Kompositsioon teemal “Armastus looduse vastu

"Inimene ihkab, leiab ja aktsepteerib ilu ilma tingimusteta, kuid ainult sellepärast, et see on ilu, ja kummardub selle ees aukartusega, küsimata, milleks see kasulik on ja mida sellega osta saab." (F. M. Dostojevski).

Koolis kirjutasid kõik kirjandustunnis vähemalt korra essee teemal “Armastus looduse vastu”. Teema on nii abstraktne, et igaüks ei suuda oma tunnet sõnadesse panna. Nagu nii? Teise inimese või näiteks lemmiklooma vastu võib ju “midagi tunda”, aga loodus ... Inimesed on moodsa maailma tehniliste imedega nii harjunud, et vahel ei märkagi ilu enda ümber: samas tähistaevas, metsapargi alal või riffles

Inimkond on hõivatud uute leiutiste avastamisega elu parandamiseks, armastus looduse vastu taandub tagaplaanile ja isegi tahaplaanile. Pealegi seguneb see kõrge tunne inimese banaalse ihaga looduses viibida.

Mis on mis?

Mis on alltekst? Tõepoolest, esmapilgul tähendavad mõlemad mõisted sama asja: inimene armastab loodust. Ei. Juhul, kui talle meeldib looduses viibida, räägime tema soovist nädalavahetustel või puhkusel linnast väljas käia, ujuda, grillida, värsket õhku hingata ning peale linnaläramist ja müra olla vaikuses. Siin on ainult inimese soov olukorda vähemalt üheks päevaks muuta. Lõdvestu. Tõestuseks siiraste tunnete puudumisest looduse vastu on ka see, et inimene ei põlga pärast puhkamist mõne eriti kauni põõsa alla prügikotti jätta.

Armastus looduse vastu eeldab inimhinge ja loomuliku ilu ühtsust. Räägime armastusest, metsalagendikul lebamisest ja aeglaselt hõljuvate pilvede vaatamisest, kui peas pole ainsatki mõtet ja hinges on täielik rahu. Seda tunnet võib öelda siis, kui vihmapiiskade heli karniisil ei ärrita, vaid toob rahu ja suigutab, kustutades mälust kõik ebaõnne. Armastus põlislooduse vastu on sõita mitu päeva rongiga mööda riiki ja tahtmatult imetleda autoakna taga vahelduvaid metsi, põlde, künkaid. Samal ajal ärge kunagi tabage end tõsiasjalt, et teil on igav.

Loodust armastada tähendab märgata ilu selle pisiasjades, mõtlemata kasulikkusele ja tasuvusele. Loodus on isetus ja mõtete puhtus.

Loodus kirjanduses

Kirjanduslik essee teemal "Armastus looduse vastu" eeldab kunstiteoste näidete olemasolu. Just neis näeme looduse varjamatut ilu, mida väljendab võimas autorilaad.

Võtame näiteks V. G. Rasputini "Hüvasti Matjoraga". Lugu külast keset Angarat, mille ehitamiseks tuleb üle ujutada Saare elanikkond jaguneb kahte rühma: vanad ja noored. Esimesed on saarega nii "harjunud", et ei taha ega saagi oma kodumaalt lahkuda. Daria Pinigina, kes keeldub oma pojaga linna kolimast, valgendab oma onni, kuigi mõistab, et korrapidajad põletavad selle ära. Tema naaber, kes saarelt lahkus, sureb linnas, nii et tema naine naasis Materasse.

Armastus looduse vastu, armastus kodumaa vastu juhib eakate tegusid. Rasputin ei kasuta oma narratiivis täpseid määratlusi, ta annab abstraktsete kirjeldustega edasi armastust selle piirkonna looduse vastu, kuid see ei takista meil, lugejatel, joonistamast pähe kujutlust väikesest külast, mis on eraldunud külast. kogu maailm. Rasputini olemus on elav. Seal on saare omanik – selle looduse kehastus, selle elanikud ja nende esivanemad on maetud sellele maale. Seal on tohutu puu - kuninglik lehestik, mida korrapidajad ei saanud põletada. Armastus looduse vastu vanade inimeste meeltes tegi temast tõelise elava tegelase, keda pole võimalik murda.

Lapselapsed, vastupidiselt vanadele inimestele, lahkuvad kergesti oma kodumaalt, lootes linnas paremat elu. Neil pole tilkagi sellest, mis iga eaka elaniku hinges istub. Nad mõistavad kahetsustundeta, et küla pühitakse Maa pealt ära, nad ei usu Meistrisse, nad ei näe lehestikul jõudu. Nende jaoks on need lihtsalt muinasjutud olematust maagiast.

tõeline väärtus

"Hüvastijätt Materaga" ei ole ainult lugu küla ebaausast saatusest. Loodusarmastuse teema on selles põimunud traditsioonide ja modernsuse vastasseisu ideega, mida meie elus sageli leidub.

Inimkond kasutab looduse kingitusi, pidades neid enesestmõistetavaks. Inimloomus ei ole imetluse objekt, vaid sissetulekuallikas. Ettevõtluse areng hävitab inimeses ilumeele, tekitades kasumijanu. Lõppude lõpuks, isegi kui on palju raha ja võimalus välismaal lõõgastuda, ei hakka inimene loodust imetlema, sest tänapäevaste standardite järgi on see igav ja tarbetu.

Elav süsteem

Oleme lakanud mõistmast, et loodus on ühtne hästi õlitatud elusüsteem. Selle kasutamine sellistel isekatel eesmärkidel pöördub varem või hiljem meie vastu. Pidage meeles, kui palju ohvreid ja hävingut juhtub pärast tsunamit, orkaani, maavärinat... Loodus teab, kuidas tappa mitte halvemini kui inimesed.

Selles lahingus on modernsus kaotamas ja järeldus on ainult üks: inimese armastust looduse vastu ei tohiks teeselda. Loodusesse reisimine ei tähenda seda hinge ja südamega armastamist. Looduses puhkamine ei ole tõeline tundeavaldus.

Armastus!

Seda tunnet on vaja juurutada juba noorelt. Sügavus loodusesse on esimene samm sellise abstraktse kontseptsiooni mõistmisel. Lapselik tunne on näha pilves mustkunstnikku jänest kübarast välja tõmbamas; jookse üle valge võilillepõllu ja naera, kui kohev nina ja põski kõditab; mõista, et urnist mööda visatud paberitükk või pudel võib loodusele suurt kahju teha.

Kes möirgab esimesena, kui näeb surnud tuvi? Laps. Ja miks? Vabandust lind! Tema jaoks pole vahet, et neid tuvisid on igal sammul, nüüd on tal sellest elutust kahju. Laps ei oska isegi seletada, miks sellest kahju. Ta ei oska sõnastada, et lind võiks kaua elada, järglasi saada. Tegelikult on tal tuvist kahju. Sel hetkel laps armastab teda, nagu oleks ta teda terve elu tundnud. Täiskasvanud inimene läheb lihtsalt mööda, heites õnnetule linnule kidura pilgu.

Lapsed võivad tõeliselt armastada, kui neile näidatakse õiget teed.

Tunnete väljendamine kaitses

Armastus looduse vastu on looming. Tühja pudeli toomine prügikasti, toidujääkide ja ühekordsete lauanõude metsast kokku korjamine – see on igaühe enda jõukohane. Ilma inimese õige kohtlemiseta hävib loodus ja ilma selleta muutub meie olemasolu võimatuks.

Muidugi ei päästa üksik inimene teda surmast. Sellest peaks saama massinähtus. Riigi tasandil on abi võimalik globaalsete probleemide lahendamisel: kasvuhooneefekt, õhu- ja ookeanireostuse kasv jne. Kuid kõik suur algab väikesest.