Solovetski eriotstarbeline laager – tõde ja muinasjutud. Solovetski eriotstarbeline laager (elevant) - lühidalt

suleti ja peagi loodi Solovkil kaks organisatsiooni: kodusõja sõjavangide ja sunnitööle mõistetute vangistamise sunnitöölaager ning Solovki sovhoos. Kloostri sulgemise ajal elas selles 571 inimest (246 munka, 154 algajat ja 171 töölist). Osa neist lahkus saarelt, kuid ligi pooled jäid alles ning nad asusid tööle sovhoosis tsiviilisikuna.
Pärast 1917. aastat hakkasid uued võimud arvestama rikastega Solovetski klooster materiaalsete varade allikana rikkusid arvukad komisjonid selle halastamatult. Ainuüksi näljahäda leevendamise komisjon eksportis 1922. aastal rohkem kui 84 ​​naela hõbedat, peaaegu 10 naela kulda ja 1988 vääriskivi. Samal ajal rebiti barbaarselt maha ikooniraame, nopiti hiirtelt ja vestidelt välja vääriskive. Õnneks õnnestus tänu Hariduse Rahvakomissariaadi töötajatele N. D. Baranovskile, B. N. Molasele, A. V., viia kloostri käärkambrisse.
1923. aasta mai lõpus toimus kloostri territooriumil väga tugev tulekahju, mis kestis kolm päeva ja põhjustas paljudele iidsetele ehitistele korvamatut kahju.
1923. aasta suve alguses anti Solovetski saared üle OGPU-le ja siin korraldati Solovetski eriotstarbeline sunnitöölaager (SLON). Peaaegu kõik kloostri hooned ja territoorium viidi laagrisse, otsustati „tunnustada vajadust likvideerida kõik Solovetski kloostris asuvad kirikud, pidada võimalikuks kasutada kirikuhooneid eluasemeks, võttes arvesse ägedat olukorda; eluase saarel."
7. juunil 1923 saabus Solovkisse esimene partii vange. Algul hoiti kõiki meesvange kloostri territooriumil ja naisi puidust Arhangelski hotellis, kuid üsna pea hõivasid laagri kõik kloostri eraklad, eraklad ja tonised. Ja kõigest kaks aastat hiljem levis laager mandrile ja hõivas 20. aastate lõpuks suured alad Koola poolsaarel ja Karjalas ning Solovki ise oli vaid üks selle laagri 12 osakonnast, millel oli silmapaistev roll. Gulagi süsteemis.

Oma eksisteerimise jooksul on laager läbinud mitmeid ümberkorraldusi. Alates 1934. aastast sai Solovkist Valge mere-Balti kanali VIII osakond ja 1937. aastal reorganiseeriti see GUGB NKVD Solovetski vanglaks, mis suleti päris 1939. aasta lõpus.
Solovki laagri ja vangla 16-aastase eksisteerimise jooksul läbis saari kümneid tuhandeid vange, sealhulgas kuulsate aadlisuguvõsade esindajad ja haritlased, silmapaistvad teadlased erinevatel teadmistel, sõjaväelased, talupojad, kirjanikud, kunstnikud. ja luuletajad. Solovki sai kohaks paljude hierarhide, vaimulike, Vene õigeusu kiriku kloostrite ja ilmikute pagulus, kes kannatasid Kristuse usu pärast. Laagris olid nad eeskujuks tõelisest kristlikust ligimesearmastusest, mitteihnusest, lahkusest ja meelerahust. Ka kõige raskemates tingimustes püüdsid preestrid oma pastoraalset kohust lõpuni täita, pakkudes läheduses viibijatele vaimset ja materiaalset abi.
Tänapäeval teame enam kui 80 metropoliidi, peapiiskopi ja piiskopi, enam kui 400 hieromonki ja koguduse preestri - Solovki vangi - nime. Paljud neist surid saartel haigustesse ja nälga või lasti maha Solovetski vanglas, teised surid hiljem. 2000. aasta ja hiljem toimunud juubelikogul austati neist umbes 60 Venemaa pühade uusmärtrite ja usutunnistajate ridades üle koguduse austamiseks. Nende hulgas on sellised silmapaistvad Vene õigeusu kiriku hierarhid ja tegelased nagu hieromartyrs Jevgeniy (Zernov), Gorki metropoliit († 1937), Hilarion (Troitski), Vereisky peapiiskop († 1929), Peeter (Zverev), Voroneži peapiiskop († 1929), Prokopius (Titov), ​​Odessa ja Hersoni peapiiskop († 1937), Arkadi (Ostalski), Bezhetski piiskop († 1937), Hierarh Afanassy (Saharov), Kovrovi piiskop (†) 1962), märter John ( Popov) († 1938), Moskva Teoloogiaakadeemia professor ja paljud teised.

Elutingimused laagris
1929. aastal laagrit külastanud Maksim Gorki viitas vangide tõenditele nõukogude tööjõusüsteemi kaudu ümberkasvatamise tingimuste kohta:
Vangid töötasid mitte rohkem kui 8 tundi päevas;
Suurendatud ratsioone anti raskema töö eest “turba peal”;
Eakaid vange raskele tööle ei määratud;
Kõiki vange õpetati lugema ja kirjutama.
Gorki kirjeldab nende kasarmuid kui väga avaraid ja valgusküllaseid.
Solovetski laagrite ajaloo uurija, fotograaf Yu sõnul kasutati aga Solovkis vangide vastu mitmesuguseid piinamisi ja alandusi. Seega olid vangid sunnitud:
Lohistage kive või palke ühest kohast teise;
lugema kajakaid;
Hüüdke mitu tundi järjest valjult Internationali. Kui vang peatus, tapeti kaks või kolm, misjärel inimesed seisid karjudes, kuni hakkasid kurnatusest kukkuma. Seda saab teha öösel, külmas.
Laagris anti välja ajalehti, tegutses vangide teater. Laagrilised koostasid laagri kohta mitmeid laule, eriti "Valge meri on vee avar..." (omistatud Boriss Emeljanovile).

Laagri rajajate saatus
Paljud Solovetski laagri loomisega seotud korraldajad tulistati:
Mees, kes tegi ettepaneku koguda Solovkil laagrid, Arhangelski aktivist Ivan Vassiljevitš Bogovoy, lasti maha.
Solovki kohale punalipu heiskanud mees sattus Solovetski laagrisse vangina.
Laagri esimene juht Nogtev sai 15 aastat vangi, vabastati amnestiaga, tal polnud aega Moskvas registreerida ja ta suri.
Eichmansi laagri teine ​​juht lasti maha kui inglise spioon.
Solovetski erivangla juht Apeter lasti maha.
Samal ajal tõusis karjääriredelil üles ja läks 1947. aastal ülema ametikohalt pensionile näiteks SLONi vang Naftali Aronovitš Frenkel, kes pakkus välja uuenduslikke ideid laagri arendamiseks ja oli üks Gulagi “ristiisadest”. raudtee-ehituslaagrite peaosakonna NKVD kindralleitnandi auastmega.

Allikas – Vikipeedia

Solovetski eriotstarbeline laager (SLON) on 1920. aastate suurim sunnitöölaager, mis asub Solovetski saarte territooriumil.

Kloostri vangla
Solovetski kloostrit kasutati aastaid isolatsioonipaigana õigeusu hierarhidele, ketseridele ja sektantidele, kes ei allunud suverääni tahtele. Siia sattusid ka poliitiliselt ebausaldusväärsed inimesed, nagu häbistatud Averky Palitsyn või dekabristide poolehoidja Pavel Hannibal jt. Alates 1718. aastast eksisteeris Solovki riigivangla peaaegu 200 aastat, see suleti 1903. aastal.

3. veebruaril 1919, kodusõja ajal, võttis Antanti vägede poolt toetatud Miller-Tšaikovski põhjapiirkonna valitsus vastu otsuse, mille kohaselt kodanikke, „kelle kohalolek on kahjulik ... võidakse arreteerida ja kohtuväline väljasaatmine käesolevate otsuste lõikes 4 nimetatud kohtadesse. Täpsustatud lõik kõlas "Küüditamise kohaks on määratud Solovetski klooster või üks Solovetski rühma saartest..."

Põhja laagrid

1919. aastal rajas tšeka Arhangelski kubermangus mitmeid sunnitöölaagreid: Pertominskis, Kholmogoris ja Arhangelski lähedal. Laagrid pidid eksisteerima oma raha eest ilma keskuse toetuseta.
1921. aastal hakati neid laagreid nimetama SLON-iks (Northern Camps for Special Purposes).

Solovetski eriotstarbelise laagri tekkimine (1923)
1923. aasta alguses tegi Tšekat asendanud RSFSRi GPU ettepaneku suurendada põhjalaagrite arvu, ehitades Solovetski saarestikusse uue. Mais GPU aseesimees I.S. Unšlikht pöördus Solovetski sunnitöölaagri korraldamise projektiga ülevenemaalise kesktäitevkomitee poole. Ja juba juulis transporditi esimesed vangid Arhangelskist Solovetski saarele.

6. juulil 1923, kuus kuud pärast NSV Liidu moodustamist, eemaldati liiduvabariikide GPU vabariikliku NKVD jurisdiktsioonist ja liideti Ühendriigi Poliitilise Administratsiooniga (OGPU), mis allus otse Rahvakomissaride Nõukogule. NSV Liidust. RSFSRi GPU kinnipidamiskohad viidi üle OGPU jurisdiktsiooni alla.

Hiljem asus Solovkil üks BelBaltLagi laagriosakondadest ja 1937.-39. - NSVL NKVD riikliku julgeoleku peadirektoraadi (GUGB) Solovetski eriotstarbeline vangla (STON).

Tänu 1995. aastal Peterburi uurimiskeskuse "Memoriaal" direktori Veniamin Ioffe poolt läbi viidud arhiiviuuringutele tehti kindlaks, et 27. oktoobril 1937. aastal UNKVD Leningradi oblasti eritroika otsusega tehti mõned Solovetski laagri vangid laaditi praamidele ja Povenetsi külla toimetades lasti Sandormokhi traktis maha (1111 inimest, sealhulgas kõik puudega ja "varustuseta" - laagritermin, mis tähistab vangi, kellel polnud eriala ).

Kronoloogia

Gorki Solovkil. 1929
6. juunil 1923. aastal(isegi enne Solovetski laagri loomise otsust) toimetas aeruauur Petšora Arhangelskist ja Pertominskist Solovetski saartele esimese partii vange.
13. oktoober 1923. aastal- antakse välja NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu määrus Solovetski sunnitöölaagri korraldamise kohta. Laagrisse pidi mahtuma 8000 inimest.
19. detsember 1923 Jalutuskäigul hukkus viis Sotsialistide-Revolutsioonipartei liiget ja kolm said haavata (üks surmavalt). ja anarhistid. See hukkamine pälvis maailma ajakirjanduses laialdast tähelepanu.
1. oktoober 1924. aastal- poliitvangide arv laagris on 429 inimest, kellest 176 on menševikud, 130 parempoolsed sotsialistid-revolutsionäärid, 67 anarhistid, 26 vasakpoolsed sotsialistid-revolutsionäärid, 30 muude organisatsioonide sotsialistid.
"Poliitikud" (sotsialistlike parteide liikmed: sotsialistlikud revolutsionäärid, menševikud, bundistid ja anarhistid) moodustasid vangide koguarvust väikese osa (umbes 400 inimest), kuid neil oli laagris privilegeeritud positsioon - reeglina olid nad olid vabastatud füüsilisest tööst (v.a hädaabitöö ), suhtlesid omavahel vabalt, omasid oma juhtorganit (vanem), said kohtuda sugulastega ja said abi Punaselt Ristilt. Neid hoiti Savvatejevski kloostris teistest vangidest eraldi. Alates 1923. aasta lõpust alustas OGPU poliitvangide hoidmise režiimi karmistamise poliitikat.

10. juunil 1925. aastal NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu 10. juuni 1925. a määrus võeti vastu poliitvangide kinnipidamise lõpetamise kohta SLONis. 1925. aasta suvel viidi poliitvangid mandrile.
Laagri juhid
13. oktoobrist 1923 kuni 13. novembrini 1925 - A. P. Nogtev;
13. novembrist 1925 kuni 20. maini 1929 – F. I. Eichmans,
20. maist 1929 kuni 19. maini 1930 – A. P. Nogtev
19. maist 1930 kuni 25. septembrini 1931 - A. A. Ivantšenko,
25. septembrist 1931 kuni 6. novembrini 1931 – K. Y. Dukis, pealiku kohusetäitja
6.-16.11.1931 – E. I. Senkevitš
16. novembrist 1931 kuni 1. jaanuarini 1932 suleti laager seoses Belbaltlagi organiseerimisega selle baasis.
jaanuarist 1932 kuni märtsini 1933 - E. I. Senkevitš
27. august 1932 – Boyar (mainitud pealiku kohusetäitjana)
alates 28. jaanuarist 1933 – hiljemalt 13. augustil 1933 (mainitud) – Y. A. Bukhband,
8. oktoober 1933 – Ievlev (mainitud pealiku kohusetäitjana)
4. detsember 1933 – laager iseseisva üksusena suleti lõplikult.
Elutingimused laagris
1929. aastal laagrit külastanud Maksim Gorki viitas vangide tõenditele nõukogude tööjõusüsteemi kaudu ümberkasvatamise tingimuste kohta:

Vangid töötasid mitte rohkem kui 8 tundi päevas;
Raskema töö eest “turba peal” anti kõrgendatud ratsioone;
Eakaid vange raskele tööle ei määratud;
Kõiki vange õpetati lugema ja kirjutama.
Gorki kirjeldab nende kasarmuid kui väga avaraid ja valgusküllaseid.

Solovetski laagrite ajaloo uurija, fotograaf Yu sõnul kasutati aga Solovkis vangide vastu mitmesuguseid piinamisi ja alandusi. Seega olid vangid sunnitud:

Lohistage kive või palke ühest kohast teise,
Loendage kajakad
Hüüdke mitu tundi järjest valjult Internationali. Kui vang peatus, tapeti kaks või kolm, misjärel inimesed seisid karjudes, kuni hakkasid kurnatusest kukkuma. Seda võiks teha öösel, külmas.
Vaata Chernavin: Põgenemine Gulagist
Laagri rajajate saatus
Paljud Solovetski laagri loomisega seotud korraldajad lasti maha

Mees, kes tegi ettepaneku koguda Solovkil laagrid, Arhangelski aktivist Ivan Vassiljevitš Bogovoy, lasti maha.
Solovki kohale punalipu heiskanud mees sattus Solovetski laagrisse vangina.
Laagri esimene juht Nogtev sai 15 aastat vangi, vabastati amnestiaga, tal polnud aega Moskvas registreerida ja ta suri.
Eichmansi laagri teine ​​juht lasti maha kui inglise spioon.
Solovetski erivangla juht Apater lasti maha.
Samal ajal tõusis karjääriredelil üles ja läks 1947. aastal ülema ametikohalt pensionile näiteks SLONi vang Naftali Aronovitš Frenkel, kes pakkus välja uuenduslikke ideid laagri arendamiseks ja oli üks Gulagi “ristiisadest”. Raudtee-ehituslaagrite peadirektoraadi auastmes NKVD kindralleitnant.

Märkimisväärsed vangid
Alimov, Safa Bedretdinovitš - Moskva katedraali mošee teine ​​imaam
Anichkov, Igor Jevgenievitš
Antsiferov, Nikolai Pavlovitš
Artemjev, Vladimir Andrejevitš
Bezsonov, Georgi Dmitrijevitš
Beneševitš, Vladimir Nikolajevitš
Braz, Osip Emmanuilovitš
Volkov, Oleg Vassiljevitš
Danzas, Julia Nikolajevna
Quesnel, Aleksander Aleksandrovitš
Krivoš-Nemanitš, Vladimir Ivanovitš
Likhachev, Dmitri Sergejevitš - töötas muu hulgas laagri administratsiooni kriminoloogiaosakonnas
Lozina-Lozinsky, Vladimir Konstantinovitš - preester
Lõssenko, Ivan Nikiforovitš - Nõukogude Liidu kangelane, enne sõda mõisteti ta süüdi "kolme viljakõrva seaduse" alusel.
Malsagov, Sozerko Artaganovitš - ohvitser, legendaarse põgenemise osaleja
Mirzhakip Dulatov
Magzhan Zhumabaev - Kasahstani luuletaja
Mitrotski, Mihhail Vladimirovitš - preester
Meyer, Aleksander Aleksandrovitš
Frantisek Olehnovitš - Valgevene näitekirjanik ja poliitiline aktivist
Priselkov, Mihhail Dmitrijevitš
Pigulevskaja, Nina Viktorovna
Hieromärter Hilarion (Kolmainsus)
Skulsky, Dmitri Arkadevitš
Vitali Snežnõi
Snesarev, Andrei Jevgenievitš
Solonevitš, Boriss Lukjanovitš
Florensky, Pavel Aleksandrovitš - peetud aastatel 1933–1937.
Širjajev, Boriss Nikolajevitš

Poliitvanglate arvu suurenemisega NSV Liidus tekkis bolševike valitsusel idee luua suur eriotstarbeline laager mitte tiheasustusalade lähedusse, vaid ligipääsmatusse kaugusesse kogu riigist. 1920. aastatel süsteem, mis on hajutatud üle kogu osariigi ja asetatud sotsialistliku ehituse tihedasse teenistusse Gulag Vähesed inimesed on seda veel plaaninud. Seejärel pidasid kommunistid kasulikuks koondada oma režiimi “ohtlikumad” vastased ühte eraldatud kohta, peaaegu täiesti kättesaamatusse kohta, kust poleks lihtne põgeneda. Selleks kohaks valiti Solovetski saared.

Solovetski klooster. Foto aastast 1915

Väide, et Solovki vangla oli tsaariajal piinamisasutus, on kommunistlike häkkide väljamõeldis. Aga üldiselt oli siin enne revolutsiooni vangla – mõnele üksikule vangile, keda kolme-nelja sajandi jooksul võib peaaegu ühel käel üles lugeda (hädade aja kuulus tegelane Avraamy Palitsyn, kes suri siin viimane Zaporožje Koševoj Kalniševski, Puškini onu P. Hannibal, kes vangistati kaastunde pärast dekabristide vastu). Nikoni reformide aastatel sai saareklooster kuulsaks kaheksa aastat (1668-1676) kestnud Solovetski vanausu ülestõusuga.

Esimest korda pärast 1917. aasta revolutsiooni kuulutati Solovetski klooster sovhoosiks. Munkadel „kästi vähem palvetada ja rohkem töötada tööliste ja talupoegade heaks” (Valgest merest püütud heeringas läks Kremli lauale). Kuid kloostrisse koondunud väärisesemete rohkus ajas mõne saabuva juhi ja komissari segadusse. Ja siis süüdati klooster, mis on vastuolus kriminaalkoodeksiga, kuid kooskõlas üldise "teenitud vara" sundvõõrandamise vaimuga, põlema (25. mail 1923). Samal ajal põlesid kõik raamatupidamisraamatud ning kui palju ja mida täpselt puudu oli, polnud võimalik kindlaks teha. Bolševikud süüdistasid “musta kloostripakki” võltsimises. See otsustati visata mandrile ja koondada eriotstarbeline Põhjalaager Solovetski saartele. Siia jäi vaid kloostri meeskond kaluritest, loomakasvatusspetsialistidest ja hapukapsaspetsialistidest.

Juunis 1923 turvatöötajad tuli Solovkisse, et luua "eeskujulik range laager, Töölis- ja Talurahvavabariigi uhkus". Põhjamaa eriotstarbelised laagrid asutati tegelikult juba 1921. aastal - Pertominskis, Kholmogoris ja Arhangelski enda lähedal. Kuid neid kohti peeti ilmselt raskesti valvatavateks ja suurte vangide koondamise tõttu vähetõotavateks. Ja võimude pilgud kandusid loomulikult naabrusse Solovetski saartele - juba väljakujunenud majandusega, kivihoonetega, 20–40 kilomeetri kaugusel mandrist, piisavalt lähedal vangivalvurite jaoks, piisavalt kaugel põgenejatele ja kuus kuud ilma sideta. mandriga – kõvem pähkel, kui endine kuninglik süüdimõistetu Sahhalin. Solovetski laagri esimene juht oli kuulus julgeolekuohvitser Eichmans.

Solovetski laagris kehtestatud reeglid olid väga julmad. Nad ei andnud mulle riideid: nad püüdsid mind suvekleidiga ja nii elasid polaartalv läbi. Inimesed kandsid hobuste asemel vankreid ja saani. Nagu hiljem Gulagis, viskasid ettevõtte ohvitserid oma töötajad hommikul tööle. Sekirke karistuskambris olid süüdlased Solovetski vangid sunnitud istuma terve päeva käejämedustel postidel, tugevdatud nii, et jalad ei ulatuks maapinnani (valvurid peksid maha kukkunuid). Eriti süüdlased lükati palgi külge seotuna 365 järsust trepist alla ning suvel pandi nad alasti põhjamaiste sääsepilvede alla. Solovetski laagris teostati ka avalikke hukkamisi režiimi väiksemate rikkumiste eest (näiteks kiriku külastamine, mis oli reserveeritud allesjäänud kloostriartellidele, ilma võimude loata). Ja ometi erines laagrielu “Solovetski” ajastu hilisem, stalinistlikust ajast. Solovkid ei olnud maa eest varjatud, nad olid nende üle isegi avalikult uhked, kõigi kõrvad kohisesid nende üle ja neid mainiti pidevalt pop-kuplettides. Siin avaldatud ajakirja “SLON” (Solovetski eriotstarbeline laager) levitati suurtes kogustes üle kogu riigi.

Solovetski võim – tõendid ja dokumendid

Laager kasvas kiiresti. Juba esimese kuue kuuga saadeti siia üle 2000 vangi ja 1928. aastaks oli neid juba umbes kuuskümmend tuhat (alates 1926. aastast hakati Solovkisse saatma lisaks poliitvangidele ka staažikaid kurjategijaid). Lisaks peavanglale – kohalikule Kremlile – ilmusid “tööreisid” ka teistele Solovetski saarestiku saartele. Tähtajad on seni olnud lühikesed - harva 10 ja 5 aastat, enamasti 3 aastat. Laagris oli palju vana intelligentsi; filosoofid, ajaloolased, kirjandusteadlased, rahastajad, juristid; Nende seas oli levinud üksteise rafineeritud intellektuaalne kohtlemine. Hoolimata nende karistuse lühidusest vabastati vähesed: kui karistused lõppesid, olid Stalini Gulagi laagrid juba avanema – ja Solovetski vangid mõisteti uuesti süüdi.

Solovetski laagri sisejuhtimist iseloomustas võitlus KGB “info- ja uurimisüksuse” (ISCh, seksot) ja praegust julgeolekut vastutava “haldusüksuse” vahel, mis värvati peamiselt endistest valgekaartlastest. Valged kaardiväelased püüdsid teatajad kinni, saatsid nad tavapärastele etappidele, 1927. aastal tungiti ISCH-i, tungiti tulekindlasse kabinetti, eemaldati sealt ja teatasid teatajate täielikud nimekirjad. Kuid aastatega jäi Solovetski laagri haldusüksuses endisi valgeid ohvitsere aina vähemaks. Kurjategijate arv selle töötajate hulgas kasvas ja kokkupõrked vangla administratsioonis lakkasid.

Laagri esimese-kahe aastaga hävitasid turvatöötajad täielikult kunagise õitsva kloostrimajanduse (mungad kasvatasid siin kvaliteetseid köögivilju – isegi meloneid, püüdsid parimat kala – ja kasvatasid seda, pidasid kasvuhooneid, omasid oma veskid , saeveskid, valukojad, sepikojad, köite- ja keraamikatöökojad, isegi oma elektrijaam, ise valmistasid keerulise kujuga telliseid ja merepaate). Solovetski laagri vange polnud millegagi toita: surnud peideti naride alla, et neile lisatoitu saada. Puhkasid tüüfuse ja rõugete epideemiad (naabermandriosas Kemis suri tüüfusesse 60% vangidest), levis skorbuut.

Solovetski eriotstarbelise laagri tööjõusüsteem - järgneva stalinliku Gulagi põhiülesanne - oli endiselt halvasti arenenud. Siinsed vangid täitsid peamiselt ülesandeid vastavalt oma sisule ja (karistuseks) erinevaid mõttetuid korraldusi, nagu näiteks jääaugust vee valamine jääauku või palkide ühest kohast teise ja tagasi tassimine. Riikliku statistika kohaselt allus kuni 1929. aastani RSFSR-is sunnitööle - ilma laagri ülalpidamiseta - vaid 35–40% vangidest ja seda poleks saanud teisiti, arvestades riigi tööpuudust.

Kuid alates esimesest viieaastasest plaanist on olukord dramaatiliselt muutunud. Laagreid hakati kasutusele võtma industrialiseerimine. Kui 1926. aastal raius SLON metsi - mitte enda jaoks, vaid "välisteks" tellimusteks - 63 tuhande rubla eest, siis 1929. aastal 2355 tuhande rubla eest ja 1930. aastal kolm korda rohkem. 1926. aastal lõpetati teedeehitus Karelo-Murmanski territooriumil 105 tuhande rubla eest, 1930. aastal - 6000 tuhande rubla eest. Mandri linn Kemi oli varem Solovetski laagri transiitpunkt, mille kaudu vangid saarestikku sisenesid. Nüüd aga hakkas tema kaudu SLONI laager mandrile levima. Kemist lääne pool, läbi soode, hakkasid Solovkist võetud vangid laduma kunagi peaaegu võimatuks peetud sillutamata Kem-Uhtinski trakti. Seejärel juhtisid nad Medvezhyegorskist Parandovski trakti. Suurte raskustega ehitasid nad Koola poolsaarele 27 km pikkuse pinnastee. Apatiiti, kattes sood palkide ja liivavallidega, tasandades kaljumägede lagunevate nõlvade kapriisseid reljeefe. Siis ehitas SLON sinna raudtee - ühe talvekuuga 11 kilomeetrit. (Ülesanne tundus võimatu - 300 tuhat kuupmeetrit kaevamist! talvel! polaarjoone taga, kui maa on hullem kui mis tahes graniit!).

Solovetski laagrisse Kemski transiidipunktist

Nii lagunes senine saartel suletud Eriotstarbelise laagri plaan. See sai minevikku "kommunistliku ehituse huvide" tõttu. Laagrid hakkasid levima üle kogu riigi – ja vastavalt uutele tingimustele seati ülesandeks “pidada võitlust vabade meeste vastu, kes vangidega näägutavad, põgenikke majutasid, vangidelt varastatud ja riigile kuuluvaid esemeid kokku ostsid ja kõikvõimalikke esemeid. klassivaenlased levitasid SLONi kohta pahatahtlikke kuulujutte. Vangid oli vaja isoleerida tsiviilelanikkonnast. Pärast mitut edukat merepõgenemist Solovetski laagrist Euroopas hakkasid põgenenute seas levima tõesed uudised Nõukogude laagrites valitsevast korrast. Ülevenemaaline Kesktäitevkomitee saatis "partei südametunnistuse - Aron Soltsi" põhjapoole kontrollikomisjoni, mis sõitis mööda Murmanski raudteed midagi erilist otsustamata. Seejärel saadeti Solovkisse suur proletaarkirjanik Maksim Gorki” (juuni 1929), kes käitus laagris ebatavaliselt alatult (vt lähemalt A. I. Solženitsõni raamatust “Gulagi saarestik”). Pärast tema visiiti tabas Solovetski vange äärmine terror. Üks ebaõnnestunud põgenemine paisutas suureks valgekaartlaste vandenõuks – väidetavalt kavatsesid valged laeva haarata ja minema purjetada – ning 1929. aasta 15. oktoobri öösel lasti maha 300 inimest (siis toodi mandrilt lisaseltskondi).

Gorki Solovkis, mida ümbritsevad turvatöötajad (Gorkist vasakul on kuulus Gleb Bokiy). 1929

Alates 1920. aastate lõpust on prostituute, majapidamistöötajaid ja punkarid Solovkisse laia vooluna voolanud. Laagrivangide sotsiaalne koosseis muutus kiiresti. Sunniviisilise töö ulatuse laienemisega hakkasid võimud, nagu ka mujal neil aastatel, soodustama "sotsialistlikku konkurentsi vangide vahel". 1930. aasta sügisel loodi Solovetski võistlus- ja šokitöö peakorter. Šokitöötajate rolli täitsid peamiselt vargad, kes võtsid teistelt laagrivangidelt töö ära ja väitsid, et on täitnud mitmeid norme. Ametlikus nõukogude kirjanduses räägiti ilma vähimagi irooniata, kuidas kurikuulsad korduvad kurjategijad, mõrvarid ja röövretked äkitselt „tegutsesid kokkuhoidvate ärijuhtide, vilunud tehnoloogide, võimekate kultuuritöötajate rollis”. Vargad ja bandiidid lõid Solovetski laagris “kommuuni”, kuulutasid välja oma ümbertegemise ja ümberkasvatamise ning võimud kolisid “kommunarid” eraldi ühiselamutesse, hakkasid neid paremini toitlustama ja riietama kui teisi vange. Normide järgimise protsent “kommuuni” liikmete seas kasvas seletamatult kahekordseks. “Solovetski šokibrigaadide” konverents otsustas “laia sotsialistliku võistluslainega vastata kapitalistide uuele laimule sunnitöö kohta NSV Liidus. Kuid juba 1931. aasta kevadel nõuti ootamatult nii väljakuulutatud "edukate brigaadide" ja "kommuunide" üldist puhastamist - kõik nende "töösaavutused" osutusid võltsiks.

Solovkist viidi laagrite süsteem üle Novaja Zemlja saartele. Seal olid tõenäoliselt kõige kohutavamad eriotstarbelised laagrid - siit ei naasnud ühtegi vangi, nende ajaloo kohta pole teavet.

Põhineb materjalidel A. I. Solženitsõni raamatust “Gulagi saarestik”

1920. aastal Solovetski klooster oli suletud. 20. mail 1920 edasi Solovki töölaager “Kodusõjavangidele ja sunnitööle mõistetutele” ja sovhoos “ Solovki».
Sügiseks rahvaloenduse andmeil rahvaarv Solovkov oli 320 meest ja 5 naist. Aastatel 1920–23 Külas ilmusid nõukogude organisatsioonid: asutus - Saarte administratsioon, mida juhib peaprovintsi täitevkomitee volinik. Solovki, politsei, meditsiinikeskus, nime saanud klubi. Karl Marx, kaks kooli - sovhoositöötajate lastele ja endistele tänavalastele, keda hoitakse Solovetski lastekoloonias.
Nõukogude küla eksisteerimise esimene etapp aastal Solovki lõppes mais 1923 Kremli põlenguga (nagu uued omanikud kloostrit kutsuma hakkasid) ja Solovki sovhoosi majandusliku kokkuvarisemisega.
13. oktoobril 1923 sai saarestiku uueks ainuomanikuks USLON - Solovetski eriotstarbeliste laagrite direktoraat (1923-1939). Sellel traagilisel eluperioodil Solovkov korraga oli saarestikus kuni 4–5 tuhat (mõnel aastal kuni 20 tuhat) vangi. Lisaks elasid sõjaväelaagris laagrivalvurid ja tsiviilisikud.
Seda perioodi iseloomustab vanglarežiimi karmistamine. Karistusmasin käivitati ja see voolas edasi Solovki tuhandete "vaenlaste" voog. Represseeritute (väljasaadetud kulakud, "spioonid" ja "terroristid", tavalised parteilased ja kõrgemad ametnikud, julgeolekuametnikud) nimekirjad täienesid pidevalt uute ohvritega. Solovki kujunes katsepolügooniks, kus töötati välja normid ja meetodid, mida hiljem laialdaselt kasutati Gulag. Vangide töö- ja elukorraldus, karistusliigid, keerukad ülekuulamis- ja psühholoogilise mahasurumise meetodid, julgeolekurežiimid, hukkamismeetodid ja surnukehade massiline matmine - kõik see leiutati seal. Aastatel 1920–1939 kuni selle laialisaatmiseni Beria käsul, läbi Solovetski laager eriotstarbeline Sellega seotud Karjala laagritest käis läbi ligi miljon inimest. Vaid üksikutel väljavalitutel oli õnn naasta..." (Aleksandr Rapoport. Haaremi ja rööpa saladused õlal. Solovetski harjutusväljaku kroonika. Nezavisimaya Gazeta. 02.27.2003). Erandiks polnud ka laagri valvurid. Neid värvati Punaarmee vangidest ja julgeolekuohvitseridest. Iga uue etapiga saabusid uued valvurite kandidaadid, mistõttu tuli pea kõik laagri komandörid maha.
Järjest enam rakendati demonstratiivseid massihukkamisi ja piinamist. Inimesed aeti kaelani järveäärsesse sohu ja hoiti seal. Vang kooriti ja jäeti metsa surema, et suvel sääsed teda sööksid, talvel külma kätte. Nad külmutasid inimesi suurel hulgal, 150 inimest korraga. Nad sidusid mehe palgi külge ja lasid ta järsust trepist alla Sekirnaya mägi(300 sammu). Mehest oli järel vaid verine kott konte. Sekirnaja mäel asuvasse templisse rajati karistuskamber (karistuskamber). Sealsed valvurid olid kurjategijad, kellel oli keelatud karistuskambrist lahkuda. Nad panid hobuse tühjadesse šahtidesse ja sidusid süüdlase jalad võllide külge. Praktiseeriti naisvangide grupiviisilist vägistamist.
Vangide hulgas oli palju lapsi, peamiselt tänavalapsed. Ühes kasarmus oli "lasteosakond" ELEVANT».
Solovetski põgenikelt, kes põgenesid mandril asuvatest laagriosadest ja jalgsi Soome ning puitu vedavatel laevadel, levisid läänes ajakirjanduses kuuldused äärmisest julmusest meie metsaraietöödel. 1929. aasta kevadel kl Solovki ma saabusin Maksim Gorki.
Kibe pidi rahustama maailma avalikku arvamust. Ta suhtles palju vangidega. Nelikümmend minutit rääkis üks poiss talle laagris toimuvast. “Revolutsiooni peeter” ei suutnud pisaraid tagasi hoida. 3 päeva pärast Kibe vasakule. Pärast seda ei näinud keegi poissi.
Pärast külastamist Solovkov 1930. aastal ajakirjas "Meie saavutused" (!) Kibe avaldas entusiastliku essee Solovetski julgeolekuametnikest...
Peale külastust Gorki Laagrisse saadeti erikomisjon OGPU kolleegiumi sekretäri A.M. juhtimisel. Shanina. Teave piinamise kohta leidis kinnitust. Endiste julgeolekuametnike hulgast lasti maha hulk laagri administratsiooni abilisi, osa võimuesindajaid said vanglakaristuse. Hiljem, kui müra vaibus, kaos jätkus.
Täiteotsused viis täide brigaad, mida juhtis paarikümneaastase töökogemusega timukas. Ta tappis 1937. aasta sügisel isiklikult iga päev 180–265 Solovetski vangi. Tema nimi on tuntud - NKVD kapten Mihhail Matvejev - "madala haridusega, Talvepalee tormirünnakus osaleja". Solovetski erioperatsiooni läbiviimise eest M.R. Matvejev pälvis väärtusliku kingituse ja hõbemärgi "Tšeka-OGPU autöötaja".
"Auhind "Tšeka-OGPU autöötaja" on märk vastastikusest vastutusest kõigi selle kandjate ees," kuulutas KGB osakonna juht Genrikh Yagoda juba enne seda, kui suure terrori keeris Yagoda enda käest ära tõmbas. Leningradi timukate brigaad ja neid aidanud kohalikud KGB ohvitserid.
Jalal Sekirnaya mägi- koonduslaagri kõige kohutavam karistuskamber, repressioonide ohvrite mälestuseks püstitati rist.
Seoses laagrikorra muutumisega ja SLON-i muutumisega Solovetski vangla NKVD riikliku julgeoleku peadirektoraat ehitas endise kloostri tellisetehase alale rekordajaga (1938–39) kolmekorruselise vangla. Seda hoonet ei kasutatud kunagi sihtotstarbeliselt. Pärast laagri erakorralist evakueerimist 1939. aasta novembris-detsembris mandrile (seoses Nõukogude-Soome sõjaga) asusid seal Põhjalaevastiku õppesalga talitused. Hiljem muudeti hoone sõjaväeladudeks. Praegu on see tühi.

1928. aastal pöördusid mitmed Euroopa riigid ja ka Sotsialistlik Internatsionaal (Euroopa sotsialistlike parteide ühendus) NSVL valitsuse poole päringutega Nõukogude koonduslaagrite vangide olukorra kohta. Selle põhjuseks oli asjaolu, et USA ja Suurbritannia valitsused otsustasid Nõukogude Liidust puitu mitte osta, väites, et Solovetski laagri vangid kaevandavad seda ebainimlikes tingimustes ja tohutu hulk Solovetski vange sureb just metsaraie ajal. . Välismaal said sellest Solovki asjade seisust teada vangid, kellel õnnestus mandri ärireisidelt laagrist põgeneda.

Nõukogude valitsus otsustas kutsuda Solovetski saartele välisesindajatest koosneva komisjoni, et kontrollida olukorda Solovetski eriotstarbelises laagris (SLON), kuhu kuulus ka kuulus Nõukogude kirjanik Maksim Gorki. 1929. aastal saabus see komisjon laagrisse. Laagri juhtkond oli hästi valmistunud meie kallite külaliste vastuvõtmiseks. Komisjon kontrollis erinevaid laagriosakondi, sealhulgas laste töökolooniat ja karistusisolaatorit. Komisjon tutvus ka Solovetski laagri kultuuriliste vaatamisväärsustega: raamatukoguga, mille paljud raamatud olid säilinud vanast kloostri raamatukogust; kaks laagriteatrit “HLAM” ja “SVOI”; Religioonivastane muuseum jne.

Moskvasse naastes avaldas M. Gorki essee “Solovki”, milles laulis laagrielu romantikat, muutes paadunud kurjategijad ja nõukogude võimu vaenlased eeskujulikeks uue ühiskonna ülesehitajateks.

Ja aasta hiljem, 1930. aastal, oli laagris veel üks komisjon, kes uuris laagri juhtkonna väärkohtlemisi. Selle komisjoni töö tulemusena mõisteti Solovetski laagri juhtidele 120 surmanuhtlust.

Mis siis on ELEVANT? “Laagrielu romantika” või “raie õudused”? Miks 70ndatel Solovetski külas, kui nad ehitasid kooliõpetajate elamut ja kaevasid kaevu ja avastasid hukatud vangide massilise matuse, käskis Nõukogude valitsus ehitada sellele kohale maja ja keelas igasuguse selles kohas kaevetööd teha?

Solovetski laagri kohta on palju teavet, kuid sellegipoolest on sellele tuginedes väga raske laagriperioodil Solovki tõelist portreed luua, sest need kõik on väga subjektiivsed ja kirjeldavad Solovetski laagri eksisteerimise erinevaid perioode. Näiteks M. Gorki arvamus, kellele näidatakse karistuskambrit, ja selles vanglas kinnipeetava arvamus võivad suuresti erineda. Lisaks oli teater, mida Gorkile 1929. aastal näidati, juba 1930. aastal olemast. Kõiki neid jooni arvesse võttes püüan üle vaadata pealtnägijate mälestused laagri elust ja kujundada Solovetski laagrist objektiivseim pilt.

15. sajandil asutasid mungad Zosima, Savvatõ ja Herman Valge mere mahajäetud Solovetski saartel Spaso-Preobraženski Solovetski kloostri, mis oli oma sulgemise ajaks 1920. aastal üks Venemaa suurimaid ja kuulsamaid kloostreid. . Solovki kliima on äärmiselt karm, sest mungad pidid ellujäämiseks alati loodusega vastuollu minema, nii et tööd kloostris hinnati alati kõrgelt. Navigeerimine Valgel merel on võimalik ainult suvekuudel, seega on Solovetski saared enamasti välismaailmast ära lõigatud.

Saarestiku uued omanikud, Nõukogude valitsus, otsustasid neid Solovki omadusi enda huvides ära kasutada. Klooster suleti, rüüstati (ja Solovkist viidi 158 naela väärismetalle ja -kive) ja põletati 1923. aastal lihavõttepühade eel suurel reedel. Samal 1923. aastal viidi rüvetatud ja moonutatud Solovkid üle GPU jurisdiktsiooni, et korraldada seal eriotstarbeline sunnitöölaager. Juba enne Solovetski laagri ametlikku avamist olid sinna saabunud juba vangid teistest Arhangelski ja Pertominski koonduslaagritest, kus hoiti valgete liikumise vangistatud osalejaid. Hakati ehitama koonduslaagrit. Kõik kloostrihooned muudeti vangide hoidmise kohtadeks ja pärast kloostrit alles jäänud hiiglaslikust talust sai Solovetski laagri tootmisbaas.

Samal 1923. aastal hakati Nõukogude võimuga rahulolematuid tsiviilisikuid Solovkisse välja saatma. Need olid peamiselt niinimetatud "poliitilised" - sotsialistlikud revolutsionäärid, menševikud, anarhistid ja teised bolševike endised seltsimehed. Nad paigutati ühte endisesse Savvatievo kloostri erakusse, kus nad olid ranges isolatsioonis.

“Poliitikud” püüdsid algatada mässu, kuid see suruti julmalt maha. Punaarmee sõdurid tulistasid relvastamata vange, kellest 8 hukkus ja paljud said haavata. Ajaleht Pravda kirjeldas juhtunut kui kokkupõrget konvoi ja seda rünnanud vangide vahel. See on esimene Solovki massihukkamise juhtum, paraku mitte viimane. Uudis selle hukkamise kohta jõudis ajakirjandusse ja sai isegi välismaal avalikuks.

Solovkisse saadeti sunnitööle ka teisi tsiviilisikuid. See oli intelligents, kes ei mahtunud uutesse ideoloogilistesse suunistesse. Vaimulikke oli palju, eriti 1924. aastal saabus laagrisse kolmainsuse hieromartyr Hilarion. Vaadates, milliseks kuulsusrikas klooster oli saanud, ütles ta: "Elusalt me ​​siit välja ei saa" (lahkus Solovetski laagrist elusalt või õigemini poolsurnuna ja suri teel tüüfusesse, kui ta üle viidi pagulusse Kasahstani).

Solovkisse saadeti vallandatud talupojad, kes moodustasid 1927. aastaks enamuse Solovetski laagri vangidest - umbes 75%. Samuti oli palju kurjategijaid, kelle hulgas oli märkimisväärne protsent kuritegude eest süüdi mõistetud endisi turvatöötajaid. Laagri juhtkond värbas nad kohe ja neist said valvurid. Laagris tegid nad samu asju, mida vabaduses, ainult erilise usinusega.

Vangide arv Solovetski laagris kasvas pidevalt, kui 1923. aasta oktoobris oli Solovetski laagrites koos mandriga 2557 inimest, siis 1930. aasta jaanuaris oli Solovetski laagrites juba 53 123 inimest. Vangide koguarv laagri kõigi aastate jooksul kuni 1939. aastani oli üle 100 000 inimese.

Gulagi süsteemi ideoloogiline inspireerija ja GPU eriosakonna juhataja oli Gleb Bokiy ning tema Solovki kuberner Nogtev, silmapaistev julgeolekuohvitser, ristleja Aurora endine meremees. “Lisaks oma rahuldamatule julmusele on Nogtev Solovkis kuulus oma läbitungimatu rumaluse ja purjus kakluste poolest laagris, mida kutsutakse “timukaks,” kirjutas endine tsaariarmee ohvitser A. Klinger, kes veetis kolm aastat Solovetski sunnitööl ja põgenes edukalt Soome. Oma asetäitja Eichmansi kohta, kes peagi ise SLONi juhtis, kirjutab ta järgmist: „Ta on ka kommunist ja ka silmapaistev Eesti julgeolekuohvitser. Eichmannide eripäraks on lisaks kõikidele GPU agentidele omasele sadismile, kõlvatusele ja veinikirele tema kirg sõjalise õppuse vastu.

Üldiselt võib Nõukogude valitsuse suhtumist Gulagi süsteemi väljendada S. M. Kirovi sõnadega, mida ütles OGPU tšeka viieteistkümnendal aastapäeval: "Karistage tõsiselt, nii et järgmises maailmas rahvastiku kasv on märgatav tänu meie GPU tegevusele. Kas te kujutate ette, mis ootas Solovetski vange?

Nad seisid silmitsi sunnitööga, mis "tööliste" madala kvalifikatsiooni tõttu ei olnud eriti produktiivne. Suured rahasummad kulutati vangide kaitseks ja “kasvatustööks” (poliitiline informatsioon jne). Seetõttu ei toonud SLON alguses Nõukogude valitsuse riigikassasse kasumit.

Olukord muutus 1926. aastal, aastal, mil üks vangidest N.A. Frenkel (endine altkäemaksu andmises süüdi mõistetud riigiametnik) tegi ettepaneku viia SLON üle omafinantseeringule ja kasutada vangide tööjõudu mitte ainult Solovetski saarestikus, vaid ka mandril. Siin hakkas Gulagi süsteem täisvõimsusel tööle. Panus N.A. Nõukogude valitsus hindas Frenkelit, ta vabastati peagi ennetähtaegselt, talle anti valitsuse autasu ja ta juhtis isegi GPU ühte osakonda ja hiljem NKVD-d.

Peamised tööliigid, millega vangid tegelesid, olid: metsaraie (1930. aastateks hävitati Solovki mets ja müüdi välismaale, raie tuli mandrile viia), turba ülestöötamine, kalapüük, telliste tootmine (alusel). Püha Filippuse rajatud kloostri tellisetehasest aga 30ndatel kuivasid savivarud ja telliste tootmine tuli lõpetada) ning mõningaid käsitöötootmise liike. Üldiselt jäi vangide töö endiselt ebaproduktiivseks, kuid halastamatu ärakasutamise kaudu suudeti neist vapustavat kasumit “pigistada”.

Paljud vangid ei pidanud vastu ebainimlikele koormustele ja talumatutele kinnipidamistingimustele ning surid töö käigus kurnatuse, haiguse, peksmise või õnnetuste tõttu. Solovkil neid sageli ei hukatud, kuid sagedasteks hukkamisteks polnud vajadust. Vangid surid “loomulikul” või täpsemalt “ebaloomulikul” viisil. Näiteks Solovki sisselogimist nimetati "kuivaks täitmiseks", kuna Talvehooajal suri nende peal kuni veerand vangidest.

“Töö nii talvel kui suvel algab kell 6 hommikul. Vastavalt juhistele peatub kell 19. Seega on Solovkil 12-tunnine tööpäev koos lõunapausiga kell üks päeval. See on ametlik. Kuid tegelikult jätkub töö palju kauem – järelevalvet teostava turvatöötaja äranägemisel. Seda juhtub eriti sageli suvel, mil vangid on sunnitud töötama sõna otseses mõttes kuni teadvuse kaotamiseni. Sel aastaajal kestab tööpäev kella kuuest hommikul südaööni või üheni öösel. Iga päeva loetakse tööpäevaks. Vaid üht päeva aastas peetakse pühaks – esimest maid." Nii kirjeldas üks vangidest, S.A., "parandustööd" laagris. Malgasov oma raamatus “Põrgusaar”.

Vangid pidid plaani järgima, kui päevakvooti ei täidetud, jäeti nad ööseks metsa: suvel sääskede kätte sööma, talvel külma kätte. Laagris rakendati mitmeid meetmeid, et sundida vange "šokeerima" tööjõule: alates sugulastega peetud kirjavahetuse vähendamisest ja teatud aja toidunormide kärpimisest kuni vangistuseni karistuskambris ja ülima karistuse - hukkamiseni. "Ma olin sellise juhtumi tunnistajaks: üks vangidest, haige vanamees "kaersist" (kontrarevolutsionääridest), sai veidi enne töö lõppu täiesti kurnatud, kukkus lumme ja pisarsilmil teatas et ta ei saanud enam tööd teha. Üks valvuritest tõstis kohe oma relva ja tulistas teda. Vana mehe surnukeha ei viidud pikka aega ära “et hirmutada teisi laiske inimesi”, kirjutas A. Klinger.

Eraldi tuleb öelda Solovetski laagri karistuskambri kohta, mida hakati nimetama "Sekirkaks" selle mäe nime järgi, millel see asus. See on endine Püha Ascension Skete tempel, mis on muudetud karistuskongiks. Seal viibides vangid ei töötanud, nad kandsid seal karistust, mis ulatus mitmest nädalast mitme kuuni. Aga kui mõelda, et karistuskambrit ei köetud üldse ja vangidelt võeti kõik üleriided ära, siis tegelikult külmutati nad seal elusalt ära. "Iga päev sureb Sekirkal üks vangidest nälga või külmub kambris lihtsalt ära."

Naisvangide olukord oli kohutav. Nii kirjutab sellest Solovetski laagri vang, endine tsaari- ja valgearmee kindral, kasakate atamani Dutovi staabiülem I. M.. Zaitsev: "Solovkil on mees- ja naisvangide armastussuhtlus rangelt keelatud. Praktikas antakse selle eest vastutusele ainult tavalisi vange. Kusjuures eksiilis viibinud turvaohvitserid ja juhtimis- ja võimupositsioonidel olevad GPU töötajad rahuldavad oma meelasust äärmuseni. Kui valitud kaerka lükkab armuettepaneku tagasi, langevad talle tõsised repressioonid. Kui valitud kaerka võtab vastu kõrge Solovetski inimese, näiteks Eichmannsi enda armuettepaneku, teenib ta endale suurt kasu: lisaks sunnitöölt vabanemisele võib ta arvestada vangla vähendamisega. tähtaeg." Ja siis kirjutab ta (ja autor rõhutab seda): "Amnestia armusuhte kaudu on proletaarne uuendus, mida GPU kasutab."

Ja vangid mäletavad M. Gorki saabumist järgmiselt:

"Tõhusad vangid panevad talle taskusse märkmed, milles on kirjas tõde Solovki kohta: piinlik Gorki pistab käed taskusse, lükates paberitükid sügavamale. Paljud vangid elavad ebamäärases lootuses: linnupoeg Gorki teab tõde! Siis ilmub Moskva ajalehtedes Gorki artikkel, kus ta ütleb, et Solovki on peaaegu maapealne paradiis ja turvatöötajad oskavad hästi kurjategijaid parandada. See artikkel tekitab palju vihaseid needusi ja paljudes hingedes saabub šokk...” Kirjutas laagrivang G.A. Andrejev.

Aga mida Gorki ise kirjutab?

"RSFSRi rahvakomissaride nõukogu otsustas kaotada kurjategijate vanglad ja rakendada "kurjategijate" suhtes ainult tööjõukasvatuse meetodit. Oleme selles suunas läbi viinud väga huvitavaid katseid ja need on juba andnud vaieldamatult positiivseid tulemusi. “Solovetski eriotstarbeline laager” ei ole Dostojevski “Surnute maja”, sest seal õpetatakse elama, õpetatakse kirjaoskust ja tööd... Mulle tundub, et järeldus on selge: selliseid laagreid nagu Solovki on vaja (rõhutus lisatud). ). Just nii saavutab riik kiiresti ühe oma eesmärgi: vanglad hävitada.

Ainuüksi teadaolevate arhiiviandmete järgi suri Solovetski laagris aastatel 1923–1933 umbes 7,5 tuhat vangi.

Olles olnud Gulagi süsteemi põhimõtete läbitöötamise katsepolügooniks, saadeti 1933. aasta lõpus SLON laiali ning vangid, aparaadid ja vara viidi üle Valge mere-Balti ITL-i, kuid laager Solovetski saartel jäi edasi. kuni 1937. aastani Valgemere-Balti laagri 8. osakonnana. Selle organisatsiooni peamiseks vaimusünnituseks oli kuulus Valge mere-Balti kanal. See ulatub 221 km, millest 40 km on tehisrada, millele lisandub 19 lüüsi, 15 tammi, 12 ülevoolu, 49 tammi, elektrijaamad, külad... Kõik see töö valmis 1 aasta ja 9 kuuga. "Üle tipu." Inimesi ei säästetud.

1937. aasta lõpus otsustas Leningradi oblasti NKVD erikolmik maha lasta suure rühma SLON-i vange (BBK - White Sea-Baltic Combine) - 1825 inimest. Kuid laagri juhtkond näitas üles hämmastavat "inimlikkust". Medvezhyegorski linnast mitte kaugel Sandarmokhi küla lähedal lasti maha “ainult” 1111 inimest. Ülejäänud lasti hiljem maha. Karistuse täideviijaks oli Leningradi NKVD poolt selleks saadetud kapten M. Matvejev. Matvejev tulistas iga päev vastavalt troika protokollide arvule (üks protokoll päevas) revolvrist isiklikult umbes 200–250 inimest. 1938. aastal mõisteti Matvejev ise süüdi ja represseeriti.

1937. aasta algusest kuni 1939. aastani reorganiseeriti Solovki kinnipidamiskohad NKVD riikliku julgeoleku peadirektoraadi Solovetski eriotstarbeliseks vanglaks (STON). Seega ei täitunud revolutsiooni päti M. Gorki ennustus, et Solovetski-sugused sunnitöölaagrid hävitavad vanglad.

Mille poolest erineb vangla laagrist? Vangid töötavad laagris ja kannavad oma karistust vanglas. Vangikongides tohtis istuda ainult voodil, ilma vastu seina toetumata, silmad lahti, käed põlvedel. Neil lubati päevas kuni 30 minutit kõndida ja kasutada vangla raamatukogu raamatuid. Väikseima rikkumise eest karistati kuni viiepäevase karistuse või kuni 10-päevase liikumisharrastuse äravõtmisega. Vange viidi hoovi peal ringi ainult eskordi saatel ülekuulamisele. Kõik olid riietatud samadesse mustadesse kombinesoonidesse, millel oli kiri “MOAN”. Kingad pidid olema ilma paelteta. Solovetski vanglas olid peamiselt “rahvavaenlased” trotskistid, s.t. endised leninistid. O.L. STONi vang Adamova-Sliozberg kirjutas, et "ta on kommunist ja kus iganes ta ka ei viibiks, järgib ta Nõukogude seadusi." Paljud arreteeritud kommunistid palusid teisi vange enne nende surma vabastada: "Pole süüdi, ma suren kommunistina." Revolutsioon neelab oma lapsed.

Pealtnägijate mälestused on alati subjektiivsed. Kuid on ka objektiivseid tõendeid Solovkil laagriperioodil 1923–1939 juhtunud õudusunenäost, need on ühishaudad. Ühte neist olen juba maininud. 1929. aastal otsustas rühm valgete liikumises osalenud vange korraldada laagris mässu: desarmeerida valvurid, võtta laev kinni ja tungida läbi Soome. Kuid vandenõu avastati ja kõik selles osalejad lasti kloostri kalmistul maha, surnukehad visati ühte ühishauda. Just nende säilmed avastati 1975. aastal külaõpetajate maja ehitamise käigus. Anzeri saarel Solovetski saarestikus, endises Kolgata-Ruspjatski kloostris, asus laagriperioodil meditsiiniline isolatsioonipalat. Kevadel visati talvel surnud vangid ühte ühishauda Kolgata mäe elevandile. Seega on kogu mägi üks pidev ühishaud. Talvel alates 1928/29. Solovkis oli kohutav tüüfuseepideemia sel talvel suri tüüfusesse üle 3000 inimese, nende hulgas oli ka preester. Peeter (Zverev) Voroneži peapiiskop. 1999. aastal leidis erikomisjon tema säilmed ja avastas Kolgata mäel massihauad. 2006. aasta suvel leiti Sekirnaja mäel, kus laagriaastatel asus karistuskamber, hukatud vangide ühishaud.

2007. aasta suvel külastas Bronitski piiskop Ambrose Solovetski kloostrit ja nii ütles ta ühes intervjuus:

"Kui Sekirke mäel tegin litaania kõigile selles kohas tapetud süütutele, rääkis kloostri juht mulle, kuidas väljakaevamisi tehti. Jäänused – heledad ja kollased luud ja pealuud – pandi aupaklikult kirstudesse ja maeti korralikult maha. Kuid on koht, kus oli võimatu välja kaevata - kohutavad mustad kehad pole lagunenud ja eraldavad kohutavat haisu. Tõendite kohaselt lasti siin maha samad süütute inimeste karistajad ja piinajad.

1939. aastal lakkas laagri- ja vanglaelu Solovkil, sest... Nõukogude-Soome sõda oli lähenemas ja võis selguda, et Solovetski saarestik võib langeda lahingualasse. Vangid ja kogu laagriaparaat otsustati evakueerida. Ja alates 1989. aastast algas Solovkil kloostrielu elavnemine.

Ülaltoodut kokku võttes võime teha pettumust valmistavad järeldused. Solovetski eriotstarbeline laager on Venemaa ajaloos kohutav must täpp. Kümned tuhanded piinatud ja hukatud inimesed, murtud saatused, sandistatud hinged. Sellest annavad tunnistust nii Solovetski laagri endised vangid ise kui ka arhiividokumendid ja massihauad. Ligikaudsete hinnangute kohaselt suri Solovetski laagris umbes 40 tuhat vangi.

Perekonnanime lühendi - MOAN - traagiline tähendus peegeldas vangide kinnipidamistingimusi. Tuhandete inimeste keerukas kiusamine, piinamine ja füüsiline hävitamine andsid sõnale Solovki kurjakuulutava kõla.

On täiesti ilmne, et M. Gorki entusiastlikud väljaütlemised Solovetski-suguste laagrite kohta on puhas rüvetamine. See näitab vaid, et sellise totalitaarse süsteemi, nagu Nõukogude Liidu oma, aluseks ei ole mitte ainult halastamatu julmus, vaid ka koletu silmakirjalikkus. Millised motiivid ajendasid suurt kirjanikku valetama? Siiras pettekujutelm või hirm süsteemi ees? Sellele ei saa me kunagi vastust teada.