Krwawe Krainy T. Snydera

26.03.2024

Biografia

Doktorat uzyskał w 1997 roku na Oksfordzie. Pracował w Narodowym Centrum Badań Naukowych (CNRS, Francja w latach 1994-1995), a także w Wiedeńskim Instytucie Nauk o Człowieku (Institut für die Wissenschaften vom Menschen).

Wybrane prace

Monografie

Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin, Basic Books/Random House, 2010. Przetłumaczone na 12 języków.
Czerwony Książę: Sekretne życie arcyksięcia Habsburgów, Basic Books/Random House, 2008.
Godna uwagi książka Times of London. Nagroda Amerykańskiego Stowarzyszenia Studiów Ukraińskich. Przetłumaczone na 9 języków.
Szkice z tajnej wojny. Misja polskiego artysty wyzwolenia sowieckiej Ukrainy,

Wydawnictwo Uniwersytetu Yale, 2005. Nagroda Pro Historia Polonorum. Przetłumaczone na 2 języki.

Rekonstrukcja Narodów: Polska, Ukraina, Litwa, Białoruś, 1569-1999,

Wydawnictwo Uniwersytetu Yale, 2003. Godna uwagi książka Philadelphia Enquirer. Pięć nagród. Przetłumaczone na 3 języki.

Nacjonalizm, marksizm i współczesna Europa Środkowa: biografia Kazimierza Kelles-Krauza, 1872-1905,
Harvard Ukraiński Instytut Badawczy i Harvard University Press, 1997. Nagroda Haleckiego. Jedno tłumaczenie.
Kryzys gospodarczy pierestrojki, Rada ds. Priorytetów Gospodarczych, 1991.

Współautor publikacji

Stalinizm i Europa: Terror, wojna i dominacja, 1937–1947, ukaże się w 2011 r., współredagowane z Rayem Brandonem.
Mur wokół Zachodu: granice państwowe i kontrola imigracji w Europie i Ameryce Północnej, Rowman i Littlefield, 2000, współredagowany z Peterem Andreasem.

Sekcje w dziełach zbiorowych

Lieven, Cambridge Historia Rosji;
Brandon, Zagłada na Ukrainie;
Salvatici, Confini;
Jasiewicz, Świat nie pożegnany;
Pisuliński, Akcja Wisła;
Chiari, Geschichte und Mythos der polnischen Heimatarmee;
Müller, Pamięć i władza w powojennej Europie;
Król, Narody Zagraniczne;
Williamson, Ekonomiczne konsekwencje rozpadu ZSRR;

Artykuły w czasopismach naukowych

„Przyczyny ukraińsko-polskich czystek etnicznych, 1943”, „Przeszłość i teraźniejszość”, 179 (2003), 197-234. 1a i 1b.
„Aby rozwiązać problem ukraiński raz na zawsze”: Czystki etniczne Ukraińców w Polsce, 1943-1947, Journal of Cold War Studies, tom 1, 2 (1999), 86-120.
„Leben und Sterben der Juden na Wołyniu”, Osteuropa, 57, 4, (2007), 123-142.
„Pamięć suwerenności i suwerenność nad pamięcią: Polska, Ukraina i Litwa XX wieku” w: Jan-Werner Müller, red., Pamięć i władza w powojennej Europie, Cambridge: Cambridge University Press, 2002, 39-58.
„Die Armia Krajowa aus ukrainischer Perspektive”, w: Bernard Chiari i Jerzy Kochanowski, red., Auf der Suche nach Nationaler Identität: Geschichte und Mythos der polnischen Heimatarmee, Monachium: Oldenbourg Verlag, 2003.
„Polski socjalista na rzecz narodowości żydowskiej: Kazimierz Kelles-Krauz (1872-1905), „Polin: Studia nad polskim żydostwem, 12 (1999), 257-271.
„Kazimierz Kelles-Krauz (1872-1905): Pionierski badacz współczesnego nacjonalizmu”, Nations and Nationalism, 3, 2 (1997), 1-20.
„Polacy: zachodnie aspiracje, wschodnie mniejszości”, w: Charles King i Neil Melvin, red., Nations Abroad: Diaspory i tożsamość narodowa w byłym Związku Radzieckim, Boulder: Westview, 1998, 179–208.
„Soviet Monopoly”, w: John Williamson, red., Economic Consequences of Iraq Disintegration, Washington, D.C.: Institute for International Economics, 1993, 176–243.
„Trzy zakończenia i początek: Galicja Shimona Redlicha”, o Shimonie Redlichu, Razem i osobno w Brzeżanach: Polacy, Żydzi i Ukraińcy, 1919-1945, Bloomington: Indiana University Press, 2002, w Yad Vashem Studies, 34, 2006.
„Pourquoi le socialisme marxist a-t-il méconnu l'importance du phénomène National? A la lumiere des enseignements que l'on peut tyrer du congres de Londres (1896) de la IIe Internationale”, Revue des Études Slaves, 71, 2 (1999) ), 243-262.
„Akcja „Wisła” a homogeniczność polskiego spoleczenstwa.” w: Jan Pisulinski i in., Akcja Wisła, Warszawa: Instytut Pamieci Narodowej, 2003, 49-56.

Artykuły w czasopismach ogólnych

Holocaust: ignorowana rzeczywistość”, New York Review of Books, 16 lipca 2009 r
„W cieniu cesarzy i sekretarzy generalnych. O początkach narodów Europy Środkowo-Wschodniej” („W cieniu cesaerzy i sekretarzy”), Tygodnik Powszechny, 27 lipca 2008, 24-25.
„Ukraina: Pomarańczowa rewolucja” z Timothym Gartonem Ashem, New York Review of Books, 28 kwietnia 2005, s. 28–32.
„Wojna to pokój”, Prospect, nr 104, listopad 2004, 32-37.
„Legenda wolności: Solidarność”, „Legenda o wolności”, „Tygodnik Powszechny”, wydanie specjalne „Solidarności”, 4 września 2005 r.
„Czystki etniczne na Wołyniu 1943” („Wołyń, rok 1943), „Tygodnik Powszechny (Kraków), 11 maja 2003, 1, 7.
„Pięć wieków i osiem lat. Operacja „Wisła” a jednorodność społeczeństwa polskiego” („Pięć wieków i osiem lat: „Akcja „Wisła” a homogeniczność polskiego spoleczenstwa”), Tygodnik Powszechny, kwiecień 2002.
„Polacy i Czesi po dziesięciu latach”, Prospect, luty 1999, s. 54-57.

Spinki do mankietów

Timothy Snyder: oficjalna strona na stronie internetowej Uniwersytetu w Else (w języku angielskim) - za pośrednictwem komunikatu na tej stronie można uzyskać dostęp do pełnych tekstów artykułów naukowych w oryginale
Timothy Snyder: Faszystowski bohater w demokratycznym Kijowie - Timothy Snyder „Faszystowski bohater w demokratycznym Kijowie”. Publikacja w sekcji blogowej serwisu New York Review of Books
Timothy Snyder: „Historia to najsłabszy punkt UE”, wywiad (ukraiński)
Timothy Snyder: „Janukowycz zatrzyma Hołodomor jako akcję skierowaną przeciwko Ukraińcom. Ale tse bulo tak samo” (ukraiński)
Tymoteusza Snydera. Czerwony Książę. Sekretne życie arcyksięcia Habsburgów. Nowy Jork: Podstawowe Książki, 2008. 344 rub. - Romantyczny „Książę czerwieni” Timothy’ego Snydera (ukraiński)
O wykładzie otwartym Timothy'ego Snydera w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej (ukraiński)
Romantyczny „Książę czerwieni” Timothy’ego Snydera, recenzja (ukraińska)

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Snyder, Timothy” znajduje się w innych słownikach:

- (angielskie Snyder) nazwisko pochodzenia holenderskiego (powszechne także w USA). Znani prelegenci: Snyder, Gehry (ur. 1930) Amerykański poeta, eseista. Snyder, John Wesley (1895 1985) 54. Sekretarz Skarbu ... ... Wikipedia

Timothy Geithner… Wikipedia

Skarb Stanów Zjednoczonych- (Skarb Skarbu USA) Szef Departamentu Skarbu USA, Departament Skarbu USA Departament Skarbu jako jeden z departamentów wykonawczych USA, funkcje Departamentu Skarbu USA, lista sekretarzy skarbu USA Spis treści Spis treści Sekcja 1 . o ... ... Encyklopedia inwestorów

Specjalna edycja filmu w wersji reżyserskiej. Cięcia reżyserskie zawierają momenty i sceny, które pierwotnie były zaplanowane zgodnie ze scenariuszem, ale zostały wycięte przez dystrybutorów ze względu na dogodny dla wyświetlania filmu przedział czasowy. Także dyrektorzy w... ...Wikipedii

Timothy Snyder jest profesorem historii na Uniwersytecie Yale i członkiem Instytutu Nauk Humanistycznych. W 1997 roku obronił pracę doktorską na Uniwersytecie Oksfordzkim i zdobył prestiżowe Stypendium Marshalla. Przed rozpoczęciem kariery pedagogicznej na Uniwersytecie Yale (w 2001 r.) Snyder był laureatem szeregu grantów badawczych w Paryżu, Wiedniu i Warszawie, a także otrzymał stypendium naukowe na Uniwersytecie Harvarda. Snyder spędził w Europie około dziesięciu lat i zna pięć (i czyta dziesięć) języków europejskich.

Snyder jest autorem kilku monografii naukowych: Nationalism, Marksism and Modern Central Europe: The Biography of Kazimierz Kelles-Krause (1998), Reconstructing Nations: Poland, Ukraine, Lithuania and Białoruś, 1569-1999 (2003), Sketches of a Secret Wojna. Misja polskiego artysty wyzwolenia sowieckiej Ukrainy” (2005), „Czerwony Książę. Sekretne życie arcyksięcia Habsburgów” (2008) i „Skrwawione ziemie: Europa między Hitlerem a Stalinem” (2010), „Czarna Ziemia: Holokaust” jako historia i ostrzeżenie” (2015).

Książki T. Snydera były wielokrotnie nagradzane i tłumaczone na wiele języków świata. Bloodlands otrzymało dziewięć pierwszych nagród, w tym Nagrodę Emersona w dziedzinie nauk humanistycznych, Nagrodę Literacką Akademii Sztuki i Literatury, Nagrodę Lipską za Porozumienie Europejskie i Nagrodę Lipską za Porozumienie Europejskie. Hannah Arendt w dziedzinie myśli politycznej. „Skrwawione Krainy” Timothy’ego Snydera zostały uznane za Książkę Roku przez dwanaście list literackich.

Książka ukazała się w przekładzie na trzydzieści języków, w tym ukraiński (K.: Grani-T, 2011, przeł. M. Klimczuk i P. Gritsak), została uznana za książkę roku według wyników dwunastu różnych zestawień i stała się bestsellerem w sześciu krajach.

Snyder jest współautorem The Wall Around the West: National Borders and Immigration Control in Europe and North America (2001), Stalin and Europe: Terror, War, Dominance (2013), Pondering the Twentieth Century (2012, wraz z Tonym Judtem). Artykuły Snydera na temat rewolucji ukraińskiej ukazały się we wrześniu 2014 roku w języku rosyjskim i ukraińskim i utworzyły książkę „Historia Ukrainy, Polityka Rosyjska, Przyszłość Europy”.

Aby zrozumieć wyjątkowość okresu od 1933 do 1945 roku, od pierwszego programu masowej zagłady, który opisuję (głód polityczny na Ukrainie) do ostatniego (Holokaust w Europie Wschodniej), materiały archiwalne w języku rosyjskim, a także publikacje historyczne w języku Rosyjskie, są niezastąpione.

Timothy Snyder - Skrwawione ziemie: Europa między Hitlerem a Stalinem

Kijów: Dulibi, 2015 – 584 s.

ISBN 978-966-8910-97-5

Timothy Snyder – Skrwawione ziemie: Europa między Hitlerem a Stalinem – Spis treści

Wprowadzenie do wydania ukraińskiego w języku rosyjskim

Przedmowa: Europa

Wstęp. Hitlera i Stalina

Rozdział 1. Głód w Związku Radzieckim

Rozdział 2. Terror klasowy

Rozdział 3. Terror narodowy

Rozdział 4. Europa Mołotowa-Ribbentropa

Rozdział 5. Ekonomika apokalipsy

Sekcja 6. Decyzja ostateczna

Rozdział 7. Holokaust i zemsta

Rozdział 8. Nazistowskie fabryki śmierci

Sekcja 9. Odporność i spalanie

Sekcja 10. Czystki etniczne

Rozdział 11. Stalinowski antysemityzm

Wniosek: Ludzkość

Bibliografia

Recenzje książki Timothy’ego Snydera „Bloodlands”

Najnowsze publikacje T. Snydera na temat Ukrainy

Tymoteusza Snydera

Timothy Snyder - Skrwawione ziemie: Europa między Hitlerem a Stalinem - Europa

„Teraz będziemy żyć!” – powtarzał głodny chłopiec, wędrując cichymi drogami i pustymi polami, ale jedzenie, które widział, istniało tylko w jego wyobraźni. Całą pszenicę zabrano podczas nieludzkich rekwizycji, po czym w Europie rozpoczęła się era masowej zagłady. Był rok 1933 i Józef Stalin celowo głodził sowiecką Ukrainę. Mały chłopiec zmarł, podobnie jak ponad trzy miliony innych ludzi. „Spotkam się z nią pod ziemią” – powiedział młody mężczyzna o swojej żonie. Okazało się, że miał rację: został za nią zastrzelony; pochowano ich wśród siedmiuset tysięcy ofiar stalinowskiego terroru lat 1937–1938. „Pytali o obrączkę, którą ja…” – tym zdaniem kończy się pamiętnik polskiego oficera zastrzelonego przez sowieckich funkcjonariuszy NKWD w 1940 roku. Był jednym z dwustu tysięcy obywateli polskich rozstrzelanych przez rządy sowiecki i niemiecki na początku II wojny światowej, podczas wspólnej okupacji jego kraju przez nazistowskie Niemcy i Związek Radziecki. Pod koniec 1941 roku jedenastoletnia leningradzka dziewczynka zakończyła swój prosty pamiętnik następującymi słowami: „Pozostała tylko Tania”. Adolf Hitler zdradził Stalina, miasto Tanyi było oblężone przez Niemców, a jej rodzina znalazła się wśród czterech milionów obywateli radzieckich zagłodzonych przez Niemców. Latem następnego roku dwunastoletnia Żydówka z Białorusi napisała swój ostatni list do ojca: „Żegnam Cię, zanim umrę. Bardzo się boję tej śmierci, bo wrzucają żywcem małe dzieci do masowych grobów”. Była jedną z ponad pięciu milionów Żydów zagazowanych lub zastrzelonych przez Niemców.

W połowie XX wieku w środku Europy naziści i reżim sowiecki zamordowali łącznie około 14 milionów ludzi. Wszystkie te ofiary zginęły na „skrwawionych ziemiach”, które rozciągają się od centralnej Polski po zachodnią Rosję i znajdują się na Ukrainie, Białorusi i w krajach bałtyckich. W latach konsolidacji narodowego socjalizmu i stalinizmu (1933–1938), wspólnej niemiecko-sowieckiej okupacji Polski (1939–1941), a następnie wojny niemiecko-sowieckiej (1941–1945) masowe okrucieństwa dotykały dotychczas tych ziem niespotykane w historii. Ich ofiarami padali głównie Żydzi, Białorusini, Ukraińcy, Polacy, Rosjanie i Bałtowie – rdzenna ludność tych ziem. W ciągu zaledwie dwunastu lat (1933–1945), gdy Hitler i Stalin sprawowali władzę, zginęło czternaście milionów ludzi. Choć ojczyzny tych ludzi w połowie tego okresu zamieniły się w pola bitew, byli oni ofiarami nie wojny, ale morderczej polityki. Druga wojna światowa była najbardziej śmiercionośnym konfliktem w historii wojen, a około połowa żołnierzy, którzy zginęli na polach bitew na całym świecie, zginęła właśnie tutaj, na „krwawych ziemiach”. Ale żadna z czternastu milionów ludzi, którzy zginęli, nie była żołnierzem wykonującym swój obowiązek. Większość z nich stanowiły kobiety, dzieci i starcy; żaden z nich nie miał broni; Wielu zostało okradzionych ze wszystkiego, co mieli, nawet ubrań.

Auschwitz to najsłynniejsze miejsce zagłady na „krwawych ziemiach”. Dziś Auschwitz jest symbolem Holokaustu, a Holokaust jest symbolem największego zła stulecia. Mimo to więźniowie Auschwitz zarejestrowani jako robotnicy mieli szansę przeżyć: nazwa obozu znana jest ze wspomnień i fikcji pisanej przez ocalałych. O wiele więcej Żydów (głównie Polaków) straciło życie w komorach gazowych innych niemieckich fabryk śmierci, z których prawie wszyscy więźniowie zginęli, a których nazwiska przychodzą na myśl znacznie rzadziej: Treblinka, Chełmno, Sobibór, Bełżec. Jeszcze więcej Żydów (polskich, sowieckich i bałtyckich) rozstrzelano nad rowami i dołami. Większość z tych Żydów zginęła w pobliżu miejsca zamieszkania na terenie okupowanej Polski, Litwy, Łotwy, sowieckiej Ukrainy i Białorusi. Niemcy sprowadzali Żydów zewsząd, aby ich eksterminować na „krwawych ziemiach”. Żydzi przybyli do Auschwitz pociągami z Węgier, Czechosłowacji, Francji, Holandii, Grecji, Belgii, Jugosławii, Włoch i Norwegii.

Po raz pierwszy opublikowana w Stanach Zjednoczonych przez Basic Books,

członek Grupy Perseusz Książki

opublikowane przez Basic Books, członka Perseus Books Group

Tłumaczenie z języka angielskiego: Lukia Zurnadji

Opublikowano przy wsparciu Ambasady USA na Ukrainie

Tłumaczenie zostało wykonane zgodnie z wydaniem:

Bloodlands: Europa między Hitlerem a Stalinem. Nowy Jork:

Książki podstawowe, 2010

Projekt okładki wykorzystuje fotografię z magazynu Life.

Snyder T.

C 53 Skrwawione ziemie: Europa między Hitlerem a Stalinem / Timothy Snyder; [tłum. z języka angielskiego L. Zurnadzhi] – K.: Dulibi, 2015. – 584 s.

ISBN 978-966-8910-97-5

Od 1933 do 1945 roku w Europie Wschodniej zginęło 14 milionów ludzi. Książka profesora Uniwersytetu Yale (USA), znakomitego historyka i utalentowanego gawędziarza Timothy’ego Snydera „Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin” poświęcona jest tragicznym kartom historii Europy Wschodniej. Ukraiński Hołodomor, masowe egzekucje Stalina, Holokaust, niemieckie egzekucje ludności cywilnej podczas działań antypartyzanckich, celowe głodzenie sowieckich jeńców wojennych, powojenne czystki etniczne... Obydwa systemy totalitarne popełniły te same zbrodnie w tym samym czasie, w w tych samych miejscach, pomagając sobie nawzajem i podżegając.

Książka Timothy'ego Snydera natychmiast stała się światowym bestsellerem, doczekała się 29 wydań w 26 językach. Opublikowano po raz pierwszy w języku rosyjskim.

ISBN 978-966-8910-97-5

Wprowadzenie do wydania ukraińskiego w języku rosyjskim

„Bloodlands” to miejsce, w którym mówiono (i nadal mówi się) po rosyjsku i choćby z tego powodu bardzo cieszę się z wydania rosyjskojęzycznego. Na bezmiarze od Bałtyku po Morze Czarne, od Berlina po Moskwę ludzie mówiący po rosyjsku byli wśród ofiar, naocznych świadków i sprawców zbrodni, którym poświęcona jest ta książka. Aby zrozumieć wyjątkowość okresu od 1933 do 1945 roku, od pierwszego programu masowej zagłady, który opisuję (głód polityczny na Ukrainie) do ostatniego (Holokaust w Europie Wschodniej), materiały archiwalne w języku rosyjskim, a także publikacje historyczne w języku Rosyjskie, są niezastąpione. Chciałbym skorzystać z okazji i podziękować rosyjskim uczonym, którzy poprzez pracę z oryginalnymi źródłami utorowali drogę niektórym moim własnym interpretacjom.

Bez literatury rosyjskiej nigdy bym nie podjął tematu masowej zagłady za czasów Hitlera i Stalina i nie wpadłbym na pomysł zastosowania terytorialnej metody badań i wyjaśniania, którą tutaj stosuję. Wasilij Grossman był moim intelektualnym towarzyszem przez piętnaście lat, gdy przygotowywałem się do tego projektu. To jego osobiste doświadczenie, przedstawione na kartach książek „Życie i los” oraz „Wszystko płynie”, pomogło mi zrozumieć, że doświadczenie hitlerowskiego i sowieckiego terroru to przede wszystkim historia ludzkości. Fakt, że pisarz i naoczny świadek o takim poziomie talentu i odwagi był w stanie opisać życie kilku osób dotkniętych zarówno systemem nazistowskim, jak i sowieckim, pozwolił mi wyobrazić sobie szerszą historię życia wszystkich ludzi dotkniętych przez oba reżimy. Losy rodziny, przyjaciół i znajomych Grossmana nie były wyjątkowe, ale on spisał je z wyjątkową pieczołowitością. Właściwie było to typowe: na „skrwawionych ziemiach” oba systemy dotknęły dziesiątki milionów ludzi, a około trzynaście milionów zostało zniszczonych przez celową politykę jednego z nich. W niektórych przypadkach, jak na przykład deportacje i morderstwa, które nastąpiły po podpisaniu paktu Ribbentrop-Mołotow w 1939 r., nie da się opowiedzieć historii ofiar jednego systemu, nie wspominając o drugim.

Nawet tytuł książki jest rosyjski. Na Zachodzie nikt nie zauważył tej aluzji, ale kilku wnikliwych ukraińskich czytelników odgadło ją (książka została opublikowana w języku ukraińskim i wszystkich innych językach „skrwawionych krain”, zanim ukazała się w języku rosyjskim). Bez wątpienia wielu rosyjskojęzycznych czytelników nawiązało już kontakt z twórczością Anny Achmatowej. Jej przeżycia pojawiają się w książce, a w kilku miejscach fragmenty jej „Requiem” nadają kierunek moim wrażeniom. Wersety z wiersza „Nigdy nie będziesz żył”, napisanego w 1921 r. po aresztowaniu jej męża Nikołaja Gumilowa, posłużyły za źródło tytułu mojej książki: „Kocha, kocha krew / rosyjską ziemię”. Kiedy zaczynam myśleć o chwili, w której rosyjskie słowa i myśli przybliżyły mnie do własnych zainteresowań i zadań, moje poczucie obowiązku tylko się pogłębia. Do Achmatowej przywiózł mnie Izajasz Berlin, jeden z moich nauczycieli na Uniwersytecie Oksfordzkim, który zawsze zachęcał mnie do poważnego traktowania rosyjskiej historii intelektualnej. Wiele zawdzięczam Izajaszowi Berlinowi, który oczywiście sam był między innymi myślicielem rosyjskim. Zatem mój dług wobec świata myśli rosyjskiej jest ogromny.

Główną metodą opisaną w tej książce jest rozpoczęcie od ludzi, od wszystkich, którzy żyli na ziemiach europejskich dotkniętych zarówno władzą nazistowską, jak i stalinowską. Oznacza to, że ta książka nie jest historią narodową. Dotyczy wielu narodów, ale także wielu ludzi, którzy być może nie uważali się za członków żadnego narodu. Dotyka podstawowych zagadnień historii narodowych, nie jest jednak ani zbiorem historii narodowych, ani próbą znalezienia między nimi kompromisu, ani też rozstrzygania istniejących między nimi sporów. Mówi o władzy państwowej, ale nie jest historią żadnego państwa. W miarę rozwoju wydarzeń cztery państwa (Polska, Litwa, Łotwa i Estonia) upadają. Zmieniają się granice Związku Radzieckiego i nazistowskich Niemiec. Polityka „skrwawionych krain” zmienia się w zależności od różnych form kontaktów między Związkiem Radzieckim a nazistowskimi Niemcami: najpierw oczekiwanie, potem sojusz, a na końcu wrogość.

Chociaż historia terytorium, jego ludów i masowych zniszczeń politycznych nie jest historią narodową, wnosi jednak nowe perspektywy i wiedzę do historii narodowych. Żadna historia narodowa, niezależnie od tego, jak obszerna, nie jest w stanie udzielić odpowiedzi na wszystkie pytania ani nawet zadać wszystkich pytań. Wiele głównych tematów współczesnej historii Rosji, takich jak masowa zagłada polityczna, wykracza poza polityczne granice państwa i emocjonalne granice narodu. Kiedy Rosjanie ginęli w kampaniach masowego rażenia politycznego, inni zginęli wraz z nimi. Historia Rosji nie jest kompletna bez doświadczeń Ukraińców, Polaków, Białorusinów, Żydów i ludzi innych narodowości, którzy żyli razem z Rosjanami w najniebezpieczniejszym miejscu na ziemi.

Kilka dni po ukończeniu tej książki, wiosną 2010 roku, pod Smoleńskiem rozbił się polski samolot przewożący wielu członków polskiej elity politycznej, w wyniku czego zginęli wszyscy pasażerowie. Pośpieszyli, aby upamiętnić tysiące obywateli polskich straconych przez sowieckie NKWD w Katyniu w 1940 r., co było być może najsłynniejszą sowiecką zbrodnią sojuszu radziecko-niemieckiego. Rosyjscy przywódcy wyrazili współczucie z powodu ich tragicznej śmierci. Szeroko dyskutowano o zbrodni katyńskiej, tak długo przemilczanej w rosyjskiej pamięci publicznej. Pięć lat później wiele się zmieniło. Radykalnie zmienił się ton i treść oficjalnych rosyjskich obchodów. Prezydent Federacji Rosyjskiej oficjalnie zrehabilitował pakt Ribbentrop-Mołotow, który Związek Radziecki zawarł z nazistowskimi Niemcami i który między innymi bezpośrednio doprowadził do zbrodni katyńskiej. Rehabilitacja paktu Ribbentrop-Mołotow oznacza rehabilitację wszystkiego, czego dokonał Stalin do chwili podpisania porozumienia z Hitlerem. Podważa to europejski konsensus co do tego, że druga wojna światowa była katastrofą. Ponieważ jednym z tematów tej książki są właśnie stosunki radziecko-niemieckie, może to pomóc we współczesnej ocenie znaczenia paktu Ribbentrop-Mołotow.

Tymoteusza Snydera urodził się 18 sierpnia 1969 roku w amerykańskim stanie Ohio w rodzinie lekarza weterynarii. Po ukończeniu szkoły kontynuował naukę na prestiżowych uczelniach w kraju. Uzyskał tytuł licencjata w dziedzinie historii i nauk politycznych na Uniwersytecie Browna. Następnie uzyskał doktorat z historii nowożytnej w 1997 roku na Uniwersytecie Oksfordzkim, gdzie Timothy Snyder (Timothy Snyder) studiował w latach 1991-1994. (dzięki prestiżowemu stypendium Marshalla, które umożliwia utalentowanym studentom amerykańskim studiowanie na prestiżowych uniwersytetach w Wielkiej Brytanii). Zanim Snyder uzyskał stopień doktora filozofii, jego dorobek obejmował już pracę w ośrodkach naukowych we Francji i Austrii. Uzyskał także stypendium akademickie na Harvardzie.

Od 2001 roku Snyder jest profesorem Uniwersytetu Yale, a przez ostatnie dwadzieścia lat był emerytowanym nauczycielem lub odbył praktykę na wielu uniwersytetach w Europie, w szczególności w Polsce, Belgii, Holandii i Londynie. Timonati Snyder potrafi płynnie mówić i pisać język angielski , Francuski, Niemiecki , Polski I ukraiński języków obcych, a także czytał po czesku, słowacku, białorusku i rosyjsku, co pomogło mu w pracy z oryginalnymi źródłami i współpracy z badaczami historii Europy. Timothy Snyder jest członkiem rad redakcyjnych i komitetów czasopism, instytutów studiów nad Holokaustem oraz największego Centrum Studiów nad Holokaustem (USHMM). Do chwili obecnej profesor Timothy Snyder jest autorem pięciu pełnometrażowych monografii, dwóch książek współautorskich i kilkudziesięciu artykułów naukowych.

Pozytywna krytyka Bloodlands

Po wydaniu książki Timothy’ego Snydera w 2010 r. spotkała się z ogólnie przychylną krytyką zarówno ze strony prasy fachowej, jak i badaczy II wojny światowej i Holokaustu. Skrwawione Krainy szybko znalazło się na czołowych miejscach list wielu renomowanych wydawców i mediów drukowanych. Na podstawie wyników tego roku powstała monografia « Skrwawione Krainy » została uznana za bestseller przez dwanaście autorytatywnych list w sześciu krajach, w tym przez takie mastodonty medialne, jak The New York Times, The Economist i Financial Times. „Bloodlands: Europa między Hitlerem a Stalinem” została także laureatką dziewięciu prestiżowych nagród książkowych Nowego i Starego Świata, w szczególności Nagrody za Zrozumienie Europy na dorocznych Targach Lipskich, a także w 2013 roku nagrody im. Hannah Arendt w obszarze myśli politycznej – Timothy Snyder niejednokrotnie nawiązuje do twórczości pisarki, zwłaszcza na temat reżimów totalitarnych. Od 2017 r « Skrwawione Krainy » zostały już przetłumaczone na 30 języków.

Negatywna krytyka książki Bloodlands

Na stronie autora Timothy Snyder i książki « Skrwawione Krainy » Wiki zawiera fragmenty niewielkiej krytyki, a jeszcze więcej można znaleźć, wyszukując w języku angielskim. Nie jest to zaskakujące, jak ma to miejsce w przypadku każdego znanego dzieła dotyczącego II wojny światowej. Im więcej uwagi poświęca się monografii i im więcej pozytywnych recenzji, tym więcej krytyki w różnej proporcji – najbardziej kultowi autorzy tematu poddawani są jej od kilkudziesięciu lat, a Timothy Snyder « duży » Wciąż jestem nowy w literaturze dotyczącej II wojny światowej. Trzeba przyznać, że same argumenty krytyków wydają się nieprzekonujące – po bliższym przyjrzeniu się wskazują na punkty, które według nich autor pominął, ale w książce tak nie jest. Związki przyczynowo-skutkowe pomiędzy reżimem stalinowskim i nazistowskim również nie są ukazane w tak powierzchowny sposób. To było tak, jakby krytycy przeczytali inną książkę lub nie zrobili tego wystarczająco uważnie i celowo byli stronniczy.

W sumie po ukończeniu głównego tekstu książki Bloodlands podaje Timothy Snyder 17 archiwów , z których źródeł korzystał przy pisaniu, a także imponująca lista, uwaga, 730 źródeł . Chociaż cytowanie archiwów jest powszechną praktyką w przypadku książek i filmów dokumentalnych o II wojnie światowej, cytowanie ich nie daje wglądu w głębokość badań, ponieważ same archiwa USHMM zawierają dziś setki terabajtów zdigitalizowanych danych i całe piętra oryginalnych materiałów: książek, listów , fotografie, filmy, dokumenty. Najczęstsza krytyka kierowana pod adresem Bloodlands dotyczy nie tyle porównania reżimów Stalina i Hitlera, ile raczej wykorzystania przez Snydera źródeł wtórnych, a nie oryginalnych.

Przypisy w tekście książki „Bloodlands: Europa między Hitlerem a Stalinem” dość częste i odnoszą się zarówno do dokumentów oryginalnych, takich jak notatki, rozkazy i instrukcje, do zeznań oskarżonych lub świadków w powojennych procesach o zbrodnie wojenne, jak i do licznych prac innych badaczy. To na nich autor Timothy Snyder opiera się w swojej twórczości głównie, co sprawia, że Bloodlands nie jest opracowaniem oryginalnym, pomimo wszystkich obiektywnych zalet książki. Obiektywnie najwięcej pytań budzą niemal kategoryczne dane podawane przez Snydera, także z zewnętrznych źródeł – co nie sprawia wrażenia, jakby autor samodzielnie pracował z oryginałami.

Geografia Skrwawionych Krain

Ciekawy element książki „Bloodlands: Europa między Hitlerem a Stalinem” Tym, co odróżnia ją od większości monografii poświęconych II wojnie światowej, jest metodologiczny nacisk Timothy'ego Snydera nie tyle na chronologię lat, ile na losy konkretnych terytoriów Europy Wschodniej. Autor traktuje terytoria współczesnych państw z perspektywy XX wieku jako obszar Europy, który poniósł największą liczbę ofiar wśród ludności cywilnej – Snyder posługuje się liczbą 14 milionów ludzi. W ciągu przeczytania 500 stron książki „Krwawe Krainy” ta abstrakcyjna figura nabiera praktycznego i ludzkiego znaczenia. Autor Timothy Snyder wielokrotnie podkreśla, że nie należy mnożyć zwykłego człowieka, przeciętnego Żyda czy przedstawiciela innych narodowości, przez imponujące liczby. 6 milionów żydowskich ofiar Holokaustu to nie przeciętny Żyd pomnożony przez 6 milionów – ale taka liczba wyjątkowych losów i osobowości. 3 miliony ofiar Wielkiego Głodu to nie przeciętny ukraiński chłop, ale 3 miliony indywidualnych losów. Metodologię i obliczenia profesora Timothy'ego Snydera można z grubsza podzielić w następujący sposób:

3,3 miliona ofiar Wielkiego Głodu na terenie ówczesnej Ukraińskiej SRR. Timothy Snyder bierze tylko tę część ZSRR, która jest częścią Skrwawionych Ziemi, ale wspomina o głodzie w innych republikach, w szczególności o 1 milionie ofiar w Kazachstanie.

300 000 ofiar Wielkiego Terroru Represje stalinowskie z lat 1937-1938 i czystki etniczne na Skrwawionych Ziemiach liczących 680 000 mieszkańców na terenie całego Związku Radzieckiego.

200 000 obywateli Polski , w tym polska inteligencja oraz jeńcy wojenni eksterminowani przez Niemców i Sowietów po zajęciu Polski w latach 1939-1941.

4,2 miliona ofiar cywilnych którzy zmarli z powodu głodu sztucznie wywołanego przez Niemców na terytorium okupowanych republik radzieckich. Wśród nich jest 3,1 miliona sowieckich jeńców wojennych i 1 milion mieszkańców oblężonego Leningradu.

5,4 miliona Żydów , ofiary Holokaustu. Uwzględniono ofiary obozów zagłady w okupowanej Polsce, a także ponad milion sowieckich Żydów zabitych przez oddziały karne na wschód od linii Ribbentrop-Mołotow.

700 000 cywilów , zamordowany przez Niemców w akcjach odwetu w walkach z partyzantami na Białorusi i Ukrainie oraz w czasie powstań w Warszawie w latach 1943-1944.

A co do samej geografii „Bloodlands: Europa między Hitlerem a Stalinem” Timothy Snyder podaje dwie ogólne mapy, a w miarę postępu tekstu kolejne diagramy zmian terytorialnych tych ziem. Jej metodolodzy objęli terytoria następujących współczesnych państw:

Polska

Ukraina

Litwa

Łotwa

Estonia

Białoruś

Moldova

Zachodnia część Rosji

Kilka ciekawych fragmentów z książki

Okupujące wojska niemieckie przemianowały historyczny Rynek w Krakowie na Adolf Hitler Platz

W lutym 1940 r. NKWD przetransportowało do Kazachstanu 140 000 Polaków z terenów Polski okupowanej przez Armię Czerwoną. 5000 z nich zginęło po drodze w bydlęcych wagonach

W czerwcu 1940 r. do Kazachstanu deportowano 78 000 Polaków, w tym 84% Żydów z byłej Polski Wschodniej, zwłaszcza za odmowę uzyskania sowieckiego paszportu.

Niemcy po raz pierwszy na terenie okupowanej Polski podjęli próbę eutanazji osób chorych psychicznie – w listopadzie 1939 r. zagazowano polskie osoby chore psychicznie – zginęło 7 tys. osób.

Rozstrzelanie przez Sowietów w Lesie Katyńskim 4410 polskich oficerów to tylko jedna z akcji podjętych w tym samym czasie. Kolejnych 6314 nieszczęśników zginęło pod Twerem i 3739 pod Charkowem.

W Niemczech w 1943 roku ukazał się przewodnik turystyczny po tzw. Generalnym Gubernatorstwie w Polsce. a niemieccy podróżnicy odwiedzili nawet getto w Warszawie.

Większość z prawie 400 000 Żydów, które znajdowały się w getcie warszawskim w szczytowym okresie, została tam sprowadzona z przedmieść i innych terytoriów okupowanych – to właśnie wśród przybyszów, a nie rodzimych Żydów Warszawy, śmiertelność była najwyższa.

Jesienią 1941 r. ciało Lenina wyjęto z Mauzoleum w oczekiwaniu na szybki marsz Wehrmachtu w stronę stolicy.

28 sierpnia 1941 r. Staley podpisał dekret o deportacji 438 700 Niemców radzieckich do Kazachstanu – akcję przeprowadzono na początku września.

Przydatny artykuł? Opowiedz o niej!

Timothy Snyder Tim Duggan Książki. 128 s.

Timothy Snyder napisał książkę przeciwko Donaldowi Trumpowi, ale była ona skierowana przeciwko całemu amerykańskiemu społeczeństwu, konserwatystom i liberałom.

W środku „wspaniałych lat 90.” miałem okazję mieszkać i pracować w Moskwie. W 1996 r., u szczytu „terapii szokowej”, Jelcyn został wybrany w Rosji na drugą kadencję. Były to jedyne wybory w historii Federacji Rosyjskiej, które odbyły się w dwóch turach. Ocena prezydenta wyniosła około 3%, ale w kręgach „klasy kreatywnej” zapanował entuzjazm. Tam na różne sposoby powtarzali zdanie ochroniarza Jelcyna Korżakowa: „Nie oddamy władzy”. Uzbrojeni w czarny PR i lekceważący etykę zawodową, rosyjscy dziennikarze zmobilizowali się do wojny propagandowej.

Byłem członkiem NTV (wówczas jeszcze Gusinski), ORT (wówczas Bieriezowski) i innych środowisk, w których kształtowała się rosyjska opinia publiczna. Próbowałem wytłumaczyć kolegom, że podcinają gałąź, na której siedzą. Stwierdził, że ich propaganda prowadzi do wypaczenia wartości obywatelskich, do utraty niepodległości i wolności prasy. Powiedział, że władze nieuchronnie ocenią ich zdradę zawodu i będą tłumić wolność słowa. W odpowiedzi zapewniano mnie, że nic nie rozumiem, a czasem sam czułem się jak bohater żartu z gatunku „cudzoziemiec przyjechał do Rosji”.

Właściwie to właśnie wtedy położono podwaliny pod obecną ohydną „telewizję Kisielewskiego”. Następnie, pod przyjazną i masową propagandą liberalnych mediów, powstały podstawy tej samej klasy średniej, która jako jedyna mogła stać się podstawą prawdziwej. demokratyzacja Rosji, zostały wykorzenione. Dlatego też, kiedy w 2011 roku do Bołotnej przybyli ci sami ludzie, którzy mobilizowali się na rzecz Jelcyna w 1996 r., w Rosji nie było już społeczeństwa zdolnego zapewnić im masowe wsparcie. Władze doceniły znaczenie mediów i po prostu zabrały je dla siebie.

Liberałowie w Ameryce, którzy również mobilizowali się na rzecz Hillary Clinton, nie zdali sobie jeszcze sprawy, że żyją „nie czując, że kraj jest pod nimi”. Ale konserwatywni ideolodzy już zdali sobie sprawę, że po wyborze Donalda Trumpa „ich” elektorat odwrócił się od nich. Neokonserwatysta Robert Kagan, który niedawno ogłosił triumf globalizmu, wybuchł teraz w „Washington Post” artykułem „Jak faszyzm przybył do Ameryki”.

Powtarza go były autor przemówień Busha i autor „osi zła” David Frum, który w „The Atlantic” w ogólnych zarysach opisuje obraz końca liberalnej Ameryki. Głosowanie jest coraz trudniejsze, szerzy się autocenzura, Kongres jest podporządkowany, władza polityczna jest wykorzystywana do osobistego wzbogacenia się, prawda staje się coraz bardziej niejasna. Wolność jest stopniowo zastępowana „nie przez dyktat i przemoc, ale przez powolny, demoralizujący proces korupcji i oszustwa” – pisze. Natomiast grupa ponad 200 badaczy Holokaustu i historii Żydów opublikowała „list otwarty”, w którym ubolewa nad kruchością demokracji i potępia „agitatorów, którzy na karku Trumpa szerzą swoje toksyczne poglądy”: „Wzywamy wszystkich uczciwych Amerykanów jednoznacznie potępić mowę nienawiści, dyskryminację i groźby”.

Timothy Snyder jest także badaczem Holokaustu, choć budzi on kontrowersje. Jego teza, że nie da się zrozumieć Holokaustu poprzez wyrwanie go z ogólnego kontekstu historii przemocy w Europie Wschodniej od lat 10. do 40. XX wieku, spotkała się z dużą krytyką. (dla establishmentu historycznego był to atak na koncepcję wyjątkowości Holokaustu). Jego nowa książka „O tyranii. 20 lekcji z XX wieku” nie oferuje żadnej alternatywy dla pesymizmu i przygnębienia, które dominują obecnie w amerykańskiej elicie intelektualnej. Snyder próbuje zastosować w niej swoje historyczne spojrzenie na to, co dzieje się dziś w Ameryce, a krytyk „Washington Post” nazywa tę cienką, kieszonkową książkę „najbardziej niezwykłym dziełem nowego ruchu oporu”.

„Dzisiejsi Amerykanie nie są mądrzejsi od Europejczyków, którzy w XX wieku obserwowali, jak demokracja ustępuje miejsca faszyzmowi, nazizmowi i komunizmowi” – pisze Snyder. „Naszą zaletą jest to, że możemy uczyć się na ich doświadczeniach.”

Snydera wyróżnia brak notorycznego poczucia wyższości narodowej, a nawet wybrania Boga, nieodłącznego większości amerykańskich pisarzy i publicystów politycznych.

Autor stara się wyciągnąć wnioski z „codziennej polityki”. Na długo przed najazdem Hitlera na Austrię zwykli Austriacy byli gotowi wziąć udział w Anschlussie, a lokalni naziści z wyprzedzeniem sporządzali listy Żydów w celu przejęcia ich majątku. „Gotowość do posłuszeństwa to tragedia polityczna” – pisze Snyder. Jednak to chęć posłuszeństwa jest kształtowana u Amerykanów przez rodzinę, szkołę i „kulturę korporacyjną”. Na co może liczyć społeczeństwo, którego podstawą są biurokratyczne korporacje, najbardziej totalitarna instytucja zachodniej cywilizacji?

Snyder liczy na większą odpowiedzialność wśród elit zawodowych – lekarzy, prawników, biznesmenów. Przecież nawet najbardziej demokratyczne instytucje nie są w stanie się obronić. „Trudno podważać praworządność bez prawników i prowadzić procesy pokazowe bez sędziów” – pisze. „Authoritaryzm potrzebuje posłusznych urzędników, a komendanci obozów koncentracyjnych szukają biznesmenów zainteresowanych tanią siłą roboczą”. Chodzi właśnie o korporacyjne polityczno-biurokratyczne elity kapitału wysokiego ryzyka, które bez wahania praktykują outsourcing i downgriding, traktując ludzi jako zasób lub paliwo. Tak się to oficjalnie wymawia – „zasoby ludzkie”.

„Totalitaryzm nie pojawia się znikąd i nagle nie staje się wszechpotężny” – powiedział Snyder w wywiadzie radiowym. - To się nie zdarza. Totalitaryzm zaczyna się, gdy zaciera się granica pomiędzy życiem publicznym i prywatnym.

Jeśli nie możemy dzielić się informacjami z przyjaciółmi, rodziną lub bliskimi bez obawy, że zostaną one upublicznione, nie mamy prywatności. A jeśli nie mamy prywatności, nie jesteśmy naprawdę wolnymi ludźmi. Mówiliśmy o wycieku i późniejszej publikacji korespondencji Hillary Clinton z funkcjonariuszami Partii Demokratycznej, ale to samo dotyczy potwornego systemu totalnej inwigilacji ujawnionego przez Edwarda Snowdena, usankcjonowanego przez prezydentów Busha i Obamę.

„Musimy zrozumieć historię, bo faszyzm zaczął się od oderwania od rzeczywistości” – przypomina Snyder. – Faszyzm twierdził, że fakty nie mają znaczenia. Liczą się tylko wrażenia, emocje i mity.”

Jednak najskuteczniejszy na świecie amerykański marketingowiec od pół wieku kultywuje uczucia i emocje, a wraz z nim wszelkiego rodzaju politycy lewicowi i prawicowi, liberalni i konserwatywni, rasowi, genderowi, narodowi i religijni. Amerykańscy studenci elitarnych liberalnych uniwersytetów, domagający się zwolnień profesorów i wszelkiego rodzaju ograniczeń wolności słowa, niewiele różnią się od religijnych konserwatystów walczących z „obrażaniem uczuć osób wierzących”.

„Schodząc ze świata faktów do świata emocji, pierwszą rzeczą jest stworzenie alternatywnej rzeczywistości, która nie odpowiada rzeczywistości” – mówił Snyder na spotkaniu z czytelnikami. – Niezależnie od tego, czy są to media rosyjskie, czy Breitbart (prawicowa radykalna publikacja internetowa, która wspierała Trumpa – MD). Potem mówią nam, że wszyscy jesteśmy przesiąknięci tym samym światem. To szczególny rodzaj cynizmu, który twierdzi, że nikomu nie można ufać, bo każdy kieruje się egoistycznymi interesami, każdy ma swój udział w grze. A potem, gdy przekonanie to rozprzestrzenia się w społeczeństwie, nagle znaleźliśmy się w świecie dojrzałym do totalitaryzmu.

Snyder ostrzega przed niebezpieczeństwami, jakie niesie ze sobą posługiwanie się hasłami patriotycznymi i bezsensownym powtarzaniem konstruktów politycznych. „Kiedy powtarzamy słowa i wyrażenia podawane przez media, pozwalamy na zawężenie słownictwa i myśli, na czym zyskuje tylko „silny przywódca”.

„Wymyśl swój własny sposób mówienia!– radzi czytelnikowi. Absolutnie rewolucyjnym dla Ameryki, obsesyjnie zakochanej w elektronicznych gadżetach, jest wezwanie Snydera: „Wyrzuć ekrany i otocz się książkami... Bohaterowie Orwella i Bradbury’ego nie mieli takiej możliwości, ale ty i ja wciąż jesteśmy w stanie Ten."

Książka zawiera rady, które są nowe dla Amerykanów, ale dobrze znane Europejczykom i Rosjanom. Wszyscy przeszli już w XX wieku i teraz przeżywają go ponownie. „Uważaj na symbole lojalności – czy to naklejka, bandaż, czy nawet czapka, bez względu na to, jak nieszkodliwe mogą się wydawać… Kiedy wszyscy kierują się tą samą logiką, a społeczeństwo pokryte jest symbolami lojalności, wówczas opór staje się niemożliwy .” „Język Hitlera odrzucał legitymizację opozycji. Słowa „ludzie” i „ludzie” nie oznaczały wszystkich, ale tylko niektórych. Spory i zderzenia opinii zawsze były przedstawiane jako wojna. Jakakolwiek próba zrozumienia świata przez wolnych ludzi na swój sposób była uważana za zniesławienie i oszczerstwo wodza”.

Podobnie jak naród radziecki, który wierzył w postęp społeczny, także Amerykanie, zwłaszcza młodzi ludzie, również byli wychowywani w wierze. Wierzą, że wolny rynek popycha historię we właściwym kierunku. Zwycięstwo Trumpa zszokowało wielu, nie tylko racjonalnie myślących, ale także tych, którzy wierzą w emocje i polegają na wszechmocy refleksji „urażonych uczuć”. Snyder sugeruje, że od zwykłego „wszystko będzie dobrze” społeczeństwo amerykańskie może skierować się w inną stronę, samodzielnie decydując, że teraz wszystko będzie „bardzo źle”.

„Po zimnej wojnie fascynowała nas „polityka nieuchronności”, pogląd, że historia zakończyła się już zwycięstwem liberalnej demokracji. Opuściliśmy czujność i zmierzamy teraz w stronę „polityki wieczności”, w której nasza przeszłość jawi się jako rozległy, mglisty dziedziniec wypełniony mało znanymi pomnikami poświęcenia narodowego. Nieuchronność była jak śpiączka, wieczność była jak hipnoza... Droga najmniejszego oporu prowadzi od nieuchronności do wieczności. „Niebezpieczeństwo, przed którym stoimy, polega na przejściu od naiwnej i amoralnej republiki demokratycznej do zagubionej i cynicznej faszystowskiej oligarchii” – podsumowuje Snyder.

Historia składa się z tego, co każdy z nas robi na swoim miejscu. Dzisiejsi dwudziestolatkowie mają szansę stać się pokoleniem, które zmienia historię. Wśród innych rad, których udziela Snyder, jest jednak złowieszczo zwięzła: „Upewnij się, że ty i twoja rodzina macie zagraniczne paszporty”.

Po raz pierwszy 24 marca 2017 r. w publikacji Ortodoksja.ru #Territory of Life