Fjodor Ivanovitš Tjutšev - elulugu, teave, isiklik elu. Fjodor Ivanovitš Tjutšev: elulugu, loovuse lühikirjeldus

Fjodor Tjutšev on kuulus vene lüürik, luuletaja-mõtleja, diplomaat, konservatiivne publitsist, Peterburi Teaduste Akadeemia korrespondentliige aastast 1857, salanõunik.

Tjutšev kirjutas oma teosed peamiselt romantismi ja panteismi suunas. Tema luuletused on väga populaarsed nii Venemaal kui ka kogu maailmas.

Nooruses veetis Tjutšev oma päevi luulet lugedes ja nende loovust imetledes.

1812. aastal oli Tjutševi perekond sunnitud haiguspuhangu tõttu kolima Jaroslavli.

Nad jäid Jaroslavli, kuni Vene armee lõpuks Prantsuse armee eesotsas välja saatis.

Tänu isa sidemetele astus luuletaja välisasjade kolledžisse provintsisekretäriks. Hiljem saab Fjodor Tjutševist Venemaa diplomaatilise esinduse vabakutseline atašee.

Oma eluloo sel perioodil töötab ta Münchenis, kus kohtub Heine ja Schellingiga.

Tjutševi loovus

Lisaks jätkab ta luule kirjutamist, mida avaldab hiljem Venemaa väljaannetes.

Biograafia perioodil 1820-1830. ta kirjutas selliseid luuletusi nagu “Kevadine äike”, “Nagu ookean ümbritseb maakera...”, “Purskkaev”, “Talv pole asjata vihane...” jt.

Aastal 1836 avaldas ajakiri Sovremennik 16 Tjutševi teost üldpealkirja all “Saksamaalt saadetud luuletused”.

Tänu sellele kogub Fjodor Tjutšev suurt populaarsust nii kodumaal kui ka välismaal.

45-aastaselt saab ta vanemtsensori ametikoha. Sel ajal jätkab lüürik luule kirjutamist, mis äratab ühiskonnas suurt huvi.

Amalia Lerchenfeld

Tjutševi ja Lerchenfeldi suhe ei jõudnud aga kunagi pulma. Tüdruk otsustas abielluda jõuka parun Krudneriga.

Tjutševi eluloo esimene naine oli Eleonora Fedorovna. Selles abielus oli neil 3 tütart: Anna, Daria ja Ekaterina.

Väärib märkimist, et Tjutševil oli pereelu vastu vähe huvi. Selle asemel meeldis talle vaba aega veeta lärmakates seltskondades ilusama soo esindajate seltsis.

Varsti kohtus Tyutchev ühel seltskonnaüritusel paruness Ernestina von Pfeffeliga. Nende vahel algas afäär, millest kõik said kohe teada.

Kui poeedi naine sellest kuulis, lõi ta, suutmata häbi taluda, endale pistodaga vastu rinda. Õnneks oli vaid kerge vigastus.

Tjutševi esimene naine Eleanor (vasakul) ja teine ​​naine Ernestine von Pfeffel (paremal)

Hoolimata juhtumist ja ühiskonna hukkamõistust ei suutnud Fjodor Ivanovitš kunagi parunessist lahku minna.

Pärast naise surma abiellus ta kohe Pfeffeliga.

Pärast parunessiga abiellumist hakkas Tjutšev teda aga kohe petma. Tal oli aastaid lähedane suhe Jelena Denisevaga, keda me juba mainisime.

Surm

Elu viimastel aastatel kaotas Tjutšev palju sugulasi ja talle kalleid inimesi.

1864. aastal suri tema armuke Elena, keda ta pidas oma muusaks. Siis surid tema ema, vend ja tema enda tütar Maria.

Kõik see mõjutas Tjutševi seisundit negatiivselt. Kuus kuud enne surma jäi luuletaja halvatuks, mille tagajärjel jäi ta voodihaigeks.

Fjodor Ivanovitš Tjutšev suri 15. juulil 1873 69-aastaselt. Luuletaja maeti Peterburis Novodevitši kloostri kalmistule.

Kui teile meeldis Tyutchevi lühike elulugu, jagage seda sotsiaalvõrgustikes. Kui teile meeldivad suurepäraste inimeste elulood üldiselt ja eriti, tellige sait. Meiega on alati huvitav!

Vene luuletaja, Peterburi Teaduste Akadeemia korrespondentliige (1857). Vaimselt intensiivne filosoofiline luule Tjutševa annab edasi traagilise tunde olemasolu kosmilistest vastuoludest. sümboolne paralleelsus luuletustes looduse elust, kosmilistest motiividest. Armastussõnad (sh luuletused "Denisevski tsüklist"). Oma ajakirjanduslikes artiklites kaldus ta panslavismi poole.

Tjutšev sündinud 23. novembril (5. detsembril n.s.) Orjoli provintsis Ovstugi valduses vanas keskmõisa aadliperekonnas. Minu lapsepõlveaastad möödusid Ovstugis, noorusaeg oli seotud Moskvaga.

Koduõpet juhendas noor luuletaja-tõlkija S. Raich, kes tutvustas õpilasele luuletajate loomingut ja innustas tema esimesi luulekatsetusi. 12-aastaselt Tjutšev on juba edukalt tõlkinud Horatiust.

1819. aastal astus ta Moskva ülikooli kirjandusosakonda ja võttis kohe aktiivselt osa selle kirjanduselust. Pärast ülikooli lõpetamist 1821. aastal kirjandusteaduste kandidaadi kraadiga astus Tjutšev 1822. aasta alguses Riiklikku Välisasjade Kolleegiumi teenistusse. Mõni kuu hiljem määrati ta ametnikuks Venemaa diplomaatilises esinduses Münchenis. Sellest ajast peale katkes tema side vene kirjanduseluga pikemaks ajaks.

Tjutšev veetis kakskümmend kaks aastat välismaal, neist kakskümmend Münchenis. Siin ta abiellus, siin tutvus filosoof Schellingiga ja sõbrunes G. Heinega, saades tema luuletuste esimeseks tõlkijaks vene keelde.

Aastatel 1829-1830 avaldati Raichi ajakirjas “Galatea” Tjutševi luuletused, mis andsid tunnistust tema poeetilise ande küpsusest (“Suveõhtu”, “Nägemus”, “Unetus”, “Unistused”), kuid ei toonud kuulsust. autor.

Tõelise tunnustuse pälvis Tjutševi luule esmakordselt 1836. aastal, kui tema 16 luuletust ilmusid Puškini "Sovremennikus".

1837. aastal määrati Tjutšev Venemaa esinduse esimeseks sekretäriks Torinos, kus ta koges oma esimest kaotust: tema naine suri. 1839. aastal sõlmis ta uue abielu. Tjutševi ametialane üleastumine (loata lahkumine Šveitsi E. Dernbergiga abiellumiseks) tegi lõpu tema diplomaatilisele teenistusele. Ta lahkus ametist ja asus elama Münchenisse, kus veetis veel viis aastat ilma ametliku ametikohata. Ta otsis visalt võimalusi teenistusse naasta.

1844. aastal kolis ta koos perega Venemaale ja kuus kuud hiljem võeti ta uuesti tööle välisministeeriumisse.

Aastatel 1843-1850 avaldas ta poliitilisi artikleid “Venemaa ja Saksamaa”, “Venemaa ja revolutsioon”, “Paavstlus ja Rooma küsimus”, jõudes järeldusele, et Venemaa ja Lääne kokkupõrge on vältimatu ning “Venemaa lõplik triumf”. tulevik”, mis tundus talle “täisslaavi” impeerium.

Aastatel 1848 - 1849, poliitilise elu sündmustest kütkes, lõi ta selliseid kauneid luuletusi nagu “Vahvalt ja arglikult...”, “Kui mõrvarmurede ringis...”, “Vene naisele” jne. , kuid ei soovinud neid avaldada.

Tjutševi poeetilise kuulsuse alguseks ja aktiivse loometegevuse tõukejõuks oli Nekrasovi artikkel “Vene alaealised luuletajad” ajakirjas Sovremennik, mis rääkis selle poeedi andest, mida kriitikud ei märganud, ja Tjutševi 24 luuletuse avaldamisest. Luuletaja sai tõelise tunnustuse.

Esimene luulekogu ilmus 1854. aastal ja samal aastal ilmus Jelena Denisjevale pühendatud luulesari armastusest. Maailma silmis “seadusteta” kestis keskealise poeedi suhe tütre vanusega neliteist aastat ja oli väga dramaatiline (Tjutšev oli abielus).

Aastal 1858 määrati ta Välistsensuuri Komitee esimeheks, tegutsedes rohkem kui korra tagakiusatud väljaannete eestkõnelejana.

Alates 1864. aastast kandis Tjutšev ühe kaotuse teise järel: Denisjev suri tarbimise tõttu, aasta hiljem - kaks nende last, tema ema.

Tjutševi töödes 1860? ülekaalus on poliitilised luuletused ja minoorsed. - "juhtumite jaoks" ("Kui väed ...", 1866, "Slaavlastele", 1867 jne).

Ka tema viimaseid eluaastaid varjutasid suured kaotused: surid vanem poeg, vend ja tütar Maria. Luuletaja elu hääbub. 15. juulil (27 n.s.) 1873 suri Tsarskojes Selo Tjutšev.

Sa ei saa Venemaast oma mõistusega aru,

Üldist arshinit ei saa mõõta.

Tal on midagi erilist saada:

Uskuda saab ainult Venemaad.

Mida tähendab kuulus " Venemaast ei saa mõistusega aru"? Esiteks asjaolu, et "mõistus pole meie kõrgeim võime" (N.V. Gogol). Vene mitmekihilises aegruumis navigeerimiseks on vaja usku, lootust ja armastust. Kui tõlgendada usku kui "nähtamatute asjade ilmutamist", siis pole Venemaa mõnes mõttes kõigile nähtav. Sarnaselt Kiteži linnale, talle võõraste vaimsete energiate lähenemisega, läheb Rus sügavustesse.

Silmapaistev vene luuletaja Fedor Ivanovitš Tjutšev oli ka poliitiline mõtleja ja diplomaat.

Fjodor Ivanovitš Tjutševi välise eluloo märgid on üsna hästi teada. Päriliku vaimu ja verega aristokraat, õppis Moskva ülikoolis ja pühendus alates 1822. aastast Isamaa teenimisele - peamiselt diplomaatia alal. Kokku veetis ta üle 20 aasta Saksamaal ja Itaalias, kus kaitses edukalt Venemaa riiklikke huve. Samal ajal esindas ta oma kodumaad Euroopa kõrgeimates intellektuaalsetes ringkondades, eelkõige oli ta isiklikult tuttav Schellingu ja Heinega. 1836. aastal ilmus Puškini Sovremennikus esimene valik luuletaja luuletusi ja Puškin ise oli nende üle rõõmus. 1844. aastal naasis Tjutšev Venemaale, kus sai kammerhärra õukonnatiitli ja 1858. aastal kõrgeima korraldusega välistsensuuri komitee esimeheks. Pole vaja eraldi rõhutada, mis oli selle kõrge ametikoha ideoloogiline ja sotsiaalne tähendus.

1856. aastal määrati välisministriks A.M. Gortšakov. Peagi ülendati Tjutšev riigi täielikuks nõunikuks, see tähendab kindrali auastmeks, ja määrati välistsensuurikomitee esimeheks. Tal oli Gortšakoviga otsene side, võimalus mõjutada Venemaa poliitikat. Tjutšev mängis 1860. aastatel Venemaa välispoliitika kujundamisel silmapaistvat rolli. Ta kasutas oma ideede elluviimiseks kõiki oma sidemeid õukonnas (tema kaks tütart olid õukonnadaamid), kirjanike ja ajakirjanike seas. Tjutšev arvas, et "Venemaa ainus loomulik poliitika lääneriikide suhtes ei ole liit ühe või teise võimuga, vaid nende lahknevus ja lõhestumine. Sest alles siis, kui nad on teineteisest eraldatud, lakkavad nad olemast meie vastu vaenulikud – jõuetusest...” Paljuski osutus Tjutševil õigus – alles siis, kui Prantsusmaa ja Saksamaa vahel puhkes sõda, oli Venemaa. võimeline maha heitma alandavad köidikud , mis sellele peale Krimmi sõjas saadud lüüasaamist peale suruti .

1873. aasta 15. juuli varahommikul suri Tsarskoje Selos Fjodor Ivanovitš Tjutšev. 18. juulil maeti ta Peterburi Novodevitši kalmistule.

Analüütikuna oli ta paljuski oma ajast ees. Tema poliitiline hinnang sündmustele, ettekuulutused Venemaa ja Lääne kui kahe eraldiseisva organismi, eksisteeriva ja erineva ning mõnikord ka sisemiselt vastandliku elu tulevikust, on aktuaalsed tänaseni.

Tjutšev kirjutas oma artikleid ja lõpetamata traktaate nii enne kui ka pärast Euroopat raputanud revolutsioone – Prantsusmaal, Saksamaal, Austria-Ungaris. Kokku kirjutas ta 4 artiklit: "Venemaa ja Saksamaa" (1844), "Venemaa ja revolutsioon" (1848-49), "Paavstlus ja Rooma küsimus" (1850), "Tsensuurist Venemaal" (1857) ja lõpetamata traktaat “Venemaa ja lääs” (1848-49). Nendes hindab ta olukorda Euroopas enne ja pärast märgitud sündmusi. Teiseks toob ta sisse palju uusi termineid, mis hiljem rikastasid nii Vene kui ka lääne poliitilist mõtet. Nende hulgas on sellised terminid nagu "russofoobia", "panslavism". Impeeriumi idee oli selgelt väljendatud. Ühes oma artiklis ütleb ta otse: "Mitte kogukond, vaid impeerium."

Olulisemad küsimused, mille Tjutšev oma artiklites tõstatas, olid “russofoobia” ja tulevase “impeeriumi” probleemid, mis pole ikka veel oma aktuaalsust kaotanud. Kõigepealt peame rääkima sellisest nähtusest meie elus nagu “russofoobia”.

Russofoobia on valus vaenulikkus või isegi patoloogiline vihkamine vene rahva vastu, kõige selle vastu, mida nad on loonud. Üks ksenofoobia liike. Olenevalt termini tõlgendaja maailmavaatest või selle kasutamise kontekstist võib russofoobia all mõista ka vihkamist venelaste endi vastu, vaid ka vihkamist Venemaa kui riigi või riigi vastu.

A. Puškin juhtis esimesena tähelepanu russofoobia probleemile. Tema vaatenurgast ei saa andestada "Venemaa laimajatele", eriti sellele inimeste kategooriale, kes vastuseks "vene kiindumusele" on võimelised "laimama vene iseloomu, määrides muda meie kroonikate köidetud lehtedele, parimate kaaskodanike laimamine ja oma kaasaegsetega rahulolemata pilkamine meie esiisade hauakambrite üle." Puškin pidas rünnakuid esivanemate vastu rahva ja rahvuse moraalse väärikuse solvamiseks, mis on patriotismi peamine ja lahutamatu tunnus. Luuletaja tunnistas Venemaa ajaloo originaalsust ja uskus, et selle selgitamine nõuab "teistsugust valemit" kui kristliku lääne ajalugu.

See probleem ise on Venemaad kogu selle traagilise ajaloo jooksul alati murelikuks teinud. Kuid Tjutšev tutvustab seda terminit oma artiklites esimest korda.

See teema oli meie jaoks halvasti arendatud. Selle sõna mainimist pole sõnaraamatutest pikka aega leitud. Muudatused toimusid alles Generalissimo I.V. ajastul. Stalin. 30ndate keskpaigast kuni 50ndate keskpaigani lisati see termin esmakordselt erinevatesse vene keele sõnaraamatutesse. Märkida võib mitmeid sõnaraamatuid: Vene keele seletav sõnaraamat (toim. Ušakov, M; 1935-41), seletav sõnaraamat (toimetaja S. Ožegov, M; 1949) ja kaasaegse vene kirjanduse sõnaraamat. Keel (M; NSVL Teaduste Akadeemia, 1950-1965). Pärast seda kuni viimase ajani see termin paljudes sõnaraamatutes ja entsüklopeediates puudub.

Tjutšev kasutab seda terminit seoses konkreetse olukorraga – pöördeliste sündmustega Euroopas aastatel 1848–49. Ja see kontseptsioon ise ei tekkinud Tyutchevis juhuslikult. Sel ajal tugevnesid läänes Venemaa ja venelaste vastu suunatud meeleolud. Tjutšev uuris selle olukorra põhjuseid. Ta nägi neid Euroopa riikide soovis Venemaad Euroopast välja tõrjuda, kui mitte relva jõuga, siis põlgusega. Ta töötas pikka aega diplomaadina Euroopas (München, Torino) aastatel 1822–1844 ja hiljem tsensorina välisministeeriumis (1844–67) ja teadis omast käest, millest räägib.

Vaene Venemaa! Kogu maailm on tema vastu! Mitte päris.

Seoses sellega tekkis Tjutševil idee traktaadist “Venemaa ja lääs”, mis jäi pooleli. Antud töö suund on historiosoofiline ning esitusviis võrdlev ajalooline, rõhutades Venemaa, Saksamaa, Prantsusmaa, Itaalia ja Austria ajalookogemuse võrdlust Lääne hirmud Venemaa ees, näitab Tjutšev, tulenevad muu hulgas sellest, et teadmatus, sest teadlased ja lääne filosoofid tunnevad „oma ajalooliste vaadete” järgi puudust tervest poolest Euroopa maailmast. Teatavasti oli Venemaa sunnitud oma huve ja Euroopa julgeoleku huve kaitstes maha suruma revolutsiooni Austrias, Saksamaal ja oluliselt mõjutama olukorda Prantsusmaal.

Vastukaaluks russofoobiale esitas Tjutšev panslavismi idee. Ajakirjanduses ja luules visandas Tjutšev korduvalt Konstantinoopoli naasmise, õigeusu impeeriumi moodustamise ja kahe – ida- ja lääne kiriku – ühendamise IDEE.

Saidi praegune omanik seda artiklit ei kirjutanud ega nõustu kogu selle “russofoobse” haletsusväärse alaväärsuskompleksiga, kuid otsustasin seda mitte kustutada - olgu see arvamus. Kui see Tjutševi kohta tõsi on, siis on ta mulle otse silma jäänud. Ma ei teadnud, et Tjutšev on nii fašist. Ükski "ajalooliselt põhjendatud maade tagastamine" ja "russofoobia" (väljamõeldud või mitte) ei saa olla õigustuseks agressioonile teise riigi vastu. Just sellised ideed olid kurikuulsal Mussolinil, kes soovis varem Püha Rooma impeeriumile kuulunud maid “naasta”, lugeda, haarata. Ja nii see läheb.

Tjutševi jaoks ei alanud revolutsioon läänes mitte 1789. aastal ega Lutheri ajal, vaid palju varem – selle allikad on seotud paavstiriigiga. Reformatsioon ise tuli välja paavstlusest ja sellest pärineb sajandeid vana revolutsiooniline traditsioon. Ja samal ajal eksisteerib impeeriumi idee ka läänes. "Impeeriumi idee," kirjutas Tjutšev, on alati olnud lääne hing, kuid ta ütles kohe: "aga impeerium pole läänes kunagi olnud midagi muud kui võimu vargus, selle anastamine." See on nagu tõelise impeeriumi haletsusväärne võltsing – selle haletsusväärne jäljendus.

Lääne impeerium on Tjutševi jaoks vägivaldne ja ebaloomulik tegur. Ja seetõttu on impeerium läänes teostamatu; kõik katsed seda luua "ebaõnnestuvad". Kogu Lääne ajalugu on kokku surutud “Rooma küsimusesse” ning sinna on koondunud kõik vastuolud ja kõik “lääne elu võimatused”. Paavstkond ise püüdis korraldada „Kristuse kuningriiki ilmaliku kuningriigina” ja läänekirik muutus „institutsiooniks”, sai „riigiks riigis”, nagu Rooma koloonia vallutatud maal. See duell lõppes kahekordse kokkuvarisemisega: kirik lükati tagasi reformatsioonis inimese “mina” nimel ja riik lükati tagasi revolutsioonis. Traditsiooni jõud muutub aga nii sügavaks, et revolutsioon ise püüab organiseeruda impeeriumiks – justkui korrata Karl Suurt.

Oh, see kuri lääs, seda on naljakas lugeda. Poisid, see maailm on üles ehitatud konkurentsile ja igaüks ajab oma huve – see on fakt. Ja mida vähem riigipead ja kodanikud oma, vabandust, pätid teistega võrdlevad ja mida rohkem nad oma riigi õitsengust hoolivad, seda parem on kõigil.

Tjutšev pidas Venemaa peamiseks ülesandeks suure kristliku pühamu - universaalse monarhia - talletamist ja edastamist ajas ja ruumis. "Universaalne monarhia on impeerium. Impeerium on alati eksisteerinud. See käis lihtsalt käest kätte... 4 impeeriumi: Assüüria, Pärsia, Makedoonia, Rooma. Viies impeerium, viimane, kristlik impeerium, algab Constantinusega. Ilmselgelt ulatub Tjutševi historiosoofia siin tagasi prohvet Taanieli nägemuseni ja kuningas Nebukadnetsari unenäo tõlgendamiseni, kes nägi kuldse peaga hiiglast, hõbedast rinnakorvi, vasest reied ja savist jalad. Tjutšev annab sellele õigeusk-vene tõlgenduse: „Venemaa on palju õigeusklikum kui slaavi. Ja õigeusklikuna on ta impeeriumi hoidja... Impeerium ei sure. Ainult Ida keiser on Venemaa tsaar. Ida impeerium: see on Venemaa oma lõplikul kujul. Kirikuisad kirjutasid omal ajal kristlikust kuningriigist – kuid tuleviku suurest põhjariigist nad veel ei teadnud.

Kui me vaid suudaksime praegu õigeusu riigi üles ehitada, oleks see üldiselt "tore". Loodan, et mäletate ajaloo õppetunde ja mõistate, et ainuõige arengutee on ilmalik riik.

Võib-olla on Tjutševi kõige sügavam vaimne ja poliitiline teos "Vene geograafia". Luuletaja tõmbab sellesse otsitud “valge kuningriigi” piirjooned - mõistagi müstilisemalt kui füüsiliselt, kuigi vaim ja keha on teatud mõttes lahutamatud. Mida tulevik meile varuks on, seda teab ainult jumal, kuid on täiesti selge, et Püha Venemaa on oma salapärases saatuses juba mõistnud paljut sellest, mida geniaalne luuletaja-visionäär mõtles ja lootis 19. sajandi keskel. :

Paatos tõi mul praegu peaaegu pisarad silma. Kõigepealt tuleks kõikjale paigaldada kanalisatsioon ja siis ehitada Püha Rus.

Moskva ja Petrovi linn ja Konstantini linn -

Need on Vene kuningriigi väärtuslikud pealinnad...

Aga kus on piir? Ja kus on selle piirid?

Põhja, ida, lõuna ja päikeseloojang?

Lähiajal paljastab saatus nad...

Seitse sisemerd ja seitse suurt jõge...

Niilusest Neevani, Elbest Hiinani,

Volgast Eufratini, Gangesest Doonauni...

See on Vene kuningriik... ja see ei kao kunagi,

Kuidagi nägi Vaim ette ja Taaniel ennustas

Peatükk:

Postituse navigeerimine

Vene luuletaja, maastiku-, psühholoogiliste, filosoofiliste ja isamaaliste laulusõnade meister Fjodor Ivanovitš Tjutšev on pärit iidsest aadliperekonnast. Tulevane luuletaja sündis Orjoli provintsis Ovstugi perekonna kinnistul (tänapäeval on see Brjanski oblasti territoorium) 23. novembril 1803. Oma ajastu poolest on Tjutšev praktiliselt Puškini kaasaegne ja elulookirjutajate sõnul võlgneb ta Puškinile oma ootamatu kuulsuse luuletajana, kuna oma põhitegevuse iseloomu tõttu ei olnud ta Puškiniga tihedalt seotud. kunstimaailm.

Elu ja teenistus

Ta veetis suurema osa oma lapsepõlvest Moskvas, kuhu pere kolis, kui Fedor oli 7-aastane. Poiss õppis kodus, koduõpetaja, kuulsa luuletaja ja tõlkija Semyon Raichi juhendamisel. Õpetaja sisendas oma palatisse armastust kirjanduse vastu ja märkis ära tema poeetilise loovuse ande, kuid vanemad kavatsesid pojale tõsisema ameti. Kuna Fjodoril oli keeleanne (alates 12. eluaastast oskas ta ladina keelt ja tõlkis Vana-Rooma luulet), hakkas ta 14-aastaselt Moskva ülikooli kirjandustudengite loengutel käima. 15-aastaselt astus ta kirjandusosakonna kursusele ja astus Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi. Keeleharidus ja kirjandusteaduste kandidaadikraad võimaldavad Tjutševil oma karjääris liikuda diplomaatilisel joonel – 1822. aasta alguses astus Tjutšev Riiklikku Väliskolledžisse ja temast sai peaaegu igaveseks ametlik diplomaat.

Tjutšev veedab järgmised 23 aastat oma elust Venemaa diplomaatilise esinduse osana Saksamaal. Ta kirjutab luulet ja tõlgib saksa autoreid eranditult "hinge jaoks", tema kirjandusliku karjääriga pole peaaegu midagi pistmist. Semjon Raich hoiab jätkuvalt sidet oma endise õpilasega; ta avaldab oma ajakirjas mitmeid Tjutševi luuletusi, kuid need ei leia lugejate seas entusiastlikku vastukaja. Kaasaegsed pidasid Tjutševi laulutekste mõneti vanamoeliseks, kuna tundsid 18. sajandi lõpu luuletajate sentimentaalset mõju. Vahepeal peetakse tänapäeval neid esimesi luuletusi - "Suveõhtu", "Unetus", "Visioon" - Tjutševi laulusõnade üheks edukamaks; need annavad tunnistust tema juba saavutatud poeetilisest andest.

Poeetiline loovus

Aleksander Puškin tõi Tjutševile esimese kuulsuse 1836. aastal. Ta valis oma kogusse avaldamiseks välja 16 tundmatu autori luuletust. On tõendeid, et Puškin pidas autoriks noort pürgivat luuletajat ja ennustas talle luules tulevikku, kahtlustamata, et tal on märkimisväärseid kogemusi.

Tema loomingust saab Tjutševi kodanikupoeesia poeetiline allikas – diplomaat on riikidevaheliste rahumeelsete suhete hinnast liigagi teadlik, olles tunnistajaks nende suhete kujunemisele. Aastatel 1848-49 lõi poeet, olles teravalt tajunud poliitilise elu sündmusi, luuletused “Vene naisele”, “Tõrksalt ja arglikult...” jt.

Armastussõnade poeetiline allikas on suuresti traagiline isiklik elu. Tjutšev abiellus esmakordselt 23-aastaselt 1826. aastal krahvinna Eleanor Petersoniga. Tjutšev ei armastanud, vaid austas oma naist ja naine jumaldas teda nagu keegi teine. 12 aastat kestnud abielust sündis kolm tütart. Kord reisil juhtus perega merel katastroof – paar päästeti jäisest veest ja Eleanor sai tugeva külma. Pärast aastast haigestumist suri naine.

Tjutšev abiellus aasta hiljem uuesti Ernestine Dernbergiga, 1844. aastal naasis perekond Venemaale, kus Tjutšev asus taas karjääriredelil ronima - välisministeerium, salanõuniku koht. Kuid oma loovuse tõelised pärlid pühendas ta mitte oma naisele, vaid oma esimese tütrega samaealisele tüdrukule, kelle viis kokku saatuslik kirg 50-aastase mehega. Luuletused “Oh, kui mõrvarlikult me ​​armastame...”, “Terve päeva lamas ta unustuses...” on pühendatud Jelena Denisjevale ja koondatud nn Denisjevi tsüklisse. Tüdruku, kes tabati afäärist abielus vanamehega, tõrjus nii ühiskond kui ka tema enda perekond, ta sünnitas Tjutševile kolm last. Kahjuks surid nii Denisjeva kui ka kaks nende last samal aastal tarbimise tõttu.

1854. aastal ilmus Tjutšev esimest korda eraldi kogumikuna Sovremenniku numbri lisana. Turgenev, Fet, Nekrasov hakkavad oma tööd kommenteerima.

62-aastane Tjutšev läks pensionile. Ta mõtleb palju, kõnnib mõisas ringi, kirjutab palju maastiku- ja filosoofilisi sõnu, avaldab Nekrasov kogumikus “Vene väikesed luuletajad”, kogub kuulsust ja tõelist tunnustust.

Luuletajat muserdavad aga kaotused – 1860. aastatel surid tema ema, vend, vanim poeg, vanim tütar, Denisjevast pärit lapsed ja tema ise. Elu lõpul poeet filosofeerib palju, kirjutab Vene impeeriumi rollist maailmas, võimalusest ehitada rahvusvahelisi suhteid vastastikusele austusele ja ususeaduste järgimisele.

Luuletaja suri pärast tõsist insulti, mis tabas tema paremat kehapoolt 15. juulil 1873. aastal. Ta suri Tsarskoje Selos, kohtus enne surma kogemata oma esimest armastust Amalia Lerchenfeldiga ja pühendas talle ühe oma kuulsaima luuletuse "Ma kohtasin sind".

Tyutchevi poeetiline pärand jaguneb tavaliselt etappideks:

1810-20 - tema loomingulise tee algus. Laulusõnades on ilmne sentimentalistide ja klassikalise luule mõju.

1820-30 - märgitakse käekirja kujunemist, romantismi mõju.

1850-73 - hiilgavad, lihvitud poliitilised luuletused, sügavad filosoofilised laulusõnad, "Denisevski tsükkel" - näide armastusest ja intiimsest laulusõnadest.

Vähesed inimesed teadsid luuletaja elulugu ja loomingulisi motiive või paljud lihtsalt unustasid.

Fjodor Ivanovitši lapsepõlv

Fjodor Tjutšev sündis 1803. aastal Brjanskist umbes 30 kilomeetrit põhja pool asuvas Ovstugi külas. Küla asus kaldal.Poiss kasvas üles peres, kus räägiti ainult prantsuse keelt. Ja mitte ainult Tjutševi lapsepõlves võis märgata, et ta kasutab peamiselt seda keelt. Valdav enamus tema kirjadest, järgnevatel aastatel kirjutatud artiklitest ja isegi mõned luuletused on kõik prantsuse keeles.

Kaheteistkümneaastaselt tõlkis poiss juba Horatiust vene keelde ja kirjutas oma esimese luuletuse kuueteistkümneaastaselt. Need, kes teda lapsepõlves tundsid, märkisid tema kiiret mõistust, tähelepanuväärset eruditsiooni ja isegi poeetilist annet, mis noorel Tjutševil juba oli. Fjodor Ivanovitši haridusest lühidalt rääkides võime märkida mitu tema koolituse peamist etappi. 1812. aastal usaldati Tjutšev pereõpetaja Semjon Raichi hoolde. Aastatel 1819–1822 õppis ta Moskva ülikoolis. Ja juba üheksateistkümneaastaselt astus ta riigiteenistusse Peterburi välisasjade osakonda.

Luuletaja karjäär ehk elu välismaal

Muidugi on oluline teada, millal Tjutšev sündis ja suri, kuid ennekõike tasub rääkida tema elust, karjäärist ja loometeest. Fjodor Ivanovitš ei pidanud end kunagi professionaalseks luuletajaks. Sageli unustas ta luuletuste tekstid raamatutesse. Mõnikord leiti need pärast tema surma. Ja väga sageli ei hoolinud Tjutšev tema teoste avaldamisest. Ta ei teinud luuletaja karjääri. Seetõttu polnud Tjutševi luule nii populaarne kui näiteks Puškini või Nekrasovi luule.

Ta lahkus Venemaalt väga varakult, veel noorena, 1822. aastal, ja elas peamiselt Saksamaal, seejärel veidi Itaalias, teenides diplomaadina. Kogu selle aja rääkis Fjodor Ivanovitš igapäevaelus väga vähe vene keelt. Ta ei olnud professionaalne luuletaja ja vene keelt kasutas ta isegi harva. Fjodor Ivanovitš oli diplomaat ja kui mitte kogu Tjutševi elu, siis väga oluline osa sellest oli seotud tema diplomaatilise karjääriga.

Kuulus poliitikaajakirjanik

Kuid Fjodor Tjutševi karjäärisaavutused diplomaadina ei olnud liiga muljetavaldavad. 1841. aastal ta isegi vallandati ja heideti välisministeeriumist välja. Tema märkimisväärsed saavutused peitusid mujal. Fjodor Ivanovitš oli mees, kes oli võimeline suhtlema kogu Euroopa intellektuaalsete keskustega, keda tolle aja peamised poliitilised mõtlejad võtsid võrdsetel tingimustel vastu Inglismaal, Saksamaal ja Prantsusmaal.

Tjutšev oli üks mõjukamaid poliitilisi publitiste. Hiljem leidus kõigi loetletud riikide sõjaväe- ja välisosakondades sel ajal töötanud inimeste memuaarides viiteid tema artiklitele, mis avaldati Euroopa ajakirjanduses. Nad ütlesid, et just neis tunnetasid nad maailma ajalugu ja nägid tulevaste sõdade piirjooni Euroopas.

Mitte karjääridiplomaat, vaid üks peamisi Euroopa ajaloo- ja poliitikamõtlejaid. See oli see, kes oli silmapaistmatu Fjodor Ivanovitš Tjutšev. Ja seda peate ka teadma. Kuna see on ka osa luuletaja eluloost. Ja mitte ainult teave selle kohta, millal Tjutšev sündis ja suri.

Luuletaja ja diplomaat

Tjutševi luuletajakarjäär oli väga katkendlik. Juba enne välismaale lahkumist hakkas ta avaldama ajakirjades ja almanahhides. Kuid enamasti kirjutas Fjodor Ivanovitš alla oma initsiaalidega. Tjutšev sündis 1803. aastal ja juba 1822. aastal lõppes tema kirjanikukarjäär ning ta kadus pikaks ajaks vene lugeja silmist. 1836. aastal leidis aga aset sündmus, mis määras suures osas ette vene luule saatuse. Sel ajal asutas Aleksander Puškin oma ajakirja Sovremennik.

Avaldamine selles ajakirjas on hämmastav. Siin ilmub Fjodor Ivanovitš kohe särava ja silmapaistva luuletajana. Kuid väga vähesed inimesed said siis aru, et see oli välismaal elava diplomaadi Tjutševi luule. Fjodor Tjutševi tõeline poeedikarjäär algas 1850. aastal.

Tagasi Venemaale

Hoolimata asjaolust, et Tjutševi elu oli aastaid seotud välisriikidega, naasis ta lõpuks mitu aastat enne 1850. aastat Venemaale. Teenib ja hoiab mitmeid kõrgeid positsioone. Fjodor Ivanovitš oli suverääni alluvuses eriülesannetel ametnik ja töötas välistsensuuri osakonnas.

Ja nii ilmus sel ajal samas ajakirjas “Sovremennik”, kus Nekrasovist oli juba saanud režissöör ja avaldati tolle aja väga kuulsaid isiksusi, artikkel, mis kirjeldas mõne luuletaja loomingut. Sealhulgas Fjodor Ivanovitš ja tema initsiaalid on samuti dešifreeritud.

Lõpuks, pärast seda väljaannet, jõudis vene lugeja teadvusesse uus luuletaja Fjodor Tjutšev. Ja juba 1854. aastal ilmus tema luulekogu. Kuid tema ebaprofessionaalne suhtumine luulesse püsib jätkuvalt.

Mitu tsüklit, mis moodustavad luuletaja loomingu

Tulles tagasi Fjodor Tjutševi luuletuste juurde, tuleb märkida, et kogu selle luuletaja teoste väikese mahu saab jagada kolmeks võrdseks osaks. Need on need, mida sageli ei mainita ja mida ei loeta alati ette. Siis on need filosoofilised, mis on kõige kuulsamad ja neid on väga lihtne määratleda. Nendes jääb inimene põhimõtteliselt alati loodusega üksi.

Ja kolmandat tsüklit kutsuti "Denisevskiks" Fjodor Ivanovitši vabaabielunaise, tema kolme lapse ema Jelena Aleksandrovna Denisjeva nime järgi. Need teosed avaldasid vene luulele tohutut mõju. Need olid omamoodi lüüriline päevik. Nad rääkisid väga sageli konkreetsest inimesest. Nendest luuletustest sai luuletaja Jelena Aleksandrovna armastuslugu.

Tyutchevi perekonnalugu ehk traagilised sündmused luuletaja saatuses

Kirglik suhe Denisjevaga kestis neliteist aastat. See lõppes luuletaja jaoks kohutava šokiga. Naine sureb tuberkuloosi aastal 1864. Järgnevad aastad jäävad sageli traagiliste sündmuste varju. Peaaegu kohe pärast Jelena Aleksandrovna surma surid nende ühine poeg ja tütar. Aasta hiljem suri Tjutševi ema, 1870. aastal suri vanim poeg Dmitri.

Võib-olla halvenes Fjodor Ivanovitši tervis nende sündmuste taustal, mis katsid luuletajat nagu laine, järsult. Ja ilmselt saame siin vastata paljude lugejate küsimusele, millal Tyutchev sündis ja suri. Olles sündinud 1803. aastal ning elanud üsna helget ja sündmusterohket elu, suri poeet 1873. aastal apopleksia tõttu.

Fjodor Ivanovitš mõtleb luules

Fjodor Ivanovitši luule kõige hämmastavam omadus on see, et seda iseloomustab looduse täielik samastumine inimesega. Luuletaja Tyutchev annab talle hinge, tunded ja isegi kõne. Ta on täiesti inimese moodi. Pöörates tähelepanu paljudele Fjodor Ivanovitši laulutekstide fragmentidele, võime järeldada, et luuletaja kasutab väga sageli sõnade või rõhu grammatilisi vorme, mis tavalise lugeja kõrva jaoks pole eriti tuttavad. Asi on selles, et Tjutšev on arhailine mitte ainult tänapäeva, vaid ka XIX sajandi seisukohast.

Fjodor Ivanovitš Tjutševi elu ei olnud lühike, kui võrrelda teda varakult surnud poeetidega, nagu Puškin või Lermontov. Kuid sellegipoolest paigutatakse kõik tema kirjutatud lüürilised teosed reeglina ühte köitesse. Kuid isegi sellel on sügav tähendus. Tjutšev mõtleb värsis, nii et sama kujund või mõiste läbib erinevaid teoseid.

Ja Fjodor Tjutševi laulusõnade lahendus on see, et lugeja ei saa ühe salmi põhjal konkreetse sõna tähendusest aru. Peate lugema mitut kohta, kus see sõna esineb, ja alles siis näete, kuidas tähendusenergia kasvab ja jõuab mingisuguse lõpuni. Tjutšev ei kirjelda ainult loodust, ta näib arendavat keelt või mõtlevat ise vene keeles.

Fjodor Ivanovitš Tjutševi “mõtlev” luule muutis kogu vene kultuuri. Ivan Sergejevitš Turgenev ütles kord, et Fjodor Tjutševi töö üle ei saa vaielda. Sest kes selle autori teoseid tunnetada ei suuda, see ei tunne üldse luulet.

Teatage edasi Fjodor Tjutšev, vene luule üheksateistkümnenda “kuldse” ajastu silmapaistev vene poeet võib olla pikk, sest tema saatus on sündmuste, tunnete, mõtiskluste ja loomerikas.

Tulevase poeedi lapsepõlv ja noorus

Tjutšev sündis tollele ajale tüüpilises aadliperekonnas, kus vene traditsioonide range järgimine on ühendatud moeka prantsusekeelse suhtlusega. See juhtus kahekümne kolmandal novembril 1803 Orjoli provintsis asuvas Ovstugi külas. Tulevase poeedi Jekaterina Tolstaya ja Ivan Tyutchevi vanemad olid üllad, intelligentsed ja haritud inimesed. Nad tahtsid oma lapsi samamoodi näha.

Moskvas, kus Fedor veetis oma lapsepõlve ja nooruse, sai Semjon Raichist tema koduõpetaja üheksa-aastaselt. Noor andekas sõnasepp oli püüdlik kriitik ja luuletaja, mistõttu julgustas ta oma õpilasi poeetilisi katseid tegema. Kaheteistkümneaastaselt tõlkis Fjodor Tjutšev juba Horatiuse teoseid ja koostas luuletusi. Neljateistkümneaastaselt valiti ta Kirjandusarmastajate Seltsi liikmeks. Andekas poiss oli 1816. aastal Moskva ülikooli vabatahtlik tudeng, 1819. aasta sügisel filoloogiateaduskonna üliõpilane ja lõpetas 1821. aastal, olles õppinud kolme aasta asemel kaks.

Teenindus Münchenis

Pärast kraadi omandamist asus ta mõne kuu pärast teenima tollases mainekas välisasjade kolledžis ja siirdus juunis 1822 Saksamaa linna Münchenisse. Fjodor Ivanovitš katkestas sidemed kirjandusega ja pühendus täielikult diplomaatilisele teenistusele. Tõsi, ta ei lõpetanud luuletamist, vaid tegi seda enda jaoks, neid reklaamimata. Kodumaale läks ta puhkusele alles 1825. aastal. 1826. aasta veebruaris teenistusse naastes abiellus ta Eleanor Petersoniga, saades tema eelmisest abielust pärit kolme lapse eestkostjaks. Tjutševi perekond kasvas. Sündis veel 3 tütart.

Münchenis viis saatus ta kokku poeet Heine ja filosoof Schellingiga. Hiljem, olles sõbraks saanud saksa romantilise poeediga, tõlkis Tjutšev esimesena tema poeetilisi teoseid oma emakeelde. Ta jätkas ka oma lüüriliste teoste kirjutamist. Ja 1836. aasta kevadel viis ta need üle Peterburi, kus need avaldati ilmuvas ajakirjas Sovremennik. Muide, suurt luuletajat rõõmustas Tjutševi keele poeetiliste värvide rikkus, mõtte sügavus, tugevus ja värskus.

Teenindus Saksamaal kestis peaaegu viisteist aastat. 1837. aasta kevade lõpus sai diplomaat ja poeet puhkuse ning sõitis kolmeks kuuks Peterburi.

Elu Torinos

Kuid pärast puhkust oli Tjutševi saatus Torinosse sõita. Seal määrati ta Venemaa esinduse asjaajajaks ja esimeseks sekretäriks. Selles Itaalia linnas ootas teda elutragöödia, tema naise Eleanori surm. Aasta hiljem tähendas tema diplomaadikarjääri lõppu abielu proua Dernbergiga. Tjutševile ei andestatud tema loata lahkumist Šveitsi Ernestinaga pulmatseremooniat läbi viima.

Teade luuletaja ametikohalt vallandamisest ei lasknud end kaua oodata. Kaks aastat üritas ta teenistusse naasta, kuid tulutult. Tjutšev visati lõpuks ministeeriumi ametnike hulgast välja. Ilma ametliku ametikohata, pensionil olles, elas luuletaja Münchenis viis aastat.

Tagasi kodus

1843. aastal naasis poeet oma isamaale. Ta elas algul Moskvas, seejärel Peterburis koos vanematega. Taasühendas perega 1844. Järgmise aasta kevadel asus ta taas teenistusse välisministeeriumis. Aasta hiljem sai ta eriülesannete ametniku ja hiljem vanemtsensori ametikoha. Karjäär kasvas, seltsielu läks paremaks. Neid ja järgnevaid aastaid iseloomustasid avaldatud ajakirjanduslike artiklite ja suurepäraste luuletuste kirjutamine, mida keegi ei lugenud.

Poeetiline populaarsus

1850. aasta alguses avaldati ajakirjas Sovremennik 24 lüürilist teost ja kirjutatud artikkel pealkirjaga "Vene väikeluuletajad". Need panid üldsuse meenutama luuletaja Tjutševi. Neli aastat hiljem võtsid lugejad entusiastlikult vastu esimese lüüriliste teoste kogu.

Hüvastijätu tunne

Noore Jelena Denisjeva ja keskealise poeedi Fjodor Tjutševi armastus kestis neliteist aastat. Saatuslikust tundest sündisid nn Denisijevi tsükli kaunid laulusõnad. Nende suhe oli määratud tragöödiaks, sest luuletajal oli perekond. Tyutchev kirjutas sellest luuletuses “Oh, kui mõrvarlikult me ​​armastame”, rääkides valusast, patusest tundest, mille inimesed on hukka mõistnud.

Lein

Luuletaja elu viimane kümnend oli täis raskeid korvamatuid kaotusi. Jelena Denisjeva suri 1964. aastal tarbimise tõttu, järgmisel aastal järgnes nende poja ja tütre ning 1870. aastal ema ja venna surm. Luuletaja elu, hääbuv, kaotab mõtte. 1873. aastal hakkas ta raskelt haigeks jääma ja sama aasta 15. juulil katkes tema elu.

Tema põrm maeti Petra linna Novodevitši kalmistule. Ja Tyutchev ise jäi paljude põlvkondade lemmikluuletajaks.

Kui see sõnum oli teile kasulik, oleks mul hea meel teid näha