Majakovski "Prügist" analüüs.

Kodu

Vladimir Vladimirovitš Majakovski on luuletaja, kes reageeris alati meie aja sündmustele. Tema jaoks polnud teemat, millele luule ei saaks vastata. Tema tähelepanu all oli kõik, kui see aitas kaasa kodumaa õitsengule. Kahekümnendatel ajas bürokraatia bürokraatia üle ja Majakovski vastas sellele kurjale luuletusega "Rahulolev".

Niipea, kui öö muutub hajumiseks,

Ma näen iga päev:

kes vastutab,

kes kelles on,

keda kastetakse,

kes on selge

inimesed hajuvad institutsioonidesse.

Selles teoses sisalduv satiiriline üldistus andis tunnistust autori poliitilise nägemuse teravusest ja tema suurenenud oskusest. Majakovski luuletuse satiiriline jõud sünnib realistliku eluolukorra orgaanilisest sulamist hüperbooli, groteski ning üksikute maalide ja kujundite fantaasiaga. Tavaline pilt töötajatest, kes asutustes tööl käivad – ja paberivihm, mille hulgast nad valivad “sadade hulgast – kõige olulisemad!” - järgmiseks koosolekuks. Koosolekud järgnevad üksteise järel, üks absurdsem kui teine: teatriosakond kohtub tõufarmi põhijuhtkonnaga, järjekordse koosoleku eesmärk on lahendada “Gupkooperatiivi poolt tindipudeli ostmise” küsimus ja lõpuks. , täiesti kujuteldamatu kohtumine “A-be-ve-ge-de- e-zhe-ze-ko-ma”. Lüüriline kangelane, kes otsib publikut “sellest ajast, kui ta oli”, on siiralt nördinud, teda valdab raev. Ta tormab järgmisele koosolekule nagu laviin:

Pooled inimesed istuvad.

Oh kuratlikkust!

Kus on teine ​​pool?

Kangelase mõistus läks sellest "kohutavast pildist" hulluks. Ja äkki:

"Ta on kahel koosolekul korraga.

kakskümmend kohtumist

Peame sammu pidama.

Paratamatult peate jagunema kaheks.

Selle edevuse mõttetust ja lootusetust rõhutab eriti teravalt ja veenvalt see fantastiline pilt, mis tekkis kõnekeelsest väljendist "ära lõhke". Luuletus lõpeb lüürilise lõpuga, täpne ja veenev:

Oh, vähemalt

üks kohtumine

kõigi koosolekute väljajuurimise kohta!

«Revolutsioon on mässinud vilisti niitidesse.

Vilisti elu on hullem kui Wrangel.

pöörake kanaaridel päid -

nii et kommunism

Ma ei saanud kanaaridelt peksa!

Teema võitlusest vilistluse vastu tervisliku sotsialistliku elu eest on poeet püstitanud mitmes luuletuses.

Majakovski satiir on üks tema luule olulisi komponente. Selle eripäraks on isamaapoeedi lüüriline kirg paljastada seda, mis ei sobi kokku kodaniku kõrge auastme ideega, mis segab uue riigi ülesehitamist.

Revolutsioonilise rinna tormid on vaibunud.

Nõukogude segadus muutus mudaks.

Ja see tuli välja

RSFSRi tagant

kaupmees.

Majakovski mõistab teravalt ja halastamatult “igavest” kurjust

Ta seisis revolutsiooni teenistuses, sotsialistliku ühiskonna teenistuses. Poeedi satiiri kangelased ei ole konkreetsed tegelased, vaid personifitseeritud vead, mis on kujutatud groteskses, karikatuurses vormis.

Majakovski satiir on üks tema luule olulisi komponente. Selle eripäraks on isamaapoeedi lüüriline kirg paljastada seda, mis ei sobi kokku kodaniku kõrge auastme ideega, mis segab uue riigi ülesehitamist.

Luuletuse “Prügist” keskmes on kaupmees, kes on inbriidunud nõukogude valitsemisalasse ja hoolib vaid enda heaolust. algab järgmiste ridadega:

Au, au, au kangelastele!!!

Siiski avaldati neile palju tunnustust.

Räägime nüüd prügist.

See algus räägib juba luuletuse sisust. See ei kavatse laulda revolutsiooni kiidusõnu. Hoolimata sellest, et ta võttis revolutsiooni kohe ja hoolimatult vastu, nagu värske stiihia üle maailma, ei saa ta märkamata jätta enda ümber olevaid puudujääke. Majakovskit kummitavad mineviku maailma jäänused ja praeguse aja pahaloomulised kasvajad. Ta on valmis neid häbiga märgistama ja ühiskonna negatiivseid jooni nagu kirurgi skalpelli paljastama. Nii öeldakse luuletuse esimestes ridades. See ei loodud revolutsiooniliste aastate kangelaste ülistamiseks. Selle eesmärk on märgistada vilistluse jälkusi. "Prügi on praeguseks veidi hõrenenud," ütleb luuletaja selles luuletuses. Ta mõistab hukka revolutsioonijärgsetel aastatel kodanlikuks muutunud kodanluse ja ütleb, et isegi revolutsiooni torm ei suutnud nendega toime tulla. Kuigi Majakovski lootis revolutsioonilise liikumise elustavat ja värskendavat mõju:

Revolutsioonilise südame tormid on vaibunud.

Nõukogude segadus muutus mudaks.

Ja RSFSRi selja tagant tuli välja kaupmehe kruus.

Ükskõik, kuidas Majakovski revolutsiooni lootis, polnud nõukogude tegelikkus täiuslik. Ja selle põhjus on lihtne: uue juurde tulid vanad inimesed, kes ei tahtnud muuta oma põhimõtteid, eluviisi, kes olid harjunud eksistentsi välja otsima. Vaatamata neile leidus revolutsionääre - uue trendi esindajaid, kuid ka nemad rahunesid, olles alustatu lõpule viinud. “Revolutsioonilise rühi tormid on vaibunud...” ütleb luuletaja oma loomingus.

Majakovski manitseb halastamatult rumalat, enesega rahulolevat meest tänaval, kes on ükskõikne paljude eluilmingute, kunsti ja ilu suhtes, absoluutselt ebavaimne.

Majakovski loob oma luuletuses pilte vilistidest, kelle silmaring on piiratud ja nende esimene elurõõm on palgatõus. Majakovski väidab, et filister ei ole sotsiaalne klass, vaid valeklass. Kodanluse kujundid on groteskselt liialdatud. Selle luuletuse iseloomulik tunnus on enesepaljastus vilistite maailmas. Karl Marxi portreest sai kodu kaunistus.

Otseselt revolutsiooni tegelikele kangelastele vastanduva “saba” iseloomustus lõpeb fantastilise pildiga: justkui tõstis Marx ise portree pealt nördinud häält vilistliku eluviisi vastu:

Marx vaatas ja vaatas seinalt...

Ja äkki tegi ta suu lahti ja hakkas karjuma:

“Filistinismi niidid lõid revolutsiooni sassi. Igapäevaelu on hullem kui Wrangeli filister. Pöörake kiiresti kanaari päid, et kommunism kanaarilindude käest peksa ei saaks!”

Ja need read kinnitavad taas luuletaja ja tema lüürika sisemist protesti. Soovimatus näha vanu probleeme uues maailmas, mis on lähedane täiuslikule struktuurile.

Tahaksin juhtida teie tähelepanu luuletuse viimastele ridadele:

...pöörake kanaaridel päid, et kommunismi kanaaridel ei peksaks!...

Sõna "kanaarilind" tähistab kõiki piiranguid, kogu vilistide elu. Selle eesmärk on üldistada "kaupmehe portreed", selle piiridest kaugemal on kõik see vaimsuse puudumine ja soov materiaalsete väärtuste järele, mida luuletaja nii põlgas. Kanaarilind kui filisterluse sümbol (lind puuris, laulab rasvast pundunud inimeste lõbustamiseks) tuleb hävitada. Vastasel juhul tühistavad kõik need "saabud" - kodanlus - revolutsiooni põhjuse.

Nii on luuletust “Prügist” läbi imbunud paatos võitlusest selle vastu, mis takistab ideaalse sotsialistliku ühiskonna kujunemist. Majakovski temas näitas neid puudujääke, mis sundisid teda ikka ja jälle oma poeetiliste meetoditega tegutsema. Majakovski satiiriline hukkamõist on tugev, kuid võib-olla ainus vahend, mille abil luuletaja püüdis maailma ümber korraldada.

Kas vajate petmislehte? Siis salvesta - "Majakovski satiir. "Oh jama." Luuletus nüüdisaja kontekstis. Kirjanduslikud esseed!

Majakovski oli luuletaja, kes reageeris alati tema ümber toimuvatele sündmustele. Maailma luules mängis ta üht erandlikumat rolli – Majakovski pühendas miljonite inimeste õnne nimel oma talendi revolutsioonilisele uuenemisele. Tema jaoks polnud teemasid, millest luule võiks vaikida. Teose “Prügist” keskmes näeb lugeja ettekujutust kaupmehest, kes suutis end sisendada nõukogude institutsiooni struktuuri, kuid hoolib jätkuvalt eranditult enda heaolust. Majakovski luuletuses vastandatakse "saab" tõelistele revolutsiooni kangelastele.

Keda luuletaja taunib?

Majakovski “Prügist” analüüs näitab, et teos on üks näidetest, mis peegeldab Majakovski satiirilist oskust. Igas tema reas kuuleb lugeja halastamatut ja süüdistavat naeru. Luuletaja teeb nalja nende üle, kelle jaoks uus ajastu riigi elus oli vaid periood, millega oli võimalik ja vaja kohaneda. Samuti taunib ta tavalisi inimesi, kelle jaoks nõukogude aja sümbolid olid vaid austusavaldus moele. Majakovski suhtub sellistesse “tüüpidesse” suure vihkamisega. Ja selleks, et oma lugejate tähelepanu veelgi köita, “elustab luuletaja” K. Marxi portree: “Marx vaatas seinalt, vaatas... ja järsku hakkas karjuma...”.

Majakovski teose “Prügist” analüüs: ebatavaline sõnavara

Naeruväärsest “filistist” satiirilise kuvandi loomiseks kasutab luuletaja väga spetsiifilist sõnavara. Esiteks on see suur hulk erinevat tüüpi vähendatud sõnavara: "murlo", "rämps", "rämps", "pöörake pead..." Poeedi iroonilist meeleolu on tunda ka tema subjektiivse hinnangu sõnade kaudu: "magamistoad", "põlvpüksid". Majakovski “Prügist” üksikasjalik analüüs näitab, et poeedil õnnestus neologismide abil välja töötada täiesti unikaalne stiil. Tema jaoks polnud need kunagi eesmärk omaette. Luuletaja kasutas neid ebatavalisi sõnu ja fraase oma teoste väljendusrikkuse suurendamiseks. Näiteks sellised sõnad nagu "figuur" ja "marutav kanaarilind".

Teoses kasutab luuletaja ka deminutiivseid sufikseid (näiteks sõnad “magamistoad”, “lagi”). See suurendab teose satiirilist muljet. Samuti kasutab luuletaja tavaliste neutraalsete fraaside asemel emotsionaalse varjundiga sõnu. Näiteks on see fraas "revolutsioonilise sõjanõukogu ballil". Iga lugeja ju teab, et nõukogude ajal ei saanud palle olla. See on sõna vanast ajast. Luuletaja konstrueerib fraase teravuse ja kontrasti põhimõttel, paljastades nii kaupmehe olemuse.

Töö analüüs plaani järgi

Majakovski luuletuse “Prügist” plaanipärane analüüs võib sisaldada järgmisi punkte:

1. Töö pealkiri.
2. Millal luuletus kirjutati, mis ajendas seda kirjutama. Sel juhul luuletaja rahulolematus kodanlusega.
3. Luuletaja kasutatud kunstilised vahendid (neologismid, kontrast, deminutiivsed järelliited).
4. Kangelase kuvand. Antud juhul on tegemist oma madalate huvidega kaupmehega.
5. Õpilase arvamus tööst.

Koosseis

Majakovski “Prügist” analüüsi koostades võib üliõpilane ka rõhutada: teosel on ebatavaline kompositsiooniline struktuur. Loomulikult on selliste plokkide valik tekstis väga tinglik. Teos algab poeedi ülistushüüdega: "Au, au, au kangelastele!!!" Ja see hüüatus vastandub väga teravalt sellega, mida hiljem räägitakse. Kohe alguses on lugejal juba märgata kibedaid satiirilisi noote - need on omamoodi teose algus.

Majakovski poeemi “Prügist” analüüs näitab, et järgneb ekspositsioon, mille abil Majakovski selgitab Nõukogude riigis filisterismi fenomeni põhjuseid. Ja kogu kaupmehe ja tema naise kuvandi absurdsus ja inetus areneb töö edenedes. Selle luuletuse kulminatsiooniks on Marxi portree taaselustamine, kes ei suutnud nende inimeste vestlust taluda ja ärkas ellu. Tema ilmekas kõne esindab luuletuse lõppu.

Loomise ajalugu

Teos on kirjutatud aastatel 1920-1921. Sel ajal oli juba selge, et nõukogude maal ei ole kõik nii sujuv. Majakovski suutis näha kogu kodanluse vastikut elu ja kirjeldas seda nähtust talle omase irooniaga. Siiski tuleb märkida, et teoses kirjeldatud kodanlik elu ei ole Majakovski satiirilise hukkamõistu teema. See väljendab ainult kodanliku elu tõelist olemust.

Teose peategelased

Majakovski “Prügist” lühianalüüsi läbiviimisel tuleb mainida teose peategelast. See on oma madalate huvidega kodanlane. Luuletaja nimetab teda "erinevaks saasteks". Kaupmees unistab erinevate kaupade hankimisest: näiteks on tema soovide objektiks “Vaikse ookeani ratsapüksid”. Mis puutub tema naisesse, siis ka tema ei soovi oma garderoobi mitmekesistada. Nõukogude sümboolikaga kleiti tahab ta aga kindlasti. Lõppude lõpuks, "ilma sirbi ja vasarata ei ilmu teid maailma." Esialgu võib tunduda, et kaupmees on nõukogude aja inimene. Kuid siis näeb lugeja, et tegelikult on tema elu varustatud teise ajastu märkidega - samovar ja klaver räägivad sellest.

Teos pole mitte ainult materjal Majakovski satiiri üksikasjalikuks analüüsiks. “Prügist” väljendab ka luuletaja isiklikku muret silmakirjalike vilistide mõju pärast nõukogude režiimile. Nad peidavad end ju üldtunnustatud sümbolite taha, kuid tegelikult ei lakanud nad olemast vilistid. Majakovskile tunduvad nad ohtlikud ka seetõttu, et on võimelised tungima valitsusaparaadisse ja just see põhjustabki alalise bürokraatiahaiguse. Lisaks kohutas luuletaja kogu hingest kodanlik õhkkond, mis püüdis "rahustada revolutsioonilise rinna laineid".

Majakovski satiir, nagu kogu tema looming, oli revolutsiooni, sotsialistliku ühiskonna teenistuses. Poeedi satiiri kangelased ei ole konkreetsed tegelased, vaid personifitseeritud vead, mis on kujutatud groteskses, karikatuurses vormis.
Majakovski satiir on üks tema luule olulisi komponente. Selle eripäraks on isamaapoeedi lüüriline kirg paljastada seda, mis ei sobi kokku kodaniku kõrge auastme ideega, mis segab uue riigi ülesehitamist.
Luuletuse “Prügist” keskmes on kujund kaupmehest, kes on inbriidunud nõukogude valitsemisalasse ja hoolib vaid enda heaolust. Luuletus algab järgmiste ridadega:
Au, au, au kangelastele!!!
Siiski avaldati neile palju tunnustust.
Räägime nüüd prügist.
See algus räägib juba luuletuse sisust. Majakovski ei kavatse selles laulda revolutsiooni kiidusõnu. Hoolimata sellest, et poeet võttis revolutsiooni kohe ja hoolimatult vastu, nagu värske element, mis pühib maailma, ei saa ta märkamata jätta enda ümber olevaid puudujääke. Majakovskit kummitavad mineviku maailma jäänused ja praeguse aja pahaloomulised kasvajad. Ta on valmis neid häbiga tembeldama ja ühiskonna negatiivseid jooni nagu kirurgi skalpelli paljastama. Nii öeldakse luuletuse esimestes ridades. See ei loodud revolutsiooniliste aastate kangelaste ülistamiseks. Selle eesmärk on märgistada vilistluse jälkusi. "Prügi on praeguseks veidi hõrenenud," ütleb luuletaja selles luuletuses. Ta mõistab hukka revolutsioonijärgsetel aastatel kodanlikuks muutunud kodanluse ja ütleb, et isegi revolutsiooni torm ei suutnud nendega toime tulla. Kuigi Majakovski lootis revolutsioonilise liikumise elustavat ja värskendavat mõju:
Revolutsioonilise südame tormid on vaibunud.
Nõukogude segadus muutus mudaks.
Ja RSFSRi selja tagant tuli välja kaupmehe kruus.
Ükskõik, kuidas Majakovski revolutsiooni lootis, polnud nõukogude tegelikkus täiuslik. Ja selle põhjus on lihtne: uude ellu tulid vanad inimesed, kes ei tahtnud muuta oma põhimõtteid, eluviisi, kes olid harjunud eksistentsi välja otsima. Vaatamata neile oli revolutsionäärid - uue trendi esindajad, kuid ka nemad rahunesid, olles alustatu lõpule viinud. “Revolutsioonilise rühi tormid on vaibunud...” ütleb luuletaja oma loomingus.
Majakovski manitseb halastamatult rumalat, enesega rahulolevat meest tänaval, kes on ükskõikne paljude eluilmingute, kunsti ja ilu suhtes, absoluutselt ebavaimne.
Majakovski loob oma luuletuses pilte vilistidest, kelle silmaring on piiratud ja nende esimene elurõõm on palgatõus. Majakovski väidab, et filister ei ole sotsiaalne klass, vaid valeklass. Kodanluse kujundid on groteskselt liialdatud. Selle luuletuse iseloomulik tunnus on enesepaljastus vilistite maailmas. Karl Marxi portreest sai kodu kaunistus.
Otseselt revolutsiooni tegelikele kangelastele vastanduva “saba” iseloomustus lõpeb fantastilise pildiga: justkui tõstis Marx ise portree pealt nördinud häält vilistliku eluviisi vastu:
Marx vaatas ja vaatas seinalt...
Ja äkki tegi ta suu lahti ja hakkas karjuma:
“Filistinismi niidid lõid revolutsiooni sassi. Igapäevaelu on hullem kui Wrangeli filister. Pöörake kiiresti kanaari päid, et kommunism kanaarilindude käest peksa ei saaks!”
Ja need read kinnitavad taas luuletaja ja tema lüürilise kangelase sisemist protesti. Soovimatus näha vanu probleeme uues maailmas, mis on lähedane täiuslikule struktuurile.
Tahaksin juhtida teie tähelepanu luuletuse viimastele ridadele:
...pöörake kanaaridel päid, et kommunismi kanaaridel ei peksaks!...
Sõna "kanaarilind" tähistab kodanluse elustiili kõiki piiranguid, kogu vulgaarsust. Selle eesmärk on üldistada "kaupmehe portreed", selle piiridest kaugemal on kõik see vaimsuse puudumine ja soov materiaalsete väärtuste järele, mida luuletaja nii põlgas. Kanaarilind kui filisterluse sümbol (lind puuris, laulab rasvast pundunud inimeste lõbustamiseks) tuleb hävitada. Vastasel juhul tühistavad kõik need "saabud" - kodanlus - revolutsiooni põhjuse.
Seega on “Prügist” läbi imbunud paatos võitlusest selle vastu, mis takistab ideaalse sotsialistliku ühiskonna teket. Majakovski temas näitas neid puudujääke, mis sundisid teda ikka ja jälle oma poeetiliste meetoditega tegutsema. Majakovski satiiriline hukkamõist on tugev, kuid võib-olla ainus vahend, mille abil luuletaja püüdis maailma ümber korraldada.

Majakovski satiir (luuletuste "Istuvad", "Prügist" põhjal)

Vladimir Vladimirovitš Majakovski on luuletaja, kes on alati reageerinud kaasaegsetele sündmustele. Tema jaoks polnud teemat, millele luule ei saaks vastata. Tema tähelepanu all oli kõik, kui see aitas kaasa kodumaa õitsengule. Kahekümnendatel ajas bürokraatia bürokraatia üle ja Majakovski vastas sellele kurjale luuletusega "Rahulolev".

Niipea, kui öö muutub hajumiseks,

Ma näen iga päev:

kes vastutab,

kes kelles on,

keda kastetakse,

kes on selge

inimesed hajuvad institutsioonidesse.

Selles teoses sisalduv satiiriline üldistus andis tunnistust autori poliitilise nägemuse teravusest ja tema suurenenud oskusest. Majakovski luuletuse satiiriline jõud sünnib realistliku eluolukorra orgaanilisest sulamist hüperbooli, groteski ning üksikute maalide ja kujundite fantaasiaga. Tavaline pilt töötajatest, kes asutustes tööl käivad – ja paberivihm, mille hulgast nad valivad “sadade hulgast – kõige olulisemad!” - järgmiseks koosolekuks. Koosolekud järgnevad üksteise järel, üks absurdsem kui teine: teatriosakond kohtub tõufarmi põhijuhtkonnaga, järjekordse koosoleku eesmärk on lahendada “Gupkooperatiivi poolt tindipudeli ostmise” küsimus ja lõpuks. , täiesti kujuteldamatu kohtumine “A-be-ve-ge-de- e-zhe-ze-ko-ma”. Lüüriline kangelane, kes otsib publikut “sellest ajast, kui ta oli”, on siiralt nördinud, teda valdab raev. Ta tormab järgmisele koosolekule nagu laviin:

Ja ma näen:

Pooled inimesed istuvad.

Oh kuratlikkust!

Kus on teine ​​pool?

Kangelase mõistus läks sellest "kohutavast pildist" hulluks. Ja äkki:

“Ta on kahel koosolekul korraga.

päevas

kakskümmend kohtumist

Peame sammu pidama.

Paratamatult peate jagunema kaheks.

Selle edevuse mõttetust ja lootusetust rõhutab eriti teravalt ja veenvalt see fantastiline pilt, mis tekkis kõnekeelsest väljendist "ära lõhke". Luuletus lõpeb lüürilise lõpuga, täpne ja veenev:

Oh, vähemalt

rohkem

üks kohtumine

kõigi koosolekute väljajuurimise kohta!

Selle teose teemale on lähedane luuletus “Prügist”. Selle keskmes on kujutlus kaupmehest, kes on inbriidunud nõukogude valitsemisalasse ja hoolib ainult enda heaolust. Otseselt revolutsiooni tegelikele kangelastele vastanduva “saba” iseloomustus lõpeb fantastilise pildiga: justkui tõstis Marx ise portree pealt nördinud häält vilistliku eluviisi vastu:

“Niidid mässisid filisterlikkuse revolutsiooni.

Vilisti elu on hullem kui Wrangel.

Kiiremini

pöörake kanaaridel päid -

nii et kommunism

Ma ei saanud kanaaridelt peksa!

Teema võitlusest vilistluse vastu tervisliku sotsialistliku elu eest on poeet püstitanud mitmes luuletuses.

Majakovski satiir on üks tema luule olulisi komponente. Selle eripäraks on isamaapoeedi lüüriline kirg paljastada seda, mis ei sobi kokku kodaniku kõrge auastme ideega, mis segab uue riigi ülesehitamist.

Revolutsioonilise rinna tormid on vaibunud.

Nõukogude segadus muutus mudaks.

Ja see tuli välja

RSFSRi tagant

kruus

kaupmees.

Majakovski mõistab teravalt ja halastamatult “igavest” kurjust