Nikolay gogol wieczorem na farmie w pobliżu Dikanki. Nikołaj Gogol Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki Opowieści opublikowane przez pszczelarza rudego panka Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki kolekcja

06.03.2022

Osoba, która nie znałaby dzieł N.V. Gogola w naszym kraju (i WNP) będzie bardzo trudno znaleźć. I czy warto? Jednym z najpopularniejszych arcydzieł pisarza są Wieczory na farmie niedaleko Dikanki. Nawet ci, którzy nie czytali książki, prawdopodobnie widzieli filmy lub musicale oparte na historiach z tego wydania. Sugerujemy, abyś przestudiował niezwykle skróconą opowieść o każdej pracy. „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki” (podsumowanie) - do Twojej uwagi.

Sekret sukcesu prac: co to jest?

Oczywiście każda osoba ma swoje upodobania i preferencje. Ale, co dziwne, ten zbiór opowiadań jest lubiany zarówno przez starsze pokolenie, jak i młodzież. Dlaczego tak się dzieje? Najprawdopodobniej ze względu na to, że Gogolowi udało się w jednej książce połączyć mistyczne wątki, humor i przygody, a także historie miłosne. Właściwie jest to przepis na sukces, który wygrywają! A więc „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”. Podsumowanie pozwoli Ci zrozumieć, czy warto dostroić się do przeczytania całej książki!

Zauważ, że ta książka jest zbiorem dwóch części. Dlatego postaramy się w kilku zdaniach opisać, o czym jest każda z opowieści.

„Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”: podsumowanie pierwszej części

W opowieści o jarmarku w Sorochincach czytelnik może bawić się od serca, ciesząc się przygodami Czerevika, jego uroczej córki Parasi, jej wielbiciela Grycka, przedsiębiorczej Cyganki i absurdalnej Khivri, żony Czerevika. Możemy zrozumieć, że miłość może czynić cuda, ale nieumiarkowane picie i cudzołóstwo w końcu zasługują na karę!

„Wieczór w wigilię Iwana Kupały” to historia pełna mistycyzmu i pewnego rodzaju ponurego romansu. Fabuła kręci się wokół Petrusa, zakochanego w Pedorce, którego zamożny ojciec niespecjalnie chce oddać swoją córkę za żonę biednemu mężczyźnie. Ale tutaj, jako grzech, pomoc nieszczęsnemu kochankowi jest brana Oczywiście nie na darmo. Diabeł domaga się za pomoc kwiatu paproci. Po dokonaniu morderstwa młody człowiek otrzymuje od niego to, czego chciał od niego szatan. Ale to nie daje mu szczęścia. Sam Petrus ginie, a jego złoto zamienia się w czaszki...

„Majowa noc, czyli utopiona kobieta” to opowieść o tym, jak czysta miłość, odwaga i zaradność pokonują niesprawiedliwość popełnioną nawet wiele lat temu.

Z opowiadania „The Missing Letter” dowiadujemy się, że nawet diabły można pokonać w grze karcianej. Aby to zrobić, potrzebujesz trochę - ze szczerą wiarą krzyżuj karty do gry. To prawda, że nie jest faktem, że po tym twoja żona nie zacznie tańczyć co roku, zupełnie niechętnie.

„Wieczory na farmie pod Dikanką”: podsumowanie drugiej części

Dowiadujemy się również, że całkiem możliwe jest osiodłanie Diabła i latanie na nim, a odwaga i przedsiębiorczość pomogą podbić nawet najbardziej nie do zdobycia piękno! Zastanawiam się, czy dzieje się to tylko w Wigilię?

„Straszna zemsta” – historia naprawdę przerażająca! Mimo wszystko, jak możesz z góry odgadnąć, że ojciec twojej żony jest czarownikiem? Nawiasem mówiąc, historia wspomina również o całkiem realnych postaciach historycznych!

W kolekcji znajduje się również opowieść o tym, jak żarliwe pragnienie starszego krewnego (ciotki) w celu ułożenia życia osobistego jej siostrzeńca (Iwana Fiodorowicza Szponki) może znacząco zmienić monotonną i wyważoną egzystencję! Czy to tylko na lepsze?

„Zaczarowane miejsce” Ta historia opowiada o tym, w jakie przygody możesz się dostać, nawet będąc w podeszłym wieku. Ech, nie zadzieraj ze złymi duchami!

Powodzenia i miłej lektury!

„Co to za niewidzialne: „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”? Co to są „Wieczory”? I rzuciłem jakiegoś pszczelarza na światło! Boże błogosław! trochę więcej rozebrali gęsi na pióra i wyczerpali szmaty na papierze! Wciąż mało jest ludzi, z każdej rangi i motłochu, którzy posmarowali sobie palce atramentem! Polowanie skłoniło również pszczelarza do pociągnięcia się za innymi! Rzeczywiście, jest tak dużo zadrukowanego papieru, że nie możesz wymyślić czegoś, w co można by go zawinąć”.

Słyszałem, słyszałem moje prorocze wszystkie te przemówienia przez kolejny miesiąc! To znaczy, mówię, że nasz brat, rolnik, wystawia nos ze swoich ostępów na wielki świat - moi ojcowie! To tak, jak czasami wchodzisz do komnat wielkiej patelni: wszyscy cię otoczą i będą się wygłupiać. Wciąż nic, nawet najwyższa służalczość, nie, jakiś obdarty chłopak, spójrz - bzdury, które grzebią w podwórku, a będzie się trzymał; i zaczynają tupać nogami ze wszystkich stron. „Gdzie, gdzie, dlaczego? idź, człowieku, idź!...” Powiem ci… Ale cóż mogę powiedzieć! Łatwiej mi jechać dwa razy w roku do Mirgorodu, gdzie od pięciu lat ani sąd okręgowy, ani czcigodny ksiądz mnie nie widział, niż pojawiać się na tym wielkim świecie. I wydawało się - nie płacz, odpowiedz.

U nas, moi drodzy czytelnicy, nie mówcie w złości (możecie się gniewać, że pszczelarz rozmawia z wami łatwo, jak do jakiegoś swata lub ojca chrzestnego), - my, w gospodarstwach, od dawna: jak najszybciej jak gdy skończy się praca w polu, chłop wspina się na piec, aby całą zimę odpocząć, a nasz brat schowa swoje pszczoły w ciemnej piwnicy, gdy już na niebie nie zobaczysz żurawi ani gruszek drzewo - wtedy, dopiero wieczorem, chyba już gdzieś na końcu na ulicy migocze światło, z daleka słychać śmiech i piosenki, brzdąka bałałajka, a czasem skrzypce, głos, hałas ... To jest nasz wieczorne imprezy! Oni, jeśli łaska, wyglądają jak twoje jaja; po prostu nie mogę tego w ogóle powiedzieć. Jeśli chodzisz na bale, to właśnie po to, by obrócić nogi i ziewać w dłoni; i zgromadzimy w jednej chacie tłum dziewcząt wcale nie na bal, z wrzecionem, z grzebieniami; i na pierwszy rzut oka zabierają się do roboty: szeleszczą wrzeciona, płyną pieśni i nie odrywają oka na bok; ale jak tylko chłopaki ze skrzypkiem wbiegną do chaty - podniesie się płacz, zacznie się szal, pójdą tańce i zaczną się takie rzeczy, których nie można powiedzieć.

Ale najlepiej, gdy wszyscy zbierają się razem i zaczynają odgadywać zagadki lub po prostu gadać. Mój Boże! Czego ci nie powiedzą! Gdzie nie wykopują starych! Jakie obawy nie wywołają! Ale chyba nigdzie nie powiedziano tylu cudów, co wieczorami u pszczelarza Rudy Panka. Za to, jak świeccy nazywali mnie Rudy Pank - na Boga, nie wiem, jak to powiedzieć. A moje włosy wydają się teraz bardziej siwe niż rude. Ale wśród nas, jeśli proszę się nie gniewać, jest taki zwyczaj: jak ludzie nadają komuś przydomek, to pozostanie na zawsze. Zdarzało się, że w wigilię święta zbierali się dobrzy ludzie, żeby odwiedzić, w szałasie pszczelarskim, siadać przy stole - i wtedy proszę tylko o słuchanie. A potem powiedzieć, że ludzie nie byli tuzinem, nie jakimiś chłopami. Tak, może ktoś inny, nawet wyższy od pszczelarza, zostałby uhonorowany wizytą. Na przykład, czy znasz diakona kościoła Dikan, Foma Grigoryevich? Ech, głowa! Jakie historie potrafił odpuścić! W tej książce znajdziesz dwa z nich. Nigdy nie nosił cętkowanego szlafroka, jaki widuje się u wielu wiejskich diakonów; ale idź do niego nawet w dni powszednie, zawsze przyjmie cię w szacie z delikatnego materiału, koloru schłodzonej galaretki ziemniaczanej, za którą w Połtawie płacił prawie sześć rubli za arszyna. Z jego butów nikt nie powie u nas w całym gospodarstwie, że słychać było zapach smoły; ale wszyscy wiedzą, że wyczyścił je najlepszym smalcem, który, jak sądzę, jakiś chłop chętnie włożyłby do swojej owsianki. Nikt też nie powie, że kiedykolwiek wytarł nos rąbkiem swojej szaty, jak robią to inni ludzie jego rangi; ale wyjął z piersi schludnie złożoną białą chustkę, wyhaftowaną na wszystkich brzegach czerwoną nicią, i poprawiwszy to, co było konieczne, złożył ją ponownie, jak zwykle, w dwunastej części i ukrył w piersi. I jeden z gości… No, był już taki panikujący, że mógł przynajmniej teraz być przebrany za asesorów lub podkomisje. Zdarzało się, że kładł przed siebie palec i patrząc na jego koniec, szedł opowiadać - pretensjonalnie i przebiegle, jak w drukowanych książkach! Czasami słuchasz, słuchasz, a myśli zaatakują. Nic, za moje życie nie rozumiesz. Skąd wziął te słowa? Foma Grigoriewicz kiedyś ułożył dla niego chwalebne powiedzenie na ten temat: opowiedział mu, jak pewien uczeń, który uczył się z jakimś urzędnikiem, aby czytać i pisać, przyszedł do ojca i stał się takim łacinnikiem, że nawet zapomniał o naszym prawosławnym języku. Wszystkie słowa się włączają wąsy Jego łopata to łopata, kobieta to babus. A więc zdarzyło się raz, poszli z ojcem na pole. Łacinnik zobaczył grabie i zapytał ojca: „Jak to nazywasz, ojcze?” Tak, i zrobił krok, otwierając usta, ze stopą na zębach. Nie zdążył zebrać odpowiedzi, gdyż długopis, machając, podniósł się i – chwycił go za czoło. "Cholera grabie! - krzyknął uczeń, chwytając się za czoło i skacząc na podwórko, - jak by diabli zepchnęli ojca z mostu, boleśnie walczą! Więc tak! Zapamiętałem imię, moja droga! Takie powiedzenie nie podobało się zawiłemu narratorowi. Bez słowa wstał, rozłożył nogi na środku pokoju, pochylił głowę nieco do przodu, wsunął rękę do tylnej kieszeni groszkowego kaftanu, wyciągnął okrągłą, lakierowaną tabakierkę, pstryknął palcem po kaftanie. pomalowaną twarz jakiegoś generała Busurmana i zagarniając sporą porcję tytoniu, roztrzepanego popiołem i liśćmi lubczyku, przyłożył ją do nosa jarzmem i wyciągnął całą wiązkę z nosem w powietrzu, nie dotykając nawet kciuka - i nadal ani słowa; Tak, kiedy sięgnąłem do innej kieszeni i wyjąłem niebieską papierową chusteczkę w kratkę, wtedy tylko zrzędałam sobie prawie powiedzeniem: „Nie rzucaj koralików przed świnie”… „Teraz będzie kłótnia”, ja pomyślał, zauważając, że Foma miał palce Grigoryevicha i rozwinął się w pysk. Na szczęście moja stara kobieta wpadła na pomysł postawienia na stole gorącego ciasta z masłem. Wszyscy zabrali się do pracy. Ręka Fomy Grigoryevicha, zamiast pokazywać chish, wyciągnęła się do knish i jak zwykle zaczęli chwalić gospodynię rzemieślnika. Mieliśmy też jednego narratora; ale on (w nocy nie musiałby o nim pamiętać) wygrzebywał tak straszne historie, że włosy mu się podniosły. Celowo ich tutaj nie uwzględniłem. Ty też wystraszysz dobrych ludzi, żeby pszczelarz, Boże wybacz, jak diabli, wszyscy się bali. Niech będzie lepiej, jak tylko żyję, da Bóg, do nowego roku i opublikuję kolejną książkę, wtedy będzie można zastraszyć ludzi z innego świata i diwy, które powstały w dawnych czasach po naszej ortodoksyjnej stronie. Być może wśród nich znajdziesz bajki samego pszczelarza, który opowiadał swoim wnukom. Gdyby tylko słuchali i czytali, a ja być może - zbyt leniwy, by grzebać w tym przeklętym - starczy mi na dziesięć takich książek.

Tak, to było to, ao najważniejszym zapomniałam: jak tylko wy, panowie, idźcie do mnie, to ścieżką prosto wzdłuż głównej drogi na Dikankę. Celowo umieściłem to na pierwszej stronie, aby jak najszybciej dotarli do naszego gospodarstwa. O Dikance myślę, że słyszałeś już wystarczająco dużo. A potem powiedzieć, że tam dom jest czystszy niż szałas pszczelarza. I nie ma nic do powiedzenia na temat ogrodu: w twoim Petersburgu prawdopodobnie czegoś takiego nie znajdziesz. Przyjeżdżając do Dikanki zapytaj tylko pierwszego napotkanego chłopca, pasącego gęsi w zabrudzonej koszuli: „Gdzie mieszka pszczelarz Rudy Panko?” - "I tam!" - powie, wskazując palcem i jeśli chcesz, zaprowadzi cię na samą farmę. Proszę jednak, abyście nie odkładali rąk za bardzo i, jak to mówią, fałszowali, ponieważ drogi przez nasze farmy nie są tak gładkie, jak przed waszymi posiadłościami. Na trzecim roku Foma Grigorievich, pochodzący z Dikanki, odwiedził wąwóz ze swoim nowym taratayem i gniadą klaczą, mimo że rządził i czasami nakładał na oczy jeszcze kupione.

@eugene.msk.su
„N.V. Gogola. Prace zebrane w siedmiu tomach. Tom 1. Wieczory na farmie koło Dikanki”: Fikcja; Moskwa; 1976
adnotacja
Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki (część pierwsza - 1831, część druga - 1832) to nieśmiertelne arcydzieło wielkiego rosyjskiego pisarza Nikołaja Wasiljewicza Gogola (1809-1852).
Entuzjastycznie przyjmowany przez współczesnych (np. AS Puszkin pisał: „Właśnie czytałem „Wieczory na farmie koło Dikanki”. Zadziwili mnie. Oto prawdziwa wesołość, szczera, nieskrępowana, bez afektacji, bez sztywności. A miejscami, co poezja Co za zmysłowość! Wszystko to jest tak niezwykłe w naszej literaturze, że wciąż nie opamiętałem się ... "), ta książka pozostaje dziś jednym z ulubionych dzieł pisarza przez czytelników.
Nikołaj Wasiljewicz Gogol
Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki

Historie opublikowane przez pszczelarza Rudy Pank

Część pierwsza
Przedmowa
„Co to za niewidzialne: „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”? Co to są „Wieczory”? A jakiś pszczelarz rzucił to na światło! Boże błogosław! trochę więcej rozebrali gęsi na pióra i wyczerpali szmaty na papierze! Wciąż mało jest ludzi, z każdej rangi i motłochu, którzy posmarowali sobie palce atramentem! Polowanie skłoniło również pszczelarza do pociągnięcia się za innymi! Rzeczywiście, jest tak dużo zadrukowanego papieru, że nie możesz wymyślić czegoś, w co można by go zawinąć”.
Słuchałem, słuchałem moich proroczych przemówień przez kolejny miesiąc! To znaczy, mówię, że nasz brat, rolnik, wystawia nos ze swoich ostępów na wielki świat - moi ojcowie! To tak, jak czasami wchodzisz do komnat wielkiej patelni: wszyscy cię otoczą i będą się wygłupiać. Wciąż nic, nawet najwyższa służalczość, nie, jakiś obdarty chłopak, spójrz - bzdury, które grzebią w podwórku, a będzie się trzymał; i zaczynają tupać nogami ze wszystkich stron. „Gdzie, gdzie, dlaczego? idź, człowieku, idź!...” Powiem ci… Ale cóż mogę powiedzieć! Łatwiej mi jechać dwa razy w roku do Mirgorodu, gdzie od pięciu lat ani sąd okręgowy, ani czcigodny ksiądz mnie nie widział, niż pojawiać się na tym wielkim świecie. I wydawało się - nie płacz, odpowiedz.
U nas, moi drodzy czytelnicy, nie mówcie w złości (możesz się złościć, że pszczelarz mówi ci łatwo, jak do jakiegoś swata lub ojca chrzestnego), - my, na farmach, od dawna: jak tylko gdy skończy się praca w polu, chłop wspina się na piec, aby całą zimę odpocząć, a nasz brat schowa swoje pszczoły w ciemnej piwnicy, gdy już nie zobaczysz żurawi na niebie, ani gruszek na drzewo - wtedy tylko wieczór, chyba już gdzieś na końcu na ulicy migocze światło, z daleka słychać śmiech i piosenki, brzdąka bałałajka, a czasem skrzypce, rozmowa, hałas... To są nasze wieczorne imprezy! Oni, jeśli łaska, wyglądają jak twoje jaja; po prostu nie mogę tego w ogóle powiedzieć. Jeśli chodzisz na bale, to właśnie po to, by obrócić nogi i ziewać w dłoni; i zgromadzimy w jednej chacie tłum dziewcząt wcale nie na bal, z wrzecionem, z grzebieniami; i na pierwszy rzut oka zabierają się do roboty: szeleszczą wrzeciona, płyną pieśni i nie odrywają oka na bok; ale jak tylko chłopaki ze skrzypkiem wbiegną do chaty - podniesie się płacz, zacznie się szal, pójdą tańce i zaczną się takie rzeczy, których nie można powiedzieć.
Ale najlepiej, gdy wszyscy zbierają się razem i zaczynają odgadywać zagadki lub po prostu gadać. Mój Boże! Czego ci nie powiedzą! Gdzie nie wykopują starych! Jakie obawy nie wywołają! Ale chyba nigdzie nie powiedziano tylu cudów, co wieczorami u pszczelarza Rudy Panka. Za to, jak świeccy nazywali mnie Rudy Pank - na Boga, nie wiem, jak to powiedzieć. A moje włosy wydają się teraz bardziej siwe niż rude. Ale wśród nas, jeśli proszę się nie gniewać, jest taki zwyczaj: jak ludzie nadają komuś przydomek, to pozostanie na zawsze. Zdarzało się, że w wigilię święta zbierali się dobrzy ludzie, żeby odwiedzić, w szałasie pszczelarskim, siadać przy stole - i wtedy proszę tylko o słuchanie. A potem powiedzieć, że ludzie nie byli tuzinem, nie jakimiś chłopami. Tak, może ktoś inny, nawet wyższy od pszczelarza, zostałby uhonorowany wizytą. Na przykład, czy znasz diakona kościoła Dikan, Foma Grigoryevich? Ech, głowa! Jakie historie potrafił odpuścić! W tej książce znajdziesz dwa z nich. Nigdy nie nosił cętkowanego szlafroka, jaki widuje się u wielu wiejskich diakonów; ale idź do niego nawet w dni powszednie, zawsze przyjmie cię w szacie z delikatnego materiału, koloru schłodzonej galaretki ziemniaczanej, za którą w Połtawie płacił prawie sześć rubli za arszyna. Z jego butów nikt nie powie u nas w całym gospodarstwie, że słychać było zapach smoły; ale wszyscy wiedzą, że wyczyścił je najlepszym smalcem, który, jak sądzę, jakiś chłop chętnie włożyłby do swojej owsianki. Nikt też nie powie, że kiedykolwiek wytarł nos rąbkiem swojej szaty, jak robią to inni ludzie jego rangi; ale wyjął z piersi schludnie złożoną białą chustkę, wyhaftowaną na wszystkich brzegach czerwoną nicią, i poprawiwszy to, co było konieczne, złożył ją ponownie, jak zwykle, w dwunastej części i ukrył w piersi. I jeden z gości… No, był już taki panikujący, że mógł przynajmniej teraz być przebrany za asesorów lub podkomisje. Zdarzało się, że kładł przed siebie palec i patrząc na jego koniec, szedł opowiadać - pretensjonalnie i przebiegle, jak w drukowanych książkach! Czasami słuchasz, słuchasz, a myśli zaatakują. Nic, za moje życie nie rozumiesz. Skąd wziął te słowa? Foma Grigoriewicz kiedyś ułożył dla niego chwalebne powiedzenie na ten temat: opowiedział mu, jak pewien uczeń, który uczył się z jakimś urzędnikiem, aby czytać i pisać, przyszedł do ojca i stał się takim łacinnikiem, że nawet zapomniał o naszym prawosławnym języku. Wszystkie słowa zamieniają się w wąsy. Jego łopata to łopata, kobieta to babus. A więc zdarzyło się raz, poszli z ojcem na pole. Łacinnik zobaczył grabie i zapytał ojca: „Jak to nazywasz, ojcze? Tak, i zrobił krok, otwierając usta, ze stopą na zębach. Nie zdążył zebrać odpowiedzi, gdyż długopis, machając, podniósł się i – chwycił go za czoło. "Cholera grabie! - krzyknął uczeń, chwytając się za czoło i skacząc na podwórko, - jak by diabli zepchnęli ojca z mostu, boleśnie walczą! Więc tak! Zapamiętałem imię, moja droga! Takie powiedzenie nie podobało się zawiłemu narratorowi. Bez słowa wstał, rozłożył nogi na środku pokoju, pochylił głowę nieco do przodu, wsunął rękę do tylnej kieszeni groszkowego kaftanu, wyciągnął okrągłą, lakierowaną tabakierkę, pstryknął palcem po kaftanie. pomalowaną twarz jakiegoś generała Busurmana i zagarniając sporą porcję tytoniu, roztrzepanego popiołem i liśćmi lubczyku, przyłożył ją do nosa jarzmem i wyciągnął całą wiązkę z nosem w powietrzu, nie dotykając nawet kciuka - i nadal ani słowa; Tak, kiedy sięgnąłem do innej kieszeni i wyjąłem niebieską papierową chusteczkę w kratkę, wtedy tylko zrzędałam sobie prawie powiedzeniem: „Nie rzucaj koralików przed świnie”… „Teraz będzie kłótnia”, ja pomyślał, zauważając, że Foma miał palce Grigoryevicha i rozwinął się w pysk. Na szczęście moja stara kobieta wpadła na pomysł postawienia na stole gorącego ciasta z masłem. Wszyscy zabrali się do pracy. Ręka Fomy Grigoryevicha, zamiast pokazywać chish, wyciągnęła się do knish i jak zwykle zaczęli chwalić gospodynię rzemieślnika. Mieliśmy też jednego narratora; ale on (w nocy nie musiałby o nim pamiętać) wygrzebywał tak straszne historie, że włosy mu się podniosły. Celowo ich tutaj nie uwzględniłem. Ty też wystraszysz dobrych ludzi, żeby pszczelarz, Boże wybacz, jak diabli, wszyscy się bali. Niech będzie lepiej, jak tylko żyję, da Bóg, do nowego roku i opublikuję kolejną książkę, wtedy będzie można zastraszyć ludzi z innego świata i diwy, które powstały w dawnych czasach po naszej ortodoksyjnej stronie. Być może wśród nich znajdziesz bajki samego pszczelarza, który opowiadał swoim wnukom. Gdyby tylko słuchali i czytali, a ja być może - zbyt leniwy, by grzebać w tym przeklętym - starczy mi na dziesięć takich książek.
Tak, to było to, ao najważniejszym zapomniałam: jak tylko wy, panowie, idźcie do mnie, to ścieżką prosto wzdłuż głównej drogi na Dikankę. Celowo umieściłem to na pierwszej stronie, aby jak najszybciej dotarli do naszego gospodarstwa. O Dikance myślę, że słyszałeś już wystarczająco dużo. A potem powiedzieć, że tam dom jest czystszy niż szałas pszczelarza. I nie ma nic do powiedzenia na temat ogrodu: w twoim Petersburgu prawdopodobnie czegoś takiego nie znajdziesz. Przyjeżdżając do Dikanki zapytaj tylko pierwszego napotkanego chłopca, pasącego gęsi w zabrudzonej koszuli: „Gdzie mieszka pszczelarz Rudy Panko?” - "I tam!" - powie, wskazując palcem i jeśli chcesz, zaprowadzi cię na samą farmę. Proszę jednak, abyście nie odkładali rąk za bardzo i, jak to mówią, fałszowali, ponieważ drogi przez nasze farmy nie są tak gładkie, jak przed waszymi posiadłościami. Na trzecim roku Foma Grigorievich, pochodzący z Dikanki, odwiedził wąwóz ze swoim nowym taratayem i gniadą klaczą, mimo że rządził i czasami nakładał na oczy jeszcze kupione.
Ale już, jak chcesz odwiedzić, będziemy podawać melony, których być może nie jadłeś od urodzenia; i kochanie, przysięgam, nie znajdziesz lepszego na farmach. Wyobraź sobie, że gdy wniesiesz plaster miodu, duch rozejdzie się po pokoju, nie możesz sobie wyobrazić, co to jest: czysty, jak łza, czy drogi kryształ, który zdarza się w kolczykach. A jakie ciasta będzie karmić moja stara kobieta! Co za ciasta, gdybyś tylko wiedział: cukier, cukier doskonały! I tak olej spływa po ustach, kiedy zaczynasz jeść. Pomyśl tylko, dobrze: czym są te kobiety, a nie rzemieślniczki! Czy kiedykolwiek piliście panowie kwas gruszkowy z jagodami tarniny lub warenukha z rodzynkami i śliwkami? A może jesz czasami putru z mlekiem? Mój Boże, jakie jedzenie jest na świecie! Jeśli zaczniesz jeść, zjesz i jest pełny. Słodycz nie do opisania! W zeszłym roku… Ale dlaczego tak naprawdę mówię?… Przyjdź tylko, przyjdź jak najszybciej; ale nakarmimy Cię w taki sposób, że powiesz zarówno licznik, jak i krzyż.
Pasichnik Rudy Panko.
Na wszelki wypadek, żeby nie zapamiętali mnie z niemiłym słowem, piszę tutaj, w porządku alfabetycznym, te słowa, które nie są jasne dla wszystkich w tej książce.
Bandu "ra, instrument, rodzaj gitary.
Bato "g, bicz.
Ból "chka, skrofula.
Bo „ndar, cooper.
Bu „flare, okrągły precel, baran.
Burza „k, buraki.
Buhane "ts, mały chleb.
Winiarnia, destylarnia.
Galu „shki, pierogi.
Golodra "zakłada się, biedny człowiek, fasola.
Gopa „k, Mały taniec rosyjski.
Gołąbek, mały taniec rosyjski.
Di "dlaczego, dziewczyno.
Divcha "ta, dziewczyny.
Dija, wanna.
Dribu „shki, małe warkocze.
Domovi "na trumnie.
Du "la, szisz".
Duka "t, rodzaj medalu, nosi się na szyi.
Zna "chór, kompetentny, wróżka.
Zhi „nka, żona.
Zhupa „n, rodzaj kaftana.
Kagane "ts, rodzaj lampy.
Kleki, wypukłe deski, z których składa się beczka.
Knish, rodzaj pieczonego chleba.
Ko "bza, instrument muzyczny.
Como "ra, stodoła.
Kora „blask, nakrycie głowy.
Kuntu "sh, top starożytna sukienka.
Krowa, chleb weselny.
Ku "hol, kubek ceramiczny.
Łysy didko, brownie, demon.
Lu "Lka, fajka.
Maki "tra, garnek, w którym naciera się mak.
Makogo "n, tłuczek makowy.
Malach „y, bicz.
Mi "ska, drewniany talerz.
Młodość, mężatka.
Na "ymyt, pracownik najemny.
Na „ymychce”, pracownik najemny.
Osele "dets, długi kępka włosów na głowie, owinięta wokół ucha.
Oczy "pok, rodzaj czapki.
Pampu „shki, danie z ciasta.
Pa "sichnik, pszczelarz.
Pa "cięcie, koleś.
Pla "hta, bielizna damska.
Pe "clo, do diabła.
Pere "zakup, handlowcu.
Perepolo „x, strach.
Pe'siks, żydowskie loki.
Powiedz mi, stodoła.
Polutabe "nek, tkanina jedwabna.
Pu „trya, jedzenie, rodzaj owsianki.
Rushni "k, wycieraczka.
Svi "tka, rodzaj półkaftana.
Sindya „chki, wąskie wstążki.
Kochanie, pączki.
Jego "lok", poprzeczka pod sufitem.
Slivya „nka, wylewająca się ze śliwek.
Smu „shki, futro z baraniny.
A więc „nyashnitsa, ból brzucha.
Sopi "lka, rodzaj fletu.
Stus „n, pięść.
Stri "chki, wstążki.
Troycha „splot, potrójny bicz.
Chloe, chłopcze.
Khu „tor, mała wioska.
Hu "stka, chusteczka.
Qibu "la, cebula.
Chumaki”, woźnicy podróżujący na Krym po sól i ryby.
Chupri „na grzywie, na głowie długi kępka włosów.
Shi „shka, mały chlebek robiony na weselach.
Yushka, sos, gnojowica.
Yatka, rodzaj namiotu lub namiotu.

Jarmark Soroczyński
i
Nudzi mnie mieszkanie w chacie.
Och, zabierz mnie z domu
Bogaty w grzmot, grzmot,
De goptsyuyut wszystkie divki,
Pary na spacer!
Ze starej legendy

Jak zachwycający, jak wspaniały jest letni dzień w Małej Rusi! Jak boleśnie gorące są te godziny, kiedy południe świeci w ciszy i upale, a niezmierzony błękitny ocean, pochylony nad ziemią ponętną kopułą, zdaje się zasypiać, cały pogrążony w błogości, obejmując i ściskając piękno w swoich zwiewnych objęciach! Nie ma na nim chmur. W terenie nie ma mowy. Wydaje się, że wszystko umarło; tylko w górze, w głębi nieba, drży skowronek, a po powietrznych stopniach ku ziemi w miłości latają srebrne pieśni, a czasem na stepie słychać krzyk mewy lub dźwięczny głos przepiórki. Leniwie i bezmyślnie, jakby chodząc bez celu, stoją mętne dęby, a oślepiające uderzenia promieni słonecznych rozświetlają całe malownicze masy liści, rzucając na inne ciemny jak noc cień, na który złoto tryska tylko silnym wiatr. Szmaragdy, topazy, jahonty eterycznych owadów zalewają kolorowe ogrody, w cieniu dostojnych słoneczników. Szare stogi siana i złote snopy chleba obozują na polu i wędrują po jego bezmiarze. Szerokie gałązki czereśni, śliwek, jabłoni, gruszek wygięte pod ciężarem owoców; niebo, jego czyste lustro - rzeka w zielonych, dumnie wzniesionych ramach... jakże pełne zmysłowości i błogości jest małe rosyjskie lato!
Jeden upalny sierpniowy dzień zabłysnął takim luksusem tysiąc osiemset... osiemset... Tak, trzydzieści lat temu, kiedy droga, dziesięć wiorst z miasta Sorochinets, wrzała od ludzi pędzących ze wszystkich okolicznych i odległych farm do sprawiedliwy. Rano wciąż była niekończąca się kolejka chumaków z solą i rybami. Góry garnków owiniętych sianem poruszały się powoli, jakby znudzone ich zamknięciem i ciemnością; w niektórych miejscach tylko jakaś jasno pomalowana miska lub makitra wystawała chełpliwie z płotu wiklinowego wysoko umieszczonego na wozie i przyciągała wzruszające spojrzenia miłośników luksusu. Wielu przechodniów patrzyło z zazdrością na wysokiego garncarza, właściciela tych klejnotów, który powoli szedł za swoimi towarami, starannie owijając swoje gliniane dandysy i kokietki znienawidzonym sianem.
Samotny na bok brnął na wyczerpanych wołach wóz zawalony workami, konopiami, bielizną i różnymi bagażami domowymi, po czym wędrował, w czystej lnianej koszuli i zabrudzonych lnianych spodniach, jego właściciel. Leniwą ręką otarł pot spływający gradem z jego śniadej twarzy, a nawet spływający z długich wąsów, upudrowany przez tego nieubłaganego fryzjera, który bez wezwania przychodzi zarówno do pięknych, jak i brzydkich i na siłę pudruje całą rasa ludzka przez kilka tysięcy lat. Obok niego szła klacz przywiązana do wozu, której skromny wygląd zdradzał jej podeszły wiek. Wielu nadjeżdżających, a zwłaszcza młodzieńców, chwyciło za kapelusze, gdy dogonili naszego chłopa. Jednak to nie jego siwe wąsy i ważny krok zmusiły go do tego; wystarczyło trochę spojrzeć w górę, żeby zobaczyć powód takiego szacunku: na wozie siedziała ładna córka o okrągłej twarzy, z czarnymi brwiami wznoszącymi się w równych łukach nad jasnobrązowymi oczami, z różowymi ustami uśmiechającymi się nonszalancko, z czerwonymi i niebieskie wstążki przewiązane wokół głowy, które wraz z długimi warkoczami i bukietem polnych kwiatów spoczęły na jej uroczej głowie z bogatą koroną. Wszystko wydawało się ją zajmować; wszystko było dla niej cudowne, nowe... a jej ładne oczy nieustannie biegały od jednego przedmiotu do drugiego. Jak się nie zgubić! pierwszy raz na targach! Osiemnastolatka po raz pierwszy na jarmarku!.. Ale żaden z przechodniów i podróżnych nie wiedział, ile ją kosztuje błaganie ojca, by zabrał ze sobą, który byłby rad zrobić to wcześniej z jej duszą Gdyby nie zła macocha, która nauczyła się trzymać go w rękach równie zręcznie jak lejce jego starej klaczy, zawleczona do długiej służby, teraz na sprzedaż. Niespokojna żona… ale zapomnieliśmy, że ona też od razu siedziała na wysokości wozu, w eleganckiej zielonej wełnianej kurtce, na którą jak na gronostajowe futerko naszyto ogony, tylko czerwone, w bogatym deska, nakrapiana jak szachownica i w kolorowy perkal, który nadawał szczególną wagę jej czerwonej, pełnej twarzy, przez którą przesunęło się coś tak nieprzyjemnego, tak dzikiego, że wszyscy natychmiast pospiesznie przenieśli swoje niespokojne spojrzenie na pogodną twarzyczkę ich córki.
Oczy naszych podróżników już zaczęły otwierać Psyol; z daleka był już powiew chłodu, który wydawał się bardziej wyczuwalny po słabnącym, niszczycielskim upale. Przez ciemnozielone i jasnozielone liście bielów, brzóz i topoli niedbale rozrzuconych po łące, ogniste iskry, odziane w chłód, błyszczały, a piękna rzeka błyskotliwie obnażyła swą srebrną pierś, na którą wspaniale opadały zielone loki drzew. Krnąbrna, jak jest w tych cudownych godzinach, kiedy wierne lustro tak godne pozazdroszczenia zawiera ją pełną dumy i olśniewającego blasku, jej czoło, liliowe ramiona i marmurową szyję, przyćmione ciemną falą, która spadła z jej jasnej głowy, gdy z pogardą rzuca tylko biżuterię, by zastąpić je innymi, a jej kaprysom nie ma końca – niemal co roku zmieniała swoje otoczenie, wybierając dla siebie nową ścieżkę i otaczając się nowymi, różnorodnymi krajobrazami. Rzędy młynów unosiły swoje szerokie fale na ciężkie koła i rzucały nimi z mocą, rozpryskując je, rozpryskując kurz i robiąc hałas wokół. W tym czasie na most wjechał wóz z pasażerami, których znaliśmy, a rzeka, w całym swoim pięknie i wielkości, niczym solidne szkło, rozciągała się przed nimi. Niebo, zielono-błękitne lasy, ludzie, wozy z garnkami, młyny - wszystko się przewróciło, stało i szło do góry nogami, nie wpadając w piękną błękitną otchłań. Nasze piękno zamyśliło się, patrząc na luksus widoku i zapomniało nawet obrać słonecznika, w który była regularnie zaangażowana przez całą drogę, gdy nagle pojawiły się słowa: „Aw, damsko!” uderzył ją w ucho. Rozejrzała się i zobaczyła tłum chłopaków stojących na moście, z których jeden, odziany piękniej niż pozostali, w białym płaszczu i szarym kapeluszu z palta Retilowa, wsparty na biodrach, patrzył mężnie na przechodniów . Piękność nie mogła nie zauważyć jego opalonej, ale pełnej przyjemności twarzy i ognistych oczu, które zdawały się usiłować przejrzeć ją na wskroś i spuściły oczy na myśl, że być może do niego należało wypowiadane słowo.
- Wspaniała dziewczyna! ciągnął chłopak w białym płaszczu, nie odrywając od niej oczu. - Oddałbym cały dom, żeby ją pocałował. A oto diabeł siedzący z przodu!
Ze wszystkich stron podniósł się śmiech; ale takie powitanie nie wydawało się zbyt wielkie dla wyładowanej konkubiny jej powoli mówiącego męża: jej czerwone policzki zmieniły się w ogniste, a trzask wybranych słów spadł na głowę rozbrykanego chłopca
- Abyś się udławił, bezwartościowy wozidło! Żeby twój ojciec dostał garnkiem w głowę! Niech się poślizgnie na lodzie, przeklęty Antychryście! Niech diabeł spali brodę w tamtym świecie!
- Spójrz, jak on przeklina! — powiedział chłopak, wytrzeszczając na nią oczy, jakby zdziwiony tak silną salwą nieoczekiwanych powitań — a jej język, stuletnia wiedźma, nie będzie boleć, wymawiając te słowa.
- Stulecie! powiedziała stara piękność. - Podły! idź umyć się naprzód! Zła chłopczyca! Nie widziałem twojej matki, ale wiem, że to bzdura! a ojciec to bzdura! a ciocia to bzdury! Stulecie! że wciąż ma mleko na ustach...
Tu wóz zaczął zjeżdżać z mostu i nie można było już usłyszeć ostatnich słów; ale chłopak najwyraźniej nie chciał na tym skończyć: nie zastanawiając się długo, chwycił grudkę ziemi i rzucił ją za nią. Uderzenie było bardziej skuteczne, niż można było sobie wyobrazić: cały nowy perkal ochipok był ubrudzony błotem, a śmiech lekkomyślnego rozpustnika podwoił się z nową energią. Potężny dandys kipiał gniewem; ale wóz odjechał w tym czasie dość daleko, a jej zemsta obróciła się na niewinnej pasierbicy i powolnej konkubentce, która od dawna przyzwyczajona do takich zjawisk, zachowywała uparte milczenie i spokojnie przyjmowała buntownicze przemówienia rozgniewanej żony. Jednak mimo to jej niestrudzony język trzeszczał i zwisał w ustach, dopóki nie przybyli na przedmieścia do starego znajomego i ojca chrzestnego, Kozackiego Tsybulyi. Spotkanie z dawno nie widzianymi ojcami chrzestnymi na chwilę wybiło im z głowy ten nieprzyjemny incydent, zmuszając naszych podróżników do rozmowy o jarmarku i trochę odpoczynku po długiej podróży.

II
Co, mój Boże, mój Panie! co jest głupie na tych targach! Koła, sklo, jogot, tyutyun, remin, tsibulya, wszelkiego rodzaju kramari ... więc jeśli chcesz być w jelitach, to było trzydzieści rubli, to nie kupiłbyś targów.
Z Małej rosyjskiej komedii

Musiałeś słyszeć toczący się gdzieś w oddali wodospad, kiedy zaalarmowane otoczenie jest pełne szumu, a chaos cudownych, niewyraźnych dźwięków pędzi przed tobą jak trąba powietrzna. Czy to nie prawda, czyż nie są to te same uczucia, które natychmiast ogarną cię w wirze wiejskiego jarmarku, gdy cały lud zlewa się w jednego wielkiego potwora i porusza się całym ciałem po placu i wąskimi uliczkami , krzyki, chichoty, grzmoty? Hałas, maltretowanie, migotanie, beczenie, ryczenie - wszystko zlewa się w jeden niezgodny dialekt. Woły, worki, siano, Cyganie, garnki, kobiety, pierniki, kapelusze - wszystko jest jasne, kolorowe, niezgodne; pędzą w stosach i biegają przed twoimi oczami. Niezgodne przemówienia topią się nawzajem i ani jedno słowo nie zostanie wyrwane, nie zostanie ocalone z tego potopu; ani jeden krzyk nie jest wypowiadany wyraźnie. Ze wszystkich stron jarmarku słychać tylko klaskanie w ręce kupców. Wózek pęka, żelazne pierścienie, deski rzucane na ziemię grzechotają, a zawroty głowy zastanawiają się, gdzie się skręcić. Nasz przyjezdny chłop ze swoją czarnobrewą córką od dawna przepychał się między ludźmi. Podszedł do jednego wózka, poczuł inny, zastosował ceny; a tymczasem jego myśli miotały się i kręciły nieustannie wokół dziesięciu worków pszenicy i starej klaczy, którą przywiózł na sprzedaż. Z twarzy jego córki wynikało, że nie była zbyt zadowolona z nacierania się w pobliżu wozów mąką i pszenicą. Chciałaby pójść tam, gdzie pod lnianymi yatkami elegancko zawieszone są czerwone wstążki, kolczyki, cyny, miedziane krzyże i dukaty. Ale nawet tutaj znalazła dla siebie wiele obiektów do obserwacji: bawiła ją skrajnie, gdy Cyganie i chłopi bili się po rękach, sami krzycząc z bólu; jak pijany Żyd dał kobiecie galaretkę; jak kłótliwe wykupy były wymieniane z nadużyciami i rakami; jak Moskal, jedną ręką głaszcząc kozią brodę, drugą... Ale wtedy poczuła, że ktoś ją ciągnie za haftowany rękaw jej koszuli. Rozejrzała się - a przed nią stanął chłopak w białym płaszczu o jasnych oczach. Jej żyły drżały, a serce biło jak nigdy dotąd, bez radości, bez żalu: wydawało jej się to dziwne i kochające, a ona sama nie potrafiła wyjaśnić, co się z nią dzieje.
„Nie bój się, kochanie, nie bój się! - powiedział półgłosem, biorąc ją za rękę - Nie powiem ci nic złego!
„Może to prawda, że nic złego nie powiesz”, pomyślała sobie piękność, „tylko dla mnie to cudowne… no, to podstępne! Wygląda na to, że ty sam wiesz, że to nie jest dobre ... ale nie masz siły, aby odebrać mu rękę.
Chłop rozejrzał się i chciał coś powiedzieć córce, ale z boku słychać było słowo „pszenica”. To magiczne słowo zmusiło go w tym samym momencie do przyłączenia się do dwóch głośno rozmawiających kupców i nic nie było w stanie przykuć uwagi, jaka była do nich przykuta. Oto, co kupcy powiedzieli o pszenicy.

III
Chi bachish, co za facet?
W orszaku jest ich kilku.
Sivuhu tak, mov braga, cholera!
Kotlarewski, „Eneida”

- Więc myślisz, rodaku, że nasza pszenica źle pójdzie? - powiedział mężczyzna, który wyglądał jak kupiec przyjezdny, mieszkaniec jakiegoś miasta, w pstrokatych, poplamionych smołą i tłustych spodniach, do drugiego, w niebieskim, w miejscach już połatanych, zwoju iz wielkim guzem na czole.
- Tak, nie ma tu o czym myśleć; Jestem gotowa rzucić na siebie pętlę i przesiedzieć się na tym drzewku, jak kiełbasa przed Bożym Narodzeniem w chacie, jeśli sprzedamy chociaż jedną miarkę.
- Kim jesteś, rodaku, głupcze? W końcu nie ma żadnego importu, z wyjątkiem naszego ”- sprzeciwił się mężczyzna w pstrokatych spodniach.
„Tak, powiedz sobie, czego chcesz”, pomyślał ojciec naszej piękności, nie umknąwszy ani słowa z rozmowy dwóch kupców, „a mam w rezerwie dziesięć toreb”.
- No właśnie, jeśli tam, gdzie diabeł się miesza, to oczekuj tyle dobrego, co od głodnego Moskwiczanina - powiedział znacząco mężczyzna z guzem na czole.
- Co do cholery? - podniósł mężczyznę w pstrokatych spodniach.
Czy słyszałeś, co mówią ludzie? – ciągnął dalej z guzem na czole, zwracając na niego posępne oczy.
- Dobrze!
- No to dobrze! Asesor, żeby po mistrzowskiej śliwowicy nie musiał wycierać ust, przeznaczył na jarmark przeklęte miejsce, gdzie nawet jak pękniesz, nie spłyniesz ani ziarnka. Czy widzisz tę starą, zrujnowaną stodołę, która stoi tam pod górą? (Tu ciekawski ojciec naszej urody zbliżył się jeszcze bardziej i zdawał się zwracać na siebie uwagę.) W tej szopie co jakiś czas zdarzają się diabelskie sztuczki; i ani jeden jarmark w tym miejscu nie odbył się bez nieszczęścia. Wczoraj urzędnik przeszedł późnym wieczorem, tylko patrząc - ryj świni wystawiony przez okno mansardy i chrząknął tak, że mróz uderzył mu w skórę; i poczekaj, aż czerwony zwój pojawi się ponownie!
Co to za czerwony zwój?
Tutaj włosy naszego uważnego słuchacza stanęły dęba; odwrócił się ze strachu i zobaczył, że jego córka i chłopak stoją spokojnie, obejmując się nawzajem i śpiewając sobie nawzajem historie miłosne, zapominając o wszystkich zwojach na świecie. To rozwiało jego strach i zmusiło go do powrotu do dawnej nieostrożności.
- Ege-ge-ge, rodaku! Tak, jesteś mistrzem, jak widzę, przytulanie! A czwartego dnia po ślubie nauczyłem się przytulać moją zmarłą Khveskę, a nawet wtedy dzięki mojemu ojcu chrzestnemu: będąc przyjacielem, już doradzałem.
Chłopak zauważył w tej samej godzinie, że jego kochany ojciec nie jest zbyt daleko, i w myślach zaczął układać plan niejako, aby przekonać go na swoją korzyść.
„Jesteś naprawdę miłą osobą, nie znasz mnie, ale od razu cię rozpoznałem.
– Może tak.
- Jeśli chcesz, i nazwisko, pseudonim i różne rzeczy, które ci powiem: masz na imię Solopy Cherevik.
- Więc Solopy Cherevik.
„Spójrz uważnie, nie poznajesz mnie?”
- Nie, nie wiem. Nie mów w złości, przez stulecie miałem okazję zobaczyć tyle różnych twarzy, że diabeł je wszystkie zapamięta!
„Szkoda, że nie pamiętasz syna Golopupenkowa!”
- Czy jesteś jak syn Ochrimowa?
- A kto to jest? Czy jest tylko jeden łysy didko, jeśli nie on.
Tu przyjaciele chwycili za kapelusze i rozpoczęli się całowanie; Nasz syn Golopupenkov jednak nie tracił czasu, decydując się w tej właśnie chwili na oblężenie swojego nowego znajomego.
- Cóż, Solopy, jak widzisz, twoja córka i ja zakochaliśmy się w sobie, żebyśmy przynajmniej mogli żyć razem na zawsze.
„No, Parasko”, powiedział Cherevik, odwracając się i śmiejąc do córki, „być może właśnie po to, żeby, jak mówią, byli razem i… żeby pasli się na tej samej trawie!” Co? rozdać? Chodź nowonarodzony zięć, chodźmy magarych!
A cała trójka znalazła się w znanej jarmarcznej restauracji - pod jarzmem koło Żydówki, usianej liczną flotyllą soli, butelek, flakonów wszelkiego rodzaju i wieku.
- Och, łap! za to kocham to! - powiedział Cherevik, bawiąc się trochę i widząc, jak jego narzeczony zięć wylewa kubek wielkości pół litra i nie marszcząc brwi, wypił go do dna, po czym chwytając go na strzępy. - Co powiesz, Parasko? Co za pana młodego! Spójrz, spójrz, jak szarmancko ciągnie piankę!..
I chichocząc i kołysząc się, szedł z nią do swojego wozu, a nasz chłopak szedł wzdłuż rzędów z czerwonymi towarami, w których byli kupcy nawet z Gadyach i Mirgorod - dwóch słynnych miast prowincji Połtawa - aby wypatrywać lepszego drewniana kołyska w eleganckiej miedzianej ramie, kwiecista chusteczka na czerwonym polu i kapelusz na prezenty ślubne dla teścia i każdego, kto powinien.

IV
Chociaż ludzie go nie mają,
Że jeśli zhinci, bachish, tee,
Więc proszę, proszę...
Kotlarewski

- Cóż, zhinko! i znalazłam pana młodego dla mojej córki!
- To tuż przed teraz, aby szukać zalotników! Głupcze, głupcze! Masz rację, jesteś skazany na taki pobyt! Gdzie widziałeś, gdzie słyszałeś, że dobry człowiek biegnie teraz za zalotnikami? Lepiej pomyślałbyś, jak sprzedać pszenicę z rąk; pan młody też musi być dobry! Myślę, że najbardziej obdarty ze wszystkich głodnych.
- Ech, nieważne jak, powinieneś był wyglądać, co to za chłopak! Jeden zwój jest wart więcej niż twoja zielona kurtka i czerwone buty. A jak ważne jest to, że wysadza kadłub!.. Niech mnie diabli, jeśli widziałem w swoim życiu, że chłopak wyciągnął pół kwarty w duchu bez grymasu.
- No więc: jeśli jest pijakiem i włóczęgą, to jego garnitury. Założę się, że to nie ta sama chłopczyca, która szła za nami na moście. Szkoda, że jeszcze do mnie nie trafił: dałbym mu znać.
- Cóż, Khivrya, przynajmniej ten sam; dlaczego jest chłopczycą?
- E! co to za chłopczyca! Och, ty bezmózgi głowo! słyszeć! co to za chłopczyca! Gdzie ukrywałeś swoje głupie oczy, kiedy przechodziliśmy obok młynów; gdyby tylko zhańbili jego żonę właśnie tam, przed jego zabrudzonym tytoniem nosem, nie potrzebowałby niczego.
- To wszystko, jednak nie widzę w nim nic złego; facet gdziekolwiek! Tyle tylko, że na chwilę przypieczętował twój wizerunek obornikiem.
- Ege! Tak, ty, jak ja to widzę, nie pozwól mi wypowiedzieć ani słowa! Co to znaczy? Kiedy ci się to przydarzyło? To prawda, udało mi się już popijać, nie sprzedając niczego ...
Tu sam nasz Cherevik zauważył, że za dużo mówi, i w jednej chwili zakrył głowę dłońmi, zakładając bez wątpienia, że rozgniewana konkubina nie zwleka z uczepieniem się jego włosów małżeńskimi pazurami.
"Do diabła z tym! Oto twój ślub! pomyślał, umykając swojej mocno postępującej żonie. - Będziemy musieli odmawiać dobremu człowiekowi za nic, mój Boże, po co atakować nas grzeszników w ten sposób! a na świecie jest tyle śmieci, a ty też zrodziłeś zhinok!

V
Nie wstydź się, mała larwo,
Wciąż zielony;
Nie szydź, mała koziołku,
Jesteś młody!
Mały Rosjanin. piosenka

Chłopak w białym płaszczu, siedzący przy swoim wozie, patrzył z roztargnieniem na ludzi stłumionych wokół niego. Zmęczone słońce opuszczało świat, spokojnie przechodząc przez południe i poranek; a gasnący dzień zarumienił się zniewalająco i jasno. Wierzchołki białych namiotów i jaków lśniły olśniewająco, przyćmione ledwie dostrzegalnym, ognistym różowym światłem. Okna spiętrzonych okien płonęły; zielone flaszki i filiżanki na stołach w tawernach zamieniły się w ogniste; góry melonów, arbuzów i dyni wydawały się być wylane ze złota i ciemnej miedzi. Rozmowa wyraźnie stała się rzadsza i przytłumiona, a zmęczone języki przebijających, chłopów i Cyganów obracały się coraz leniwiej i wolniej. Gdzieś zaczęło migotać światło, a pachnąca para z ugotowanych pierogów unosiła się po cichych ulicach.
- Co cię zdenerwowało, Gritsko? – krzyknął wysoki, opalony Cygan, uderzając naszego chłopaka w ramię. - Cóż, daj woły za dwadzieścia!
- Miałbyś wszystkie woły i woły. Twoje plemię byłoby wyłącznie dla własnego interesu. Zahacz i oszukuj dobrą osobę.
- Ugh, diabeł! tak, zostałeś przyjęty na poważnie. Czy to nie z irytacji narzucił sobie oblubienicę?
- Nie, to nie moja droga: dotrzymuję słowa; co zrobiłeś, to będzie na zawsze. Ale pomruk Cherevik nie ma sumienia, najwyraźniej, nawet pół shelyag: powiedział iz powrotem ... Cóż, nie ma do niego nic do zarzucenia, jest kikutem i jest pełny. Wszystko to są rzeczy starej wiedźmy, którą my dzisiaj z chłopcami na moście przeklinaliśmy ze wszystkich stron! Ech, gdybym był królem lub wielką patelnią, byłbym pierwszym, który powiesiłby tych wszystkich głupców, którzy dają się osiodłać kobietom ...
„Sprzedasz dwadzieścia wołów, jeśli zmusimy Cherevika do oddania nam Paraski?”
Gritsko spojrzał na niego z oszołomieniem. W śniadych rysach Cygana było coś złośliwego, zjadliwego, podłego, a jednocześnie aroganckiego: patrzący na niego człowiek był już gotów przyznać, że w tej cudownej duszy gotują się wielkie cnoty, ale za to nagroda jest tylko jedna. na ziemi - szubienica. Usta całkowicie zapadły się między nosem a ostrym podbródkiem, wiecznie przesłonięte zgryźliwym uśmiechem, małe, ale żywe jak ogień oczy, a na twarzy nieustannie zmieniające się pioruny przedsięwzięć i zamiarów – wszystko to wydawało się wymagać szczególnego, tylko równie dziwny dla siebie kostium, jaki wtedy był na nim. Ten ciemnobrązowy kaftan, którego dotyk, jak się wydawało, zamieni go w pył; długie czarne włosy, które opadały kępami na ramiona; buty noszone na bosych, spalonych słońcem stopach - wszystko to wydawało mu się urosło i złożyło się na jego naturę.
- Nie za dwadzieścia, ale za piętnaście dam, jeśli nie skłamiesz! - odpowiedział chłopak, nie odrywając od niego oczu.
- Za piętnaście? OK! Spójrz, nie zapomnij: za piętnaście! Oto sikorki jako depozyt!
„No, a co, jeśli skłamiesz?”
- Skłamię - twój depozyt!
- Dobra! Cóż, przejdźmy dalej!
- Chodźmy!

VI
Od licytacji, rzymska jaź, od teraz
po prostu posadź mnie bebechiv,
ta i ty, Pan Homo, nie bez szyku
będzie.
Od Małego Rosyjskiego. komedia

- Tutaj, Afanasi Iwanowicz! Tu siatkowy płot jest niższy, podnieś nogę, ale nie bój się: mój głupiec całą noc chodził z ojcem chrzestnym pod wozami, żeby Moskali niczego nie podnieśli na wszelki wypadek.
Potężna konkubentka Czereviki czule zachęcała więc tchórzoliwie czepiającego się płotu księdza, który wkrótce wspiął się na wiklinowy płot i długo stał na nim w oszołomieniu, jak długi, straszny duch, mierząc okiem, gdzie by chciał. Lepiej skakać i wreszcie z hałasem wpadł w chwasty.
- W tym problem! Zraniłeś się, skręciłeś kark, broń Boże? mruknął troskliwy Khivrya.
- Ts! Nic, nic, najdroższa Chawroniu Nikiforowna! – Z bólem i szeptem powiedział ksiądz wstając – wyłączając tylko wrzody od pokrzywy, tego wężopodobnego zboża, słowami zmarłego ojca arcykapłana.
- Chodźmy teraz do domu; nikogo tam nie ma. I już myślałem, Afanasiu Iwanowiczu, że przylgnęło do ciebie ból lub ból gardła: nie, tak i nie. Jak się masz? Słyszałem, że pan-ojciec ma teraz wiele różnych rzeczy!
- Prawdziwa drobnostka, Khavronya Nikiforovna; ojciec dostał piętnaście worków wiosennych worków za cały post, cztery worki prosa, około stu knish, a jeśli liczyć, to nie będzie nawet pięćdziesięciu sztuk, jajka są w większości zgniłe. Ale naprawdę słodkie ofiary, mówiąc z grubsza, są jedynymi, jakie można otrzymać od ciebie, Chawronia Nikiforowna! ciągnął popowicz, patrząc na nią czule i przysuwając się bliżej.
„Oto twoje ofiary, Afanasiu Iwanowiczu!” powiedziała, kładąc miski na stole i nieśmiało zapinając marynarkę, która wydawała się być niezapięta rozpięta.
- Założę się, że nie zrobią tego najsprytniejsze ręce w rodzaju Evina! - powiedział ksiądz, biorąc tovchenichki i drugą ręką przesuwając knedle. „Jednak Chawronia Nikiforowna, moje serce tęskni za jedzeniem od ciebie słodszym niż wszystkie knedle i pierogi.
- Teraz nie wiem, czego jeszcze chcesz, Afanasiu Iwanowiczu! odpowiedziała korpulentna piękność, udając, że nie rozumie.
- Oczywiście, twoja miłość, niezrównana Khavronya Nikiforovna! - szepnął ksiądz, trzymając w jednej ręce knedle, aw drugiej obejmując ją w szerokiej talii.
„Bóg wie, co wymyślasz, Afanasiu Iwanowiczu! - powiedziała Khivrya, spuszczając oczy ze wstydu. - Co dobre! Możesz nawet chcieć się pocałować!
„Opowiem ci o tym, choćby tylko o sobie”, kontynuował ksiądz, „kiedy byłem, z grubsza rzecz biorąc, jeszcze w bursie, tak teraz pamiętam…
Wtedy na podwórzu słychać było szczekanie i pukanie do bramy. Khivrya pospiesznie wybiegł i wrócił blady.
- Cóż, Afanasi Iwanowicz! zostaliśmy złapani z tobą; grupa ludzi puka i wydawało mi się, że głos ojców chrzestnych ...
Knedle zatrzymały się w gardle księdza... Wybałuszył mu oczy, jakby jakiś tubylec z innego świata przed chwilą złożył mu wizytę.
- Wsiadaj tutaj! Krzyknął przestraszony Khivrya, wskazując na deski ułożone tuż pod sufitem na dwóch poprzeczkach, na których leżały różne domowe rupiecie.
Niebezpieczeństwo dało ducha naszemu bohaterowi. Po odzyskaniu nieco opanowania wskoczył na kanapę i stamtąd ostrożnie wspiął się na deski; i Khivrya nieświadomie pobiegł do bramy, ponieważ pukanie powtarzało się w nich z większą siłą i niecierpliwością.

VII
Ale oto cud, mospan!
Od Małego Rosyjskiego. komedia

Na targach wydarzył się dziwny incydent: wszystko było pełne plotek, że gdzieś pomiędzy towarami pojawił się czerwony zwój. Staruszka sprzedająca bajgle wydawała się widzieć szatana w postaci świni, która nieustannie pochylała się nad wozami, jakby czegoś szukała. To szybko rozprzestrzeniło się na wszystkie zakątki i tak już spokojnego obozu; i wszyscy uważali za przestępstwo nie wierzyć, mimo że sprzedawca bajgli, którego mobilny sklep znajdował się obok tawerny, kłaniała się niepotrzebnie przez cały dzień i pisała stopami idealny smak jej smakołyka. Do tego dołączyły coraz częstsze wieści o cudzie widzianym przez urzędnika gminy w zrujnowanej stodole, tak że nocą kulili się coraz bliżej siebie; spokój został zniszczony, a strach nie pozwolił wszystkim zamknąć oczu; a ci, którzy nie byli całkiem dzielnym tuzinem i zaopatrywali się w noclegi w chatach, wracali do domów. Wśród tych ostatnich był Cherevik z ojcem chrzestnym i córką, którzy wraz z gośćmi, którzy poprosili o wejście do ich chaty, zapukali mocno, co tak przeraziło naszą Chiwryę. Kuma jest już trochę zaskoczony. Widać to po tym, że dwukrotnie jeździł wózkiem po podwórku, aż znalazł chatę. Goście również byli w wesołym nastroju i bez ceremonii weszli przed samego gospodarza. Żona naszego Cherevika siedziała na szpilkach i igłach, kiedy zaczęli grzebać we wszystkich zakamarkach chaty.
„Co, ojcze chrzestny”, zawołał ojciec chrzestny, który wszedł, „jeszcze drżysz z gorączki?”
– Tak, nie czuje się dobrze – odpowiedział Chiwrya, patrząc niespokojnie na deski ułożone pod sufitem.
- Cóż, żono, weź bakłażana do wózka! - powiedział ojciec chrzestny do swojej żony, która z nim przyszła, - rysujemy to z dobrymi ludźmi; przeklęte kobiety tak nas wystraszyły, że aż wstyd mówić. Przecież na Boga, bracia, pojechaliśmy tu na darmo! kontynuował, popijając z glinianego kubka. - Od razu zakładam nową czapkę, jeśli kobiety nie wezmą sobie do głowy, żeby się z nas śmiać. Tak, nawet jeśli to naprawdę jest Szatan: czym jest Szatan? Napluć mu na głowę! Gdyby tylko w tej chwili wpadło mu do głowy, żeby stanąć tu na przykład przede mną: gdybym był psim synem, gdybym nie wsadził mu pyska pod sam nos!
„Dlaczego nagle bledniesz?” – krzyczał jeden z gości, który przewyższał wszystkich głową i zawsze starał się pokazać, że jest odważnym człowiekiem.
- Ja?.. Pan jest z wami! marzyłeś?
Goście uśmiechnęli się. Na twarzy elokwentnego odważnego mężczyzny pojawił się zadowolony uśmiech.
„Gdzie on teraz blednie!” - podniósł drugi, - jego policzki rozkwitły jak maki; teraz nie jest Tsybulyą, ale burakiem - lub, lepiej, samym czerwonym zwojem, który tak bardzo przerażał ludzi.
Bakłażan potoczył się po stole i sprawił, że goście byli jeszcze szczęśliwsi niż wcześniej. Tutaj nasz Cherevik, który przez długi czas był dręczony przez czerwony zwój i ani przez chwilę nie dał odpocząć swojemu ciekawskiemu duchowi, udał się do ojca chrzestnego:
- Powiedz, bądź miły, ojcze chrzestny! Błagam, nie będę przesłuchiwał historii o tym przeklętym zwoju.
- Hej, ojcze chrzestny! nie wypadałoby opowiadać w nocy, ale tylko po to, by zadowolić ciebie i dobrych ludzi (zwrócił się jednocześnie do gości), którzy, zauważam, chcą wiedzieć o tej ciekawości tak samo jak ty. Cóż, niech tak będzie. Słuchać!
Tutaj podrapał się po ramionach, wytarł się płaszczem, położył obie ręce na stole i zaczął:
- Nie wiem za jaką winę, na Boga, nie wiem, po prostu jednego diabła wykopali z piekła.
- Jak to jest, ojcze chrzestny? – przerwał Cherevik – jak to możliwe, że diabła wypędzono z piekła?
- Co robić, ojcze chrzestny? wyrzucili i wyrzucili, jak wieśniak wykopuje psa z chaty. Może przyszedł mu kaprys, żeby zrobić dobry uczynek, no cóż, pokazali drzwi. Cholera, biedak tak się znudził, tak znudził się w piekle, że nawet do pętli. Co robić? Upijmy się żalem. Zagnieżdżony w tej samej stodole, która, jak widziałeś, zawaliła się pod górą i obok której nie przejdzie teraz ani jeden dobry człowiek bez wcześniejszego zabezpieczenia się świętym krzyżem, a diabeł stał się takim biesiadnikiem, jakiego nie znajdziesz wśród chłopcy.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol

Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki

Historie opublikowane przez pszczelarza Rudy Pank

Część pierwsza

Przedmowa

„Co to za niewidzialne: „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”? Co to są „Wieczory”? A jakiś pszczelarz rzucił to na światło! Boże błogosław! trochę więcej rozebrali gęsi na pióra i wyczerpali szmaty na papierze! Wciąż mało jest ludzi, z każdej rangi i motłochu, którzy posmarowali sobie palce atramentem! Polowanie skłoniło również pszczelarza do pociągnięcia się za innymi! Rzeczywiście, jest tak dużo zadrukowanego papieru, że nie możesz wymyślić czegoś, w co można by go zawinąć”.

Słuchałem, słuchałem moich proroczych przemówień przez kolejny miesiąc! To znaczy, mówię, że nasz brat, rolnik, wystawia nos ze swoich ostępów na wielki świat - moi ojcowie! To tak, jak czasami wchodzisz do komnat wielkiej patelni: wszyscy cię otoczą i będą się wygłupiać. Wciąż nic, nawet najwyższa służalczość, nie, jakiś obdarty chłopak, spójrz - bzdury, które grzebią w podwórku, a będzie się trzymał; i zaczynają tupać nogami ze wszystkich stron. „Gdzie, gdzie, dlaczego? idź, człowieku, idź!...” Powiem ci… Ale cóż mogę powiedzieć! Łatwiej mi jechać dwa razy w roku do Mirgorodu, gdzie od pięciu lat ani sąd okręgowy, ani czcigodny ksiądz mnie nie widział, niż pojawiać się na tym wielkim świecie. I wydawało się - nie płacz, odpowiedz.

U nas, moi drodzy czytelnicy, nie mówcie w złości (możesz się złościć, że pszczelarz mówi ci łatwo, jak do jakiegoś swata lub ojca chrzestnego), - my, na farmach, od dawna: jak tylko gdy skończy się praca w polu, chłop wspina się na piec, aby całą zimę odpocząć, a nasz brat schowa swoje pszczoły w ciemnej piwnicy, gdy już nie zobaczysz żurawi na niebie, ani gruszek na drzewo - wtedy tylko wieczór, chyba już gdzieś na końcu na ulicy migocze światło, z daleka słychać śmiech i piosenki, brzdąka bałałajka, a czasem skrzypce, rozmowa, hałas... To są nasze wieczorne imprezy! Oni, jeśli łaska, wyglądają jak twoje jaja; po prostu nie mogę tego w ogóle powiedzieć. Jeśli chodzisz na bale, to właśnie po to, by obrócić nogi i ziewać w dłoni; i zgromadzimy w jednej chacie tłum dziewcząt wcale nie na bal, z wrzecionem, z grzebieniami; i na pierwszy rzut oka zabierają się do roboty: szeleszczą wrzeciona, płyną pieśni i nie odrywają oka na bok; ale jak tylko chłopaki ze skrzypkiem wbiegną do chaty - podniesie się płacz, zacznie się szal, pójdą tańce i zaczną się takie rzeczy, których nie można powiedzieć.

Ale najlepiej, gdy wszyscy zbierają się razem i zaczynają odgadywać zagadki lub po prostu gadać. Mój Boże! Czego ci nie powiedzą! Gdzie nie wykopują starych! Jakie obawy nie wywołają! Ale chyba nigdzie nie powiedziano tylu cudów, co wieczorami u pszczelarza Rudy Panka. Za to, jak świeccy nazywali mnie Rudy Pank - na Boga, nie wiem, jak to powiedzieć. A moje włosy wydają się teraz bardziej siwe niż rude. Ale wśród nas, jeśli proszę się nie gniewać, jest taki zwyczaj: jak ludzie nadają komuś przydomek, to pozostanie na zawsze. Zdarzało się, że w wigilię święta zbierali się dobrzy ludzie, żeby odwiedzić, w szałasie pszczelarskim, siadać przy stole - i wtedy proszę tylko o słuchanie. A potem powiedzieć, że ludzie nie byli tuzinem, nie jakimiś chłopami. Tak, może ktoś inny, nawet wyższy od pszczelarza, zostałby uhonorowany wizytą. Na przykład, czy znasz diakona kościoła Dikan, Foma Grigoryevich? Ech, głowa! Jakie historie potrafił odpuścić! W tej książce znajdziesz dwa z nich. Nigdy nie nosił cętkowanego szlafroka, jaki widuje się u wielu wiejskich diakonów; ale idź do niego nawet w dni powszednie, zawsze przyjmie cię w szacie z delikatnego materiału, koloru schłodzonej galaretki ziemniaczanej, za którą w Połtawie płacił prawie sześć rubli za arszyna. Z jego butów nikt nie powie u nas w całym gospodarstwie, że słychać było zapach smoły; ale wszyscy wiedzą, że wyczyścił je najlepszym smalcem, który, jak sądzę, jakiś chłop chętnie włożyłby do swojej owsianki. Nikt też nie powie, że kiedykolwiek wytarł nos rąbkiem swojej szaty, jak robią to inni ludzie jego rangi; ale wyjął z piersi schludnie złożoną białą chustkę, wyhaftowaną na wszystkich brzegach czerwoną nicią, i poprawiwszy to, co było konieczne, złożył ją ponownie, jak zwykle, w dwunastej części i ukrył w piersi. I jeden z gości… No, był już taki panikujący, że mógł przynajmniej teraz być przebrany za asesorów lub podkomisje. Zdarzało się, że kładł przed siebie palec i patrząc na jego koniec, szedł opowiadać - pretensjonalnie i przebiegle, jak w drukowanych książkach! Czasami słuchasz, słuchasz, a myśli zaatakują. Nic, za moje życie nie rozumiesz. Skąd wziął te słowa? Foma Grigoriewicz kiedyś ułożył dla niego chwalebne powiedzenie na ten temat: opowiedział mu, jak pewien uczeń, który uczył się z jakimś urzędnikiem, aby czytać i pisać, przyszedł do ojca i stał się takim łacinnikiem, że nawet zapomniał o naszym prawosławnym języku. Wszystkie słowa zamieniają się w wąsy. Jego łopata to łopata, kobieta to babus. A więc zdarzyło się raz, poszli z ojcem na pole. Łacinnik zobaczył grabie i zapytał ojca: „Jak to nazywasz, ojcze? Tak, i zrobił krok, otwierając usta, ze stopą na zębach. Nie zdążył zebrać odpowiedzi, gdyż długopis, machając, podniósł się i – chwycił go za czoło. "Cholera grabie! - krzyknął uczeń, chwytając się za czoło i skacząc na podwórko, - jak by diabli zepchnęli ojca z mostu, boleśnie walczą! Więc tak! Zapamiętałem imię, moja droga! Takie powiedzenie nie podobało się zawiłemu narratorowi. Bez słowa wstał, rozłożył nogi na środku pokoju, pochylił głowę nieco do przodu, wsunął rękę do tylnej kieszeni groszkowego kaftanu, wyciągnął okrągłą, lakierowaną tabakierkę, pstryknął palcem po kaftanie. pomalowaną twarz jakiegoś generała Busurmana i zagarniając sporą porcję tytoniu, roztrzepanego popiołem i liśćmi lubczyku, przyłożył ją do nosa jarzmem i wyciągnął całą wiązkę z nosem w powietrzu, nie dotykając nawet kciuka - i nadal ani słowa; Tak, kiedy sięgnąłem do innej kieszeni i wyjąłem niebieską papierową chusteczkę w kratkę, wtedy tylko zrzędałam sobie prawie powiedzeniem: „Nie rzucaj koralików przed świnie”… „Teraz będzie kłótnia”, ja pomyślał, zauważając, że Foma miał palce Grigoryevicha i rozwinął się w pysk. Na szczęście moja stara kobieta wpadła na pomysł postawienia na stole gorącego ciasta z masłem. Wszyscy zabrali się do pracy. Ręka Fomy Grigoryevicha, zamiast pokazywać chish, wyciągnęła się do knish i jak zwykle zaczęli chwalić gospodynię rzemieślnika. Mieliśmy też jednego narratora; ale on (w nocy nie musiałby o nim pamiętać) wygrzebywał tak straszne historie, że włosy mu się podniosły. Celowo ich tutaj nie uwzględniłem. Ty też wystraszysz dobrych ludzi, żeby pszczelarz, Boże wybacz, jak diabli, wszyscy się bali. Niech będzie lepiej, jak tylko żyję, da Bóg, do nowego roku i opublikuję kolejną książkę, wtedy będzie można zastraszyć ludzi z innego świata i diwy, które powstały w dawnych czasach po naszej ortodoksyjnej stronie. Być może wśród nich znajdziesz bajki samego pszczelarza, który opowiadał swoim wnukom. Gdyby tylko słuchali i czytali, a ja być może - zbyt leniwy, by grzebać w tym przeklętym - starczy mi na dziesięć takich książek.

Ale już, jak chcesz odwiedzić, będziemy podawać melony, których być może nie jadłeś od urodzenia; i kochanie, przysięgam, nie znajdziesz lepszego na farmach. Wyobraź sobie, że gdy wniesiesz plaster miodu, duch rozejdzie się po pokoju, nie możesz sobie wyobrazić, co to jest: czysty, jak łza, czy drogi kryształ, który zdarza się w kolczykach. A jakie ciasta będzie karmić moja stara kobieta! Co za ciasta, gdybyś tylko wiedział: cukier, cukier doskonały! I tak olej spływa po ustach, kiedy zaczynasz jeść. Pomyśl tylko, dobrze: czym są te kobiety, a nie rzemieślniczki! Czy kiedykolwiek piliście panowie kwas gruszkowy z jagodami tarniny lub warenukha z rodzynkami i śliwkami? A może jesz czasami putru z mlekiem? Mój Boże, jakie jedzenie jest na świecie! Jeśli zaczniesz jeść, zjesz i jest pełny. Słodycz nie do opisania! W zeszłym roku… Ale dlaczego tak naprawdę mówię?… Przyjdź tylko, przyjdź jak najszybciej; ale nakarmimy Cię w taki sposób, że powiesz zarówno licznik, jak i krzyż.

Pasichnik Rudy Panko.

Na wszelki wypadek, żeby nie zapamiętali mnie z niemiłym słowem, piszę tutaj, w porządku alfabetycznym, te słowa, które nie są jasne dla wszystkich w tej książce.

Bandu „ra, instrument, rodzaj gitary.

Bato „g, bicz.

Obolały, skrofuły.

Bednarz, bochar.

Bajgiel, okrągły precel, baran.

Burza „do, burak.

Bukhan „ts, mały chleb.

Vi „nnitsa, gorzelnia.

Galu „szki, pierogi.

Głód „zakłada się, biedny człowiek, fasola.

Gopa „do, Mały taniec rosyjski.

gołąb, Mały taniec rosyjski.

Di „powód, młoda kobieta.

Divcha „to, dziewczyny.

Dija”, wanna.

Dribu „szki, małe warkocze.

Domovi”on, trumna.

Du „la, szał.

Dukat, rodzaj medalu noszonego na szyi.

Zna „chór, kompetentny, wróżka.

Zhi „nka, żona.

Zupa „n, rodzaj kaftanu.

Kagan „ts, rodzaj lampy.

Kle „pki, wypukłe deski, z których składa się lufa.

knijski, rodzaj pieczonego chleba.

Ko „bza, instrument muzyczny.

Como „ra, stodoła.

Kora „flara, nakrycie głowy.

Kuntu „sz, górna sukienka vintage.

krowa, weselny chleb.

Ku „hol, kubek ceramiczny.

Łysy didko, ciasteczko, demon.

Kolebka, rura.

Maki „tra, garnek, w którym wciera się mak.

Makogo „n, tłuczek do mielenia maku.

Malach „th, bicz.

Miska, drewniany talerz.

Młody „ca, mężatka.

Na „ymyt pracownik najemny.

Na „ymychka pracownik najemny.

Osioł "dets, długa kępka włosów na głowie, owinięta wokół ucha.

Oczy "pok, rodzaj czapki.

Pampu „shki, danie z ciasta.

Pa „sichnik, pszczelarz.

Pa „cięcie, chłopiec.

Pla „hta, kobieca bielizna.

Pe „clo, piekło.

Odkup, Kupiec.

Kłótnia „x, strach.

Pesiki, żydowskie loki.

Przenieś „tka, Szopa.

Polutabe „nek, tkaniny jedwabne.

Pu „trya, jedzenie, rodzaj owsianki.

Ruszni „do wycieraczki.

Svi „tka, rodzaj półkaftanu.

Sindja „czki”, wąskie tasiemki.

Kochanie, pączki.

Jego „lok”, poprzeczka pod sufitem.

Opróżnianie „nka, lejąc ze śliwek.

Smu „szki, futro z baraniny.

Więc „nyashnitsa, ból brzucha.

Sopi „Łka, rodzaj fletu.

Stus „n, pięść.

Stri „chki, wstążki.

Troycha „tka, potrójny bicz.

Chloe "zwierzęta", chłopiec.

Hu „tor, mała wioska.

Hu „stosu, chusteczka.

Qibu „la, cebula.

Czumaki”, konwoje podróżujące na Krym po sól i ryby.

Czupri" na,grzywka, długa kępka włosów na głowie.

Stożek, mały chlebek robiony na weselach.

Yushka, sos, gnojowica.

Yatka, rodzaj namiotu lub namiotu.

Jarmark Soroczyński

Nudzi mnie mieszkanie w chacie.

Och, zabierz mnie z domu

Bogaty w grzmot, grzmot,

De goptsyuyut wszystkie divki,

Pary na spacer!

Ze starej legendy

Jeden upalny sierpniowy dzień zabłysnął takim luksusem tysiąc osiemset... osiemset... Tak, trzydzieści lat temu, kiedy droga, dziesięć wiorst z miasta Sorochinets, wrzała od ludzi pędzących ze wszystkich okolicznych i odległych farm do sprawiedliwy. Rano wciąż była niekończąca się kolejka chumaków z solą i rybami. Góry garnków owiniętych sianem poruszały się powoli, jakby znudzone ich zamknięciem i ciemnością; w niektórych miejscach tylko jakaś jasno pomalowana miska lub makitra wystawała chełpliwie z płotu wiklinowego wysoko umieszczonego na wozie i przyciągała wzruszające spojrzenia miłośników luksusu. Wielu przechodniów patrzyło z zazdrością na wysokiego garncarza, właściciela tych klejnotów, który powoli szedł za swoimi towarami, starannie owijając swoje gliniane dandysy i kokietki znienawidzonym sianem.

Samotny na bok brnął na wyczerpanych wołach wóz zawalony workami, konopiami, bielizną i różnymi bagażami domowymi, po czym wędrował, w czystej lnianej koszuli i zabrudzonych lnianych spodniach, jego właściciel. Leniwą ręką otarł pot spływający gradem z jego śniadej twarzy, a nawet spływający z długich wąsów, upudrowany przez tego nieubłaganego fryzjera, który bez wezwania przychodzi zarówno do pięknych, jak i brzydkich i na siłę pudruje całą rasa ludzka przez kilka tysięcy lat. Obok niego szła klacz przywiązana do wozu, której skromny wygląd zdradzał jej podeszły wiek. Wielu nadjeżdżających, a zwłaszcza młodzieńców, chwyciło za kapelusze, gdy dogonili naszego chłopa. Jednak to nie jego siwe wąsy i ważny krok zmusiły go do tego; wystarczyło trochę spojrzeć w górę, żeby zobaczyć powód takiego szacunku: na wozie siedziała ładna córka o okrągłej twarzy, z czarnymi brwiami wznoszącymi się w równych łukach nad jasnobrązowymi oczami, z różowymi ustami uśmiechającymi się nonszalancko, z czerwonymi i niebieskie wstążki przewiązane wokół głowy, które wraz z długimi warkoczami i bukietem polnych kwiatów spoczęły na jej uroczej głowie z bogatą koroną. Wszystko wydawało się ją zajmować; wszystko było dla niej cudowne, nowe... a jej ładne oczy nieustannie biegały od jednego przedmiotu do drugiego. Jak się nie zgubić! pierwszy raz na targach! Osiemnastolatka po raz pierwszy na jarmarku!.. Ale żaden z przechodniów i podróżnych nie wiedział, ile ją kosztuje błaganie ojca, by zabrał ze sobą, który byłby rad zrobić to wcześniej z jej duszą Gdyby nie zła macocha, która nauczyła się trzymać go w rękach równie zręcznie jak lejce jego starej klaczy, zawleczona do długiej służby, teraz na sprzedaż. Niespokojna żona… ale zapomnieliśmy, że ona też od razu siedziała na wysokości wozu, w eleganckiej zielonej wełnianej kurtce, na którą jak na gronostajowe futerko naszyto ogony, tylko czerwone, w bogatym deska, nakrapiana jak szachownica i w kolorowy perkal, który nadawał szczególną wagę jej czerwonej, pełnej twarzy, przez którą przesunęło się coś tak nieprzyjemnego, tak dzikiego, że wszyscy natychmiast pospiesznie przenieśli swoje niespokojne spojrzenie na pogodną twarzyczkę ich córki.

Oczy naszych podróżników już zaczęły otwierać Psyol; z daleka był już powiew chłodu, który wydawał się bardziej wyczuwalny po słabnącym, niszczycielskim upale. Przez ciemnozielone i jasnozielone liście bielów, brzóz i topoli niedbale rozrzuconych po łące, ogniste iskry, odziane w chłód, błyszczały, a piękna rzeka błyskotliwie obnażyła swą srebrną pierś, na którą wspaniale opadały zielone loki drzew. Krnąbrna, jak jest w tych cudownych godzinach, kiedy wierne lustro tak godne pozazdroszczenia zawiera ją pełną dumy i olśniewającego blasku, jej czoło, liliowe ramiona i marmurową szyję, przyćmione ciemną falą, która spadła z jej jasnej głowy, gdy z pogardą rzuca tylko biżuterię, by zastąpić je innymi, a jej kaprysom nie ma końca – niemal co roku zmieniała swoje otoczenie, wybierając dla siebie nową ścieżkę i otaczając się nowymi, różnorodnymi krajobrazami. Rzędy młynów unosiły swoje szerokie fale na ciężkie koła i rzucały nimi z mocą, rozpryskując je, rozpryskując kurz i robiąc hałas wokół. W tym czasie na most wjechał wóz z pasażerami, których znaliśmy, a rzeka, w całym swoim pięknie i wielkości, niczym solidne szkło, rozciągała się przed nimi. Niebo, zielono-błękitne lasy, ludzie, wozy z garnkami, młyny - wszystko się przewróciło, stało i szło do góry nogami, nie wpadając w piękną błękitną otchłań. Nasze piękno zamyśliło się, patrząc na luksus widoku i zapomniało nawet obrać słonecznika, w który była regularnie zaangażowana przez całą drogę, gdy nagle pojawiły się słowa: „Aw, damsko!” uderzył ją w ucho. Rozejrzała się i zobaczyła tłum chłopaków stojących na moście, z których jeden, odziany piękniej niż pozostali, w białym płaszczu i szarym kapeluszu z palta Retilowa, wsparty na biodrach, patrzył mężnie na przechodniów . Piękność nie mogła nie zauważyć jego opalonej, ale pełnej przyjemności twarzy i ognistych oczu, które zdawały się usiłować przejrzeć ją na wskroś i spuściły oczy na myśl, że być może do niego należało wypowiadane słowo.

- Wspaniała dziewczyna! ciągnął chłopak w białym płaszczu, nie odrywając od niej oczu. - Oddałbym cały dom, żeby ją pocałował. A oto diabeł siedzący z przodu!

Ze wszystkich stron podniósł się śmiech; ale takie powitanie nie wydawało się zbyt wielkie dla wyładowanej konkubiny jej powoli mówiącego męża: jej czerwone policzki zmieniły się w ogniste, a trzask wybranych słów spadł na głowę rozbrykanego chłopca

- Abyś się udławił, bezwartościowy wozidło! Żeby twój ojciec dostał garnkiem w głowę! Niech się poślizgnie na lodzie, przeklęty Antychryście! Niech diabeł spali brodę w tamtym świecie!

- Spójrz, jak on przeklina! — powiedział chłopak, wytrzeszczając na nią oczy, jakby zdziwiony tak silną salwą nieoczekiwanych powitań — a jej język, stuletnia wiedźma, nie będzie boleć, wymawiając te słowa.

- Stulecie! powiedziała stara piękność. - Podły! idź umyć się naprzód! Zła chłopczyca! Nie widziałem twojej matki, ale wiem, że to bzdura! a ojciec to bzdura! a ciocia to bzdury! Stulecie! że wciąż ma mleko na ustach...

Tu wóz zaczął zjeżdżać z mostu i nie można było już usłyszeć ostatnich słów; ale chłopak najwyraźniej nie chciał na tym skończyć: nie zastanawiając się długo, chwycił grudkę ziemi i rzucił ją za nią. Uderzenie było bardziej skuteczne, niż można było sobie wyobrazić: cały nowy perkal ochipok był ubrudzony błotem, a śmiech lekkomyślnego rozpustnika podwoił się z nową energią. Potężny dandys kipiał gniewem; ale wóz odjechał w tym czasie dość daleko, a jej zemsta obróciła się na niewinnej pasierbicy i powolnej konkubentce, która od dawna przyzwyczajona do takich zjawisk, zachowywała uparte milczenie i spokojnie przyjmowała buntownicze przemówienia rozgniewanej żony. Jednak mimo to jej niestrudzony język trzeszczał i zwisał w ustach, dopóki nie przybyli na przedmieścia do starego znajomego i ojca chrzestnego, Kozackiego Tsybulyi. Spotkanie z dawno nie widzianymi ojcami chrzestnymi na chwilę wybiło im z głowy ten nieprzyjemny incydent, zmuszając naszych podróżników do rozmowy o jarmarku i trochę odpoczynku po długiej podróży.

Co, mój Boże, mój Panie! co jest głupie na tych targach! Koła, sklo, jogot, tyutyun, remin, tsibulya, wszelkiego rodzaju kramari ... więc jeśli chcesz być w jelitach, to było trzydzieści rubli, to nie kupiłbyś targów.

Z Małej rosyjskiej komedii

Jeśli mówimy o pierwszych książkach Nikołaja Gogola, a jednocześnie nie wspominamy o wierszu „Hanz Küchelgarten”, który ukazał się pod pseudonimem, cykl Wieczory na folwarku koło Dikanki jest pierwszą książką Gogola, na którą składają się dwa Części. Pierwsza część cyklu została opublikowana w 1831, a druga w 1832.

Krótko mówiąc, wielu nazywa tę kolekcję „Wieczorami Gogola”. Jeśli chodzi o czas pisania tych prac, Gogol napisał Wieczory na folwarku koło Dikanki w latach 1829-1832. I zgodnie z fabułą, wydaje się, że te historie zostały zebrane i opublikowane przez pszczelarza Rudy'ego Panko.

Krótka analiza Wieczorów na farmie niedaleko Dikanki

Cykl Wieczory na farmie koło Dikanki jest o tyle ciekawy, że rozgrywające się wydarzenia przenoszą czytelnika z stuleci na stulecie. Na przykład „Jarmark Soroczyński” opisuje wydarzenia z XIX wieku, skąd czytelnik znajduje się w XVII wieku, przechodząc do czytania opowiadania „Wieczór w wigilię Iwana Kupały”. Co więcej, opowiadania „Majowa noc, czyli utopiona kobieta”, „Zaginiony list” i „Noc przed Bożym Narodzeniem” nawiązują do czasów XVIII wieku, po czym następuje kolejny wiek XVII.

Obie części cyklu Wieczory na farmie pod Dikanką łączą historie dziadka diakona Fomy Grigoriewicza, który z wydarzeniami swojego życia zdaje się łączyć przeszłość, teraźniejszość, rzeczywistość i fikcję. Mówiąc jednak o analizie wieczorem na farmie pod Dikanką, warto powiedzieć, że Nikołaj Gogol nie przerywa upływu czasu na kartach swojego cyklu, przeciwnie, czas zlewa się w duchową i historyczną całość.

Jakie historie zawiera cykl Wieczory na farmie pod Dikanką

Cykl składa się z dwóch części, z których każda ma cztery historie. Należy pamiętać, że na naszej stronie internetowej w dziale