Aşezarea omului pe pământ rutele migraţiilor timpurii. Factorii care afectează migrația oamenilor antici

Reinstalarea omului pe planetă este una dintre cele mai incitante povești polițiste din istorie. Descifrarea migrațiilor este una dintre cheile înțelegerii proceselor istorice. Apropo, puteți vedea rutele principale pe această hartă interactivă. Recent, s-au făcut multe descopeririOamenii de știință au învățat cum să citească mutațiile genetice; în lingvistică, s-au găsit metode în conformitate cu care este posibil să se restabilească proto-limbi și relațiile dintre ele. Există noi moduri de datare a descoperirilor arheologice. Istoria schimbărilor climatice explică multe rute - omul a plecat într-o mare călătorie în jurul Pământului în căutarea o viață mai bună iar acest proces este încă în desfășurare.

Capacitatea de mișcare a fost determinată de nivelul mărilor și de topirea ghețarilor, care a închis sau a deschis oportunități de avansare ulterioară. Uneori oamenii au fost nevoiți să se adapteze la schimbările climatice, iar uneori pare să fi funcționat bine. Într-un cuvânt, aici am reinventat puțin roata și am schițat un scurt rezumat al așezării pământului, deși cel mai mult mă interesează Eurasia, în general.

Așa arătau primii migranți

Faptul că Homo sapiens a ieșit din Africa este acum recunoscut de majoritatea oamenilor de știință. Acest eveniment s-a întâmplat cu plus sau minus în urmă cu 70 de mii de ani, conform celor mai recente date, este de la 62 la 130 de mii de ani în urmă. Cifrele coincid mai mult sau mai puțin cu determinarea vârstei scheletelor din peșterile israeliene la 100.000 de ani. Adică acest eveniment a avut loc totuși într-o perioadă decentă de timp, dar să nu fim atenți la lucrurile mărunte.

Deci, un om a ieșit din sudul Africii, s-a stabilit pe continent, a traversat în partea îngustă a Mării Roșii până în Peninsula Arabă - lățimea modernă a strâmtorii Bab el-Mandeb este de 20 km, iar în epoca glaciară marea nivelul era mult mai jos – poate că putea fi trecut aproape de vad. Nivelul oceanelor lumii a crescut pe măsură ce ghețarii s-au topit.

De acolo, o parte din oameni a mers în Golful Persic și pe teritoriul aproximativ Mesopotamiei,parte mai departe spre Europa,parte de-a lungul coastei până în India și mai departe - până în Indonezia și Australia. O altă parte - aproximativ în direcția Chinei, s-a stabilit Siberia, parțial s-a mutat și în Europa, o altă parte - prin strâmtoarea Bering până în America. Așa că Homo sapiens s-a așezat practic în întreaga lume, iar în Eurasia existau câteva centre mari și foarte vechi de așezări umane.Africa, unde a început totul, este de departe cea mai puțin studiată, se presupune că siturile arheologice pot fi bine conservate în nisip, așa că acolo sunt posibile și descoperiri interesante.

Originea lui Homo sapiens din Africa este confirmată și de datele geneticienilor, care au descoperit că toți oamenii de pe pământ au aceeași primă genă (marker) (africană). Chiar și mai devreme, au existat migrații de homoerectus din aceeași Africa (acum 2 milioane de ani), care au ajuns în China, Eurasia și alte părți ale planetei, dar apoi s-au stins. Cel mai probabil, oamenii de Neanderthal au ajuns în Eurasia pe aproximativ aceleași căi ca homo sapiens, acum 200 de mii de ani, s-au stins relativ recent, cu aproximativ 20 de mii de ani în urmă. Aparent, teritoriul aproximativ din regiunea Mesopotamiei este în general o curte de trecere pentru toți migranții.

In Europa vârsta celui mai vechi craniu de Homo sapiens este determinată la 40 de mii de ani (găsit într-o peșteră românească). Se pare că oamenii au urcat aici pentru animale, deplasându-se de-a lungul Niprului. Aproximativ de aceeași vârstă cu omul Cro-Magnon din peșterile franceze, care este considerat din toate punctele de vedere aceeași persoană ca și noi, doar că nu avea mașină de spălat.

Omul leu este cea mai veche figurină din lume, veche de 40 de mii de ani. Restaurat din micropiese peste 70 de ani, restaurat în sfârșit în 2012, depozitat în muzeu britanic. Găsit într-o așezare antică din sudul Germaniei, unde a fost găsit primul flaut de aceeași vârstă. Adevărat, figurina nu se potrivește cu înțelegerea mea a proceselor. În teorie, ar trebui să fie cel puțin femeie.

Kostenki - un mare sit arheologic la 400 km sud de Moscova din regiunea Voronezh, a cărui vârstă a fost determinată anterior la 35 de mii de ani, aparține, de asemenea, aceleiași perioade de timp. Cu toate acestea, există motive pentru a face timpul apariției omului în aceste locuri vechi. De exemplu, arheologii au găsit acolo straturi de cenușă -Urma erupțiilor vulcanice din Italia acum 40 de mii de ani. Sub acest strat au fost găsite numeroase urme de activitate umană, așa că bărbatul din Kostenki are cel puțin 40 de mii de ani.

Kostenki au fost foarte dens populate, acolo s-au păstrat rămășițele a peste 60 de așezări antice, iar oamenii au trăit aici mult timp, fără a părăsi nici în timpul erei glaciare, timp de zeci de mii de ani. În Kostenki, ei găsesc unelte din piatră, care puteau fi luate nu mai aproape de 150 km, iar scoici pentru mărgele trebuiau aduse de pe coastele mării. Acesta este cel puțin 500 km. Există figurine din colți de mamut.

Diadem cu ornament de colți de mamut. Kostenki-1, 22-23 mii de ani, dimensiune 20x3,7 cm

Este posibil ca oamenii să plece cam în același timp din căminul strămoșesc de tranzit comun de-a lungul Dunării și de-a lungul Don (și alte râuri, desigur).Homo sapiens din Eurasia a întâlnit populația locală care trăiește aici pentru o lungă perioadă de timp - oamenii de Neanderthal, care și-au stricat viața, apoi s-au stins.

Cel mai probabil, procesul de relocare într-o măsură sau alta a continuat constant. De exemplu, unul dintre monumentele acestei perioade este Dolni Vestonica (Moravia de Sud, Mikulov, cel mai apropiat Oraș mare- Brno), vârsta așezării este de 25 de mii și jumătate de ani.

Vestonica Venus (Venus din Paleolitic), găsită în Moravia în 1925, veche de 25 de mii de ani, dar unii oameni de știință o consideră mai veche. Înălțimea 111 cm, păstrată în Muzeul Moravian din Brno (Republica Cehă).

Majoritatea monumentelor neolitice ale Europei sunt uneori combinate cu termenul „Vechea Europă”. Printre acestea se numără Trypillya, Vinca, Lendel, cultura paharelor în formă de pâlnie. pre-indoeuropean națiunile europene luați în considerare minoici, sikani, iberici, basci, lelegs, pelasgi. Spre deosebire de indo-europenii veniți mai târziu, care s-au stabilit în orașe fortificate de pe dealuri, vechii europeni trăiau pe câmpie în așezări mici și nu aveau fortificații defensive. Nu cunoșteau roata și roata olarului. Pe Peninsula Balcanică au existat așezări de până la 3-4 mii de locuitori. Țara Bascilor este considerată o relicvă veche a regiunii europene.

În neolitic, care începe cu aproximativ 10 mii de ani în urmă, migrațiile încep să aibă loc mai activ. Dezvoltarea transporturilor a jucat un rol important. Migrațiile popoarelor au loc atât pe mare, cât și cu ajutorul unui nou vehicul revoluționar - un cal și o căruță. Cele mai mari migrații ale indo-europenilor aparțin neoliticului. În ceea ce privește căminul ancestral indo-european, aproape unanim denumesc aceeași zonă din teritoriul din jurul Golfului Persic, Asia Mică (Turcia) etc. De fapt, s-a știut întotdeauna că următoarea relocare a oamenilor are loc de pe teritoriul de lângă Muntele Ararat, după o inundație catastrofală. Acum această teorie este din ce în ce mai mult confirmată de știință. Versiunea are nevoie de dovezi, așa că studiul Mării Negre este acum de o importanță deosebită - se știe că era un mic lac de apă dulce și, ca urmare a unei catastrofe antice, apa din Marea Mediterana zonele din apropiere inundate, posibil locuite activ de proto-indo-europeni. Oamenii din zona inundată s-au repezit în direcții diferite - teoretic, acest lucru ar putea servi drept imbold pentru un nou val de migrații.

Lingviștii confirmă că un singur strămoș lingvistic proto-indo-european a venit din același loc în care au loc migrațiile către teritoriul Europei și în vremuri anterioare - aproximativ din nordul Mesopotamiei, adică, aproximativ vorbind, toate din aceeași zonă din apropiere. Ararat. Un val mare de migrație a mers din aproximativ mileniul al VI-lea aproape în toate direcțiile, deplasându-se în direcțiile Indiei, Chinei și Europei. În vremurile anterioare, migrațiile aveau loc și din aceleași locuri, în orice caz, este logic, ca și în vremurile anterioare, pătrunderea oamenilor în Europa de-a lungul râurilor aproximativ de pe teritoriul regiunii moderne a Mării Negre. De asemenea, oamenii populează în mod activ Europa din Marea Mediterană, inclusiv pe mare.

În timpul neoliticului s-au dezvoltat mai multe tipuri de culturi arheologice. Printre acestea se numără un număr mare de monumente megalitice.(megaliții sunt pietre mari). În Europa, sunt răspândiți mai ales în zonele de coastă și aparțin Eneoliticului și Epocii Bronzului - 3 - 2 mii î.Hr. La o perioadă anterioară, neoliticul - în Insulele Britanice, în Portugalia și Franța. Se găsesc în Bretania, coasta mediteraneană a Spaniei, Portugalia, Franța, precum și în vestul Angliei, în Irlanda, Danemarca, Suedia. Cele mai frecvente sunt dolmenele - în Țara Galilor se numesc cromlech, în Portugalia anta, în Sardinia stazzone, în Caucaz ispun. Un alt tip comun de ele sunt mormintele de coridor (Irlanda, Țara Galilor, Bretania etc.). Un alt tip sunt galeriile. Menhirele (pietre mari separate), grupurile de menhiruri și cercuri de piatră, care includ Stonehenge, sunt de asemenea comune. Se presupune că acestea din urmă erau dispozitive astronomice și nu sunt la fel de vechi precum înmormântările megalitice, astfel de monumente fiind asociate cu migrațiile pe mare. Relațiile complexe și complicate dintre popoarele așezate și cele nomade sunt o poveste separată; până în anul zero, o imagine destul de clară a lumii se conturează.

Se cunosc destul de multe despre marea migrație a popoarelor din mileniul I d.Hr. datorită surselor literare - aceste procese au fost complexe și diverse. În cele din urmă, de-a lungul celui de-al doilea mileniu, o hartă modernă a lumii se conturează treptat. Cu toate acestea, istoria migrațiilor nu se termină aici, iar astăzi ea ia o amploare nu mai puțin globală decât în ​​antichitate. Apropo, există un serial interesant de la BBC „The Great Settlement of Nations”.

În general, concluzia și concluzia este aceasta - relocarea oamenilor este un proces viu și natural care nu s-a oprit niciodată. Migrațiile apar din anumite motive și de înțeles – este bine acolo unde nu suntem. Cel mai adesea, o persoană este forțată să meargă mai departe prin înrăutățirea condițiilor climatice, foamea, într-un cuvânt, dorința de a supraviețui.

Pasionalitatea – termen introdus de N. Gumilyov, înseamnă capacitatea popoarelor de a se mișca și de a-și caracteriza „vârsta”. Un nivel ridicat de pasiune este o proprietate a tinerelor națiuni. Pasionalitatea, în general, era bună pentru popoare, deși această cale nu a fost niciodată ușoară. Mi se pare că ar fi mai bine ca o singură persoană să fie mai deșteaptă și să nu stea pe loc :))) Dorința de a călători este unul din două lucruri: fie deznădejde și constrângere deplină, fie tinerețe sufletească.... de acord cu mine?

XP. 2.7.50.3. Modalități de migrație ale oamenilor primitivi.

Alexander Sergeevich Suvorov ("Alexander Suvory").

CRONOLOGIA ISTORIEI DEZVOLTĂRII UMANITARII.

Experiență de reconstrucție a secvenței evenimente istoriceîn timp şi spaţiu în corelaţie cu activitatea solară.

Cartea a doua. DEZVOLTAREA UMANIȚII ÎNAINTE DE ERA NOASTRA.

Partea 7. Epoca civilizațiilor mitice.

Capitolul 50.3. Modalități de migrație ale oamenilor primitivi.

Ilustrație de pe internetul deschis.

Densitatea populației de către oamenii moderni din Oikoumene (lumea locuită) din „Lumea Veche”. Nu numărul de populație, ci numărul de oameni pe 1 km pătrat. km. pătrat!
(Mulțumim autorilor acestei minunate hărți - A.S.).

Intreaga lume. Migrațiile oamenilor primitivi. Umanitatea modernă. Homo sapiens neanderthalensis este o rasă a omenirii de neanderthalieni inteligenți clasici. Homo sapiens sapiens este rasa clasică Cro-Magnon a umanității. Societatea primitivă clasică. Formarea socio-economică. civilizație modernă. Rasogeneza. Limbajul conceptual al proto-turnului mondial „Turit”. Familia de limbi eurasiatice. Pătrunderea mongoloizilor asiatici în America. Așezarea Oceaniei și a Australiei de către popoarele mării australoide. Răspândire largă de noi tipuri de instrumente și arme. Trei moduri mondiale de migrații umane - austrică, boreală și africană (invers). 49.000 î.Hr

Poziția „Antediluviană” a Polului Nord și Sud, relativ la nivel scăzut oceane (60-61 m sub nivelul actual), o locație diferită a continentelor și a mărilor în zone climatice și naturale, glaciare puternică a teritoriului nordic al viitoarei Canade, precum și existența Berengiei sau a unui platou terestru continuu între nord-estul Asiei și America de Nord, precum și vastele ținuturi de raft Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda din Asia de Sud-Est, au o influență decisivă asupra lumii antediluviane a Oikumene (lumea locuită) din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.).

Dezvoltarea lumii (ipotetic, „proto-turn”) proto-limbaj conceptual „Turit”. Limbajul conceptual universal al comunicării „Turit” stă la baza tuturor familiilor de limbi existente în prezent: australiană, papuană, ainu, nivkh, nilo-sahariană, niger-congo, khoisan (bușman-hotentot), austriacă (austriacă), chukchi-camchatka și uriașele familii de limbi eurasiatice (40.000-20.000 î.Hr.).

Formarea celor trei căi principale de migrație și așezare a Homo sapiens sapiens - neoantrop, Cro-Magnon clasic, omul modern, purtătorul viitoarei culturi arheologice aurignaciane sau aurignaciane (variantele acesteia) pe continentele Pământului:

Austrică, boreală și africană (înapoi în Africa).

Calea austriacă conduce Homo sapiens sapiens de-a lungul coastei Oceanului Indian prin viitoarea India și Asia de Sud-Est, cu o împărțire a drumului către Oceania și Australia, și de-a lungul coastei Pacificului din Asia de Est prin Kamchatka și Insulele Aleutine până în America. Începutul așezării teritoriului insulei Oceania și Australia de către „oamenii mării” - oameni aspect modernși aspectul cu caracteristici rasiale australoide.

Calea boreala conduce Homo sapiens sapiens spre regiunile subpolare ale Europei prin Orientul Mijlociu, Asia Mica, Caucaz si Balcani, prin Marea Neagra si Ciscaucasia catre teritoriul european. viitoarea Rusie si prin Asia Centrala, Uralii de Sud și Altai până la Siberia de Est, Primorye și Berengia. Începutul aşezării teritoriului America de Nord prin Berengia de către oameni primitivi Homo sapiens sapiens dintr-o specie modernă cu caracteristici rasiale mongoloide.

Drumul Africii de întoarcere conduce Homo sapiens sapiens către așezarea Africii: Sahara, Africa de Nord-Est, coasta Mediteranei africane și insulele din apropiere. Așezarea Africii de Nord, a Mediteranei și a insulelor din apropiere de către rasa negroidă a oamenilor de înfățișare și înfățișare modernă.

Populația totală (estimată) a Pământului în acest moment (50.000-49.000 î.Hr.) este de 25.000.000 de oameni. În același timp, „teoria fenomenologică a creșterii populației Pământului” și metodologia de calcul a populației Pământului în trecut și viitor sunt atât de complexe și interesante încât necesită explicații într-un capitol separat al „Cronologiei”. .

Numărul estimat indicat de oameni primitivi dintr-un anumit timp (50.000-49.000 î.Hr.) include nu numai reprezentanți ai umanității efective existente, rase și popoare de Neanderthal și Cro-Magnon clasici rezonabili, ci și numărul estimat probabil de arhantropi, pithecantropi și alte hominide relicve .

Multe dintre ele ocupă cele mai „surde”, „secrete”, ascunse, secrete, izolate și îndepărtate colțuri ale Oikumene (lumea locuită), sunt situate pe rafturile terestre ale oceanelor și mărilor, trăiesc pe insule și continente, soarta. dintre care este predeterminată de viitoarele catastrofe globale (legendele Arctida-Hyperborea, Berengia, Meganezia-Lemuria-Mu-Sunda, Atlantida).

Prin urmare, în calculul numărului real al umanității (umanităților) și al raselor de Neanderthal și Cro-Magnon clasici inteligenți dintr-un timp dat (49.000 î.Hr.), este firesc și inevitabil posibil (posibil, probabil) să se includă un număr mult mai mic. număr de oameni primitivi - purtători de culturi arheologice deschise, certe și cunoscute de știință.

Deci, de exemplu, în Africa, sunt cunoscute aproximativ 1000 de situri diferite ale oamenilor primitivi din perioada 51.000-50.000 î.Hr., ale căror urme și artefacte oferă dovezi ale vieții de odinioară a unor comunități mari de oameni (rude de sânge, comunități, clanuri). , fratrii) numărând până la 100 de persoane. Astfel, arheologii cred că cel puțin 100.000 de oameni din specia modernă au existat și au trăit efectiv în Africa la momentul indicat.

O astfel de metodă de calcul al mărimii populației primitive este pur materială, realistă, factuală, reală, dar în mod firesc și inevitabil nu ține cont de numărul de oameni primitivi care, din diverse motive, nu au lăsat urme materiale ale existenței lor.

Cu toate acestea, prezența și prezența lor oferă alte urme informaționale și purtători materiale de informație - mișcarea în timp și spațiu a tehnologiilor pentru producerea de instrumente și arme tipice, tradiții de viață și comportament cultural, moștenirea genetică urmasi.

În orice moment al istoriei, numărul de locuitori vii de pe Pământ se supune unei singure legi simple - sunt atât de mulți dintre ei câte poate „hrăni” un anumit habitat.

Într-o perioadă pașnică, abundentă, prosperă, fără conflicte și sigură, numărul ființelor vii nu este limitat de nimic altceva decât de posibilitățile productive ale habitatelor lor. În același timp, doar prădătorii (dar nu și oamenii) pot influența numărul total de obiecte ale vânătorii lor, fără a distruge niciodată pe toată lumea și totul.

Atunci când are loc o „explozie a populației” și numărul anumitor ființe vii depășește capacitatea productivă a habitatului lor sau când, din cauza unor fenomene climatice sau naturale catastrofale, „zona de hrănire” încetează să mai asigure existența unui număr mare de ființe vii. , atunci începe lupta instinctivă a fiecăruia pentru supraviețuire. O formă a unei astfel de lupte pentru supraviețuire este migrația în masă către noi zone de hrănire.

Oamenii primitivi din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.) trăiesc în condiții climatice și naturale favorabile ale poziției antediluviane a polilor și ale nivelului oceanului mondial (60-61 m sub nivelul actual), în condițiile etapei aflate în derulare. din Pleistocenul superior antic (134 000-39 000 î.Hr.), în condițiile dezvoltării Valdaiului Mijlociu (Karukyulas) interglaciar cu o durată de 10 000 de ani (50 000-40 000 î.Hr.) și a continuării etapei de încălzire „Würm II Murshofd (Perigor VII). ) interglaciară” ( 51.000-46.500 î.Hr.).

Prin urmare, urmele și artefactele arheologice ale industriei pietrei a culturii Mousterian, care sunt larg răspândite în întreaga Oikumene (lumea locuită), ne informează în mod convingător și mărturisesc probabila „explozie a populației” și migrațiile în masă ale oamenilor primitivi, printre care reprezentanți. a Homo sapiens sapiens, rasa Cro-Magnonilor clasici inteligenți, sunt de o importanță cheie.

Conform definiției general acceptate, o „explozie a populației” este o creștere bruscă a numărului ca urmare a scăderii mortalității cu o natalitate ridicată.

În mod natural și natural, în regiunile prospere cu resurse abundente de susținere a vieții, de regulă, rata natalității este scăzută, iar durata de viață a ființelor vii este mai lungă. Toată lumea își dorește în mod natural să trăiască mai mult fără griji și bătăi de cap...

În regiunile nefavorabile cu resurse limitate de susținere a vieții, o rată ridicată a natalității și numărul de ființe vii cresc probabilitatea de supraviețuire a celor mai puternici și mai apți, cresc probabilitatea de conservare și dezvoltare a speciei și genului. În plus, nu trebuie să uităm că în aproape toată perioada epocii de piatră, canibalismul natural, sacrificial sau ritual a fost una dintre modalitățile de a asigura supraviețuirea oamenilor și animalelor în vremuri de foamete...

Autorul nu doar în capitolele anterioare ale „Cronologiei” a studiat în detaliu modurile reale, reale, actuale, precum și posibile și probabile de supraviețuire a oamenilor primitivi în diferite zone climatice și naturale.

Cert este că și astăzi, plasarea oamenilor moderni în habitatele de pe Pământ este extrem de inegală. Așezări umane (case, sate, orașe, sate, orașe) sunt aproape peste tot pe Pământ, chiar și în Antarctica și pe câmpul de gheață de la Polul Nord. Cu toate acestea, majoritatea populației moderne a Pământului trăiește în zone relativ mici.

Ilustrația de la începutul acestui capitol arată densitățile populației și habitatele oamenilor din zilele noastre din ecumen (lumea locuită) – Africa, Europa, Asia, Oceania, Australia și Noua Zeelandă (excluzând America) începând cu 1994.

Pe baza factorilor habitatului natural normal în condițiile climatice, naturale (resurse) și ecologice relevante, pe localizarea urmelor de locuire a oamenilor primitivi, pe locația siturilor, așezărilor și artefactelor lor create de aceștia, poate fi a declarat cu încredere că densitatea populației indicată pe harta ilustrativă și habitat corespunde modalităților de așezare sau migrare a oamenilor primitivi din speciile moderne din acest timp și din cele ulterioare (50.000-10.000 î.Hr.).

Cea mai mare parte a populației umane de pe Pământ a trăit și trăiește în orice moment în zone foarte limitate. Astăzi, aproximativ 30% din populația lumii este concentrată în Asia de Sud și de Sud-Est (India, Pakistan, Indonezia), 25% - în Asia de Est (China, Japonia). Mulți oameni trăiesc în Europa și în estul Americii de Nord.

Densitatea populației în habitatele umane fluctuează, de asemenea, dramatic. Deci, de exemplu, în partea de mijloc a Văii Gangetice (India), densitatea populației este de trei ori mai mare decât media din țară (270 de persoane la 1 km2).

În Africa, cel mai dens populat teritoriu este Nigeria (130 de persoane la 1 km2). În Europa, densitatea medie a populației este de aproximativ 32 de persoane la 1 km2. km. În Australia, pe 1 mp. km. teritoriul reprezintă aproximativ trei persoane, iar în Asia Centrală (Mongolia) - 1-2 persoane la 1 km2. km.

Zone foarte mari ale Pământului inițial și încă nu sunt practic locuite de oameni.

O cantitate înfricoșătoare din populația modernă a Pământului - 6.400.000.000 de oameni - poate fi găzduită într-o suprafață de 6400 de metri pătrați. km - aceasta este zona Lacului Issyk-Kul (Kirgâzstan) sau în zona celor trei Lacuri Geneva (Elveția) sau pe teritoriul Insulelor Canare Spaniole (7200 mp). . km). În același timp, restul teritoriului Pământului ar fi liber de oameni.

Prin urmare, nu populația Pământului ar trebui să fie „speriată”, ci locația lor, densitatea populației, aglomerarea în locurile de reședință (hrănire).

O analiză a istoriei și demografiei omenirii face posibilă identificarea anumitor modele de creștere a populației, distribuție, relocare și migrație a oamenilor. Deci, de exemplu, în mod natural și natural, creșterea maximă a populației se observă în așa-numita „ tari in curs de dezvoltare„sau „culturi în curs de dezvoltare”. În același timp, creșterea populației este în mod natural scăzută în așa-numitele „țări dezvoltate” sau „culturi dezvoltate”.

Creșterea rapidă a populației sau „explozia populației” provoacă un dezechilibru inevitabil și firesc de vârstă – sunt mai mulți copii, adolescenți și vârstnici, adică populația cu dizabilități. Copiii sub 15 ani sunt aproximativ 50%, iar bătrânii - de la 10 la 15%.

În același timp, densitatea populației în „teritoriile de hrănire” crește, populația taberelor și așezărilor crește, ceea ce dă inevitabil naștere nu numai coeziunii și militanței în perioadele de pericol, ci și stresului, certurilor, conflictelor, rivalității și competiție în „timp de pace”.

Caracteristic și natural este relativ nivel inalt viata in locuri de resedinta permanenta sau predominanta a persoanelor, in locuri de parcare-asezari. Aici se formează, de regulă, centre tehnice, tehnologice, culturale și religioase. În același timp, „nivelul de trai ridicat” din așezări contrastează puternic cu nivelul de trai scăzut (sărac, pe jumătate înfometat, vagabond, cerșetor) din „periferie”.

De aceea, în toate momentele din istoria omenirii (a omenirii) locuitorii „centrelor culturale, civilizate” inevitabil, firesc și firesc au fost în dușmănie și sunt în dușmănie cu locuitorii „periferiei sălbatice, barbare” (și viciul). invers).

În cazul asociațiilor umane consanguine (familii, comunități, clanuri, clanuri, triburi și popoare), există doar două modalități de a evita „vrăjmășia fratricidă” - prin dezvoltarea și așezarea teritoriilor furajere neocupate (nelocuite) sau prin cucerirea și înrobirea teritoriilor „străine” (ocupate de străini, persoane neînrudite).

De aceea, în condițiile „exploziilor demografice”, a catastrofelor globale, a schimbărilor climatice și naturale, precum și a epuizării resurselor „teritoriilor furajere”, migrațiile în masă ale animalelor cheie și ale oamenilor primitivi au devenit inevitabile, naturale și logice.

În plus, unul dintre motivele mișcărilor și așezărilor oamenilor primitivi în Oikumene (lumea locuită) este instinctul de explorare - căutarea „pământului promis”, „paradisului”, „Grădina Edenului”, „locurile abundentei”. joc”, „loc fericit”, unde viața și locuința sunt o distracție lipsită de griji, săturată, sigură, distractivă și vesela.

De regulă, aceste „locuri cerești” sunt visate de „bătrâni și tineri” - bătrâni infirmi și adolescenți nerăbdători. Unii vor o odihnă binemeritată, alții vor distracție fără griji, fără griji. În același timp, ambii au nevoie de întreținere și hrănire...

Autorul este convins că în acest moment (50.000-49.000 î.Hr.) oamenii primitivi de vârsta potrivită visează la fericire în același mod ca „adolescentii” și „oamenii maturi” moderni, de exemplu, în Ucraina de astăzi...

Prin urmare, pe baza așezării reale, reale, reale și naturale a oamenilor din Oikumene (vezi harta-ilustrare), este posibil să se determine locurile și teritoriile habitatului preferat sau predominant al oamenilor primitivi, direcția fluxurilor lor de migrație. si trasee. Apropo, hărțile markerilor genetici, nodurilor și clusterelor corespund exact hărților cu densitatea populației Pământului.

Astfel, populația din Oikoumene nu este la fel de groaznică precum numărul (densitatea) neuniform de oameni din locurile de locuire permanentă sau compactă (locuire, hrănire). Pământul în ansamblu poate hrăni și „suporta” existența simultană a zeci de miliarde de animale și oameni.

Creșterea populației duce inevitabil și natural la o scădere a resurselor alimentare, astfel încât „capacitatea de hrănire” a teritoriilor indigene locuite de oameni primitivi este în continuă scădere. În condițiile climatice și naturale din Sahara africană și Africa în ansamblu, „explozia demografică” duce inevitabil la foamete în masă, epidemii, epizootii și migrații.

Dacă în prezent (cu dezvoltat agriculturăși producție) fiecare al cincilea locuitor al planetei este înfometat sau subnutrit, apoi în acest moment (50.000-49.000 î.Hr.), numărul oamenilor primitivi înfometați sau subnutriți este probabil și el mare.

Adevărat, nivelul de consum al bunurilor vitale ale oamenilor primitivi este incomensurabil de diferit față de vremea noastră. În plus, numărul de animale și plante cheie care asigură viața și activitatea oamenilor primitivi dintr-un anumit timp (50.000-49.000 î.Hr.) este, de asemenea, disproporționat de mare.

Astfel, nu degradarea zonelor de hrană și a ecosistemelor, ci creșterea densității populației pot fi motivele migrațiilor animalelor și oamenilor primitivi.

O dorință instinctivă de a dezvolta și descoperi noi teritorii, căutarea „pământului promis”, dorința de a se separa, de a izola, de a-și crea propria familie, propria comunitate, clanul sau poporul, visul de a-și găsi „propriul loc în viață”. " și crearea tuturor lucrurilor noi "propriu" (diferite de tradițiile plictisitoare), precum și conflictele, rivalitatea și competiția - acestea sunt principalele motive pentru migrațiile și călătoriile "eroice" ale oamenilor din toate timpurile și popoarele.

Autorul nu a menționat doar cuvântul-concept de „călătorie” în raport cu umanitatea (umanitățile) din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.). Migrația nu este mișcarea animalelor și a oamenilor doar într-o direcție sau într-o singură direcție, este, de regulă, mișcare „acolo” și întoarcere „înapoi” - în patria lor.

De aceea, în locurile și teritoriile care au fost cândva abandonate de oamenii ocupați și așezați de noi migranți, apar dintr-o dată fie persoane individuale, fie o masă de descendenți ai foștilor indigeni. Se întorc din călătoriile de migrație în locurile natale, aducând cu ei o mulțime de lucruri utile, interesante, instructive sau dăunătoare - experiența lor de viață, stări de spirit, impresii, povești, informații, cunoștințe, instrumente, lucruri, obiecte, obiceiuri, obiceiuri etc. . .

În plus, „călătoriile” oamenilor primitivi pot fi înțelese ca: călătorii de vânătoare și cercetare; drumeții pentru materii prime minerale și piatră; mutarea în locuri de întâlniri colective-evenimente, de exemplu, în locuri de vânătoare comună sezonieră în masă, culegere de plante comestibile, fructe de pădure și nuci, tranziții în locuri de întâlniri rituale, inițieri, concursuri, festivități, nunți, schimb de „mirese” și „meri” și etc.

În general, „mișcarea” în acest caz este:

Deplasare, schimbare, mișcare, migrare, mișcare, permutare, regrupare, transfer, transport, tranziție, relocare, transfer, călătorie;

Deplasare, mutare, telekineză, epeiroforeză, relocare, rulare, transbordare, coborâre, relocare, heliotaxie, transfer;

Șosetă, deplasare, convecție, schimbare, deplasare, mutare, îndepărtare, târare, tragere, transfer, transport, săritură, măturare;

Purtarea, transportarea, tragerea, târâirea, deplasarea, târâirea, transbordarea, anaforeză, mișcarea, mișcarea, aruncarea, alergarea peste;

Translație, purtare, curgere, scurgere, scurgere, advecție, suprasarcină, curent, avansare, deplasare, aruncare, deriva, deplasare.

În același timp, călătoria-mișcare este o „plimbare de-a lungul căii”, o călătorie sau o plimbare în unele locuri, țări, de obicei pentru cunoștință, cercetare sau recreere (Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Dicţionar Limba rusă. - M., 1999.). Mișcarea-călătorie, de regulă, este temporară sau de tranzit („turist”, „oaspeți”), fără a afecta interesele și drepturile fundamentale ale rezidenților locali din anumite teritorii.

Mișcările de migrație sunt întotdeauna călătorii cu un scop sau forțat, care au motive cauzale speciale. Mișcările de migrație, de regulă, afectează interesele fundamentale ale rezidenților locali din anumite teritorii și sunt inevitabil considerate de către aceștia ca o invazie, agresiune și încălcare a granițelor stabilite sau general recunoscute.

În același timp, „încălcarea limitelor habitatului” este un sentiment instinctiv înnăscut bazat pe instinctul de autoconservare, protecție și securitate a unui anumit teritoriu de reședință, hrănire sau extracție a resurselor necesare vieții.

Aproape toate animalele și oamenii simt instinctiv un anumit spațiu în jurul lor ca fiind „teritoriul lor”, „locul lor”, „casa lor”. Își limitează habitatul cu urme, semne-semnale mirositoare sau vizibile, îl marchează, îl protejează și îl protejează de invazia extraterestră.

În același timp, există locuri și teritorii publice, de exemplu, locuri de apă, vaduri, treceri, care, prin acord general acceptat, pot fi folosite de toată lumea, deoarece pur și simplu nu există alte modalități de a ocoli sau de a traversa. Astfel de locuri includ probabil teritoriile „exodului primilor strămoși” sau patria.

Cuvântul-concept „ro;dina” provine din cuvântul slav „gen”. Un clan este o comunitate de rude de sânge care are un strămoș comun (clan matern sau patern). În același timp, memoria sau numele strămoșului-progenitor (numele de familie) se păstrează pentru toți membrii genului și se transmite „prin moștenire”.

Patria este o „familie” (Slovacia, Polonia, Ucraina), „locul nașterii” (Bulgaria), „abundență de fructe” (Serbia, Croația). Patria este un sinonim pentru cuvântul „patrie”, adică „locul în care s-a născut o persoană, precum și zona, teritoriul sau țara în care s-a născut și în soarta căreia își simte implicarea spirituală, locul de unde au venit strămoșii, rădăcinile ancestrale ale unei persoane” (pe baza definiției Wikipedia).

Fără îndoială, mișcările (călătoriile și migrațiile) oamenilor primitivi au avut loc atât în ​​limitele teritoriilor de locuire (hrănire) a oamenilor primitivi, cât și dincolo de acestea. În același timp, depășind granițele comunității, clanului sau tribului, familiile, comunitățile sau clanurile separate pentru o vreme (sau pentru totdeauna) și-au pierdut legătura directă cu patria lor.

Așadar, migrațiile sezoniere, intenționate sau forțate deja în acest moment (50.000-49.000 î.Hr.) sunt probabil percepute de toată lumea ca o strămutare sau deplasare către noi teritorii, ca o așezare pe un teritoriu vast, ca o ocupare a spațiului de locuit.

Inițial, din lumea instinctelor animale, există o regulă de drept natural general acceptată în viața sălbatică - încălcarea limitelor unui anumit habitat implică un conflict inevitabil, o ciocnire cu proprietarii acestui teritoriu. În același timp, cel care a capturat și a stăpânit primul acest loc are dreptul prioritar de a poseda un anumit teritoriu sau habitat.

Teritoriul locuit de oamenii primitivi din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.) nu putea fi mic ca suprafață, întrucât era un „teritoriu de hrănire”, de colectare a plantelor comestibile și de vânătoare activă. Pentru nevoile „economiei primitive care se însuşesc”, este nevoie de un teritoriu relativ vast şi bogat în resurse.

De aceea problema densității populației habitatelor, șederii și hrănirea oamenilor primitivi în toate momentele epocii de piatră a fost una dintre cele mai importante (prima problemă este foamea), de soluționarea acesteia depindea supraviețuirea comunității sau clanului indigen. .

De aceea, conform legii asemănării („totul este asemănător cu totul”), așa cum se obișnuiește la majoritatea speciilor de animale, după ce ating „vârsta relativă de susținere a vieții independente”, tinerii au plecat inevitabil (au migrat) în întinderi. din Oikumene, și-au creat propriile grupuri, detașamente și comunități, au cucerit femele, au creat familii și și-au căutat teritoriile de hrănire și locuire, „pământul promis”.

Migrațiile sezoniere, călătoriile de vânătoare către locurile de acumulare a animalelor migratoare sau către locurile de depunere a peștilor, precum și călătoriile pentru resursele necesare către carierele primitive la depozitele de materii prime de piatră sunt denumite migrații temporare sau regulate. În același timp, calea acestor migrații trecea fie de-a lungul granițelor teritoriilor cuiva, fie de-a lungul unor locuri (teritorii) „sălbatice” neexplorate sau nedezvoltate.

În teritoriile „sălbatice”, au găsit animale „sălbatice” sau nu înspăimântate de oameni, sau absența completă a rivalilor (cu excepția animalelor prădătoare), sau oameni „sălbatici”, sălbatici sau străvechi (arhantropi, pithecanthropes, primii neandertalieni) . În noile teritorii nedezvoltate, noii veniți se puteau dezvolta relativ liber, își puteau întemeia (genera) propriile clanuri, puteau fi progenitori, eroi demiurgi, creatori de noi culturi, „învățători” pentru locuitorii indigeni „sălbatici”.

Migrațiile zilnice sau sezoniere ale vânătorilor și culegătorilor, de regulă, nu depășeau granițele anumitor teritorii stăpânite de oamenii primitivi, care le erau familiare și memorabile vizual și tactil (prin atingere).

Așa că s-au dus: în pădure după ciuperci și fructe de pădure; la câmpuri și pajiști pentru plante comestibile și medicinale; la locurile de instalare a capcanelor, capcanelor și gropilor de vânătoare; la locurile de așezare a vârfurilor; la capcane; la amplasarea materiilor prime pentru fabricarea uneltelor, precum si a combustibilului (lemn uscat, lemn mort) pentru incendii. În mod inevitabil și firesc, potecile unor astfel de migrații și drumeții „interne” s-au transformat în poteci, poteci și „drumuri” bine marcate sau orientate deliberat, de mulți kilometri.

Probabil, deja în această perioadă (50.000-49.000 î.Hr.), traseele migrațiilor interne sunt marcate de urme și rămășițe ale diferitelor evenimente care au avut loc în momente diferite de-a lungul acestor trasee și în împrejurimi. Acestea erau: oasele animalelor vânate, focuri de tabără stinse, mormane de gunoi și deșeuri menajere, bariere de vânt sau cabane-locuințe de camping, rezerve de combustibil, echipamente și unelte abandonate sau pierdute, lăsate în mod deliberat semne-semnale.

În timpul unor astfel de migrații interne (în special într-o zonă vastă și necunoscută), este de asemenea firesc și inevitabil ca fie indivizi, fie grupuri de vânători, culegători sau migranți migranți să se piardă, să-și piardă orientarea, să se rătăcească, să meargă pe altă cale. Inundațiile râurilor, inundațiile, vremea furtunoasă, furtunile, uraganele, furtunile, erupțiile vulcanice, cutremurele, avalanșele, căderile de pietre, curgerile de noroi și alte fenomene climatice sau naturale catastrofale ar putea contribui la aceasta.

În mod inevitabil și firesc, gândirea și viziunea asupra lumii mitologice, totemice și animiste a oamenilor primitivi dintr-un timp dat (50.000-49.000 î.Hr.) a spiritualizat și umanizat o astfel de intervenție a forțelor (fenomenelor) naturale, le-a dat structuri-imagini ale intervenției spiritelor ancestrale. sau alte spirite (forțe, energii, fenomene, fenomene).

În același timp, inevitabil și firesc în caz de nenorocire sau necaz, structura-imagine a spiritului strămoșilor (de obicei protejând descendenții) este percepută de oamenii primitivi ca o manifestare a furiei, resentimentelor, nemulțumirii, nemulțumirii lor. Același lucru este valabil și pentru alte forțe spirituale climatice, meteorologice și naturale, fenomene spirituale, fenomene spirituale care sunt ostile oamenilor primitivi. Prin urmare, trebuie să fie liniștiți...

Dacă într-un colectiv de oameni primitivi, într-o familie, într-o comunitate, într-o fratrie, într-un trib, apar frecvente certuri domestice, economice sau rituale, conflicte, vrăjmășii, atunci inevitabil, firesc și firesc, aceste dramatice și uneori tragice. evenimentele sunt percepute ca mânie și neplăcere.spirite strămoși, care cer de dragul păcii și armoniei în societate, expulzarea celor vinovați, cei mai certatori sau înfocați adversari ai tradițiilor, obiceiurilor și ritualurilor consacrate.

Același lucru este valabil și pentru infractorii care au încălcat tabuurile sau interdicțiile stabilite, au comis acte de „vandalism” în legătură cu bunurile comune, hrana și materiile prime, încalcătorii și distrugătorii tradițiilor consacrate, hoții, violatorii și criminalii. Astfel, de regulă, fie sunt expulzați din comunități, fie executați ca sacrificiu ispășitor pentru spiritele strămoșilor sau pentru odihna spiritelor ucișilor (linișterea celor îndoliați).

În orice caz, diverse tipuri de migrație în orice moment și, judecând după descoperirile arheologice, mai ales în această perioadă (50.000-49.000 î.Hr.), sunt un fenomen foarte des întâlnit de cultură primitivă sau civilizație primitivă a întregii omeniri (umanități).

Fără îndoială, unul dintre cele mai importante motive ale migrațiilor oamenilor primitivi din toate momentele epocii de piatră a fost epuizarea resurselor alimentare colectate în teritoriul locuit, precum și migrarea sau dispariția speciilor cheie de animale - obiecte de vânătoare.

Migrațiile animalelor, ca și migrațiile oamenilor primitivi, sunt, de asemenea, supuse fenomenelor climatice și naturale, dar sunt mai stabile în timp și spațiu (trasee de călătorie, rute), deoarece animalele, într-o măsură mai mare decât oamenii, sunt ghidate de genetica și instincte înnăscute, memorie instinctivă.

De aceea se încăpățânează „furtună” odată ce au depășit cu succes trecători, rupturi, vaduri, locuri periculoase sau mlăștinoase, în ciuda faptului că prădătorii sau vânătorii îi pot pândi în aceste locuri. Peștii care tind să depună icre în cursurile superioare ale râurilor, în general, „prost”, „pentru noroc”, încăpățânați și în masă încearcă să se strecoare prin repezi, cascade, diverse obstacole, sărind sau înotând în același timp în baraje- capcane, în labirinturi-stire amenajate de vânători-pescari .

Migrațiile umane sunt motivate, diverse, gânditoare, intenționate sau justificate. De regulă, toate migrațiile umane, de la mici - zilnice, medii - sezoniere și mari - multe luni sau mulți ani, sunt returnabile, adică implică întoarcerea „acasă” (în patria lor).

Așa că vânătorii primitivi se întorc mereu la locul de parcare-așezare, unde îi așteaptă copii, femei și bătrâni. Așa se întorc culegătorii și pescarii „acasă”. Așa că se întorc „acasă” cu pradă și povești despre aventurile unui grup de viteji vânători-războinici. Așa se întorc „acasă” rătăcitorii forțați, exploratorii, exilații sau „fii risipitori”.

Dorința instinctivă de a se întoarce în patrie, la locul nașterii, „la pragul natal”, la rude și prieteni, la spiritele ancestrale, la „sursele spirituale” este universală, obișnuită, tradițională și chiar rituală pentru fiecare și fiecare om de pe Pământ. Acest lucru nu funcționează întotdeauna și se întâmplă, dar o astfel de dorință instinctivă există și este prezentă în toată lumea (în grade diferite).

Astfel, se poate afirma cu încredere că căile de migrație ale oamenilor primitivi în toate momentele epocii de piatră nu au fost doar unidirecționale - migrațiile au fost în două sensuri, „întors și înapoi”, „la distanțe necunoscute și înapoi acasă”, indiferent cât de departe și pentru mult timp au mers oamenii primitivi în întinderile Oikumene...

De aceea, în toate momentele epocii de piatră, „deplasarea”, „amestecarea”, „pătrunderea” industriilor de piatră, culturi arheologice, amestecând reprezentanți ai umanității diferite și diferite tipuri și tipuri de oameni primitivi - arhantropi, pithecantropi, neanderthalieni și cro -Magnonii sunt observați în mod constant.

De aceea, în mitologia aproape tuturor popoarelor lumii există un arhetip, stabil în timp și spațiu, și o structură-imagine a spiritelor ancestrale, spiritelor divinității, spiritelor creatoare, spiritelor extraterestre, spiritelor profesorilor, spiritelor zeilor, „extratereștrilor”. „...

Autorul nu exclude sosirea extratereștrilor pe Pământ, care ar putea fi zei-învățători pentru pământenii primitivi indigeni, dar mai realist, probabil și firesc, astfel de „extratereștri” puteau și probabil erau reprezentanți ai civilizațiilor primitive umane mai dezvoltate, căci de exemplu, legendara Arctida-Hyperborea, Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda, Atlantida și multe altele sunt încă necunoscute.

Concluzia principală din fenomenul migrațiilor animale și umane este că acestea nu sunt unidirecționale (unui sens), că căile de migrație austriacă, boreală și africană ale omenirii moderne sunt căi cu două sensuri de dezvoltare a civilizațiilor primitive, căile a istoriei dezvoltării umane.

În mod firesc, cu cât oamenii primitivi au mers mai departe pe rutele migrației, cu atât legăturile lor genetice, istorice și culturale cu patria lor, cu sursele genetice, cu rădăcinile parentale, cu tradițiile strămoșilor erau mai puternice. Au fost sfâșiate, dar niciodată întrerupte, pe măsură ce genele și memoria genetică a oamenilor au mutat, s-au schimbat, s-au dezvoltat, dar și-au păstrat structurile instinctive originale - imagini și arhetipuri de comportament.

De aceea, uneori, copiii se nasc și deodată încep să vorbească „limba moartă” a popoarelor și grupurilor etnice de mult dispărute, șamani și psihici, eroi-demiurgi și vrăjitori-profeți, autorități morale și lideri înțelepți, călători curajoși-cercetători și geniali. oamenii de știință-descoperitori apar și renasc...

În acest moment (49.000 î.Hr.), au loc așa-numitele „migrații timpurii” ale oamenilor primitivi, în urma cărora s-a extins Oikumene-ul Cro-Magnonilor clasici inteligenți sau al oamenilor primitivi cu aspect modern.

Este caracteristic faptul că acești oameni primitivi se deplasează de-a lungul cărărilor și drumurilor „călcate” de înaintașii lor - trec strâmtori, deșerturi, râuri, munți, câmpii practic în acele locuri în care trăiau hominizi, arhantropi, pithecantropi, vechii neandertalieni. Acest lucru este evidențiat de straturi culturale arheologice vechi de milenii din peșteri și pe locurile așezărilor.

Umanitatea timpurie sau primară (umanitatea) a migrat pe continentul african în zona în care se află faliile adânci ale grabenului est-african. Oecumena lor (lumea locuită) erau regiunile Marilor Lacuri africane, pădurile tropicale, savanele din Sahara și Africa de Sud, bazinele marilor râuri africane și coasta mării a Mării Mediterane și Roșii.

Cel mai probabil, în acest moment (50.000-49.000 î.Hr.), procesul de migrație al dezvoltării Homo sapiens sapiens, rasa umanității cro-magnonilor clasici din Sahara africană, în regiunile Atlasului (Munții Atlas), Munții Ahaggar, Munții Tibești, Sistemul de Rift din Africa de Est, Munții Etiopieni, Munții Drakensberg și Marele Karoo din Africa de Sud.

Din aceste zone, „valurile” au efectuat prima migrație antică și următoarea (a unui timp dat) a Homo sapiens sapiens - rasa umanității cro-magnonilor clasici la nord către regiunile fertile ale Mediteranei subtropicale, la nord-est în savanele din Orientul Mijlociu, Asia Mică și Asia de Vest (Levant, Semiluna Fertilă) și spre est de-a lungul străvechii rute de migrație a locuitorilor de pe coastele oceanice și insulare din Asia de Sud, Asia de Sud-Est și legendara Meganezia-Lemuria-Mu Sunda (Australia).

Cei mai curajoși și mai întreprinzători reprezentanți ai Homo sapiens sapiens - rasa umanității cro-magnonilor clasici, probabil că au „capturat” (locuite, așezate, introdus, umplut etc.) teritoriile din cele mai vechi timpuri ocupate în Eurasia de Homo. sapiens neanderthalensis - rasa umanității a neandertalienilor inteligenți clasici.

Sub dominația arhetipală însuşire a economiei primitive de vânătoare-cules, nu a existat alt tip de dezvoltare a teritoriilor ocupate de cineva, în afară de sechestrarea forţată sau deplasarea intensivă.

„Invadatori” mai numeroși, mai bine înarmați, închegați, isteți și experimentați, împietriți în bătălii migratoare, vânătoare și aventuri, probabil relativ ușor, uneori prin atac, când prin înșelăciune, când prin schimb pașnic de cadouri de unelte, lucruri și obiecte ciudate. , a luat inițiativa în utilizarea unor noi zone de furaje și resurse.

Principalul factor al fluxurilor de migrație agresive a fost diferența dintre nivelurile de dezvoltare a noilor veniți și a popoarelor indigene.

„Noi veniți” mai dezvoltati, întreprinzători, inventivi, culturali și civilizați au introdus, capturat și cucerit cu pricepere popoarele indigene care trăiau după tradiții primitive străvechi (învechite).

„Nativii” nu trebuiau decât să reziste și să lupte fără milă pentru viața și tradițiile lor, sau să se împace și să se asimileze cu „noi veniți” pentru a deveni mai puternici decât invadatorii lor pe baza cunoștințelor și experienței lor.

Așa a fost, așa este și așa va fi întotdeauna, pentru că procesul migrațiilor agresive, poate, este firesc și comun nu numai pentru om, asociații umane, întreaga omenire, ci și pentru alte omeniri sau comunități inteligente asemănătoare oamenilor. în natura vie (în Univers).

Ruta de migrație austriacă sau de sud-est este relativ ușoară, familiară, fertilă, simplă, întrucât se desfășoară practic în aceeași zonă climatică sau naturală ecuatorială sau subtropicală (în direcția latitudinală).

Din cele mai vechi timpuri, hominide pe jumătate goale, arhantropi, pithecantropi și alți oameni primitivi străvechi s-au mutat de-a lungul coastelor mării și oceanului, mâncând fructe de mare. Așa că au stăpânit căile și locurile de hrănire de pe coasta și raftul Mării Roșii, au traversat Strâmtoarea Sorrow (Strrâmtoarea Bab el-Mandeb), au stăpânit coasta Arabiei și raftul Oceanului Indian, Golful Persic și Indochina. .

Marile râuri și văile fluviale din Asia de Vest și de Sud au atras, fără îndoială, atenția tuturor migranților și i-au purtat adânc în continente și țări. O parte dintre migranți au întâlnit inevitabil peșteri și grote convenabile pentru a trăi pe drumul lor, le-au stăpânit sau le-au capturat, au rămas și au stăpânit teritoriile înconjurătoare în felul lor. Mai ales mulți migranți din toate timpurile și popoarele au rămas să trăiască pentru totdeauna pe teritoriul Asiei de Sud (vezi harta-ilustrare).

Răspândindu-se de-a lungul coastei oceanului a platformei Oceanului Indian până în Asia de Sud-Est, migranții din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.) populează inevitabil și natural locuri și teritorii locuibile, atât în ​​adâncurile continentului, cât și traversând strâmtorii dintre insule. Acest lucru este facilitat de nivelul relativ scăzut al oceanului mondial (60-61 m sub cel modern) și de prezența vastului teren de raft Meganesia-Lemuria-Mu Sunda.

Cel mai probabil, cea mai veche „civilizație primitivă a popoarelor mării” din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.) s-a format în această regiune de sud-est.

Este caracteristic că toate „oamenii mării” primitivi din rasa Australoid (ca mai târziu polinezienii, argonauții greci antici, varangii medievali, vikingii și pomorii moderni), fac recunoaștere. excursii pe mare spre noi ținuturi, amenajează-și fortărețele și coloniile de pe coastă (pe fâșia de coastă, cape și insule de coastă), astfel încât în ​​orice moment să te poți îmbarca pe bărci și să pleci la mare.

Odată cu valurile de migranți, coloniști și cuceritori ai diferitelor rase și popoare primitive, noi tipuri de unelte și arme se răspândesc în întreaga lume a Oikoumene, inclusiv, probabil, arcuri și săgeți.

Ruta de migrație austriacă în est este împărțită în două fluxuri (două ramuri) - sud-est până în Australia și nord de-a lungul coastei raftului Oceanul Pacificși mările sale. Oamenii primitivi ajung în Australia prin Insulele Sondei și ajung în nordul Asiei de Est, Orientul Îndepărtat și Primorye până în Kamchatka și Chukotka de-a lungul coastei Pacificului.

Calea de migrație austriacă a Homo sapiens sapiens - rasa umanității cro-magnonilor clasici - este direct legată de mare, cu apă, cu vehicule de apă, cu experiență în navigație, construcții navale, cu capacitatea de a tricota noduri, de a crea diverse structuri, inclusiv locuințe pe piloni sau pe vârfuri de copaci mari, cu capacitatea de a transporta sau de a transporta cu ele nu numai provizii alimentare, ci și resursele necesare pentru fabricarea uneltelor și combaterii, eventual și probabil semințe de plante comestibile și medicinale și chiar și unele animale, de exemplu, păsări (găini).

În acest moment (50.000-49.000 î.Hr.), se pun tradițiile vieții viitoarelor popoare moderne din Asia de Sud și de Sud-Est, dar în Australia au fost întâlnite migranții Homo sapiens sapiens - rasele omenirii cro-magnonilor clasici. de către locuitorii indigeni – nativii primelor două valuri de imigranți din Africa.

Este aproape imposibil de stabilit cine a cucerit sau a asimilat pe cine în prezent, deoarece (vezi harta-ilustrare) a existat un spațiu de locuit mai mult decât suficient pe calea austriacă indicată a migrațiilor primitive pentru toată lumea.

Dacă vechii indigeni cu instrumentele lor „primitive” de muncă și de luptă s-ar mulțumi doar cu ceea ce fericiții mediu inconjurator, apoi migranții extratereștri Homo sapiens sapiens - rasa umanității clasicilor Cro-Magnon, cu instrumente mai avansate de muncă și luptă, puteau găsi hrană și pradă aproape oriunde doreau...

Calea boreala sau nordica a migratiilor primitive era, fara indoiala, foarte extinsa, avea multe directii, paraie si drumuri. Din aproape toate continentele și țările sudice, locuitorii din subtropicale au căutat regiuni cu o climă temperată și o faună sălbatică foarte bogată.

Principalul lucru este că aici trăiau nenumărate turme de animale erbivore cheie ale Complexului Mamut - o sursă inepuizabilă de resurse vitale. În Eurasia, Homo sapiens sapiens, rasa clasică Cro-Magnon a omenirii, a găsit întinderi vaste de spațiu de viață.

Fără îndoială, așezarea coastei mediteraneene și a raftului Europei de Sud, a Orientului Mijlociu și a Asiei Mici de către cel mai vechi Homo sapiens sapiens - reprezentanți ai rasei clasice a umanității Cro-Magnon - a fost realizată de mai multe fluxuri de migrație: din teritoriu din Africa de Nord-Vest (Munții Atlas), Africa de Nord (coasta mediteraneană a Saharei, ținuturile muntoase Ahaggar și Tibesti) și Africa de Nord-Est (Munișurile Etiopiene, coasta Mării Roșii, Valea Nilului).

Până în acest moment (50.000-49.000 î.Hr.), întinderile Eurasiei erau deja relativ dens populate de umanitate Homo sapiens neanderthalensis - rasa umanității neandertalienilor inteligenți clasici și, posibil, alte relicve omenești, de exemplu, denisovenii și alți descendenți ai cei mai vechi arhantropi și pithecanthropes.

Homo sapiens neanderthalensis - rasa umanității de neanderthalieni clasici inteligenți a dominat timp de câteva sute de mii de ani vastele teritorii din sud și Europa de Vest, Europa Centrală și de Est, Câmpia est-europeană (rusă), Uralul de Sud, Altai, Baikal, Siberia, Orientul Îndepărtat, Chukotka și Yakutia și, de asemenea, posibil, pe vastul teritoriu al platformei terestre a mărilor din Oceanul Arctic și Berengia.

Prin urmare, invazia noilor valuri de migranți afro-asiatici Homo sapiens sapiens - rasa umanității cro-magnonilor clasici - în Eurasia nu a fost probabil întotdeauna pașnică, dar cel mai probabil a fost relativ agresivă, asertivă, întreprinzătoare, ca caracter aproximativ. la fel ca dezvoltarea întinderilor Siberiei de către ruşi în secolul al XVI-lea.-Secolele XVII d.Hr.

În acest moment, în anotimpurile potrivite, probabil doar deșerturile și munții înalți cu vârfuri și trecători înzăpezite sau înghețate reprezentau obstacole naturale și de netrecut pentru neanderthalienii și cromagnonii clasici inteligenți din acest timp (49.000 î.Hr.). Zonele naturale rămase, până la regiunile glaciare ale tundrei nordice sau montane înalte, au fost stăpânite de omul de atunci.

Fără îndoială, în multe teritorii ale Africii și Eurasiei, au apărut zone „populate” și au existat cu o populație indigenă locală relativ densă. Zonele cu o densitate mare a populației moderne indicate pe harta ilustrativă pot fi în mod tradițional aceleași locuite în prezent (50.000-49.000 î.Hr.).

Desigur, pe harta-ilustrare indicată, zonele de așezare a oamenilor primitivi pe raftul inundat de apele oceanului și mărilor lumii moderne după sfârșitul Marii Glaciații și Potopului Mondial (29.000-5.000 î.Hr.) nu sunt indicate. . În plus, nu se poate ignora existența posibilă, probabilă, reală, actuală și actuală a țărilor legendare - Arctida-Hyperborea, Meganezia-Lemuria-Mu-Sunda și Atlantida.

Fără îndoială, migrațiile oamenilor primitivi din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.) nu au fost rapide în timp. Mișcarea, călătoria și dezvoltarea teritoriului era efectuată de către oamenii primitivi foarte încet, fără grabă, cu grijă, cu opriri lungi sau șederi lungi în zone deschise și abundente de resurse.

De exemplu, legendarul profet și conducător Moise va conduce o masă de colegii săi de trib prin deșerturile Orientului Mijlociu timp de 40 de ani, până când va uni toate triburile într-un singur popor unit și va găsi în sfârșit Țara Făgăduinței.

Calea africană sau de întoarcere a migrațiilor primitive, desigur, nu este doar întoarcerea la căminul ancestral genetic-istoric al descendenților celor mai vechi „pionieri” sau Homo sapiens sapiens – rasa umanității a clasicilor Cro-Magnon – „originatori” din Africa unui timp dat (50.000-49.000 î.Hr., dar și prin așezarea unor Cro-Magnon clasici rezonabili în interiorul Africii însăși, în special în Africa de Sud.

Păstrând caracteristica pentru toți popoarele antice Pământ imagine tradițională viețile strămoșilor lor, oamenii primitivi dintr-un anumit timp (50.000-49.000 î.Hr.), care trăiesc în condiții climatice și natural-ecologice relativ favorabile, probabil că nu se grăbesc să schimbe radical sau revoluționar ceva în viața lor.

O analiză comparativă a rămășițelor osoase și craniilor neandertalienilor și cro-magnonilor clasici rezonabili din diferite locuri ale Oikumene (lumea locuită) mărturisește natura izolată a activității lor de viață.

Aproape fiecare familie, comunitate sau clan, de regulă, trăiește pe cont propriu și comunică cu alte familii, comunități sau clanuri numai atunci când este necesar - pentru schimbul de „meri” și „mirese”, pentru vânătoare în comun, pentru comun și ritual cultural. evenimente, pentru a proteja împotriva „extratereștrilor agresivi”.

De aceea, în diferite locuri ale Oikumene, au apărut și există asociații umane relativ compacte, vii de diferite etnii primitive, pe care antropologii moderni le referă chiar la categoria „rase” sau la „variante de rase morfologice”, formate ca urmare. a multor mii de ani de migrație și așezare a celor mai vechi reprezentanți africani ai Homo sapiens sapiens - rase ale umanității cro-magnonilor clasici.

Astfel de asociații umane includ „variantele europene ale rasei sau tipurile morfologice din paleoliticul superior”: „rasa Grimaldiană”, „rasa Cro-Magnon”, „rasa Barma-Grande”, „rasa Chanceland”, „rasa Oberkassel”, „rasa Brunniană sau Brno”. tip”, „Rasa Brunn-Předmost sau Loess”, „Rasa Aurignacian sau Aurignacian”, „Rasa solutreană”. Toate, în diferite grade, păstrează „trăsături ale rasei negroide ecuatoriale”, dar corespund deja pe deplin aspectului și structurii rasei caucazoide eurasiatice a Cro-Magnonilor clasici rezonabili.

De exemplu, în Orientul Apropiat, viitorii „natufieni” (12500-9000 î.Hr.) vor păstra trăsăturile externe și scheletice ale „proto-caucazoizilor” din acest timp (50000-49000 î.Hr.) cu „un amestec de oarecare negroiditate” și va avea un aspect divers în comparație cu alți locuitori ai Levantului, Mediteranei și regiunilor adiacente.

În Africa, ca urmare a migrațiilor și așezării teritoriilor respective, „Buscamanii din Africa de Est, Etiopieni și alte tipuri” din rasa inteligentă clasică Cro-Magnon (Peștera Gamble, Lacul Elmentate, Africa de Est, 5000 î.Hr.), precum și ca „tipul Negroid” (lacul sărat Nakuru, Kenya, Africa de Est), ai cărui purtători vor fi mai masivi, mai înalți, cu craniul alungit, fața îngustă și înaltă decât oamenii moderni.

Populația Africii a fost întotdeauna, în orice moment, distinsă și distinsă prin „specialitate”, eterogenitate, eterogenitate (eterogenitate) chiar și în condiții de coexistență relativ apropiată și densă în teritorii limitate, ceea ce confirmă modul tradițional de viață izolat al vechiului. populaţia în condiţii de hrană deficitară. resurse naturale habitat.

Deși, fără îndoială, în general, există o relație sistemică de rase, tipuri și grupuri morfologice din paleoliticul mediu și superior, de exemplu, Africa de Nord (Magreb, Sahara, Valea Nilului), dar și, fără îndoială, populația antică din sudul Africii de Nord. din Sahara și Sahara însăși diferă de locuitorii din Nubia și din regiunile adiacente Orientului Mijlociu. Vor fi deosebit de multe diferențe între „Iberomaurii” și populația Nubiei (20.000-10.000 î.Hr.), „tipul mechtoid grațios” vestic și purtătorii mai masivi de tip „mehta-afalu”.

Locuitorii Asiei de Est (pe baza rămășițelor din Peștera Superioară, Zhoukoudian, China) se vor distinge în „trei tipuri rasiale” apropiate de mongoloizi cu trăsături ainoide care îi apropie de melanezienii și eschimosii moderni (dar nu sunt) .

Locuitorii din Asia de Est (China), Asia de Sud-Est și Indonezia din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.) încă „nu au un mongoloid pronunțat”, dar au asemănări cu trăsăturile „ecuatorialelor estice”, „proto-australoizilor” sau „tip rasial australiano-melanezian” (găsește în Moh Hieu, Konmong, Gua Gunun Runtuh, Peștera Lemdubu, Nia, Tabon).

În același timp, în unele locuri trăiesc oameni primitivi cu trăsături mongoloide mai mult sau mai puțin pronunțate (Daluntan, Zhalainor, Chuangdong, Hang Cho).

În alte locuri de reședință sau de reședință a locuitorilor din Asia de Sud-Est, de exemplu, Minatogawa, Dundianyan, Deyedun, Suchafenshan, Hang Gon - Dau Giai și Hang Muoi, ei nu se pretează încă la nicio clasificare rasială modernă și au caracteristici precum sudul Mongoloizi, precum și Australoizi, Ainu, purtători ai culturii Yomon (sau Jomon), indienii americani arhaici și alte grupuri morfologice „neidentificate”.

O istorie și mai complicată a primelor migrații de rase și tipuri morfologice de neandertalieni și cro-magnoni clasici rezonabili din Asia în America. Rădăcinile lor genetice se găsesc în mediul diferitelor popoare indigene și grupuri etnice din Siberia Rusă, Orientul Îndepărtat, Primorye, Chukotka, Asia de Est și Sud-Est, coasta continentală a Asiei și coasta insulară a Oceanului Pacific.

Cu toate acestea, cel mai probabil, primii locuitori ai Americii au migrat în „Lumea Nouă” din vastul teritoriu al Berengiei, iar primii „proto-indieni” americani sunt descendenții „beringienilor” din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.). În condiții de izolare pe termen lung și dezvoltare independentă, „proto-indienii” americani au format caracteristici indiene specifice ale structurii craniului și a scheletului.

La sfârșitul Marii Glaciații (39.000-5.000 î.Hr.), ca urmare a două valuri de migrație (15.000 î.Hr. și 10.000 î.Hr.), „paleo-indienii” cu rădăcini genetice în rasele din Pacificul de Sud și „paleo-americanii” - Amerindienii care au ieșit din adâncurile Berengiei au fost inundați de ocean.

În același timp, „paleo-indienii” vor avea o „carcasa cerebrală lungă și îngustă” a craniului, o față puternică prognată, cu fălci proeminente și lipsită de o proeminență a bărbiei, precum și sundontism (o formă caracteristică a structurii dinții). O structură similară a feței și a dinților este tipică pentru reprezentanții rasei ecuatoriale și ai mongoloizilor sudici (Ainu, Yomon, locuitori ai legendarei Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda).

„Paleo-americanii” sau amerindienii vor avea „un craniu masiv, rotunjit și mai mare decât cel al paleo-indienilor, o față mai lată, mai scurtă și ortognatică, fără o proeminență puternică a regiunii faciale, dinții sinodonți („dinții chinezești”).

Eterogenitatea sau „specialitatea”, eterogenitatea, eterogenitatea celor mai vechi culturi ale Americii, „ireductibilitatea lor la orice sursă primară”, este o dovadă indirectă a migrațiilor repetate sau „descoperirilor” Americii de către cea mai veche populație asiatică din „Lumea Veche”. ”.

În acest moment (50.000-49.000 î.Hr.), cea mai veche populație a Australiei și a teritoriilor adiacente are, de asemenea, trăsături caracteristice și semne ale migrațiilor repetate (posibil regulate). Cel mai probabil, aborigenii australieni sunt și descendenți ai două (cel puțin două) fluxuri de migrație de oameni din Africa comune întregii regiuni din Asia de Sud-Est.

În această perioadă și în următoarea (50.000-15.000 î.Hr.), mai multe valuri de migrație vor aduce și migranți masivi și grațioși în regiunea australiană - oameni primitivi de tip modern. Deci, în acest moment (49.000-40.000 î.Hr.), oamenii primitivi de „tip melanezian” migrează în Australia - cu pielea închisă la culoare, cu părul creț și subdimensionat. Descendenții acestor migranți vor fi „Tasmanians” și „Negrito-like Barrines” (nordul Queenslandului, Australia).

A doua migrație de amploare va avea loc la „înălțimea” Marii Glaciații (aproximativ 20.000 î.Hr.). Noii migranți din sud-est, aproape în exterior de ainu, îi vor strămuta pe aborigenii australieni, tasmanieni și barrini, se vor asimila parțial cu aceștia și „da naștere” descendenților lor („Murreys”) - oameni de tip modern, înzestrați cu cel mai masiv. corp și schelet, ten relativ clar, cu părul drept, cu nasul îngust și drept, cu linia părului terțiar întărită (bărbi puternice).

Acești Cro-Magnons clasici sensibili de sud-est vor popula vestul, sudul Australiei și coasta de est a Pacificului Australiei (vezi harta ilustrată).

Al treilea val de migrații în masă în Australia va avea loc în jurul anului 15.000 î.Hr. În acest moment, părțile nordice și centrale ale Australiei vor fi așezate de către „dulgheri” - oameni primitivi de tip modern cu piele închisă, ondulat, înalți, cu o dezvoltare medie a părului pe față și pe corp.

Aparenta uniformitate a aspectului aborigenilor australieni este eronată - diversitatea lor genetică este aceeași cu cea a locuitorilor indigeni din Asia de Sud-Est. De altfel, Australia a fost probabil continentul unde valuri de migranți au fugit, fugind de diverse fenomene climatice și naturale catastrofale, îndreptate instinctiv de-a lungul celor mai vechi rute și căi de migrație ale spiritelor ancestrale, sau îndreptate în mod deliberat spre dezvoltarea „noilor spații de viață”.

Astfel, în Australia se disting mai multe variante morfologice sau tipuri ale populației indigene: barinoid, Carpentarian, Murray, precum și central și vest australian.

Tipul barinoid al aborigenilor australieni este cel mai apropiat de strămoșii afro-asiatici care locuiesc în mod tradițional în pădurile tropicale tropicale din Queensland (Australia). „Barrinoizii” australieni se aseamănă cel mai mult cu melanezienii.

Se disting prin înălțime mică („pigmei”) (157-158 cm), piele relativ închisă la culoare, ochii foarte întunecați, dominanța părului creț, subdezvoltarea liniei părului terțiar pe barbă și corp, puntea nasului adâncă, nasul concav și mic, precum și dinții mici. Adevărat, jumătate dintre „barrinoizii” negro-australoizi au dinți relativ mari.

Lungimea și lățimea capului „barrinoizilor” australieni este mai mare decât cea a „Dulgherilor din Arnhemland”. În același timp, frunțile „barrinoizilor” sunt abrupte, aproape drepte și late, iar sprâncenele (între aborigenii australieni) sunt minime, deși sunt puternice în comparație cu caucazienii. Fețele „barrinoidelor” sau „barrinelor” (Australia) sunt joase și foarte înguste, pomeții și lățimea maxilarului inferior sunt minime pentru nativii din Australia; înălțimea nasului este de asemenea mică.

„Barrinoizii” sau „barrinele” au păstrat probabil aspectul tipic al celor mai vechi aborigeni australieni - descendenții primelor valuri de migrație de imigranți din Africa, precum și trăsăturile de aspect ale unor și mai vechi oameni primitivi - arhantropi și pithecantropi (praneandertalii) .

Tipul carpentarian de aborigeni australieni este cel mai frecvent în nordul Australiei. „Dulgherii” au cel mai mult culoare inchisa pielea dintre aborigenii australieni, cea mai înaltă și îngustă construcție. Au nasurile cele mai convexe, proeminente longitudinal și nu au un diametru la fel de largi ca cele ale „barrinoizilor” („barrinos”).

„Dulgherii” au cele mai scurte și mai înguste capete dintre aborigenii australieni, iar frunțile au o pantă medie (comparativ cu alte tipuri de aborigeni australieni). Superciliarul „dulgherilor” este foarte puternic, dar contopirea crestelor superciliare într-o creasta superciliară tipică „primitivă” este mai puțin comună decât în ​​rândul altor nativi.

Dinții „dulgherilor” sunt de dimensiuni medii pentru Australia și relativ mari pentru alte popoare primitive din Eurasia. Parul lor este de obicei ondulat, cret, destul de des cret. În același timp, „dulgherii” în ceea ce privește grupele sanguine și genetica diferă puternic de tipul morfologic papuan al oamenilor primitivi.

În comparație cu „standardele” mondiale și australiene, bărbile și părul de pe corpurile „dulgherilor” sunt medii, dar fețele masculine ale „dulgherilor” pot fi acoperite cu o barbă scurtă continuă, mustață și perciune.

Modul de viață tipic relativ izolat al oamenilor primitivi din acest timp (50.000-49.000 î.Hr.) se manifestă și prin faptul că „dulgherii” celor două mari peninsule nordice ale Australiei – Arnhem Land și Cape York – diferă ca aspect și comportament. unul de altul. Mai mult, „Dulgherii din Arnhemland” sunt mai izolați de restul băștinașilor, au cea mai mare înălțime din Australia - 168,3 cm, lungimea și lățimea minimă a capului, dar înălțimea maximă (pentru Australia) a capului.

„Cape York Carpentariens” se apropie de „standardele” generale australiene de aspect, probabil cu influență mai mult papua, și amestec de tipuri morfologice Barrinoid și Murray.

În Australia de Sud, cel mai comun „tip Murray” aborigen. „Murrays” au cele mai caracteristice trăsături morfologice distinctive: „cea mai deschisă culoare a pielii și a ochilor, cel mai ușor păr ondulat, cea mai puternică creștere a bărbii și a mustaților din lume, cea mai mare - ca lungime, lățime și înălțime - cap, cel mai lat. frunte și cea mai mare frecvență a formei maxime a sprâncenelor, cel mai drept profil al spatelui nasului, cei mai mari dinți (toți Murray sunt doar macrodont).

Există doar două zone ale Australiei în care „macrodont” („big-tothedness”) este excepțional de mare - aceasta este o zonă din extremul sud-est al Australiei (opus Tasmania, unde nativii tasmanieni sunt, de asemenea, aproape toți macrodont) și o zonă în centrul coastei de est a Victoria (Australia).

„Murray” au o culoare distinctă a pielii roșu-maro, care este diferită de culoarea pielii altor aborigeni și rareori are „culoarea ciocolată” care predomină în restul locuitorilor indigeni din Australia. Culoarea galben-maronie a pielii care domină pe alți aborigeni nu există în „Murrays”.

„Murrays” sunt dominați de păr ușor ondulat, dar există și păr creț, mai ales în zonele adiacente Tasmania. Panta frunții printre „Murrays” este diferită, dar în medie maximă pentru aborigenii din Australia. De asemenea, supraciliara (cresta sprâncenelor) este dezvoltată la maximum, ceea ce, de regulă, conferă fețelor lor o expresie îmbufnată.

Fețele „Murrays” sunt relativ înalte, iar fălcile inferioare sunt foarte largi. Nasurile Murray sunt poate cele mai înguste („normale”) dintre aborigenii australieni, înălțimea lor este medie - 164,7 cm, iar lungimea corpului, greutatea corporală și lățimea umerilor sunt de obicei maxime în comparație cu alți aborigeni.

„Murrays” ocupă teritorii de pe coasta de est a Australiei, în stepele și savanele Australiei de Sud și de Vest, și este probabil să prindă rădăcini pe continent în timpul „al doilea val de migrații” (aproximativ 15.000 î.Hr.).

Aborigenii australieni din Australia Centrală sunt și mai apropiați ca tip morfologic de rasa Cro-Magnonilor clasici inteligenți de tip modern. Au (în comparație cu alți aborigeni) capete de lungime medie, frunți relativ înguste și chiar foarte înguste, fețe înguste, dar nasuri late.

Pentru nativii din Australia Centrală, culoarea deschisă (uneori chiar blondă) a părului la copii și la unele femei tinere este caracteristică. Pe măsură ce îmbătrânesc, părul lor tinde să se întunece, dar se estompează rapid la vârfurile părului. Aborigenii din Australia Centrală sunt înalți, unii sunt la fel de înalți ca Australia. În același timp, fizicul lor este masiv, iar pieptul este foarte puternic.

Aborigenii din Australia de Vest au capete de lungime medie, joase și chiar mai înguste decât în ​​Australia Centrală, au un „relief superciliar” mai pronunțat și o față și un nas foarte joase pentru aborigenii australieni”. În același timp, fețele aborigenilor din Australia de Vest sunt relativ largi, iar nasurile sunt foarte late.

Toate caracteristicile morfologice de mai sus mărturisesc diversitatea locuitorilor indigeni și străini ai Australiei, pătrunderea migrației lor în Australia, coexistența lor separată și comună pe termen lung.

Procesele de migrație pe teritoriul părții ruse a Eurasiei, în special pe teritoriul Câmpiei est-europene (ruse), sunt deosebit de semnificative pentru autorul „Cronologiei”. Acest lucru se datorează faptului că oamenii și animalele cheie ale Complexului Mamut au trăit întotdeauna și în mod constant în aceste teritorii vaste - garanții existenței și activității vitale a omenirii, raselor și civilizațiilor neandertalienilor și cro-magnonilor clasici inteligenți ai acestui și. timpuri ulterioare (50.000-40.000 î.Hr.).

Va veni vremea și cercetare genetică va confirma adevărul teoriei originii migrației și dezvoltării omenirii moderne și a raselor moderne, modelul multiregional al apariției și dezvoltării civilizațiilor primitive și va dovedi adevărul și istoricitatea centrelor „mitice” sau legendare ale lumii. civilizații - Arctida-Hyperborea, Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda, Atlantida și, eventual, alte civilizații primitive (încă necunoscute).

Adevărata istorie a umanității moderne în viitor, în viitorul apropiat, poate în următoarele capitole ale „Cronologiei”...

De ce s-au stabilit oamenii antici pe planetă și cum au ajuns în cele mai îndepărtate puncte ale ei? Apariția omului la tropice și particularitățile fiziologiei noastre. De ce au mers oamenii spre nord? Dorinta de a avea un nou spatiu de locuit cu resurse. Proprietatea tuturor ființelor vii de a ocupa un teritoriu liber. De ce animalele s-au răspândit mai repede decât Homo erectus? Limitele naturale ale migrației: oceane, lanțuri muntoase și râuri. Așezare de-a lungul rutelor convenabile de-a lungul coastelor mării. Care sunt cele mai îndepărtate urme ale primilor hominizi și sapiens cunoscute oamenilor de știință? Așezarea întregii planete de către o persoană rezonabilă până acum aproximativ 10.000 de ani. Stanislav Drobyshevsky, antropolog, candidat la științe biologice, profesor asociat al Departamentului de Antropologie, Facultatea de Biologie, Universitatea de Stat Lomonosov din Moscova, ne va spune despre asta și multe altele.

Comentarii: 0

Stanislav Drobyshevsky

Cum au ajuns oamenii din vechime în țări îndepărtate? Poate un vânător-culegător să meargă oriunde pe uscat? Navigator. Trei drumuri din Africa. Drum spre Indonezia. Distanțele pe care Homo erectus le-ar putea parcurge pe apă și înțelegerea noastră a abilităților mentale și fizice. De ce subestimăm capacitățile strămoșilor noștri, Cro-Magnonii și umanitatea paralelă - Neanderthalieni, Denisovenii, Poporul Floresian? Ce facilități de înot sunt capabile să facă triburi primitive moderne? Navigație de coastă și navigație în mare deschisă și ocean. Schimb de obsidian între locuitorii insulelor Melanesiei separate de sute de kilometri. Drum spre Australia. Dorința omului de a explora spațiu nou. Antropologul Stanislav Drobyshevsky ne va spune despre asta.

Stanislav Drobyshevsky

Este adevărat că oamenii au evoluat din maimuțe? Antropologii chiar inventează lucruri? Câte descoperiri sunt falsificate? Cine au fost strămoșii noștri - troglodiți murdari sau Eloi extrem de spirituali?

Stanislav Drobyshevsky

Omul a apărut cu mii și milioane de ani în urmă. Nu toate detaliile acestui proces sunt cunoscute încă de oamenii de știință, dar este cu atât mai interesant să te implici în antropogenă. Fiecare an aduce noi descoperiri. Vederi bizare, date pe care nimeni nu le bănuia, tehnologii și abilități ale anticilor pe care nimeni nu le aștepta de la ei - există atât de multe informații și apar atât de repede încât orice carte devine învechită înainte de a fi publicată. Despre cele mai recente realizări în știință despre trecutul nostru - într-o prelegere susținută de S. V. Drobyshevsky.

Stanislav Drobyshevsky

Prelegerea a avut loc la Institutul de Biologie și Chimie al Universității Pedagogice de Stat din Moscova din cadrul Departamentului de Zoologie cu sprijinul Centrului Cultural și Educațional „Arkhe”

Stanislav Drobyshevsky

Antropologul Stanislav Drobyshevsky despre diferențele de sex la maimuțe și oameni, rolurile de gen și apariția inegalității împreună cu instrumente.

Stanislav Drobyshevsky

Ce știm despre momentul începerii utilizării focului de către omul antic? Mituri nefondate științific despre menținerea focului de către Australopithecus. Unde a fost găsit focul antic? Existența paralelă a siturilor cu și fără urme de folosire a focului, de la vechiul Homo de acum 1.700.000 de ani până la neanderthalienii de acum 30.000 de ani. Cum știau oamenii antici să se descurce fără foc, chiar și în cele mai severe condiții? Când și cu ajutorul ce metode au învățat să facă singuri un foc primitiv? Cum a devenit Homo sapiens complet dependent de el?

Stanislav Drobyshevsky

Ce este neotenia? Exemple ale acestui fenomen în lumea animală. Este neotenia cu adevărat și cum se poate manifesta o persoană? Este adevărat că Homo sapiens adult este o larvă de Australopithecus neotenică sau un Homo mai în vârstă? Este această ipoteză științifică și are dreptul să existe? Ce trăsături ale unui adult nu pot fi considerate copilărești și de ce? Ce spune știința despre găsirea unor astfel de trăsături? Există semne „copilărești” și „senile” în rasele moderne? Antropologul Stanislav Drobyshevsky vorbește despre asta.

Stanislav Drobyshevsky

Care au fost motivele apariției moralității în rândul primatelor? Este Homo Sapiens singura preocupare pentru ceilalți? Cum s-au manifestat altruismul și agresivitatea la alte specii umane? Stanislav Drobyshevsky, antropolog, candidat la științe biologice, profesor asociat al Departamentului de Antropologie, Facultatea de Biologie, Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov, vorbește despre calea formării moralității umane, despre modul în care moralitatea și comportamentul uman au fost conectate de-a lungul istoriei, ce Descoperirile arheologice mărturisesc acest lucru și ce se poate întâmpla cu moralitatea umană în viitorul apropiat.

Stanislav Drobyshevsky

Care era hrana omului antic? Ce mâncau strămoșii noștri? Antropologul Stanislav Drobyshevsky ne va spune despre ce mâncarea oamenilor din vechime era, ce preferau, pe cine au vânat și cu ce s-au mulțumit stând lângă foc. Veți afla cum era hrana omului primitiv și cum ne-a influențat istoria și dezvoltarea.

Cu doar 80.000 de ani în urmă, toți oamenii erau negri și nu erau rase la vedere. Am vrut să știm cum un grup mic de est-africani negri a populat restul lumii și a devenit chinezi, indieni, chukchi și strămoșii noștri direcți. Am vorbit despre asta cu antropologul, editorul portalului antropogenez.ru Stanislav Drobyshevsky.

Istoria omenirii este ștearsă din memoria noastră și doar eforturile oamenilor de știință ne pot apropia de ea. Originea omului a ocupat mintea cercetătorilor de mai bine de o sută de ani. Teologii spun că omul a luat ființă ca urmare a unui act al creației divine; cercetătorii paranormali vorbesc despre originile noastre extraterestre; antropologii prezintă dovezi ale originii omului în procesul de evoluţie. Susținătorii unei anumite teorii oferă dovezile lor de corectitudine. Materialele publicate de mine descriu concluziile făcute de antropologi, arheologi, geneticieni, biologi și reprezentanți ai altor domenii științifice. Vreau să observ că aceștia sunt oamenii care au petrecut mii de ore în spatele microscoapelor; a săpat tone de pământ; transportat la laboratoare, examinat și comparat sute de mii de oase fosile ale strămoșilor noștri. Vrei să întrebi dacă nu sunt același Charles Darwin care a pus bazele teoriei evoluționiste moderne? Nu, suntem doar veri...

Istoria lumii. Volumul 1

Dezvoltarea sistemului comunal primitiv. Epoca târzie a pietrei

Migrația vânătorilor din paleolitic

Cauzele celei mai vechi migrații

Care a fost motivul mișcărilor complexe ale populației din vechea epocă de piatră, acoperind uneori continente întregi? Ce a forțat oamenii din timpul paleoliticului, într-un număr de cazuri, să-și părăsească casele? Aceste motive ar trebui căutate în condițiile materiale de viață ale vânătorilor din paleolitic, în economia lor, în viața lor socială.

După cum arată etnografia, procesul continuu și ireprimabil de așezare este un fenomen normal și natural în viața triburilor de vânătoare și pescuit. Cu un nivel scăzut de dezvoltare a forțelor productive și nevoia de suprafețe mari de pământ necesare hrănirii vânătorilor, culegătorilor și pescarilor din epoca de piatră, o creștere naturală a populației în anumite zone cele mai favorabile pentru aceasta a condus inevitabil la căutarea de noi terenuri si la relocarea oamenilor in zone noi.zone.

Această relocare nu a fost întâmplătoare, ci strict naturală, deoarece a procedat sub forma unei dezmembrari continue a comunităților antice. Cauzele sale ne oferă o idee despre relocarea clanurilor și triburilor indiene din America de Nord în vremurile moderne, descrisă de etnograful american L. Morgan.

Conform descrierii lui Morgan, noi triburi și clanuri noi s-au format în mod constant ca urmare a creșterii naturale; acest proces a fost mult accelerat din cauza întinderii mari a continentului american. Din vreun centru geografic suprapopulat care avea beneficii specialeîn ceea ce privește câștigul unui trai, a existat o ieșire treptată a populației. Pe măsură ce aceasta a continuat de la an la an, o populație considerabilă a crescut la o oarecare distanță de sediul inițial al triburilor; de-a lungul timpului, coloniștii au dezvoltat interese speciale, au devenit străini de tribul lor, au apărut diferențe de limbă. Acest lucru s-a repetat de la un secol la altul, atât în ​​zonele nou angajați, cât și în zonele vechi.Când creșterea populației a cauzat lipsa mijloacelor de trai, partea în exces a populației a plecat într-un loc nou.

Acestea nu erau, prin urmare, valuri de popoare care se mișcau pe continente întregi și nici mișcări rapide și catastrofale ale unor mase etnice mari. Asemenea mișcări aparțin vremurilor mult mai târzii, când marile uniuni tribale, pregătite printr-o dezvoltare istorică lungă anterioară, au devenit banale. În paleolitic, a avut loc un proces complet diferit de ritm și caracter, lent și spontan de infiltrare a micilor colective individuale. Apoi a avut loc o deplasare a unor grupuri mici de oameni din paleolitic dintr-o zonă în alta, complicată adesea de mișcarea inversă; de multe ori, trebuie să presupunem, acest tip de mișcare a fost, parcă, în zig-zag și intermitent, așa cum o vedem în Moravany Dlga și în Kostenki.

Așezarea triburilor de vânătoare antice a căpătat o scară teritorială deosebit de largă în paleoliticul superior. Îmbunătățirea ulterioară a tehnicilor de vânătoare în comparație cu epoca mousteriană a contribuit la creșterea populației, ceea ce, în același timp, a dus la scăderea numărului de vânat în teritoriile adiacente vechilor așezări.

Consecința inevitabilă, aparent, a fost ieșirea populației din locurile cele mai populate și mai dezvoltate anterior către regiunile pustii anterior din nordul Europei și mai ales din Asia. O astfel de relocare a fost cu atât mai firească cu cât toate aceste evenimente au avut loc la sfârșitul erei glaciare, în perioada eliberării de gheață a întinderii colosale de pământ.

În același timp, dezvoltarea de noi teritorii în Nord a devenit posibilă deoarece acum era deja mult mai dezvoltat decât înainte, au apărut arme speciale de vânătoare, diverse mijloace de prindere a animalelor (aruncător de sulițe, vârfuri de lance din os și săgeți de aruncare, gropi de capcană, plase). și gard viu). Erau deja cunoscute diferite metode de a face focul artificial. Oamenii au învățat să construiască atât locuințe permanente durabile pentru iarnă, cât și corturi ușoare portabile din piei. Au apărut hainele de blană cusute cu fire de tendon.

Toate acestea, luate împreună, au făcut posibil ca omul să depășească dificultățile pe care i le puneau în față condițiile naturale dure, care nu i-au permis să depășească cu mult granițele regiunilor cu climă temperată și caldă.