Sažetak na temu japanskih haiku terceta. Japanski haiku (tri retka)
Gavrilova N.E.
Tema lekcije: japanski haiku. Značajke žanra. Matsuo Basho.
Vrsta lekcije: radionica izgradnje znanja s elementima kreativnog pisanja.
(materijal je dizajniran za 2 akademska sata)
Svrha lekcije:
Upoznati učenike sa značajkama žanra haiku, razviti sposobnost analize lirskog djela, dati kratke informacije o životu i djelu Matsuo Bashoa.
Obrazovni i razvojni ciljevi lekcije:
Upoznati učenike s elementima japanske nacionalne kulture.
Razvijati kreativne sposobnosti učenika.
Moralni odgoj učenika u duhu općeljudskih ideala, kao što su dobrota i ljepota.
Estetski odgoj učenika kroz različite vrste umjetnosti (književnost, slikarstvo, glazba).
Stvaranje uvjeta za formiranje sposobnosti za uspješnu socijalizaciju u društvu (formiranje vještine samostalnog stjecanja znanja, razvijanje retoričkih vještina i govorničkih vještina, poticanje djece na osobno izražavanje, obvezno argumentirano prosuđivanje, proširivanje rječnika učenika).
Metode rada: heuristički razgovor, rad s književnim člankom, RR rad s asocijativnim nizom riječi, analiza lirskog djela, RR kreativno pisanje.
Tijekom nastave:
Organiziranje vremena
Rad s brošurama
Svaki učenik bira komad papira s ispisanim haiku tekstom. Materijal se daje bez navođenja autora ili žanra djela.
Prepišite tekst na A4 list
Čitati naglas (2-3 učenika). Što je to? Kako izgleda? (za pjesmu)
Rad s asocijativnim nizom riječi.
Vježba 1: Pronađite sljedeće riječi u tekstu koji ste odabrali. Podcrtajte ove riječi. Čitati.
Zadatak 2: Sada iz ovog niza riječi odaberite jednu koja je po vašem mišljenju najvažnija.
Zadatak 3: odaberite riječi asocijacije na ovu riječ (10-15 riječi) Pročitajte.
Zadatak 4: pored nje napiši riječ I. Napiši riječi vezane uz različite dijelove govora koje mogu povezivati ove 2 riječi. Ima važnih, smislenih riječi, a ima i nasumičnih. Odaberite (podcrtajte) najvažniju 1 riječ. Ovaj materijal će vam trebati kasnije za pisanje kreativnog rada.
Koje je bilo glavno pitanje u vašim mislima dok ste čitali ove tekstove?
Čitali su se neobični stihovi.
Po čemu su neobični?
O čemu ste razmišljali kada ste čuli ove stihove?
Koje su se slike pojavile u vašoj mašti?
Koje su vaše pretpostavke što je to? Spadaju li ta djela u rusku književnost?
Tumačenje pojma
Upravo zahvaljujući Bashou haiku je postao popularan u Japanu od 17. stoljeća. Svaka je pjesma organizirana prema određenim zakonima: svaka ima samo tri stiha od po sedamnaest slogova (5-7-5 slogova). Haikui nemaju rime i grade se na temelju jedne pjesničke slike, jednog detalja, jedne misli, a pritom sadrže puno toga neočekivanog. Poziva nas da razmislimo o značenju redaka, da osjetimo ljepotu, otvorimo svoj unutarnji vid i unutarnji sluh. Uostalom, mnogo toga je skriveno, neizgovoreno.
Prvi redak u haikuu oslikava nam cjelokupnu sliku o kojoj razmišlja autor.
2. redak nam skreće pažnju na ono što je privuklo pažnju samog pjesnika.
Treća linija je trag koji je slika ostavila u umjetnikovoj duši.
Prikaz slajdova (br. 1 - br. 6 s komentarima)
Danas ćemo krenuti na uzbudljivo putovanje i posjetiti “Visiting the Cherry Blossoms”. Razgovarat ćemo o Japanu, zemlji izlazećeg sunca, njegovoj tradiciji i poeziji (slajd br. 1, br. 2).
Prema legendi (slajd 3), Japan je nastao od niza kapi koje su se otkotrljale s junačkog koplja boga Izanagija, koji je odvojio nebeski svod od morskog ponora. Zakrivljeni lanac otoka doista podsjeća na smrznute kapi. Drevna povijest i egzotika zemlje neodoljivo privlače Europljane. Ali što bliže upoznaju Japan, to više shvaćaju koliko je neobična percepcija svijeta i ljudi u ovom svijetu u poimanju Japanaca. Izbirljivi Europljani ovdje se stalno nalaze u čudnim situacijama. Na primjer, samo u Japanu je to moguće: vratite se u hotel i pitate recepcionara:
- Jesu li me zvali?
- WHO?
- Nitko.
Inače, japanski administrator nije mogao odgovoriti: odmah reći da nitko nije pozvan ozbiljno bi vas uvrijedio, čak i uvrijedio, jer nitko vas nije trebao cijeli dan. Ova situacija daje vam ključ za razumijevanje japanskog bontona (slajd broj 4):
Uvijek treba voditi računa o samopoštovanju čak i stranca;
odnosi se prema starijima s posebnim poštovanjem, čak i ako su u krivu;
biti pažljiv prema ljudima i prirodi;
Ujutro prvi snijeg.
Jedva se sagnuo
Narcis odlazi.
Posjet trešnjinim cvjetovima
Ostao sam ni više ni manje
Dvadeset sretnih dana!
Basho
Učitelj, nastavnik, profesor:
U Japanu je sve neobično, na primjer japanska kuća (slajd broj 5)
1. učenik
: A priroda u Japanu je posebno surova, ali prelijepa. Divovski valovi tajfuna odnose sve što im se nađe na putu; požari nemilosrdno uništavaju svjetiljke; Gotovo svakodnevna podrhtavanja potresa dala su Japanu drugo ime - Zemlja planina koje bljuju vatru. Blizina opasnosti, smrti, iznjedrila je ideal japanskog karaktera - smirenost, sposobnost skrivanja duboko u sebi ogorčenosti, straha, ljutnje, iritacije, pa čak i... radosti. U žalosnim pjesmama samo se naslućuje prava snaga tuge.
Spustio je glavu na zemlju.
Kao da se cijeli svijet okrenuo naglavačke -
Bambus smrvljen snijegom.
Basho ("Ocu koji je izgubio sina")
Dakle, haiku može biti ne samo svijetao i šaren, lagan i dugin, nego i tužan, čak i žalostan. Sve ovisi o tome koji osjećaji i emocije preplavljuju pjesnikovu dušu.
2. učenik : U Japanu se također poštuju drevne tradicije (slajd br. 6). U Japanu nije uobičajeno svoje probleme prebacivati na pleća drugih. No, najpoetičnijim prirodnim fenomenima bolje je diviti se kolektivno: cijeloj obitelji, cijelom gradu. Zimi je prvi snijeg prekrasan, u proljeće je uobičajeno diviti se cvjetovima šljiva i trešanja, au jesen - vatreno crvenom lišću planinskih javorova.
Ljubav prema prirodi u Japanu rezultira zajedničkim djelovanjem – promišljanjem ljepote. Kult ljepote nacionalna je osobina Japanaca. U Japanu postoje tri najvažnija koncepta povezana s kontemplacijom prirode:
HANAMI - divljenje cvijeću
TSUKIMI - diviti se mjesecu
YUKIMI - divljenje snijegu
Japanci imaju praznik kakav nema nijedan narod na svijetu. Zove se Khanami. U proljeće, na određeni, poseban dan u četiri sata ujutro, svi Japanci dolaze u vrt vidjeti drvo sakure - divlje trešnje. kako će se polako, postupno, prateći zrake sunca otvoriti i jutros ružičasto obojiti prekrasni cvjetovi trešnje. Svaka osoba stoji ispod golemog i velikog neba, gleda nevjerojatne trešnje u cvatu i misli: “Kako je lijepa Zemlja! Kakav je blagoslov što živim na ovom svijetu! Ali kako sve brzo prođe... Letjet će latice trešnje okolo..."
(Sakura je japanski naziv za ukrasno stablo trešnje. Poznati simbol japanske kulture, biljka koju su Japanci dugo cijenili).
3. učenik:
Također je običaj da se Japanci dive najljepšem mjesecu u godini. Jedno od najboljih mjesta za to je hram Daigaku-ji u Kyotu. Već u pola šest navečer, prije nego što se spustio mrak, iza planine iza jezera izlazi nevjerojatno velik, okrugli mjesec iskovan od nejednakog zlata.
Prikaz slike japanskog umjetnika. Obratite pažnju na boje!
Kao drvo sasječeno do korijena.
Svježi rez pobijeli.
Učvršćivanje materijala
Zadatak: pročitajte književni članak i pripremite se navesti njegove najvažnije odredbe.
Učenici navode glavne odredbe članka.
Rad s Bashoovim tekstom na pitanjima danim u članku.
Zaključak: Dakle, u japanskom haikuu, pjesnik u samo nekoliko riječi stvara sliku koju čitatelj zamišlja, dovršava u svojoj mašti, a zatim ga ta slika postavlja na razna razmišljanja. Najčešće su to razmišljanja o smislu ljudskog života, o prirodi. Svaki je haiku obojen jedinstvenim životnim osjećajem.
Rad sa slajdovima br. 7-11
Po čemu su slični, a koliko različiti tekst ruskog pjesnika i tekst japanskog autora?
Zašto princip od 17 slogova (5-7-5) nije uvijek očuvan?
Je li vam poznata riječ IKEBANA? Što to znači?
Koje značajke japanskog svjetonazora i estetike odražava umjetnost Ikebane?
Natječimo se s pjesnikom. Dopunite riječi i izraze koji nedostaju u stihovima haikua. Obrazložite svoju odluku, usporedite s originalom.
Kreativni rad
S obzirom na sve što ste naučili u lekciji, pokušajte osmisliti vlastiti tekst. Već ste pripremili materijal. Postoji lanac riječi, lanac slika. Pokušajte se natjecati s japanskim pjesnicima. Možda i ti znaš raditi haiku?
Je li moguće crtežom izraziti ono što želite reći? Za tekst možete nacrtati sliku.
Djeca rade 5-7 minuta dok slušaju japansku nacionalnu glazbu “Eternity”.
Čitanje teksta i gledanje slika.
Ocjene. Zaključci. Sažetak lekcije. Odraz. Domaća zadaća (slajd broj 12).
Što ste novo naučili? Što ste naučili?
Čega se najviše sjećate?
Što vam se svidjelo u lekciji, a što vam je ostalo u srcu?
Što je zajedničko japanskoj i ruskoj poeziji?
Tko bi drugi imao želju pisati haiku?
Željno čekanje
Lagana tuga
Neshvatljiv strah
Radost susreta
Ne zaboravite koristiti asocijativni niz. Na primjer, sljedeće fraze prikladne su za prenošenje stanja tjeskobe:
šum vjetra, oblaci koji se brzo kreću, lupanje srca, otkinute latice.
Također možete pisati komični haiku. Želim vam kreativnost i inspiraciju.
Na kraju lekcije pušta se klasična japanska glazba “Cherry Blossom”.
Znanstvenici tvrde da je Amerika jednom otkrivena, ali Japan se još uvijek otkriva. Kulturne tradicije ove zemlje Europljanima se čine neobičnim. To objašnjava trajni interes za japansku kulturu. Mi smo htjeli. tako da ova lekcija za učenike postaje svojevrsno otkriće ove zemlje, njene kulture i književnosti, koju nazivaju „dušom naroda“.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Japanski haiku stihovi.
Ciljevi i ciljevi:
- Na zabavan način upoznajte učenike s kulturnom tradicijom i umjetnošću Japana, sa žanrom lirske pjesme haiku i osobnošću njezina pravog utemeljitelja Bashoa.
- Skrenuti učenicima pozornost na moralno značenje japanskih tradicija (produhovljenje prirode, zaštita svih živih bića, sposobnost pronalaženja ljepote u običnom).
- Razvijati kreativno mišljenje učenika kroz izradu verbalnih minijatura na temu odabranih haikua, crteža i rukotvorina od papira.
- Rad na estetskom odgoju učenika na temelju gradiva ovog sata kroz ilustracije, glazbu i izražajno čitanje poezije.
Tijekom nastave:
1.Uvodni govor nastavnika.
Znanstvenici tvrde da je Amerika jednom otkrivena, ali Japan se još uvijek otkriva. Kulturne tradicije ove zemlje Europljanima se čine neobičnim. To objašnjava trajni interes za Japan. Možda će vam naša lekcija poslužiti kao svojevrsno otkriće ove zemlje, upoznajući vas s kulturnom tradicijom Japana, književnošću, koja se s pravom naziva "dušom naroda".
2.Provjera domaće zadaće (prema članku iz udžbenika).
Učitelj, nastavnik, profesor:
Iz članka iz udžbenika znate da je haiku kratka lirska pjesma. Koja je zasluga kratke pjesme? (možete sažeto prenijeti svoje misli).
Što je predmet slike u haikuu (priroda).
Kako se haiku razlikuje od poslovice?
Što haiku ima zajedničko sa slikarstvom?
Zašto pjesnici nisu nastojali sve u potpunosti objasniti u svojim haikuima? (pjesnikov zadatak je probuditi maštu).
3. Riječ učenika o Matsuo Bashou.
Godine 1644. sin Munefusa, budući veliki pjesnik, rođen je siromašnom samuraju. Njegov otac i braća bili su obrazovani ljudi koji su poučavali kaligrafiju. Postavši punoljetan, mladić je otišao služiti lokalnom feudalnom gospodaru. Činilo se da će njegov život biti miran i ugodan. Ali iznenada, na iznenađenje i protest svojih rođaka, napustio je službu i otišao u grad. Pisao je pjesme i sanjao o tome da ih objavi. Njegov talent bio je cijenjen. Časopisi su mu objavljivali pjesme, a često je nastupao na pjesničkim turnirima. Ali slava mu nije donijela bogatstvo. On, što se kaže, nije imao ni kolac ni dvorište. Jedan bogati student poklonio mu je kolibu. Pjesnik je u blizini posadio sadnice banana koje je jako volio. I počeo je potpisivati svoje pjesme riječju "Basho", što znači "stablo banane". Pjesnik se nije stidio svoga siromaštva. Vjerovao je da je najvažnije moći vidjeti ljepotu, razumjeti je, raditi ono što volite i biti neovisan. Jednog dana zadesilo ga je loše vrijeme - koliba i sve njegove jednostavne stvari su izgorjele. Napisao je:
Lutalica! Ovaj svijet
Postat će moje ime.
Duga jesenja kiša.
Pjesnik je krenuo putevima Japana. Izdržao je siromaštvo, hladnoću i glad. Prijatelji su mu sagradili novu kuću. No, nakon što je tamo neko vrijeme živio, Basho je ponovno krenuo na put. Nakon svakog izleta dolazi nova zbirka pjesama. I u poeziji ima crtica seoskog života, slika prirode, razmišljanja o životu. Basho je imao mnogo učenika koji su napravili revoluciju u japanskoj poeziji. Nema Japanca koji ne zna barem nekoliko Bashoovih haikua napamet. U Japanu su njegove pjesme cijenjene i voljene. U našoj lekciji čut ćete haiku Bashoa i drugih japanskih pjesnika.
4 .Informativna pitanja. Odgovore na ova pitanja učenici bi trebali pronaći u članku iz udžbenika.
1) U ruskoj narodnoj poeziji vrba je simbol tuge. Ne kaže uzalud pjesma "žalosna vrba". Pročitajte haiku koji dokazuje da je i kod Japanaca vrba personifikacija tuge i tuge.
(Svo uzbuđenje, sva tuga
tvoga poniznog srca
Daj ga savitljivoj vrbi.)
2) Jedan od novinara koji radi u Japanu napisao je da boje svakodnevnog kimona (nacionalne odjeće) podsjećaju na sivi morski pijesak, alge razasute po njemu, kamenje obraslo mahovinom i olovnu površinu oceana. Ove boje japanske prirode odgovaraju svjetonazoru budizma (jedna od tradicionalnih religija zemlje), koji u njima nalazi neshvatljivu ljepotu. Neshvatljiva ljepota diskretnog, običnog... Nije li to ono o čemu Basho govori u jednom od svojih haikua?
(Otopljena mrlja u snijegu.
A u njemu - svijetloljubičasta
stabljika šparoga).
3) A sada se okrenimo haikuu još jednog poznatog japanskog pjesnika Kabayashija Isse.
U srpnju i prosincu Japanci odlaze tamo gdje su rođeni i odrasli. Nakon posjeta domovini, vraćaju se natovareni proizvodima domaćih majstora, marinadama i domaćim suhomesnatim proizvodima. Pogled na drvenu lutku koju je rezbario susjed iz sela, uživanje u šljivama ukiseljenim po seoskom receptu i fotografiranje rodnih mjesta razgali srce Japanca. Sve što se prije činilo poznatim odjednom se čudesno transformira i čini najljepšim. A onda se u mom sjećanju pojavljuju stihovi pjesnika Isse o njegovoj domovini. Pročitajte ove retke.
(U mojoj domovini
Trešnjin cvijet
I na poljima je trava).
4) Japanci imaju običaj sjediti i diviti se nekom prirodnom fenomenu s cijelom obitelji. Japanske trešnje cvjetaju, a svi susjedi će sjediti u krugu ispod trešanja i diviti se nježno ružičastim cvjetovima. U ovom trenutku osjećaju se kao jedna velika obitelj, koja će biti zajedno i u radu i u igri. Pronađite haiku koji bi Japanci mogli čitati u ovo doba sata.
(Nema stranaca među nama.
Svi smo mi jedni drugima braća
Pod trešnjinim cvjetovima).
5. Slušanje Ravelovog mjuzikla “Carica figurica”.
6. Govor učenika o japanskim tradicijama.
matrjoška.
Poznata ruska lutka za gniježđenje vuče korijene iz japanske lutke kokeshi. Prvu rusku lutku za gniježđenje od osam figura, koja prikazuje djevojku u sarafanu i maramom na glavi, izradio je moskovski umjetnik Sergej Maljutin. Godine 1898. na sajmu u Moskvi kupio je japansku drvenu lutku, izrezbarenu u obliku jajeta, unutar kojega se nalazilo još jedno. Slika sjedokosog starca nanesena je na kalup za okretanje. Igračka je bila obojena izblijedjelim bojama. Maljutin je zamolio tokara da napravi kalup i oslikao igračku na svoj način. I dao joj je jednostavno rusko ime - Matrjoša.
Tada su druge zanatlije počele izrađivati takve lutke. Ukorijenio se i na tlu Nižnjeg Novgoroda, u Semjonovu. Za razliku od japanske, naša lutka je omiljena igračka male djece. U Japanu lutka ima drugu svrhu. Oni ukrašavaju kuće. Predmet je divljenja tijekom proslava Dana dječaka i Dana djevojčica.
A vi ste gosti
Našao sam ga u proljeće, moju kolibu.
Postat ćeš kuća lutaka.
Praznik djevojaka.
Napustili su kuću...
Kako bih mogao zaboraviti vaša lica?
Nekoliko prazničnih lutaka?
(Yosa Buson)
Odrasla djevojka gleda svoje lutke. Sjeća se prekrasnog dječjeg odmora. 3. ožujka u Japanu se slavi kao Dan djevojčica – Festival lutaka Hina Matsuri. Ovo je dobar i miran odmor. Posebno se raduju djevojčice od 7 do 15 godina. Na ovaj dan oni i njihove majke u elegantnim kimonima odlaze u posjet, daju i primaju darove, časte se slatkišima i dive se lutkama. Nakon praznika pažljivo se zamotaju u papir, stave u kutije i spreme do sljedeće godine.
Dan dječaka.
Dan dječaka slavi se 5. svibnja. Zove se tango no sekku. Ovaj blagdan vezan je prvenstveno uz vojničke vrline i vrline. Na najvišoj stepenici uvijek je lutka - samuraj u punoj ratnoj odjeći. Samuraj je japanski vitez. Lutka ne samo da bi trebala ugoditi oku svojim svijetlim ukrasom, već i usaditi dječacima hrabrost, upornost, hrabrost i želju za pobjedom, odnosno kvalitete potrebne za samuraja. U Japanu odavno nema samuraja, ali su običaji praznika sačuvani, jer je za moderne mlade ljude dobro da imaju pravi muški karakter.
Opor rotkvica i oštra
Muški razgovor
Sa samurajem.
Veera.
U Japanu postoji koncept "otmjene dokolice". Jedna od tih aktivnosti u slobodno vrijeme je izrada lepeze.
Lepeze su koristili predstavnici najrazličitijih društvenih slojeva i za različite svrhe: u kazališnim predstavama i plesovima, poeziji i društvenom životu, kao i kod vijanja riže ili pšenice. Lepeza je korištena i kao smrtonosno vojno oružje, a takva upotreba lepeze prvi put se pojavila u Japanu, ni u jednoj drugoj zemlji na svijetu. Na lepezi su uručeni darovi.
O vjetru s padine Fuji!
Doveo bih te u grad na lepezi,
Kao dragocjen dar.
Origami.
Origami je vrlo drevna umjetnost. Istih je godina. Baš poput papira, koji je izumljen u Kini prije više od dvije tisuće godina. Iz Kine je papir prešao u Japan. Bio je vrlo skup i korišten je samo u hramovima. Na vjenčanjima su mladenka i mladoženja razmjenjivali papirnate leptire. S vremenom su se papirnate figurice pretvorile u igračke za djecu. Japanci su ovu umjetnost nazvali origami ("ori" - savijanje, "gami" - papir).
Ikebana.
Još jedna "graciozna aktivnost u slobodno vrijeme" je ikebana - umjetnost aranžiranja buketa. Svaka kompozicija je simbol divljih životinja unesenih u kuću. Prema zakonima ikebane, buket bi se trebao sastojati od biljaka različitih visina: visoke - nebo, srednje - osoba, niske - tlo. Ikebana treba imati 5 cvjetova (ili više od pet). Umijeću izrade buketa djeca se uče od malih nogu.
Ikebana se poklanja obitelji ili prijateljima za praznik ili jednostavno iz dobrih osjećaja i ljubavi jednih prema drugima. U svakom japanskom domu postoji posebna niša u zidu - takonoma, gdje se na niskom postolju uvijek nalazi vaza sa svježim cvijećem. Ponekad se cvijeće spoji u vodeni buket koji u prirodi nikad ne raste jedno uz drugo. Vladimir Tsvetov, autor knjiga o Japanu, napisao je da je jednom u obitelji japanskog prijatelja vidio krizanteme uokvirene zamršeno zakrivljenim borovim granama. Bio je zadivljen neobičnim spojem biljaka i njihovom suptilnom ljepotom.
Gledajući ovu kompoziciju, sjetio se haikua:
Vidio sve na svijetu
Vratile su mi se oči
Tebi, bijele krizanteme.
Krizanteme su nacionalno cvijeće Japana. Postao je predmet hvale pjesnika i umjetnika. Ova zemlja ima Festival krizantema.
Festival krizantema.
9. rujna cijeli Japan slavi Festival krizantema.U svim gradovima postoje zgrade krizantema i cvjetnjaci. Ulicama se voze automobili okićeni šarenim krizantemama.
Cvijeće za izložbu uzgajaju školarci, zaposlenici tvrtki i parkova, domaćice - svi!
Na grmu krizanteme ostavlja se samo jedan pupoljak, odrežući sve suvišne pupoljke. Tada jedan cvijet ogromno naraste.Japanski dizajneri od krizantema stvaraju goleme figure stvarnih povijesnih osoba, junaka legendi i likova iz književnih djela.
Okvir lutke izrađen je od bambusa, glava i ruke od papier-mâchéa. Ostalo su krizanteme različitih veličina i boja. Svaki tjedan majstori obnavljaju cvijeće. U Japanu postoji red krizantema. Ovo je najviša i najčasnija nagrada.
Ova biljka je zaista okružena ljubavlju i brigom. Postoji vjerovanje da rosa sakupljena s krizantema produljuje život.
I moljac je doletio.
Također pije infuziju tamjana
Od latica krizantema.
Latice krizanteme čak su se kuhale u čaju.
Ceremonija čaja.
Drugi sastavni dio japanske kulture i japanskog života je ceremonija čaja. Nije slučajno što kažu ne "čajanka", već "ceremonija". Piju čaj, polako podižući šalicu ustima. Sama ceremonija sastoji se od dva procesa: kuhanja vode, kuhanja čaja (u prahu) i pripreme pribora za čaj. Sve s posebnim ceremonijalnim pokretom ruke i nepomičnim strogim licem. U pripremi za čajnu ceremoniju pažljivo se biraju buketi cvijeća i posuđe za čaj. Mjesto za ispijanje čaja je poseban čajni paviljon, daleko od svjetske vreve. Ova srednjovjekovna tradicija preživjela je do danas. Novinar Tsvetov prisjetio se kako je jednom sudjelovao u ceremoniji na kojoj su svi natočili čaj u šalice i počeli polako piti čaj. Svi su tako tiho govorili, točili čaj i stavljali ga tako pažljivo da su i gosti iz Rusije počeli uzimati šalice i polako - polako ih stavljati na stol. Svi su se pokrenuli kao opčinjeni.
Pijući svoj jutarnji čaj
Opat je u važnom miru.
Krizanteme u vrtu.
7. Završne riječi učitelja.
Značajka japanske kulture je da čovjek ne zamišlja sebe kao gospodara prirode, koju mora osvojiti. Naprotiv, stanovnici Zemlje izlazećeg sunca s ljubavlju gledaju prirodu, komuniciraju s njom, pokušavajući je ne ometati. Oni to znaju razumjeti i osjetiti. A sve misli i osjećaji osobe, kao što je poznato, odražavaju se u književnosti, u poeziji.
8. Domaća zadaća.
Napišite minijaturni esej o predloženom haikuu.
Književnost 7. razred
Tema: Japanski haiku (tercizi). Slika života prirode i ljudskog života u njihovom neraskidivom jedinstvu na pozadini ciklusa godišnjih doba
Cilj: upoznati japansku poeziju, otkriti njezinu izvornost i pobuditi interes za japansku nacionalnu kulturu.
Tijekom nastave
ja. Organiziranje vremena
2. Rad na temi lekcije
ja. Učiteljeva riječ
Japanska književnost i općenito kultura za nas su po mnogočemu egzotične. Možda znate što je ikebana (umjetnost aranžiranja kompozicija od cvijeća i drugih biljaka), možda ste čuli za nacionalno japansko kazalište Kabuki, ali općenito, Japan se u naše vrijeme doživljava prvenstveno kao jedna od tehnički najnaprednijih zemalja u svijet . U međuvremenu, Japan je zemlja s vrlo drevnom i jedinstvenom kulturom.
Tema naše lekcije je uvod u jedan od žanrova japanske književnosti, lirsku pjesmu haiku (haiku). Možda ne postoji niti jedan drugi književni žanr koji je toliko izrazio japanski nacionalni duh. Zanimljivo je da je u isto vrijeme ovaj određeni žanr usvojen i postao popularan u zemljama s europskom kulturom. Početkom prošlog stoljeća Europa se zainteresirala za japansku kulturu: među umjetnicima je počela fascinacija umjetnošću Kine i Japana, umovi filozofa i pisaca bili su očarani budističkim učenjima, ljubitelji poezije bili su zadivljeni lirizmom i diskretnošću ljepota malih remek-djela - haiku. Prevođeni su na različite jezike i imitirani.
Pročitajmo članak o haikuu u udžbeniku i upoznajmo se s primjerima haikua. Primijetimo lakonizam i aforizam pjesama.
Učenici zapisuju u bilježnice: haiku – lirska pjesma o prirodi. Japanski haiku prikazuje život prirode i ljudski život u njihovom neraskidivom jedinstvu na pozadini ciklusa godišnjih doba. Zapišimo svoje omiljene haiku primjere.
Pojava haikua povezuje se s razvojem komične poezije, haikaija, u Japanu u 10. stoljeću. Starija vrsta japanske poezije je pentaverz - tanka. Početna strofa - haiku - postupno se osamila i dobila samostalno značenje. Prvi takvi haikui cijenjeni su zbog svoje tehničke sofisticiranosti, neočekivanih slika i vješte igre riječi. Već u drugoj polovici 15. stoljeća haiku prelazi iz komične u lirsku poeziju. Ova transformacija povezana je s imenom velikog japanskog pjesnika Bashoa (1644.-1694.).
2. Učitelj čita haiku (haiku).
Evo ga danas
Uhvaćen na čempresu
Moj zmaj leti
Led se otopio u ribnjaku
I opet smo živjeli zajedno
Voda vodom...
Snijeg se topi
Planine su obavijene maglom.
Vrana grakće...
Proljetni pljuskovi.
Kako je odjednom postao pun vode
Jarak oko dvorca!
Proljetni vjetar.
Žubor između ječmenih polja
Potok vijuga...
Proljetni vjetar.
Snježne čaplje postaju bijele
Daleko među borovima...
Usred cvatnje
Fuji je ustao -
U Japanu je proljeće!
Hej, puzi, puzi,
puzi veselije puze,
Do vrha Fuji
Tiho konj kukavica.
Kao da se vidim na slici
Među ljetnim poljima...
3. Rad s udžbenikom
Pročitali smo članak u udžbeniku “Matsuo Basho”.
Povežite ono što ste pročitali o strukturi haikua s primjerima ovih tercina.
Koliko bi slogova trebala sadržavati haiku poezija?
Prisjetimo se što je "stih".
(Stih je stih poezije.)
Koliko slogova sadrže retci tercina objavljenih u zborniku?
(Svaki haiku stih sadrži određeni broj slogova: prvi i treći imaju pet, drugi sedam. Haiku stihovi uvršteni u antologiju ne odgovaraju ovoj shemi, jer je riječ o prijevodu i striktno poštivanje kanona haikua je u prijevodima je vrlo teško postići ono glavno – lirski osjećaj.)
Haiku nije samo pjesnička forma, već nešto više – određeni način razmišljanja, poseban način viđenja svijeta. Haiku povezuje svjetovno i duhovno, malo i veliko, prirodno i ljudsko, trenutno i vječno. Proljeće-ljeto-jesen-zima - ova tradicionalna podjela ima šire značenje od jednostavnog pripisivanja pjesama sezonskim temama. U tom jedinstvenom vremenskom prostoru kreće se i mijenja ne samo priroda, nego i sam čovjek čiji život ima svoje proljeće-ljeto-jesen-zimu. Prirodni svijet povezuje se s ljudskim svijetom u vječnosti.
Upoznajmo se s haikuom japanskog pjesnika Kobayashija Isse (1763.-1827.), uvrštenim u antologiju. Prva dva povezana su s trešnjinim cvjetovima.
Što Japancima znači trešnjin cvijet?
4. Poslušajte poruku učenika:
Grana trešnjinog cvijeta je simbol Japana. Kad trešnja procvjeta, svi, mladi i stari, cijele obitelji, prijatelji i voljeni okupljaju se u vrtovima i parkovima kako bi se divili ružičasto-bijelim oblacima nježnih latica. Ovo je jedna od najstarijih tradicija Japanaca. Oni se pažljivo pripremaju za ovaj spektakl. Da biste odabrali dobro mjesto, ponekad morate doći dan ranije. Japanci imaju tendenciju dva puta slaviti cvjetanje trešnje: s kolegama i s obitelji. U prvom slučaju to je sveta dužnost koju nitko ne krši, u drugom je to pravi užitak.
Razmatranje cvjetova trešnje ima blagotvoran učinak na osobu, dovodi u filozofsko raspoloženje, izaziva divljenje, radost i mir.
Haiku pjesnika Isse istovremeno je lirski i ironičan:
U mojoj rodnoj zemlji
Trešnjin cvijet
A na poljima je trava!
Drhtavo navečer
Ljepotice trešnje.
„Trešnjina stabla, trešnjini cvjetovi! -
I o ovim starim stablima
Jednom davno pjevali su...
Opet je proljeće.
Nova glupost dolazi
Stari je zamijenjen.
Trešnje i one
Može postati gadno
Pod cviljenjem komaraca.
5. Čitanje i analiza pjesama
Haikui nisu namijenjeni brzom čitanju. Knjigu haiku poezije možete prelistati za kratko vrijeme, ali tada ništa nećete razumjeti. Haiku zahtijeva pažnju, razmišljanje, tišinu. Pjesma od samo nekoliko riječi obično se gradi na jednom materijalnom detalju, ali uvijek sadrži mogućnost cjelovitijeg razvoja teme. Jednostavnost haikua je briljantna jednostavnost iza koje stoji stalni rad duše, pojačana osjetljivost za percepciju svijeta.
Što ste mogli osjetiti u ovim pjesmama? Što ih čini posebnima?
(Pejzažne skice kao da su rađene štedljivim, laganim potezima, kaligrafskim pismom. Lakonične su, pune asocijativnog prizvuka. Haiku upućuje svakog pojedinog čovjeka na sjećanja iz njegova života, dojmove, događaje, osjećaje.)
U današnje vrijeme, kada postoji vrlo snažno prožimanje kultura i književnosti različitih naroda, japanska poezija zadržava svoju izvornost. Ona ima posebnu viziju svijeta. Čak i moderni pjesnici čuvaju stoljetne tradicije. Ponekad tradicije sugeriraju izbor ključne slike, raspoloženje osjećaja, ovaj ili onaj odgovor na glas prirode ...
6. Razgovor.
Svaka takva pjesma je mala čarobna slika. S čime biste to mogli usporediti? (Pejzažne skice.)
Možete naslikati ogroman krajolik na platnu, pažljivo crtajući sliku, ili možete skicirati stablo savijeno vjetrom i kišom s nekoliko poteza. Ovako “crta” japanski pjesnik, ocrtavajući u nekoliko riječi ono što sami morate zamisliti, dovršeno u svojoj mašti. Vrlo često pjesnici su sami radili ilustracije za svoje pjesme.
Ljudi, koja je ovo vrsta književnosti: ep, lirika ili drama? Zašto?
(Stihovi su postali, jer izražavaju stanje osobe, njegove osjećaje.)
Što je na njima neobično?
(Ritam, sadržaj, nedostatak rime.)
Usporedimo neobične pjesme koje smo čuli s pjesmom I. A. Bunina koju smo ranije pročitali.
Ovi tekstovi su napisani na ploči.
I. A. Bunin Domovina.
Pod nebom smrtonosnog olova
Zimski dan tmurno blijedi,
A borovim šumama nema kraja,
I daleko od sela.
Jedna je magla mliječno plava,
Kao nečija blaga tuga,
Iznad ove snježne pustinje
Ublažava sumornu daljinu.
Kobayashi Issa Zimski snijeg se otopio.
Svijetli od radosti
Čak i lica zvijezda.
Ljudi, što je neobično u pjesmi japanskog pjesnika Kobayashi Issa, koju vidite na ploči, po čemu se te pjesme razlikuju od onih na koje smo navikli, na primjer, od pjesme koja je napisana uz nju?
(Bez rime, vrlo kratka, jedinstvena poetika, smisao je takoreći šifriran.)
Ovdje se može obaviti detaljniji rad. Tijekom procesa školarci će saznati (neki se mogu sami sjetiti, a nekima će im reći učitelj) da se japanski haiku (haiku) uvijek sastoji od tri stiha, a europske pjesme dolaze u različitim veličinama. Da u europskoj tradiciji postoji koncept strofe koja se sastoji od četiri ili šest redaka (stihova). U europskoj su tradiciji pjesme bez rime izuzetno rijetke (prazni stih, pjesme u prozi Turgenjeva), ali u japanskoj lirici nema rime; postoji određeni obrazac u broju slogova: pet u prvom stihu, sedam u drugom a pet u trećem. Oni mogu pretpostaviti da se iza redaka japanskog haikua krije neko dodatno značenje, ali u europskoj tradiciji često vrlo lako možemo identificirati temu i ideju pjesme. Također se može primijetiti da je japanski haiku sličan dubokoj meditaciji, a vrlo često nastaje kao rezultat dubokog razmišljanja.
U japanskoj poeziji nećete pronaći rimu na koju ste toliko navikli čitajući rusku poeziju. Činjenica je da Japanci nikada nisu imali rime; Takav je to jezik, ne prihvaća rime i to je to. Inače, u staroj Grčkoj i starom Rimu također su pisali pjesme bez rime, a ruski, engleski i njemački pjesnici također imaju mnogo takvih pjesama. I oni čitaju pjesme naglas, drugačije od nas - polako i raspjevano.
U početku su Japanci pisali uglavnom tanke, pjesme od pet stihova. Tada se učinilo previše – počeli su slagati tercete i haikue (haiku).
Stotine, tisuće pjesnika bili su i jesu oduševljeni pisanjem haikua. Ako u stupac napišete imena svih autora terceta koji su nam poznati, mogli biste s njima ispuniti cijelu knjigu - tako su voljeli i vole poeziju u Japanu. Među ovim nebrojenim imenima, četiri velika imena danas su poznata u cijelom svijetu: Matsuo Basho (1644-1694), Yosa Buson (1716-1783), Kobayashi Issa (1769-1827) i Masaoka Shiki (1867-1902).
Ovi su pjesnici putovali daleko i naširoko u Zemlju izlazećeg sunca. Pronašli smo najljepše kutke u dubinama planina, na obali mora i opjevali ih u poeziji. Stavili su svu toplinu svojih srca u nekoliko slogova haikua. Čitatelj će otvoriti knjigu i kao da će svojim očima vidjeti zelene planine Yoshino, palače i hramove drevne prijestolnice Japana Kyota, trgove i bazare nove prijestolnice Edo (današnji Tokyo). Valovi za surfanje u zaljevu Suma šumit će na vjetru, a pjevat će tužna pjesma borova u Suminoeu.
Možda baš zato što su pjesme bile vrlo kratke i dobro pamtene, znali su ih i mladi i stari. Prinčevi i ratnici samuraji, trgovci i zanatlije, redovnici i seljaci - svi pismeni Japanci učili su napamet haikue poznatih pjesnika, a neki su ih i sami pokušali sastaviti. Ljubitelji haiku poezije često su se okupljali uz šalicu čaja, pokazivali jedni drugima svoje tercete i razgovarali o novim knjigama. Ponekad su se održavala natjecanja: tko će najbolje napisati pjesmu o vretencu, o kukavici ili o zalazu sunca. Ispalo je zabavno i zanimljivo.
O čemu biste mogli pisati u haikuu, u ovim sićušnim pjesmama? Da, o svemu na svijetu: o domovini, o poslu, o zabavi, o umjetnosti i, naravno, o prirodi - o ljetnim vrućinama, o zimskim hladnoćama, o žoharima, o životinjama i pticama, o drveću i bilje. Pjesnik je pri pisanju haikua morao spomenuti o kojem godišnjem dobu govori. I haiku knjige su također obično bile podijeljene u četiri poglavlja: “Proljeće”, “Ljeto”, “Jesen”, “Zima”. Ako pažljivo pročitate tercet, u njemu uvijek možete pronaći "sezonsku" riječ. Na primjer, proljetne pjesme govore o otopljenoj vodi, cvjetovima šljive i trešnje, prvim lastama, slavuju i raspjevanim žabama; o cvrčcima, o kukavici, o zelenoj travi, o bujnim božurima - ljeti; o krizantemama, o grimiznom javorovom lišću, o strašilima u polju, o tužnim trikovima cvrčka - u jesen; o golim gajevima, o hladnom vjetru, o snijegu, o mrazu, o žarkom ognjištu - zimi.
Međutim, pažljivije pročitajte haikue i vidjet ćete da oni govore o više od samog cvijeća, ptica, vjetra i mjeseca. Ovdje je seljak koji sadi rižu u poplavljenom polju, ovdje su putnici koji se dolaze diviti snježnoj kapi na svetoj planini Fuji. Ovdje ima toliko japanskog života - i svakodnevnog i svečanog. Pjesnici su govorili o prvom proljetnom prazniku u Japanu - Novoj godini, kada se papirnati zmajevi uzdižu u nebo. Ostale pjesme posvećene su praznicima Djevojčica i Dječaka - u njima su prikazane elegantne lutke hine i platneni šarani koji vise na stupovima - simbol hrabrosti i upornosti. Ali umjetnik slika tintom, vrtlar podrezuje grmlje i postavlja kamenje u vrt, djeca se igraju u dvorištu ili doje piliće jarebice pokupljene u polju.
Koji god tercet uzeli, uvijek je jedan glavni lik - osoba. Japanski pjesnici u svojim haikuima pokušavaju ispričati kako čovjek živi na zemlji, o čemu razmišlja, kako je tužan i sretan.
Također nam pomažu osjetiti i razumjeti ljepotu. Uostalom, sve je u prirodi lijepo: i golemi hrast, i neugledna vlat trave, i jelen, i zelena žaba. Čak i muhe i komarci, kakva su to odvratna stvorenja, a još... Kad pomislite na komarce zimi, odmah se sjetite ljeta, sunca, šetnje šumom. Fino! Ili će muha upasti u pekmez, utopiti se, a jadne mi je žao - možda je samo htjela nešto slatko...
Japanski nas pjesnici uče da se brinemo za sva živa bića, da sažaljevamo sva živa bića, jer sažaljenje je velik osjećaj. Tko ne zna istinski sažalijevati, nikada neće postati ljubazna osoba. Pjesnici uvijek iznova ponavljaju: zavirite u poznato i vidjet ćete neočekivano, zavirite u ružno i vidjet ćete lijepo, zavirite u jednostavno i vidjet ćete složeno, zavirite u čestice i vidjet ćete cjelinu, zavirite u malo i vidjet ćete veliko. Zavirite, osluškujte, udubite se u to, ne prolazite. Gledati lijepo i ne ostati ravnodušan – na to nas poziva haiku (haiku) poezija, veličajući ljudskost u Prirodi i produhovljujući život čovjeka.
7. Na stranici 322 (II-187, NI) pročitat ćemo članak o japanskim tercetima.
Vježba: sastaviti rječničku odrednicu za rječnik književnih pojmova prema članku iz udžbenika.
Učenici će trebati upute za dovršetak ove aktivnosti. Može biti usmeni ili pismeni u obliku brošura.
upute.
1. Odredite glavne dijelove rječničke natuknice:
a) Istaknuti naslov članka je riječ koju treba definirati.
b) Stvarna definicija riječi. Ukratko, na stvar. (Obratite pozornost na stil: razmislite kako promijeniti riječi članka kada definirate haiku tako da popularnoznanstveni stil postane znanstveni).
c) Kratke informacije o njihovoj povijesti teme koja je definirana u članku.
2. Zapišite rječničku odrednicu „haiku“ u svoju bilježnicu prema primjeru. Koristiti materijale iz članka iz udžbenika.
8. Učenici čitaju japanske tercine.
Pokušavaju objasniti njihov sadržaj.
Istraživači japanskog haikua smatraju da su oni najbliži poslovicama. Slažete li se s ovim?
Domaća zadaća 1. Pripremite izražajno čitanje omiljenog haikua.
2. Koristeći ilustracije dane u udžbeniku pokušajte osmisliti vlastiti haiku. (Opcija: osmislite vlastiti haiku na jednu od tema: priroda, prijatelji, odnosi s voljenima).
Nastavni plan za 7. razred na temu “Japanski haiku”
Ciljevi lekcije: 1. Upoznati učenike s japanskom poezijom.
2. Razviti vještine koherentnog govora.
3. Njegujte interes za temu.
Oprema: projektor
Vrsta lekcije: primarno stjecanje znanja
Plan učenja:
Organizacijski Mama nt .
Proučavanje nove teme.
Konsolidacija proučavanog materijala.
Sažimajući. Kuća. vježbanje.
1.Organizacijski trenutak. Pozivam vas na putovanje u Zemlju izlazećeg sunca - Japan. Tema naše lekcije je "Japanski haiku". Upoznat ćemo se s ovim tajnovitim žanrom japanske poezije, naučit ćemo razumjeti haiku, na temelju znanja o japanskoj kulturi.
2. Proučavanje nove teme.
Japanska legenda kaže:“Božanski par otišao je do nebeskog mosta, zaronio koplje ukrašeno dragim kamenjem u vodu, zaljuljao koplje u vodi, a kada su ga izvukli na površinu, kapljice zajedno s kamenjem počele su padati u vodu, tvoreći otoke na kojoj se nalazila tajanstvena zemlja.” Uistinu, Japan je za nas - Europljane - zemlja koja nosi mnoge tajne i misterije.
A križaljka će nam pomoći da saznamo više o ovoj zemlji.
1. Japanci ovaj prirodni fenomen nazivaju “veliki vjetar” ” - tajfun.
2. Umijeće savijanja origami figura od papira
3. Gradovi na koje su 1945. bačene atomske bombe - X Iroshima i Nagasaki
4. Nacionalni sport koji je nastao prije 2000 godina. - sumo
Koja se riječ pojavljuje u sredini? - “Nihon”,
što u prijevodu znači "Početak sunca", tako sami Japanci nazivaju svoju zemlju.
Sada smo upoznali, na neki način, posjetnicu Japana - to je zemlja koja je na svom putu upoznala sve: i vrijeme prosperiteta i vrijeme pada, trenutke radosti i trenutke teške boli. svoj udio. Japan je nevjerojatna zemlja koja je upila najbolje od drugih kultura u svoju kulturu, a istovremeno ostaje izvorna zemlja koja je sačuvala vlastite tradicije koje su jedinstvene za nju. Ovo je vrlo raznolika zemlja s bogatom poviješću i kulturom, čija je jedna strana nevjerojatna poezija, tajanstvena poput samog Japana.
Priča o hokeju. I S danas ćemo govoriti o haikuu ili, drugim riječima, haiku. Pojava ovog žanra poezije povezuje se s razvojem haikai komične poezije u Japanu u 16. stoljeću. Narod je volio i rado stvarao kratke pjesme - sažete formule, u kojima nema nijedne suvišne riječi. Tako su u Japanu rođeni nacionalni pjesnički oblici: jedan od njih je tercet – haiku. U 17. stoljeću haiku prelazi iz komične u lirsku poeziju.. Što je haiku? Riječ je o lirskoj kompoziciji u formi terceta čiji je smisao pokušaj uhvatiti trenutak brzog života. Japanski haiku tipično prikazuje život prirode i čovjeka.. "Stani na trenutak, ti si divan!", uzviknuo je Faust . 20. stoljeće svijetu je podarilo prekrasan način bilježenja trenutka – fotografiju, kojom možete zaustaviti neumoljiv tok rijeke vremena. Japanski haiku nalikuje instant fotografiji u poeziji. Omogućuju vam da uhvatite nedostižan trenutak i izrazite kratkotrajno raspoloženje riječima.
Slušati!
Večernji tuš -
Mravi hrle na zemlju
Uz debla bambusa.
Zvijezde na nebu.
Oh, kako velik!
Oh, kako visoko!"
Pokušajmo identificirati razlikovna obilježja haikua:
1.---Podijeli haiku na slogove. Na kojem principu su izgrađeni? Koliko slogova u 1, 2, 3 retka svakog stiha? Koliko je ukupno slogova?
5 slogova 1. 5 slogova
7 slogova 2. 8 slogova
5 slogova, ukupno 17 slogova 3. 5 slogova
--Na kojem principu su izgrađeni?
1 stranica - 5 slogova, 2 - 7 slogova, 3 - 5 slogova. Ukupno bi trebalo biti 17 slogova.
To se objašnjava zadanim formatom pisanja haikua , zbog jedinstvenosti japanskog jezika, ima određeno značenje, ali nije posebno važan u prijevodu zbog nemogućnosti očuvanja hijeroglifskog pisma.
---Što je još posebno u ovim pjesmama?
nema rime.
Da, postoji ritam, pojavljuje se zahvaljujući takvoj konstrukciji, ali rime zapravo nema. Glavnu ulogu igraju ključne riječi, koje pobuđuju brojne asocijacije, zahvaljujući kojima postaje moguće shvatiti značenje haikua.
To su karakteristike haikua.
S sada stečenim znanjem, okrenimo se analizi haikua.
3. Pozivam vas da se upoznate sa sljedećom pjesmom, čiji je autor drevni japanski pjesnik Issa Kobayashi.Slušati !
Naš život je kap rose.
Neka samo kap rose
Naš život - ali ipak...
---Koje riječi, po vašem mišljenju, nose glavno značenje? ? - život; - rosa; kapljica.
-- Zašto? - logički naglasak pada na njih.
---Mašta će nam pomoći da shvatimo smisao ovog lijepog djela . Nastavite niz riječi koristeći asocijacije. Na što vas asocira riječ "Rosa"? -kap; -kiša; - voda.
--- Što je voda za ljude? ? - nešto bez čega čovjek ne može živjeti.
--Što znači "kap rose"? "? - nešto malo, dio nečeg velikog.
--- – Odnosno, kap rose je mali dio nečeg velikog, velike vode. Što je kap rose u usporedbi s ovim haikuom?? - ljudskim životom.
--- Koji je umjetnički medij u osnovi ove pjesme? ? - metafora, život se uspoređuje s kapljicom rose, a rosa nije ništa više od vode.
Ispada da je život samo kap, koja je zanemariva u odnosu na razmjere svemira, ali bez nje je nemoguće, baš kao i bez vode.
--Kako ste shvatili što je život prema autoru? - ovo je mali dio nešto veliko, ali vrlo važan dio.
Sintaksa će nam također pomoći da shvatimo značenje ovog djela. Analizirajmo strukturu haikua. Što je 1. dio? -jednostavna rečenica.
--Što je s drugim dijelom? - BSC, dijelovi su povezani veznikom "ali".
-Kakav je ovo sindikat? Na što on ukazuje? on je odvratan, ukazuje na protivljenje. Život je samo kap, ali je čovjeku neophodan.
--Što mislite u koju je svrhu korištena šutnja? - predlaže autor dati odgovor na pitanje: što je život?
--- Izvucimo zaključak. Koje je značenje ovog haikua? - Život je samo kap, samo trenutak, ali neprocjenjivo je i zato ga treba čuvati.
I kakve izjave? Znate li poslovice, izreke ili riječi iz pjesama o životu na ruskom ili baškirskom? (Ići kroz život ne znači prijeći polje;Jesti samo trenutak... To je ono što se zove život; Život se ne može vratiti).
4. Sažimanje. Haikui odražavaju svu dubinu i bogatstvo japanske kulture.. Uz pomoć ovih pjesama možete reći puno o podsvijesti i problemima osobe, možete saznati kako osoba percipira svijet oko sebe.. Ono što je najvažnije Da biste razumjeli haiku pjesmu, ne morate dugo razmišljati, pjesme kao da teku iz podsvijesti. Glavno je otvoriti svoju dušu i pustiti u nju nalete inspiracije...
Japanski haiku (tri retka)
Putovanje u zemlju izlazećeg sunca.
Svrha lekcije : predstaviti haiku žanr,
s pjesnicima - predstavnicima ovog žanra,
znati odrediti temu i ideju terceta,
njegovati ljubav i poštovanje prema kulturi
različitih naroda.
Ime Japana. (Nihon - ni-sunce, hon-korijen, baza). “Planinski put” jedno je od tumačenja drevnog imena ove zemlje - Yamato. Doista, Japan je prije svega zemlja planina. Ali zemlja planina koje bljuju vatru poznatija je kaoZemlja izlazećeg sunca.
Sami stanovnici ispisuju ime svoje domovine u dva hijeroglifa. Ovdje se rađa novi dan. Odavde svjetiljka počinje svoje svakodnevno putovanje.
Cijeli je svijet odavno priznao: Japanci imaju kult ljepote. Jednom davno, preci modernih Japanaca vjerovali su da svaki element prirode ima dušu i da je božanstvo. Zato su mnogi praznici i simboli Japana povezani s prirodom.
Simbol japanske carske kuće su velikiOgiku krizanteme . Njima je posvećen jesenski praznik krizantema.
Ovaj cvijet prikazan je na grbu zemlje, na kovanicama i na Ordenu krizanteme, najvećoj japanskoj nagradi.
Simbol Japanaca jebambus . Bambus savijen pod teretom snijega simbolizira izdržljivog i fleksibilnog Japanca koji se odupire nedaćama i prilagođava se najneočekivanijim poteškoćama.
Od kraja ožujka Japanci su s nestrpljenjem čekali da procvjeta stablo japanske trešnje – sakure. Japanci se već stoljećima dive sakuri, okupljajući se u njenim bujnim bijelim i ružičastim vrtovima. Ova tradicija se zove hanami.Trešnjini cvjetovi u Japanu smatraju se simbolom obnove
, jer latice ne blijede: padaju na zemlju svježe. 
U jesen, Japan je također domaćin Festivala promatranja Mjeseca i Festivala promatranja javorovog lista.
Svaka obrazovana osoba u Japanu trebala bi znati lijepo, kaligrafski pisati i svladati umjetnost versifikacije.Jedan od najrasprostranjenijih žanrova japanske poezije je haiku (hokku), koji se pojavio u 17. - 18. stoljeću.
Haiku (ili haiku) je lirska pjesma, oblik japanske poezije.
Haiku se sastoji od tri stiha: prvi i zadnji stih haikua su peterosložni, a drugi stih haikua sedmeroslovni. Haiku ima 17 slogova.
Sadržaj haikua.
Ovo je lirska pjesma koju karakterizira izrazita kratkoća i jedinstvena poetika. Prikazuje život prirode i ljudski život na pozadini ciklusa godišnjih doba. Mnogi haikui temelje se na tehnici tzvsuadicija : Postoje dva objekta, a haiku predstavlja dinamiku njihovog odnosa.
Primjer br. 1.
Stari ribnjak.
Žaba skače.
Pljusak vode.
Predmet- filozofski pogled na prirodu;
Dva objekta - ribnjak i žaba.
U japanskom postoji izraz "civilizacija borovih iglica ". Znači sposobnost uživanja u ljepoti jedne iglice. Kao što se sunce ogleda u kapi rose, tako se priroda ogleda u jednom cvijetu, u jednoj grani.
Majstori japanske poezije bili sulakonski . Oni su zvali:zavirite u poznato - vidjet ćete neočekivano, zavirite u ružno - vidjet ćete lijepo, zavirite u jednostavno - vidjet ćete složeno, zavirite u čestice - vidjet ćete cjelinu, zavirite u malo - vi vidjet će veliko!
Autori haikua postavili su si zadatakne opisati, nego prenijeti Vaše raspoloženje, doživljaj u datom trenutku.
U hokeju postojipodcjenjivanje , nagovještaj, suzdržanost. Autori se nadaju da će čitatelji razumjeti i cijeniti kako prikaz stvarnog svijeta, koji ne zahtijeva nikakvu drugu interpretaciju, tako i podtekst.
Glavne karakteristike haikua:
1. Sažetost (3 retka);
2. Obraćanje pozornosti na detalje;
3. Podcjenjivanje, podtekst.
Basho - filozof, pjesnik, zaljubljenik u prirodu. Živio je krajem 17. stoljeća. Njegov životni put je neobičan.
Sin maloljetnog samuraja, učitelj kaligrafije, Matsuo Basho bio je prijatelj prinčeva sina od djetinjstva. Nakon rane smrti svog mladog gospodara, Matsuo je otišao u grad, položio monaške zavjete, čime se oslobodio služenja svom feudalnom gospodaru. Međutim, nije postao redovnik; živio je u skromnoj kući u siromašnom predgrađu Fukagawa, u blizini grada Edo. Ovu kolibu sa svojim skromnim krajolikom opisuje pjesnik. Proučava stvaralaštvo kineskih pjesnika. Uskoro mu počinju hrliti brojni učenici kojima Basho prenosi svoje učenje o poeziji. Nakon što mu je koliba izgorjela, započinje višegodišnje lutanje tijekom kojeg i umire.
Njegova poezija, prema svjedočenju istraživača njegova djela, za pjesnika nije bila zabava ni igra, već visoki životni poziv. Pročitao je da oplemenjuje i uzdiže čovjeka.
Primjer br. 2.
Izgledam -otpalo lišće Opetpoletio na grani: Toleptir bio je. Žanr ove pjesme jehaiku (tri retka);
Predmet -
Slike -list – leptir ;
Država -pao – poletio (smrt - život);
Podcjenjivanje (podtekst):Možda, gledajući leptira, pjesnik sanja o vječnom životu i mogućnosti ponovnog rođenja.
Primjer br. 3.
Noćna tišina.
Samo iza slike na zidu
Prstenje -prstenjekriket.
Žanr ove pjesme jehaiku (tri retka);
Predmet -filozofska percepcija prirode;
Slike:noć - cvrčak;
Država:tišina – zvonjava
Podcjenjivanje (podtekst):Pjesnik noćima ne spava, nešto ga muči. Pitam se: jesu li iskustva ugodna ili manje?
Još jedan poznati japanski pjesnik -Issa Kobayashi (1763. - 1827.)
Sin seljaka, Issa je rano ostao bez majke. Novi brak mog oca nikome nije donio sreću. U pozadini nepovoljne obiteljske situacije, Issa je s 13 godina otišla u Edo (današnji Tokio) kako bi zaradila novac. U dobi od 25 godina počeo se baviti poezijom.
Pjesnikov život bio je tragičan. Cijeli život borio se s neimaštinom. Njegovo voljeno dijete je umrlo. Stihovima punim bolne boli pjesnik je progovorio o svojoj sudbini.
Njegova poezija govori o ljubavi prema ljudima, i ne samo prema ljudima, nego i prema svim malim stvorenjima, nemoćnima i uvrijeđenima.
Issa je bio posljednji veliki pjesnik feudalnog Japana. Iza sebe je ostavio oko 20.000 haikua.
Primjer br. 3.
Našeživot je kap rose.
Neka samo kap rose
Naš život - ijoš ...
Žanr -haiku (tri retka);
Predmet -filozofski (smisao života);
Slike -život je kap rose;
Stanje se izražava kroz čestice -neka, ipak;
ideja -Život svake osobe je kratak u usporedbi s vječnošću, ali vrijedi živjeti dostojanstveno. Valja dodati da je pjesma nastala u tuzi za preminulim djetetom.
Primjer br. 4.
Miran,tiho puzati
Puž niz padinuFuji,
Gore , do samih visina!
Žanr -haiku (tri retka);
Predmet -filozofski (kroz promatranje prirode);
Slike -puž - sveta planina Fuji;
Država:tiho se prikrada;
Ideja:Smisao života je u sporom i teškom približavanju istini.
Što ste naučili o Japancima i Japanu?
Kako ste shvatili što je haiku?
Koliko slogova ima?
Koje su njegove glavne karakteristike?
Koje ste japanske pjesnike prepoznali?
Pokušajte sami sastaviti haiku. Ne boj se, ne sumnjaj u sebe. Pogledaj oko sebe i stvaraj.
Možda vam neki savjet pomogneIlya Ehrenburg:
“Gotovo svaki obrazovani Japanac u životu je napisao nekoliko haikua. Naravno, iz ovoga ne slijedi da u Japanu postoje milijuni pjesnika... često je to samo danak običaju; ali čak i mehaničke geste ostavljaju trag na osobi. Možeš se napiti iz dosade, možeš čitati detektivski roman, možeš pisati haiku... autor, ako se time nije uzvisio, onda, u svakom slučaju, nije umanjio svoj ljudski lik.”
Domaća zadaća
Čitati i analizirati haiku (2-3 po izboru)
Matsuo Basho, Kobayashi Issa
