Wogegen richtet sich die Geschichte „After the Ball“? Moralische Analyse der Arbeit von L. N. Tolstoi

Es ist allgemein bekannt, dass Leo Tolstoi nicht nur ein hervorragender Schriftsteller, sondern auch ein großer Denker war. Daher ist es nicht verwunderlich, dass er ein so kleines Werk mit einer gewissen philosophischen „Füllung“ ausstattete. Dieser Artikel widmet sich der Beantwortung der Frage, wogegen sich die Geschichte „Nach dem Ball“ von L. N. Tolstoi richtet.

Die Antwort wird zwei Ebenen umfassen: allgemeine philosophische und moralische (menschliche), aber zuerst (ganz kurz) die Handlung.

Ereignisse der Arbeit

Die Erzählung wird im Namen der Hauptfigur - Ivan Vasilyevich - durchgeführt. Er erzählt eine Geschichte aus seiner persönlichen, direkten Erfahrung, die Sie dazu bringt, das Problem der Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft sowie der Selbstverbesserung neu zu betrachten.

Punktiert sieht es so aus: Vor langer Zeit, als Iwan Wassiljewitsch noch Student war, besuchte er sehr gern Bälle. An einem dieser Feiertage traf er das Mädchen Warja. Sie war sehr schön. Der Held verliebte sich sofort in sie, er tanzte die ganze Zeit mit ihr und verpasste keinen einzigen Tanz.

Es stellte sich heraus, dass das Mädchen mit ihrem Vater kam - Oberst Peter Vladislavovich. Früher oder später musste der geehrte Militärmann das "Licht" verlassen und seine eigenen Geschäfte machen. Zum Abschied tanzte er mit seiner Tochter, was das angesehenste Publikum entzückte.

Der Protagonist der Geschichte war in der wohlwollendsten Stimmung, die man sich vorstellen kann, und erfüllte mit dem schneidigen Oberst die besten Gefühle.

Dann endete der Ball. Alle gingen nach Hause. Und nur der junge Iwan Wassiljewitsch konnte nicht schlafen. Er war verliebt! Deshalb ging Iwan Wassiljewitsch durch die Stadt wandern. Ganz zufällig kam er zum Haus des Obersten und seiner Tochter Varya und sah, dass sie auf dem Feld neben dem Haus einen desertierten tatarischen Soldaten durch die Reihen ließen und ihn gnadenlos mit Stöcken schlugen. Und der Oberst, der kürzlich mit seiner Tochter süß getanzt hat, achtet darauf, dass die Folter nach allen Regeln arrangiert wird.

Iwan Wassiljewitsch war von diesem Schauspiel so beeindruckt, dass seine Liebe wie durch Zauberei verschwand und er natürlich kein Gramm Sympathie mehr für den Obersten empfand.

allgemeine philosophische Ebene. Persönlichkeit und Gesellschaft

Lange Zeit, vermutlich seit dem 18. Jahrhundert, gab es zwei Lager: Manche glauben, dass die Umwelt einen Menschen formt, und Wissenschaftler bzw. Philosophen müssten nur eine Zauberformel finden bzw reproduzieren die ideale Persönlichkeit nach ihren Mustern. Andere glauben zu Recht, dass es unmöglich ist, zu berechnen. Er ist so, wie die Natur ihn geschaffen hat oder Gott ihn geschaffen hat. Darin liegt ein prinzipielles, irrationales, unsystematisches Element. Er ist es, der uns zu Menschen macht. Mit anderen Worten, einige stehen auf der Seite der Gesellschaft, andere sind Individuen.

Tolstoi stellt sich in diesem Werk auf die Seite letzterer, daher lautet eine der möglichen Antworten auf die Frage, wogegen sich die Geschichte „Nach dem Ball“ richtet: Sie richtet sich gegen die allgemeine Mittelung einer Person und die Unterdrückung einer Individuell. Sie muss selbst entscheiden, was gut und was schlecht ist, und sich nur auf ihr inneres moralisches Empfinden konzentrieren, das ihr durch Gewalt (Natur oder Gott) gespendet wurde.

Eine Person sollte laut L. N. Tolstoi nicht nach der Pfeife der Mehrheit tanzen, besonders wenn seine (die Mehrheit) abscheulich und ekelhaft ist.

Die ganze Familie des Generals glaubt, dass es völlig normal ist, eine Person nach einer rührenden Szene auf dem Ball (Tanzen mit einer schönen Tochter) zu foltern. Allen außer dem jungen Iwan Wassiljewitsch erscheint dies nicht moralisch niedrig und unwürdig. Die Frage ist, wer hat Recht – das Individuum oder die Gesellschaft? L. N. Tolstoi antwortet eindeutig - Persönlichkeit. So konkretisiert sich die Antwort auf die Frage, wogegen sich die Geschichte „After the Ball“ richtet.

Moralische (menschliche) Ebene. Schamlosigkeit, Doppelsinn, Gefühllosigkeit – das sind die Ziele von L. N. Tolstoi

Der russische Klassiker stellt in diesem Werk („After the Ball“) nicht nur weltphilosophische Fragen, sondern geißelt auch spezifische menschliche Laster, die im Untertitel angedeutet werden. Für Tolstoi ist es nicht so wichtig, dass der Oberst Folterungen an einer Person anordnet, sondern dass er daran nichts Verwerfliches findet.

Für einen alten Krieger ist Unempfindlichkeit gegenüber menschlichem Leid und Trauer absolut akzeptabel. „Aber wie kann es sein“, fragt sich Leo Tolstoi, „dass er vor ein paar Stunden auf dem Ball ein Mensch war und sich plötzlich in eine Bestie verwandelt hat?“ Diese Frage ist ehrlich gesagt schwer zu beantworten. Auch die Hauptfigur scheiterte, sodass er bis zum Abend des nächsten Tages nicht einschlafen konnte, selbst wenn er betrunken war.

Der Leser wird sich immer wieder fragen, wogegen sich die Geschichte „Nach dem Ball“ richtet. Und es richtet sich in erster Linie gegen solche Werwolfmenschen. Tolstoi verfolgt in ihm menschliche Rücksichtslosigkeit gegenüber seinem Bruder.

Der Zweck des Schriftstellers

Wahrscheinlich wollte Lev Nikolayevich im Idealfall das Kräfteverhältnis in Bezug auf Gut und Böse in der Welt zumindest geringfügig ändern, damit sich die Menschen mehr dem Licht zuwenden, menschlich und tolerant miteinander umgehen und sich auch dann nicht in Tiere verwandeln die Situation verpflichtet oder erlaubt. Es scheint, dass Tolstoi genau zu diesem Zweck die Geschichte "Nach dem Ball" geschrieben hat. Das Mindestziel eines russischen Schriftstellers war es wahrscheinlich, mindestens einen Leser ein wenig besser zu machen.

Dies ist fast alles zum Thema des Artikels. Es bleibt nur die Frage zu beantworten, was die Geschichte „After the Ball“ auszeichnet. Lev Nikolaevichs Schreiben ist äußerst konzentriert, wenn wir das Verhältnis zwischen der Anzahl der moralischen Dilemmata berücksichtigen, denen sich die Hauptfigur (und der Leser) stellen, und der Anzahl der für diese Aufgabe aufgewendeten Briefe.