen Knospen werden abgeschnitten. Dann wächst die einzelne Blüte enorm groß.Japanische Designer kreieren aus Chrysanthemen riesige Figuren echter historischer Persönlichkeiten, Helden aus Legenden und Figuren aus literarischen Werken.
Das Gestell der Puppe besteht aus Bambus, der Kopf und die Arme aus Pappmaché. Der Rest sind Chrysanthemen unterschiedlicher Größe und Farbe. Jede Woche erneuern die Handwerker die Blumen. In Japan gibt es eine Ordnung der Chrysanthemen. Dies ist die höchste und ehrenvollste Auszeichnung.
Diese Pflanze ist wirklich von Liebe und Fürsorge umgeben. Man glaubt, dass der von Chrysanthemen gesammelte Tau das Leben verlängert.
Und die Motte flog herein.
Er trinkt auch einen Weihrauchaufguss
Aus Chrysanthemenblütenblättern.
Chrysanthemenblüten wurden sogar zu Tee aufgebrüht.
Tee-Zeremonie.
Ein weiterer wesentlicher Bestandteil der japanischen Kultur und des japanischen Lebens ist die Teezeremonie. Es ist kein Zufall, dass man nicht „Teeparty“, sondern „Zeremonie“ sagt. Sie trinken Tee und führen die Tasse langsam an den Mund. Die Zeremonie selbst besteht aus zwei Prozessen: Wasser kochen, Tee (in Pulverform) aufbrühen und Teeutensilien vorbereiten. Alles mit einer besonderen zeremoniellen Handbewegung und einem bewegungslosen, strengen Gesicht. Zur Vorbereitung der Teezeremonie werden Blumensträuße und Teegeschirr sorgfältig ausgewählt. Der Ort zum Teetrinken ist ein besonderer Teepavillon, fernab vom Trubel der Welt. Diese mittelalterliche Tradition hat bis heute überlebt. Der Journalist Zwetow erinnerte sich, wie er einmal an einer Zeremonie teilnahm, bei der jeder Tee in Tassen goss und begann, langsam Tee zu trinken. Alle sprachen so leise, schenkten Tee ein und stellten ihn so sorgfältig auf, dass auch die Gäste aus Russland begannen, Tassen zu nehmen und sie langsam – langsam – auf den Tisch zu stellen. Alle bewegten sich wie gebannt.
Er trinkt seinen Morgentee
Der Abt ist in wichtigem Frieden.
Chrysanthemen im Garten.
7. Letzte Worte des Lehrers.
Ein Merkmal der japanischen Kultur ist, dass der Mensch sich nicht als Herr der Natur sieht, die er besiegen muss. Im Gegenteil, die Bewohner des Landes der aufgehenden Sonne betrachten die Natur liebevoll, interagieren mit ihr und versuchen, sie nicht zu stören. Sie wissen, wie man es versteht und fühlt. Und alle Gedanken und Gefühle eines Menschen spiegeln sich bekanntlich in Literatur und Poesie wider.
8. Hausaufgaben.
Schreiben Sie einen Miniaturaufsatz über das vorgeschlagene Haiku.
Literatur 7. Klasse
Thema: Japanisches Haiku (drei Zeilen). Ein Bild des Lebens der Natur und des menschlichen Lebens in ihrer unauflöslichen Einheit vor dem Hintergrund des Zyklus der Jahreszeiten
Ziel: Japanische Poesie kennenlernen, ihre Originalität offenbaren und Interesse an der japanischen Nationalkultur wecken.
Während des Unterrichts
ICH. Zeit organisieren
2. Arbeiten Sie am Thema der Lektion
ICH. Wort des Lehrers
Japanische Literatur und Kultur im Allgemeinen sind für uns in vielerlei Hinsicht exotisch. Sie wissen vielleicht, was Ikebana ist (die Kunst, Kompositionen aus Blumen und anderen Pflanzen zu arrangieren), vielleicht haben Sie vom nationalen japanischen Kabuki-Theater gehört, aber im Allgemeinen wird Japan in unserer Zeit vor allem als eines der technisch fortschrittlichsten Länder wahrgenommen die Welt . Mittlerweile ist Japan ein Land mit einer sehr alten und einzigartigen Kultur.
Das Thema unserer Lektion ist eine Einführung in eines der Genres der japanischen Literatur, das lyrische Gedicht Haiku (Haiku). Es gibt vielleicht kein anderes literarisches Genre, das den japanischen Nationalgeist so gut zum Ausdruck gebracht hat. Es ist interessant, dass dieses besondere Genre gleichzeitig in Ländern mit europäischer Kultur übernommen und populär wurde. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts interessierte sich Europa für die japanische Kultur: Unter Künstlern begann eine Faszination für die Kunst Chinas und Japans, der Geist von Philosophen und Schriftstellern wurde von buddhistischen Lehren fasziniert, Poesieliebhaber waren von der Lyrik und Diskretion begeistert Schönheit kleiner Meisterwerke - Haiku. Sie wurden in verschiedene Sprachen übersetzt und nachgeahmt.
Lesen wir den Artikel über Haiku im Lehrbuch und machen wir uns mit Haiku-Beispielen vertraut. Beachten wir den Lakonismus und Aphorismus der Gedichte.
Die Schüler schreiben in ihre Hefte: Haiku – ein lyrisches Gedicht über die Natur. Das japanische Haiku zeigt das Leben der Natur und des menschlichen Lebens in ihrer unauflöslichen Einheit vor dem Hintergrund des Zyklus der Jahreszeiten. Schreiben wir unsere Lieblings-Haiku-Beispiele auf.
Die Entstehung des Haiku ist mit der Entwicklung der komischen Poesie, Haikai, in Japan im 10. Jahrhundert verbunden. Eine ältere Art japanischer Poesie ist die Pentaverse – Tanka. Die anfängliche Strophe – Haiku – wurde allmählich isoliert und erlangte eine eigenständige Bedeutung. Die ersten Haiku dieser Art wurden wegen ihrer technischen Raffinesse, unerwarteten Bilder und ihrem geschickten Wortspiel geschätzt. Bereits in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts wandelte sich das Haiku von der komischen Poesie zur lyrischen Poesie. Diese Transformation ist mit dem Namen des großen japanischen Dichters Basho (1644-1694) verbunden.
2. Der Lehrer liest Haiku (Haiku).
Hier ist es heute
Gefangen auf einer Zypresse
Mein Drachen fliegt
Das Eis im Teich ist geschmolzen
Und wir lebten wieder zusammen
Wasser mit Wasser...
Der Schnee schmilzt
Die Berge sind in Nebel gehüllt.
Eine Krähe krächzt...
Frühlingsschauer.
Wie voller Wasser wurde er plötzlich
Burggraben um die Burg!
Frühlingswind.
Murmeln zwischen den Gerstenfeldern
Ein Bach schlängelt sich...
Frühlingswind.
Schneereiher werden weiß
Weit weg zwischen den Kiefern...
Mitten in der Blüte
Fuji ist auferstanden -
Es ist Frühling in Japan!
Hey, krieche, krieche,
Krieche fröhlicher, Schnecke,
Auf den Gipfel des Fuji
Leise ist das Pferd feige.
Es ist, als ob ich mich selbst auf einem Bild sehe
Zwischen den Sommerfeldern...
3. Arbeiten mit dem Lehrbuch
Wir haben den Artikel im Lehrbuch „Matsuo Basho“ gelesen.
Vergleichen Sie das, was Sie über die Struktur des Haiku gelesen haben, mit den Beispielen dieser Terzette.
Wie viele Silben sollte eine Haiku-Dichtung enthalten?
Erinnern wir uns daran, was „Vers“ ist
(Ein Vers ist eine Gedichtzeile.)
Wie viele Silben enthalten die Zeilen der in der Anthologie veröffentlichten Terzetten?
(Jeder Haiku-Vers enthält eine bestimmte Anzahl von Silben: Die erste und dritte haben fünf, die zweite sieben. Die in der Anthologie enthaltenen Haiku-Verse entsprechen nicht diesem Schema, da es sich hierbei um eine Übersetzung handelt und eine strikte Einhaltung der Kanons des Haiku erfolgt sehr schwer zu erreichen. Die Hauptsache bleibt in den Übersetzungen erhalten – das lyrische Gefühl.)
Haiku ist nicht nur eine poetische Form, sondern etwas mehr – eine bestimmte Denkweise, eine besondere Sichtweise auf die Welt. Haiku verbindet das Weltliche und das Spirituelle, das Kleine und das Große, das Natürliche und das Menschliche, das Augenblickliche und das Ewige. Frühling-Sommer-Herbst-Winter – diese traditionelle Einteilung hat eine umfassendere Bedeutung als die bloße Zuordnung von Gedichten zu saisonalen Themen. In diesem einzigen Zeitraum bewegt und verändert sich nicht nur die Natur, sondern auch der Mensch selbst, dessen Leben seinen eigenen Frühling-Sommer-Herbst-Winter hat. Die natürliche Welt verbindet sich in der Ewigkeit mit der menschlichen Welt.
Machen wir uns mit dem Haiku des japanischen Dichters Kobayashi Issa (1763-1827) vertraut, das in der Anthologie enthalten ist. Die ersten beiden werden mit Kirschblüten in Verbindung gebracht.
Was bedeutet Kirschblüte für die Japaner?
4. Hören Sie sich die Botschaft des Schülers an:
Ein Kirschblütenzweig ist ein Symbol Japans. Wenn die Kirsche blüht, versammeln sich alle, Jung und Alt, ganze Familien, Freunde und Lieben, in Gärten und Parks, um die rosa-weißen Wolken zarter Blütenblätter zu bewundern. Dies ist eine der ältesten Traditionen der Japaner. Sie bereiten sich sorgfältig auf dieses Spektakel vor. Um einen guten Ort auszuwählen, muss man manchmal einen Tag früher anreisen. Die Japaner neigen dazu, Kirschblüten zweimal zu feiern: mit Kollegen und mit der Familie. Im ersten Fall handelt es sich um eine heilige Pflicht, die von niemandem verletzt wird, im zweiten Fall um wahres Vergnügen.
Die Betrachtung der Kirschblüten hat eine wohltuende Wirkung auf den Menschen, versetzt ihn in eine philosophische Stimmung, ruft Bewunderung, Freude und Frieden hervor.
Die Haiku des Dichters Issa sind sowohl lyrisch als auch ironisch:
In meinem Heimatland
Kirschblüten
Und auf den Feldern gibt es Gras!
Schaudernd am Abend
Kirschschönheiten.
„Kirschbäume, Kirschblüten! -
Und über diese alten Bäume
Es war einmal, als sie sangen...
Es ist wieder Frühling.
Eine neue Dummheit kommt
Das alte wird ersetzt.
Kirschen und so
Kann böse werden
Unter dem Quietschen der Mücken.
5. Lesen und Analysieren von Gedichten
Haiku sind nicht dazu gedacht, schnell gelesen zu werden. Man kann in kurzer Zeit ein Buch mit Haiku-Gedichten überfliegen, aber dann versteht man nichts. Haiku erfordert Aufmerksamkeit, Reflexion, Stille. Ein Gedicht, das nur aus wenigen Wörtern besteht, baut normalerweise auf einem materiellen Detail auf, enthält jedoch immer die Möglichkeit einer umfassenderen Entwicklung des Themas. Die Einfachheit des Haiku ist eine brillante Einfachheit, hinter der sich die ständige Arbeit der Seele und eine erhöhte Sensibilität für die Wahrnehmung der Welt verbirgt.
Was konnten Sie in diesen Gedichten spüren? Was macht sie besonders?
(Landschaftsskizzen scheinen mit spärlichen, leichten Strichen und kalligraphischer Schrift erstellt worden zu sein. Sie sind lakonisch, voller assoziativer Untertöne. Haiku führt jeden einzelnen Menschen zu Erinnerungen an sein Leben, Eindrücke, Ereignisse, Gefühle.)
Heutzutage, wo es eine sehr starke Durchdringung der Kulturen und Literaturen verschiedener Völker gibt, behält die japanische Poesie ihre Originalität. Sie hat eine besondere Vision der Welt. Auch moderne Dichter bewahren jahrhundertealte Traditionen. Manchmal schlagen Traditionen die Wahl eines Schlüsselbildes, der Gefühlsstimmung, dieser oder jener Reaktion auf die Stimme der Natur vor ...
6. Gespräch.
Jedes dieser Gedichte ist ein kleines magisches Bild. Womit könnte man es vergleichen? (Landschaftsskizzen.)
Sie können eine riesige Landschaft auf Leinwand malen, indem Sie das Bild sorgfältig zeichnen, oder Sie können mit ein paar Strichen einen von Wind und Regen gebogenen Baum skizzieren. So „zeichnet“ der japanische Dichter und skizziert in wenigen Worten, was Sie sich selbst vorstellen müssen, vollständig in Ihrer Vorstellung. Sehr oft fertigten die Dichter selbst Illustrationen für ihre Gedichte an.
Leute, was ist das für eine Art Literatur: Epos, Lyrik oder Drama? Warum?
(Sie wurden zu Texten, weil sie den Zustand eines Menschen, seine Gefühle ausdrücken.)
Was ist an ihnen ungewöhnlich?
(Rhythmus, Inhalt, Mangel an Reim.)
Vergleichen wir die ungewöhnlichen Gedichte, die wir gehört haben, mit dem Gedicht von I. A. Bunin, das wir zuvor gelesen haben.
Diese Texte werden an die Tafel geschrieben.
I. A. Bunin Die Heimat.
Unter dem Himmel aus tödlichem Blei
Der Wintertag verblasst düster,
Und die Kiefernwälder nehmen kein Ende,
Und weit weg von den Dörfern.
Ein Nebel ist milchig blau,
Wie jemandes sanfte Traurigkeit,
Über dieser verschneiten Wüste
Mildert die düstere Distanz.
Kobayashi Issa Der Winterschnee ist geschmolzen.
Leuchten Sie vor Freude
Sogar die Gesichter der Sterne.
Leute, was ist ungewöhnlich an dem Gedicht des japanischen Dichters Kobayashi Issa, das ihr an der Tafel seht? Wie unterscheiden sich diese Gedichte von denen, die wir gewohnt sind, zum Beispiel von dem Gedicht, das daneben geschrieben ist?
(Kein Reim, sehr kurze, einzigartige Poetik, die Bedeutung ist sozusagen verschlüsselt.)
Detailliertere Arbeiten können hier durchgeführt werden. Während des Prozesses werden die Schüler herausfinden (einige können sie sich selbst merken, andere werden ihnen vom Lehrer erzählt), dass japanische Haiku (Haiku) immer aus drei Zeilen bestehen und europäische Gedichte in unterschiedlichen Größen erhältlich sind. Dass es in der europäischen Tradition das Konzept einer Strophe gibt, die aus vier oder sechs Zeilen (Versen) besteht. In der europäischen Tradition sind Gedichte ohne Reim äußerst selten (Leervers, Turgenjews Prosagedichte), aber in japanischen Texten gibt es keinen Reim; es gibt ein bestimmtes Muster in der Anzahl der Silben: fünf im ersten Vers, sieben im zweiten und fünf im dritten. Sie vermuten vielleicht, dass sich hinter den Zeilen des japanischen Haiku eine zusätzliche Bedeutung verbirgt, aber in der europäischen Tradition können wir das Thema und die Idee eines Gedichts oft recht leicht identifizieren. Es kann auch festgestellt werden, dass das japanische Haiku einer tiefen Meditation ähnelt und sehr oft das Ergebnis tiefer Reflexion ist.
In der japanischen Poesie werden Sie nicht den Reim finden, den Sie beim Lesen russischer Poesie so gewohnt sind. Tatsache ist, dass die Japaner nie einen Reim hatten; sie kamen ohne ihn aus. Das ist die Art von Sprache, die keine Reime akzeptiert, und das war's. Übrigens schrieb man im antiken Griechenland und im antiken Rom auch Gedichte ohne Reim, und auch russische, englische und deutsche Dichter haben viele solcher Gedichte. Sie lesen Gedichte auch laut vor, anders als wir – langsam und mit singender Stimme.
Anfangs schrieben die Japaner hauptsächlich Tanka, fünfzeilige Gedichte. Dann schien es zu viel – sie begannen, Terzette und Haiku (Haiku) zu komponieren.
Hunderte, tausende Dichter waren und sind begeistert davon, Haiku zu verfassen. Wenn man in einer Kolumne die Namen aller uns bekannten Autoren von Terzetten aufschreibt, könnte man ein ganzes Buch damit füllen – so liebten und lieben sie in Japan die Poesie. Unter diesen unzähligen Namen sind heute vier große Namen auf der ganzen Welt bekannt: Matsuo Basho (1644–1694), Yosa Buson (1716–1783), Kobayashi Issa (1769–1827) und Masaoka Shiki (1867–1902).
Diese Dichter reisten weit und breit in das Land der aufgehenden Sonne. Wir haben die schönsten Ecken in den Tiefen der Berge, an der Meeresküste gefunden und sie in Gedichten besungen. Sie stecken die ganze Hitze ihres Herzens in ein paar Haiku-Silben. Der Leser wird das Buch aufschlagen und wie mit eigenen Augen die grünen Berge von Yoshino, die Paläste und Tempel der alten japanischen Hauptstadt Kyoto, die Plätze und Basare der neuen Hauptstadt Edo (heutiges Tokio) sehen. Die Brandungswellen in der Suma-Bucht werden im Wind rauschen und das traurige Lied der Kiefern in Suminoe wird singen.
Vielleicht gerade weil die Gedichte sehr kurz und einprägsam waren, kannten sie Jung und Alt. Prinzen und Samurai-Krieger, Kaufleute und Handwerker, Mönche und Bauern – alle gebildeten Japaner lernten Haiku auswendig, die von berühmten Dichtern verfasst worden waren, und einige versuchten sogar, sie selbst zu verfassen. Liebhaber der Haiku-Lyrik trafen sich oft bei einer Tasse Tee, zeigten sich gegenseitig ihre Terzetten und diskutierten über neue Bücher. Manchmal fanden Wettbewerbe statt: Wer konnte am besten ein Gedicht über eine Libelle, einen Kuckuck oder die untergehende Sonne schreiben? Es stellte sich heraus, dass es lustig und interessant war.
Worüber könnten Sie in Haiku, in diesen kleinen Gedichten, schreiben? Ja, über alles auf der Welt: über die Heimat, über die Arbeit, über Unterhaltung, über Kunst und natürlich über die Natur – über die Sommerhitze, über die Winterkälte, über Kakerlaken, über Tiere und Vögel, über Bäume und Kräuter. Beim Schreiben eines Haikus muss der Dichter erwähnt haben, über welche Jahreszeit er sprach. Und auch Haiku-Bücher waren meist in vier Kapitel unterteilt: „Frühling“, „Sommer“, „Herbst“, „Winter“. Wenn Sie das Terzett sorgfältig lesen, können Sie darin immer ein „saisonales“ Wort finden. In Frühlingsgedichten geht es zum Beispiel um Schmelzwasser, Pflaumen- und Kirschblüten, die ersten Schwalben, die Nachtigall und singende Frösche; über Zikaden, über den Kuckuck, über grünes Gras, über üppige Pfingstrosen – im Sommer; über Chrysanthemen, über scharlachrote Ahornblätter, über Vogelscheuchen auf dem Feld, über das traurige Trillern einer Grille – im Herbst; über kahle Haine, über kalten Wind, über Schnee, über Frost, über einen lodernden Herd – im Winter.
Wenn Sie das Haiku jedoch genauer lesen, werden Sie feststellen, dass es darin um mehr geht als nur um Blumen, Vögel, Wind und den Mond. Hier pflanzt ein Bauer Reis auf einem überfluteten Feld, hier kommen Reisende, um die Schneekappe auf dem heiligen Berg Fuji zu bewundern. Hier gibt es so viel japanisches Leben – sowohl alltägliches als auch festliches. Die Dichter sprachen über den ersten Frühlingsfeiertag in Japan – Neujahr, an dem Papierdrachen in den Himmel steigen. Andere Gedichte sind den Feiertagen der Mädchen und Jungen gewidmet – sie zeigen elegante „Hina“-Puppen und an Stangen hängende Leinenkarpfen – ein Symbol für Mut und Ausdauer. Aber der Künstler malt ein Bild mit Tinte, der Gärtner schneidet die Büsche und legt Steine in den Garten, die Kinder spielen im Hof oder pflegen Rebhuhnküken, die auf dem Feld aufgenommen wurden.
Egal welches Terzett wir wählen, es gibt immer eine Hauptfigur – eine Person. Japanische Dichter versuchen in ihrem Haiku zu erzählen, wie ein Mensch auf der Erde lebt, worüber er denkt, wie traurig und glücklich er ist.
Sie helfen uns auch, Schönheit zu spüren und zu verstehen. Schließlich ist in der Natur alles schön: eine riesige Eiche, ein unscheinbarer Grashalm, ein Rothirsch und ein grüner Frosch. Sogar Fliegen und Mücken, was für ekelhafte Geschöpfe das sind, und außerdem... Wenn man an Mücken im Winter denkt, denkt man sofort an den Sommer, die Sonne, Spaziergänge im Wald. Bußgeld! Oder die Fliege fällt in die Marmelade, ertrinkt, und sie tut mir leid, das arme Ding – vielleicht wollte sie nur etwas Süßes ...
Japanische Dichter lehren uns, uns um alle Lebewesen zu kümmern und Mitleid mit allen Lebewesen zu haben, denn Mitleid ist ein großartiges Gefühl. Wer nicht weiß, wie man wirklich Mitleid empfindet, wird nie ein freundlicher Mensch werden. Dichter wiederholen es immer wieder: Schauen Sie in das Vertraute und Sie werden das Unerwartete sehen, Schauen Sie in das Hässliche und Sie werden das Schöne sehen, Schauen Sie in das Einfache und Sie werden das Komplexe sehen, Schauen Sie in die Partikel und Sie werden das Ganze sehen, Schauen Sie ins Kleine und Sie werden das Große sehen. Schauen Sie hin, hören Sie zu, tauchen Sie ein, gehen Sie nicht vorbei. Das Schöne sehen und nicht gleichgültig bleiben – dazu ruft uns die Haiku-Poesie auf, indem sie die Menschheit in der Natur verherrlicht und das Leben des Menschen vergeistigt.
7. Auf Seite 322 (II-187, NI) lesen wir einen Artikel über japanische Terzetten.
Übung: Einen Wörterbucheintrag für ein Wörterbuch mit literarischen Begriffen auf der Grundlage eines Lehrbuchartikels verfassen.
Die Schüler benötigen Anweisungen, um diese Aktivität abzuschließen. Sie kann mündlich oder schriftlich in Form von Handouts erfolgen.
Anweisungen.
1. Bestimmen Sie die Hauptabschnitte des Wörterbucheintrags:
a) Der hervorgehobene Titel des Artikels ist das Wort, das definiert werden muss.
b) Die tatsächliche Definition des Wortes. Kurz und bündig. (Achten Sie auf den Stil: Überlegen Sie, wie Sie die Wörter des Artikels bei der Haiku-Definition ändern können, damit der populärwissenschaftliche Stil wissenschaftlich wird.)
c) Kurze Informationen über ihre Geschichte des im Artikel definierten Themas.
2. Notieren Sie den Wörterbucheintrag „Haiku“ entsprechend dem Beispiel in Ihrem Notizbuch. Verwenden Sie Materialien aus dem Lehrbuchartikel.
8. Die Schüler lesen japanische Terzette.
Sie versuchen, ihren Inhalt zu erklären.
Japanische Haiku-Forscher glauben, dass sie den Sprichwörtern am nächsten kommen. Stimmst du dem zu?
Hausaufgaben 1. Bereiten Sie eine ausdrucksstarke Lesung Ihres Lieblings-Haiku vor.
2. Versuchen Sie, anhand der Abbildungen im Lehrbuch Ihr eigenes Haiku zu erstellen. (Option: Erfinden Sie Ihr eigenes Haiku zu einem der Themen: Natur, Freunde, Beziehungen zu geliebten Menschen).
Plan - Unterrichtsnotizen in der 7. Klasse zum Thema „Japanisches Haiku“
Lernziele: 1. Schüler mit japanischer Poesie vertraut machen.
2. Entwickeln Sie kohärente Sprachfähigkeiten.
3. Wecken Sie Interesse am Thema.
Ausrüstung: Beamer
Unterrichtsart: primärer Wissenserwerb
Unterrichtsplan:
Organisatorisch Mama nt .
Ein neues Thema studieren.
Konsolidierung des untersuchten Materials.
Zusammenfassend. Haus. Übung.
1.Organisatorischer Moment. Ich lade Sie zu einer Reise in das Land der aufgehenden Sonne ein – Japan. Das Thema unserer Lektion ist „Japanisches Haiku“. Wir werden dieses geheimnisvolle Genre der japanischen Poesie kennenlernen und lernen, Haiku zu verstehen, basierend auf dem Wissen über die japanische Kultur.
2. Ein neues Thema studieren.
Die japanische Legende sagt:„Das göttliche Paar ging zur himmlischen Brücke, tauchte einen mit Edelsteinen verzierten Speer ins Wasser, ließ den Speer im Wasser baumeln, und als sie ihn an die Oberfläche zogen, begannen Tropfen zusammen mit Steinen ins Wasser zu fallen und bildeten Inseln auf dem sich das geheimnisvolle Land befand.“ Tatsächlich ist Japan für uns Europäer ein Land voller Geheimnisse und Mysterien.
Und ein Kreuzworträtsel wird uns helfen, mehr über dieses Land zu erfahren.
1. Die Japaner nennen dieses Naturphänomen „großen Wind“ ” - Taifun.
2. Die Kunst, Origami-Papierfiguren zu falten
3. Städte, in denen 1945 Atombomben abgeworfen wurden - X Iroshima und Nagasaki
4. Ein Nationalsport, der vor 2000 Jahren entstand. - Sumo
Welches Wort erscheint in der Mitte? - „Nihon“,
Was übersetzt „Der Beginn der Sonne“ bedeutet, so nennen die Japaner selbst ihr Land.
Jetzt haben wir gewissermaßen die Visitenkarte Japans kennengelernt – ein Land, das alles auf seinem Weg erlebt hat: sowohl die Zeit des Wohlstands als auch die Zeit des Niedergangs, Momente der Freude und Momente starken Schmerzes sein Anteil. Japan ist ein erstaunliches Land, das das Beste aus anderen Kulturen in seine Kultur aufgenommen hat und gleichzeitig ein ursprüngliches Land bleibt, das seine eigenen, einzigartigen Traditionen bewahrt hat. Dies ist ein sehr vielfältiges Land mit einer reichen Geschichte und Kultur, zu deren Seiten erstaunliche Poesie gehört, die so geheimnisvoll ist wie Japan selbst.
Eine Geschichte über Hockey. UND Mit Heute werden wir über Haiku sprechen oder, mit anderen Worten, Haiku. Die Entstehung dieser Poesiegattung ist mit der Entwicklung der Haikai-Comic-Poesie in Japan im 16. Jahrhundert verbunden. Die Leute liebten und schufen bereitwillig kurze Lieder – prägnante Formeln, in denen es kein einziges zusätzliches Wort gibt. So entstanden in Japan nationale poetische Formen: Eine davon ist das Terzett – Haiku. Im 17. Jahrhundert wandelte sich das Haiku von der komischen Poesie zur lyrischen Poesie.. Was ist Haiku? Hierbei handelt es sich um eine lyrische Komposition in Form eines Terzetts, deren Sinn darin besteht, den Moment des schnell fließenden Lebens einzufangen. Japanische Haiku stellen typischerweise das Leben der Natur und des Menschen dar.. „Halten Sie einen Moment inne, Sie sind wunderbar!“, rief Faust . Das 20. Jahrhundert hat der Welt eine wunderbare Möglichkeit gegeben, einen Moment festzuhalten – die Fotografie, mit der man den unaufhaltsamen Fluss der Zeit stoppen kann. Das japanische Haiku ähnelt der Sofortbildfotografie in der Poesie. Sie ermöglichen es Ihnen, einen flüchtigen Moment festzuhalten und eine flüchtige Stimmung in Worte zu fassen.
Hören!
Abenddusche -
Ameisen stürzen zu Boden
Entlang Bambusstämmen.
Sterne im Himmel.
Oh, wie groß!
Oh, wie hoch!“
Versuchen wir, die Besonderheiten des Haiku zu identifizieren:
1.---Teilen Sie das Haiku in Silben. Auf welchem Prinzip sind sie aufgebaut? Wie viele Silben hat 1?, 2, 3 Zeilen pro Vers? Wie viele Silben gibt es insgesamt?
5 Silben 1. 5 Silben
7 Silben 2. 8 Silben
5 Silben, insgesamt 17 Silben 3. 5 Silben
– Auf welchem Prinzip sind sie aufgebaut?
1 Seite – 5 Silben, 2 – 7 Silben, 3 – 5 Silben. Insgesamt sollten es 17 Silben sein.
Dies erklärt sich aus dem gegebenen Format des Haiku-Schreibens Aufgrund der Einzigartigkeit der japanischen Sprache hat es eine bestimmte Bedeutung, ist jedoch in der Übersetzung nicht besonders wichtig, da die Hieroglyphenschrift nicht erhalten werden kann.
---Was ist sonst noch das Besondere an diesen Gedichten?
es gibt keinen Reim.
Ja, es gibt einen Rhythmus, er erscheint dank einer solchen Konstruktion, aber der Reim fehlt wirklich. Die Hauptrolle spielen Schlüsselwörter, die eine Reihe von Assoziationen hervorrufen, dank derer es möglich wird, die Bedeutung von Haiku zu verstehen.
Das sind die Merkmale des Haiku.
Mit den nun gewonnenen Erkenntnissen wenden wir uns nun der Haiku-Analyse zu.
3. Ich lade Sie ein, sich mit dem folgenden Gedicht des alten japanischen Dichters Issa Kobayashi vertraut zu machen.Hören !
Unser Leben ist ein Tautropfen.
Lassen Sie nur einen Tropfen Tau
Unser Leben - aber trotzdem...
---Welche Wörter haben Ihrer Meinung nach die Hauptbedeutung? ? - Leben; - Tau; Tröpfchen.
-- Warum? - Die logische Betonung liegt auf ihnen.
---Die Fantasie wird uns helfen, die Bedeutung dieses schönen Werkes zu verstehen . Setzen Sie die Wortreihe mit Assoziationen fort. Was verbinden Sie mit dem Wort „Tau“? -ein Tropfen; -Regen; - Wasser.
--- Was ist Wasser für den Menschen? ? - etwas, ohne das ein Mensch nicht leben kann.
--Was bedeutet „Tautropfen“? "? - etwas Kleines, Teil von etwas Großem.
--- – Das heißt, ein Tautropfen ist ein kleiner Teil von etwas Großem, großem Wasser. Womit wird in diesem Haiku ein Tautropfen verglichen?? - mit menschlichem Leben.
--- Welches künstlerische Medium liegt diesem Gedicht zugrunde? ? - eine Metapher, das Leben wird mit einem Tautropfen verglichen, und Tau ist nichts anderes als Wasser.
Es stellt sich heraus, dass das Leben nur ein Tropfen ist, der im Vergleich zur Größe des Universums vernachlässigbar ist, aber es ist unmöglich, darauf zu verzichten, genau wie ohne Wasser.
--Wie haben Sie verstanden, was das Leben laut dem Autor ist? - das ist ein kleiner Teil etwas Großes, aber ein sehr wichtiger Teil.
Die Syntax wird uns auch helfen, die Bedeutung dieser Arbeit zu verstehen. Lassen Sie uns die Struktur des Haiku analysieren. Was ist Teil 1? -einfacher Satz.
--Was ist mit dem zweiten Teil? - BSC, Teile werden durch die Konjunktion „aber“ verbunden.
--Was ist das für eine Gewerkschaft? Worauf weist er hin? er ist widerlich, zeigt darauf Opposition. Das Leben ist nur ein Tropfen, aber für einen Menschen ist es notwendig.
– Zu welchem Zweck wurde das Schweigen Ihrer Meinung nach genutzt? - schlägt der Autor vor Geben Sie die Antwort auf die Frage: Was ist Leben?
--- Lassen Sie uns ein Fazit ziehen. Was bedeutet dieses Haiku? - Das Leben ist nur ein Tropfen, nur ein Augenblick, aber er ist unbezahlbar und deshalb sollte er geschätzt werden.
Und welche Aussagen? Kennen Sie Sprichwörter, Sprüche oder Wörter aus Liedern über das Leben auf Russisch oder Baschkirisch? (Durch das Leben zu gehen bedeutet nicht, ein Feld zu überqueren;Essen Einen Augenblick... Das nennt man Leben; Das Leben kann nicht zurückgedreht werden).
4. Zusammenfassung. Haiku spiegeln die ganze Tiefe und den Reichtum der japanischen Kultur wider. Mit Hilfe dieser Gedichte können Sie viel über das Unterbewusstsein und die Probleme eines Menschen erzählen und herausfinden, wie ein Mensch die Welt um sich herum wahrnimmt. Das Wichtigste Um ein Haiku-Gedicht zu verstehen, muss man nicht lange nachdenken, die Gedichte kommen aus dem Unterbewusstsein. Die Hauptsache ist, die Seele zu öffnen und Inspirationsströme in sie freizusetzen ...
Japanisches Haiku (drei Zeilen)
Reise in das Land der aufgehenden Sonne.
Der Zweck der Lektion : Einführung in das Haiku-Genre,
mit Dichtern - Vertretern dieses Genres,
das Thema und die Idee eines Terzetts bestimmen können,
Liebe und Respekt für die Kultur pflegen
verschiedene Völker.
Name Japans. (Nihon – ni-sonne, hon-wurzel, basis). „Der Weg der Berge“ ist eine der Interpretationen des alten Namens dieses Landes – Yamato. Tatsächlich ist Japan vor allem ein Land der Berge. Aber das Land der feuerspeienden Berge ist besser bekannt alsLand der aufgehenden Sonne.
Die Bewohner selbst schreiben den Namen ihrer Heimat in zwei Hieroglyphen. Hier wird ein neuer Tag geboren. Von hier aus beginnt die Leuchte ihre tägliche Reise.
Die ganze Welt hat längst erkannt: Die Japaner haben einen Schönheitskult. Einst glaubten die Vorfahren der modernen Japaner, dass jedes Element der Natur eine Seele habe und eine Gottheit sei. Deshalb sind viele Feiertage und Symbole Japans mit der Natur verbunden.
Symbol des japanischen Kaiserhauses sind großOgiku-Chrysanthemen . Ihnen ist das herbstliche Chrysanthemenfest gewidmet.
Diese Blume ist auf dem Wappen des Landes, auf Münzen und auf dem Orden der Chrysantheme, Japans höchster Auszeichnung, abgebildet.
Das Symbol der Japaner IstBambus . Unter der Last des Schnees gebogener Bambus symbolisiert den robusten und flexiblen Japaner, der Widrigkeiten widersteht und sich an die unerwartetsten Schwierigkeiten anpasst.
Seit Ende März warten die Japaner sehnsüchtig auf die Blüte des japanischen Kirschbaums – Sakura. Die Japaner bewundern seit vielen Jahrhunderten Sakura und versammeln sich in ihren üppigen weißen und rosa Gärten. Diese Tradition wird Hanami genannt.Kirschblüten gelten in Japan als Symbol der Erneuerung
, weil die Blütenblätter nicht verblassen: Sie fallen frisch zu Boden. 
Im Herbst finden in Japan auch das Moon Viewing Festival und das Maple Leaf Viewing Festival statt.
Jeder gebildete Mensch in Japan sollte in der Lage sein, schön kalligraphisch zu schreiben und die Kunst der Versifikation zu beherrschen.Eines der am weitesten verbreiteten Genres der japanischen Poesie ist das Haiku (Hoku), das im 17.-18. Jahrhundert erschien.
Haiku (oder Haiku) ist ein lyrisches Gedicht, eine Form der japanischen Poesie.
Das Haiku besteht aus drei Versen: Der erste und der letzte Vers des Haiku sind fünfsilbig und der zweite Vers des Haiku ist siebensilbig. Es gibt 17 Silben im Haiku.
Inhalte des Haiku.
Dies ist ein lyrisches Gedicht, das sich durch extreme Kürze und einzigartige Poetik auszeichnet. Es zeigt das Leben der Natur und des Menschen vor dem Hintergrund des Zyklus der Jahreszeiten. Viele Haiku basieren auf einer Technik namensCo-Addition : Es gibt zwei Objekte und Haiku repräsentiert die Dynamik ihrer Beziehung.
Beispiel Nr. 1.
Alter Teich.
Der Frosch springt.
Spritzer Wasser.
Thema- philosophische Sicht auf die Natur;
Zwei Objekte – ein Teich und ein Frosch.
Auf Japanisch gibt es einen Ausdruck „Kiefernnadel-Zivilisation ". Es bedeutet die Fähigkeit, die Schönheit einer Nadel zu genießen. So wie sich die Sonne in einem Tautropfen spiegelt, spiegelt sich die Natur in einer Blume, in einem Zweig wider.
Die Meister der japanischen Poesie warenlakonisch . Sie riefen:Schauen Sie in das Vertraute – Sie werden das Unerwartete sehen, blicken Sie in das Hässliche – Sie werden das Schöne sehen, blicken Sie in das Einfache – Sie werden das Komplexe sehen, blicken Sie in die Partikel – Sie werden das Ganze sehen, blicken Sie in das Kleine – Sie werde das Große sehen!
Die Autoren von Haiku haben es sich zur Aufgabe gemachtnicht beschreiben, sondern vermitteln Ihre Stimmung, Ihr Erlebnis zu einem bestimmten Zeitpunkt.
Im Eishockey gibt esUntertreibung , Hinweis, Zurückhaltung. Die Autoren hoffen, dass die Leser sowohl die Darstellung der realen Welt, die keiner weiteren Interpretation bedarf, als auch den Subtext verstehen und wertschätzen.
Hauptmerkmale von Haiku:
1. Prägnanz (3 Zeilen);
2. Liebe zum Detail;
3. Understatement, Subtext.
Basho - Philosoph, Dichter, naturverliebt. Er lebte Ende des 17. Jahrhunderts. Sein Lebensweg ist ungewöhnlich.
Matsuo Basho, der Sohn eines minderjährigen Samurai, eines Kalligraphielehrers, war von Kindheit an ein Spielkamerad des Sohnes des Prinzen. Nach dem frühen Tod seines jungen Herrn ging Matsuo in die Stadt, legte Mönchsgelübde ab und befreite sich so vom Dienst an seinem Feudalherrn. Er wurde jedoch kein Mönch; er lebte in einem bescheidenen Haus im armen Vorort Fukagawa in der Nähe der Stadt Edo. Diese Hütte mit ihrer bescheidenen Landschaft wird vom Dichter beschrieben. Er studiert die Werke chinesischer Dichter. Bald strömen zahlreiche Studenten zu ihm, an die Basho seine Lehren über Poesie weitergibt. Nachdem seine Hütte niedergebrannt ist, beginnt für ihn eine jahrelange Wanderschaft, in deren Verlauf er stirbt.
Seine Poesie war nach Aussage von Forschern seines Werkes für den Dichter kein Spaß oder Spiel, sondern eine hohe Berufung seines Lebens. Er las, dass es einen Menschen veredelt und erhebt.
Beispiel Nr. 2.
Ich schaue -gefallenes Blatt Wiederabgehoben auf dem Ast: DasSchmetterling War. Das Genre dieses Gedichts istHaiku (drei Zeilen);
Thema -
Bilder -Blatt - Schmetterling ;
Zustand -gefallen - abgehoben (Tod Leben);
Understatement (Subtext):Vielleicht träumt der Dichter beim Betrachten eines Schmetterlings vom ewigen Leben und der Möglichkeit einer Wiedergeburt.
Beispiel Nr. 3.
Nachtstille.
Nur hinter dem Bild an der Wand
Ringe -RingeKricket.
Das Genre dieses Gedichts istHaiku (drei Zeilen);
Thema -philosophische Naturwahrnehmung;
Bilder:Nacht - Cricket;
Zustand:Stille - Klingeln
Understatement (Subtext):Der Dichter schläft nachts nicht, irgendetwas stört ihn. Ich frage mich: Sind die Erfahrungen angenehm oder nicht so angenehm?
Ein weiterer berühmter japanischer Dichter -Issa Kobayashi (1763 - 1827)
Als Sohn eines Bauern verlor Issa früh seine Mutter. Die neue Ehe meines Vaters hat niemandem Glück gebracht. Vor dem Hintergrund einer ungünstigen familiären Situation reiste Issa im Alter von 13 Jahren nach Edo (heutiges Tokio), um Geld zu verdienen. Im Alter von 25 Jahren begann er, Poesie zu studieren.
Das Leben des Dichters war tragisch. Sein ganzes Leben lang kämpfte er mit der Armut. Sein geliebtes Kind ist gestorben. Der Dichter erzählte in Versen voller Schmerz von seinem Schicksal.
Seine Poesie spricht von der Liebe zu den Menschen, und zwar nicht nur zu den Menschen, sondern auch zu allen kleinen Lebewesen, hilflos und beleidigt.
Issa war der letzte große Dichter des feudalen Japan. Er hinterließ etwa 20.000 Haiku.
Beispiel Nr. 3.
UnserDas Leben ist ein Tautropfen.
Lassen nur ein Tropfen Tau
Unser Leben – unddoch ...
Genre -Haiku (drei Zeilen);
Thema -philosophisch (Sinn des Lebens);
Bilder -das Leben ist ein Tautropfen;
Der Zustand wird durch Partikel ausgedrückt -lass doch;
Idee -Das Leben eines jeden Menschen ist im Vergleich zur Ewigkeit kurz, aber es lohnt sich, in Würde zu leben. Es sollte hinzugefügt werden, dass das Gedicht aus Trauer um das verstorbene Kind geschrieben wurde.
Beispiel Nr. 4.
Ruhig,krieche leise
Schnecke den Hang hinunterFuji,
Hoch , bis in die Höhe!
Genre -Haiku (drei Zeilen);
Thema -philosophisch (durch Beobachtung der Natur);
Bilder -Schnecke - heiliger Berg Fuji;
Zustand:schleicht sich leise heran;
Idee:Der Sinn des Lebens liegt in einer langsamen und schwierigen Annäherung an die Wahrheit.
Was haben Sie über die Japaner und Japan gelernt?
Wie haben Sie verstanden, was Haiku ist?
Wie viele Silben hat es?
Was sind seine Hauptmerkmale?
Welche japanischen Dichter haben Sie erkannt?
Versuchen Sie, selbst Haiku zu verfassen. Hab keine Angst, zweifle nicht an dir selbst. Schauen Sie sich um und kreieren Sie.
Vielleicht hilft Ihnen ein Rat weiterIlja Ehrenburg:
“Fast jeder gebildete Japaner hat in seinem Leben mehrere Haiku verfasst. Daraus folgt natürlich nicht, dass es in Japan Millionen von Dichtern gibt ... oft ist dies nur eine Hommage an die Sitte; Aber auch mechanische Gesten hinterlassen Spuren im Menschen. Man kann sich aus Langeweile betrinken, man kann einen Kriminalroman lesen, man kann Haiku schreiben ... der Autor hat, wenn er sich durch das Schreiben nicht selbst erhöht hat, sein Menschenbild jedenfalls nicht gemindert.“
Hausaufgaben
Haiku lesen und analysieren (2-3 optional)
Matsuo Basho, Kobayashi Issa
