Warum Tamerlane 1395 umkehrte. Geschichte Russlands von Rurik bis Putin

06.04.2024

Tamerlane (1336–1405) war ein türkisch-mongolischer Eroberer, dessen Siege, die von unmenschlichen Grausamkeiten geprägt waren, ihn zum Herrscher über weite Teile Westasiens machten.

Tamerlan oder Timur (Timur-Lang, „Timur der Lahme“) gehörte zum türkisch-mongolischen Clan Barlas, dessen Vertreter sich im Kaschka-Tal in der Nähe von Samarkand niederließen, als die mongolischen Armeen nach Westen vordrangen. Tamerlane wurde am 9. April 1336 in der Nähe von Shakhrisabz geboren. Dieser Ort liegt auf dem Territorium des modernen Usbekistans zwischen den Flüssen Amu Darya und Syr Darya und zum Zeitpunkt seiner Geburt gehörte dieses Land Chagatai Khan, benannt nach dem Gründer seines Clans, dem zweiten Sohn von Dschingis Khan.

Die europäische Version des Namens Timur – „Tamerlane“ oder „Tamberlane“ geht auf den türkischen Spitznamen Timur-i-Lenga zurück, was „Timur der Lahme“ bedeutet. Beweise für Timurs Lahmheit wurden 1941 gefunden, als sein Grab von einem Team sowjetischer Archäologen unter der Leitung von Michail Gerassimow geöffnet wurde. Am Oberschenkelknochen von Timurs linkem Bein wurden Spuren von zwei Wunden gefunden. Die Gründe für Timurs Lahmheit werden in verschiedenen Quellen unterschiedlich interpretiert. Einigen Quellen zufolge begann er als Kind zu hinken, als er einmal vom Pferd fiel, und dank seiner Altersgenossen erhielt er den Spitznamen Timur der Lahme. Andere Autoren behaupten, dass Tamerlanes Lahmheit auf eine Kampfwunde zurückzuführen sei, die er 1362 erlitten habe. Historiker sind sich auch nicht einig darüber, auf welchem Bein Timur hinkte. Die meisten Historiker behaupten jedoch, dass das schmerzende Bein des Eroberers das linke war, was jedoch von sowjetischen Archäologen recht überzeugend bestätigt wurde.

1346 – 1347 Kasaner Khan Chagatai wurde vom Emir von Kazgan besiegt und getötet, wodurch Zentralasien nicht mehr Teil seines Khanats war. Nach dem Tod von Kazgan (1358) folgte eine Zeit der Anarchie, und die Truppen von Tughlaq Timur, dem Herrscher der als Moghulistan bekannten Gebiete jenseits des Syr Darya, fielen zunächst 1360 und dann 1361 in Transoxiana ein, um die Macht zu übernehmen .

Timur erklärte sich selbst zum Vasallen von Tughlaq Timur und wurde Herrscher über das Gebiet von Shakhrisabz bis Karshi. Bald jedoch rebellierte er gegen die Herrscher von Moghulistan und schloss ein Bündnis mit Hussein, dem Enkel von Kazgan. Gemeinsam besiegten sie 1363 die Armee von Ilyas-Khoja, dem Sohn von Tughlak-Timur. Um 1370 zerstritten sich die Verbündeten jedoch und Timur verkündete, nachdem er seinen Mitstreiter gefangen genommen hatte, seine Absicht, das Mongolenreich wiederzubeleben. Tamerlan wurde Alleinherrscher Zentralasiens, ließ sich in Samarkand nieder und machte diese Stadt zur Hauptstadt des neuen Staates und zu seinem Hauptwohnsitz.

Karte des Chagatai Khanats

Erweiterung des Imperiums

Tamerlanes erste Feldzüge richteten sich gegen Chiwa und Mogulistan. Und nach 1381 wandte er seine Aufmerksamkeit dem Westen zu und startete Expeditionen in den Iran, den Irak, Kleinasien und Syrien.

Die Herrscher der eroberten Fürstentümer waren nicht in der Lage, Timurs gut organisierter Armee wirksam zu widerstehen. Ostpersien und Chorasan wurden 1382–1385 vollständig erobert; Fars, Irak, Armenien und Aserbaidschan fielen zwischen 1386 und 1394; Georgien und Mesopotamien kamen 1394 unter die Kontrolle von Tamerlane.

Bei der Eroberung Asiens vergaß Timur den Kampf gegen die Goldene Horde und persönlich gegen Khan Tokhtamysh nicht. Im Jahr 1391 erreichte Timur auf der Verfolgung von Tokhtamysh die südliche Rus, wo er den Khan der Horde besiegte. Tokhtamyshs Versuch, die Situation im Jahr 1395 zu bereinigen, und sein Einmarsch in den Kaukasus waren erfolglos und er wurde schließlich am Fluss Kura besiegt.

Timur, der bereits Astrachan und Sarai verwüstet hatte, wurde durch den mächtigen persischen Aufstand von der Planung eines Feldzugs gegen Moskau abgelenkt, der anschließend mit der für Tamerlan charakteristischen Grausamkeit niedergeschlagen wurde. In ganz Persien wurden ganze Städte zerstört, Bewohner getötet und ihre Schädel in den Mauern der Stadttürme eingemauert.

Timur besiegt den mamlukischen Sultan von Ägypten, Sultan Nasir Adin Faraj

Tamerlanes siebenjährige Kampagne

Im Jahr 1399 fiel Tamerlane in Indien ein. Als Folge der brutalen Plünderung Delhis wurden 90 Elefanten beladen, die verschiedenste Ladungen transportierten – von Steinen für den Bau einer Moschee in Samarkand bis hin zu Schmuck. Tamerlans berühmter Siebenjähriger Feldzug (1399–1403) begann mit seinem Feldzug in Indien, bei dem der Eroberer in eine Konfrontation mit den beiden mächtigsten Herrschern Westasiens – dem Sultan der Türkei und dem Sultan von Ägypten – geriet.

Syrien, damals Teil Ägyptens, wurde im Frühjahr 1401 vollständig erobert. Tamerlans weiterer Weg führte nach Bagdad, verteidigt von den Truppen von Sultan Ahmad, der den Eroberern hartnäckigen Widerstand leistete. Bagdad wurde im Juni 1401 bei einem erfolgreichen Angriff erobert. Das von Tamerlane in der eroberten Stadt verübte Massaker war schrecklich. In 120 Türmen wurden die Köpfe der ermordeten Bürger gestapelt. Bagdad wurde vollständig geplündert.

Tamerlane verbrachte den Winter 1401–1402 in Georgia. Und bereits im Frühjahr 1402 startete er eine Offensive in Anatolien. In der Schlacht von Ankara am 20. Juli 1402 besiegte Tamerlan die Armee seines Hauptfeindes, des türkischen Sultans Bayazid (Bayazet), und nahm ihn selbst gefangen.

Die unmenschliche Einkerkerung Bayazets in einem für Wildtiere bestimmten Eisenkäfig ist für immer in die Geschichte eingegangen. Einige Forscher argumentieren jedoch, dass die Geschichte der Zelle nichts anderes als das Ergebnis einer Fehlinterpretation der Aufzeichnungen des Historikers Arabshah ist, was jedoch Tamerlanes offensichtliche unmenschliche Grausamkeit gegenüber seinen besiegten Gegnern in keiner Weise beeinträchtigt.

Timur beendete seinen Siebenjährigen Feldzug, indem er im August 1404 Samarkand erreichte. Ende desselben Jahres startete er jedoch ein noch ehrgeizigeres Unterfangen – einen Feldzug in China, das erst 30 Jahre zuvor die Unabhängigkeit von den Mongolen erlangt hatte. Seine Pläne, China zu erobern, sollten jedoch nicht in Erfüllung gehen – während Tamerlane in Otrar, am Ostufer des Flusses Syr Darya (heute Südkasachstan), schwer erkrankte und am 18. Februar 1405 starb.

Wassili Wassiljewitsch Wereschtschagin. Türen von Timur (Tamerlane).

Tamerlanes Vermächtnis

Dank seiner wirklich bemerkenswerten militärischen Fähigkeiten und seiner unglaublichen, an Dämonismus grenzenden Persönlichkeitsstärke gelang es Tamerlane, ein Reich zu errichten, das sich von Russland bis Indien und vom Mittelmeer bis zur Mongolei erstreckte.

Anders als die Eroberungen von Dschingis Khan zielten die Eroberungen von Tamerlane nicht auf die Erschließung neuer Märkte oder die Wiederbelebung von Handelsrouten ab. Das Ziel aller Feldzüge der Eisernen Lahmen war die völlige Ausplünderung der Besiegten.

Trotz der kolossalen Größe des timuridischen Reiches war es nicht von langer Dauer, da Tamerlane sich nicht die Mühe machte, in den eroberten Gebieten eine klare Regierungsstruktur zu schaffen, sondern nur die zuvor bestehende Ordnung zerstörte und keine Gegenleistung bot.

Obwohl Tamerlane danach strebte, ein guter Muslim zu sein, empfand er offensichtlich keine Reue dafür, muslimische Städte durch Massaker an ihren Bewohnern zerstört zu haben. Damaskus, Chiwa, Bagdad – diese alten Zentren des Islam erinnerten sich für immer an die Grausamkeit Timurs. Die rücksichtslose Haltung des Eroberers gegenüber den alten muslimischen Zentren war wahrscheinlich auf seinen Wunsch zurückzuführen, seine eigene Hauptstadt, Samarkand, zur Hauptstadt des Islam zu machen.

Einer Reihe moderner Quellen zufolge starben etwa 19 Millionen Menschen durch die Hände von Tamerlanes Soldaten. Obwohl die Zahl der Opfer der Eroberungen von Lame Timur wahrscheinlich übertrieben ist, geht ihre Zahl eindeutig in die Millionen.

Im postsowjetischen Usbekistan wurde Tamerlane zum Nationalhelden ernannt. Allerdings haben die Bewohner usbekischer Städte wie Chiwa eine sehr ambivalente Haltung gegenüber dieser zweifellos großen Persönlichkeit – ihr genetisches Gedächtnis speichert Erinnerungen an seine Gräueltaten.

Nach den verheerenden Feldzügen der Khane der Goldenen Horde wurde den russischen Ländern Blut entzogen. Sie hätten der drohenden Invasion Tamerlans nicht standgehalten. Es fand jedoch nie statt. Versuchen wir uns vorzustellen, was die Ergebnisse des Feldzugs der Eisernen Lahmen gegen Russland gewesen sein könnten.

Tamerlane (auf Arabisch Timur) wurde für die Eroberung geboren. Werfen wir einen Blick auf sein Banner, in dem sich drei Ovale befanden. Sie sagen, sie symbolisierten die Teile der Welt, die sich dem Eroberer unterwarfen – Europa, Asien und Afrika. Natürlich wird es lautstark gesagt (er hat es nie nach Afrika geschafft), obwohl Tamerlanes Ambitionen und Selbstvertrauen nicht geleugnet werden können.

Er besiegte die starken Armeen des türkischen Sultans Bayazid und der Horde Khan Tokhtamysh, kämpfte in den Gebieten Chinas, Persiens, Indiens und Kleinasiens und erweiterte die Grenzen seines Reiches vom Kaspischen Meer bis zum Arabischen Meer. Der Hofchronist von Tamerlane, Giyassaddin Ali, behauptete sogar, sein Herr sei in die Länder der Franken gelangt.

Andere Themen von Tamerlane schmeichelten ihm noch mehr und versicherten zukünftigen Lesern der Chroniken, dass ihr Herrscher auf seinem Feldzug in den Norden „die Grenzen des sechsten Klimas“ erreicht hatte. Nach den Vorstellungen islamischer Wissenschaftler war die Welt in sieben Klimazonen unterteilt: Das erste war der Äquator, das siebte der Pol. Der sechste hätte dieser Logik zufolge der Arktis entsprechen sollen.

Das wirkliche Bild von Tamerlanes Eroberungen war offenbar nicht so groß angelegt. Historiker vermuten jedoch, dass der zentralasiatische Befehlshaber unter den Bedingungen des Krieges mit Tokhtamysh durchaus militärische Operationen auf dem Land der alten russischen Fürstentümer hätte durchführen können. Tamerlan hatte die Absicht, die Goldene Horde zu vernichten, und rechnete wahrscheinlich damit, ihrem Nebenfluss Rus Schaden zuzufügen.

Zu Rus'

Mamai, besiegt von Dmitry Donskoy, erwies sich nicht als der letzte und auch nicht als der schrecklichste Feind Russlands. Im Jahr 1382 wurde Moskau von einem anderen Khan der Horde, Tokhtamysh, niedergebrannt, der den Moskauer Prinzen erneut dazu zwang, Tribut zu zahlen. Hier betraten jedoch die Eisernen Lahmen die politische Arena, deren Pläne die Wiederbelebung der Macht der Goldenen Horde nicht vorsahen.

Im Jahr 1388 kämpfte Tamerlane gegen die aufständische Stadt Urgentsch in Khorezm, und zwei Jahre später schickte er seine Armee nach Tokhtamysh. Die Konfrontation zwischen den Herrschern der beiden Reiche dauerte fünf Jahre und wurde von den Schlachten von 1390 und 1395 umrahmt, in denen Tamerlane Tokhtamysh besiegte.

Während des Krieges mit der Goldenen Horde zog Tamerlane die Wolga hinauf und erreichte laut Historikern das heutige Saratow. Auf dem gesamten Weg wurde das Land der Horde verwüstet und zerstört. Aber hatte der zentralasiatische Krieger die Absicht, weiter in das Herz der russischen Länder vorzudringen?

Arabische Chroniken besagen, dass Tamerlane noch weiter ging und in das Moskauer Fürstentum einfiel. Und er fiel nicht nur in Moskau ein, sondern plünderte es auch. „Es gab ganze Rudel Biber, unzählige schwarze Zobel, so viele Hermeline, dass man sie nicht zählen konnte“, beschreibt der Chronist die Beute. Der Autor war besonders beeindruckt von russischen Frauen, die er mit Rosen verglich.

Einer arabischen Quelle zufolge wandte sich der Eroberer nach dem Moskauer Pogrom nach Süden, plünderte unterwegs Städte und vernichtete Ungläubige. Das Endziel dieses Feldzugs sei die Hauptstadt der Horde, Sarai, gewesen, versichert der Chronist.

Historiker hegen große Zweifel an den Worten des arabischen Schriftstellers, da es keine anderen Quellen gibt, die Tamerlanes Eroberung Moskaus bestätigen. Der Kommandant hatte eigentlich die Absicht, die russische Hauptstadt zu erreichen, aber er kam dort nie an, da sind sich Historiker sicher.

Gottes Wille

Russische Chronisten haben zu diesen Ereignissen ihre eigene Sichtweise. Sie berichten, dass der furchterregende Eroberer von der Wladimir-Ikone der Gottesmutter aufgehalten wurde, die vor dem geplanten Feldzug einer riesigen türkischen Armee mit einer religiösen Prozession nach Moskau gebracht wurde. In der Chronik heißt es, dass Tamerlane einen Traum hatte, in dem die Gottesmutter ihn aufrief, das russische Land zu verlassen. Einer anderen Version zufolge ging Tamerlane zu Wladimir, aber eine solche Vision zwang ihn, umzukehren.

Es gibt auch eine arabische Legende, die besagt, dass der islamische Prediger Khizr Tamerlan erschien und ihm befahl, nicht zu kämpfen, sondern nur seine Stärke zu demonstrieren. Der Legende nach warf Tamerlane einen zweijährigen Hengst in die Stadtmauer, und als die Mauer einstürzte, schrie der Kommandant so, „dass die Soldaten vor Angst die Zunge verloren und eine schreckliche Blässe ihre gesamten Gesichter bedeckte.“

Möglicherweise sprechen arabische Quellen jedoch von der Belagerung einer anderen russischen Stadt – Jelets, die damals am Rande der Rjasaner Länder lag. Tamerlanes tausendköpfige Armee eroberte mühelos die schwach verteidigte Festung, woraufhin sie trotz des kalten Herbstregens an Ort und Stelle blieb. Erst nach Ablauf von zwei Wochen beschloss Tamerlane, die Armee nach Samarkand zurückzubringen.

Nicht um des Krieges willen

Historiker können immer noch keine eindeutige Erklärung für Tamerlans Tat finden, aber sie sind sich fast sicher, dass die Folgen für unseren Staat katastrophal sein könnten, wenn er sich entschließen würde, nach Russland zu gehen. Angesichts des Umfangs und der Macht von Tamerlans Reich, das in seiner Blütezeit der Goldenen Horde kaum nachstand, konnte der „Großemir“ eine Armee von mindestens 200.000 Menschen aufstellen. Genau so viele nahmen laut Tamerlane selbst am Feldzug gegen die Goldene Horde teil.

Der russische Staat, der sich noch nicht von der mongolischen Invasion erholt hatte und im Bürgerkrieg versunken war, hatte tatsächlich nicht die Kraft, der Armada der Eisernen Lahmen etwas entgegenzusetzen. Tokhtamyshs Feldzug gegen Moskau im August 1382, bei dem es dem Khan gelang, die zentralen Regionen der großen Herrschaft zu verwüsten, ohne mit seinen vereinten Kräften zusammenzustoßen, und dann die Erneuerung seiner Abhängigkeit von der Goldenen Horde zu erreichen, bestätigte die Unfähigkeit des russischen Staates dazu Widerstand gegen groß angelegte Aggressionen leisten.

Die russischen Fürstentümer stellten in keiner Weise eine Bedrohung für Tamerlans Reich dar, und daher hatte der Kommandant keine Notwendigkeit, Strafkampagnen durchzuführen. Das Einzige, was er brauchte, waren Gelder, um eine Armee von Tausenden zu unterhalten. Der arabische Chronist Sharaf ad-Din Yazdi beschreibt die große Beute, die Tamerlane in den russischen Ländern gemacht hat, berichtet jedoch nicht über militärische Operationen gegen die lokale Bevölkerung, obwohl die Bedeutung seines „Buches der Siege“ („Zafar-Name“) eine ist Beschreibung der Heldentaten von Tamerlane selbst und der Tapferkeit seiner Krieger.

Es kann davon ausgegangen werden, dass Tamerlanes weiterer Feldzug gegen die Rus nicht aus dem Wunsch heraus entstanden sein würde, seine militärische Überlegenheit zu beweisen, sondern aus der Absicht, reiche Beute zu ergattern. Wenn die belagerte Stadt nicht kapituliert hätte, hätte der Eroberer sie wahrscheinlich so behandelt, wie er es mit dem eroberten Urgentsch getan hatte – er hätte sie dem Erdboden gleichgemacht und den verlassenen Ort mit Gerste bepflanzt. Die Stadtbewohner hätten höchstwahrscheinlich das traurige Schicksal der Einwohner des iranischen Isfahan erlebt, von denen einige von Tamerlanes Soldaten enthauptet und andere von Pferden zu Tode gequetscht wurden.

Der Hauptschlag von Tamerlans Armee wäre auf die reichen Ländereien Moskau und Wladimir gefallen, aber der reiche Jackpot in Form von Pskow und Nowgorod wäre kaum an den Eroberer gegangen. Das raue Klima und natürliche Hindernisse in Form von Wäldern und Sümpfen hätten der Armee der Eisernen Lahmen den Weg versperrt, so wie sie vor einem halben Jahrhundert den Vormarsch der Mongolenhorde aufgehalten hatten. Infolgedessen hätten sich die Städte im Nordwesten Russlands angesichts des geschwächten Fürstentums Moskau wahrscheinlich recht schnell in das Großfürstentum Litauen integriert.

Tamerlan war durch einen Feldzug in China, Persien, Indien und Kleinasien gefesselt und hätte kaum nennenswerte Streitkräfte in russischen Ländern behalten können. Früher oder später hätten die vereinten Fürsten den Eroberer zurückgeschlagen. Tamerlane interessierte sich für die Große Seidenstraße, die durch die südlichen Gebiete seines Reiches führte. Um die reichen Karawanen besser kontrollieren zu können, zerstörte er den nördlichen Zweig der Seidenstraße und leitete sie durch sein Land um. Die Größe und der Reichtum Samarkands sind der beste Beweis für den Erfolg des Handelsunternehmens des „Großen Emir“.

1395 – Invasion von Tamerlane

In den 1360er Jahren In Zentralasien kam Timur (Tamerlane), ein herausragender Herrscher und Befehlshaber, der für seine Lahmheit, seine militärischen Heldentaten und seine unglaubliche Grausamkeit bekannt war und selbst seine Zeitgenossen in Erstaunen versetzte, an die Macht. Er schuf ein riesiges Reich und wollte die ganze Welt erobern. Durch den Sieg über den türkischen Sultan Bayezid, der dem einst mächtigen Byzantinischen Reich den Garaus machte, half Timur damit, Konstantinopels Existenz um ein weiteres halbes Jahrhundert zu verlängern. Im Jahr 1395 vernichtete Timur am Fluss Terek die Armee von Khan Tokhtamysh, der daraufhin nach Litauen floh. Timur fiel in die tatarischen Steppen und dann in die Rjasaner Länder ein. Mit ihm kam eine gigantische Armee von 400.000 Mann. Entsetzen erfasste Rus, das sich an Batus Invasion erinnerte und nun wusste, dass Timur den König der Horde selbst besiegt hatte! Prinz Wassili konnte dem neuen gnadenlosen Eroberer nicht widerstehen. Nachdem er Yelets erobert hatte, zog Timur in Richtung Moskau, hielt jedoch am 26. August an und wandte sich nach zweiwöchigem Stehen nach Süden. Am Tag zuvor versuchten die Moskauer, ihre Stadt zu stärken, und begannen, einen riesigen Graben auszuheben, aber sie arbeiteten in Eile und gedankenlos: „Und sie fügten den Menschen großen Schaden zu: Sie fegten Häuser weg, taten aber nichts.“ Wir mussten uns auf einen glücklichen Zufall oder den Willen Gottes verlassen. Und so geschah es. Seit der „Eisenlahme“ umkehrte, glaubte man in Moskau, dass Rus nicht durch die strategischen Berechnungen von Timur gerettet wurde, der zu Beginn des Herbstes nicht in Rus stecken bleiben wollte, sondern durch die berühmte Ikone von Unsere Liebe Frau von Wladimir, einst von Andrei Bogolyubsky aus Kiew mitgebracht. Sie wurde dringend von Wladimir nach Moskau gebracht, und noch am selben Tag kehrte Timur um. Die Menschen glaubten, dass es ihr verzweifelter gemeinsamer Flehen war, der das Kommen des schrecklichen Eroberers nach Russland verhinderte.

Y. LOSCHITZ. DIE ORTHODOXE WELT UND TAMERLANE

Tamerlanes Invasion in Russland am Ende des 14. Jahrhunderts ist eines der am wenigsten untersuchten Ereignisse in der russischen Geschichte. Dies betrifft zunächst die Geschichtswissenschaft unseres Jahrhunderts. Es gelang ihr, Tamerlanes Geschichte unter Verschluss zu halten und sie – nicht einmal in zusammengefasster Form – in einem der populären Geschichtsbücher zu veröffentlichen. Eine Umfrage unter zehn Schulkindern, die etwas über Batu, Mamai, Grishka Otrepiev und Napoleon wissen, ergibt laut Tamerlan ein Null-Ergebnis.

Diese völlige Unkenntnis einer der schrecklichsten Bedrohungen für die Existenz des alten russischen Staates wird jedoch überraschend einfach erklärt ...

Tamerlane passte nicht in das atheistische Konzept des historischen Prozesses. Wenn wir aus der Handlung seiner Invasion das Wunderwerk herausnehmen, das mit der Überführung der am meisten verehrten Ikone der Muttergottes in Russland von Wladimir nach Moskau verbunden ist, dann könnte kein sowjetischer Historiker verständlich erklären, was genau den zentralasiatischen Befehlshaber dazu veranlasste einen fast freien Sieg aufgeben und plötzlich und für immer seine Dunkelheit aus den südrussischen Ländern nehmen. Schließlich ist bekannt, dass Moskau zu dieser Zeit überhaupt nicht zu einer würdigen militärischen Reaktion bereit war. Strategisch sah es noch wehrloser aus als beim Angriff von Khan Tokhtamysh vor dreizehn Jahren. Jede rein materialistische Erklärung für Tamerlanes Eskapaden, der sich plötzlich herabließ, die unblutige Rus zu verschonen, würde erbärmlich aussehen. Das Prinzip der Barmherzigkeit war den grausamsten Kommandanten der Welt unbekannt. Man müsste nach anderen, dürftigeren Interpretationen seiner Laune suchen. Hatte er nicht lange vor seinem Tod an Anfällen von Delirium tremens? Haben Sie von den Russen ein riesiges Lösegeld erhalten? Hatten Sie einen Mangel an Proviant und Futter? Welche andere Wendung der Existenz könnte die Wendung seines Bewusstseins bestimmen? Oder war Tamerlane der erste konsequente Absurdist in der Geschichte der Kriege? Alle Wahrsagereien und Fantasien dieser Art haben keine Grundlage in historischen Quellen, die mit der plötzlich unterbrochenen Invasion Russlands verbunden sind, die durch den Willen des Initiators des schrecklichsten Pogroms unterbrochen wurde.

Ich werde nur ein Beispiel für die Forschungsschwäche und Hilflosigkeit der Analyse geben, die sich in der Interpretation von Tamerlanes Tat manifestieren. Dieses Beispiel ist besonders bezeichnend, da es sich auf das letzte Jahrzehnt der Existenz der sowjetischen Geschichtswissenschaft bezieht. In den Kommentaren zu „Die Geschichte von Temir Aksak“ („Denkmäler der Literatur des 15. bis Mitte des 15. Jahrhunderts des alten Russlands“, Moskau, 1981) lesen wir: „Im August 1395 ging Timur unerwartet nach Jelez, plünderte es und.“ , der aus unbekannten Gründen etwa zwei Wochen in der Nähe des Don stand, kehrte um und machte sich auf den Weg zur Krim. Offenbar wollte sich Timur bei einer recht nüchternen Einschätzung der Lage nicht auf die aufständischen „Ulusen“ einlassen. Er hatte gerade seinen Rivalen Tokhtamysh zum zweiten Mal und bereits vollständig besiegt und setzte seine Strafexpeditionen durch die tatarischen Länder fort, um sie seiner Macht zu unterwerfen. Der Einzug in die Rus war eine Erkundungsaktion, die der von Dschingis Khans Heerführer Sabudai im Jahr 1223 durchgeführten Erkundung ähnelte und den russischen und polowzischen Fürsten auf Kalka eine Schlacht lieferte. Dennoch wurde Timurs Entscheidung in Rus als Gottes Fürsprache und als Wunder wahrgenommen.“

Der Kommentator kümmert sich offensichtlich überhaupt nicht um dokumentarische Beweise für das, was passiert ist, und hofft offenbar, dass seine Interpretation des Ereignisses glaubwürdig ist. In einer solch willkürlichen und unlogischen Konstruktion wirken inzwischen beide Seiten absurd – sowohl Tamerlane, der aus einer unerwarteten Laune nach Yelets ging und „aus unklaren Gründen“ umkehrte, als auch Rus, der sich beeilte, dies vermeintlich zufällig und völlig unnötig zu interpretieren Militärdemarche von Tamerlane „als Gottes Fürsprache und Wunder“. Wenn die Gründe für die Abreise des Eroberers auf die Krim unklar sind, dann ist das Argument über Timurs angeblich nüchterne Einschätzung der Lage und seine Angst, „rebellische Ulusen“ zu schüren, womit der Kommentator die russischen Fürstentümer meint, völlig haltlos. Aber konnte der unbesiegbare Ostzar, der gerade vollständig von den Ulusen unter seiner Gerichtsbarkeit besiegt worden war, sich vor diesen zusammenreißen, nicht vor ihm, sondern vor seinem gerade vollständig besiegten Feind Tokhtamysh? Und könnte sein Eintritt in die Rus nur durch Aufklärung erfolgen? Schließlich hatte er Tokhtamysh gerade nicht an der Spitze einer kleinen Aufklärungsabteilung besiegt, sonst wäre er nicht sofort in kleiner Zahl losgerannt, um die Goldene Horde auf der Krim zu erledigen. Egal wie klug der Kommentator ist, er schafft es immer noch nicht, Timurs Ankunft in Russland in Form eines so zufälligen, unerwarteten, einfachen und unnötigen Erkundungsspaziergangs darzustellen. Und die russische Seite – in Form fanatischer Einfaltspinsel, die durch das zufällige Auftauchen und unerklärliche Verschwinden neugieriger Asiaten zu den Ausmaßen von „Gottes Fürsprache und Wunder“ aufgeblasen wurden.

Die relativ wenigen, aber verlässlichen historischen Fakten über die Invasion Tamerlans und den russischen Widerstand dagegen, die einem gewissenhaften Forscher zur Verfügung stehen, bestätigen sowohl die extreme Natur der Bedrohung als auch die Realität gesegneter, wundersamer Hilfe.

Mittelalterliche Biographen und Memoirenschreiber bemerken normalerweise, dass Timur, da er Analphabet war, ein bemerkenswert starkes und beharrliches Gedächtnis hatte, ständig persönliche Leser bei sich hatte und gut Türkisch und Persisch beherrschte (Zafar-Name. „Buch der Siege“). Gemessen am Ausmaß seiner Eroberungen gehörte auch die eurasische Geographie zu den am besten beherrschten Disziplinen. Er wusste nicht weniger über Russland als über den Kaukasus und Indien, über China und den Nahen Osten.

Der altrussische Chronist berichtet über die Invasion von Mamai im Jahr 1380 und gibt ein interessantes Detail: Mamai „begann aus alten Geschichten zu erfahren, wie Zar Batu das russische Land eroberte und alle Fürsten regierte, wie er wollte“, denn er, Mamai, „ wollte der zweite Zar Batu sein.“ In Übereinstimmung mit dieser Lust und dem Studium „alter Geschichten“ ging Mamai genau auf demselben Korridor zwischen den Nebenflüssen Wolga und Don nach Rus, auf dem einst der Enkel von Dschingis Khan, Batu, in das Fürstentum Rjasan einfiel.

Aber in „The Tale of Temir Aksak“ wird von diesem neuen Eroberer fast mit den gleichen Worten gesprochen wie von Mamai in den Geschichten des Kulikovo-Zyklus: „Von da an begann der Verfluchte in seinem Herzen daran zu denken, das russische Land zu erobern.“ , genau wie zuvor, denn nachdem Zar Batu Gott seine Sünden überlassen hatte, eroberte er das russische Land, und der stolze und wilde Temir Aksak dachte dasselbe ...“

Die Nichtzufälligkeit dieses Vergleichs von Tamerlane mit Batu wird vom Autor der Geschichte fast sofort betont, als er seinen halbmonatigen Aufenthalt in der Nähe von Yelets beschreibt: „Temir Aksak steht bereits seit 15 Tagen an einem Ort und denkt, verdammt, er will wie der zweite Batu in das ganze russische Land vordringen, um die Bauernschaft zu ruinieren.“

Die historische Analogie zum Enkel von Dschingis Khan bleibt in vielen Exemplaren und längeren Ausgaben der Geschichte stets erhalten. „Wie der zweite Batu“ wird Timur auch in der „Geschichte von der Begegnung des wundersamen Bildes unserer reinsten Muttergottes und der ewigen Jungfrau Maria“ bescheinigt (im Anhang zu Band II von Nikons Chronik).

Genau wie Mamai ging Timur keineswegs zu Aufklärungszwecken nach Russland, sondern mit der Aufgabe, den Staat erneut vollständig zu erobern, der eindeutig die Kontrolle der heruntergekommenen Goldenen Horde verließ. Die Ernsthaftigkeit seiner Absichten zeigt sich auch in der Art der militärischen Vorbereitungen der russischen Seite. Der Sohn des heiligen Adelsfürsten Dmitri Iwanowitsch Donskoi, der derzeitige Autokrat der Rus, Wassili Dmitrijewitsch, versammelt in Moskau eine Armee und eine Miliz, zieht mit einer Armee nach Kolomna und baut eine Verteidigungsanlage am Nordufer der Oka auf. Die Moskauer Rus errichteten bereits zu Zeiten von Dmitri Donskoi eine zuverlässige Steppenaufklärung am südlichen Stadtrand für den Fall unerwarteter Überfälle. Wassili Dmitrijewitsch hätte natürlich diese außergewöhnlichen und schwächenden militärischen Bewegungen für die Staatskasse, ja sogar die allgemeine Mobilisierung, nicht begonnen, wenn er von seinen entfernten Patrouillen Nachrichten über Tamerlanes kleinen Aufklärungsangriff erhalten hätte. Darüber hinaus kannte Wassili Dmitrijewitsch den ungebetenen Gast aus erster Hand. Einst musste er das monströse Wachstum des phantasmagorischen Tamerlane-Reiches aus nächster Nähe beobachten. Im Jahr 1371, also im Geburtsjahr Wassilis, besaß Tamerlane bereits Ländereien von der Mandschurei bis zum Ostufer des Kaspischen Meeres. Während seines dreijährigen Zwangsaufenthalts als Geisel im Hauptquartier von Khan Tokhtamysh wurde der älteste Sohn von Dmitry Donskoy Zeuge des Heranreifens der Zwietracht zwischen Timur und dem Besitzer der Goldenen Horde. Im Jahr 1386 – dem Jahr der Flucht von Wassili Dmitrijewitsch aus Tokhtamyshs Hauptquartier – dringt Timur in den Kaukasus ein und erobert Tiflis. Im Jahr 1389, als Dmitri Donskoi in Moskau starb, startete Tamerlan den ersten von drei Feldzügen gegen die Goldene Horde. Am Vorabend der Invasion der russischen Grenzen im Jahr 1395 fand der dritte Feldzug statt: Timur besiegte die Armee von Tokhtamysh am Terek, unterwarf die Hauptstadt der Goldenen Horde, Sarai-Berke, einer schrecklichen Plünderung, woraufhin diese Stadt tatsächlich aufhörte als imperiale Metropole existieren. Egal wie streng unsere alten Chronisten Temir Aksak behandelten und ihn „stolz“, „wild“ und „verflucht“ nannten, wir haben kein Recht zu vergessen, dass ihm zu Lebzeiten und nach seinem Tod von vielen die gleichen oder noch stärkere Beinamen verliehen wurden eingefleischte Feinde der alten Rus und aller Slawen. Im Fall dieses grausamsten aller Tyrannen verfügte die göttliche Vorsehung, dass Timur vor allem für die Staaten und Völker, die Russland unterdrückten, und im weiteren Sinne für die orthodoxen Slawen zu einer wahren Geißel wurde. Im 11. Band der Nikon Chronicle lesen wir unmittelbar nach der Nachricht über Timurs Sieg über Tokhtamysh: „. ..und von da an entbrannte der Verfluchte vor Wut, um zu Rus zu gehen; und der König von Tours Baozit in einem eisernen Käfig mit ihm als Anführer. Und ich näherte mich der Grenze des Rjasaner Landes ...“

In dieser Botschaft (die durch viele Exemplare von „The Tale of Temir Aksak“ geht) haben wir es mit einem interessanten Anachronismus zu tun, einem groben chronologischen Fehler, der, so scheint es uns, absichtlich gemacht wurde. Tatsache ist, dass Tamerlan im Jahr 1395 nicht nach Rus kommen konnte, da er in seinem Gepäck einen Käfig mit dem türkischen Sultan Bayezid hatte, da die Schlacht von Ankara stattfand, in deren Folge Bayezid der Blitz von Timur gefangen genommen wurde 1402, also sieben Jahre später, nachdem Timur seine Invasion in Russland unerwartet abgebrochen hatte. Hier muss daran erinnert werden, dass der gefangene Sultan derselbe Bayezid ist, der 1389 auf dem Kosovo-Feld die Lorbeeren des Siegers entgegennahm, als Sultan Murat, Bayezids Vater, infolge einer blutigen Schlacht auf türkischer Seite starb. und der Großmärtyrer Fürst Lazar auf serbischer Seite. Seitdem war Bayezid auf dem europäischen Kriegsschauplatz sehr erfolgreich: 1396 gewann er die berühmte Schlacht von Nikopol und besiegte die Armee der Kreuzfahrer. Bayezid bereitete sich viele Jahre lang auf die Einnahme der byzantinischen Hauptstadt Konstantinopel vor. Gleichzeitig wurden die bulgarischen Gebiete systematischen Angriffen ausgesetzt. Im Jahr 1393 eroberten die Türken Tarnowo nach einer dreimonatigen Belagerung und beendeten damit das bulgarische Königreich Tarnowo und bald auch Widin.

Das Auftauchen von Timurs Horden in Kleinasien stoppte die türkische Invasion des orthodoxen und slawischen Balkans, wenn auch nicht für sehr lange Zeit. Es ist bezeichnend: Der serbische Despot Stefan Lazarevich, der Sohn des auf dem Kosovo-Feld getöteten Prinzen Lazar, musste an der Seite von Bayazet an der Schlacht von Ankara teilnehmen. Doch kurz nach der Schlacht von Ankara besiegt Stefan – ihm gelang die Flucht und die Rettung eines Teils seiner Armee – auf demselben Kosovo-Feld die Türken, als würde er eine historische Vergeltung für das erste Kosovo, für den Tod seiner Eltern, für die Demütigung schaffen des serbischen Landes.

Diese Ereignisse (hauptsächlich die Niederlage der Türken in der Nähe von Ankara) wurden vom russischen Autor von „The Tale of Temir Aksak“ auch als Vergeltung, als Strafe Gottes an die osmanischen Eroberer empfunden. Deshalb zeugt die nach Timurs Invasion in Kleinasien geschriebene Geschichte von einem völlig bewussten „Fehler“ des Autors, der Bayazet bereits 1395 in einen Eisenkäfig steckte, damit Tamerlane sie sozusagen an die russischen Grenzen bringen würde Zur Schau: Schauen Sie, heißt es, auf den Mörder des orthodoxen Despoten Lazarus.

Der März desselben Jahres 1402 (als die Schlacht zwischen Timur und Bayezid stattfand) ist durch einen kurzen Artikel eines russischen Chronisten gekennzeichnet, der in seinem Umfang eine bemerkenswerte Verallgemeinerung militärischer und geopolitischer Natur darstellt: „... ein Zeichen erschien in der Westen, in der Abenddämmerung, ein Stern so groß wie ein Speer ... Siehe, zeige ein Zeichen, bevor die Heiden sich erhoben, um gegeneinander zu kämpfen: die Türken, die Lyachen, die Ugrier, die Deutschen, Litauen, die Tschechen , die Horde, die Griechen, die Rus und viele andere Länder und Länder erhoben sich und kämpften gegeneinander; Es treten auch Seuchen auf.“ (PSRL, Bd. 12, S. 187).

Dieses Bild der weit verbreiteten Zwietracht zwischen den Völkern ist nicht übertrieben: Es war eine Ära wahrhaft tektonischer Veränderungen auf der ethnischen Landkarte des eurasischen Kontinents. Die Ära der großen Schlachten und Invasionen (Kulikovo, Kosovo-Feld, Tokhtamyshs Verwüstung Moskaus, die Schlacht von Nikopol, die Schlacht von Worskla, Ankara, Grunwald, die Schlacht von Maritsa, die Invasion von Edigei, die Hussitenkriege...) umfasste der Lebensraum der meisten slawischen Staaten und Völker. Es schockierte die orthodoxe Welt zutiefst. Das Ergebnis dieser Ära war der Zusammenbruch von Byzanz und die Entstehung eines neuen Zentrums der Orthodoxie in der Moskauer Rus.

Juri LOSCHITZ

Tokhtamysh, der mit Tamerlane kämpfte, erlitt Niederlagen von ihm, setzte jedoch seine Militäroperationen fort, bis dieser 1394 eine groß angelegte Offensive gegen den Herrscher der Horde startete. 15. April 1395 am Fluss. Terek (auf dem Territorium des heutigen Nordossetiens) Tamerlane fügte Tokhtamysh eine schwere Niederlage zu. Der Khan floh über den Dnjepr und flüchtete in die Besitztümer des litauischen Großherzogs Vytautas. Tamerlane verwüstete das von Tokhtamysh hinterlassene Land und näherte sich den Besitztümern der russischen Fürsten. Nachdem Wassili Dimitrijewitsch von der Bewegung seiner Truppen erfahren hatte, stärkte er Moskau und ging mit seiner Armee zum Fluss Oka, um den Feind abzuwehren. Die Wladimir-Ikone der Muttergottes wurde von Wladimir nach Moskau gebracht, vor der Gebetsgottesdienste abgehalten wurden. Nachdem Tamerlan Jelets verwüstet hatte, ging er nicht nach Moskau; die Gefahr einer Invasion war vorüber.

Doch zwei Monate später griff der Hordefürst Yentyak zusammen mit dem ehemaligen Fürsten von Nischni Nowgorod, Semyon Dmitrievich, Nischni Nowgorod an und nahm es ein. Wassili Dimitrijewitsch schickte Truppen unter dem Kommando seines Bruders Fürst Juri hierher. Nachdem Yentyak und Semyon von der Annäherung der großherzoglichen Armee erfahren hatten, flohen sie aus Nischni Nowgorod, und Yuri kämpfte drei Monate lang erfolgreich in der Region der mittleren Wolga der Horde. Die Moskauer Armee machte dort reiche Beute, Prinz Juri nutzte einen Teil davon für den Kirchenbau in seinem spezifischen Zentrum Swenigorod.

WARUM „ZURÜCK ZU SICH SELBST GEHEN“?

Schriftliche Quellen sprechen eher nicht von einer feindseligen, sondern von einer neutralen Haltung Timurs gegenüber den Herrschern Moskaus und der litauischen Rus, die seit 1395 nicht nur in einem dynastischen, sondern auch in einem militärisch-politischen Bündnis standen. Beide – Wassili I. Dmitrijewitsch und Witowt – trafen die notwendigen Vorsichtsmaßnahmen und stellten mobilisierte Armeen an der Grenze zur Horde auf – den Moskauer Fürsten am Fluss Oka und den litauischen Fürsten in Smolensk, den er gefangen nahm. Timur, der mit seiner Armee zwei Wochen lang in der Nähe von Yelets gestanden hatte, verließ sie am 26. August 1395 und kehrte laut dem Chronisten „nach Hause zurück“ und vollendete auf dem Rückweg die Niederlage der Städte der Horde. Sein Feldzug durch das Gebiet des lebenswichtigen Zentrums der Goldenen Horde wurde mit seinen zerstörerischen Folgen für sie zu einer echten wirtschaftlichen und politischen Katastrophe.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass Timur während seines Aufenthalts in der Nähe von Jelez beschloss, nicht gegen die Rus in den Krieg zu ziehen, da friedliche Beziehungen mit potenziellen Gegnern der Horde eher seinem strategischen Ziel entsprachen als ein Krieg. Es ist schwierig, genau zu bestimmen, wann die Entscheidung zur „politischen Spaltung“ des Ulus von Jochi getroffen wurde – im Herbst 1395 oder früher, am Vorabend des Krieges mit der Horde. Auf jeden Fall war es zweifellos das Ergebnis des Verständnisses der Erfahrungen des vorherigen Feldzugs von Amir Timur (1391) gegen Khan Tokhtamysh, der die erstaunliche Fähigkeit des Hordestaates zeigte, sich angesichts der enormen Autokratie des Khans schnell wiederzubeleben materielle und personelle Ressourcen. Es ist jedoch bekannt, dass Timur zu Beginn seines zweiten Feldzugs gegen die Horde, aller Wahrscheinlichkeit nach in der ersten Hälfte des Jahres 1395, Koyrichak-oglan zum Khan der Goldenen Horde ernannte, die Aristokratie der westlichen Ulusen jedoch Tash-Timur erklärte , dem es gelang, den Angriffen der Truppen zu entkommen, ihr Khan Amir Timur... Auch der ehemalige Khan Tokhtamysh, der vor Timurs Armee geflohen war, begann den Kampf um die vollständige Wiedererlangung der Macht. So begann nach dem Plan von Amir Timur oder zusätzlich dazu der politische Zerfall des Hordestaates erneut und war unmittelbar nach der Niederlage von Tokhtamysh im Nordkaukasus sehr heftig.

Die Geschichte hat die Richtigkeit der politischen Berechnungen von Amir Timur sowohl hinsichtlich der politischen Instabilität der Horde als auch ihrer potenziellen Gegner bestätigt. Unmittelbar nach dem Abzug seiner Armee aus der Region Oberer Don kam das Anti-Horde-Wesen des litauisch-moskauischen Bündnisses, das etwa drei Jahre dauerte, voll zum Ausdruck. Bereits im Herbst 1395 eroberten Moskauer Truppen die Städte Bulgar, Schukotin, Krementschuk und Kasan in der Wolga-Region der Horde und kehrten nach der Eroberung des „tatarischen Landes“ „mit großem Gewinn“ zurück.

Zur gleichen Zeit geriet auch das Großherzogtum Litauen in einen militärischen Konflikt mit der Goldenen Horde, doch das Ausmaß, die Ergebnisse und natürlich die Ziele seiner militärischen Aktionen waren unterschiedlich. Die Chroniken des Großfürstentums Litauen berichten verwirrend und unklar über die erste davon: „Großfürst Witowt selbst ging in das Podolsker Land und befahl Fürst Skirgail, von Kiew nach Tscherkassy und Swenigorod zu gehen.“ Der Großfürst Skirgailo nahm mit Gottes Hilfe und dem Großfürsten Witowt Tscherkassy und Swenigorod auf Befehl ein und kehrte nach Kiew zurück.“ Bis vor Kurzem wurde die Geschichtsschreibung von den Äußerungen eines Historikers aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts dominiert. Maciej Stryjkowski war der Meinung, dass Skirgails Feldzug in Porosie auf die Zurückhaltung des früheren Kiewer Fürsten zurückzuführen war, ihm diese Region zu überlassen. Derzeit kann es als erwiesen angesehen werden, dass Skirgails Feldzug einen Befreiungscharakter hatte und im südlichen Teil des Kiewer Fürstentums durchgeführt wurde, der von der Horde von Mamai oder Tokhtamysh erobert worden war ...

Bereits 1397 führte Vitovt einen Feldzug zum Unteren Don der Horde und zur Krim, die kürzlich von Timurs Armee verwüstet worden war, wo er den mächtigen Shirin ulus zwang, Tokhtamysh erneut als Khan anzuerkennen. Im Jahr 1398 erreichte Vitovts Armee die Mündung des Dnjepr, an deren Ufer sie die Grenzburg St. John (Tavan) errichteten. Das Hauptziel beider Feldzüge war die Wiederherstellung der erschütterten politischen Positionen des Großfürstentums Litauen im Süden. Das Erreichen dieses Ziels wurde in einem besonderen Etikett festgehalten, mit dem der ehemalige Khan und damalige Klient von Vytautas Tokhtamysh im Jahr 1398 zugunsten des Großherzogs von Litauen auf die obersten Rechte der Horde vor allem auf die ukrainischen Länder „von Kiew aus“ verzichtete , und der Dnjepr und bis zur Mündung.“

Vitovt hegte auch weitreichendere Pläne: Er verließ sich auf Tokhtamysh, um die Goldene Horde von seiner Macht abhängig zu machen, und stürzte dann mit seiner Hilfe das Großherzogtum Moskau, den Hauptkonkurrenten des Großfürstentums Litauen, Russland und Samogitien politische Vereinigung der ostslawischen Länder. Wie wir wissen, wurden diese Pläne durch die Schlacht an den Ufern der Worskla im Jahr 1399 zunichte gemacht, die für das Großfürstentum Litauen im Krieg gegen die Horde von Timur-Kutluk und Emir Edigei zu einer völligen Niederlage führte.

TREFFEN DER WLADIMIR-IKONE MIT DER GOTTESMUTTER

Mehr als einmal rettete die Wladimir-Ikone der Muttergottes die russische Armee auf wundersame Weise vor unvermeidlichen Niederlagen.

Im Jahr 1395 betrat Tamerlane mit Horden Tataren russischen Boden und näherte sich Moskau. Die Zahl seiner Truppen war um ein Vielfaches größer als die der russischen Truppen, ihre Stärke und Erfahrung waren unvergleichlich. Die einzige Hoffnung blieb im Zufall und Gottes Hilfe. Dann schickte der Großfürst von Moskau Wassili Dmitrijewitsch nach Wladimir, um die wundersame Ikone zu holen. Die Reise mit der Wladimir-Ikone von Wladimir nach Moskau dauerte zehn Tage. Die Menschen knieten am Straßenrand und beteten: „Mutter Gottes, rette das russische Land.“ In Moskau wurde die Ikone am 26. August begrüßt: „Die ganze Stadt trat gegen die Ikone auf, um ihr entgegenzutreten“... Zur Stunde des Treffens der Ikone schlief Tamerlane in einem Zelt. Die Legende besagt, dass er in diesem Moment in einem Traum einen hohen Berg sah, von dem Heilige mit goldenen Stäben zu ihm herabstiegen. Über ihnen in der Luft, im Glanz heller Strahlen, stand die „strahlende Frau“. Unzählige dunkle Engel mit Schwertern umgaben sie. Am Morgen rief Tamerlane die Weisen. „Du wirst nicht mit ihnen fertig werden, Tamerlan, das ist die Mutter Gottes, die Fürsprecherin der Russen“, sagten die Wahrsager zum unbesiegbaren Khan. „Und Tamerlane floh, getrieben von der Macht der Heiligen Jungfrau“...

Aus Dankbarkeit für ihre Befreiung errichteten die Russen am Treffpunkt der Ikone das Setzenski-Kloster. Nach 235 Jahren in Wladimir zog die Ikone der Gottesmutter von Wladimir nach Moskau und wurde in der zu Ehren der Mariä Himmelfahrt errichteten Kathedrale aufgestellt.