N.S. Leskov und sein "Lefty"

Ein paar Worte zu N.S. Leskove

Nikolai Semenovich Leskov ist schön; Dies ist einer der wenigen Autoren, die sowohl zum Weinen als auch zum Lachen zu Koliken bringen können. Außerdem kann beides fast gleichzeitig passieren: In Leskov koexistieren Anekdoten mit Tragödien, und das Schreckliche wird so erzählt, dass es lustig wird - und das ist sehr russisch. L. N. Nicht umsonst sprach Tolstoi von Leskow als „ der russischste unserer Schriftsteller ". Ein Beispiel für eine solche Inkonsistenz des künstlerischen Gewebes ist die Geschichte "Am Rande der Welt" - meine Lieblingssache von Leskov, die hier nicht analysiert werden soll, weil es kein Anschauungsmaterial dafür gibt. Allerdings wäre die Analyse viel länger als üblich ausgefallen. Aber Ihnen, liebe Leser, empfehle ich diese Geschichte, die weniger bekannt ist als "Der verzauberte Wanderer" aber nicht weniger bedeutend. Ich habe The Enchanted Wanderer nicht zur Analyse genommen wegen des soliden Umfangs der Geschichte und der Notwendigkeit einer noch umfangreicheren Analyse, die nicht in diesen Kurs passt. Am Ende habe ich mich entschieden "Linker" , und diese Geschichte stellte sich bei näherer Betrachtung als alles andere als so einfach heraus, wie ich dachte.

Leskov gilt zusammen mit Dostojewski und Schmelev zu Recht als einer der größten orthodoxen Schriftsteller. Im Vorwort zur ersten der Geschichten des Zyklus "Gerecht"(„Odnodum“, 1879) erklärte der Schreiber das Auftreten dieses Zyklus wie folgt:

« Es ist schrecklich und unerträglich ... einen "Müll" in der russischen Seele zu sehen, der zum Hauptthema neuer Literatur geworden ist, und ... ich ging, um nach den Gerechten zu suchen,<…>aber wohin ich auch gehe<…>alle antworteten mir so, dass sie keine gerechten Menschen sehen, weil alle Menschen Sünder sind, und so kannten beide einige gute Menschen. Ich fing an, es aufzuschreiben».

M. Gorki bemerkt, dass " Leskovs literarisches Werk wird sofort zu einem lebendigen Gemälde oder besser gesagt zu einer Ikonenmalerei - er beginnt, eine Ikonostase ihrer Heiligen und Gerechten für Russland zu schaffen. Es war, als ob er sich zum Ziel gesetzt hätte, Russland zu ermutigen, zu inspirieren ... Leskov verstand wie kein anderer vor ihm, dass eine Person das Recht hat, getröstet und freundlich zu sein, eine Person muss streicheln und trösten können. Er schrieb das Leben der heiligen Narren Russlands, natürlich seiner Helden, Menschen von zweifelhafter Heiligkeit, weil sie absolut und nie Zeit haben, über ihre persönliche Erlösung nachzudenken - sie kümmern sich ständig nur um die Erlösung und den Trost ihrer Nachbarn.».

Aus dieser Sicht ist der Held der Geschichte "Lefty" seltsamerweise mit anderen Leskovian-Gerechten auf Augenhöhe - mit dem Possenreißer Pamphalon und mit Odnodum und mit Pygmy und mit dem nicht tödlichen Golovan ... Und sogar mit dem Mönch Kiriak aus der Geschichte "Am Ende der Welt", sowie mit einem verzauberten Wanderer - Ivan Severyanych Flyagin.

DS Swjatopolk-Mirsky In einem Essay über Leskov schrieb er, dass „sich die Vorliebe für verbale Bildlichkeit, für die schnelle Präsentation einer komplizierten Handlung, auffallend von den Methoden fast aller anderen russischen Romanautoren unterscheidet, insbesondere von Turgenjew, Goncharov oder Tschechow. In Leskovskys Weltbild gibt es keinen Dunst, keine Atmosphäre, keine Weichheit; er wählt die grellsten farben, die gröbsten kontraste, die schärfsten konturen. Seine Bilder erscheinen im gnadenlosen Tageslicht. Leskov hat keine stumpfen Farben, im russischen Leben findet er helle, malerische Charaktere und malt sie mit kräftigen Strichen. Die größte Tugend, außergewöhnliche Originalität, große Laster, starke Leidenschaften und groteske komische Züge sind seine Lieblingsthemen. Er ist sowohl Diener des Heldenkults als auch Komiker. Vielleicht könnte man sogar sagen, je heroischer seine Figuren, desto humorvoller porträtiert er sie. Dieser humorvolle Heldenkult ist Leskovs originellstes Merkmal. Wir können den Forscher ergänzen, indem wir sagen, dass Leskov die Linie von Gogol fortsetzt, der die gleiche Weise in seinen frühen Geschichten verwendet hat, und nicht nur dort (man erinnere sich zum Beispiel an Taras Bulba).

Was die Vorursprungssprache von Leskov betrifft, so ist hier die Einzigartigkeit des Autors unbestreitbar. Wie Svyatopolk-Mirsky im selben Artikel zu Recht feststellte, mochte Leskov besonders " Comic-Effekte von einheimischen kirchenslawischen und "volksetymologischen" Wortspielen. All dies ist natürlich nicht übersetzbar. ". Nur „nymphosoria“, „buremeter“ oder „ Melkoskop “ von „Lefty“, was sind sie wert!Alexej Gorelow hat zu Recht darauf hingewiesen « biografische Voraussetzungen verbanden den Schriftsteller mit der Welt der Folklore, der mündlichen Beredsamkeit, der Kirchenschrift und der alten Bücher. Später entging Leskov dem starken Einfluss von Gogol, dem Einfluss von Turgenevs "Notizen eines Jägers" und den Volksgeschichten von L. Tolstoi nicht. Der Schriftsteller lebte in der zweiten Hälfte des glänzenden literarischen Jahrhunderts in intensiver Kommunikation mit Prosa und Poesie. Aus dem vielschichtigen Kulturfundus assimiliert, was ihn in ursprünglicher Weise bestätigte, vereinte Leskov das Archaische wieder mit den Errungenschaften des psychologischen Realismus.».

MIT Biografie von N.S. Leskova zu finden ist, findet sich eine Biographie, klar nach Datum gemalt. Auch ein guter Artikel "Wikipedia" .

Stellen Sie sich eine Fotogalerie vor, die die Biographie von N.S. Leskow.

Fotogallerie

Marya Petrovna Leskova, Mutter des Schriftstellers.

Leskov-Brüder. Von links nach rechts: Vasily, Mikhail, Nikolai, Alexei.

N.S. Leskov in seiner Jugend

N.S. Leskov in Reife

V.A. Serow. Porträt von N.S. Leskov, geschrieben ein Jahr vor seinem Tod

Grab von N.S. Leskov auf dem Volkovskoye-Friedhof in St. Petersburg

Denkmal für N.S. Leskow in Orel

Gedenkmuseum von N.S. Leskowa in Orel

"Linker"

Jeder Russe kennt diese Geschichte, und nicht jeder hat Leskovs Geschichte gelesen. Aber es ist sehr charakteristisch und angenehm für den Nationalstolz: Ja, wir haben nicht diese Arbeitsbedingungen, diese Ordnung, diese Rationalität wie im Ausland, aber der Russe ist viel geschickter und versierter, und wenn gewünscht, wird jeder Ausländer seine abwischen Nase und zeigen eine Feige. Die Geschichte ist wirklich volkstümlich, und tatsächlich wurde ihre Essenz nicht von Leskov erfunden: Eine solche Bylichka existierte wirklich.

Die erste Veröffentlichung von „Levsha“ in der Zeitschrift „Rus“ für 1881 und die erste separate Ausgabe des 1882 erschienenen Werks, Leskov, versehen mit dem Untertitel „Shop Legend“ und zusätzlich mit folgendem Vorwort: „ Ich kann nicht genau sagen, wo die erste Geschichte des Stahlflohs geboren wurde, das heißt, ob sie in Tula, auf Ischma oder in Sestrorezk begann, aber offensichtlich stammt sie von einem dieser Orte. Die Geschichte vom Stahlfloh ist jedenfalls eine besondere Büchsenmacher-Legende und bringt den Stolz der russischen Büchsenmacher zum Ausdruck. Es zeigt den Kampf unserer Herren mit den englischen Herren, aus dem unsere Herren siegreich hervorgingen und die Engländer völlig beschämt und gedemütigt wurden. Hier wird ein geheimer Grund für das militärische Versagen auf der Krim enthüllt. Ich habe diese Legende in Sestroretsk nach einer lokalen Geschichte eines alten Büchsenmachers niedergeschrieben, der aus Tula stammt und unter Kaiser Alexander I. an den Sestra-Fluss zog. Vor zwei Jahren war der Erzähler noch in guter Verfassung und in guter Verfassung frische Erinnerung; Er erinnerte sich gerne an die alten Zeiten, verehrte Zar Nikolai Pawlowitsch, lebte nach dem "alten Glauben", las göttliche Bücher und züchtete Kanarienvögel. Die Leute behandelten ihn mit Respekt."

Anschließend entfernte der Autor dieses Vorwort, das natürlich ein Scherz war – eine Art literarisches Mittel, das es dem Autor ermöglichte, den Präsentationsstil der Geschichte zu untermauern – dieses Vorwort, niedergeschlagen durch die Anschuldigungen unfreundlicher Kritiker, die Leskov de nicht tat etwas Eigenes mitbringen, sondern nur die Geschichte eines anderen aufschreiben . Der Autor musste sich solchen Kritikern sogar im Druck erklären. In einer Notiz "Über die russische Linke (literarische Erklärung)" , der 1882 in der Zeitung Novoye Vremya veröffentlicht wurde, schrieb er: Alles, was in "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea" rein volkstümlich ist, liegt in folgendem Witz oder Scherz: "Die Briten machten einen Floh aus Stahl, und unsere Tula-Leute beschuhten ihn und schickten ihn ihnen zurück." Es gibt nichts mehr über den „Floh“, aber über den „Linkshänder“, wie über den Helden aller Geschichte und über den Sprecher des russischen Volkes gibt es keine Volksmärchen, und ich halte es für unmöglich, dass jemand „ schon lange von ihm gehört“, denn – ich muss zugeben – ich habe diese ganze Geschichte im Mai letzten Jahres geschrieben, und der Linkshänder ist eine Person, die ich erfunden habe. Was den Tula-versiertesten englischen Floh betrifft, so ist dies überhaupt keine Legende, sondern ein kurzer Witz oder Witz, wie der „deutsche Affe“, den „die Deutsche erfunden hat, aber sie konnte sich nicht hinsetzen (sie sprang weiter). , aber der Moskauer Kürschner nahm und nähte ihren Schwanz - sie setzte sich».

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Autor und Erzähler. Trotz der Tatsache, dass die Geschichte von einem Schriftsteller erfunden und nicht aus den Worten einer Person niedergeschrieben wurde, die von Ethnographen als „Traditionsträger“ bezeichnet wird, bleibt sie sehr volkstümlich und episch. Immerhin ist Leskov ein unbestrittener Teil des russischen Volkes, gerade der Träger der Tradition und eine solche Eigenschaft XIX Jahrhunderts konnten sich nur wenige Schriftsteller rühmen. Selbst mit einem gewissen Maß an Dummheit hätte er also durchaus Anlass zu einer solchen Geschichte geben können, d.h. Werk der mündlichen Volkskunst.

Das wäre keine Stilisierung: Leskov ist ein Russe, und er hat Geschichte und Sprache auf Russisch wahrgenommen. Die einzige kreative Annahme ist das begrenzte Wissen des Erzählers. Natürlich kannte Leskov die Wörter "Mikroskop", "Barometer", war sich des Apollo Belvedere bewusst und dass er nicht in London war, sowie dass London selbst nicht an das "Hardland" -Meer kommt. In der russischen Geschichte ist der Erzähler auch nicht ganz genau, und General Platov, der zum Zeitpunkt der Thronbesteigung von Nikolaus dem Ersten bereits gestorben war, kommuniziert problemlos mit dem Monarchen und erfüllt seine Anweisungen, um einen Weg zu finden, die englischen Meister zu beschämen.

Wenn Leskov das Vorwort beibehalten hätte, das zwischen dem Autor und dem fiktiven Erzähler - dem alten Tula-Büchsenmacher - unterschied, wäre die Frage der literarischen Dummheit überhaupt nicht gestellt worden. Aber in der endgültigen Version nur das letzte Kapitel, das ein Epilog ist und davon spricht "das fabelhafte Lagerhaus der Legende und der epische Charakter ihres Protagonisten." Kompositorisch wurde das Werk, das mit dem Prolog auch seinen Loop verlor, weniger perfekt. Lassen Sie uns in diesem Sinne weitermachen.

Sprache.Die Sprache von "Lefty" ist einzigartig. Hier ist vorhanden:

"Volksetymologie" , Uminterpretation von Fremdwörtern in russischer Manier („valdakhin“ anstelle eines Baldachins, aus dem Russischen „valandatsya“, „buremeter“ anstelle eines Barometers, aus dem Russischen „Sturm“, „Wahrscheinlichkeit“ anstelle von Variation, aus dem Russischen „wahrscheinlich“, „ Beißen“ anstelle einer Couch, aus dem Russischen „Biss“, „Dolbitsa“ anstelle eines Tisches, aus dem Russischen „Höhle“ usw.);

mit Bedeutung spielen wenn mehrere Fremdwörter in einem Wort kombiniert werden („Ceramide“ - eine Keramikpyramide, „Nymphosoria“ - eine Mischung aus einer Nymphe mit einer Infusorie, „Busters“ - eine Mischung aus Büsten mit Kronleuchtern usw.);

Russische Neologismen wenn neue Wörter auf der Grundlage bestehender Wörter entstehen („Doppelsitz“ statt „Zweisitzer“, „Rücksichtslosigkeit“ statt „Rücksichtslosigkeit“ oder „Vorurteil“, „Pfeifen“ statt „Bote“ usw.);

Qui-pro-quo , d.h. eins statt des anderen , Verwirrung (zum Beispiel ist der Sarg von Alexander dem Ersten mit Fischgräte statt mit Elfenbein ausgekleidet, das Meer heißt „Fest“ statt „Mittelmeer“);

Volkssprache Entwürfe , stilistisch völlig undenkbar; vor allem ähnelt dies der Lakaiensprache, dh. der Versuch des einfachen Mannes zu sprechen, indem er die Stäbe nachahmt. Schauen wir uns zur Veranschaulichung den Videoclip des Zeichentrickfilms „Lefty“ an. Gleichzeitig sehen wir, wie die Geschichte der beiden Pistolen und eines Uhrwerkflohs verfilmt wird.

Videofragment 1. Cartoon "Lefty".

Konflikt. Im Allgemeinen ist dies der Link. Das Vorhergehende, d.h. Die Reise von Alexander dem Ersten und dem Kosaken Platow durch England kann als Ausstellung betrachtet werden. Natürlich ist England hier bedingt - nur ein überseeisches, nicht russisches Land. Europa als Ganzes. Der Zar interessiert sich für Kuriositäten aus Übersee, und Platov besteht darauf, dass in Russland alles viel besser ist. Und im Fall der russischen Pistole scheint es zu gewinnen, aber der mechanische Floh macht dem König sicher, dass die Briten unübertroffene Meister sind.

« Unterwegs hatten sie sehr wenig angenehme Gespräche mit Platov, weil sie zu völlig anderen Gedanken wurden: Der Souverän dachte, dass die Briten in der Kunst nicht gleich seien, und Platov argumentierte, dass wir uns etwas ansehen würden - jeder kann es tun, aber nur sie haben keine nützliche Lehre. Und er stellte dem Souverän dar, dass die englischen Meister völlig unterschiedliche Regeln für das Leben, die Wissenschaft und die Ernährung haben und jeder Mensch alle absoluten Umstände vor sich hat und er daher eine völlig andere Bedeutung hat.". Verstehst du den letzten Satz? Nun, worüber « jeder Mensch hat alle absoluten Umstände vor sich ". Für mich - nein, aber Leskov, das wollte er. Wie dem auch sei, der Konflikt, d.h. es gibt Meinungsverschiedenheiten.

Nachdem Alexander der Erste gestorben ist, Platov auf der "nervigen Couch" liegt und der Floh in Vergessenheit gerät, wird der Konflikt fortgesetzt. Nikolaus der Erste, der einen Floh gefunden hat und ein Anhänger der Platov-Position ist, schickt den alten General zu den Tula-Meistern: „ Und wenn Sie durch Tula gehen, zeigen Sie meinen Tula-Meistern diese Nymphosoria und lassen Sie sie darüber nachdenken. Sagen Sie ihnen von mir, dass mein Bruder von dieser Sache überrascht war und Fremde lobte, die am meisten Nymphosorie gemacht haben, und ich hoffe für mich, dass sie nicht schlimmer sind als alle anderen. Sie werden mein Wort nicht aussprechen und etwas tun».

Der Konflikt wurde einerseits durch die Beschämung der Briten und andererseits durch den sehr realistischen und keineswegs epischen Tod von Levsha gelöst, der sowohl auf die Besonderheiten des russischen Nationalcharakters als auch auf die Besonderheiten unseres Staates zurückzuführen ist Struktur.

Orthodox. Ein sehr wichtiges Merkmal der Erzählung ist die religiöse Komponente: Die russische Überlegenheit gegenüber den rational-mechanistischen Engländern beruht maßgeblich darauf, dass die Russen auf Gottes Hilfe, auf ein Wunder vertrauen, obwohl sie selbst an diesem Wunder mitgewirkt haben.

Platov, der den Tula-Büchsenmachern einen Floh gebracht hat, fragt:

« - Wie sollen wir jetzt sein, Orthodoxer?

Büchsenmacher Antwort:

- Wir, Vater, fühlen das gnädige Wort des Souveräns und können es nie vergessen, weil er auf sein Volk hofft, aber wie wir in diesem Fall sein sollen, können wir nicht in einer Minute sagen, weil die englische Nation auch nicht dumm ist , sondern ziemlich schlau, und Kunst darin mit großer Bedeutung. Gegen sie - sagen sie - müssen wir nachdenken und mit Gottes Segen ... Wir selbst wissen nicht, was wir tun werden, aber wir werden nur auf Gott hoffen, vielleicht wird das Wort des Königs um unseretwillen nicht gestellt zu beschämen ».

Danach nehmen die Büchsenmacher Rucksäcke und pilgern nach Mzensk, " in dem sich eine alte "steingeschnittene" Ikone des Hl. Nikolaus... Sie hielten einen Gebetsgottesdienst an der Ikone ab, dann am Steinkreuz und kehrten schließlich "nachts" nach Hause zurück und machten sich, ohne jemandem etwas zu sagen, in einem schrecklichen Geheimnis an die Arbeit. Alle drei kamen zusammen in einem Haus nach Levsha, schlossen die Türen ab, schlossen die Fensterläden, zündeten die Ikonenlampe vor Nikolais Bild an und begannen zu arbeiten.". Es ist klar, dass die Arbeitseinstellung russischer Meister eine völlig andere ist als die britische: dort - geniales Kalkül, Geschick und Technik, hier - Gebet, Geschick und Gottes Hilfe.

Auch Ataman Platov macht trotz seines zähen Temperaments alles mit Gebet: In England hat er „ein gutes Glas geklappert, auf einer Reisefalte zu Gott gebetet, sich mit einem Umhang bedeckt und geschnarcht, damit niemand im ganzen Haus schlafen konnte die Briten"; Im Palast von St. Petersburg „steigt er außer Atem die Stufen hinauf und liest ein Gebet:“ Guter Zar, gute Mutter, rein und rein “, und dann, wie es sollte,“ und als Lefty nach England geschickt wurde, „ Platov überquerte ihn. - Lass, - sagt er, - es wird ein Segen über dich kommen, und auf dem Weg werde ich dir meinen eigenen Sauren schicken. Trinke nicht wenig, trinke nicht viel, aber trinke sparsam.“

Und nachdem Lefty einen versierten Floh nach England gebracht hatte, hatte er sogar einen religiösen Streit mit lokalen Handwerkern:

„Weil“, antwortet er, „dass unser russischer Glaube der richtigste ist, und wie unsere Rechten glaubten, sollten auch die Nachkommen genauso glauben.

- Sie, - sagen die Engländer, - kennen unseren Glauben nicht: wir enthalten das gleiche christliche Gesetz und das gleiche Evangelium.

„Das Evangelium“, antwortet Lefty, „in der Tat, jeder hat eines, aber nur unsere Bücher sind dicker als deine, und unser Glaube ist voller.

- Warum können Sie es so beurteilen?

- Wir haben das - Antworten - es gibt alle offensichtlichen Beweise.

- Welche Art?

„Und solche“, sagt er, „dass wir Ikonen und Sargköpfe und Reliquien vergöttert haben, aber Sie haben nichts, und sogar außer einem Sonntag gibt es keine Notferien.“

Über Gottes Hilfe beim Beschlagen eines Flohs, als weiteren Beweis für den Vorteil der Orthodoxie gegenüber dem Protestantismus, schwieg Lefty - er sagte nur, dass er aus dem Psalter und dem Polusonnik studiere und überhaupt keine Arithmetik verstehe.

Was ist besser für die Engländer? Es ist klar, dass die Briten gegenüber den Arbeitern eine bessere Einstellung haben. " Jeder Arbeiter, den sie haben, ist ständig voll, nicht in Fetzen gekleidet, sondern jeder trägt eine tüchtige Tunika-Weste, beschlagen mit dicken Fußkettchen mit eisernen Knöpfen, damit sie sich nirgendwo die Füße schneiden; funktioniert nicht mit einem Boilie, sondern mit Training und hat Ahnung. Vor jedem hängt gut sichtbar ein Multiplikationsblock, und ein löschbares Tablett liegt bereit: Alles, was der Meister tut, schaut auf den Block und vergleicht ihn mit dem Konzept und schreibt dann eine Sache auf das Tablett, löscht das andere und bringt es ordentlich zusammen. Und der Feiertag wird kommen, sie werden sich paarweise versammeln, einen Stock in die Hand nehmen und anständig und edel spazieren gehen, wie es sich gehört". Und Lefty machte eine Beobachtung, die er als Militärgeheimnis nach Russland mitnahm.

Videofragment 2. Cartoon "Lefty".

Aber dieses militärische Geheimnis über die Unzulässigkeit, Waffen mit Ziegeln zu reinigen, stellte sich als nicht beansprucht heraus.

Auch hier stellen wir fest, dass in Europa, anders als im Beispiel, die arbeitenden Menschen besser behandelt werden. Es war Platovs Misstrauen gegenüber Levsha (im Gegensatz zu Zar Nikolaus I., der an sein Volk glaubte), das schließlich den Tod des Meisters verursachte. Der hastige und wütende Platov brachte Levsha ohne Pass nach St. Petersburg, was sein Schicksal vorherbestimmte.

Videofragment 3. Cartoon "Lefty".

Nachdem der betrunkene englische Halbskipper und Lefty, der in seine Heimat zurückgekehrt war, vom Schiff entladen wurden, „ Sie legten sie auf verschiedene Wagen und brachten den Engländer zum Haus des Boten am Aglitskaya-Damm und Lefty - zum Viertel. Von hier an begann sich ihr Schicksal sehr zu unterscheiden.". Dieser Unterschied bestand gerade in der Haltung der Machthaber zu den Vertretern ihres Volkes.

Videofragment 4. Cartoon "Lefty".

Es gibt noch realistischere Details in Leskovs Erzählung: „ Und Lefty wurde im Viertel auf den Boden geworfen und gefragt: - Wer ist das und woher kommt sie, und gibt es einen Pass oder ein anderes Dokument? Und er ist durch Krankheit, Trinken und langes Winden so schwach geworden, dass er kein Wort antwortet, sondern nur stöhnt. Dann durchsuchten sie ihn sofort, zogen ihm sein buntes Kleid und seine Uhr mit einer Trepeter aus und nahmen das Geld weg, und der Gerichtsvollzieher selbst ließ sich kostenlos in einem entgegenkommenden Taxi ins Krankenhaus bringen. Der Polizist führte Leftsha auf einem Schlitten, um ihn aufzusetzen, aber er konnte lange Zeit keinen einzigen entgegenkommenden einfangen, weil die Taxifahrer vor den Polizisten davonliefen. Und Lefty lag die ganze Zeit auf dem kalten Paratha; dann erwischte er einen Polizeitaxifahrer, nur ohne warmen Fuchs, weil sie in so einem Fall einen Fuchs im Schlitten unter sich verstecken, damit den Polizisten früher die Beine kalt werden. Sie fuhren Lefty so, unbedeckt, aber wenn sie anfangen, von einem Taxi zum anderen zu wechseln, lassen sie alles fallen und fangen an, es aufzuheben - sie reißen die Ohren auf, damit es in Erinnerung bleibt". Das Ergebnis ist natürlich: Lefty stirbt, obwohl der erfolgreich geheilte Engländer versucht, ihn zu retten.

Das aus England mitgebrachte Geheimnis erweist sich als unbeansprucht, wie Lefty selbst. Aber die englische Wette, bei der sich der Halb-Skipper und Lefty zur Hölle betranken, wurde vom Halb-Skipper vorgeschlagen, um herauszufinden, welches Geheimnis Lefty nach Russland trägt. Also trank Lefty nicht nur, sondern diente dem Staat, schützte militärische Geheimnisse. Und dieses Geheimnis könnte, wenn es wahrgenommen wird, die Ergebnisse des Krimkrieges zu unseren Gunsten verändern.

So ist "Lefty" ein komplexes Werk über einen Russen, der sich von einem Europäer stark unterscheidet, und über Russland, das sich von Europa stark unterscheidet. Der Europäer ist gelehrt, rational und berechenbar, während der Russe unwissend, widersprüchlich ist, aus einer Laune heraus handelt und auf Gott vertraut. Europa kümmert sich viel besser um seine Bürger als Russland, aber einen Russen zieht es immer wieder in sein Mutterland, das ihm keineswegs immer zärtlich, aber genauso irrational und unberechenbar ist wie er, auch auf Gott vertraut - und, offenbar nicht umsonst